几何

可以

十四项形状公差:直线度、平面度、圆度、圆柱度、线轮廓度、面轮廓度。位置公差:平行度、垂直度、倾斜度（这三个是定向公差），同轴度、对称度、位置度（这三个是定位公差），圆跳动、全跳动（这两个是跳动公差）

1. ∵AB//CD ＝ ∴四边形ABCD是平行四边形 2. ∵AO＝CO BO＝DO ∴四边形ABCD是平行四边形 3. ∵AB＝CD AD＝BC ∴四边形ABCD是平行四边形

平行四边形的几何符号是u25b1，平行四边形是在同一个二维平面内，由两组平行线段组成的闭合图形。平行四边形一般用图形名称加四个顶点依次命名。注：在用字母表示四边形时，一定要按顺时针或逆时针方向注明各顶点。在欧几里德几何中，平行四边形是具有两对平行边的简单（非自相交）四边形。平行四边形的相对或相对的侧面具有相同的长度，并且平行四边形的相反的角度是相等的。相比之下，只有一对平行边的四边形是梯形。平行四边形的三维对应是平行六面体。

正棱锥定义:底面是正多边形;顶点在底面的射影为底面的中心. i. 正四棱锥的各个侧面都是全等的等腰三角形.(不是等边三角形) ii. 正四面体是各棱相等,而正三棱锥是底面为正三角形侧棱与底棱不一定相等iii. 正棱锥定义的推论:若一个棱锥的各个侧面都是全等的等腰三角形(即侧棱相等) ;底面为 正多边形. 棱长为a的正四面体:内切球的半径 r=√6a/12 ,外接球的半径 R=√6a/4.....最好自己去看.或下载下来仔细研究. 百度文库_-立体几何 链接发不上来.见谅.

一定是正三棱锥。因为正三棱台上下底面都是等边三角形，且每条棱与底面的夹角都相等。俯视图像等边三角形的中心向各个角的顶点发出的连线。与正三棱锥吻合。

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1、过顶点做底面的垂线就是底面的中心。这些都可以通过画图证出！耐心画图吧

AB=（1,1，-1）BC=（0，-1,0）设面ABC的法向量为n=（x，y，z）则x+y-z=0-y=0所以y=0x=z所以法向量n=（1,0,1）

设法向量为n＝(x,y,z)然后利用这个向量与目标平面内的两条直线上的向量（方向向量）垂直，每一个垂直可以获得一个关于x,y,z的方程，这样你就获得了两个方程组成的方程组，这个方程组有无数组解（事实上，平面的法向量是不确定的，就其方向来说，也有两大类，再加上模不确定），那么这些，你可以由上面的方程组里，目测一下，哪个量的绝对值较小，便取这个量为1（当然2等等也可以，这样就可以确定出所有的坐标了）如：得到2x+3y-z=0,x-2y=0这样的方程组后，可以发现x是y的两倍，便设y＝1，这样x＝2，则z＝9，于是便可取法向量n＝（2，1，9），事实上，所有与这个向量共线的向量均为法向量，如（1，1/2,9/2）等。

控制入射角度。只有满足入射角度满足全返角的光线，才能通过光纤进行传输。在现实中，光纤中传输的光线多为准直性很好的激光。

你说的那个是直棱柱四棱柱又称四角柱，是指底面为四边形的柱体，当底面为正方形时可成为正六面体。所有四角柱都有6个面8个顶点和12个边。棱柱中两个互相平行的面，叫做棱柱的底面；底面为四边形的棱柱是四棱柱；侧棱不垂直于底面的四棱柱叫做斜四棱柱；侧棱垂直于底面的四棱柱叫做直四棱柱。四棱柱的性质：四棱柱的侧面，四棱柱中除两个底面以外的其余各个面都叫做四棱柱的侧面，四棱柱有4个侧面；四棱柱的侧棱，四棱柱中两个侧面的公共边叫做棱柱侧棱，四棱柱有4条侧棱。另外，四棱柱的各个侧面都是平行四边形，所有的侧棱都平行且相等；直四棱柱的各个侧面都是矩形；正四棱柱的各个侧面都是全等的矩形。

按照基本的定义上、下底面都是正方形而且侧棱垂直于底面的棱柱叫做正四棱柱正方形就是对称的那么正四棱柱当然就是上下对称的几何体

1、先画一个圆环物体，标注：以外圆为基准，要求内圆同轴度在0.1 mm以内。2、在外圆直径尺寸线上标注基准符号。3、在标注中点击点击【公差】，进入几何公差（形位公差）标注界面。4、点击“符号”下面的黑框，选择几何公差（形位公差）的类别，即选择需要标注的几何公差符号。5、点击“公差”下面的黑框，可以激活直径符号。6、填入公差尺寸数字以及基准符号。填写完毕后，点击确定，几何公差的框格就会出现在光标附近跟随光标移动。7、选择合适位置，单击鼠标左键，几何公差的框格即固定位置，显示在绘图区。8、最后，添加指引线，将几何公差指向我们需要标注的尺寸线。至此，几何公差（形位公差）的标注就完成了。

相对论是爱因斯坦提出来的。用语言来描述的话，就是任何事物都有正反两个对立的方面，从不同的角度分析得到不同的结论。

(1)解：添加AC=BD．如图，AC=BD，E、F、G、H分别是线段AB、BC、CD、AD的中点，则EH、FG分别是△ABD、△BCD的中位线，EF、HG分别是△ACD、△ABC的中位线∴EH=FG=1/2BD，EF=HG=1/2AC，∴当AC=BD时，EH=FG=FG=EF成立，则四边形EFGH是菱形．∴添加AC=BD．(2)解：∵F、G、H分别是BC、CD、AD的中点，(标AC，BD交于o。HG，DB交于o2)∴FG∥BD，GH∥AC，∴∠HGF=∠DO2G，∠DO2G=∠DOC，∴∠DOC=∠HGF，∵四边形EFGH是矩形，∴∠HGF=90°，∴∠DOC=90°，∴AC⊥BD．故还要添加AC⊥BD，才能保证四边形EFGH是矩形．（3）解：当四边形ABCD满足AC=BD且AC⊥BD时，四边形EFGH为正方形，证明：∵H、G分别是四边形ABCD的边AB、BC的中点，∴HG∥AC，HG=1/2AC，同理，EH∥BD，EH=1/2BD，GF=1/2BD EF=1/2AC，∵AC=BD∴EF=EH=GH=GF，∴平行四边形ABCD是菱形．∵AC⊥BD，∴GH⊥EH，∴四边形EFGH是正方形．

