的故事

由铁杵成针的故事产生的一句俗语是只要功夫深，铁杵磨成针。只要功夫深，铁杵磨成针，谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。出处：宋祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：欲作针。太白感其意，还卒业。意思：铁杵磨针的故事相传是李白小时候不爱读书经常偷跑出学院到处玩耍，有一次李白又偷偷溜出来跑到小河边玩耍，看到一个老奶奶在石头上磨着一根铁杵，李白不解地发出了疑问，老奶奶解释到：“我在把这根铁杵磨成针”，李白幡然醒悟回到学院好好学习，最后成为了唐代著名诗人，留下许多千古诗篇。意思相近的语句1、要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。2、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。4、经历沧桑的人是不会轻易气馁的。5、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。

《鲁滨逊漂流记》主要内容概括：主人公鲁滨逊·克鲁索出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海的故事。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了一段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，在岛上生活了28年2个月零19天后，最终得以返回故乡。这部小说是以亚历山大·赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型的。据当时英国杂志报导：1704年4月，赛尔柯克在海上叛变，被船长遗弃在距智利海岸900多公里的胡安一费尔南德斯群岛中的一个叫马萨捷尔的小岛上。4年零4个月后被航海家发现而获救。那时，赛尔柯克已忘记了人的语言，完全变成了一个野人。笛福受这件事的启发，构思了鲁滨逊的故事。但在小说的创作过程中，笛福从自己对时代的观感和感受出发，以资产阶级上升时期的冒险进取精神和18世纪的殖民精神塑造了鲁滨逊这一形象。

故事梗概1651年8月，鲁滨逊（姓氏来自于德文"Kreutznaer"）违背父母希望他去从事法律专业的期望，下海启程前往赫尔的女王港。旅程十分颠簸，船在暴风中遇险，然而出于对航海的执着，鲁滨逊再次远航。这次，船被塞拉海盗劫持，鲁滨逊成了摩尔人的奴隶。两年后，他跟随一位名叫莱克的男孩逃跑；葡萄牙航船的船长在西非海岸救了他。船去了巴西。在船长的帮助下，鲁滨逊获得了一大片种植园。几年后，鲁滨逊加入了贩奴航船。1659年9月30日，船在离小岛40里外的奥里诺科河口处遇到风暴。鲁滨逊小岛可能源自于加勒比的多巴哥岛，因为该小岛地处委内瑞拉海岸北部，靠近奥里诺科河开口，在特立尼达岛视野范围内。鲁滨逊和三只动物，即船长的狗和两只猫幸免于难。挺过绝望情绪后，鲁滨逊趁船还没完全沉下去时，找出了武器、工具以及其它补给。他在岛上建造了避难所，通过在木头上刻字来记录时间。在工具的帮助下，鲁滨逊可以打猎、种植谷物、风干葡萄、做陶器、养羊。他也捉到了一只小鹦鹉。几年后，鲁滨逊发现当地人活在同类相食的吃人社会下，有时这些土著会到访海岛，杀死并吃掉俘虏。最初，鲁滨逊计划将他们全部杀死，但后来他意识到自己无权这么做，因为食人族们并不知道这样做是错误的。鲁滨逊试图通过解救俘虏来获得一些仆人；当一个俘虏逃跑时，鲁滨逊帮助了他，由于当天是星期五，因而给该土著人命名为“星期五”。在经历了野人、俘虏之后，在岛上以总督自居，成为荒岛的统治者。更多的土著跑到岛上开食人派对，鲁滨逊和星期五随即击杀了他们，并救出了两名俘虏。其中一位是星期五的父亲，另一位是个西班牙人，后者告诉鲁滨逊其它遇难的西班牙船只。他们做出计划：西班牙人与星期五的父亲回去，把更多的人带回来，建造船只，驶向西班牙港口。然而，在西班牙人出现之前，一艘英国船出现了；叛徒控制了船只，打算把他们的船长扔在岛上。鲁滨逊、船长和忠于船长的船员平息了叛乱，并把叛徒扔在了岛上。在启程去英国前，鲁滨逊告诉叛徒自己是如何在岛上生存的，并告知还有其它人会来。1686年12月19日，鲁滨逊启程，并于1687年6月11日到达英国。他得知家人认为自己死了，所以父亲的遗嘱上没有给他留什么份。鲁滨逊便去里斯本寻找自己在巴西的财产，他将财富运回英国，回避了海上的航行，获得了丰厚的收入；娶妻生子，过起安定的生活。最后一次的冒险是鲁滨逊和星期五在穿越

韩非（约前280-前233） 新郑人，战国时期伟大的思想家、哲学家和散文家，法家思想的集大成者。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。自相矛盾是一个成语，比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。这个成语出自于《韩非子》，讲的是有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。课后习题答案：一、联系上下文,猜测加点字的意思。誉：称赞。弗：不能。立：存在。二、想一想，“其人弗能应也”的原因是什么？原因是那人卖矛和盾的时候，夸大其词，只顾吹嘘，没有考虑盾和矛在作战时是相互对抗的武器，不可能同时存在不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，以至于前后抵触，不能自圆其说。三、用自己的话讲讲这个故事。楚国有个卖矛和盾的人，夸耀他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸耀他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。

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这一年他被确诊患上了肌萎缩侧索硬化症，这种病会使他的身体越来越不听使唤，只剩下心脏、肺和大脑还能运转，最后连心肺功能也会丧失，当时大夫预言他只能再活两年。这一致命的打击几乎使霍金放弃了学业，但生日舞会上一个女孩的出现神奇地改变了一切，她就是霍金的第一任妻子简。他克服身患残疾的种种困难，于1965年进入剑桥大学冈维尔和凯厄斯学院任研究员。在这个时期，他在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。

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活字印刷术是我国四大发明之一，那么活字印刷术是谁发明的呢？毕升生活在北宋年代，只是个普通的雕版印刷的工匠。但也正是这些工作经验，才注定了活字印刷术的发明，为了之后发明了更加便捷的活字印刷术，比欧洲国家要早400年的时间。 一、活字印刷术是毕升发明的 毕升历史记载中只讲到他是个布衣，籍贯及生平一点都没有交代。所谓布衣，从字面理解就是没有作过官的普通老百姓。关于毕升的职业，以前曾有人作过各种推猜，活字印刷术是谁发明的，最为可靠的说法，毕升应当是一个从事雕版印刷的工匠。因为只有熟悉或精通雕版技术的人，才有可能为毕升发明了什么打下基础。 由于毕升在长期的雕版工作中，发现了雕版时最大缺点就是每印一本书都要重新雕一次版，不但要用较长时间，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，则可排印任何书籍，活字可以反复使用。虽然制做活字的工程大一些，但以后排印书籍则十分方便。正是在这种启示下，毕升才创造了活字印刷术。 毫无保留地把活字印刷术介绍给师弟们，他先将细腻的胶泥制成小型方块，一个个刻上凸面反手字，用火烧硬，按照韵母分别放在木格子里。然后在一块铁板上铺上粘合剂(松香、蜡和纸灰)，按照字句段落将一个个字印依次排放，再在四周围上铁框，用火加热。 待粘合剂稍微冷却时，用平板把版面压平，完全冷却后就可以印了。印完后，把印版用火一烘，粘合剂熔化，拆下一个个活字，留着下次排版再用。具有一字多用、重复使用、印刷多且快、省时省力、节约材料等优点，比整版雕刻经济方便，师弟们禁不住对活字印刷术啧啧赞叹。 上一页 0 /2 下一页

好像还有李晓红，丁秀兰，叶晶等。

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　　我国最早关于通信的记载，是来自殷墟出土的甲骨文。殷即商代，亦称殷商。殷的故都在今河南安阳小屯村，清光绪年间，在此掘得龟甲兽骨，上刻文字，后称甲骨文。甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前1400年左右)，边戌向天子报告军情的记述，有“来鼓”二宇。经考证，“来鼓”即类似今天的侦察通信兵。在古书《待经》中，也有“简书”的记载，‘简书”就是用兽骨刻上文字，由通信兵传递的官府紧急文书。“简书”出于殷末周初(公元前12世纪一11世纪)，这也就是邮驿的前身。　　邮驿与烽火台通信，都源于奴隶制国家在政治和军事方面对通信的需要。据历史记载，在两千七百年前的周幽王时代，就有了利用烽火台通信的方法。关于烽火通信有个叫“千金一笑”的故事。故事的大意是说：周幽王有个爱妃褒姒，她虽长得很美，但轻易不肯一笑。为此，周幽王使出了 个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子)。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族)来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诺侯敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。袭姐见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯， 虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故技重演。结果被西戎攻下城堡，杀了周幽王，从此灭了四周。这个历史故事不仅生动的描绘了当时利用烽火台通信的情况，同时也告戒后人，不企是什么人和什么时候，都不能拿通信当儿戏。　　利用烽火台传递信息，虽然较快，但只能起到报警的作用，很难满足掌握敌情，指挥作战的需要。所以，随着社会的发展和政治军事上的需要，从殷商时代的“来鼓”到了周代已逐步形成了传送官府文书的更加严密的邮驿制度，并与烽火台互为补充，配合使用。　　秦始皇统一中国后(公元前221年)，在全国修驰道，“车同轨、书同文”，建立了以国都咸阳为中心的绎站网，制订了邮驿律令，如竹简怎样捆扎、加封印泥盖印以保密；如何为邮驿人马供应粮草；邮驿怎样接待过往官员、役夫等，形成了我国最早的邮驿法。　　汉代邮驿继承秦朝制度，并统一名称叫“驿”。规定五里一，十里一亭，三十里置驿。邮驿还随着“丝绸之路”的形成而通达印度、缅甸、波斯等国。到了唐代，邮驿大大发展，全国共有陆驿、水驿及水陆兼办邮驿1600多处，行程也有具体规定，并订有考绩和视察制度，驿使执行任务时，随身携带“驿卷”或“信牌”等身份证件。　　宋代由于战争频繁，军事紧急文件很多，要求既快又安全，因而将由民夫充任的驿卒改由士兵担任，增设“急递铺”，设金牌、银牌、铜牌三种，金牌一昼夜行五百里，银牌四百里，铜脾三百里。实行每到一站换人换马接力传递。到了元代，由于军事范围和疆域扩大，仅在国内就有驿站1496处，并将邮驿改称为驿站。　　明代在沿袭旧制的基础上，由于海上交通日渐发达，随着部和七下西洋，还开辟了海上邮驿。清初有官办驿站1600余处，驿卒七万余名，驿马四万多匹，归兵部主管。19世纪中叶以后，驿站经费多被官吏贪污中饱，驿政废驰。到了清朝末年，近代邮政逐步兴起，驿站的作用日渐消失，于是，1913年1月，北洋政府宣布全部撤销驿站。　　邮驿制度起源于奴隶制度的国家，盛行于封建社会，并随着封建制度的衰亡而告终结。邮驿与烽火台通信虽系历代封建王朝的御用工具，但同时也是我国进入有组织的进行通信工作的开始。它不仅在我国邮政通信史上占有一定的地位，同时也为促进社会的进步、人类的文明作出了重要的贡献。　　驿站是官府的通信组织，只传递官府文书。一般老百姓传递信息，只有托人捎带，然而辗转传递，缓不济急，且易延误遗失。我国古书中记载着不少有关“鸿雁捎书”一类的故事，可见古代人民通信多么艰难。而今天人们依旧把鸿雁作为邮政通信的象征，又可见人民群众对邮政通信所寄于的厚望。　　民间通信组织的形成，大约始于唐朝。当时主要由于社会经济的发展，特别是经商贸易的需要。首先在长安与洛阳之间，有了为民间商人服务的“驿驴”。当时还有一种叫“飞钱”的办法，就是各地商人把在长安贩卖货物所得的钱，存入各地方政府驻长安的办事机构，然后再凭收据到各地方官府如教取回，这也就是今天汇兑业务的萌芽。到了明朝才出现了专为民间传递信息的民信局。在西南各省也曾有“麻乡约”探亲带信的出现。相传湖北麻城县孝感乡被迁往四川开垦的农民，由于思念家乡，相约每年推派代表回乡探望，往返时带些土产和信件，而后逐渐形成民信局。　　民信局开始出现于交通方便、贸易发达的沿海城市，以后逐渐发展到内地。民信局由私人经营，以谋利为目的。他们一方面是哪里有利就在那里办，偏僻地区无人管；另一方面，他们为了招揽生意，相竞为主顾提供方便，如派人上门收取信件、汇款，收费也可以记帐，等等，促使民信局得到了迅速发展。到了清同治年间(公元1821年到1874年)是民信局的最盛时期，全国大小民信局已达数千家之多。有的在商业中心上海设总店，各地设分店和代办店，民信局之间互相联营，构成了民间通信网。　　自宋、元以来，广东、福建、浙江等沿海一带的贫苦人民，有的为了谋生，被拐骗国外做苦工，这些旅居国外的侨胞，要与祖国亲友通信，或将物品和汇款寄回祖国，“侨批局”便应时而生。“侨批局” 实际上就是侨信局，因为福建方言把“信” 叫“批”，所以把为华侨通信服务的侨信局习损称为侨批局。由于侨批局对华侨服务周到，信誉卓著，几乎垄断了华侨寄信和汇款的业务。　　鸿雁传书 雁是信使。鸿雁传书的故事源于《汉书·苏武传》,汉武帝时,苏武出使匈奴,被拘于北海。后来,汉匈和好,汉求放苏武等人,匈奴诡称苏武已死,苏武属下官吏常惠,夜见汉使,教汉使对匈奴称汉天子在上林射猎时,得从北而来鸿雁，雁足系有帛书,说苏武等人困于某泽中。单于得讯后大惊,不得不放回苏武。由此后人就将书信与来去有时的鸿雁联系起来,雁作为传递书信的使者屡屡出现在文人墨客的诗文中。如“雁来音信无凭,路遥归梦难成”。(五代·李煜《清平乐》)“鱼书不至雁无凭,几番欲作悲秋赋”。(明李开先《宝剑记》) 不仅如此,古人,邮寄书信时,还用竹木或绢帛等制成雁的形状,中间夹着书信,以资邮寄。古人还用惊鸿代指美女。曹植在《洛神赋》中形容洛神宓妃:“翩若惊鸿,婉若游龙”。李善注:“翩翩然若鸿雁之惊”。“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”(南宋陆游《沈园二首》)这里用惊鸿来形容陆游的前妻唐婉之美。　　还有孔明灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。

