树

出生入死

那要看你是北半球还是南半球！亦或赤道当然，还有一个前提：那就是稀树草原必须是因气压带风带变化而产生的，如果不是，则需另外讨论。在前提满足的情况下，非赤道的稀树草原会在各自的夏半年受信风或者赤道低气压带控制，湿润多雨是雨季；冬半年受副高或者信风带控制，炎热干燥。这里必须注意，一般是信风与副高切换，或者低气压带与信风切换。信风到来对当地是干是湿，要看当地是迎风坡还是背风坡。如果是赤道的稀树草原，则是春秋分前后受赤道低气压带控制，冬夏至是信风。通常形成2个雨季和2个旱季。

酸性物质的干湿沉降酸雨危害环境.这种危害包括森林退化,湖泊酸化,鱼类死亡,水生生物种群减少,农田土壤酸化、贫脊,有毒重金属污染增强,粮食、蔬菜、瓜果大面积减产,使建筑物和桥梁损坏,文物面目皆非. 湖水pH值在9.6.5之间的中性范围时,对鱼类无害；在5.6.5之间的弱酸性时,鱼卵难已孵化,鱼苗数量减少；当湖水pH值低于5.0时,大多数鱼类不能生存.因此,湖泊酸化会引起鱼类死亡.相对于忍耐湖水酸化的能力而言,虾类比鱼类更差,在已酸化的湖泊中,虾类要比鱼类提前灭绝. 草本食物是一些鱼、虾类生活的基础.湖水酸化,水生生物种群将减少,例如某湖酸化后,绿藻从26种减至5种；金藻由22种减至5种；兰藻由22种减至10种.俗语说,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃滋泥,其实滋泥中就含有大量水生生物；鱼虾离开了水草和水生生物,好比鸟兽离开了森林.因此,从生态食物链角度来看,湖泊酸化,也将使鱼虾难以生存. 酸雨可使土壤微生物种群变化,细菌个体生长变小,生长繁殖速度降低,如分解有机质及其蛋白质的主要微生物类群牙孢杆菌,极毛杆菌和有关真菌数量降低,影响营养元素的良性循环,造成农业减产.特别是酸雨可降低土壤中氨化细菌和固氮细菌的数量,使土壤微生物的氨化作用和硝化作用能力下降,对农作物大为不利. 科学家试验后估计我国南方七省大豆因酸雨受灾面积达2380万亩,减产达20万吨,减产幅度约6%,每年经济损失1400万元. 比较不同年代树木年轮,可知产生酸雨前后对林木生长的影响.在我国南方森林地区,50年前树木生长较为粗壮,近年来状况不佳.酸雨可造成叶面损伤和坏死,早落叶,林木生长不良,以致单株死亡.土壤肥力降低,产量下降,造成大面积森林衰退. 我国重酸雨地区四川盆地受酸雨危害的森林面积达28万公顷,占林地总面积的三分之一,死亡面积1.5万公顷,占林地面积6%.同样受酸雨侵袭的贵州省,受危害的森林面积达14万公顷,为四川盆地的二分之一.

王国维眼中的读书三境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）

Unremitting self-improvement, become an independent school

“大抵知心有庭树，亭亭一如你风至”的意思与理解——说明知道对方是属于知心人，可是距离比较遥远，只能每天在庭院看着里面的树木，树木亭亭玉立就像你站立在面前一样，最主要表达的就是思念之情了。【作品出处】“大抵知心有庭树，亭亭一如你风至”出自明代文学家归有光的作品《项脊轩志》，原句为“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”【作品原文】项脊轩志[ 明 ] 归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。【作品译文】项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成“借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？"我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。【创作背景】作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷【作品赏析】文章以项脊轩的前后变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”、“喜”作为贯串全文的意脉。第一段写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。修葺后的项脊轩的迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意：原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，重新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。第二段叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。“多可喜亦多可悲”，家世之痛，思亲之情。先回忆“诸父异爨”引起庭院的变化，反映家庭的败落，笔墨中无不浸透着作者无限的“悲”情；通过老妪忆母，再现了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然泪下（“余泣”）；忆及幼年读书时，祖母来轩看望自己，那真挚感人的情景，那谆谆的嘱咐，那沉甸甸的期望，更是让自己忍不住要大哭一场。这一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。第三段叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，又透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。第五、六段是补写，通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。最后一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”借物抒情，表现了作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年日之久。

庭院有棵枇杷树 是我的妻子死那年种的 现在已经很高很高了

项脊轩志

项脊轩志

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任末①年十四，负②笈③从师。不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或④依林木之下，编茅为庵⑤，削荆⑥为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑦自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑧其勤学，常以净衣易⑨之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽⑩存，谓之行尸走肉耳！”译文： 注〕①任末：人名。②负：背着。③笈：书箱。④或：有时。⑤庵：茅草小屋。⑥荆：灌木名。⑦麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑧悦：敬佩。⑨易：交换。⑩虽：即使 。 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”

估计是白头偕老天长地久对你的爱永不变心的意思！！！

【鹤语】[松龄长岁月，鹤语记春秋]"鹤语记春秋"出自唐崔湜《幸白鹿观应制》：“鸾歌无岁月，鹤语记春秋。”古人以鹤为仙禽，寿长。后以鹤语谓鹤寿长而多知往事。【禄】《说文》—禄，福也。【绿琪】旧时祝寿对联：绿琪千岁树，杖朝步履春秋永；明月一池莲，钓渭丝纶日月长。“绿琪千岁树”出自唐四杰之一杨炯的诗句：“绿琪千岁树，黄槿四时花。”绿琪即是常青树，古人形容珍贵之物常以玉作比，故称绿琪。这里借景喻人，是称颂做寿人的高寿的。整句话都是祝福人高寿、有福的意思。

不是一定要混合起来。制取去离子水的工艺有：单床、复床、混合床等几种。单床：就是用一个阳离子柱或是阴离子柱，只能制取除去阳离子或阴离子的水；复床：阳柱——阴柱；可以制得去离子水；混合床：阳柱——阴柱——混合柱，制得的去离子水纯度高于复床，可制得高纯水，一般用于要求比较高的工业生产或科研上。操作步骤：树脂的预处理——装柱——清洗——出水——树脂再生一、树脂的预处理：1、阳离子交换树脂的预处理：将树脂置于洁净的容器中，用清水漂洗，直到排水清晰为止。用水浸泡树脂12~24小时，使树脂充分膨胀。如为干树脂，应先用饱和氯化钠溶液浸泡，再逐步稀释氯化钠溶液，以免树脂突然急剧膨胀而破碎。用树脂体积2倍量的2~5%HCl溶液浸泡树脂2~4小时，并不时搅拌。然后用低纯水洗涤树脂，直至溶液PH接近于4，再用2~5%NaOH溶液处理，处理后用水洗至微碱性，再一次用5%HCl溶液处理，使树脂变为氢型，最后用纯水洗至PH=4，无Cl-即可。2、阴离子交换树脂预处理：与阳离子树脂相同，只是在树脂用NaOH处理时，可用5~8%NaOH溶液，用量增加一些，使树脂变为OH型后不要再用HCl处理。如果树脂量少，及要求较高时，在水洗后，增加一步醇洗，效果会更好一些。二、装柱将交换柱洗去油污杂质，用去离子水冲洗干净，在柱中先装入半柱水，然后将树脂和水一起倒入柱中。装柱时应注意柱中的水不能漏干，否则，树脂间形成气泡，影响交换效率。三、清洗、出水。装柱完成后，先用纯水按出水顺序流过交换柱，初出水含有装柱过程混入的杂质应弃去，待出水达到要求后，即可通入原水，进行正常的制水。四、树脂的再生离子交换树脂使用失效后，可用酸碱再生处理，重新使用。1、阳柱再生：逆洗：将水从交换柱底部通入，废水从顶部排出，将被压紧的树脂松动，洗去树脂碎粒及其他杂质，排除树脂层内的气泡，洗至水清澈。加酸：将4~5%HCl水溶液从柱的顶部加入，控制流速，约30~45分钟加完。正洗：将水从柱顶部通入，废水从柱下端流出，控制流速为约2倍于加酸的流速，开始的15分钟可慢些。洗至PH3~4，此时用铬黑T检验应无阳离子。2、阴柱再生：逆洗：用阳柱水逆洗，可将阳柱出水口连接至阴柱下端，通入阳柱水。条件同阳柱。加碱：将5%NaOH溶液从柱顶部加入,控制一定流速，使碱液在1~1.5小时加完。正洗：从柱顶部通入阳柱水，下端放出废水，流速可以是加碱时的2倍，开始15分钟可慢些，洗至PH11~12，用硝酸银溶液检验无氯离子。注意：以上操作均不可将柱中水放至树脂层以下。

离子交换树脂是一类具有离子交换功能的高分子材料.在溶液中它能将本身的离子与溶液中的同号离子进行交换.按交换基团性质的不同,离子交换树脂可分为阳离子交换树脂和阴离子交换树脂两类. 阳离子交换树脂大都含有磺酸基（—SO3H）、羧基（—COOH）或苯酚基（—C6H4OH）等酸性基团,其中的氢离子能与溶液中的金属离子或其他阳离子进行交换.例如苯乙烯和二乙烯苯的高聚物经磺化处理得到强酸性阳离子交换树脂,其结构式可简单表示为R—SO3H,式中R代表树脂母体,其交换原理为 2R—SO3H＋Ca2+ —（R—SO3）2Ca＋2H+ 这也是硬水软化的原理. 阴离子交换树脂含有季胺基[-N（CH3）3OH]、胺基（—NH2）或亚胺基（—NH2）等碱性基团.它们在水中能生成OH-离子,可与各种阴离子起交换作用,其交换原理为 R—N（CH3）3OH＋Cl- R—N（CH3）3Cl＋OH- 由于离子交换作用是可逆的,因此用过的离子交换树脂一般用适当浓度的无机酸或碱进行洗涤,可恢复到原状态而重复使用,这一过程称为再生.阳离子交换树脂可用稀盐酸、稀硫酸等溶液淋洗；阴离子交换树脂可用氢氧化钠等溶液处理,进行再生. 离子交换树脂的用途很广,主要用于分离和提纯.例如用于硬水软化和制取去离子水、回收工业废水中的金属、分离稀有金属和贵金属、分离和提纯抗生素等.