1度=60分=3600秒望采纳

问题一：被誉为“几何之父”的是谁？ 几何之父欧几里得(前场30―前275)欧几里得,古希腊数学家。以其所著的《几何原本》(简称《原本》)闻名于世。 问题二：笛卡尔为什么被称为近代哲学之父 勒内u30fb笛卡儿（René Descartes,1596年3月31日－1650年2月11日）,生於法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷拉海（现笛卡尔,因笛卡儿得名）,1650年2月11日逝世於瑞典斯德哥尔摩,是法国著名的哲学家、数学家、物理学家.他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父.他还是西方现代哲学思想的奠基人,是近代唯物论的开拓者且提出了「普遍怀疑」的主张.他的哲学思想深深影响了之後的几代欧洲人,开拓了所谓「欧陆理性主义」哲学. 笛卡儿被广泛认为是西方现代哲学的奠基人,他第一个创立了一套完整的哲学体系.哲学上,笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者.笛卡儿认为,人类应该可以使用数学的方法――也就是理性――来进行哲学思考.他相信,理性比感官的感受更可靠.（他举出了一个例子：在我们做梦时,我们以为自己身在一个真实的世界中,然而其实这只是一种幻觉而已,参见庄周梦蝶）.他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则： 绝不承认任何事物为真,对於我完全不怀疑的事物才视为真理；必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；思想必须从简单到复杂；我们应该时常进行彻底的检查,确保没有遗漏任何东西. 笛卡儿将这种方法不仅运用在哲学思考上,还运用於几何学,并创立了解析几何. 由此,笛卡儿第一步认为怀疑就是出发点,感官知觉的知识是可以被怀疑的,我们并不能信任我们的感官.所以他不会说「我看故我在」、「我听故我在」.从这里他悟出一个道理：我们所不能怀疑的是「我们的怀疑」.意指:我们无法去怀疑的,是我们正在「怀疑」这件事时的「怀疑本身」,只有这样才能肯定我们的「怀疑」是有真实性的,并非虚假的产物.人们觉得理所当然或习以为常的事物,他却感到疑惑,由此他推出了著名的哲学命题――「我思故我在」（Cogito ergo sum）.笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点,从这里他得出结论,「我」必定是一个独立於肉体的、在思维的东西.笛卡儿还试图从该出发点证明出上帝的存在.笛卡儿认为,我们都具有对完美实体的概念,由於我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念,因此必定有一个完美实体――即上帝――的存在来让我们得到这个概念.从所得到的两点出发,笛卡儿继续推论出既然完美的事物(神)存在,那我们可以确定之前的恶魔假设是不能成立的,因为一个完美的事物不可能容许这样的恶魔欺骗人们,因此藉由不断的怀疑我们可以确信「这个世界真的存在」,而且经由证明过後的数学逻辑都应该是正确的.现实世界中有诸多可以用理性来察觉的特性,即它们的数学特性（如长、宽、高等）,当我们的理智能够清楚地认知一件事物时,那该事物一定不会是虚幻的,必定是如同我们所认知的那样. 虽然笛卡儿证明了真实世界的存在,他认为宇宙 *** 有2个不同的实体,既思考(心灵)和外在世界(物质),两者本体都来自於上帝,而上帝是独立存在的.他认为,只有人才有灵魂,人是一种二元的存在物,既会思考,也会占空间.而动物只属於物质世界. 笛卡儿强调思想是不可怀疑的这个出发点,对此後的欧洲哲学产生了重要的影响.我思故我在所产生的争议在於所谓的上帝存在及动物一元论(黑猩猩、章鱼、鹦鹉、海豚、大象等等都证实有智力),而怀疑的主要思想,确实对研究方面很有贡献. 问题三：“几何之父”指的是谁 几何之父”指的是欧几里德 问题四：几何之父是谁？ 欧几里德 问题五：世界上被称为 什么之父的人 有那些？ 文学喜剧之父阿里斯托苏 文学悲剧之父――埃德u30fb罗斯库 俄国文学之父――亚历山大u30fb谢尔盖耶维奇u30fb普希金 美国文学之父华盛顿u30fb欧文 德国文学之父菜辛德 诗歌之父――杰弗雷u30fb乔叟 散文之父－－尼古莱u30fb果戈理 科幻小说之父儒勒u30fb凡尔纳 侦探小说之父爱伦u30fb坡 世界革命文学之父马克西姆u30fb高尔基 美国诗歌之父――华特u30fb惠特曼 美国现代诗歌之父―― 埃兹拉u30fb庞德 中国诗歌之父――屈原 波斯诗歌之父――鲁达基 中国铁路之父――詹天佑 数学之父――阿基米德 几何之父――欧几里得 代数之父韦达 现代几何之父－－笛卡尔 现代微生物之父――路易斯u30fb巴斯德 现代免疫学之父耶纳 遗传学之父――格里戈尔u30fb约翰u30fb孟德尔 杂交水稻之父――袁隆平 生物防治之父――蒲蛰龙 DNA电脑之父、生物电脑之父――雷纳德u30fb阿德勒曼 理论生物老化之父――奥布里u30fb德格雷 绿色革命之父鲍劳格 地质之父赖尔 近代物理学之父、近代科学之父、实验物理学之父――伽利略u30fb伽利雷 现代物理学之父、相对论之父、近代光子学说之父――阿尔伯特u30fb爱因斯坦 力学之父――阿基米德 经典力学之父――艾萨克u30fb牛顿 声学之父――欧内斯特u30fb克拉尼 核子科学之父欧内斯特u30fb卢瑟福 实验电磁学之父――迈克尔u30fb法拉第 经典电动力学之父、电波之父――詹姆斯u30fb克拉克u30fb麦克斯韦 现代磁学之父――范弗菜克 激光之父――卡斯特勤 量子论之父――马克斯u30fb卡尔u30fb恩斯特u30fb路德维希u30fb普朗克 量子力学之父――尼尔斯u30fb亨里克u30fb大卫u30fb玻尔 原子弹之父――约翰u30fb罗伯特u30fb奥本海默 氢弹之父――爱德华u30fb特勒 超音速之父――冯u30fb卡门 俄罗斯航空之父――茹科夫斯基 现代火箭技术之父――罗伯特u30fb戈达德 现代航天之父、导弹之父――韦纳u30fb冯u30fb布劳恩 火箭之父、宇航之父――康斯坦丁u30fb齐奥尔科夫斯基 中国火箭之王、中国导弹之父――钱学森 中国物理学之父――吴大猷 中国两弹之父――邓稼先 中国量子化学之父――唐敖庆 光纤之父――高锟 中国光纤之父――赵梓森 电解粉之父――汪跃龙 光明之父――爱迪生 近代化学之父――约翰u30fb道尔顿 现代化学之父――安托万-洛朗u30fb拉瓦锡 炸药之父――阿尔弗雷德u30fb贝恩哈德u30fb诺贝尔 政治经济学之父――威廉u30fb配第 实验经济学之父――弗农u30fb史密斯 发展经济学之父――张培刚 科学管理之父――弗雷德里克u30fb温斯洛u30fb泰勒 现代管理学之父――彼得u30fb德鲁克 经济学之父――亚当u30fb斯密 金融学之父――默顿u30fb米勒 投资学之父――格雷厄姆 西方历史之父――希罗多德 社会学之父――奥古斯特u30fb孔德 近代心理学之父――比维斯 人本主义心理学之父――罗杰斯 恒星天文学论之父――弗雷德里克u30fb威廉u30fb赫歇 音乐之父――约翰u30fb塞巴斯蒂安u30fb巴赫 交响曲之父――弗朗兹u30fb约瑟夫u30fb海顿 圆舞曲之父――老约翰u30fb施特劳斯 小提琴之父――帕格尼尼 蓝调之父――威廉u30fb克里斯多夫u30fb汉迪 民谣之父――鲍勃u30fb迪伦 现代艺术之父保罗u30fb塞尚 纪录电影之父尤里斯u30fb伊文思 现代戏剧之父亨里克u30fb约翰u30fb易卜生 世界杯之父――儒勒斯u30fb雷米特 现代奥林匹克之父勒巴龙u30fb皮埃尔u30fb德u30fb顾拜旦 矿物之父格奥尔格乌斯u30fb阿格里科拉 内燃机之父――尼考罗斯u30fb奥古斯特u30fb奥托 工业之父――詹姆斯u30fb瓦特 火车之父――乔治u30fb史蒂芬森 汽车之父卡尔u30fb弗里德里希u30fb本茨 飞机之父――维尔伯u30fb莱特、奥维尔u30fb莱特 现代计算机之父――约翰u30fb冯u30fb诺依曼 中国电脑之父――范光陵 计算机科学之父、人工智能之父――阿兰u30fb麦席森u30fb图灵 邮票之父罗兰u30fb希尔 魔术之父――大卫u30fb科波......>> 问题六：笛卡尔为什么被称为近代哲学之父 他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父.他还是西方现代哲学思想的奠基人,是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张.他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人,开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学,黑格尔称他为“现代哲学之父”.他自成体系,熔唯物主义与唯心主义于一炉,在哲学史上产生了深远的影响.同时,他又是一位勇于探索的科学家,他所建立的解几何在数学史上具有划时代的意义.笛卡儿堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一,被誉为“近代科学的始祖”.近代西方哲学的主要特点是理性,笛卡尔把握了时代的精华,提出了“我思故我在”的观点.笛卡尔强调科学的目的在于造福人类,使人成为自然界的主人和统治者.笛卡尔最有名的哲学命题,出自《方法论》.他提出了“我思故我在” 的原则,强调不能怀疑以思维为其属性的独立的精神实体的存在,这句话简单的意思是“我思想,所以意识到我的存在.”笛卡儿认为当我在怀疑一切时,却不能怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在.因为这个“怀疑”的本身是一种思想活动.而这个正在思想着、怀疑着的“我”的本质也是一种思想活动.注意这里的“我”并非指的是身心结合的我,而是指独立存在的心灵.笛卡儿的哲学命题,采用所谓“怀疑的方法”,是在求证“知识”的来源是否可靠.也许,培根使科学哲学发生了革命,但他无疑并没有在科学领域中引起一场培根革命.培根主要在两个方面,即“作为一位倡导者和批评家”,可以说比较重要.他所做出的一个伟大贡献就是,“使科学摆脱了宗教和宗教的形而上学,”“使对自然的研究因在当时被看作是巫术、被轻蔑、被认为是低级的辛苦且单调的工作而被禁止的状况发生了转变”.更为重要的是,培根认识到科学将提高人类的能力,使人类能更有效地控制环境.“科学的真正的、合法的目标,”他在《新工具》中写道,“说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活. 问题七：几何之父 欧几里德 他在公元前300年编写的《几何原本》,2000多年来都攻看作学习几何的标准课本,所以称欧几里德为几何之父 如果帮到你，请记得采纳，O(∩_∩)O谢谢 问题八：陈省身为什么被称为微分几何之父 陈省身是20世纪重要的微分几何学家，被誉为“微分几何之父”。早在40年代，陈省身他结合微分几何与拓扑学的方法，完成了两项划时代的重要工作：高斯-博内-陈定理和Hermitian流形的示性类理论，为大范围微分几何提供了不可缺少的工具。这些概念和工具，已远远超过微分几何与拓扑学的范围，成为整个现代数学中的重要组成部分。[15]

