新

健康的新概念是指不仅是没有疾病和病痛，不体虚，而且是生理、心理和社会适应均处于完好的状态。健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。因此，现代人的健康内容包括躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康是人的基本权利，是人生最宝贵的财富之一；健康是生活质量的基础健康是人类自我觉醒的重要方面；健康是生命存在的最佳状态，有着丰富深蕴的内涵。心理健康的标准理论研究与实践证明，人是生理、心理与社会层面的统一。人不仅仅是一人生物体，而且是有复杂的心理活动，生活在一定的社会环境中的完整的人。世界卫生组织（WHO）提出，健康是一种生理、心理与社会适应都臻于完满的状态，而不仅是没有疾病和虚弱的状态。人格指的是个体比较稳定的心理特征的总和。人格完善就是指有健全统一的人格，即个人的所想、所说、所做都是协调一致的。一是人格结构的各要素完整统一；具有正确的自我意识，不产生自我同一性混乱，以积极进取的人生观作为人格的核心，并以此为中心把自己的、需要、目标和行动统一起来。

　　健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。健康包括两个方面的内容：一是主要脏器无疾病，身体形态发育良好，体形均匀，人体各系统具有良好的生理功能，有较强的身体活动能力和劳动能力，这是对健康最基本的要求；二是对疾病的抵抗能力较强，能够适应环境变化，各种生理刺激以及致病因素对身体的作用。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。因此，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康是人的基本权利。健康是人生的第一财富。

健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。健康包括两个方面的内容：一是主要脏器无疾病，身体形态发育良好，体形均匀，人体各系统具有良好的生理功能，有较强的身体活动能力和劳动能力，这是对健康最基本的要求；二是对疾病的抵抗能力较强，能够适应环境变化，各种生理刺激以及致病因素对身体的作用。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。因此，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康是人的基本权利。健康是人生的第一财富。

以往的定义是：身体、心理健康；世界卫生组织对健康最新定义是：身体健康、心理健康、道德健康及社会适应性良好。

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去风行上下好了

新鲜的：fresh 读音：弗瑞系酸的：acid 读音：埃塞的西瓜：watermelon 读音：沃特尔卖冷葡萄：grape 读音：个挼普桂圆：longan 读音：龙干哈密瓜：Hami melon 读音：哈密卖冷桃子：peach 读音：皮气

1、卧薪尝胆故事的主人公是越王勾践。2、越王勾践是春秋末年越国国君。越王允常之子。公元前496年-前465年在位。公元前496年，越王允常及其子勾践将吴王阖闾击败。阖闾之子夫差立志报仇，在吴国的夫椒（今江苏吴县西南）与越发生激战，越兵大败。为了保存力量，勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），采用范蠡之计，表面向吴称臣乞和，实则卧薪尝胆，积聚力量，时时不忘灭吴雪耻。3、后来勾践利用夫差和诸侯会盟、率兵北上争霸之机，一举攻入吴国并杀死吴太子发。后勾践再次举兵伐吴，大败吴军于笠泽。几年后，越军逼进吴的国都姑苏（今苏州），频繁侵袭，夫差屡战屡败。到公元前473年，勾践一举灭吴，夫差投降。

卧薪尝胆 成语词 目： 卧薪尝胆 成语典故发 音 ：wò xīn cháng dǎn 释 义 ：薪：是指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。出 处： 《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：睡在干柴上。尝胆：尝苦胆。示 例： 中国足球要想冲出亚洲，必须～，刻苦训练。 典 故公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃报复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

改革创新精神是我们在发展中国特色社会主义的伟大实践中所形成的宝贵精神财富,是时代精神的集中体现.1、 改革创新是中华民族进步的灵魂.精神, 创新,是指抛开旧的,创造新的,是一种弃旧图新的,改革创新是社会发展的推动力.创新是一个民族进步的灵魂和精神支柱,是一个国家兴旺发达的不竭动力.社会发展史证明：人类进步的历史,就是一部创新的历史.人类的一切文明成果,都是创新思维的胜利成果,都是创新智慧的凝结.可以说,正是创新改变了人们的生活,使之丰富多彩；2、 改革创新是当今时代精神的核心,中国特色社会主义事业是改革创新的事业.以改革创新为核心的时代精神, 是当代中国人民精神风貌的集中写照,是激发社会创造活力的强大力量.时代精神的核心是改革创新时代精神是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的,反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范和行为方式,是一个社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现3、 改革创新是党的建设事业发展壮大的重要保证 .中国共产党建设的历史就是不断改革创新的历 是,自提出了科学发展观、建设富强、 民主、文明、和谐的社会主义国家的奋斗目标,这一重 要战略指导思想对于中国走向哪里和怎么走,对于中国能不能实现伟大复兴指明了前进的方向.在时代精神这一有机整体中,改革创新居于核心地位.因为改革创新是时代的最强音,是中华民族繁荣发展的灵魂,是我们国家兴旺发达的不竭动力.正是依靠改革创新精神,我们创造了改革开放30年来举世瞩目的辉煌成就.以改革创新为核心的时代精神,在建设和谐社会的进程中,已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为社会主义核心价值体系的精髓之一

当代中国时代精神的基本内涵，包括：改革创新、以人为本、和平发展、社会和谐、与时俱进。当代中国时代精神以改革创新为核心。时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格，是激励一个民族奋发图强、振兴祖国的强大精神动力，构成同时代精神文明建设的重要内容。根据一个国家、一个民族时代精神的内含以及它在经济、政治、文化等建设活动中所发挥出来作用的大小；可以透视其国民的理性程度与成熟水平，因而成为衡量其文明进步的重要标准。

第一，改革创新就是要坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，始终保持奋发有为的精神状态，坚决破除一切不合时宜的观念、做法、体制的束缚，大力推进改革发展。创新是一个民族进步的灵魂和精神支柱，是一个国家兴旺发达的不竭动力。第二，改革创新就是协调推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设，共同建设有中国特色的社会主义。以改革创新为核心的时代精神，是当代中国人民精神风貌的集中写照，是激发社会创造活力的强大力量。时代精神的核心是改革创新时代精神是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范和行为方式,是一个社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现。第三，改革创新是全面推进党的建设新的伟大工程，努力提高党的建设科学化水平，始终保持党同人民群众的血肉联系，不断巩固党的执政基础和执政地位。中国共产党建设的历史就是不断改革创新的历史，提出了科学发展观、建设富强、 民主、文明、和谐的社会主义国家的奋斗目标，同时指出了中华民族伟大复兴的道路和方向。我国创造了改革开放近四十年来举世瞩目的辉煌成就，改革创新成为社会主义核心价值体系的精髓之一。

创新的必要性：1、创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。2、创新是推动人类社会向前发展的重要力量。3、时代发展呼唤创新。创新已经成为世界主要国家发展战略的重心。在激烈的国际竞争中，唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜。4、创新发展是中华民族复兴的国运所系。实施创新驱动发展战略，推动以科技创新为核心的全面创新，让创新成为推动发展的第一动力，是适应和引领我国经济发展新常态的现实需要。5、我国改革开放事业进入攻坚克难的关键时期，更加呼唤改革创新的时代精神。改革创新推动中国走向富强。扩展资料：创新的特点：1、动态性：社会是不断向前发展的，创新的稳定性将受到社会发展速度的影响，社会发展的速度越快，创新的频率就越高，相反，频率就越低。因此创新的动态性是相对的，运动是绝对的。2、趋向前性：创新受社会发展的影响，社会的倒退必然是因为创新的内容是倒退的，因此创新具有一定的向后性，而从历史发展的角度来看，社会向前发展是一种趋势，相对创新的向后性创新更多的表现为趋向前性。3、系统性：创新是按一定的关系将要素与要素组成一类的事物。边缘科学的发展促进了各科学间的相互联系，生物，化学和医学之间的联系，心理学和管理学之间的联系充分体现创新不应只局限在系统要素间，更应该广义的表现为要素与要素间的创新。

D 试题分析：此题考查的是基本的历史知识。在早期殖民扩张中侵犯我国台湾的是荷兰。后来被郑成功收复。故选D。其他各项均不正确。点评：新航路开辟后，主导新航路开辟的国家就进行了殖民扩张活动，最早的为葡萄牙和西班牙，17世纪为荷兰，掌握了航海霸权，被称为海上马车夫，在荷兰殖民扩张中侵犯了中国的台湾。18世纪后英国掌握了殖民的霸主。早期的殖民扩张进一步推动了世界市场的扩大。

改革创新是社会主义核心价值体系的基本内容之一，也是实现科学发展观的重要动力。2004年中共中央、国务院发出的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》首次把改革创新作为时代精神的核心。中共十六届四中全会明确提出了“弘扬以改革创新为核心的时代精神。”2006年召开的中共十六届六中全会把以改革创新为核心的时代精神与以爱国主义为核心的民族精神一起，确立为社会主义核心价值体系的基本内容。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族开拓进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深融入我国经济、政治、文化和社会建设的各个方面，成为振兴中华的力量源泉。党建设以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，坚持党要管党、从严治党，贯彻为民、务实、清廉的要求，以坚定理想信念为重点加强思想建设，以造就高素质党员干部队伍为重点加强组织建设，以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设，以健全民主集中制为重点加强制度建设，以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，使党最终成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新、艰苦奋斗、清正廉洁、富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。经济发展中国的经济发展取得了举世瞩目的伟大成就，不仅仅是让全世界人口最多的国家和地区实现了人民的温饱，更重要的是中国通过30年的摸索、实践和总结，形成了一整套较为完善的适合中国国情的经济发展模式，对于发展中国家的经济发展总结出丰富的经验。这些模式和经验完全不同于欧、美发达国家的区域性经济模式，也完全不同于上个世纪欧、美经济崛起时的二战后经济发展模式。中国经济发展所坚持的改革创新对今天第三世界和发展中国家具有巨大的现实意义。社会进步随着我国经济的快速稳健的发展，社会结构和问题也发生了显著的变化。广大的人民生活水平不断地改善和提升，越来越多的老百姓开始关注医疗、卫生、教育、文化、旅游、居住、消费、法律、民主、娱乐、投资、等等问题。开始全方位参与到社会主义和谐社会的建设中。对于推动透明执政、监督执政党、各界民主党参政议政、人民依法行使公民权利等等起到了积极地作用。极大底推动力文明进程和社会进步。创新内容编辑创新是党保持生机与活力的源泉，也是推动党的建设与时俱进的强大动力。面对国情、党情的深刻变化、改革发展稳定的重大任务，必须在思想上引起重视，行动上主动探索，实践中积极创新，以理念创新带动思路创新，以机制创新推进工作规范，以方法创新提高工作水平，从而使党的建设始终体现时代性，把握规律性，富于创造性，不断开创新局面。创新观念观念是行动的先导。创新工作，首先思想观念要创新。要进一步推动观念创新，深入研究和解决工作中的新情况新问题，善于换位思考、多角度思考、创造性地思考，勇于突破不合时宜的观念、做法、体制和机制，使改革创新成为一种自觉的思维理念、行为方式和目标追求。创新思路创新思路是与时俱进的前提条件。创新思路必须明情况，要自觉按照党的十七大报告提出“一条主线”、“五个重点”、“六项任务”，结合实际全面开展深入的调查研究，找准哪些需要改革？哪些需要创新？怎样创新？要坚持求真务实的态度，有什么问题就解决什么问题，什么问题突出就重点解决什么问题，用改革的精神去改进和完善不适应的政策、措施，用创新的精神去拓展新的工作领域，提出适应新形势、新任务、新要求的工作思路。在创新成果逐步完善的过程中，要时刻注意总结提练可行的方法与措施，上升至理论的高度，使其具有普遍的指导意义。这样，就可以不断地通过创新思路的提练，形成系统化、理论化的思想体系。创新方法要善于抓住需要创新的重点工作，找准工作的切入点，实现重点突破。要善于发挥典型的示范作用，注意培养创新典型，以点带面，推动整个工作的改革创新。要坚持以人为本，以事为本，强化人文关怀，坚持服务大局、服务中心、服务基层、服务群众。创新机制要围绕当前面临的重点、热点和难点，坚持理论与实践、上情与下情、主观与客观“三结合”，抓住当前存在的突出问题，重视从工作机制上查找原因，通过改革创新，建立健全适应新形势新任务的工作机制，寻求解决问题的治本之策。不破不立，在创新机制上，要提供一个旧有体系的切入点，使创新成果可以迅速转化为生产力。创新载体在新的形势下，党的建设任务不断加重、领域不断拓宽，需要整合资源。好的载体能够整合各方面资源，激活各种要素，调动各方面积极性。要结合党的十七大提出的新要求和新任务，设计新的活动载体，寻找新的抓手，为党建工作注入新活力。

中国新时代精神是以改革创新为核心。中国新时代精神是民族精神和时代精神的统一。除了改革创新新时代精神外，还有爱国主义、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、爱国奋斗等新时代精神。新时代精神体现为敢于创造的思想观念，追求进步的责任感与使命感，锐意进取的精神状态。 中国新时代精神是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"的重要思想为指导，以科学发展观为统领，以社会主义价值观为核心，体现在社会主义荣辱观。 新时代精神是时代发展的产物，是人类文明在每一个时代的精神体现。随着改革开放和中国特色社会主义事业不断发展，改革创新成为当代中国的最强音。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神交相辉映，为伟大的“中国精神”注入了崭新的时代元素。 “中国精神”是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源，以一种具有凝聚力的精神力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量，就是社会主义核心价值观。

改革创新是时代精神的核心改革创新精神表现为：1、改革创新就是要坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，始终保持奋发有为的精神状态，坚决破除一切不合时宜的观念、做法、体制的束缚，大力推进改革发展。创新是一个民族进步的灵魂和精神支柱，是一个国家兴旺发达的不竭动力。2、改革创新就是协调推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设，共同建设有中国特色的社会主义。以改革创新为核心的时代精神，是当代中国人民精神风貌的集中写照，是激发社会创造活力的强大力量。时代精神的核心是改革创新时代精神是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范和行为方式，是一个社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现。3、改革创新是全面推进党的建设新的伟大工程，努力提高党的建设科学化水平，始终保持党同人民群众的血肉联系，不断巩固党的执政基础和执政地位。中国共产党建设的历史就是不断改革创新的历史，提出了科学发展观、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家的奋斗目标，同时指出了中华民族伟大复兴的道路和方向。我国创造了改革开放近四十年来举世瞩目的辉煌成就，改革创新成为社会主义核心价值体系的精髓之一。

1.关于“新起点”的诗句有哪些 1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 解释： 作者：刘禹锡 出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》 2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 解释：群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前 作者：毛泽东 出自：《忆秦娥·娄山关》 3、万事开头难，只要肯登攀。 解释：意思是做什么事都是开始的时候比较难 作者：佚名 出自：《易经》 4、千里之行，始于足下 解释：事情是从头做起，逐步进行的 作者：老子 出自：《老子》 5、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 解释：终有一天会像天上飞的大鹏鸟一样，随意翱翔在宇宙高空，任意驰骋在蓝天白云间 作者：李白 出自：《上李邕》 2.形容新起点的诗句有哪些 形容新起点的诗句有：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 解释：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。作者：刘禹锡 朝代：唐 出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文：酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 唐 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。白话译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 解释：不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。 作者：毛泽东 朝代：近代 出自：《忆秦娥·娄山关》原文：忆秦娥·娄山关 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 白话译文：凛冽的西风正猛烈地吹着，大雁鸣霜，晓月当空。晓月当空，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。 不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。 3、千里之行，始于足下 解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的（从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行）。作者：老子 朝代：春秋时期 出自：《老子·道德经·第六十四章》原文：道德经·第六十四章 老子 春秋时期 其安易持，其未兆易谋。 其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。 千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。 是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。 不慎终也。慎终如始，则无败事。 是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。 以辅万物之自然而不敢为。白话译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。 因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。 因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。解释：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。 作者：李白 朝代：唐 出自：《上李邕》原文：上李邕 李白 唐 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 白话译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。 时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。 扩展资料：形容新起点的名言1、人只有在不断追求中才能得到满足，像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上（赵鑫珊）。2、在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上（阿尔温·托夫勒）。 3、入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会（司汤达）。4、我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点（狄斯）。 5、他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里（伊莱亚斯·卡内蒂）。6、我们不能将生活推迟到我们做好准备之时，生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延，生活总对我们近距离射击（约瑟·奥尔特加·加塞特）。 参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠 参考资料来源：百度百科-忆秦娥·娄山关 参考资料来源：百度百科-上李邕 参考资料来源：百度百科-道德经。 3.关于“新起点”的诗句有哪些 1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 解释： 作者：刘禹锡 出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》 2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 解释：群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前 作者：毛泽东 出自：《忆秦娥·娄山关》 3、万事开头难，只要肯登攀。 解释：意思是做什么事都是开始的时候比较难 作者：佚名 出自：《易经》 4、千里之行，始于足下 解释：事情是从头做起，逐步进行的 作者：老子 出自：《老子》 5、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 解释：终有一天会像天上飞的大鹏鸟一样，随意翱翔在宇宙高空，任意驰骋在蓝天白云间 作者：李白 出自：《上李邕》。 4.关于新起点的诗句 1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代诗人刘禹锡 原文： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 译文：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。 2、《忆秦娥·娄山关》毛泽东 原文： 西风烈，长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 从头越，苍山如海，残阳如血。 译文： 西风正壮烈地吹送，大雁鸣霜、晓月当空。晓月当空，嗒嗒的马蹄令人心碎，军号声声沉郁低回。不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。 3、《诗词三百首》唐代诗人白玉 原文： 地转天旋，万事开头难。 斗霜傲雪二十年，堂堂剑气尚寒。 译文：凡事只要能迈出第一步，后面的路就会好走了，难就难在要怎么迈出第一步。历经风雨，看遍与态，还保留那一丝傲骨。 4、《道德经》春秋时期 老子 原文：千里之行，始于足下。 译文：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。 5、《上李邕》唐代诗人李白 原文： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。 5.关于新起点的诗句 1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代诗人刘禹锡原文：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。 今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。2、《忆秦娥·娄山关》毛泽东原文：西风烈，长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 从头越，苍山如海，残阳如血。译文：西风正壮烈地吹送，大雁鸣霜、晓月当空。 晓月当空，嗒嗒的马蹄令人心碎，军号声声沉郁低回。不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。 重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。3、《诗词三百首》唐代诗人白玉原文：地转天旋，万事开头难。 斗霜傲雪二十年，堂堂剑气尚寒。译文：凡事只要能迈出第一步，后面的路就会好走了，难就难在要怎么迈出第一步。 历经风雨，看遍与态，还保留那一丝傲骨。4、《道德经》春秋时期 老子原文：千里之行，始于足下。 译文：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。5、《上李邕》唐代诗人李白原文：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。 如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。 6.关于 起点 的名言诗句 我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点。---（狄斯） 他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里？---（伊莱亚斯·卡内蒂） 我们不能将生活推迟到我们做好准备之时生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，此时此地，不容半点迟延生活总对我们近距离射击。——（约瑟·奥尔特加·加塞特） 人只有在不断追求中才能得到满足像爱情一样，诗哲学科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。----（赵鑫珊） 在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上。----（阿尔温·托夫勒） 入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会。——（司汤达） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 —— 《老子》 7.关于"起点"的名言诗句有哪些 1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 2、人只有在不断追求中才能得到满足像爱情一样，诗哲学科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。——赵鑫珊 3、在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上。——阿尔温·托夫勒 4、他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里？——伊莱亚斯·卡内蒂 5、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！——佚名 6、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知 7、贫穷是所有人的起点，从那里，你可自由地向任何地方轻装而去。——佚名 8、入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达 9、尊重真理吧，这才是大智的起点。——赫尔岑 10、我是环绕着一个圆圈而行的。越接近终点也就越接近起点。——狄斯 11、一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。——佚名 12、我们不能将生活推迟到我们做好准备之时。生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延。生活总对我们近距离射击。——约瑟·奥尔特加·加塞特 13、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——毛主席《忆秦娥·娄山关》 14、我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点。——狄斯 15、爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏. 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。——王安石《元日》 8.新开始新起点励志诗句 1《劝学》唐●颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。u27a4劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。 2《金缕衣》唐●杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 u27a4青春对任何人一样公平，一旦逝去永不复返。请珍惜时光，努力学习，不要以后后悔惋惜。 3《书院》宋●刘过力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 u27a4“一分耕耘，一分收获”，努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道，即便书的种类很多，终究会有熟读、理解的那一天。4《劝学》唐●孟郊击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。u27a4强调学习须趁早，因为青春年少时是容易获取知识的时期，如果不珍惜青春，蹉跎光阴，转眼就垂垂老矣。 5《长歌行》汉●汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 u27a4时光像东逝的江河，一去不复返。要珍惜青春年华，不要等老了再后悔。 6《偶成》宋●朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 u27a4时光容易逝去，哪怕是一点点的光阴都不要轻视，少年很容易变老，学东西也很难学成，所以，一点点时光都不可以浪费。7《杂诗》魏晋●陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 u27a4青春一旦过去便不可能重来，应当趁年富力强之时勉励自己，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。光阴流逝，并不等待人。 8《题弟侄书堂》唐●杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 u27a4年轻时勤奋努力必将终身受益，岁月匆匆，切莫懒惰懈怠，不要浪费大好的光阴。没有谁能轻松获得成功，只有勤奋努力、坚持不懈才能取得卓越的成就。 9《劝学诗》宋●赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。u27a4过去，读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路；今天，书是获取知识的渠道、提高素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。 10《金缕衣》明●钱鹤滩明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。u27a4今天稍纵即逝，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。 今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。

