随机变量函数的分布如何分段？06数三第22题，答案中分0=

随机变量没有特征函数。 随机变量分离散型和连续型。离散型随机变量的值是有限个，主要包括两点分布，二项分布，超几何分布等几种。 连续型随机变量没有值，只有概率密度函数。因此，要判断是离散型还是连续型，看其是具有概率密度函数，还是具有随机变量的值。 常见的有指数分布，均匀分布，正态分布

分布函数的性质F(x)=P(X≤x)F(x)为随机变量X的分布函数，其充分必要条件为：1.非降性F(x)是一个不减函数对于任意实数2.有界性从几何上说明，将区间端点x沿数轴无限向左移动（即)，则“随机点X落在点x左边”这一事件趋于不可能事件，从而其概率趋于0，即有;又若将点x无限右移（即)，则“随机点X落在点x左边”这一事件趋于必然事件，从而趋于概率1，即有3右连续性;

0至1分布，二项分布，泊松分布，几何分布。离散型随机变量分布有四种为，0至1分布，二项分布，泊松分布，几何分布。0至1是最简单的随机变量分布。随机变量是指变量的值无法预先确定仅以一定(概率)取值的量，是由于随机而获得的非确定值，是概率中的一个基本概念。

随机变量X的分布函数F(x)表示随机变量X的取值小于x时的概率。随机变量X的分布函数：F(x) = P(X<x)。大X表示随机变量，小x表示随机变量X所取的具体数值。P表示概率。

概率论中随机变量的分布函数，是从整体上（宏观上）来讨论随机变量取值的概率分布情形的。分布函数中的自变量是随机变量x，因变量（函数）是其概率；分布函数在x=a点的函数值f（a），就是以a为右端点所有左边随机变量取值的概率p（x《a）故而，随机变量的分布函数对所有类型的随机变量都适合，包括离散型与连续型。离散型的分布函数f（x），是以x为右端点所有左边随机变量取值的概率求和；连续型的分布函数f（x），是以x为右端点所有左边随机变量密度函数的积分。分布列与分布律是一回事，就是描述离散型随机变量取值的概率

分布函数/概率密度函数，数字特征，以及特征函数。

下图继续：

随机变量函数仍是随机变量，其分布仍是随机变量的分布，具体指的是分布函数或概率密度函数。随机变量分布函数，仅仅指的是分布函数。

书上说到，计算方法是“计算-概率分布-选择相应分布-逆累积概率”，输入常数p，即可得到随机变量X的p分位数。

这是离散型随机变量的分布函数，由分布函数得随机变量X的分布律如下：P(X=-5)=1/5P(X=-2)=3/10-1/5=1/10P(X=0)=1/2- 3/10=1/5P(X=2)=1-1/2=1/2所以P(|X|<3)=P(-3<X<3)=P(X=-2)+P(X=0)+P(X=2)=1/10+1/5+1/2=4/5

根据概率密度可知X落在0到1之间的概率是1/3，而X落在3到6之间的概率是2/3，其它的取值都是不可能的，所以只要k在1到3之间，都有P(X≥k)=P(k≤X<3)+P(3≤X≤6)=0+2/3=2/3。

书上说到，计算方法是“计算-概率分布-选择相应分布-逆累积概率”，输入常数p，即可得到随机变量X的p分位数。

常数a=1。解：因为P(X=k)=a/N，那么P(X=1)=P(X=2)=P(X=3)=...=P(X=N-1)=P(X=N)=a/N，又因为P(X=1)+P(X=2)+P(X=3)+...+P(X=N-1)+P(X=N)=1，即a/N+a/N+a/N+...+a/N+a/N=1，即a/N*N=1，所以可得a=1。即常数a等于1。扩展资料按照随机变量可能取得的值，可以把它们分为两种基本类型：离散型离散型（discrete）随机变量即在一定区间内变量取值为有限个或可数个。例如某地区某年人口的出生数、死亡数，某药治疗某病病人的有效数、无效数等。离散型随机变量通常依据概率质量函数分类，主要分为：伯努利随机变量、二项随机变量、几何随机变量和泊松随机变量。连续型连续型（continuous）随机变量即在一定区间内变量取值有无限个，或数值无法一一列举出来。例如某地区男性健康成人的身长值、体重值，一批传染性肝炎患者的血清转氨酶测定值等。有几个重要的连续随机变量常常出现在概率论中，如：均匀随机变量、指数随机变量、伽马随机变量和正态随机变量。

