随机变量及分布

随机变量没有特征函数。 随机变量分离散型和连续型。离散型随机变量的值是有限个，主要包括两点分布，二项分布，超几何分布等几种。 连续型随机变量没有值，只有概率密度函数。因此，要判断是离散型还是连续型，看其是具有概率密度函数，还是具有随机变量的值。 常见的有指数分布，均匀分布，正态分布

分布函数的性质F(x)=P(X≤x)F(x)为随机变量X的分布函数，其充分必要条件为：1.非降性F(x)是一个不减函数对于任意实数2.有界性从几何上说明，将区间端点x沿数轴无限向左移动（即)，则“随机点X落在点x左边”这一事件趋于不可能事件，从而其概率趋于0，即有;又若将点x无限右移（即)，则“随机点X落在点x左边”这一事件趋于必然事件，从而趋于概率1，即有3右连续性;

0至1分布，二项分布，泊松分布，几何分布。离散型随机变量分布有四种为，0至1分布，二项分布，泊松分布，几何分布。0至1是最简单的随机变量分布。随机变量是指变量的值无法预先确定仅以一定(概率)取值的量，是由于随机而获得的非确定值，是概率中的一个基本概念。

随机变量X的分布函数F(x)表示随机变量X的取值小于x时的概率。随机变量X的分布函数：F(x) = P(X<x)。大X表示随机变量，小x表示随机变量X所取的具体数值。P表示概率。

概率论中随机变量的分布函数，是从整体上（宏观上）来讨论随机变量取值的概率分布情形的。分布函数中的自变量是随机变量x，因变量（函数）是其概率；分布函数在x=a点的函数值f（a），就是以a为右端点所有左边随机变量取值的概率p（x《a）故而，随机变量的分布函数对所有类型的随机变量都适合，包括离散型与连续型。离散型的分布函数f（x），是以x为右端点所有左边随机变量取值的概率求和；连续型的分布函数f（x），是以x为右端点所有左边随机变量密度函数的积分。分布列与分布律是一回事，就是描述离散型随机变量取值的概率

分布函数/概率密度函数，数字特征，以及特征函数。

下图继续：

随机变量函数仍是随机变量，其分布仍是随机变量的分布，具体指的是分布函数或概率密度函数。随机变量分布函数，仅仅指的是分布函数。

书上说到，计算方法是“计算-概率分布-选择相应分布-逆累积概率”，输入常数p，即可得到随机变量X的p分位数。

这是离散型随机变量的分布函数，由分布函数得随机变量X的分布律如下：P(X=-5)=1/5P(X=-2)=3/10-1/5=1/10P(X=0)=1/2- 3/10=1/5P(X=2)=1-1/2=1/2所以P(|X|<3)=P(-3<X<3)=P(X=-2)+P(X=0)+P(X=2)=1/10+1/5+1/2=4/5

根据概率密度可知X落在0到1之间的概率是1/3，而X落在3到6之间的概率是2/3，其它的取值都是不可能的，所以只要k在1到3之间，都有P(X≥k)=P(k≤X<3)+P(3≤X≤6)=0+2/3=2/3。

书上说到，计算方法是“计算-概率分布-选择相应分布-逆累积概率”，输入常数p，即可得到随机变量X的p分位数。

常数a=1。解：因为P(X=k)=a/N，那么P(X=1)=P(X=2)=P(X=3)=...=P(X=N-1)=P(X=N)=a/N，又因为P(X=1)+P(X=2)+P(X=3)+...+P(X=N-1)+P(X=N)=1，即a/N+a/N+a/N+...+a/N+a/N=1，即a/N*N=1，所以可得a=1。即常数a等于1。扩展资料按照随机变量可能取得的值，可以把它们分为两种基本类型：离散型离散型（discrete）随机变量即在一定区间内变量取值为有限个或可数个。例如某地区某年人口的出生数、死亡数，某药治疗某病病人的有效数、无效数等。离散型随机变量通常依据概率质量函数分类，主要分为：伯努利随机变量、二项随机变量、几何随机变量和泊松随机变量。连续型连续型（continuous）随机变量即在一定区间内变量取值有无限个，或数值无法一一列举出来。例如某地区男性健康成人的身长值、体重值，一批传染性肝炎患者的血清转氨酶测定值等。有几个重要的连续随机变量常常出现在概率论中，如：均匀随机变量、指数随机变量、伽马随机变量和正态随机变量。

常数a=1。解：因为P(X=k)=a/N，那么P(X=1)=P(X=2)=P(X=3)=...=P(X=N-1)=P(X=N)=a/N，又因为P(X=1)+P(X=2)+P(X=3)+...+P(X=N-1)+P(X=N)=1，即a/N+a/N+a/N+...+a/N+a/N=1，即a/N*N=1，所以可得a=1。即常数a等于1。扩展资料按照随机变量可能取得的值，可以把它们分为两种基本类型：离散型离散型（discrete）随机变量即在一定区间内变量取值为有限个或可数个。例如某地区某年人口的出生数、死亡数，某药治疗某病病人的有效数、无效数等。离散型随机变量通常依据概率质量函数分类，主要分为：伯努利随机变量、二项随机变量、几何随机变量和泊松随机变量。连续型连续型（continuous）随机变量即在一定区间内变量取值有无限个，或数值无法一一列举出来。例如某地区男性健康成人的身长值、体重值，一批传染性肝炎患者的血清转氨酶测定值等。有几个重要的连续随机变量常常出现在概率论中，如：均匀随机变量、指数随机变量、伽马随机变量和正态随机变量。

随机变量X,Y同分布是什么意思？即X,Y是服从相同的统计分布的随机变量。比如：X，Y都是服从正态分布函数的随机变量。又如：X，Y都是服从双参数威布尔分布的随机变量，等等。