进水最好是先过滤 砂芯 棉芯 碳芯 再接树脂

一、流程先通过阳树脂柱，再经过阴树脂柱，出水就是去离子水二、处理阳树脂柱要用盐酸再生成H型，阴树脂柱要用NaOH再生成OH型，这样才能制去离子水三、再生时的要求，一般用配成2%左右的盐酸和NaOH溶液，最好不用浸泡法，而采用流动法，然后用去离子水洗至PH基本中性即可转入制水。注：我也不知道你想了解什么，哪里有问题，你先去试着做做，碰到问题，去我的空间发信息给我，这个专业我还比较熟

一、流程先通过阳树脂柱，再经过阴树脂柱，出水就是去离子水二、处理阳树脂柱要用盐酸再生成H型，阴树脂柱要用NaOH再生成OH型，这样才能制去离子水三、再生时的要求，一般用配成2%左右的盐酸和NaOH溶液，最好不用浸泡法，而采用流动法，然后用去离子水洗至PH基本中性即可转入制水。注：我也不知道你想了解什么，哪里有问题，你先去试着做做，碰到问题，去我的空间发信息给我，这个专业我还比较熟

兔

兔子

原来是六合彩啊，

应该是羊吧！

理念是一种无形资源，可以创造出不可估量的价值。有了科学的理念，工作思路会更清晰，路径会更明确，取得的发展成效将更为显著。在兵团发展史上，每一次大发展大跨越，都是不断解放思想、更新观念的结果。在新的历史时期，兵团要实现跨越式发展和长治久安，必须首先推动思想的跨越、观念的更新、思维的嬗变，把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来。长期以来，兵团因地处边疆欠发达地区，一定程度上养成了对政策的依赖和“等靠要”思想，轻视了增强自我发展能力。改变旧有的思维模式，突破不适宜的发展理念的束缚，必须克服“等靠要”思想，增强主体意识，积极主动作为，变“输血型”经济为“造血型”经济。解放思想、更新观念，要打破习惯势力和主观偏见的束缚，实事求是、与时俱进，研究新情况、解决新问题。破除骄傲自满、停滞不前的思想，积极主动作为，推动兵团改革进一步深化；要自觉适应不断发展变化的新情况，更加自觉地走科学发展之路，积极探索新的历史条件下兵团建设和发展的规律，推动兵团经济社会和谐科学发展。兵团与发达地区的差距，从根本上说是思想观念的差距。推进“三化”建设，实现“五个转变”，兵团上下必须不断增强创新意识，以改革创新为动力不断更新发展观念、转变发展思路；在更高层次上创新理念，在更深层次上加快改革，在更宽领域内扩大开放，不断完善既适应社会主义市场经济要求、又体现兵团自身优势的体制机制，切实转变不适应不符合科学发展观的思想观念，抛弃那些对兵团不正确甚至教条式的理解，抛弃那些对兵团不科学甚至扭曲的认识。解放思想无止境，理念革新无尽头。思想就是力量，观念就是财富。没有思想的大飞跃，理念的大革新，就不会有经济社会的大发展。在全国各省市对口援疆的重大机遇面前，在大建设、大开放、大发展的实践中，兵团上下惟有充分发挥主体作用，以先进理念为引领，不断改革创新，不断突破自我，才能不负中央和全国人民的重托，才能把屯垦戍边伟业不断推向前进。

解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党永葆蓬勃生机、我们的事业兴旺发达的法宝，是我们党的优良传统和历史经验的总结。关于解放思想，邓小平同志有过精彩的论述，他指出：“所谓解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观与客观相符合，就是实事求是。”“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机也就停止了，就要亡党亡国。”这些论述，深刻阐释了解放思想的基本含义和重大意义。历史的经验告诉我们，有了解放思想这个法宝，就能冲破种种束缚和障碍，开创工作的新局面。中国革命和建设的历史，特别是改革开放30年的历史，无不贯穿着解放思想、实事求是这条思想路线。有了这条思想路线，才开创了具有中国特色的革命道路，并沿着这条道路实现了民族独立和人民解放；有了这条思想路线，才探索出了中国特色社会主义建设道路，开辟了改革开放的金光大道。黑河发展进步的历程，同样是解放思想、开拓创新的过程，正是我们大胆冲破传统观念的束缚，在全国率先打开对俄经贸合作的大门，才掀起了对外开放的热潮，使黑河由一个边陲小镇发展成为重要的口岸城市和开放前沿。历史在昭示、现实在呼唤，解放思想、实事求是、与时俱进，是指引我们不断胜利的思想法宝。当前我们在推进小康黑河、和谐黑河建设的关键时期，仍然面临解放思想的问题。因此，要坚持继承和发扬党的光荣传统，不论是思想层面还是行动层面，都要落实好市委全会关于解放思想、开拓创新的要求，把各项工作推上新台阶。解放思想，开拓创新，需要认识上的实事求是，准确把握市情乡情。黑河地处偏远，过去发展较慢，与先进地区相比，很多方面存在差距。欠发达，这是我们眼前的事实，不能回避。因此，我们的思想和行动都要着眼于这个实际，进一步增强忧患意识和发展的紧迫感，把压力变成动力，把差距看成潜力，紧紧抓住发展这个第一要务，以超常的思维、奋起直追的勇气，投身加快经济社会发展的宏伟实践，不断缩小与发达地区的差距，实现黑河的快发展大发展。解放思想，开拓创新，需要摒弃保守、落后、封闭、狭隘的观念，树立新理念、开辟新境界。黑河的发展任务繁重，要解决的问题很多，许多事情都需要我们用新视角去审视、新策略去对待，否则就很容易被难题束缚手脚，难以大踏步前进。这就要求我们坚持实事求是，不唯书、不唯上，克服机械、教条的思想观念，从各种束缚中解脱出来，一事当前，发展为重，对于发展中的问题、困难，不说不，只说行，充分发挥主动性、创造性，多想解决的办法，开辟解决的途径，敢于和善于迎难而进、化解矛盾，在破解各种难题中推进各项工作的落实，实现各项事业的发展。解放思想，开拓创新，需要以改革的精神，大胆探索和实践，不断创新发展举措发展路子。黑河发展的大政方针已定，摆在我们面前的紧迫任务是如何又好又快地推进落实。在这一进程中，我们要以应有的胆识、气魄，创新思路，创新举措，创新发展。要大胆地改革与发展不相适应的体制、机制，破旧布新，革除障碍，建立有利于快发展、大发展的体制、机制，形成一种千方百计搞建设、一心一意谋发展的导向和氛围。

树影幢幢：光线被树挡住，树的影子摇曳、晃动。“树影”指树木的影子。树影，读音：[shù yǐng]造句:夏日的晚上，月明星稀，一阵凉风吹过，地上的树影随风摇曳。那椰子树叶像长长的羽毛一样，有风时树影婆娑，没风时也飘逸秀美。幢幢[chuáng chuáng]：回旋貌；晃动貌。造句：走进纪念馆,便见馆内一幢幢仿明清建筑,飞檐翘角,雕甍画栋。一幢幢高楼大厦屹立在金沙江两岸，像是保卫钢城的威武士兵。树木葱茏，草坪如茵，幢幢农舍掩映其中，花园里各色鲜花争妍斗艳，散发出阵阵芳香。

