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序曲 (Overture)前奏曲 (Prelude)间奏曲 (Intermezzo)终曲 (Finale)协奏曲 (Concerto) 大协奏曲 (Concerto grosso)小协奏曲 (Concertino)晨曲 (Aubade)变奏曲 (Variation)回旋曲 (Rondo)奏鸣曲 (Sonata)交响曲 (Symphony)夜曲 (Nocturne)小夜曲 (Serenade)进行曲 (March)幻想曲 (Fantasy)狂想曲 (Rhapsody)叙事曲 (Ballade) 叙事短曲传说曲 (Legend)浪漫曲 (Romance)诙谐曲 (Scherzo)赋格曲 (Fugue)组曲 (Suite)练习曲 (Etude)三重奏 (Trio) 四重奏 (Quartet)五重奏 (Quintet)六重奏(Sextet)七重奏 (Septet)八重奏(Octet)歌剧 (Opera) 正歌剧 (Opera Seria)轻歌剧 (Opera buffa)喜歌剧 (Opera comique)神剧 (Oratorio)清唱剧 (Cantata)卡农曲 (Kanon) 舞曲 (Dance) 圆舞曲(Waltz)芭蕾（Ballet)小步舞曲(Minuet)波尔卡(Polka)库朗特加洛普福里亚帕凡 (Pavane)波莱罗 (Boléro)塔兰泰拉 (Tarantella)萨拉班德 (Sarabande)西西里舞曲 (Siciliano)基格 (Gigue)吉格 （Jig）康塔塔阿拉贡哈巴捏拉波罗舞曲霍塔布列路尔恰空凡丹戈兰德勒阿勒芒德（Allemande)马祖卡 (Mazurka)波洛奈兹（Polonaises)加沃特 (Gavotte)踢踏舞 (Tap Dance)拉丁舞 (Latin Dance) 恰恰 (Cha-cha)探戈 (Tango)曼波 (Mambo

中国传统音乐如何进行分类介绍如下：1、宫廷音乐：一般认为，到1912年清王朝结束以后，宫廷音乐就退出了历史舞台；但田青认为其实在清朝中后期宫廷音乐就已经成为了摆设，从故宫珍宝馆里所藏的金编钟就可以看出 。作为礼器象征的金编钟，根本无法敲出乐音来 。此外，从广义上讲，宫廷音乐也包括孔庙的祭孔音乐这类的礼乐，而这部分音乐现今仍有延续 。2、宗教音乐我国古代的宗教音乐主要包括佛教音乐和道教音乐 。不同的宗教音乐相互学习，相互影响，存在很多交叉、相似的部分 。在近代，随着佛教、道教的衰落，佛教音乐和道教音乐也逐渐衰落 。北京智化寺所存宗教音乐，包括乐谱、乐器、乐僧，可以作为我国宗教音乐的典型代表 。目前，智化寺的音乐已经被评为国家级非物质文化遗产 。3、文人音乐真正的文人音乐其实只有古琴音乐 。古琴，又称琴、瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的拨弦乐器，也是古代文人士大夫进行音乐活动的主要乐器，甚至有“左琴右书”的说法 。近代，随着这一阶层的消失，以古琴音乐为代表的文人音乐也几近消失殆尽 。在上世纪50年代，中国艺术研究院音乐研究所曾在全国范围内做过一次普查，当时全国6亿人口中会弹古琴的人竟不足百名 。因此，文人音乐相比其他传统音乐来说衰落得最为严重 。不过，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 。在2003年古琴成功申报联合国教科文组织的人类口头与非物质文化遗产之后，古琴音乐在新世纪又迎来了一片新天地 。4、民间音乐民间音乐可以分为民歌和民族乐器两大类，现代舞台上很多所谓的民歌，准确的说法应该是“民族风格的创作歌曲” 。真正的民歌是来自底层的，一般没有具体的创作者，代代相传、口口相传，最真实地表达了人民尤其是底层人民的喜怒哀乐 。

武汉音乐学院不是985大学，也不是211大学。武汉音乐学院位于湖北省武汉市，是中国9所独立设置的音乐学院之一，也是中国中部地区唯一独立设置的高等音乐学府，为硕士学位授予单位，同时也是中国首批艺术硕士（MFA）专业学位教育试点单位。武汉音乐学院是我国中部地区唯一独立设置的高等音乐学府。1953年，由中南文艺学院、华南人民文学艺术学院和广西省立艺术专科学校之音乐部分组建而成的中南音乐专科学校，是武汉音乐学院的建校起点。其前身包括武昌艺术专科学校音乐科（1930）、湖南省立音乐专科学校（1947）、广西省立艺术专科学校（1946）、广东省立艺术专科学校（1938）、广州市立艺术专科学校（1947）和香港中华音乐院（1947）等，她们共同构成了武汉音乐学院丰富多样、积淀深厚的音乐教育历史传承。1958年中南音乐专科学校与武汉艺术师范学院合并组建湖北艺术学院。1985年改建定名为武汉音乐学院。学校国家级音乐表演实验教学示范中心是全国2个音乐类国家级实验教学示范中心之一，学校7个本科专业中，音乐表演、音乐学、录音艺术3个专业是国家级特色专业，音乐表演、音乐学、录音艺术、作曲与作曲技术理论4个专业是国家级一流本科专业建设点，舞蹈表演、舞蹈编导2个专业是省级一流本科专业建设点。学校是湖北省高校第一批省级重点学科建设单位。拥有湖北省高校人文社科重点研究基地——长江传统音乐文化研究中心、音乐创作湖北省协同创新中心、东方交响乐团、东方中乐团、中华编钟乐团、东方合唱团、东方舞蹈团等一系列学科专业建设和艺术实践平台。学报《黄钟》为全国9种音乐类中文核心期刊之一。学校坚持立德树人根本任务，创新人才培养机制，提高人才培养质量，推进文化传承创新，服务国家和湖北经济社会文化发展。

中国乐器如下:1、吹管乐器：箫、曲笛、梆笛、口笛、唢呐、海笛、管子、双管、喉管、笙、抱笙、排笙、巴乌、葫芦丝、埙2、弹拨乐器：琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、中阮、大阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。 3、拉弦乐器：二胡、板胡、革胡、马头琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡、月亮胡4、打击乐器：堂鼓、大鼓、板鼓、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣、小锣、云锣、小鼓、排鼓、达卜(手鼓)、大钹、木鱼、 拍板、梆子西洋乐器如下:1、.琴类：钢琴 风琴 管风琴 古钢琴 羽管键琴 电钢琴 手风琴 电子合成器2、拨弦类: 吉它 电吉它 竖琴 低音吉他3、木管类: 单簧管 双簧管 英国管 大管 萨克斯管 长笛 短笛 口琴 巴松管 竖笛4、铜管类 :小号 短号 长号 大号 次中音号 小低音号 圆号 冲锋号5、弓弦类 :小提琴 中提琴 大提琴 低音提琴6、打击乐器 :定音鼓 木琴 钟琴 马林巴 锣 钹 小军鼓 大鼓

（曾侯乙墓编钟）是我国十二乐音体系中最具有半音音阶关系的一套完整的特大型定调乐器。湖北随县出土的战国时期的曾侯乙墓编钟是目前同类出土乐器中已知数量较多，规模最大，音域最宽，音律较准，保存较好的乐器。是我国十二乐音体系中最早具有半音音阶关系的一套完整的特大型定调乐器。它表明我国古代音乐文化早在2400多年前就已经取得了惊人的成就。整套编钟共64枚，分上中下三层，上层钮钟19枚，分三组排列。中下两层为甬钟，有45件，也分三组。编钟的总音域达到5个八度，十二律齐备。钟上还刻有许多错金铭文，记载了战国时期各国的音乐文化。多数甬钟可发两音，引发了研究者对双音规律实际运用的范围、意义及出现时代的思考。编钟的上层钮钟的律制与三分损益律近似，这说明了三分损益律较早就运用在了我国古代的音乐实践中。

曾侯乙编钟为战国早期文物，1978年在湖北随县（今随州市）成功发掘。出土后的编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史。 在湖北省随州市出土的曾侯乙墓编钟共有65件，是迄今发现的最大最完整的一套编钟，曾侯乙墓编钟铸造于两千五百年前的战国时代，它气势恢宏，总重量达到两千五百多公斤，加上横梁、立柱等构件，用铜量达五吨之多，这在世界乐器史上是绝无仅有的。更神奇的是，每一个编钟都能发出两个乐音，这两个音恰好是三度的关系。曾侯乙墓编钟的音域宽达五个半八度，而且十二个半音齐备，是世界上已知的最早具有十二个半音的乐器。　　编钟的发声原理大体是，编钟的钟体小，音调就高，音量也小；钟体大，音调就低，音量也大，所以铸造时的尺寸和形状，对编钟有重要的影响。

这是一种按乐器的制作材料分类的方法,

清代宫廷音乐大体可分为典制性音乐和娱乐性音乐两类。祭礼乐、朝会乐及卤簿乐等属典制性音乐，主要用以显示典礼的隆重和皇帝的尊严；宴乐乐及行幸乐、吹打等属娱乐性音乐，主要供皇帝、后妃们娱乐。祭礼乐：清朝祭祀沿明制分为大祀(祭立、方泽、太庙、社稷)、中祀(朝日、夕月、先农)、群祀(祭火神、城隍、先医)三种。大祀、中祀所用乐队为中和韶乐乐队(大祀与中祀乐队使用乐器的种类相同，只是每种乐器的数量、规格有所不同)，群祀使用庆神欢乐队。朝会乐：朝会音乐也称殿陛音乐，是大朝会中使用的典礼性音乐。大朝会指元旦、冬至、万寿(皇帝寿辰)三大节庆贺，登板、颁诏、皇帝大婚及每月初五、十五、二十五日的常朝等在太和殿举行的典礼活动。其使用的乐队包括中和韶乐乐队(与祭祀乐使用乐队相同，只是乐器件数减少)；丹陛大乐乐队(为朝会中群臣行礼时专用的乐队)。宴飨乐：宴飨乐主要是在太和殿等外朝范围内举行盛大宴会时演奏的各种音乐，有清乐队舞乐、蒙古乐、瓦尔喀部乐、回部乐、番子乐、廊尔喀乐、朝鲜乐、安南乐、缅甸乐等。各种乐演奏时使用的乐器不尽相同、风格各异。卤簿乐：在乾隆《律吕正义后编》中称为导迎乐和行幸乐，在嘉庆年间制定的《清会典事例》中统称为卤簿乐。卤簿乐是炫耀皇帝威严的典制音乐，但也包含着娱乐性质。卤簿乐中有前部大乐、铙歌大乐、铙歌鼓吹、铙歌清乐、导迎乐、凯施乐等，以上各类乐队现存只有铙歌大乐、铙歌清乐、凯旋乐及导迎乐的曲谱。

.整个20 世纪的历史是中国近代发展的历史,这一时期是中 国的社会形态发生巨大转型。整个社会文化,人们的思考方 式,社会价值取向发生巨大变化的时期。从 1840 年鸦片战 争中国被迫接受外来文化开始,直至今日自主的有选择的接 受外国文化。这期间对于国乐,西乐。二者之间的关系的思 考一直没有停止过。2.学堂乐歌之前的中西方音乐文化交流 1840 年鸦片战争爆发,闭关的中国第一次被迫向外敞开国门。 外国文化一拥而入。这也是中国

狭义上的中国民族音乐指的是汉族音乐，简称“民乐”。中国的少数民族音乐却有着更多的样式和内容，如藏族音乐、蒙古族音乐、壮族音乐等。 藏族是个能歌善舞的民族，他们的歌曲旋律优美辽阔、婉转动听。藏族音乐大体上可以分为佛教音乐和民间音乐。佛教音乐中最著名的是喇嘛唱的无词的歌颂曲调。藏族民歌高亢嘹亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象，曲调悠扬，但也是以五声为主。歌舞形式有“果谐”、“果卓”（锅庄）等。藏族音乐的一些元素被汉族和西方音乐所吸收。有一些汉族歌曲作者模仿藏族音乐的特点创作了一些诸如《逛新城》、《青藏高原》一类的歌曲。近年来，西藏的藏族歌曲也融入了其它音乐的元素。著名的藏族歌手除了才旦卓玛和主要演唱汉语歌曲的韩红外，还有容中尔甲、亚东、琼雪卓玛等大量在藏区知名度很高的歌手。正规戏剧方面，现在已经挖掘整理演出了藏族传统歌剧《格萨尔王》。 水族民间乐器主要有铜鼓、大皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等，多在节庆与丧葬时使用。这些乐器中历史最久，最响最广，最具民族特色的要数铜鼓。?水族地区过去曾称为铜鼓王国。每个村寨有四分之一到五分之一的人家藏有铜鼓。廷牌乡附近几个20来户的村寨，每个寨藏有6面到8面铜鼓，九阡地区的水各大寨30来户人家就有13面铜鼓。据估计，仅三都水族自治县，以前曾保存铜鼓300多面。由此可见铜鼓在水族民间流传之广、数量之多。? 水族地区的铜鼓，面宽1.5尺到2尺之间，大多是未经入土的传世品，鼓面和鼓身多为云雷纹和几何图案，型制多属麻江型和石寨山型。 彝族是我国能歌善舞的民族之一。彝族民间有各式各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。无论男女老少，个个都会唱几首。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌又分男女声调，男声调雄浑高亢，女声调柔和细腻。各地山歌又有自己独特的风格，如著名歌曲《马儿快快跑》、《远方的客人，请您留下来》，就是根据彝族民间曲调提炼出来的彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓和克些觉黑等。葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓和克些觉黑等。 独弦琴，又称匏琴，是京族特有的民族乐器。它结构简单，但音色优美，音调丰富，曲音清雅，多有变化，演奏之时，如惊涛拍岸，如百鸟朝阳，如高山流水，深受京族群众的喜受。独弦琴用大半个竹筒(或用几块木片拼成长方形的木匣)做成琴身，长约二尺半，一端插上一根圆木柱子与琴身成直角，另一端安上一个把手，上系一条弦线，连接到小圆柱上，用一块小竹片拨弄弦线，便可弹出娓娓动听的乐音。每当明月当空，琴师拨动琴弦，悠扬的琴声飞向长空，众人在晚风中聆听动人的乐曲，别有一番情趣。弹奏独弦琴时，须不时调整摇杆，当把琴弦扩张时，可拨出较高的乐音；使琴弦放松时，乐音变得较为低沉。由于用左手推拉摇杆而使琴弦松弛或扩张，弹奏时需要稍作停顿，因而形成了一短一长的发音规律。通常是音长较强，音短较弱，全过程由强变弱，由弱变强，不断变化。独弦琴演奏的传统乐曲有《高山流水》、《骑马》、《赌博》等，其中尤以《高山流水》流行最广。达斡尔族音乐达斡尔族是一个能歌善舞的民族，民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多钟形式。曲艺音乐我国民族众多，五十五个少数民族的曲艺音乐因发展历史、地理环境、民族文化、语言声韵、民风民俗的不同而呈现种类繁多、色彩纷呈的特色。如白族大本曲，藏族的格萨尔仲、喇嘛嘛呢、折嘎，蒙古族的乌力格尔、好来宝，维吾满族的达斯坦、库夏克、莱派尔，哈萨克族的克萨、阿依特斯，朝鲜族的盘索裹，壮族的末伦、唱师、卜牙，赫哲族的依玛堪，侗族的君琵琶，苗族的嘎百福、果哈，傣族的甘哈甘派，彝族的甲苏等等。在众多的曲种中，有的历史悠久，具有古老的传统；有的是受汉族或其它民族曲种的影响而逐渐发展起来的曲种。少数民族的曲艺音乐具有着强烈的地方色彩和群众性、民族性。其中很多曲种是说唱本民族历史故事的，它的唱词往往就是史诗，唱腔吟诵性强，节奏鲜明而平稳，具有返朴归真的凝重色彩和恢宏雄浑的风格；有些曲种源于本民族民间祭祀仪式和巫师活动，同当地的信仰与民俗活动密切相关，其音乐旋律性较强、婉转动听，演唱形式常常是边唱边舞或边唱边奏边表演；还有些曲种说唱民间故事、神话传说，曲调大多由民歌发展而来，这类曲种多抒情优美、含蓄深情；也有一些曲种的唱词为即兴式的赞词、颂词之类，其曲调流畅、活泼，有的富于幽默感，深受本民族人民群众的喜爱。