常数a=1。解：因为P(X=k)=a/N，那么P(X=1)=P(X=2)=P(X=3)=...=P(X=N-1)=P(X=N)=a/N，又因为P(X=1)+P(X=2)+P(X=3)+...+P(X=N-1)+P(X=N)=1，即a/N+a/N+a/N+...+a/N+a/N=1，即a/N*N=1，所以可得a=1。即常数a等于1。扩展资料按照随机变量可能取得的值，可以把它们分为两种基本类型：离散型离散型（discrete）随机变量即在一定区间内变量取值为有限个或可数个。例如某地区某年人口的出生数、死亡数，某药治疗某病病人的有效数、无效数等。离散型随机变量通常依据概率质量函数分类，主要分为：伯努利随机变量、二项随机变量、几何随机变量和泊松随机变量。连续型连续型（continuous）随机变量即在一定区间内变量取值有无限个，或数值无法一一列举出来。例如某地区男性健康成人的身长值、体重值，一批传染性肝炎患者的血清转氨酶测定值等。有几个重要的连续随机变量常常出现在概率论中，如：均匀随机变量、指数随机变量、伽马随机变量和正态随机变量。

随机变量X,Y同分布是什么意思？即X,Y是服从相同的统计分布的随机变量。比如：X，Y都是服从正态分布函数的随机变量。又如：X，Y都是服从双参数威布尔分布的随机变量，等等。

常数a=1。解：因为P(X=k)=a/N，那么P(X=1)=P(X=2)=P(X=3)=...=P(X=N-1)=P(X=N)=a/N，又因为P(X=1)+P(X=2)+P(X=3)+...+P(X=N-1)+P(X=N)=1，即a/N+a/N+a/N+...+a/N+a/N=1，即a/N*N=1，所以可得a=1。即常数a等于1。扩展资料：1、概率的性质（1）非负性对于每一个事件A，有P(A)≥0。（2）规范性对于必然事件，有P(Ω)=1。（3）可列可加性设A1，A2??是两两互不相容的事件，即对于i≠j，Ai∩Aj=φ，（i,j=1,2??），则有P(A1∪A2∪??)=P(A1)+P(A2)+??2、随机变量的表述概率空间(Ω，F，p)上的随机变量x是定义于Ω上的实值可测函数，即对任意ω∈Ω，X(ω)为实数。且对任意实数x，使X(ω)≤x的一切ω组成的Ω的子集{ω:X(ω)≤x}是事件，也即是F中的元素。事件{ω:X(ω)≤x}常简记作{x≤x}，并称函数F(x)=p(x≤x)，-∞<x<∞，为x的分布函数。参考资料来源：百度百科-概率参考资料来源：百度百科-随机变量

这是离散型随机变量的分布函数,由分布函数得随机变量X的分布律如下：P(X=-5)=1/5P(X=-2)=3/10-1/5=1/10P(X=0)=1/2-3/10=1/5P(X=2)=1-1/2=1/2所以P(|X|

右连续，由概率分布的定义可以知道，分布函数的最好的和为1，为>0

(1)4(三角形内)；0(其他)（2）上一问二重积分嘛~相信你哦~

数学期望Eξ=∑xi*P(xi) 即分步数*所对应的概率的和 ∴Eξ= 1*1/8+2*1/4+3*1/8+4*1/6+5*1/3=10/3

因为第一个把所有的概率加起来为1 所以是概率分布 离散的就叫分布律 连续的叫概率分布. 0.2+0.3+0.5=1 第二个就不是了 0.1+0.3+0.4=0.8 不为1 所以不是随机变量的分布律 简言之,每个概率都是正的且满足求和为1的分布称之为概率分布.

随机变量X的分布函数是这样定义的：F(x)=P(X≤x)，它具有以下性质：1、F(x)单调不减；2、0≤F(x)≤1，且F(-∞)=0，F(+∞)=1；3、F(x)处处右连续。你的例子中F(x)的表达式没有写完整，分布函数的定义域是(-∞,+∞)，如果你写的只是F(x)部分表达式，那么“F(2)=a+b-(2/3-a)”也是错误的，当然无法理解，应该是：P(X=2)=F(2)-F(2-0)=(a+b)-(2/3-a)，这是X取值2的概率，而F(2)是X取值小于等于2的概率，两者是不同的。另外，F(2-0)是X取值小于2的概率，所以F(2)-F(2-0)是X取值等于2的概率。

反比例函数是双曲线K值是固定的 在反比例函数上取点 取2个 使横。纵坐标之积等于K当然 这个2个坐标一定是关于原点的对称由此可知 反比例函数是由无数的点组成的所以反比例函数是中心对称的