顺便也给同学看看古人传递信息的故事： 听老人说，当年秦始皇修的长城，并不是现在这副样子，它只是一个高高的、厚厚的墙垛子，上边有几个了望台，是供哨兵放哨用的。根本没有烽火台。那么烽火台是怎么来的呢？ 传说长城修好后，像一条大龙横在中国的土地上。那些经常侵犯中原的胡人都被挡在城墙外边儿，再也不敢来侵犯了。就这样儿，边境上平安了几年。其实敌人并没有停止进犯中原的阴谋。这一年的一个黑夜，天阴得像口大黑锅，伸手不见五指，不一会儿，电闪雷鸣，哗哗地下起了大雨。匈奴几万精兵在大将单兀的率领下摸到了长城边上。他们树起云梯，悄悄爬上城来。城上放哨的人，因为雨大没听见动静。后来一道闪电把大地照得雪亮，哨兵才发现有人偷袭。哨兵赶快敲起梆子报警，下一站的哨兵听见以后又敲梆子往下传。可是这天夜里大雨哗哗地下着，又是雷又是闪的，哪听得见什么敲梆子的声音呀！后来，站岗的哨兵被匈奴杀了。匈奴摸过了长城，打开城门把几万精兵放了进来，这一下子北边边境就告急了。 消息传进皇宫，秦始皇一见急报赶紧派兵前去抵挡。领兵的人是大将袁牧。袁牧领着兵日夜赶路，在山东一带，遇到了侵犯中原的匈奴兵。双方开战后，相持不下，袁牧一看这样下去不行，便用了一个计策。他先让一部分人在道路上挖了些大坑，然后把它们伪装好，又准备了许多干柴，架在一个地势险峻的地带。过了几天，两军对垒，袁牧假装被打败了，领着兵扭头就跑，单兀一看以为汉人抵挡不住了，催马就追，一鼓作气打进京城。匈奴的兵马跑地飞快，眼瞅着就快追上袁牧的队伍了，忽然一阵嚎叫，前边儿的骠骑掉进了陷阱，一下子乱了套，有拉马的，有救人的。袁牧一见，立即杀了个回马枪。他按照计划把单兀的队伍全都轰到地势险要的地带，一把火烧得匈奴兵马，死的死、伤的伤，最后，匈奴的残兵败将只好举手投降。 后来，袁牧总结了长城失守的教训。便对秦始皇说：“长城虽然坚固，但每隔半里一个哨兵，敲梆报警，速度之慢且不提，一遇风雨天梆声淹没其中，万里长城等于形同虚设。”秦始皇听后，心里老大的不高兴。就故意说：“好好，你说的对，那么，你看怎么办好呢？”还没容袁牧说话，秦始皇又说：“我看这事交给你吧！如果以后再发生这样的事儿，我就拿你试问。”秦始皇这么一来，倒把袁牧给将住了，他终究是个武将呀，对土木之工一窍不通。他本想把这些禀报皇上，让他派人去解决，没想到秦始皇倒把这事儿全交给自己了。怎么办？皇上说话，是金口玉言，谁敢违抗呀。袁牧想想没辙，就硬着头皮应承下来。 回去以后，袁牧就开始冥思苦想，怎么样能使警报迅速地传到总兵那里，想来想去怎么也想不出好办法。有一天，天正下着蒙蒙小雨，袁牧一个人心烦意乱地在长城上走过来走过去，不觉着一整天快过去了。他依在城垛上往远处看，忽然，他眼睛一亮，看见远处的村庄正在升火做晚饭，一缕缕炊烟，直上青云。雨在下，烟在冒。他灵机一动，心想：“这村庄离这里少说也有几十里地，每一缕炊烟都看得那么清楚，用烟报警行不行呢？” 于是，袁牧就在长城上加修了烽火台，烽火台里备上干柴火种。烽火台修好以后，袁牧试了一回，果然很灵。一处有情况，不消一会儿功夫，总兵就能见到见到信号，立刻发兵了。那长城，自从修上了烽火台后，更显得雄伟气派啦，那些胡人哪敢再轻举妄动呢。【鸿雁传书】 “鸿雁传书”的典故，出自《汉书•苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。 【青鸟传书】 据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。 南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” ，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。 【风筝通信】 我们今天娱乐用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。 传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。 最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。 【旗语】在15－16世纪的200年间，舰队司令靠发炮或扬帆作训令，指挥属下的舰只。1777年，英国的美洲舰队司令豪上将印了一本信号手册，成为第一个编写信号书的人。后来海军上将波帕姆爵士用一些旗子作"速记"字母，创立了一套完整的旗语字母。1805年，纳尔逊勋爵指挥特拉法加之役时，在阵亡前发出的最后信号是波帕姆旗语第16号："驶近敌人，近距离作战。" 1817年，英国海军马利埃特上校编出第一本国际承认的信号码。舫海信号旗共有40面，包括26面字母旗，10面数字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形状各异：有燕尾形、长方形、梯形、三角形等。旗的颜色和图案也各不相同。

烽火戏诸侯

秦直道，一般都是有驿站系统鸿雁传情

　　《杀驼破瓮》的故事告诉我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。　　故事内容为：从前有一个人，他把粮食存放到瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来。主人很担忧，却无计可施。这时一位老人来到那人跟前说：“我教你一个能让骆驼出来的方法，你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。虽然杀死了骆驼，但还要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的蠢人，被后人所耻笑。　　这个故事既对骆驼主人的行为进行了讽刺，又对那个老人不懂装懂的表现进行了嘲讽。

海娃的故事主要内容20字海娃的故事主要内容20字为你奉上，请你参考：1、故事概括：海娃每天一面放羊，一面放哨，他机智、勇敢地给八路军送鸡毛信。2、详解：海娃是抗日战争时期的一位著名小英雄。12岁的龙门村儿童团团长海娃每天一面放羊，一面放哨，监视着前边平川地里敌人的据点，他机智、勇敢地给八路军送鸡毛信的故事非常感人。故事的主人公海娃的原型就是曾经闻名全军的---侦察捕俘英雄秦玉根。《海娃的故事》主要内容抗日小英雄的故事——儿童团团长海娃这个抗日小英雄的故事，发生在华北抗日根据地。12岁的龙门村儿童团团长海娃每天一面放羊，一面放哨，监视着前边平川地里敌人的据点。一天，炮楼里的鬼子进山去抢粮食了，只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。民兵中队长老赵画了一张攻打炮楼的路线图，并写了一封信准备把它交给八路军张连长。老赵把送信的任务交给了儿子海娃。海娃一看信封上面插了鸡毛，知道是十分重要的，他赶着一群羊作掩护送信去了。没想到，海娃在山沟里碰上了鬼子，他灵机一动，把鸡毛信拴在了“老头羊”的尾巴里，瞒过了鬼子小队长。一路上海娃受尽了折磨。深夜海娃好不容易从睡得像死猪一样的鬼子的腿缝里溜了出来。他赶到羊圈里，小心地把鸡毛信取了下来，一口气跑了几里路。后面伪军也追来了，海娃又被他们抓回去。他把鬼子带到了一条山路上，鬼子的骡马不能爬陡峭的山坡，海娃乘机拼命往山上爬，愈爬愈远，鬼子开枪打中了海娃的手。海娃忍着疼拉开嗓子喊“八路军叔叔……”就这样，海娃经过千辛万苦终于把鸡毛信交给了张连长。野牛的故事主要内容20字一头野牛来到小河边，它要到对岸去，必须过一座独木桥。野牛过桥途中，看到一只野驴迎面朝自己走来，立即返转身子回到岸边，等待野驴过完独木桥。当野驴来到野牛面前，它微笑着向野牛问道：“朋友，你为何主动为我让路呢？”野牛说道：“我其实是在为自己让路。”野驴困惑道：“你明明是在为我让路，为何却说是为自己让路呢？”野牛笑容满面道：“我小时候，妈妈就对我说——孩子，两者狭路相逢，让别人过去，自己就能过去；给别人让路，就是给自己让路。”生活往往就是这样：让别人过去，自己就能过去；给别人让路，其实就是给自己让路。煤的故事主要内容50字煤在我国古时有石炭、乌薪、黑金、樵石、燃石和矿炭等别名。我国是世界上煤藏量最丰富的国家之一。我国使用煤的历史悠久，为世界上任何国家所不及。早在新石器时代晚期，我们的祖先已用煤炭雕刻成圆环和动物形状的艺术品。在公元前200年左右的西汉，已用煤炭做燃料来冶铁。这比欧洲要早约1700年。有史料记载，最迟在东汉末年，煤炭已是家用燃料了。到北宋时代，陕西、山西、河南、山东、河北等省，已大量开采煤炭，作为冶铁原料和家用燃料。元朝初年，意大利人马可·波罗于1275年来到中国，看见中国人烧煤炼铁，这是他生平第一次看到煤做燃料。马可·波罗在他的游记里记载了这件新鲜事。书中写道，中国有一种黑石头，能够燃烧，着起火来象木柴一样，而且终夜不灭。当时，欧洲人读了马可·波罗的游记，都觉得十分新奇，他们哪里知道，中国人用煤做燃料，都已经有一千二三百年了，我们的祖先在世界上最早发现了煤这种燃料。Cinderella的故事主要内容apoorgirlnamedCinderellaismaltreatedbyherstepmotherandstepsisterssinceherfatherdied.ButwiththehelpofafairyshegetsachancetogotoaballwhichisheldbythePrince.Attheball,thePrinceisattractedbyCinderella"sbeautyandelegance.Thoughsheleavestheballbefore12o"clockjustasthefairytellsherwithouttellingthePrincewhosheis,CinderellaisfinallyfoundbythePrincethroughaCrystalShoe.Attheendofthestory,CinderellaandthePrinceliveahappylifeandherstepmother&stepsistersgettheirpunishment竺可桢的故事主要内容20多字竺可桢有恒心有毅力，能够取得成功伞的故事主要内容书香屋更新时间:2011-7-1314:5推敲的故事主要内容30字推敲唐朝有个诗人叫贾岛，早年因家境贫寒，出家当了和尚。一天，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上沉睡的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首《题李凝幽居》的诗留了下来。第二天，贾岛独自骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上比比划划，竟然闯进了仪仗队中。两个差人将贾岛带到韩愈面前。韩愈问：“你为何冲撞我的仪仗队？”贾岛回答道：“我正在斟酌诗里的一个字眼儿，无意间冲撞了大驾，求您宽恕。”接着，贾岛就把自己写诗的事告诉了韩愈，并说自己正在犹豫不决，不知道是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈也是一位著名的诗人，便很有兴致地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：“还是用‘敲"字更好些。月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。再说，用‘敲"字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”贾岛听了，连连点头。后来，人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做“推敲”。雷锋的故事主要内容455字自从读了《雷锋的故事》这本书后，他一直感动着我。雷锋是一个充满爱心乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯。雷锋还是一个工作认真，学习刻苦的人。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他就挤出时间来读书，丰富自己的知识。雷锋出差一千里，好事做了一火车。这话一点也没错。一次，雷锋坐上了从抚顺开往沈阳的火车。他看到坐火车的人很多，就把座位让给一位老人。他看到列车员忙不过来，就主动帮着扫地，倒开水，帮助下车的乘客拿东西，忙个不停。从这件事我体会到了雷锋叔叔乐于助人的好品质。还有许多关于雷锋的故事，都是在告诉我们要学习雷锋叔叔为人民服务的精神，长大才能成为国家的有用人才。雷锋叔叔无论在什么岗位上，都能严格要求自己。他心中有着伟大目标，所以不管有多大的困难，他都能克服。特别是他刻苦努力的学习精神，是值得我们永远学习的。今后学习上遇到问题，也应该像雷锋叔叔一样，要反复思考，反复讨论，实在不懂的就问老师。只要有认真的学习态度，刻苦的学习精神，灵活学习的方法，一定能学好每一门功课。走到哪学到哪。学人之长，补己之短。学习的敌人是自己的满足，要认真学习，必须从不自满开始。”　不经风雨，长不成大树”　“不受百炼，难以成钢”生活中一切大的和好的东西，全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”成绩的取得是一个漫长的过程，是一点一滴知识的累积，不刻苦不努力是不行的，而且要长期坚持不懈。“在和同学交往上，同学有困难，应该帮助一把，这样，自己有困难的时候，向其求助，同学也会帮助你。否则，当有困难时，同学不伸出援助之手，不但自己难过难关，而且还尴尬。学好习锻炼好身体，成长为国家有用之才就是雷锋精神的具体体现禅让的故事主要内容禅让是中国古代历史上统治权转移的一种方式，皇帝把帝位让给他人。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行了三年考核。尧死后，舜继位，经过治水考验，推举禹为继承人。这种古代部落联盟推选领袖的制度，史称禅让。说得更通俗一点，就是：帝王把王位让给没有亲族关系的贤人。

有一个人他把全部财产投资在一种小型制造业上.由于世界大战的爆发,他无法取得他工作所需的原料,因此只好宣布破产.金钱的丧失,使他大为沮丧.于是,他离开了妻子儿女,成为一名流浪汉.他对于这些损失无法忘怀,而且越来越难过,后来甚至想跳湖自杀.一个偶然的机会,他看到一本《自信心》的小书.这本书给他带来勇气和希望,他决定找到这本书的作者,请作者帮助他再度站起来.当他找到作者,说完他的故事后,那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事,我希望我能对你有所帮助,但事实上我却绝无能力帮助你.他的脸变的苍白,低下头,喃喃地说道：“这下子完蛋了.”作者停了几秒钟,然后说道：“虽然我没有办法帮助你,但我可以介绍你去见一个人,他可以协助你东山再起.”刚说完几句话,流浪汉立刻跳了起来.抓住作者的手,说道：“看在老天爷份上,请带我去见这个人.于是作者把他带到一面高大的镜子面前,用手指着镜子说：“我介绍的就是这个人,在这世界上,只有这个人能够使你东山再起.除非你坐下来,彻底认识这个人,否则,你只能跳进密歇根湖.因为在你对这个人作充分认识之前,对于你自己或这个世界来说,你都将是个没有任何价值的废物.”他朝着镜子向前走了几步,用手摸摸他长满胡须的脸孔,对照镜子里的人从头到脚打量了几分钟,然后退几步,低下头开始哭了起来.几天后作者在街上碰见了这个人,几乎认不出来了.他的步伐轻快有力,头抬的高高的.他从头到脚打扮一新,看来是很成功的样子.“那一天我离开你的办公室时.还只是一个流浪汉.我对着镜子找到了我的自信.现在我找到了一份年薪三万美元的工作.我的老板先预支了一部分钱给家人.我现在又走向成功之路了.”他还风趣地对作者说：“我正要前去告诉你,将来有一天,我还要再拜访你一次.我将带上一张支票,签好字,受款人是你,金额是空的,由你填上数字.因为你介绍我认识自己,幸好你要我站在那面大镜子前,把真正的我指给我看.”那人说完后,转身走入芝加哥拥挤的街道,这时作者已经发现：他从来不曾发现“信心”价值的那些人的意识中,原来也隐藏了巨大的潜能.世界上,除了信心之外,还有其他的力量能做这样的事吗?故事对我们的启迪　1、挫折是一种感觉,不是客观存在.树立强烈的自信心是提高挫折忍受力的最佳途径.2、阻挡自己成功之路的不是别人,而正是你自己,成功者并不是身怀绝技,而只是善于发现自己的长处与优势.3、人们的能力往往大于自己的想像力.正确地认识自己,只有靠自己的信念,才能解放自己、改变自己.4、人类社会没有天才,成功者也非天才.成功者之所以成功,主要是自信决定他走向成功.自信就是相信自己的能力、价值和智慧而得出的正面、积极的描述.一个人没有自信,就不会发现自己的价值.5、一个人若丧失了希望之光,陷入无力自拔的境地,就感到有一种严重的压抑感,这种情形持续的时间越长,带来的消极后果越严重.6、只有全心全意地投入生活和事业,才能获得希望.只要你下决心排除外界的干扰,对可能遇到的困难和风险有充分的信心去克服它.7、我们要学会自己做出决定,要成为自己人生的主人、命运的主宰者. 我们若是不自己做主,而任由别人做主或环境为我们做主,或者连想都不想所作决定的后果,便贸然采取行动,那么很可能就会愚蠢地酿成滔天大祸.8、信心一旦与思考结合,就能激发意识来激励人们表现出无限的智慧和力量,使每个人的欲望转化为物质、金钱、事业等方面的有形价值.9、所以如果要使某个人变好,应该对他少加斥责,要帮助他提高自信心,修正他心目中的做人的标准.10 、一个人若被自卑感所控制,其精神生活将受到严重的束缚,聪明才智和创造力也会因此受到影响而无法正常发挥作用.所以,自卑是束缚创造力的一条绳索. 11 、充满自信的人,洋溢着活力,而自卑的人,内心却往往灰暗而脆弱.自卑是一种消极的自我评价或自我意识,即个体认为自己在某些方面不如他人而产生的消极情感.12 、人一旦拥有了成功的欲望, 它能激发潜意识释放出无穷的热情、精力和智慧,进而帮助你获得巨大的财富与事业