据载，我国古代的宫廷音乐，素来以硕大的规模和和宏伟的气魄著称于世。春秋时期，王室独占音乐文化的局面已经一去不返，各国乐师适应各诸侯国统治者的享乐需要，开拓出一个较之前代更大发展、范围更加广阔的音乐天地。 春秋时期的宫廷音乐家一般有两个特点；其一是他们的名字前面都冠以“师”的称呼，如师旷、师涓等为的是表明他们在当时较高的社会地位。其二，乐师们往往是双目失明的瞎子。因为盲人有较强的音乐记忆能力。 1。师旷 晋国著名的音乐家（公元前572--532年）师旷善于用琴声描绘飞鹤的翱翔、鸣叫，以及舒翼而舞的优美姿态，还能表现大自然中的风雨声和雷电声等震撼人心的种种音响。他演奏的琴曲名为“清商”、清zhi"清角”他有非凡的音乐才能和高超的演奏技巧。 师旷的听觉比晋国铸锺乐工要灵敏的多，他是一位重于艺术、敢于直谏的音乐家，他还弹的一手好琴，具有相当精湛的技艺。

音乐可以让我们身心放松，身心放松则利于我们的健康，可见音乐也可以起到防病治病的功效，我们经常听到音乐胎教，这就是音乐的神奇功效之一，下面我们就为大家介绍五音保健的常识。用音乐治病，早在几千年前就出现在中国了。《黄帝内经》中记载：“肝属木，在音为角，在志为怒;心属火，在音为徵，在志为喜;脾属土，在音为宫，在志为思;肺属金，在音为商，在志为忧;肾属水，在音为羽，在志为恐。”这是古人根据阴阳五行理论，把五音(宫、商、角、徵、羽)与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)有机地联系在一起，即五音配五脏，五脏配五行，五行配五志。而“五音疗法”就是在此理论基础上产生的。宫（脾）调乐曲，悠扬和谐，助脾健运，旺盛食欲。商(肺）调乐曲特点：风格高亢悲壮、铿锵肃劲，善治躁怒，使人安宁。角（肝）音调畅平和，善消忧郁，助人入眠;徵（心）音抑扬咏越，通调血脉，抖擞精神;羽(（肾）音柔和透彻，发人遐思，启迪心灵。音乐对于人体的具体帮助！具备万物之灵的人，必然喜欢万物之情的音乐，人和物都与音乐息息相通，音乐可以调和人的性情。在诸多乐器中，鼓如同天，埙如同地，磬如同水，这里按五行分为：木（角调式）音、火（徵调式）音、土（宫调式）音、金（商调式）音、水（羽调式）音。木音（角调式音乐）是古箫、竹笛、木鱼等演奏的音乐舒展、悠扬、深远，使人飘逸欲仙；高而不亢，低而不臃，绵绵不断，好似枯木逢春，春意盎然。多听木音，可以转移性情，增强精神，安定魂魄，消除失眠，让身心合一，重新找到原始平和的人性。火为古琴、小提琴等丝弦音乐，入心经，小肠经，主理心脏和小肠的健康。古琴、古筝弹奏出远古的回音，有轰然绵延的背景音乐，突出古琴的清朗悠扬舒缓的旋律，逐步加快节奏，清脆悦耳的打击乐的叮咚声出现，展现出长河落日的远景。土音是宫调式音乐是埙、笙、竽、葫芦笙等乐器演奏的音乐。入胃经、脾经，主理脾胃的健康。金音（商调式音乐）是金石类材料制造的乐器：如编钟、磬、锣鼓、铃钹、长号、三角铁等演奏的商调式音乐，浑厚、清脆的金石之声。声声连绵不断地回荡在天地间，气势磅礴、高昂，起伏委婉，震荡心肺，帮助人们扩充肺腑，加大肺活量，吸纳大量氧气，入肺经，大肠经，主理肺、肠的健康。水音（羽调式音乐）是鼓、水声等音乐，入肾经与膀胱经，主理肾脏与膀胱的健康。其旋律模拟地下泉水，溶洞水，山涧小溪、江河、湖泊、海洋的之水声音，风雨雷电交加水，天雷为火，天雨为水，水火相激、济，交响轰鸣，震荡寰宇，天地能量迸发。最后，希望我们的分享能够帮助到您!

中国民乐发展的三个时期 1.中国传统音乐的形成期（约公元前21世纪至公元3世纪） 这时期包括从夏、商、西周到春秋、战国、奏汉。在音乐体裁方面，经历了由原始乐舞到宫廷乐舞的进化。在旋律音调、音阶形式方面，经历了由原始间乐重视小三度音程的音调，到春秋战国强调宫、商、徵、羽的上下方大3度的"（甫页）、曾"体系，以"三分损益法"相生五音、七声、十二律，初步确立了中国传统音乐旋法的五声性特点。在音乐美学思想方面，先秦诸子百家的论争，奠定了此后各自学说的理论端点。这一时期中，最具代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队。 2.中国传统音乐的新生期（约公元4世纪至10世纪） 这一时期包括了从魏、晋、南北朝到隋、唐。魏、晋、南北朝时期的政治动荡和北方人民南迁、少数民族的内移，构成对中国传统音乐的冲击：一是玄学对儒学的冲击，引起音乐思想的变化；二是少数民族音乐和外国音乐的传入，引进乐器、乐律、乐曲和音乐理论方面的新因素。其冲击的结果，是使中国的传统音乐为之一变，开创了音乐国际化的一代新乐风。一方面是世界音乐的中国化，包括外来乐曲的中国化，外来乐器的运用，外来乐调的传入，外来乐队的民族化，以及外来乐人为发展中国音乐所作出的贡献。另一方面是中国音乐的世界化，即：中国音乐以其辉煌的成就给世界许多国家（尤其是周边各国，如朝鲜、日本等）以重要的影响。 3.中国传统音乐整理期（约公元10世纪至19世纪） 包括辽、宋、金、明、清。其政治上的特点是：从纷乱和分裂到相对的统一，又从南北对立到多民族国家统一政权的建立，及其在相当长时期内的相对稳定。音乐文化方面则具有世俗性和社会性的特点。所谓世俗性，就是与普通的平民阶层保持着密切的关联。此时期的传统音乐，无论在演出人员和观众、听众对象方面，都已具有更为广泛的社会基础。在音乐理论方面，表现出对前一时期的继承和清理的倾向。音乐形态特点已逐渐趋于凝固定型化。其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐。这一艺术形式，上承前代，下接后世，并广泛吸收当代音乐新成果，成为集古今音乐大成的音乐宝库。 中国民乐的发展 先秦：编钟改写先秦的音乐历史 李教授认为，在我国湖北出土的战国时期的曾侯乙编钟是先秦时期最具有代表性的乐器。它的出土改变了一段时间内在民族音乐领域内所认为的先秦音乐只有五声音阶的观点，彻底改写了整个先秦的音乐历史。 据了解，曾侯乙墓被发掘以后，其中有陪葬的64枚编钟。从编钟以及钟上的铭文反映出的内容看，中国早在2000多年以前，就能制造出七声12律齐全，还可以旋宫转调的编钟，因此这些编钟被视为考古界和民族音乐一个历史性的符号。编钟在当时的社会中，具有多种社会功能，既是一种社会地位的象征，又是乞求平安的祭祀用品。 唐朝：以弹拨音乐为主体的华丽浪漫民乐时代 伴随着社会生活水平的的提高，以及外来文化的冲击，乐器的制造也发生着深刻的变化。唐朝音乐的特点是以弹拨音乐为主，李教授认为，唐朝作为中国历史上的一个重要的文化时期，经济水平相比于秦朝得到了空前的提高。与此相应的，在民族音乐领域内，先秦那种在室外演奏的、相对粗糙的编钟渐渐衰落，而具有浪漫和华丽色彩的弹拨音乐、歌舞乐队迅速发展起来。另外，在外来文化的影响下，包括高丽、胡人、西域等地音乐开始传至中原，极大丰富中国民族乐器的品种。 进入宋朝后，弹拨音乐开始走上了下坡路，管弦乐得到了了发展，这也是同当时的历史背景相联系的，这种趋势和宋朝的战争不断的局势有很大的关系。 “其实音乐其实是经济、文化、社会的一个缩影。” 李教授得出了如上结论。 元朝：文人推动下繁盛的元曲时代 元朝没有科举制度，于是大批的文人都转入了民间艺术的创作之中。元曲因此具有很强的故事情节性，吸引了众多的观众，进一步促进了它的繁盛。在这个问题上，李教授特别强调了中国的元曲同外国歌剧的不同，就在于中国的元曲重要形成了一系列的曲牌名，每一个新的创作都是利用已经形成的曲牌名。而外国的歌剧就没有这样的“格式”可以套，所有的创作结构都是全新的。 到清朝以后，是中国的少数民族乐器繁盛的时代，以明末清初出现的二胡就是这个时代民族乐器发展的一个缩影。汉人的音乐一直都是以“单字”居多，比如我们所熟知的萧、笛、琴、钟等。通常在乐器中出现的两个字的乐器多是外国传入中国民族音乐之中的，比如我们熟悉的唢呐、二胡等。 近代：民族音乐发展艰难 瞎子阿炳的《二泉映月》为大部分观众所耳熟能详，但是李教授认为在中国近代的发展时期，民族音乐的发展进入一个步履蹒跚的阶段，这一时期的两个标志性人物就是阿炳和刘天华。 刘天华是我国著名的民族音乐家，北京大学教授，诗人刘半农的弟弟，他是与瞎子阿炳同时代的一位著名的二胡演奏家、作曲家，经典代表作有《月夜》、《空山鸟语》、《良宵》、《光明行》等。李教授特别强调这位民族音乐的宗师对中国民族音乐的贡献，认为他是中国民族音乐发展的第一人。从他开始，中国民族音乐进入了学堂化的发展时期，这使中国民族音乐发生了质的变化。 建国后：民族音乐得到了快速的成长 建国以后，中国社会出现了欣欣向荣的新气象。中国建设战天斗地的气氛使社会各阶层群情激昂，中国民族音乐的发展也由此达到了空前的高度。随着革命事业的发展以及农业生产的广泛开展，出现了大批具有时代特色的民族乐曲，如很多人熟悉的《赛马》、《喜看麦田千层浪》等作品就是这一时期有代表的作品。在这一时期，民族音乐的一些旧的观念得到了剔除，很多西洋乐曲中的一些新的元素被借鉴。 2005年春节，天津歌舞剧院在奥地利维也纳金色大厅举办"鸡年中国民族音乐会"取得巨大成功， 音 乐会不但通过卫星直播传送到国内，而且由美国休斯敦音像公司无偿提供音乐会的录音， 将制作成CD在全世界发行。 自1998年中央民族乐团代表中国民乐第一次登上维也纳金色大厅的舞台，八年来，在“金色大厅”举办的“中国春节民族音乐会”已经成为中国民族音乐的著名品牌。 从雅典奥运会闭幕式上的一曲《茉莉花》和二胡表演，以及现代民乐组合如《女子十二乐坊》在东南亚的如潮好评，到中国各地民族乐团在国际国内演出市场的日益活跃，在经济持续高速增长的中国，经济力量的积累正逐渐地转化为民族自信，也带来民族音乐的回归——中国民乐正在交流与创新中走向复兴。

2018年7月26日，教育部学位中心公布了全国首次专业学位水平评估结果。此次评估在法律、教育、临床医学（不含中医）、口腔医学、工商管理、公共管理、会计、艺术（音乐）等8个专业学位类别开展。全国符合条件的293个单位的650个专业学位授权点全部参评。根据评估结果，全国本专业授权单位共有220所高校，符合条件参评条件单位共29所。A+.中央音乐学院，简称央音，位于中国首都北京。A+.上海音乐学院，上海市属高等院校，位于上海。A-.中国音乐学院，是以中国传统音乐教育和研究为特色的综合性高等音乐学府，位于中国首都北京。A-.天津音乐学院，位于天津市，前身是1950年创办于天津的中央音乐学院。B+.星海音乐学院，位于广东省广州市，是华南地区唯一的高等音乐专业学府B.武汉音乐学院，坐落在历史悠久的武昌古城，老校区位于湖北省武汉市武昌区解放路255号。B.沈阳音乐学院，位于沈阳市，是中国东北地区唯一一所历史悠久、具有光荣传统的高等音乐艺术院校。B.西安音乐学院，简称“西音”，坐落于世界历史名城古都西安，其前身是1948年贺龙元帅在晋绥边区创建的“西北艺术学校音乐部”。B-.四川音乐学院，院位于成都市，截至2014年，学院拥有校本部和新都两个校区。

民族打击鼓、手鼓、梆子、锣、云锣、钹、铙、木鱼、碰铃、响板、响筒、板鼓、铃鼓、钟、方响、编钟、编磬、锸乐器民族吹奏葫芦笙、葫芦萧、葫芦丝、巴乌、笛子、箫......葫芦笙、是彝、拉祜、佤、僳僳、哈尼、黎、纳西、怒、普米、苗等族单簧气鸣乐器。

1、龙笛：龙笛是一种传统横吹木管乐器，由竹子制成。 2、卡祖笛：卡祖笛属于管乐器中的气鸣乐器，是一种古老的乐器，常用于庆典或者特殊节日时的吹奏。 3、西塔尔琴：西塔尔琴是印度最具代表性的印度古典乐器，为木制长颈的琉特琴。 4、琵琶：琵琶是东亚传统弹拨乐器。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。 5、古琴：又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。 6、编钟：编钟是中国古代汉族大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。 而古典音乐乐器主要包括龙笛、卡祖笛、西塔尔琴、古琴、瑟、笛子、埙、缶、琵琶、二胡、古筝、筑、排箫、箜篌、编钟等。

是编钟，去听“楚商”

这么来问吧。音乐从古至今是通过什么载体传承的。我来说6个，楼主你可以按照你的问题进行分类1.音乐以乐器作为载体：战国时代的编钟，编钟上刻的铭文就是对音乐的记录2.音乐以文字作为载体：最早的文字谱，古琴的减字谱，民间的公尺谱等等3.音乐以图像作为载体：例如石窟里的壁画，古代文人的画都有意识和意识的记录音乐4.音乐以书籍作为载体：例如汉代的乐府，专门的音乐收集整理机构，“关关雎鸠在河之洲窈窕淑女裙子好逑”就出自乐府，当然这个是歌词拉，歌谱已经失传了5.音乐以人作为载体：中国民间大部分音乐都是口传心授，师父教徒弟，徒弟成了师父又教徒弟。代代相传6.音乐电子设备为载体：唱片、磁带、CD等等这个是某年某院研究生入学考试的一道大题。楼主能问到这样问题已经非常不错了，希望有时间能多交流，也希望我的回答对你有帮助。望采纳！

