树

一、三月我们去植树，千家万户齐忙碌，房前屋后全栽树，不久树苗芽透露，蜜蜂蝴蝶团团舞，鸟语花香展佳图。愿植树节大家多多栽树，绿化家园。 二、信用既是无形的力量，也是无形的财富。 三、手边留情花似锦，脚下留情草如茵! 四、三月曹州风雨齐，眉开柳面鸟初啼。有情最是人间路，早把春天扶上堤。春天是播种的季节，让我们将一棵棵幼苗种在春雨中，让地球恢复自然，让地球再披绿装。千万绿源自心中有绿，你说我说不如马上行动，让我们携手共创美好地球，相约在三月十二植树节! 五、植树节，给地球一点色彩，一起动起来哦!植树节，你也来贡献自己的一份力量，让地球长出美丽的头发来!植树造林，绿化祖国! 六、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏 七、同处蓝天下，共栖地球上让我们的世界更好。 八、种棵快乐树，愁忧全无乐逍遥;种棵爱情树，爱情甜蜜浪漫在;种棵摇钱树，财源滚滚财气旺;种棵平安树，健康相伴每一天。植树节，愿你多多种树，收获幸福! 九、植树造林，创造新天地;移风易俗，改变旧乾坤。 十、植入绿色，树立希望，造福子孙，林荫后人。迎着和煦的春风，迈着轻快的脚步，让我们一起行动吧。植树造林，绿满家园! 十一、 全员参与强化管理;精益求精铸造品质 十二、 幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。 十三、 我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。(作者：松下幸之助) 十四、 地球-母亲难堪，人类-儿女惭愧。 十五、 在今天，为你种下祝福的种子，历经春雨的滋润夏日的抚慰秋风的洗礼冬雪的恩惠后，将长成一棵挂满吉祥果实的参天大树，给你永远幸福。 十六、 年年义务植树，无山不翠;岁岁绿化造林，有岭皆春。 十七、 风雨中为你默默遮挡，烈日里给你一片荫凉，时间之河缓缓流淌，牢牢扎根岁月土壤，和着风声倾诉衷肠，张开臂膀为你守望。植树节，我们一起根植希望! 十八、 环保靠大家，关系你我他 十九、 多种一棵绿树，就能多让几只小鸟翩翩起舞;多种一片绿树，就能让风沙乖乖退缩;多种一处绿树，就能使祖国的版图更加绚丽;走，让我们一起去植树! 二十、 一人一年一棵树，绿山绿水绿山河。 二十一、 风清水绿天蓝，我们美丽的家。 二十二、 珍惜资源，永续利用。 二十三、 非但不能强制自然，还要服从自然。(作者：树。) 二十四、 陆地天空大海，我们都要保护。 二十五、 前人种树，后人乘凉，为子孙后代留下可持续发展的空间。 二十六、 谁能忍受每天戴着防毒面具过日子?(作者：甘哈曼) 二十七、 让我们行动起来，共同撑起一片希望的绿荫。 二十八、 植树节，森林日，愿昨日种下的嫩嫩小树能够快些长成苍苍森林，也愿你昨日许下的小小愿望能早日变成千万成就，节节相接，乐乐相连! 二十九、 推动全员品质活动，提高全员工作士气 三十、 保护环境，少说多做，让校园成为绿色的殿堂。 三十一、 植树，可以美化环境;植树，可以净化空气;植树，可以减少噪音;植树，可以调节气温。让我们一起植树吧!植树节快乐!

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在树木下和草丛中，参加虫儿音乐会的生物通常有：1. 昆虫：尤其是蝴蝶、飞蛾、蜜蜂和蚂蚁等。2. 鸟类：如夜莺、猫头鹰等。3. 哺乳动物：如老鼠、兔子等。4. 爬行动物：如蜥蜴、蛇等。5. 两栖动物：如青蛙等。除了这些生物，也许还会有其他生物来参加虫儿音乐会，比如：1. 真菌：真菌在夜晚会释放孢子，有时会发出美妙的声音。2. 植物：某些植物在夜晚会释放花粉，有时也会发出声音。3. 雨滴：在雨天，雨滴落在树叶、草丛等地方，也会发出美妙的声音。总之，虫儿音乐会是一个非常丰富多彩的自然奇观，可能会有很多生物来参加。