1.关于新起点新动力新局面的名言,诗歌, 人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。莫泊桑人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 志当存高远。 —— 诸葛亮 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白 生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉 理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹 2.形容形势严峻的诗句 李贺 黑云压城城欲摧②，甲光向日金鳞开③。 角声满天秋色里④，塞土燕脂凝夜紫⑤。 半卷红旗临易水⑥，霜重鼓寒声不起⑦。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死⑧。 [作者简介] 李贺，（790-816）字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。 据说，七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。 二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。 及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。 诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。 仕为协律郎。卒年二十七。 诗四卷，外集一卷。今编诗五卷。 [注释] ①雁门太守行：乐府相和歌瑟调三十八曲之一。 ②这句以黑云压城好象将要摧毁的形象，表现形势紧急。 ③这句说，太阳照射在将士鱼鳞般的铠甲上，光芒耀眼。 ④角：古代军中的号角。 角声满天，是描写战斗的激烈。 ⑤燕脂：即胭脂，指战士流的血象胭脂一样红。 这句说，塞上战士们的鲜血在夜里和土壤凝结成紫色。 ⑥半卷红旗：红旗不能充分展开，描写急行军的样子。 易水：在今河北省易县。 ⑦这句说天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。 ⑧君：皇帝。黄金台：在今河北省易县东南。 战国时，燕昭王筑台，置千金于台上，以招揽天下“贤能”。玉龙：这里指宝剑。 这两句说，为了报答皇帝的重视，决心手提宝剑，为他战死。 [译文] 军情急，狼烟四起烽火腾空，敌情重，乌云压城危城撼动。 夕阳下，敌兵的铠甲闪鳞光，残阳中，攻城的刀枪在晃动。 角声振，撕裂长空满天飞扬，怒吼声，伴随秋风阵阵悲壮。 边塞上，一场血战可歌可泣，战士血，凝成胭脂夜色更浓。 红旗半卷，直逼易水，奇兵飞袭，鼓面冻裂，鼓声不响，寒霜重重。 愿报那黄金台上恩情隆，手握宝剑为统一祖国往前冲！ 赏析 这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。 因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。 一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。 说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。 先看后四句。 “半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。 “临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。 首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。 “云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。 “甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。 就是说己经杀出孤城，击败敌兵。 一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。 以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。 《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。 在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。 “塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。 由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。 “陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。 诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。 意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。 在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。 这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。 3.形容新起点的诗句有哪些 形容新起点的诗句有：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 解释：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。作者：刘禹锡 朝代：唐 出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文：酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 唐 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。白话译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 解释：不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。 作者：毛泽东 朝代：近代 出自：《忆秦娥·娄山关》原文：忆秦娥·娄山关 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 白话译文：凛冽的西风正猛烈地吹着，大雁鸣霜，晓月当空。晓月当空，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。 不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。 3、千里之行，始于足下 解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的（从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行）。作者：老子 朝代：春秋时期 出自：《老子·道德经·第六十四章》原文：道德经·第六十四章 老子 春秋时期 其安易持，其未兆易谋。 其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。 千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。 是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。 不慎终也。慎终如始，则无败事。 是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。 以辅万物之自然而不敢为。白话译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。 因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。 因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。解释：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。 作者：李白 朝代：唐 出自：《上李邕》原文：上李邕 李白 唐 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 白话译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。 时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。 扩展资料：形容新起点的名言1、人只有在不断追求中才能得到满足，像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上（赵鑫珊）。2、在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上（阿尔温·托夫勒）。 3、入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会（司汤达）。4、我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点（狄斯）。 5、他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里（伊莱亚斯·卡内蒂）。6、我们不能将生活推迟到我们做好准备之时，生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延，生活总对我们近距离射击（约瑟·奥尔特加·加塞特）。 参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠 参考资料来源：百度百科-忆秦娥·娄山关 参考资料来源：百度百科-上李邕 参考资料来源：百度百科-道德经。 4.描写局势诡秘的诗句 1、《春望》唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 3、《凉州词二首·其一》唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 5、《出塞二首·其一》唐代：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 6、《雁门太守行》唐代：李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 7、《赤壁》唐代：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 8、《从军行·其二》唐代：李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 9、《从军行七首·其四》唐代：王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 10、《从军行》唐代：杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 5.表示开启新征程的诗句 洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 唐代：韩愈 十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。 雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。 相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。 男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。 云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。 译文：十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。 想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。 扩展资料： 《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》这首诗分两部分，前十二句为第一部分，写韩愈由衡山北上，正怀北归兴致，不料遇暴风所阻，路隘粮绝，一时无法可想，企盼天晴，偏天又下雨；后八句为第二部分，写作者渴盼云开日出、挂帆远航、驶向人生目标的心愿。 这首诗具体、形象地描写了险恶的天气、环境；生动地表现了诗人的凄苦心情；刻画诡奇，寄托悱侧，造意可爱。 参考资料来源： 百度百科-洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 6.描写新的开始的诗句 1、千红万紫安排著，只待新雷第一声。 《新雷》清代：张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。 释义： 大自然虽然默默无言但却有情，每当寒冬将尽便促使春意萌生。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。 2、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。 《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》宋代：李清照 暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 释义： 和风暖雨，湖面冰层已慢慢融化。柳叶发新芽，梅花绽放，已经感觉到春天将近了。这样的时刻又能和谁把酒论诗呢？独坐相思，泪融残粉，就连头上所戴的些许首饰，也觉得无比沉重了。 初试金丝缝成的夹衫，慵懒的斜靠在枕头上，只把那头钗压坏也难以顾及。愁思太浓，又怎能做得好梦？直至夜阑人静之时，仍剪弄灯花，以排遣愁怀。 3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》宋代：苏轼 其一： 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 其二： 两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 释义： 其一： 竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 其二： 北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。 4、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 《月夜 / 夜月》唐代：刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 释义： 夜色深沉，月光斜照半边庭院，北斗星横在天上，南斗星也已西斜。今夜出乎意料的感觉到了初春暖意，还听得春虫叫声穿透绿色窗纱。 5、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 《春日》宋代：朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 释义： 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

