新文化运动主要学习西方的哪个方面？其核心是什么？

新文化运动的基本口号是_____。（） A.文化革命 B.提倡新文化 C.民主和科学 D.批判旧文化 正确答案：C 答案解析：新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学。“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。

新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学。民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。 新文化运动简介 新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。 新文化运动主要内容 新文化运动作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容即围绕着“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。有具体一例可观：就新文化方面，胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八不主义： 一曰：须言之有物； 二曰：不摹仿古人； 三曰：须讲求文法； 四曰：不做无病之呻吟； 五曰：务去烂调套语； 六曰：不用典； 七曰：不讲对仗； 八曰：不避俗字俗语； 他认为，新文学的语言是白话的，文体是自由的，这样就可以注入新内容、新思想。

C

民主、科学

1、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治，他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。 　　2、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。 　　3、提倡新文学，反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文，提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。 　　4、文学平民化 　　新文化运动时期对西方文化存在绝对肯定的思想，提倡西方文化，总体内容体现为对西方启蒙思想的提倡。 　　新文化运动，实质是探索中国的出路。新文化运动由1915年兴起以来，先进的知识分子进行了勇敢的探索。俄国十月革命后新文化运动发展到一个新的阶段。新文化运动的“新发展”的“新”是指俄国十月革命后，李大钊开始宣传十月革命、马克思主义。

民主和科学北京、上海

新文化运动的基本口号是德先生和赛先生，也就是民主和共和。反映了提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从。还有提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。“德先生和赛先生”即“民主和科学”这一口号，是资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。

新文化运动的基本口号是拥护“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science），也就是提倡民主和科学。拓展资料如下：新文化运动（The New Culture Movement）是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，其基本口号是拥护“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science），也就是提倡民主和科学。新文化运动的倡导者以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。新文化运动以1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志（1916年9月起改名为《新青年》，1917年初迁到北京）为起点和中心阵地，以民主和科学（“德先生”和“赛先生”）两面旗帜，向封建主义展开了猛烈的进攻。陈独秀在《青年》创刊号上发表《敬告青年》一文，大声疾呼，提倡民主与科学。吴虞猛烈抨击封建宗法制度。1917年1月，胡适发表了《文学改良刍议》，首先提出文学改良的主张，提倡以白话文代替文言文，以白话文学代替仿古文学。2月，陈独秀发表了《文学革命论》，明确提出反对封建主义的文学，并把文学革命的内容与形式统一起来。他提出文学革命军的“三大主义”，即：推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学，真正举起了文学革命的旗帜。1918年5月，鲁迅发表的白话小说《狂人日记》，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，树立了把文学革命的形式和内容相结合的典范，开拓了中国新文学的道路。新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。“五四”以后的新文化运动，更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动，使旧民主主义的文化运动，转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。

新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学。民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。新文化运动口号1新文化运动口号新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学。口号的含义：“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。

新文化运动（the New Culture Movement）是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，下面一起来看看新文化运动的基本口是什么。 1、 新文化运动的基本口号是民主和科学。 2、 “民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。 3、 这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。 以上就是给各位带来的关于新文化运动的基本口是什么的全部内容了。

自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想象的”。

新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学，初期的新文化运动，主要内容有经下几个方面：　　1、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治，他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。　　2、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。　　3、提倡新文学，反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文，提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。

新文化运动的口号是（） A.民主与科学B.玄学与科学C.文明与科学D.人生与科学正确答案：民主与科学

新文化运动的基本口号是民主和科学。“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。扩展资料：历史意义：新文化运动在大陆的影响一直及于1949年左右，其主要成果有三：在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代了旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西方文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次。