用方差的公式求： D(x)=E(x^2)-(EX)^2 =(1*0.4+0*0.1+1*0.2+9*0.3)-(-1*0.4+0*0.1+1*0.2+3*0.3)^2 =3.3-0.7^2 =2.81

随机变量X的分布函数一定是有界函数可以得到其极限值F(-∞)=0，F(+∞)=1这是分布函数的基本性质

随机变量random variable表示随机现象各种结果的变量。例如某一时间内公共汽车站等车乘客的人数，电话交换台在一定时间内收到的呼叫次数，等等，都是随机变量的实例。一个随机试验的可能结果（称为基本事件）的全体组成一个基本空间Ω 。 随机变量X是定义在基本空间Ω上的取值为实数的函数，即基本空间Ω中每一个点，也就是每个基本事件都有实轴上的点与之对应。例如，随机投掷一枚硬币 ，可能的结果有正面朝上 ，反面朝上两种 ，若定义X为投掷一枚硬币时正面朝上的次数 ， 则X为一随机变量，当正面朝上时，X取值1；当反面朝上时，X取值0。又如，掷一颗骰子 ，它的所有可能结果是出现1点、2点、3点、4点、5点和6点 ，若定义X为掷一颗骰子时出现的点数，则X为一随机变量，出现1，2，3，4，5，6点时X分别取值1，2，3，4，5，6。要全面了解一个随机变量，不但要知道它取哪些值，而且要知道它取这些值的规律，即要掌握它的概率分布。概率分布可以由分布函数刻画。若知道一个随机变量的分布函数，则它取任何值和它落入某个数值区间内的概率都可以求出。有些随机现象需要同时用多个随机变量来描述。例如 ，弹着点的位置需要两个坐标才能确定，它是一个二维随机变量。类似地，需要n个随机变量来描述的随机现象中，这n个随机变量组成n维随机向量 。描述随机向量的取值规律 ，用联合分布函数。随机向量中每个随机变量的分布函数，称为边缘分布函数。若联合分布函数等于边缘分布函数的乘积 ，则称这些单个随机变量之间是相互独立的。独立性是概率论所独有的一个重要概念。

随机变量分为离散型随机变量与非离散型随机变量两种，随机变量的函数仍为随机变量。有些随机变量,它全部可能取到的不相同的值是有限个或可列无限多个，也可以说概率1以一定的规律分布在各个可能值上。这种随机变量称为"离散型随机变量"。

你好！随机变量X~t(n),其中n>1，令Y=1/X^2，则（Y~F(n,1)）。分析过程如图。经济数学团队帮你解答，请及时采纳。谢谢！

随机变量X的分布函数F(x)表示随机变量X的取值小于x时的概率：P(X<x)。大X表示随机变量，小x表示随机变量X所取的具体数值。P表示概率

1.P(x=k)=C(k,n)*p^k*(1-p)^(n-k)2.????分布函数呢？3.X=0 C(0,3)*(1/2)^1*(1/2)^2=1/8X=1 C(1,3)*(1/2)^1*(1/2)^2=3/8X=2 C(2,3)*(1/2)^1*(1/2)^2=3/8X=3 C(3,3)*(1/2)^1*(1/2)^2=1/84.????分布函数呢？5.P{10＜X＜13}=Φ((13-10)/√22)-Φ((10-10)/√22)P{X＞13}=1-Φ((13-10)/√22)P{|X-10|＜2}=P{-2<X-10＜2}=P{8<X-10＜12}=Φ((12-10)/√22)-Φ((8-10)/√22)P{X＜-28}=Φ((-28-10)/√22)P{X＞-15}=1-Φ((-15-10)/√22)

一个积分而已，后面两个自己想想。写写才能真正会。望采纳，谢谢

一定记住基本结论泊松分布的期望和方差均为λ即如果X～P(λ)那么期望 E(X)=λ ，方差D(X)=λ在这里服从的参数为5当然得到平均次数就是5

易知P(X=1)+P(X=2)+...+P(X=N)=1 所以a/N*N=1 所以a=1

次数分布理论模型也称为概率分布模型，分为离散型随机变量概论分布模型和连续型随机变量分布模型两类。随机变量概率分布的表示方法主要有3种，即概论分布表、概论分布图和概率分布函数

