语文

月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.（状语后置）2.夫晋,何厌之有?（宾语前置）3.若亡郑而有益于君.（状语后置）4.沛公安在?（宾语前置）5.谨使臣良奉白璧一双.（定语后置）6.渺渺兮予怀.（谓语前置）7.客有吹洞箫者.（定语后置）8.不吾知其亦已兮.（否定句代宾前置）9.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足.（介宾短语作状语后置）10.虽无丝竹管弦之盛.（定语后置）11.凌万顷之茫然.（定语后置）12.而今安在哉?（疑问句代宾前置）13.常痛于骨髓.（状语后置）14.嘉为先言于秦王.（状语后置）15.燕王拜送于庭.（状语后置）16.使毕使于前.（状语后置）17.太子及宾客知其事者.（定语后置）18.群臣侍殿上者.（定语后置）19.具告以事.（状语后置）20.大王来何操.（宾语前置）1.晋军函陵.（名作动）2.使使以闻大王.（使动）3.樊於期乃前曰.（名作动）4.发尽上指冠.（名作状）5.乃朝服.（名作动）6.素善留侯张良.（形作动）7.项伯乃夜驰之沛公军.（名作状）8.不可不语.（名作动）9.籍吏民.（名作动）10.沛公旦日从百余骑来见项王.（使动）11.举所佩玉玦以示之者三.（名作动）12.沛公军霸上.（名作动）13.范增数目项王.（名作动）14.间至军中.（名作状）15.臣活之.（使动）16.会于会稽山阴之兰亭.（介宾短语作状语）17.亦将有感于斯文.（介宾短语作状语）18.顺流而东也.（方位名词作动词）

　　倒装句：为了强调、突出等词语的目的而颠倒原有 语序的 句式叫做倒装句。在倒装句中，颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变，句法成分不变。 　　1、主谓倒装：在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将他放到句首，以加强感叹或疑问的语气。谓语的位置和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 　　2、宾语前置：否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词宾语及用之字或字作提宾标志时宾语通常都要前置。 　　3、定语前置

1. 四年级上册精华课堂十三课的词语 由于爸爸单位驻外办事处工作妈妈辛苦近妈妈喊疼难怪妈妈我付太太许累吧 记晚我渴醒蒙蒙胧胧看见妈妈没睡检查我作业背影看疲惫我没打扰妈妈 记我突发起高烧妈妈急像热锅蚂蚁给我量体温给我喝水夜没睡第二我发现妈妈憔悴许红肿眼睛黄黄脸再加几缕银丝看像病场 几妈妈身体些舒服要我关妈妈我总觉自笨手笨脚想帮妈妈总事与愿违帮倒忙帮妈妈洗碗碗像我作碗手滑掉碎帮妈妈烧水早忘干二净股刺鼻液化气味赶紧气关猜我看见壶水剩半火已水溢灭没办我剩水倒掉听妈妈讲水烧间毒 妈妈累躺床睡着我想借机表现番帮妈妈做起西红柿炒鸡蛋结火候没掌握鸡蛋全煳煳鸡蛋像非洲脸害妈妈亲自手 我聪明候比妈妈舒服忘记候吃药我记牢呢我及提醒粗妈妈按吃药 看要真关妈妈件简单事呢间问 2. 小学四年级上册第13课白鹅有哪些四字词语和拼音 这白鹅，是一位即将远行的朋友送给我的。我抱着这雪白的“大鸟”回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！” 鹅的高傲，更表现在它的叫声、步态和吃相中。 鹅的叫声，音调严肃郑重，似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然如此：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠。 鹅的步态，更是傲慢了。大体上与鸭相似，但鸭的步调急速，有局促不安之相；鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。它常傲然地站着，看见人走来毫不相让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。 鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，再喝一口水，然后再到别处去吃一口泥和草。大约这些泥和草也有各种可口的滋味。这些食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，一丝不苟。譬如吃了一口饭，倘若水盆放在远处，它一定从容不迫地大踏步走上前去，饮一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。 这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去喝水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑过来，努力地吃它的饭。鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去喝水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，把它的饭吃完，扬长而去。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。 我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。然而它所必须的泥和草，所在的地点远近无定。为了找这些食物，它仍是要走远去的。因此鹅吃饭时，非有一个人侍候不可。真是架子十足！ 3. 四年级上册语文所有成语 四年级上册成语汇总 描写老师的词语：青出于蓝 桃李争妍 后继有人 十年树木 百年树人 春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲 无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 形容人聪明、优秀的词语：文思敏捷 聪明过人 一鸣惊人 足智多谋 才华横溢 出类拔萃 形容精神集中的词语：专主致志、全神贯注、目不转睛、聚精会神 形容学习刻苦的：孜孜不倦、手不释卷、牛角挂书、凿壁借光 形容高贵品质的：铁面无私、见义勇为、一心为公、舍己为人、大公无私、执法如山 形容团结合作的：同心协力、风雨同舟、，同舟共济、万众一心、众志成诚 形容建筑物的词语：雕梁画栋、红墙黄瓦、金碧辉煌、古色古香 形容颜色丰富的词语：五颜六色、五彩缤纷、万紫千红、姹紫嫣红 形容面部神态的：兴高采烈、心花怒放、眉开眼笑、神采飞扬、愁眉苦脸、泪如泉涌、泪流满面 形容时间过快的：岁月如流、光阴似箭、日月如梭 形容人多的词语：车水马龙、人山人海、人来人往、济济一堂、水泄不通 形容运动会的词语：高手如云、龙争虎斗、摩拳擦掌、跃跃欲试、手忙脚乱 ABAB的词语：研究研究、观察观察、讨论讨论、商量商量、收拾收拾、整理整理、检查检查 雪白雪白、通红通红、瓦蓝瓦蓝 ABAC的词语：无法无天、自由自在、全心全意、无忧无虑、忧国忧民、我行我素 不A不B：不知不觉、不伦不类、不三不四、不仁不义、不卑不亢 描写爱国的成语 以身许国 碧血丹心 疾恶如仇 大义灭亲 敢怒敢言 忧国忧民 横眉冷对 浩气长存 料事如神 描写景色的词语 湖光山色 人间天堂 明月清风 桂子飘香 水光接天 相得益彰 江山如画 鱼米之乡 高耸入云 水天一色 波光粼粼 山明水秀 高山流水 白练腾空 描写盘古开天辟地的成语 昏天黑地 开天辟地 顶天立地 改天换地 混沌不分 大刀阔斧 变化万端 与日俱增 表现学问渊博的成语 学富五车 满腹经纶 学贯中西 博古通今 著作等身 功成名就 形容人外貌、气质的词语：温文尔雅 文质彬彬、风度翩翩 描写人与人之间的关系 肝胆相照 开诚相见 同舟共济 心照不宣 志同道合 亲密无间 荣辱与共 唇亡齿寒 表现吉祥的成语 春满人间 欣欣向荣 六畜兴旺 五谷丰登 国泰民安 人寿年丰 千帆竞发 万马奔腾 形容声势浩大的：千军万马、浩浩荡荡、千帆竞发、气壮山河、万马奔腾 AABC的成语：彬彬有礼 息息相关 面面俱到 蒸蒸日上 草草了事 津津有味 头头是道 高高在上 栩栩如生 滔滔不绝 源源不断 步步为营 ABCC的成语：文质彬彬 得意洋洋 小心翼翼 夏日炎炎 千里迢迢 波光粼粼 野心勃勃 气势汹汹 生机勃勃 凉风习习 白发苍苍 喜气洋洋 AABB的成语：安安稳稳 原原本本 形形 *** 心心念念 吞吞吐吐 是是非非 堂堂正正 三三两两 千千万万 模模糊糊 马马虎虎 口口声声 反义词成语：争先恐后 惊天动地 声东击西 转危为安 积少成多 七上八下 三长两短 半信半疑 九死一生 同甘共苦 深入浅出 大惊小怪 有趣的数字成语：一字千金 二三其德 三言两语 四分五裂 五光十色 六神无主 七嘴八舌 八面威风 九牛一毛 十拿九稳 百思不解 千里迢迢 万紫千红 近义词成语：改朝换代、漫山遍野、呼风唤雨、丰衣足食、欢天喜地 形容雨大的词语：瓢泼大雨、滂沱大雨、狂风暴雨、倾盆大雨 含有数目字的成语：十全十美 一本万利 三番五次 四平八稳 五大三粗 六街三市 七上八下 八街九陌 九牛一毛 “AABC”式：井井有条、济济一堂 口口相传 滔滔不绝 息息相关 昏昏欲睡 彬彬有礼 斤斤计较 喋喋不休 下列成语均含有色彩艳丽、繁多的意思 五彩缤纷 五颜六色 五光十色 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 含有人多而热闹的意思 水泄不通 风雨不透 密不通风 人山人海 摩肩接踵 车水马龙 座无虚席 门庭若市 人头攒动 川流不息 “X无XX”式 若无其事 手无寸铁 心无二用 目无全牛 百无一失 身无长物 语无伦次 前无古人 家无二主 座无虚席 责无旁贷 忍无可忍 源自神话传说的成语 黄粱美梦 海市蜃楼 火眼金睛 天衣无缝 大闹天宫 南柯一梦 沧海桑田 月下老人 含有"心"的成语 心口不一 小心翼翼 枉费心机 一德一心 心领神会 平心静气 铁石心肠 大快人心 源自寓言的成语 杯弓蛇影 愚公移山 塞翁失马 鹬蚌相争 画蛇添足 狐假虎威 井底之蛙 杞人忧天 滥竽充数 守株待兔 刻舟求剑 自相矛盾 含有反义词的成语，如：晓行夜宿 声东击西 以逸待劳 朝秦暮楚 内忧外患 貌合神离 欲擒故纵 东鳞西爪 里应外合 弃暗投明 化敌为友 南辕北辙 水深火热 “AA不X”式，如：源源不断 恋恋不舍 滔滔不绝 喋喋不休 念念不忘 惶惶不安 愤愤不平 怏怏不乐 孜孜不倦 含反义词的成语，如：恩将仇报 以逸待劳 声东击西 瞻前顾后 朝令夕改 舍生忘死 弄巧成拙 嘘寒问暖 东鳞西爪 化险为夷 貌合神离 喧宾夺主 南辕北辙 含有“千”字的成语 千姿百态 千呼万唤 千钧一发 一字千金 各有千秋 横扫千军 一落千丈 气象万千 “XX有X”式 开卷有益 行之有效 念念有词 后继有人 言而有信 三生有幸 游刃有余 彬彬有礼 隔墙有耳 津津有味 言之有理 春联：人勤春早 红梅点点 风和日丽 春风绿万里 勤劳家家富 处处春光好 国泰民安 春意融融 人杰地灵 秋雨润九州 节俭年年丰 家家气象新。 4. 四年级下册13课文中找出15个四字词语 四年级下册语文课文：第13课《夜莺的歌声》词语理解 1. 空旷：地方开阔，没有树木、建筑物等。这里是指树木、建筑物等被破坏后的景象。 2. 沉寂：非常安静，一点声音也没有。 3. 灌木：矮小而丛生的木本植物。 4. 搭拉：下垂。 5. 木屑：木头的碎末。 6. 轻蔑：看不起，不放在眼里。 7. 磨坊：磨面粉等的作坊。 8. 球果：松树或其他树结的球形果实。 9. 凝神：精神高度集中。 10. 宛转：声音抑扬动听。 11. 兴致勃勃：兴致、兴趣，这里指兴趣非常浓厚的样子。 5. 小学四年级下册1到18课所有四字成语 面黄肌瘦 miàn huáng jī shòu 【解释】脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。 【出处】元·无名氏《独角牛》第一折：“哥也，你这般面黄肌廋，怎生赢的人也。” 【结构】联合式。 【用法】形容人的脸色不好。一般作谓语、定语、补语。 【正音】肌；不能读作“jǐ”。 【辨形】肌；不能写作“饥”。 【近义词】面有菜色 【反义词】容光焕发 【例句】三年自然灾害期间；由于缺衣少食；人人饿得~。 6. 四年级上册语文19课四字成语 八面玲珑 八仙过海 拔地而起 拔苗助长 跋山涉水 白费心机 白领丽人 白马王子 白日做梦 白色恐怖 白色污染 白手起家 白头偕老 白衣天使 白衣战士 白纸黑字 白璧无瑕 百般刁难 百般挑剔 百尺竿头 百读不厌 百发百中 百废待兴 百感交集 百花齐放 百花争艳 百家争鸣 百看不厌 百科全书 百里挑一 百忙之中 百年不遇 百年大计 百思不解 百问不烦 百无聊赖 百依百顺 百战百胜 百折不挠 摆脱困境 摆在首位 拜金主义 班门弄斧 搬弄是非 颁布实施 半工半读 半途而废 半信半疑 半夜三更 帮派体系 榜上无名 榜上有名 包办代替 包办婚姻 包产到户 包干到户 包罗万象 褒贬不一 薄利多销 保驾护航 饱经沧桑 饱食终日 宝刀不老 暴风骤雨 暴露无遗 暴跳如雷 暴饮暴食 杯弓蛇影 杯盘狼藉 杯水车薪 悲观失望 悲观厌世 悲观主义 悲欢离合 悲痛欲绝 卑躬屈膝 背道而驰 背井离乡 背水一战 背信弃义 奔走相告 本本主义 本来面目 本末倒置 笨鸟先飞 笨手笨脚 笨嘴笨舌 逼上梁山 比比皆是 比例失调 比翼双飞 毕恭毕敬 闭关自守 闭门造车 弊多利少 必然王国 必由之路 必争之地 避而不谈 避重就轻 鞭长莫及 变本加厉 变废为宝 辩证统一 遍体鳞伤

境由心生智慧是一种心镜，境由心生。心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。以上的满分作文范文希望帮助您

由于对古诗人词人了解甚少，以下有两到仿写句子的题请教：李太白的云帆点缀了沧浪之水，辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影，陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮，苏东坡的华发张扬了少年意气，欧阳修的庭院深卓了黄昏之愁，李商隐忧情感动了花蝶林涧，秦观的春怨点醒了妇女之悲。思念使男词人心肠惆迷，思念使女词人瘦过黄花；思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派学士晏殊小园香径独徘徊；思念使爱国诗人浑欲不胜簪,思念使边塞诗人老态龙钟东望故园；思念使爱国诗人铁马冰河入梦，思念使香山居士江南春水复来。谢谢，请采纳，不行可以追问我。