常数a=1。解：因为P(X=k)=a/N，那么P(X=1)=P(X=2)=P(X=3)=...=P(X=N-1)=P(X=N)=a/N，又因为P(X=1)+P(X=2)+P(X=3)+...+P(X=N-1)+P(X=N)=1，即a/N+a/N+a/N+...+a/N+a/N=1，即a/N*N=1，所以可得a=1。即常数a等于1。扩展资料：1、概率的性质（1）非负性对于每一个事件A，有P(A)≥0。（2）规范性对于必然事件，有P(Ω)=1。（3）可列可加性设A1，A2??是两两互不相容的事件，即对于i≠j，Ai∩Aj=φ，（i,j=1,2??），则有P(A1∪A2∪??)=P(A1)+P(A2)+??2、随机变量的表述概率空间(Ω，F，p)上的随机变量x是定义于Ω上的实值可测函数，即对任意ω∈Ω，X(ω)为实数。且对任意实数x，使X(ω)≤x的一切ω组成的Ω的子集{ω:X(ω)≤x}是事件，也即是F中的元素。事件{ω:X(ω)≤x}常简记作{x≤x}，并称函数F(x)=p(x≤x)，-∞<x<∞，为x的分布函数。参考资料来源：百度百科-概率参考资料来源：百度百科-随机变量

这是离散型随机变量的分布函数,由分布函数得随机变量X的分布律如下：P(X=-5)=1/5P(X=-2)=3/10-1/5=1/10P(X=0)=1/2-3/10=1/5P(X=2)=1-1/2=1/2所以P(|X|

右连续，由概率分布的定义可以知道，分布函数的最好的和为1，为>0

(1)4(三角形内)；0(其他)（2）上一问二重积分嘛~相信你哦~

数学期望Eξ=∑xi*P(xi) 即分步数*所对应的概率的和 ∴Eξ= 1*1/8+2*1/4+3*1/8+4*1/6+5*1/3=10/3

因为第一个把所有的概率加起来为1 所以是概率分布 离散的就叫分布律 连续的叫概率分布. 0.2+0.3+0.5=1 第二个就不是了 0.1+0.3+0.4=0.8 不为1 所以不是随机变量的分布律 简言之,每个概率都是正的且满足求和为1的分布称之为概率分布.

随机变量X的分布函数是这样定义的：F(x)=P(X≤x)，它具有以下性质：1、F(x)单调不减；2、0≤F(x)≤1，且F(-∞)=0，F(+∞)=1；3、F(x)处处右连续。你的例子中F(x)的表达式没有写完整，分布函数的定义域是(-∞,+∞)，如果你写的只是F(x)部分表达式，那么“F(2)=a+b-(2/3-a)”也是错误的，当然无法理解，应该是：P(X=2)=F(2)-F(2-0)=(a+b)-(2/3-a)，这是X取值2的概率，而F(2)是X取值小于等于2的概率，两者是不同的。另外，F(2-0)是X取值小于2的概率，所以F(2)-F(2-0)是X取值等于2的概率。

反比例函数是双曲线K值是固定的 在反比例函数上取点 取2个 使横。纵坐标之积等于K当然 这个2个坐标一定是关于原点的对称由此可知 反比例函数是由无数的点组成的所以反比例函数是中心对称的

用方差的公式求： D(x)=E(x^2)-(EX)^2 =(1*0.4+0*0.1+1*0.2+9*0.3)-(-1*0.4+0*0.1+1*0.2+3*0.3)^2 =3.3-0.7^2 =2.81

随机变量X的分布函数一定是有界函数可以得到其极限值F(-∞)=0，F(+∞)=1这是分布函数的基本性质

随机变量random variable表示随机现象各种结果的变量。例如某一时间内公共汽车站等车乘客的人数，电话交换台在一定时间内收到的呼叫次数，等等，都是随机变量的实例。一个随机试验的可能结果（称为基本事件）的全体组成一个基本空间Ω 。 随机变量X是定义在基本空间Ω上的取值为实数的函数，即基本空间Ω中每一个点，也就是每个基本事件都有实轴上的点与之对应。例如，随机投掷一枚硬币 ，可能的结果有正面朝上 ，反面朝上两种 ，若定义X为投掷一枚硬币时正面朝上的次数 ， 则X为一随机变量，当正面朝上时，X取值1；当反面朝上时，X取值0。又如，掷一颗骰子 ，它的所有可能结果是出现1点、2点、3点、4点、5点和6点 ，若定义X为掷一颗骰子时出现的点数，则X为一随机变量，出现1，2，3，4，5，6点时X分别取值1，2，3，4，5，6。要全面了解一个随机变量，不但要知道它取哪些值，而且要知道它取这些值的规律，即要掌握它的概率分布。概率分布可以由分布函数刻画。若知道一个随机变量的分布函数，则它取任何值和它落入某个数值区间内的概率都可以求出。有些随机现象需要同时用多个随机变量来描述。例如 ，弹着点的位置需要两个坐标才能确定，它是一个二维随机变量。类似地，需要n个随机变量来描述的随机现象中，这n个随机变量组成n维随机向量 。描述随机向量的取值规律 ，用联合分布函数。随机向量中每个随机变量的分布函数，称为边缘分布函数。若联合分布函数等于边缘分布函数的乘积 ，则称这些单个随机变量之间是相互独立的。独立性是概率论所独有的一个重要概念。

随机变量分为离散型随机变量与非离散型随机变量两种，随机变量的函数仍为随机变量。有些随机变量,它全部可能取到的不相同的值是有限个或可列无限多个，也可以说概率1以一定的规律分布在各个可能值上。这种随机变量称为"离散型随机变量"。