平行线之间的距离。从一条平行线任意取一个点。然后再做另一条线的垂线。这条线段就是它们之间的距离。

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“浮生若梦，为欢几何”的意思是：人生就像一场梦，要活得快乐一点。“浮生若梦”出自唐代诗人李白的《春夜宴从弟桃花园序》，原文为：“浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。” 意思是说，人生就像一场梦境，要活得洒脱一点，不要被生活中的琐事所困扰。而“为欢几何”则反问人们，要活得快乐一点，不要被悲伤和烦恼所困扰。总的来说，“浮生若梦，为欢几何”表达了人生短暂，要珍惜当下，追求内心的满足和快乐的生活态度。

浮生若梦，为欢几何。出自李白《春夜宴从弟桃花园序》夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？依如诗不成，罚金谷酒数。单单“浮生若梦为欢几何”的意思就是：人生虚浮如梦，算算能有多少欢乐的时光呢？你这里增添的“浮尘如空”和“百转千折”，应该是别人后加进去的，尤其“百转千折”加的有些莫名。但大概意思不用解释你也应该可以理解吧。

出自《春夜宴从弟桃李园序》〔唐〕李白 意思：天地是万物的旅舍,时光是百代的过客.人生飘浮无常,好似梦幻一般,欢乐的日子能有多少呢?

“浮生”一词才出自庄子，这句话其实是李白的《春夜宴从弟桃花园序》里的，其意是人生短暂的像是一场梦，真正的快乐能有多少呢？庄子的思想我认为是一种非常中立的存在，让人每时每刻都处在一个旁观者的角度看待事情，个人是很喜欢的了。

出自《春夜宴从弟桃花园序》，作者李白。夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！

1．欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗；浮生若梦2．什么时候——春夜；什么地点——桃李园；什么事——宴从弟3．⑴（开头至“良有以也”）写古人秉烛夜游的原因在于浮生若梦，为欢几何。　 ⑵（至“独惭康乐”）记叙良辰美景，天伦之乐。　 ⑶（至文末）记叙坐花醉月，应有佳咏。4．是一个表示层进关系的连接词，除用以连接前文外，同时再一次回答了举行宴会的理由。（意对即可）5．如：天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。（摘出两组即可）