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这个故事写了我在上海内山书店见到鲁迅先生一面的事。

1. 古代关于珍惜时间的诗句 古代关于珍惜时间的诗句 1. 珍惜时间的古代诗句 1、《乐游原 / 登乐游原》【作者】李商隐 【朝代】唐向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。白话翻译：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。 夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。2、《长歌行》【作者】汉乐府 【朝代】汉青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。白话翻译：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。3、《金缕衣》【作者】无名氏 【朝代】唐劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。白话翻译：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。 不要等到花谢时只折了个空枝，花开宜折的时候就要抓紧去折。4、《赠刘景文 / 冬景》【作者】苏轼 【朝代】宋荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。白话翻译：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。 一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。5、《春宵》【作者】苏轼 【朝代】宋春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。白话翻译：春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。 花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。 夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。 2. 珍惜时间的古诗 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！ 昨日过去了，今日徒烦恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。 水去汩汩流，花落日日少。 万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。 （清 钱泳《明日歌》）。 3. 关于珍惜时间的古诗大全 1、《长歌行》 汉乐府 青青园中葵，朝露待日曦。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 2、《明日歌》 明·文嘉 明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 3、《满江红》 宋·岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。 驾长车踏破、贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河。 朝天阙。 4、《金缕衣》 唐·杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 5、《杂诗》 东晋·陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 6、《浣溪沙》 宋·晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333361323037可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 7、《题旅店》 清·王九龄 晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。 世间何物催人老？半是鸡声半马蹄。 8、《一剪梅》 宋·蒋捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 9、《劝学》 唐·颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。 10、《送隐者一绝》 唐·杜牧 无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。 公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 11、《登幽州台歌》 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 12、《白鹿洞二首》 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 13、《咏月》 无名氏 昨夜圆非今夜圆，一年十二度圆月。 能得几多时少年，却疑圆处减婵娟。 4. 中国古代珍惜时间的名言20句 一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴明日复明日 明日何其多 我生待明日 万事成蹉跎少壮不努力老大徒伤悲古代： 光景不待人，须叟发成丝。 ——李白 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子） 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 （文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子。 5. 珍惜时间的古诗文名句 光景不待人，须叟发成丝。 ——李白盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子）天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩）明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 （文嘉《明日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （文嘉《今日诗》）圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子u2022原道训》老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 --战国楚u2022屈原东隅已逝，桑榆非晚。 --唐u2022王勃惊风飘白日，光景西驰流。 --三国u2022魏u2022曹植失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书u2022冯异传》志士惜日短，愁人知夜长。 --晋u2022傅玄人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。 --晋u2022陆机冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志u2022魏书u2022王肃传》裴松之注引《魏略》皇皇三十载，书剑两无成。 --唐u2022孟浩然山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。 --唐u2022李峤时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐u2022刘禹锡勿谓寸阴短，既过难再获。 勿谓一丝微，既绍难再白。 --清u2022朱经志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 --清u2022魏源莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。 --唐u2022窦巩。 6. 古代关于珍惜时间的诗词名句 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴. 2.不饱食以终日，不弃功于寸阴. 3、少壮不努力，老大徒伤悲. 4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 5、花儿还有重开日，人生没有再少年. 6.一日无二晨，时间不重临. 7.光阴似箭，日月如梭. 8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 9.盛年不再来，岁月不待人. 逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.（庄子） 天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追.（曾国藩） 7. 关于珍惜时间的诗句 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 （高尔基） 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 （文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （文嘉《今日诗》） 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。--别林斯基。 8. 关于珍惜时间古诗 珍惜时间的古诗咏月 无名氏昨夜圆非今夜圆，一年十二度圆月，能得几多时少年却疑圆处减婵娟。 金缕衣唐 杜秋娘劝君须惜少年时。劝君莫惜金缕衣，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 明日歌明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄花叶衰。百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。北宋汪洙编的《神童诗》天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。 少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。 自小多才学，平生志气高别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。 学乃身之室，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。 遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。 神童衫子短.袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。 大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。 年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。 玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。 宫殿召绕耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。 久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。土脉阳和动，韶华满眼新；一支梅破腊，万象渐回春。 柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。 数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。 风阁黄昏夜，开轩内晚凉；月华在户白，何处递荷香？一雨初收霁，金民特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。庭下陈瓜果，云端闻彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。 九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。昨日登高罢，今朝再举觞；菊荷何太苦，遭此两重阳。 北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，天庆纳嘉禾。檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。 冬天更筹尽，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。 人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。 枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。 墙角一枝梅，凌寨独自开；遥知不是雪，惟有暗香来。柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。 居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。道院迎仙客，书道隐相儒；庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。 春游芳草地，夏赏绿荷池；秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。明日歌明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 9. 关于珍惜时间的古诗词 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）岳飞《满江红》莫等闲，白了少年头。 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《西洋记》第11回 2.不饱食以终日，不弃功于寸阴。 晋代、葛洪 3、少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集·长歌行》 4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐、颜真卿《劝学》 5、花儿还有重开日，人生没有再少年。窦娥冤 元、关汉卿 6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 唐、颜真卿《劝学》。

1. 文言文《范仲淹的故事》 范仲淹二岁而孤，母贫无依，在适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。若夜昏怠，辙以水沃面。往往食亶（食亶 请合起来读，我找不到它的读音，麻烦大家找到后告诉我）粥不继，日昃固始食。遂大通“六经”之旨，概然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青(jīng)。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤？噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 2. 范仲淹的故事有哪些 范仲淹（公元989－1052年），字希文，北宋吴县（今江苏苏州）人，著名政治家、文学家。 范仲淹自小胸怀大志，苦学不辍。26岁（1015年）时举进士初登仕途。1040年，以“龙图阁学士”的官职出任陕西略副使，兼知延州，抵御西夏侵犯。1043年出任副宰相后，和其挚友欧阳修等人提出了均田赋、减徭役等十项改革建议内容的“庆历变法”，遭到皇亲国戚等为首的反对而被罢去相位，他请求自贬为邓州知州。 1044年到任邓州后，仍志存高远，以天下为己任，励精图治，大兴教育之风。在城东南隅相继主持修建了“百花洲”、“春风堂”、“览秀亭”等建筑。并应好友滕宗谅（南阳籍，见注解）之邀，写下了千古流传的不朽名作《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”亦成为激励后人的千古绝唱。南阳人民为历史上有这样一位父母官而自豪。但是，南阳很少有人了解范仲淹是个虔诚的佛教信徒。他为官清正，爱民如子的思想基础就在于佛法之中。现将《禅林珠玑居士篇》中介绍范仲淹修学佛法与高僧相处的情况，提供给大家，目的让人们重新认识这位伟大的历史人物。 范仲淹的故事 范仲淹是1000多年前北宋伟大的政治家、军事家、文学家。他一生为官清正，出将入相，文能安邦，武能定国，他留下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的著名格言像金子一样的闪亮，是中国人民取之不尽、用之不竭的精神财富，也是他一生经历的写照。 在胥口镇姚舍村一带传颂很多范仲淹的故事，当地老百姓都尊称他为“范文正公”。 一、他做官老百姓放心 从范文山下的“菏花池”跟着流入池的流往东走，就可以看见在山涧水中有一块巨石取名“印石”据说这是范文正公的“官印”。在印石的左方有三间房子，这就是“咒钵庵”，就是范文正公从小读书的地方，“断齐划粥“的故事就在这里发生的。 范仲淹二岁时，父亲范墉病逝，只靠母亲为人家缝补来勉强维持，常常一天只能吃两顿粥，但是他很有志气。有一次他跟母亲到庙里烧香，他在神前祷告，问菩萨：“我将来能做宰相否？能做宰相就要做好宰相，不能做宰相就做个好医生。”良相和良医都能造福于人类。所以范仲淹从小读书就非常认真、刻苦。 在咒钵庵里读书，，因为贫困，每天只好烧一锅粥。冬天将粥盛在盆里，等到凝冻后再划成一块块，一顿两块，菜就一根农家常吃的雪里蓊，这就是后来人称的“断齐 划粥”的故事。后来他的娘也死了，他就在咒钵庵里守孝，由于失去了他生活的唯一依靠，因此他的生活更是难到了极点，但是他却安身乐命，发愤苦读。范仲淹有一个同窗好友叫石梅卿，父亲是做官的，家里很富裕，看到他安贫苦读的情景，十分感动，一天石梅卿带了好些酒肉和一些其他的好菜来说是要和他聚聚，实际上是有意周济他，不料被范仲淹一口回绝了。范仲淹说：“你带来这么好的酒菜，真是谢谢你，你的心意我领了，但是我苦日子过惯了，每天断齐划粥也不觉得苦，要是吃了你的就过不惯苦日子了，这倒反而害了我。”一席话说得石梅卿心里热腾腾的，更加佩服范仲淹了。 范仲淹在睢阳一只庙里读书的时候，有一天宋朝皇帝宋真宗路过那里，听到这个消息后，全校师生这方轰动，都认为普通老百姓能亲睹“天颜“这是千载难逢的好机会，所以蜂拥上前围观，只有范仲淹一人留下来继续读书，人家问他这么难得的机会，你为啥不去看看，范仲淹回答说：“将来再见他也不迟。”正是由于范仲淹的勤学好读，所以学到了很多真才实学，成了国家的栋梁。 贫贱中范仲淹不为利欲所动，他年轻时曾在睢阳长山的醴泉寺里读书，常常读到天明才和衣而睡，有一次偶然发现自己的房中埋藏着一甏白银，他一声不响地仍把它掩盖好。后来范仲淹做了大官，寺里僧人向他募捐，他写了封信去，果真在他原来住的房中找到了白银，僧众纷纷跷起大拇指赞扬范仲淹的品质可贵，说“他做官百姓放心了”。 他在苏州做官时，曾买下南园一块宅地，准备造屋居住，风水先生一看便贺道：“此乃宝地，在此兴建住宅家中定会公卿辈出。”范仲淹笑说：“与其独占宝地，不如让出办学岂不出更多的公卿将相之才？”于是他创设学府，延读名师讲学，一时盛况空前各地纷纷仿效故有“苏学天下为第一”之誉。 “学而优则仕”有人认为只要读了书便可以做官了。所以一时学堂里人满为患，姚舍村上的年轻人都去读书了，一时甚至连田地都荒芜了，秋天一过连粮食也没有吃了。范仲淹看到这个情况后便去劝说，讲清了“学而优则仕”和“民以食为天”的关系，很多人知难而退，仍旧高兴地回到家乡务农去了。家乡父老无不感谢范仲淹对他们子女的教诲。 60多岁了，范仲淹在杭州做官，便主动退休，弟了们主张在洛阳造个花园享享福，他对弟子们说：“剩下的风貌不多了还修什么花园有一天他又来到天平山下，看见一个风水先生为人家选墓地，只听这个风水先生说：”这块地是五虎盘羊之地(周围有五座裸石山围住中间一条土埂，旧说，石属虎土属羊所以称之为五虎盘羊)册上的石头像乱穿心是块绝地，而且要绝五代。“范仲淹一听，心想我做了了世官，实在难做，不如让我买下来做祖坟，让小辈从此不再做官，要绝就绝我一家吧，不要让他再害别人了，于是买下做了祖坟。老百姓都于心不忍，便对天埋怨道：“老天呀，老天，你睁开眼看看范大人这么好，你忍心让他的小辈绝子绝孙，受苦受难吗？老天要是你真有灵验就帮帮我们老百姓的忙，让范大人家多出几个像他老人家一样的人。就在范仲淹高祖落葬的那天晚上，说也奇怪，当时还是满天星斗，一会儿却便雷鸣电闪，接着便是狂风暴雨把白云山本是万箭穿心的巨石统统竖了起来，变成了”万箭朝天“，使绝地变成了宝地。天平山因葬了范仲淹的祖先，为了纪念他，人们把天平山称作范坟山了。 3. 范仲淹的故事读后感150字 吃的苦中苦，方为人上人。这句话写的正是我们！范仲淹家里如此穷困，但内他不受这影响，他勤奋容刻苦给自己带来了奇迹；相反有些人在富人家出生，他们不好好学习，别人爱学习的穷人就会超过他。就连马云的儿子也不例外。所以我要好好学习，天天向上，为做祖国贡献。某新庄小学五年级段** 4. 范仲淹的故事 范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长版大后，知道出身家世权，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年不曾解开衣服好好睡觉，常常发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《 六经》的要领，对天下有慷慨抱负，他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 5. 文言文《范仲淹的故事》 原文 原文：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 另一版本：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母去，之南都，入学舍昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往馕粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 字义 字义：再适：第二次出嫁，即改嫁。适：出嫁。世家：世代为官的人家。饘：zhān，稠的。日昃：太阳偏西。昃，zè。孤：幼年丧父。沃：浇。士：读书人。南都：临安（今杭州）氏：姓既：已；……以后再：两次旨：要义始：曾经 译文 译文：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了长山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉过。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，慷慨激昂地立下了造福（治理）天下的志向。他常常自己吟诵道：“读书人应在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后再快乐。”启示：范仲淹值得我们学习的地方有:对父母的孝顺,感恩母亲的不容易,刻苦读书;勤奋的好学,不怕吃苦，不辜负母亲的期望 6. 范仲淹的故事给我们的启示（300字左右） 范公为人乃万世师表，作文则千古绝唱。年轻的学子们，从范公的故事里能得到什么启示吗？末学以为，他的故事给我们至少如下启示： 其一、德优文章优。文乃心声，道德文章本一家。先忧后乐这文采焕然、思想崇高、气势恢宏之千古一作，非文正公这位千秋大德不可为。作为学子，要想有好文章、好成绩，首先要加强道德修养，以范公大人等古圣先贤为榜样，洗心易行、改往修来，努力提升自己的思想境界。 其二、志高位置高。志向在一定程度上决定着一个人的发展。志向高远，就是常生忧国忧民之心，长怀报国利民之志。只有把国家利益、人民利益挂在心头、放在首位，才可能有大发展、大出息、大前程。年轻学子欲求美好前程，必须摆正自己的位置，像范公一样，把报效国家、服务社会、利益大众作为自己的人生理想，尽此一生历尽沧桑而不改初衷；则学业可成、宏图可展，一切莫不遂愿。 其三、量大福报大。心量大，既包括胸怀天下、忧国忧民，又指无私无我、清净无染，还指谦虚谨慎、包容忍让等等。人之一生，大考小考不断，我们一定要注意培养自己的心量，拓宽自己的胸怀，真正向范公学习，做到天下为先、无私无我、清净无染、乐于奉献、包容忍让，则福报自会源源不绝，幸福人生自然令人鼓舞。 读《岳阳楼记》，总记起范公动天地泣鬼神的故事；看范公的故事，总回响起“先忧后乐”的豪迈句子。末学写不出千古名篇，也做不来惊天的业绩，只能把范公的三个故事和先忧后乐的句子送与大家分享，祈愿大家特别是年轻的学子，人生考场场场大丰收，真正是德优文章优、志高位置高、量大福报大！ 7. 有关范仲淹的故事 1、断齑画粥 范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山 ，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。 成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。 2、龙图老子 宝元元年至庆历三年（1038年—1043年）间，范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。 西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“龙图老子” ；夏人称其为“小范老子”，认为“小范老子胸有十万甲兵！” 3、宽厚仁爱 范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。 庆历年间，张海（一说王伦）率领人马攻打淮南，路过高邮，高邮知军晁仲约料想无法抵挡，就昭示当地富人捐钱献酒，前去慰劳，“盗寇”很高兴，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。 范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。 范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。 4、严谨治学 范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。 现在你把转运使写作刺史，知州写成太守，固然清雅古隽，但现在却没有这些官职名称，后人必然心生疑惑，这正是引起庸俗文人争论的原因啊。”范仲淹听后，感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。” 5、只弹履霜 范仲淹素爱弹琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。” 他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。据陆游《老学庵笔记》载：“范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。” 8. 在艰苦中坚守信念的范仲淹故事的感悟 《范仲淹的故事》是语文S版五年级下册第四单元的课文.这篇文章文质兼美回,有丰富的精神内涵,我在教学中答充分利用教材实施情感教育,效果显著. 一、读中感悟,激 *** 感 读书百遍,其义自见.教学中,我让学生找关键词句反复读,在读中感悟少年范仲淹生活的俭朴,学习的刻苦,激发学生的学习热情.如“累了,就用冷水洗洗脸;饿了,就用稀粥充充饥.”