你好！随机变量X~t(n),其中n>1，令Y=1/X^2，则（Y~F(n,1)）。分析过程如图。经济数学团队帮你解答，请及时采纳。谢谢！

随机变量X的分布函数F(x)表示随机变量X的取值小于x时的概率：P(X<x)。大X表示随机变量，小x表示随机变量X所取的具体数值。P表示概率

这个难度比较大啊，我也等等。

1.P(x=k)=C(k,n)*p^k*(1-p)^(n-k)2.????分布函数呢？3.X=0 C(0,3)*(1/2)^1*(1/2)^2=1/8X=1 C(1,3)*(1/2)^1*(1/2)^2=3/8X=2 C(2,3)*(1/2)^1*(1/2)^2=3/8X=3 C(3,3)*(1/2)^1*(1/2)^2=1/84.????分布函数呢？5.P{10＜X＜13}=Φ((13-10)/√22)-Φ((10-10)/√22)P{X＞13}=1-Φ((13-10)/√22)P{|X-10|＜2}=P{-2<X-10＜2}=P{8<X-10＜12}=Φ((12-10)/√22)-Φ((8-10)/√22)P{X＜-28}=Φ((-28-10)/√22)P{X＞-15}=1-Φ((-15-10)/√22)

一个积分而已，后面两个自己想想。写写才能真正会。望采纳，谢谢

一定记住基本结论泊松分布的期望和方差均为λ即如果X～P(λ)那么期望 E(X)=λ ，方差D(X)=λ在这里服从的参数为5当然得到平均次数就是5

易知P(X=1)+P(X=2)+...+P(X=N)=1 所以a/N*N=1 所以a=1

次数分布理论模型也称为概率分布模型，分为离散型随机变量概论分布模型和连续型随机变量分布模型两类。随机变量概率分布的表示方法主要有3种，即概论分布表、概论分布图和概率分布函数

随机变量函数仍是随机变量，其分布仍是随机变量的分布，具体指的是分布函数或概率密度函数。随机变量分布函数，仅仅指的是分布函数。

最近，频频出现学生烫发、染发现象，一根根头发直冲“云霄”，乱得像鸡窝似的，可他们却说这是个性，是独一无二的；街上更多的人穿上了巨大的裤子外加宽松的运动鞋还配上一款流里流气的上衣，女士加上一只布包，活像个小混混，可他们也说这是个性，这叫酷叫帅……我一时犯了混，什么是真正的个性呢？个性光光是停留在表面上的吗？个性光光是时尚，什么“帅呆了”“酷毙了”的代名词吗？不仅仅是这些，更重要的是内在的个性！没有了内在的个性，外表即使华丽，即使光彩照人，也只是空虚的，是华而不实的。花瓶美丽吗？其实是空的。花生丑陋吧！里头却是果实累累。内在的个性才会使人感觉到它真正的美丽大多数的花草的不美丽，可人们为什么要歌颂它们？因为他们展现出了自己真正的个性。没有树根，哪会有树木的高耸挺拔，树叶的苍翠茂盛。没有花根，哪来的牡丹的国色天香，桂花的十里飘香，梅花的傲雪红艳……因为树根花根的个性才会让美丽无处不在。个性是一个人拾金不昧的品质，见义勇为的精神，是坚持不懈的意志，是不拘小节的胸怀……古往今来，不论是外国还是本国，多少名人并不美丽却流芳百世。又有多少人自称自己英俊潇洒，风流倜傥，到头来却是遗臭万年。像贝多芬，他没有英俊的外表，甚至耳聋。但人们却永远记住了他的名字。就是因为他创作了优美的充满艺术价值的音乐。像球王贝利他也不是什么帅哥，却让多少人为他疯狂，痴迷于。就因为他在球场上矫健的身姿，高超的球技。再说说那些奸臣，和那些忠臣。他们长着同一种皮肤，说同一种语言，长相都一般。可为何天下人对他们的态度却不同，前者受人唾骂，后者人人称赞。因为他们不同的个性，一个自私自利，追名逐利；一个精忠报国，鞠躬尽瘁。他们的个性决定了一切。不要为自己的外表所叹息所伤感所忧郁。内在的个性才是真正的美丽。张开翅膀，将自己的个性表现出来吧.

下雨了下雨了造句可以写句子如下下雨了下雨了，赶紧去楼上把衣服收下来吧！

有人说,一个人最大的不幸,不是得不到别人的“恩”,而是得到了,却漠然视之.一个不懂得感恩的人,只会把别人的给予当作理所当然,只会一味索取而不知回报,他的生活会因体验不到相互给予的快乐和为他人创造的快乐而枯燥乏味.相反,一个懂得感恩和回报的人,会生活得轻松而满足,因为他能够从为他人创造的快乐中享受给予的乐趣.所以,我们说,感恩是一种生存智慧,是一个人维护自己内心的安宁感和提高幸福感必不可少的能力.感恩,不仅是一种内心情感,更是一种外在行为,是以“寸草心”报“三春晖”的赤子之举.感恩有时只需要一句问候、一束鲜花、一次拥抱,甚至一个笑容.我们只有学会感恩,才能尊重每一份平凡的劳动,在未来的生活中少一些怨天尤人的抱怨,多一份发自内心的满足与快乐.只要我们心怀感恩,便会发现,生活原来如此的美丽!我们要感恩时代.同过去相比,我们的物质生活可以说是极大地丰富了,我们要感念时代的赐予,珍惜现在的拥有,增强奉献意识和社会责任意识,懂得回报社会.我们要感恩团队.感恩集体中的每一个人给予自己的关心、帮助和支持,珍惜团体共有的每一份荣誉和成功.我们要感恩父母.感念父母对我们生命的赐予,感谢父母的无私付出和美育之恩,对父母长辈多一份体贴、多一份关怀、多一句问候,尽孝心、重人伦、报亲情.我们要感恩老师.感谢老师对我们忙乱的启迪和成长的帮助,感念老师的辛勤付出和教诲.我们还要感恩对手.感谢对手给予我们的竞争压力和挑战,感谢对手给予我们的鞭策和进步的动力,用感恩的心和做人做事.