还有流浪猫、刺猬、黄鼠狼,等等很多的动物都来参加音乐会

　　为了确保活动科学有序进行，时常需要预先制定活动方案，活动方案可以对一个活动明确一个大概的方向。那么什么样的活动方案才是好的呢？下面是我帮大家整理的2022年大学生植树节活动策划方案（精选7篇），希望能够帮助到大家。 　　2022年大学生植树节活动策划方案1 　　一、活动主题： 绿色校园，绿色家园。 　　二、活动目的及意义： 　　1、增强大家的环保意识和植物科普知识。 　　2、培养团体合作能力和动手能力，鼓励大家珍惜爱护校园的绿化。 　　3、合理利用学校荒地。 　　三、活动时间： 三月十四日 　　四、活动地点： XXXX学院 　　五、活动宣传： 海报，展板 　　六、活动过程： 　　1、由院青志协负责向院团委提出申请，给予宣传和经费支助。 　　2、通知各班团支书，由各班募款买树苗，活动当天种在学校空地，并挂上各班取得名字。 　　3、由院青志协联系各系青志协，给予支持和配合。 　　4、三月十二日举行，“绿色校园、绿色家园”的签字仪式 　　5、活动内容： 　　(1)以班级为单位，各班自己设计图形，然后将树苗种在空地，。 　　(2)由老师和学生会代表投票选出最具创意的树苗种植图形班级五名，最具创意的树苗名字十名。 　　6、注意事项： 　　a)植树过程中注意合理利用工具，节约用水。 　　b)植树时应注意方法和安全 　　七、活动经费： 　　树苗和花种：500元(不包括募捐)铲子：180元总计：680元 　　2022年大学生植树节活动策划方案2 　　一、活动背景： 　　早春三月，草长鹰飞间，冬天的寒意还未褪尽，春天带着绿色的气息向我们悄悄走来，春风吹绿了枝头上的嫩芽，吹绿了地上的小草，也吹动了西我们志愿者的热情。“一年之计在于春”，在这个阳春三月，我们迎来了一年一度的植树节。 　　“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。通过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。是为了动员全民植树而规定的节日。1979年2月23日，我国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。 　　绿色是生命的源泉，绿色是生命的希望，而绿色的主要代表者是树。一年一度的植树节又和我们相遇，再次焕发了我们心中的朝气。俗话说，要富先开路；我说，要清新的空气，要美丽的环境就要植树。植树节是我们爱护环境保护环境的一个方式，这个活动有益于提高对环境保护的意识和提供给我们爱护环境的措施。这个活动对拓展大学生知识和见识，丰富大学生生活都是有实在性意义的。所以，让我们携起手来植树，绿化环境，绿化我们的家园，使我们生活在美丽的天空下，漂亮的环境中。 　　理想的绿地——它是氧气，是吸尘器，是鸟类的居所，昆虫的世界，也是我们身边的陶冶情操的地方。那里发生着自然界的一切循环：小到看不见的微生物，大到野生动物。那里鸟语花香，四季更换，有着浓郁的大自然的色彩。可是，这样的绿地，现在很少了。尤其是城市中。城市中的绿地基本是人工维护成本很高的草坪和单调的绿地。而城市中的居民，也久违了清早的鸟的歌声。 　　现阶段，全球变热已经成为世界各国关注的.焦点，二氧化碳逐渐增多，空气越来越差，人们处在一个日益变暖的地球上，作为新世纪的大学生，我们更应以身作则，为改善温室效应做一些贡献，提高我们生活的环境，倡导大家保护环境，爱护我们共同的家园，为我们的家园奉献一份微博之力。所以，我志愿团将举行一次植树节植树活。 　　3月12日是一年一度的植树节，为了保护我国的林业资源，美化环境，保持生态平衡，为使我们能够积极与社区环境“对话”，主动参与植树节的相关活动，亲身体验劳动的乐趣，感受美化环境的意义，激发爱校园、爱社区的情感，我们将在3月12日，组织志愿者开展“种一棵小树，绿一方净土”的植树节爱树护树活动。 　　二、活动目的及意义 　　1、以植树节为契机，开展以宣传和实践相结合的活动。 　　2、通过这次的活动使大学生对环境保护有一个亲身体会的感受，让大家知道环保并不难，环保离我们并不远。 　　3、通过此次活动，可以提高人们的绿化意识，加快康美镇生态环境建设，促进康美镇经济的发展和社会的和谐进步。 　　4、培养同学对大自然一草一木的爱心，更好地认识到绿色对人类生存的重要性，从而规范自身日常行为，自觉爱护花草，以减少践踏草坪等不文明行为的发生。 　　5、该活动践行着闽南科技学院环保协会的理念，可为广大同学提供参与社会环保实践的机会，拓展大学生的知识面，丰富大学生活。 　　三、活动主题： 种一棵小树，绿一方净土 　　四、活动时间： 　　五、活动地点： 明阳天下植树基地 　　六、活动参与人员： XXX大学学生 　　七、活动负责单位： 明阳天下植树基地 　　八、活动流程： 　　活动前期： 　　1、初步了解可以植树的一些地方。 　　2、和向关的组织商议，确定活动的时间、地点。 　　3、向学院相关领导申请组织这次活动。 　　4、联系广告部制作一些海报，以向同学们宣传本次活动。 　　5、联系宣传部，让他们在活动中能进行拍照和新闻采集工作。 　　活动阶段： 　　1、召开部门会议，就本次活动具体情况进行分析，并进行分工和强调该注意的一些方面。 　　2、每位志愿者收集一些与植树相关的资料，确保植树过程顺利进行，以及提高树的成活率。 　　3、组织委员以及宣传部的同学早上统一在校门口集合。 　　4、大家一起去相关地方领取树苗和一些相关的工具，然后统一前往明阳天下植树基地。 　　5、落实到那几棵树，那几个位置的分配给几位志愿者。 　　6、几位志愿者分工合作，将分配给他们的树分别植在指定的位置。 　　7、拍下志愿者们植树时的一些照片，留作纪念以及为以后的宣传活动做准备。 　　8、由志愿团委员统一将植树的工具一一归还给相关的地方。 　　9、大家统一坐车回到学校。 　　活动后期： 　　1、总结材料(照片，活动心得，等)。 　　2、做好活动成果宣传，让志愿者精神传播开来。3、积极和参与学校达成联系，为下次活动做好铺垫。 　　九、可行性分析; 　　1、阳春三月，同学们都朝气蓬勃，充满着激情，对各种活动都非常的感兴趣。 　　2022年大学生植树节活动策划方案3 　　一、本次活动背景： 　　阳春三月，草长莺飞间，冬天的寒意还未褪尽，春天带着绿色的气息向我们走来，春风吹绿了枝头上的嫩芽，吹绿了地上的小草，也吹动了意气风发的大学生的热情。3月12日就是一年一度的植树节，植树造林为青年志愿者散播爱心提供了平台，同时也使全院师生感受到盎然的春意。绿色有限，爱心无限。 　　二、本次活动主题及宗旨： 　　宗旨：公益时尚、公益生活 　　主题：许美好愿望、献绿色爱心 　　三、本次活动目的： 　　美化环境，保持生态环境，提高大家爱护花草，珍惜绿色的责任心，让广大学生知道怎样保护树木。 　　四、本次活动时间： 　　三月十四日中午12：00-13：30 　　五、本次活动地点： 　　一、二食堂前 　　六、本次活动宣传： 　　利用学校宣传栏进行宣传告诉大家将不用的废旧书籍捐出来，海报，横幅。 　　七、行动口号： 　　植树造林，利在当今，锻炼自我，造福后代。 　　八、本次活动过程： 　　1：由宣传部到学校宣传栏进行宣传叫同学们将不用的书籍送到一、二食堂门口 　　2：又体育部将所需桌椅等送到食堂门口摆好 　　3：由外联部联系学生会各部门，给予支持和配合。 　　4：本次活动内容：让大家知道植树节我们可以拿出自己不用的书来捐出来给一些需要的人，那样也就等于为植树做出了贡献，效果显著。 　　5、注意事项： 　　a)宣传时和大家讲明捐书的目的 　　b)要登记清楚共捐出多少本书 　　九、其他： 　　3月21日中午12：30-13：30以班级为单位，打扫自己的包干区。 　　十、本次活动经费： 50元 　　2022年大学生植树节活动策划方案4 　　一、活动名称： 　　xx大学首届植树节栽树活动 　　二、活动时间： 　　3月12日（星期xx下午3：40） 　　三、活动主办方： 　　xx大学 　　四、活动承办方： 　　xx大学外联部 　　五、主要活动内容： 　　栽树以及许愿等 　　六、活动前期准备 　　1、联系场地：大活南面空地（3月5日前） 　　2、确定植树地点、订购树苗（3月7日） 　　3、踩点规划：根据现场情况确定划分各种树木栽植的区域，并计算估计出大概需要多少棵树苗（这个工作可以交给我部地生院的同学负责） 　　4、赞助 　　于第一次例会便分配好拉赞助的同学，并且设定一定的指标。其中我们可以联系花木商店，让他们于活动当日在现场卖树或者让我们自己的同学帮他们卖树，从卖树中所得的费用拿出一部分给我们作为赞助费。为了争取卖树的收益最大化，我们所送的树种类不要多，档次低一点，然后我们让所卖的树种类繁多一点，最好再准备几种比较贵的树苗，卖给一些比较有钱或者一些比较虚荣的同学。在树的噱头上我们也要造足了，比如说友情树，亲情树，爱情树，班级树，宿舍荣誉树等等。 　　2022年大学生植树节活动策划方案5 　　一、活动背景 　　春季万物复苏，以三月份植树节为契机，在环协志愿者与广大同学中开展“爱绿、植树、护绿”实践体验活动，增强广大学生的生态和环保意识，树立好“绿色家园，从我做起”的理念。做到人人营造绿色、人人宣传绿色、人人保护绿色、人人拥有绿色。组织全校师生进行植树节植树活动。达到净化、美化环境的目的。“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加义务造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。通过这种活动，激发人们爱林、造林的热情，提高人们对森林功用的认识，使绿化国土的意识深入人心，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的，为此我校学生团体联合会（环保协会）特发起植树活动。 　　二、活动意义 　　植树造林是创造良好生态环境、为后人造福的一件大好事，参加植树既是一种义务，更是一种责任，全社会都应积极并且行动起来，植树造林，绿化家园，让我们生存的这片土地更加盎然生机！ 　　三、活动口号 　　我为校园添把绿。 　　四、主办单位 　　xx学院学生团体联合会。 　　五、策划支持单位 　　环保协会。 　　六、活动时间 　　方案： 　　三月xx号—三月xx号18：00信息统计结束。 　　A三月xx日9：00进行活动。 　　B三月xx日中午12：00—13：50。 　　下午16：40—18：50。 　　七、活动地点 　　xx学院校园内 　　八、工作计划 　　审批时间三月xx日之前。 　　通知时间三月xx日之前完成。 　　集合地点校园广场旗杆处。 　　活动开始前有指导老师宣布活动开始。 　　2022年大学生植树节活动策划方案6 　　活动主题： 　　十年树木，百年树人 　　活动目的： 　　“一年之计在于春”，在这个阳春三月，我们迎来了一年一度的植树节。我校青协绿化部意通过此次的植树活动，振奋同学们在新一年的学习与生活斗志，确立目标，激励自己。同时寓教于乐，通过与新海阳小学小朋友们的互动活动，增进大小朋友的友谊，在帮助小朋友提高英语实用水平的同时，让他们感受到实践的乐趣。 　　活动时间： 　　3月16日上午 　　活动地点： 　　鲁东大学 　　活动对象： 　　鲁东大学及新海阳小学的学生 　　活动内容： 　　1.护树活动。对去年植树节所种的树苗进行一次护理。 　　2.种树活动。大学生与小学生共同合作完成植树的任务。 　　活动具体流程： 　　1.护树活动。通过宣传海报召集一部分去年植过树的同学参加数木的护理。具体 　　护理要求及做法由我校绿化科的同志为同学们讲解并示范。 　　2.种树活动。 　　1将新海阳小学的小朋友分配到各个已分好组的大学生组中 　　2进行植树活动 　　A.领取植树工具 　　B.挖坑(到足够深) 　　C.按次序领树苗(一定要注意秩序) 　　D.将领到的树苗种入已挖好的坑中，填入土 　　E.大学生们可以将已写好自己新年目标、心愿的红丝带系于树梢，作为激励。在植树过程中或植完树后，他们还要将已准备好的有关植树的英文单词教于小朋友 　　F.植树结束，将工具放回原处 　　活动要求： 　　1.注意植树过程中的安全问题，尤其注意小朋友的安全 　　2.需要一个刊板和4张海报作宣传及招募志愿者用 　　3.需要若干红丝带用以写同学们的新年愿望及目标 　　4.需要与绿化科联系，由他们提供树苗和工具 　　2022年大学生植树节活动策划方案7 　　一、活动目的： 　　为了进一步生态环境改善贡献自己的力量，教育中心将举办"让天空永远湛蓝让绿荫拥护家园"植树节活动，同时也为答谢广大家长对我们支持和信任，让广大学员在这个春风和煦，春意盎然的春天里，感受春的脚步，呼吸20xx的第一缕清新空气。 　　二、活动主题： 　　让天空永远湛蓝，让绿荫拥护家园 　　三、活动时间： 　　3月12日 　　四、活动地点： 　　xxx公园 　　五、活动对象： 　　在读学员(仅限20位) 　　六、活动内容： 　　种植小盆栽 　　七、活动费用： 　　材料费20元/位 　　八、报名方式： 　　电话报名、现场报名(截止日期：20xx年3月8日) 　　九、活动安排： 　　1.学员可领取精美植树套装一份。 　　2.在父母的陪伴指导下完成种植小种子的全部过程。 　　3.合影留念。 　　十、注意事项： 　　1.套装中含有黏土是不可食用，请父母照看好自己孩子，以免误食。 　　2.种植完的四叶草盆栽可留在中心，每次上课前可进行浇水及养护。 　　3.发芽后可选择带回家续养，也可以放存在中心让其他小朋友们一起欣赏你的作品。