这句话是李白的《春夜宴桃李园序》。写的很好。

天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？春夜宴从弟桃花园序〔唐〕李白夫天地者，万物之逆旅 (1) 也；光阴者，百代之过客 (2) 也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游 (3) ，良有以也 (4) 。况阳春召我以烟景 (5) ，大块假我以文章 (6) 。会桃李之芳园，序 (7) 天伦之乐事。群季 (8) 俊秀，皆为惠连 (9) ；吾人咏歌，独惭康乐 (10) 。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花 (11) ，飞羽觞 (12) 而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数 (13) 。译文：天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。◆注释：（ 1 ）逆旅：客舍。天地自然是万物的寄寓之地。（ 2 ）过客：意谓人的生命在漫漫的时间长河中不过是匆匆的过客而已。（ 3 ）秉烛夜游：举着烛光在夜间行游。意谓人生短暂，应当及时行乐。（ 4 ）良有以也：实在太有道理了。（ 5 ）烟景：温润含烟的美景。（ 6 ）大块：大自然。假：提供。文章：指自然光景。（ 7 ）序：叙说，谈论。（ 8 ）季：弟。（ 9 ）惠连：谢惠连，南朝宋文学家。（ 10 ）康乐：谢灵运，谢惠连族兄。南朝著名文学家，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。（ 11 ）琼筵：盛宴。坐花：坐于花间。（ 12 ）羽觞：酒器。（ 13 ）金谷酒数：西晋石崇筑金谷园，邀友宴饮，席间赋诗，有不能成诗者，罚酒三斗。

李白作

春夜宴从弟桃花园序 ★〔唐〕李白 夫天地者，万物之逆旅 (1) 也；光阴者，百代之过客 (2) 也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游 (3) ，良有以也 (4) 。况阳春召我以烟景 (5) ，大块假我以文章 (6) 。会桃李之芳园，序 (7) 天伦之乐事。群季 (8) 俊秀，皆为惠连 (9) ；吾人咏歌，独惭康乐 (10) 。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花 (11) ，飞羽觞 (12) 而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数 (13) 。 在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。 ◆注释： （ 1 ）逆旅：客舍。天地自然是万物的寄寓之地。 （ 2 ）过客：意谓人的生命在漫漫的时间长河中不过是匆匆的过客而已。 （ 3 ）秉烛夜游：举着烛光在夜间行游。意谓人生短暂，应当及时行乐。 （ 4 ）良有以也：实在太有道理了。 （ 5 ）烟景：温润含烟的美景。 （ 6 ）大块：大自然。假：提供。文章：指自然光景。 （ 7 ）序：叙说，谈论。 （ 8 ）季：弟。 （ 9 ）惠连：谢惠连，南朝宋文学家。 （ 10 ）康乐：谢灵运，谢惠连族兄。南朝著名文学家，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。 （ 11 ）琼筵：盛宴。坐花：坐于花间。 （ 12 ）羽觞：酒器。 （ 13 ）金谷酒数：西晋石崇筑金谷园，邀友宴饮，席间赋诗，有不能成诗者，罚酒三斗。

天和地是承载万物的，而光阴经过了多少匆匆而去的过客，人的一生好像是一场梦，有多少的快乐呢？

大于90°小于180°的角叫做钝角。钝角是由两条射线构成的，钝角是劣角的一种。钝角一定是第二象限角，第二象限角不一定是钝角。钝角是在一个范围内的角，是这个范围内的每个具体的角，只要它大于90度，小于180度，都称作钝角。钝角介绍：钝角没有最大角，因为钝角指的是大于90度，小于180度的角。也就是说，钝角可以无限接近180度，但不能等于180度，因为等于180度，这个角就叫做平角，而不是钝角，无限接近没有定值，所以钝角没有最大值。也无最小值，钝角无限接近90度，但不能等于90度。一条射线绕着它的端点逆时针旋转一周后回到起始位置，把这条射线在平面经过的地方平分为三百六十分，每一份叫作一度这就是度的来历。钝角不是最大的角，根据钝角的定义：大于90度并且小于180度的角就是钝角。在数学上除了锐角直角钝角，还有周角。因为一个周角是360度，所以周角比钝角还大。因此数学上钝角不是最大的角，还有比180度更大的角。

在三角形中：重心——中线交点垂心——高线交点内心——角分线交点 （内切圆的圆心）外心——垂直平分线交点（外接圆的圆心）中心就是多边形的几何中心 ，再没什么了

不是任意几何体都有中心的，正三角形是所有心都合一，只有正多边形的几何体才有中心。

垂心是三角形三条高的交点 内心是三角形三条内角平分线的交点 即内接圆的圆心 重心是三角形三条中线的交点 外心是三角形三条边的垂直平分线的交点 即外接圆的圆心 旁心,是三角形两条外角平分线和一条内角平分线的交点 正三角形中,中心和重心,垂心,内心,外心重合!垂心定理：三角形的三条高交于一点.该点叫做三角形的垂心 内心定理：三角形的三内角平分线交于一点.该点叫做三角形的内心.旁心定理：三角形一内角平分线和另外两顶点处的外角平分线交于一点.该点叫做三角形的旁心.三角形有三个旁心.重心定理：三角形的三条中线交于一点,这点到顶点的 离是它到对边中点距离的2倍.该点叫做三角形的重心.外心定理：三角形的三边的垂直平分线交于一点.该点叫做三角形的外心.中心，重心，垂心，外心，内心，各是什么？ 三角形“五心歌” 三角形有五颗心；重、垂、内、外和旁心， 五心性质很重要，认真掌握莫记混． 重 心 三条中线定相交，交点位置真奇巧， 交点命名为“重心”，重心性质要明了， 重心分割中线段，数段之比听分晓； 长短之比二比一，灵活运用掌握好． 垂 心 三角形上作三高，三高必于垂心交． 高线分割三角形，出现直角三对整， 直角三角形有十二，构成六对相似形， 四点共圆图中有，细心分析可找清. 内 心 三角对应三顶点，角角都有平分线， 三线相交定共点，叫做“内心”有根源； 点至三边均等距，可作三角形内切圆， 此圆圆心称“内心”如此定义理当然． 外 心 三角形有六元素，三个内角有三边． 作三边的中垂线，三线相交共一点． 此点定义为“外心”，用它可作外接圆． “内心”“外心”莫记混，“内切”“外接”是关键． 按照这个自行画画图,对照上面别人的解释体会一下.

垂心是三角形三条高的交点 内心是三角形三条内角平分线的交点 即内接圆的圆心 重心是三角形三条中线的交点 外心是三角形三条边的垂直平分线的交点 即外接圆的圆心 旁心,是三角形两条外角平分线和一条内角平分线的交点 正三角形中,中心和重心,垂心,内心,外心重合!垂心定理：三角形的三条高交于一点.该点叫做三角形的垂心 内心定理：三角形的三内角平分线交于一点.该点叫做三角形的内心.旁心定理：三角形一内角平分线和另外两顶点处的外角平分线交于一点.该点叫做三角形的旁心.三角形有三个旁心.重心定理：三角形的三条中线交于一点,这点到顶点的 离是它到对边中点距离的2倍.该点叫做三角形的重心.外心定理：三角形的三边的垂直平分线交于一点.该点叫做三角形的外心.中心，重心，垂心，外心，内心，各是什么？ 三角形“五心歌” 三角形有五颗心；重、垂、内、外和旁心， 五心性质很重要，认真掌握莫记混． 重 心 三条中线定相交，交点位置真奇巧， 交点命名为“重心”，重心性质要明了， 重心分割中线段，数段之比听分晓； 长短之比二比一，灵活运用掌握好． 垂 心 三角形上作三高，三高必于垂心交． 高线分割三角形，出现直角三对整， 直角三角形有十二，构成六对相似形， 四点共圆图中有，细心分析可找清. 内 心 三角对应三顶点，角角都有平分线， 三线相交定共点，叫做“内心”有根源； 点至三边均等距，可作三角形内切圆， 此圆圆心称“内心”如此定义理当然． 外 心 三角形有六元素，三个内角有三边． 作三边的中垂线，三线相交共一点． 此点定义为“外心”，用它可作外接圆． “内心”“外心”莫记混，“内切”“外接”是关键． 按照这个自行画画图,对照上面别人的解释体会一下.