u2003u2003“高效创收，团结拼搏。”一些关于活动或者事件宣传标语必不可少，作为标语，其文字突出重点、针对性强，是必要条件。当我们遇到自己负责的活动时，想几个标语口号是不可或缺的，若要写好口号标语要怎么做呢？以下是我收集整理的“纪念建军节的慰问标语2022全新（99句）”，相信您能找到对自己有用的内容。 u2003u20031.改变的是历史的星空，不变的是军人的本色；改变了的是时代的脚步，改不了的是军人的使命。一身军装穿在身，变与不变都从容，八一建军节快乐！ u2003u20032.八一集结号吹响，所有祝福飘向你：愿快乐悄悄迂回，愿好运正面进攻，愿健康集团冲锋，愿平安做你后盾，愿幸福将你合围。 u2003u20033.八月一日建军节，鲜花艳艳军旗摆；军号嘹亮催人进，军歌声声威震天；军姿雄健军容整，军纪严明如钢铁。敬个军礼献祝福，祝人民军队不断强大威仪四方！ u2003u20034.八一了，我也迫不及待地将祝福发送，收到我祝福的人将工作顺利，阅读的人将生活开心，转发的人将财运亨通，删除的人温馨甜蜜，祝建军节快乐！ u2003u20035.以保卫国家为荣，以损害国家为耻。以守护人民为荣，以伤害人民为耻。以报名参军为荣，以流氓地痞为耻……报名参军的号角已经吹响！大家快快行动起来！ u2003u20036.八一建军节，手机是你的战斗机，人民币是你的子弹，朋友是你的武器库，快乐是你的大本营，这条祝福，就是一枚糖衣炮弹！ u2003u20037.真理激发理想，理想产生信念，信念激发意志，意志产生力量！让真理之雷，在我们头上轰鸣；让理想之电，在我们脑海闪光；让奉献之火，在我们心田燃烧！? u2003u20038.一个将军不可缺少的品质是刚毅。——拿破仑 u2003u20039.女兵是生活中的红颜色，太阳这么说；女兵是大海中的蓝颜色，浪花这么说；女兵是中华巾帼中的好男儿，祖国这么说。 u2003u200310.司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。——蔡锷 u2003u200311.建军节大阅兵，安排如下：快乐站岗，幸福放哨，愉快整装，潇洒亮相，浪漫游行，开心检阅，轻松漫步，好运急行军，清凉祝福向你开炮！ u2003u200312.是风雨追逐着脚步，还是脚步将风雨搀扶，当你走过严寒穿越酷暑，我的笑容是最美的祝福；是激情的热血点燃了孤独，还是孤独将梦想放逐，当你穿过黑夜迎来日出，生命啊就是那光芒一束。亲爱的战友，节日快乐！ u2003u200313.手握钢枪保卫祖国，身穿军衣气质昂扬，军歌嘹亮催人奋进。亲爱的兵哥哥，你们辛苦了，没有你们就没有我们幸福的家园，八一来了，短信送给你，幸福送给你。 u2003u200314.有一种爱绚丽如朝霞，有一种情深沉似大海，有一种爱无私又无畏，有一种情真诚满胸怀。祖国的山和水，倾注战士的情和爱！八一，愿全中国的军人节日快乐。 u2003u200315.给小草以轻柔细语的，是春风；给小鸟以清脆鸣啭的，是树林；给我以唱不完的歌的，是你那真挚的友情。战友，八一节快乐！ u2003u200316.献礼，先给快乐的你敬个军礼，再给幸福的你敬个军礼，八一，献礼，第一，微笑是份贺礼，其次，开心是份好礼，生活的魅力，就是有动力，加油。 u2003u200317.军装没有华丽的媚色，军歌没有萎靡的音符，军训没有谄媚的恭维，军人没有龌龊的渣。他们一心为民，他们乐于助人，他们敢用命拼，他们就是新时代最可爱的人，向我们的兵哥哥敬礼，建军节快乐！ u2003u200318.咱虽不是兵，但咱有满腔为国奉献的热情。咱虽不是兵，但咱努力锻炼努力打拼。咱虽不是兵，但咱吃苦耐劳遵守纪律。八一建军节，也是咱的节！ u2003u200319.天灾时你们舍己救人，人祸时你们奋勇抗敌；战争时你们枪林弹雨，和平时你们烈日值岗；为了祖国你们奉献青春，为了祖国你们放弃团圆，为了祖国不顾个人危难，为了祖国不惜捐献躯干；八一建军节来临之际，献上我们美好的祝愿，愿你们幸福开心乐无边，平安快乐身体健。 u2003u200320.八一建军节快到了，我要给你建立快乐基地，帮你消灭忧伤；巩固发财碉堡，帮你阻击贫穷；训练好运部队，帮你击退霉运。接受我的命令，过快乐建军节！ u2003u200321.一装甲祝福，让你走平安大道；一战车厚礼，让你被欢乐围绕；一战机真情，让你被幸福拥抱。愿健康幸福对你们永久关照，建军节快乐！ u2003u200322.一次风雨就是一次茁壮，一场搏击就添一分胆量，一套军装就是一分成长，一圈年轮就多一次辉煌，一次晋衔就多一分重量，一枚勋章就是一个荣光。建军节快乐！ u2003u200323.战友是歌，歌声中蕴含浓浓的友谊；战友是茶，茶香中弥漫深深的真情；战友是笔，笔画中描绘烈烈的祝福；战友是琴，琴声中洋溢满满的幸福。建军节快乐！ u2003u200324.八一建军节到，祝你好运当头绕，胜利开心笑，钞票鼓腰包，幸福唱高调，事业步步高，如意乐逍遥，愿亲爱的兵哥哥们，身体强壮，永远吉祥。 u2003u200325.八一祝福点兵，思念吹角连营，福如的卢飞快，了却烦心不安事，赢得幸福相伴行。愿成功大军把你包围，健康兵团把你追随！ u2003u200326.军旅生活纵有太多累和苦，也浇不熄军中男儿胸口的热度；军中岁月纵有太多的霜和露，也拒绝不了军中 u2003u200327.建军节八月一日，水陆空祝福送至。祝你爱情如鱼得水，幸福相随！祝你工作迈步前进，平步青云！祝你生活腾云驾雾，精彩丰富！别忘回条短信送我祝福！ u2003u200328.建军节到了，送你六个一：一场搏击就添一分胆量，一套军装就是一分成长，一次晋衔就多一分重量，一圈年轮就多一次辉煌，一枚勋章就是一个荣光，一次风雨就是一次茁壮。 u2003u200329.八一进行曲：你是快乐神枪手，每一颗子弹消灭一个烦恼；你是吉祥飞行军，哪怕那山高水又深。在人生的长路里，到处都是美丽的风景地；在那成功的山岗上，有你纵情欢呼的身影。八一到，祝福到，无论你往何处去，都祝你幸福到底，有吃有穿心灿烂，陪着健康平安永向前。 u2003u200330.难忘九八年洪水，波涛汹涌肆意冲，我被“洪魔”困山头，是你向我伸援手，一身迷彩真威武，叫你一声兵哥哥，真情难吐心中留，二零一二年洪水再次来，愿你马到成功永远得胜利，你是我心中的大英雄，八一建军节又来到，我给你把短信发，说句心里话：我爱你，祝你节日快乐。 u2003u200331.军旅生活永难忘，守卫海岛很辛苦，生活缺少食用水，蔬菜那就更稀罕，千里寂寞无人烟，只有飞鸟来作伴，四季风吹脸晒黑，个个活像猛张飞，八一建军节到了，祝福咱当兵的人，平安快乐守边疆，铁血丹心保家乡，幸福洋溢写荣光！ u2003u200332.别用尺量，别用斗盛，诚挚的战友情，请用彼此心灵去感应，纵然天各一方，我永远深深为你祝福，悄悄把你思量。 u2003u200333.守卫边疆，无怨无悔；抢险抗灾，身先士卒；科技建军，国防稳固；为国为民，军功无量。八一建军节，向人民子弟兵问好，愿他们兵强马壮，再立新功！ u2003u200334.灯光之下思战友，小小微信传佳音；战友总是心连心，知心战友值千金；时刻勿忘战友情，望友见信如见人。祝亲爱的战友建军节快乐！ u2003u200335.卫国从军志不变，英姿飒爽做兵雄，不求杠杠和星星，真心为民爱国情，从军之路降行，愿你一路顺风，军中万事愉快，强身卫国真英雄，如有衣锦还乡时，把酒再庆东风。 u2003u200336.一身军服，两枚肩章，三件配饰，四个衣袋，五彩天空，六片心意，七尺男儿，八面威风，九种心情，十声祝愿。祝未来的军营生活精彩充实！ u2003u200337.你是圆心我是画线，不管是方是圆都离不开你的视线；你是排长我是小兵，立正稍息转左转右由你发号施令；建军节，发条短信说爱你，让幸福与我俩在一起。 u2003u200338.保家卫国好榜样，抗震救灾冲在前；铮铮铁骨真英雄，亮剑精神示军魂；科技建军强国防，军功赫赫美名扬。八一建军节，愿人民军队兴旺强大，再立新功！ u2003u200339.军徽闪闪耀军旗，军旗猎猎和军歌，军歌声声筑军魂，军人就是一首歌。一身戎装展雄风，雷厉风行作风硬，酒红灯绿心不动，军人是首潇洒的歌。八一建军节快乐！ u2003u200340.军歌嘹亮，每一个音符都渗透到军人的骨子，每一个字眼都激发着军人的斗志。军歌嘹亮出凝聚力出战斗力。当生命中有了军歌嘹亮，就有了荡气回肠的无限精彩！你是不倒的胡杨。 u2003u200341.岁月辗转似美酒，时光变迁已近秋；牵挂之情在心头，祝福之意道出口。握一握清风之手，请把问候都带走：不管新朋还是旧友，八一节祝友情永久。 u2003u200342.抛头颅，洒热血，保家卫国不退缩；守边防，保安康，为国为民心也甘；解危困，排险源，一马当先建功勋。八一建军节，让我们向当代最可爱的人致敬！ u2003u200343.嘿！傻傻的兵哥哥，我把“八一”的祝福挂在哨所前面的那棵树枝上了，“八一”可别忘了早点起床捡祝福哟！！一种追求，叫精忠报国；有一种日子，叫与星相守；有一种情愫，叫思家念亲；有一个佳节，叫“八一”建军。祝福战友，我们的“节日”快乐！ u2003u200344.一首军歌就是一生豪情，一柄钢枪就是一身责任，一套军装就是无悔人生，一份忠诚就是永恒信念，你们是顶天立地的好榜样，建军节到了，愿军人朋友们节日快乐。 u2003u200345.军人的本色：一心一意为人民，一寸丹心护家国，一丝不苟干工作，一曰三省正己身，一言九鼎立人品，一身正气树形象，一尘不染求进步，一呜惊人创伟业。八一建军节快乐！ u2003u200346.金戈铁马守边疆，甘洒热血报祖国；一心为民谋幸福，前仆后继建功勋；忠心耿耿天下晓，青春无悔写春秋。八一建军节，祝军人朋友身体健康，万事如意！ u2003u200347.掬一捧白色的浪花倾听历史的涛声；轻抚长城上的青砖感知散尽的硝烟；长慨卢沟外的晓月点染昔日的纪念；道一声共同的心声祝福伟大的军人。八一快乐！ u2003u200348.手握钢枪，戍守边疆，是不变的梦想；保卫人民，搏击前线，谱写时代的篇章；守望和平，青春无悔，温暖精神家园。建军节到了，愿军人们都能幸福平安。 u2003u200349.美好青春献国防，无怨无悔不思量；热血奉献卫边疆，任劳任怨是榜样。心怀大爱去抗灾，手握钢枪保家乡。全心全意为人民，鱼水情深两相帮。建军节到了，像伟大的子弟兵致敬！ u2003u200350.建国那叫雄伟大业，建军那叫保驾护航，扛枪是要寻找侵略目标，我发短信只是为了让你微笑，八一到了，我命令你打掉所有烦恼，垒起快乐的碉堡，事业蒸蒸日上，这个短信就是集结号！ u2003u200351.掉过皮、掉过肉，只为比武争上游；流过血、淌过汗，不做掉泪男子汉；爬过冰、卧过雪，心里还是一团火；战过寒、斗过暑，默默奉献情永驻。 u2003u200352.嘴巴甜一点，微笑露一点；脾气小一点，肚量大一点；脑筋活一点，行动快一点；做事多一点，效率高一点。哦，原来八一到了，祝你天天开心快乐！ u2003u200353.喷血朝阳，生命之光；铮铮铁骨，赤子衷肠；巍巍长城，八一辉煌；普天同庆，共沐吉祥；庇护祖国，山高水长！ u2003u200354.军旅生活如同跑障碍，这里有慢跑，有跳跃，有跨越，也有冲刺，在你前进的路上，需要俯下身子，需要攀援向上，需要身处险境而泰然自若，还需要在没过头顶的困境中一跃而起。它不是走，也不是飞，那是你的米出色的人生。 u2003u200355.军旗飘扬精神抖，军姿飒爽军容整；军纪严明如铁律，军歌声声威震天；军号嘹亮军心齐，军功昭著天下晓。八一建军节，愿人民军队不断强大，威震四海！ u2003u200356.我愿与你有八拜之交，拥有七步成诗的超凡智慧，开创六六大顺的鹏程事业，打造五彩缤纷的锦绣生活，保养四平八稳的健康身体，结交三五成群的知己好友，追求两全其美的甜蜜爱情，营造一帆风顺的绚丽人生！建军节送上最真挚的祝福，八一快乐！ u2003u200357.一个军礼代表崇高的敬意，一面军旗彰显必胜的无敌，一段军旅凝聚战友的情谊，一首军歌嘹亮团结的神力。八一建军节来临之际，向人民子弟兵致敬！ u2003u200358.奉献青春，保卫祖国，你们是最可爱的人，驻守边关，保卫领土，你们是最可敬的人，抢险救援，保卫人民，你们是最可亲的人，建军节到，愿军人朋友们节日快乐！ u2003u200359.八月，骄阳似火。八月，军歌嘹亮。中华大地演奏出一幕幕英雄凯歌！你们，用血汗换取人民的幸福，用身躯筑成钢铁长城！祝愿我们最可爱的人：八一快乐！ u2003u200360.烈日炎炎，驻守岗位，不畏酷暑严寒；狂风暴雨，勇敢抗洪，不怕困难牺牲；手握钢枪，坚持训练，刚强气质体现；八一建军节到，亲爱的兵哥哥，你们辛苦了，祝愿你们身体健康，幸福快乐。 u2003u200361.退休在家，身板依旧硬朗；头发花白，精神依旧爽朗；耳充目明，性格依旧开朗；忙里忙外，风彩依旧明朗！军人就是军人，不褪色的老兵！祝八一快乐！ u2003u200362.八一军旗迎风飘，血染鲜红分外靓；为了建设新中国，无数英烈把命抛；戍边守土卫国安，救灾抢险冲在前；人民子弟爱人民，拥军爱民筑长城！八一快乐！ u2003u200363.一个誓言，你用一生恪守，换回了一生坚定不移的信念；一句，你用一世履行，换回了一世无私神圣的军魂。我敬爱的战友，我亲爱的兄弟，衷心的祝愿你们“八一”节日快乐，一生幸福安康。 u2003u200364..挺拔的身姿，伫立天涯海角，守护着祖国的蓝天大海；博大的胸怀，盛满深情厚意，捍卫着人民的和平安宁。八一节，愿共和国卫士快乐如意！ u2003u200365.军旅戎马走天涯，冲锋陷阵不可挡；保家卫国洒热血，抢险抗灾勇在前；捍卫主权扬国威，强我中华国运昌。八一建军节，愿人民军队功勋卓著，再续辉煌！ u2003u200366.你们用绿色点燃青春，你们用刚强抒写豪迈，你们用热血捍卫领土，你们把忠诚献给祖国，你们是最可爱的人，建军节到，向你们军人致敬！ u2003u200367.举起快乐机枪，驾上平安坦克，开动好运战机，尽情去战斗吧。你将活捉成功，俘虏健康，降服事业，最终占领吉祥江山，一统幸福。八一快乐。 u2003u200368.八一吹响集结号，朋友祝福早报道。开心子弹，密集乱扫，快乐原子，活蹦乱跳。吉祥三宝，上门来找，如意算盘，帮着点钞。幸福大厦，根基牢靠，健康快车，永不抛锚！ u2003u200369.你是母亲的骄傲，你是祖国的铜墙，抗震救灾有你的身影，除暴安良是你的愿望，保家卫国不能没有你，祖国人民不会忘记你，祝战友们“八一”建军节快乐！ u2003u200370.生活不是一个人的战斗，战友是你胜利的依靠，伙伴是你成功的筹码，微笑是你的武器，快乐是你解放的目标。建军节，让我们一起开心作战！ u2003u200371.岁月辗转似美酒，时光流逝已近秋，牵挂之情在心头，祝福之意道出口，握一握问候之手，请把问候都带走，不管是新朋还是旧友，八一节祝友情永久。 u2003u200372.桂花飘香军歌唱，建军节到心花放。人民军队爱人民，人民军队人民爱。军爱民来民拥军，军民鱼水一家亲。祝福短信送亲人，祝愿亲人永安宁！ u2003u200373.一节又过一节，快快乐乐；一日又过一日，开开心心；在我们热烈庆祝我军的生日之际，我把我诚挚的祝福送给你：祝你八一建军节快乐！ u2003u200374.一口锅里盛日月，一把汗水写忠守，一副肩膀扛泰山，一曲羌笛奏春秋，一种大爱感天地，一心奉献无所求，一腔情意杯中酒。祝你：八一建军节快乐！ u2003u200375.军歌嘹亮唱到了心里，军旅难忘一生铭记。祝福的句子，虽然不够美丽，却足以表达我的心意，建军节又至，祝愿边疆的战士们一生顺利！ u2003u200376.军公章的荣誉是永恒的，钢铁般的意志是璀璨的，绿色长城的称号是无悔的，保家卫国的信念是不变的，你们的故事是最美的。建军节到了，愿军人们节日快乐。 u2003u200377.你们是保卫国家安危的绿色长城，你们是保护人民生命的刚强堤坝，你们是绽放人性光辉的高山雪莲，建军节到了，难忘你们无悔的付出，愿军人们节日快乐。 u2003u200378.八一到了，作为一起奋斗在收发短信.坚持在祝福战线上的战友，我慎重地发出这条信息，提前部署我的祝福方针：给你建立快乐基地，巩固发财碉堡，祝你过个快乐的建军节！ u2003u200379.军旗飘扬，红星闪亮；军歌雄壮，军号嘹亮；军纪严明，军训顽强；军令如山，军械精良；军队军人，军魂至上；八一节日，全民欢畅。 u2003u200380.手握钢枪，保卫着祖国的边疆；立志奉献，出现在每一个需要的地方。一腔热血，谱写着青春的华章；一份忠诚，铸就成钢铁长城。建军节到了，祝愿子弟兵们健健康康！ u2003u200381.生活的战场，战斗激烈又密集，孤军奋战难以胜利，我愿与你携手并肩矢志不移，不断输送友谊的粮草.开心的武器，永占幸福高地！祝建军节快乐！ u2003u200382.你们是军人，你们是保家卫国的战士。你们用理想充实头脑，用意志铸造信念，用绿色装点青春，用生命抒写忠诚。我看到了那一抹绿色，那是生命中最精彩的小风景。 u2003u200383.八一了，为了与“军”同乐，送你枚陆军勋章，祝你顽强进取，幸福每天；送你枚空军勋章，祝你生活事业节节高；送你枚海军勋章，祝你一切顺风顺水！ u2003u200384.军人的激情，应在日夜奋斗的沙场，用献身使命铸造忠诚；军人的豪迈，在风吹日晒的训练场，用酸甜苦辣体验幸福；军人的精神，在艰苦的海岛边防，用寂寞代替喧闹；祝你们八一建军节快乐我们的亲人。 u2003u200385.今天八一，八即发，我准备发一件奖品给你，也就是发一条祝福，你也可以发一点牢骚，耍一点小脾气，还可以顺便发一点洋财！八一就要发，祝发财快乐！ u2003u200386.红旗飘扬军号响，歌声嘹亮练兵忙。为了人民安居乐，保卫祖国守边关。人民军队雄武师，所向无敌斩荆棘。军队英豪建功业，献上祝福鲜花礼。八一节快乐！ u2003u200387.你的付出，就是一首无言的歌，你的背影，是一幅壮丽的画。你以山的雄姿，海的气派，风的力量，雷的威严保卫了祖国，震惊着世界。在这属于你的节日里，祝你八一建军节快乐！ u2003u200388.道八一，军人节日挺提气；只是有点很可惜，还要工作难休息；看看军队小兄弟，方知他们不容易；咱得更加去努力，提高自己真实力；祝八一快乐。 u2003u200389.整齐的军容，谱写军人的英姿，整齐的步伐，迈出军人的豪迈，整齐的口号，呐喊军人的热情，整齐的军礼，奉献军人的忠诚，八一建军节，愿军人朋友节日快乐，向你们敬礼！ u2003u200390.潮起潮落，挥汗如雨见证豪情洒脱，月圆月缺，坚强品质塑造意志钢铁，缘起缘灭，青春壮丽感受用心书写，八一建军节，祝你节日快乐，敬礼！ u2003u200391.你是天山深处峰一座，我是东海岸边浪一朵；你是大漠戈壁沙一颗，我是香山脚下枫似火。风雨践行神圣，留道彩虹献给祖国。祝：建军节快乐！ u2003u200392.敬一个军礼，愿你快乐顺利；唱一首军歌，愿你幸福生活；挥一遍军旗，愿你成功高举；站一回军姿，愿你好运一辈子。八一建军节，祝“军”如意，愿“军”快乐。 u2003u200393.敬个军礼精神抖擞，站个军姿英姿飒爽，吹声军号催人奋进，唱首军歌热情豪迈，做个军人分外自豪。八一建军节，愿人民子弟兵兵强马壮，军功赫赫！ u2003u200394.八一建军节快乐驾到，我的祝福从水陆空包抄。愿你徜徉在甜蜜的爱情海洋，惬意航行；行走在无垠的快乐大地，一往无前；飞翔在舒畅的幸福天空，一生都安康。 u2003u200395.八月军歌最嘹亮，人民军队显雄威，保卫祖国爱人民，军民鱼水一家亲，建军节里民拥军，送句祝福许心愿，人民军队更强大，祖国繁荣更富强！ u2003u200396.好运挑灯看剑，快乐吹角连营，九万里大鹏展翅，秋风送你好心情，幸福秋点兵。八一问候飞快，祝福直抵你心，了却朋友烦恼事，留得友情长久名。 u2003u200397.彩蝶无言，轻轻曼舞，只因对鲜花的热爱；白云无声，静静守护，只因对天空的眷恋；军人无悔，默默坚守，只因对祖国的忠诚。建军节，向军人们致敬！ u2003u200398.金戈铁马是英雄，建设祖国是好汉。困难面前你敢闯，危险面前冲在前。青春时光不虚度，热血沸腾责任艰。无私奉献人称赞，为国为民意志坚。建军节到了，祝子弟兵们快乐康健！ u2003u200399.你默默地为丈夫整理行装，生活的苦和泪都往心里淌：你静静地看着儿子走向远方，保卫祖国不惜子女绕在身旁。可敬的军属，你是我们学习的榜样，建军节到了，祝你们快乐健康！ 　　 我特别推荐

1. 关于新局面的诗句 关于新局面的诗句 1.关于新起点新动力新局面的名言,诗歌, 人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。莫泊桑人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 志当存高远。 —— 诸葛亮 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白 生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉 理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹 2.形容形势严峻的诗句 李贺 黑云压城城欲摧②，甲光向日金鳞开③。 角声满天秋色里④，塞土燕脂凝夜紫⑤。 半卷红旗临易水⑥，霜重鼓寒声不起⑦。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死⑧。 [作者简介] 李贺，（790-816）字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。 据说，七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。 二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。 及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。 诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。 仕为协律郎。卒年二十七。 诗四卷，外集一卷。今编诗五卷。 [注释] ①雁门太守行：乐府相和歌瑟调三十八曲之一。 ②这句以黑云压城好象将要摧毁的形象，表现形势紧急。 ③这句说，太阳照射在将士鱼鳞般的铠甲上，光芒耀眼。 ④角：古代军中的号角。 角声满天，是描写战斗的激烈。 ⑤燕脂：即胭脂，指战士流的血象胭脂一样红。 这句说，塞上战士们的鲜血在夜里和土壤凝结成紫色。 ⑥半卷红旗：红旗不能充分展开，描写急行军的样子。 易水：在今河北省易县。 ⑦这句说天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。 ⑧君：皇帝。黄金台：在今河北省易县东南。 战国时，燕昭王筑台，置千金于台上，以招揽天下“贤能”。玉龙：这里指宝剑。 这两句说，为了报答皇帝的重视，决心手提宝剑，为他战死。 [译文] 军情急，狼烟四起烽火腾空，敌情重，乌云压城危城撼动。 夕阳下，敌兵的铠甲闪鳞光，残阳中，攻城的刀枪在晃动。 角声振，撕裂长空满天飞扬，怒吼声，伴随秋风阵阵悲壮。 边塞上，一场血战可歌可泣，战士血，凝成胭脂夜色更浓。 红旗半卷，直逼易水，奇兵飞袭，鼓面冻裂，鼓声不响，寒霜重重。 愿报那黄金台上恩情隆，手握宝剑为统一祖国往前冲！ 赏析 这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。 因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。 一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。 说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。 先看后四句。 “半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。 “临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。 首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。 “云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。 “甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。 就是说己经杀出孤城，击败敌兵。 一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。 以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。 《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。 在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。 “塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。 由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。 “陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。 诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。 意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。 在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。 这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。 3.形容新起点的诗句有哪些 形容新起点的诗句有：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 解释：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。作者：刘禹锡 朝代：唐 出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文：酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 唐 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。白话译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 解释：不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。 作者：毛泽东 朝代：近代 出自：《忆秦娥·娄山关》原文：忆秦娥·娄山关 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 白话译文：凛冽的西风正猛烈地吹着，大雁鸣霜，晓月当空。晓月当空，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。 不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。 3、千里之行，始于足下 解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的（从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行）。作者：老子 朝代：春秋时期 出自：《老子·道德经·第六十四章》原文：道德经·第六十四章 老子 春秋时期 其安易持，其未兆易谋。 其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。 千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。 是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。 不慎终也。慎终如始，则无败事。 是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。 以辅万物之自然而不敢为。白话译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。 因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。 因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。解释：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。 作者：李白 朝代：唐 出自：《上李邕》原文：上李邕 李白 唐 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 白话译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。 时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。 扩展资料：形容新起点的名言1、人只有在不断追求中才能得到满足，像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上（赵鑫珊）。2、在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上（阿尔温·托夫勒）。 3、入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会（司汤达）。4、我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点（狄斯）。 5、他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里（伊莱亚斯·卡内蒂）。6、我们不能将生活推迟到我们做好准备之时，生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延，生活总对我们近距离射击（约瑟·奥尔特加·加塞特）。 参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠 参考资料来源：百度百科-忆秦娥·娄山关 参考资料来源：百度百科-上李邕 参考资料来源：百度百科-道德经。 4.描写局势诡秘的诗句 1、《春望》唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 3、《凉州词二首·其一》唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 5、《出塞二首·其一》唐代：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 6、《雁门太守行》唐代：李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 7、《赤壁》唐代：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 8、《从军行·其二》唐代：李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 9、《从军行七首·其四》唐代：王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 10、《从军行》唐代：杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 5.表示开启新征程的诗句 洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 唐代：韩愈 十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。 雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。 相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。 男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。 云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。 译文：十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。 想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。 扩展资料： 《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》这首诗分两部分，前十二句为第一部分，写韩愈由衡山北上，正怀北归兴致，不料遇暴风所阻，路隘粮绝，一时无法可想，企盼天晴，偏天又下雨；后八句为第二部分，写作者渴盼云开日出、挂帆远航、驶向人生目标的心愿。 这首诗具体、形象地描写了险恶的天气、环境；生动地表现了诗人的凄苦心情；刻画诡奇，寄托悱侧，造意可爱。 参考资料来源： 百度百科-洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 6.描写新的开始的诗句 1、千红万紫安排著，只待新雷第一声。 《新雷》清代：张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。 释义： 大自然虽然默默无言但却有情，每当寒冬将尽便促使春意萌生。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。 2、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。 《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》宋代：李清照 暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 释义： 和风暖雨，湖面冰层已慢慢融化。柳叶发新芽，梅花绽放，已经感觉到春天将近了。这样的时刻又能和谁把酒论诗呢？独坐相思，泪融残粉，就连头上所戴的些许首饰，也觉得无比沉重了。 初试金丝缝成的夹衫，慵懒的斜靠在枕头上，只把那头钗压坏也难以顾及。愁思太浓，又怎能做得好梦？直至夜阑人静之时，仍剪弄灯花，以排遣愁怀。 3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》宋代：苏轼 其一： 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 其二： 两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 释义： 其一： 竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 其二： 北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。 4、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 《月夜 / 夜月》唐代：刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 释义： 夜色深沉，月光斜照半边庭院，北斗星横在天上，南斗星也已西斜。今夜出乎意料的感觉到了初春暖意，还听得春虫叫声穿透绿色窗纱。 5、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 《春日》宋代：朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 释义： 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