荣辱观念是一个人善恶、美丑、是非等基本价值理念的综合体现,也是一个人行动和自律的标尺. 　　很难想像,一个编造谎言欺骗父母朋友的人,会在日后的工作中诚实守信；一个对农民工嫌脏嫌臭、躲避不及的人,会在心中形成平等待人的观念；一个花钱如流水的人,能够真正体味到艰苦奋斗的精神实质! 　　社会主义荣辱观的形成,是一个需要坚持不懈、不断累进的过程,也是一个需要处处留心、重视细节的过程.生活中,我们时刻都可能面临是非荣辱的选择：公共汽车来了有人不排队,草坪上有人抄近道,为了省事有人从楼上向下扔垃圾……这时,你是跟随还是阻止?虽然都是小事,但它们无一不在考量着我们的荣辱观. 　　让我们从关注生活细节开始,争做新时代的文明青年. 　　践行荣辱观,从“知耻”做起 　　古希腊哲学家德漠克利特指出：对可耻行为的追悔是对生命的拯救.当我们把知耻作为一种德行来肯定时,对于净化社会风气,提升个人道德修养,规范社会行为会产生重大的意义.知耻本质上也是对荣誉的一种肯定及对不文明行为的一种厌弃.它是对假、恶、丑的憎恨和对真、善、美的向往,是内心里明是非、辨善恶的表现. 　　现实生活中有一些人,本来也曾是知荣辱、辨善恶的人,但接触负面东西多了之后,慢慢被社会上的一些坏思想熏染,陷入随波逐流惟利是图之中.认为既然大家都如此,多我一个又何妨呢?其实,同流合污本身就是一种耻辱. 　　所以要形成一个知荣辱的社会大环境,每个人必须首先学会严以律己.懂得知耻,是践行荣辱观的一种方式.

　　2006年3月初，胡锦涛总书记在看望政协十届四次会议代表时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记这段讲话后来被称为“八荣八耻”社会主义荣辱观。　　如何树立社会主义荣辱观？　　第一，树立社会主义荣辱观，要同爱国主义、集体主义、社会主义紧密结合起来。　　第二，树立社会主义荣辱观，要同培养和树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来。　　第三，树立社会主义荣辱观，要同物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设和生态文明建设紧密结合起来。　　第四，树立社会主义荣辱观，要同培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神紧密结合起来。　　第五，树立社会主义荣辱观，要同依法治国与以德治国紧密结合起来。　　第六，树立社会主义荣辱观，要同推进公民思想道德建设与促进良好社会风气的形成紧密结合起来。

　　一、高度重视社会主义荣辱观教育　　教育的目的是使人善良的方面不断增长而使人的过失得以挽救。观念的变革常常是社会变革的先导。教育办好了，人心得治了，伦理关系协调了，才能从根本上保证社会心态的平衡稳定，人们才能真正拥有长久的幸福生活。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述，澄清了在荣辱观上的错误认识，确立了是非的明确界限。“荣”是积极奋进的目标，“耻”是防微杜渐的警钟。整个社会形成共识，形成合力，齐推为荣之事，同斥为辱之行，我国的思想道德建设才能进入一个新的阶段，由此涵养我们民族的文化底气，打造我们国家的精神基石。　　二、领导干部要率先垂范　　作为管理国家和社会事务的领导者，其道德修养对于形成一个良好的社会风尚至关重要。　　追溯历史，在“修身、齐家、治国、平天下”这个中国古代士大夫阶层实现政治理想的过程中，修身是第一位的。因此，历朝历代在官吏的选拔中，尤其重视个体品格的高低，重视个体人格的力量。包拯清正廉明、不畏强权的为官品格；海瑞为民请命、刚直不阿的风范，都为统治者和平民所敬仰。　　在改革、开放、搞活经济的新形势下，领导干部的世界观、价值观和人生观也在接受着前所未有的考验和挑战，面临着众多的诱惑。一些领导干部见利忘义，骄奢淫逸，利用自己掌握的公共权力，进行明目张胆的索贿受贿、权钱交易活动，把人民赋予的权力变成了自己谋取私利的资本，结果从受人尊敬的领导者变成历史和人民的罪人，而且对社会风气产生了严重的不良影响。因此，领导干部树立正确的荣辱观，牢记“八荣八耻”、以身作则、率先垂范极为重要。　　三、从我做起、从小事做起　　“天下兴亡，匹夫有责。”社会风气的好坏，与我们每个人息息相关，我们每个人都对社会风气的好转负有不可推卸的责任。构建社会主义和谐社会，树立社会主义荣辱观是当前社会的主流。诚信友爱、尊老爱幼、安定有序、文明礼貌、人与人之间和谐相处，这些和谐是社会的基本特征，更需要我们全体人民共同遵循。构建社会主义和谐社会，不需要华丽的言词，而需要朴素的感情；不需要高谈论调，而需要平凡朴实；不需要脱离实际，而要面对现实。因为和谐社会的因素就在我们每个人的身边，它是我们每天工作、学习、生活中的点点滴滴，与我们天天面对，事事相关。比如，你在过马路时是不是做到了红灯停绿灯行？在别人有危难时，你能不能挺身而出？置身公共场所时，能不能做一个文明的公民？等等。从自己做起，树立正确的荣辱观，是我们每一个人都应当也必须承担的责任。如果这些你做到了，他做到了，我做到了，人人都做到了，就有理由相信，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的大同世界离我们也不远了。　　四、发挥监督效能，引扬社会正气　　在社会生活多元化的今天，我们尤须重视社会教育对树立正确荣辱观的监督引导。强化监督，发挥监督的效能，是预防和矫正偏离荣辱观的重要途径。对苗头性、倾向性的问题，要早打招呼、早作防范。人事教育部门和监察部门要加强对干部遵守荣辱观情况的监督检查，要把践行荣辱观的情况纳入对干部的考核，坚决纠正违反荣辱观的行为。企事业单位内部可定期召开以荣辱观为主要内容的专题民主生活会，认真开展批评与自我批评，不断提高干部解决自身问题的能力。同时，要发挥舆论监督和群众监督的作用，让有德者光荣、无德者耻辱。要建立预警机制，前移防范关口，对可能出现或已经出现的新情况、新问题，要及时采取有针对性的预防措施和矫正措施，以提高监督的有效性。在中国古代的文艺作品中，基本遵循着孔子的一个思想，即“思无邪”：强调音乐、歌舞、戏剧、诗词等等以宣扬道德、弘扬正气为主要内容。只有这样才能使社会的正气上升，邪气下降，所以我们的文化部门、新闻媒体，电台广播、网际网络等，都应当认真学习和体会社会主义荣辱观，主动承担起监督、弘扬社会正气的神圣职责。