一般指的是对称中心，几何体中所有点经过某点反演后能够复原，该店称为几何体的对称中心。

地理中心没区别，地理中心即几何中心，全程为地理几何中心，简称地理中心或几何中心。地理几何中心是指特定陆域范围内处于均衡位置的点。

有规则的图形才有几何中心，像正方形，正三角形。而每个几何图形都有几何重心（比如三角形就是三条中线的交点），当为规则几何图形时，几何重心就在几何中心。

如果一个任意几何图形,其实没有中心的定义 正多边形有中心,平行四边形有对称中心.

几何中心就是重心.数学上三角形的三条中线的交点也是重心...三角形只是一种特殊情况,三条重心的交点,质量均匀的三角形板的重心就在三条中线的交点上.

就是质心（均匀时也称重心）

数学几何分为：解析几何，空间几何，平面几何。几何的正确解释：研究图形之间的结构及数量关系的一门学科。

几何中心，读音为jī hé zhōng xīn，描述具有一定对称性的物体最中心的位置，如圆心、球心、平行四边形两对角线的交点等。具有几何中心的物体，再进行能够重合自身的对称性变化时，其旋转轴、对称轴、旋转基点等必过几何中心。应用：摄影技术主要对象一般不放在几何中心，否则容易使画面构图显得呆板，但如果注意其结构变化，也可突破，一般情况下，摄影构图时把主要表现对象放在偏离几何中心位置。物理学应用当具有对称性的物体质量均匀时，其重心位于几何中心。

如:圆的几何中心是圆心；正方形的几何中心是两条对角线相交的交点；三角形的几何中心是三角形的重心；总之,‘几何中心"是一个几何图形的‘重心".

兰州位于黄河上游的黄土高原西缘，在e102°30′～104°30′，n35°51′～38°之间，处于我国的几何中心，孙中山先生把其称为“陆都”。

说在甘肃甘谷县，但看下面针对近日一些媒体刊发的中国陆地地理中心标志在甘肃某地落成的消息，国家测绘局新闻发言人、副局长王春峰今天对新闻界强调，重要地理信息数据必须由国务院或其授权部门发布。 王春峰说，根据《中华人民共和国测绘法》和国家测绘局的“三定”方案，任何地方测绘单位未经授权都不能发布全国性测绘数据。中国陆地地理中心位置的确定，涉及重要地理信息数据，未经国家测绘局审核并报国务院批准，任何单位、个人无权确定中国陆地地理中心。王春峰强调，确定中国陆地地理中心涉及国家领土、外交等多方面因素，既是个严肃的政治问题，也是个严谨的科学、技术问题。一方面，在我国陆地、海洋边界尚未正式全面划定之前，不宜进行此项工作；另一方面，如果不把台湾、西沙、南沙及南海等我国享有主权的岛屿和海域作为不可分割的整体来量算和确定陆地中心，必定会造成不良的政治影响。而且，目前确定地理中心有多种不同的量算方法，不同的方法得出的结论也不尽相同，其科学性都有待进一步论证。 鉴于上述原因，王春峰强调，目前我国尚不具备设立所谓中国地理中心的成熟条件。未经国务院测绘行政主管部门审核并最终由国务院批准，任何单位和个人不得发布中国地理中心数据及建立相应的建筑物和标志。已经建立的所谓中国地理中心标志，应予撤销。

谁才是中国陆地的几何中心？西安还是兰州？几何中心，表示中心点，为多条垂线的交点。大地原点，是个人为设定的一个点，以此为标准，定坐标的，一般为两个，一个是公开的，可以标定地理位置。另一个是国家机密，两个结合可以标定三维空间，给卫星定位，导弹引导用的。若以兰州为圆心，以2500千米为半径画圆，我国大陆基本上都在这个大圆内。但是，在我国大陆之外，还有领海及众多的岛屿，我国最东有兰屿岛，最南有曾母暗沙，这些都是我国的神圣领土，因此我国大地原点坐标就要移至兰州以东的地方。 我国的原点，位于秦川腹地的泾阳县，在县东10千米的永乐镇，有一处占地约42亩的地方，是中国大地基准点”，那里四周高墙森严，铁门紧闭，墙内冬青翠绿，景色宜人，这里被称为中国心脏”。在西安以30公里的泾阳县永乐镇西流村。国家授时中心（北京时间）也同时设在这里。人教版小学地理教材就是这样表述的。百度地图输入“国家大地原点”只有一个结果。有人说，既不在兰州，也不在西安，中国陆地的几何中心在陕西省黄陵县--古中部县。东晋(384—386)时后秦置，为中部郡治。故治在今陕西黄陵县侯庄乡故城村，后废。北魏正平元年(451)在今黄陵县城区街道南城村复置中部县，为北雍州，中部郡治。隋开皇元年(581)因避讳文帝父杨忠之名，改中部县为内部县。大业三年(607)，县治自移于今黄陵县城区。唐武德二年（619）。复名中部县。为坊州治。天宝元年(742)改坊州设中部郡。乾元元年(758)复改中部郡为坊州。元至元二年(1265)废坊州,中部县改属鄜州。民国二年（1913），中部县属榆林道。1927年废道后直属陕西省 。1944年因轩辕黄帝陵寝所在，中部县呈请国民政府，将中部县更名为黄陵县。

国家测绘局：中国地理中心不能擅自确定针对近日一些媒体刊发的中国陆地地理中心标志在甘肃某地落成的消息，国家测绘局新闻发言人、副局长王春峰今天对新闻界强调，重要地理信息数据必须由国务院或其授权部门发布。　王春峰说，根据《中华人民共和国测绘法》和国家测绘局的“三定”方案，任何地方测绘单位未经授权都不能发布全国性测绘数据。中国陆地地理中心位置的确定，涉及重要地理信息数据，未经国家测绘局审核并报国务院批准，任何单位、个人无权确定中国陆地地理中心。王春峰强调，确定中国陆地地理中心涉及国家领土、外交等多方面因素，既是个严肃的政治问题，也是个严谨的科学、技术问题。一方面，在我国陆地、海洋边界尚未正式全面划定之前，不宜进行此项工作；另一方面，如果不把台湾、西沙、南沙及南海等我国享有主权的岛屿和海域作为不可分割的整体来量算和确定陆地中心，必定会造成不良的政治影响。而且，目前确定地理中心有多种不同的量算方法，不同的方法得出的结论也不尽相同，其科学性都有待进一步论证。　鉴于上述原因，王春峰强调，目前我国尚不具备设立所谓中国地理中心的成熟条件。未经国务院测绘行政主管部门审核并最终由国务院批准，任何单位和个人不得发布中国地理中心数据及建立相应的建筑物和标志。已经建立的所谓中国地理中心标志，应予撤销。

兰州位于黄河上游的黄土高原西缘，在e102°30′～104°30′，n35°51′～38°之间，处于我国的几何中心，孙中山先生把其称为“陆都”。

陕西省.