军号声声（毕玉凝）艺人：毕玉凝 作词:词-李俊伟 作曲:雷远生 编曲:鄂矛 吉他:欠奉 贝斯:欠奉 歌手:毕玉凝 作词：李俊伟 作曲：雷远生 编曲：鄂 矛 混音：陈 庆 演唱：毕玉凝 伴着你的歌声我走进军营 你简单的旋律我也会唱几声 就像妈妈送别时暖暖的叮咛 翻过山跨过水缠绕在心中 带着你的军徽我踏上征程 你一路的指引我忘记了苦痛 就像故乡田埂上悦耳的牛铃 穿过风绕过雨回荡在梦中 军号声声 我与日月同行 军号声声旗帜猎猎如虹 不畏路途远，何惧责任重 军号声声召唤子弟兵的忠诚 军号声声 我与日月同行 军号声声大地默默倾听 心念慈母恩，怀揣报国情 军号声声奏响共和国的黎明望采纳！！

语文新课程学习总结 　　总结是事后对某一时期、某一项目或某些工作进行回顾和分析，从而做出带有规律性的结论，它有助于我们寻找工作和事物发展的规律，从而掌握并运用这些规律，让我们好好写一份总结吧。总结一般是怎么写的呢？下面是我为大家整理的语文新课程学习总结，仅供参考，欢迎大家阅读。 语文新课程学习总结1 　　在新课程推进过程中，语文组多层面多角度地在课堂实践中落实新课程理念，使新课程真正在语文教学中得以贯彻。为推动新课程的开展，我组以“整体推进”的模式开设出高质量的公开课，准确地把握了语文新课程在推进过程中的方向，以开设的公开课为标志，我组经历了两个阶段：从“突破课堂教学形式入手”实践新课程和从“文本内容的深层剖析探究入手”实践新课程。 　　 1 .从“突破课堂教学形式入手”，推动新课程开展。 　　根据课型特点，从诗歌、古文、活动课三种课型出发，从形式上予以突破。 　　 ( 1 )学生走出教室，进入大自然感悟秋天并拍摄剪辑。 　　在《秋天》一课的设计上，老师带领同学走入大自然，学生拍摄寻访秋天的全过程并进行剪辑，成为课堂教学的一个环节。对课文的鉴赏领略和学生实践活动的互动式行进成为这节课的教学双线，这是课堂教学方式探索上的一次成功。 　　 ( 2 )教学形式多样，凸显“感悟体验”。 　　在学生实践基础上，让学生在课堂上分享各自的感悟。“闻一闻秋天的气息”“听一听秋天的声音”“说一说秋天的故事”“摸一摸秋天的果实”各种教学手段交错使用。 　　 ( 3 )营造氛围，平等对话。 　　在《论语》这一课的设计上，注重气氛的营造和学生对话的开展。在古筝声中，在错落有致的自由散读声中，浓浓的古韵在课堂中弥漫开来。在充分把握课文基础上，根据自己经验谈谈感悟，故事、漫画、小品、诗词、格言，学生们娓娓道来，课堂成了人生哲理交流的平台。 　　 ( 4 )走向生活，展示个性 　　《说说我自己》让同学们走向社会，走向生活。“学生会竞选”“模拟学校招聘教师，校长点评招聘会”在各种形式的活动中，在同学们的自我展示和同学评价中认识自我，加强沟通，课堂成了展示个性，认识自我的舞台。 　　 从“文本内容的深层剖析探究入手”，深化新课程实施。 　　在形式探索的基础上，进入一个更为深入的阶段：从挖掘文本内涵入手，深化新课程内涵。 　　( 1 )追求内容的丰富、视野的拓展。 　　在设计《女娲造人》一课时，我们设想：一个经过改编的神话故事，内容本身没有挖掘的价值，但以此为本，引领学生走进神话的大门，里面的世界将何等宽广!在老师一步步引领下，学生们对文本和文本外的探索愈来愈深入，学生们脑海中留下了一串串问题：《女娲造人》古今版本多变，每一改变的历史背景是什么，为什么十多个民族的创世神话中造人用的都是一种原料“土”，东西方神话中的女性有何不同等等。课堂成为学生探索研究的舞台。 　　( 2 )追求思想情感的深度。 　　在设计《信客》一课时，从三个层面切入：( 1 )信息、信用、信念。( 2 )文本对比( 3 )将人物置身于时代。这样，文本与延展交融、人物与时代纵横，使课堂教学厚实化、文学化。 　　在课堂设计上，层层推进：( 1 )抓住要点，梳理文本( 2 )于看似平淡处设疑。 　　( 3 )在对比中突出人物性格。( 4 )比较阅读，使文本向纵深挺进：比较臧克家《三代人》、史铁生《命若琴弦》，探讨 “ 两代人 ” 职业命运的代代相承图。( 5 )提供时代背景，在时代的坐标上探讨人物命运。一节课的教学容量密集，学生的收获颇丰。 　　 二.支教交流，在碰撞中领悟教学真谛。 　　 ( 1 )主动出击，接受专家指教。 　　采用“走出去”“请进来”的方式展开教学研讨。孔晓玲、李明、劳新华、郑怡、王旭东、李昕霞、饶美 红等 老师分别在各级各类的交流活动中开课，参与人数面广，涉及各个年龄层面，效果好，反响强。其中郑怡的《珍珠鸟》代表上城区参加了杭州市教科所组织的“新课程展示”活动。李明的《安塞腰鼓》王旭东的《信客》参加宁波杭州四校“课堂新韵”活动。王旭东的《信客》参加由杭州市教研室组织的“新课程教学展示”活动。郑怡的《散步》参加由上城区教研室主办的杭州市“新课程教学展示”活动。孔晓玲的《女娲造人》参加区“陶研会”组织的研讨活动。 　　 ( 2 )提供机会，提升教师业务水平。 　　密切关注各种层次的观摩交流活动。在全国、省市区十多次各类各级观摩活动中，分批选派各个层面的教师观摩学习，开拓视野。教师的参与面广、积极性强，有效地推进了教研组教研活动的开展。尤其是省里的新课程展示课，对转变我组教师的新课程理念起到了很大的促进作用。 　　 三。提供契机，促成青年教师专业成长。 　　青年教师是语文组的生力军。他们专业素质好，工作热情高，具有很大的发展潜力。在教研组工作中，充分发挥他们的力量，尽快促成专业成长，是教研组工作的一个重心。 　　 ( 1 )集体备课，在交流中促成专业成长。 　　坚持每周一次的备课组活动，根据工作重心的不同，或专题式研讨，或集体备课，大家在活动中各抒己见，气氛热烈。无论是来自教学师傅的指点，还是来自备课组同仁对教学探讨，都成为他们成长的养料。 　　 ( 2 )开展活动，在过程中提升专业素养。 　　在新课程推行过程中，充分发挥年轻教师的热情，以“整体推出”的形式展示教学风采。在集体备课磨课的过程中得到真正的锤炼。《秋天》《安塞腰鼓》《论语》《说说我自己》《珍珠鸟》等一系列的公开课获得广泛的好评。 　　 ( 3 )提供舞台，在获得成就感中获取动力。 　　组织“全国教师基本功大赛”，“浙江省多媒体案例评比”，“上城区作文案例评比”、“区中小幼教学论文评比”“省市中语会青语会论文评比”等等一系列活动，为青年教师的专业成长提供展示教学个性教学特长的通道，使其在获得成就感中获取动力。 　　 辛勤耕耘，成果颇丰。 　　 ( 1 )课题论文 　　暑假期间组织 全组的 老师撰写论文，提升将教学实践转化为论文的能力，加强交流，进一步提升本组的教学教研能力; 王旭东 老师、 孔晓玲 老师、 饶美红 老师承担区《自主学习》的课题;多位老师承担学校的省市级课题，初二备课组实施《皇城根文化研究》课题。 　　 ( 2 )教师成果。 　　王展青 老师的作文案例《互动的课堂心灵的交汇》获得区一等奖， 王旭东 老师《语文课堂教学中培养个性化思维能力的策略思考》、 孔晓玲 老师《新课改下文言文课堂阅读教学探究》、 李昕霞 老师《学生发展为本作文评价模式的探索》、林丽丹《利用语文课程资源开展语文实践活动的探究与策略》在区中小幼论文评比中以较好的成绩入围。另外有多位老师编选的新课程资料在各级各类出版社出版，文章在各级各类杂志上发表，其中《建兰中学语文试卷》一书获得畅销。 　　 ( 3 )学生成果。 　　积极开辟渠道，展示学生文学才华。各年级的学生利用春假秋假的时间尝试学生自己出版作品集、写自传、结合课文出专题，极大地激发了学生的写作潜能。有许多学生的作品发表、得奖、出版。 　　 ( 4 )课外活动。 　　丰富学生的课余活动，实施“大语文”的教学理念。教师们利用双休日的时间带领学生们“探寻皇城根文化”，组织学生开展“语文课外知识竞赛”，“话剧表演”等等，激发了学生的学习兴趣。 　　 ( 5 )媒体报道 　　《文汇报》《每日商报》以较大篇幅报道了我组在实施新课程教学过程中优化学生学习方式的报道;《钱江晚报》《青年时报》报道了我组开展“探寻皇城根文化”“杭州电视台”播出我校“语文课改”情况。 　　 ( 6 )承办大型活动。 　　积极承办上城区“市新课程教学展示活动”，从《优化学习方式，提升语文素养》一书的编印到橱窗展版的布置， 从开课 老师的集体备课磨课到一系列组织准备工作，教研组的同仁们齐心协力投入了大量的时间精力，取得了很好的效果。 语文新课程学习总结2 　　 一、有了“终身备课”思想。 　　通过学习，我见识了专家的风采，见识了全省众多优秀语文教师的教学方法，真正是“学然后知不足”，更明白了学习的重要性、坚定了终身学习的信念。回忆自己的教学历程，工作十几年，某个时间段稍不注意学习，自己的教学观念、教学方法就会落伍。踏上工作岗位后实际上才是一生中最漫长、最重要的学习之路的开始。我越来越觉得，作为教师特别是一位优秀的语文教师，文学知识要丰富，语文素养要丰厚——这要靠终身的学习和积累，更需要教师终身备课。 　　在这个学习化的社会里，不学习自然会落伍。在今后的教学中，一方面，我会抽时间读更多的书，让语文的底子再增加点厚度，另一方面，我会在业务上持续不断的学习，多吸收多借鉴，博采众长，取长补短；更要在工作中多积累多历练，笃学慎思，不断充电！ 　　 二、有了“大语文”观念。 　　新课程指出：课程不仅是知识，同时也是经验，是活动。课程不仅是文本课程，更是体验课程。课程不再只是知识的载体，而是教师和学生共同探求新知识的过程。课程是由教材、教师与学生、教学情景、教学环境构成的一种生态系统。 　　想想以前不管是读书还是教书，总是认为老师是教课本，学生是学课本，老师是通过教课本教给学生知识，学生是通过学课本掌握所学知识。课本是“经”，老师和学生都是课本忠实的追随者，这就导致我在上语文课时总是对教材的每一篇课文不厌其烦的"、详详细细、认认真真、方方面面的讲解；导致课堂教学以本为本、以纲为纲，脱离了生活实际和学生实际。 　　 三、加深了对“教师主导、学生主体”的认识 　　1、教师主导： 　　教学的知识对老师来说是已知的，对学生来说是未知的。我曾经有一段时间，课前认真备课，翻阅了大量的参考书，对上课中的任何一个问题了如指掌，甚至语言的表述都非常符合参考答案的特色。结果是上课时虽然展示了老师的风采，自我感觉不错，可学生总是一脸的茫然。我当时真是不明白，为什么投入的时间与产出的效果不成正比呢？ 　　现在我明白了其中的缘由：第一，它为教师挤占学生思考交流的时间，且为自己滔滔不绝的讲说提供了条件和可能；第二，它会潜在地钳制学生的发散思维，让学生不自觉的以教师为中心，跟着教师的思路走。 　　今后教学我要注意在知识的系统性和框架上要起到高屋建瓴的导向作用，但对具体的问题无需一一作细致的讲解。这样，既能保证上课中教师“导”的作用，又能使得师生面对同一问题处于同一起跑线上，利于师生共同参与交流、利于学生的理解和分析。 　　2、学生主体 　　我过去在上课时大多关注的是这堂课我上得好不好，我的要求学生有没有达到，我的讲解学生有没有理解。其实，过去太注重自我的感觉，而没有考虑学生的兴趣体验。所以我今后不管再上什么课，都不能只关注自己的感受，而是要注重学生的兴趣体验，要设身处地的为学生考虑，站在学生的角度来备课、上课。 　　今后教学中，我要充分考虑到全体学生，及学生个体的差异，制定具有较强可操作性的学习目标，并且考虑到每一个学生对所学知识的理解、掌握程度的不同，设置科学合理的起点。既考虑到要使每个学生都能完成课业学习的目标任务，使每个学生都能掌握所学知识，又充分考虑到对学有余力的学生的开放式培养，使每个学生的学习特长都能得以发挥，学困生有成功感，学优生能最大程度的放开手脚，对所学知识进行更加深入、更加系统的掌握，充分调动学生的学习的主观能动性，使学生各展所长，各有进步，各有收获。 　　 四、有了“角色意识和过程方法”的转变 　　1、教师角色的转变。 　　今后教学中，我要做学生的朋友，做学习活动的组织者、引导着，而不是统治者和长官。教学过程是师生平等对话的过程，是师生双方交往共同发展的互动过程。 　　2、教学方式的转变。 　　课堂上教学过程是师生互动的过程，学习过程要引导学生不仅用脑子想而且用眼睛看，用耳朵听，用嘴说，用手写；即用自己的亲身经历、用自己的心灵去感悟，教师要始终积极参与学生的学习过程；让学生无拘无束的置身其中，尝试学习，享受学习的乐趣。让课堂焕发无限的生命力，使学生思维活跃，热情高涨，真正成为了学习的主人、课堂的主角。 　　3、在教学过程中做到：给学生一些权利，让他们自己去选择。给孩子一些机会，让他们自己去体验。给孩子一点困难，让他们自己去解决。给孩子一个问题，让他们自己去找答案。给孩子一片空间，让他们自己向前走。 　　 五、理念必须武装实践： 　　通过研修学习，接触到新的先进的教育理念，内心无数次震撼，好像自己已经占领了一个个制高点。其实，过去的学习经验告诉我：只有落实在行动上、落实到实践中，才能充分体现先进理念的意义和价值。 　　“取法乎上，得其中；取法乎中，得其下。”希望我在今后的教学中有大的进步。 语文新课程学习总结3 　　 综合性学习 　　1．对周围事物有好奇心，能就感兴趣的内容提出问题，结合课内外阅读共同讨论。 　　2．结合语文学习，观察大自然，用口头或图文等方式表达自己的观察所得。 　　3．热心参加校园、社区活动。结合活动，用口头或图文等方式表达自己的见闻和想法。 ;