一哥“俗眼看 社会 ”之—— 农村家门植树五“尊重” 自家门口植树要说是自家的事，但搞不好也会有人说三道四，弄得自己他人心里都不痛快，俗人在北方农村生活工作多年，觉得这点小事起码要做到五尊重为好。 一是要尊重地域，桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳，树木是分地域的，虽说现在好多品种改良后适应能力较强，但还是本地树种较好，毕竟是一方水土养一方人吗，老树种让人感到亲切，当然如果真的标新立异一二，也未尝不可，但一定要保证其能茁壮成长并融入当地环境风景风俗。 二是要尊重风俗，比如北方人常说的“前不栽桑、后不栽柳、门前不栽鬼拍手（白杨树）”，桑树带“丧”音不好，杨柳在一些地方是“丧杖、幡杖”用品，也不好，一些地方认为松柏是坟地用树，梨树花白又带“离”音等，也多不植门前屋后，当然好的品种也不少，榆树有“年年有余”之谐音、年年岁岁又有成串“榆钱”是很好的，柿树有“万事如意”之说，桂树“大富大贵”更好，枣树“早生贵子”也不错，梧桐树是要引来金凤凰的，槐树是思乡之物，楝树是结实成串，银杏红红火火，都有富贵团圆、幸福美满、和谐共生之喻，都是好的选择。另外，一树不植为“囚”不可空院不植树，一树单植为“困”不可单植，成双成对最好。 三是要尊重实用，果树及经济树可以发展庭院经济，但有的地方避开桃树，说其是引鬼之物，避开梨树、李子树是避开离字，也有“桃养人、杏害人、李子树下抬死人”之说，核桃树在一些地方是要晚上栽种的，说核桃仁是人的脑子，至于好的有：苹果树平平安安，杏树是幸福美满，柿树是万事如意，枣树是早生贵子，木瓜是香气浓烈，石榴是子孙成群，都是既能遮荫又很实用又有好的寓意的树种。 四是要尊重实际，过高过大过密则密不透风、遮天蔽日，住宅阴森森、冰凉凉自是不好，对身体、心情、家庭相处都不好，有阴宅之感，过低过矮过疏则没有用，要得体得当。 五是要尊重邻舍，农村是个亲情 社会 ，你栽树当然要考虑邻舍感受的，弄巧成拙会伤害感情的，比如正冲着邻舍大门的树不能栽，扫着邻舍屋顶院墙的树不能栽，邻舍忌讳的树不能栽等等。 东西南北数千里，百年传承自成俗，入乡随俗少立异，尊重才是硬道理。 农村老话“院中树一片，妻儿不相见”，如何理解，有道理吗？ 在农村地区流传的各种俗语都是和人们日常生活相关的，尤其是在住宅修建方面俗语则更多，因为在我国人们大多都会在修建住宅方面比较传统。“院中树一片，妻儿不相见”这句俗语就是人们在关于住宅中种树很重要，意思很简单，如果院落当中树木数量很多，那么可能家里面就会经常有人去世。当然了，也有很多和这些俗语相反的，“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”，这里所强调的只是院落中不同部位不能种什么树，而没有树不能种树，所以在院落当中种树还需要自己权衡很多问题。 “院中树一片，妻儿不相见”，这里强调的是院落当中种树不好，所以我们一起来分析一下院落里种树到底有哪些问题：第一院落里面树木太多，会造成树荫太多，这样的环境容易造成院落里面采光比较少，遇到下雨天气也比较潮湿，对人的身体 健康 方面容易造成一些问题；第二如果院子里面树木太多，遇到雷电暴雨天气，则很有可能引来雷电的影响，这种天气导致院子里积水不畅，长此以往就会致使蚊虫蛇鼠等的泛滥，进而会对家中的粮食等造成影响。正因为在家里面种树有各种弊端，所以人们才提出了“妻儿不相见”这种说法。 其实对于我们很多家庭来说，在自己家院子里面种树是挺好的选择，记得小时候我家院子里面就有枣树，每当枣子成熟的季节，就是我们家里孩子最开心的时候了。不同的区域对于院子里面种树都有不同的讲法，所以只要平静的面对这件事情，结合自己的实际需求看是否有种植的需要，如果必须种植，那自然是没问题，如果有些院落本身就小，再种上树，那自然生存生活空间就小了很多，我们自然就不提倡这种做法。 农村老话‘"院中树一片，妻儿不相见‘"这事没法说有道理没道理，咱只可以分析，有没有道理得读者来评定。 从科学的角度来看，院子里树太的话，屋子被整片树木遮住了阳光，一年四季全家住在没有阳光的院子里，家中更是没有光照，有首歌词不是这样唱的吗：万物生长靠太阳。 人也属于万物之一，也需要阳光照射，缺少阳光照射的人不能够及时补充好钙，常年生活在这样环境里，人的 健康 会成问题，相对来说，一个家庭中，女人和孩子的体质更为娇弱，会因此而生病，严重者就是妻儿不相见了。 从风水学上来看，一院子树木更不好，树在五行中属木，而女人和儿童属土，木克土，因此一院树木是大不吉祥现象，会导致家中女人和孩童身体有恙。 实际上不用论什么风水，咱自己看就觉得满院子树木不好，首先空气流通不好，树不仅仅遮住阳光，还挡住了流通的空气，院子里没有光照，也没有空气流通，整体感觉阴森森的样子。 所以不建议庭院中栽种的树木太多了，弄不好真有可能会妻儿不相见的。 在我们的印象中，理想的农村生活可能是，住在一个绿树成荫、鲜花似锦的院子里，然后再养上一只狗，一只猫。闲时坐在树荫下沏上一壶清茶，靠在躺椅上，慢慢读着自己喜欢的书。累了，低头看花开花落，抬头看云卷云舒…… 其实，这副场景多次在有书君的脑海里闪现，也成为自己对于退休后生活的一种想象与奢望。 然而，这副画面中的“绿树成荫”，对于居住环境来说，却未必是最为科学的。 农村老话有“院中树一片，妻儿不相见”的说法。这句话又如何理解呢？有没有道理呢？ “院中树一片，妻儿不相见”这句话中的“妻儿”，其实是“家人”的代称。这句话的意思是：如果院子里长满了大树，那么，很可能会损害家人的身体 健康 。 其实这句话还是很有道理的。为什么呢？ 1、 院子里的树多，会影响屋子的采光，进而影响人的身体 健康 。 我们知道，万物生长靠太阳。尤其是太阳光里面有紫外线。如果我们居住的房屋，一天当中能够接受到足够的光照的话，太阳光里面的紫外线，会杀死空气当中的霉菌及其它病毒，对人的身体 健康 是非常有利的。 否则，人如果长期在潮湿的环境当中生活，尤其是妇女和儿童，相对来说身体抵抗力更弱一些，更容易受到病毒的感染，很容易生病。 再者，对于孩子来说，多晒太阳能够促进身体对于维生素D的吸收，也有利于孩子骨骼的成长。 “院中树一片，妻儿不相见”这句话，虽然说得有点夸张，但是如果树太多，影响采光的话，对家人的身体 健康 确实是十分不利的。 2、 院子当中树太多的话，会影响房子的稳固性。 我们知道，过去农村的房子都是土房子。后来随着 社会 的发展，房子改成了砖木结构。但是相对于现在的混凝土浇筑的楼房来说，稳固性还是差得多。 如果院子里树比较多，大树的庞大根系会向土地的深处和四周蔓延、生长，时间长了，根系越来越发达。根糸如果蔓延到地基的下面，肯定会影响房屋的稳固性。如果房子年久失修，再加上树根的作用，很可能会发生倒塌，导致家中财产损失甚至人身伤亡。 再者，院子里树太多，遮住了房子，房子阴暗潮湿。而砖木结构的房子，房梁、柱子等木质的部分，在潮湿的环境中，腐烂的速度也要快一些，也会影响房子的使用寿命。人如果住在这样的危房里，当然也是非常危险的。 3、 院子当中的树多了以后，遇上恶劣天气，繁茂的枝叶也会影响房屋的安全性。 如果院子里的树比较多，而且还有一些离着房根比较近，“树大招风”，在刮风、下雨打雷的时候，一些枯枝会掉落在屋顶上。如果房屋本身就不坚固，甚至是茅草房，树枝还会砸穿屋顶，造成财产损失或者人员的伤亡。看来，院子里还是不适合种太多的树。 4、 院中的树太多，会招来鸟儿、虫子等小动物。 麻雀、燕子等鸟儿最喜欢繁茂的树荫，因为这样它们才觉得安全。院子当中树多的话，会招来一些鸟类在上面栖息。 还有，树叶上会长一些虫子。时间长了，这些鸟类和虫子会排出大量的粪便，这些粪便不但影响人的生活环境，而且粪便里面往往含有一些寄生虫或者病菌，有些病是会传染给人类的，对人的身体 健康 也是非常不利的。 可见，如果我们住在农村，院子里还是不要种太多的树。因为一来这些树会影响采光，进而影响家人的身体 健康 ；二来，树的根系也会影响房子的稳固性；三是遇上恶劣天气，树枝还会砸坏房屋；四是树多了，会招来更多的鸟类和虫子，也会影响人的身体 健康 。 其实“院中树一片，妻儿不相见”这句话还告诉我们，有些事情表面看来很美丽，或者说并没有多大的危险，其实，有些危险是潜在的。 生而为人，我们要有未雨绸缪的见识与手段，把危险消灭在萌芽状态，这样我才能护家人以周全。这样，我们的家庭才会更平安、更幸福！ 有书君语：一直倡导终生学习的有书君今天给大家送福利了啦。2019年最值的读的52本高分畅销好书，免费领取。从认知思维、 情感 故事、工具方法，人文社科，多维度承包你一整年的阅读计划。 活动参与方式：私信回复“福利”或点击阅读原文即可免费领取。限时福利，先到先得哦~ 农村老话"院中树一片，妻儿不相见"，如何理解，有道理吗？ 