社会主义现代化建设中应如何正确对待祖国的传统文化。　　（l）传统文化通常是指历史上延续下来的民族文化，它或指历史上延续下来已具有相对稳定性的文化，或指本土的民族文化。一般说来，本民族的文化由于植根于本民族的土壤之中，代表着本民族的整体意识和价值取向，往往更具有巩固性、持久性和相对稳定性，也更容易从历史上沿袭下来。因此，传统文化一般也就是民族文化。　　（2）在社会主义现代化建设中，我们应该特别注意正确地对待我们中华民族的传统文化。　　第一，文化是有继承性的，任何一种新文化的诞生都离不开对传统文化的继承。中华民族的先人们留给我们的宝贵遗产，我们决不可视而不见，更不能视为包袱，丢掉了之。没有对传统文化的继承，就没有中国的现代化。　　第二，传统文化是有两重性的，必须正确对待，批判继承。任何传统文化都可以分为精华和糟粕两部分。一方面，任何一种文化，总有其积极的、合理的一面；另一方面，任何一种文化，都会存在某些落后的、消极的、保守的因素。因此对待传统文化，正确态度是取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新，全盘肯定和全盘否定都是错误的。我们要在马克思主义的指导下，大力弘扬中国传统文化中的一切优秀成果，使其更好地为社会主义现代化事业服务。　　怎么对待外来文化　　有意识的去吸收外国优秀的文明成果，而驱除那些消极的思想，这样就有助你的思想意识的提高和自己世界观、人生观和价值观的形成

中国歌曲艺术的发展历经了四个阶段：一、五四”时期。二、中国民主主义革命时期。三、新中国成立后的17年。四、20世纪80年代。

曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。钟是一种打击乐器，用于祭祀或宴饮时。最初的钟是由商代的铜铙演变而来，按其形制和悬挂方式又有甬钟、钮钟、镈钟等不同称呼。频率不同的钟依大小次序成组悬挂在钟架上，形成合律合奏的音阶，称之为编钟。钟的大小和音的高低直接相关。商代的钟为3枚一套或5枚一套，西周中晚期有8枚一套的，东周时增至9枚一套或13枚一套。春秋战国时期编钟风靡一时，和其它乐器如琴、笙、鼓、编磬等成为王室显贵的陪葬重器。[编辑本段]结构特点 　　钟架为铜木结构，呈曲尺形。横梁木质，绘饰以漆，横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。中下层横梁各有三个佩剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。以之作为钟座，使编钟更显华贵。[3] [编辑本段]科技含量 　　在古代，世界各地都有钟，但它们都没有成为乐器，这是因为，这些钟的截面是正圆形的，声音持续时间太长，唯独中国的编钟，它的截面象两片瓦合在一起，因为钟体扁圆，边角有棱，声音的衰减较快，所以能编列成组，作为旋律乐器使用。 　　在湖北省随州市出土的曾侯乙墓编钟共有65件，是迄今发现的最大最完整的一套编钟，曾侯乙墓编钟铸造于两千五百年前的战国时代，它气势恢宏，总重量达到两千五百多公斤，加上横梁、立柱等构件，用铜量达五吨之多，这在世界乐器史上是绝无仅有的。更神奇的是，每一个编钟都能发出两个乐音，这两个音恰好是三度的关系。曾侯乙墓编钟的音域宽达五个半八度，而且十二个半音齐备，是世界上已知的最早具有十二个半音的乐器。 　　编钟的发声原理大体是，编钟的钟体小，音调就高，音量也小；钟体大，音调就低，音量也大，所以铸造时的尺寸和形状，对编钟有重要的影响。 　　即使在今天，铸钟仍不是一件易事。有的编钟形体很大，高度超过一米五，制造时需要用136块陶制的模子组合成一个铸模，灌注摄氏近1000度的铜水才能得到。从出土得编钟来看，它们不仅音调准确，而且纹饰极为精细，这说明商周时期对青铜模具的制造技术运用的极为熟练。 　　编钟在铸造时，除了考虑钟的美观，还要注意它的声学特点。这钟被称为枚的突出，就不仅仅是一种装饰，它还能加快声音的衰减。 　　青铜是一种合金，主要成分是铜，又加进了少量的锡和铅，各种金属成分的微妙的比例变化，对钟的声学性能、机械性能有重大的影响。 青铜中锡含量的增加，能提高青铜的硬度。但含量过多，青铜就会变脆，不耐敲击。铜中加铅，可降低熔点，增加青铜熔铸时的流动性，还可以减弱因加锡导致的脆性，使所铸的钟耐击经用。但是，含铅量过高，钟的音色又会干涩无韵。而曾侯乙编钟里，铜、锡、前的含量达到了最合理的比例，可见春秋战国时期，人们已经对合金成分与乐钟性能的关系有精确的认识，正因为如此，铸出的钟才音色优美，经久耐用。 　　曾侯乙编钟在一个钟上能敲出两个准确的音乐，这一现象一度使人感到惊奇和困惑。经声学检测发现编钟能发双音的机制在于它的合瓦形状。当敲击钟的正面时，侧面的振幅为零，敲击侧面时，正面的振幅为零。这样双音共存一体，又不会互相干扰。 　　也许是过于复杂的缘故，汉代以后编钟的制造技艺就失传了。今天，人们借助现代科学的手段，才得以了解编钟的奥秘，领略古人智慧的光辉。[4] [编辑本段]历史意义 　　曾侯乙墓编钟的出土，使世界考古学界为之震惊，因为在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，也是我们中华民族的骄傲。[5] 具体资料 http://baike.baidu.com/view/64092.htm?fr=ala0_1_1

空灵鼓演奏最好听的音乐《无羁》。《无羁》是由林海作曲，古装仙侠剧《陈情令》的片尾曲。古韵十足的歌词搭配荡气回肠的国风旋律，将温暖动人的情节表达得淋漓尽致。羊阿宝的空灵鼓演奏体现出典雅沉逸，婉转悠扬，别有一番古风韵味。清酒一壶，对影成双，叹一句悲情不过此生不能相守。何为正，何为邪，这世间的大道又该如何区别，箫声起，鼓音扬，那少年只身骑马终不归?在这空灵音色中，让我们静静聆听，一曲悠扬，我们曲终人不散。空灵鼓空明鼓又叫空灵鼓，是一种碟形钢舌振动时发声的新型打击类乐器，具有手碟和马林巴，木舌鼓等（主要靠音舌带动共鸣腔震动的乐器）综合特点。空明鼓是一种碟形振动时发声的新型打击类乐器，具有手碟和马林巴，木舌鼓等综合特点。空明鼓作为一种新的乐器，为很多初学者提供了乐趣。空明鼓的创造，起源于中国远古——西周的编钟。空明鼓是汇集中国千年哲学、宗教、文化、艺术、音乐、国学之思想精髓，融合现代工艺技术、声音理论、创新设计于一体的音乐雕塑。最初的鼓制作工艺比较粗糙，音调也有限。随着空明鼓生产技术的发展，如今已研发出专业演奏级别的14、15音的产品。

曾侯乙编钟以什么以及什么震惊了全世界

祭孔乐舞

湖北省博物馆中收藏的“曾侯乙编钟”改写了世界音乐史，代表了乐器界的跨时代意义。　　曾侯乙编钟，战国早期文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。1978年在湖北随县（今随州市）出土。是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。　　曾侯乙编钟数量巨大，完整无缺。按大小和音高为序编成8组悬挂在3层钟架上。最上层3组19件为钮钟，形体较小，有方形钮，有篆体铭文，但文呈圆柱形，枚为柱状字较少，只标注音名。中下两层5组共45件为甬钟，有长柄，钟体遍饰浮雕式蟠虺纹，细密精致，外加楚惠王送的一枚镈钟共65枚。钟上有错金铭文，除“曾侯乙作持”外，都是关于音乐方面的。　　在鼓中部和左面标出不同音高如宫、羽、宫曾等22个名称，另一面铸有律名、调式和高音名称以及曾国与楚、周、齐、晋的律名和音阶名称的对应关系。另有一件镈钟，位于下层甬钟中间，形体硕大，钮呈双龙蛇形，龙体卷曲，回首后顾，蛇位于龙首之上，盘绕相对，动势跃然浮现。器表亦作蟠虺装饰，枚扁平。镈钟上有铭文，记述此镈钟乃楚惠王赠送的殉葬品。　　钟架为铜木结构，呈曲尺形。横梁木质，绘饰以漆，横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。中下层横梁各有三个佩剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。以之作为钟座，使编钟更显华贵。　　编钟是中国汉族古代大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由古代侍女用小木槌敲打奏乐。

这个用什么符号呀？

战国时期的青铜编钟，被敲击时发出的声音是由于编钟振动产生的，敲击大小不同的编钟，产生的声音音调不同，故答案为：振动；音调．

（1）当演奏员用编钟演奏乐曲时，编钟由于被敲击而振动，发出声音； （2）现场观众能听到音乐声是由声带的振动产生的，是通过空气传播传入听众耳中的． 故答案为：振动；空气．

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角为春音属木通于肝、徽为夏音属于火通于心、宫为长夏音属土通于脾、商为秋音属金通于肺、羽为冬音属水通于肾。五调与四季、五行、人体都有密切关系。

hjghjgjghjhjhghjgh 最佳答案 曾侯乙即将展开他那浪漫而又热情的歌喉，千载难逢！机不可失！2010年5月16日**剧院晚8：00-9：00 曾侯乙编钟演奏音乐会的节目单各位观众，各位朋友，大好！我先为大家介绍一下曾侯乙编钟。曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好的一套编钟。中国战国早期的曾国青铜乐钟。1978年在湖北随州曾侯乙墓中出土。因有“曾侯乙”铭文而得名。包括甬钟45件，钮钟19件，及楚惠王所赠鏄钟1件 ，共计65件。按形制不同，以大小及音的高低为序组成8组，悬挂在铜木结构的3层钟架上。钟架平面作曲尺形，全长10.79米，高2.67米，表面髹漆彩绘，架旁有漆木锤8个、漆木棒2根。钟上均有篆体字铭，除“曾侯乙外，还有标音铭文及乐律铭文。经实测，每钟都能敲出两个乐音，音律曾侯乙编钟准确，音色优美。总音域包括5个八度，中心音域12个半音齐备。迄今仍可演奏出各种曲调。该编钟设计精巧，工艺水平极高，是研究先秦音乐史与青铜铸造工艺的珍品。曾侯乙编钟演奏音乐会现在开始！民歌是劳动人民为了表达自己的思想感情而集体创作的一种艺术形式，那么，劳动人民在不同的历史时期内，便可利用这种艺术形式来表达自己想要表达的一切符合历史规律的思想感情。《东方红》正是在抗日战争期间人民用以表达对领袖毛泽东主席、对中国共产党由衷的感激之情而创作的颂歌。多少年来，这一颂歌，随着全中国的解放，随着新中国的逐步繁荣、富强、随着人民对毛主席、共产党热爱程度的提高而愈加普及。首先请欣赏《东方红》。接下来请欣赏古曲《楚殇》。曾侯乙编钟不仅能演奏出动听的古代音乐，还能演奏出好听的外国名曲呢！现在就请欣赏外国名曲《一路平》。“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔。要是有人来问我，这是什么地方，我就骄傲地告诉他，这是我的家乡。”这首《草原上升起不落的太阳》，是蒙古族作曲家美丽其格于1952年 在中央音乐学院学习结业时的作品。这首词曲悠扬的旋律，传唱了几代人，听到这首歌每个人脑海中就会浮现出蓝天、白云、草原、骏马，美不胜收。请欣赏民族歌曲《上升期不落的太阳》。《国际歌》是一首无产阶级的不朽战歌。这首歌为行板，降B大调，4/4拍子。全曲只有一段贯穿首尾的旋律，以及通用的三段歌词。这里选用的是管乐改编版。悲壮的前奏过后，深沉的第一主题昂首进入，表现出革志士们不屈的气节；乐曲的中段旋律在调性上实际上转为属调（即F大调），始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望；最后，乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。歌曲的高潮在副歌的最后一句，这是全曲的主题所，也是全世界所有译文都完全按照音译的一句：“英特纳雄耐尔就一定要实现。”那么，就请尽情欣赏《国际歌》！伴随着这首无产阶级的不朽战歌，我们的次节目也就到此结束了

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曾侯乙墓编钟的出土，使世界考古学界为之震惊，因为在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明中国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是中国古代人民高度智慧的结晶，也是中国“文明古国”的历史辉煌。

然后呢词曲：朱鸽演唱：任然感动是一件很容易的小事那只是一种很简单爱的方式傻傻几个字 简短的句子就让我开始又想念你的样子无聊的我无聊的看着电视他们都承诺会在一起一辈子过眼几个字 熟悉的句子我情不自禁的做了你的影子然后呢 怎么了 承诺呢 都忘了有些爱情终究会面对选择就算是真的难过 真的失落 真的不舍还是可以假装一切都没事的然后呢 怎么了 我们的 故事呢那些荏苒的光阴依旧深刻就算是断了思念 断了回忆 断了过去爱过的痕迹就在手心里住着无聊的我无聊的看着电视他们都承诺会在一起一辈子过眼几个字 熟悉的句子我情不自禁的做了你的影子然后呢 怎么了 承诺呢 都忘了有些爱情终究会面对选择就算是真的难过 真的失落 真的不舍还是可以假装一切都没事的然后呢 怎么了 我们的 故事呢那些荏苒的光阴回不去了就算是断了思念 断了回忆 断了过去爱过的痕迹在手心里住着回忆一直不停的转播过去心酸与快乐那些关于你也是关于我的然后呢 怎么了 我们的 故事呢那些荏苒的光阴依旧深刻就算是断了思念 断了回忆 断了过去爱过的痕迹就在手心里住着爱过的痕迹就在你心里住着

大型乐器肯定是编钟啊，这个史书上都是有记载的，

哎..我找得太凑合了..http://mp3.baidu.com/m?f=ms&rn=&tn=baidump3&ct=134217728&word=%B1%E0%D6%D3&lm=-1

