小

负荆请罪，出自小学课本《将相和》。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事

0.44小时等于多少分钟，多少秒应该是0.44*60分钟=26.4分钟 0.4分钟=24秒,所以应该是26分24秒

2：3O"50"对吗?

儿童节快乐

小时是 h(hour) 分是 min(minute) 秒 s(second)。通常用":"分隔时与分,用"表示分,用""表示秒。小时是一个时间单位。小时不是时间的国际单位制基本单位（时间的国际单位制基本单位是秒），而是与国际单位制基本单位相协调的辅助时间单位。除闰秒外，一小时一般等于3600秒，或者60分钟，或者1/24天。在英文或数学中常用“h"表示。分又称作分钟，是时间的量度单位。分的英语是minute，原意是“微小”的意思，也表示min。刻=15分钟、字=5分钟（闽南广东地区用法）。秒是国际单位制中时间的基本单位，符号是s。有时也会借用英文缩写标示为sec。世界时是采用天体测量的方式测定时间，而因为各种因素，相对于原子时会有微小的误差。为了协调世界时和原子时，科学家们在处理协调世界时。协调世界时秒以下的数字采用原子时的数据。当世界时和原子时差别达到一秒的时候，会进行跳秒或者负跳秒。具体程序如下：当世界时慢了，就让UTC增加一秒。23时59分59秒--23时59分60秒--0时0分0秒当世界时快了，就让UTC减少一秒。23时59分58秒--0时0分0秒跳秒或负跳秒只在12月31日或6月30日进行。跳秒由国际时间局作出决定，提前通知各授时单位，全世界统一执行。由于时差的关系，对于不同的国家可能不一定在晚上进行跳秒和负跳秒。扩展资料：时间是物理学中的七个基本物理量(长度m，时间s，质量kg，热力学温度K(开)，电流单位A（安），光强度cd(坎德拉)，物质的量mol(摩尔)）之一，符号为t。国际单位制词头经常与秒结合以做更细微的划分，例如ms（毫秒，千分之一秒）、μs（微秒，百万分之一秒）和ns（纳秒，十亿分之一秒）。虽然国际单位制词头虽然也可以用于扩增时间，例如Ks（千秒）、Ms（百万秒）和Gs（十亿秒），但实际上很少这样子使用，大家都还是习惯用60进制的分、时和24进制的日做为秒的扩充。中国共分五个时区：1.中原时区：以东经120度为中央子午线。2.陇蜀时区：以东经105度为中央子午线。3.新藏时区：以东经90度为中央子午线。4.昆仑时区：以东经75（82.5）度为中央子午线。5.长白时区：以东经135（127.5）度为中央子午线。1949年后，改用北京时间。参考资料：百度百科——秒参考资料：百度百科——分钟参考资料：百度百科——小时

关于在很早很早以前的时候，我们宇宙的形成总是充满各种神秘的一种感觉，那么关于宇宙的形成，现在主流的科学理论认为，我们的宇宙就是在一场大爆炸当中所形成的。这场宇宙大爆炸，直接开辟了近930亿光年的一个庞大空间，那么关于我们地球诞生的时间，大约也才其中的45亿年前。那么我们人类的出现，大约也只是花了近4万年的时间，那么在1万年前摧毁地球上的第1个村庄的小行星，到底有多么的厉害？其中的表现在以下几点。一、这颗小行星所爆发的威力十分惊人。首先第1点就是关于这个小行星所爆发的一个微利来说，可以3比现在我们所释放的一颗核弹。例如我们在世界上唯一遭受过核弹打击的国家，就是日本的长崎和广岛。现在这两个地区的一个情况都还是民不聊生，而且没有人口居住，主要是当初的这场核辐射直接改变了当时的一个地区内的所有生物形态和环境。所以这颗小行星所爆发的威力可以相比当初所释放的一颗核弹。二、这颗小行星也摧毁了当时生活在村庄里的人们。其次，另外一点就是关于这种村庄的属性也代表而这种村庄的出现也代表着人们开始走向大聚居的一个生活方式，我们人类也从独立生物变成了以群体捕猎，群体共生的一种生活习惯。不然看得出这一颗小行星对于当初的一个人们的打击是非常的巨大，所以这颗小行星对于我们人类的文明也是重要的打击。三、虽然说这个小行星比不上当初改变世界，也就是侏罗纪那颗小行星。虽然说这颗行星我们不能否定的是，对于我们人类社会的一个摧毁性是非常的巨大，但是这颗小行星对于我们在侏罗纪的那一时期所经历的那一颗小行星来说根本就不算什么。