随机变量包括离散型与连续型两种，如果事件的结果能够列出来就就是离散型，反之就是连续型，比如一天的温度变化[12度,25度]是一个连续变化的过程，不能一一列举出来，就是一个连续型的随机变量。相应的例子还有人一生的身高等等。而射击中标次数则是一个离散型的。

风驰电掣（fēng chí diàn chè）：驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，像风吹电闪一样。造句：火车风驰电掣般地行驶在原野上。飙举电至（biāo jǔ diàn zhì）：飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。造句：匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。电闪雷鸣（diàn shǎn léi míng）：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。造句：乌云密布，阴沉，黑乎乎，电闪雷鸣。逐电追风（zhú diàn zhuī fēng）：追赶闪电和迅风。形容速度非常快。造句：绿芒大盛,速度之快仿若逐电追风般,带着刺耳的破空之声呼啸而来。星飞电急（xīng fēi diàn jí）：如流星飞落，如闪电急驰。形容十分急速或事情非常紧急。造句：合火速便驰驿，等回音，星飞电急。疾雷迅电（jí léi xùn diàn）：突然出现的雷电。比喻来势凶猛，不及趋避。他来的快，去得也快。一来一去，其势有若疾雷迅电。十万火急（shí wàn huǒ jí）：形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。造句：他们冒着狂风暴雨,连夜把这个十万火急的通知送到了抗洪前线。

　　随机变量的分布函数的性质如下： 　　1、随机变量的分布函数必然单调不减，右连续，而且仅有第一类间断点，间断点可列； 　　2、随机变量的分布函数是一个普遍的函数，具有非负有界性； 　　3、分布函数的随机变量在不同的条件下，由于偶然因素影响，其可能取各种不同的值，具有不确定性和随机性，但这些取值落在某个范围的概率一定。

心存感恩，成就人生心存感恩，成就人生。感恩对我们的人生有多大的意义。这个问题在文字产生的时候仿佛已经告诉我们。我们来看看一个字：“教”看看这个教字很简单，一个孝再加上一个文字旁就成了教育的教字。也就是说从人类文明开始人们就开始把孝作为教育的首要目的，把孝从娃娃抓起。也就是说我们从小就应怀着一颗感恩的心。细想一下如果我们把教育的教的“孝”字旁掉，那么，我们的教育就会只剩下一纸空“文”。如果一个人连最基本的感恩的心都没有，他又谈何容易去谈回馈社会，报效师长，感谢亲人呢？因此我们从小就应该怀有一颗感恩的心。《增广昔时贤文》有这么一句话：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”这就算是说羊和鸦心怀感恩之心，恩所报的就是昔日所受的恩惠。正如其所言，人生在这个世界，你来我往，人不可能没有困难的时候，如果不是有好心人在你困难的时候给予你雪中送炭的帮助，你又怎么能披荆砍刺，勇往直前去开创伟业呢？既然人生的旅途缺少不了帮助，那么受恩于别人就更不应该忘记别人的恩情，要耿念在心，想着来日必当双倍偿还，这才是懂的感恩。然而情有亲情、爱情、友情之分，恩有恩惠、恩赐、思心之别。我认为，人生于世应有四恩我们必须懂的去感恩：感恩父母美育之恩，感恩老师教育之恩，感恩同友关爱之恩，感恩社稷优政之恩。首先说父母美育之恩。《劝报亲恩篇》有诗曰：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要顺孝，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子厚是亲骨肉，爹娘不敬敬何人。养育之恩不图报，望子成龙白费心。是啊！都说天下的父母恩是无私，我们当以孝顺的形式来回报他们，以真心关怀的感恩心陪伴他们。对待父母我觉得是这样子，至于你们觉得应该怎样子呢？试问你，你的父母早出晚归，千路奔波，万里劳碌，淬心沥血，栉风沐雨，为的是谁。不用想，都是为自己儿女的学费、丰衣足食、不怕将来没有衣服穿、没有饭吃。然而天下的父母向自己儿女索取回报的有几人？怨劳怨倦的父母又有几人？父母就像是春蚕为我们吐尽他们的一缕缕丝，到老了也无怨无悔。他们日夜耕耘不停，为了自己的儿女没有什么怨言。至到心枯血藉，丝尽方止啊！问苍茫大地，天下有谁能和母父相媲。所以为人儿女，倘若反逆而不知道孝敬父母不知道感恩父母，那可以说是“罪逆天”呀！父亲给了我骨，母亲给了我肉，我的身体都是父母给的，生我已经够辛苦的了。鹿乳奉亲剡子思，卧冰求鲤王袢孝。苍生兮，父母之恩，能不报乎？我们只有心怀感恩，发愤图强，学有所成，才是对我们父母亲最大的安慰啊！其次说老师教育之恩。常言道：“一日为师，终身为父。”这就是说老师传授知识给我们而不要忘记老师的恩赦。老师就像辛勤园丁，培养着我们这些祖国未来的花朵，老师既然呕心沥血全心全意地教我们，我们就应该韦编三绝全神贯注地学习，这才叫做对老师的尊敬啊。有些人会说感恩老师？教师的本分就算教书不必感恩。然而老师教你是否就等于是书呢？非也！在学校，老师就是你前涉搘标导航的前辈。所以老师的任务是很重要的。《圣经》里不是说：“孝为百行之首”申之为孝敬父母亲。古时候的“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”鼓励他们奋发图强，现代的雷锋，张思德，焦裕禄教人们为人民服务。老师可以说是功不可没啊。倘若学生这样还不尊敬老师，那么它未来一定不良不莠，甚至会走上犯罪的道路，最后跟跄入狱，也不能怪老师的错过，只能怪自己不尊师重道。身为学生，假使尊师重教，心怀感恩并且不懈努力，那么它的学问就算有限，就算到最后很穷寒，就算到最后没干出一翻大事业，他也不会有什么余憾的呀！再次说同友之恩。孔夫子曰：“人生得一知己足矣。”罗曼罗兰则说：“财富非朋友，而朋友真财富。”莘莘学子，大家在同一个学校同一个卧室，进出校园，进出教室，就像是同友一样。倘若在学校之内没有一个好友，那么他又怎么生活怎么学习呢？既为好友，则当至帮至助，你我关心，“疑难相与析”欢乐共与之。失败的时候，好友的一句勉励的话就会使你重振雄心，再接再厉。寂寞的时候同好友倘开心扉，痛聊达旦。所以好友的恩，是相当深厚的，你当有恩勿忘，受惠莫丢。这样子才是君子的行为。故人云：“投之以桃当报之以李，滴水之恩当涌泉相报。”最后说社稷优政之恩。古曰：“皮之不存，毛将焉附？”是啊！国乃家的根本，如果连国家都没了，哪来的家呀，家都不存在了，那人又生存在哪里呢？所以倘若当你学有所成技有所湛时，则应该投身于社会之中而不忘国家社稷的优民政策，时刻想着报效祖国，贡献国家，服务人民。就像在世界享有盛誉的数学家，科学家华罗庚，钱学森，邓稼先一样。虽然曾经在国外留学，毕业后待遇优厚，然而想到国家缺乏人才，国家需要人才，他们于是就放弃了一切！回到祖国，投身于祖国的建设之中。倘若我们所有大学生都像他们一样怀着一颗感恩的心来报效祖国。那么我们中华民族的伟大复兴就指日可待了。国家的繁荣富强，社会的昌盛，人们的安定，希望在于我们青年大学生。我们大学强则国强，我们弱则国衰。所以无论在什么时候什么地方，我们都当以心系祖国，心怀感恩，心思贡献，这才是男子汉大丈夫。懂的感恩的人，心也是善良的人。同学们!今天我们能够坐在宽敞而又明亮教室学习，今天我们能够住在舒适的宿舍生活，今天我们能够吃饱穿暖，今天我们还能得到国家的帮助。让我们感受到国家以人为本的待遇优厚。既然我们能够得到国家的帮助，就应该懂得回报社会，报效国家。那就让我们把我们的青春和充满学习激情的热血洒在我们温馨而又充满希望的大学吧。年轻是我们的资本，学习是我们的动力，国家是我们的后台。也许我们不小心输在了起跑线上，但是决不能再让自己输在终点。孔子说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。今天的我们也应记住这句话，珍惜现在的每一刻，珍惜国家的待遇优厚，珍惜身边的每一个人。努力获取知识，用心地进行思考，使自己拥有亮丽的人生。给自己一个梦想，相信梦有多远，我们就能走多远。