竹枝词（编种与编磬） 春江花月夜（古乐合奏） 屈原问渡（古乐合奏） 楚殇（编钟名曲） 幽兰（古琴与编钟） 国殇（古乐合奏） 送孟浩然之广陵（古乐合奏）

曾侯乙编钟是至今世界上已发现的最雄伟、最庞大的乐器，被誉为古代世界的“第八大奇迹”。有关部门曾对曾侯乙墓出土的成套编钟进行调音，结果表明战国时代已具有完整的十二乐音体系，打破了过去认为十二律是古希腊传来的说法。曾侯乙编钟拥有迄今所知最为完整的周代乐音系列及其乐律称谓体系，同时，作为礼乐之器它还蕴含着丰富的礼乐文化思想，是公元前5世纪中国文明的一个璀璨的缩影，是中国先秦社会的文化符号，是中国青铜时代巅峰的艺术精品，是人类历史文化宝库中的珍贵遗产。在曾侯乙编钟的钟体、钟架和挂钟构件上，共有3700多字铭文。这些铭文不仅标注了各钟的发音律调阶名，还清楚地表明了这些阶名与楚、周、齐、申等各国律调的对应关系，是非常重要的文献资料。曾侯乙编钟的出土，证明中国历史上已成功解决了一钟双音在物理学、音乐学、铸造学上的一系列难题。它代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就。音域曾侯乙编钟深埋地下二千余年，至今仍能演奏乐曲，音律准确，音色优美。这套编钟音域宽广，自C2（64.8Hz）至D7（2329.1Hz），共有五个八度音程，又一大二度。中心音域内具十二半音，可以旋宫转调，演奏五声、六声和七声音阶的音乐作品，音色十分优美。每个钟可以敲出呈三度音程的两个乐音（即正鼓音、侧鼓音。音差：小三度41个，大三度23个），且互不干扰，亦可同时敲击产生和声。全套编钟可以发出低音、中音和高音三种声音，下层的大钟，声音低沉浑厚，音量大、余音长；中层较大的钟，声音圆润明亮，音量较大、余音也较长；中层较小的钟，声音清脆、嘹亮，音量较小、余音较短；上层钮钟声音透明纯净，音量较小、余音稍长。曾侯乙墓中还有敲击编钟的工具，中上层编钟用T字形木槌敲击，下层的大型甬钟用长圆木棒敲击。这种演奏方式在墓中出土的彩漆鸳鸯盒的彩绘上得到了印证。扩展资料：出土经过开挖曾侯乙墓后打开椁板，发现椁板下已被泥水浸泡，待水逐渐抽去，编钟露出水面，大致保持下葬时的状态，分两面呈直角折尺形立放。编钟中，45件甬钟上有铭文“曾侯乙乍U00020c7e”，因此得名曾侯乙编钟。形制曾侯乙编钟数量巨大，完整无缺。编钟的钟架高大，由长短不同的两面木架垂直相交组成，长面位于墓西，长7.48米，高2.65米；靠南的一面长3.35米，高2.73米。在木架中有7根彩绘木梁，两端以蟠龙纹铜套加固。6个铜铸佩剑武士和8根圆柱承托住整个编钟，形成上、中、下三层。钟架及挂钩有246个。铜人著长袍，腰束带，神情肃穆。参考资料：百度百科-战国曾侯乙编钟

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在战国时期，尽管有连绵不断的战事，可是在书诗礼仪知识乐层面还有较大的造就。曾侯乙编钟便是在我国至今发觉总数较多、储存最好是、音律最齐、气魄最宏伟的一套编钟，在它的手上还出现过一段热血传奇的小故事，因为它，打造出它的曾侯乙才得以保护了生命。在东汉时代，曾国是编钟第一强国，曾侯乙作为曾国头领，屡次遭受楚文王的挤兑，楚文王一直要想商量一下好好地维修一下曾侯乙。正好，那时候燕国由于要铸造编钟，给了曾国500斤黄铜让曾侯乙打造出。楚文王怕曾侯乙拿这种黄铜打造出武器装备，因此拜访曾国，准备只需有点儿抽丝剥茧就立刻拿到曾侯乙。赶到曾国后，楚文王就问曾侯乙这些黄铜的动向，曾侯乙说都拿去铸钟了，楚文王不相信做为当代人还能够听一下结合当代设计元素的编钟乐调。当代的编钟不仅具有古时候编钟的韵味，更有当代高超技术性的融合。在2010年世界博览会开幕会内以“炫酷斜面系统软件”令人惊叹的中国科技大学孔凡让科学研究工作组，在闭幕会内以一项新科技成效展现在众人眼前——古代文明与现代科学技术极致融合的磁悬编钟，弹奏出雅致华丽的协奏曲。编钟是一种原始的传统式敲击乐器，黄铜原材料筑成，一个个尺寸规格不一样的扁圆形钟组合排列，声调多少皆不一样。从二维平面图看来，编钟上窄下宽，钟口边沿参差不齐。大部分编钟上面有着精致的手工雕刻图饰，或是排列着精美的起包，这一起包叫做钟乳。编钟最开始产生于殷商，出生于乱世天下当中，在春秋时期获得了发扬，一直沿用到了明朝清代。可以说发生于乱世天下，承传几千年。初期的编钟大部分由3枚或是5枚构成，可以弹奏一些非常简单的中国古曲，到了西周时，总数发展趋势到了八枚一组，到了春秋时间发展到了十三枚一组，到了东汉春秋时期，编钟发生了颠覆性的转变，型制上拥有较大的更改，可以说成赶到了顶峰，到了明清时期，编钟的铸造工艺已经消亡了一大半。在现阶段出土文物的全部编钟中，最详细较大的便是曾侯乙编钟，曾侯乙编钟来自于春秋战国时代，全套编钟足够布满一个歌剧院演出舞台，针对大家科学研究古时候音律文化艺术和编钟文化具有了极为重要的功效。春秋战国时代的编钟可以说成做到了一个小顶峰，曾侯乙编钟一共由19个钮钟、45个甬钟及其一件钟一共65件构成。外型极为精致，编钟的两边由质量精湛、手工雕刻精美的黄铜套包囊。总体分成上中下三层，最下一层响声较大，响声雄浑，顶部书法家赵孟頫较小，响声也较为脆响。

编钟是中国古代的一种乐器。西周中期，1954年陕西省长安县普都村头白墓出土了三组编钟。这是迄今发现的最早的编钟。现在它是旋律乐器的重要组成部分。近年来，各地出土的编钟数量逐渐增多。它由九块、十一块、十三块和十四块组成。有些音高相当准确，可以形成完整的五声音阶、六声音阶或七声音阶。编钟是现存最大、最完整的青铜古乐器，于1978年在湖北省睢县擂鼓墩战国曾侯乙墓中出土。共有64件，其中新编钟19件，永编钟45件。出土时分三层八组挂在钟架上，都是按大小顺序排列。场面非常壮观，就像一个古老的音乐厅。在钟架的上层，挂着三组新铃，主要是定时叫，或者演奏时奏一两个音符。中层挂有三组永铃，三个半八度，是这套编钟的主要部件，可以一起演奏各种音乐。下层挂有两组雨铃，浑厚厚重，声音低沉洪亮，在演出中起到烘托气氛、和谐的作用。它们的形状和重量在上层最小，中层次之，下层最大。最小的一只重24公斤，高202厘米；最大的一块重2036公斤，高1534厘米，比任何出土的编钟都要高。六个丁字彩绘的敲钟槌，两根细长的敲钟木棒是演奏工具。编钟的每个钟体上都有错金印章的铭文，共计2800多字，都是关于音乐的记录。碑文称，测音表明，钟音阶与现代c大调七音同列，音域五个八度，声音洪亮，音色完美，能转官调音，十二音半音齐全，能奏复杂乐曲。音乐家参照当时的演奏方法进行实验，古今音乐都能演奏。享受过的人无不惊叹。钟框是由铜和木头制成的。木框梁上饰有彩绘图案，两端套有青铜套，套有浮雕或雕刻的龙、鸟、花瓣图像，起到装饰和加固作用。中梁和下梁分别由三个青铜佩剑武士的头和手支撑，下方的青铜人像立在大型雕花圆形铜座上。钟架总长1183米；高达273米宏伟的精神，壮观的场景，严谨的结构，非常坚实。虽然承受着2500多公斤的重量，但历经2400多年也没有倒塌。

曾侯乙墓编钟的最大特点就是能够敲出音乐，同时还具备一钟两音

大悲忏慧 霹雳布袋戏里的

后羿编钟是我国出土数量最多、重量最重、旋律最全、气势最宏伟的一套编钟。它们堪称“编钟之王”。后羿编钟包括19个钮钟和45个雍钟，加上楚惠王赠送的一个拨钟，共计65件，总重量2500多公斤。它们是迄今为止在中国发现的最大和保存最好的编钟，并以雍钟下排的铭文“曾侯乙”命名。任何有机会听到和看到它的人都会为之惊叹，称赞它是中国文化艺术的瑰宝，是世界音乐史上的奇迹。曾益编钟的钟体为铜木结构，由两排三层彩绘木梁连接而成，形成一把弯曲的尺子。横梁的两端装饰有青铜套筒，带有浮雕和贯穿的龙或花瓣形装饰。中梁和下梁分别由三个剑铜头和手支撑，通过横梁和母子样的方孔牢固连接。中间还有一个铜支架支撑横梁固定。手持军刀的青铜人穿着长袍，腰间系着腰带，表情严肃，站在青铜雕刻的圆形基座上。是青铜人像中不可多得的杰作，也强化了整套编钟的宏大地位。完整的时钟架由245个部件组成，可拆卸，设计精巧，结构稳定。历经2000多年，出土时依然屹立如初，令人叹为观止。《楚邵》中音乐的准确形态可以保证旋律的准确性，这在今天是不容易做到的。合理的金属部件比例，标准的形状和尺寸，以及工艺上的特殊处理，使得编钟达到了惊人的音响效果。创作了《楚声韶乐》的曾侯乙编钟，真是稀世珍宝。后羿编钟按大小和音高的顺序整理成8组，挂在一个铜木结构的三层钟架上。编钟上刻有关于音符、音标、人名关系的错金铭文2828字，加上钟架、竹梁(梁)和挂饰上的铭文、盘铭文、盘盒铭文3775字。它们的内容是先秦音乐节奏的重要资料，被专家学者称为“一”。共有64个编钟(除了楚惠王送给曾侯乙的那个)，每个编钟都能发出两种音乐声音。整套编钟音质纯正，音色优美，音域宽广，能旋转宫殿，以和声、复调、调音手法演奏各种音乐。实践证明，早在春秋战国时期(而不是以前一些专家认为的秦汉时期，更不是古希腊的舶来品)，中国音乐就已经发展到相当成熟的阶段，在7音、5八度、12半音、弓玄音的表现技法上已经形成了理论和实践。因此，曾侯乙编钟的发现使人们不得不重新评价传统的音乐学科，因此中国古代音乐史的某些方面需要重新研究。编钟是一种历史悠久的打击乐器。它把音乐钟按照大小和音高的顺序分组，挂在钟架上，用木槌敲打，因此得名。

编钟最早出现在夏朝属于古代的大型打击乐器；是因为编钟属于一种小型乐器，而且会弹奏编钟的人才也非常的稀少，只有在一些特定的舞台上才会出现编钟的身影。

经过试奏证明，能够演奏出古今中外多种乐曲，它音域宽广，十二律俱备，从最低音到最高音跨越了十八度，且音色优美、悦耳动听，和音、复调和转调手法的运用已经相当成熟，使我们领略到中国古老音乐的迷人魅力。我国在战国早期就具有如此高度发达的音乐文化，充分体现了传统民族音乐博大精深的历史底蕴。曾侯乙墓编钟

曾侯乙编钟所反映的先秦音乐文化各方面的成就，大致可归结为以下几个方面：1"一钟二音三度音程"的钟乐设计2七声音阶的表现形式3钟律上的十二律体系及其律制4钟律铭文--青铜铸造的先秦乐律学理论5旋宫转调的应用与精确良好的乐器演奏性能

请见http://baike.baidu.com/view/34424.htm古琴是最有代表性的中国古代乐器。

曾侯乙编钟1978年出土于湖北随州擂鼓墩一号战国墓，是迄今为止最宏伟壮观、声律最为齐备、铸造最精良的编钟。钟体铭文有“曾侯乙作持”字样，表明是由曾国国君乙制作、享用，因而得名。编钟出土时非常完整，连铜木结构的钟架、挂钟构件、演奏工具都伴随出土，钟悬于架上，演奏工具置于旁边，让我们可以想见下葬时乃至演奏时的原貌。编钟共 65件，全由青铜铸造，以形态可分为钮钟、甬钟与镈钟三类，被分为3层8组悬挂在钟架之上。钟体表面铸有铭文，除形体较小的钮钟为素面无纹饰外，甬钟与镈钟都有繁缛绮丽的花纹，极为精美。经过检测，每座钟都能发出2个乐音，以错金铭文标注音名于敲击部位，经历2000多年的岁月仍能进行正常演奏，其音乐性能之优秀不由得让人们为之惊讶。古代文献《世本》《吕氏春秋》提到黄帝时已能制作钟，但估计只是木钟或陶钟。商代西周时期才开始出现青铜镈钟、甬钟、钮钟等。虽然将钟按照音列编列悬挂即可称为编钟，但将以上三种钟编列成组、配合使用，形成类似曾侯乙墓这样的编钟组合，则要晚到春秋战国时期。随着周公“制礼作乐”，在周人的祭祀、燕享、大射、军礼等诸礼当中，都要用到“金奏之乐”，编钟作为“众乐之首”尤其受到周人的重视，进而形成一套完整钟乐制度。进入春秋战国，礼崩乐坏，诸侯纷纷效仿并且僭越钟乐制度，使得青铜编钟的发展步入极盛时期。异常精美且规模宏大的曾侯乙编钟就是在这样的大背景下铸造出来的~