5小时=300分钟=18000秒=18000000毫秒

分的缩写是min

　　孙子兵法读后感　　在苏丹、约旦尤其是巴勒斯坦的人民在穷苦中挣扎的时候，那些王公们却一个个穷奢极欲，花天酒地，他们收进天下的财富，金银珠宝，甚至在那里收藏飞机！在那时，科威特国小不提，沙特王族在国内已经是声名扫地，在当时美国还没驻军的情况下，就像一个纸糊的空壳，一推既垮。当时萨达姆应该在沙特积极扶持反对势力，就像本拉登的“基地”组织这样的势力，首先推翻这样的反动政权。试想，如果当时萨达姆以阿拉伯世界最强大的装甲力量，首先挥兵沙特，在沙漠开阔地带，美军来不及反映、调兵的1个月内扫平那些人间垃圾，顺手收拾也门、阿联酋、卡塔儿、阿曼和科威特这几个弹丸之地，“兵贵神速”。美军就是想调兵、登陆，也徒可奈何至少不会向历史那样那么轻而易举从从容容的用几个月的时间派兵布阵，把绞索绞在自己的脖子上了。而且，那时伊拉克已经控制了石油产量的60％以上，美国就是动兵，难道不会考虑自己的成本和承受力么？利用石油武器，就像在70年代那样的，“不战而曲人之兵，上之上者也。”也许，阿拉伯民族的历史，将会改写，但是历史不容假设，“忘记历史意味着被判。”萨达姆首先出手科威特就已经是失策，在此之后，进退失据，先裹足不前，畏首畏尾；后又突兵冒进，导致丧师，而后全面放弃，一溃千里，简直就是李德反第五次“围剿”的翻版！进攻中的冒险主义，防守中的堡垒主义，撤退中的投降主义。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”军事上的失败伴随的不仅仅是萨达姆本人的失败，这是阿拉伯上世纪最后一次抗争，现在，伊拉克已经为美国所控制，半岛上沙特之类王公也已经让美军驻扎得到他们的保护，相信在50年以内，不会再有统一的可能，我为阿拉伯一哭！前几天看见卡扎非的妥协。这是一个浪漫的英雄，曾记得他以不足千万人口之一小国与美英叫板，也曾记得他为了从新拟和分裂的和埃及、叙利亚组成的阿拉伯联合共和国而亲自驾驶拖拉机推倒利比亚、埃及国界时表现的浪漫及淳朴，看到他现在脸上也已经沟壑纵横，在阿盟的开幕式上叼着雪茄，旁若无人，然后扭头就走，离席而去。我想，这时，他看着身边阿拉伯国家这些首脑，心里充满着愤蔓，不，应该是蔑视吧？“非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”看着他的身影，我一叹，无奈的自全退却。英雄孤寂，夕阳陌路。　　《孙子兵法》读后感　　《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。　　初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。　　商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。　　1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。　　2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！　　“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。　　3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。　　“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。　　《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。　　《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。　　孙子兵法读后感今天我阅读了从新华书店买回来的《孙子兵法》一书。以前，我就听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名。这使我向往不已。看了这本书后，我很佩服孙子能在战争时期写出这么好的兵法书籍。　　这本书主要写了一些历史战役，将帅们是运用什么样的战略取胜的。孙子说过：“兵者国之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事，关系到国书不能不看。　　首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。并提出具体灵活的应变措施，倡导在突袭作战中充分发挥战斗力。然后，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。第三，孙子结合战略突袭行动的特点，提出一些具有一定进步意义的治军主张，比如强调政令严明，军令如山，禁止迷信谣言，重视保持军队的团结一致等。　　这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩。　　第二篇　　《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作.孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。　　《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书?艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书?艺文志》著录的《齐孙》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13 篇的。　　《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。　　《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。　　《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。　　《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。孙主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。　　《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。孙认为，只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。因此，会用兵的人善于使自己处于不可战胜、必胜无疑的地位，擅长于创造战胜敌人的机会。只有这样的人才能掌握胜败的决定权，他所战胜的是已经注定要失败的敌人。而上述足以使自己立于不败之地的物质之“形”，便是由国土的大小所产生的物产、军资、土卒的多少，以及军事实力对比的强弱。　　《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。孙认为，只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。而要造成有利的态势，就必须正确组织和部署兵力，善于指挥调动军队，擅长出奇制胜，即以正兵当敌，以奇兵取胜。“奇”、“正”是相辅相生的关系，它们的变化是无穷的。所以，要出奇制胜，就应善于因时、因地、因事制宜，根据情况的变化，改换奇正的战法。此外，要造成有利的态势，还必善于故意向敌示弱，诱敌以利，以达到欺骗和调动敌军的目的，造成战胜敌军的有利时机　　孙子兵法读后感 范文一：　　《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍5000年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。　　《孙子兵法》涉及方方面面，从我的角度和理解，在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。　　毛主席说过：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。”　　孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。　　“战争是政治的延续。”“政治是经济的集中表现。” 兵，狭义说就是战争，广义包含政治军事等等。我们可以把它分为战术、战役、战略3大层次。毛主席说：“战术上重视敌人，战略上藐视敌人。”战术上的胜利，也许能扭转一时的局势，但是，战略上的失误，确往往导致身死国灭的惨剧。古来有迦太基对罗马，项羽对刘邦，都是战无不胜，一战而身死国灭，图为古人扼腕！比较近现代的两个例子，我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。抛开意识形态和民族感情不论，单纯的从“为兵”角度评论二战时的德日两国，都是战术上不无可取之处，但是战略上的短视确导致了它们的彻底失败。孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。孔子曰：“过犹不及。”“中庸之道，忠恕而已矣。”讲的就是这个道理。无论一个国家，一只军队，小至一个公司、家庭，不能脱离自己的实际，盲目的追求过分的目标，从而导致失败。说道德国，正是由于对波兰、法国的胜利，或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利，使其冲昏了头脑，不顾自己人力、资源的条件，盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的苏联叫板，宣战美国，从以几乎一国之力vs全世界，安能不败？如果，希特勒有战略头脑，能够见好就收，在战胜法国之后，与苏联联手，自己联合意大利挥兵中东、北非，把地中海控制为轴心的内湖，苏联南下东南欧及中亚，兵临英国的战略后方和人力、资源大本营印度，则胜负尚未可知。再说日本，67年明治维新之后，先与满清海战夺取朝鲜、流銶、台湾，从满清哪里的来巨额战争赔偿，获得发家的资本，而后战胜沙俄，并吞东北，而后直至37年前以基本控制华北，如那时适时收手，我们中华民族真的无宁日了。可是，天不容桀纣，不断的成功冲昏了日本军国主义者的头脑，也使他们盲目自信，悍然扩大侵略，激起全民抗日，并且在资源受到威胁的情况下，自不量力的向美英宣战，从而在明治之后国力蒸蒸日上的最顶峰嘎然而之，国家败亡。正如孙子所说：“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。”不明白这个道理，纵使有一时的胜利，但是，从长远来看，必然导致贪多嚼不滥，为自己的野心所吞没。真正的战略家往往可遇不可求。一个国家，一个民族，有无自己的战略家，往往决定了它们的命运。众所周知，毛主席是举世公认古往今来不世出的战略大师。其战略战术在积弱百年来的中华民族从新崛起的作用这里先不提。我们可以类比一下一些缺乏自己的战略家的民族的悲惨命运。有人说：“阿拉伯人还在呼唤自己的毛泽东，而印地安人确已经永远失去了拥有毛泽东的机会了。”当今世界命运最多舛的两个民族是库尔德和阿拉伯人，他们都在为建立一个独立、统一的民族国家而苦苦奋斗。我们这里不妨把视线拉向多年来一直是世界焦点的阿拉伯。二战以后，正像在印度那里做的一样，阿拉伯也被老牌帝国主义者人为的分成了多个国家，但是，同样的历史辉煌，同样的文化信仰和同样的民族使阿拉伯的民族统一难以遏抑。细心的人可以注意到阿拉伯国家很多执政党都是“阿拉伯社会复兴党”，他们的纲领都是致力于阿拉伯的统一。从纳赛尔、萨达特到而今的萨达姆和拉登都如接力一般扛起这杆不无沉重的大旗，其间也有无数的襄助者，如利比亚的卡扎非，叙利亚的阿撒德，约旦德侯赛因等等。他们的成绩，小有进展，也曾一个个的推翻了为美英所扶植起来的反动腐朽的封建王公，如埃、利、伊、叙等等。也曾初步建立起来一个当时包括埃及、利比亚、叙利亚的联合共和国。但是，也正是由于在战略战术上的失误而步履维艰。客观的说，从人口和经济力量的角度，也只有埃及有这个能力和实力来实现阿拉伯的统一。纳赛尔没有成功，萨达特也没有成功，那么，后来者还有成功的希望么？90年代初，萨达姆做了最后一次尝试，可是也失败了。这次失败的影响，也许只有阿拉伯人自己才能体味其中的苦涩，但是不妨碍我们来讨论其中的得失。客观的说，从天时的角度，90年代之前的美苏争霸时期是最佳时机，那时，阿拉伯统一的最大阻力，美军在半岛并无驻军。进入90年代，最佳时机已经失去，但是当时萨达姆如果真的能够审时度势，掌握《孙子兵法》的精髓，也还有成功的可能。“兵者，诡道也。”“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”在当时，埃及已经投入美国的怀抱，可以不计。沙特、科威特和伊拉克加起来占了世界石油市场的大部分，所以，萨达姆向他们开刀的政策并没有错。