随机变量函数仍是随机变量，其分布仍是随机变量的分布，具体指的是分布函数或概率密度函数。随机变量分布函数，仅仅指的是分布函数。

这个不是分布函数。分布函数必须单调不减，而这个函数在x=0处左极限是1，右极限是0，违反了单调不减的性质。

厂工为二力Q一这五井扌开习不2‘以分10走上一看一天cpcr6鸟。一八

一、用“打”造句字：1、我把房间打扫得很干净。2、房间被我打扫得很干净的。3、我的梦想我自己打造，相信自己一定会做得更好！4、老师吩咐小明打扫教室的卫生。5、小明上学时总是很早到学校，总是把教室打扫得非常干净。6、我把教室打扫得非常整洁。二、打的部首是扌，拼音为dǎ，左右结构。三、打可以组的词语有：打雷、打猎、打扫、打扮、打捞、拨打、扑打、打击、打仗、打印、打搅、打赌、打嗝、打盹、没精打采、打开、打扰、打颤、打点、打电话等等四、打的意思有很多种，我写几个下比较常见的：1、击打；撞击。2、砸破；撞碎。3、斗殴；战斗。4、放射；发出。5、收；取；捉；买。

1. 关于《美学》的一篇论文 第一章 美学，从何而谈 （一）美学与美感的概述 什么是美学？ 简单地说，美学是研究人与现实审美关系的学问。 它既不同于一般的艺术，也不单纯日常的美化活动。 美学这门科学的渊源，可以追溯到古代奴隶制社会。 古代思想家对于美与艺术问题的哲学上的探讨，对于艺术实践经验的研究、总结，可以看作是美学理论的萌芽和起点。 美学作为一门独立的科学，则是近代的产物。 在十八世纪资产阶级哲学和科学蓬勃发展的时期，美学在德国古典哲学中作为一个特殊部问开始确立起来。鲍姆加登[1]在1750年第一次用“美学”（Asthetik）这个术语（其含义是研究感觉和感情的理论），并把美学看作哲学体系的一个组成部分。 随后，康德、黑格尔等赋予美学以更进一步的系统的理论形态，使之在他们的哲学体系中占有重要地位。十九世纪一些资产阶级美学家在实证主义精神的支配下，力图使美学摆脱哲学而成为所谓“经验的科学”。 当然，以所谓“经验的科学”自命的实证美学，并没有、也不可能脱离哲学的支配，但美学在这一时期是更加广泛地和独立地发展了。 马克思主义哲学的产生，给美学研究提供了真正科学的世界观和方法论，改变了美学研究的面貌。 马克思主义的经典作家们也提出了许多重要的原则性的美学观点，然而他们没有来得及使之系统化。因此，建立科学的马克思主义美学体系仍是一个有待努力完成的任务。 应该说，运用马克思主义观点来研究美学，至今还处于探索阶段。 美学作为一门社会科学，是在社会的物质生活与精神生活的基础上产生和发展起来的，是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。 而美感人对客观事物的外在美或内在美的特征的一种情感体验。它是由具有一定审美观点的人对外在客观存在事物的美的特征进行评价时产生的一种肯定、满意、愉悦、爱慕的情感。 美感体验有两个鲜明的特点：1、对审美对象感性面貌特点、如线条、颜色、音韵、谐调、鲜艳、匀称等的感知，是产生美感的基础。2、对美的对象的感知和力量。 美感是人对审美对象的一种主观态度，是审美对象是否满足主体需要的关系的反映。审美就是对美与丑进行鉴赏，只有通过认识、评价、鉴赏活动，才可能产生美感。 由于每个人的审美需要、观点、标准、能力和文化背景的不同，因而对同一对象的美感体验也不相同，不仅对美与丑的评价鉴赏能引起人的美感，而且对善恶的评估也会影响人的审美感受与体验。 （二）美与美感 什么是美？尼采的理解，除“外观的幻觉”[2]说和“生命力的丰盈在对象上的投射”说之外，还有以下几点什得注意的提法： 第一、美是强烈欲求之所系。 尼采认为，自康德以来，一切美学理论都被“无利害关系”这个概念败坏了。他厌恶所谓“无欲的静观”，而主张：“美在哪里？在我须以全意志意欲的地方；在我愿意爱和死，使 意象不只保持为意象的地方。 爱和死：永远一致。求爱的意志：这也就是甘愿赴死。” 第二、美是强力的形象显现。“当强力变得仁慈并下降为可见之时，我称这样的下降为美。” 尼采对美感心理主要有以下几种分析： 第一，联想说。美的判断“赋予那个少许发它的对象以一种魔力，这种魔力是以各个美的判断之间的联想为条件的，却与那个对象的本质完全无关。” 把一个对象感受为美的，是因为这个对象激活了主体无意识中对以往种种美好体验的回忆，所有这些体验相互少激励，集结在这个对象周围了。所以，美感是以无意识联想为基础的一种错觉。 第二，动物性 *** 混合说。我们身上存在着性部动、醉、残酷等动物性 *** 状态，当一个对象少许起这些 *** 状态所寓区域的兴奋之时，“动物性的 *** 和欲望的这些极其精妙的细微差别的混合就是审美状态。” 第三，同感说。在远古时代，人受恐惧的训练，在一切陌生者身上看到危险，于是学会了在心中迅速领司和模仿对主感情的本领，即学会了同感 。 人甚至把这种看法从人、动物推广到了自然事物，以为一切运动和线条都蕴含着意图。由恐惧而练习同感 ，由同感而产生了各种类型的美感，包括对自然的美感。 此说相当于移情说，不过尼采指出了移情起源于原始人的恐惧。 第四，距离说。 美感有赖于一定的空间或时间距离。 （三）由美感而产生的美学构想 由费希纳开始的“自下而上”[3]的美学所提供的所有启发就在于此。 我们既然已经有了人类真实的审美体验作为美学理论框架的逻辑起点，作为讨论一切美学问题的最本原的基础，那么关于美的客观存在的假说，立即就成为一种奢侈，而且绝对是一种碍手碍脚的奢侈。从美感出发的美学所面临的最重要的课题，也不复是美的所谓本质，不复是关于美是否是一种客观存在的本体论证明，而是美感的本质，美感过程的本质，是人类主体审美地感知和把握对象的过程本身。 这就意味着美学已经从一门关于“美”的科学转化成了一门关于“美感”和“审美”的科学，美学的立足点也就从本体论层面上迅速地转移到了认识论层面，从对本体的形而上的研究转化为对认识的形而下研究。 有位哲人说过，当人们异口同声地称赞某个对象很“美”时，他们说的可能完全不是一回事。 每个人的心理感受都有其独特。 2. 美学散文 美学散文 以下是我的文章。 舞之灵 未到隆冬，大地便开始寒风凛凛，这个在高原上驰骋的舞之灵，循着大地母亲的召唤下降临了……当厚厚的浓雾被晨风撕破，当清鲜的空气因晨光拉开帷幕，当孤独的鸟儿为憧憬儿啼啭……埋藏在天空深处的匣子，在这个爱与美交织的人间天堂的诱惑下，悄然打开了尘封已久的匣门，一个个多姿多彩的舞之灵在晨露中畅怀！它们像一根根纯洁的鹅毛，在微风中飘舞；似一缕缕轻如鸿毛的柳絮，轻风扶杨柳；如一朵朵洁白如玉的杨花，晶莹剔透……它们白而不纯，但颇带几分乐趣——瞧，刚刚还是银花满天，现在大地便银装素裹。它们在天空中飘飘荡荡，轻歌曼舞；既是天女散花，又如群仙起舞；它们如鹅毛一样轻，似柳絮一般柔，像杨柳一样白。 在全民载歌载舞的好景象中，它们大展身手，舞态婀娜多姿，令人一览有余。仰望蓝天，微云正朝着我们笑。 我想：在那白茫茫的一片里，一定乘载着一个个自由翱翔的梦……即使它已过去，但下一站依旧精彩，春暖花开怎么不是一幅美妙的春意图呢？。 3. 《美学》句子精彩经典的 书不在身边，就依照记忆写点自己喜欢的。 （非原文，读后自己理解的） 美是什么？ 不同社会时期的人有着不同的观念，比较主流的有“忘了名字”的国家的谁提出：和谐为美。和谐的对立是杂乱。 还有就是中国春秋的谁说的：真、善、美。 还说当一个人在觉得某个事物“美”的时候，那么这个人就是“善”的状态。也就是以善为美。 艺术家们都有颗赤子之心相对于麻木生活的人们要更敏感。 艺术是作为“感知”而不是“识别”，走的是让常见事物陌生化。 4. 要文言文《山川之美》的译文 译文： 山河的壮美，自古以来是人们共同谈论的。高峰插入云霄，清流澄澈见底，两岸峭壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。