提到曾侯乙墓，恐怕最为声名远扬的文物应当就是曾侯乙编钟了吧。编钟很可能最早由铙（音同挠）发展而来，铙又被称为执钟，其形制很像倒放的编钟（甬钟）。商代晚期出现了编组铜铙，比如妇好墓中出土的5枚编组铜铙。及至西周时期，出现了编钟，并在周朝进入兴盛，按形制可分为镈钟、甬钟和钮钟，在曾侯乙墓编钟中均有体现。 甬钟由舞部、钲部、篆部、鼓部，枚和铣组成。位于甬钟最上端的舞部上立有甬柱，这是甬钟的特点。西周时期的甬钟五音缺商，据说是为了表现西周对殷商的否定。与甬钟不同，钮钟的舞部上端为长方形数环钮，其合瓦形的构造可以实现“一钟两音”的效果。甬钟是将甬柱直接插入铜木结构的横梁上，而钮钟则是悬挂在横梁上。镈钟也有环钮，但与其他编钟不同的是表面绘纹极多，且口缘平，可以单独悬挂在钟悬上，故而又称之为“特钟”。 编钟一般而言都遵循这样的规律：编钟越小，音调越高，音量也越小；编钟越大，音调越低，音量也越大。曾侯乙墓出土编钟为三层，最上层为三组钮钟，共19件，中下两层为甬钟，楚王赠镈在也在下层，共45件。三层编钟均按照钟体大小、音调高低的顺序排列，以“L”形的曲悬摆放。 当年发掘墓葬过程中，墓室均被泡在积水中，抽水机抽了好长时间。随着水位下降，墓室也渐渐揭开面纱，L形编钟铜木架在两千多年后终于再次呈现在世人面前。除了个别编钟外，大部分编钟都依然悬挂在铜木架上，65件编钟，数量如此之多，体积如此之庞大，为世间罕有。 考古人员在万余件文物中发现大量刻有“曾侯乙”名字铭文的青铜器，按照惯例，可以认定墓主人即为曾侯乙，但史籍几乎没有关于曾侯乙的记载，无法确切知道其生活的年代。然而曾侯乙编钟中有一件镈钟却帮助考古人员确定了曾侯乙生活年代，此钟即为楚王赠镈。 楚王赠镈上刻有铭文：“隹（唯）王五十又六祀，返自西（阳），楚王酓（熊）章乍（作）曾侯乙宗彝，（奠）之于西阳，其永（持）用享。”楚王五十六年，王（楚惠王熊章）特铸造镈钟作为祭奠曾侯乙的礼器，从西阳送到曾国，希望曾侯乙永远持有使用它。通过“王五十六又祀”铭文，确定其年为公元前433年，曾侯乙应该是在这一年去世，或者更早些日子。 先秦时期，一国诸侯为另一国诸侯铸造宗彝极为少见，到目前为止，也只在曾侯乙墓中发现了这一件楚王赠镈，可见楚随两国关系之亲密。或许，将这件镈钟背后的随楚关系再往前推两代楚王，我们就好理解为什么楚王会在曾侯去世时赠送镈钟给他了。 楚惠王祖父楚平王当年听信费无极谗言，杀害了楚国忠臣伍奢及其长子伍尚，次子伍员（字子胥）逃往吴国。伍子胥发誓报仇雪恨，将专诸推荐给吴国公子光，后来专诸用鱼肠剑成功刺杀吴王僚，助公子光成为吴国国君，是为吴王阖闾。之后，伍子胥又举荐孙武为吴国军师，助吴国建立其强大的军事力量。 伍子胥帮助吴国强盛起来后，兴兵伐楚，接连五战即占领了楚国郢都，几乎将楚国覆灭。此时楚平王已死了十年，伍子胥仍不放过，挖出平王尸体，鞭尸三百以报杀父兄之仇。平王之子昭王逃往随国，随侯拒绝向吴国交出楚昭王。此时，前往秦国求援的楚国大臣申包胥已得到秦国的出兵支持，吴国遂退兵。 自此以后，楚随两国关系就不再寻常，昭王去世后，子章继位，是为楚惠王。为表未忘随国收留昭王之恩，惠王得知曾侯乙去世后，便送镈钟以表达感恩之心，并将继续与随国保持世代友好的关系。 不过，悬挂在编钟架上的楚王赠镈只是礼器，并不作为演奏的乐器。曾侯乙编钟令世人惊叹的还远不止这些，比如绝迹两千年的“一钟双音”在曾侯乙编钟上的重现。所谓“一钟双音”指的是一个编钟可以敲击出两种不同的音，铸造这样的编钟需要极高的青铜器铸造水平，在经济上也是划算的。原本一件编钟只能敲出一个音，能敲出两个音的编钟就意味着能够减少稀缺的青铜资源的消耗。 然而，随着青铜器时代的衰退，“一钟两音”的铸造技术也渐渐失传，仅存于古籍记载之中。宋徽宗时期，徽宗有感于全国音律混乱情况，下令铸造大晟钟作为定音之器，不过这些钟也并不具备“一钟双音”效果。清乾隆皇帝也曾用黄金铸造了十六件圆形编钟，作为定音之器。 两千多年来，无人知晓如何实现“一钟双音”，直到曾侯乙墓编钟的出现，人们才重新了解“一钟双音”。早在宋朝时期，沈括在其《梦溪笔谈》中论述编钟作为乐器的原因时写到：盖钟圆则声长，扁则声短。声短则节，声长则曲，节短处声皆相乱，不成音律。所以作为乐器的钟都是扁的，圆钟则无法演奏，西方的钟几乎都为圆形，所以并不能用来演奏。 曾侯乙墓编钟合瓦形的构造才是决定它能实现“一钟双音”的重要原因，敲击正鼓与敲击侧鼓会产生不同的振动，这种振动又经过了精确的工艺处理，使之产生的两种音互不影响。当年参与曾侯乙编钟研究的王湘在曾侯乙发掘前刚发表了关于“一钟双音”实现的理论研究，很多人对他的研究结果持有怀疑态度，而恰好出现的曾侯乙编钟却给了他的研究结果以最强有力的支撑。 编钟为青铜乐器中的重器，货真价实的重器，比如曾侯乙编钟总重达两千五百多公斤，由两千多公斤中的铜木架支撑。前文已有介绍，除了编钟外，曾侯乙墓还出了众多土琴、瑟、编磬、丝竹乐器等。 何谓“乐”，《礼记u2022乐记》曰：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”儒家将乐分为三个不同层次：声、音、乐。所谓“声”，就是没有节奏、旋律的声音；音有节奏与旋律，生自人心，“感于物而动，故形于声。”；“比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐”，乐由音生，本质上来说依然是源自人心对于事物的感想所发。 不过音与乐似乎看起来是一样的，但事实上只有“德音”才能称之为乐，也就是说音是乐的充分不必要条件。《礼记u2022乐记》：“夫乐者，与音相近而不同”，“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。”所以，只有合于道的音才能称之为乐。 如何才是合于道的音？声被赋予了节奏旋律就能成为音（声成文，谓之音），音若合于德，才能成为乐，谓之“德音”。魏文侯问子夏说，“吾端冕而听古乐，则唯恐卧。听郑卫之音，则不知倦，何也？”子夏回答，郑卫之音虽是流行，但五音皆乱，这是乱世之音，与乐相差甚远。古乐“始奏以文，复乱以武，治乱以相，讯疾以雅”，所以常被君子称道，而“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志”，此四音均有害于德，所以祭祀时也不会演奏它们。 “声音之道，与政通矣”，从《诗经》说起，周朝设有专门采集各地诗歌的官职，采风的官员将各地反映民风政德的诗歌记录下来，早期的诗是用来唱的常识恐怕也不必再多说明了吧。一开始，乐就与政建立了不可分割的关系。 故而通过欣赏某地的乐就能知晓这个地方的政是如何（政治与政并非同义），原因有二：其一，作为万民之主的诸侯国君喜欢听什么样的音乐，也会直接影响民风。因国君提倡而盛行的乐曲必然也会长期影响百姓的情趣所向，所以人民表现出来的性情也正是受了乐的长期熏陶而成。其二，乐生于人心而感于物。“治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。”国家处于如何境地，就有什么的乐产生，故而观音知政。 先秦时代，礼乐关系大体为：“礼为主，乐为辅；以礼为体，乐为用”。“礼乐”通常同时出现。，前文有述：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼“天地之序”性质决定了它相较于乐更具有强制性，表现为礼制；而乐则相对温和，并不具有强制性。乐从人心而发，出自内里，而礼则是加之于人的外在的规章制度。 “乐者为同，礼者为异”。礼制规定了万物之间存在着高低贵贱的等级差别，而乐则体现了万物之间的谐和。人致力于乐则能调节心灵，极致则和悦，这是内在；致力于礼则调节行为举止，极致则恭顺，这是外在。故而致力于礼乐的推广，既能提高个人修养也能实现对国家的有效治理。 作为地处南方江汉之间的姬姓诸侯国，曾国虽难免受到南方蛮夷文化的影响，但始终以周室为尊，曾侯乙墓中也处处体现周文化的影子，比如对龙的崇尚，甚至曾侯乙的名“乙”也是因字形像龙而用此字为名的。 当我尚是中学生时，我对曾侯乙墓的了解也仅限于出土了数量庞大的青铜器文物，是近数十年来最为重大的考古发现之一，与马王堆汉墓齐名。然而当我第一次亲眼见到曾侯乙编钟时，我才知道那些青铜编钟并非只是物件，凝聚其上的还有源远流长的华夏文明，这种文明直至今日依然未曾断绝。

曾侯乙编钟演奏会节目单，300字。

古代的编钟多用于宫廷的演奏，在民间很少流传，每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。编钟音乐清脆明亮，悠扬动听，能奏出歌唱一样的旋律，又有歌钟之称。用曾侯乙编钟演奏的乐曲《楚商》。乐曲表现了中国古代诗人屈原被流放时的悲愤之情。谭盾很喜欢用大提琴来作曲哦~记得他好像说过，大提琴就像一个人~一个人的声音~可以表达一个人的感情~呼呼，我自己有时觉得大提琴有点沧桑的感觉~

里面有一段轻音乐，饶人心弦，可惜我找不到

荆楚音乐文化。楚音乐文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化，主要指以当今湖北省为主要地区的古代荆楚历史文化。战国时期的曾侯乙编钟出土于湖北随州，属于荆楚音乐文化范围。所以1978年出土的战国曾侯乙编钟属于荆楚音乐文化。

因为编钟的音色太过于单1，和其他乐器的配合度比较低，而且它的体积比较大，不适合来回搬运；属于。

曾侯乙墓编钟的出土，使世界考古学界为之震惊，因为在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明中国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是中国古代人民高度智慧的结晶，也是中国“文明古国”的历史辉煌~

不懂

用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音。

1978年8月1日。建军节。这是一个值得纪念的日子。是日下午，历史上的第一场，曾侯乙编钟原件演奏音乐会在驻随炮师某部礼堂举行。这是沉寂了2400多年的曾侯乙编钟重新向世人发出它那雄浑而又浪漫的千古绝响。 　　首次奏响编钟应该敲什么曲子？作为音乐会主持人的谭老经反复思考决定曲目要表现“古今中外”。于是，音乐会发《东方红》为开篇，接着是古曲《楚殇》，外国名曲《一路平安》、民歌《草原上升起不落的太阳》，最后以反映共产主义的《国际歌》乐曲落幕。音乐会持续了两个小时，演出结束时，听从竟一时“痴迷”，停顿数秒，才掌声雷动，许多人泪水涟涟。 具体查看 http://ybwb.newssc.org/html/2009-08/10/content_644575.htm，谢谢观看，

空灵飘渺，仿若在月夜的深林里，一个人戚戚而行，是有微风拂过，时而竹叶婆娑，似心有悲苦，又无处可诉，每一声音符，从深林处，从夜空中，从万里外的古院墙头飘至耳畔，全当是对心灵的回复。有一种穿越空间、时间的轻灵感，难免有凄凄意味，又有浪漫唯美之境。没怎么听过，看到问题才找来听了一段，瞎写的，还是自己好好听听，感受一下来得真实。

《东方红》。《楚殇》。《一路平安》。《草原上升起不落的太阳》。《国际歌》

音域跨五个半八度，中音区十二个半音齐备，同一枚钟能发出大、小三度两个音。它是我国古代高超铸造技术和良好的音乐性能的标志和体现。

编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。 根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有9枚一组的和13枚一组的，等等……1978年，湖北随县一座战国时代（约公元前433年）的曾侯乙墓出土的编钟，是至今为止所发现的成套编钟中最引人注目前一套，这套编钟之大，足以占满一个现代音乐厅的整个舞台。它由19个钮钟、45个甬钟，外加楚惠王送的一件大傅钟共65件组成。这些钟分3层8组挂在钟架上，直挂在上层的3组叫钮钟，斜悬在中下层的5组叫甬钟，其中最小的一个钮钟高20．4厘米、质量为2．4千克，在演奏中能起定调作用，最大的一个低音甬钟高达153．4厘米、质量为203．6千克，全套编钟总质量在2500千克以上。钟架是铜木结构的，它的外形呈直角曲尺形（如┏），全长10米以上，上下3层，高273米，由6个佩剑的青铜武士和几根圆柱承托。整套编钟和梁架气势宏大、壮观无比。演奏时乐队由几个人组成，用6只丁字形木锤敲高、中音，用两根长形棒撞低音。经声学专家研究，编钟中的每只钟都可以发出两个不同的乐音，只要准确地敲击钟上标音的位置，它就能发出合乎一定频率的乐音，整套编钟能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音响。这套编钟的定音频率为256．4赫，与现在钢琴上的中央“C”频率几乎完全相等。出土后经过试验性演奏，表明它们虽然在地下埋藏了2000多年，但音乐性能仍然很好，它的发音准确，音色优美，音域可跨五个八度之多，变化音比较完备，因此，古典的和现代的乐曲都能演奏，用来伴唱效果也很好。 曾侯乙编钟用料是铜、锡、铝合金，全套编钟上装饰有人、兽、龙等花纹，铸制精美，花纹细致清晰，并刻有错金铭文，用以标明各钟的发音音调，它是公元前433年的实物。可见，远在2400多年以前。我国的音乐文化和铸造技术已经发展到相当高的水平，它比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现要早将近2000年。

开创中国全金属乐器流派

怎么说呢，因为编钟是青铜器，所以，直观感受就是，闷闷的响声，但是，其实，他的声音还是蛮清脆的，有点像敲击瓷碗边缘，但又有点像金属的风铃的感觉，听编钟的相关音乐的时候，整个人都沉下来了，比较宁静，比较闲适的感觉。但是听久了，就有点催眠曲了。但是，在现在比较浮躁的社会里，听听还是很不错的！

编钟演奏的音乐：《东方红》、《山鬼》、《钟乐和鸣》、《离骚》等。1970年发射的“东方红一号”卫星，在这颗卫星上发射着《东方红》音乐，这首音乐便是由河南信阳出土的两千年编钟演奏。罗伯特先生于2005年第一次看到了曾侯乙编钟的复制品，并且在现场听到了编钟的声音，之后沉迷编钟音乐无法自拔。想要在现代社会中成功将编钟音乐符号，2007年，创造了《山鬼》，2009年在香港乐团和民族管弦乐团的帮助下共同创造了《钟乐和鸣》，2018年，龚琳娜老师和罗伯特在《经典流传》节目上用编钟完美的演绎了屈原的《离骚》，让沉睡千年的古老音律出现在现代电视节目上，让全国观众领略到了编钟的魅力。编钟编钟是中国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有9枚一组的和13枚一组的等等。1957年，在我国河南信阳城阳城址出土的第一套编钟13枚演奏的东方红乐曲随着我国第一颗人造卫星唱响太空。

武汉音乐学院编钟音乐厅不属省级演出场所。根据查询武汉市文化和旅游局公布的《武汉市文化设施标准》（2018年修订），武汉音乐学院编钟音乐厅属于武汉市级演出场所。该文件中规定，按照座位数和场地设备等不同标准，演出场所分为市级、区县级和乡镇级三个等级。其中，座位数在2000座以上，或者场地设备规格在省内处于领先水平的演出场所，可评定为省级演出场所。而武汉音乐学院编钟音乐厅的座位数不足2000座，因此按照规定，其属于武汉市级演出场所。

有很多编钟和其他乐器的合奏，都很好听《楚殇》《竹枝词》《飞天》《幽兰》《梅花三弄》《春江花月夜》《屈原问渡》《西宫词》《关雎》....................还有很多像《春江花月夜》《梅花三弄》《一路平安》，《东方红》，《草原上升起不落的太阳》，《欢乐颂》等等等等用编钟重新演奏的曲子，也很独特耐听以及各地风景名胜的编钟表演（不知道名字），数不胜数姑娘有兴趣可以都搜罗一下。

个人喜欢 春江花月夜

一般出现在那些比较重要的场合，比如在古代的时候用作祭奠。适合演奏那种悲情的音乐。

【答案】：湖北随县擂鼓墩遗址出土的战国时期的曾侯乙墓编钟,是目前同类出土乐器中一支数量较多,规模最大,音域最宽,音律较准,保存较好的乐器是我国十二乐音体系中最早具有半音音阶关系的一套完整的特大型定调乐器它表明早在2400多年前,我国历史上的编钟音乐文化所达到的惊人成就.曾侯乙墓编钟的出土对我国古代音乐史有着重大意义.1)整套编钟共64枚,分上中下三层,上层钮钟19枚,分三组排列中下两层为甭钟,有45件,也分三组.编钟之外另有一件是楚惠王铸赠曾侯乙的铜钹.这套编钟是目前所见古代编制最为庞大的一套编钟,为后人了解曾国宫廷音乐的规模、音乐活动情况进一步提供了实物资料它标志着春秋战国时期音乐文化所达到的高度水平。2)编钟的总音域达到五个八度,十二律齐备钟上共有2800多个错金铭文,记载了当时楚、齐、晋、周、申、曾等国的各种律名、阶名、变化音名的对照情况这些都反映出春秋战国之际各地音乐文化交流的实际情况,并为研究战国时期的古代乐律提供了实证资料,这也说明我国音乐文化中的旋宫转调问题不止是确凿有据的理论,而且已有音乐实践成果.3)多数甬钟可发两音(分别在鼓部和隧部)引发了研究者对双音规律实际运用的范围、意义及出现时代的思考.4)编钟的上层钮钟的律制与三分损益律近似,说明三分损益律较早运用于实践中各组编钟八度音程的音分值皆不同,户层三组编钟的律制近似纯律,说明这套编钟是复合律制.由此可以看出,从编钟制作、月律学理论等方面,研究者都能从曾侯乙墓编钟得到直接的解答和启发.