中考开放性试题3．《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。（课内外均可）（河南省）4．从《出师表》中，你对作者诸葛亮有怎样的了解?请简述。 （武汉市）5．当你的同学在学习和生活中遇到挫折而灰心丧气时，你可以用古诗词中的两句来勉励他：“_____________________ ，_____________________”。 （南昌市）6．古诗词中有许多描写古代人民辛勤劳作的句子，请写出连续的两句（课内外均可）： ， 。（辽宁省大连市）8．读下面语句，任选其中三句，根据你的理解把想到的诗句填写在下面横线上。李白的云帆点缀了沧浪之水；辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发；陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；苏轼的华发张扬了少年意气。①②③ （辽宁省）9．抒发思乡之情是我国古代诗词曲中的一个经久不衰的主题，其中有许多名句，请你任意写出两句：“_____________、_____________”。 （山东省宁德市）10．请你写出两句描写乡村生活（或乡村景色）的古诗词句：“____________、___________”。 （山东省宁德市）12．请默写出三个出自不同古诗词中的，描写女性形象的诗句（课内外均可）。（山西省）13．唐诗宋词中关于“明月”的佳句不少，试写出你喜欢的两句。（四川省泸州市）14．古诗词中有许多送别诗，请写出其中一首的连续两句。（浙江省温州市）15．古诗词中有很多抒写爱国情怀的名句，请你写出两句。（浙江省嘉兴市）16．同学们就要毕业了，请写出两句古诗文作为临别赠言。（课内外均可）（福建省莆田市）17．初三毕业晚会上，同学们欢聚一堂，有的在依依话别，难舍难分；有的在憧憬未来，畅谈人生。这时，请你从中国古诗词中任选两句表现离情别意和思想抱负的诗(含词曲)句，作为临别赠言献给他们。示例：①山回路转不见君，雪上空留马行处。(离情别意)②了却君王天下事，赢得生前身后名。(思想抱负)临别赠言：第①句 。(离情别意)第②句 。(思想抱负) （贵阳市）18．登高是传统习俗，更是古代诗人表情达意的重要方式。在他们的笔下有多种多样的“登高”。请你写出与“登高”有关的古诗词名句。（课内外不限）①② （湖北省黄冈市）19．自由选写初中文言诗中的写景美句，每首诗选写一联，共写四联。（湖北省荆州市）20．在横线上填写两个句子，使它们与前面标红部分构成一组排比句。马拉松比赛的发令枪响了，男女老少一齐向前跑去，没有人畏惧路途遥远，没有人计较金牌名次，____________________，___________________。（浙江省台州市）22．在具体的语境中仿写、续写一个“我喜欢”句。我心里总是充满着太多的喜欢。我喜欢倾听春天的脚步，我知道我如果不喜欢，便意味着我不珍惜鲜嫩的花碧绿的草；我喜欢欣赏大地的容颜，我知道我如果不喜欢，便意味着我不热爱高峻的山清浅的河； ， 。（湖北省荆州市）23．仿写下面的句子。例：拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有_______________________________________；拥有____ ______________________________________________。（福建省龙岩市）24．请模仿下面句子的形式，从“鲜花”、“矿石”、“蜡烛”、“航船”等事物中选择两个作为陈述对象，写两组句子。也可自选其他事物来写。要突出所写对象的特征。例句：种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。(1) __________________________________________________(2) __________________________________________________（广东省湛江市）25.仿照例句，在横线上填上适当的词语。例：花朵把春天的门推开了； 把夏天的门推开了； 把秋天的门推开了。（广东省河池市）26．自由选取一具体形象，运用“写物寓意”的手法，创造一句“名言”。例 船：永远在风浪中生活，但从来没有因此而停航。（湖北省荆州市）28．仿照下面例句写一句话，要求与例句中的格式相似，修辞手法相同。（湖南省永州市）例句：我愿是一朵欢乐的浪花，为大海营造一点生机。仿写：29．根据提供的语境，在下面句子的横线上填上恰当的内容。祖国是大海，我就是大海中的一滴水；祖国是蓝天，我就是蓝天上的一朵云；祖国是 ，我就是 ；祖国是 ，我就是 。（湖南省株洲市）30．仔细揣摩下面两个语句的内容和写法，再仿写一句。当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；（江苏省常州市）31.仿照下面画线的句子再续写两个句子。（江苏省宿迁市）青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。①②32．教师节期间，有位同学给老师送上了这样的贺词，以表达自己对老师的赞美和敬意：你博古通今，像滔滔不绝的历史长河，引导我们追求无穷知识。（历史老师）请你仿照上面的句子，写一句话，送给某门学科的老师。（江苏省无锡市）33读下面语段，在横线上补写一个与划线的句子句式相同、语意连贯的句子。善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；____________________________________________________________。（山东省宁德市）34．根据下面例句的表达特点，在横线上仿写三个结构相同、语意连贯的句子。注意用上加点的词语。例句：太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。（山东省宾州市）仿句：35．根据语境，仿照画线句子，接写两句，构成语意连贯的一段话。世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的毅力； ， ； ， 。因此，我们看问题需要用辩证的观点。（杭州市）36．仿照画横线语句的样式，在后面写一个与前边意思连贯的分句。(字数可不相同)生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；（浙江省嘉兴市）37．仿照例句，请写一个句子。母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。[提示：可以把知识、友谊、青春等作为写的对象] （浙江省上虞市）38．请根据语境，续写一个句子。大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量； 。（浙江省绍兴市）39．用“灯火 静悄悄 悦耳”三个词语（词语顺序可以调换），扩展成一段话，不超过60字。（浙江省温州市）40．请仿照例句的句式和所用修辞，写出你对“家”的感受。例句：如果把人生比作一种漂流，那么家是一只小小的船，家是温暖的港湾，家也是永远的岸。如果 ，那么 ， ， 。（重庆市）41.比照例句的修辞方法和句式特点，以“春风”开头仿写句子。例：歌声如行云流水，让人了却忧虑，又如澎涛骇浪，拍打着你心底沉淀的情绪。仿写：春风 （四川省泸州市）42．请按照不同的要求，运用以下三个词语，分别扩展为一段话，每段不少于30个字。溪流 大海 生命描绘自然景物：表达你对人生价值的感悟： （西宁市）43．请在“生活”、“幸福”、“爱心”中任选一词，并以此为中心，扩展成一段文字。要求运用比喻、排比两种修辞手法。（湖北省黄冈市）44．从下列词语中任选三个，写一段60左右的文字，描绘一个画面。绚丽 清幽 巍峨 葳蕤 参差不齐 姿态万千（福建省莆田市）45．连词组段。请从下面选择4个词语写一段话（要求：内容集中，语意连贯，至少运用一种修辞手法）。跳跃 翱翔 盘旋 俯冲 风和日丽 熠熠夺目（福建省泉州市）46． “奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。”在“友谊”、“理解”、“创新”三个词语中任选一个词语代替“奋斗”写一句话。（不得照抄原句内容）（兰州市）49．今年5月下旬，我市举办了中国盐城首届茉莉花节暨经贸洽谈会。假如你是兴盐中学的小记者郑成，在活动期间给你一次向下列对象提问的机会，你应当问什么？（1）对象一 市委书记、市人大常委会主任张九汉（2）对象二 韩国客商、现代汽车集团会长郑梦九（江苏省盐城市）50．伟华是位诚实而优秀的中学生，一次他到某装有监视器 (一种利用电视录像技术进行监视的设施)的大商场购物，购毕，付完款要走时，保安过来对他说：“我们怀疑你偷了本商场的东西，请跟我们到值班室，我们要对你搜身。”要求：请站在伟华的角度，替他严辞拒绝保安搜身的无理要求。(说2条拒绝理由) （福建省龙岩市）52．请根据下面的语境，写出张琳的转述语。要简明、连贯、得体。不要超过45字。李蓉是班上的语文课代表，因病住院，她的同桌好友张琳星期天到医院探望她。李蓉请张琳把自己写的作文转交给教语文的郝老师，并让张琳代自己向郝老师表示迟交作文的歉意，希望郝老师能批改好，好让张琳后天来时带给她：第二天，张琳把李蓉的作文交给郝老师时，对郝老师说： 。（广东省湛江市）53．请根据下面情境，按要求答题。班里的“小书法家”！小丽正在书写一幅参赛的书法作品。大功即将告咸。毛手毛脚的小映突然凑上来碰到了她的手，一幅艺术作品立刻惨不忍睹。小丽气恼地瞪了小映一眼。小映赶忙道歉，见小丽还在气头上，又莞尔一笑，说：“微笑是人类最好看的表情。”①小映这句话的意思是： 。②假如你产小丽，你将会对小映说： 。（广西区玉林市）54.阅读下面这段文字，回答问题。美国莱特兄弟于1903年12月17日，驾驶动力飞机成功地遨游蓝天。人们为此举行盛大酒会，主持人要莱特兄弟发表演说，兄弟俩再三推辞，主持人执意邀请，哥哥便发表了言短意深的一句话演说：“据我所知，鸟中最会说话的是鹦鹉，而鹦鹉是永远飞不高的。”他这句话的意思是______________ 。（哈尔滨市）55．上课铃声响了，某位同学还慢吞吞地往教室走，进教室之后，依然不紧不慢地走到座位上，此时老师笑着对大家说：“××同学真是一个听话的好学生，上次他在楼道里乱追乱窜，老师批语了他，你看他现在稳重多了，连打了上课铃，依旧沉得住气，都不快走两步。”教室里爆发出大声哄笑。读了这段文字，你认为老师的言外之意是什么？如果你是老师，你会怎么说？①言外之意： 。②你说的话： 。（湖北省十堰市）56．根据下面的情境为林静设计一段对话。6月5日“世界环境日”这天，林静同学被评为学校“环境小天使”。市电视台记者来采访她，问：“林静同学，祝贺你获得学校‘环境小天使"这样一个美誉。此时，你有什么感想？以后打算怎么做？”林静说：“ 。” （湖北省仙桃市等）57．中考前两个月，一向成绩优秀的小东患病需住院两周，好朋友小方前去探望，面对病床上焦躁不安的小东和床边忧心忡忡的小东妈妈，小方会先安慰小东的妈妈说：“ 。”他还会鼓励小东说：“ 。”（注意礼貌用语，所填话语均不超过25字）（湖北省随州市）58.今年“五一”长假，小明到北京参观了“神舟五号”飞船。请你代小明在“参观留言簿”上写一句留言，以表达他的无比激动之情。(不超过20个字) （湖南省永州市）59.即将毕业，班里准备举办毕业晚会，同学们一致推举你来当主持人。作为主持人，你应该先有一段精彩的开场白。那么，现在请你展示出来吧！（青海省湟中县）60.本场考试顺利结束后，假如你的家长不停的询问你语文考试的情况，你既想让家长放心，又想赶快转入下一场考试准备，这时，你应该怎样回答？（山东省泰安市）61．请你参加下面的实践活动，完成后面的题目。学校征集体现办学理念、学校特色以及切合学生实际的校训（如北京师范大学校训：学高为师 身正为范）。初三（1）班同学经过认真准备，召开“校训交流主题班会”。①假如你是初三（1）班的班长，请说一段简短精要的开场白。②作为班组一员，请把你收集或拟写的校训写在下面，与同学交流。要求不少于两个词语，不得照抄北京师范大学校训。③你若是初三（1）班的班主任，活动结束时，请你作简要总结。（陕西省）62．说话要注意身份和对象，才能产生好的效果。根据下面提供的语境回答后面的问题。王昶同学原来学习成绩一直不错，可是今年开学以来，受他人影响迷上了电子游戏，平时与同学也在谈游戏，学习投入少了，上课有时也想着游戏内容。期末考试，成绩大大下降。这时，他才猛醒，心里很难过，在家里闷闷不乐，有时还发脾气。面对这种情况，王昶的妈妈和同学都准备开导他。他们怎样开导才能产生效果呢？请你替妈妈和同学分别写几句开导的话。妈妈说： 。同学说： 。（四川省）63．海河市护城河水污染严重。有人把生活垃圾倒入河中，有人将未经处理的工业废水排入河中……为此，向阳中学将组织一次社会调查，呼吁大家保护环境。假如你是向阳中学的学生，要采访下列人员，你将如何明白得体地提问?(1)采访一位在护城河边晨练的老人，向他了解对这一污染现象的看法。(2)访问市环保局局长，向他了解环保部门对护城河污染问题采取的措施。（浙江省嘉兴市）64.一天，妈妈发觉女儿丽丽发烧了，决定带丽丽到医院看病，可丽丽却说：“不用妈妈陪我去，我已经十六岁了， A 我自己去吧。”到医院后，交款处前排了长长的一队，妈妈气喘吁吁地跑来，看见女儿排在队尾，说：“这么多人，别排了，我带你去找熟人，直接拿药得了。”丽丽说：“妈妈，您不能这样，B ”。请在对话的A、B两处分别填上有针对性、有说服力的话。A：___________________________________B：___________________________________（浙江省台州市）66．今年6月5日世界环境日的主题是“海洋存亡，匹夫有责”。假如你看见一位老人往京杭运河里倾倒污水，请根据图示，结合主题，用恰当的语气对老人进行一番劝说。（江苏省常州市）70．下面是噪声与人体健康关系的统计说明，新闻记者表格，回答问题。音 量 噪声情况 与人体健康的关系40-60分贝 一般说话的声音 不影响人体健康60-80分贝 相当于一台打印机或一台割草机发出的声音 人的心血管将受到伤害80-100分贝 相当于一辆从身边驶过的卡车或电锯发出的声音 会对人的听力造成很大伤害100-12分贝 相当于贺锯或迪斯科舞厅、随身听、战斗机发出的声响 严惩影响人们的听力，人们难以忍受，身心会常受到伤害120分贝以上 相当于爆破及有些打击乐发出的声响 人们会失眠、心慌、精力无法集中，健康将会遭受极大伤害（1）根据表格内容，用一句话概括概噪声与人体健康的关系。（2）降低噪声污染已成当务之急，对此你有何建议，请写出一条。 （江苏省临沂市）71．阅读表格，按要求回答问题。世界能源组成年代 石油 煤 天然气 核电 太阳能 水电 其他1993年 40% 27% 23% 7% 2% 1%2030年（预计） 35% 20%①用文字概括世界能源的发展趋势。②读此表后你有哪些感受？①② （湖北省黄冈市）86．喜欢唱流行歌曲吧，那么请选出两句你最喜爱的，并能给人鼓舞教育的，语言优美的歌词，把它写下来。（1）（2） （西宁市）87．父母师长教给了我们许多做人的道理，请你写出一句你最喜欢的为人处世的格言或俗语。（山东省济宁市）88．好的广告语耐人寻味，给人美感，使人难忘。请写出你最喜欢的一条广告语，并说说喜欢的理由。广告语： 喜欢理由： （浙江省绍兴市）89．今年春天，在东南亚地区流行的“禽流感”，对人类的生命健康敲响了警钟。请就此拟写两条电视公益广告语，提醒人们增强卫生、健康意识。① 。② 。（湖南省永州市）90．下面是美国关于眼镜的一则广告，你喜欢这一广告吗？为什么？眼睛是灵魂的窗户，为了保护您的灵魂，请你窗户安上玻璃吧！（四川省）

1.采菊东篱下，悠然见南山。2.会当凌绝顶，一览众山小。3.人比黄花瘦。其余的都记不起来了，你不妨翻翻诗词书吧！

出师表，第二十五课，附录十首古诗。。。。。我们背完啦。。。

1.遥望东南,建几处依山楼榭;近看西北,造数间临水轩斋 2.诗句：谁怕，一蓑烟雨任平生。——苏轼 意蕴：将词人一生的坎坷磨难，以及泰我在自若的生活态度，尽行囊括，体现出词人对人生风雨表现出一种听任自然，不怕挫折，乐观旷达的旷达胸怀。 3陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山 杜甫：会当临绝顶，一览众山小 李清照：帘卷西风，人比黄花瘦 苏轼：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 范仲淹：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 陆游：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 4.心田似海，纳百川亦可容人

李白的云帆点缀了沧浪之水；乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发；将军白发征夫泪. 出自[范仲淹《渔家熬》词一首 塞下秋来风景异， 衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里， 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐， 将军白发征夫泪。陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来素食的华发张扬了少年意气。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

海狸答：1·长风破浪会有时，直挂云帆济沧海2·醉里挑灯看剑，梦回吹角连营3·人不寐，将军白发征夫泪4·夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来5·会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

1 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流2 想当年 金戈铁马 气吞万里如虎4 夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来

1直挂云帆济沧海 2醉里挑灯看剑 3人不寐，将军白发征夫泪。 4老夫聊发少年狂

　　大家一定要在平时的练习中注意积累，积累知识是语文学习的关键。下面是我为大家带来的九年级语文上册第二单元检测试题，欢迎阅读。 　　一、积累与运用(20分) 　　1.下列词语加点字的注音全部正确的一组是 ( )。(2分) 　　A.狡黠(jié)强聒(ɡuō)不舍 黎民百姓(lí) 媚上欺下(mèi) 　　B.参(cān)差 恪(kè)尽职守 恼羞成怒(nǎo)气吞斗牛(dòu) 　　C.栖(qī)息 重蹈覆辙(chè) 弥留之际(mí) 孤军奋战(ɡū) 　　D.造诣(yì)矫(jiǎo)揉造作刻骨铭mínɡ心 涕泗 (sì)横流 　　2.下列词语解释有误的一项是( )(2分) 　　A.断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不符。 　　B.枘凿：比喻两不相容。 　　C.亵渎：轻视，瞧不起自己。 　　D.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 　　3.下列文学常识中，有误的一项是( )(2分) 　　A.《敬业与乐业》一文，梁启超阐述了人生与事业的关系。 　　B.雨果的演讲，是对人类先贤伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。 　　C.苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式，阐述了自己的主张，反对女儿早恋。 　　D.通过书信形式，傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术高峰。 　　4、从下边的句子中找出两个错别字并改正。(1分) 　　这是睿智的微笑。这微笑，我在说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是蕴函有哲理的忧伤。 　　(1)______改为______ (2) ______改为______ 　　5、在下边的横线上填上恰当的词语。(2分) 　　(1)以嘲笑对付权贵;以怜悯 百姓。 　　(2)做一个人，我们要 自己的权力;做一个公民，我们要恪尽职守。 　　(3)一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆 。 　　(4)人能从自己职业中 出趣味，生活才有价值。 　　6、读下面语句，任选其中一句，根据你的理解把想到的诗句填写在下面横线上。(2分) 　　李白的云帆点缀了沧浪之水;辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影;范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发;陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮;苏轼的华发张扬了少年意气。 　　7、下列几则公益广告，从主观情感和客观效果看，用语不够得体的一项是( )。(2分) 　　A.把美丽留给大家共同分享吧!--花坛寄语折花者 　　B.别对我动手动脚。--树木寄语 　　C.抽烟有害身体健康。--香烟寄语 　　D.我的形象全在你举手投足之间。--墙壁寄语 　　8.按要求填空。(4分) 　　(1)人生自古谁无死，________________________。 　　(2)海内存知己， 。 　　(3) ，悠然见南山。 　　(4)《沁园春·雪》中虚写的句子是： ， 　　， 。 　　(5)什么是心系天下的情怀?早在北宋年间，范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们： ， ， 　　9、对《晓出净慈寺送林子方》赏析不正确的一项是( )(3分) 　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 　　A.开头两句意思是：西湖四季的风光都很美，毕竟最美的还是荷花盛开的六月间。 　　B.三、四句用对偶和对比的手法描写景物，色彩鲜明：蓝天衬托下碧绿的荷叶一望无际，仿佛与天相接;朝阳映照下的荷花显得格处红艳。 　　C.全诗紧扣一个“送”字，抒发了诗人与林子方临别时难舍难分的无限伤感之情。 　　D.诗人用眼前的美景告慰友人，冲淡了送别时的`离愁别绪，感情更显得含蓄深沉。 　　二、阅读(40分) 　　(一)(12分) 　　第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 　　10、这段文字的论点是： 。(2分) 　　11、翻译“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”(2分) 　　译： 　　12、怎样理解“苦乐全在主观的心，不在客观的事”?(2分) 　　答： 　　13、文段怎样论述乐业的?(3分) 　　答： 　　14、结合文段和自己的体验，说说怎样生活才有价值?(3分) 　　答： 　　(二)(12分) 　　他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争;他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。 　　…… 　　这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者;对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵;以怜悯安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实;它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等，让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。 　　15.本文的作者是 ，文中的“他”指 (2分) 　　16.上两段分别写出了什么内容?表现了人物的什么精神?(2分) 　　17. “他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他也战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教的神甫。”这句话所指的内容是什么?用原文回答。(3分) 　　18.文运用诗化的语言，对比鲜明，文采飞扬，请找出两组，抄写下来。 　　(3分) 　　19.读了此文，你一定会对伏尔泰生出敬仰之情，请你用一幅对联或一组比喻排比句赞美他或概括他的品质。(2分) 　　(三)《木笛》(16分) 　　南京乐团招考民族乐器演奏员，其中招收一名木笛手。 　　应试者人头攒动，石头城气氛热烈--这是一 个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。 　　招考分初试、复试和终试三轮。两轮之后，每一种乐器只留两名乐手，两名再取一名，二比一。 　　终试在艺术学院阶梯教室。 　　房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。” 　　声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，a.一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从丝绒套里取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。 　　大师什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色仿佛罗丹打量雕塑。 　　半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中。 　　接过卡片，只见上面写着--在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐： 　　1. 贝多芬的《欢乐颂》;2. 柴可夫斯基的《四小天鹅舞曲》。 　　看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“__________________________。” 　　这一句轻声的话语，却产生沉雷暴裂的效果。主考官有些茫然失措起来。 　　片刻，大师冷峻发问：“为什么” 　　朱丹答：“因为我今天不能演奏欢乐曲。” 　　大师说：“为什么?” 　　朱丹说：“因为今天是12月13日。” 　　大师说：“12月13日是什么日子?” 　　朱丹说：“南京大屠杀纪念日。” 　　久久，久久，一片沉寂。 　　大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗?” 　　朱丹回答：“没有忘记。”大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。” 　　朱丹说：“请原谅--” 　　没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。” 　　听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻的放进丝绒套，转过身，走了。 　　入夜，石头城开始落雪。 　　没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走到南京大屠杀死难同胞纪念碑。 　　临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上无声渲染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子，有男孩子，有女孩子;他们高矮不一，衣着不一，明显是一个自发的群体而不是一支有组织的队伍。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。 　　纪念碑呈卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。 　　顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷在为记忆拭锈迹。 　　伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出来木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。 　　孩子们没有出声，孩子们倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。 　　吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。 　　回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。 　　大师说：“感谢你出色的演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。” 　　朱丹问：“为什么?” 　　大师略做沉吟，才庄重虔敬地说：“b.为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。” 　　说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握住木笛。 　　20. 给加点字注音。(2分) 　　(1)缄默( )(2)擎( ) 　　21. 结合语境，将文中画线处空缺的句子写在下面。(2分) 　　22. 文章a处写朱丹穿“一身黑色云锦衣衫”的用意是什么?(2分) 　　23. 文章b处画线句子在文章中起什么作用?(2分) 　　24. 文章对“雪”的描写有什么作用?(2分) 　　25. 文章中两次写到朱丹“小心谨慎地”从绒套中取出木笛，意图是什么?(2分) 　　26. 假如你是“孩子方阵”中的一员，在当时的情境中，会有什么感受?请写在下面。(2分) 　　27. 文章主人公朱丹是一个怎样的人?请简要概括。(2分) 　　三、作文(40分) 　　28、阅读下面的材料，按要求作文。 　　生活是广阔的，是丰富多彩的，当你投身到生活中时，学校、社会、家庭中都会有一些事情，引起你的注意和关心，有的你还参与其中，甚至全身心的投入，总会有一两件使你难忘，让你深思，给你启迪。 　　请你以“生活给我的思考”为题，写一篇夹叙夹议的文章。 　　要求：1.文体不限。 　　2.选取自己感受最深的素材，写出真情实感。 　　3.600字左右。 　　参考答案： 　　一、1、A 2、C 3、C 4、①“在”改为“再”②“函”改为“涵” 　　5、略 6、略 7、B 8、略 9、C 　　二、阅读 　　(一)10、第二要乐业。11、懂得它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人又比不上以它为乐的人。 12、做事应该有一种良好的心态。13、先从反面论述心境不好，什么事都苦;再从正面阐述什么职业的有乐趣。14、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 　　(二)15、雨果 伏尔泰16、第一问：写伏尔泰独自战斗，战胜了宗教、顽固、愚昧;对弱者怜悯安抚，对强者权贵嘲讽。第二问：表现了伏尔泰捍卫自由、追求真理的精神。17、他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争。18、“对于强者，他是嘲笑者;对于弱者，他是安抚者。”“他使压迫者不安，使被压迫者心安。”“以嘲笑对付权贵;以怜悯安抚百姓。”19.略(注意内容恰切，语言优美) 　　(三)21、(1)jiān(2)qíng22. “请原谅，我能换一首曲目吗?” 23. 暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切怀念。24. 揭示文章中心，深化文章主题。25. 渲染气氛，烘托人物。26. 表现朱丹对民族音乐的热爱。27. 对死难者的沉痛悼念，心情悲痛。28. 朱丹是一个具有出色音乐才华又有民族精神的人。 　　三、作文参考中考作文评分标准。

都不知道你是学哪个版本的

咏雪全文阅读： 出处或作者：世说新语 　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 　　俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 　　兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 　　兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 　　即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 咏雪全文翻译： 　　一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。 　　忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?” 　　他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 　　他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。 　　道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。U0001f600U0001f600U0001f600U0001f600

有五种 1、记叙 2、说明 3、议论 4、描写 5、抒情 (1)叙述.叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式,它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代. (2)描写.描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来,再现给读者的一种表达方式.它是记叙文,特别是文学创作中的主要表达方式之一.在一般的抒情、议论、说明文中,有时也把它作为一种辅助手段.描写的手法运用得好,能逼真传神、生动形象,使读者如见其人、如闻其声、如临其境,从中受到强烈的艺术感染. (3)抒情.抒情就是抒发和表现作者的感情.它是抒情文体中的主要表达方式,在一般的文学作品和记叙文中,也常常把它作为重要的辅助表达手段. (4)议论.议论就是作者对某个议论对象发表见解,以表明自己的观点和态度.它的作用在于使文章鲜明、深刻,具有较强的哲理性和理论深度.在议论文中,它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中,也常被当作辅助表达手段. (5)说明.说明是用简明扼要的文字,把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式.这种被解说的对象,有的是实体的事物,如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理,如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等 方法:说明式语言.叙述式语言．描述式语言．议论式语言．抒情式语言 写作手法:比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问,引用、对比、借代、反语,顶真 表达方式 抒情 记叙 描写 议论 说明 写作手法 夸张,对比,比喻,拟人,悬念,照应,联想,想象,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山,烘托、渲染、动静相衬、虚实相生,实写与虚写,托物寓意、咏物抒情等

表达方式： (1)叙述.叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式,它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代. 作用：令读者了解故事情节、人物等各方面. (2)描写.描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来,再现给读者的一种表达方式.它是记叙文,特别是文学创作中的主要表达方式之一.在一般的抒情、议论、说明文中,有时也把它作为一种辅助手段.描写的手法运用得好,能逼真传神、生动形象. 作用：渲染气氛,调动读者积极性,使读者如见其人、如闻其声、如临其境,从中受到强烈的艺术感染. (3)抒情.抒情就是抒发和表现作者的感情.它是抒情文体中的主要表达方式,在一般的文学作品和记叙文中,也常常把它作为重要的辅助表达手段. 作用：表达抒发作者情感,渲染气氛,服务于文章主旨,深化主题. (4)议论.议论就是作者对某个议论对象发表见解,以表明自己的观点和态度.它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中,也常被当作辅助表达手段. 作用：使文章鲜明、深刻,具有较强的哲理性和理论深度. (5)说明.说明是用简明扼要的文字,把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式.这种被解说的对象,有的是实体的事物,如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理,如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等. 作用：使读者更好地了解文章的背景、环境,状物的细节等,从而细化文章或状物,助于更好地深刻了解.