　　 关于教育的作文 　　人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。 　　道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。各级学校的课程，大都偏重知识的传授，更由于升学主义挂帅，一般教师的任务也纯粹以教书为本位。这种偏重智育的措施，影响到国民道德的水准。目前社会风气的恶化，社会上暴戾气氛增加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐降低，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更造成严重社会问题，主要原因在于此。我们为拯救这个道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶；理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是根据人类理性所定的规律。道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果；完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。道德行为具有内外各种因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。 　　根据国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问题，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能密切配合，抵消了学校道德教育功能；偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践；偏重道德习惯之形成，而忽略了道德认知的启发；德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展；偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在，也是我们要努力解决的问题。我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。 　　道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。 　　我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立正确的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。 　　道德判断能力有一定类型与发展序阶，通常是从无律而他律而臻于自律。良心的自律不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯，然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的`殿堂，必须经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始；而自律的道德教育是他律训练之成。两者如果适当地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制，这种纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也无法适应当代剧变的社会。 　　海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》也是讲述变异的。然而须要知道，在变异中有不变者在。道德的本质不变，也就是说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德，而不是复古道德。道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。我们生在20世纪90年代，决不能将1000年或2000年前的道德条件全部应用于今天。如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞扬此种蠢事。我们固有道德只能效法古人之意，决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。同时我们提倡的道德是积极的进取的道德，而不是消极的保守的道德。是动的道德，而不是静的道德。我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论；全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受；具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲自己的生命财产而不惜。这种道德教育才适合时代需要；才可以建设中国成为现代化的国家。 　　《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成；家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。 　　道德教育的实施，是由点而线，由线而面，由面而整体。品格的修养应从修己做起，然后才影响到他人，教导学生，最后蔚为风气。可是学校里实施道德教育，过去有不正确的观念，认为道德教育是公民与道德、生活与伦理、德育原理等课程中所必须注意的，与其它科目不一；以为实施道德教育是训导人员的职责，与其他人员无关，所以道德教育的实施未能获致预期成果。今后必须加强辅导沟通，使教育同仁认清道德教育的实施，是全体教职员共同的职责，应该全面配合，在整个课程中的各教学活动中同时进行，以道德教育为核心并与智育、体育、群育、美育紧密结合。 　　人类生活最理想的规范虽然有赖于道德，然而达到止千至善的道德境界，仍有赖宗教的配合。道德与宗教都是志在保存及发展人类的良心，具有安定社会秩序、劝人向善的功能。政府可以邀请与辅导所有宗教团体，积极而有计划 地参与此项工作。 　　社会是一个大染缸，它的领域比学校、家庭广；它的教育工具，方式比学校、家庭多；它的渗透力、影响力也比学校、家庭强。所以社会教育在整个教育中的地位极为重要。我们加强道德教育，在社会这个大环节中时间最长，对象最广，范围最大，功能最多，影响最深。应密切配合，全面动员，包括政府社教机构、新闻、杂志、电视、电台、音乐、戏剧等传播事业以及政府、民间各种慈善团体、社会服务团体等，一律依照道德教育目标，秉承国家当前的国策，革新其内容，发挥转移社会风气的力量，推展到全民性、全境性、全时性的教育。各级政府首长、公教人员、民意代表对自己的言行和私生活，尤须力求检点，为民表率。对于发扬道德教育的好人好事，音乐歌曲之创作与传播、电影的拍摄、戏剧的演出、书刊的编印出版、有关活动的举办应加表扬鼓励。同时整肃政治风气，净化经济社会，大量扩增社教机构，关闭一游乐场所，大力推行国民生活规范。 　　教育理想的实现，教育方针的贯彻及教育政策之推行，教育事业的成功，有赖健全的教育人员，尤其学校的教师最为重要。所以教师除在就业之前受严格的专业训练外，在从业以后应不断辅导、策励，使之不但具备专业知能，更发挥专业精神，其要点：建立超然教育人事制度，培养优良教育风气，加强实施分层负责，鼓励教师研究进修，沟通学校与行政部门人事管道，加强全盘性长期性辅导工作，强化领导功能，建立教育人员在职进修制度，建立教育评鉴制度，宽列经费预算，补助教育人员之研究实验或着作发明，提高教育人员社会地位，解决教育人员困难，提高教育人员待遇与福利，加强辅导考核，表扬鼓励，务使在生活上有安全感，在团体中有归属感，在工作情境中有愉一，在待遇上有公平感，对本职具有重要感，在工作上有成就感，对校务有参与感，在人格上获得自尊心，积极运用各种有效方法和工具，加强道德教育。