农村的一些老话，是在特定的环境下总结出来的生活经验，通过历代人的口口相传，得以流传至今，其中不乏一些道理。像 院中树一片，妻儿不相见， 这句老话说得就是 居住环境对身心的影响。 咱们一起来分析一下: 过去的农村，房屋结构大多是土木结构或砖木结构，而且房屋高度普遍比现在低矮，一些普通人家还以茅草房居多。在这样的条件下，如果院子里种植的树木成片，时久天长后，这院内树木生长高过房屋，那便会使这房屋一年三百六十五天处在树荫之下难见阳光，不仅对房屋不利，对居住的主人 健康 也不利。女人与小孩身体弱，常年生活在这种环境中，易得病。妻儿不相见是一种形容的说法。 农村人在居住方面，也讲究一些房屋布局。一个四四方方的院子里，栽满树木，是一个 困， 所以人们觉得犯忌。所以，在这方面，人们是很讲究的。 从另一方面将，院中树高荫蔽，长期处在树荫下的房屋必然潮气重。这土木结构的房子最怕阴暗潮湿的环境，墙壁潮湿会脱落，房梁受潮易腐烂。 再说，过去农村房屋大多地基比较浅，院子里的树木成片后，地下根系十分发达，纵横交错，四下延伸。并不牢固的地基在树根的作用下，变得失去了原本的支撑角度。一旦被树根顶歪，这房屋就岌岌可危，难免对居住之人造成潜在的威胁。如果倒塌，就不可避免地出现伤亡现象，导致妻儿不能相见的后果。 院子里越来越高的树木遮阳不说，伸展出去的树枝上也容易招来一些小虫子，虫子的排泄物直接落在院子里，容易带来细菌，影响主人身体 健康 。如果遇到大风，一旦树木被刮断树枝或大树被刮倒，更不堪设想。压倒房屋是小事，若人在屋内，难免造成惊吓或伤亡。 综合以上几种因素表明，院子里有大片的树木，对通风、遮阳及房屋安全及人体 健康 等多个方面不利。所以前人才总结出 院中树一片，妻儿不相见 这句老话，提醒后人。不过，如今人们生活条件提高了，居住环境变好了，很多人住上了新房甚至盖上了别墅。但从房屋的采光、通风等方面讲，院子里还是不宜多种高树的。 以上就是我个人的观点，认为有道理的朋友别忘了点个赞哦，谢谢！ 院中树一片，妻儿不相见。这俗语从人与环境角度上说是有一定为道理的，只是有些微夸大了结果严重性，目的在于强调前因，不影响后果而作的。 我们的先人，历来重视风水，重视人与环境关系，达到天人和谐合一才是好的。环境的坏与好，对人肯定影响不少，住宅环境对人影响更大。住宅就是家，人有三分一时间以上在家里，家里环境好坏对人影响是特大的，依经验总结，是有许多宜忌的，选址宜忌，坐向宜忌，布局结构形状宜忌，五行阴阳宜忌等等，都有讲究。 院中树一片，妻儿不相见，为何会这样说呢？凡事宜中和，不及与不过都是不妥的。中和恰如适当是最好。如说阴阳，阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴阳适中才佳，纯阴不生，纯阳不长，阴阳互济才好。院中树一片，人住的房子叫阳宅，是应该布置有些花草树木来调和环境的，但多了浓了就不好，院中树一片，就有多了浓了之意，树多遮阳光，会造成阳衰阴盛，对人身心 健康 是有影响的。男属阳，女属阴，这对男主来说，不但对己不利，还会对女人不利，儿童抵抗力不及大人，在不好环境下生活易生病，也是不利的。所以说，院中树一片，妻儿不相见。这妻儿不相见，就是因树一片不利之影响造成，妻儿不相见，可大可小，但表示不好不吉利是肯定的。 人对住宅环境是应有所讲究的，不可随便为之，但也不要太迷信才是。院中树一片，阴气会盛一点，阳光不足，对人不利，但说妻儿不相见就有夸大之嫌疑，不必太信以为真的。 农村老话"院中树一片，妻儿不相见"，如何理解，有道理吗？ 自古中国的庭院设计就非常讲究，很少有在宅院中树的，在一般的农村家庭的院落都不是很大，一般都在院中种点花草，有的为了吃菜方便，在院中种一些蔬菜，也有人在院中种上一两棵果树，但几乎没有种成片树木的，我们都知道在农村到了晚上看到成片的树木心里总里有一种毛骨悚然的感觉，外面一有动静心里就发毛，长期下去吓也吓出病来。 在过去农村一般家庭的房子大都是土木结构，树的根系非常发达，树木一但长大，根系就会延申的房子下面，树木每天都在长，而房子没有动，随着树木根系不断生长，会严种损坏房屋的地基，严重的还会把房子挤倒，我们很多朋友都见过城市里的一些马路，两边都是高大的树木，根系发达的树木把柏油马路都挤得鼓了起来。 到了夏天很多的树木都滋生一些昆虫，向飞蚂蚁，蚊子等等一些昆虫到了晚上它门都找亮光，一但飞进屋里，你这一宿都别睡觉，更别说这些昆虫还传播疾病。到了冬天，房屋采光非常重要，特别是在北方地区，冬季特别寒冷，屋里照进来的阳光照在身上暖暖的，睡上一个中午觉很舒服，如果外面有有成片高大树木，那屋里根根本见不到阳光，这对人的身本 健康 很不利。 朋友们很多人都去过北京的故宫，很多人都故宫里为什么没有一棵树，只有在御花园中有些树木，其实就是因为以上这些道理。农村的这句老话虽然说的很重，但在风水学中是不讲究在院中种树的，种树在我们日常生活中也会带来很大的不便。 在我国的农村，流传着许多俗语，以前的农村大都自建房屋居住，所以对房屋住宅的风水比较讲究，这其实是就农村流传的住宅忌讳。字面意思上看就是院子里不要种太多的树，如果一户人家的院子种了很多树，树木枝繁叶茂，会造成妻子和儿女生不能相面。当然这只是夸张的说法，用来告诫人们不要种太多树在院子里。 客观的来讲，以前的农村自建房，通常都是瓦房甚至是土房，砖房都少，通常都只有一层。那么如果给院子里中太多的树，平日里树叶会遮挡大量的阳光，导致房屋里的采光不好，通风不好，潮气就比较重，给住在房屋里的人带来很多不便。整个院子也笼罩的阴暗潮湿，不敞亮，给人一种很压抑的感觉。人们往往觉得在这种条件下，家里人患上疾病的几率大，严重的甚至会造成妻儿生病病，甚至不能见面！ 客观上来讲，长期生活在通风不畅、常照不到阳光的环境下，是相对生活在敞亮、通风、阳光的环境下的人们容易产生一些 健康 隐患。尤其是老人和小孩，更应该多晒太阳补钙、排毒。特别是以前的医疗水瓶还不是很好，所以生病了很有可能就是永远分离。 　 其次，以前的农村自建房，低级都比较浅，院子里种太多树，随着树的生产，树根容易对房屋的地基造成一定的影响。随着树木生长年限的增加，树根见见庞大，很有可能对房屋产生危害一，对人们的安全有威胁！ 再者，院子里中太多的树，容易引来很多虫子，特别是在农村，空气潮湿更易引来一些有害的虫子，对居住在房屋里的人们的生活带来很多困扰；还有各种鸟的叫声等等，都会对人们的正常生活带来一定的影响。 所以，其实老话有老话的道理，但也不是一成不变的，尤其是现在人生活水平的提高，随着新农村的建设，现在的农村房屋已经不是以前的瓦房、土房了，随处可见一些小高层、小别墅，这时候建房子的技术已经比以前那是质的飞越。现在人们可以不担心树木会对房屋安全产生危害，但是从采光、通风的角度来说，院内的树木也不宜过多。 当然有道理。 如果家是一个口字，里面有个木，那就是困字，不吉利。如果家是一个广字，下面有两个木，就是麻字，不吉利。 这是拆字，有点迷信，但如果你生长在农村，你就知道，院子里有树，确确实实，很有害处。 1，树根很厉害，可能造成房倒屋塌。 人说树有多高，根有多长。许多大树的树根不一定往土里长，它可能冒出地面，在屋内，地面不能平坦，会让人磕磕绊绊。长在墙角，可能引起墙倒屋塌。而且，树根可能招蚂蚁，老鼠打洞，出现蛇，都有危险。 2，树影婆娑，既遮档光线，有时又吓人。 都说床不能对门，卧室不能有镜子，为什么呢?因为你睡眼惺忪，突然看到有人进来，或者自己的影像，你可能吓了一跳。厉害的就是失魂落魄。同样，看到树，你可能也会吓到。 3，树会招虫，引鸟。有时很麻烦。不说别的，光一个知了，就会吵死人。 因此，院子里不能种树。不光这样，坟头也不能种树。我家祖坟，就有两棵很高的树，上次回家我就去想方设法砍了，大树倒下，差点把人砸到，现在还后怕。为什么呢?因为我想到了魔字。这两个木不吉利。 在传统的农村有很多的忌讳，有些看来是显得有些迷信但是经过细心推敲还是别有一番科学道理的！农村人对于树木有很大的讲究，树可不是随便种的。无论是那里的农村都只是在院子外看见大树，却很少发现谁家的树是种在院子里的，因为农村有句老话说“院中树一片，妻儿不相见”。农村老辈人经常告诫晚辈不要在院子里房前屋后种树，这样做很不吉利容易克死家中的妻儿！这句话虽说是略带有些封建迷信色彩，但也不是没有科学道理可言。在院子里种树确实容易带来很多灾祸，农村的房屋都是瓦房和土房高度很矮，栽种的树木经过多年的茁壮成长会枝繁叶茂，遮天蔽日！这样就会使得农房得不到充足的阳光，没有阳光的沐浴，家里人整日里生活在阴暗潮湿的环境里肯定要生病的，所以在这样的环境里妻儿身体不好，生病死亡阴阳相隔。另外院落中树木过于高大很容易在雷雨天遭到雷电的袭击，或者树木的倾倒会对房屋造成威胁，妻儿每日生活在家中的时间最长，最容易受到危险。 陈