要扬“八荣”，弃“八耻”，将社会主义荣辱观落实到今后的行动上，贯彻在工作学习当中。

　　胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想的丰富内容，反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了依法治国与以德治国相统一的治国方略，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。　　学习实践胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，对于工会干部，特别是工会党员干部弘扬社会正气，倡导时代精神，保持和发扬工人阶级的光荣传统，选定正确人生航标，具有十分重要的意义。　　如何树立正确的荣辱观，选定正确的人生航标？通过深刻领会其精神实质，有如下四点体会：　　1、加强自身的思想道德建设。一个真正的共产党员，要想具有八荣八耻，保持八荣八耻，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的，其目的是调动绝大多数人积极性，促进社会生产力发展，其着眼点是对整个社会行为的规范。共产党员作为社会中的一员，理所当然应该模范执行党的现行政策，这本身就有道德示范的意义。在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。这样，才能体现党员的先进道德文化示范性。其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。道德是有其内在支配机制的，以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定，道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。我们对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。　　2、提高自身的科学文化素质。衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。什么是先进的社会生产力？胡锦涛同志在“七一”讲话中已明确指出：“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。　　3、增强自身全心全意为人民服务的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。我认为，关键的就是要树立以下四个观念：第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民的公仆。因此，当官不是发财的岗位，就像教师不是看病的岗位一样，想发财，就不要做官；想做官，就不要想发财。第二，为民不遗余力的观念。哪里要修路，哪里要架桥，哪里的群众办事遇到阻碍，党员干部都要往心里去，都要想办法解决，党员干部要看在眼里，急在心里，竭尽全力对待。“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。否则，对不起人民。第三，办事不图回报的观念。为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。只要合乎条件，群众要做什么，我们就给予什么方便，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好推辞的，更没有什么好索取的。 “办事图什么？”办事只图功效，只图人民顺心，人民满意。资本主义国家的公务员尚且如此，共产党的党员又怎能落后。第四，工作不带私心的观念。无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。　　4、用机制约束自己。没有规矩不成方圆，为始终保持党员的八荣八耻，还必须建立一套“如不保持”八荣八耻就能得到及时处理的机制。这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有八荣八耻，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有八荣八耻或者没有保持八荣八耻的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的八荣八耻。长此下去，那些有八荣八耻的党员也会因心理失衡而慢慢失去八荣八耻。邓小平同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。”　　作为工会干部，如何把握荣辱观实质，使人生航标能更好的指引工会工作，结合当前工会工作的实际，有以下心得：　　1、大力传承伟大的民族精神和时代精神。要始终站在时代的前列，保持工人阶级的优秀品质，发扬井冈山精神、长征精神、延安精神和劳模精神，公而忘私、真诚奉献，艰苦奋斗、淡泊名利，忠于职守、自强不息。做当荣之事，拒为辱之行，使弘扬社会主义荣辱观在全公司蔚然成风。　　2、充分发扬工人阶级的主人翁精神，以服务祖国、服务首都、服务人民为最大光荣。进一步增强责任感和使命感，脚踏实地、爱岗敬业、勤奋工作、争创一流。紧紧围绕“十一五”规划所确定的目标任务，积极投身“一强三优”建设，为电力“十一五”规划建功立业。　　3、大力弘扬工人阶级团结互助的光荣传统。多做帮人解困、成人之美的好事实事，为构建社会主义和谐社会尽心、尽力、尽责。积极参加“两节”送温暖、“三八”助单亲、“五一”关爱劳模、九月金秋助学和“献手足情、暖职工心”募捐活动，争做传播文明、传播真爱的使者。把温暖送到困难职工的心坎上，在全公司营造真情、关爱和温馨的和谐氛围，让诚挚和爱心融进职工当中。　　4、牢固树立“爱国守法、明礼诚信、操守为重、守信光荣、失信可耻”的信用意识和职业道德观念。言行一致、表里如一，诚实守信、知荣弃耻，服务群众、奉献社会。要树立法制意识，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。自觉培养廉政精神，提炼廉政理念，以廉为荣、以廉为美，遵章守纪、依法办事，做知法、懂法、守法的合格公民，不断推动荆门公司的社会主义精神文明建设。　　5、积极开展“创建学习型组织、争做知识型职工”活动。要在工作中不断学习，在实践中不断发展。努力掌握现代技术知识和管理知识，刻苦学习、勤于钻研，积极探索、勇于创新，锻炼自我、提升自我、发展自我；不断增强学习能力、创新能力、竞争能力、创业能力，努力把自己塑造为知识型、技能型的高素质电力工人。　　6、继承和发扬中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的光荣传统，知难而进、顽强拼搏、持之以恒、不怕挫折、胸怀全局、甘于奉献。要积极号召参加工会组织的“我为节约作贡献”活动，从现在做起，从点滴做起，从小事做起，从身边做起，提升环保理念，增强节约意识，倡导节约型的生产方式，养成健康型的消费方式，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义。为促进企业资源节约型、环境友好型建设做出更大贡献。　　总之，作为工会干部要积极行动起来，认真领会荣辱观实质，选定正确的人生航标，积极投身到“树立正确荣辱观、增强主人翁责任感”的主题教育活动中来，认真学习、努力实践“八荣八耻”的基本要求，爱祖国、爱首都、爱企业、知荣辱、树新风、促和谐，讲全局、比奉献、做模范，为实现“一强三优”战略构想，为完成电力“十一五”规划确定的各项任务，做出新贡献。

在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，实现事业发展、社会和谐的目标和追求，必须确立普遍奉行的价值准则和道德要求，形成和谐的人际关系和社会风尚。要看到，社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻的影响。总的看，当代精神风貌的主流是好的，但在社会生活的一些领域和人群中，确实存在不明是非，不知荣辱，不辨善恶，不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚，把谬误当真理的现象，与社会主义道德要求格格不入，与文明社会风尚极不协调。对这些问题，广大人民群众十分关注，要求尽快加以改变。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范，为我国公民道德建设树起了新的标杆。 社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设规律认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设将产生积极而深远的影响。

楼上对，顶

　（1）荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对新时期社会主义道德的系统总结，是科学发展观的重要组成部分。　　（2）在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，实现事业发展、社会和谐的目标和追求，必须确立普遍奉行的价值准则和道德要求，形成和谐的人际关系和社会风尚。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范，为我国公民道德建设树起了新的标杆。　　（3）社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设规律认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设将产生积极而深远的影响。

（1）荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对新时期社会主义道德的系统总结，是科学发展观的重要组成部分。　　（2）在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，实现事业发展、社会和谐的目标和追求，必须确立普遍奉行的价值准则和道德要求，形成和谐的人际关系和社会风尚。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范，为我国公民道德建设树起了新的标杆。　　（3）社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设规律认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设将产生积极而深远的影响。