一，T.F.F.T.F

《开花的课桌》开花的课桌学生在写作业，我在静悄悄的教室里巡视，蓦然看见，一张课桌的缝隙里，有一撮小草芽，用细细的白线娇娇的扎着。草芽针一样细，顶端嫩绿，往下是鹅黄，根部则嫩白。我站在那里端详了许久，心中一时有些感动。我相信，这是天地间第一抹春色。在寒风料峭的二月里，灰黄苍茫的天地间，发现这一抹淡到极致的春色，需要怎样的耐心和细心呀，我捏起那一小撮纤细的草芽看了看，又插进桌面的裂缝里，坐在位子上的男孩，这第一抹春色的主人，仰脸望着我，笑了。 这以后，稍一留意，便天天可以从学生的课桌上，感受到春意的萌动和蔓延了。桌缝里，有一两截刚刚泛青或萌发芽苞的小树枝，还有三五朵小野花——那么小，白的似米粒，黄的、红的，像蜡笔上削下的碎屑。想这些鲜艳的粉末，该是二月的风荡来的春天的水彩，细心的孩子发现了，使用小手指将它们拾起来，染在了他们的课桌上，教室里，被映上了一层淡淡的暖意。打碗花、紫地丁、映山红百娇千艳，绚丽多姿。学生的课桌上花事纷繁起来，演示着春天的进程。一到春天，孩子们翻山越岭来学校，路上只要一弯腰，便能采一把在手里。这些山里孩子，有的还穿着露趾的鞋，穿着哥哥姐姐肥大的旧衣裤，他们吹着柳笛，摇着野花到了学校，便把花插在课桌上。有的孩子，还用细线把花枝绑在铅笔上。花枝轻抚小脸，让人想不清，是花枝染红了小脸，还是小脸染红了花枝。 有一天，我迎着学生的歌声走进教室，看见我放着教科书的课桌上，循着纵横的缝隙，长满了青草、绿叶、小花。那课桌，仿佛是从春天剪下的方方正正的一块芳草地。我打开教科书，书页里也夹了几朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，学生们也喜形于色。那一笑，已使师生的心沟通了。这一节课，学生始终情绪高昂。下课后，我拿起一枝开着淡紫色花朵的葛条，嗅了嗅，对学生说：“真是春天了，连咱们的课桌也都开花了！”学生大笑，欢呼起来。这时候，一个调皮的男孩，指着一个女孩子说：“老师，她也开花了!”我看，可不，她的小辫子上，簪了一枝粉红的野花。学生们又是一阵击掌大笑。在这开花的课桌间踱步，听着学生们那晴朗的笑声，我觉得，这教室该是春天的源头了。春天从孩子们的身上产生，先染了他们的课桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子们在一起，就是和春天在一起。《赊月洞庭》 一轮明月，把岳阳楼照得更加古老，把洞庭湖照得更加宏阔，把李白、杜甫、韩愈、白居易的诗句照得更加瑰丽。 月上柳梢头。我从偏远小县城匆匆赶往岳阳。此刻，我立于轮渡宽厚的甲板上。大船横渡，驶过波光粼粼的水面，让人顿生一种如坐艨艟的感觉。 南岳坡，其实是有其坡而无其岳。今夜月光灿烂，南岳坡显得格外清丽，惹人眼目的是它的繁华：商业大厦热情地敞开着大门，云梦剧院门口，那尊雕塑舞女正借一天月光向过往行人表演着反弹琵琶，霓虹灯闪烁如繁星坠地，小汽车穿街如过江之鲫…… 为了实践一个“不见不散”的承诺，我耐心地在湖边等待。天上有个月亮，水中亦有个月亮，水中这个月亮更圆更亮，更富有诗意，更撩人情思。我的思绪、我的心被这无边的洞庭月色彻底“俘虏”了。哦，洞庭湖，你才真正是月亮的故乡，真正盛产月光的地方，你的月色才真正是美轮美奂哟！ 头顶这一轮曾经激动过李白、杜甫、刘禹锡等大诗人的明月，环顾这座千年古城，我只能隔着时间把历史反复揣摩、把玩。 伫立洞庭湖边，我不能不想起岳阳楼，不能不想起滕子京。这位曾官授大理寺丞、天章阁待制的河南人，虽几遭朝廷贬谪，却励精图治，奋发进取，着意建设。岳州人民有幸，滕子京虽然仕途蹇涩，“谪守巴陵郡”却不忘为人民造福。他亲自督察重修岳阳楼，修筑偃虹堤，兴建岳阳学宫。只可惜滕公在岳州仅任职三年，庆历七年又被宋仁宗一道“圣旨”调往苏州，仕途险恶，人生坎坷，终于“病卒于任所”。《宋史》为滕子京写下了中肯的一笔：“倜傥自任，好施与，及卒，家无余财。”我不知当今岳阳楼尚存几片唐砖宋瓦，但我深信，唐宋的明月一定是照拂过岳阳楼的，那朗然的月光之下一定留下过滕子京以“靠收债积累”修楼，“不敛于民”的高大身影。 伫立洞庭湖边，我不能不想起范仲淹。我不知范希文公究竟是否到过“长烟一空，皓月万里，浮光跃金，静影沉璧”的洞庭湖，可那一篇全文仅372字的《岳阳楼记》却着实令世人惊讶、感慨了900多年。名文名人名楼名湖风流千古啊！据我所知，范公也曾是一介“贬官”，可通读《岳阳楼记》却丝毫没有发现他对自己数遭贬谪有丝毫私怨的发泄，他那“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的通达思想，至今振聋发聩。他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观、人生观，至今警策、激励着后人。 伫立洞庭湖边，我不能不想起“先忧后乐，团结求索”的“岳阳精神”，不能不想起正夜以继日、殚精竭虑建设现代岳阳的千千万万的岳阳人。这些栉风沐雨、披星戴月的建设者们，在洞庭湖畔大写人生，在岳阳楼边再造辉煌，是多么的可歌可泣啊！ 明月何皎皎？古人何灼灼？今人何煌煌？我想这月与人固然没有必然的联系，“湖天万顷月，春雨一州花”，“岳阳楼上月，清赏浩无边”，充其量不过是自然景观而已，而人有着月般高洁的情操和品德，这才是最最值得敬仰的人文景观啊！ 伫立洞庭湖边，我蓦然感到古往今来骚人墨客、名流雅士之所以对月多有题咏，原来他们对月别有一番亲情、一种体味。细读诸多诗文词赋，几乎大多咏及洞庭月。李白、杜甫、韩愈、白居易、欧阳修虽早已化作历史云烟，可他们心中的那一片月色却千秋永存。“且就洞庭赊月色”，想当年李太白对洞庭之月也情有独钟，不然怎么会锤炼出这么一个情意盎然的“赊”字来呢？ 是的，这世界上许多东西是无价的。《翩然于古诗的鸟儿》 春来到的时候，百花竟艳，百鸟争鸣，丽日和风中，总能让人换个心情。 只是鸟儿不多了，百鸟争鸣的景象只是一个概念了，只有公园里可以感觉到。鸟儿们都去哪里了？应该是归入了山林。年代不同了，人多了，城区多了，乡村也就少了，绿树也就少了；即使在乡村，也难见“翩翩新来燕，双双入我庐”的好事情。 翻看古诗的时候这种感慨尤为多。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”孟浩然于被窝中伸懒腰时，鸟儿鸣唱得何等欢快；“池塘生春草，园柳变鸣禽。”久病初起的谢灵运因为鸟儿的鸣唱忘记了官场的失意；“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”一贯喜景的王维画出了一幅写意。看到这样的诗景，有时会羡慕古人的生活，发一些不合实际的奇想。 古人的带鸟的诗，多半与黄莺有关。黄莺不大，但是很美。尤其它悠扬婉转的鸣叫。这是在动物园中观赏的印象。野外是否见过它，已不大记得。小时候生活的乡村，“绿树连村暗，黄花入麦稀”以及“朝来庭树有鸣禽，红绿扶着上远林”的景色还是能够看到的。树上和房檐下到处都能见到鸟窝。那种鸟不太高贵，一般是乌鸦和麻雀。那时常与这些鸟捣乱，不是用弹弓就是搭个人梯去屋檐下掏。我掏过麻雀窝。麻雀较傻，做的窝极易被人发觉，有时从窗子下过，能听到在屋檐下墙洞做的窝里雏鸟的叫声。约了伙伴，踩着肩膀上去，伸手就能掏出还没有长出羽毛的小鸟来，鸟妈妈在不远处直叫，干急没办法。有时我们把鸟还放回去，想等长大些再掏出来养着，过一段时间再去看，那几只雏鸟早不知哪里去了。而在古时，不管哪个朝代都有诗作描写这种美丽动人的鸟儿。像王维的“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”；杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”；白居易的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”；杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”等等，都成为脍炙人口的名句。郑州近来有个怪现象，沿金水大道的梧桐树上，不知从何处飞来了成千上万只白鹭。开始谁也不知道这是什么鸟，后来才知是“一行白鹭上青天”的白鹭。因为树的缘故，很难看到白鹭展翅上青天，却时时感受到它的袭扰，它们排泄的带油性的便溺，往往直落而下，溅得人身上、车上白斑点点。为此报纸上曾展开了让白鹭是去留的讨论。白鹭们依然在枝头上繁衍生息，照样随意大小便，而人们生气也只是生气，理解原谅得很快。相比上世纪五六十年代的打鸟行动，真是千里万里的进步。 但是白鹭不恋青山野田，何以栖身这繁华的闹市？至今也是个谜。白鹭飞起来好看，叫起来并不好听。如果这条有名的大街上不是千万只白鹭而是黄鹂儿，那该是何等景致。杜甫、王维们再来了，也会为郑州留下千古绝唱了。 现在人们有了环保意识，多少年后，也许“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”的景象会随处可见。大自然的景象是为人的，也是人为的。《春草散章》连篇累牍，风之笔蘸着水之墨，春草将她绿色的文字刻于春天的大地上。 冬雪渐消，湿润的泥沼里，草种子就潜心于构思了。春天的诠释在她的横叶竖茎里悄悄拱出地面。 或章，或篇，或段，或句，写满山坡，写满原野，写满堤边岸头，写满水泽沟壑，甚至写满农家小院的墙头和屋檐——春草任性，最得意于写她的随笔。 旷野上，树林忙着做插画，野花赶着绣彩图，春天漫延漫生，更行更远，没有谁能阻得住她行路的脚丫。而鸟在空中配着它的画外音，解说给匆忙行走的云听。 雏鸡最先啄开蛋壳，雏鸭也被惊醒，纷纷睁开眼睛来读春天。它们最喜欢在春草的段落之间追寻，碰到读不懂的地方，就去啄一啄，嚼一嚼，草汁儿鲜嫩清香，甜中有此苦。鸡无事就在岸边打量风笔的神韵，跳着脚儿喊一声：“这笔好神奇哟！”鸭子“扑通”一声落进碧水里，翻着筋斗洗个澡：“看这水墨染不染得绿我的羽毛！”风笔频蘸水墨，碧波乍起涟漪，把个呆鹅都看得欢了，拍着翅膀“呱呱”地叫起来。 犁笔翻下田垄，播一首玉米的抒情诗，撒一章豆子的论文，再种一部枝蔓横爬的红番薯的长篇小说……大块地田地决不肯放过，至于田埂、路沿、山坡、谷洼，就大大方方地送与春草去填补空白。 春草珍惜每一寸土地，驱走荒凉，征服贫瘠，以她绿色的大手笔和庄稼汉的锄头较量着：看谁的文章更流芳千古！有时候春草忍不住顽皮，悄悄钻到庄稼行里闹一闹，结果常给严谨认真的农人发现，一锄头钩了出来：“你来搀和啥？这儿不是你歇脚的地方。”春草扮个鬼脸和仍回田头地角扎根。 春草素朴天真，她淡漠都市的豪华，却甘愿将她的脚步不断伸向浩瀚无边的沙漠，为饥渴的旅人们寻找生命的甘泉水。 在一望无际的千里牧场，春草更是热情奔放，恣意抒写，淋漓尽致地挥洒她绿色的畅想！ 春草且行且止，收放自如，天涯海角，迤逦而行，其文谓章章华美，篇篇锦绣，字字珠玑。 春草深深懂得自己的使命，她从不嫉妒农民沉甸甸的收成，也不在乎野火会不会烧尽她全部的卷稿。冬去春来，她只是饱蘸生命的浓墨，在稿纸一般的广袤大地上，不停地写啊，写啊，写！ 春草散章 杨林雪 连篇累牍，风之笔蘸着水之墨，春草将她绿色的文字刻于春天的大地上。 冬雪渐消，湿润的泥沼里，草种子就潜心于构思了。春天的诠释在她的横叶竖茎里悄悄拱出地面。 或章，或篇，或段，或句，写满山坡，写满原野，写满堤边岸头，写满水泽沟壑，甚至写满农家小院的墙头和屋檐——春草任性，最得意于写她的随笔。 旷野上，树林忙着做插画，野花赶着绣彩图，春天漫延漫生，更行更远，没有谁能阻得住她行路的脚丫。而鸟在空中配着它的画外音，解说给匆忙行走的云听。 雏鸡最先啄开蛋壳，雏鸭也被惊醒，纷纷睁开眼睛来读春天。它们最喜欢在春草的段落之间追寻，碰到读不懂的地方，就去啄一啄，嚼一嚼，草汁儿鲜嫩清香，甜中有此苦。鸡无事就在岸边打量风笔的神韵，跳着脚儿喊一声：“这笔好神奇哟！”鸭子“扑通”一声落进碧水里，翻着筋斗洗个澡：“看这水墨染不染得绿我的羽毛！”风笔频蘸水墨，碧波乍起涟漪，把个呆鹅都看得欢了，拍着翅膀“呱呱”地叫起来。 犁笔翻下田垄，播一首玉米的抒情诗，撒一章豆子的论文，再种一部枝蔓横爬的红番薯的长篇小说……大块地田地决不肯放过，至于田埂、路沿、山坡、谷洼，就大大方方地送与春草去填补空白。 春草珍惜每一寸土地，驱走荒凉，征服贫瘠，以她绿色的大手笔和庄稼汉的锄头较量着：看谁的文章更流芳千古！有时候春草忍不住顽皮，悄悄钻到庄稼行里闹一闹，结果常给严谨认真的农人发现，一锄头钩了出来：“你来搀和啥？这儿不是你歇脚的地方。”春草扮个鬼脸和仍回田头地角扎根。 春草素朴天真，她淡漠都市的豪华，却甘愿将她的脚步不断伸向浩瀚无边的沙漠，为饥渴的旅人们寻找生命的甘泉水。 在一望无际的千里牧场，春草更是热情奔放，恣意抒写，淋漓尽致地挥洒她绿色的畅想！ 春草且行且止，收放自如，天涯海角，迤逦而行，其文谓章章华美，篇篇锦绣，字字珠玑。 春草深深懂得自己的使命，她从不嫉妒农民沉甸甸的收成，也不在乎野火会不会烧尽她全部的卷稿。冬去春来，她只是饱蘸生命的浓墨，在稿纸一般的广袤大地上，不停地写啊，写啊，写！ 《父亲的新年》中学生杂志社邀我谈话的那天晚上,母亲从故乡到上海。女儿娟，儿子浩，都特的向学校请了假，和我一起到车站迎接。 母亲接到了，在别后的琐屑家庭谈话中，提到明年是父亲的七十阴寿。那时我心里正被《中学生》编辑出给我的题目“新年”占据着，乃至提到父亲，这才象通了电似的把新年的观念和父亲的形象融合在了一起。 是的，自从我能记忆的时候起直到我童年的终了，每个新年的回忆里总是父亲的形象居于最前列。一到腊月初头，父亲的面容就变严肃了，账目要清理，年事要备办，一切都要父亲独个承当。有时候，父亲紧皱着眉头，双手互相笼在袖筒里，默不作声的在房里整日的往来踱着，我们都知道他正过着难关，于是新年将到的喜悦就不觉给父亲的同情所销毁。 但是到了谢年的晚上，年夜饭照例是十大碗，照例一到上灯就开始。那时街上讨债人的行灯还正往来如鲫，我们却已安然团坐吃喝了。为了这，父亲总很郑重的对我们说；“我们能够这样不容易了。” 元旦早起，父亲就穿着廪生的衣冠开始请神供祖。正厅中心的方桌上这是挂上红桌帷，朝南一张椅子上披上红椅罩，上面竖着一个纸神马，桌上供着纸神盒：这就是过新年的主要背景了。在这背景上演着过新年的节目的就只有父亲一人。我们都是看客。我们看过他必恭必敬的拜祖宗，看着他送往迎来的招待贺年客。这些，在我们都是过新年的有趣的节目，在父亲却是严肃的义务。啊，我是直到现在才了解这种义务的意义的。 到了灯节，每夜，父亲总领我们到别处看过一遍，这才回家等着，等到灯行到我家门口，我们全家人就都站在门口看。行列的末节是关圣帝君的香亭，前面有灯伞仪仗，伴有细乐，后面四面尖角旗，一面大帅旗，都挂着灯笼，也哟有一副锣鼓伴着，总是呼锵的敲的那么单调。我们听见这声音，总感着一种兴会完全的不快，而父亲每夜又必加上一句结束词：“好啦，好啦，明天再看啦！”这使我们愈加觉得难过，最后一夜他只换了一个字，单调却悲怆的多：“好啦，好啦，明年再看啦！”我们听见这话时的感触是难以形容的，但也直到现在，我才十分了解这话的意义。 父亲去世已经二十七年了，故乡废止行灯也已有了好几年，即使他活到现在，也已不复得“明年再看啦”。 娟和浩都不曾见过祖父，不知祖父怎么个样子。他们自己的父亲也不会象祖父那样过新年给他们看，这是他们的不幸。但是每个新年终了时的那种悲怆情调他们却也尝不着，又何尝不是他们的幸福？而且当他们的父亲过着这样的新年的时候，他还没有做中学生哩。《夏日风情》我不大喜欢夏天，但能领略夏天的许多好处。 夏天会使人变得年轻。一到夏天，你不得不卸下厚实的外衣，连同收起那古板肃穆的面孔。让肌肤与太阳天天亲近，心胸受熏风夜夜爱抚。大汗淋淋之际，去洗一个热水浴，再捧出一盆冰西瓜，仰脸躺在瓜棚小院内，此时最不拘小节，最自由自在。夏天是打牌、聊天、讲故事的好辰光。你可以和孩子一起“拱猪”，一起钻桌子，一起数天上有几颗星星；或眺望黝黑的苍穹，诉说鹊桥银河的爱慕思恋，于是，儿时的童趣与青年时代的豪兴，一一齐凑到眼前，在追溯和幻想中年轻十岁。 夏天令人感到人生的多彩。翠绿的大自然在热浪中渐显幽深和成熟。茉莉如雪，紫薇带蓝，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。大街上走过一群少男少女，仿佛飘过一朵七彩的云霓。大都市令人眩目的夏装琳琅满目，叫你说不出哪种颜色最美丽。夏天从来就不甘寂寞，淡雅和浓艳，都可以成为夏的象征。 夏天最能考验一个人的毅力。因为闷热，便滋生出许多烦躁。意志薄弱的人，爽快地把夏天让位给无聊、懒散、游荡和倦怠；意志坚强的人，却分外珍惜夏天，珍惜夏天的光阴，也就延长了你的生命。在酷暑炎热中驾起充实的生命之舟，在磨炼中赢得时间老人的恩赐，让生命的每一刻不为之虚度。 夏天是最浪漫的季节。夏日的山水毫无羞涩地敞开自己的胸怀，让游人从容地欣赏它的雄奇，它的妖娆。夏天最有趣的节目是看海，去沙滩听潮声，嬉浪不夜天，或去唱卡拉OK，或去看通宵电影，在无风的夏夜默默期待东方第一缕曙光升起。夏天有许多缠绵的话可说，不说也可品味夏日情调的温馨。 人生旅程中的夏天往往太短促。才过三十，已届不惑，夏天很快成为甜蜜的回忆。但那如火如茶的岁月不会轻易淡忘，即使夹杂着难言的惆怅，也将在你两鬓如霜时勾起不尽的牵挂，唤起你思绪的百般依恋，撞击你心灵的再次震荡。 在夏天，不要埋怨熏风无常蝉声鸣，也无须讨厌蚊子夜夜扰清梦。每一个季节就是人生的一个台阶，纵然有挫折，有烦恼，有天崩地裂，有心灵创伤，有徘徊不定，有二度死亡，只须心有所钟不虚度，壮志未酬，遗恨成霜，也足以问心无愧，留得真情在人间。 歌唱夏天，也就是歌唱热爱生命的人。只要你热爱生命，无论是酷暑还是寒冬，也将如温情的春天、潇洒的秋天一样，一样壮丽，一样迷人。《蝉声》我爱听蝉，打从很小的时候起。 夏来了，蝉声呼唤着绿阴，绿阴涨满了黄河两岸。 黄河之水天上来，绿阴天上来，蝉儿们的鸣声天上来。多摸丰富的夏，多摸忙碌的夏！ 夏，丰富着哪！在黄河两岸，那大平原，那是正正式式的大平原，那么平整！那么辽阔！让你张大了眼睛看也看不到边。你要是有一匹好马你只管骑上它往前跑，跑呀！跑呀！看你可能跑到平原的尽头？平原没有边，翻滚在平原上的麦浪也没有边。麦浪，像浩瀚的海洋，摇荡呀摇荡，摇荡着那些庄稼汉的欢笑，摇荡着那些青布包头的大姑娘的希望，摇荡着那些像石头一样的孩子们傻傻的梦想。麦浪，在六月的阳光下，闪烁着无边无际的金黄。不，闪烁着的是遍地的黄金。 太阳可厉害着哪！它不许人们躺在床上做梦。太阳，漫天地撒下了毒花花的火，燃烧着大地，燃烧着夏天。而蝉儿们是太阳的号手，一大清早，当地面开始蒸腾起热雾，它们便大声的斯喊：起来，属于土地的人，到田间去。去啊！去收获那满地的黄金，去收获你一年的辛勤。 庄稼汉成群地像一阵风似的出发。然而，六月的北方，可没有风！风是蝉儿的鸣声，风是人的歌唱。风，是喜悦；吹起，自人们心中。 麦天活动了，那些牛一样的汉子，收割的镰刀比着快，飞扬的山歌比着响。太阳，把兴奋搽在他们脸上，蝉声起劲地做着啦啦队。 谁能忘记那一片蝉声呢？在太阳能把人烤焦的三伏天，看哪！那一树青条的老柳，垂挂着多少殷勤。赶着路的，做够了活儿的，来吧！到绿阴里来，到柳丝中来，到蝉声里来。这里有的是成缸的绿豆汤或大麦茶，别问是谁家的，你只管喝吧！喝着凉茶，听着蝉声。蝉声在枝头，蝉声在心头——撒给你满身的清爽。 谁能忘记那一片蝉声呢？日正当中，老牛在树下嚼沫，老人在树下打着盹上半天忙累的人，用斗笠盖着脸，东倒一个，西歪一个，各自去寻梦。麦场上，暴晒着的新收的小麦，黄澄澄的，每一个颗粒都散放着希望的光彩。心房中，存放着祖传的敦厚，傻乎乎的，每一张脸，都流露着自得的颜色。那一片恬静，一片安详！谁都知道：啄食的小鸡知道，散步的小猫知道，连呆模呆样在一旁喘气的小花狗也知道。可是，谁也无法说得出来，谁也无法描画出来。只有蝉，才会高踞枝头，吟着赞美的诗篇。 谁能忘记那一片蝉声呢？当小麦收割之后，高粱便连天地地扯起了“青纱帐”，青纱帐是孩子们地儿童乐园，他们的儿童乐园不要票，不要票却送给人大把大把的快乐。孩子们在青纱帐里追逐、打滚、采食甜甜的野甘蔗。从城里回来的“学生”，却不妨装模作样地去寻试去唱情歌，去骗那些天真的副姑娘，让她们瞪大圆圆的眼。热了，累了，跑向那古老的黄河，开始另一场战争，然后转移阵地，大伙呼啸着去进攻果林或瓜园，蹲在那种很原始的瓜棚下，随便地去享受瓜地甜美。一切都满足了，才班师回家。沿着高榆老柳的浓阴，一路追逐着蝉声；而蝉声，却又一路追逐着他们。 那一片蝉声，真美。 那一片蝉声是图画，那一片蝉声是音乐；画许多绿色的记忆，谱无数优美的灵魂。 那蝉声也是我们生活的课本。 读着蝉的歌唱，吮着泥土的乳汁，快乐而又痛苦地成长起来的人们，都喜爱那一片泥土的芳香，懂得蝉声中那种潇洒、低回、激越的感情，也学会了自由自在地生活，信仰着热切的人生。 在黄河两岸，那些褪了色的城，那些灰黯黯的村落，那些泥土路，那些守信用的花朵…都想像课本，都像蝉声，向我们述说同样的故事——生活，应该恬淡、勤恳和拙扑——而，那无边的大平原，那浩浩荡荡的黄河，那飞扬的黄沙，狂舞着白雪，和突然而来突然而去的风暴，却又教给我们另一种榜样——人啊！应该活得爽快，死得坚强。 那些把根扎在黄土里的人们，生与死，都有绚丽的光彩。当抗日的战争，沉重地滚过，土地流着血。于是，愤怒的男人们，擦亮了久藏的枪支，向着抗日的战场，呼啸而去。而那些倔强的女人，却擦干了眼泪，挺起腰杆，撑起家的担子。凡是已暴力加给我们的，我们要把暴力还给他们；凡是耀武扬威地来的，我们要让他们抱头鼠窜地回去。这是打不倒的族类。中国的希望不灭，人们的心中有火。 《落花枝头》初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐；空中还飘浮着若有若无的雨丝；天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一丝绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后空朗的清晨，增添了不少生气。 咦，已是春花红褪的初夏，为什么花开得这般热烈？ 循着被雨中润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的初夏即事诗：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元之夜徜徉于灯市之中，前后左右，俯仰四顾，都是火苗一样燃烧着的石榴花。 早就听说石榴树是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，在从花到果的生长过程中，呈现出变化微妙的千姿百态——有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半开半合，微露金蕊；有的翩然怒放，喷红流彩；有的花瓣已落，子实新萌；也有花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头随风摇曳。 啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗？水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激花落的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽，一种内在的美好情操震颤着我的心。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，龚定庵的心和落花可谓相通。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果实才能成熟。据说有一种火石榴树，开起花来复瓣繁英，十分好看，却是从来不结果的。从这个意义上来说，落花正是新生的标志，实在值得大书特书。 然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀婉的。黑暗的时代，狂暴的风雨常令未果之花备受挫磨而夭谢，于是，“流水落花春去也”、“无可奈何花落去”……就成了千古名句。它们的作者，或是伤春怨女，红颜薄命，或是落魄文人，怀才不遇，只好将花喻已，抒解愁肠。君不见，《红楼梦》中“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉小姐的一首葬花词，哭痴了多少人的心。对于摧残人才、践踏新生的社会，这是一个曲折的控诉和抗争。今天，这样的时代应该是过去了。 细微的簌簌声打断了我的遐想，又是几片飞红飘落下来。“落花辞树虽无语，别倩黄鹂告诉春”。多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢？请明年再向枝头上看吧，那满树的繁花硕果就是答案。《夕照投入书房》我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕照穿窗而入带来的那一种异样的神奇。