甘肃兰州。还有种说法是坐落在距离西安市不远处的泾阳县永乐镇。

中国的几何中心在哪？中国大陆的几何中心呢？ 学过地理就知道包括海洋在内的中国几何中心浮概在兰州以东西安以西那一块（涉及领海，没有确定）。中国大陆几何中心就是在兰州，中国地理座标大地原点(测时、地理座标用）在陕西咸阳市泾阳县。 中国地理中心中国地理的几何中心在哪 中国地理的几何中心在甘肃省兰州市。 但中国地理座标的大地原点却确定在距离西安市不远处的泾阳县永乐镇。这位置实际上偏东了。 中国地理的几何中心在哪 中国地理的几何中心在甘肃省兰州市。若以兰州为圆心，以2500千米为半径画圆，我国大陆基本上都在这个大圆内。但是，在我国大陆之外，还有领海及众多的岛屿，我国最东有兰屿岛，最南有曾母暗沙，这些都是我国的神圣领土，因此我国大地原点座标就要移至兰州以东的地方。 我国的原点，位于秦川腹地的泾阳县，在县东10千米的永乐镇，有一处占地约42亩的地方，是中国大地基准点”，那里四周高墙森严，铁门紧闭，墙内冬青翠绿，景色宜人，这里被称为中国心脏”。其中有一宝塔”矗立，这便是中国原点标志。主体建筑层室内宽敞，八根红石柱呈八边形立于地坪，中心圆柱体，二人合抱，直通顶部。建筑平面约500平方米，高26米，为七层圆顶塔楼式结构。 在主建筑地下室中心地坪上，有一方形红色标石，上面有用红玛瑙做成的圆形原点标志，在标志上用隶书刻着中华人民共和国大地原点”。以此可测算出大地基准资料”，为祖国河山定位。 中国地理中心中国地理的几何中心在哪 中国地理的几何中心在甘肃省兰州市。 但中国地理座标的大地原点却确定在距离西安市不远处的泾阳县永乐镇。这位置实际上偏东了。 中国版图上的地理几何中心是哪个城市 中国版图上的地理几何中心是甘肃省兰州市。 位置境域 甘肃位于祖国地理中心，介于北纬32°11′—42°57′,东经92°13′—108°46′，北部和东北部毗邻白银市的白银区和景泰县、靖远县；东部和南部与白银市的会宁县和定西市的安定区、临洮县及临夏 *** 自治州的永靖县相邻；西南部和西部与青海省民和县相连；西北部与武威市的天祝藏族自治县接壤。全市总面积13085.6平方公里。[3]地貌复杂多样，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁，型别齐全，交错分布，地势自西南向东北倾斜。地形呈狭长状，东西长1655公里，南北宽530公里，复杂的地貌形态，大致可分为各具特色的六大地形区域。 气候环境 兰州属中温带大陆性气候，温差大，降水少，冬无严寒、夏无酷暑，气候温和，年均降水量327mm，年均气温10.3℃，全年日照时数平均2446小时，无霜期180天以上。 兰州深居内陆，地处季风气候区与非季风气候区的过渡地带，属典型的温带半干旱气候。市区海拔平均高度1520米，年均气温10℃左右，南北群山环抱，气候干燥，日照充足，年温差和日温差均较大。 冬季漫长且较寒冷，雨雪少；春季转瞬即逝，冷暖变化大；夏季短促，气温较高，但无酷暑；秋季短促，降温快。兰州地区降水不多，年均降水量仅310mm左右。 地形地貌 兰州市位于陇西黄土高原的西部，市区南北群山对峙，东西黄河穿城而过，蜿蜒百余里。是青藏高原向黄土高原的过渡地区。境内大部分地区为海拔1500～2500米的黄土覆盖的丘陵和盆地。石质山地是祁连山的余脉，分布在市境的南北两侧。榆中县南部和永登县西北部的石质山地海拔都在3000米以上，其中马衔山海拔3670米、兴隆山海拔3021米、奖俊埠山主峰海拔3455米。 兰州地势西部和南部高，东北低，黄河自西南流向东北，横穿全境，切穿山岭，形成峡谷与盆地相间的串珠形河谷。峡谷有八盘峡、柴家峡、桑园峡、大峡、乌弗峡等；盆地有新城盆地、兰州盆地、泥湾一什川盆地、青城一水川盆地等。还有湟水谷地、庄浪河谷地、苑川河谷地、大通河谷地等。

跨越秦岭南北，长江黄河两大水系的陕西省，希望图片能帮到你

是西安！

中国原点标志当代,我国大陆几何中心在兰州附近,若以兰州为圆心,以2500千米为半径画圆,我国大陆基本上都在这个大圆内.但是,在我国大陆之外,还有领海及众多的岛屿,我国最东有兰屿岛,最南有曾母暗沙,这些都是我国的神圣领土,因此我国大地原点坐标就要移至兰州以东的地方. 我国的原点,位于秦川腹地的泾阳县,在县东10千米的永乐镇,有一处占地约42亩的地方,是中国“大地基准点”,那里四周高墙森严,铁门紧闭,墙内冬青翠绿,景色宜人,这里被称为“中国心脏”.其中有一“宝塔”矗立,这便是中国原点标志.主体建筑层室内宽敞,八根红石柱呈八边形立于地坪,中心圆柱体,二人合抱,直通顶部.建筑平面约500平方米,高26米,为七层圆顶塔楼式结构. 在主建筑地下室中心地坪上,有一方形红色标石,上面有用红玛瑙做成的圆形原点标志,在标志上用隶书刻着“中华人民共和国大地原点”.以此可测算出“大地基准数据”,为祖国河山定位. 亚洲中心地理标志1991年中国科学院地理所科技人员测出了亚洲大陆的中心位置,建立了“亚心”地理标志.标志是很朴实的碑石,却轰动了新疆内外,引来了众多客人.“亚心”的位置在乌鲁木齐市西南30千米处,即永丰乡包家槽子村,坐标是43°40′37〃N,87°19′52〃E.

说出来大家可能不信 但是真的在兰州 ，

河南，河南俗称中国这只雄鸡的心脏。

中华人民共和国大地原点 在陕西省 泾阳县 永乐镇石际寺村这里大门口挂着“中华人民共和国大地原点”这是在1975年左右对郑州、武汉、西安、兰州等几个城市中经过综合考查出的结果 而且它还是是中国国地理坐标经度与纬度的起算点和基准点。鉴于这个据此不远就是中国“北京时间”（中国科学院）的授时台所在地蒲城县这些都西安附近 兰州则是中国大陆陆的几何中心

几何中心是质量分布均匀的物体的重心，对三角形来说就是中线交点。

几何中心又叫几何重心,就是支撑着这个点就能使这个几何平衡 四边行的是对角线交点,三角行的是内接圆圆心.