早晨的薄雾将要消歇时，（传来）猿猴、鸟雀的鸣叫声；傍晚夕阳将落，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，再也没有能欣赏这奇丽山水的人了。 答案补充 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 答案补充 最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 5. 读《美学散文》有感800字数 1.林清玄散文读后感--守望一方净土 林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与 *** 更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。 林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。 他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕…… 这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…… 6. 作文《我学文言文》 咿呀学语时，我便从“床前明月光，疑似地上霜”这家喻户晓的千古名句中接触到了古文。 从此，对古文的好奇便在我的心中挥之不去。 渐渐地，随着年龄的增长，我逐步了解了这熟悉而又陌生的文化。 追溯古文的历史，探索古文的演变，我深深的被它的神奇和丰富所折服。古文，它向人们展示着中国悠久的历史；古文，它向人们诉说着中国灿烂的古文化。 它深沉而又古朴，它精练而又优美，它富有神韵，它意味深远，使人无不拍案叫好。 从古文中，我感受到了古人那深邃的思想。 早至春秋战国，百家争鸣，孔孟之道至今还广为流传，还能时时刻刻规范我们的言行。晚到明清时期，那一篇篇美文，那一则则故事，又怎能不值得我们借鉴、欣赏呢？ 古文彻彻底底将我征服。 我对“黄发垂髫，并怡然自乐”的世外桃源充满向往；我为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”那洁身自好的精神而赞叹；我被“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的爱国精神所震憾。“玉城雪岭际天而来”的景象时是浮现在我的眼前，“天与云与山与水，上下一白”的画面经常出现在我的梦中…… 每当将古文精辟的语句引到作文中，博得赞赏时，我总暗暗佩服古文那神奇的“魔力”。 每次与远方的朋友写信时，添上几句古文，总显得那么充实，富有情趣，令人回味无穷。 现在，当你看到我拿着《三国志》的原文反复推敲时，你可千万不要打扰我，我一定正沉醉其中，流连忘返呢！ 以何为乐？吾以古文为乐。 。 7. 求中考满分文言文作文 1.赤兔之死蒋昕捷建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。 其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。 孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。 伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 "吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 "今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。"想来当不负君之志也。” 赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。 ‘人无信不立"，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。 操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。"其人诚信如此。 常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。"吾敢不以死相报乎？” 伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。” 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。 士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡。 伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。 权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。 【点评】此篇是2001年以“诚信”为话题的临场作文，作者为南京考生。 此篇读罢令人拍案称奇。一是故事新奇。 作者熟谙三国故事，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实是丰富。二是立意高远。 文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、坚守诚信的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。 通篇遣用《三国》式浅易文言，整散错综，明白畅晓，文采飞扬，滴水不漏，这种老到的语言功夫，是一般考生难以望其项背的。2.转 折耿亮（北京考生2003）尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。 岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。 则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。 逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。 夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。 择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。 择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。 而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。 而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。 虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。由此观之，转折者，多为困阻也。 唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！ 乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。 人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！【点评】从具体内容和写作技巧来说，本文可谓引用传说，开篇不凡；以“志”立论，意义深远；纵横捭阖，开掘非浅；巧妙收束，题旨毕见。