意思是：阳光透过树叶，被割离出的一种具有美态的状态。 “阳光斑驳”并不是单纯地形容阳光的形态，而是阳光透过树叶，抑或是其他物体，被割离出的一种具有美态的状态。 树影婆娑的意思： 1、婆娑指跳舞的样子；舞蹈，婆娑呕吟，鼓掖其笑。 2、舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。 3、形容树的枝叶纷披的样子。 示例：《嫦娥奔月》第五节：他惊奇地发现，那天的月亮格外皎洁，圆圆的月亮上树影婆娑。

树影摇曳，微风抚人心，难得无忧无虑。

树叶婆娑的意思是：树叶（在风中）舞动摇曳。

你是说树影婆娑吧？　　①跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑|高粱叶子舞树影婆娑。 　　②舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。 　　③形容树的枝叶纷披的样子 编辑本段举例　　

阳光斑驳树影婆娑的诗句：1、老槐浓密的树冠挡住了强烈的阳光，向地面投下一片斑驳的树影。2、太阳光透过树叶照在林间的草地上，显得斑驳陆离。3、由于天气闷热潮湿，老屋的墙壁上长满了斑驳的青苔。4、树影婆娑叶如剪，牛独饮，弯月辉；遥想往事如昨日，将轻触，皆成灰。5、岁月给枫树坪上的那棵参天大树留下了斑驳的痕迹。树影婆娑的意思：1、婆娑指跳舞的样子；舞蹈，婆娑呕吟，鼓掖其笑。2、舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。3、形容树的枝叶纷披的样子。示例：《嫦娥奔月》第五节：他惊奇地发现，那天的月亮格外皎洁，圆圆的月亮上树影婆娑。

1、树影婆娑，形容树的枝叶纷披的样子。婆娑：跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。 2、《嫦娥奔月》第五节：他惊奇地发现，那天的月亮格外皎洁，圆圆的月亮上树影婆娑。树影婆娑叶如剪，牛独饮，弯月辉；遥想往事如昨日，将轻触，皆成灰。

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形容树的枝叶纷披的样子。

婆娑，舞也。这里指树枝叶的影子舞动，纷披的样子。

树影婆娑叶如剪，牛独饮，弯月辉；遥想往事如昨日，将轻触，皆成灰。 　　待到恍然梦醒时，月已落，人已醉；万事成空唯剩己，欲感伤，不如归……” 　　树影婆娑意思就是树上有影子摇来摇去的。 　　婆娑 ： 　　pó suō 　　①跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑｜高粱叶子舞婆娑。 　　②舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。③形容枝叶纷披的样子：枝

“阳光斑驳，树影婆娑”的意思是：阳光透过树叶，被割离出的一种具有美态的状态。 “阳光斑驳”并不是单纯地形容阳光的形态，而是阳光透过树叶，抑或是其他物体，被割离出的一种具有美态的状态。 树影婆娑的意思： 1、婆娑指跳舞的样子；舞蹈，婆娑呕吟，鼓掖其笑。 2、舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。 3、形容树的枝叶纷披的样子。 示例：《嫦娥奔月》第五节：他惊奇地发现，那天的月亮格外皎洁，圆圆的月亮上树影婆娑。

布吉岛

树影婆娑 ： 　　①跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑｜高粱叶子舞树影婆娑。 　　②舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。 　　1、形容树的枝叶纷披的样子 　　2、树的影子摇来摇去的。只找到这些 前句不知道了 抱歉

风清人少没有人过问，玉树一开无处逃脱。比喻平静。清风疏影，初春或者暮秋季节的月夜，风不大，叶不多，疏朗的影子。微风吹过，疏影横斜水清浅的样子。

树荫是什么意思 光线被树木遮住所形成的影。 树荫宜人是什么意思 形容十分舒畅，给人以沁人心脾的感觉。 树荫婆娑是什么意思 树影婆娑： ①跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑｜高粱叶子舞树影婆娑。②舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。 1、形容树的枝叶纷披的样子 2、树的影子摇来摇去的。 参考资料：百度百科 **的树荫。 注意，“树荫”、“林荫”、“绿荫”等都是不规范词形，正确词形为“树阴”、“林阴”、“绿阴”等（详见后方解析）。 这里的词组可以是：浓密的树阴、阴暗的树阴、阴凉的树阴、凉爽的树阴、幽暗的树阴、斑驳的树阴…… “绿树成阴花满天”——“阴”还是“荫”？ 李鼎 上海中医药大学 为了迎接我校建校五十周年，裘老最近发表了两首亲笔书写的七言绝诗。一首以“绿树成阴花满天”结句，写出五十年来我校欣欣向荣的建设新貌；另一首以“犹想中华后起才”结句，写出老前辈对新一代的殷切期望。关于诗作内容已有同志写成专文介绍，我在这里想谈的，只是“绿树成阴”的阴字的用法问题。 “绿树成阴”又可简化为“绿阴”。裘老另一首诗有“绿阴如酒醉诗人”。有位老同志曾用书法给他写成条幅，把“阴”字写成“荫”。裘老看了，把它收藏起来，既不张挂，也不用来影印出版，就因为是“阴”字多了个草头，原来这两个字是不能混用的。 向阳称“阳”，背阳称“阴”，这一方位概念历来都分得很清楚。树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是：“午阴嘉树清圆。”中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称“凉阴”或“阴头”。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。唐诗中有“绿树阴浓夏日长”、“阴阴夏木啭黄鹂”、“绿阴冉冉遍天涯”等，都是正确地使用“阴”字。 “阴”字加上草头的“荫”字，本来只读去声，与读阴平的“阴”字有平仄声之分，因此在诗词中读音含糊不得。“荫”字从“阴”字分化出来，加上草头，原意指青草覆盖地面起庇廕作用。《左传》有句话：“若去枝叶，则本根无所庇廕矣。”早期只用“阴”字。《诗经·大雅》有句诗：“既之阴女，反予来赫。”改用后起的字可写成：“既之荫汝，反予来赫。”意思是：我既然这样庇护你，你反而来威吓我。 最能说明“荫”字的原义的，是清末大学者俞樾（字荫甫）这对名字，合起来就是“樾荫”二字。原出处《淮南子·人间训》：“武王荫暍人于樾下……”（高诱注：“樾下，众树之虚也。”）意指周武王将中暑的人移放到路旁大树间枝叶交叠如盖的凉阴下。后来将路旁的行道树称“道樾”，将大树下的阴凉处称“樾荫”，字读去声。王安石诗“客坐苔纹滑，僧眠樾荫清”就是这么用的。陶渊明诗句“桑竹垂余荫”、苏东坡诗句“长松得高荫”等，都是着眼于枝叶庇廕的意思。诗词中就是没有将“荫”字读成平声。 近代说的“林荫大道”一词，实际是从“樾荫”发展而来的，荫字意思不算错，只是读音读成“阴”了；近来甚至喧宾夺主，想侵占“阴”字的原有地位，有人把与花木有关的“绿阴”、“花阴”、“柳阴”、“松阴”等的“阴”字都加上了草头，而且拿新编的辞书作证。老先生可不接受这种庇廕，只好说：好了，好了，不必要再加了。 备注： 【荫】统读yìn，不读yīn。1.[动] （树木）遮盖阳光。▽～覆。2.[动]封建时代子孙因先世有功而得到封赏或庇护。▽封妻～子。3.[形]阳光照不到；阴凉潮溼。▽地下室太～了，没法住。词语举例：荫庇（庇廕）｜廕庇｜封妻廕子｜荫凉（跟“阴凉”不同）｜荫翳（跟“阴翳”不同） （注：“树～”、“绿～”、“林～道”等应作“树阴”、“绿阴”、“林 *** ”等。） ——摘自《普通话异读词审音表》（1985）以及《现代汉语规范词典》 绿树成阴：树木遮住阳光而形成阴影。成，形成（动词）；阴...... 树荫和树阴的区别；阴和荫的区别是什么 “树阴”为规范词形，“树荫”为非规范词形。“阴”和“荫”的主要区别是“阴”统读yīn，“荫”统读yìn。原来只有“阴”，有yīn和yìn两种读音，后来由于分工的需要，分化出“荫”（yìn），以取代“阴”读yìn的义项，而“阴”也放弃了其原来读去声的义项。“阴”用作名词或形容词，“荫”用作动词或形容词。（详见《现代汉语规范词典》） 附文： “绿树成阴花满天”——“阴”还是“荫”？ 李鼎 上海中医药大学 为了迎接我校建校五十周年，裘老最近发表了两首亲笔书写的七言绝诗。一首以“绿树成阴花满天”结句，写出五十年来我校欣欣向荣的建设新貌；另一首以“犹想中华后起才”结句，写出老前辈对新一代的殷切期望。关于诗作内容已有同志写成专文介绍，我在这里想谈的，只是“绿树成阴”的阴字的用法问题。 “绿树成阴”又可简化为“绿阴”。裘老另一首诗有“绿阴如酒醉诗人”。有位老同志曾用书法给他写成条幅，把“阴”字写成“荫”。裘老看了，把它收藏起来，既不张挂，也不用来影印出版，就因为是“阴”字多了个草头，原来这两个字是不能混用的。 向阳称“阳”，背阳称“阴”，这一方位概念历来都分得很清楚。树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是：“午阴嘉树清圆。”中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称“凉阴”或“阴头”。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。唐诗中有“绿树阴浓夏日长”、“阴阴夏木啭黄鹂”、“绿阴冉冉遍天涯”等，都是正确地使用“阴”字。 “阴”字加上草头的“荫”字，本来只读去声，与读阴平的“阴”字有平仄声之分，因此在诗词中读音含糊不得。“荫”字从“阴”字分化出来，加上草头，原意指青草覆盖地面起庇廕作用。《左传》有句话：“若去枝叶，则本根无所庇廕矣。”早期只用“阴”字。《诗经·大雅》有句诗：“既之阴女，反予来赫。”改用后起的字可写成：“既之荫汝，反予来赫。”意思是：我既然这样庇护你，你反而来威吓我。 最能说明“荫”字的原义的，是清末大学者俞樾（字荫甫）这对名字，合起来就是“樾荫”二字。原出处《淮南子·人间训》：“武王荫暍人于樾下……”（高诱注：“樾下，众树之虚也。”）意指周武王将中暑的人移放到路旁大树间枝叶交叠如盖的凉阴下。后来将路旁的行道树称“道樾”，将大树下的阴凉处称“樾荫”，字读去声。王安石诗“客坐苔纹滑，僧眠樾荫清”就是这么用的。陶渊明诗句“桑竹垂余荫”、苏东坡诗句“长松得高荫”等，都是着眼于枝叶庇廕的意思。诗词中就是没有将“荫”字读成平声。 近代说的“林荫大道”一词，实际是从“樾荫”发展而来的，荫字意思不算错，只是读音读成“阴”了；近来甚至喧宾夺主，想侵占“阴”字的原有地位，有人把与花木有关的“绿阴”、“花阴”、“柳阴”、“松阴”等的“阴”字都加上了草头，而且拿新编的辞书作证。老先生可不接受这种庇廕，只好说：好了，好了，不必要再加了。 备注： 【荫】统读yìn，不读yīn。1.[动] （树木）遮盖阳光。▽～覆。2.[动]封建时代子孙因先世有功而得到封赏或庇护。▽封妻～子。3.[形]阳光照不到；阴凉潮溼。▽地下室太～了，没法住。词语举例：荫庇（庇廕）｜廕庇｜封妻廕子｜荫凉（跟“阴凉”不同）｜荫翳（跟“阴翳”不同） （注：“树～”、“绿～”、“林～道”等应作“树阴”、“绿阴”、“林 *** ”等。） ——摘自《普通话异读词审音表》（1985）以及《现代汉语规范词典》...... 树荫照水爱情柔的意思 百度一搜就出来了 树荫照水爱晴柔中的照是什么意思 晴柔：晴天里柔和的风光。指阳光和煦柔和,表现了树阴下的光和影形成水 *** 融之态的美感。