范仲淹二岁而孤，母贫无依，在适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。若夜昏怠，辙以水沃面。往往食亶（食亶请合起来读，我找不到它的读音，麻烦大家找到后告诉我）粥不继，日昃固始食。遂大通“六经”之旨，概然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”　　岳阳楼记范仲淹　　庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？　　若夫淫(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青(jīng)。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！　　嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤？噫！微斯人，吾谁与归？　　时六年九月十五日。

月的星火，南湖的航船指中国共产党成立 春天的故事：改革开放

黄河的纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。（指鸦片战争中国遭受的屈辱）啊！是七月的星火，南湖的航船，让东方的雄狮从噩梦中奋起。（指中国共产党的成立让中国获得新生）“春天的故事”响彻大江南北，中华啊！展开了崭新的画卷。（指改革开放为中国创造了新的业绩）

分别是鸦片战争，中国共产党成立和在井冈山的发展，还有邓小平到深圳划分重点开发区。

讲述的是盖茨比为了心中的理想努力奋斗的故事，这个故事非常的经典，而且也非常的好看。

《了不起的盖茨比》是一部经典文学作品，故事讲述了上世纪20年代美国纽约的社会现象和财富阶层生活。小说主人公盖茨比是一个神秘的百万富翁，他为了让自己心爱的女人黛西回到他身边，付出了一切代价，而误入歧途的人物、虚荣崇拜、遗憾带来的痛苦和无法得到的幸福都成为了小说的主题。小说对于当时的美国社会现象和对于人性的探讨都具有重要价值，也成为了经典文学的代表作之一。

电影了不起的盖茨比讲述了一个叫做盖茨比的青年，因为身份地位的原因无法与相爱的女生相守一生，即使在之后凭借努力获得了财富和地位，却依旧没有得到他想要的身份地位。

　　1、《了不起的盖茨比》是美国作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德创作的一部以以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，主要讲述了主人公詹姆斯·卡兹本是一个贫穷的农家子弟，经过一番努力，他终于步步高升，并更名为杰伊·盖茨比。他爱上了黛茜·费，可是当他归来时，黛茜已嫁作人妇。盖茨买下了一幢豪华别墅，与他们隔海湾相望。后来黛茜开车碾死了丈夫的情妇，汤姆嫁祸于盖茨比，盖茨比被害，黛茜居然没来送葬。叙述者尼克由此看透了上层社会有钱人的冷酷残忍和居心险恶，离开纽约，回到了故乡。 　　2、盖茨比的死亡，是他一生的终结、梦想的破灭，同时也暗示了当时美国青年人盲目追求梦想的破灭。当时的美国社会，金钱至上，阶级森严，下层人，既使是暴发户，想挤入上流社会也不能被接受。虽然盖茨比乔装打扮，仿照上层人生活，外表、举止俨然上流人物模样，但他根深蒂固的下层人出身，蒙骗不了上流人“雪亮的眼睛”。而他不顾残酷的现实，一味地沉溺在梦想之中，是注定会以失败而告终的。 　　3、黛茜对财富的热爱胜过对爱情的追求，为保护自己，她可以改弦易辙，决不陷入感情的困扰和义务当中，自私与无情是黛茜的本性。作者对黛茜性格的准确刻画，进一步揭示了主题。很多青年对黛茜的外表无限倾心，也就是对“美国梦”的无限追求和向往。黛茜的美使“美国梦”更具吸引力和诱惑力。黛茜的华而不实、自私冷酷、浅薄无聊，预示着“美国梦”的废芜和不现实性，以及“美国梦”的无价值以及追求者的盲目性。冷酷无情、追求奢侈与财富是黛茜的悲哀，无疑也就是所有上层人的悲哀。

这个电影讲述了，美国在20世纪20年代，上流社会的故事，纸醉金迷。

第一段引号内是情节概述The Great Gatsby is a 1925 novel written by American author F. Scott Fitzgerald that follows a cast of characters living in the fictional town of West Egg on prosperous Long Island in the summer of 1922. “The story primarily concerns the young and mysterious millionaire Jay Gatsby and his quixotic passion andobsession for the beautiful debutante Daisy Buchanan. Considered to be Fitzgerald"s magnum opus, The Great Gatsby explores themes of decadence, idealism, resistance to change, social upheaval, and excess, creating a portrait of the Jazz Age or the Roaring Twenties that has been described as a cautionary tale regarding the American Dream.“Fitzgerald, inspired by the parties he had attended while visiting Long Island"s north shore, began planning the novel in 1923 desiring to produce, in his words, "something new—something extraordinary and beautiful and simple and intricately patterned." Progress was slow with Fitzgerald completing his first draft following a move to the French Riviera in 1924. His editor, Maxwell Perkins, felt the book was too vague and convinced the author to revise over the next winter. Fitzgerald was ambivalent about the book"s title, at various times wishing to re-title the novel Trimalchio in West Egg.First published by Scribner"s in April 1925, The Great Gatsby received mixed reviews and sold poorly; in its first year, the book sold only 20,000 copies. Fitzgerald died in 1940, believing himself to be a failure and his work forgotten. However, the novel experienced a revival during World War II, and became a part of American high school curricula and numerous stage and film adaptations in the following decades. Today, The Great Gatsby is widely considered to be a literary classic and a contender for the title "Great American Novel". The book is consistently ranked among the greatest works of American literature. In 1998 the Modern Library editorial board voted it the best American novel and the second best novel in the English language.

主人公詹姆斯卡兹本是一个贫穷的农家子弟，经过一番努力，他终于步步高升，并更名为杰伊盖茨比。他爱上了黛茜费，可是当他归来时，黛茜已嫁作人妇。盖茨买下了一幢豪华别墅，与他们隔海湾相望。后来黛茜开车碾死了丈夫的情妇，汤姆嫁祸于盖茨比，盖茨比被害，黛茜居然没来送葬。叙述者尼克由此看透了上层社会有钱人的冷酷残忍和居心险恶，离开纽约，回到了故乡。 《了不起的盖茨比》是美国作家弗朗西斯斯科特基菲茨杰拉德创作的一部以以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，主要讲述了主人公詹姆斯卡兹本是一个贫穷的农家子弟，经过一番努力，他终于步步高升，并更名为杰伊盖茨比。他爱上了黛茜费，可是当他归来时，黛茜已嫁作人妇。盖茨买下了一幢豪华别墅，与他们隔海湾相望。后来黛茜开车碾死了丈夫的情妇，汤姆嫁祸于盖茨比，盖茨比被害，黛茜居然没来送葬。叙述者尼克由此看透了上层社会有钱人的冷酷残忍和居心险恶，离开纽约，回到了故乡。 盖茨比的死亡，是他一生的终结、梦想的破灭，同时也暗示了当时美国青年人盲目追求梦想的破灭。当时的美国社会，金钱至上，阶级森严，下层人，既使是暴发户，想挤入上流社会也不能被接受。虽然盖茨比乔装打扮，仿照上层人生活，外表、举止俨然上流人物模样，但他根深蒂固的下层人出身，蒙骗不了上流人雪亮的眼睛。而他不顾残酷的现实，一味地沉溺在梦想之中，是注定会以失败而告终的。 黛茜对财富的热爱胜过对爱情的追求，为保护自己，她可以改弦易辙，决不陷入感情的困扰和义务当中，自私与无情是黛茜的本性。作者对黛茜性格的准确刻画，进一步揭示了主题。很多青年对黛茜的外表无限倾心，也就是对美国梦的无限追求和向往。黛茜的美使美国梦更具吸引力和诱惑力。黛茜的华而不实、自私冷酷、浅薄无聊，预示着美国梦的废芜和不现实性，以及美国梦的无价值以及追求者的盲目性。冷酷无情、追求奢侈与财富是黛茜的悲哀，无疑也就是所有上层人的悲哀。

1、《了不起的盖茨比》是美国作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德创作的一部以以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，主要讲述了主人公詹姆斯·卡兹本是一个贫穷的农家子弟，经过一番努力，他终于步步高升，并更名为杰伊·盖茨比。他爱上了黛茜·费，可是当他归来时，黛茜已嫁作人妇。盖茨买下了一幢豪华别墅，与他们隔海湾相望。后来黛茜开车碾死了丈夫的情妇，汤姆嫁祸于盖茨比，盖茨比被害，黛茜居然没来送葬。叙述者尼克由此看透了上层社会有钱人的冷酷残忍和居心险恶，离开纽约，回到了故乡。 2、盖茨比的死亡，是他一生的终结、梦想的破灭，同时也暗示了当时美国青年人盲目追求梦想的破灭。当时的美国社会，金钱至上，阶级森严，下层人，既使是暴发户，想挤入上流社会也不能被接受。虽然盖茨比乔装打扮，仿照上层人生活，外表、举止俨然上流人物模样，但他根深蒂固的下层人出身，蒙骗不了上流人“雪亮的眼睛”。而他不顾残酷的现实，一味地沉溺在梦想之中，是注定会以失败而告终的。 3、黛茜对财富的热爱胜过对爱情的追求，为保护自己，她可以改弦易辙，决不陷入感情的困扰和义务当中，自私与无情是黛茜的本性。作者对黛茜性格的准确刻画，进一步揭示了主题。很多青年对黛茜的外表无限倾心，也就是对“美国梦”的无限追求和向往。黛茜的美使“美国梦”更具吸引力和诱惑力。黛茜的华而不实、自私冷酷、浅薄无聊，预示着“美国梦”的废芜和不现实性，以及“美国梦”的无价值以及追求者的盲目性。冷酷无情、追求奢侈与财富是黛茜的悲哀，无疑也就是所有上层人的悲哀。

The Great Gatsby Plot AnalysisMost good stories start with a fundamental list of ingredients: the initial situation, conflict, complication, climax, suspense, denouement, and conclusion. Great writers sometimes shake up the recipe and add some spice.ExpositionEast or West, Home is BestOur narrator Nick Carraway is back from World War I and renting a house in West Egg, a small but fancy town on Long Island. Cousin Daisy and her ex-football player husband Tom live across the bay in fancier East Egg. Jay Gatsby, Nick"s next door neighbor, is a wealthy newcomer who throws large parties weekly, during which his guests are happy to drink his (illegal) booze while snubbing him for being (1) nouveau riche and (2) possibly involved in some shady activities.If you said that sounds like a good set up for some juicy conflict—you"d be right.ConflictCall Me, Maybe?Gatsby wants something he can"t have: Daisy, and a shot at being in the American upper class. Tom wants something he can"t have: a mistress and a wife who know nothing about each other. Nick wants something that he definitely can"t have: all these crazy people to stop being crazy. Oh, and the hot young golf pro, Jordan. He"ll have her, too.ComplicationJay Gatsby, Meet James GatzTom Buchanan takes an instant disliking to Gatsby, even before he knows that Daisy is weeping over Gatsby"s beautiful shirts. His investigation complicates matters considerably. Turns out, Jay Gatsby is really James Gatz, a poor kid who earned all his wealth from organized crime (gambling, bootlegging liquor). Uh-oh. No wonder Gatsby has so much trouble fitting in.ClimaxThe Love TrainTom and Gatsby have a tense but understated showdown around who gets to control Daisy, and (surprise) Tom wins. He seals his victory by letting them drive home together, just to rub it in Gatsby"s face. But when the others follow behind, they discover that Myrtle was killed by a speeding yellow car that failed to stop. Apparently, a meteoric rise to the top sometimes comes with casualties.SuspenseWrong DirectionGatsby watches Daisy"s house all night, worried that Tom will do something to her now that her infidelity has been revealed. We don"t blame him: he broke his mistress"s nose just for saying Daisy"s name. What"s going to happen to our intrepid anti-hero?DenouementPool BoyNick starts digesting last night"s events and comes to the understandable conclusion that "They"re a rotten crowd" (8.45). We"re with you on that one, Nick. It"s too bad Gatsby didn"t have the same revelation: George Wilson finds him in the pool and then kills both Gatsby and himself in retaliation for mowing down his wife.ConclusionDon"t Follow the LightDaisy and Tom have fled, Nick and Jordan have broken up, and Gatsby is dead. We end with Gatsby"s dismal funeral, of course, sparsely attended by Nick, Gatsby"s father, and the owl-eyed man who once marveled at all of Gatsby"s books. And Nick sends us off with this enigmatic conclusion: the future is always out of reach. Instead, "we beat on, boats against he current, borne back ceaselessly into the past" (9.151).

鲁迅正值生病期间，咳嗽的十分厉害，可他还坚持每天熬夜写作，可鲁迅对自己的病情一点都不在乎，倒天天关心女佣阿三，不让她干重活，由此可见鲁迅的心地是多么善良。 有一次鲁迅在路上碰到一个受伤的车夫，那个车夫因为在拉车时不慎把玻璃刺进了自己的脚里，正在痛苦的呻吟并打算这如何回家。鲁迅出于怜悯之心不求回报的拿了膏药和绷带为这个车夫包扎伤口。过后，这个车夫对鲁迅感激不已，然而，鲁迅又十分朴素，没有炫耀自己的才华，只是默默的，对这个社会奉献。

有一次正在看店的华罗庚在计算一道数学题，来了一位女士想买棉花，当她问华罗庚多少钱时，他完全沉醉于做题中，没有听见对方说的话，当他把答案算完随口说了一个数字，而女士以为他说的是棉花的价格，尖叫道：“怎么这么贵？”。这时华罗庚才知道有人过来买棉花，当华罗庚把棉花卖给女士后才发现刚才自己的算题的草纸被妇女带走了，这可把华罗庚急坏了，不顾一切的去追那位女士，最终还是被他追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧！我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被这孩子感动了吧！不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。这时的华罗庚才微微舒了口气。回家后，又开始计算起数学题来。2、高斯高斯最著名的故事莫过于小学时计算1+2+3+...+100的值。当时高斯上小学，老师在班上出了这样一道题，叫大家算。那个老师以为至少要20分钟以后才会有答案，正想休息一下，谁知屁股还没坐稳高斯就说算出来了。老师很惊讶，问他怎么算的，他就说先算1+100=101，2+99=101，。。。这样一共有50个101，因此结果是5050。还有一个故事，是高斯19岁的时候，本来他打算学法律的，结果不经意间解决了一个2000年的数学难题，那就是只用直尺和圆规17等分圆周。高斯还证明了当且仅当N=2^(2^n)+1时，能够用尺规N等分圆周。从此高斯对数学的兴趣大增，并走上了数学研究的道路，成了一名伟大的数学家。3、欧拉欧拉1707年出生在瑞士的巴塞尔城，小时候他就特别喜欢数学，不满10岁就开始自学《代数学》。这本书连他的几位老师都没读过，可小欧拉却读得津津有味，遇到不懂的地方，就用笔作个记号，事后再向别人请教。13岁就进巴塞尔大学读书，这在当时是个奇迹，曾轰动了数学界。小欧拉是这所大学，也是整个瑞士大学校园里年龄最小的学生。在大学里得到当时最有名的数学家微积分权威约翰·伯努利(Johann Bernoulli，1667-1748年)的精心指导，并逐渐与其建立了深厚的友谊。约翰·伯努利后来曾这样称赞青出于蓝而胜于蓝的学生：“我介绍高等分析时，他还是个孩子，而你将他带大成人。”两年后的夏天，欧拉获得巴塞尔大学的学士学位，次年，欧拉又获得巴塞尔大学的哲学硕士学位。1725年，欧拉开始了他的数学

《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 《春水》 在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。 　　内容精要　　《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。　　《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。　　在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。　　时代背景　　冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。　　冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式釆探索人生。　　冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。　　这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。　　当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。　　郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。　　《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。　　作者生平　　冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。1918年中学毕业，考入北京协和女子大学。“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”创作。1919年9月发表第一篇小说<两个家庭)，第一次用“冰心”笔名。1923年，第一本诗集《繁星》出版，它是中国小诗最初之作，也是影响最大之作。同年又出版第一个散文小说集《超人》，第二个诗集《春水》。

高阳应造屋 (选自《吕氏春秋·卷二十五·别类》) 【原文】 高阳应将为室家,匠对曰：“未可也,木尚生,加涂其上,必将挠.以生为室,今虽善,后将必败.”高阳应曰：“缘子之言,则室不败也——木益枯则劲,涂益干则轻,以益劲任益轻则不败.”匠人无辞而对,受令而为之.室之始成也善,其后果败.【参考译文】　　高阳应要建造新房子,木匠说：“不行啊!现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,必定会压弯的.用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的.”高阳应说：“按照您的说法,那么房子不会坏——因为日子一久,木料越干就越硬,而湿泥越干就越轻.用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥,房子就不会坏.”木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了.房子刚盖成以后是很好,但是没过多久,房屋果然坍塌了.　【补充注释】 高阳应：宋国大夫.为：建造.缘：依循,按照.令：吩咐.【寓意】 办什么事都必须遵循客观规律.不顾一切地按照自己的主观意志蛮干,那就必然会失败.我们做任何事情,都必须尊重实践经验和客观规律,而不能主观蛮干.否则,没有不受惩罚的.【拓展】 木匠认为不能用生木造屋的理由是：刚砍下来的木料含水太多、质地柔韧、抹泥承重以后容易变弯.初看起来,用这种木料盖的房子与用干木料盖的房子相比,差别不大,但是时间一长,还是用湿木料盖的房子容易倒塌.高阳应坚持用生木造屋的理由是：湿木料干了会变硬,稀泥巴干了会变轻的.等房屋盖好以后,过不了多久,木料和泥土都会变干.那时的房屋是用变硬的木料支撑着变轻的泥土,怎么会倒塌呢?最后用生木造屋的结果是：越来越往一边倾斜,终于倒塌了.