一位德高望重的老人正在意味深长的讲着那个别有深意的故事,这时,一位年轻人左冲右撞的跑了过来,也坐了下来津津乐道的听着.

津津乐道、夸夸其谈、娓娓动听、喃喃自语；左冲右撞、前呼后拥、南来北往、上行下效；行色匆匆、雾色茫茫、气喘吁吁、雄心勃勃。

他是一位德高望重的老人。 我和朋友津津乐道的聊天。 这道题真是别有深意。 这只蚂蚁左冲右撞。 他说的话意味深长。 这栋房子真是一个庞然大物。 他行色匆匆的上班

都说了一个人如果要成功，一定要先接受磨砺，然后通过不懈努力，才能成功

　　在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的森林音乐会作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 森林音乐会作文1 　　夜幕降临，一阵阵凉风吹走了一丝丝酷热，忙碌了一天的人们早已回家休息。疑？森林怎么这么热闹？原来是一年一度的森林音乐会开始了。走，和我去看看吧！啊！你瞧！音乐会场上多么美丽。 　　莹火虫提着五颜六色的灯笼，在音乐会场上飞来飞去。树上挂满了各种各样的东西。 　　猩猩主持人上场了，它两只手各拿着四个话筒，大声说》“音乐会现在开始。”这些话快把大家耳朵震聋了。 　　各种小鸟也来了，它们唱了《百鸟争鸣》，《百鸟嘲凤》。声音真是好听极了！它们在掌声中退了场。 　　这时，主持人猩猩又出场了，大家赶紧把耳朵堵住。猩猩又大声地说：“现在请大象出场表演节目：”这次大家的耳朵没被震聋。 　　大象用鼻子喷出水来，水在莹火虫的照亮下变得更美了。大家都看的忘了拍手叫好。 　　音乐会的节目有山羊走钢丝，孔雀跳舞，小猴倒立……节目一个比一个精彩，直到深夜音乐会才结束。动物们才依依不舍地离开了。 森林音乐会作文2 　　夏日里的一天，夜幕即将来临，在一片大森林里，动物们欢聚一堂，当狮子大王一声号令：“音乐会现在开始！” 　　大幕徐徐拉开，报幕员百灵鸟用它清脆悦耳的声音说：“亲爱的朋友们，音乐盛典开始啦！第一个为我们表演的是啄木鸟。” 　　当啄木鸟一上台，它就在一棵大树上，这啄啄，那衔衔，发出了美妙的音乐，小动物们开心极了，当它表演完毕后，它向大家深深的鞠了一躬。 　　接着是夜莺的表演，它表演的是它最拿手的小夜曲，当它唱起来的时候，动物们都听得入迷了，当它唱完这首小夜曲后，台下响起了震耳欲聋的掌声。 　　最后上台的是狐狸团队，当十几只小狐狸上台后，大家想小狐狸们能表演出什么样的节目呢？只见十几只小狐狸排成了一列，做的动作整齐划一，就像只有一只大狐狸在表演节目似的。一只小猴子实在忍不住了，它跳上舞台，和小狐狸们一起跳起舞，唱起歌来，结果所有的动物都跳上了舞台，连狮子大王也跟着跳起舞来，动物们载歌载舞，热闹极了。 　　最终，从森林音乐会变成了动物们的狂欢节。 森林音乐会作文3 　　春天到了，万物复苏，春暖花开。 　　听许多植物都说自己很美！小草说：“我们举行一场比美大赛吧，我来当主持人！”“好啊！好啊！”所有植物异口同声地答应。小草说：“我来选人，选到的是选手，没点到的是观众。”“行！”大家一起回答。“好！我点名了：杜鹃花、梨花、长寿花、迎春花、玫瑰花、桃花……”小草说，“你们是参赛选手，请回去好好准备。” 　　第二天，所有的参赛选手都在准备，它们把自己最好看的衣服找出来穿上，把自己打扮得非常漂亮。但迎春花却在学做饭呢，它也不会做就瞎做。做着做着，忽然家里的煤气爆炸着火了。梨花家跟迎春花家很近，看到迎春花家着火了，便赶紧跑过去救火。火扑灭了，迎春花家里的衣服也都烧没了。于是，梨花把自己很多年舍不得穿的一件十分漂亮的衣服送给了迎春花，而自己穿上了一件难看的衣服。 　　比赛过后，迎春花得了第一名。回来时，迎春花把得到的金牌送给了梨花，说：“真是太感谢你了，我虽然得了第一名，但是我要向你学习，做一个助人为乐心灵美的人。” 森林音乐会作文4 　　一年一度的森林音乐会开始了，小动物们都忙着准备表演…… 　　“爱的魔力转圈圈，想你想到心花怒放黑夜白天……”随着歌声，热闹的音乐会开幕了。“有请森林歌唱之王------百灵鸟女士登场。”主持人小兔说道。百灵鸟优雅地登上舞台，放声歌唱：“叽叽叽，喳喳喳，叽叽喳喳……”“啪啪啪”台下瞬间响起热烈的掌声。百灵鸟谦虚地说：“谢谢大家，我会再接再厉，赢得更好的成绩！” 　　“接下来有请架子鼓高手-------熊先生登场。”主持人小兔说。于是，熊先生便气势汹汹地登上舞台，这时，音乐响起，“咚咚咚，叮叮叮……”“好美妙的音乐声呀！”“哇，真动听。”场下时不时传来观众们赞叹声。“谢谢大家，我的表演完毕。”说完，熊先生便弯了一下腰，走下舞台。 　　“下面有请小花猫给我们带来的《找春天》。”小兔说道。小花猫一路小跑登上台，开始表演，“喵喵喵，喵喵……”“哗哗哗”台下的掌声一下响起。小花猫微笑着说：“谢谢大家，谢谢，我会努力的……” 　　“好，咱们的音乐会到此结束，谢谢！”主持人小兔宣布道。多么美妙的音乐会啊，欢迎下次来听哦。 森林音乐会作文5 　　一年一度的森林音乐会又到了，小动物们一大早就来到了舞台前。 　　来参加音乐会的动物真多啊！小熊、老虎、喜鹊、乌龟…。这么多的动物，肯定少不了主持人了。那么主持人是谁呢？当然是机灵的小狗汪汪啦。 　　音乐会开始了，小狗汪汪奔上台去，热情洋溢的说：“大家好，欢迎来到动物音乐会。下面有请乌龟表演演说相声，掌声欢迎！”在动物们热烈的掌声中，乌龟走上了舞台，开始了他表演，他的表演十分有趣，时不时就会把动物们逗得哈哈大笑，动物们笑的连话都说不利索了。 　　接下来，是喜鹊的表演。她笑着飞上了舞台，开始她的歌唱，她的嗓子十分清脆，唱出来的歌也非常动听，令人陶醉，小动物们连赞美的话也不知道该怎么说了。 　　狮子，老虎，兔子，小熊等见了纷纷奔上舞台，争着要表演节目。小狗汪汪向大家提议道：“不如我们一起来一个大合唱吧”。欢乐的歌声回荡在森林里，大家载歌载舞，十分快乐。 　　世界上只有“快乐”一词，没有“慢乐”一词。快乐的时光总是短暂的，转眼就到说再见的时候了，动物们互相约好，明年我们还在这里欢聚一堂。 森林音乐会作文6 　　小动物们将在一片树木葱茏、花草丛生的森林里举行隆重的音乐会。能容纳上千名观众的演出大厅已是座无虚席，人头攒动。来自四面八方的动物们都翘首以盼，等待着观赏精彩的节目。 　　首先登场表演的是盛装出席的小黄莺。只见它头戴一顶小红帽，身披一件锦衣，脚穿一双金黄色的竹叶鞋，昂着头，挺着胸，迈着小台步走向舞台。它的歌声抑扬顿挫，时高时低，使在场观众都听得入迷了。 　　憨态可掬的小熊有节奏地敲打着木琴。聪明可爱的河马举着清脆的摇铃。身材魁武的长颈鹿举起喇叭，抿着嘴，吸足气，使劲一吹，那喇叭就“嘀嘀嗒嗒”响起来了。活泼伶俐的小狗“蹦跶蹦跶”地敲着手鼓。美丽的小猫优雅地晃动着摇铃。它们时而看着观众，时而互相对望，配合非常默契。站在枝头上的猫头鹰被这美妙动听的乐曲陶醉了。瞧！它都舍不得睡觉呢！ 　　台下的观众像片沸腾的海洋：有的唱，有的跳，有的笑，还有的在欢叫着呢！大家激动的心情都被点燃了。场面十分热闹，掌声一浪高过一浪。 　　转眼间，音乐会结束了。小动物们相约明年再相聚。最后，大家依依不舍地各自回家了。 森林音乐会作文7 　　夜幕降临，森林里举行一场“森林音乐会”。 　　许多动物都迫不及待地赶去参加，蝴蝶穿着五颜六色的衣服，美丽极了。猴子戴着一顶深蓝色的魔术帽子，兔子也拿起笛子在夜幕下尽情地吹出优美的笛音。还有两名音乐家乘坐“音符车”在车上唱出一串串欢乐的歌声。 　　音乐会的歌声真好听，动物们都唱出它们最喜欢的歌。有些小动物拉着小提琴，也有些小动物弹着钢琴，它们的歌声传到了很远很远的地方。狮子听到了，森林里的动物都听到了，它们一边唱歌，一边跳舞，把整个森林变成了一个舞台。它们唱啊，跳舞啊，直到自己非常困了才停止。“今天的音乐会到此结束。”音乐家们说。然后，全部动物都回去睡觉了。 　　在梦里，它们梦到自己在天空中唱歌跳舞，多开心啊！ 森林音乐会作文8 　　在一座大森林里，有小狼、布谷鸟、小羊和小鸭四个演员队，它们要开一个音乐会。 　　一上场，大家都很紧张，特别是小羊，因为狼之队就在它们旁边，所以羊之队更紧张。布谷鸟队队长想：我们是鸟天生会唱歌，才不怕呢，我们一定能胜利，小鸭队想：我们嗓门大，声音大，不会失败的。可大家难以想象的是第一场的指挥员是一副没精打采的样子，这点点，那点点把其它休息的小动物都打扰了，小动物们一想：嘿！我都出来了，还是听完吧，指挥员把这好听的声音连成了一个山崩地裂的噪音会，幸好老师的及时出现，批评了指挥员，换了个人，这回指挥员会好吗？ 　　这让大家很好奇，只见这回指挥的人衣服整齐，指挥的也很好，不像上一个，这会让更多的小动物加入进来，不是因为不好听，而是因为太好听了，这都是指挥员的功劳！ 　　“啊！原来指挥员就是我们的班主任啊！”大家一起喊。 　　看来，人缘好，事情做的就好，我们也要多交一些朋友，这样，在有什么困难的时候，他就可以帮你了。 森林音乐会作文9 　　小阿狸是众多卡通人物中我最喜欢的一个。它常常带着我去神游世界。上一次阿狸带着我乘着鹦鹉螺号跨过大西洋来到锡兰岛来看采珠人采珠，我们也曾一起试图去帮助在远海独自钓到大鱼的老人驱逐来抢食的鲨鱼。这次，他要带我来听一听森林中的音乐会。 　　“布谷，布谷……”随着布谷鸟小姐们唱的华尔兹圆舞曲，森林音乐会开始了！ 　　首先，上场的是大歌唱家－青蛙先生。“呱呱”“呱呱呱”青蛙先生们站在荷叶舞台上，你一声，我一声唱着青蛙进行曲。喜爱飞翔的蜻蜓情不自禁地在空中跳起舞来。正在飞奔的羚羊，听到悦耳的歌声也停下了脚步。山谷中的河流“哗啦哗啦”的流着。远远的听见野鸡大爷、野鸭大妈浩浩荡荡的队伍也向音乐大厅走来。虽然远，但在“音乐大厅”已经可以听见它们五音不全的“喔喔喔”“嘎嘎”声。 　　渐渐的，夜幕降临了，但音乐会并没有完全结束。虽然许多小动物都进入了梦乡，但在这个时候，狼叔叔们站在山头上沐浴着月亮的银光，“嗷—嗷—”的唱起“夜狼”咏叹调。好像入了迷的蝈蝈弟弟还在演唱小夜曲。就在这时，钟爷爷敲响了午夜的钟声，森林音乐会圆满结束了！ 森林音乐会作文10 　　那是在一个充满鸟语花香的森林里。森林里传出了一阵阵优美的音乐，这音乐是从哪儿来的呢?原来，杨树伯伯决定在森林里举行一场音乐会，植物、动物们都在准备比赛呢!“音乐会正式开始!”小花猫激动地说。“首先出场的是‘花乐队"!”观众们热烈鼓掌着。喇叭花吹起紫色的 “小喇叭”;百合花弹奏着“钢琴”;玫瑰跳着舞;月季唱着歌......那声音别提多美了!其次是动物们组成的合唱，有见义勇为的小狗，有活泼可爱的小兔，还有机灵的小老鼠...... 　　“有请动物们演唱!”小花猫高声说。他们在小溪“叮咚、叮咚......”的伴奏下，他们的歌声让观众陶醉着。但是，狐狸裁判不听，他只是选了动物们--这理所当然的，因为他也是动物。尽管大家议论纷纷，可谁也不能说裁判。夜晚的森林，月光照射在清澈见底的湖水上，大家就这样不欢而散。回到家，狐狸暗暗想:“我不能让他们说我，我要去把花乐队找来!”可是，当他们来到花乐队家里的时候，才发现她们已经枯死了，狐狸后悔地叹了口气，说:“我应该选她们的。”狐狸把她们埋在地里，之后便下起了雨。第二天，阳光暖洋洋地照射在大地上，花儿们在阳光的抚摩，雨水的滋润下，奇迹般的长出来了。 森林音乐会作文11 　　最近森林发生了百年一遇的大旱灾，狮王带领居民抗灾终于挺了过去，为此召开了庆祝音乐会。 　　会场在一棵水杉下，萤火虫在空中摆起了“森林音乐会”五个字，宣告乐会的开始。 　　狐狸先生是主持人，他优雅地一抬手，报幕道：“请百鸟合唱团上台，表演《森林好》。”百鸟们一上场，就唱起了柔和、优雅动听的曲子，大家听着如痴如醉，被百鸟们的歌声吸引住了。 　　接着，小兔子拉起了小提琴，柔和优美的琴声让大家听了不禁连声夸赞，在琴声中，水杉前摆成“森林音乐会”的萤火虫队伍都被吸引了，跳起了舞。 　　松鼠弹起了钢琴，阳刚中不失阴柔的琴声使大家精神百倍，一只蚊子或许太高兴了，展翅飞了起来，肚子有节奏地了摇一晃，大家都跟着音乐跳起了舞…… 　　大象跳起了踢踏舞真带劲儿，在座的动物们的椅子被震得一摇一晃，好像摇摇车。 　　后来还有孔雀舞、小猴杂技、青蛙独唱、猩猩肚皮舞等节目，大家拼命地鼓掌，把音乐会推向高潮…… 　　音乐会末，狐狸先生说：“虽然音乐会快结束吧，但在狮王的带领下，我们的生活会越来越好的，对不对？”大家一边鼓掌一边回答：“对！” 　　就这样，森林音乐会结束了，每位动物都期待下次音乐会的到来。 森林音乐会作文12 　　今天是一年一度的国庆节，动物们从四面八方赶来了。星星在天上调皮地眨眼睛，树上还挂满了红红的灯笼，上面还拉着彩带，萤火虫也提着小灯笼飞来了。 　　这时，主持人孔雀上场了。它头戴金冠，身穿漂亮的彩裙，踩着小碎步，优雅地走在舞台中央，清了清嗓子说：“女生们、先生们，大家晚上好，我宣布森林联欢会现在开始！” 　　首先，上台的是四只小熊，它们跳的"还是芭蕾舞。别看它们憨态可掬，但是跳起舞来还是挺可爱的。台下观众挥动着荧光棒，还为它们欢呼起来。 　　接着青蛙上场了，它身穿绿衣裳，挺着个大将军肚唱着：“我们是一只小青蛙，是农民的好帮手，请你们要爱护我……”台下响起了雷鸣般的掌声。紧接着，有小兔吹笛，大象引水，猴子演杂技。 　　最后，联欢会结束了，大家意犹未尽地回去了。 森林音乐会作文13 　　夜幕降临了，明亮的月光倾斜下来，照耀在茂密的森林里，一群可爱的小动物正在欢蹦乱跳，哦！原来是一年一度的森林音乐会开始了。 　　一首《幸福是什么》拉开了音乐会的序幕。瞧，在台中央弹钢琴的不正是在赛跑中因骄傲而输给乌龟的小白兔吗？那优美的旋律陶醉了台下的观众，演奏长号的不是跟着妈妈钓鱼三心二意的小猫？ 　　音乐会中铁片琴特别清脆如泉水叮咚，演奏者便是小狐狸，过去它的名声不好，可那些都是长辈造成的，爸爸表演的“狐假虎威”，叔叔骗了乌鸦的肉，结果都没有好的下场，爸爸被老虎吃了，叔叔变成了猎物。小狐狸吸取长辈的教训，四处学艺，终于成了一名工程师，帮助别人，赢得了大家的好评…… 　　一个个小巧玲珑的音符，一首首美妙的乐曲，小动物们度过了一个难忘的森林音乐会。 森林音乐会作文14 　　天空中挂着一轮皎洁的明月，星星们眨着眼睛，把夜空点缀得更迷人了。小动物们也在这晚迎来了一年一度的音乐会。 　　会场设在森林里一个空旷的草地上。吃过晚饭后的动物们早就把草地挤得水泄不通了。大家等了好长一会儿时间音乐会总算开场了。 　　首先，上场的是歌唱小明星小夜鹰，它给大家带来的是一曲《春天在哪里》，只见它慢慢的走上台前，拿着话筒，咿咿呀呀地唱了起来。一曲唱完，博得了场上观众阵阵掌声。接着出场的是十六只小青蛙带来的大合唱，那场面真是壮观。只听齐刷刷的“呱呱呱，呱呱，呱呱呱”，嘹亮的歌声响彻云霄，也带动了场下小动物们的热情，大家也跟着“呱呱呱......”唱起来。 　　节目一个接着一个，一个比一个更精彩，小动物们手掌也拍疼了。 　　最后出场的是“歌唱皇后”百灵鸟。它人还没出现，悠扬的歌声已经把大家给陶醉了，全场掌声雷动。虽然音乐会结束了，但是这悠扬的歌声一直飘荡在森林的上空。 森林音乐会作文15 　　夜幕降临了，弯弯的月亮挂在树梢，星星在天空里顽皮地眨着眼睛，四周一片寂静。从森林传来了阵阵歌声，哦，原来是一年一度的森林音乐会开始了。 　　一曲《幸福是什么？》拉开了这届音乐会的序幕。瞧，在台中央吹奏笛子的，不正是在赛跑中因为骄傲而输给乌龟的兔子吗？他那悠扬的笛声倾到了在场的观众。在台上吹喇叭的是小猫咪，他不再是过去钓鱼时三心二意的小花猫了；可他吹喇叭时那般神气劲，仿佛在庆贺胜利。 　　音乐会中木琴的声音特别清脆，如泉水叮咚，演奏者便是狐狸。过去，他的名声很不好，可那都是他的长辈造成的。 　　在玉米地里掰了玉米又摘桃子的猴子也来了。刻苦练习使他成了风琴手，如今，他再也不偷别人的劳动果实了。小松鼠正在弹着吉它，那风度简直能与迈克尔·杰克逊相媲美，百灵鸟正用圆润甜美的嗓音为公鸡伴唱。这时，动物们明白了：只有我们认真的做每一件事，那么我们就会为自己的成长而高兴，为别人的进步而欢唱。