风驰电掣（fēngchídiànchè）：驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，像风吹电闪一样。造句：火车风驰电掣般地行驶在原野上。飙举电至（biāojǔdiànzhì）：飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。造句：匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。电闪雷鸣（diànshǎnléimíng）：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。造句：乌云密布，阴沉，黑乎乎，电闪雷鸣。逐电追风（zhúdiànzhuīfēng）：追赶闪电和迅风。形容速度非常快。造句：绿芒大盛,速度之快仿若逐电追风般,带着刺耳的破空之声呼啸而来。星飞电急（xīngfēidiànjí）：如流星飞落，如闪电急驰。形容十分急速或事情非常紧急。造句：合火速便驰驿，等回音，星飞电急。疾雷迅电（jíléixùndiàn）：突然出现的雷电。比喻来势凶猛，不及趋避。他来的快，去得也快。一来一去，其势有若疾雷迅电。十万火急（shíwànhuǒjí）：形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。造句：他们冒着狂风暴雨,连夜把这个十万火急的通知送到了抗洪前线。

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。本文整理了关于教育的题目，欢迎阅读。 关于教育的题目 1、教育的本质 2、走独立的道路 3、优秀的教师 4、发现真理 5、真正的教育 关于教育的名言 1、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培 2、建国君民，教学为先。——《礼记·学记》 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈 4、行是知之始，知是行之成。——陶行知 5、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