荣辱观是以一定的世界观、人生观、价值观为基础的道德观念。每个人对世界和人生的看法不同，因此不同的人持有不同的荣辱观念，同时，社会也会依据现实需要树立普遍的荣辱标准，所以个人荣辱观往往是自我评价和社会评价相结合的产物。社会主义荣辱观是中华民族传统美德和时代精神的有机结合，是社会主义基本道德规范的具体体现，是全社会成员都应普遍遵守的道德准则和评价标准。对大学生进行社会主义荣辱观教育具有重要意义：从国家、社会角度看，大学生是祖国的未来和民族的希望，是全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的重要社会力量，他们的思想道德和荣辱观如何直接关系到中国的社会面貌和社会主义现代化建设宏伟目标能否实现。我们要从社会历史发展角度认识大学生荣辱观教育的特殊重要意义，要通过切实有效的教育使大学生认同、接受社会主义基本道德规范，不断提高他们的道德素质，使他们日后能全身心地投入到社会主义现代化建设中。从大学生全面发展的角度看，树立社会主义荣辱观，形成正确的道德价值观念，自觉遵守普遍道德规范，养成良好的道德行为习惯，不断提升道德品质和道德境界，是大学生全面发展的内在要求，是营造融洽人际关系和个人事业成功的前提，对提高大学生综合素质和促进大学生成长、成才具有重要意义。二、 大学生荣辱观现状、特点及形成原因大学生荣辱观总体上是积极、健康、向上的：第一，大学生普遍具有正确的道德价值观念，并能在日常生活中遵守基本的道德行为准则。大学生诚信状况普遍很好，大多树立了诚信精神并能落实到行为上。据调查，有93％的学生在申请助学贷款时填写了自己的真实信息；85％的学生承诺按时还款；77％的学生借钱及时归还。大学生普遍具有勇于进取，艰苦奋斗的精神。97％的学生在遇到困难后都能及时调整重新振作；67％的学生利用课余时间学习知识、技能，培养兴趣爱好，积累工作经验；76％的学生在军训时能坚持训练，刻苦认真。大学生能坚持正确的政治方向，爱党爱国，对社会主义事业充满信心。77％的学生认为社会主义事业前景乐观；88％的学生认为我们不能照搬西方的政治制度。其次，大学生对社会现象、社会问题的看法一般较为冷静、客观，能结合实际情况，进行正确的道德评价，坚持基本的道德信念。根据调查，73%的学生认为应该对当前的学术腐败、学术欺骗行为予以严惩；94％的学生对雷锋精神持肯定态度；72％的学生对大学生的高消费现象表示不支持；67％的学生认为大学生的支农、支教行为值得肯对和宣传。再次，大学生能够根据时代特点不断调整自己的价值观念，其道德观往往体现出明显的时代性和进步性。在调查中，69％的学生认为自主创业精神值得赞赏和宣传；73％的人认为个人素质是决定个人发展的最重要原因，可见在对人生发展的问题上，现在的大学生更重视创造精神与个人能力，不再认为家庭背景和社会关系对事业成功具有特殊重要性。同时，当代大学生也十分注重团队精神，80％的学生对团体的共同目标都会认真对待，并积极配合同学完成。可见，大学生不仅看重个人价值的实现，也非常重视团队成员间的分工与合作。由上述分析可看出，大部分学生在思想和行为上都能保持与主流价值观基本一致，认同社会主义基本道德原则，正确评价身边和社会上的各种现象，并能在实践中自觉践行社会主义道德，养成良好行为习惯，体现了较强的道德自律性。虽然大学生荣辱观总体情况是好的，但在部分大学生中仍然存在荣辱观淡漠，道德水平低下，价值观模糊等种种不容忽视的问题，其具体表现如下：第一， 少部分学生存在荣辱观倒错现象，其对事物、现象的判断偏 离主流的传统的价值观念。比如，当看道周围同学穿的都是名牌服装是，30％的同学承认自己会受到影响；11％的学生对校园恋情采取不认真的态度；12％的同学认为考试中出现抢手是“无可非议，有市场就有需求”。第二， 一部分学生荣辱观淡化，对一些基本的荣辱问题没有清醒认识，同时他们的荣辱观容易受到实际利益左右，内心没有形成坚定的道德信念。例如，10％的人对学术腐败问题没有看法；9％的人对考试中的抢手现象“不关心，无所谓”；可见，部分学生对一些社会问题和身边现象不关注，不思考，不能从道德角度认识问题，荣辱观严重缺失。另外，在被问道“是否有考试作弊行为时？”，50％的人回答“有时，视考试性质和具体情况而定”。28％的学生在制作假简历的问题中回答“如果对自己有利，会制造假简历”。由此可见，大学生的行为和思想往往受到切身利益的影响，在涉及到个人利益时不能作出正确的行为选择。第三， 有些学生道德主体意识较差，对一些道德问题人云亦云，受别人和环境影响较重。比如，对网上发布虚假信息的行为，20％的人认为“这种行为不对，但这时事实，没办法”；9％的学生认为大学生高消费现象不合理，但大家都这样，所以自己也就接受了。可见，有些学生的观念和行为较多地受一些社会不良倾向和周围同学的影响，对很多问题不能形成自己的正确判断或不能坚持自己的正确观点。第四， 很多大学生道德自律性较强，但对他人的不道德言论和行为往往采取放任、宽容态度，不能自觉维护道德规范的意识。例如，在被问道“你如何看待有些大学生频繁更换男女朋友的行为？”时，47％的人回答“可以理解别人，但自己不会这样”，在高消费问题上，39％的人不会跟随这种潮流，但可以理解别人的行为。对假简历的问题39％的学生虽然自己不会作假，但却可以谅解别人。可见，大学生对现实社会的不道德问题缺乏批判的意识和勇气，这对良好社会风气的形成是大为不利的。第五， 道德认知和道德行为的严重不符。在调查中很多学生能形成真确的道德观念，但在实践中却不能将自己认可的道德规范落实。比如，80％的同学认为应该严惩考试作弊行为，但只有47％的学生考试从不作弊；67％的同学认为大学生支教的行为值得肯定和宣传，但只有10

我们作为当代大学生，更要切实地把树立社会主义荣辱观的任务，落实到学习、生活中去，踏踏实实干好每一件事情。深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，增强贯彻落实的自觉性。特别是在我们学生干部中，要把社会主义荣辱观教育作为我们的思想行动指南，做到学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服务，以实际行动为同学们作出表率。同时，要引导同学在学习、生活中，按照社会主义荣辱观的要求，规范社会道德生活，形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。 “八荣八耻”为我们大学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。我们应该以“八荣八耻”为标杆，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类看起来都很不起眼的小事情，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我希望同学们在今后的学习生活中，热爱祖国，要以唱响国歌表达真情。