会的，这样的行为是非常不礼貌的，会影响其他人的观看，也会造成非常恶劣的影响。

【篇一：森林音乐会作文】 春天到了，小鸟在枝头歌唱，柳树姐姐在轻轻梳着它那碧绿的长发。在植物王国里，杨树市长宣布一年一度的森林音乐会马上要开始，植物们盼望的那一天终于要来到了！ 第二天一早，松树科长就带着几个部下来到大街上张贴森林音乐会的广告。植物们和动物们都围在广告栏旁看了起来，广告上写着：森林音乐会将在这个星期天隆重举办，想参加的动植物可以现在就去报名啦！ 第三天，好多小动物小植物来到星光广场装扮音乐会的舞台，有的布置舞台，有的编写节目单，有的编排舞蹈……灯光设计交给了小萤火虫们，服装设计交给紫丁香姐姐了，化妆师是月季花……一切都安排好啦！ 终于等到星期天。那一天，台下的观众好多啊！表演开始了，第一个上场的是玫瑰姐姐，它唱了一首歌曲——《勇气》，真是好动听啊！配上萤火虫布置的点点星光，特别出彩！接下来是杨树姐姐编排的舞蹈——《风中的芭蕾》……最后，向日葵摇滚乐队带来了一首《美丽的茉莉花》，把整个音乐会的演出气氛推上了 *** ！ 这真是一次欢乐无比的音乐盛会啊！ 【篇二：森林音乐会作文】 春天到了，万物复苏，春暖花开。 听许多植物都说自己很美！小草说：“我们举行一场比美大赛吧，我来当主持人！”“好啊！好啊！”所有植物异口同声地答应。小草说：“我来选人，选到的是选手，没点到的是观众。”“行！”大家一起回答。“好！我点名了：杜鹃花、梨花、长寿花、迎春花、玫瑰花、桃花……”小草说，“你们是参赛选手，请回去好好准备。” 第二天，所有的参赛选手都在准备，它们把自己最好看的衣服找出来穿上，把自己打扮得非常漂亮。但迎春花却在学做饭呢，它也不会做就瞎做。做着做着，忽然家里的煤气爆炸着火了。梨花家跟迎春花家很近，看到迎春花家着火了，便赶紧跑过去救火。火扑灭了，迎春花家里的衣服也都烧没了。于是，梨花把自己很多年舍不得穿的一件十分漂亮的衣服送给了迎春花，而自己穿上了一件难看的衣服。 比赛过后，迎春花得了第一名。回来时，迎春花把得到的金牌送给了梨花，说：“真是太感谢你了，我虽然得了第一名，但是我要向你学习，做一个助人为乐心灵美的人。” 【篇三：森林音乐会作文】 前几天，森林里张贴出一张广告，上面说，马上要举办森林音乐会了，让想要报名的小动物和小植物们快快去报名！ 小白兔亮亮和小灰兔晶晶一听这个好消息，立刻跑去报了名。听说，三叶草和水仙花也去报了名呢！后来，由于名额有限，好多小动物和小植物都没有报上名。水仙花和三叶草准备了一首小合唱——《萤火虫之光》，所以，邀请了萤火虫与它们同台演出。 终于，音乐会要开始了。三叶草和水仙花穿上最漂亮的衣服，走上舞台。小萤火虫们点着它们的“小灯笼”从舞台下方“嗖”的一声飞上了舞台！“哇！太美啦！”“好漂亮！”台下的观众瞪大了眼睛，一个劲地赞叹……“虫儿飞，虫儿飞……”三叶草唱了起来，优美的歌声让评委都给它们打了10分。接下来是亮亮和晶晶上台表演了，它们手拉着手走上舞台，来了一首二重唱，唱到最后，一羣小鸟扑拉扑啦地飞上舞台，自觉给它们伴舞，不过，小鸟飞行的声音太大了，吓了观众们一大跳，所以最后只得到了9分…… 音乐会结束，最终名次也出来啦！三叶草和水仙花的节目获得了第一名，它俩高高兴兴地接过奖杯，蹦蹦跳跳回家了。 【篇四：森林音乐会作文】 一天，森林里到处发广告说：“3月25日晚9点在体育馆举行三年一度的森林音乐会。”因为音乐会要三年才举行一次，植物们都很高兴！ 有一些小动物也收到了植物王国的邀请函，现在动植物收到通知的都在家里认真练习，有的找音乐师来给评一评，看哪里有错误找音乐师教一教。大家都非常认真，直到它们认为自己可以参加森林音乐会才去报名。 森林音乐会快到了，大家更加认真练习了。森林音乐会已经开始布置舞台了。萤火虫也忙了起来，它们要开始学习给灯光调试呢！ 3月25日还有一天时间就要到了，大家都到体育馆集合，试走舞台。通过一天对开场、中间、结束的练习，大家都改变了很多。一个个都在心里默默地说：“明天我一定能取得最佳节目，我一定能行！” 3月25日终于来到了，动植物都来参加森林音乐会。表演者个个都化妆非常艳丽。主持人小松鼠说：“森林音乐会马上开始，请观众们都坐下来，我们还有1分钟开始表演。”隆重的音乐会开始了，会场上礼炮“砰砰”响起，许多彩色的小纸片腾空而起，非常美丽！ 第一个表演的节目是歌曲《好一朵美丽的茉莉花》，演唱者是茉莉花。它唱得非常动听，舞姿也很优雅；第二个表演的节目是《虫儿飞》，表演者是“清柔乐队”，里面有歌有舞，唱跳都很动人。当然，后面的节目还有好多…… 赛后，评委评出了三位最佳表演者，分别是茉莉花、牡丹花和清柔乐队；三个最佳节目分别是《好一朵美丽的茉莉花》、《虫儿飞》和《让我们荡起双桨》。 【篇五：森林音乐会作文】 今天，森林里发出一个广告，上面说，过几天就要举办森林音乐会了，请想报名参加的动植物们快去报名。 好多植物和动物听说后去报名参加音乐会。小白兔姐姐十分想当评委，于是，它去了报名点。报名点的人说，当评委要经过考试的。小白兔姐姐胸有成竹地说：“没问题！”果真，它最后被选上了。 报名结束后，大家开始着手准备演出了。玫瑰队准备伴舞，喇叭花队准备伴奏，小草们协奏，配合起来非常好听。组委会还邀请了大名鼎鼎的百合姑娘给大家演唱儿经典童歌曲——《虫儿飞》。 音乐会时间到了，每一位观众都发到了节目单。第一个出场的就是百合姑娘，它的声音超级动听，好多植物动物都陶醉在它的歌声中。接下来是小草的沙锤协奏、玫瑰花的独唱…… 最后，主持人宣布这次音乐会比赛的前十名选手名单，拿到奖品的小演员们开开心心地回家了。 【篇六：森林音乐会作文】 一天，森林里举行比美大赛，要求每个植物都要参加！ 玫瑰和梨花都要参加比赛。可是，梨花早已过了花期，已经不漂亮了。而玫瑰呢？还在花期中。 比赛前一天，梨花偷偷来到玫瑰的家里，摘下玫瑰身上许多花瓣拿走了，然后放在自己的身上。谁知，这一幕正巧被松树爷爷看到了。 比赛的那一天，玫瑰生病了，不能来参加比赛了。它叫梨花帮她请个假，然后去找其它队友。比赛时，大家看到梨花身上这么美，就想把冠军奖杯颁给梨花。但是，松树爷爷把事情的真相告诉了参赛选手和观众。 于是，梨花的冠军奖杯拿走了，它伤心地哭了。评委说：“你把人家玫瑰的花瓣拿走了放到自己身上，这是不可以的，要用自己真实的样子来比赛。这次的冠军要奖给玫瑰才对！” 评委要去玫瑰家看望它。到了玫瑰家，看到玫瑰已经吃完药身体好多了。梨花惭愧地对玫瑰说：“玫瑰，我错了，我不应该摘你的花瓣。”玫瑰说：“没关系，下次别再这样就行了。” 其它的植物也都来看望玫瑰！大家都来庆祝它获奖。梨花用自己的花瓣来给大家泡了茶，大家也夸梨花泡的茶最好喝！ 大家在一起好开心呀！ 【篇七：森林音乐会作文】 为了庆祝春暖花开的到来，大森林里举办了一场森林音乐会。 音乐会的前一个晚上，消息传开了，许多植物都积极报名参与，有喇叭花、松树、小草、玫瑰、猪笼草、荷叶、蝴蝶花、金边兰、百合花……蒲公英不会发出声音，就表演跳舞；满天星既不会演奏音乐也不会跳舞，则负责装饰舞台。 森林音乐会的消息不仅被植物们知道了，连动物们也知道了。大家都准备到森林广场做观众看演出，有虎皮鹦鹉、非洲树蟒、黑曼巴蛇、黄金蟒、松鼠、玄凤鹦鹉……音乐会的主持人是绿曼巴蛇。 终于到音乐会开幕的那一天！森林广场上处处张灯结彩。绿曼巴蛇扭着蛇腰走上舞台，宣布晚会开始！接下来，它还公布了这场音乐会上即将评选出的各种奖项，说：“即将评选的奖项有最佳魅力奖、最佳风采奖、最佳创意奖。” 晚会终于开始了。喇叭花的喇叭滴滴哒哒地吹奏了起来，松树拉起了大提琴，小草摇起了沙锤，玫瑰弹奏起动听的钢琴曲。猪笼草心想：大家演得这么好，我也要表演得非常好！它走上舞台，“咚咚咚”有节奏地敲起了大鼓，一下子将观众们的注意力全集中到了它的身上。荷叶兄弟听了，也走上台去，“光光光光”地敲起了铜锣。锣的声音伴着有节奏的鼓点，听起来像一首好听的摇滚乐。全场所有观众都在倾听着这场美妙动听的音乐。接着，会跳舞的蒲公英来了，它们一会排成蛇形，一会排成龙形，一会排成花形…… 最后，评委宣布：本场音乐会的最佳魅力奖由猪笼草获得，最佳风采奖由荷叶获得，最佳创意奖由蒲公英获得。 音乐会虽然结束了，可小动物和植物们还有些依依不舍呢！ 标签: 音乐会 森林