5分钟等于多少小时1. 小时与分钟的换算关系小时与分钟是时间常用的单位，它们之间的换算关系很简单。一个小时等于60分钟，一个分钟等于1/60小时。因此，5分钟等于5/60=0.0833小时，即约等于0.08小时。2. 为什么要进行时间单位换算进行时间单位换算有两个主要的原因。首先，不同的场景需要使用不同的时间单位，例如在生产和制造领域中，通常使用秒或毫秒作为时间单位，而在日常生活中，我们通常使用小时或分钟来表示时间。其次，进行时间单位换算可以帮助我们更好地理解和比较不同时间段之间的关系，例如计算一项任务需要的时间或者计算两个事件之间的时间间隔等等。3. 如何进行时间单位换算进行时间单位换算的方法很简单，只需要使用时间单位之间的换算关系进行计算即可。例如，要将5分钟转换成小时，只需要将5分钟除以60即可得到0.08小时的结果。另外，还可以使用在线时间单位换算器或手机应用程序来进行时间单位换算，这些工具通常包含各种时间单位之间的换算关系，可以方便快捷地进行时间单位换算。4. 时间单位换算在生活和工作中的应用时间单位换算在生活和工作中都有广泛的应用。例如，在日常生活中，我们需要知道不同活动需要的时间，例如阅读一本书、做一顿饭或者运动一小时等等。在工作中，时间单位换算也非常重要，例如在制定项目计划中，需要计算出每个任务需要的时间以及整个项目的完成时间。此外，在科学研究、财务管理和统计分析等领域，时间单位换算也是必不可少的工具。5. 小结时间单位换算是一项基本的数学技能，它在生活和工作中都有广泛的应用。小时与分钟之间的换算关系是最基本的时间单位换算之一，一个小时等于60分钟，一个分钟等于1/60小时。进行时间单位换算可以帮助我们更好地理解和比较不同时间段之间的关系，可以使用各种在线工具或应用程序进行时间单位换算。