“绿树婆娑”的意思是指绿树盘旋舞动的样子。1、“绿树婆娑”lǜ shù pó suō ，婆娑的意思是：盘旋舞动的样子。2、“婆娑”出处：婆娑起舞.子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”如：杨柳婆娑、树影婆娑。竹影亦婆娑，韵藏汝心中。例句：昆明湖上春光明媚,波光潋滟,湖边绿树婆娑,令人流连忘返。

停留在青春记忆里的人要重逢了阳光斑驳,树影婆娑”的意思是:阳光透过树叶,被割离出的一种具有美态的状态。

阳光斑驳树影婆娑的诗句：1、老槐浓密的树冠挡住了强烈的阳光，向地面投下一片斑驳的树影。2、太阳光透过树叶照在林间的草地上，显得斑驳陆离。3、由于天气闷热潮湿，老屋的墙壁上长满了斑驳的青苔。4、树影婆娑叶如剪，牛独饮，弯月辉；遥想往事如昨日，将轻触，皆成灰。5、岁月给枫树坪上的那棵参天大树留下了斑驳的痕迹。树影婆娑的意思：1、婆娑指跳舞的样子；舞蹈，婆娑呕吟，鼓掖其笑。2、舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。3、形容树的枝叶纷披的样子。示例：《嫦娥奔月》第五节：他惊奇地发现，那天的月亮格外皎洁，圆圆的月亮上树影婆娑。