“亚心”既亚洲大陆地理中心，位于乌鲁木齐市区西南30公里处，是亚洲大陆上处于均衡中心位置的点，其特殊位置吸引著国内外大量游客。 亚心标志塔是一座具有典型亚洲区域特色的建筑，其形状为“亚洲”的第一个字母“A”，代表亚细亚，塔顶是直径2.5米的不锈钢球，代表地球。钢球下直对塔基中心的亚洲微缩图，表明亚心的位置所在

几何中心，也就是一个几何体的重心。

读图可知，根据经纬网确定位置，1978年以来，我国的人口重心一直位于几何中心的西北方向．根据题意．故选：B．

这么说吧，一个行政管理机构的中心叫政治中心，中国的政治中心是北京。那么北京的政治中心是北京市委所在办公场所。几何中心是指几何学上的中心，如圆的几何中心就是圆心，平行四边形的几何中心就是对角线的交点。三角形的几何中心是任何二条边的中垂线的交点。城市的几何中心大概指的是城区范围南北方向和东西方向的中心位置。

一、大陆东缘，海陆中心。中国位于亚欧大陆东部、太平洋西岸，北接西伯利亚，南与东南亚、大洋洲相望，在东方版世界地图上，恰好位于世界的中心（西方版世界地图上的中心是大西洋）。这样的海陆兼备又与欧洲、北美拉开距离相互鼎立的位置，使得中国便于与世界交往，又有条件成为世界的重要发展极。二、纬度适中，适于发展。在地球上，中纬度地区是最适合人类生产和生活的地区，历史上强大的国家也都诞生于中纬度地区，纬度过高或者过低，都不适于产生强大的国家。而我国大部分国土恰好都位于中纬度地区。三、背山面海，有利有弊。地理课本上介绍过，我国的地理形势，西高东低，大致分为三级阶梯。这样的地理环境，使得我国大部分河流自西向东、汇流入海，在东部广阔的冲积平原孕育了灿烂的文明和发达的经济。北边西伯利亚高原、蒙古高原，西边青藏高原、西南云贵高原围成的较为封闭的地理环境，客观上促进了形成统一的国家，阻挡了来自亚欧大陆西部、中部的外敌入侵。东面和南面绵长的海岸线和众多的港口，又适合开展对外贸易。但同时，西部北部西南的高山高原，也阻碍了对外经贸交流和运输通道的建设，在海上通道也必须要通过马六甲海峡等有限的几条通道。四、邻国众多，责任重大。四面邻居众多，这些邻居们经济社会发展的水平各异，体制、制度、愿景各有不同，在历史上的相互交往中也发生过各种各样的小插曲。扩展资料怎样拓展周边战略平台一、上下结合，鼓励中央政府和地方政府的积极性得到充分焕发中国虽然不是世界的中心，但天然是东亚的中心，与中亚、东南亚、南亚、中亚和东北亚等次区域都有着直接的地缘联系。这种地缘核心地位为中国参与区域多边制度的构建提供了巨大的地缘优势。中国的地缘政治地位使得中国与任何一个周边国家的双边行动都可能被其他国家看作是对本国的威胁，从而要求中国在周边外交必须确立多边主义精神。近年来，中国在周边外交除了本着互谅互让、公平合理的原则，通过磋商与谈判，与俄罗斯、越南等国全面解决了历史遗留的边界问题，参与态度越来越积极，程度越来越深，影响力也越来越大。另外，地方政府参与周边外交的积极性也被广泛动员起来。比如云南省作为中国参与大湄公河次区域经济合作的主体和前沿，在推动该区域的经济合作方面扮演了极为重要的角色，如广西在泛北部湾次区域合作中扮演了中国与东盟的重要合作纽带角色。二、官民并举，构建政府外交与公共外交两翼齐飞的格局除了政府官方的外交之外，中国周边外交需要更加重视公共外交，重视政党、企业、媒体、非政府组织和普通民众的作用，鼓励其积极参与地区合作，为推动周边地区的和平与发展作出力所能及的贡献。目前，中国共产党已与世界上140多个国家的400多个政党和组织建立了联系和往来，其中多数为执政党和参政党。中国共产党的对外交往形成了全方位、多渠道、宽领域、深层次的新格局，包括高层往来、工作访问、专题考察、理论探讨、经贸合作、文化交流等形式的政党外交日益丰富。随着中国与周边地区社会交流的日益频繁，民间外交在周边地区更是多渠道、多层次地广泛开展起来。中国对外友协与周边十多个国家都建立起了双边友好协会，近年来举办了一系列社会文化交流活动。此外，要鼓励中国企业、媒体、非政府组织和公民网络拓展海外联系，并加强组织协调，加强规范管理，使之健康有序地参与外交。三、立体操作，打造政经文互动、全方位推进的外交共同体适应对外开放和区域化全面发展的要求，中国周边外交需要改变以往过于偏重政府交往和政治层面的习惯，努力平衡政治、经济和社会文化外交，特别是大力拓展经济和社会文化层面的外交，构建政经文互动、全方位推进的周边外交共同体。要推进中国与周边国家的军事交流，大力开展反恐、维和、打击海盗、岛屿安全、海上磋商、联合搜救、增信释疑及信任创造等内容的军事外交。中国在开展周边外交时，要高度重视并准确评估军事外交的效果，既要增加信任，又要提升信誉，使之成为中国周边外交的重要一环。要推进中国与周边国家的经济磋商，积极开展政策对话，优化经济环境，为贸易、投资、金融等创造良好的条件。要推进中国与周边国家的文化交流，充分鼓励大学、智库、宗教、文化、文学、艺术等领域的团体加强交流，以亚洲精神为统摄，鼓励多宗教、多民族、多文化之间的对话，为文化理解和融合创造条件。四、内外联动，创造中国与周边地区有序互动的命运共同体区域化的深入让中国与周边地区相互依赖程度日益提升，特别是诸如自贸区、货币互换、境外结算、区域合作协议等众多制度的深化令中国与周边地区日益趋向唇齿相依，风险共担的命运共同体。为适应这一变化趋势，中国的周边外交需要向政策、执行、监管等深层领域拓展，在提高透明度和增强责任与信誉上下功夫，努力打造中国作为一个令周边地区信任和依赖的负责任大国。要加强中国与周边地区国家宏观政策的协调。在区域化不断深化的同时，一国政策对他国政策的敏感度和脆弱性均随之上升，一旦一国发生风吹草动，其他国家都会受到冲击。因此，中国对周边国家外交已经突破了外交部门的范围，其他政策部门也被卷入外交游戏圈中，加强中国与周边国家政府决策部门在具体政策上的沟通、磋商和对话，已经越来越成为周边外交的必然选择。要加强中国与周边国家在执法领域中的合作。推动执法部门之间的协调机制建设，加强公安、民政、环保、质检、工商、税务、安检、海关、出入境等部门之间执法网络，促进有关行业和领域对口部门的执法系统对接。要在既有的地区性组织、论坛和机制的基础上，创设新平台，拓展和深化执法合作领域。五、统筹兼顾，打通国别和领域、双边与多边、国内与国外的外交协调机制在2010年处理钓鱼岛问题、延坪岛炮击问题、南中国海问题等议题上，都或多或少存在着被动反应的倾向。之所以在外交上显得日益被动，关键在于中国外交目标设置能力跟不上国家发展的需要，没有站在日益拓展的中国国家利益格局的战略高度，拓展世界眼光。在统筹国内外大局的基础上主动发现问题，主动规划目标，以便更有效利用外部机遇充实壮大自己，更好利用内部发展优势提升中国国际话语权和影响力。要统筹地区国别外交与议题领域外交。防止各自为战的“分散主义”外交倾向，明确主次配合机制，推进地区外交战略化、国别外交政治化、领域外交专门化，构建外交统一布局，部门梯次搭配，人员复合联动的网络外交体系。参考资料来源：人民网-中国崛起与周边地缘战略依托