第一，社会主义荣辱观的提出为实现人的全面发展提供了根本的价值导向。我们党提出的科学发展观，旗帜鲜明地把坚持以人为本作为发展的本质和核心，也就是要把促进人的全面发展作为社会进步发展的根本目标。这既是对马克思主义关于人的全面发展理论的继承和丰富，也是对20世纪后叶以来国际社会关于 “发展”是“人的发展而不是物的发展”的思想成果的吸收。但是，在特定的历史阶段和一定社会形态条件下，人的发展的内涵又总是具体的、历史的。促进人的全面发展，我们必须首先明确：在社会主义的当代中国，人应该怎样发展？向什么样的方向、以什么样的标准来发展？社会主义荣辱观的提出，正是通过对热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等优良道德风尚的弘扬和尊崇，以及通过对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等不良思想行为的反对和贬斥，非常具体地为我们确立了在促进人的全面发展的过程中，究竟应该发展什么、反对什么的时代标尺，为实现人的全面发展提供了根本的价值导向。 第二，社会主义荣辱观的提出为树立和落实科学发展观奠定了坚实的道德基础。我们通常所说的科学，是在实践基础上建立起来的具有真理性认知的知识体系；荣辱观则是在实践活动中作为主体的人(个人或群体)进行道德评价和行为取舍的内在标准。从本质上讲，科学和道德都属于社会意识的范畴，都是对一定社会存在的反映，因而，科学和道德常常是相互渗透、相互支撑的。尤其在社会领域内，丧失了道德支撑的所谓“科学”，最终必将被逐出科学的殿堂。科学发展观是人们对“什么是发展？为什么发展？怎样发展？”的真理性认知，而这种正确的认知，必须以正确的荣辱观为支撑。我们所说的科学发展，必须是以满足国家和人民的长远利益、根本利益为最高目标的发展；必须是以自己的辛勤劳动和艰苦奋斗创造幸福生活的发展；必须是依靠全体人民的团结友爱、诚实守信获得的发展；必须是体现依法治国、以德治国，符合社会主义法治要求和道德要求的发展。反过来说，为什么在发展的过程中，会出现那种为片面追求经济利益，不讲诚信、甚至弄虚作假，违法乱纪的丑恶行为？为什么会有一些官员，不惜以牺牲环境、耗竭资源为代价搞那么多劳民伤财的“政绩工程”、“形象工程”？为什么在个人或小集团利益驱使下，一些人不惜损害国家和民族利益，做出了完全丧失国格以至人格的行为？归结起来，就是这些人在世界观、人生观和价值观上出了问题，从根本上模糊了荣辱的标准。可见，没有正确的荣辱观，就不可能真正树立科学的发展观。社会主义荣辱观的提出，不仅丰富和深化了科学发展观的理论内涵，更为科学发展观提供了坚实的道德基础和基本的行为准则。 二、树立社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的内在要求 在科学发展观指导下，我们党在深入分析我国经济社会发展的阶段性特征和准确把握整个世界发展趋势的基础上，从广大人民群众最根本的利益出发，进一步提出了构建社会主义和谐社会的主张，并对“和谐社会”的内容以及如何实现“和谐”的途径和方式都作出了清晰的论述，从民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面，科学界定了社会主义和谐社会的基本内涵。而坚持社会主义荣辱观，则是构建社会主义和谐社会的内在要求。 第一，社会主义荣辱观是实现社会和谐必要的思想前提。《现代汉语词典》对“和谐”的解释是：“配合得适当和匀称。”由此可见，“和谐”其实是不同事物间的一种关系的体现。在现实的社会条件下，社会关系的和谐主要表现为个人与国家、个人与社会、个人与集体、个人与法律以及人与人之间、社会群体之间等关系的和谐。显然，要实现这种和谐就要求社会的大多数成员要建立起具有共同价值认知的荣辱界限，这是实现社会和谐的重要的思想前提。没有对法律、纪律的高度尊崇和对违法乱纪行为的鄙薄，就不会有民主法制的健全和公民的法律自觉，整个社会就会陷入混乱和无序；没有对国家和人民的高度负责和热爱，没有对劳动和艰苦奋斗的尊重以及对好逸恶劳、骄奢淫逸的坚决抵制和批判，就难以建立真正公平正义的社会；没有人民间的团结互助和诚实守信，损人利己和见利忘义的丑行就会泛滥，也就根本不可能有人与人之间的和谐相处；没有科学的底蕴和追求真理的热情，就难以破除愚昧无知的偏见来激发人们的创造力，就不会有充满活力的社会环境，也就不可能实现人与自然的和谐相处。 第二，社会主义荣辱观是实现社会和谐的现实实践途径。实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我国历史上就曾经有过不少关于社会和谐的思想。孔子主张“和为贵”；墨子希望建立一个“兼相爱”、“爱无差等”的理想社会；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的动人场景；18世纪以来的空想社会主义者，也把建立一个“和谐与自由”的社会作为追求目标。但是，传统的和谐理念包括空想社会主义的和谐思想，大多只是停留在一种理想追求的层面上，既没有形成完善的理论体系，更缺少现实的实践基础。在存在阶级剥削和压迫的旧制度条件下，他们的和谐理想大都以失败告终。社会主义荣辱观的提出，则是在充分汲取中华民族传统美德及和谐思想的基础上，更立足于中国的现实国情，着眼于建设中国特色社会主义的实践，为我们在新的时代条件下明辨是非、扬善惩恶指明了方向，确立了一个具有很强的、可操作性的、具体的道德标准和行为准则，从而为构建社会主义和谐社会提供了一个现实的实践途径。坚持社会主义荣辱观，在社会生活实践中弘扬“八荣”、唾弃“八耻”，我们才能建立起一个符合社会主义道德要求、体现人类文明进步的和谐社会。 三、树立社会主义荣辱观是社会主义精神文明建设的紧迫任务 以社会主义荣辱观为社会生活的根本价值导向，大力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，是社会主义精神文明建设的重要任务。 第一，树立社会主义荣辱观是当前社会主义精神文明建设的主要内容。精神文明建设即文化建设的基本内容是思想道德建设和科学文化建设，其中居于核心地位的是思想道德建设。而道德建设的关键又在于社会核心价值观的培养和形成。古往今来，无数事实充分证明，一个国家、一个民族有什么样的道德和文化价值选择，会对这个国家和民族产生无可估量的重大影响。中华民族在几千年来的历史发展中，一向非常重视社会群体的价值选择，一个社会的大多数成员具有什么样的荣辱观，即人们基于某种道德价值选择而在实践过程中产生的心理上的满足感和自豪感，或羞耻感和屈辱感，将决定着这个社会主流的思想文化选择和道德行为的发生。荣辱观从根本上反映了一个社会的道德水准，是社会文明程度的重要标志。社会主义荣辱观的提出，继承了中华民族悠久文明的道德精华，如爱国、团结、勤劳和艰苦奋斗等，同时又赋予了它新的时代内涵。比如，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，在市场经济活动中就不仅仅只是一个道德要求，同时也是搞好经济活动的必然要求。这表明，树立社会主义荣辱观已经历史地成为当前思想道德建设中具有现实性和针对性的主题，理所当然地也就成为当前社会主义精神文明建设的主要内容。 第二，树立社会主义荣辱观是加强社会主义精神文明建设的迫切要求。在社会发展的每一个具体阶段，社会主义精神文明建设的具体任务和重点，都要根据不同时期的特点和存在的问题而有所侧重。树立社会主义荣辱观，不仅是社会主义精神文明建设的主要内容，更是当前形势下的迫切要求。面对当今由经济全球化和科学技术迅猛发展所引发的综合国力的剧烈竞争，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对市场经济给人们思想和生活行为带来的巨大冲击，我们的社会生活中确实出现了不少不正之风和消极腐败现象。在一些人的头脑中，是非、善恶、美丑的荣辱界限完全被模糊甚至被颠倒了。极端个人主义、享乐主义、消费主义、拜金主义等大行其道；某些人对背信弃义、见利忘义、蔑视崇高、亵渎高尚的言行不以为耻、反以为荣，严重毒害了社会风气特别是腐蚀了青少年的思想。对这些现象和行为如果不能在全社会范围内加以彻底的纠正，全面建设小康社会的目标就不可能实现。在这种形势下，大力加强思想道德建设特别是树立社会主义荣辱观，就具有了更加紧迫的重大现实意义和深远的历史意义。 第三，树立社会主义荣辱观是社会主义精神文明重在建设的具体体现。社会主义精神文明重在建设，就是要把“建设”作为整个精神文明工作的出发点和落脚点，贵在落实，务求实效。社会主义荣辱观不仅旗帜鲜明地具体地提出了我们要倡导什么、弘扬什么；同时也旗帜鲜明地具体地提出了我们要反对什么、抵制什么，为社会主义精神文明标定了明确的建设之道。我们要培养一大批高素质的中国特色社会主义的建设者和接班人，唯有在全社会牢固树立起社会主义荣辱观，加强思想政治和品德教育，以持之以恒的态度、脚踏实地的工作，去构筑社会主义精神文明大厦。“