1.描写树的词语有哪些 古木参天 叶落归根 松柏常青 绿树成荫 树大自直 十年树木 百年树人 前人载树 后人乘凉 千树万树梨花开 只见树木 不见森林 一叶障目 不见泰山 树大招风 树欲静而风不止 红杏枝头春意闹 春风杨柳万千条 牛衣古柳卖黄瓜 绿杨荫里白沙提 四面荷花三面柳 大雪压青松 青松挺且直 羌笛何须怨杨柳 霜叶红于二月花 江枫渔火对愁眠 桃李满园 枝繁叶茂、高大挺拔、郁郁葱葱 自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。 玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。 同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。 现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。 同“树欲静而风不止”。 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。 积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。 柳树上着刀，桑树上出 【出处】【解释】比喻代人受过。 【示例】【故事】 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。 同“百年树人”。 坐树无言 见“坐树不言”。 坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军"。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。 云树遥隔 谓两地相隔遥远。 玉树琼枝 ①形容树木华美。 ②喻贵家子弟。 玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。 亦作“临风玉树”。 因树为屋 依树架屋。 喻指隐居乡野。 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。 瑶林玉树 见“瑶林琼树”。 寻根拔树 犹斩草除根。 萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。 谢**树 比喻能光耀门庭的子侄。 铁树开华 见“铁树开花”。 铁树花开 见“铁树开花”。 树元立嫡 谓立嫡长子为储君。 树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。 树俗立化 树立风俗教化。 树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。 树高招风 见“树大招风”。 树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。 比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。 树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。 比喻人年迈体衰。 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。 刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。 后比喻极其艰难危险的地方。 琼枝玉树 指披上冰雪的树木。 也比喻品格高洁的人。 琼林玉树 琼：美玉。 泛指精美华丽的陈设。 枪林刀树 犹言刀枪林立。 形容激烈战斗的场面。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。 刨树搜根 喻追究底细。 暮云春树 表示对远方友人的思念。 枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。 喻绝境逢生。 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。 讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！"甚惶恐。 其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。 庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉 瓜皮搭李树 根本搭不上。 指强认亲族。 高自标树 见“高自标置”。 蜉蝣撼大树 比喻自不量力。 别树一旗 比喻与众不同，加成一家。 拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。 拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。 树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。 树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。 比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。 亦作“前人栽树，后人乘凉”。 大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。 只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。 芝兰玉树 比喻有出息的子弟。 一树百获 树：种植。 种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。 瑶林琼树 形容人容貌智力出众。 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。 铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。 树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。 树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。 现比喻立个人威信，抬高个人声望。 树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。 树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。 也表示培养人才很不容易。 双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。 前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。 切树倒根 比喻彻底。 蚍蜉撼树 蚂。 2.关于树木的成语和解释 一树百获 树的本义是种植，获的意思是收获。 一树百获的意思就是：付出很少，收获非常多。 云树之思” 比喻朋友阔别后的相思之情 只见树木，不见森林：表示只看到事物的一小部分而且忽略了整体 芝兰玉树 芝兰玉树 （zhī lán yù shù） 比喻有出息的子弟。 自树一帜： 自己树立一个形象 百花齐放，绿树成荫 一树百获 云树之思 芝兰玉树 只见树木，不见森林 春暖花开 草长莺飞 绿草如茵 枝繁叶茂 山明水秀 依山傍水 云树遥隔 玉树芝兰 云树之思 只见树木，不见森林 芝兰玉树 坐树不言 指树为姓 坐树无言 自树一帜 八公山上，草木皆兵 寸木岑楼 草木皆兵 草木俱朽 草木萧疏 草木愚夫 草木知威 触石决木 池鱼林木 草衣木食 。 3.形容树的词语 树木丛生，百草丰茂。 绿树村边合，青山郭外斜。 庭中有奇树，绿叶发华滋。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 岸头树子直如筠，谁遣相招住水滨 千年大树百年松——根深蒂固 汽车爬大树——瞎来 蜻蜓撼树——纹丝不动 牵牛花上树——顺杆爬百年树人 拔树寻根 别树一帜 尺树寸泓 春树暮云 玉树临风 大树将军 刀山剑树 独树一帜 耕耘树艺 撼树蚍蜉 火树银花 蒹葭倚玉树 剑树刀山 枯树生花 柳树上着刀，桑树上出血 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 前人栽树，后人乘凉 切树倒根 树碑立传 树倒猢孙散 树德务滋 树大招风 双斧伐孤树 十年树木，百年树人 上树拔梯 树欲静而风不止 铁树开花 瑶林琼树 一树百获 云树之思 只见树木，不见森林 百年树人 刀山剑树 耕耘树艺 撼树蚍蜉 蒹葭倚玉树 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 双斧伐孤树 十年树木，百年树人 瑶林琼树 芝兰玉树 4.写树木的词语 描写树的四字词语 1、傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。 2、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。 3、枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。 4、苍翠挺拔：苍翠：深绿。挺：一是硬而直。形容草木等绿色植物绿得很深，直立而高耸。 5、遒劲挺拔：形容物体直立高松且挺立。 6、青翠欲滴：翠绿得要滴下水来，将要滴出来。给予人以生命蓬勃的感觉。形容树叶颜色十分青翠，上面的水像快要滴下来似的。多指植物或之类的十分青翠。 7、凌霜傲雪：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。 8、枯木逢春：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 9、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。 10、生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 11、千姿百态：形容姿态多种多样。 12、古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。 13、遮天蔽日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。 14、饱经风霜：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。 15、根深叶茂：茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。 16、高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 17、盘根错节：盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。 18、苍翠欲滴：苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。 5.写树木的词语 林木葱郁，林木参天，枝繁叶茂，树木丛生，葱葱茏茏、密密层层、严严实实 树木成阴，郁郁葱葱，万木萌发，漫山遍野，绿树葱葱，根深叶茂。密密层层， 枝繁叶茂， 遮天蔽日，郁郁葱葱， 亭亭玉立， 迎风摇曳， 婀娜多姿， 顶天立地， 古木参天， 青松翠竹， 青翠欲滴，生机勃勃，绿树成阴，千姿百态， 盘跟错节。 密密层层， 枝繁叶茂， 遮天蔽日，郁郁葱葱， 亭亭玉立， 迎风摇曳， 婀娜多姿， 顶天立地， 古木参天， 青松翠竹， 青翠欲滴，生机勃勃，绿树成阴，千姿百态， 盘跟错节。 郁郁葱葱 葱葱茏茏 密密层层 严严实实 枝繁叶茂 亭亭如盖 郁郁葱葱 苍翠挺拔 树影婆娑 疏影横斜 横柯障蔽郁郁葱葱 葱葱茏茏 密密层层 严严实实 枝繁叶茂 亭亭如盖 郁郁葱葱 苍翠挺拔 树影婆娑 疏影横斜 横柯障蔽茂盛、繁密、葱葱茏茏、密密层层、严严实实、郁郁葱葱、枝繁叶茂、绿树成荫 树木旺盛高大雄伟、直插云霄 十年树木，百年树人 木已成舟 草木葱茏 树木旺盛，高大挺直百年树人 刀山剑树 耕耘树艺 撼树蚍蜉 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 瑶林琼树 芝兰玉树 6.描写树木的成语 1、描写树木的成语：绿树成荫、郁郁丛丛、古树参天、万木争荣、绿树成荫、生机勃勃、尺树寸泓、春树暮云、大树将军、刀山剑树、耕耘树艺、蒹葭倚玉树、剑树刀山、枯树生花 、暮云春树、切树倒根、琼林玉树、十年树木、瑶林琼树、一树百获、云树之思 、芝兰玉树、（只见树木，不见森林）、十围之木、树大根深、古木参天、树高千丈、郁郁葱葱、生机勃勃、葱茏高大、青翠欲滴、枝繁叶茂、根深叶茂、高大挺直、葱葱茏茏、密密层层、严严实实、高大雄伟、直插云霄、木已成舟、草木葱茏、树木旺盛、高大挺直、撼树蚍蜉、暮云春树、蚍蜉撼树2、含“春”的成语：笔底春风、白雪阳春、春冰虎尾、长春不老、寸草春春 春蚕到死丝方尽、春风得意、春风风人、春风和气、春风化雨 春风满面、春风夏雨、春风一度、春风野火、春风雨露 春风沂水、春光漏泄、春光明媚、春晖寸草、春回大地 春和景明、春寒料峭、春华秋实、春花秋实、春花秋月 春兰秋菊、春露秋霜、春满人间、春梦无痕、春暖花开 春暖花香、春葩丽藻、春秋笔法、春秋鼎盛、春去秋来 春秋无义战、春色撩人、春色满园、春树暮云、春笋怒发 春生秋杀、春蛇秋蚓、春山如笑、触手生春、春深似海 春生夏长，秋收冬藏、春诵夏弦、春蛙秋蝉、春宵一刻、春意盎然 齿牙春色、春意阑珊、春蚓秋蛇、春雨如油、吹皱一池春水 大地春回、大地回春、富于春秋、回春妙手、回春之术 寒木春华、虎尾春冰、鸿爪春泥、口角春风、枯木逢春 枯树逢春、枯枝再春、腊尽春回、柳暖花春、料峭春寒 漏泄春光、漏泄春光、丽藻春葩、马耳春风、满脸春风 满脸春色、满面春风、妙手回春、满袖春风、满园春色 暮云春树、皮里春秋、琼岛春云、秋实春华、秋月春风 秋月春花、如登春台、如坐春风、桃李春风、万古长春 杏花春雨、阳春白雪、一场春梦、阳春有脚、月旦春秋 雨后春笋、有脚阳春、有女怀春、一年之计在于春、沂水春风 一室生春、着手成春3、包含“夏”的成语 春风夏雨、春生夏长，秋收冬藏、春诵夏弦、冬寒抱冰，夏热握火、冬裘夏葛 冬日夏云、冬扇夏炉、冬温夏凊、冬温夏清、冬箑夏裘 广夏细旃、秋行夏令、随车夏雨、三冬二夏、霜凋夏绿 商彝夏鼎、无冬历夏、五冬六夏、无冬无夏、无间冬夏 夏虫不可以语冰、夏虫疑冰、夏虫语冰、夏虫朝菌、夏鼎商彝 夏炉冬扇、夏日可畏、夏五郭公、夏雨雨人、用夏变夷 子夏悬鹑4、包含“秋”的成语共有96个：暗送秋波、冰壶秋月、冰壸秋月、百岁千秋、春华秋实 春花秋实、春花秋月、春兰秋菊、春露秋霜、春秋笔法 春秋鼎盛、春去秋来、春秋无义战、春生秋杀、春蛇秋蚓 春生夏长，秋收冬藏、春蛙秋蝉、春蚓秋蛇、洞察秋毫、多故之秋 多事之秋、独有千秋、富于春秋、各有千秋、华屋秋墟 华星秋月、疾风扫秋叶、兼葭秋水、琨玉秋霜、老气横秋 临去秋波、凛若秋霜、利析秋毫、落叶知秋、明察秋毫 明察秋毫，不见舆薪、明察秋毫之末，而不见舆薪、平分秋色、皮里春秋、皮里阳秋 秋波盈盈、秋风过耳、秋风落叶、秋风扫落叶、秋风扫叶 秋风团扇、秋风纨扇、秋高马肥、秋高气和、秋高气爽 秋高气肃、秋毫不犯、秋毫见捐、秋后算账、秋毫无犯 秋毫勿犯、秋毫之末、秋豪之末、千秋人物、千秋万代 千秋万古、千秋万岁、千秋万世、秋实春华、秋收东藏 秋收冬藏、秋扇见捐、秋色平分、秋水伊人、秋水盈盈 秋荼密网、秋行夏令、秋月春风、秋月春花、秋月寒江 霜气横秋、社燕秋鸿、微察秋毫、望穿秋水、万代千秋 万古千秋、危急存亡之秋、望秋先零、万岁千秋、万载千秋 遗臭千秋、月旦春秋、叶落知秋、一日不见，如隔三秋、一日三秋 有事之秋、一叶报秋、一叶落知天下秋、盈盈秋水、一叶知秋 一字千秋5、包含“冬”的成语：残冬腊月、春生夏长，秋收冬藏、冬寒抱冰，夏热握火、冬烘头脑、冬烘先生 冬裘夏葛、冬日可爱、冬日夏云、冬扇夏炉、冬温夏凊 冬温夏清、冬箑夏裘、肥冬瘦年、寒冬腊月、秋收冬藏 三冬二夏、十冬腊月、无冬历夏、五冬六夏、无冬无夏 无间冬夏、夏炉冬扇。 7.“树木”的词语有哪些 描写树木的词语：郁郁，树梢，树干，年轮，枯藤，林海，灌木，乔木，新芽，残枝，浓密，参天，茂盛，树木，林木，果木，树林，青松翠柏，绿树葱葱，郁郁葱葱，树木葱茏，树林幽静，茂林秀竹，树高林密，青翠欲滴，垂柳依依，树影斑驳，盘曲多姿，枝丫重叠，林木参天，绿树成荫，盘根错节，枯枝败叶，高大挺拔，林海茫茫，高耸入云，参天古柏，苍翠如故，四季常青，婀娜多姿，生机勃勃，枝条摇曳。 [ shù mù ] 1. [arbor]：树的总称 2. [plant trees]：种树；养树十年之计，莫如树木 百科释义 树木是一种高大的木本组织植物， 由“枝”和“杆”还有“叶”呈现，可存活几十年。一般将乔木称为树，有明显直立的主干，植株一般高大，分枝距离地面较高，可以形成树冠。树有很多种， 俗语中也有将比较大的灌木称为“树”的，如石榴树、茶树等。树木是木本植物的总称，有乔木、灌木和木质藤本之分，树木主要是种子植物，蕨类植物中只有树蕨为树木，中国约有8000种树木。分为榕树；杨树；柳树；柏树等 8.描写树的成语或词语,越多越好 郁郁葱葱，古木参天 树欲静而风不止 红杏枝头春意闹 春风杨柳万千条 牛衣古柳卖黄瓜 绿杨荫里白沙提 四面荷花三面柳 大雪压青松 青松挺且直 羌笛何须怨杨柳 霜叶红于二月花 江枫渔火对愁眠 桃李满园 叶落归根 松柏常青 绿树成荫 树大自直 十年树木 百年树人 前人载树 后人乘凉 千树万树梨花开 只见树木 不见森林 一叶障目 不见泰山 树大招风 摧兰折玉 凡桃俗李 尺树寸泓 郁郁葱葱，翠绿欲滴， 古木参天、描写春天的词语 春：春季；一年的第一季。 如“四季如春”，“一年之计在于 枝繁叶茂、高大挺拔、郁郁葱葱 自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。 玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。 比喻有出息的子弟。 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。 现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。 同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。 现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。 积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。 柳树上着刀，桑树上出 【出处】【解释】比喻代人受过。【示例】【故事】 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。 指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。 坐树无言 见“坐树不言”。 坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军"。” 后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。 见晋葛洪《神仙传·老子》。 云树遥隔 谓两地相隔遥远。 玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。 玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。 因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。 瑶林玉树 见“瑶林琼树”。 寻根拔树 犹斩草除根。 萱花椿树 指父母。 萱花指母，椿树指父。 谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。 铁树开华 见“铁树开花”。 铁树花开 见“铁树开花”。 树元立嫡 谓立嫡长子为储君。 树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。 比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。 树俗立化 树立风俗教化。 树上开花 “三十六计”之一。 亦比喻将本求利，别有收获。 树高招风 见“树大招风”。 树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。 树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。 刃树剑山 刃：利刃，刀。 原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。 琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。 枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。 刨树搜根 喻追究底细。 暮云春树 表示对远方友人的思念。 枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。 讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。 上谴死矣！"甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。 万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。” 《汉 瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。 高自标树 见“高自标置”。 蜉蝣撼大树 比喻自不量力。 别树一旗 比喻与众不同，加成一家。 拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。 拔树撼山 拔起大树，摇动高山。 形容声势极大。 树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。 树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。 大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。 只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。 芝兰玉树 比喻有出息的子弟。 一树百获 树：种植。种一次收获一百次。 比喻培植人才能长期获益。 瑶林琼树 形容人容貌智力出众。 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。 铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。 比喻事情非常罕见或极难实现。 树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。 向百姓施行德惠，务须力求普遍。 树碑立传 树：立。 原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。 树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。 树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。 比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 十年树木，百年树人 树：培植，培养。 比喻培养人才是。