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八除四的含义是一种是把8平均分成四份求每份是多少,另一种是求八里面包含多少个4用小棒。区别 2 8除4和8除以4的区别,是除数和被除数的区别。除的意思 4 除是指,以什么除什么的意思,比如8除4就是8为除数,4为被除数。

诗词名称：《宿何书记先辈延福新居》。本名：赵嘏。字号：字承佑（一作承_）。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：楚州山阳（今江苏淮安市淮安区）。出生时间：约806年。去世时间：约853年。主要作品：《长安秋望》《江楼有感》《江楼感旧》《忆山阳二首》《东望》等。我们为您从以下几个方面提供“小_提携宜永日”的详细介绍：一、《宿何书记先辈延福新居》的全文点此查看《宿何书记先辈延福新居》的详细内容松下有琴闲未收，一灯高为桂丛留。诗情似到山家夜，树色轻含御水秋。小_提携宜永日，半斑容鬓漫生愁。因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。二、赵嘏其他诗词《齐安早秋》、《江楼有感》、《江楼感旧》、《长安晚秋/秋望/秋夕》、《东望》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于宿何书记先辈延福新居的详细信息

小_提携终永日的上一句：树色轻含御水秋。小_提携终永日的上一句：树色轻含御水秋。诗词名称：《宿何书记先辈延福新居》。本名：赵嘏。字号：字承佑（一作承_）。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：楚州山阳（今江苏淮安市淮安区）。出生时间：约806年。去世时间：约853年。主要作品：《长安秋望》《江楼有感》《江楼感旧》《忆山阳二首》《东望》等。我们为您从以下几个方面提供“小_提携终永日”的详细介绍：一、《宿何书记先辈延福新居》的全文点此查看《宿何书记先辈延福新居》的详细内容松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，树色轻含御水秋。小_提携终永日，半斑容鬓漫生愁。因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。二、赵嘏其他诗词《齐安早秋》、《江楼有感》、《江楼感旧》、《长安晚秋/秋望/秋夕》、《东望》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于宿何书记先辈延福新居的详细信息

诗词名称：《宿何书记先辈延福新居》。本名：赵嘏。字号：字承佑（一作承_）。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：楚州山阳（今江苏淮安市淮安区）。出生时间：约806年。去世时间：约853年。主要作品：《长安秋望》《江楼有感》《江楼感旧》《忆山阳二首》《东望》等。我们为您从以下几个方面提供“小_提携终永日”的详细介绍：一、《宿何书记先辈延福新居》的全文点此查看《宿何书记先辈延福新居》的详细内容松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，树色轻含御水秋。小_提携终永日，半斑容鬓漫生愁。因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。二、赵嘏其他诗词《齐安早秋》、《江楼有感》、《江楼感旧》、《长安晚秋/秋望/秋夕》、《东望》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于宿何书记先辈延福新居的详细信息

饱览：饱:丰富,充足 览:阅读,浏览,观览1. 阅读量非常大，意指读书非常多：饱览群书。2. 走过的地方(名山大川)非常多：饱览秀美风光。词义：尽情地看,充分地看，尽兴地看,看个够。近义词：观赏[例句] 我们～了祖国的大好河山。（作谓语）

小学生周记写的内容有要确定主题、写人、写事、写景。1、要确定主题明确自己到底要写什么？就周记而言，其的内容是没有固定限制的，既可以写一周发生的一件记忆深刻的事情，也可以写这周以来对学习的心得体会、生活的感悟思考。紧紧围绕主题展开描述，确定好了主题，接下来就要围绕主题展开描述了。2、写人如果打算写一个人或者一个朋友，那么就围绕人物来写。包括人物的外貌，他所做的事情，以及你对他的评价。在这里要注意，描写外貌、事件时一定要依据你对他的评价有选择地去写。比如，当你打算写一个和蔼可亲的老师，那么在外貌刻画方面就要着重去写她的“慈眉善目”，而不是写得“凶神恶煞”。3、写事写事情要注意交代清楚事情的起因、经过、结果，以及你对事情的反思或者带给你的启示。在描写事情的过程中不要用干巴巴的语言去记录流水账，比如，记录第一次去超市购物。要注意细节、心理活动等的描写，让整个文章鲜活生动起来。4、写景描写景物或者游记等，最关键的一点是要有顺序。比如，从左到右，从外到里，等等。有了顺序就能条理清楚，让读者在读的过程中如身临其境。另外，要始终围绕着你要描述的景物和景区去写，并将你对它的感受融入到所写的文章中。比如，写去一个公园游玩，那么它是带给了你欢乐、美的感受还是见到了难忘的一幕呢？写的时候一定要围绕着这点去写。周记是什么周记是用文字记载一个星期以来自己的学习、生活情况或身边发生的事、令你感动的人、一件小物品、一处优美的景色等，如同日记，周记是对本周发生的重大事件或者印象深刻的事情的记录。

“睥睨”斜着眼看,侧目而视,有厌恶或高傲之意，也有窥视、偷窥之意。“群伦”同类或同等的人们。睥睨群伦：从好的方面讲是指高傲的一类人，从不好的方面讲就是指偷窥狂之类的人。