闪电造句简单点内容如下：1.雷阵雨来了，一道闪电霎时间划过天空。2.先是一道耀眼的闪电，随后是轰隆隆一声巨响。3..突然，在我们头顶五六丈的上空，发出一声可怕的霹雳，闪电像利剑一样直插下来，天空被彻底吹裂了！4.这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔。5.大家注意啦，我教你们什么是超人：他就是那闪电，他就是那疯狂！6.闪电打雷的时候你不知道肚子疼没人在身边你不知道特别特别想你的时候你不知道，我要怎样指望你在身边理解我。7.记住为了以后让孩子不害怕打雷，就告诉他那个是老天爷给他照相呢。相信，每次闪电过后孩子都喊茄子。8.坐在沙发上，天黑沉沉，像玉帝打翻了墨汁瓶。轰隆隆紧接着又是一道闪电劈过，方才还是乌云滚滚，如今已是雷雨交夹。我和我的大伙伴们都惊呆了。9.忽然，一道金光划过天空——闪电，没过一会儿，雷声从远方传来。一道道横飞的闪光像一条条金龙在夜空里穿梭，把黑暗的天空撞得七零八落，残缺不齐。10.午后，天边突然乌云密布，卷着旋风，闪电交加，隆隆作响，倾盆大雨自天而下。