震撼心灵的家访 参考答案： 14.（2分）要点与评分：能扣住文章主旨或关键人、物，言简意赅。酌情给分。 例一：冬天的橡树例二：穿破毡鞋的小男孩 例三：震撼心灵的"家访" 15.（4分）要点与评分：能抓住"冬天的橡树"的主要特点（两点即可），2分；联系相关描写加以分析，2分。 示例：冬天的橡树极美，它高大粗壮，庄严地矗立着，美得就像是"一幅立体感极强的油画"。冬天的橡树具有顽强的生命力，在风雪中"叶子几乎没有凋落"。冬天的橡树具有宽广的胸怀，"像是撑在空地上的一顶帐篷"，庇护着许多弱小的生灵…… 16.（4分）要点与评分：能抓住小男孩的主要特点（至少两个），2分；联系原文，加以分析，2分。 示例：这个穿着破毡鞋的小男孩热爱大自然，他对冬天的橡树、装死的青蛙、温顺的驼鹿都有深厚的感情。这个小男孩纯真善良，老师要回去时他主动提出要送老师，细心地送给老师一根棍子防身并希望老师只是吓唬一下调皮的驼鹿就好…… 若扣住小男孩的其他特点，例如"见多识广"，"观察细腻"，"敬重生命"，"善于感悟生活"……只要言之有据、言之成理，即可酌情给分。17.（3分）要点与评分：能抓住句子某一方面的特点简要品析。内容2分，表达1分。 例一：A句描写了小男孩初次亮相时的外貌和语言，突出了天气的寒冷和小男孩的有礼，也为下文埋下伏笔…… 例二：B句自然地将小说的场景从校内转到森林，有承上启下的作用…… 例三：B句中"白"、"黑"、"蓝"，渲染了森林冷寂的氛围。"婆娑"、"纤细"突出了"桦树"柔美的特征…… 例四：C句写出了安娜的心理变化，点明了此行对她的巨大影响，为下文她态度的转变作了铺垫…… 例五：C句写出了安娜对语言的顿悟：语言如同生活般丰富而鲜活，只有植根于生活，语言才能焕发活力…… 18.（5分）要点与评分：观点明确，1分；结合文本和生活感悟，2分；表达，2分。 示例：我认为安娜此行胜过家访。安娜虽然未见到萨乌什金的母亲，但在家访途中，她感受到了大自然的神奇美妙，反省了自己教学的不足。更重要的是她真正理解了萨乌什金的内心世界，增进了师生之间的感情。此行，使萨乌什金发自内心地希望能改正自己经常迟到的缺点，教育的效果其实已经达到了。 若从其他角度作答，只要言之有据、言之成理，亦可酌情给分。"生活感悟"可融于具体分析中，不必独立出来。《无价的奖赏》参考答案：1．另一个丢包人的无端猜忌、怀疑与丢包的女士形成对比(说对丢包的女士起“衬托”、“反衬”或“烘托”作用亦可)(1分)，突出了丢包的女士的真诚待人和尊重他人的鲜明个性(1分)。 2．还空包——送票据(每空l分)。 3．【示例】“阳光一点点离散，她的心也揪得越来越紧。”：天色逐渐变晚，而丢失的提包毫无着落，（l分)烘托了丢包的女士焦急的心情。(人物心理特征1分) 【示例】“月色清凉如水，冷得让她心寒。”：月色以“清凉”来形容，给人的感觉是“冷”“心寒”，（l分)很好地烘托了“她”心灰意冷、情绪低落的心境。(人物心理特征1分) 4答案：对先还空包后送票据的原因作了必要交代。(1分)受了委屈依然善良；坚决不要奖金，不为金钱所动。(1分) 5.【示例】只有真诚和善意才能消除隔阂。【示例】对每一个卑微的善举都应该心怀感恩。【示例】善意终归得到别人的尊重。（2分）慈善的不是钱，是心 参考答案选文重点写了哪两件事，请概括第一件事：一问名叫露西的小女孩想参加慈善活动却被保安拦在了门外。露西说认为，慈善的不是钱，是心，保安了愣住了，结果小露西不但参加了晚宴还成了主角。第二件事：一个小男孩因家中贫困学校布置捐款是只捐了五元。小男孩觉得太少，小男孩的妈妈教育他：这对他们来说是最大的努力了，小男孩变得有自信了。下面的句子阐明了“拥有高尚心灵的人，他们的人生也会更富有意义”这一观点，请你说说它是怎样传达出这种效果的。 善良，坚强，忠诚，乐观，自信，这些是建就高贵心灵的宝石。无论富贵还是贫穷，无论是权倾天下还是默默无闻，无论是满腹经文还是目不识丁，只要拥有它们，你便是精神的贵族。用了比喻，使句子优美，令人印象深刻。3“她的话让保安愣住了”，请你结合全文回答，保安为什么“愣住了”？ 保安觉的小女孩说的有道理，慈善不在于钱，而在于自己的心意。 让情感的森林永远青葱17.(4分)①"群落"喻指人的一类情感.(2分) ②"草菌"喻指灰色暗淡的情感.(2分)18.(2分)不设统一答案.只要是与人的情感有关的一纽反义词即可.示例:"融乐"与"孤独";"祈盼"与"绝望";"快乐"与"忧伤".19.(2分)列举生活中的一个特定情境,生动说明了一个人在具有大爱情感的前提下,也可以有微妙琐屑的情感瞬间.要点:①大爱;②微妙琐屑(或无伤大雅)的情感瞬间.20.(4分)不没统一答案.要点:①具有(对祖国对同胞对世界对人类对火自然乃至整个宇宙的)的爱(若答"发展壮大美丽有益的情感"亦可):②抑制阴暗狠琐的情感:③芟灭排除某些最具破坏性的情感;④容纳甚至欣赏他人与己不同的情感:⑤努力改进过分祖糙桔涩和过分细腻脆弱的情感.(回答出两个要点给1分,回答出三个要点给2分,回答出四个要点给3分,回答出五个要点得满分.若只答"在平衡中健康发展",不给分)21.(3分)不设统一答案.示例:比喻句如"情感过分细腻脆弱,犹如森林中充斥着过多的藤蔓苔藓等寄生物".理由:把"过分细腻脆弱的情感"比作"森林中过多的藤蔓苔藓等寄生物",生动形象地说明了这种病态的情感使人心灵失衡,须尽力改进.(找对比喻句1分,理由2分.没有结合语境而只答"生动形象"给1分)22. (3分)A

1.第①自然段中描写坐着内心感觉的一句是：（陡然觉得一阵清风带着春的气息从脑间穿过 ）。这句话表达了作者（欣喜万分）的心情。2.第③自然段第一句写新叶时写了燕子，这是一种（对比 ）的写法，文中第（ ⑦）自然段也用了这种写法。3.请用一句话概括第③自然段的内容：（新叶是春天的使者 ）。4.第④自然段用四个比喻来写新叶，这四个比喻是从“仰头望去”“老远看来”“密处”“稀处”四个角度安排的，各个角度的喻体分别是：（ 一芽新嫩的新茶 ）、（亭亭如盖）、（汩汩流油）、（一层薄薄的光晕）。5.第⑤自然段在文章结构上起（承上启下）的作用。6.第⑥自然段中具体写信也对人类的贡献的语句有哪些？它辛勤地工作着，日夜不停地吸收二氧化碳，输出新鲜氧气。它用自己的身体装点河山，美化环境，为大道挡阳拦沙，为路人庇阴遮雨。它扶持着香甜的果实、艳丽的花朵，却从不炫耀自己。默默地专心致志地垂着绿阴，谦逊而不 ，清高而不孤傲，淡妆自恃，深根自养，忘我自献。大地的乳汁养育了它，它报以一腔忠诚。即使凋落下来，也总是挤挤地集在树根前，不肯离去。而且，大多是叶面朝下，把最后一吻献给母亲。7.请写出与第⑦自然段中“无穷碧”和“别样红”相关的诗句。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红8.绿叶对人生有什么启示意义？（用原文回答）即使不能做一朵流芳溢彩的鲜花，做一片纯净高尚的绿叶又何乐而不为呢。人生，本该像它一样青翠、蓬勃、谦逊、勤恳。

一夜春雨。清晨，我撩开白色的帘幔一眼瞥见小窗下那几根光秃秃的枝条上，冷丁里爆发出些淡绿、鹅黄色的嫩芽。“新叶!”我不由眼睛唰地一亮。惊喜地叫出声来。陡然觉得一阵清风带着春的气息从脑间穿过。“啊!你好，新叶!” 大自然里的花，五彩缤纷，而“绿色的花”却十分罕见，如果说我见过的话，那就是新叶了。 ②人们总是把燕子飞来当做春天来临的预告，而我认为，新叶。才真正称得上春的使者。早在严酷的冬天，它就怀着自己的信念和希冀，坚贞执著地等待着，积蓄着，一当冰消雪化，它便急不可耐地从干枝秃条上冒出来，怯怯地朝四处窥探一眼，然后。轻轻抖动小小的身子，亲热地互相招呼着，迎阳光、沐春雨，尽情舒展开来。不几天，就星星点点地缀满一树。展示出蓬勃的生机。 新叶一天天长大了，伴着春的脚步。转眼间．便是满艰碧绿。仰头望去，在阳光的照射下，片片澄明透亮，青翠欲滴。恰似一芽鲜嫩的新茶投入沸水里。老远看来，却见一团团、一簇簇。浓淡相间、亭亭如盖。密处浓得深邃，像汩汩流油；稀处，淡得清亮，像一层薄薄的光晕。 ③然而，倘若它只有惹人喜爱的风姿，怎值得我动之以情。留意观察许久。我发现一些更使我敬慕的——它的德行和情操。 ④新叶的一生是短暂的。春天萌芽。夏日生长，秋风起后，大都飘飘去了。短暂的一生．却洋溢着无穷的活力和对生活的爱。首先，它从不挑剔所处环境的恶劣。可安家于深山僻野，或置身繁街闹市，忠守在自己的岗位上，于地不争丰瘠，于人但求有益。它辛勤地工作着，日夜不停地吸收二氧化碳，输出新鲜氧气。它用自己的身体装点河山，美化环境，为大道挡阳拦沙，为路人庇阴遮雨。它扶持着香甜的果实、艳丽的花朵，却从不炫耀自己。默默地专心致志地垂着绿阴，谦逊而不卑贱，清高而不孤傲．淡妆自恃。深根自养，忘我自献。大地的乳汁养育了它，它报以一腔忠诚。即使凋落下来，也总是挤挤地集在树根前。不肯离去。而且，大多是叶面朝下，把最后一吻献给母亲。 ⑤也许是因为“绿肥红瘦”的缘故，花朵常常比绿叶更容易博得人们欢心。可是红花虽好，还需要绿叶扶持。没有绿叶的“无穷碧”又哪来花朵的“别样红”?我赞美绿叶，尽管我也十分喜欢花朵。 新叶青青，使我忽然想到：即使不能做一朵流芳溢彩的鲜花，做一片纯净高尚的绿叶又何乐而不为呢。人生。本该像它一样青翠、蓬勃、谦逊、勤恳。 ⑥朋友，愿你生命之树，永远长满绿油油的新叶，四季长青