小车front是用来控制风挡玻璃除雾器的开关。小车上的FRONT是用来控制风挡玻璃除雾器的开关，当按下风挡玻璃除雾器按键的时候，风挡玻璃和前侧车窗除雾就会同时工作，并以高转速的状态运行。不过为防止蓄电池电量耗尽，不能长时间对除雾器和除冰装置系统进行不必要的连续操作。除雾器可以有效地减少前、后玻璃表面上的湿气、雾气和霜，从而改善视野，当车内有雾时，按下除雾器开关，指示灯点亮，除雾器工作一段时间后，玻璃上的雾就消失了，如果超过预定时间，除雾器就会自动关闭。汽车除雾器使用注意事项：1、开启除雾时除湿功能工作且风扇转速提高，如在使用内循环空气模式，则将内循环空气模式按钮设定为外循环，增大气流，并升高温度，可尽快地为风挡玻璃和前侧车窗除雾。对风挡玻璃除雾时，再次按下除雾按钮可返回先前模式。2、使用空调制冷也可以除雾，但如果温度较低时，使用空调制冷除雾，车内温度会更低。所以，面对外界温度较低的情况，可以使用空调暖风除雾。不过使用暖风除雾的一大劣势就是，刚打开暖风时，车内玻璃上的白雾会更多，需要一段时间才能见效。

1、小车中的front是前车窗除雾，可以去除前挡风玻璃上的雾气。2、Rear是后排挡风玻璃除雾，按下之后可以除去后排挡风玻璃上面的雾气。front词语本意是正面、前面、前线；单独看Rear，字面含义为后部、背部。在汽车上，大多数有在调节空调的区域，代表后排挡风玻璃除雾的含义。当前大部分车型基本都省去了字母，直接用图标代表后排挡风玻璃除雾，有3个弯曲的箭头。扩展资料：汽车空调的FRONT键和REAR键两者的工作原理是有区别的：前车窗除霜是往挡风上吹风，而后车窗除霜是靠电阻丝加热。带有后排挡风玻璃除雾装置的车型，在汽车的后挡风玻璃上，有一根一根的铜线，它就是电热丝。通过点击rear按键来开启后风挡电阻丝做好加热除雾。通常情况下后风挡除雾开关打开后，十分钟上下就会自动关闭，这是以便保障这些加热电阻丝。参考资料来源：凤凰网-后窗户上的一条条细线有什么用？它们真不是摆设！

前挡风玻璃，后挡风玻璃。空调功能

最小的非负数是0。正数和零总称为非负数，非负数可以理解为不是负数而是正数和零。常见的非负数有三种：实数的偶次幂、实数的绝对值和算术根。例如：0、3.4、9/10、π（圆周率）。自然数和零一起．叫做非负整数。非负数的性质在解题中颇有用处。应用非负数解决问题的关键在于能否识别并揭示出题目中的非负数，正确运用非负数向有关概念及其性质，巧妙地进行相应关系的转化，从而使问题得到解决。性质：1、数轴上，原点和原点右边的点表示的数都是非负数。2、有限个非负数的和仍为非负数。3、有限个非负数的和为零，那么每一个加数也必为零。在利用非负数解决问题的过程中，这条性质使用得最多。4、非负数的积和商（除数不为零）仍为非负数。5、最小非负数为零，没有最大的非负数。

有一个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“我今天累坏了，我帮助我禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的"人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就是像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

这个字的意思是快乐的

小学生元旦海报宣传语：1、成青春之梦，创青春辉煌。2、迎元旦，庆新春。3、歌舞载青春，梦想筑文传。4、年轻的战场，奔放的青春。5、我们一起任性的跨年。6、跃动青春，光辉文传。7、激情元旦，绽放梦想。8、激情舞蹈，深情高歌，精彩演绎。9、飞扬青春，活力文传。10、青春扬帆，温暖前行。元旦简介：元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指历法中的首月首日。在我国，“元旦”一词古已有之，在文学作品中最早见于《晋书》。我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前是很不统一的，历代的元旦（首月首日）日期并不一致。

没完结。根据查询晋江文学官网显示，截止2023.6.2，小说《跃动青春》仍处于连载中状态，最新一章更新时间是2023.5.31。

发广告翻云覆雨股份滥竽充数》小古文翻译是：齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。扩展资料：该文节选自战国时期韩非子的《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。齐宣王：南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。一国之君识人不清。这与他的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使在现代人也很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。齐湣王：他也同齐宣王一样，但一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，好一个滥竽治国。三百个吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展。