在日常生活或是工作学习中，大家一定没少看到过口号吧，口号一般简短有力，富节奏感，指示明确。那么都有哪些类型的口号呢？以下是我收集整理的新文化运动的基本口号整理，希望能够帮助到大家。 新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”，即是民主与科学，初期的新文化运动，主要内容有经下几个方面： 1、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。 这也是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治，他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。 2、提倡新道德，反对旧道德。 旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。 3、提倡新文学，反对旧文学。 新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文，提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。 4、文学平民化 新文化运动时期对西方文化存在绝对肯定的"思想，提倡西方文化，总体内容体现为对西方启蒙思想的提倡。 新文化运动，实质是探索中国的出路。新文化运动由1915年兴起以来，先进的知识分子进行了勇敢的探索。俄国十月革命后新文化运动发展到一个新的阶段。新文化运动的“新发展”的“新”是指俄国十月革命后，李大钊开始宣传十月革命、马克思主义。

民主、科学

新文化运动的口号是“民主”和“科学”。新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育的学者倡导和发起的一次反传统、反孔教、反文言的思想文化革新、文学革命运动。新文化运动提倡民主，反对封建专制；提倡科学，反对迷信愚昧；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德。

科学、民主

新文化运动的两大口号是“德先生和赛先生”，即民主和科学。“民主”是指民主思想和民主政治;“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。新文化运动历史背景：1、政治方面：帝国主义加紧侵略；军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。2、经济方面：一战期间，中国民族资本主义进一步发展。民族资产阶级力量壮大，登上政治舞台，强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。3、思想文化方面：辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。4、阶级方面：资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。新文化运动的内容：1、提倡民主，反对专制。2、提倡科学，反对迷信。3、提倡新道德，反对旧道德。4、提倡新文学，反对旧文学。

一句好的标语口号口号，能凝聚人心、整合力量。标语口号虽然内容各异，但其功能总体上表现出共性特征，具有引导大家理解、接受并努力实践既定任务的目标导向功能、还具有教育功能和宣泄情感、表达意愿的激励功能。标语口号发挥作用主要源于深厚的历史积淀和较好的组织动员效果。下面让我们一起来看看我为大家整理的“新文化运动的基本口号” 德先生和赛先生” “德先生”指的是“Democracy”(民主)，“赛先生”指的"是“Science”(科学) “民主”是指民主思想和民主政治;“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。 关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述，真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即： 一、提倡民主，反对独裁专制。 二、提倡科学，反对迷信盲从。 三、提倡新道德，反对旧道德。 四、提倡新文学，反对旧文学。

新文化运动的两大口号是“德先生和赛先生”。“德先生”指的是民主，“赛先生”指的是科学。陈独秀在新文化运动中提出的两大口号是：德先生、赛先生。“德先生”：即“Democracy”，意为：“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治。“赛先生”：即“Science”，赛因斯(音译)——意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。 这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。

新文化运动的两大口号是“德先生和赛先生”。“德先生”指的是民主，“赛先生”指的是科学。“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。

新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 新文化运动口号 “德先生和赛先生”，“德先生”指的是“Democracy”（民主），“赛先生”指的是“Science”（科学）。 “民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。 新文化运动的基本口号是（） A.科学、进步 B.独立、富强 C.民主、科学 D.自由、民主 答案：C。解析：新文化运动的主要内容是提倡民主和科学。民主主要是指资产阶级的民主思想和民主制度，倡导造就法国式的资产阶级共和国；民主还提倡个性解放，平等自由，造就自主、自由的人。科学主要指自然科学，提倡以科学的精神和科学的方法来研究社会。 新文化运动的基本内容 一、提倡民主，反对专制。 二、提倡科学，反对迷信。 三、提倡新道德，反对旧道德。 四、提倡新文学，反对旧文学。

初期新文化运动的基本口号是反帝反封建。（） A.正确 B.错误 正确答案：B

新文化运动基本口号是：“德先生”和“赛先生”，“德先生”和“赛先生”即民主与科学。“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。新文化运动口号的进步意义体现在反对封建专制统治，动摇封建思想统治地位；反对愚昧，促进科学事业的发展；推动中国自然科学的发展；促进中国对马克思主义思潮的研究。