唐太宗李世民的故事 关于唐太宗李世民的故事有很多，都是一些很经典的故事，对于现代人的管理方面也有一定的借鉴之道。 玄武门之变图片 唐太宗李世民是个明君，提到他就会想起魏征，这两人真是绝配，魏征能成为良相，也是多亏了李世民，唐太宗当时就明白“兼听则明，偏听则暗”的道理，所以广开言路，大臣们就敢说，说的多了，太宗自然能从中悟出道理来，很多人的意见，集思广益，肯定做出的决定更加有利于江山社稷。 据说有一次，李世民得了一个鹞，很开心的把玩，魏征进来了，他赶紧收起来，魏征知道了，不过一直不说，就故意拖延时间汇报事情，直到最后，这个鹞闷死了，李世民也没责怪魏征，他心里清楚，魏征是为了国家，为了他能成为一代明君，时时刻刻在鞭策他。 唐太宗李世民的故事不甚枚举。“玄武门之变”也是李世民的故事，只是这个故事比较血腥了，他杀了哥哥和弟弟，自己成功的登上太子之位。这种行为跟杨广差不多，但是他当上皇帝之后是为天下计，为百姓考虑，而不像杨广只为贪图享乐。虽然唐太宗手段残忍了一点，不过他也开创了大唐盛世。 唐太宗李世民的故事还有很多，他和大臣们的故事，和皇后妃嫔的故事，带兵打仗的故事，都是太宗人生的点点滴滴，大部分故事为后人称道，也是通过这些故事让后人更确切的认识了这位皇帝 唐太宗与魏征的故事 魏征曾是唐太宗李世民之哥哥李建成的重臣，他曾经多次劝说李建成早早下手杀掉李世民，以免后患，可李建成没有听魏征的。 魏征故居 宣武门事变后，李建成被自己的弟弟李世民杀死，李世民做了皇帝。李世民君临天下之后，有人就向李世民悄悄告状，说魏征曾经替李建成出过好多对李世民不利的主意。 唐太宗李世民于是召见魏征，问他：“你为何挑拨我兄弟之情？” 彼时魏征已经是阶下之囚，然而依旧镇定自若、理直气壮的说：“人各为其主。我之前在太子手下做事，可惜太子当初没有听我的话，要不然，现在坐上皇位的人还不知道是谁呢。” 大家都直冒冷汗，觉得魏征要完了。没想到的是，唐太宗李世民听了魏征这大逆不道的话之后，非但没有责怪魏征，反而说：“已经过去的事情，就不用再提了。” 后来，唐太宗重用魏征，还主动和魏征结为亲家。魏征生活的很简朴，屋子也很简陋，唐太宗想给他大房子，被他拒绝了。魏征直言上谏，虽经常触怒龙颜，可是后来每当镇定下来的时候，唐太宗李世民总会认为魏征说的有道理。“贞观之治”之所以国泰民安，魏征功不可没。唐太宗曾把魏征形象的比作自己的镜子，认为可以照出自己的缺点。 魏征死后，唐太宗李世民常常怀念地说，自己没了一面心爱的镜子。唐太宗为魏征罢朝五日，亲自为魏征写了碑文。历史上一段贤君良臣的佳话，就此落下帷幕。 唐太宗对魏征的评价 玄武门之变前，魏征全心全意辅助太子，不止一次提醒太子，让太子小心提防李世民，然而太子并没有放在心上。接下来的事我们都知道了，玄武门事发，李家兄弟相残。 魏征像 玄武门之变后，唐太宗李世民诘问魏征为什么要挑拨他们兄弟关系，其实是想让魏征承认错误祈求宽恕。但是魏征死硬到底，一副宁死不屈的架势。李世民才发现魏征刚直不阿、忠心耿耿，觉得魏征是个人才，并重用他。魏征感激李世民不杀之恩，开始全心全意辅佐李世民，并且敢于直言。 贞观之治时，李世民评价魏征：“尽心於我，献纳忠谠。”意思是说，魏征忠心耿耿，为了国家献出良策，李世民现在的功绩，有一大半是魏征的功劳，魏征不愧为“千古之名臣”。 后来，李世民又说：“当政者应当像尧舜禹学习，做一个明君。自从我重用魏征，天下太平，边境安稳，百姓富足，可见魏征是多么忠益的人。” 贞观19年，李世民亲征边疆，损失惨重，死伤上千，李世民非常懊恼并叹息说：“如果魏征在世的话，他就不会让我去打仗，哪里会损失如此惨重？” 后来魏征病逝，李世民悲痛欲绝，失常对身边的人说：“魏征去世，我就少了一面镜子啊。”并留下传世名言：“以人为镜，可以正衣冠。”这句话在生活中对我们也很有帮助，多听取别人的遇见，对提高自己十分有助。 唐太宗论隋炀帝 唐太宗论隋炀帝讲的是有一天唐太宗想起了自己最近读过的关于隋炀帝的书，心里有很多的疑问，于是就对着身边的人问出来自己的问题，毕竟同一个问题，不同的人不同的看法，身为一代贤君，要广听四方意见。 唐太宗像 这样想的，唐太宗便对自己身边的陪侍说道：“我这两天有读隋炀帝的书，在没读之前我觉得他的文章一定是武断的，通篇的胡言乱语，本打算就是用来消遣时间的。但是在我了几篇之后，就打消了这样的念头。隋炀帝的文章并不像他的为人处世那样刚愎自负，相反，通过他的文章可以看出他是一个很有想法的人，所写所言都是经过了一系类的深思熟虑之后才落笔的，里面的用词，阐述的道理，对为君之道的看法都是非常有建设性的。这让我感到非常的迷惑，为什么这样一个有想法的人，懂得尧舜的为君之道的人，会做出一系列与之相悖的行为，大兴土木等等，最后还落了个暴君的名号？” 他身边有名的贤臣魏征听到了他的这番话后，回答道：“每个君主在位期间，都想要做一个贤明的人，被百姓所称颂，但是要想当好一个明君却并不简单。首先要能够虚心的接受别人的建议，大臣也好，身边的人也罢，只要是有用的，正确的都应该采纳，这样才能使那些有智慧的人充分发挥自己的才能，全心全意的为你效力。隋炀帝并没有这么做，相反他仗着自己是皇上，不听大臣劝谏，反而自大狂妄，满嘴的仁义道德，却干着鱼肉百姓的勾当。人贵在有自知之明，显然隋炀帝并没有认识到这一点，这就是他落了个暴君的名号，同时还葬送了隋朝的原因。” 唐太宗论弓矢 “唐太宗论弓矢”选自司马光的《资治通鉴u30fb唐纪》，其中有关唐太宗的部分是司马光记录下的有关唐太宗的治国理论和历史故事。本文通过唐太宗与臣子讨论弓箭的好坏，以表明自己即使作为帝王，也不能看到了解国家的每一件事情，知道自己做的是对是错。 唐太宗图片 一日，唐太宗对教太子读书的官员萧璃说：“我年少的时候喜欢射箭，有很多的弓箭，收集了天下最好的弓箭拿来狩猎。后来我将我收集的弓箭给制弓箭的师傅们看，制弓师傅却说我收集的都不是好弓，我问他为何？师傅说，一把好弓，木心要直，射出的弓箭才会直，如果木心不直，射出的弓箭怎么会直？至此我才明白，我再熟悉弓箭，也有不知道的地方，治理国家也是这样，我虽然是皇帝，可是并不能细致入微的去了解百姓的需求，去了解边关军队的需求，更不可能知道这天底下的每一件事情！” 唐太宗论弓矢后，京中五品以上的官员几乎都与唐太宗交谈过，以方便唐太宗了解百姓的生活状态，和自己政治上的得与失。而从唐太宗论弓矢这件事情上我们也能了解到李世民不但是明君，爱民如子，更能举一反三，触类旁通，从而发现自己的不足，不断地学习，进步和改善，用这样的方式治理天下，难怪会有后来的“贞观之治”，也难怪唐朝会成为中国历朝历代最繁荣昌盛的朝代。

背上长着翅膀的小爱神丘比特总是带着两只箭，一枝金箭，一枝铅箭，当他去看他母亲维纳斯的时候也带着。有一天，他那只金箭不小心在维纳斯的胸口轻轻的刺了一下，丘比特自己并没有察觉到，就离开母亲走了。只要被这金箭刺到的人，就会爱上受伤后最初看到的人，连女神也不例外。　　维纳斯就爱上了一个身穿猎装，在森林李东奔西跑的少年奥德尼斯。　　从此之后，维纳斯只和奥德尼斯在森林里打猎，或驾着马车到处驰骋。维纳斯知道奥德尼斯喜欢狩猎，便警告他不可以猎取凶猛的野兽，但是女神一离开，奥德尼斯就忘了她的告诫。他看到一头野猪从树丛间跑了出来，他立刻弯起弓，一箭射向那头野猪。野猪受了伤，疯狂的向奥德尼斯扑了过来。他急忙拔腿就跑，可是野猪依然追上他，奥德尼斯就这样被野猪的尖牙刺死了。　　维纳斯似乎听见了他的最后惨叫，急忙赶了回来，一眼就看到倒在血泊中的奥德尼斯。她伤心欲绝，抱着奥德尼斯失声痛哭。　　后来在奥德尼斯死去的地方开出了一种色彩鲜艳的花来，名叫秋牡丹。不过这秋牡丹和奥德尼斯一样，生命很短，在秋天时开放，过不了多久便枯萎了。 阿佛洛狄忒是“至美”女神，她的身世很神奇。在那段日子里，奥林波斯山神们已开始乐于追求宇宙间的权力。一天，海上漂动的浮泡散发出万道圣洁的金光。随着波浪的起伏，一个大贝壳浮出水面,贝壳渐渐张开,一位美丽可爱的少女出现在海面，放射出温暖与魁力。她被海神带到了塞浦路斯，后来，塞浦路斯成了她的圣岛。她的美丽无法形容，于是，她被理所当然地称为“美人”。在她不朽的头颅上有个金皇冠，她的双目深沉柔和，双眉温暖祥和。她那瀑布般的长发撒在她优美的颈项以及白皙的胸脯上。此外，她纤巧的手指，玫瑰般白嫩的双足更为她的美增添了迷人的高贵和典雅。当她第一次出现在奥林波斯山上时，她纤细匀称的身段不仅赢得了众神狂热的崇拜，还招致了众女神发疯般的妒嫉。 　　她被选为爱和美的女神。为了激起宇宙间万物心中的爱，为了使人、兽以及动植物能够繁衍，她乘着由麻雀、鸽子或是天鹅驾驭的车子到处游逛。在她的小儿子爱神厄洛斯（丘比特）的帮助下，她在众神和人世间挑起了许多悲与欢的动人故事。由于一时疏忽，她给婚后生活注入了自由恋爱的观念。她对丈夫赫准斯托斯（赫菲斯托斯）一向不忠。有一次，当她与战神玛尔斯（阿瑞斯）躺在一起时，她的丈夫用网捉住了她。随后，他恶作剧地把他们俩一同放在了众神面前。她心肠好又有责任心。她随时准备着去帮助那些遇到麻烦的情侣们。她爱阿多尼斯，又赋予石像盖拉蒂以生命。在竞赛中，她还帮了年轻的希波梅弥斯一把。　　在古希腊神话里，维纳斯是恋爱的女神；有关她的传说，屡次出现在历代文学家的作品里，其中最令人感动的，是莎翁为她撰写的一首长诗。诗内描述维纳斯的恋爱故事。 　　据说，古希腊有一个美男子阿多尼斯，令世间所有人与物，在他面前都为之失色；但他对恋爱没有丝毫兴趣，只喜欢驰骋于山林之间打猎。 　　一天，维纳斯偶然碰到阿多尼斯，一见倾心，便招呼他，希望和他谈一会；但阿多尼斯不愿接近异性，一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行动，向他倾诉恋爱的奇妙，但阿多尼斯始终不为所动，更显出急欲摆脱她的神色。维纳斯用尽一切甜言蜜语，且愿意给予很多条件，阿多尼斯最后用轻视的眼神望着爱神，令她大受刺激，晕倒地上。 　　阿多尼斯有点内疚，希望得到她的原谅，故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后，继续尽力说服阿多尼斯，但依然受到拒绝。爱神突然有个预感，阿多尼斯会遭遇不测，遂劝他不要冒险去打猎，让她在他的身边，保护他的安全；但阿多尼斯并不相信，结果他真的于翌晨打猎时，被箭猪咬死。维纳斯赶到时，见爱郎已死，不禁悲恸欲绝；伤心之余，诅咒世间男女的爱情，永远渗有猜疑、恐惧及悲痛。

丘比特与双鱼座 传说一 ---- 美神维纳斯带着心爱的儿子--小爱神丘比特，盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。在这个宴会中，所有的与会人士都是天神，称得上是一场“神仙的盛宴”。 众女神们一个比一个找扮得更为艳丽，谁也不想被其他人给比了下去：至于众男神们，则是人手一支酒杯，三五成群的在高谈阔论。而顽皮的小朋友们，早就已经按奈不住，玩起捉迷藏来了。 当整个宴会逐渐进入高潮，大家都陶醉于美味的食物，与香浓的醉酒中时，突然来了一位不速之客，破坏了整个宴会的气氛。这个不速之客，有着非常狰狞的外表，以及邪恶的心肠，他出现在宴会上的目的，就是要破坏它，很显然地，他已经达到这个目的了。他伸手把摆设食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，还用可怕的表情，吓坏了在场的每个与会者。大家开始四处乱窜，原本美好的宴会，竟然变得如此惊慌失措，尖叫声、小孩子的哭声不绝于耳。 这时候，维纳斯突然发现丘比特不见了，她紧张的到处寻找，也顾不得那位不速之客的存在了，维纳斯找遍了宴会的各个角落，终于在钢琴底下，找到了已经哧得混身发抖的丘比特，维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中。 为了防止丘比特再度与她失散，维纳斯于是想了一个方法，用一条绳子将两个人的脚绑在一起，然后再变成两条鱼，如此一来，就成功的逃离了这个可怕的宴会了。 传说二 ---- 古罗马神话传说中爱与美之神维纳斯和她的儿子小爱神丘比特，一次在河边遭到妖怪的袭击，母子俩赶紧跳入河中，变成两条鱼逃走。大约是怕母子走散的缘故，两条鱼中间有一条带子相连，共同组成了双鱼座。 双鱼座的守护星是海王星，即希腊神话中的海神一天神宙斯的弟弟帕西顿。 传说三 ---- 维纳斯和丘比特有一次被巨人堤丰(typhon)所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼身逃走。密涅瓦(mineave,雅典娜的别名)将鱼化为星辰至于天上，以纪念这件事。 另一传说 ---- 有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物杰凡。众神一看不妙，四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗裘特与其子----恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。那时彼此决定用绸带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。采纳哦