语文表达方式有什么？ 修辞方法有什么？ 语文的表达方式是指：记叙、说明、议论、描写、抒情 常用的修辞方法有：比喻、拟人、排比、夸张、反复、对偶、设问、反问、借代 顶真（也写作“顶针”） 语文表达方式有什么 表达方式指叙述、描写、说明、议论、抒情。 修辞手法常见的有比喻、比拟、对比、对偶、排比、设问、反问等。 说明方法有 下定义、打比方、作比较、摹状貌、举例子等。 写作手法如以小见大、托物言志、象征、对比、点面结合、虚实结合等 描写方法有正面描写、侧面描写、对比、烘托、白描、细节描写、动静结合、以动写静、以实写虚等。 语文表达方式都有什么 书面语言 表达方式是什么？和修辞方法一样吗？ 表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式. 注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。　一、表达技巧主要包括： ①表达方式(记叙、描写、抒情、议论、说明一共五种，古诗中常用前四种)； ②表现手法（托物言志写景抒情 叙事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲扬先抑 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚笔 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 动静结合动静相衬等） ③选材剪材； ④结构技巧：过渡、呼应等。 ⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复等）的运用、社会自然环境的描写等。 什么是表达方式，表达效果，说明方法，修辞方法，结构，它们有什么分类和作用 表达方式是记叙，描写，议论，抒情，说明5种 表达效果就是一句话给人的感觉。比如排比可以突出强调，增强语势；反问语气会更强烈；反复可以强调；环境描写可以渲染气氛。 修辞手法就是比喻，拟人，排比，反问，设问，反复，夸张等等。作用跟表达效果一样，更加生动形象或者可以强调等等。 结构应该是说句子结构吧。有主语，谓语，宾语，定语，状语，补语。 主语很好认，一般在句子开头，表示句子陈述的对象 谓语表示句子陈述的内容，一般来说，除了主语的部分都是谓语。 宾语是动作的承受着，被动词支配的对象。 定语就是用来修饰名词的，状语是用来修士形容词的，补语是对动词性形容词作补充说明的。 语文中有什么表达方式？ 记叙议论描写说明抒情 描写手法、修辞方法、表达方式 修辞手法：主要的修辞手法有：对偶 比喻 拟人 借代 夸张 排比 反复 象征 寄寓 寄托 设问 反问 借代 衬托 用典 化用 互文 反复 写作手法：先抑后扬（欲扬先抑）、对比、象征、伏笔、反衬、衬托、铺垫、开门见山、以动写静 表达方式：记叙、说明、议论、描写、抒情 描写方法：神态描写、动作描写、心理描写、语言描写、外贸描写、环境描写 说明方法：说明方法有很多种，常见的说明方法有下定义、作诠释、作比较、打比方、分类别、举例子、列数字、列图表等。 秋词 首联运用了什么表达方式和修辞方法 对比,普遍的寂寥和诗人自己的看法对比 秋　词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 语文中的表达方式都有什么？ 关于表达方式： ①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式； ③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。 综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。 关于表现手法： 托物言志 写景抒情 叙事 抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情,欲扬先抑等，数量不限 详细解释: (1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。 (2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。 (3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。 (4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。 (5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

　　21《与朱元思书》吴均　　原文：　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。　　夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。　　翻译：　　烟雾都散净了，天空和远山是一样的颜色。（乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。从富阳县到桐庐县一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。　　江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。游动的鱼儿和细小的石头可以看到底，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的波浪好像飞奔的马。　　两岸的高山，都长着茂密碧绿的树木，使人看了有寒意，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着向高处和远处伸展，（它们）都在争高，笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。泉水冲激着石头，冷冷地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地叫，猿猴也不住地啼。极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条互相掩映，有时见到阳光。　　22《五柳先生传》陶渊明　　原文：　　先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。　　赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？　　翻译：　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁边有五棵柳树,就把它当作自己的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究,每对书中的内容有所领会,就高兴得忘了吃饭。他本性嗜酒,家里穷不能常喝。亲戚旧友知道他这种情况,有时摆酒叫他来喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。喝醉了就回家,竟不舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡,不能遮蔽风和阳光。粗布短衣上打了补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,他安然自若。经常写文章自我娱乐,稍微表露出自己的志趣。他忘记心中的得与失，这样过完自己的一生。　　评论说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗,把自己的志趣当作快乐。（他是）无怀氏的百姓吗？或者是葛天氏的百姓吧?　　23《马说》韩愈　　原文：　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！　　翻译：　　世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手上,（和普通的马）一同死在槽枥之间,不用“千里马”称呼它。　　千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知道（按照）它能够日行千里（的本领）来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?　　鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它，说:“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊!　　24《送东阳马生序》宋濂　　原文：　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。　　翻译：　　我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，每每向藏书的人家借，（借来）亲手用笔抄录，计算着日期归还。天很冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，不放松抄书。抄录完了，跑着送还书，不敢稍稍超过约定的期限。因为这人家大多把书借给我，我于是能够阅读很多书。成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人与（我）交游，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，（他）不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。有时遇到他训斥，（我的）脸色愈加恭顺，礼节愈加周到，不敢说出一句话来回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽然笨拙，终于获得很多教益。　　当我跟从老师（学习的时候），背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬刮着猛烈的寒风，大雪深几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了却不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子盖着，很久才暖和过来。住在旅店，店主每天提供（我）两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受。同住的同学们都穿着华美的衣服，戴着饰红帽带和宝石的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人好像仙人。我则穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我的勤恳与艰辛是这样。　　26《小石潭记》柳宗元　　原文：　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。　　翻译：　　从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里高兴。砍了竹子开出一条小路，往下看见一个小潭，水格外清凉。潭把一整块石头作为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为水中高地，成为小岛，成为不平的岩石，成为岩（等各种不同的形状）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。　　潭中鱼儿大约有一百来条，好象在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。呆呆地不动，忽然向远处游去。来来往往轻快敏捷，好象与游人一起娱乐。　　向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那样曲折，象蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪水的岸势象狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。　　坐在潭边，四周竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这地方过于凄清，不能长时间停留，于是把当时的情景记下来便离去了。　　同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。　　27《岳阳楼记》范仲淹　　原文：　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　　嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?　　时六年九月十五日。　　翻译：　　庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多废弛的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在上面刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。　　我观赏那岳州的好景色，在洞庭湖之中。它含着远山，吞着长江，水波浩荡，宽阔无边；或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水、湘江，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了景物而触发的感情，大概会有所不同吧？　　象那连绵的雨下得繁密，连续几个月不放晴，阴惨的风愤怒地号叫，浑浊的浪头冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能成行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。登上这座楼，就有离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不已的情绪了。　　至于春风和煦、日光明媚，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙欧时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿时而浮游，时而潜游；岸上的小草，小洲上的兰花，（长得）茂盛青葱。有时大片烟雾完全消散，明月照耀着千里大地，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；光荣和屈辱一并忘了，端酒当着风，高兴极了的神态了。　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心情，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。处在高高的庙堂上（即在朝廷里做官）就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间（即不在朝廷上做官）就担忧他的君王。这样做官也担忧，辞官也担忧。那么，什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐 ”吧。唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？　　写于庆历六年九月十五日。　　28《醉翁亭记》欧阳修　　原文：　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。　　翻译：　　环绕着滁州城的都是山。它西南面的那些山峰，树林、山谷尤其美丽，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。　　像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，或暗或明，变化不一，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，风高霜洁，水位低落，石头显露，这是山间四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。　　至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人来来往往不间断的，（这）是滁州人出游。到溪里捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，野味野菜，杂乱地在前面摆开，（这）是太守宴客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，或站或坐大声喧哗的，（这）是宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人之间，（这）是太守喝醉了。　　不久夕阳落山，人影散乱，太守返回，宾客跟随。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。　　29《满井游记》袁宏道　　原文：　　燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。　　廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。　　夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。　　翻译：　　北京地区气候寒冷，花朝节以后，（冬天）留下的寒气仍然厉害。冷风时常刮起来，一刮起来就飞沙走石。我拘束在一间屋子里面，想出去却不能。每次冒着寒风快步行走，不到百步就返回来。　　二月二十二日，天气略微暖和，我同几个朋友出了东直门，到了满井。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地微微湿润，放眼望去，空阔的景象，好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层层的，清澈得看到河底，亮晶晶的，好像镜子新打开冷光突然从镜匣子里射出来一样。山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像擦过一样，鲜明美好而又明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。柳条将要舒展又没有舒展，柔嫩的柳梢在风中散开，麦苗高约一寸左右。游人虽然不多，汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也经常有。风力虽然还猛，但是走路就汗流浃背。所有在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，悠闲自在，羽毛鳞鬣之间，都充满了欢乐气氛。才知道城郊田野外面未尝没有春天，可是住在城里的人不知道它啊。

第七题的第4题 猪八戒

亲切，形容词，形容人态度亲爱和善、态度亲切；亲密、亲；热情关切。精锐莘庄老师解答

亲切的问候，亲切的话语，亲切的老师。也就是说可以用亲切来形容的名词，亲切的意思就是形容一个人非常的亲近，人的感觉非常的温柔。所以可以用亲切来形容老师，也可以用亲切来形容一些比较和蔼的人，说的话。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女. [全文翻译] 礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会

必修一 沁园春*长沙[小考总考,高考不考] 戴望舒的雨巷[小考总考,高考不考] 烛之武退秦师 [小考总考,高考不考] 荆轲刺秦王[注意"太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之"] 必修二 诗经:氓 采薇 氓 [重点] 采薇[不是重点] 离骚 [重中之重，百考不腻]古诗十九首之一:涉江采芙蓉 曹操的短歌行[重点] 陶渊明的归园田居[重点] 兰亭集序 [重点在一些对偶的句子] 赤壁赋 [重点]古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

【 #高二# 导语】学习需要讲究方法和技巧，更要学会对知识点进行归纳整理。 为各位同学整理了《高二语文赤壁赋原文及注释》，希望对你的学习有所帮助！ 1.原文 篇一 　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕;舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 　　客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 2.注释 篇二 　　[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本)，这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082)，在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题目的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。 　　赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼在此借景以抒发自己的怀抱。 　　[2]壬戌：宋神宗元丰五年(1082)，岁在壬戌。 　　[3]既望：既，过了;望，农历小月十五日，大月十六日。“既望”指望日后一天。 　　[4]徐：舒缓地。 　　[5]兴：起，作。 　　[6]属：通“嘱”(zhǔ)，致意，倾注，此处引申为“劝酒”的意思。 　　[7]少焉：不一会儿。 　　[8]白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。 　　[9]冯虚御风：(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯，通“凭”乘。虚：太空。御：驾御(驭)。 　　[10]渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。怀，心中的情思。化用《湘夫人》中“目眇眇兮愁予怀”一句， 　　[11]美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体(屈原《离骚》中指君王)。用美人代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。 　　[12]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：依，按。和：应和。 　　[13]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。 　　[14]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。 　　[15]缕：细丝。 　　[16]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。 　　[17]泣孤舟之嫠(lí)妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。 　　[18]愀(qiǎo)然：忧愁凄怅的样子。 　　[19]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着危坐：端坐。 　　[20]何为(wèi)其然也?：曲调为什么会这么悲凉呢? 　　[21]月明星稀，乌鹊南飞：出自曹操《短歌行》中的诗句。 　　[22]缪(liáo)：通"缭"盘绕。 　　[23]郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。 　　[24]舳舻(zhúlú)：战船前后相接。这里指战船。舳，船尾掌舵处。舻，船头划桨处。 　　[25]酾(shī)酒：斟(zhēn)酒，敬酒。 　　[26]横槊(shuò)：横执长矛。 　　[27]侣鱼虾而友麋(mí)鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣：以……为伴侣，这里是名词的意动用法。麋：鹿的一种。 　　[28]扁(piān)舟：小船。 　　[29]寄：寓托。 　　[30]蜉蝣(fúyóu)：一种昆虫，春夏之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。 　　[31]渺沧海之一粟(sù)：渺：小。沧海：大海。此句使用比喻的修辞手法，形容人在天地之间渺小的像大海中的一颗谷粒。 　　[32]须臾(yú)：一会儿，时间极短。 　　[33]长终：永在。 　　[34]骤：马上。 　　[35]托遗响于悲风：把箫声托付给秋风。遗响，余音，指箫声。悲风：凄凉的风，指秋风。 　　[36]逝者如斯：逝去的就像流水。语出《论语·子罕》："子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。""逝：往。斯：此，指水。 　　[37]盈虚者如彼：像月亮那样有圆有缺。盈，月满。虚，亏，月缺。彼，指月亮。 　　[38]卒：最终。消长：增减。消：减少。长：增长。 　　[39]无尽藏：佛家语。指无穷无尽的宝藏。 　　[40]共适(shì)：共享。而苏轼手书《赤壁赋》作“共食”，明代以后多作“共适”，义同。 　　[41]更酌(zhuó)：再次饮酒。 　　[42]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。 　　[43]枕藉(jiè)：相互枕着靠着(睡着了)。枕，枕着。藉，垫着。 　　[44]既白：已经显出白色，指天明了。 3.翻译 篇三 　　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 　　于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声XX应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 　　我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 　　我说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢!再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。” 　　客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。 4.通假字 篇四 　　(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘) 　　(2)山川相缪(通“缭”，环绕) 　　(3)举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒) 　　(4)举匏樽以相属(通“嘱”，劝人饮酒) 5.古今异义 篇五 　　(1)徘徊于斗牛之间 　　古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种竞技方式 　　(2)白露横江 　　古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一 　　(3)凌万顷之茫然 　　古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子 6.一词多义 篇六 　　(1)东 　　顺流而东(动词，向东进军) 　　东望武昌(介宾短语，向东) 　　(2)望 　　七月既望(名词，农历每月十五) 　　望美人兮天一方(动词，眺望，远看) 　　(3)下 　　方其破荆州，下江陵(动词，攻占) 　　苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面) 　　(4)如 　　纵一苇之所如(动词，往) 　　如诉如泣(副词，像) 7.文言句式 篇七 　　1.判断句 　　是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断) 　　2.疑问句 　　(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) 　　(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气) 　　(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气) 　　(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气) 　　(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气) 　　(6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气) 　　3.省略句 　　(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”) 　　(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略“其声”) 　　(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”) 　　4.倒装句 　　(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置) 　　(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置) 　　(3)凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置) 　　(4)渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置) 　　(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置) 　　(6)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)

1)联合国这座...生日礼物,它座高...,身...,重...,底座...,鼎在古代地位,显示...,象征...,代表...,表达了...,这真是... (2)鼎在古代...地位,是那样...,显示了...,世纪宝鼎的鼎座...,鼎身...,鼎重...,底座...,鼎象征...,代表...,也标志着...,这真是...

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小学六年级语文课件篇一：《世纪宝鼎》 　　教学目标 　　1、学会本课7个生字。正确读写生字新词。 　　2、正确、流利地朗读课文，抄写自己喜欢的词句。 　　3、理解课文内容，感受世纪宝鼎的精美艺术和深刻寓意，体会中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。 　　教学准备 　　1.世纪宝鼎的彩图，各部分的放大图片。 　　2.收集各种鼎的图片和带“鼎”字的词语。 　　课时安排 　　2课时。 　　教学过程 　　第一课时 　　教学目标 　　1.学会本课7个生字。正确读写生字新词。 　　2.正确、流利地朗读课文，抄写自己喜欢的词句。 　　教学过程 　　一、交流带“鼎”字的词语 　　1.教师示范写“鼎”字，请学生注意字形、笔顺。 　　2.说说带“鼎”字的词语。 　　二、认识“鼎”，引入新课 　　1.谁知道“鼎”是什么?“鼎”是什么样子的? 　　2.今天我们要学习的课文是《世纪宝鼎》，这是个怎样的宝鼎呢? 　　三、初读课文 　　1.自读课文，读准字音，把难读得句子多读几遍。 　　2.指名读，注意纠正字音，指导读好难读得长句子。 　　3.说说初读课文后知道了什么。 　　四、重点读第二自然段，了解世纪宝鼎的样子 　　1.自由读第二自然段，对照图画，想想世纪宝鼎的样子，有读不懂的地方提出来。 　　2.提出不懂的语句，互相交流怎样读懂。 　　五、练习朗读第二自然段，读出对世纪宝鼎的赞美。 　　六、布置作业 　　把带有生字的词语写一写。 　　编号78 　　第二课时 　　教学目标 　　1.正确、流利地朗读课文，抄写自己喜欢的词句。 　　2.理解课文内容，感受世纪宝鼎的精美艺术和深刻寓意，体会中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。 　　教学过程 　　一、复习导入 　　1.出示图画，请学生指着图介绍世纪宝鼎的样子。 　　2.课文除了写宝鼎的样子，还写了什么? 　　二、再读课文，理解赠送宝鼎的意义 　　1.学生带着问题自学，同桌互议。 　　2.讨论交流 　　3.练习朗读第三、四自然段，把体会到的感情读出来。 　　三、浏览课文，领悟表达方法 　　提出要求后，让学生自己浏览、体会，然后互相交流。 　　交流时，鼓励学生的点滴体会和发现。如：介绍鼎的样子，条理很清楚;用数字写了鼎的高，还介绍了它的象征意义;许多词语、句子写得精练，表达了中国人民和全世界爱好和平的人民的共同心愿。 　　四、练习模拟赠送宝鼎 　　1.同桌两人互练，一人作为中方代表，一人作为联合国接收礼物的代表。先共同商量，互相该怎么说，再练一练。 　　2.请几组上台表演，共同评议：介绍是否准确，语言是否得体。 　　五、布置作业 　　预习下一课。 　　 小学六年级语文课件篇二：《世纪宝鼎》 　　教材分析： 　　《世纪宝鼎》是一篇说明性的课文，通过对“世纪宝鼎”的造型、内涵和寓意的介绍，表现了中国人民的艺术创造力和中华文化的博大精深，表达了中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。 　　学情分析： 　　到了六年级下学期，学生已具备一定的学习能力和养成了比较良好的学习 　　习惯。能独立阅读思考，有较强的朗诵和识字能力，因此通过预习课文，绝大部分学生都能正确流利地朗读课文，能通过查字典理解文中不懂的词语。但课文内含的意思丰富、深刻，学生很难理解，需要查阅大量资料帮助理解。 　　设计理念： 　　大概是由于说明文的语言特点的缘故，学生总是对说明文的学习不大感兴趣。这节课我作了一个新的尝试，采用情境教学法，利用有趣的情境激发学生学习的兴趣，而且深入研读文本，从文本的表达特点出发，选取合适恰当的角度切入，巧妙设计精当有效、形式多样的学习活动，努力做到让说明文教学也溢出浓浓的语文味。 　　教学目标： 　　知识与能力 　　以随文识字的方式，通过形式多样的课文朗读及对难点生字作书写点拨，让学生学会本课七个生字，能正确书写有关的生字词，能正确、流利、有感情地朗读课文。 　　过程与方法 　　让学生在丰富的活动、多元的体验中理解课文内容，感受“世纪宝鼎”的精美艺术、丰厚内涵和深远寓意，领悟课文的表达方法。 　　情感态度与价值观 　　引导学生感受中华文化的博大精深，体会中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。 　　教学重点： 　　让学生理解课文内容，感受“世纪宝鼎”的精美艺术、丰厚内涵和深远寓意，领悟课文的表达方法。 　　教学难点： 　　课文中的一些专业性词语及“宝鼎”的丰厚内涵、深远寓意是学生理解的难点。 　　教学时数： 　　2课时 　　教学准备： 　　多媒体课件、布置学生课前查阅资料 　　教学过程： 　　第一课时 　　一、创设情境，激趣导入 　　1、以认识新朋友的方式向学生介绍时光老人，并跟随时光老人从2008年回到1995年10月的一天(联合国成立50周年前夕)。 　　2、了解有关联合国的资料。 　　3、提问：为庆祝联合国50华诞，中国人民要向联合国赠送一份珍贵的生日礼物，是什么?(揭示课题——世纪宝鼎) 　　4、指导书写“鼎”字，小组交流课前搜集的“鼎”的资料。 　　(设计意图：新课标指出：在一个刻板呆滞的课堂氛围中，富有活力和创造的对话是难以实现的，轻松、活跃、和谐的环境气氛，有利于激活学生的思维和想象力。因此我采用了情境教学法，利用有趣的情境有效激发学生学习的兴趣。) 　　二、走进文本，了解内容 　　自由朗读课文，注意读准字音，边读边想：课文主要介绍了“宝鼎”的哪些方面?(造型、内涵、寓意) 　　(设计意图：《语文课程标准》在第三学段的阅读要求中提出“在阅读中揣摩文章的表达顺序”，通过这个环节，学生清晰地把握了课文的内容，这也是“语文味”的一个体现。) 　　三、深入文本，互动探究 　　情境创设：同学们，我们这次回到1995年10月是要参加一个“人才选拔 　　大赛”。国家领导人要从全国各地挑选人才代表中国人民向联合国赠送宝鼎，有信心被选中吗? 　　(一)走近宝鼎，感受鼎的造型古朴、工艺精湛 　　1、认真默读第二自然段，想想：作者用了什么说明方法来介绍宝鼎外观的，划出相关的句子，再把重点词语圈出来。 　　2、全班交流汇报 　　学习句段1：鼎座高0.5米……都是龙的传人。(数字说明) 　　(1)作者用了什么说明方法来介绍宝鼎的造型?读出相关的句子，说出能 　　体现“数字说明”这种方法的词语。 　　(2)当学生说到“56条”时，看图提问：底座上饰有56条龙，你觉得龙 　　的数量怎样?技术可真高超!能从本段中找出一词来赞扬一下宝鼎吗?(工艺精湛) 　　(设计意图：引导学生从底座上龙的数量之多理解“工艺精湛”的意思。) 　　(3)引导学生读介绍鼎的造型的句子，看图认识“商周纹饰”、“云纹填底”和“浮雕”。阅读资料，了解为什么鼎上铸的是商周时期的纹饰。 　　(设计意图：运用图片能生动、形象地帮助学生认识什么是“商周纹饰”、“云纹填底”和“浮雕”。) 　　(4)从本段中找出一词赞扬宝鼎的造型。(古朴) 　　学习句段2：鼎内铸有铭文……一九九五年十月”。(引用) 　　(1)提问：作者还用了什么说明方法呢? 　　(2)出示句段2，练习朗读，认识“引用”这种新的说明方法，并运用“数 　　字”“引用”这两种说明方法介绍自己熟悉的一件物品。 　　(设计意图：《课程标准》提出“阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。”本段运用了数字和引用两种说明方法介绍宝鼎的造型，学生已熟练掌握数字说明这种方法，要引导学生认识“引用”这种新的说明方法，安排运用“数字”“引用”这两种说明方法介绍自己熟悉的一件物品这一说话训练，有利于加深对“引用”的认识。) 　　(3)引导学生从鼎上铭文之多感受“工艺精湛”。 　　3、师生合作小结：看来，世纪宝鼎真不愧是一座造型(古朴)、工艺(精湛)的(宏伟杰作)啊!引导学生带着自己独特的感受自由朗读第二自然段。(自豪、高兴......) 　　(设计意图：引导学生带着自己独特的感受自由朗读课文，既符合《课程标准》中的“要尊重学生阅读的个性体验”，也体现了说明文教学的语文味。) 　　(二)走“进”宝鼎，了解鼎的丰厚内涵 　　1、小组合作读第三自然段，就自己不懂的地方提出问题。 　　(设计意图：“学贵有疑”，能提出一个问题，远比解决一个问题更为重要。引导学生就课文内容质疑，培养了学生发现问题的能力。) 　　2、指名提出问题，通过朗读、阅读资料、聆听故事等方式帮助学生解决问题。 　　(预计学生可能提出的问题) 　　问题1：为什么说中国成语“钟鸣鼎食”“一言九鼎”反映了鼎在中国古代 　　社会生活中的独特地位? 　　(1)齐读句子，说说成语“钟鸣鼎食”“一言九鼎”的意思，再结合资料的阅读感受鼎在古代社会的独特地位。 　　(2)积累更多含有“鼎”字的成语。 　　问题2：为什么说“鼎作为一种重要礼器……的吉祥物。” 　　(1)师生合作读：鼎作为一种重要礼器，象征着(团结、统一和)，是代表(和平、发展、昌盛)的吉祥物。 　　(2)给学生讲“禹铸九鼎”的故事，帮助学生理解句子。 　　问题3：为什么说“这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成……和 　　灿烂文化。” 　　(1)师生合作读句子。 　　(2)指名读资料，引导朗读：所以说世纪宝鼎是集(中国古代青铜器艺术)之大成，熔(古代技艺与现代科技)于一炉的。 　　(3)指名继续读资料，引导朗读：因此世纪宝鼎显示了(中华民族的悠久历史和灿烂文化。) 　　(设计意图：第三自然段是教学的重点，也是学生理解的难点，光凭借朗读这一教学手段是无法让学生理解的，因此我增加了大量有针对性的资料供学生阅读，帮助他们理解课文。由于这些资料是具有针对性，估计学生在课前查阅资料时不易找到，因此大部分由我直接出示。) 　　3、在本段中选择自己最喜欢的句子，通过朗读把中华优秀文化传播出去，让别人也感受到。 　　(设计意图：让学生在感情朗读中进一步感受中华文化的博大精深，激起民族自豪感，让那浓浓的语文味在充满感情的琅琅读书声中溢出来。) 　　四、总结全课 　　通过这节课的学习，我们知道了世纪宝鼎是一座(造型古朴、内涵丰厚)的鼎，但是我们国家的宝物可不少，为什么中国人民要赠送这座宝鼎给联合国呢?下节课我们再来探讨，为参加选拔赛作好更充分的准备。 　　第二课时 　　一、结合资料、课文朗读理解送鼎的深远寓意。 　　二、参加选拔大赛，介绍宝鼎。 　　三、再读课文，谈谈还领悟了哪些表达方法。 　　四、拓展延伸 　　1、运用领悟到的表达方法写一篇说明文，介绍自己最熟悉的一件物品。 　　2、为北京奥运会设计吉祥物。 　　板书设计： 　　23、世纪宝鼎 　　数字造型古朴 　　引用 　　内涵丰厚、团结、统一、 　　和平、发展、昌盛 　　寓意……