而老芭蕉却越来越憔悴……憔悴：本指人瘦弱，面色不好看。这里运用了拟人的修辞手法，指老芭蕉把身上的养分都给了小芭蕉而自己却逐渐枯萎、凋零。

1.节气农事常识：为什么说大雪兆丰年 “大雪兆丰年”是一句流传很广的农谚，意思是说冬天下几场大雪，是来年庄稼获得丰收的预兆。 为什么呢？有以下几点原因。 其一是保暖土壤，积水利田。 “大雪兆丰年”在于积雪层对越冬作物的防冻保暖作用。冬季天气冷，下的雪往往不易融化，盖在土壤上的雪是比较松软的，里面藏了许多不流动的空气，空气是不传热的，大雪可以防止土壤中的热量向外散发，又可阻止外界冷空气的侵入。 这样就像给庄稼盖了一条棉被，外面天气再冷，下面的温度也不会降得很低。等到寒潮过去以后，天气渐渐回暖，雪慢慢融化，这样，非但保住了庄稼不受冻害，而且雪融下去的水留在土壤里，给庄稼积蓄了很多水，对春耕播种以及庄稼的生长发育都很有利。其二是为土壤增添肥料。雪中含有很多氮化物。 据观测，如果1升雨水中能含1.5毫克的氮化物，那么1升雪中所含的氮化物能达7.5毫克。在融雪时，这些氮化物被融雪水带到土壤中，成为最好的肥料。 这就是大雪的增墒肥田作用。 其三是冻死害虫。 雪盖在土壤上起了保温作用，这对钻到地下过冬的害虫暂时有利。但化雪的时候，要从土壤中吸收许多热量，这时土壤会突然变得非常寒冷，温度降低许多，害虫就会冻死。 2.求几条农谚及其物候知识 一、农谚的起源 农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。 例如，现今流行的“秧好半年稻”，“麦要浇芽，菜要浇花”，“处暑根头白，农夫吃一赫”，“稻如莺色红，全得水来供”等农谚，见之于明末的《沈氏农书》：“寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水”，见之于明末的《天工开物》；“无灰不种麦”，“收麦如救火”见之于16世纪初的《便民图纂》；“六月不热，五谷不结”，“六月盖了被，田里不生米”等见之于14世纪初的《田家五行》；“若要麦，见三白”，“正月三白，田公笑赫赫”，见之于8世纪初唐朝的《朝野佥载》；“欲知五谷，但视五木”，“耕而不劳，不如作暴”，见之于6世纪的《齐民要术》。古书中引用的农谚，还往往冠以“谚云”或“古人云”字样，说明被引用的该句农谚起源更早，到底早在何时，就不一定都能在文献上找到。 至少目前所知，有些农谚可以远溯至数千年前，如浙江农谚：“大树之下无丰草，大块之间无美苗”一句，同样见之于西汉（公元前1世纪桓宽的《盐铁论》轻重第十四：“茂林之下无丰草，大块之间无美苗。”“骤雨不终日，飓风不终朝”与老子道德经第二十三章“飘风不终朝，骤雨不终日”相似。 由于农谚的来源可以不断地追溯，因此我们有理由认为农谚的起源是与农业起源一致的。而农业的起源远早于文字记载，所以农谚的起源也一定在有文字以前了。 如果说，音乐、舞蹈、歌谣都起源于劳动，那么，农谚实在是农业劳动中从歌谣分化出来的一支重要分支。歌谣与农谚的不同，在于前者是倾诉劳动人民的思想、感情，即着重社会关系方面的；而农谚则描写劳动人民与自然斗争，即着重生产方面的。 这种区分是后来逐渐发展的结果，其实两者之间并没有什么截然划分的界限。因为农谚本来也可以包括除了农业生产以外的“立身处世”的经验，再说农谚本来也可以包括除了农业生产以外的“立身处世”的经验，再说农谚的音律和谐，合辙押韵，形式动人，富有生活气息，也难与歌谣截然划分。 古代农业社会更是如此。例如《诗经》的“七月”、“甫田”、“大田”、“臣工”等等，既是歌唱农事操作的，又是农民抒发感情的。 随着农业生产的发展，农谚才从歌谣中逐渐分化出来的。同时，属于纯粹生产经验的农谚，也不断增加、丰富起来，成为指导生产的一个重要部分。 [编辑本段]二、农谚在生产上的作用 农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。特别是在封建社会中，劳动人民被剥夺了读书识字的权利，他们的经验主要靠“父诏其子，兄诏其弟”的口头相传方式流传和继承下来，农谚就是其中的一个方面。 例如，在封建社会时期，还没有同代的温度计、湿度计等仪器，农民就拿多年生树木的生长状态作为预告农事季节的依据，因为多年生树木的生长在一定程度上反映了一定的客观气候条件，于是产生了“要知五谷，先看五木”的农谚。在指导播种期方面，有许多反映物候学的谚语，如“梨花白，种大豆”；“樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮”；以及“青蛙叫，落谷子”等等。 更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期：如“白露早，寒露迟，秋分草子正当时”；“白露白，正好种荞麦”等。农民有了这些农谚就能掌握适时播种。 另外如“立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着”；“十月种油，不够老婆搽头”等谚语，却是失败教训的总结，提醒人们要抓紧季节，不误农时。 如果我们把作物生产的全部过程分成几个环节，几乎每个环节都有一定的农谚。 例如水稻从播种起，选用良种有“种好稻好，娘好囡好”等；培育壮秧有“秧好半年稻”等；插秧技术有“会插不会插，看你两只脚”，“早稻水上飘，晚稻插齐腰”等，施肥有“早稻泥下送，晚稻三遍壅”，“中间轻，两头重”等；田间管理有“处暑根头摸，一把烂泥一把谷”等等。拿水稻一项来说，浙江就有500条左右农谚。 农民有了这些农谚，就好像现在有了技术指导手册一样，曾经起过很大的指导作用。特别是在一些老农民中都还保留有这种习惯。 1959年我们在丽水县向一位老农了解当地播种粟的经验，他就举出“红粟头上一枚针，只怕浅来不怕深”的农谚，并且拿粟和芝麻相比，说：“芝麻头上两瓣叶，只怕深来不怕浅”的农谚，生动地说明了单子叶植物（如粟）和双子叶植物（如芝麻）对播种深度的不同要求。