听到这个消息之后，他变得爆跳如雷，可能对他来说是一件非常大的打击。

打闷雷的读音是：dǎmēnléi。打闷雷的拼音是：dǎmēnléi。注音是：ㄉㄚˇㄇㄣㄌㄟ_。结构是：打(左右结构)闷(半包围结构)雷(上下结构)。打闷雷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】打闷雷dǎmènléi。(1)北方口语∶比喻不明底细,闷在心里瞎猜。二、引证解释⒈比喻不明事情底细而闷在心里瞎猜疑。引《红楼梦》第二六回：“多早晚才请我们？告诉了也省了人打闷雷。”三、国语词典比喻不明内情而闷在心里瞎猜疑。四、网络解释打闷雷dǎmēnléiㄉㄚˇㄇㄣㄌㄟ_打闷雷比喻不明事情底细而闷在心里瞎猜疑。《红楼梦》第二六回：“多早晚才请我们？告诉了也省了人打闷雷。”关于打闷雷的成语天打雷劈闷热难当闷葫芦雷打不动头昏脑闷闷闷不乐闷声不响遁世无闷关于打闷雷的词语散闷消愁头昏脑闷闷胡卢雷打不动天打雷击闷声不响遁世无闷天打雷轰天打雷劈关于打闷雷的造句1、几秒钟后，突然间“轰”的一声巨响，像打闷雷一样，家里顿时尘土飞扬，窗户玻璃全都被炸了下来。2、突然，地下“轰隆隆”响，像是远方在打闷雷，窗户玻璃也跟着“咣咣咣咣”，地面晃起来。3、桃源街二号的李大爷说，他家离巷口很近，当时他和家人都听见了“轰轰”的响声，但以为是打闷雷，就没在意。4、现场目击者马先生对记者说，“像打闷雷似的，老吓人了!”液化气站发生爆炸的时候，二三百米以外的地方都有震感。点此查看更多关于打闷雷的详细信息

1. 关于美育的诗句 关于美育的诗句 1. 关于美育的名言名句 知道几句，不知道算不算 徐悲鸿先生谈素描：宁方勿圆，宁拙勿巧，宁脏勿净。 潘天寿老先生谈当代国画人物：要把脸洗洗干净。 伦勃朗：也许三百年后我的作品会被人认可的。 梵高：为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系…… 丢勒：艺术深藏在自然中。 门采儿：要我秘诀，那就是多看多画。 列宾说：灵感是对艰苦劳动的奖赏。 其实有句话不仅仅是用于中国教育，而且适合于美术教育，就是爱迪生的“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，但往往这百分之一却至关重要”。 教育界的前辈们就喜欢前半句，不喜欢后半句…… 2. 急求关于美育的名言 1、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 2、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 3、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 4、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 5、真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 6、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣 8、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰 9、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利 10、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》 11、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森 --------------------------- 王志友 3. 关于美育的作文 从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。 应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。 而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢？我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。 美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。 而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一” 。由此我们可以认识到：美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。 这一美育观的重新明确，高度地评价了美育的地位与作用，把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来，凸现出来，构成了一个宏观的图景，在这个图景中，我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。从论域范围看，素质是人们特有的综合能力，是社会物质活动能力的开发和培养，因此，素质教育自然是一种社会化的物质活动。 根据辩证唯物主义的观点，素质教育是审美教育（美育）的物质基础，没有一定的素质教育就谈不上美育；而美育反作用于素质教育。这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来，才能培养出完美的个性、高尚的人格，再加上德、智、体、劳教育，我们才会培养一大批社会主义的有用人才，我们的教育才能达到最高的目标。 从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》，古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一独出的建树。 然而，由于科学对教育的异化和当代 “左”的教育思潮的影响.这一教育观念并没有健康地递传下去。目前，素质教育与美育脱节的根本症结在于：我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵，只限于对美育狭义的理解，把美育等同于艺术教育；再者，没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系，我们要深入地进行全面的素质教育，就必须把美育贯穿在其中。 要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位，美育，是一个极好的切入口；重视审美教育的独特功能，可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面大大推进一步。我认为，可以在这几个方面把美育渗透在素质教育中，并使之深入持久地进行下去。 一、鉴于艺术教育本身在人性塑造过程中有着无可替代的巨大作用，应继续保证并高度重视音乐欣赏、书法美术等课程的设置，使青少年具有一定的艺术修养，以达到陶冶情操、培育人性、造就“和谐发展的人”的基本目标。如果个人连基本的艺术鉴赏能力都不具备。 他是很难具有美的认识能力和同化能力的。艺术的作用不仅可以使人认识到艺术的美，而且可以使人得到美的感染，从而由浅入深地得到灵魂的自我完善。 这是广义美育的基础，是素质完善的素质教育的出发点。 二、把素质教育与美育拧成一条线，把各种课程串连起来，引入正轨的教学实践中。 应试教育和素质教育有着严重的对立与冲突，但二者并非存在着不可逾越的鸿沟，从广义上说，“应试”也是一种基本素质，我们应该摒弃的是那种误以手段为目的、短视的、片面的“应试教育”。素质教育和美育都不存在排它性，以美育指导素质教育，以素质教育促进美育，正好把二者结合在一起，随着视点的转移，整体地渗入教学实践中，知识便带上了美丽的光环，吸引学生去汲取，毒探求，去自觉地接受沐浴，从而得到全方位的净化。 在这里，美育是润滑剂，美育是催化剂，美育是加速器。只有美育才能把“应试教育”和素质教育沟通。 “教学是一门艺术”。作为艺术的传导者，教师不仅要注意整体的形式美，而且要注意教学本质的思想美和情感美，从形式到本质，像磁石一样紧紧地吸引着学生。 由于教学风格的不同，这种美的离析和渗透，还有待于教育工作者在不同的位置上作具体的探讨和实践。 三、我们还应该重视美育在校园文化建设中的巨大功能。 我们应该认识到：硬件环境包括校院的总体设计、绿化、美化等建设。一所设计美观的“花园式”校舍，便自然地透入了设计者美育的构思。 若能让学生身处于一个优美的环境中，耳濡目染各种美，同时也参于建设这各。