高考 作文 是很多同学头疼的一件事情，作文题目让很多同学摸不着头脑，总是不能入悟出题意，导致跑题作文的产生。下面是我为大家整理的高考作文热门题目预测及 优秀作文 赏析，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢! 高考作文热门题目预测及优秀作文赏析一 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面。 请以“应对”为题，写一篇 议论文 ，谈谈你的思考。 要求：观点明确，论据充分，论证合理。 优秀作文赏析：【应对】 尼采曾言：“没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是将受到更大的苦”。可见，学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。 应对，是面临困窘阻塞时做到面对并妥善化解的能力，它不仅彰显了一个人的气度沉着，还能展现其为人处世之智略和思维。能否应对随时产生的狭路难题，固然是新时代衡量判断人才的重要标志。 如何应对新情况?其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用 方法 以应困境、减少不必要的弯路和损失，那么，明辨成为了首要之道。但是，明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑，并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。 正如此次“战疫”中，面对汹涌如潮的无稽之谈，有些人盲目抢购囤货，有些人过度恐慌解读，不仅影响正常生活运转，还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现，正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫......也正是因为政府、部门明辨事实，各项安置、管控、隔离政策相继出台，使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势，我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对，为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障，赢得了宝贵的时间。 诚然，若徒能判断，却无坚定的意志和顽强的行动，也只能像王安石所言：“入之愈深，其进愈难，有怠而愈出者”，最终只能东走西顾、毫无所获。着手施行之时，若不笃行，明辨则变得毫无意义。笃行，是指分析之后能持久努力奋斗且无畏以往、不惧困苦。仅能辨识谋略、纸上谈兵是懦弱无勇的表现，而能笃行，才是应对难题的更一要义。蔚缭子曾言：“慎在于畏小，智在于治大”。慎行谨言固然是保身的明智举措，但是直面困难，甚至是生死两难的抉择，明哲保身则会终无所为而趋于灭亡。笃行，不仅是面对困难的修身自理之道，也是勇于承担社会责任、投身集体建设的重要体现。笃行、力行，是中国人流传千古的品格风骨。鲁迅先生曾说，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，这就是中国人的脊梁。可知，在具有谋略之后的一点浩然意气成了顽强的推动力。正如我们的抗疫英雄、一言九鼎的钟南山院士，两度义无反顾挂帅出征，以其敬业、忠勇、胆识一语定心，使得抗疫战斗在他的引领下得以合理应对。抑或这些平凡而伟大的逆行者、“吹哨人”的无畏坚韧，疫情终灭，人心终宁。这是因为做到笃行而能绝妙应对的例证，将永留记忆和历史。 生而为人，便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史，亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中，我们应对，人格从而健全、成长。历史长河里，我们应对， 文化 从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生，应对的能力是我们智慧智略的彰显。 何以应对?唯二词：明辨、笃行。明辨是认清事实、摸清方向的“观测镜”，而笃行是全力推动、实行终赢得“推动剂”，只有学会应对，真正做到知行合一，才能解团雾于通达，化天堑于坦途。 高考作文热门题目预测及优秀作文赏析二 阅读下面的材料，根据要求写作。 德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。 有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。 有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。 对上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇 文章 。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。 优秀作文赏析： 德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。善于思考，勤于理解，见微知著，转换偏见，方能使前见成为预见。 肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的 基本素养 。 诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。 善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。 谋士朱升， 总结 经验 ，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。 转换偏见，预见成功。 随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下 国际象棋 一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。 因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。 高考作文热门题目预测及优秀作文赏析三 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 李大钊先生说过，我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 材料二：： 蔡元培先生曾说过，美育是一种最重要、最基础的人生观 教育 。吴冠中先生也说过，文盲不可怕，美盲才可怕。 材料三： 2016年12月12日《中国青年报》消息：近日在上海进行了国家学生体质测试抽测，参加抽测的上海某知名高中男生，能在引体向上测试中及格的不到三分之一，能做到10个以上的学生极其罕见。记者从现场监考老师那里看到了一张测试成绩表，表中，引体向上得零分的学生比比皆是。但更让这位监考老师震惊的是，参加测试的很多学生连努力去完成一个引体向上的欲望都没有，表现出的是对体质测试和体育成绩极不在意的态度。 以上材料引发了你怎样的思考，请结合自己的成长经历，谈谈你的理解和看法，写成一篇不少于800字的文章。 【文题解析】 此题考核写作能力，是一道任务驱动型 材料作文 ，要求根据材料结合自身成长经历写作，首先要明确材料的内容，材料一引用“努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，强调要全面的发展，第二则材料强调“劳动”的重要性;第三则强调“美育”的重要性;第四则是关于“体育”出现问题的事例。综合四则材料可以看出本材料的重点是“应该成为什么样的人才”，可以综合谈“要全面发展”，可以单独谈“在某方面有所侧重”。可据此立意，注意要求“结合自身的经历”。 参考立意： 克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展;要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式;要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。 优秀作文赏析：【以美育人 时代所需】 木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。” 在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。 几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用;蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”;华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美?而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。 然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标;看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论;看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美?所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。 上海市某 儿童 画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。 以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方;让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美!这样的人，随时随地都能感受到幸福;这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意;这样的人，也是时代所需。 恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人! 高考作文热门题目预测及优秀作文赏析四 阅读下面的材料，根据要求写作。 “子曰;‘不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。"”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声;没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。 上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 优秀作文赏析：【才之不存，名位焉附】 子曰：“不患无位，患所以立，不患莫已知，求为可知也。”诚哉斯言。作为当代青年，在当今奔腾奋进的年代，把名位作为一种自我价值来追求，并竭力以实现之，人性所必然，发展之必需，但切记：必须修炼过硬的才能。 才能之于名位，恰如铁轨之于高铁，地桩之于大厦，根系之于巨木。 没有真才实学的强力支撑，名声与地位只能是沙上之塔，抑或是无源之水。静观当下，一些青年人急于求名位，希望早日实现个人的社会价值，渴望得到社会的认可，但却淡化了对个人才能的锤炼，其结果怕损失的不仅仅是名位了。 近些年来，一些青年学者抄袭论文，或是论文造假(河北某大学某青年学者就是其中典型)，这些怪象背后的原因是什么?与对名声与地位的热衷息息相关，想早日成名成家，想尽快上位，但是自己的才能又不给他争气，自己手中分明是把水果刀，可是非急着想去宰掉一头高大壮实的牯牛。于是乎，在名位价值追求的鼓捣怂恿之下，“热血沸腾”“走捷径”，抄袭、造假什么手段都上马了。其结果，只能是，欺骗国家和社会，贻害自己的现在和未来。 