环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。其中，社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。

是①有信念、热爱生活；②不惧环境恶劣；③忠守岗位；④与地不争，与人有益；③工作辛勤；⑥美化环境；⑦从不炫耀；可以自己再从原文找，再加一点。第二题我也不会做，不好意思，下面一题模仿你可以写小草、动物、花，树什么的。我自己也是思考了好久才想出来的。

1.因为早在严酷的冬天，它就怀着自己的信念和希冀，坚贞执著地等待着，积蓄着，一当冰消雪化，它便急不可耐地从干枝秃条上冒出来，怯怯地朝四处窥探一眼，然后。轻轻抖动小小的身子，亲热地互相招呼着，迎阳光、沐春雨，尽情舒展开来。不几天，就星星点点地缀满一树。展示出蓬勃的生机。 2.坚贞执著，活力，默默无闻,青翠，蓬勃，谦逊，勤恳。 老师迟早也会讲的嘛

1、春天萌芽，夏日生长，秋风起后，大都飘飘去了。2、卑贱 孤傲 3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。4、言之成理即可。

第4自然段用四个比喻来描写新叶，这四个比喻分别是“仰头望去”、“老远看来”、“密处”、“稀处”四个角度安排的，各个角度的喻体分别是（新茶）、（盖）、（流油）、（光晕）。愿对你有所帮助！

一、jú 生 wò 跋二、A三、一个深切的眼神是一朵花。一个友好的微笑是一朵花。四、1．留取丹心照汗青 为有源头活水来 把酒话桑麻五、1．清 2．一百四十一岁。六、1．与其……不如……义勇军进行曲掀起你的盖头来 2．如：喜不自胜 乐不可言 心花怒放 3．因为在这一天，中国体操女团从最低谷升到最高峰，夺得了中国体操史上首枚奥运女团金牌。 5．14 9李宁 李小双 刘旋(后三空答案不唯一)七、(一)1．Diàn sè 2．(1)是人类在城市中创造的物质和精神财富的总和。 (2)它是城市人群生存状况、行为方式、精神特征及城市风貌的总体形态。 3．A 4．城市人口密集使城市交通堵塞。(或城市人口密集使许多城市患上“肠梗阻”。) 5．因为城市正面临环境污染、交通堵塞、工作压力大等问题。 、 6．示例：观点一：政府须注重城市科学规划。 观点二：城市发展中既要继承民族传统，也要吸取发达国家的经验教训。 观点三：保护城市生态环境。 观点四：处理好城市发展中文化和自然遗产的保护问题。 (二)1．陡然觉得一阵清风带着春的气息从胸间穿过突然看到新叶喜悦 2．衬托⑦ 3．描写了新叶的生长过程． 4．一芽鲜嫩的新茶投入沸水里盖汩汩流油一层薄薄的光晕 5．承上启下 。 6．它从不挑剔所处环境的恶劣，或安家于深山僻野，或置身于繁街闹市，忠守在自己的岗位上，于地不争丰瘠，于人但求有益。它辛勤地工作着，日夜不停地吸收二氧化碳，输出新鲜氧气。它用自己的身体装点河山，美化环境，为大道挡阳拦沙，为路人庇荫遮雨。它扶持着香甜的果实、艳丽的花朵，却从不炫耀自己，默默地专心致志地垂着绿荫。7．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。8．即使不能做一朵流芳溢彩的鲜花，做一片纯净高尚的绿叶又何乐而不为呢?人生，本该像它一样青翠、蓬勃、谦逊、勤恳。 环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。其中，社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。

根据第⑥段上下文的意思，在空格内填入恰当的词语。（2分）答：谦逊而不 自卑 ，清高而不孤傲。7、文中赞美了新叶的诸多可贵品质，请你简要写出其中三种。（3分）答：(l)___朝气蓬勃_______________________________________ (2)____默默奉献________________________________________ (3)____谦逊诚恳________________________________________“它就怀着自己的信念和希冀……尽情舒展开来”这句运用了拟人手法，生动形象在写出了新叶急不中耐的报春吐绿的心理、情态，字里行间包含了作者对新叶的喜爱与赞美之情。（学生只要评的对即可）仿照第8段“新叶青青，使我忽然想到：即使不能做一朵流芳溢彩的鲜花，做一片纯净高尚的绿叶又何乐而不为呢”一句，另举一物，再造一句。（3分） 答：___满月圆圆___使我忽然想到：即使__不能做光彩照人的太阳，做一轮皎洁明亮的玉盘_又何乐而不为呢。

1.第①自然段中描写坐着内心感觉的一句是：（陡然觉得一阵清风带着春的气息从脑间穿过 ）。这句话表达了作者（欣喜万分）的心情。2.第③自然段第一句写新叶时写了燕子，这是一种（对比 ）的写法，文中第（ ⑦）自然段也用了这种写法。3.请用一句话概括第③自然段的内容：（新叶是春天的使者 ）。4.第④自然段用四个比喻来写新叶，这四个比喻是从“仰头望去”“老远看来”“密处”“稀处”四个角度安排的，各个角度的喻体分别是：（ 一芽新嫩的新茶 ）、（亭亭如盖）、（汩汩流油）、（一层薄薄的光晕）。5.第⑤自然段在文章结构上起（承上启下）的作用。6.第⑥自然段中具体写信也对人类的贡献的语句有哪些？它辛勤地工作着，日夜不停地吸收二氧化碳，输出新鲜氧气。它用自己的身体装点河山，美化环境，为大道挡阳拦沙，为路人庇阴遮雨。它扶持着香甜的果实、艳丽的花朵，却从不炫耀自己。默默地专心致志地垂着绿阴，谦逊而不 ，清高而不孤傲，淡妆自恃，深根自养，忘我自献。大地的乳汁养育了它，它报以一腔忠诚。即使凋落下来，也总是挤挤地集在树根前，不肯离去。而且，大多是叶面朝下，把最后一吻献给母亲。7.请写出与第⑦自然段中“无穷碧”和“别样红”相关的诗句。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红8.绿叶对人生有什么启示意义？（用原文回答）即使不能做一朵流芳溢彩的鲜花，做一片纯净高尚的绿叶又何乐而不为呢。人生，本该像它一样青翠、蓬勃、谦逊、勤恳。

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卖一份阳关课堂的试卷六年级的

时代新人代旧人

文字游戏，一个更生动

答案A新叶、陈叶，后波、前波，分别指代新旧事物。题干旨在说明发展是客观世界的普遍规律。B、C、D与材料无关。

陡然觉得一阵清风带着春的气息从脑际穿过。望采纳，谢谢。

过渡段是第三段，作用承上启下 承上的句子：倘若它只有惹人喜爱的风姿，怎值得我动之以情。启下：留意观察许久。我发现一些更使我敬慕的——它的德行和情操。 第5题：即使不能做一朵流芳溢彩的鲜花，做一片纯净高尚的绿叶又何乐而不为呢。人生。本该像它一样青翠、蓬勃、谦逊、勤恳。

1.陡然觉得一阵带着春的气息从胸间穿过,喜爱春天. 2只有绿叶才是春天来临的预告 3.新茶、盖、流油、光晕 4.承上启下 5.人生,本该像它一样青翠、蓬勃、谦逊、勤恳

既然你自己已经做完了，那么还提问干嘛？还有你自己写的答案又不是最正确的，说不定是错的，牛逼哄哄干什么？

please give us more content ,otherelse we cannont help you .

有13个，由甲目田甴曱旧旦电申巴

田，目，申，甘，其余的我就不了解了

曰甲由申旧旦田甴曱白电罒目囙巴中

A、一节干电池的电动势应该为1.5V，现在直接通过电压表示数略小于1.5V，可知，电动势几乎不变，故A正确；B、一节干电池已经用了较长时间，使用时小灯泡只能发出很微弱的光，除电动势降低之外，电池的内阻增大，若比灯泡的电阻还大，则输出电压很小．故B正确；C、台式电子钟能正常工作是由于它的内阻比电池的内阻大得多，所以输出电压较高，从而能工作，所以台式电子钟的额定电压一定比手电筒小灯泡的额定电压大，故C错误；D、由于电子钟的电阻较大，所以正常工作的电流较小，故D正确；故选：AD

唐靖炎 程卫泉 王学群 雷东升（苏州中材非金属矿工业设计研究院有限公司，江苏苏州 215004）（科技部专项研究项目），起止时间2003～2005年，国内独有技术。一、内容简介本项目在国内首创性地利用具有独特性能的非金属矿物如蒙皂石、膨润土、凹凸棒土等，经过深加工处理研制出一种新型、优质的固体片剂黏合剂、崩解剂——硅酸镁铝材料。天然硅酸镁铝凝胶是药物制剂的基础原料和重要组成部分，其质量、性能对药物制剂的质量起着至关重要的作用，是新药、新剂型开发不可缺少的重要原料。该技术的研制在支持我国医药行业发展的同时，也为我国非金属矿深加工技术的发展、功能性非金属矿物材料的开发，药用辅料的开发研究提供了一个新的途径。二、推广应用已成功应用于该公司的产业化项目。三、鉴定、获奖、专利情况2005年1月14日由科技部委托中材集团组织专家验收。

1、With best wishes for a happy New Year. 祝新年快乐,并致以良好的祝福。 2、I hope you have a most happy and prosperous New Year. 谨祝新年快乐幸福,大吉大利。 3、May the seasons joy fill you all the year round. 愿节日的愉快伴你一生。 4、To wish you joy at this holy season.Wishing every happiness will always be with you. 恭祝新年吉祥,幸福和欢乐与你同在。 5、Good health,good luck and much happiness throughout the year. May the joy and happiness around you today and always. 愿快乐幸福永伴你左右。 6、Please accept my sincere wishes for the New Year.I hope you will continue to enjoy good health. 请接受我诚挚的新年祝福,顺祝身体健康。 7、Best wishes for the holidays and happiness throughout the New Year. 恭贺新禧,万事如意。 8、With very best wishes for your happiness in the New Year. 致以最良好的祝福,原你新年快乐幸福。

　　1、With best wishes for a happy New Year. 　　祝新年快乐,并致以良好的祝福。 　　2、I hope you have a most happy and prosperous New Year. 　　谨祝新年快乐幸福,大吉大利。 　　3、May the seasons joy fill you all the year round. 　　愿节日的愉快伴你一生。 　　4、To wish you joy at this holy season.Wishing every happiness will always be with you. 　　恭祝新年吉祥,幸福和欢乐与你同在。 　　5、Good health,good luck and much happiness throughout the year. 　　May the joy and happiness around you today and always. 　　愿快乐幸福永伴你左右。 　　6、Please accept my sincere wishes for the New Year.I hope you will continue to enjoy good health. 　　请接受我诚挚的新年祝福,顺祝身体健康。 　　7、Best wishes for the holidays and happiness throughout the New Year. 　　恭贺新禧,万事如意。 　　8、With very best wishes for your happiness in the New Year. 　　致以最良好的祝福,原你新年快乐幸福。

1、With best wishes for a happy New Year. 祝新年快乐,并致以良好的祝福。 2、I hope you have a most happy and prosperous New Year. 谨祝新年快乐幸福,大吉大利。 3、May the seasons joy fill you all the year round. 愿节日的愉快伴你一生。 4、To wish you joy at this holy season.Wishing every happiness will always be with you. 恭祝新年吉祥,幸福和欢乐与你同在。 5、Good health,good luck and much happiness throughout the year. May the joy and happiness around you today and always. 愿快乐幸福永伴你左右。 6、Please accept my sincere wishes for the New Year.I hope you will continue to enjoy good health. 请接受我诚挚的新年祝福,顺祝身体健康。 7、Best wishes for the holidays and happiness throughout the New Year. 恭贺新禧,万事如意。 8、With very best wishes for your happiness in the New Year. 致以最良好的祝福,原你新年快乐幸福。

一、 数 字 成 语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一心一意 一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染 一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然 一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木 一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水 一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才 一波三折 一步登天 一筹莫展 一触即发 一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸 一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成 一清二白 一扫而空 一息尚存 一相情愿 略胜一筹 两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风 进退两难 三长两短 三顾茅庐 三令五申 三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意 三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈 三天打鱼,两天晒网 四海为家 四分五裂 四面楚歌 四通八达 四平八稳 危机四伏 四海升平 五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登 学富五车 五雷轰顶 六神无主 六亲无靠 六月飞霜 六根清净 七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七窍生烟 七情六欲 八面玲珑 八面威风 半斤八两 胡说八道 八仙过海,各显神通 九死一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉 十拿九稳 十年寒窗 十全十美 十万火急 十指连心 十冬腊月 神气十足 百无禁忌 百川归海 百读不厌 百发百中 百废俱兴 百感交集 百花齐放 百口难辩 百炼成钢 百年不遇 百年大计 百思不解 百战百胜 百依百顺 百折不挠 百孔千疮 精神百倍 百尺竿头,更进一步 百闻不如一见 千变万化 千差万别 千锤百炼 千方百计 千呼万唤 千军万马 千钧一发 千里迢迢 千门万户 千难万险 千篇一律 千千万万 千秋万代 千山万水 千丝万缕 千头万绪 千辛万苦 千言万语 千真万确 千奇百怪 千姿百态 千虑一得 千虑一失 千载难逢 千难万险 横扫千军 万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 万籁俱寂 瞬息万变

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他们已经讲得很详细了!

打个比方：就像盖房子一样啊，先拆了旧房子，才能盖新房子呀。儒家文化是中国传统文化的基础，把这个基础推翻了，近代以前的价值观基本全部崩塌，这样才更容易迎接胡适、陈独秀等人吹捧的民主和科学。比如中国古代的君主自称“天子”，他们之所以继承王位是因为“天命”，官员要是杀了皇帝，那叫“弑君”。那么谁来约束皇帝呢？这时候孟子的“民贵君轻”思想就来了，如果皇帝“失德”，那么老百姓就可以“替天行道”了。

新文化运动，崇尚科学的运动。新文化运动(the New Culture Movement)是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，其基本口号是拥护“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)，也就是提倡民主和科学。新文化运动的倡导者以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名《新青年》，新文化运动由此发端。这次运动有力地打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位，唤醒了一代青年，使中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼，从而打开了遏制新思想涌流的闸门，在中国社会上掀起一股生气勃勃的思想解放的潮流。这就为适合中国需要的新思潮，特别是马克思主义在中国的传播，创造了有利的条件。