(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

表达方式,是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段.常用的表达方式有5种,即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明. 八种常见的修辞手法： 比喻：用在记叙、说明、描写中,能使事物生动、形象、具体,给人以鲜明的印象；用在议论文中,能使抽象道理变得具体,使深奥的道理变得浅显易懂.运用比喻可以化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体. 比拟：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象,产生强烈的感情,引起共鸣.运用比拟,可使人或物色彩鲜明,描写生动,蕴含丰富. 借代：能起到突出形象,使之具体、生动的效果.借代可使表达具体形象. 夸张：可以引起丰富的想象,更好地突出事物的特征,引起读者的强烈共鸣.夸张要合情合理,其作用是烘托气氛,增强联想,给人启示,增强表达效果. 对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强,具有音律美；内容上凝练集中,概括力强.用对偶,句子整齐,表意凝练,抒情酣畅. 排比：可增强语言的气势.用来说理,可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情,可把感情抒发得淋漓尽致.其作用在加强语气、强调内容、加重感情. 设问：总的作用是引起读者思考.用在标题上,能吸引读者,启发读者思考,更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处,除引起思考外,还有承上启下的过渡作用；用在议论文中,能使论证深入,脉络清晰. 六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写.

我们常说的“表达方式”主要是指文章的写作方法，以及这种方法所表现出来的语言形式特点。就文章的写作方法而言，主要有以下5种表达法记叙、说明、议论、描写、抒情。 记叙 记叙，用文字叙述。记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。 作用:①介绍人物的经历、事迹、交待人物的关系;②交待事物发生的时间、地点及其发展过程;③概括事实事例，为文章的议论提供依据;④联系故事情节、过滤转换上下文的意思。 说明 说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。 作用：①在议论文中用它交待论据;②在记叙文中用它起注释作用;③在新闻中，用它介绍背景材料，加强内容表达;④在科学报告或教科书中，用它表述科学知识或事物。 议论 议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩。 作用：①增强文章表达效果，提高战斗性;②明确文章主题,揭示蕴含的思想意义;③贯通文脉紧凑篇章结构。 描写 描是描绘，写是摹写。描写就是通过一定的写作手段(如生动形象的语言、朴素直白的对话)，把人物或景物的状态具体形象地描绘出来。 作用：①展现自然景色的风貌;②展现人物的形态、举止、言谈及内心世界;③展现人物活动的背景或具体环境;④唤起人们的审美情绪，影响人们的感情,加深人们对客观事物美的感受，使作品具有吸引人的魅力。 抒情 抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。 作用：①以情动人、增强文章感染力;②开拓意境，表现和深化主题思想;③渲染气氛，显示行文格调，贯通文章意脉。

有五种1、记叙2、说明3、议论4、描写5、抒情(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。抓住特点、运用对比描写景物的方法抓住景物特点，进行静态与动态的描写借景物描写表达感情与直接表达感情相结合通过饱含感情的景物描写和联想议论，充分表达思想感情抓住事物的主要特点，采用先概括叙述再具体描写的表达方法通过具体事例的分析概括来说明道理采用对比、反衬、暗示的表达方法通过人物的心理活动展现人物的思想品质先概括后具体的叙述方法用形象说话，用一系列事物构成鲜明的意境

你是哪个阶段的学生呢？小学里面所说的表达方法无非就是常见的那几样：比喻、拟人、排比等等。如果是中学阶段，划分得又要细一点。表现手法:包括修辞手法(比喻,拟人,排比等),描写手法(托物言志之类),抒情手法(比如直抒胸意,借景抒情).表达方式:叙述,描写,说明,议论,抒情统称5种表达方式.叙述方法:正序,倒序,插叙希望你的学业有成！

表达方式有:说明记叙议论抒情描写，这个不用详解了吧表现手法有:托物言志、寓情于景、寓情于事、托物言志、写景抒情、直抒胸臆;对比、衬托、象征、衬托、想象、联想、反衬、烘托、托物起兴、乐景哀情、渲染;动静结合，虚实相生、抑扬结合;侧面描写、正面描写;直接抒情、间接抒情一语双关等等解释啥意思你还是网上百度百科搜搜，说来烦事，老半天都说不完，也可以抄下问问你老师吧至于如何判断还是选些常用的理解理解先，比如托物言志《白杨礼赞》(借白杨来赞美人的品质)东施效颦的故事就是很典型的反衬，很多环境描写就是对情节故事很好的渲染(比如你心情苦闷悲伤，就描写一只寒蜂在秋风中瑟瑟发抖，加上落叶纷飞什么的)祝你进步!!!

表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。 写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。 修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。 说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。 说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。 说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。考生在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。 说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。 论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。 论证方式，立论和驳论。 理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。 事实论据，一切事实、史实、数据等。 简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。 得体，文明礼貌，人性化

种类有以下五种：1、记叙（叙述） 2、描写 3、抒情 4、议论5、说明(1)记叙：记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式,它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代,在写事文章中应用较为广泛,作用也比较多.(2)描写：描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等）,再现给读者的一种表达方式.它是记叙文,特别是文学创作中的主要表达方式之一.在一般的抒情、议论、说明文中,有时也把它作为一种辅助手段.描写的手法运用得好,能逼真传神、生动形象,使读者如见其人、如闻其声、如临其境,从中受到强烈的艺术感染.(3)抒情：抒情就是抒发和表现作者的感情.具体指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,它与叙事相对,具有主观性、个性化和诗意化等特征.作为一种特殊的文学反映方式,抒情主要反映社会生活的精神方面,并通过在意识中对现实的审美改造,达到心灵的自由.抒情是个性与社会性的辩证统一,也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一.它是抒情文体中的主要表达方式,在一般的文学作品和记叙文中,也常常把它作为重要的辅助表达手段.(4)议论：议论就是作者对某个议论对象发表见解,以表明自己的观点和态度.它的作用在于使文章鲜明、深刻,具有较强的哲理性和理论深度.在议论文中,它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中,也常被当作辅助表达手段.(5)说明：说明是用简明扼要的文字,把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式.这种被解说的对象,有的是实体的事物,如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理,如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等.五种表达方式,作为文章的形式要素,一定要为内容表达服务.一定的内容采用不同的表达来写作,可产生不同的效果,这就是所谓表达功能.辨析表现手法与表达方式的区别关于表达方式：①表达方式分为叙述(记叙）、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释；②一篇文章可以以一种表达方式为主,兼用其它表达方式；③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式.4 表现手法是指把形象思维的成果用一定的手段表现出来时所运用的各种具体方法,又称艺术手法.5表达方式只有五种,表现手法却有很多种,例如记叙、描写、抒情、议论、说明等等综合起来,“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式.关于表现手法：托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 对比 衬托 烘托 卒章显志 象征 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 托物起兴 美景衬哀情 渲染 渲染环境 虚实结合 点面结合 动静结合 伏笔照应 设置悬念 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 修辞格 字词锤炼 以小见大 句式选择等

很多同学学习语文的时候都会看到问表达方式的问题，那么，什么是表达方式？这种题又该怎么答呢？ 表达方式含义 表达方式，通俗理解就是表述特定的内容所使用的一些特定的语言方法、手段。 在文章的写作方法上主要有以下5种表达方式： 1、记叙：直接将人物的经历和事物的发展变化过程记录下来就行了。 2、描写：将要描绘对象的状貌、情态描绘出来，主要有心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、细节描写等。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。 3、抒情：就是将作者内心的情感描写出来，比如表达一种喜悦的心情 4、说明：用简明的语言描述一个事物的一些特征，说明文一定要真实最好不要胡编。 5、议论：这类文章有论点论据，写起来你自己要心里知道自己的论点是什么，然后用论据来润色论点。 表达方式解题方法 1、在说明是哪种表达方式时，应该用专业的术语而避免其他不规范的说法。 常见的表达方式有五种：记叙、描写、说明、议论、抒情。 2、需要“举例”说明时，要先说明，后列举：要列举简洁明了的句子；要用“如u201eu201e”这样的格式进行举例。 3、辨识题中，有时要求讲一点理由，这时最好的表达就是用一个句子说清楚自己的理由。

1、表达方式，通俗理解就是表述特定的内容所使用的一些特定的语言方法、手段。 2、在文章的写作方法上主要有以下5种表达方式： （1）记叙：直接将人物的经历和事物的发展变化过程记录下来就行了。 （2）描写：将要描绘对象的状貌、情态描绘出来，主要有心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、细节描写等。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。 （3）抒情：就是将作者内心的情感描写出来，比如表达一种喜悦的心情 （4）说明：用简明的语言描述一个事物的一些特征，说明文一定要真实最好不要胡编。 （5）议论：这类文章有论点论据，写起来你自己要心里知道自己的论点是什么，然后用论据来润色论点。

常见的修辞手法有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、写作手法属于艺术表现手法(即:艺术手法和表现手法,也含表达手法(技巧)),常见的有:夸张,对比,比喻,拟人,联想,想象,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、前后照应、托物言志,借景抒情，铺垫悬念，正面侧面，比喻象征，借古讽今，承上启下，开门见山，烘托渲染，动静相衬等....虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。修辞手法就是常见的比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。

夸张，比喻，联想，对比，引用（名句名言），陈述，对照（又分上下文对照，首尾对照）承接修辞方式与表达方式在初中语文中是经常提及的两个名词术语：它们之间区别很大。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。初中课文常见的修辞方式有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反问、设问、对比、借代、反复、反语等。表达方式也叫表达方法，其内涵包括记叙、描写、说明、议论、抒情五个方面

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我的比较全：分类别、举事例、打比方、列数字、作比较、下定义、作诠释、摹状貌、画图表、引资料

表达方式 由5大方式有议论抒情记述描写说明(1)记叙。记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。在写事文章中应用较为广泛。 (2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。 (3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。 (4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。 (5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

表达方式,是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段.常用的表达方式有5种,即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明. 八种常见的修辞手法： 比喻：用在记叙、说明、描写中,能使事物生动、形象、具体,给人以鲜明的印象；用在议论文中,能使抽象道理变得具体,使深奥的道理变得浅显易懂.运用比喻可以化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体. 比拟：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象,产生强烈的感情,引起共鸣.运用比拟,可使人或物色彩鲜明,描写生动,蕴含丰富. 借代：能起到突出形象,使之具体、生动的效果.借代可使表达具体形象. 夸张：可以引起丰富的想象,更好地突出事物的特征,引起读者的强烈共鸣.夸张要合情合理,其作用是烘托气氛,增强联想,给人启示,增强表达效果. 对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强,具有音律美；内容上凝练集中,概括力强.用对偶,句子整齐,表意凝练,抒情酣畅. 排比：可增强语言的气势.用来说理,可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情,可把感情抒发得淋漓尽致.其作用在加强语气、强调内容、加重感情. 设问：总的作用是引起读者思考.用在标题上,能吸引读者,启发读者思考,更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处,除引起思考外,还有承上启下的过渡作用；用在议论文中,能使论证深入,脉络清晰. 六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写.

电动车自行车越来越受到人们的普遍欢迎,然而,他也带来了褚多问题,The electric bicycle is more and more widely welcomed by people, however, he has also brought many problems of chu,

1. 语文题：初二课外文言文《游白水书付过》的翻译 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有中萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记 2. 语文题：初二课外文言文《游白水书付过》的翻译 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。 沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。 潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。 水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。 或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。 回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有中萧索感，再也睡不着了。 写下这些文字交给过儿，东坡记。 3. 古文《游白水书付过》翻译 《游白水[1]书付过》 绍圣元年[2]十月十二日，与幼子过[3]游白水佛迹院，浴于汤池[4]，热甚，其源殆[5]可熟物。 循[22]山而东，少北[6]，有悬水百仞，山八九折[9]，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所[10]止。雪溅雷怒[11]，可喜可畏。 水崖有巨人迹数十，所谓佛迹[12]也。 暮归倒行[13]，观山烧火，甚[14]俯仰，度数谷。 至江山月出，击汰[15]中流，掬[16]弄珠璧[17]。 到家二鼓[18]，复与过饮酒，食馀甘[19]煮菜，顾[20]影颓然，不复甚寐。 书[21]以付过。东坡翁。 （选自《东坡志林》卷一） [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。” 可与本文所记参看。 [2]绍圣元年：即1094年。 绍圣，北宋哲宗的年号。 [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。 [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。 [5]殆：大概，恐怕。 [6]少北：稍向北。 [7]辄：就 [8]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。 仞：古时以八尺或七尺为一仞。 [9]折：这里是弯转的意思。 [10]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）石：用绳系着石头向下。 缒，用绳子拴住人或物放下去。 [11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。 [12]水崖：水海贰奋荷莪沽烽泰甫骏边。 [13]倒（dào）行：顺来路往回去。 [14]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。 [15]击汰（tài）：击水。汰，水波。 [16]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。 [17]珠壁 ：此指倒影在水中的月亮。 [18]二鼓：二更；古代击鼓报时。 [19]馀甘：即橄榄。 [20]顾：回头。 [21]书：写下。 [22]循：沿 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。 沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。 潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。 悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。 或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了。 写下这些文字交给过儿，东坡记 。 殆：大概 循：顺，沿 度：越过 顾：回头看 水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。 悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。 上文中 雪溅雷怒，可喜可畏 这八个字写瀑布的奇观。 你觉得好在哪里？ 写瀑布的奇观只用了“雪溅雷怒，可喜可畏”八个字，就把瀑布的形态，色彩，声势以及自己的感受写到了。 上文写于苏轼被贬惠洲后。 作者通过描写奇山异水，表达了诗人怎样的人生态度？ 作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了豁达乐观的人生态度。（意思对即可。） 参考资料：SOSO百科。 4. 游白水书付过翻译 【原文】 《游白水书付过》苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”.浴于汤池，热甚，其源殆可熟物.循山而东，少北，有悬水百仞.山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈不得其所止.雪溅雷怒，可喜可畏.山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也.暮归倒行，观山烧火，甚俯仰，度数谷.至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧.到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过.东坡翁. 【译文】 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟.沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布.山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭.潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底.潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊.悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧.傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观.或弯腰或抬头看这些山谷.到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水.回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒.吃着橄榄菜，回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了.写下这些文字交给过儿，东坡记 . 下面是一些相关的题目，仅供参考. 1.殆：大概 循：顺，沿 度：越过 顾：回头看 2.翻译：水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也. 悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧. 3.上文中“雪溅雷怒，可喜可畏”这八个字写瀑布的奇观.你觉得好在哪里？ 写瀑布的奇观只用了“雪溅雷怒，可喜可畏”八个字，就把瀑布的形态，色彩，声势以及自己的感受写到了. 4.上文写于苏轼被贬惠洲后.作者通过描写奇山异水，表达了诗人怎样的人生态度？ 作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了豁达乐观的人生态度.（意思对即可.）。 5. 游白水书付过的翻译 【原文】 游白水书付过 苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”。 浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。 山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。 山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。 暮归倒行，观山烧，火甚。 俯仰度数谷。至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。 到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。 书以付过。东坡翁。 【译文】 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。 山上有八九个弯道，每个弯道处都有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。 潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。在半山腰有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。 傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。 到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。 回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。 东坡记。 6. 游白水书付过翻译 《游白水书付过》 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。 循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。 暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。 到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮采。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 翻译 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。 沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。 傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，（我们）在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的（月下的）影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。 拓展资料 作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。 他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 嘉佑二午（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。 九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。 苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。 从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。 参考资料：搜狗百科——游白水书付过 7. 求苏轼的《游白水书付过》的翻译和表达了作者怎样的人生态度 译文 绍圣元年十月十二日，我与儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟. 沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布.山上有八九个弯道，每个弯道处都是潭水.潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底.潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊.水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹. 傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观.或弯腰或抬头看过这些山谷.到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着的月亮. 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜.回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了.写下这些文字交给过儿.东坡记.上文写于苏轼被贬惠洲后.作者通过描写奇山异水，表达了诗人怎样的人生态度？作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了豁达乐观的人生态度.。 8. 游白水书付过翻译 《游白水书付过》绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。 浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。 山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。 水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚。 俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮采。 顾影颓然，不复甚寐。书以付过。 东坡翁。翻译绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。 沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。 潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。 水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。 一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，（我们）在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的（月下的）影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。 写下这些文字交给过儿。苏东坡记。 拓展资料作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。 本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。 他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。 是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。嘉佑二午（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。 神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。 哲宗元佑元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。 九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。 苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。 苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。

刘姥姥进大观园——（看花了眼) 贾宝玉的丫环——（喜（袭）人 ） 王熙凤害死尤二姐——（心狠手毒 ） 羊群里跑出骆驼来了——（就只你大）胳膊折了往袖子里藏——（自掩苦处 ）

1。标题有什么含义这个标题吸引人，给人留下悬念：大年初一为什么会没有下雪呢？ 雪是纯白又纯洁的，而女孩的身世凄楚可怜，并前得了病，这雪并不是象征着美好的，而是代表的一种不幸。雪可能下了，可是在我的眼里，这雪没有下文章并没有直接出抒发我的难受与，而是用标题来烘托人物的内心。2。插入“男人哭诉”，有什么作用？为后文的作者同情他们和盼望雪以及最后下雪时的高兴做伏笔。3。“我”对父女俩的情感有什么变化？ 是从觉得他们土头土脑，再觉得那个农民很浪漫，又觉得那个农民有一颗细腻的心，最后十分同情小女孩。4.如果将结尾改为：下车时，下起了纷纷扬扬的大雪......和本文结尾相比，哪一个好些？作简要分析本文结尾好些，因为这样给了读者一个悬念，让读者匪夷所思。