四海同心渡难关！

所谓“正对为拙，反对为工”，云对雨等等都属于意义相反的词相对。反义词就是两个意思相反的词，包括成对的意义相反、互相对立的词

应该是水吧？不是有个成语叫鱼水之欢嘛！

毫无疑问呢，这些都是描写自然景观的。这个自然景观描述的很可很合实际呀！

是树梢不是松梢

AlphaGo依靠精确的专家评估系统（value network）、基于海量数据的深度神经网络（policy network），及传统的人工智能方法蒙特卡洛树搜索的组合，以及可以通过左右互搏提高自己的水平，这个真的是有的恐怖了有木有。李世石九段固然厉害，可人类毕竟是动物，机器软件程序是无休止的工作，这一点也是客观因素了。AlphaGo依靠精确的专家评估系统（value network）、基于海量数据的深度神经网络（policy network），及传统的人工智能方法蒙特卡洛树搜索的组合，以及可以通过左右互搏提高自己的水平，这个真的是有的恐怖了有木有。李世石九段固然厉害，可人类毕竟是动物，机器软件程序是无休止的工作，这一点也是客观因素了。比赛已经结束了，李世石一比四不敌alphago。有一种观点人为，只要下AlphaGo棋谱中所未记载的招数就能获胜，哪怕这些下法根本不符合围棋棋理。这种做法的可行性并不高。AlphaGo并非是对人类棋手弈棋棋谱记忆后的简单再现，而是具备了一定模拟人类神经网络的“思考”能力，既不是像过去那样采用穷举法寻找最有选项，也不是复制棋谱中所记载的定势或手筋。而是会对选择进行“思考”，删除那些胜率低的选择，并对具有高胜率的选项进行深度“思考”，最终从无数个落子的选择中基于自己的“思考”选择一个最优项。 因此，若是人类棋手想凭借下几步不符合围棋棋理，或未被棋谱记载的围棋下法，就轻而易举战胜AlphaGo的可能性并不高。因为AlphaGo是人工智能，而不是一台只会复制人类棋手招数的机器。

是几米的动画吧

between two trees

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春色红梅香万树树，时享运到获大财。

这句诗跟生肖好象没什么关联吧？

确定不是花吗.

貌似搞彩票的 春色红梅香万树，时享运到获大财，一中多有灵码来，银花有焰万家春。汉前将军多说法，西出阳关见瘦马，是一是九要三思，兴旺成贩一念中。送：小团圆。配;五六之内有玄机，家畜生肖有特码。送：与八有关。二一之间定春秋，十二生肖最实际。送：家中有动物。

猜不出来，告诉我吧

春色红梅香万树是指生肖鸡。酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。鸡在家畜中排行老四，亦是人们喂养的家禽之一，全心全意，尽职尽责，一丝不苟，鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。春色红梅香万树是指生肖鸡。为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属酉，是一天十二个时辰中的酉时，在下午五点至七点，又称鸡时。酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。鸡在家畜中排行老四，亦是人们喂养的家禽之一，全心全意，尽职尽责，一丝不苟，鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。鸡是司晨动物，日出之前天白之时就会鸣啼，所以古人认为鸡有预报能力，希腊神话中就记有鸡能感觉天上天下各处人类所不能知道的未来事物。因此，鸡也代表神的使者。此种预言能力在鸡年生的人身上也会出现，他们具有先见之明，有前瞻力，总比他人想得多一点，且能多想几步。

春色红梅香万树是指生肖鸡。为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属酉，是一天十二个时辰中的酉时，在下午五点至七点，又称鸡时。 生肖介绍生肖，或 属相，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。 中国除了用生肖纪年外，还用与之相应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环，是由东汉王充（西元27-97年）在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的；按顺序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。鸡在家畜中排行老四，亦是人们喂养的家禽之一，全心全意，尽职尽责，一丝不苟，鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。春色红梅香万树是指生肖鸡。为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属酉，是一天十二个时辰中的酉时，在下午五点至七点，又称鸡时。酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。鸡在家畜中排行老四，亦是人们喂养的家禽之一，全心全意，尽职尽责，一丝不苟，鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。鸡是司晨动物，日出之前天白之时就会鸣啼，所以古人认为鸡有预报能力，希腊神话中就记有鸡能感觉天上天下各处人类所不能知道的未来事物。因此，鸡也代表神的使者。此种预言能力在鸡年生的人身上也会出现，他们具有先见之明，有前瞻力，总比他人想得多一点，且能多想几步。

春色红梅香万树是指生肖鸡。生肖，或属相，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

鸡。为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属酉，是一天十二个时辰中的酉时，在下午五点至七点，又称鸡时。 春色红梅香万树是指生肖鸡。为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属酉，是一天十二个时辰中的酉时，在下午五点至七点，又称鸡时。

春色红梅香万树比喻指生肖鸡。酉鸡,十二生肖之一,地支的第十位。鸡在家畜中排行老四,亦是人们喂养的家禽之一,全心全意,尽职尽责,一丝不苟,鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。鸡简介：鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。我国是世界上最早驯养鸡的国家，至少有四千多年的历史。在湖北、江西、山东、河南、甘肃等省都发现有四千多年前的鸡骨或陶鸡。中国家鸡由野鸡驯化而成，有许多优良品种，其中九斤黄和狼山鸡十分有名。九斤黄，又叫浦东鸡，产于上海南汇、奉贤、川沙一带，是一种大型肉鸡，羽毛、喙、脚皆为黄色，因此又名三黄鸡。九斤黄，个体特大，肉味鲜美，因此受到世界人民的欢迎，对世界家鸡的品种改良起了很大作用。1843年首先引入英国，1847年输入美国。美国洛克鸡是1865年由中国九斤黄与黑白斑的美国鸡杂交而成。日本在隋朝时引入中国鸡种，到幕府末期，引入上海的九斤黄鸡，培育成著名的名古屋卵肉兼用鸡。狼山鸡主要产于江苏一带，此种鸡抗病能力强，胸部鸡肉发达。

猪

应该是兔子,因为兔子的眼睛是红红的,所以跟这里的红梅是对应的。希望我的回答可以帮助到您,祝您生活愉快。

龙

春天的生肖虎兔龙，在中选特肖

这四句诗中提到的是生肖虎。

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春天的生肖虎兔龙，在中选特肖

鸡。答案是鸡，春色红梅香万树是指生肖鸡。为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属酉，是一天十二个时辰中的酉时，在下午五点至七点，又称鸡时。

鸡

今期红梅香万树是指生肖鸡。酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。鸡在家畜中排行老四，亦是人们喂养的家禽之一，全心全意，尽职尽责，一丝不苟，鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。鸡是雉科原鸡属动物，人类饲养最普遍的家禽。家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类很多，主要有火鸡、乌鸡、野鸡等。关于鸡的风俗：古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。鸡的物种起源：中国是世界上最早驯养鸡的国家，至少有四千多年的历史。在湖北、江西、山东、河南、甘肃等省都发现有四千多年前的鸡骨或陶鸡。中国家鸡由野鸡驯化而成，有许多优良品种，其中九斤黄和狼山鸡十分有名。九斤黄个体特大，肉味鲜美，因此受到世界人民的欢迎，对世界家鸡的品种改良起了很大作用。1843年九斤黄首先引入英国，1847年输入美国。美国洛克鸡是1865年由中国九斤黄与黑白斑的美国鸡杂交而成。日本在隋朝时引入中国鸡种，到幕府末期，引入上海的九斤黄鸡，培育成著名的名古屋卵肉兼用鸡。狼山鸡主要产于江苏一带，此种鸡抗病能力强，胸部鸡肉发达。

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春色红梅万树美在十二生肖代表生肖虎、羊、马。生肖虎是非常成熟的生肖，他们看透的事情远比自己同龄人懂得的要多得多，所以很多时候，生肖虎在心情不好的时候，就会选择自己一个人静静呆着，心情好的时候才会出现在大家的视野里。这样的生肖虎有时候也会让很多人对其充满好奇心，想要进一步了解生肖虎更多的内心世界的想法，于是有了好奇心，那么桃花运也就不远了。所以，属虎的人近期也有望脱单了哦，可以找个人分享自己的心情了，不管是开心的还是不开心的。生肖羊年出生的人往往天生聪明，总是办事谨慎冷静，对人和蔼可亲，同时乐观开朗。生肖羊因得“金德贵人”加持，近期桃花运最旺，有望遇真爱，喜脱单，幸福连连。他们桃花较为旺盛，对于已婚的人来说，在新的一年里婚姻运势特别好，令感情越来越稳定。而单身的人也不要担心，身边不缺贵人朋友介绍对象，顺利的话，很快就能摆脱单身开始讨论婚事。