意思是看到树上有影子摇来摇去的，听到风声沙沙的声音后，我就知道，我们不会再次重逢。树影婆娑意思就是树上有影子摇来摇去的，处的风声以场景代入指风吹过树梢的特殊声响。婆娑指跳舞的样子。这个词在很多作品中都有被引用，例如我们常听到的风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。

婆娑：盘旋舞动的样子。树影婆娑 ：①跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑②舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。③形容树的枝叶纷披的样子。

1.树影婆娑下一句是月静庭深阶白。 2.出自对联：树影婆娑，月静庭深阶白。 3.秋波潋滟，风清露淡叶红。 4.对对子也叫对联是中国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。

名胜古迹：就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。风景如画：比喻景色象画一样优美。景色迷人：景色美丽吸引人波光粼粼:指水波被阳光照射到的样子，形容水面在阳光或月光的照射下闪闪发光的样子。树影婆娑：形容树的枝叶纷披的样子。也指跳舞的样子，舞姿优美。和蔼可亲：指人态度温和，容易接近。赏心悦目：指因为欣赏美好的事物而心情舒畅。

树影婆娑暗花藏,落叶初,意微凉,满地沧桑,无语话凄凉。什么意思意思：摇晃的树影里藏着几颗花，树叶开始凋落，天地间也有了微微凉意，地上到处沧桑，不知道用什么话形容这种凄凉。

树影婆娑的意思如下所示：1.翩翩起舞时的样子。2.舞姿优美婆娑。3.形容树枝茂密的样子。树影婆娑造句：1、如今，那条湖心小路蜿蜒蜓蜓，曲径通幽，有月光的夜里，树影婆娑。2、虽然夜已深了，但一轮皓月当空，使得黑夜不算黑暗，森林在月光的照耀下树影婆娑，充满诗意。3、这里大树浓荫、郁郁葱葱，春季绿透窗纱，鸟语花香;夏季浓荫蔽日，徜徉水岸，清凉惬意;秋季层林尽染，水清木华;冬季空气清新，水岸常绿树木依旧树影婆娑。4、黑色笼罩了一切房屋，月色朦胧，树影婆娑，风儿轻轻，吹拂着群星那晶亮的脸庞。5、茶馆后面有露天喝茶的场所，紧挨着红山脚下，树影婆娑，微风拂面，低头品茶，坐望布宫，休闲惬意。6、中山大学也有许多老建筑，树影婆娑，鸟语花香，尽显南国风光之妩媚，吸引不少游客驻足拍照。7、新家的院子里有棵大槐树，到了夏天正是个天然的天棚，覆盖全院，就在这小院中，林海音在树影婆娑的碧纱窗前伏案疾书。8、游晴江看电影外景地青山绿水相映，古树芳草互衬，林间树影婆娑。9、那椰子树叶像长长的羽毛一样，有风时树影婆娑，没风时也飘逸秀美。10、香椿树很高很高，足足有两层楼高。树冠郁郁葱葱，覆盖着整个院子。夏天骄阳似火，我们的小院却树影婆娑，显得十分凉快。我们在树下做功课、打扑克，有时爷爷、奶奶在树下喝茶聊天，爸爸妈妈在树下看报谈心。

1、形容树的枝叶纷披的样子2、树的影子摇来摇去的。

树影婆娑，形容树的枝叶纷披的样子。①婆娑：跳舞的样子。②舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。③形容树的枝叶纷披的样子。他惊奇地发现，那天的月亮格外皎洁，圆圆的月亮上树影婆娑。典故：嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

1、树影婆娑，形容树的枝叶纷披的样子。婆娑：跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。 2、《嫦娥奔月》第五节：他惊奇地发现，那天的月亮格外皎洁，圆圆的月亮上树影婆娑。树影婆娑叶如剪，牛独饮，弯月辉；遥想往事如昨日，将轻触，皆成灰。

树影婆娑叶如剪，牛独饮，弯月辉；遥想往事如昨日，将轻触，皆成灰。　　待到恍然梦醒时，月已落，人已醉；万事成空唯剩己，欲感伤，不如归……”　　树影婆娑意思就是树上有影子摇来摇去的。　　婆娑 ：　　pó suō　　①跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑｜高粱叶子舞婆娑。　　②舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。③形容枝叶纷披的样子：枝

“阳光斑驳，树影婆娑”的意思是：阳光透过树叶，被割离出的一种具有美态的状态。“阳光斑驳”并不是单纯地形容阳光的形态，而是阳光透过树叶，抑或是其他物体，被割离出的一种具有美态的状态。树影婆娑的意思：1、婆娑指跳舞的样子；舞蹈，婆娑呕吟，鼓掖其笑。2、舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。3、形容树的枝叶纷披的样子。示例：《嫦娥奔月》第五节：他惊奇地发现，那天的月亮格外皎洁，圆圆的月亮上树影婆娑。

没有

昴mao,西游记中有昴日星官，就是哪只大公鸡！还有黄风洞这个名字西游记里也有！

山花对水草，海草水月烈日对乌云，寒冰，寒风，晴天蓝天等明月对彩霞，彩虹朝阳夕阳

但是看的不清楚 你需要对所观察的材料进行处理，制成玻片标本，然后进行观察 看见的就是树叶的小细胞 枝干之类的！

通过观察桂花树叶的结构我们发现树叶没有毛状纤毛。桂花树叶特点：1、叶片革质，椭圆形、长椭圆形或椭圆状披针形，长7-14.5厘米，宽2桂花叶片.5厘米，两面无毛，腺点在两面连成小水泡状突起，中脉在上面凹入，下面凸起，先端渐尖，基部渐狭呈楔形或宽楔形，全缘或通常上半部具细锯齿，侧脉6-8对，多达10对，在上面凹入，下面凸起；叶柄长0.8-1.2厘米，最长可达15厘米。2、颜色:虽然都是绿、但绿中也各有千秋：从月桂的浅绿，到丹桂的近乎蓝黑色的绿，还有那些绿中带黄斑，似乎能看到春夏秋冬四季的更迭。3、形状:有长条的桂花树的品种很多、叶片较厚，并有蜡质感，叶脉很清晰，对生生长于枝干上、长椭圆形，革质。还有些硬质的叶片，就像丹桂那样的，叶缘会像刺一般扎手，形状扭曲如行龙般的异型树叶。还有边缘有光滑的、带锯齿的的树叶。桂花的气味偏甜，闻起来像蜂蜜，能激发人的食欲，桂花的特征香味成分包括β-紫罗兰酮、异构体、α-紫罗兰酮、芳樟醇、氧化芳樟醇、香叶醇、罗勒烯等。桂花是中国传统十大名花之一，集绿化、美化、香化于一体的观赏与实用兼备的优良园林树种，桂花清可绝尘，浓能远溢，堪称一绝。尤其是仲秋时节，丛桂怒放，夜静轮圆之际，把酒赏桂，陈香扑鼻，令人神清气爽。

光学显微镜只能观察透光的东西。不透光的除非是自己能发光，例如把手机放在显微镜下就可以看到分辨率的一个个格子。从叶片上斯下一块薄的也可以看。

　　叶子是维管植物进行光合作用的主要器官。典型的叶由叶片、叶柄和托叶组成。叶片是叶的最重要的部分,一般为薄的扁平体,这一特征与它的生理功能----光合作用相适应。叶子的内部结构如下：　　叶子的结构　　叶片表面覆盖有角质层以防水分丢失。　　上表皮是一层特殊的方形细胞，存在与所有植物的表面。　　质体，叶片中的色素存在于细胞中称为质体的的微小细胞内，包含叶绿素的质体称为叶绿体，含有黄色和橙色色素的质体称为叶黄体。　　PAUSADE软组织中富含叶绿素，是光合作用的主要发生区。　　海面状的叶肉细胞中也含有大量的叶绿素，其细胞间的空隙可以方便二氧化碳分子的自由扩散。　　气孔，位于叶子表面的气孔的开启由防护细胞控制，以便叶子和周围环境之间进行水分和二氧化碳的交换。　　木质部和韧质部，水分通过木质部从根部向叶子传输，而光合作用产生养分则通过韧质部传输到树木的各部分。

烟花只是绚烂一时，终将化为尘埃

礼花筒，又名婚庆礼炮、礼花炮、礼花、礼宾花、彩花炮。 是一种在开业、婚庆等喜庆场合手持释放的一种彩花炮。筒身为纸管，发射动力是压缩空气，通过旋转或者按压按钮释放压缩空气产生爆破冲击力，将纸管里填充的彩条亮片或者花瓣冲向空中，产生喜庆效果的、增加喜庆气氛的道具。

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”这句话的意思是：小树十年功夫可以长成参天大树，而要培养一个人要花很长的时间。老师的教育之恩，让我终身不忘。“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”出自当代作家刘绍棠的作品《老师领进门》。这是一篇回忆录，作者回忆了童年时代，重点描写一次讲课在启蒙教师的启发引导下，从小受到文学感染，在心田里播下了文学的种子，表达作者尊敬老师，热爱老师，对老师深深的感激之情。“十年树木，百年树人”，说明培养人才比种植树木更困难，需要的时间更长。作者之所以能够成为作家，是因为老师的培育，所以“插柳之恩，终身难忘”。

周树人

知道树是种植,培养的意思就不难理解了..

《小儿语》和《增广贤文》均有载

原 文:一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。 译文： （做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。

绿水青山就是金山银山。

总结：善恶终有报

正所谓母校.母泉.滋润了孩子们的心灵.祖国未来的栋梁之材U0001f44dU0001f44dU0001f33bU0001f33bU0001f33eU0001f33e

帮助别人的意思

十年树木，百年树人。千年树品。万年树德。

管仲

你养树木十年，树就养你一辈子

《管子·上篇·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

管仲