民主和科学

“民主”是指民主思想和民主政治;新文化运动宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了当时中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。

洋务运动，“师夷长技以制夷”“自强”“求富”，引起外国先进的工业技术和产品，开工厂，建军工，办企业.但是不能变更中国一整套落后的制度和文化。洋务运动其实没有失败，只是单纯改进技术本来就不能让一个国家成为强国。戊戌变法，学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。希望建立一个以光绪皇帝为首的，日本式的资本主义社会，皇帝仍拥有大权。不过要是戊戌变法成功了，清朝又苟延残喘了，不一定是好事辛亥革命：“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。”要推翻满清及中国的封建专制制度三民主义：民族主义：反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。 民权主义：实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权(政权)以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权(治权)以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。 民生主义：其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。新文化运动：提倡民主与科学.马克思主义和西方实用自由主义两个派别都快速得到宣扬

纳尼，这些不会考的，放心吧

新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 1915年，陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章，提倡民主与科学(旧称“德先生”与“赛先生”)。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。新文化运动主要内容： 作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容即围绕着“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。 初期的新文化运动,主要内容有三个方面： 1、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号,由陈独秀首先提出.他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治,他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。 2、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的.儒家传统道德,其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。 3、提倡新文学,反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文,提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。 有具体一例可观：就文学方面，胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八不主义： 一曰：不作言之无物的文字; 二曰：不作无病呻吟的文字; 三曰：不用典; 四曰：不做无病之呻吟; 五曰：不用套语烂调; 六曰：不作不合文法的文字; 七曰：不模仿古人; 八曰：不避俗字俗语。 他认为，新文学的语言是白话的，文体是自由的，这样就可以注入新内容、新思想。

新文化运动主要内容:反对旧思想提倡新思想 反对旧道德，提倡新道德 反对文言，提倡白话 反对旧文学，提倡新文学如果我回答准确，要记得及时点击采纳哟！

答案：1915年。（1分）民主、科学。（1分）解放了青年们的思想；启发青年们探索救国真理。（2分）

民主和科学

文化上感觉不足，由此提出了新文化运动口号，起了宣传动员作用。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡、反对文言文，提倡新文学、反对旧文学的口号。为五四运动的爆发作了思想准备，新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放。

新文化运动提出的基本口号是民主和科学，其中民主的含义有（） A.民主精神和民主思想B.与封建君主专制制度相对立的资产阶级民主政治制度C.与封建迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法D.具体的科学技术、科学知识正确答案：民主精神和民主思想；与封建君主专制制度相对立的资产阶级民主政治制度

C 试题分析：“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉”说明科学的口号有利于人们的思想解放和进步，A是内容，BD无从体现，因此选C。点评：中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路。

就是人民主权。

因为历代封建王朝都尊孔崇儒，被董仲舒改装"儒家思想"为封建等级制度提供了理论依据。 不过，我觉得这确实冤枉了孔家店。

这个问题在当时来说具有很大的进步意义，因为当时中国封建社会刚刚结束，但是中国人的封建思想还浓重的残留在人们的脑海中，根本不能根除掉，而当时的中国处于水深火热的环境中，只有消除封建思想，社会才回革新，才回进步，所以说打倒孔家店是具有很大的进步意义的。但是儒家思想在中国历史上的功劳也是不小的，要不怎么说半部论语治天下呢？老祖宗的优秀传统是不能丢的，在今天我们同样不能忘。中国五千年的文明将近有两千年是孔子在统治，所以达到孔家店具有片面性

C 试题分析：根据题干“打倒孔家店”是指批判儒家思想，因为封建专制是建立在儒学旧道德的基础之上的，所以对孔子和儒学进行了绝对否定，以期彻底扫除旧制度，结果动摇了儒家思想的正统地位。因此只有C符合。A不对，新文化运动对东西方文化存在绝对否定或肯定的倾向，不能说树立正确的思维方法；B不对，这是提倡新文学，与题干不符；D不对，新文化运动开展于辛亥革命后。点评：新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深入到思想文化层次；动摇了封建思想的统治地位，民主科学思想得到弘扬，形成了思想解放潮流。新文化运动为新思想发展开辟了道路，形成了百家争鸣的局面；促进了民众的觉醒，唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心；它是辛亥革命在思想文化领域的延续，上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动，推动了五四运动的发生。中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。