猴

你好，答案是羊　　属羊人性格忧郁，多愁善感，看问题时目光也总是忧暗的，把事情想得很糟。属羊人有待于人用强烈高昂的情绪去驱散属羊人内心的阴暗，期望周围的人给属羊人热情和支持。属羊人希望周围能有更多的朋友。属羊人的缺点之一是一遭困境的打击就不会轻易摆脱苦恼，别人早已忘记了属羊人的不幸，而属羊人还深深陷在痛苦之中。这种人另一个缺点是做事犹豫不决。属羊人们典型的错误则是不能将自己的收入花费在适当的地方，把钱随意散发，就象经济部门不能不将款项拨到其属羊人部门一样。但是尽管如此，可以说属羊人一生中不必为谋生而艰辛劳作，好事总会自然地来到属羊人的身边。属羊人们喜欢豪华与安定，以至属羊人们的情绪都要受到周围是否和谐的环境的很大影响，属羊人在宽敞明亮、空气清新、布置淡雅的房间里，是可以保持愉悦的心情的。希望我的回答可以帮到你

啊哈 兔子

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龙，银花有焰万家春只有皇帝受万民崇拜

很准，真是才人

马

是赌一生肖吧，不要玩了。

鸡？。。。

春色红梅万树美指的是：生肖鸡。生肖属鸡的朋友有着卓越的判断能力，分断能力总能够从繁琐的事件当中精准地找出问题的所在，具有透过虚妄看本质的本领，能够直指问题的核心。并能够提出有效的解决方案。对待事物的看法，往往有非常独到的个人见解，总是能够给别人眼前一亮的感觉，做事情意志力坚强，懂得坚持，思想坚定，一旦确立了目标，便会克尽艰难奋勇向前。轻易地不会改变，有一定的好胜的心理，从不轻易服输，这也正是前进的动力。善于言辞，语言组织能力丰富更具说服力，与属鸡的朋友交谈，总是获得赞美。在工作当中，总是严守纪律，遵章办事。生肖取数：中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。

梅花老鼠

鸡

你好,答案是鸡： 因鸡与吉谐音,寓意大吉大利；翠雕锦鸡,即寓意锦绣前程之意.金鸡报晓,吉运来临. 希望我的回答可以帮到你

春色红梅万树香指的生肖是鸡。鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝，其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的鸱能够自由自在翱翔蓝天，在地，上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。鸡的简介：鸡是不会游泳。鸡是陆，终身生活在陆地上，它没有适应游泳的生理构造。脚趾间没有蹼，划水就没有推进力。鸡的尾脂腺不发达，羽毛容易被水打湿。尾脂腺对游泳来说是非常重要的。纷泌物被鸟类均匀的涂抹在羽毛上，就能使羽毛具有防水、保暖的功能。鸡的骨骼比鸭等水禽的骨骼重，承载不了鸡的游泳功能。鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。

这个生肖是龙。

龙 马 两生肖都能在里面体现出来

春色红梅香万树是指生肖鸡。酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。鸡在家畜中排行老四，亦是人们喂养的家禽之一，全心全意，尽职尽责，一丝不苟，鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。拓展知识：人日创日神话中第一日所造之鸡，表面看是一种动物，在神话思维中却是某一特定的空间方位--东方的象征。神话学家们认为，创日神话表达的从混沌到有序，从黑暗到光明的主题，是以初民日常经验中的东方日出，白昼取代黑夜的自然现象为蓝本。

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兔（兔科物种总称）ufeff[tù] 兔是哺乳类兔形目兔科下属所有的属的总称。俗称兔子，(Rabbit)；生物学分类动物界（Animalia ）脊索动物门 （Chordata）脊椎动物亚门 哺乳纲 （Mammalia） 兔形目。具管状长耳（耳长大于耳宽数倍）；簇状短尾，比前肢长得多的强健后腿。共9属43种，以亚洲东部、南部、非洲和北美洲种类最多，少数种类分布于欧洲和南美洲，其中一些种类分布广泛或者被引入很多地区，而也有不少种分布非常局限。陆栖，见于荒漠、荒漠化草原、热带疏林、干草原和森林。一般分为2个亚科：古兔亚科Palaeolaginae和兔亚科Leporinae。中文学名兔拉丁学名Leporidae别 称兔子界动物界门脊索动物门亚 门脊椎动物亚门纲哺乳纲亚 纲真兽亚纲目兔形目科兔科亚 科兔亚科属兔属种兔种分布区域各大洲均有分布（除南极洲）英文名Rabbit,Bunny建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。采纳他人的答案，既是对他人劳动成果的肯定，对答题者也是一种鼓励，且提问者和答题者双方都能获得财富值，正所谓一举多得，何乐而不为？如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问，亦可求助于我的团队。

春色红梅香万树是指生肖鸡。为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属酉，是一天十二个时辰中的酉时，在下午五点至七点，又称鸡时。生肖介绍：生肖，或 属相，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。中国除了用生肖纪年外，还用与之相应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环，是由东汉王充（西元27-97年）在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的；按顺序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

春色红梅万香树是生肖鸡。春色红梅香万树是指生肖鸡。酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。鸡在家畜中排行老四，亦是人们喂养的家禽之一，全心全意，尽职尽责，一丝不苟，鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。属鸡人是一个很温和的人，他们似乎不会生气，遇到什么事情他们都能够沉得住气，所以有时候他们给人的感觉的非常的沉稳，他们是经历过大风大浪的人，所以他们不会因为生活中的一点小事情而生气，他们觉得没有任何的必要。在和别人相处的时候，如果发生什么矛盾的时候，他们也不会计较的，所以给人的感觉非常的大气。鸡的物种起源：中国是世界上最早驯养鸡的国家，至少有四千多年的历史。在湖北、江西、山东、河南、甘肃等省都发现有四千多年前的鸡骨或陶鸡。中国家鸡由野鸡驯化而成，有许多优良品种，其中九斤黄和狼山鸡十分有名。九斤黄，又叫浦东鸡，产于上海南汇、奉贤、川沙一带，是一种大型肉鸡，羽毛、喙、脚皆为黄色，因此又名三黄鸡。九斤黄，个体特大，肉味鲜美，因此受到世界人民的欢迎，对世界家鸡的品种改良起了很大作用。1843年首先引入英国，1847年输入美国。美国洛克鸡是1865年由中国九斤黄与黑白斑的美国鸡杂交而成。

春色红梅香万树是生肖鸡。在十二生肖中，酉鸡排在第十位，且鸡脚较短，看起来更加可爱。此外，春色红梅香万树通常用来形容鸡的美丽和可爱。

春色红梅香万树是指生肖鸡。关于鸡的介绍如下：鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。关于鸡的历史如下：我国是世界上最早驯养鸡的国家，至少有四千多年的历史。在湖北、江西、山东、河南、甘肃等省都发现有四千多年前的鸡骨或陶鸡。中国家鸡由野鸡驯化而成，有许多优良品种，其中九斤黄和狼山鸡十分有名。九斤黄，又叫浦东鸡，产于上海南汇、奉贤、川沙一带，是一种大型肉鸡，羽毛、喙、脚皆为黄色，因此又名三黄鸡。九斤黄，个体特大，肉味鲜美，因此受到世界人民的欢迎，对世界家鸡的品种改良起了很大作用。1843年首先引入英国，1847年输入美国。美国洛克鸡是1865年由中国九斤黄与黑白斑的美国鸡杂交而成。日本在隋朝时引入中国鸡种，到幕府末期，引入上海的九斤黄鸡，培育成著名的名古屋卵肉兼用鸡。狼山鸡主要产于江苏一带，此种鸡抗病能力强，胸部鸡肉发达。1872年输入到英国，英国的有名品种奥品顿鸡由狼山鸡与当地鸡杂交而成。后来狼山鸡又输入到美国和德国。可见，中国古代家鸡品种对世界影响是非常大的。