我们在平阳县总结当地种植龙爪稷（当地称粟）的经验时，农民又举出“稻倒收一半，麦倒没得看，粟倒一箩收箩半”的农谚，说明龙爪稷的特点是不怕倒伏。 诸如此类的例子是不胜枚举的，足以证明农谚对指导农业生产起着很大的作用。 [编辑本段]三、农谚内容的特点 【农谚内容概述】 农谚讲的是农业生产。 广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。 农业生产又是由人在进行的，因此农谚中还有很多内容离不开人与人的关系，经营管理的经验等。解放前费洁心所收集的《中国农谚》，是由时令、气象、作物、。 3.一年四季的农事有哪些 1、耕地种植农作物的土地，翻松田土，包括熟地，新开发、复垦、整理地，休闲地（含轮歇地、轮作地）；以种植农作物（含蔬菜）为主，间有零星果树，桑树或其他树木的土地；平均每年能保证收获一季的已垦滩地和海涂。 一般在春季新年后。2、施肥指将肥料施于土壤中或喷洒在植物上，提供植物所需养分，并保持和提高土壤肥力的农业技术措施。 一般在耕地之后进行施肥。施肥的主要目的是增加作物产量，改善作物品质，培肥地力以及提高经济效益，因此合理和科学施肥是保障粮食安全和维护农业可持续性发展的主要手段之一。 3、播种播撒种子，播种要及时，才会有好收成。 一般农作物都是在春天播种，在土地翻松、施肥之后，播撒种子种植好农作物，细心管理，到收获的时候就会大丰收，有好收成。 4、田间管理指大田生产中，作物从播种到收获的整个栽培过程所进行的各种管理措施的总称。即为作物的生长发育创造良好条件的劳动过程。 种好农作物后，要对农作物进行护理管理，包括除草、防倒伏、喷洒农药、病虫害防治、防寒、防冻、防旱、浇水、防涝、排灌等一系列管理方法，根据各地自然条件和作物生长发育的特征 ，采取针对性措施，才能收到事半功倍的效果。5、秋收指秋季收获农作物。 秋收作物是当年春夏和夏秋播种当年秋季收获的作物，主要是稻谷、玉米、棉花、烟叶、芝麻等。秋收时节一般在农历秋分前后。 4.关于节气都有哪些小知识 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节搜索气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，开始有霜。 立冬：冬季的开始。 小雪：开始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。 小寒：气候开始寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。 5.春天农事有哪些二年级 春天的农事活动主要有：耕地、播种，施肥，除草，浇水，育苗，插秧，等等。 春天里是农民们最为忙碌的季节，一年之计在于春，他们要为一年能够有好的收成做好准备。这个时候农民不仅要把种子植入土里，而且在这之前要把地翻好，这样更有助于植物的生长和养分的吸收，有些农作物的必须要提前培育好苗，这样才能保证种出来农作物的有好的质量。 然而想长出好的农作物土地必须要有养分，这个季节很多农户就会往地里送农家肥，大多送的都是鸡、鸭、鹅、牛粪等以保证土地的营养充足。春季里能够看到很多整修河道的人，夏季是雨水频发的季节，所以在夏季来临之前，必须要整修河道以保证百姓生命财产的安全。 6.农谚所包含的物候学知识 物候谚语 蚯蚓路上爬，出门要赤脚。 蚱蜢扑脸，大雨不远。 泥鳅疯癫，大风暴雨在眼前。 蜘蛛添丝天放晴，蜘蛛结网大风起。 久雨鸟鸣，天空会转晴。 腊梅花向下开，大风卷雪登门来。 燕低飞，披蓑衣。 蚂蚁搬家，蛇过道，不久雨就到。 蜻蜓高，晒得焦，晴蜓低，带蓑衣。 蚂蝗不安，预兆有雨，泥鳅暴跳，雷雨快到。 水缸穿裙，大雨将临。 盐缸还潮，大雨将到。 蚊子成群嗡嗡叫，大雨就要到。 烟不出屋，滴滴笃笃。 雨后知了叫，晴天便到。 唐代诗人白居易在16岁时，写了一苜脍炙人口的《赋得古原草送别》： 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风又吹生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律： 第一，植物的荣枯，有一年一度的循环变化； 第二，这种循环变化是随着气候为转移的，春天一到，万物就要复苏了。 郭沫若《玉兰和红杏》一诗，朴实无涩，也是写物候南北差异： 两个月前，在广州，看见了玉兰开花； 两个月后，在北京，又看见玉兰开花。 玉兰花呀，我说，你走得真慢哪！ 费了两个月工天，你才到了京华。 物候不但有纬度、经度和高度的差异，而且还有古今差异。在周代的黄河流域，梅树无处不有，在《诗经》中多次咏到梅，到了两晋南北朝的寒冷时期，梅树在那里消失了。 隋唐以后气候转暖，梅树又重新走进入黄河流域，唐代诗人元稹《和乐天秋题曲江诗》咏梅，说明当时长安南郊的曲江池还种有梅花，到了宋代，梅树又在关中消失，苏轼曾为此叹惜过，他在一首咏杏花诗中有"关中幸无梅，赖汝充鼎和"。 7.有哪些农事谚语 1，麦吃三月雨，还得二月下。 2，枣芽发，种棉花。3，三月清明榆不名.二月清明老了榆。 （榆：指榆钱）4，春雨来得早，粮食吃不了。5，一年两头春，带角贵似金。 6，春雨贵如油，有雨人不愁。7，清明早，立夏迟，谷雨种棉正适时。 8，麦到芒种谷到秋，寒露以后刨红薯。9，清明前后，种瓜点豆。 10，小满耩花（棉花），十年九瞎。11，四月芒种前熟麦，五月芒种麦不熟。 12，五月端午雨生虫.六月六日雨灭灾。13，有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。 14，夜里下雨白天晴，打的粮食没处盛。15，交了六月节，龙王不得歇。 16，七月十三，枣红半边。17，七月十五枣红腚，八月十五打个净。 18，白露早，寒露迟，秋分种麦正适时。19，九成熟，十成收，十成熟，一成丢。 20，锄头扒得勤，棉花白如银。21，深耕加一寸，顶上一茬粪。