断臂维纳斯，也称米洛的维纳斯（英语：Venus de Milo），是一尊希腊神话中，代表爱与美的女神维纳斯的大理石雕塑，高203厘米，由两块大理石拼接而成，两块大理石连接处非常巧妙，在身躯裸露部分与裹巾的相邻处。可能是在前130年左右制成的。1820年米洛农民伊奥尔科斯在米洛斯岛上发现它。他试图将这尊雕像藏起来，但后来还是被一个土耳其军官发现了。当时法国驻土耳其的大使将它买下。维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生，故称阿娜狄俄墨涅（出水之意）。最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后，被作为爱情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。后来对她的崇拜传入希腊。作为女海神，她的祭品是海豚；作为丰收女神，她的祭品是麻雀、鸽子和兔子；作为爱情女神，她有一条神奇的宝腰带，在古希腊女子结婚时，要把自己织成的带子献给她。传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务，这与当时的婚姻制度有关。在奥林波斯教中，她被作为赫菲斯托斯的妻子，但她多次与别人相好：与战神阿瑞斯私通 ，生下5个子女 ；与赫耳墨斯生子；与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷马时代，她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随。在罗马，她与当地丰产植物女神维纳斯合并，作为丰收和爱情女神。有一则有关维纳斯的故事。是这样的：海洋女神结婚，没有邀请祸神，祸神她十分生气，作为报复，她在一个地方放了一只金苹果，上面写着：送给最美丽的女神。为了这个苹果，维纳斯，雅典娜，赫拉吵了起来。她们让神王宙斯来评判她们3个中谁更漂亮。宙斯让王丽丽的阿波罗来评判，结果，为难的阿波罗把这个任务交给凡人帕里斯。最后，帕里斯把苹果给了维纳斯。雅典娜，赫拉十分生气，引发了长达10年的特洛依战争。宙斯，波塞冬，阿瑞斯，雅典娜等都参与了。

法拉第发现了一些东西。讲法拉第发现了什么，大家都会知道，法拉第电磁感应现象，然后用法拉第电磁感应定律，他还发现了法拉第效应，也是相当重要的。法拉第对物理科学的贡献很大，成就很大。法拉第雕像法拉第发现了电磁感应现象，他还发现了法拉第效应。法拉第的电磁感应大家都会知道，因为没有法拉第发现的这个伟大现象，就不会有我们今天这样发达的社会。法拉第发现了电磁感应现象，但是对于一些没有接触过物理的人来说，还是不太了解。这样，法拉第发现了什么可以推广到这样一个事实，当闭合电路中导体的一部分切割磁力线时，导体中就会产生电流。这种现象叫做电磁感应。法拉第效应，在磁场中的均匀各向同性介质中，线偏振光束沿磁场方向传播时，振动面旋转。法拉第发现了什么？一个是法拉第电磁感应，一个是法拉第效应。由于他发现的这些现象，他还总结出许多定律，那就是法拉第电磁感应定律。任何闭合电路中感应电动势的大小都等于通过该电路的磁通量的变化率。这就是法拉第电磁感应定律。这个定律的意义在于，通过电磁感应可以将机械功转化为电磁能的实验证明。这个定律也发明了现代发电机的基本理论基础，也被应用在电气技术中。法拉第蜡烛的故事法拉第，他是英国著名的物理学家和化学家。但是你对这位伟大科学家的故事了解多少呢？除了是一个伟大的物理学家，法拉第还有很多不同的故事。法拉第雕像其中，关于法拉第最著名的故事之一就是蜡烛的故事。蜡烛燃烧产生水和二氧化碳，这是众所周知的。这是化学中最著名的实验之一。那么二氧化碳产量的测试方法是什么呢？拿一个浸过澄清石灰水的烧杯放在火焰上方，石灰水变成乳白色，也就是变浑浊，说明里面的气体是二氧化碳。另外，我们还需要说明，氧气和氮气并不能使石灰水浑浊。法拉第总结的就是这个蜡烛的故事。这是一种测试方法。将少量石灰水倒入装有空气的气瓶中，然后可以确定是燃烧蜡烛产生的气体还是其他某种气体使石灰水浑浊。这个故事就是和法拉第有关的著名蜡烛的故事。法拉第从一个一无是处的学生，到成为大卫的助手和学生，最后他发现了电磁感应的存在。这一发现特别重大，对世界意义重大。法拉第能有如此傲人的成就，是因为他善于做实验，善于观察，善于关注实验中的每一个小点。正是因为他的出现，法拉第的电磁感应现象和电磁效应才在后来被发现。法拉第的人物评价大多数人对法拉第的角色评价很高。虽然法拉第出身贫寒，但是因为没有足够的钱，连上学都变得遥不可及。但凭着他的毅力，他在当学徒的同时，把所有的业余时间都用来阅读了大量的科学著作，为他以后的发展打下了一定的基础。法拉利肖像很多人说法拉第通过自己的不断努力成为了英国著名的物理学家和化学家。他是自学成才的科学家的典型。只上过几年小学的法拉第，通过自己的自学，终于当上了皇家研究所的实验室主任。所有这些成就都是由于他自己的努力，所以人们对法拉第这个人物应该有很高的评价。对于法拉第的人物评价，有人曾说他是个伟人，这种评价一点也不过分。法拉第的确是一个伟大的人。他对科学有着执着和不懈的探索精神。他所有的发明都为人类的进步做出了相当大的贡献，他所有的科学研究都是在艰苦的环境中进行的。大多数民族对法拉第的人物评价很高，因为他的科学研究造福了世界。社会之所以能有今天的繁荣昌盛，必然与法拉第这样的科学家密切相关。没有他们的研究和发明，社会文明程度可能不会是今天的样子，所以法拉第是世界的受益者，是伟大的科学家。

《清明上河图》画的是北宋都城汴梁（也就是今天的河南开封）的市民生活，生动记录了当时的城市面貌和社会各阶层的生活百态。画上的人干什么的都有：有的在坐着轿子游玩，有的在赶着驴车，有的推着车、挑着担，有的结伴而行，有的说书讲道……非常接地气，别提有多热闹了。有河就有船。靠岸的船只，搭着跑板在卸货，满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。河心一大船，尾部有八名船夫合力划船；河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。一大船逆流而上，将要过桥，它高高的杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨。桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。河岸上挤满摊贩，店铺林立。有的商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左里，不知所从。桥上一官员骑马过桥与ー小轿狭路相逢，双方各不相让，旁边有人在看热闹。而临河的茶肆中，人们有的在闲谈，有的在欣赏窗外的景色，非常悠闲惬意。这只是画中的一个小截面罢了。《清明上河图》宽24.8厘米、长528.7厘米，以长卷形式，描绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，值得我们放大观察，体会传世名作的魅力。

清明上河图是我国著名画家张择端在宋朝时期手绘出来的一幅画。这一幅画，不管是在古代还是在现代，它的价值都是非常高的。《清明上河图》这一幅画的背景是在宋朝时期经济最繁荣时期绘制的。一、清明上河图背景清明上河图这一幅画由宋朝时期十分著名的画家张择端绘制的。张择端绘制这一幅画的时候正值宋朝时期经济最发达的时候。在那个时候，宋朝的经济十分繁荣，交通，水路和陆路都十分通畅。当时在汴京城的热闹地带是非常繁荣的，整一个城市的人口也到达了宋朝人口的巅峰，大约有一百多万人口。在宋朝时期汴京城这一个地方，夜晚还出现了夜市。由此可见当时的经济是十分繁荣的，而且百姓们也各自忙着自己的事业。二、介绍《清明上河图》众所周知，《清明上河图》现在是中国现存的一幅十分著名的画，它也被世界人民认为是一幅十分著名的画。《清明上河图》这一幅画现在还在中国故宫的博物馆中。而这一幅画的长度大约有52.87米，宽度大约有2.5米左右。整一幅画从构图上看，其实它与宋朝时期其他的画并没有太大的区别，都是采用一些散点构图的方法。而整一幅画中最大的特点就是在这一幅画中，我们可以清晰地看到北宋时期人们的一些真实生活面貌。因为整一幅《清明上河图》所描述的就是宋朝最繁盛时期的经济和当时的一些建筑物以及宋朝人们的日常生活。三、综述《清明上河图》这一幅画，之所以被中国人列入为十分著名的名画之中，并不是因为这一幅画的画功有多好，构图有多么精致，而是这一幅画反映了我国宋朝时期人们最真实的生活状态。

子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”这句话意思：孔子去见了南子，子路不高兴，孔子对天发誓说：“要是我做了什么不对的事，让上天言弃我，言弃我！看到这里，你会不会很好奇，南子是个什么人，为什么见他会让孔子的弟子都愤恨了，孔子居然还要起誓证明呢？今天放松一下， 不聊读书感悟了，我们聊聊孔子的八卦。 南子是卫国卫灵公的老婆，为什么鲁国的孔子会去见卫国的南子呢？这里先说一下大概背景。 孔子出身在鲁国， 一心想要治理好鲁国，也在鲁国当过官，鲁国在孔子的治理下，国家越来越强，民生也越来越好，这就引起了其他诸侯国的恐慌，觉得孔子那么厉害，鲁国用了孔子不得了呀，以后非得要称霸江湖，一统天下呀。于是大家就想尽办法，用各种手段，想要把孔子拉下马。当时的鲁国内部也不是铜板一款，刀枪不入。 这里插说一下鲁国国内的情况，孔子和三桓分分合合，相爱相杀大半生的故事。 从鲁国的第15代国君说起，鲁桓公有四个儿子，庆父、公子同（鲁庄公）、叔牙、季友，鲁恒公传位给了鲁庄公，其他三家因为也是他爸爸的血脉，所以身份上也是有点特别的，所以这三家的后代也被称为了“三桓”。鲁庄公死了以后，鲁国的国君家族与三桓之间就爆发了内乱，季孙氏平定了这场内乱，也在这之后以季氏为首的三桓实际控制了鲁国的实权，鲁国国君基本上被架空了。这时期出生的孔子他是坚决反对三桓专政的，他的政治主张的是集权于国君，有点像三国里诸葛亮，想帮刘备匡扶汉室。 但是孔子有恢复礼乐，施展自己政治主张的想法就必须要上位呀，他就开始依仗季氏的实力上位，季氏也有自己的想法，他看见孔子这个人影响力、做事都不错，想利用他去打击他们低下的家臣，控制他们不要越界，骑到自己头上来，这里看得出领导、和管理层做事，千万要谨慎小心，要始终牢记上行下效。这时候鲁国的国君虽然没权利，但是也有自己的小心思，他和孔子的政治主张是一样的，所以也支持孔子上位。 孔子就在这样的情况下实践自己的政治主张，他就开始做一系列事情去削减家臣的势力，但是做着做着三桓发现孔子的真正目的是想削减他们的实力，让国君重新掌握实权，所以就开始阻挠孔子了，孔子的计划也就半途而废了，之后三桓开始排挤孔子。 齐国为了让鲁国衰败，就用了一招美人计，选了一批美女送给了鲁国国君，孔子主张不要接受，但是当时的季孙氏接受了，转送给了国君，从此国君就无心朝政了，孔子去见他，他也找理由不见。一看这个情形，知道的自己抱负施展不了了，就带着弟子们周游列国了。 周游列国的第一站就是卫国，来到这，南子听到孔子来了，十分仰慕孔子的学识和品德，于是就差人去请孔子，想见见这个人。 南子是春秋时期比较出名的一位美女，作为宋国的公主，她出身高贵，又有才华，还嫁给了卫灵公，成为了卫国的国母，算是当时比较知名的女性人物。不过，根据史书记载，南子给人留下的印象是荒淫浪荡的恶劣形象。 她还未出嫁之前，和公子朝有过一段感情。公子朝是位美男子，南子又是出身高贵的公主，二人男才女貌，外人看来十分般配。 只可惜南子作为公主，需要肩负起国家的重任，很快她就嫁到卫国去了，这对恋人不得不分手。然而，嫁给卫灵公后，南子仍然和公子朝纠缠不休，此事还被卫灵公发现了，奇怪的是，卫灵公不仅没有大发雷霆，反而把公子朝接来，让他与南子见面。 很奇怪哦，卫灵公居然戴绿帽还能表达那么豁达很难得呀。 查了一下原因 其中一个是：原来，卫灵公自己也有一个暧昧对象，那就是他的男宠弥子瑕，这个弥子瑕长得格外好看，人还聪明，据说是孔子的弟子子路的亲戚。卫灵公特别喜欢弥子瑕，甚至到了百依百顺的地步。有一次弥子瑕的母亲去世，弥子瑕连招呼都不打一声，就驾车回去奔丧。还有一次两人共游桃园，弥子瑕摘了一颗桃子并咬了一口，剩下的竟直接丢给卫灵公。不论弥子瑕做出多么不敬的举动，卫灵公都能包容他。后来，南子对弥子瑕也越来越好，其实，仔细想来也不奇怪，弥子瑕是卫灵公的男宠，对一国之君喜欢的人好一点并无坏处。也体现南子的聪明， 还有说卫国公那方面不行，所以他很怕南子离开他，又或者怕南子把这件事传出去。 还有一种可能这种事在当时贵族圈很习以为常了，卫灵公无所谓了。 这么妖艳、聪明的一国之后，为何要见孔夫子呢？其实，南子除了聪明、美丽之外，她还很有政治头脑，她知道想要治理好国家，一定需要人才。当时的孔子正在游说各国，南子早就听说孔子是个有才之人，惜才的南子知道遇上人才的机会不易，便想邀请孔子见上一面。 史料上对孔子和南子相见的场面，描写得特别简单，大概是南子躲在帷帐的背后，孔子进屋行礼，南子再还礼，接着就没了。简简单单几句话，给后世留下了无限想象的空间，不过，根据“环佩叮当”可知，当时屋内除了孔子和南子二人，还有其他人在场，那就不算孤男寡女共处一室了。 不管怎么说，孔子能够受到地位如此之高的南子的邀请，甚至还给他还礼，已经是受宠若惊了。此外，孔子还意外得知南子有独到的政治见解，有种遇到了知音的感觉。 因此，他才和子路说南子并非世人想得那么不堪，而且脚步都变得轻盈了，脸上洋溢着笑容，这才导致子路生气又费解。子路原本就觉得南子很不检点，一向风评不好，他一直担心孔子同他相见会影响清誉。 没想到，见面一结束，孔子还为她说话，子路见孔子和自己心目中一直以来的形象相差甚远，这才忍不住发火，而孔子也不得不发誓表明自己的“清白”。 在卫国呆了10个月，卫国一直把孔子当花瓶，孔子见抱负无法施展就继续上路了。

有关毛泽东伟大思想非无深遂哲学原理和博大精深的历史知识所能理解。常人只能读懂其表面意识，而不能弄通其丰富的内涵。他同马克斯、恩克斯、列宁的哲学一样，是一种抽形的东西。属于精神意识方面的上层建筑，他同我们的生活密切相连又高于我们的生活。是我们的指导思想。而不能断章取义死搬硬套必需活学活用。