中国是一个传统文化蕴含的国家 ，中国有许多古老的文字文化。在中文文字中，副词是一个非常重要的词类，它在各种文体中都有着重要的作用。首先，副词可以修饰动词、形容词或其它副词。例如，描述某件事情特别棒可以说 “真是太厉害了！〞其中“太〞是副词。此外，副词还可以表达品质、程度、方式等。例如“他的成果到处可见〞 ，其中的 “到处”是副词，用来描述程度极多。其次，副词还可以作状语，充当句子的补充，起着描述时间、地点、原因等功能，可以丰富句子。例如〝今天天气特别暖和”，其中的“今天〞是副词，用来描述时间。副词通常位于句子的开头或结尾，但也可以出现在句子当中。例如“他昨天凌晨抵达上海〞，其中的“凌晨〞是副词，用来描述时间。此外，副词还可以用来连接句子 ，起到更加紧密的作用，能够清晰地表达句子的意思。例如，"我昨天吃的饭很好，而且味道也很不错"，其中的“而旦〞是副词，用来连接两个句子表达部分不同的意思。副词非常重要，是四大基本结构之一。通过掌握副词的定义和用法 ，我们可以更好地掌握英语，提高我们的口语能力和书写能力，进而将文字文化传承下去。

1：这个标题吸引人，给人留下悬念：大年初一为什么会没有下雪呢？雪是纯白又纯洁的，而女孩的身世凄楚可怜，并前得了病，这雪并不是象征着美好的，而是代表的一种不幸。雪可能下了，可是在我的眼里，这雪没有下文章并没有直接出抒发我的难受，而是用标题来烘托人物的内心。2：来衬托出女孩家里的窘迫的状况以及他们身世的可怜，连男人都落泪了，读者呢？3:我的感情变化：扫兴，慷慨，诧异，惊愕，心酸。4：原文好。如果改了，就没有那种令人回味的味道。原文的结尾言有尽而意无穷，也与题目互相照应。雪要是真的描写下了，那么就不能烘托出人物内心的苍凉寒意，也就没有深意。（三楼第一个问题为什么要抄我的！）

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动词、形容词前。副词是一种汉语词汇，意思是指一类用以修饰动词或加强描绘词组或整个句子的词。副词常用来修饰动词（词组）、限制动词或形容词以表示时间、频率、范围、语气、程度等。 副词作用 1、表示程度：非常、绝对、极度、十分、最、顶级、太、更、极其、格外、分外、一直、才、总…… 2、表示范围：也、都、全部、总体、总共、共、统统、又、仅仅、只、光、一概…… 3、表示时间、顺序、频率：首先、其次、已经、曾经、早已、刚刚、正、正在、就、就要、将、将要、曾、刚、才、在…… 4、表示肯定、否定：不、非、没、没有、不用（甭）、必、必须、必定、准、的确、未、别…… 5、表示情态、方式：忽然、猛然、公然、特意、亲自、大肆、肆意…… 6、表示语气：难道、决、岂、反正、也许、大约、大概、果然、居然、竟然、究竟…… 7、表示地点：家、这里、那里、每一处、楼上楼下、随时随地、无处不在、国外，在其他地……

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人的想法）在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后，人们才明白，由于忧虑祸患，人谋求生存发展；由于安逸享乐，人萎靡死亡。

清脆脆的鸟叫声

触摸春天的作者冰心出处《繁星春水》主要内容与中心课文主要讲的是在春暖花开的美景中，一个叫安静的盲童，以她自己独特的方式呼吸着春天的气息，触摸了春天的脉搏，捕捉到春天的踪影。在这个清香袅袅的早晨，作者也感受到了一种从未有过的生命力，领悟到了人生的真谛：谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界

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一、我会写。（8分）　　kǎi xuán zuì è jiàn kāng gòng xiàn　　（ ） （ ） （ ） （ ）　　chén jì mǐn ruì yú chǔn zhàng ài　　（ ） （ ） （ ） （ ）　　二、给加点的字选择正确的读音。（3分）　　1、呼吁（xū yù） 气喘吁(xū yù)吁　　2、老师布置大家明天带扫(sǎo sào)帚打扫（sǎo sào）卫生。　　3、鬼子把雨来脸上的肉揪起一块，咬着牙拧（níng nǐng):你要撒谎，我把你的脑袋拧（níng nǐng）下来。　　三、我会组词。（6分）　　荧（ ）福（ ）驻（ ）推（ ）绳（ ）削（ ）　　萤（ ）蝠（ ）住（ ）维（ ）蝇（ ）哨（ ）　　四、按要求写词语。（8分）　　1、照样子写词语。　　例：不折不扣 不（ ）不（ ） 不（ ）不（ ）　　2、写上对应的成语。　　知己知彼　______________　　　　运筹帷幄________________　　神出鬼没　 _______________　　　　四面楚歌_______________　　____________ 攻其不备　　　　　　 ____________声东击西　　五、给下面一段加上标点。（4分）　　有一天 小青鸟的爸爸 妈妈对它说 你已经长大了 不能成天玩 应该去学本领了 小青鸟答应了 便离开爸爸 妈妈学本领去了　　九年的时间白白地过去了 小青鸟一种本领也没有学好 它天天悲哀地叫着 噢悔 噢悔 噢悔　　六、填上恰当的词。（4分）　　（ ）的脸 （ ）的小路 （ ）地唱 （ ）地站　　（ ）的光（ ）的歌声 （ ）地盯 （ ）地笑　　七、我可以用这些词语各说一句话。（6分）　　终于— __________________________________________________　　居然— _________________________________________________　　根本— _________________________________________________　　八、照样子，写句子。（8分）　　例：蓝蓝的天上飘着一朵朵白云。　　天上飘着白云。　　1. 吹着口哨的孩子迅速地穿过杂草丛生的空地。　　2. _____________________________　　3. 中午的太阳光火辣辣地照着辽阔的原野。　　4. _____________________________　　例：他解决了这道难题。　　他把这道难题解决了。　　这道难题被他解决了。　　1、林务官砍了灌木丛，锄了野草。　　九、我能把句子补充完整 。（4分）　　1、天上鱼鳞斑，______________________________　　2、蚂蚁搬家蛇过道，______________________________　　3、_________，_________秋雾阴，冬雾雪。　　4、—————，晚霞行千里。　　十、排列错乱句子顺序。（5分　　（ ）金色的秋季来了，老榆树在秋风中哼着丰收的曲子，将满树的叶子洒向大地。　　（ ）我最喜爱校园东南角那棵老榆树。　　（ ）大雪纷飞时，老榆树像一位巨人，傲然挺立在风雪中。　　（ ）炎热的夏季，骄阳似火，老榆树用它茂盛的枝叶，为同学遮荫。　　（ ）在万物复苏的日子里，老榆树换上了翠绿的春装。　　十一、开心阅读。（14分）　　提灯笼的小飞虫　　温暖的夏夜里，草丛里多么热闹！有各种小虫在唱歌，还有一闪一闪的小飞虫，像提着灯笼在漫游。它忽上忽下，忽左忽右，或者把光熄灭，让你看不到它，它就是萤火虫。　　它是你想捉到的最可爱的一种甲虫。它不咬人，不蜇人，它的光是凉的，并不会烧你的手。　　萤火虫在地上产卵，刚刚孵出的小萤火虫藏在地下，或是躲在烂木头里。萤火虫有很多种，有一种萤火虫不会飞，还有一种萤火虫特别大，放几个在玻璃瓶里就很亮，可以用来照路。　　科学家认为，萤火虫发光是为了找到自己的伙伴，同时让夜间寻食的鸟儿知道它们是哪种昆虫。大多数夜间寻食的鸟儿都不喜欢吃发光的萤火虫，它们看到发光的飞虫就不去管了。　　多年来，科学家们试图发现萤火虫发光的秘密，他们希望能造出同样柔和的，不烧伤人的光来，为家庭和街道照明。　　1. 给带点的字选择恰当的意思，在上面画“√”。　　漫游（1）满，遍（2）水过满，漾出来（3）没有限制，没有约束　　试图（1）用绘画表现出来的形象（2）计划 （3）希望得到，谋取　　2、找出下列词语的反义词。　　温暖——（ ） 热闹——（ ） 柔和——（ ）　　3. 用“－－”画出描写“提灯笼的飞虫”样子的语句。　　4. 萤火虫的光有什么特点？它为什么要发光？　　______________________________________________________________　　5. 萤火虫给了科学家怎样的启示？　　______________________________　　十二、作文。（30分）　　题目： 的启示　　要求：1、把题目补充完整。赞同88| 评论(19)

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　　 【教材简析】 　　这是语文出版社S版课标实验教材二年级下册的第一次识字写字专课。教材分为两部分，第一部分由三个基本字仑、仓、尧带出的一串生字及它们的组词。第二部分是帮助理解和熟记生字的一首儿歌，文中还配有一幅精美的插图，提供了识字的情境。 　　 【设计理念】 　　本课设计运用多种形象直观和丰富多采的游戏活动为教学手段，创设教学情境，引导学生主动识字、学词、读儿歌，在自主探究中掌握识字方法，理解字词意思，在交往合作中自觉运用所学的字词，做到学用结合。整个教学过程利用情趣牵引，借助游戏推进，注重实践、引导积累和运用，体现自主性与实践性，凸显语文学习的特点。 　　 【教学目标】 　　1.知识与技能 　　（1）认识仑、轮等16个会认字，会写仑、仓等8个生字，并学会运用。 　　（2）进一步认识形声结合识汉字的方法，提高识字能力。 　　2.过程与方法 　　通过加偏旁扩大识字量。 　　3.情感态度价值观 　　激发学生主动识字的兴趣，培养学生自主识字能力。 　　 【教学重难点】 　　重点：启发学生自主识字，提高识字能力。 　　难点：大量识记同音字，近音字并能加以运用。 　　 【教学准备】： 挂图、生字卡片等。 　　 【教学时间】： 两课时 　　 【教学过程】： 　　第一课时 　　一、举例导入，复习形声字的特点 　　1.出示咪、眯、迷、谜，让学生读一读，再回忆一下，以前是用什么好方法记住这些字的。 　　2.咪、眯、迷、谜这四个字都是形声字，字义跟形旁口、目、辶、讠有关；音节都是mi跟声旁米有关。 　　二、导入新课，揭示课题 　　我们的汉字，部分是形声字，象前面那样，利用形、声结合的方法，我们将会更容易认识更多的汉字。齐读课题：《形声结合识汉字》。 　　三、引入游戏，趣味识字 　　1.闯关游戏。 　　①学生借助拼音认读生字、新词。（读准字音） 　　②学生自读，同桌互读互听。 　　2.闯关夺旗游戏。 　　①第一关：读准字音我能行。a、出示带拼音的字，让学生快速拼读。（结合正音） 　　b、出示词语，让学生当小老师领小组同学读。（结合正音） 　　c、各组派一名代表读。（结合评价） 　　【给学生充足的时间，让学生自主学习生字，再以闯关的形式激起学生学习的热情。】 　　②第二关：记字我有巧办法。 　　a、小组交流记字办法。（你用什么好办法记住哪些字，请与小组的同学交流） 　　b、指名说出记字的巧办法。（让学生把识字的好办法告诉大家） 　　c、问一问，说一说。 　　如：你知道什么（轮）字是什么（车）旁吗？ 　　d、结合前面学过的字词与书上的插图，联系生活实际理解词语。 　　如：轮，扩词为车轮、轮船、三轮车、齿轮、等词语，理解词意。 　　抢，扩词为抢夺、抢球、抢救等词语，理解词意。 　　③把词语放到语言环境中去理解。 　　如：句子一：海面上有一艘大轮船，船舱里装满了鱼。 　　句子二：同学们在讨论问题多激烈呀！ 　　句子三：在抢夺红旗比赛中，第一小组获得第一。 　　你还能用其它的词语说句子吗？（让学生说一说） 　　【字义的理解和字形的识记相结合，可以让学生进行有意记忆，提高记忆的精确性。这也体现了形声字形表义、声表形的特点。这样的学习让学生潜移默化地领悟了形声字的特点，给学生提供了丰富的语言材料，让学生在具体的语言环境中理解词义。】 　　④第三关：寻找秘密大行动。 　　这些字包含很多秘密，你发现了吗？快来参加寻找秘密、争夺红旗大行动吧。 　　（学生寻找秘密，说出秘密。） 　　【这个环节旨在加深对形声字特点的认识，提高识字能力，培养探究精神。】。 　　⑤第四关：巧排生字有理由。 　　仓、枪、苍、抢轮、仑，这些字你准备怎么排列，说说为什么？ 　　（学生可能有多种排列方式，有的以同音为排列依据，有的以同结构为排列依据，有的以同偏旁为排列依据。一定让学生自由地排，再让学生说理由） 　　【这个练习既训练了学生的思维能力和表达能力，又凸显了学生的个性，还能让学生更好地识字、记字，加深对形声字规律的认识。】 　　四、观察检验，写好汉字。 　　1.出示田字格的"生字：仑、轮、仓、苍、枪、抢。 　　静态观察：学生观察田字格中的字，找出关键笔画。 　　2.老师范写，提示容易误写的笔画、结构比例。（出示正确的些字姿势图） 　　动态观察：看老师范写书空。（学生摆好写字姿势。） 　　3.学生先描红后仿写，老师巡视。 　　体验观察：学生照样子书写，特别注意老师提示的部分。（学生配乐书写） 　　4.展示学生书写情况。 　　对比观察：欣赏、评议。 　　【采用引导观察教师范写体验临写对比欣赏，让学生在观察探究的基础上，通过老师示范讲解，用最直观的手段向学生展示写字的过程，让学生从中领悟写字的要点，掌握运笔的方法，最后欣赏评议同学作业，让学生在自主、轻松、活泼的氛围中写好生字，初步感受汉字的笔画美、结构美、形体美。】 　　板书设计： 　　识字一 　　形声结合识汉字 　　仑轮仓苍抢枪 　　第二课时 　　一、复习导入。 　　1.出示带有仑、仓的形声字及它们组成的词语，检查认读。 　　2.揭示本课学习内容：学习带尧字的形声字及儿歌。 　　二、指导学字，积累词语。 　　1.看一看，认一认，读一读，说说你看到了什么？（小伙伴互相说，指名说，老师相机出示学生所说的词语和有关的生字） 　　2.做采花的游戏。 　　①每朵花都有它的名字，要叫出它的名字，才真正属于你，谁愿意来采？ 　　【通过游戏，激发学生学习的兴趣】 　　②在每一朵花上贴本课所学的生字，然后请同学们来做采花的游戏 　　③采完花后，在讲台前站好师：呀！你采的花真漂亮！能告诉同学，你采到的是什么花？如：出示生字烧，你知道这朵花的名字是什么吗？告诉大家。我采到的花叫烧。这朵花想让大家喊一喊它的名字，它就会开了，一起来喊，再喊一声。这位同学，你是怎样记住这朵花的名字的？告诉同学们，好不好？（也可以叫别的同学说） 　　【学生在有趣的游戏中识字，增强趣味性，使学生在学中玩，玩中学，同时也突出了学生的主体地位，成为学习的主人】。 　　④帮花找朋友，找到朋友后在用它说一句话，比一比，哪个小组最好。 　　【以小组形式进行，培养学生合作探究的精神。】 　　⑤师范写生字，讲明在田字格的位置，笔顺，再指导书写，你认为自己哪个字写得最好，就请你对这个字笑一笑或对同桌夸一夸。 　　【突出人文性，让学生享受成功的愉悦，培养学生认真写字的习惯．】 　　⑥把你喜欢的词语摘采到你的词语花篮里。 　　【字不离词，识字教学必须同积累词语结合起来，这样做，可以让学生积累更多的词语。】 　　三、有情有趣读儿歌。 　　师：刚才，同学们学习生字词学得很认真，现在，老师送一首儿歌给你们，使刚学过的生字永远成为你的好朋友（出示儿歌与挂图） 　　1.生自读儿歌，同桌互读互听。 　　2.指名朗读，结合正音、评价。 　　3.指导有情趣的朗读。 　　4.熟读成诵，把儿歌背出来。 　　【教师的引导、点拨和学生的自主实践、感悟、体会有机地融合，使课堂有情有趣，充满生机，并通过学生的想象、交流，把静静的画面读活了，从而充分利用教材，挖掘教材潜在的教育因素，变教教材为用教材。】 　　5.想一想还有哪些不明白的问题？ 　　【鼓励学生质疑问难，开掘学生的创造潜能，激活学生的思维和想象。】 　　四、布置作业，延伸拓展。 　　1.完成课后练习第2题。 　　2.同学们自由组合学习伙伴，利用课余时间，合作列出同族字，试编识字歌。 　　1.采用多种方法活跃了课堂气氛 　　2.注重与生活的关联，学以致用 　　3.指导具体

【教材简析】 这是语文出版社S版课标实验教材二年级下册的第一次识字写字专课。教材分为两部分，第一部分由三个基本字仑、仓、尧带出的一串生字及它们的组词。第二部分是帮助理解和熟记生字的一首儿歌，文中还配有一幅精美的插图，提供了识字的情境。 【设计理念】 本课设计运用多种形象直观和丰富多采的游戏活动为教学手段，创设教学情境，引导学生主动识字、学词、读儿歌，在自主探究中掌握识字方法，理解字词意思，在交往合作中自觉运用所学的字词，做到学用结合。整个教学过程利用情趣牵引，借助游戏推进，注重实践、引导积累和运用，体现自主性与实践性，凸显语文学习的特点。 【教学目标】 1.知识与技能 （1）认识仑、轮等16个会认字，会写仑、仓等8个生字，并学会运用。 （2）进一步认识形声结合识汉字的方法，提高识字能力。 2.过程与方法 通过加偏旁扩大识字量。 3.情感态度价值观 激发学生主动识字的兴趣，培养学生自主识字能力。 【教学重难点】 重点：启发学生自主识字，提高识字能力。 难点：大量识记同音字，近音字并能加以运用。 【教学准备】： 挂图、生字卡片等。 【教学时间】： 两课时 【教学过程】： 第一课时 一、举例导入，复习形声字的特点 1.出示咪、眯、迷、谜，让学生读一读，再回忆一下，以前是用什么好方法记住这些字的。 2.咪、眯、迷、谜这四个字都是形声字，字义跟形旁口、目、辶、讠有关；音节都是mi跟声旁米有关。 二、导入新课，揭示课题 我们的汉字，部分是形声字，象前面那样，利用形、声结合的方法，我们将会更容易认识更多的汉字。齐读课题：《形声结合识汉字》。 三、引入游戏，趣味识字 1.闯关游戏。 ①学生借助拼音认读生字、新词。（读准字音） ②学生自读，同桌互读互听。 2.闯关夺旗游戏。 ①第一关：读准字音我能行。a、出示带拼音的字，让学生快速拼读。（结合正音） b、出示词语，让学生当小老师领小组同学读。（结合正音） c、各组派一名代表读。（结合评价） 【给学生充足的时间，让学生自主学习生字，再以闯关的形式激起学生学习的热情。】 ②第二关：记字我有巧办法。 a、小组交流记字办法。（你用什么好办法记住哪些字，请与小组的同学交流） b、指名说出记字的巧办法。（让学生把识字的好办法告诉大家） c、问一问，说一说。 如：你知道什么（轮）字是什么（车）旁吗？ d、结合前面学过的字词与书上的插图，联系生活实际理解词语。 如：轮，扩词为车轮、轮船、三轮车、齿轮、等词语，理解词意。 抢，扩词为抢夺、抢球、抢救等词语，理解词意。 ③把词语放到语言环境中去理解。 如：句子一：海面上有一艘大轮船，船舱里装满了鱼。 句子二：同学们在讨论问题多激烈呀！ 句子三：在抢夺红旗比赛中，第一小组获得第一。 你还能用其它的词语说句子吗？（让学生说一说） 【字义的理解和字形的识记相结合，可以让学生进行有意记忆，提高记忆的精确性。这也体现了形声字形表义、声表形的特点。这样的学习让学生潜移默化地领悟了形声字的特点，给学生提供了丰富的语言材料，让学生在具体的语言环境中理解词义。】 ④第三关：寻找秘密大行动。 这些字包含很多秘密，你发现了吗？快来参加寻找秘密、争夺红旗大行动吧。 （学生寻找秘密，说出秘密。） 【这个环节旨在加深对形声字特点的认识，提高识字能力，培养探究精神。】。 ⑤第四关：巧排生字有理由。 仓、枪、苍、抢轮、仑，这些字你准备怎么排列，说说为什么？ （学生可能有多种排列方式，有的以同音为排列依据，有的以同结构为排列依据，有的以同偏旁为排列依据。一定让学生自由地排，再让学生说理由） 【这个练习既训练了学生的思维能力和表达能力，又凸显了学生的个性，还能让学生更好地识字、记字，加深对形声字规律的认识。】 四、观察检验，写好汉字。 1.出示田字格的生字：仑、轮、仓、苍、枪、抢。 静态观察：学生观察田字格中的字，找出关键笔画。 2.老师范写，提示容易误写的笔画、结构比例。（出示正确的些字姿势图） 动态观察：看老师范写书空。（学生摆好写字姿势。） 3.学生先描红后仿写，老师巡视。 体验观察：学生照样子书写，特别注意老师提示的部分。（学生配乐书写） 4.展示学生书写情况。 对比观察：欣赏、评议。 【采用引导观察教师范写体验临写对比欣赏，让学生在观察探究的基础上，通过老师示范讲解，用最直观的手段向学生展示写字的过程，让学生从中领悟写字的要点，掌握运笔的方法，最后欣赏评议同学作业，让学生在自主、轻松、活泼的氛围中写好生字，初步感受汉字的笔画美、结构美、形体美。】 板书设计： 识字一 形声结合识汉字 仑轮仓苍抢枪 第二课时 一、复习导入。 1.出示带有仑、仓的形声字及它们组成的词语，检查认读。 2.揭示本课学习内容：学习带尧字的形声字及儿歌。 二、指导学字，积累词语。 1.看一看，认一认，读一读，说说你看到了什么？（小伙伴互相说，指名说，老师相机出示学生所说的词语和有关的生字） 2.做采花的游戏。 ①每朵花都有它的名字，要叫出它的名字，才真正属于你，谁愿意来采？ 【通过游戏，激发学生学习的兴趣】 ②在每一朵花上贴本课所学的生字，然后请同学们来做采花的游戏 ③采完花后，在讲台前站好师：呀！你采的花真漂亮！能告诉同学，你采到的是什么花？如：出示生字烧，你知道这朵花的名字是什么吗？告诉大家。我采到的花叫烧。这朵花想让大家喊一喊它的名字，它就会开了，一起来喊，再喊一声。这位同学，你是怎样记住这朵花的名字的？告诉同学们，好不好？（也可以叫别的同学说） 【学生在有趣的游戏中识字，增强趣味性，使学生在学中玩，玩中学，同时也突出了学生的主体地位，成为学习的主人】。 ④帮花找朋友，找到朋友后在用它说一句话，比一比，哪个小组最好。 【以小组形式进行，培养学生合作探究的精神。】 ⑤师范写生字，讲明在田字格的位置，笔顺，再指导书写，你认为自己哪个字写得最好，就请你对这个字笑一笑或对同桌夸一夸。 【突出人文性，让学生享受成功的愉悦，培养学生认真写字的习惯．】 ⑥把你喜欢的词语摘采到你的词语花篮里。 【字不离词，识字教学必须同积累词语结合起来，这样做，可以让学生积累更多的词语。】 三、有情有趣读儿歌。 师：刚才，同学们学习生字词学得很认真，现在，老师送一首儿歌给你们，使刚学过的生字永远成为你的好朋友（出示儿歌与挂图） 1.生自读儿歌，同桌互读互听。 2.指名朗读，结合正音、评价。 3.指导有情趣的朗读。 4.熟读成诵，把儿歌背出来。 【教师的引导、点拨和学生的自主实践、感悟、体会有机地融合，使课堂有情有趣，充满生机，并通过学生的想象、交流，把静静的画面读活了，从而充分利用教材，挖掘教材潜在的教育因素，变教教材为用教材。】 5.想一想还有哪些不明白的问题？ 【鼓励学生质疑问难，开掘学生的创造潜能，激活学生的思维和想象。】 四、布置作业，延伸拓展。 1.完成课后练习第2题。 2.同学们自由组合学习伙伴，利用课余时间，合作列出同族字，试编识字歌。 1.采用多种方法活跃了课堂气氛 2.注重与生活的关联，学以致用 3.指导具体