历史的两面性.打到孔家店这种口号是不对的，因为孔子的学说也有一定的积极意义， 不宜全盘否定，应当用马克思主义哲学的辩证否定观来看.当时所说的“孔家店”,是旧文化、旧礼教的代称。主要指“儒家”的畸形发展，禁锢思想。自“汉武帝”接受“董仲舒”的提议。提出了“罢黜百家，独尊儒术”。（当时是一个很好的政策）儒家思想就成为我国封建文化的主体思想。导致我国芸芸学子皆在儒家的思想下苦苦的生活着。到了明末时期，有“酷吏以刑杀人，儒生以理杀人”。陈独秀李大钊要号召打到孔家店的原因和“五四”运动都是一样的。“五四”新文化运动就我国的启蒙运动。作用：打破旧思想.旧礼法，解放思想。对于孔子本人或以孔子为代表的儒家思想，他们主要是把批判的锋芒指向利用儒家经典来箝制人的思想与个性。

【答案】：C、D本题考查五四运动以前的新文化运动。A、B选项是五四运动以后的新文化运动赋予民主和科学这一基本口号的新含义。因此，C、D选项正确。考生还需要注意的是，五四运动以前的新文化运动主要是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。五四运动以后，马克思主义开始逐步在思想文化领域中发挥指导作用。这是指导思想上的变化。

一、提倡民主，反对专制。二、提倡科学，反对迷信。三、提倡新道德，反对旧道德。四、提倡新文学，反对旧文学。孔家：代表着禁锢国人数千年的封建腐朽的儒家思想，新文化运动以上的提倡与反对正是对腐朽思想的抨击。