153位粉丝玉兔捣药：相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥，并捣制长生不老药。

　　 　　文图 提供/NHNZ 翻译/王蓝 　　赤道是物种的制造厂。在赤道，动植物比其他地方的动植物长得更快、更大，而且外形更怪异。与其他未能如此幸运地享受到这一地理位置优势的物种相比，赤道动物简直就是生活在一个近乎完美的环境中，无论从温度、湿度还是从可获取的食物来看，都是如此。当然，生活在这片乐土上的唯一不利因素，就是要与地球上半数以上的物种分享资源！ 　　如果把地球看做一个绝对的球体的话，赤道距离南北两极相等，是一个大圆。它把地球分为南北两半球。赤道是物种的制造厂。与其他未能这么幸运地享受到这一地理位置优势的物种相比，赤道动物简直是生活在一个近乎完美的环境中，无论从温度、湿度还是从可获取的食物来看，都是如此。 　　在赤道，动植物比其他地方的动植物长得更快、更大，而且外形更怪异。赤道地区的阳光是地球上最强劲的能量。由于这里的阳光使海水大量蒸发，这种冲击会在这样一个大范围中形成湿度柱，进而形成风和潜流，而风和潜流随后会最终给位于异常遥远地方的生命提供能量。 　　当然，生活在这片乐土上的唯一不利因素，就是要与地球上半数以上的物种分享资源！ 　　 　　太阳之河 　　赤道区域汇集了众多的河流，其中亚马孙河流域是热带雨林的发源地。 　　亚马孙河流域是世界上最大的热带雨林地区，这里汇集了众多的河流。赤道地区充足的阳光和每年11月开始的雨季带来的丰沛降雨，为生活在这一地区的多姿多彩的物种提供了独特的环境。 　　亚马孙河流域物种的多样性在全球独一无二。这里栖息着世界上1/2的已知物种，它们或与众不同，或美丽异常――巴西三趾树懒懒洋洋地嚼着树叶，狒狒则坐在高高的树上，悠闲地咬着坚果。而在淹没过森林的滔滔洪水下，则生活着古老的鱼类。大盖巨脂鲤鱼看起来很像长满盔甲的恐龙，它们在这里已经生活了一亿年。它满身厚厚的盔甲具有很强的欺骗性，捕食的速度飞快。同样悠闲自得地生活在水下的还有南美银龙鱼和巨骨舌鱼。 　　在亚马孙河流域，随时都在上演着一幕幕自然界神奇的戏剧场面。在一个绿树掩映的池塘里，一对溅水鱼正在产卵，它们双双优雅地跃出水面，将卵稳稳地产在身后的一片叶子上。雄性溅水鱼老练地用胸鳍拍打着水面，不偏不倚，溅起的水正落在树叶的卵块上，这些水有助于鱼卵的孵化，鱼苗孵出后纷纷跃入水中。 　　雨水和阳光是这里动植物的生存之源。上天的恩赐注定了亚马孙河流域是世界上拥有众多物种的生态家园之一。 　　 　　海洋的力量 　　在赤道地带，阳光的能量和地球的旋转共同形成气流，在太平洋上移动，从而影响着两个差异巨大的岛屿上不同的生物。在太平洋中的小巴尔米拉环礁 (Palmyra Atoll) 中，高达 30 米的腺果藤属植物享受着持久不变的热量和降雨。巨大的螃蟹和以椰类植物为食的地球上最大的无脊椎动物共享陆地。 　　天空飞翔着各种不同的海鸟，其中的红足鲣鸟在海洋中自给自足，并且会将其他鸟的粪便和尸体带给树木。这些粪便在多孔的围栏礁中浸泡后，也成为了种类繁多的鱼和其他生物的饲料。纯种热带鱼与企鹅同生共存，而大量的蝠鲼和槌头双髻鲨成群结队，每群都有200只以上。 　　?洋流以一种不同的方式为加拉巴哥斯群岛带来了生命。在西侧，海岸沐浴在克伦威尔潜流中，当潜流的冷水遇到被阳光晒暖、有大群浮游生物的表层水时，海洋就会变成一碗非常有营养的汤――在最近的海岸上，一米高的鸬鹚可以从中获取食物，繁衍后代；海洋鬣蜥会自娱自乐：它们在热火山岩上打滚，直到温暖够了，然后再浸入水中享受海藻大餐。 　　这种景象是赤道地区绝无仅有的。 　　 　　争夺阳光 　　在赤道地区，每一天的白天与黑夜都均分为12个小时，从黑夜到白天的过渡极其短暂，一年四季不变。在苏门答腊岛和婆罗洲的热带丛林中，阳光首先照到这些体型巨大的龙脑香料树的树冠上。经过了12个小时的漫长黑夜，长臂猿舒展自己的歌喉迎接白天的到来。 　　炎热的天气和丰沛的降雨使得热带森林的大树高达80米以上。这里的树木往往都有笔直的躯干和伞形的树冠，这样的结构影响了生活在树荫下的所有物种的生命形态。这些自私的巨树不仅仅截流了大部分的阳光和来自地面的营养，它们的树叶同时还分泌一种毒素，让所有的动物对其敬而远之。这些巨大的树干之间形成了一条条空中的峡谷，生活在其间的动物要想在其中穿梭自如的确需要一定的技巧。这里生活着行动灵巧的长臂猿、跳跃的蜥蜴、会滑翔的松鼠，它们都在漫长的进化过程中掌握了在巨树之间游刃有余的技巧，穿梭在树顶之间。在龙脑香料树下，各种果树为了能在巨树的阴影下生存发展各显其能。热带无花果树的累累硕果吸引了大量的鸟类和灵长类动物，而这些鸟类和灵长类动物的消化和排泄又帮助无花果树将它们的种子撒向各地。亚洲的赤道地区则盛产味道奇异的水果，如臭名昭著的榴莲。强烈的榴莲气味可以将远处的猩猩和大象吸引过来，而猴子们将吃剩下的水果扔到森林的地面后，则惠及大量的小动物――须猪、珍稀的赤门犀，甚至还有淡水鱼，而它们又是老虎和其它猫科动物的美餐。 　　对于那些生长在地面的植物来说，获得充足的阳光就是一场严酷的战斗。赤道地区虽然光照充足，但大约只有2%的阳光可以穿透厚重的树冠的屏蔽到达地面。地面的植物为了争夺极其有限的阳光，各自进化和发展了超常的本领。每当一棵大树倒下，留下一点缝隙的时候，对于阳光的争夺就进入白热化状态。沉睡在地面的小树马上开始行动，在有限阳光的照耀下迅速生长，直到弥合了大树倾倒留下的缝隙，机会稍纵即逝。 　　黄昏后，龙脑香料树林中最奇特的居民开始行动。猫猴的四肢和尾巴中间生长着一层极具弹力的膜，使它每次滑翔距离长达120米，可以轻松地滑过树冠，同时躲过地面捕食动物的追杀。猫猴不仅掌握了在热带丛林空中走廊自由出没的本领，同时它也对巨树内部的毒汁产生了完全的抵抗力，树的嫩叶和树干的树叶都是它的美味佳肴。猫猴是亚洲热带雨林中适者生存的典范。 　　 　　珊瑚的家园 　　位于太平洋的印度尼西亚群岛由成千上万个岛屿、环礁和世界上面积最大的珊瑚礁组成。在星罗棋布的岛屿间，本地的洋流从炙热的阳光中获得了动力。印尼群岛和新几内亚岛邻近的地方是几股不同洋流的交汇地，这里是世界上最大、最丰富的珊瑚礁地区。珊瑚礁区域生活着大量颜色、形态各异的生物。 　　海葵、色彩斑斓的小丑鱼、多枝杈的柳珊瑚，以及体形小巧的海龙，都是这个色彩斑斓水域里的居民。 　　珊瑚区都有一些共生植物，它们是由于阳光的力量聚集在一起的，这种共生系统是地球上最为有力的生物联合体。珊瑚虫将浮游在周围的藻类吸入体内，但由于某种古老的基因信号，这些藻类当时并未被消化。珊瑚虫将这些微小的植物包裹在一层膜中，然后将它们传输到能接触到阳光的体内组织里，在那里藻类被消化，消化过程中产生糖分，这个过程促进了珊瑚虫的生长。这种奇异的共生系统生成了赤道地区大量的绚丽多彩的珊瑚群，它们的存在本身就是对万能的太阳的礼赞。珊瑚虫并不是海洋中懒得一动的成员，每年不同种类的珊瑚虫都有一次大型的聚会，这是一种极其壮观的场面，也具有非凡的科学含义。通常，珊瑚虫会选择一个月圆之夜一起产卵。这不仅是一个集体繁殖的机会，也可以造成不同珊瑚种类的杂交。 　　位于东南亚的Rajah Ampat是世界上为数不多的尚未被破坏的野生海域之一。这里也的确是珊瑚礁的王国。和其他地区的珊瑚礁相比，这里的珊瑚礁颜色、形态等方面都有着自己的特点。这个海域盛产珊瑚虫，它们的存在为海洋生物提供了生存基础，是该区域最有影响力的物种之一。在Rajah Ampat海域还生活着其他一些奇异的物种，例如蝠鲼、三英尺长的鹦鹉鱼等。这个海域已确认拥有近950种鱼类、450种珊瑚，是世界上水生动物品种最多的海域。 　　 　　神奇的安第斯山脉 　　安第斯山脉是赤道地区一处与众不同的风景。安第斯山脉6千多米的海拔高度在与赤道的炎热遭遇之后，造成了该地区在一天里气候无常、不可预测的特点。每一天，这个地区都要经历赤道的骄阳带来的炎热和巍峨的高山山顶的严寒，都会有四季的变化，而有的时候，四季的轮换甚至会在短短一个小时内发生。 　　安第斯山脉独特的地理环境使该区域的动物拥有一些独特的生活行为方式。小羊驼是骆驼的一种，它们可以在海拔4,300米以上的地区生活。要知道，这里的氧气含量只有平原地区的一半。小羊驼血液中含有的特种红血球能够迅速吸收空气中的氧气，强壮的心脏可以将血液迅速输送到身体的各个部位。而它们的毛是世界上最细软、最温暖的毛，可以帮助它们抵御夜晚的严寒和白天强烈的阳光照射。 　　厄瓜多尔山星是生活在世界上最高海拔地区的蜂鸟。它们在采食花蜜时不停地扇动自己的翅膀，从而稳稳地停在那里，这都是为了适应在空气稀薄环境中的生存。在没有四季变化的赤道地区食物来源丰富，养育了大量的动物和植物。在火山的低坡地带，体型小巧的热带蜂鸟以生长茂密的凤梨科植物的花蜜为食，生活方式甜蜜无比。眼镜熊是生长在南美地区唯一的熊类动物，它们可以攀登到高耸入云的树林里觅食，凤梨花的甜心是它们的最爱。一个雄性的眼镜熊体重可达180公斤，长满尖刺的凤梨花树对它也不形成任何威胁。珍稀的山地貘是安第斯山脉最大的动物，它是高山稀疏草甸区域名副其实的推土机。貘也是从冰川时代的遗留下来的。它长着厚厚的毛，抵御夜晚的严寒。生活在这里的水鼠是一种夜行动物，凶猛异常，非常善于游泳和潜水。水鼠一般在夜晚潜入湍流的河中捕食，它像蜂鸟一样充满活力，胃口出奇地好，需要不停地进食。这里还生活着陆地上最大的秃鹰，秃鹰的翅展可达3米多长，滑翔毫不费力。 　　安第斯山脉是个充满矛盾的世界，来自冰川时代的动物以热带植物为食，每天都要生活在炎炎烈日和寒冷夜晚相互交替的世界里。当然，这个世界具有严酷的一面，也有慷慨的一面 ……

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白马王子的故事：美丽善良的白雪公主人见人爱，而她的继母——恶毒的皇后则是一个嫉妒心极强的巫师。当她从魔镜中得知世上最美丽的女人是白雪公主后，她妒火中烧，指使猎人将白雪公主暗中除掉。猎人不忍心，偷偷放了白雪公主，把猪心带回皇宫交差。住在森林深处的七个善良的小矮人收留了白雪公主，她和森林里的小动物们一起快乐地生活。然而平静的日子没有延续多久，坏皇后得知以后，化装成老太婆骗白雪公主吃下了有毒的苹果。白雪公主倒地不醒，而坏皇后也在七个小矮人的追赶下摔死在悬崖下。就在小矮人们悲痛欲绝时，白雪公主的白马王子出现了。白马王子的爱破除了魔法，白雪公主得救了。公主和白马王子从此过着幸福的生活。扩展资料“白马王子”是出现西方童话故事里的一种人物。通常这位王子出现并解救落难少女，最为典型的就是把她从邪恶的魔法中释放出来。在很多传统民间故事里的英雄人物都会被赋予白马王子的特性，这其中有《白雪公主》、《睡美人》和《灰姑娘》。为了衬托女主角，这些角色一般都很英俊并且十分浪漫，但是并没有被深入刻画。在多数的情况下，他们被视为赐给女主角的奖励，而并非作为角色存在。虽然国内很多人都将其称之为“白马王子”，但原来的英文名字里并没有白马的意思，故事中也没有明确地提及王子所骑的马一定是白色的。如果要根据名字的意思来翻译，就是“有魅力的王子”。由于经过了时间的洗礼，王子骑着白马的普遍形象在人们心中得到定型，“白马王子”这个称呼也已经成为习惯。在现今，白马王子可用于指代少女或年轻的女人在梦想中遇到的英俊、富有、有能的男士。这位男士对她一见钟情，立下决心，非她不娶；为她赴汤蹈火，克服无数的困难，终于争取到她的芳心。参考资料来源：百度百科-白马王子

白马王子 出自童话故事<<睡美人>>.从前，有一位国王和一位王后，多年来他们一直希望有个小孩，但他们还是没有孩子。 后来，王后有了一个孩子，是女孩，国王十分高兴。 你知道仙女是什么。很多仙女住在王宫附近。当王后的小孩出世后，国王去告诉所有的仙女说：“王后生了一个孩子，你们一定到王宫来，看看我们刚出世的小女孩。”仙女们说：“我们很高兴，今天我们一定去看看。”　　她们当中有一位仙女已经出门旅行去了，她已经到了很远的地方。王后的小孩出世时她还没有回来。当她回来后，一位仙女对她说：“王后生了一个女孩，国王来告诉过我们说，‘来看看我们刚出世的小女孩"。”　　可是，这位仙女是一个坏仙女。坏仙女说：“国王来告诉你们大家，但为什么就不来告诉我呢？我一定要去看看国王的孩子，我要给她咒一些坏事。”　　好的仙女们来到了王宫，见到了小女孩，她们大家都给她说了些吉利的话。一位说：“我给她这样吉利的话：她一定会发财。”一位说：“我给她这样吉利的话：她一定会成为一位勇敢的女性。”一位说：“我给她这样吉利的话：她一定会成为一名好女人。”大家都说了些吉利的话。　　然后，坏仙女来到这里，她说：“国王去告诉了所有的仙女，他就是不来告诉我。所以，我要给小孩咒一些坏事。她会发财，会成为一名勇敢的女性，也会成为一名好女人。但是，当她成年后，她将用针刺破手而死去。”　　可怜的王后不知道如何是好。国王对那些好仙女说：“这可怜的女孩子不能死，你们不能帮助我吗？求你们说一声她不会死去！”　　好的仙女们说：“我们不能帮助您，坏仙女所预言的必将应验，你的孩子将会用针刺破手，但是，她不一定死，她要沉睡很多年。然后，有一位王子会来吻她，她将会醒来。他的吻会把她唤醒。”然后，仙女们走了。　　国王叫来他的所有男仆和王后的所有女仆，说：“去把房间里所有的针都给我搜罗来。”他们去把所有能够找到的针都拿来了，然后，国王拿着这些针，把它们扔到很远的一条河里去了。　　接着他说：“千万注意，别让一枚针进到这所房子里来。还要注意，谁也不准带着针靠近我的孩子。如果他们敢这样做，我就杀了他们。” 小女孩在王宫里长大了，她成为一名公主。凡是能看到的东西，公主都想看看。她想知道在花园里的人正在干什么；她要知道所有的树木和花的名字。在花园里她问花匠：“这是朵什么花？这是棵什么树？”凡是房子里能够见到的她都要看看。　　她要知道王宫里有多少间房间，所有的房间都有谁住着，她一间接一间的进去看看，她进了大房间、小房间和很小的房间。然后，她说：“我已经走遍了这所房子里的所有房间。”但是，有一间屋子她没有去过。　　她继续走，来到一间陌生的屋子，这间小屋子离其它房间很远。这间屋的门关着，公主要进去看看这间屋子里有什么。她就喊：“开门！”但没人出来，她喊了一遍后，又喊了一遍，这时门打开了，公主走进屋里，在这里她发现一位很老的老太太。　　老太太正坐在桌子旁，桌子上有一些布，老太太一手拿着一些布，另一只手拿着一枚针。　　公主问：“你在做什么？”　　“我正在做活儿，”老太太说。　　“你在做什么活儿？”公主问。　　“我正在做衣服，”老太太说。　　“你手里拿着什么？”公主问。　　“那是布，”老太太说。　　“不是！”公主说，“另一只手里是什么？”　　“这？”老太太说，“这是一枚针。”　　公主说：“把‘针"给我，我要看看它，我没有见过针，不知道针是什么。”　　老太太说：“你从没有见过针？那怎么可能呢？你见过的针多着哩！家家户户都可以见到针。”　　老太太把针给了公主。　　“把布给我，”公主说，“我要做衣服。”这时，老太太把布给了公主。　　公主用针扎布——然而，她刺了自己的手，接着她睡过去了。　　然后，房子里的男男女女都睡着了。国王趴在桌上睡着了，王后坐在他身旁睡着了。　　在花园里的花匠拿着斧头睡着了，大门旁的门房站着睡着了，所有的人都睡着了。　　一位仙女来到公主面前，她抱起公主，把她放在床上。然后，仙女对花园里的树和花说：“快长！”花儿长起来了，树儿长大了，于是出现了一堵由树和花组成的墙。这样，没有人能走进这所房子了。　　在这所房子里，公主睡着，国王王后睡着，男仆女仆也都睡着。 许多人想进入睡美人的房子，但是，人们穿不过树墙，所以没有一个人来过。　　年复一年，公主长眠不醒。很多年过去了，人们不知道这所房子里发生了什么事情，不知道谁住在里面。树儿长高了，你通过树丛看不到房子，人们从树丛旁走过，不晓得这里有一座房子。　　一天，一位国王骑马进了森林，王子也随同他前往。国