　　【教材简析】 　　这是语文出版社S版课标实验教材二年级下册的第一次识字写字专课。教材分为两部分，第一部分由三个基本字“仑、仓、尧”带出的一串生字及它们的组词。第二部分是帮助理解和熟记生字的一首儿歌，文中还配有一幅精美的插图，提供了识字的情境。 　　【设计理念】 　　本课设计运用多种形象直观和丰富多采的游戏活动为教学手段，创设教学情境，引导学生主动识字、学词、读儿歌，在自主探究中掌握识字方法，理解字词意思，在交往合作中自觉运用所学的字词，做到学用结合。整个教学过程利用情趣牵引，借助游戏推进，注重实践、引导积累和运用，体现自主性与实践性，凸显语文学习的特点。 　　【教学目标】 　　1.知识与技能 　　（1）认识“仑、轮”等16个会认字，会写“仑、仓”等8个生字，并学会运用。 　　（2）进一步认识形声结合识汉字的方法，提高识字能力。 　　2.过程与方法 　　通过加偏旁扩大识字量。 　　3.情感态度价值观 　　激发学生主动识字的兴趣，培养学生自主识字能力。 　　【教学重难点】 　　重点：启发学生自主识字，提高识字能力。 　　难点：大量识记同音字，近音字并能加以运用。 　 　【教学准备】： 挂图、生字卡片等。 　　 【教学时间】 ：两课时 　　 【教学过程】： 　　第一课时 　　一、举例导入，复习形声字的特点 　　1.出示“咪、眯、迷、谜”，让学生读一读，再回忆一下，以前是用什么好方法记住这些字的。 　　2.“咪、眯、迷、谜”这四个字都是形声字，字义跟形旁“口、目、辶、讠”有关；音节都是“mi”跟声旁“米”有关。 　　二、导入新课，揭示课题 　　我们的汉字，部分是形声字，象前面那样，利用“形、声结合”的方法，我们将会更容易认识更多的汉字。齐读课题：《形声结合识汉字》。 　　三、引入游戏，趣味识字 　　1.闯关游戏。 　　①学生借助拼音认读生字、新词。（读准字音） 　　②学生自读，同桌互读互听。 　　2.闯关夺旗游戏。 　　①第一关：读准字音我能行。a、出示带拼音的字，让学生快速拼读。（结合正音） 　　b、出示词语，让学生当小老师领小组同学读。（结合正音） 　　c、各组派一名代表读。（结合评价） 　　【给学生充足的时间，让学生自主学习生字，再以闯关的形式激起学生学习的热情。】 　　②第二关：记字我有巧办法。 　　a、小组交流记字办法。（你用什么好办法记住哪些字，请与小组的同学交流） 　　b、指名说出记字的巧办法。（让学生把识字的好办法告诉大家） 　　c、问一问，说一说。 　　如：你知道什么（轮）字是什么（车）旁吗？ 　　d、结合前面学过的字词与书上的插图，联系生活实际理解词语。 　　如：轮，扩词为车轮、轮船、三轮车、齿轮、等词语，理解词意。 　　抢，扩词为抢夺、抢球、抢救等词语，理解词意。 　　③把词语放到语言环境中去理解。 　　如：句子一：海面上有一艘大轮船，船舱里装满了鱼。 　　句子二：同学们在讨论问题多激烈呀！ 　　句子三：在抢夺红旗比赛中，第一小组获得第一。 　　你还能用其它的词语说句子吗？（让学生说一说） 　　【字义的理解和字形的`识记相结合，可以让学生进行有意记忆，提高记忆的精确性。这也体现了形声字形表义、声表形的特点。这样的学习让学生潜移默化地领悟了形声字的特点，给学生提供了丰富的语言材料，让学生在具体的语言环境中理解词义。】 　　④第三关：寻找秘密大行动。 　　这些字包含很多秘密，你发现了吗？快来参加寻找秘密、争夺红旗大行动吧。 　　（学生寻找秘密，说出秘密。） 　　【这个环节旨在加深对形声字特点的认识，提高识字能力，培养探究精神。】。 　　⑤第四关：巧排生字有理由。 　　“仓”、“枪”、“苍”、“抢”“轮”、“仑”，这些字你准备怎么排列，说说为什么？ 　　（学生可能有多种排列方式，有的以同音为排列依据，有的以同结构为排列依据，有的以同偏旁为排列依据。一定让学生自由地排，再让学生说理由） 　　【这个练习既训练了学生的思维能力和表达能力，又凸显了学生的个性，还能让学生更好地识字、记字，加深对形声字规律的认识。】 　　四、观察检验，写好汉字。 　　1.出示田字格的生字：仑、轮、仓、苍、枪、抢。 　　静态观察：学生观察田字格中的字，找出关键笔画。 　　2.老师范写，提示容易误写的笔画、结构比例。（出示正确的些字姿势图） 　　动态观察：看老师范写书空。（学生摆好写字姿势。） 　　3.学生先描红后仿写，老师巡视。 　　体验观察：学生照样子书写，特别注意老师提示的部分。（学生配乐书写） 　　4.展示学生书写情况。 　　对比观察：欣赏、评议。 　　【采用“引导观察—教师范写—体验临写—对比欣赏”，让学生在观察探究的基础上，通过老师示范讲解，用最直观的手段向学生展示写字的过程，让学生从中领悟写字的要点，掌握运笔的方法，最后欣赏评议同学作业，让学生在自主、轻松、活泼的氛围中写好生字，初步感受汉字的笔画美、结构美、形体美。】 　　板书设计： 　　识字一 　　形声结合识汉字 　　仑轮仓苍抢枪 　　第二课时 　　一、复习导入。 　　1.出示带有“仑”、“仓”的形声字及它们组成的词语，检查认读。 　　2.揭示本课学习内容：学习带“尧”字的形声字及儿歌。 　　二、指导学字，积累词语。 　　1.看一看，认一认，读一读，说说你看到了什么？（小伙伴互相说，指名说，老师相机出示学生所说的词语和有关的生字） 　　2.做采花的游戏。 　　①每朵花都有它的名字，要叫出它的名字，才真正属于你，谁愿意来采？ 　　【通过游戏，激发学生学习的兴趣】 　　②在每一朵花上贴本课所学的生字，然后请同学们来做采花的游戏 　　③采完花后，在讲台前站好师：呀！你采的花真漂亮！能告诉同学，你采到的是什么花？如：出示生字烧，你知道这朵花的名字是什么吗？告诉大家。“我采到的花叫烧。”这朵花想让大家喊一喊它的名字，它就会开了，一起来喊，再喊一声。这位同学，你是怎样记住这朵花的名字的？告诉同学们，好不好？（也可以叫别的同学说） 　　【学生在有趣的游戏中识字，增强趣味性，使学生在学中玩，玩中学，同时也突出了学生的主体地位，成为学习的主人】。 　　④帮花找朋友，找到朋友后在用它说一句话，比一比，哪个小组最好。 　　【以小组形式进行，培养学生合作探究的精神。】 　　⑤师范写生字，讲明在田字格的位置，笔顺，再指导书写，你认为自己哪个字写得最好，就请你对这个字笑一笑或对同桌夸一夸。 　　【突出人文性，让学生享受成功的愉悦，培养学生认真写字的习惯．】 　　⑥把你喜欢的词语摘采到你的词语花篮里。 　　【字不离词，识字教学必须同积累词语结合起来，这样做，可以让学生积累更多的词语。】 　　三、有情有趣读儿歌。 　　师：刚才，同学们学习生字词学得很认真，现在，老师送一首儿歌给你们，使刚学过的生字永远成为你的好朋友（出示儿歌与挂图） 　　1.生自读儿歌，同桌互读互听。 　　2.指名朗读，结合正音、评价。 　　3.指导有情趣的朗读。 　　4.熟读成诵，把儿歌背出来。 　　【教师的引导、点拨和学生的自主实践、感悟、体会有机地融合，使课堂有情有趣，充满生机，并通过学生的想象、交流，把静静的画面读活了，从而充分利用教材，挖掘教材潜在的教育因素，变教教材为用教材。】 　　5.想一想还有哪些不明白的问题？ 　　【鼓励学生质疑问难，开掘学生的创造潜能，激活学生的思维和想象。】 　　四、布置作业，延伸拓展。 　　1.完成课后练习第2题。 　　2.同学们自由组合学习伙伴，利用课余时间，合作列出同族字，试编识字歌。 　　等级：一 　　1.采用多种方法活跃了课堂气氛 　　2.注重与生活的关联，学以致用 　　3.指导具体

分两步观察。第1步观察课内词语掌握的如何，如果有问题，先把课内基础打牢再说。第2步观察课外词语积累的如何，如果不足增加课外阅读量。

我希望你自己做，这样对你有好处

【 #课件# 导语】课件中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，下面是 整理的部编版小学三年级上册语文课件：《花的学校》，欢迎阅读与借鉴。 　　 【 篇一 】 　　【教学目标】 　　1.会写“落、荒”等生字，正确认读“荒、笛”等生字，认识多音字“假”。 　　2.正确、流利、有感情地朗读课文，默读课文，能对课文中不理解的地方提出疑问。 　　3.理解课文内容，体会课文富于童真童趣的语言和丰富细腻的想像，培养学生的质疑、表达、想象能力。 　　【教学重点】 　　1.有感情地朗读课文，理解诗歌的内容。 　　2.想象诗歌所描绘的画面，体会诗歌的意境。 　　【教学难点】 　　1.理解课文内容，体会课文富于童真童趣的语言。 　　2.体会课文丰富细腻的想像。 　　【教学课时】2课时 　　第一课时 　　【课时目标】 　　1.会写“落、荒”等生字，正确认读“荒、笛”等生字，认识多音字“假”。 　　2.正确、流利、有感情地朗读课文，默读课文，能对课文中不理解的地方提出疑问。 　　【教具准备】 　　课件 　　【教学过程】 　　一、谈话激趣，引入课题。 　　1.说说自己的学校是什么样的。 　　2.大家可知道，不但我们有学校，连花儿也有学校呢，今天学习第二课《花的学校》，（课件出示）（2花的学校），板书课题。（板书：2花的学校） 　　3.齐读课题。 　　二、按照要求，自主预习 　　1.我们先来看看第2课要完成的预习任务。 　　（课件出示） 　　(1)正确认读本课的12个生字及新词，结合具体语言环境辨析多音字“假”的读法；正确规范地书写生字。借助字词典或联系上下文理解课文中生字新词的意思。 　　(2)正确、流利、有感情地朗读课文，学习使用“”标画生字新词；尝试读出自己的感受，用“”画出精彩的语句；尝试读懂课文内容，能大胆提出自己的疑惑，用“？”把没弄明白的问题做上标记。 　　(3)学会和同伴交流学习收获，在相互检测、交流、评价中体验合作学习的乐趣。并能够将学习中获得的学习经验应用于以后的学习中去，逐步学会学习. 　　指名读预习任务。 　　2.“不动笔墨不读书”，预习同样要动笔墨。下面我们就把自己对本单元预习的感悟用特定的符号标记出来，在书本上留下智慧的或是思考的痕迹。 　　三、检查预习，进行闯关 　　大家认真预习了这些课文，预习得怎么样呢？下面，老师带来了一个闯关游戏，大家比一比，看一看你能闯过几关？得到几颗星？ 　　（课件出示） 　　第一关：汉字大本营。能正确认读本单元生字新词，使用钢笔在田字格中正确、规范的书写生字，获得“写字之星”。 　　第二关：阅读展示台。能正确、流利的朗读课文，概括出课文内容，获得“阅读小明星”。 　　第三关：智慧少年。能大胆提出自己的问题，并能就别人的问题勇于发表自己的看法，获得“智慧少年”。 　　（一）汉字大本营 　　1.认读生字新词：我会读。 　　（1）（课件出示）出示学生认为难读的词语： 　　荒野口笛跳舞狂欢罚站衣裳猜出扬起双臂能够碰触放假墙角狂欢落下 　　（2）自由读，同位互读，指名读，教师相机正音。 　　重点强调： 　　注意读准平舌音“猜”，翘舌音“裳、触”，后鼻音“荒、狂、墙、扬”。 　　“假”是个多音字，本文读“jià”，组词为“放假”,还有一个读音是“jiǎ”，组词为“真假”。 　　（3）展示读：开火车读，分组赛读。 　　2.识记字形，正确规范书写生字。 　　（课件出示5）出示生字田字格课件： 　　落荒笛舞狂墙假触够猜扬臂 　　（1）你如何识记这些生字？ 　　加一加：“艹+洛=落”“u2eae+由+笛”“犭+王=狂”。 　　换一换：“霞”把“雨”换成“亻”就是“假”，“杨”把“木”换成“扌”，就是“扬”。 　　猜谜语：“舞”的谜语是“四十年隔别，惟一夕相逢”。“带角的虫子”就是“触”。 　　扩展组词：“荒山墙角能够猜猜双臂” 　　（2）连接前置性预习，反馈学生自主预习的情况，同位互批自己练写的生字。 　　要求：一看写正确了吗？二看写规范了吗？如有写得不正确或者不规范的字，就圈出来。 　　(3)错别字报给小组长，由小组长把本组内同学的错别字写在黑板上。 　　(4)根据黑板上的错别字组织学生交流识记，教师重点针对以下几个字进行指导、范写： 　　“落”：上面的草字头要写宽一些，横写长一些，盖住下面的“洛”。 　　“荒”：上下结构，注意上面部分是“芒”，不要在竖折上再多加一点。 　　“舞”注意中间是四横，不宜写长，要写短一些，下面的部分右面不是“牛”。 　　（5）小结：我们以后写字时要认真观察生字的结构，注意每一笔在田字格中的位置，争取把每一个字都写正确、规范。书写正确规范的同学教师颁发“写字之星”，恭喜大家。继续勇闯下一关。 　　（二）阅读展示台 　　谈话过渡：生字词大家都掌握了，那么课文能读好吗？让我们一起走进这首诗歌，感受诗歌语言的魅力。要求：把自己喜欢的句子读正确、流利，把你认为难读的地方再练练，读出自己的感受。 　　1.交流自己喜欢的句子，读出感受。在教师的引导下读好难读的句子。（课件出示） 　　于是/一群一群的/花/从无人知道的地方/突然跑出来，在绿草上/跳舞、狂欢。 　　我/自然能够/猜得出/他们/是/对谁/扬起/双臂来：他们/也有/他们的/妈妈，就像/我有/我自己的/妈妈/一样。 　　（1）展示读书成果，并抓住关键词语谈淡自己的感受。 　　（2）师生交流评价学生读书情况，多角度有感情朗读课文。 　　2.读了文章，你有什么感受呢？（诗歌的语言好美，花儿好可爱！） 　　（三）智慧少年 　　1.同学们，通过以上的交流，我们不仅会读、会写了生字词，能把课文读的正确流利，而且还知道了课文的主要内容，真了不起！在预习时，你还有不懂的问题吗？请在小组内提出自己不明白问题，大家讨论解决，如果你能提出有价值的问题，并就别人的问题勇于发表自己的看法，解答别人的疑问，就能获得“智慧少年”称号。 　　2．组内交流预习记下的问题。教师巡回指导了解，特别关注学困生的疑难点。 　　3.班内交流。 　　有价值的问题，教师要依据学情认真梳理，有的当堂解决，有的放到以后的课时中学习。 　　（1）花儿们的地下学校是什么样子的？ 　　（2）花儿们的妈妈是谁？ 　　（3）花儿们的老师是谁？…… 　　四、总结提高，交流收获 　　1.学生交流收获 　　师：通过这节课的学习，你有哪些新的收获？你得到了几颗星？比一比、看一看谁是“闯关小能手”？ 　　2.师总结：语文学习贵在实践，只有实实在在去读、去画、去思、才能获得真知，课下请同学们继续熟读课文，在自己感受深刻的地方写下感受，摘抄积累自己喜欢的词句。 　　第二课时 　　【课时目标】 　　1.理解课文内容，体会课文富于童真童趣的语言和丰富细腻的想象，培养学生的质疑、表达、想象能力。 　　2.感受课文的语言美和意境美，培养学生养成主动质疑的学习习惯。 　　【教具准备】 　　教学课件 　　【教学过程】 　　一、出示图片，激趣导入。 　　同学们，老师想给你们看一些美丽的图片，想看吗？（课件出示8）一组美丽的花儿图片，你们觉得这些花儿怎么样？（漂亮）老师告诉你，这些漂亮的花儿和你们一样，有自己的妈妈，有自己的学校。那你们想不想去看看它们的学校？（想）这节课我们继续学习《花的学校》。 　　（板书：2花的学校） 　　二、默读课文，读文质疑。 　　1.同学们默读课文，看看你有什么问题可以提出来？ 　　2.汇报交流。（课件出示9）学生提出的有价值的问题。 　　（1）花儿们的地下学校是什么样子的？ 　　（2）花儿们的妈妈是谁？ 　　（3）花儿们的老师是谁？ 　　…… 　　导言：这些问题会在我们接下来的学习中逐步解决。你们知道吗？泰戈尔写《花的学校》时，已年近不惑，但仍以纯真的童心感受世界。那质朴的语言闪耀着写作的快乐，奇妙的想象充满了童真童趣。现在让我们走进花儿学校，去感受这些奇思妙想。 　　三、重点突破，精读解疑。 　　1.指名学生读课文，想课文中哪些自然段是属于描写花儿很欢乐的？（一、二、六自然段） 　　2.指名读一、二自然段。 　　（1）边听边想：你知道了什么？ 　　“六月的阵雨落下的时候”会发出怎样的声音？（哗啦啦、淅沥沥……）这样的词语是拟声词。 　　“湿润的东风走过荒野，在竹林中吹着口哨”，谁能学一学这种声音？(指导学生有感情地朗读一、二自然段。) 　　（2）（课件出示10）于是，一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上跳舞、狂欢。 　　（板书：跳舞狂欢跑出来） 　　第二自然段只有一句话，这句话是一个什么句子？（拟人句）“跑出来、跳舞、狂欢”突出了什么？（花儿们的美丽、活泼、可爱、向上）（板书：美丽活泼可爱向上） 　　（3）在六月的阵雨中，花儿们笑着跳舞，它们在想什么，在说什么？它们在跳着什么样的舞蹈？引导学生自由想象说一说。这部分课文应该用什么样的语气来读？(天真烂漫) 　　3.指名读三、四、五自然段，鼓励学生想象并讲一讲花儿们被老师罚站的故事。想一想，谁是它们的老师？老师为什么要罚站？资料不错吧，请微信搜公众号关注：好老师好童学教学团队花儿们的学校是什么样的……可以引导学生解决最开始提出的问题，学生可以大胆想象，用自己的语言来进行描述。 　　4.指名读第五、六自然段。 　　（1）（课件出示11）出示“雨一来，他们便放假了。”你喜欢这样的表达吗？照样子写一写： 　　蜜蜂一来，他们。 　　（2）（课件出示12)出示句子：“树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里簌簌地响，雷云拍着大手。” 　　边听边想：你知道了什么？大雨来时花儿们更高兴了，雷电伴奏，花儿娃娃冲出来，你来猜一猜，穿着紫色衣服的是什么花？穿着*衣服的是什么花？穿着白色衣服的是什么花？理解“簌簌”，这样的词语能再说几个吗？（积累拟声词） 　　（2）各色鲜艳的花，想一想花儿们当时在想什么？说什么？会有什么样的表情？引导学生放飞想象，自由描述。 　　（3）阵雨和大雨中各色鲜艳的花，大家看一下阵雨时花儿们什么样？大雨时花儿什么样？通过这样的对比，你理解到了什么？对，其实这也体现了花儿们一种顽强的精神，环境越恶劣，它们越是冲出来，勇于向困难挑战，决不低头。能把你的理解读出来吗，指导朗读。 　　5.指名读七、八自然段，你还想提什么问题？想一想，说一说： 　　花儿的家在哪里？（天上）是什么样的？鼓励学生大胆说出自己的理由。指导学生朗读。 　　（课件出示13)读好问句“你没有看见他们怎样地急着要到那儿去吗？你不知道他们为什么那样急急忙忙吗？”，读出花儿急迫地想回家的语气。 　　（板书：急急忙忙） 　　6.指名读最后一自然段，你知道了什么？想想花儿的妈妈是谁？学生讨论，汇报，随着学生汇报就解决了刚开始提出的问题“花儿们的妈妈是谁？”，充分理解最后一句话，指导朗读。 　　四、拓展想象，感悟积累 　　1.想一想，在花儿学校里还会发生哪些有趣的事？说一说，写一写小练笔。看谁想得奇妙，写得美妙。 　　2.轻声朗读课文，再次体会课文优美的意境。熟读课文一、二、六自然段，背诵下来，积累优美的词语。 　　3.小结：通过这节课的学习，你有什么收获？希望你们也能用童心感受生活，用你们童真童趣的语言记录这美丽的世界。 　　【设计意图：出示美丽的花儿图片，自然导入新课的学习，激发学生学习的兴趣。】 　　【课堂作业新设计】 　　1．文中说花“在绿草上跳舞、狂欢”，这符合实际吗？为什么？（不超过10个字） 　　2．“地下的学校”的含义是什么？（不超过15个字） 　　3．对下列例句运用的修辞手法法分析正确的一项是（） 　　例句：他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。 　　A．比喻B．比喻、拟人 　　C．拟人D．夸张 　　参考答案 　　1．符合实际。因为作者明写花朵暗写风。 　　2．指不自由的读书生活。 　　3．C 　　【板书设计】 　　2花的学校 　　跳舞狂欢 　　花孩子跑出来美丽、活泼、可爱、向上 　　急急忙忙 　　 【 篇二 】 　　一、导入新课 　　你喜欢小动物吗？谁来说说你家的小动物？小朋友这么喜欢小动物，今天我们一起走进《花的学校》的动物篇，来看我们的“偷看大王”，板书。 　　谁看出我们的课题有什么不同？这是为什么呢？ 　　二、学习《偷看大王》 　　1、自由读课文，要求：读准字音，把句子读通顺，遇到不好读的句多读几遍。 　　2、出示词语： 　　小老师领读 　　从课文中找出这些词语，动笔划出来。 　　3、这篇课文中有许多小动物，都有谁呢？ 　　小组学习： 　　这么多小动物，你喜欢哪一个？读你喜欢的部分，如果有两个小朋友喜欢同一个小动物，可以读同一段。 　　教师评价： 　　找读书快的小组介绍经验，如：分工合理等 　　检查： 　　每个小组推选代表读，及时评价，选出读的的同学，奖励星星。 　　出示鹦鹉老师的一段话，自由读。 　　思考，读了这段话，你知道了什么？ 　　引入学生所查的课外资料有关复眼的知识。 　　齐读这段话。 　　现在，谁能说说，课题为什么加引号？ 　　三、学习《鸽子气象员》 　　1、师板书课题 　　2、小组合作读，看哪个小组读得又快又正确？ 　　3、出示课内词语，齐读 　　4、划出这些词语，找不到的问周围的同学。 　　5、出示句子： 　　读了《鸽子气象员》这个小故事，我知道： 　　鸽子飞得高，说明——————。 　　鸽子不愿意出来，这就告诉我们，天——————。 　　鸽子快活地在天空中飞，阴沉沉的天马上————。 　　小小的鸽子，真是名副其实的“鸽子气象员”啊。 　　四、学习《小狗的舌头》 　　1、师板书课题 　　2、默读课文，要求：读准字音，默读速度快。 　　3、师出示词语： 　　急急忙忙懂礼貌肯定 　　挤挤眼做手势使眼色 　　惊讶错怪 　　要求：读完后划出这些词语。 　　4、出示问题： 　　小狗去小牛家做客，它总是伸着长长的舌头，这是一只嘴馋的小狗吗？ 　　5、引入学生所查课外资料，有关动物散热的知识。 　　五、作业： 　　把这三课的词语抄到词语摘抄本上。 　　六、拓展： 　　阅读有关小动物的科普知识故事，讲给同学听。