在世界范围内,民主与科学不过是自由之树上结出的硕果.在西方,尤其在英美等国,民主与科学之果早在两个多世纪以前就结出来了.民主离不开自由.民主首先是竞选投票的自由、是公民自由发表政见的权利.科学同样离不开自由.没有科研的充分自由,就难有科研的成果。科学精神在本质上是自由的精神.只有在个人自由最多的地方,才是科学最发达的地方.科学研究是独立、自由的研究者个人的事情.个人的自由与自主是开展科研的前提。国家强大的程度与其自由的程度成正比,科学的繁荣程度也与科学家们的科研自由程度成正比. 一些人即使注意到自由的重要性,也只不过是把 “民主、科学、自由”等而视之,以为它们是三位一体且不可分割的.这个看法是错误的.自由与民主、科学三者并不是同一个层次的平行关系,并非同等重要,而是因果本末的关系.自由是民主与科学之本.德先生与赛先生相互之间是兄弟关系,他们都是自由之子.没有保障思想自由的充分自由的社会环境,科学就止步不前,充其量不过是技术上的仿冒；如果没有自由的个体,就没有个人可以进行自由政治活动的自由民主政体. 对于发展科学,任何人都没有异议,甚至包括独裁者.在独裁统治下,民众的自由科学探索受到压制,科学是权力化的、服务于统治机器的科学,是匍匐于政治权力面前的科学.权力说什么是科学,什么就是科学.这样的科学侵吞民众的福祉,瓦解个人的自由,加冕统治者的权力.在自由社会中,科学首先是个人的、民间的科学,这样的科学才是增加民众福祉的工具. 有了自由的制度,科学就会自动得到发展；没有自由的制度,科学就发展不起来,因此也无法振兴国家.权力主导科学的主要弊端之一,就是压缩民间科研的空间,占据了创造性思想自由驰骋的疆场,把民间的多中心的自主科研活动,变成了以权力为单一中心的依附性科研活动.在科研的举国体制下,科学家没有探索的自由,没有发现真理的权利。其任务不是发现真理,而是实现统治者的政治追求,完成体制所赋予的作为政治任务的科研任务.独立的人格必须屈从于政治上的要求.然而,科学研究的基础是自由探索的精神.这种精神一旦被关进官僚的铁牢笼,就无从发挥了. 科学研究与经济活动一样,也需要有一个个人充分自由的市场环境,政府不能干预,更不能主导.历史上的重大科学发现和发明绝大部分是民间的成就,是来自民间的需求,来自民间的智慧.政府的作用在于创造一个自由的科研环境,而不是把科学家和科研当作发号施令的对象.发展科学技术,不需要计划式的举国体制,而需要激发首创精神,让科学研究者们自由想象、自由研究、自由辩论. 需要指出的是,在五四的“民主与科学”诉求背后,群体高于个体,国家高于个人.个人仅仅是实现集体主义目标的工具。国家或民族是目的而个人只是工具.纪念五四,不是为了否定五四,而是要超越五四已经达到的高度.我们不能继续简单重复民主科学的口号,把民主和科学看作是解决国家面临的一切问题的终极手段.很多人说,中国的问题,说到底还是德先生与赛先生的问题!不,我要说,中国的问题在根本上是自由的问题.这个问题不解决,永远不会有德先生赛先生的立足之地。有人会问,民主,科学,难道有什么不好吗?我说,民主与科学非常好.关键是,没有个人的充分自由,人们永远也无法充分享受到民主与科学的好处.在个人享有充分自由的地方,民主与科学才有扎根之所.所以,中国人要想得到民主与科学,须由民主与科学的信徒皈依为个人自由的信徒；从关心国家的命运转变到关心个人的命运；从向往民主与科学到向往个人自由；从向往果实改为努力播种.须认识到,中国人需要什么高于中国需要什么,中国的需要须服从于中国人的需要.在这个以个人而不是国家、以个人的自由而不是国家的权力为出发点的前提下,才可能求得民主与科学的果实!民主与科学的口号自五四运动以来的遭遇告诉我们,要想得到民主与科学,就必须先行追求个人的自由. 自由才是关键!

新文化运动口号是民主和科学，提倡新道德，反对旧道德，提倡民主，反对专制，所以作为传统道德的标准，儒家的封建政治、伦理秩序成为被猛烈批判的对象。但是打倒孔家店这一口号，主要针对的是利用儒家经典来箝制人的思想与个性，是要求思想自由、精神独立、个性解放，而不是全盘反传统。对待传统文化，正确的态度是批判地继承，既要批判、剔除与新的时代不符的糟粕部分，又要继承、发扬其中的优秀精华部分，并与新的时代、新的形势结合起来，使其不断得到发展。

这个问题在当时来说具有很大的进步意义，因为当时中国封建社会刚刚结束，但是中国人的封建思想还浓重的残留在人们的脑海中，根本不能根除掉，而当时的中国处于水深火热的环境中，只有消除封建思想，社会才回革新，才回进步，所以说打倒孔家店是具有很大的进步意义的。但是儒家思想在中国历史上的功劳也是不小的，要不怎么说半部论语治天下呢？老祖宗的优秀传统是不能丢的，在今天我们同样不能忘。中国五千年的文明将近有两千年是孔子在统治，所以达到孔家店具有片面性按一下手机右上角的采纳或者电脑上的好评哦！谢谢

新文化运动时期提出了“打倒孔家店”的口号对不对?这个口号还适用不适用今天? 1、袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。但是，这个，号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。2、这个口号绝对不适用于今天。在社会主义精神文明建设中，我们必须继承和发扬中国传统文化的优良传统。抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成“无源之水，无本之木”。

可以说是儒学的没落，也可以说是全盘西化的高潮

不会

1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 （2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。 （3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。 （4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 （5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。 不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。