这是数学问题么。如果是，你看看我的解答

你问的应该是谁看的比较快吧？答案是小军看的比较快。因为书的页数是相同的，在条件相同的情况下，小军看了8页，16-8=8，小军还有8页没看。而小兰还有9页没看，9比8大，也就说明小兰剩余没看的比较多，看的比较少，看的比较慢。所以是小军看的比较快。

一共240页，前六天每天看25页，那就是一共看了150页，还剩下90页，剩下三天看完就是每天看30页，希望我的回答对你有帮助，这道题本身思路已经很清晰，小朋友要认真学习哟

（1）96× 1 8 × 2 3 ， =12× 2 3 ， =8（页）， 答：第二天看了8页； （2）96× 1 8 +8+1， =12+8+1， =21（页）， 答：第三天小冬应从第21页看起．

78÷6=13（页）13×15=195（页）200＞195所以200页的故事书小兰15天不能看完

26x7uff1d182318uff0d182uff1d136

37页

318减7乘26的积

总剩余144-90

把故事书的页数看作整体 单位“1”，1-1/10乘3=7/10

13+12=25（页）25—21=4（页）

两天看了30+42=72页 看了总数的2/（2+3）=2/5 则共有72/（2/5）=180页 对本题有什么不明白的请追问,吧 下午5:30到7:00是饭点时间,对本题的追问没有及时的做出回答的请耐心等待,

48-21=27（页） 27-21=6（页） 答：第二天比第一天多看了6页．

用240-15=225（页）225÷（1+2）×2=140（页）140+15=155（页）答：小兰共看了155页

红楼梦的故事被普遍认为发生在清代，包括新皇即位权力更迭，只是人物称呼和服装等，很多参考了明末的社会风俗…还有，曹雪芹先生不愿意明确表示是哪个朝代…

自行车

钢铁是怎样炼成的内容概述 保尔.柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因往神父面粉中撒烟灰而被学校开除。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。他憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。 “十月革命”爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人。 在一次钓鱼的时候，保尔结识了林务官的女儿冬妮娅。 一天，朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落，在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被抓进了监狱。在狱中，保尔经受住了拷打，坚强不屈。为迎接白匪“大头目”彼得留拉来小城视察，一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时，保尔解救过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格，他的到来让她很高兴。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。为了避难，他答应了冬妮娅的请求，住了下来。几天后，冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔焦姆，他把弟弟送到喀察丁参加了红军。 保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的能干而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。特别是修建铁路的工作尤为艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且还有武装匪徒的袭拢和疾病的威胁。 在这一段时间里，他和冬妮娅的爱情产生了危机，冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。等到在修筑铁路时又见到她的时候，她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，可是保尔以“牛虻”精神抵制自己对丽达产生的感情，后来他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人，遂下定决心断绝了他们的感情，因而失去了与她相爱的机会。 在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了！生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。《钢铁是怎样炼成的》简介 《钢铁是怎样炼成的》的作者尼·奥斯特洛夫斯基（ 1904～1936）是苏联著名的无产阶级作家和优秀的共产主义战士。他出身在于乌克兰一个工人家庭，1919年加入共青团。在革命战争中，他身负重伤，双目失明，全身瘫痪，但以顽强的意志和惊人的毅力创作出了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》和《暴风雨所诞生的》（第一部）。 本书是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。作品是以作者生活史为原型写成的，但又并非作者本人的自传，而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。本书一出版，就受到了国内外广大读者的欢迎和赞扬。它在国内被成百次地再版，并被译成50多种民族语言广泛传播；在中国、印度、巴西、蒙古、阿根廷等国都被翻译出版。保尔·柯察金的形象早已成为世界人民热爱的艺术典型和生活中的榜样。保尔关于“生命”的名言成了千百万革命青年的座右铭。《繁星》《春水》（母爱u2022童真u2022自然） 冰心 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，书中大致包括三个方面：（1）对母爱与童真的歌送（2）对大自然的崇拜和赞颂（3）对人生的思考和感悟。《童年》（在苦难中长大） 【苏联】高尔基 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿缪沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。《名人传》（痛苦和磨难造就的伟人） 【法】罗曼u2022罗兰 罗曼u2022罗兰是法国著名人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会。他为此写作了《名人传》，叙述【德】贝多芬、【意】米开朗琪罗、【俄】列夫u2022托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗精神。能力有限、就找到这么多

《繁星》《春水》主要内容：《繁星》《春水》的内容是受到泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话来说，是将一些“零碎的思想”收集到一个集子里。这两本诗集是冰心生活、感情、思想的自然酿造，在中外享有很高的声誉。后来，她，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的影子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。总的来说，《繁星》、《春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂;三是对人生的思考与感悟。这首诗把对母爱的歌颂，对童真的呼唤，对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情沉挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。扩展资料：《繁星》《春水》作者简介：冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。参考资料：百度百科—《繁星》《春水》

《繁星春水》是诗集不知道写什么梗概？

形声字的故事有：第一例武则天，她创造了17个字大多是形声字，比如曌等。第二例刘复刘半农先生，创造了“她”，“女+尔”等字，也是形声字，解决了五四以前第二、三人称中没有女性指向的问题。形声字的创造：在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。至于说谁创造的形声字，从远古简单音节到文字形成，其历史漫长久远，都说是仓颉造字，仓颉其实也就是整理了汉字。后来的《尔雅》是第一部辞典，解释字词的意思。到了东汉许慎《说文解字》才是真正的字典，但这与字的创造无关，而是字的解释。

译文：范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良．一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。扩展资料原文：范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法。不敢废弛。原文出自渑水燕谈录/北宋·王辟之卷第四忠孝凡十五事。从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了 “谈谑”。从写作内容和范围来看，《渑水燕谈录》所记大都是宋哲宗绍圣年间（1094年）以前到北宋开国（960年）之间140余年的北宋杂事。参考资料百度百科-渑水燕谈录

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蜀 相 丞相祠堂何处寻, 锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心. 出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟. 沉郁顿挫 统体浑成 ——杜甫《蜀相》赏析 《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作. 公元二二一年,刘备在成都称帝,国号蜀,任命诸葛亮为丞相,诗题《蜀相》,写的就是诸葛亮. 诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家.他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略,辅佐刘备振兴汉室,建立了蜀汉政权,形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面.刘备去世后,诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅,多次出师北伐中原,因身心交瘁,积劳成疾,最后死于军中,实现了他“鞠躬尽瘁,死而后已”的铿锵誓言,赢得了后世人们的景仰和推崇. 杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展.他写《蜀相》这首诗时,安史之乱还没有平息.目睹国势艰危,生民涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重. 唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔.第二年（唐肃宗上元元年,公元七六O年）的春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱. 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森. “丞相祠堂”,今称武侯祠,在成都市南郊.成都是三国时期蜀国的都城,诸葛亮在这里主持国政二十余年,立下了勋业.晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂.后来桓温平蜀,成都遭到了很大的破坏,只有武侯祠完整无损.“锦官城”,是古代成都的别称.成都产蜀锦,古代曾经设有专门的官员管理,他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城）,所以又称成都为锦官城、锦城或锦里.另一种说法是因为成都地近锦江,这里山川明丽,美如绣锦,因而得名.“森森”,是形容柏树和得高大而茂密.据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载,武侯祠前有大柏树,相传是诸葛亮亲手栽种. 这首联两句,前一句“丞相祠堂何处寻”是自问.这里不称“蜀相”,而用“丞相”二字,使人感到非常亲切.特别是其中的“寻”字,表明此行是有目的的专程来访,而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都,地理不熟,环境生疏,所以才下了这样一个“寻”字.这个寻字有着丰富的含义,它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情,并因人而及物,同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方.后一句“锦官城外柏森森”自答.这是诗人望中所得的景象,写的是丞相祠堂的外景,点明祠堂的所在地,用来呼应前一句.“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛.这两句直承“蜀相”的诗题,起得很得势,用的是记叙兼描述的笔墨. 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音. “映阶”,映照着台阶.古代的祠庙都有庭院和殿堂.人们要进入殿堂,要拾级而上.“好音”,悦耳的声音,这里指鸟鸣. 这颔联两句,有如特写镜头,由远写到近,从祠堂的外部说到祠堂的内部,写的是丞相祠堂的内景.“映阶碧草自春色”,是承接第一句的丞相祠堂.碧草映阶,足见草深,表明祠堂缺人管理和修葺,游人也很少来到这里.“隔叶黄鹂空好音”,是承接第二句的古柏森森.黄鹂隔叶,足见树茂；黄鹂空作好音,表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟,已被后人遗忘.这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落,并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味.它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思.特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用,使这一联的含义更加丰富.对于这两句,杜诗的评注者们有的认为是写景,有的认为是“真正抒情,而非实在写景”,这两种说法当然都有一定的道理；但是,更确切些说,应当把这两句看成是“景语含情,情语寓景”.这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”.这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的.如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗,开篇两句：“遗庙丹青落,空山草木长.”写出了庙外景色的荒芜,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,就是生动的一例.清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分.神于诗者,妙合无限.巧者则有情中景,景中情.”杜甫的写景抒情诗句,可以说是真正达到了这种境地. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心. “三顾”,这里指诸葛亮在南阳隐居是,刘备三次登门拜访的事.诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中.”“频烦”,多次地烦劳.另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》,汪师韩认为“频烦”是唐代俗语,意思与“郑重”差不多.“天下计”,是指统一天下的谋略.具体地说,这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地,整饬内政,东联孙权,北搞曹操,而后统一天下的策略.“两朝”,指蜀先主刘备和后主刘禅两代.“开济”,“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危.“济”,有完成的意思,也可以解释为守成、成了事业.“老臣心”,指诸葛亮尽忠蜀国,不遗余力,死而后已的精神. 这颈联两句写得格外厚重,含义十分丰富,既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩,也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格.同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由.因为这一联是全首诗的重点和核心,所以诗人从开篇起便暗运斧斤,不断蓄势,一路盘旋,到此才着力点明,并用了浓重的笔墨.这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则.这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例.本来,以抒情为主是诗歌的显著特征,一般并不夹有议论.但是杜甫在这方面却打破了常规,而常以议论入诗,这不仅使他的诗歌内容有了特色,还体现了杜诗的一种技巧.清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情,不主议论.似也,而亦不尽然. ……但议论须带情韵以行.”杜诗的议论正由于有情韵,不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象,反而使诗的抒情气氛更为浓重,形象更为丰满.仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成,其贴切开侯；亦如鎔金浑化.”都是很有见地的. 出师未捷身先死,长使英雄泪满澿. “出师”句指的是诸葛亮为了伐魏,曾经六出祁山的事.蜀汉后主建兴十二年（公元二三四年）,他统率大军,后出斜谷,占据了五丈原（今陕西省?d县西南）,与司马懿隔着渭水相持了一百多天.八月,病死在军中.“英雄”,这里泛指,包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士. 这尾联两句承接着五、六句,表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情.这两句诗是叙事兼抒情?吹们檎嬉庵浚?苡懈?人的力量；再加上前面六句有力铺垫,使读者感到收束得既有精神,又有余味.清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举.”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法.所有这些妙处,都在本诗的结句中得到充分的体现. 在我国古典诗歌中,凭吊古迹的作品非常多,有的人到一处名胜古迹,照例做一首诗,里面有没有感情呢?多少有一点,但谈不上深厚.我们说杜甫是抒情的对手,在凭吊古迹的诗中,虽然说的是古代的事,但也抒发了他内心的情感.《蜀相》就是很典型的例子.这首诗前半首写景,后半首抒情.前后两个部分以一个“自”字,一个 “空”字为纽带.诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落,荒凉,从而引起种种感慨.些诗看似抒的吊古之情,实际上也是作者抒发自己内心的感慨. 《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的. 古代诗歌跟古代散文一样,很讲究起承转合的章法.所谓“起承转收,一法也”.《蜀相》这首诗的第一、二句,紧扣诗题,写专程寻访丞相祠堂,这是“起”；第三、四两句,直承上文,写祠堂内的春色,这是“承”；第五、六句,推开一层,写对诸葛武侯评价,这是“转”；第七、八句,收束全诗,写对诸葛武侯的悼念,这是“ 合”.在短短的八句当中,有叙事,有写景,有议论,有抒情,笔墨淋漓,感情深挚,统体浑成,充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格. 这着诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境,准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物,用来烘托一种寂静、肃穆的氛围,借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境.此外,诗句还具有非凡的概括力,这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上. “李杜文章万丈高,就中诗律杜陵豪.”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就,尤其是夔州以后的诗作,更加成熟.他的律诗对仗工妥,用字精当,声音和谐.正如他自己所表白的那样,“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”.杜甫律诗的这些长处,我们在细读《蜀相》这首诗时,是能够领悟得出的.

此诗是杜甫悼念诸葛亮的诗句，诸葛亮六出岐山，未能建功，最后死于军中，后人想起此事，不由得潸然泣下。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”一句，道出千古失意英雄的同感。唐代永贞革新的首领王叔文、宋代民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此句，可见这首诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美是如何历久不衰了。 杜甫：蜀相 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

1、焉知非福的意思是：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。 2、成语故事：古时候，塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天，这匹马突然 不见了，大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁，老翁并不难过，却说：“谁知道是祸是福呢？” 邻人以为老翁气糊涂了，丢了马明明是祸，哪来的福呢？ 过了一年，想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了，还带回来一匹可爱的小马驹。邻人们纷纷来道贺，老翁并不喜形于色，却说：“谁知道是祸是福呢？” 邻人又迷糊了：白白添了一匹小马驹，明明是福，哪来的祸呢？ 小马驹渐渐长大了，老翁的儿子很喜欢骑马。有一次，老翁的儿子从马上摔下来，竟把腿摔折了。邻人们又来安慰老翁，老翁十分平静地说：“谁知道是祸是福呢？” 邻人这回不响了，心想，儿子瘸了腿，怎么可能有福呢？ 过了一些时候，塞外发生了战争，朝廷征集青壮年入伍。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。应征的青壮年大多在战争中死亡，老翁和他的儿子却免于难。 3、“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。