身为国家未来建设接棒者的我们青年一代，该如何认识和处理好才能与名位的关系以实现个人的价值呢?答案只有一个：修炼真才实学真功夫，静待名位花自开。 看看“两弹一星”的功勋先辈们，看看黄旭华老人家，看看袁隆平院士，看看南仁东前辈，哪一位不是能静下一颗心、坐得冷板凳?哪一位不是刻苦专研、苦练内功?虽然他们志存高远、情怀宽广，但是对名声和地位的价值追求，不能说一点都不存在，但是，更可贵的是，他们执着追求和千锤百炼的才能，才是他们日后功成名就的奠基石，才是他们被国家和人民捧上云端的金刚钻! 当你精心培育好了才能这一沃土，还愁名位的苗木不能茁壮而参天吗?这一点已为历史无数遍地证明，更何况在海清河晏、风清气正的今天---认清和摆正才能与名位的关系，在自我价值实现的征途中方能行稳致远。 高考作文热门题目预测及优秀作文赏析五 阅读下面的文字，根据要求作文。 历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。 加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。 爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。 优秀作文赏析：【承载和超越】 人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。 有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”这句话强调人对历史的承载，人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说：“人民本身是有重量的。”即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期，文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远，因而人需要一个匡正自己、不使自己偏离的架构，那便是历史。人对历史的承载，在文明经历转折点时至关重要，人若不在历史中汲取智慧并继续前行，便是对自身的否定。 但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。 人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。 人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。 脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。 高考作文热门题目预测及优秀作文赏析六 阅读下面材料，按要求作文。 杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。 尼采说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。 有人说，山脚也有别样的风景。 站在哪里看世界好，对于这三种认识和体验，你更认可、欣赏哪一种呢? 要求：题目自拟，写一篇不少于800字的文章(文体不限，诗歌除外)。 优秀作文赏析： 爱默生有言：“生活难，难就难在选择.”杜甫认为“会当凌绝顶，一览众山小”，尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好.其实，人生也如登山，无论是半高处或是顶峰，只要努力攀登，同样会收获精彩! 他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌声… 在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员.虽然他最后惨遭淘汰，与金牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，换来的是为他骄傲的掌声. 白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使得他们变得更坚强.”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念，坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在半高处，无法登上冠军的顶端，却同样精彩. 他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家… 2012年10月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因其作品“将 民间 故事 、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”，以丰富的 想象力 ，写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人，填补了中国文学界的空白. 泰戈尔说过：“莲花的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定会显露.”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了诺贝文学奖的峰，从而绽放出夺目的异彩! 她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩… 1989年，陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”，专卖凉粉和冷面.她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅，因此小店的生意很红火.后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”.仅仅用了3年半的时间，“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人，产值将近3亿元.现在，“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元，在中国私营企业50强排行榜上名列第5.她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地. 威廉?钱宁说过：“要想人生过的有意义，的办法就是努力努力再努力.”陶华碧先前做小生意﹣﹣在半高处收获过成功，后来选择开办麻辣酱生产厂﹣﹣在顶峰创造了精彩，是啊，只要努力，人生何处不精彩? 无论你相信“会当凌绝顶，一览众山小”，还是相信“站在半高处，这个世界真美好”，其实，只要你努力攀登，人生每一处都精彩! 高考作文热门题目预测及优秀作文赏析七 阅读下面的材料，按要求作文。 材料一：2010年底，正在国外 留学 发展的徐峰接到母校西安交大的电话，母校诚挚邀请他回校任教。徐峰毫不犹豫地放弃了欧美的高薪待遇，毅然回国。他说：“个人的发展要与国家的发展紧密相连。”6年后，他主持完成的科研成果“皮肤与牙热—力—电耦合行为机理”填补了国际空白，被西方学者点赞。 材料二：2018年 春节 ，一则来自连云港的短视频纷纷被人民日报、新华社、澎湃新闻、新华网、央广新闻、人民网等200多家媒体头条转载，网上获赞百万次。视频记录了105岁母亲给74岁女儿发压岁钱的温馨一幕。视频的背后，是这个五世同堂家庭的子孙贤孝，是百岁老人的幸福晚年。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。不少于800字。 优秀作文赏析：【家与国】 家，由一个个人组成;国，由一个个家组成。似乎是先有家，再有国，其实，要有家，就要先要有国。 我们为什么会有今天的幸福生活?而不是像百年之前我们的祖辈身处炮火之中?这是先烈们共同努力的结果，因为在他们心中，放在第一位的是祖国，没有独立强大的国家，怎能有安稳幸福的小家? 5000年前的大禹也深知这一点。他也有自己的家，但他引领众人治水多年，三过家门而不入，他将人民放在了第一位，所以人们才会如此团结，跟着他一路含辛茹苦，筚路蓝缕，励精图治，所以才有了中华文明的第一个国家——夏朝，所以才有了千千万万安稳的家。 大禹之后，有许许多多的仁人志士为国奉献一生。孟子广颂“儒家经典”，凝聚了万千中国人的心;辛弃疾铁血沙场，鲁迅弃医从文，等等，他们都是先救国，再管家。正因如此，才有了我们今天强大的祖国，才有了我们今天幸福的生活。 为什么我们都说“国家”，而不是说“家国”?小的家庭想要美满幸福，就得先强国。 十八世纪中叶，鸦片战争后，中国的黑暗时期来临。一个个不平等条约，一笔笔屈辱的赔款，国家一蹶不振。可是，中国亡了吗?不!没有!没有!中国的文化中有很多带着铁带着血带着骨气的 成语 ：精忠报国、视死如归、嫉恶如仇……这些成语，已经成了华夏民族的基因!于是，便又有了一辈辈的革命烈士，梁启超、谭嗣同、朱德、周恩来 正是他们骨子里的不屈之魂，才使得中国这个东方雄狮从沉睡中苏醒。这就是为什么要强国的理由，因为光有家，国却衰败得不堪入目，国家和人民就会像砧板上的鱼肉——任人宰割。 人民、祖国、家庭，这就像是水、粮食、空气，每一个都无比重要。家庭幸福，人民回报祖国，祖国承载家庭。 现在，我们的国家快速发展了，这也是因为有了前人们的铺垫。闻一多、朱自清，用自己的思想将人们团结起来;邓稼先、钱学森，使我们国家有了原子弹、氢弹，用科学让祖国强壮起来。他们的贡献，为我们的幸福生活打下了坚实的基础。 一个人只是一棵小树，一群人就是一个家庭，无数个家庭团结起来，就是一个国家。国与家，密不可分! 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听见拼音: ting jian 听见解释: ＜轻＞听到 听得见｜听不见｜～打雷的声音。 听见造句: 1、你能听见我说话吗? 2、你听见他走出去吗? 3、我听见有人喊我的名字。 4、他听见雨水冲击着窗子的声音。 5、他如此专心致志地读书以致没听见铃响。 6、我能听见他在走廊里的声音。 7、你能听见什么吗？ 8、你听见了什么声音？ 9、说大声点，那样我们就能听见你了。 10、我能听见他问她，这是自然的，就在我们背后。 11、我听见她唱歌！ 12、我想我听见了什么声音。 13、我能听见你在问这个重要的问题 不管怎样，谁有时间看完所有这些东西呢？ 14、而我每天夜里都听见寂静的声音。 15、你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行。赐平安的神，就必与你们同在。 16、我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。 17、在夜里，透过薄薄的墙板，我曾听见她在自己房间里的哭泣声。 18、尽管能听见医生说的每句话，但是他不能和他们交流。 19、下次你听见有人说“我们已经对石油上瘾了”或是“我们已经对煤炭上瘾了”，试着这么做 用“繁华”这个词来取代“石油”。 20、我能够听见外面，每一次大风的呼啸，每一次狗吠，每一次从人行道穿过街道的脚步声。 21、我听见他在大厅里唱歌。 22、你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。 23、第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。 24、我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说，我作了梦。我作了梦。 25、但是研究还指出 这些听见幻声和有其他幻觉的倾向，并不一定是咖啡因造成的。只是那些喝许多咖啡的人都反映出这种现象罢了。 26、我说全是，你听见了没有，马吕斯！ 27、我听见他在喊。 28、我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。 29、你们已经这样说过了吗？你们已经这样喊过了吗？啊！但愿我曾听见你们这样喊叫呢！