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。语文这一学科有自身的知识系统和复习规律。我们需要做的就是熟记这些知识系统和复习规律，然后熟练的运用。下面是我给大家整理的一些 四年级语文 的知识点，希望对大家有所帮助。 四年级下册语文《天窗》知识点 多音字： 和：hè唱和 huó和面 huò和药hé和平 朝：zhāo朝霞 cháo朝向 纤：xiān纤弱 qiàn纤夫 近义词 ： 映照——映射 绮丽——瑰丽 纤细——纤弱 沉醉——陶醉 反义词 ： 浮——沉 纤细——粗壮 理解词语： 【绮丽】鲜艳美丽(多形容风景)。 【应和】(声音、语言、行动等)相呼应。 【纤细】非常细。 【沉醉】大醉，比喻深深地沉浸在某种气氛或思想活动中。 课内词语： 慰藉、蝙蝠、霸气十足、猫头鹰、海滩、闪烁 句子 解析： 1、是什么声音，像一串小铃铛，轻轻地走过村边?是什么光芒，像一匹明洁的丝绸，映照着蓝天? 这两句是比喻句，把水的声音比作了“一串小铃铛”，体现了声音的动听。又把水的颜色比作了“一匹明洁的丝绸”，展示了它的光亮、顺滑。 2、三月桃花水，舞动着绮丽的朝霞，向前流淌。 农历三月江河水涨，正是桃花盛开的时候，所以人们称桃花水或桃花汛。 3、有一千朵桃花，点点洒上了河面;有一万个小酒窝，在水中回旋。 这两句是比喻句，把浪花、漩涡比作桃花和酒窝，同时又是拟人，突出桃花水流动的美。 问题归纳： 1、从春天的明镜里我们看到什么?给你留下什么印象? 我们看到了：“燕子翅膀裹着白云”“垂柳如烟如雾”“水底浮起花瓣”“水底浮起红莲”。给我的印象是河水干净、纯洁、清澈、明亮。 段落大意： 第一部分(1)：总领全文，主要写了三月桃花水给作者的总体感受。 第二部分(2~6)：从听觉、视觉两方面具体说明，三月桃花水的美丽。 第三部分(7)： 总结 全文，抒发了作者对春天和大自然的热爱之情。 课文主题： 课文通过诗化的语言和生动的形象，描写了春天河水美妙的声音和鲜艳的颜色，赞美了三月桃花水比金子还贵，比银子还亮，美得让人沉醉。表达了作者对桃花水的由衷喜爱之情。 四年级下册语文《乡下人家》知识点 我会写： 构：构成 结构 构造 构思 虚构 构想 饰：装饰 掩饰 首饰 饰演 文过饰非 蹲：蹲着 蹲下 蹲坐 蹲立 蹲班 蹲点 凤：凤凰 凤冠 凤爪 凤仙花 凤毛麟角 序：顺序 秩序 序幕 序文 前后有序 例：照例 病例 案例 例外 史无前例 率：率领 率队 直率 轻率 草率 表率 觅：觅食 寻觅 觅路 寻死觅活 追风觅影 耸：耸肩 高耸 耸立 耸动 耸人听闻 踏：踏步 践踏 踏空 踏勘 脚踏实地 倘：倘若 倘使 绘：绘画 绘图 描绘 彩绘 绘声绘色 谐：和谐 谐音 谐趣 诙谐 亦庄亦谐 寄：寄住 寄生 寄宿 寄托 寄信 寄钱 眠：催眠 睡眠 安眠 失眠 入眠 冬眠 形近字： 饰(装饰)怖(恐怖) 凤(凤凰)风(刮风) 例(举例)列(列队) 率(率领)摔(摔倒) 倘(倘若)尚(高尚) 绘(描绘)会(开会) 多音字： 结：jiē开花结果 jié结论 场：chǎng广场 cháng一场雨 冠：guān桂冠 guàn冠军 踏：tà脚踏实地 tā踏实 近义词： 装饰——装扮 朴素——朴实 独特——特别 鲜嫩——新鲜 照例——按例 率领——带领 倘若——倘使 和谐——祥和 反义词： 朴素——华丽 独特——普通 照例——破例 附近——遥远 词语扩展： AABB式： 甜甜蜜蜜 星星点点 隐隐约约 吞吞吐吐 浩浩荡荡 恍恍惚惚 郁郁葱葱 课内词语： 屋檐 构成 装饰 凤仙 顺序 华丽 独特 照例 率领 觅食 踏步 倘若 和谐 甜蜜 梦乡 催眠曲 天高地阔 理解词语： 【时令】季节。 【朴素】(颜色、式样等)不浓艳，不华丽。 【华丽】美丽而有光彩。 【鲜嫩】新鲜而嫩。 【照例】按照惯例;按照常情。 【率领】带领(队伍或集体)。 【倘若】表示假设。 【天高地阔】大地辽阔，天空高远。文中形容无拘无束的自然生活。 【和谐】①配合得适当;②和睦协调。文中是第一种意思。 四年级 语文学习 及备考 方法 技巧 1.基础知识的积累与运用 基础知识的内容重在积累，关键是运用。包括：汉字的形音 义，标点符号及词语的使用，辨析并修改病句，扩展语句、压缩语段、续写句子，选用、仿用、变换句式，语言表达简明、连贯、得体，使用常见修辞方法等。对于 这一部分，同学们应该在老师的指导下积极主动的学习，日积月累，定会得到高分。 A、养成查字典的好习惯 B、可以把平时自己常易错的字记录在错题汇集簿上，定时集中纠正，还可以进行形似字，同音字的 组词 练习。 C、每学新课，先要将自己不会的词语画出来，通过查字典再结合语境理解词语，不能死记硬背;在具体语境中有的词义发生变化，一定要加强理解这部分内容。 D、课本中正文下面的注解及课后练习的词语部分应是重点。 E、学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，特别是阶段性考试之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。 2.文言文阅读 文言文提高着重要关注的是诵读、翻译、理解和背诵。针对这些老师提出了一些相关的要求。比如在翻译中要求信、达、雅等。在背诵和理解方面也提到了分小段各个击破，借助联想，不断复习等方法。 3.怎样写应试 作文 作文的开头和结尾要写好，题目要拟写的恰当特别。卷面整洁，可以大胆的引用诗词等要求。这些都有助于学生取得好成绩。 四年级 语文知识 点总结相关 文章 ： ★ 人教版四年级语文知识点汇总(上下册全集) ★ 小学四年级语文知识点归纳总结 ★ 四年级语文知识点大全总复习 ★ 小学四年级语文知识要点归纳汇总 ★ 小学四年级语文知识点归纳 ★ 部编版四年级语文知识点归纳 ★ 语文四年级学习知识总结 ★ 小学四年级语文学习方法指导 ★ 四年级下册语文课文知识点总结 ★ 四年级有关语文知识考点归纳大全