音乐会　　 教学目标：　　 1、聆听《青蛙音乐会》，感受音乐所表达的生动鲜明的青蛙形象，愿意用肢体动作和演唱等形式来表现青蛙的模样，喜欢并乐意参加音乐会。　　 2、充分感受演奏奏乐器时欢乐的情绪，能用甜美、活泼的歌声演唱《快乐的音乐会》，乐于参与活动，增强合作意识。　　 3、聆听《白鸟朝凤》，感受民族乐器唢呐的音色，巩固“X 、 X 、 X ”节奏，，培养学生的音乐想象能力、表演能力与创作能力。　　 教学重点：演唱《 快乐的音乐会》 和《唢呐配喇叭》，让学生喜欢和小动物做朋友　　 教学难点：学唱并表演歌曲，掌握休止符节奏和两段歌词中象声词的不同节奏。　　 课时安排：4 课时　　 第一课时 青蛙音乐会　　 教学目标：　　 一、聆听《青蛙音乐会》，感受音乐所表达的生动鲜明的青蛙形象。　　 二、愿意用肢体动作和演唱等形式来表现青蛙的模样。　　 三、喜欢并乐意参加音乐会。　　 教学重难点：　　 创设情境，让学生通过欣赏音乐感受并表现音乐中的青蛙形象。　　 教学用具：　　 音乐、头饰、青蛙相关动画等　　 教学过程：　　 一、唱歌的青蛙来了。　　 1、引用《动物说话》伴奏音乐唱几遍，“青蛙唱歌咕咕儿呱（拍手），青蛙唱歌咕咕儿呱（拍手），咕咕儿呱（耸肩）咕儿呱咕儿呱咕咕儿呱”并出示唱歌的青蛙形象。　　 2、播放《青蛙音乐会》开头部分，跟音乐模拟青蛙唱歌。“呱——呱——呱呱——呱呱—　　 —呱呱呱呱——呱——”学生根据音乐节奏、情绪用嘴型有表情地演唱。　　 二、 跳舞的青蛙来了。　　 播放《青蛙音乐会》慢板的片段，教师戴上头饰用典型的三拍子舞步跟着音乐邀请小朋友参加跳舞，没受邀请的小朋友在座位上跟着老师动身体。结束后出示跳舞的青蛙形象。　　 三、 演奏的青蛙来了。　　 1、可用你们的音乐书、笔、课桌等东西编创一些简单的节奏模拟流水声、鸟叫声、鼓声等加入到音乐中来，看谁最厉害。　　 2、小组讨论创编。　　 3、合着音乐展示。出示演奏的青蛙。　　 四、青蛙指挥家也来了，举行青蛙音乐会咯。　　 1、夏季暮色中的池塘里，来了一群会唱会跳会奏的青蛙们，看，他们多热闹啊！（出示课件）　　 2、播放完整的《青蛙音乐会》，青蛙指挥家（老师扮演）领着这帮青蛙们开始一场别开生面的音乐会。　　 3、学生自由选角色，在音乐中跟着指挥表演了。演后选出最出色的歌手，舞手，奏手，并给予奖励。　　 五、动物音乐会。　　 音乐会吸引了各种各样的动物，有老虎、狮子、鸟儿、松鼠??他们也要参加，播放《青蛙音乐会》音乐，让更多的动物也来表演。　　 六、动物狂欢。　　 课件出示动物狂欢节情景，播放《动物狂欢节》音乐一起在歌声笑声中结束课堂。　　 教学反思：　　 本堂课以审美为核心，充分激发学生学习积极性，调动学生多种感官参与。引导学生唱歌、跳舞、演奏、狂欢，培养了学生的审美能力。　　 第二课时 学唱《快乐的音乐会》　　 一、教学内容：　　 《快乐的音乐会》曲调欢快活泼、琅琅上口，从歌词来说，歌词风趣幽默，拟人化强，整体比较贴近学生的情感世界和心理特点。学生十分喜欢小动物，更喜欢和小动物做朋友，一起唱歌游戏，沉浸在欢快热闹的气氛当中。除了情感上的适合外，这首歌曲中还含有休止符、儿化音、象声词等，能让学生感受艺术表现手法的多样性和丰富性。　　 二、教学重点和难点：　　 教学重点是让学生感受歌曲欢快幽默的情绪特点，掌握休止符节奏和两段歌词中象声词的不同节奏：滋妞妞滋妞滋妞 得儿喂；的的打打的的打打的打得儿喂，初步学习用欢快的声音演唱歌曲。　　 这首歌曲的难点之一是休止符节奏0××，还有就是不同乐器发出的声音节奏不一样，而且这一节奏还与休止符节奏紧紧相连，作为第一课时的新授内容，应该作为难点来解决。借助形象的图谱和教师的有效引导，让学生理解并正确表现休止符和不同乐器的声音节奏，是突破难点的重要方法。　　 三、教学目标：　　 1、充分感受演奏奏乐器时欢乐的情绪　　 2、能用甜美、活泼的歌声演唱《快乐的音乐会》　　 3、乐于参与活动，增强合作意识。　　 四、教学的组织过程：　　 根据音乐教育的新理念，活动强调学生的感受欣赏，自主探索和发现，大胆尝试和表现。围绕“欣赏感受——理解学习——自由探索、尝试——教师帮助解决难题，提升经验——充分表现”这一思路展开活动。　　 教学过程：　　 一、组织教学 创设情境　　 1、律动　　 2、过度谈话　　 “我们一起用手中的打击乐打出世界上听的音乐，大家准备好了吗？老师能从你们的眼睛里看到快乐吗？嗯，眼睛特别明亮，脸上挂着微笑。老师看到了你们心中的快乐。”（教师边讲边在黑板上画出一个笑脸）　　 “大家想不想把我们心中的快乐延续下去？ 那老师就带你们去参加一个快乐的音乐会.　　 3、欣赏感受音乐旋律　　 首先是给学生听觉欣赏和感受（听！森林里传来了音乐声，我们一起来听听吧！）学生完整欣赏音乐，然后教师继续引导（听出来了吗？热闹吗?）［设计思路：让学生自由理解想象音乐表达的欢快和热闹的意境。根据歌曲的特点，我们采用分段教学，由此引出——　　 二、难点节奏与旋律学习　　 1、解决教学难点xx xx｜xx xx｜xx ox｜x 0｜的节奏　　 师:音乐会上都使用了哪些乐器呢?　　 生:胡琴.　　 师: 小胡琴亦称胡琴，是中国戏曲的主要伴奏乐器.我们常见的“二胡”、“京胡”、“板胡”等等都是胡琴的家族。教师采用我出示乐器二胡的实物，让学生模拟出它的声音“嗞扭扭”。　　 师:再来听一遍,你能用这条节奏来模拟读出胡琴的演奏声。 “嗞扭扭”吗?　　 我再出示难点节奏问学生xx xx｜xx xx｜xx ox｜x 0｜　　 嗞 扭扭 嗞 扭 扭扭 得儿喂　　 学生练习。　　 然后我手持小喇叭唱出“嘀嘀哒哒 嘀嘀哒哒哒哒得儿喂”从而引出难点句的旋律。学生进行模唱，然后把小胡琴的演唱也带到旋律之中。　　 ［设计思路：运用模拟实物的形式，突破歌曲当中的难点节奏，这样本身就将难点易化，更重要的是这种形式能够激发学生的兴趣，让学生品尝成功的喜悦，为上好本节课做好铺垫］　　 2、解决教学难点八度大跳　　 最后进入到歌曲一段的学习我发出疑问“咦？你们听，音乐会上都有哪些嘉宾呢？你听出来了吗？”（我根据学生的回答引导学唱第一段歌曲的后半部分）　　 老师在这个小音符“5“下面加了一个小圆点怎么唱呢？我们来听听。　　 学生模拟演唱　　 三、完整学唱歌曲　　 1、朗读歌词第一段。　　 2、随琴模唱第一段。　　 3、分角色演唱　　 师：“瞧，这歌曲多好听呀，老师都被感染了，咱们一起来个歌曲接龙吧！老师演唱第一句，同学们演唱第二句。”　　 4、解决问题：　　 师：“我们注意休止符的停顿。第二句同学们要注意唱准歌词。请同学们完整地演唱一遍。”　　 5、多种形式进行巩固：　　 师：“同学们演唱得不错，如果能够边表演边演唱就更好了。让我们一起拉着胡琴唱起来。” （随伴奏音乐演唱）　　 师：“刚才同学们已经说了，小猫、小狗心情很高兴，那么你能带着愉快的心情来演唱吗？” （随伴奏音乐演唱）　　 6、歌曲二段的学唱　　 带着问题“小胡琴演奏完了，该那种乐器了。小猫小狗又会怎样呢？”来听第二段，然后用唱的形式小组回答老师的问题，教师给与及时的纠正。最后集体根伴奏演唱。　　 7、小组合作，演唱第三段。　　 师：“第一、二段我们已经轻松拿下，那么第三段能不能自学？请同学们以小组为单位，进行自学。”　　 师：“同学们让我们一起来唱一唱第三段吧？”师：纠正错误。　　 师：三段已经学完了，告诉老师现在的心情又如何？（很高兴，很快乐）那就让我们带着这种快乐的心情一起来唱一唱吧。生：完整演唱歌曲　　 四、拓展创编　　 “嘘，别出声，我好象听到谁在叫我（在学生刚演唱完之后，教师故作神秘状）。噢，原来是小鸡和小鸭。（媒体展示小鸡小鸭图片）原来呀，他们也被同学们的歌声吸引了，想来参加音乐会，欢迎吗？　　 生：欢迎。　　 师：“可是他们要求同学们也把它们唱进歌里，能行吗？让我们一起来试试。”　　 （师生集体创编歌词）　　 师：“同学们多棒啊，瞧，你们现在又变成小作家了。想不想让更多的小动物来参加我们的音乐会？”　　 师：小朋友除了好多小动物可以编入歌词里，还能有哪些词可以编进来呢？　　 师：有没有其它你知道的乐器的声音你能模仿的呢？　　 师：小朋友真是厉害能演奏这么多的乐器我们把它们也唱进歌里，可以吗？我们试试。　　 5、教师范唱，激发兴趣　　 师：“看了同学们精彩的演奏，老师我也想露一手，可以吗？”　　 6、小组表演，才艺展示。　　 师：“我们现在以小组为单位进行练习，然后创编歌词并分角色表演”　　 师：“快乐音乐会现在开始。哪个小组愿意上台表演？（小组进行表演）。　　 刚才是大家一起演奏的，现在我要请三个小组的小朋友各选一个乐器来演唱第一二乐句，其他同学扮演观看音乐会小动物或者小朋友的角色演唱歌曲第三四乐句。那个小组愿意自告奋勇来承担这次的演出任务呢？　　 师：“你们想不想也来开音乐会啊？如果你们来开音乐会，你还会请哪些小乐器来？　　 师：下面有请全班的小朋友起立，老师来担任你们音乐会的伴奏。　　 生：在钢琴的伴奏下演唱全曲　　 五、 教学延伸　　 “同学们欢乐的时光总是短暂，下课的时间到了，下节课上我们一起来看一段交响乐，让我们多多的认识一些乐器，让我们唱着欢乐的歌走出教室。”（播放伴奏音乐，师生边演唱边走出教室）。　　 教学反思：体现了以下几个教育理念：；1、关注学生自主探索学习能力的培养；2、关注学生的有效发展；3、关注音乐作品美感的传递与表现；板书设计:快乐的音乐会；xxxx｜xxxx｜xxox｜x0｜嗞扭扭嗞扭扭；第三课时学唱《唢呐配喇叭》；一、教学目标：；1、指导学生用连贯、优美的声音演唱《唢呐配喇叭》；2、继续听辨音的高低，练习为打击乐器选择合适的伴；1、学唱并表　　 　 　 　 　 教学反思：体现了以下几个教育理念：　　 1、关注学生自主探索学习能力的培养。教师不是简单地教学生学唱歌曲，而是通过一些有效教学方法和策略的运用，提供给学生更大的思考和探索空间。让学生在听听、看看、猜猜、唱唱、玩玩中学会了歌曲。　　 2、关注学生的有效发展。有效教学的内涵就是通过教学，使学生获得预期的进步和发展，实现教学目标和促进幼儿内在的发展与全面发展，包括知识、智力、情感、创造力、思维与实践能力等方面。通过本次活动，我们可以让学生获得认知（主要是歌曲中出现的几种节奏型）；情感（愉悦陶冶学生的心灵，体验与动物朋友游戏、唱歌、表演带来的快乐）；学习能力（观察力、倾听力、语言组织能力、模仿和迁移能力）等方面的发展。　　 3、关注音乐作品美感的传递与表现。为了在教学活动中让学生感受歌曲的欢快、幽默和风趣，通过图片的设计，教师的歌声、表情、情绪的带动和感染，营造相应的情境氛围，帮助学生体验、理解歌曲的情感意境。　　 板书设计: 快乐的音乐会　　 xx xx｜xx xx｜xx ox｜x 0｜ 嗞 扭扭 嗞 扭 扭扭 得儿喂　　 第三课时 学唱《唢呐配喇叭》　　 一、教学目标：　　 1、指导学生用连贯、优美的声音演唱《唢呐配喇叭》，并用身体动作表现其快乐的气氛。学习表演前踢步、后踢步。　　 2、继续听辨音的高低，练习为打击乐器选择合适的伴奏型。 二、教学重点：　　 1、学唱并表演歌曲。　　 2、了解唢呐的构造、音色特点及其表现力。 三、教学用具：电子琴、录音机 四、教学过程 ： 一、情景导入　　 同学们，快乐的音乐课开始了，首先让我们随着动听的音乐来活动活动吧！（播放乐曲《唢呐配喇叭》）　　 二、寓教于乐：　　 1、首先请同学们听一听该怎样完整的、有节奏的读歌词。　　 2、范唱歌词（播放《唢呐配喇叭》歌曲的伴奏，教师范唱）歌曲老师演唱完了　　 3、下面请同学们用噜来模唱。（播放《唢呐配喇叭》歌曲的伴奏，同学们用噜来模唱） 4、下面我请同学们在心里默唱歌词。（播放《唢呐配喇叭》歌曲的伴奏，同学们在心里默唱歌词）　　 5、下面我请同学们轻声地唱出歌词。（播放《唢呐配喇叭》歌曲的伴奏，同学们轻声地唱出歌词）　　 6、再来一遍。（再次播放《唢呐配喇叭》歌曲的伴奏，同学们再轻声地唱歌词）同学们唱得真好，但是要注意喇叭的喇和唢呐的唢要唱的节奏准确，听老师来唱一唱。（教师范唱）我们试着来唱一唱。　　 7、那么下面我请同学们完整的再来把歌曲唱一唱。师弹琴生唱　　 8、很好，下面老师和同学们来个对唱练习，好不好？老师唱第一句，你们唱第二句，最后一句我们一起唱好吗？（好）然后我们在换一换，行不行？（行）。　　 三、创造表现　　 1、下面老师还带来了一些打击乐器，来为这首歌曲伴奏，我们来看一看都有哪些打击乐器，有响板、沙锤还有三角铁　　 下面呢请同学跟着随着音乐来敲一敲响板的节奏。　　 2、那下面请同学们再来看一看沙锤的节奏。（点击“沙锤的节奏”）请大家听一听。（听明白了）下面呢请同学随着音乐来敲一敲沙锤的节奏。（播放歌曲《唢呐配喇叭》）　　 3、同学们敲击的非常好，那下面我们再来看一看三角铁的节奏是什么样的。请大家听一听。下面呢请同学跟着随着音乐来敲一敲三角铁的节奏。（播放歌曲《唢呐配喇叭》）　　 同学们分组练习的真不错，下面呢就让我们共同合作来为这首歌曲伴奏。（播放歌曲《唢呐配喇叭》）同学们表演的真好，现在就让我们敲起来、唱起来、跳起来吧。　　 四、完美结课：　　 今天我们共同学习了歌曲《唢呐配喇叭》，我们还认识了两种乐曲：一个是唢呐一个是喇叭，同学们说的非常好，那么希望呢，在课后同学们能够学习更多的乐器，掌握更多的本领，最后让我们吹起喇叭和唢呐，唱起来跳起来吧。（播放《唢呐配喇叭》歌曲的伴奏，同学们跟着伴奏一同来唱歌一同来跳舞）今天的音乐课就上到这里，下课。同学们再见！　　 教学反思：　　 这是一首具有浓郁的湖南风味的名歌。学唱前我让学生通过图片先了解喇叭和唢呐的样子，再让学生听听它们的音色，对照歌词中“里乐拉”衬词的特点，对歌词内容的了解很快就完成了。关键时如何引导学生体会湖南民歌的韵味。歌曲中小三度级进的旋律与十六分音符、附点音符的巧妙运用，形成了秧歌歌舞特有的韵味，我就设计了表演动作，让学生在表演中感受，学生很感兴趣