打闷雷的词语解释是：打闷雷dǎmènléi。(1)北方口语∶比喻不明底细,闷在心里瞎猜。打闷雷的词语解释是：打闷雷dǎmènléi。(1)北方口语∶比喻不明底细,闷在心里瞎猜。拼音是：dǎmēnléi。结构是：打(左右结构)闷(半包围结构)雷(上下结构)。注音是：ㄉㄚˇㄇㄣㄌㄟ_。打闷雷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈比喻不明事情底细而闷在心里瞎猜疑。引《红楼梦》第二六回：“多早晚才请我们？告诉了也省了人打闷雷。”二、国语词典比喻不明内情而闷在心里瞎猜疑。三、网络解释打闷雷dǎmēnléiㄉㄚˇㄇㄣㄌㄟ_打闷雷比喻不明事情底细而闷在心里瞎猜疑。《红楼梦》第二六回：“多早晚才请我们？告诉了也省了人打闷雷。”关于打闷雷的成语闷葫芦天打雷劈闷热难当闷闷不乐遁世无闷雷打不动闷声不响头昏脑闷关于打闷雷的词语天打雷轰遁世无闷散闷消愁闷胡卢雷打不动闷声不响天打雷劈头昏脑闷天打雷击关于打闷雷的造句1、突然，地下“轰隆隆”响，像是远方在打闷雷，窗户玻璃也跟着“咣咣咣咣”，地面晃起来。2、几秒钟后，突然间“轰”的一声巨响，像打闷雷一样，家里顿时尘土飞扬，窗户玻璃全都被炸了下来。3、现场目击者马先生对记者说，“像打闷雷似的，老吓人了!”液化气站发生爆炸的时候，二三百米以外的地方都有震感。4、桃源街二号的李大爷说，他家离巷口很近，当时他和家人都听见了“轰轰”的响声，但以为是打闷雷，就没在意。点此查看更多关于打闷雷的详细信息

　　我的童年是无拘无束的，童年的故事像天上的星星一样美丽，又如小鸟的羽毛绚丽多彩。 　　五岁之前，我生活在姥姥家，姥姥经常给我和表弟做鸡蛋羹吃。一次，我和弟弟正玩得起劲，忽然弟弟说饿了，我就大声喊姥姥，可姥姥没有应答。要不，我也象姥姥一样给弟弟做个鸡蛋羹吃。说干就干，我便到厨房里找到了五颗鸡蛋，我老听大人们说‘打鸡蛋"，我就把一颗鸡蛋放在手上，用另一只手‘打"下去，“啪”的一声，鸡蛋碎了，弄得我手上和身上都是蛋液，我想这个没‘打"好，再来一个吧！就这样，我一连‘打"了四个鸡蛋。这时，姥姥进来了，看着我的样子和满地的蛋液，真是哭笑不得…… 　　离姥姥家不远的地方有一座煤矿，我每天都可以看见煤矿下班的人，他们的脸总是黑黑的。有一天晚上，全家人看电视，电视节目当时在采访一位非洲人，我看到他的脸那么黑，指着电视就说：“他是不是下煤矿回家没洗脸呀，没洗脸还敢上电视。”全家人哈哈大笑。后来，我才知道非洲人的皮肤本来就是黝黑的。

打雷两个字的拼音？打雷：（dalei）三声二声。