几何中心 摄影术语，画面两条对角线的交叉点。主要对象一般不放在几何中心，否则容易使画面构图显得呆板，但如果注意其结构变化，也可突破，一般情况下，摄影构图时把主要表现对象放在偏离几何中心位置。 只有规则的图形才有几何中心，像正方形，正三角形。而每个几何图形都有几何重心（比如三角形就是三条中线的交点），当为均匀介质的规则几何图形时，几何重心就在几何中心。

兰州附近

中国地理坐标的大地原点，坐落在距离西安市不远处的泾阳县永乐镇。6月8日《报刊文摘》摘编了《解放日报》的报道，介绍了“中华人民共和国大地原点”：原点并不是指中国的几何中心，而是国家地理坐标系的基准点；大地基准点是建立国家大地坐标系统和推算大地坐标的原始点；它象征着国家的尊严。 大地原点是奇妙的。原点标志在主建筑的地下室里，居中有一座红色大理石基座，“为了保证原点的稳定性，基座下灌注有四根13米高的水泥桩柱，直达地球内部岩层”；大理石基座的中心部位刻有一个“+”字，这正是“大地原点”的标志，“+”的交点就是原点。原点的确立，还揭开了一段古今测量史上的神奇巧合：我国西汉时期长达1000多公里的超长建筑基线恰从此处经过，2000多年前测定的建筑基线与今日的大地原点基本一致，“相差也就2分经度左右”。 大地原点是寂寞的。尽管这里距离西安不远，尽管这里门票也只要三元一张，但“一年也不过一两千名游客”。计划中，这里今后将建成一个科普型旅游点，拟建“中国测绘博物馆”，拟建“大地原点主题公园”，公园“按照中国地形图形状设计”，根据我国现有行政区划将公园分为34个区，“每区建有当地著名旅游景点和风景名胜的微缩景观”。 在我看来，大地原点的原有格局和将来规划，在时空上缺乏更开放的视角。大地原点既是地理意义的，又是科学意义的，但更是历史意义的、文化意义的、国家意义的，在这样的“宏大叙事”下，需要的是博大的开放视角。这让我想起美国的华盛顿纪念碑。华盛顿纪念碑是华盛顿市的一个标志性中心，高555英尺，纯白大理石建筑，尖塔耸立。本来它是美国首都的标志性建筑，跟“外国”不搭界，但最后成为了世界性建筑，它所具有的就是开放视角和世界眼界。这集中体现在其内部由各州及各国捐献的188块碑刻壁石，包括一块来自中国的刻有汉语的壁石。 古人云：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。”宇宙的时空之大，要求我们的“大地原点”是发散性的起点，而不是收缩型的终点。

如果仅考虑省会一级的城市的话，我国大陆的几何中心就是在兰州。

郑州

几何中心 　　摄影术语，画面两条对角线的交叉点。主要对象一般不放在几何中心，否则容易使画面构图显得呆板，但如果注意其结构变化，也可突破，一般情况下，摄影构图时把主要表现对象放在偏离几何中心位置。 　　只有规则的图形才有几何中心，像正方形，正三角形。而每个几何图形都有几何重心（比如三角形就是三条中线的交点），当为均匀介质的规则几何图形时，几何重心就在几何中心。

最东端：位于东九区，东经135度2分30秒，黑龙江和乌苏里江交汇处的黑瞎子岛（原中国最东端位于黑龙江和乌苏里江主航道中心线交汇处，黑瞎子岛回归后，变为中国新的最东端）。最西端：位于东五区，东经73度40分，一般认为是新疆维吾尔自治区位于乌兹别里山口的乌恰县（真正的西至点在帕米尔高原上，在中国、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦三国交界处略南的一座雪山上）。最南端：位于东八区，北纬3度52分，南沙群岛的曾母暗沙（八仙暗沙和立地暗沙在曾母暗沙西南，是南海未曾正式公布的地名。虽然它们比曾母暗沙更靠南，但一般认为曾母暗沙是中国最南端）。最北端：位于东八区，北纬53度33分，黑龙江省的（漠河县）漠河以北的黑龙江主航道的中心线上。

中国原点标志当代，我国大陆几何中心在兰州附近，若以兰州为圆心，以2500千米为半径画圆，我国大陆基本上都在这个大圆内。但是，在我国大陆之外，还有领海及众多的岛屿，我国最东有兰屿岛，最南有曾母暗沙，这些都是我国的神圣领土，因此我国大地原点坐标就要移至兰州以东的地方。我国的原点，位于秦川腹地的泾阳县，在县东10千米的永乐镇，有一处占地约42亩的地方，是中国“大地基准点”，那里四周高墙森严，铁门紧闭，墙内冬青翠绿，景色宜人，这里被称为“中国心脏”。其中有一“宝塔”矗立，这便是中国原点标志。主体建筑层室内宽敞，八根红石柱呈八边形立于地坪，中心圆柱体，二人合抱，直通顶部。建筑平面约500平方米，高26米，为七层圆顶塔楼式结构。在主建筑地下室中心地坪上，有一方形红色标石，上面有用红玛瑙做成的圆形原点标志，在标志上用隶书刻着“中华人民共和国大地原点”。以此可测算出“大地基准数据”，为祖国河山定位。亚洲中心地理标志1991年中国科学院地理所科技人员测出了亚洲大陆的中心位置，建立了“亚心”地理标志。标志是很朴实的碑石，却轰动了新疆内外，引来了众多客人。“亚心”的位置在乌鲁木齐市西南30千米处，即永丰乡包家槽子村，坐标是43°40′37〃N，87°19′52〃E。望采纳！

兰州位于黄河上游的黄土高原西缘

咸阳市泾阳县

我国的几何中心是b兰州

不规则图形没有几何中心。