　　文言文：　　《岳阳楼记》说课材料　　长期以来，文言文教学囿于“精华”二字，强调知识接受，只注重把语法、文法讲深讲透，却忽略了学习的主体，教学过程中缺少师生独特情感的体验，形成文言文教学模式的单一、固定化。无疑这样的教学不能适应新课改的需要，更不能培养学生对古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教学必须从更高的层面和更广阔的视角来把握，应该让学生在疏通文意的基础上有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感体验，对文章对作者发表真知灼见的过程。充分利用信息资料去了解作品的本身，让课堂教学成为师生交流经验的反思过程、资料整合的合作过程。在探究中学习、在合作中提高、在感悟中升华，才能真正使文言文的教学个性化、多样化，从而达到新课标对中学阶段文言文提出的更高教学要求和教学评价：“诵读古代诗词，有意识在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏的品位和审美情趣。”　　一、教学理念　　1、倡导自主学习。自主学习是建立在自我意识发展基础上的“能学”；建立在学生具有内在学习动机基础上的“想学”；建立在掌握一定的学习策略上的“会学”；建立在努力基础上的“坚持学”。选择古文《岳阳楼记》的扩展课，正是充分考虑到初三学生古文赏析的能力、评价作品的能力和认知事物的能力已达到一定的深度和广度，会感兴趣于作品的文质兼美、立意高远，从而激发学生探究的欲望。这样，在老师的精心的指导下，学生在“能学”、“想学”的前提下，掌握学习古文鉴赏的策略，达到“会学”，为今后探究古文并“坚持学”奠定基础。提高学生人文素养，丰厚文化底蕴，实现自主交流、自主探究，将学习的主动权还给学生。　　2、构建开放课堂。新课程强调将教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。这就要求我们教者力争将课堂创设成为探究、交流、合作的阵地。师生双方在相互交流中沟通，在相互启发下补充，共享彼此的思考、经验和知识，表述自我的情感与体验。这种自主、活泼的课堂会在丰富教学内容的同时，求得新的发现，实现教学相长和师生的共同发展。对于千古咏唱的岳阳楼其资料极其丰富，不是教师所能全部掌握和了解的，充分利用学生智慧资源，鼓励和引导学生借助网络、现代媒体参与教师备课，在广度、深度上创建开阔的课堂思维空间。　　3、尊重个性体验。教师用赞许的目光和适当的鼓励，创造一个和谐宽松的学习环境。给学生以思想的自由、欣赏的自由和发表见解的自由。让学生把眼光集于作品的美感美质，关注作者审美意识的投射。引导学生由课本提出自己独到的见解，倡导学生从范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负生发开去，引发学生对历史、当代社会周围事的评议，体现自己审美创造的个性。　　二、教材分析　　《岳阳楼记》是人教版第五册第六单元的一篇古文，是千古传颂的名篇。不仅文采斐然，而且立意高远。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟和远大抱负，体现其人格的魅力，仿佛一盏灯，至今仍给人以明示。它既是对学生进行美育教育和古典人文教育的较好载体，也是适应新课改创建古文教学多样化的典范课例。　　三、学生分析：　　初三年级，学生心理发展趋于成熟，在形象思维丰富的同时，抽象思维有了较深层次的发展。对于文学的欣赏不仅仅停留于感性体验而且具有了理性的分析与较高层次的审美。正是基于培养学生古文自主学习能力、开拓学生思维空间、提高文化品位、倡导个性分析的考虑，我选择了《岳阳楼记》这篇结构美、语言美、立意美的文章并设计了本节拓展性教学。　　四、教学设计：　　（一）、教学目标：　　1、知识与技能：了解文章寓情于景、卒章显志的写法，把握作者独辟蹊径、精心设计的巧妙；正确理解名言警句的深刻内涵。　　2、过程与方法：在学生充分搜集、筛选信息资料的基础上，自主交流、积极探究，在合作学习中让学生体验探究的乐趣。通过师生交流、相互提高，达成审美意识的共识。　　3、情感态度价值观：感受作者胸襟、抱负的同时，体会作者的政治理想，引导学生对人生的思考，对历史和传统文化思想的借鉴。　　（二）、教学重点：体会作者设意的独特，领会文章寓情于景、卒章显志的写法。　　（三）、教学难点：领会名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。　　（四）、教学方法：学生自主交流、师生合作探究，辅之以创设情景法。　　（五）教学流程：　　1、情境导入：展示中国古代被誉为“四大名楼”的图片，配以古典音乐。以王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的美文妙句，引出文人骚客对岳阳楼的吟诵。　　2、合作交流:：　　尝试以网络资料丰富教学内容，激发学生的学习热情、探究欲望。课堂上通过小组成员自主交流，实现资源共享，培养学生的交流能力和合作意识。　　3、自主探究：问题一：在“前人之述备矣”的情况下，范仲淹选择从那一角度为岳阳楼作记？问题二:文中哪些独到之处使《岳阳楼记》成为千古传颂的名篇？通过学生的讨论、交流，形成思维的交锋，师生交流，达成共识。使学生能从审美的角度把握课文本身，理解作者写景意图所在。　　4、思维拓展：在对作者寓情于景、情景交融的深入理解，对作者为情设景、缘情抒情的感悟之上，领悟古代仁人志士的志向，更准确把握范仲淹的“忧乐观”，进而联及近现代的“今仁人”。评论之时充分给予学生言论的自由，让其从感性的体验上升的理性的分析，开拓课堂自由创造的空间。　　5、创新训练：在蓄积情势的状态下，以洞庭湖、岳阳楼烟波浩渺、雄伟壮观的实景展示，激发学生写作热情，借景抒情写出自己独到的感悟。　　本节课设计的意图是：力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛，过于固定的教学模式，体现新课改下对古文教学的要求，以适应新形势的需要。真正达到古文教学与现代化教育整合，珍视传统文化基因与创新审美相结合。这只是尝试，是一次不成熟的探索，但会促使我在教学实践中不断更新和完善。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　《桃花源记》说课稿　　各位评委：今天我说课的题目是陶渊名的《桃花渊记》，下面，我将从教材、教法、学法、教学过程、板书五方面对本课的设计进行说明。　　第一、 分析教材。　　1． 课文的地位及作用。　　《桃》是苏教版语文初二下册第一单元的一篇文言文。这篇课文可以是文言知识的再积累、再巩固。为今后的文言学习都大有裨益；况且，本文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文。　　2． 教学目标。　　课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：　　（1） 理解重要实虚词的含义　　（2） 理清本文的线索。　　（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。　　3． 教学重点。　　本文的教学目标就是本课的学习重点。　　4． 教学难点。　　本文的难点就是目标的（3）　　第二、 分析教法。　　（1） 这节课主要采用问题导引法、启发式、讲解法。对于文言文，学生底子薄，有些文言词语需要老师直接点拨；有些可以结合以前所学知识及整体感受启发唤起学生的认知；对于课文内容的理解，教师可以设疑激趣问题导引，使学生在问题中阅读，目标明确，提高效率。　　（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。　　第三、 分析学法。　　这节课主要采用朗读法、讨论法。文言的时代距离要求学生读准音，读透意，体味文言的音律美，意韵美，熟读成诵。课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学习的重要途径。　　第四、 教学过程。　　（1） 教师检查学生预习情况，补充相关知识。教师要培养学生自主学习，课外查阅资料的习惯。学生在老师的引导下展示预习成果，互相补充，使之对作者、背景有较充分的认识，有利于对课文中心的理解。教师可以简要补充，并对学生进行肯定表扬，增强学生自主学习的信心。检查学生读准音，读顺句，对句读加以点拨，为学生课堂正确理解课文奠定基础。利用多媒体，配音、配画引导学生读准音，读出韵味，增加课堂吸引力。　　（2） 教师引导学生梳理字、词、句的含义。为减低难度，可以分段进行。学生课堂讨论，合作探究词句的含义。这是在课前预习的基础上进行的。学生充分利用小组集体的智慧，相互学习，集中疑点当堂提出，其余小组可以代答，教师只在有代表性的问题上启发或解答，始终使学生充当课堂的主人。这有利于培养学生大胆、细心的作风，独立发表见解的胆识。教师对于课堂活动积极的学生要加以肯定，培养他们的信心。　　（3） 教师利用多媒体，出示基础知识，检查学生掌握情况，作到及时反馈。题目应该眉目清楚，按实词、虚词、特殊用法、句子，分门别类，利于学生掌握。　　（4） 教师采用问题引导法，引导学生理解本文的线索、层次；理解本文虚实相生、作者寄托的社会理想。问题设置要由表及里，环环相扣，力争知识性、趣味性于一体。学生讨论，主要利用多媒体出示这几个问题：　　桃花源是谁发现的？他在那里见到什么？后来他回来成功了吗？由此，可以知道本文的线索的什么？　　你喜欢桃花源吗？请用画笔描绘出这幅美丽的风光，并用词语概括它的特点。可以推选擅长美术的同学在多媒体上展示，有利于调动学生的积极性。　　作者笔下桃花源是这么美丽，那当时的实际社会环境如何呢？结尾“不复得路”给你什么启发？这其中寄托了作者什么样的理想？　　（5） 教师再次用多媒体展示配乐、配图朗诵，学生自由听读，跟读，在重新认识课文的基础上再次品味文言文的语言美、思想美。　　（6） 作业布置：教育学要求作业要少而精 ，有启发性。因此本课作业定为——　　练习三的字词含义　　用自己的语言描绘一幅桃源的图画　　第五、 板书：力争新、实、精　　桃花源记　　线索：　　桃花源：　　寄托的理想：　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　议论文　　《纪念白求恩》说课材料　　今天我交流的是议论文题材的文章，题目是《纪念白求恩》。我计划用两课时完成。　　《初中语文课程标准》要求 ：7~9年级的学生能阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考做出判断，能写简单的议论文，努力做到有理有据。　　《纪念白求恩》是语文版教材八年级上第三单元第一课，是学生接触的第一篇议论文。本文是毛泽东在1939年12月21日 所作的。此时，距白求恩大夫逝世已经有一年多的时间了。本文是一篇结构清晰、论证明了的议论文。毛泽东在文中深刻地分析了白求恩的精神品质，他把对白求恩精神的评价提高到共产主义精神的高度，并把他的共产主义精神分析为国际主义、毫不利己专门利人和对技术精益求精三个方面，号召全党每一个共产党员都要学习白求恩的精神。本文的中心论点是：每一个中国共产党员都要学习白求恩的共产主义精神，三个分论点依次是：学习白求恩的国际主义精神、学习白求恩的毫不利己专门利人的精神、学习白求恩的对技术精益求精的精神。今年适逢抗日战争胜利60周年，白求恩身上所具备的共产主义精神及其各种表现对学生来说是一次很好的受教育的机会。　　因此，我将本次学习的目标确立如下：　　知识与能力目标：初步掌握议论文的三要素，　　过程和方法目标：诵读、自主、合作和探究；　　情感态度价值观目标：引导学生正确认识共产主义精神，引发学生的爱国热情。　　在以前的学习中，学生们知道“议论”这种表达方式是用来表达思想观点的，但缺乏对“议论”的逻辑认识和议论文的整体感知。于是，本文学习的重 点确立为议论文三要素的学习，包括：找出中心论点和分论点 ；了解论据的种类；初步学习论证的方法，尤其是对比论证的方法。本文设计的政治术语较多，使学生理解课文的一大障碍，于是本文学习的难点确立为：找出中心论点和分论点。　　鉴于是初学议论文，为避免空洞地学习文体知识，在教学中注重学生的反复诵读，在对全文有了较深刻完整的感知之后理清思路，提炼观点，进而分析讨论，使学生对知识有生动而系统地把握。　　教学用具：多媒体课件。　　具体教学设计如下：　　情景导入　　先配乐，设置情境，让学生自由诵读朱子奇的诗歌《白求恩纪念歌》，初步感知人物。　　学生讨论，读诗时有什么感悟？　　教师导语:一名医生，一个加拿大的共产党员，本着实现共产主义的最高理想，远涉重洋，帮助与他毫无关系的中国人民的抗日战争并为之牺牲。他的这种精神难道不值得我们赞扬和学习么？毛泽东的这篇《纪念白求恩》会告诉我们一个明确的答案。　　接这一导语，引发学生的思考和兴趣，也为以后解决学习难点，理解政治术语作铺垫。　　整体感知，理清思路。　　分几个层次阅读，使学生逐层地感知文章。　　第一步，听读，大屏幕出示听读要求：感受文中感情，解决字词。之后，教师通过大屏幕检测强调本文的重点字词，主要是四字语。这一部分体现双基教学。　　第二步，自读，出示自读要求，大声朗读，勾画出重要的语句。同时，教师提示问题：作者写作本文的目的仅仅是为了纪念么？找到文中标明作者目的或观点的语句。　　第三步，速读，概述文章的主要内容并提炼出文中的几个观点。让学生整理思路，回答问题。　　问题探究。　　问题1、全文的主要的表达方式是什么？　　由议论的表达方式引出议论文的概念及三要素：　　议论文就是分析事理，阐明作者观点和主张，以议论为主要表达方式的一种文体，它必须具备三个要素：论点、论据和论证。　　问题2、什么是论点、论据、论证呢？　　用几何证明题的形式形象地解释这三者的关系。　　问题3、本文的论点是什么？　　链接论点知识，出示，结合学生找出的重要观点的语句，让学生判断本文的中心论点和分论点。教师根据学生的回答情况，介绍共产主义精神是一名共产党员的最高理想，它的所有行为都是为了实现共产主义而作的。为此，白求恩可以抛弃国家之家的界限，来帮助中国共产党领导的抗日运动。解决学生理解上的困难。　　问题4、作者为什么会得出这样的论点？从文中找到依据。 连接论据知识。先看中心论点，找到作为依据的两段文字。大屏幕演示两段文字，要求学生判断两段文字各自的表达方式。通过讨论的方式理解两段文字在文中的作用，引导学生学习论据，并区分事实论据和道理论据。在明确了论据的知识点以后，学生实践，找出文中三个分论点的论据。　　问题5、使用论据是要讲求一定方法的，只知道论据是不够的。此时，学生明确了论点，理解了论点与论据的关系 ，因势利导，介绍用论据证明论点的方法，也就是论证方法。大屏幕上演示四种论证方法：道理论证、事实论证、对比论证和比喻论证。 方法内容教师口头作介绍，让学生去判断文中采用对比论证的文字，并完成大屏幕中的表格，说说对比论证有什么好处？　　品味语言：　　要求学生找到文中最欣赏的句子，并说出其精彩之处。　　在学生分析的基础上，由教师提炼出重点句子在全班赏析：　　先是知道诵读，读出排比句的气势，并解释理由，该句套用“就是一个……的人”的排比句式，从人格、品质、修养、志趣和人生意义五个角度再次肯定了白求恩的精神，突出了“纪念”的重要意义，句式由短而长，语意丰满，气势磅礴，如同赞美诗一般，给人以巨大的鼓舞。　　大屏幕演示练习题，强调背诵。　　体验反思：　　学生小结本文学习过程中的收获，再次回顾白求恩身上的这种共产主义精神的具体体现：毫无自私自利之心，对工作的极端负责任，对技术的精益求精，对同志的极端热忱。我们刚刚经历第74个国耻日“九•一八”，而今年又恰巧是抗日战争胜利60周年的纪念，引导学生联系现实讨论：我们能从白求恩身上学到哪些？　　探究性作业：　　美国科学家富兰克林说过这样的一句名言：“空袋子难以直立”。　　（1）这句名言不仅说明了一种生活现象，更蕴藏了一个深刻的道理，请说出这个道理：　　（2）请说出一个能证明这个道理的事实论据。　　设计这个作业的原因是因为提炼观点和举出相关事例对我们的学生来说较容易，学过几篇议论文以后再要求学生写一篇较短小的议论文，要求论点鲜明，论据充分真实，论证力求得当。　　设计反思。　　教学中，既注重教师的引导，有机遇了学生充分的自主性，通过上述的学习我们的学生会队以论文有初步的了解。选作本课的初衷之一是为了让学生受教育，引导学生反思在日常生活中言行，我想在体验反思之后是能够实现这一目标的。　　本文是议论文，文风严谨，如何突破严谨和较强的逻辑性，让学生较为轻松有趣的学习议论文是设计课件和教学中考虑最多的地方。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　说明文　　《中国石拱桥》说课稿　　一、说教材　　《中国石拱桥》选自人教版义务教育课程标准实验教科书八年级语文上册第三单元。这篇文章介绍了中国石拱桥历史悠久，形式优美，结构坚固的特点，说明了我国桥梁事业的飞跃发展，显示了我国劳动人民的勤劳勇敢和卓越才智　　教学重点： 1、引导学生把握石拱桥的特征，掌握抓住特征说明事物的方法；2、品味说明文语言的准确性和严密性　　教学难点：以赵州桥、卢沟桥为重点说明中国石拱桥，理解作者的说明顺　　序，探究作者说明的技巧。　　二、说教育教学思想　　根据新课程标准，语文教学的指导思想是，致力于全面提高学生的语文能力和语文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，养成学生学习语文的良好习惯，为每一个学生的终身学习、生活和发展奠定语文基础。　　所以，这节课我遵循的教学思想是：　　1、有效提高学生语文素养。　　2、利于学生生动活泼地主动学习；　　3、注重培养学生创新精神。　　4、师生互动促进教学。　　三、说教学目标　　根据教学内容和学生实际情况，本课的教学目标确定为：　　1、知识目标：①积累“雄伟、残损、古朴、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦”等 词语，掌握读音和词义。②了解中国桥梁建设的伟大成就，把握石拱桥的特征。　　2、能力目标：①了解说明对象，把握对象特征，整体感知文章，培养初步阅读说明文的能力。②把握说明顺序，探究作者说明的技巧，理解作者对事物的思考方式，培养学生的概括能力。③揣摩语言，把握说明文语言准确、周密的特点。　　3、德育目标：了解我国桥梁建设所取得的光辉成就，激发学生对祖国文化的自豪感和对聪明辛勤的劳动人民的热爱之情。　　四、说教学方法　　首先利用多媒体，实现信息技术与课程教学的整合。在教学中发挥多媒体优势，调动最适宜的教学资源，能增大教学容量，创设教学情景，启发学生思维能力，调动学生学习的积极性和主动性，让学生乐学、爱学。　　学生自读和教师点拨相结合。让学生自读自思，辅以教师的点拨引导，化枯燥为生动，变死寂为灵动，提高说明文的课堂教学效率。引导学生自学，让学生进入主动探求知识的过程，培养自学能力，在学会学习的过程中达到自能会学。本节课在激发学生的学习兴趣前提下，强调动口动脑能力。在教师的引导下，培养创新能力和发展智能，提高整体素质　　讨论法：讨论法是民主思想在课堂教学中的反映，有利于激发学生主动参与教学，有利于培养学生评论与争辩能力。通过讨论，使学生在学习中相互合作，敢于质疑，不断提高思维能力，有利于发展学生的智力。　　五、说教学步骤　　导入。课前,让学生讨论见过哪些桥，视频演示赵州桥片段。　　作者介绍。首先向学生适当介绍作者是必要的，但是内容要精当，有所侧重，有利于增加学生文学常识。　　比较阅读。接着，教师分发资料，《荷情万种》、《荷花》，学生阅读后，并感知它们的区别，学生谈阅读感受，只要能谈到一两点就行。两文同样写荷花。但《荷情万种》这是一篇 记叙文，兼有抒情、议论。记叙自己赏荷的经过，对荷的描写和体验极有层次，先写荷风，又写荷花。《荷花》这篇文章介绍了荷花的观赏价值、食用价值、药用价值等。突出强调鲜藕、莲子，略写荷梗、荷花、莲蕊、莲须。全文语言平实，知识性强，是一篇说明文。教师简介说明文的文体特征。说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。　　朗读。朗读是学习语文必不可少的过程，它能帮学生初步把握文意。教师用多媒体显示视频配乐朗读，再用多媒体显示需要积累的词语，然后让学生填写，既检查预习情况，又便于学生了解文意。　　了解说明对象。培养学生了解说明对象，把握对象特征是本文的能力目标。用多媒体展示本节课的问题。学生接受问题后，会急切的投入思考。这个环节，让各小组分组讨论，思考出答案，并抢答。教师引导学生思考，启发思考，让学生从不同角度去进行思考，通过互相探讨解决问题，组织学生自我学习、自主解决问题，这是中学生学习知识、形成创新能力的重要途径。在学生回答结束以后，给出标准答案，并给予图片提示，帮助学生理解。

2. 关于团结的名言 ● 军民团结如一人，试看天下谁能敌。 ——毛泽东 ●力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。 ——毛泽东 ●全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！—— 奥尼尔 ●我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 ——约·迪金森 ●掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。—— 毛泽东 ●团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东 ●不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 ——毛泽东 ●天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅 ●青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。 ——吴运铎 ●一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋 ●为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯 ●只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 ——列宁 ●创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。 ——别林斯基 ●人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。 ——别林斯基 ●个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰 ●一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 ——列夫·托尔斯泰 ●个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基 ●要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 ——奥斯特洛夫斯基 ●不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。 ——奥斯特洛夫斯基 ●凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 ——莎士比亚 ●人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特 ●人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德 ●单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 ——叔本华 ●谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。 ——左伊默 ●若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹 ●朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索 ●学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。 ——泽林斯基 7. 1是从他是一个科学家来理解的：只有理论而没有实验论证的理论是不行的，空口无凭，没有论据的支持是无法立足的。 2是我根据最近学的《故乡》来想的：一个空袋子想直立是无法办到的，要是很多想直立的东西塞进袋子，东西多了，袋子自然而然就立起来了。光一个人有希望是不行的，只要许多有共同愿望的人聚在一起，共同努力，才有美梦成真的可能。 3是另一个同学说的：人应该用知识来充实自己，才能立足于社会。 以上之只是众多理解的一小部分。简单的一句话，不同的人却都有自己各不相同的见解。看待同一个事物，从不同方面去理解就会有不同的意思，看到不同的问题

教书育人，人心无愧于天地； 数载含辛，莘莘学子通学理。 恩比青天，广施甘露千株翠； 节犹黄菊，报得春风一寸丹。

原文: 古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎?是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古人圣人，其也人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣!。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年比，如古代，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 翻译: 古人求学的人一定有老师。老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他闻知道道理本来比我早，我跟从他向他学习;比我出生迟的人，他闻知道道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。 唉!从师学道的道理没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪!古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教;现在的许多人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢?众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子;对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊!那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。代句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑他。问那些嘲笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊!从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么! 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。 李蟠，十七岁，爱好古代，《诗》、《书》等六经经代及解释经代的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。

【 #高一# 导语】不少高一学生上到高一是不是感觉语文文言文师说知识点难以总结，不知道从何下手。 为各位同学整理了《高一语文文言文师说原文及翻译》，希望对你的学习有所帮助！ 1.原文 篇一 　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 　　圣人无常师。孔子师郯子(tán)、苌弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 2.翻译 篇二 　　古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师;在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢?因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 　　唉!从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧! 　　众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子;他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊!那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教(意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师)，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因)，他们就说：“那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊!从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗? 　　圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能(当然)不如孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。 　　李蟠，十七岁，爱好古文，六经的XX和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。 3.注释 篇三 　　1.学者：求学的人。 　　2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题 　　3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”知，懂得。 　　4.其为惑也：他所存在的疑惑。 　　5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。 　　6.闻：听见，引申为知道，懂得。 　　7.从而师之：跟从（他），拜他为老师。师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。 　　8.吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。 　　9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。 　　10.是故：因此，所以。 　　11.无：无论、不分。 　　12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。 　　13.师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。 　　14.出人：超出于众人之上。 　　15.犹且：尚且。 　　16.众人：普通人，一般人。 　　17.下：不如，名作动。 　　18.耻学于师：以向老师学习为耻。耻，以……为耻 　　19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越发。 　　20.于其身：对于他自己。身，自身、自己。 　　21.惑矣：（真是）糊涂啊！ 　　22.彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。 　　23.授之书而习其句读（dòu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之，指童子。习，使……学习。其，指书。句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读（逗）的教学。 　　24.句读之不知：不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之，提宾标志。 　　25.或师焉，或不焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）从师，有的（指“惑之不解”这样的大事）不从师。不，通“否”。 　　26.小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。 　　27.巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。 　　28.百工：各种手艺。 　　29.相师：拜别人为师。 　　30.族：类。 　　31.曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候。 　　32.年相若：年岁相近。 4.古今异义 篇四 　　学者 　　古：求学的人；今：在学术上有所成就的人 　　小学 　　古：小的方面；今：小学生的学校 　　众人 　　古：一般人；今：表示大众 　　所以 　　古：用来……的；今：表示因果关系的连词 　　吾从而师之—从而 　　古：跟随并且；今：表目的或结果，是连词 　　句读之不知 　　古：句子中间需要停顿的地方，读dòu;今：看着文字发出声音，读dú。 　　是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子—不必 　　古：不一定；今：用不着、不需要 　　圣人无常师—常 　　古：永久的；今：平常的 5.特殊句式 篇五 　　句读之不知，惑之不解(宾语前置) 　　不拘于时(被动)(介词结构后置) 　　学于余(介宾短语后置) 　　耻学于师(介宾短语后置) 　　师者，所以传道受业解惑也(判断句) 　　其可怪也欤(判断句) 　　不必贤于弟子(介宾短语后置) 　　其为惑也，终不解矣(判断句) 　　人非生而知之者(判断句) 　　道之所存，师之所存也(判断句) 6.词类活用 篇六 　　吾从而师之(师—意动用法，以……为师) 　　师者，所以传道受业解惑也(惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题) 　　小学而大遗(小、大-形容词作名词，小的方面、大的方面) 　　位卑则足羞，官盛则近谀(卑、盛：形容词作名词。卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人) 　　吾未见其明也(明：形容词作名词，高明)

百科里有

【原文】 　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 　　【译文】 　　古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 　　唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的道理的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，有道德有修养的人不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 　　ue797 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。 　　李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说[1]》送给他。

《师说》原文及翻译如下：原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。翻译：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。不知句子（如何）停顿，向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

【 #高一# 导语】《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。 为各位同学整理了《高一语文师说课文原文及翻译》，希望对你的学习有所帮助！ 1.原文 篇一 　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 2.注释 篇二 　　学者：求学的人。 　　师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题 　　人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”知，懂得。 　　其为惑也：他所存在的疑惑。 　　生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。 　　闻：听见，引申为知道，懂得。 　　从而师之：跟从（他），拜他为老师。师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。 　　吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。 　　夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。 　　是故：因此，所以。 　　无：没有。 　　道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。 　　师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。 　　出人：超出一般人。 　　犹且：尚且，还。 　　众人：一般人。 　　下：不如，名作动。 　　耻学于师：以向老师学习为耻。耻，以……为耻 　　是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越发。 　　于其身：对于他自己。身，自身、自己。 　　惑矣：（真是）糊涂啊！ 　　彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。 　　授之书而习其句读（dòu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之，指童子。习，使……学习。其，指书。句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读（逗）的教学。 　　句读之不知：不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之，提宾标志。 　　或师焉，或不焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）从师，有的（指“惑之不解”这样的大事）不从师。不，通“否”。 　　小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。 　　巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。 　　百工：各种手艺。 　　相师：拜别人为师。 　　族：类。 　　曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候。 　　年相若：年岁相近。 　　复：恢复。 　　君子：即上文的“士大夫之族”。 　　不齿：不屑与之同列，即看不起。或作“鄙之”。 　　乃：竟，竟然。 　　其可怪也欤：难道值得奇怪吗。其，难道，表反问。欤，语气词，表感叹。 　　圣人无常师：圣人没有固定的老师。常，固定的。 　　郯（tán）子：春秋时郯国（今山东省郯城县境）的国君，相传孔子曾向他请教官职。 　　苌（cháng）弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。 　　师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴。 　　老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。 　　之徒：这类。 　　三人行，则必有我师：几人同行，其中必定有我的老师。《论语·述而》原话：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"” 　　不必：不一定。 　　术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。 　　李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韩愈的弟子，唐德宗贞元十九年（803年）进士。 3.翻译 篇三 　　古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。 　　唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 　　圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 　　李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的XX和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 4.古今异义 篇四 　　(1)古之学者必有师。古义：求学的人。今义：学问上有一定成就的人。 　　(2)所以传道受业解惑也。古义：用来。今义：连词，表因果关系。 　　(3)小学而大遗，吾未见其明也。古义：小的方面学习今义：初等教育学校 　　(4)吾从而师之。古义：从，跟从;而，连词。今义：连词。 　　(5)今之众人。古义：一般人。今义：很多人。 5.一词多义 篇五 　　师 　　1、古之学者必有师(名词，老师) 　　2、吾师道也(动词，学习) 　　3、吾从而师之(意动用法，以……为师) 　　4、师道之不传也久矣(动词，从师) 　　5、巫医乐师百工之人(名词，有专门技艺的人) 　　6、十年春，齐师伐我(名词，军队) 　　传 　　1、师道之不传也久矣(动词，流传) 　　2、所以传道授业解惑也(动词，传授) 　　3、六艺经传皆通习之(名词，古代解释经书的书) 　　4、朔气传金柝(动词，传递，传送)5、舍相如广成传舍(名词，客舍) 　　其 　　1、爱其子，择师而教之(代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的) 　　2、其闻道也亦先乎吾(代词，他，他们) 　　3、其为惑也终不解矣(代词，表远指，那) 　　4、其皆出于此乎(副词，表推测、估计语气，大概，或许) 　　5、其可怪也欤(副词，表反诘语气，难道,真的) 　　6、传其道解其惑者也(代词，前指老师的;后指学生的) 　　7、其出人也远矣(代词，指圣人) 　　8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，指“闻道先乎吾”的人) 　　于 　　1、其皆出于此乎(介词，表动作行为的处所，从) 　　2、拜送书于庭(介词，表动作行为的处所，在) 　　3、学于余(耻学于师)(介词，表动作行为的趋向，向) 　　4、于其身也(介词，表动作行为的对象，对，对于) 　　5、师不必贤于弟子(介词，表比较，比) 　　6、不拘于时(介词，表被动，被) 　　之 　　1、非蛇鳝之穴无可寄托者(助词，的) 　　2、择师而教之(代词，他) 　　3、师道之不传也久矣(助词，取消句子独立性) 　　4、句读之不知(助词，宾语前置的标志) 　　5、巫医乐师百工之人(代词，这类，这些) 　　6、辍耕之垄上(动词，到，往) 　　7、爱其子，择师而教之(代词，他) 　　8、师道之不复，可知矣(结构助词。取消独立性) 　　9、六艺经传，皆通习之(代词，代“六艺经传”) 　　10、君将哀而生之乎(代词，我) 　　11、蚓无爪牙之利(助词，定语后置的标志) 　　12、吾欲之南海(动词，到、往) 6.词类活用 篇六 　　1、其下圣人也亦远矣(方位名词作动词，低于) 　　2、而耻学于师(意动用法，以……为耻) 　　3、小学而大遗(形容词作名词，小或大的方面) 　　4、位卑则足羞(意动用法，以…为羞) 　　5、吾从而师之(意动用法，以……为师) 　　6、吾师道也(名词作动)