　　1923年,创办于1915年而作为启蒙之思想路标的《新青年》杂志，在上海改刊为中国共产党的机关刊物。同年，知识界发生“科学与人生观”论战，凸显了现代中国自由主义、文化保守主义和马克思主义对立冲突的意识形态格局。这两个事件，表征着启蒙运动的分裂和历时8年的新文化运动的落幕。　　由《新青年》发轫的新思潮运动，大体可以1919年“五四事件”为界而分为“前五四”和“后五四”两个阶段：前五四思潮为以自由主义、人文主义和反传统主义为中心的启蒙运动，后五四思潮则为以社会主义为主流的革命思潮。新文化运动由启蒙而革命、由自由主义而社会主义的思潮嬗替，凸显了启蒙与自由主义在东亚中国的深刻困境。　　启蒙运动与自由主义是由西欧而渐次波及全球的现代化运动的思想步骤。巴林顿.摩尔(B.Moore)以阶级分析法概括了现代化的三种类型： 一是英美法的自由主义模式，亦即以市民革命为基础的自由民主型现代化。 二是德国和日本的威权主义模式，亦即以贵族革命为基础的军国资本主义型现代化。三是俄国和中国的社会主义模式，亦即以农民革命为基础的国家社会主义型现代化。按照摩尔的分析范式，新兴的市民阶级与旧的土地贵族及农民阶级在社会转型中的政治作用，是影响政治现代化模式的关键。[1]正是由于市民革命与农民革命的不同路径，决定了西方自由主义与中国社会主义两种迥异的现代化模式。易言之，市民社会的成长，是自由主义运动不可或缺的社会基础。　　自由主义是近代市民社会的产物。独立于国家权力的自治的市民社会，是孕育自由主义和现代性的社会母体。石元康所谓现代社会的三个基本特征，即非政治化的经济、非道德化的政治、非宗教化的伦理，[2]正是市民社会独立和分化的表征。而启蒙思潮则体现了市民阶级自由主义运动的价值诉求。英国和美国走上自由之路，源于其得天独厚的有利于市民社会成长的自由传统和多元社会结构。没有哪一个欧洲民族象盎格鲁-撒克逊人那样，完好地承袭了西方政治文化的“法律下的自由”和“二元社会观”的遗产，[3]而这正是自由主义与现代文明赖以成长的传统资源。缘此，我们不难理解匮缺自由、多元性和市民社会传统的欧洲专制帝国如德国和俄国，难以走上自由民主之路的原因。同样，我们也不难理解，东亚帝制中国的自由主义及启蒙运动的困境。　　如果说欧洲自由主义式启蒙运动是市民社会的思想变革，那么中国的启蒙运动面对的则是一个帝制结构的农民社会。市民社会的启蒙运动表达了个性解放和主体自由的价值诉求，因而自由主义的主题“面对国家的个人”和“面对教会的个人”，以及其信仰自由、经济自由、政治自由的社会改革目标，皆体现了个人主义的题旨。而被西方文明激活的中国启蒙运动，则并不具有西方市民社会的历史基础。半殖民地农业中国之现代化的课题，除了“面对国家的个人”，还有“面对列强的主权”和“面对工业的小农”。质言之，中国社会的主体是阿Q式的农民，而不是英国的市民。因而中国启蒙的基本困难，即在于其匮缺自由主义现代性由以生长的欧美式市民社会的土壤。新文化运动基本上是一场以大学和都市知识界为中心的思想变革运动，《新青年》虽发行逾万，但较之欧洲启蒙时代的新书刊、甚至日本明治维新时代福泽谕吉著作的发行量，仍微不足道，尤其是中国这样一个人口众多的国度。可见新文化运动的社会影响力毕竟有限。而自由主义与中国传统的价值紧张及其社会动员的困难，则表征着东方农民社会之启蒙的深刻困境。　　中国启蒙运动肇端于中西文明的冲突。这一由西方现代性激活的外源性的启蒙运动，与中国本土文化传统之间难免具有深刻的价值断裂性。儒学作为宗法农业中国的文化典范，其家族主义伦理秩序、威权主义政治文化和反商主义经济伦理，与现代性具有根本的价值紧张。因而，传统与现代性的冲突，在中国表现为古老的中国文化与现代西方文化之间的冲突。如果说，西方自由主义源于希腊罗马“法律下的自由”和犹太-基督教“二元社会观”的政治传统；那么，帝制中国“儒表法里”的意识形态，其“道德化的专制”和“大一统社会观”，则与西方政治传统迥然相异。与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。　　20世纪初叶的中国启蒙运动与欧洲启蒙时代相距近二百年。当中国启蒙随现代化运动而兴起之时，西方早已步入现代社会，且其启蒙理想在建制化为自由秩序之后已出现新的现代性问题和现代性危机。19世纪中后叶以降，西方文明东侵正值自由主义盛极而衰的时代，在左翼社会主义思潮的挑战下，源自洛克、斯密的自由主义传统正在经历社会主义化的思想蜕变。而第一次世界大战不仅使西方自由秩序濒于崩解，而且催生了苏俄的社会主义革命。此时，中国迟到的启蒙理想，在其西方故乡早已过时。中国和西方启蒙及自由主义的这一不幸时差，使中国的自由主义和启蒙运动与其西方导师的当代思潮大异其趣。中西现代思想的这一历史落差和时代隔阂，已经注定了中国启蒙的不祥命运。　　中西启蒙的不幸时差，还导致了中国启蒙思潮内部之理想的冲突。中国启蒙时代浓缩了二百多年的近代西方思想史，洛克、卢梭、尼采、马克思、易卜生、托尔斯泰、克鲁泡特金、杜威、罗素等欧洲不同时代思想家的理论汇聚中国，这些欧美哲人的启蒙、反启蒙、批判启蒙的思想学说，共同构成了中国新文化的外域现代性资源。当这些相互冲突的历时态的西方现代思想转化为共时态的中国启蒙资源时，难免导致现代性“诸神的冲突”。因而，中国启蒙思潮自始即隐伏了反启蒙和现代性分裂的思想因子。在陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等启蒙学者的思想世界中，无不潜伏着这种现代性的思想冲突。五四新文化运动并非一场纯粹的启蒙运动，其中包涵着启蒙与反启蒙、后启蒙的思想冲突。这种现代性的分裂，也是中国的启蒙和自由主义姗姗来迟又匆匆而去的重要原因。　　中国启蒙运动源于寻求国家富强的民族主义目标，因而启蒙始终与民族主义结伴而行。这也是中国启蒙异于欧洲启蒙之处，欧洲启蒙时代的个人主义精神毋宁是世界主义的。所谓“救亡压倒启蒙”之说，显然忽略了中西启蒙的历史差异以及中国启蒙的民族主义关怀。实际上，中国启蒙的深层动力正是“救亡”，与欧洲人文主义式启蒙相比，中国启蒙毋宁说是一种落后民族寻求富强之道的“救亡型启蒙”。在中国现代化运动中，西方一直以强盗兼导师的矛盾形象而出现。它一方面代表了自由民主的现代文明，另一方面又是欺凌掠夺东方民族的帝国主义者。与西方文明的自由主义与帝国主义两面神相对应，中国现代化运动和启蒙思潮，亦有亲西方的自由主义与反西方的民族主义两种趋向。中国现代思想之“反西方的西方化”和“反现代的现代化”的矛盾取向，即源于此。因而，民族主义之于中国启蒙，始终是一把双刃剑，它既可成为驱策启蒙的精神动力，又可成为抗拒启蒙和现代性的保守因素。五四时期，当欧洲文明因俄国革命而分裂为资本主义与社会主义之时，尤其当巴黎和会上资本主义欧洲再次实行强权政治而出卖中国利益时，中国启蒙思潮内部的民族主义激情迅速膨胀，终于压倒了自由主义因素。　　启蒙时代的思想转型与意识形态嬗替　　五四思想史经历了一个启蒙的兴衰过程，其思潮变迁表现为新文化运动与革命运动、自由主义与社会主义的消长兴替。关于启蒙运动的夭折及新文化运动蜕变的原因，以往历史决定论的意识形态化诠释，以及“政治干扰文化”说(胡适)和“救亡压倒启蒙”论(舒衡哲、李泽厚)，都不免失之简单。对于这一中国现代思想史的关键问题，还需要重新进行深入的阐释。　　墨子刻(Thomas A.Metzger)从现代性与中国道德理想的价值冲突，来诠释自由主义与马克思主义在现代中国的兴衰隆替。墨氏认为，现代化与经济、思想和政治三种多元主义或三个市场密不可分：“经济性的多元主义”即自由市场、自由企业或资本主义；“思想性的多元主义”即自由的思想市场，它是一种思想冲突纷纭而对世界及历史中的种种思潮和资讯开放沟通的知识系统；“政治性的多元主义”则为政治市场，亦即政党和政客的权力竞赛。质言之，现代性离不开商人、政客和人的无知，现代性的这三种多元主义反映了人性难以改变的幽暗面。但上述三种多元主义却与中国的道德理想及价值观具有深刻的冲突。对于多元主义的一些历史特征，如资本主义的唯利是图心理所导致的社会不平等，政治市场的政客争权夺利和阴谋百出，以及思想市场的良莠不齐和学说纷纭，很多中国人将这些现象视为多元主义的流弊而非本质。由此，中国思想家考量中国现代化问题难免面临一个难题：一方面，三种多元主义及三个市场和中国道德理想格格不入；另一方面，历史证明在经济现代化和政治民主化过程中，三种多元主义又不可或缺。而马克思主义式的现代化，则为一种没有上述三个市场的现代化模式。那么多中国知识分?有郎吐砜怂贾饕宓脑蛑唬匆蛭切枰扒笠恢置挥腥鍪谐〉耐昝赖南执椒ā4]　　金观涛、刘青峰在其新著《中国现代思想的起源》第一卷中，尝试整合马克思和韦伯的社会理论范式，以思想与社会互动关系模式，来阐释中国思想的现代转型。金刘认为，儒家文化作为古典中国社会“一体化结构”的意识形态，以“道德价值一元论”和“天人合一结构”为基本特征。两千多年来，儒学之所以能够实现其农业社会的整合，关键在于其将王权、官僚政治、绅权和家长制联结成一个自上而下的网络，并成为中国社会上、中、下三层次的合法性来源和组织基础。这一思想与社会互动关系模式，决定了中国文化在外来文化冲击下的变迁趋向。中国思想的现代转型，是继魏晋佛学东来之后第二次“文化融合”。这次中西文化的融合，经历了清末儒学之现代转型的失败、五四新文化运动由儒学而马克思主义的意识形态更替、五四后新意识形态的中国化三个阶段。清末二元论儒学的转化及其与英美二元论自由主义传统互动的失败，导致了新文化运动由科学一元论与革命乌托邦的整合而走向马克思主义的意识形态重构。新文化运动的意识形态更替，其对西方现代主流的二元论自由主义传统的拒斥，对马克思主义的整体性意识形态的迎受，以及马克思主义本土化为毛泽东思想，皆与中国一体化社会结构和一元论思想结构及其社会整合机制有关。在中西文化融合中形成的新意识形态，其广涵宇宙论、伦理观和政治文化的一元论思想结构，以及其以意识形态整合社会的文化模式，显示了中国思想变迁的“长程模式”。[5]与墨子刻的价值理念分析相比，金刘关于中国思想之现代转型的宏观思想史诠释，更注重思想结构的分析。其关于中国思想由传统一元论结构而现代一元论结构之变迁的阐释，与华特金斯(Frederick Watkins)关于西方自由主义由传统二元社会观(教会/王权)而现代二元社会观(议会/政府)演变的理论(《西方政治传统》)，可谓相映成趣。

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陈独秀

新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

不会

1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 （2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。 （3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。 （4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 （5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。 不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。

可以说是儒学的没落，也可以说是全盘西化的高潮

这个问题在当时来说具有很大的进步意义，因为当时中国封建社会刚刚结束，但是中国人的封建思想还浓重的残留在人们的脑海中，根本不能根除掉，而当时的中国处于水深火热的环境中，只有消除封建思想，社会才回革新，才回进步，所以说打倒孔家店是具有很大的进步意义的。但是儒家思想在中国历史上的功劳也是不小的，要不怎么说半部论语治天下呢？老祖宗的优秀传统是不能丢的，在今天我们同样不能忘。中国五千年的文明将近有两千年是孔子在统治，所以达到孔家店具有片面性按一下手机右上角的采纳或者电脑上的好评哦！谢谢

新文化运动时期提出了“打倒孔家店”的口号对不对?这个口号还适用不适用今天? 1、袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。但是，这个，号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。2、这个口号绝对不适用于今天。在社会主义精神文明建设中，我们必须继承和发扬中国传统文化的优良传统。抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成“无源之水，无本之木”。

一、提倡民主，反对专制。二、提倡科学，反对迷信。三、提倡新道德，反对旧道德。四、提倡新文学，反对旧文学。孔家：代表着禁锢国人数千年的封建腐朽的儒家思想，新文化运动以上的提倡与反对正是对腐朽思想的抨击。

在世界范围内,民主与科学不过是自由之树上结出的硕果.在西方,尤其在英美等国,民主与科学之果早在两个多世纪以前就结出来了.民主离不开自由.民主首先是竞选投票的自由、是公民自由发表政见的权利.科学同样离不开自由.没有科研的充分自由,就难有科研的成果。科学精神在本质上是自由的精神.只有在个人自由最多的地方,才是科学最发达的地方.科学研究是独立、自由的研究者个人的事情.个人的自由与自主是开展科研的前提。国家强大的程度与其自由的程度成正比,科学的繁荣程度也与科学家们的科研自由程度成正比. 一些人即使注意到自由的重要性,也只不过是把 “民主、科学、自由”等而视之,以为它们是三位一体且不可分割的.这个看法是错误的.自由与民主、科学三者并不是同一个层次的平行关系,并非同等重要,而是因果本末的关系.自由是民主与科学之本.德先生与赛先生相互之间是兄弟关系,他们都是自由之子.没有保障思想自由的充分自由的社会环境,科学就止步不前,充其量不过是技术上的仿冒；如果没有自由的个体,就没有个人可以进行自由政治活动的自由民主政体. 对于发展科学,任何人都没有异议,甚至包括独裁者.在独裁统治下,民众的自由科学探索受到压制,科学是权力化的、服务于统治机器的科学,是匍匐于政治权力面前的科学.权力说什么是科学,什么就是科学.这样的科学侵吞民众的福祉,瓦解个人的自由,加冕统治者的权力.在自由社会中,科学首先是个人的、民间的科学,这样的科学才是增加民众福祉的工具. 有了自由的制度,科学就会自动得到发展；没有自由的制度,科学就发展不起来,因此也无法振兴国家.权力主导科学的主要弊端之一,就是压缩民间科研的空间,占据了创造性思想自由驰骋的疆场,把民间的多中心的自主科研活动,变成了以权力为单一中心的依附性科研活动.在科研的举国体制下,科学家没有探索的自由,没有发现真理的权利。其任务不是发现真理,而是实现统治者的政治追求,完成体制所赋予的作为政治任务的科研任务.独立的人格必须屈从于政治上的要求.然而,科学研究的基础是自由探索的精神.这种精神一旦被关进官僚的铁牢笼,就无从发挥了. 科学研究与经济活动一样,也需要有一个个人充分自由的市场环境,政府不能干预,更不能主导.历史上的重大科学发现和发明绝大部分是民间的成就,是来自民间的需求,来自民间的智慧.政府的作用在于创造一个自由的科研环境,而不是把科学家和科研当作发号施令的对象.发展科学技术,不需要计划式的举国体制,而需要激发首创精神,让科学研究者们自由想象、自由研究、自由辩论. 需要指出的是,在五四的“民主与科学”诉求背后,群体高于个体,国家高于个人.个人仅仅是实现集体主义目标的工具。国家或民族是目的而个人只是工具.纪念五四,不是为了否定五四,而是要超越五四已经达到的高度.我们不能继续简单重复民主科学的口号,把民主和科学看作是解决国家面临的一切问题的终极手段.很多人说,中国的问题,说到底还是德先生与赛先生的问题!不,我要说,中国的问题在根本上是自由的问题.这个问题不解决,永远不会有德先生赛先生的立足之地。有人会问,民主,科学,难道有什么不好吗?我说,民主与科学非常好.关键是,没有个人的充分自由,人们永远也无法充分享受到民主与科学的好处.在个人享有充分自由的地方,民主与科学才有扎根之所.所以,中国人要想得到民主与科学,须由民主与科学的信徒皈依为个人自由的信徒；从关心国家的命运转变到关心个人的命运；从向往民主与科学到向往个人自由；从向往果实改为努力播种.须认识到,中国人需要什么高于中国需要什么,中国的需要须服从于中国人的需要.在这个以个人而不是国家、以个人的自由而不是国家的权力为出发点的前提下,才可能求得民主与科学的果实!民主与科学的口号自五四运动以来的遭遇告诉我们,要想得到民主与科学,就必须先行追求个人的自由. 自由才是关键!

新文化运动口号是民主和科学，提倡新道德，反对旧道德，提倡民主，反对专制，所以作为传统道德的标准，儒家的封建政治、伦理秩序成为被猛烈批判的对象。但是打倒孔家店这一口号，主要针对的是利用儒家经典来箝制人的思想与个性，是要求思想自由、精神独立、个性解放，而不是全盘反传统。对待传统文化，正确的态度是批判地继承，既要批判、剔除与新的时代不符的糟粕部分，又要继承、发扬其中的优秀精华部分，并与新的时代、新的形势结合起来，使其不断得到发展。

C 试题分析：根据题干“打倒孔家店”是指批判儒家思想，因为封建专制是建立在儒学旧道德的基础之上的，所以对孔子和儒学进行了绝对否定，以期彻底扫除旧制度，结果动摇了儒家思想的正统地位。因此只有C符合。A不对，新文化运动对东西方文化存在绝对否定或肯定的倾向，不能说树立正确的思维方法；B不对，这是提倡新文学，与题干不符；D不对，新文化运动开展于辛亥革命后。点评：新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深入到思想文化层次；动摇了封建思想的统治地位，民主科学思想得到弘扬，形成了思想解放潮流。新文化运动为新思想发展开辟了道路，形成了百家争鸣的局面；促进了民众的觉醒，唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心；它是辛亥革命在思想文化领域的延续，上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动，推动了五四运动的发生。中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。

历史的两面性.打到孔家店这种口号是不对的，因为孔子的学说也有一定的积极意义， 不宜全盘否定，应当用马克思主义哲学的辩证否定观来看.当时所说的“孔家店”,是旧文化、旧礼教的代称。主要指“儒家”的畸形发展，禁锢思想。自“汉武帝”接受“董仲舒”的提议。提出了“罢黜百家，独尊儒术”。（当时是一个很好的政策）儒家思想就成为我国封建文化的主体思想。导致我国芸芸学子皆在儒家的思想下苦苦的生活着。到了明末时期，有“酷吏以刑杀人，儒生以理杀人”。陈独秀李大钊要号召打到孔家店的原因和“五四”运动都是一样的。“五四”新文化运动就我国的启蒙运动。作用：打破旧思想.旧礼法，解放思想。对于孔子本人或以孔子为代表的儒家思想，他们主要是把批判的锋芒指向利用儒家经典来箝制人的思想与个性。

【答案】：C、D本题考查五四运动以前的新文化运动。A、B选项是五四运动以后的新文化运动赋予民主和科学这一基本口号的新含义。因此，C、D选项正确。考生还需要注意的是，五四运动以前的新文化运动主要是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。五四运动以后，马克思主义开始逐步在思想文化领域中发挥指导作用。这是指导思想上的变化。

因为历代封建王朝都尊孔崇儒，被董仲舒改装"儒家思想"为封建等级制度提供了理论依据。 不过，我觉得这确实冤枉了孔家店。

这个问题在当时来说具有很大的进步意义，因为当时中国封建社会刚刚结束，但是中国人的封建思想还浓重的残留在人们的脑海中，根本不能根除掉，而当时的中国处于水深火热的环境中，只有消除封建思想，社会才回革新，才回进步，所以说打倒孔家店是具有很大的进步意义的。但是儒家思想在中国历史上的功劳也是不小的，要不怎么说半部论语治天下呢？老祖宗的优秀传统是不能丢的，在今天我们同样不能忘。中国五千年的文明将近有两千年是孔子在统治，所以达到孔家店具有片面性

新文化运动提出的基本口号是民主和科学，其中民主的含义有（） A.民主精神和民主思想B.与封建君主专制制度相对立的资产阶级民主政治制度C.与封建迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法D.具体的科学技术、科学知识正确答案：民主精神和民主思想；与封建君主专制制度相对立的资产阶级民主政治制度

C 试题分析：“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉”说明科学的口号有利于人们的思想解放和进步，A是内容，BD无从体现，因此选C。点评：中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路。

就是人民主权。

民主和科学