forest学两个小时4棵树。Forest每30分钟种一棵树，您可以根据需要延长，最多可种下4棵，也就是120分钟都不能使用手机，期间如果在手机上有任何操作，刚刚种下的树苗将会枯萎而死，所以在开始之前就要规划好自己的时间。Forest是一款帮助你暂时远离手机，专心于工作的App。伴随着画面中生长的小树，成就感以及责任感将会帮助你暂时离开手机，全心投入到手边的工作；培养个人时间管理模式，利用三十分钟的绝对专注及早完成手边的工作；简明、美观的历史纪录，看看昨天你有多认真，今天你有多进步；在保持专心的同时，为世界种下真正的树苗。

懂二十四节气,白种撒 种田七,勤懒.感觉提问主意不是很清晰建议查下资料哦

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质元是微分概念,把一个物体无限细分,这样得到的每一份就是有一定的质量,但是它的体积可以认为是0的这样的一个小单元.所以它不是质点.曲线的曲率。平面曲线的曲率就是是针对曲线上某个点的切线方向角对弧长的转动率，通过微分来定义，表明曲线偏离直线的程度。 K=lim|Δα/Δs| Δs趋向于0的时候，定义k就是曲率。 曲率的倒数就是曲率半径。 曲率半径主要是用来描述曲线上某处 曲线弯曲变化的程度 特殊的如：一个圆上任一圆弧的曲率半径恰好等于圆的半径.简单的判断方法是看曲线的开口大小,例如在抛物线顶点附近的一段曲线中,如果甲抛物线是y=5x^2,而乙抛物线是y=x^2/2,所以我们知道乙曲线的开口大于甲抛物线,所以乙抛物线的顶点附近的曲率半径大于甲抛物线.

在排队时,横着叫行,竖着叫列,当行数和列数相等正好排成一个正方形,这样的方队我们就叫做方阵.方阵有实心方阵与空心方阵之分.

小鱼

1.是没有鳔 2.应该是为了抵御寒冷 另外鱼或者鲸在我们看来一直在不停的游泳 一定很累 实际上它们生来就需要游泳 体形也很适合游泳 所以应该对于这些动物来说 游泳并不是最好的减肥方法－－－对于它们来说游泳就好像人走路一样 不需要花费过多的气力！ 3.根据现在掌握的知识来看－－任何生物之所以有今天的形态应该都是进化的结果！我想鲸也不会例外！

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【 #三年级# 导语】《矿矿的研究》这是旅美华裔学者黄全愈写的一篇介绍自己的儿子在国外上小学二年级的时候完成蓝鲸研究论文的文章。本文故事情节简单，语言朴实无华，但内容却能给我们和孩子带来巨大的冲击。以下是 整理的小学三年级语文《矿矿的研究》原文、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您。 【篇一】小学三年级语文《矿矿的研究》原文 　　一天，上二年级的儿子从学校回来，一进门就缠着妻子带他去图书馆，说他正在做一个关于蓝鲸的研究，要去图书馆找参考资料。 　　“老师说了，研究论文至少要有三个问题，要写满两页纸。” 　　“研究”？“论文”？那时我正在攻读博士学位，每天都在为各种各样的、大大小小的论文纠缠不清。 　　“才二年级，你懂什么研究？”看着儿子那一本正经的样子，溜到嘴边的俏皮话打住了，赶紧让妻子开车带着儿子上图书馆去。 　　临走之前，我对妻子开玩笑似的交代说：“如果市里的公共图书馆找不到好的参考资料，你们可以到迈阿密大学图书馆去看看。” 　　两个多小时后，母子二人抱着十几本书回来了。 　　一进门，妻子就抱怨我说：“都怪你提到什么迈阿密大学图书馆，矿矿非让我带他跑了两个图书馆，还说老师说过，参考资料要来自不同的地方。” 　　我翻了翻矿矿借回的“参考资料”，十几本都是儿童图画书，文字说明部分有的多些，有的少些，全部是介绍蓝鲸的知识性的书籍。 　　随着儿子对那十几本书的阅读以及研究的深入，我和妻子也不断地从他那儿获得有关蓝鲸的知识： 　　蓝鲸一天要吃4吨虾； 　　蓝鲸的寿命是九十到一百年； 　　蓝鲸的怀孕期是三百到三百三十天； 　　蓝鲸的心脏像一辆汽车那么大； 　　蓝鲸的舌头上可以同时站五十到六十人； 　　蓝鲸的主血管可以任一个人爬进去； 　　说实在的，我以前只知道蓝鲸很大，其他有关的知识并不知道什么。这回矿矿告诉了我不少我以前并不知道的东西。 　　矿矿终于完成了他有生以来的第一份研究报告：《蓝鲸》。 　　“论文”是由三张活页纸装订而成的。第一是封面，上面画着一头张牙摆尾的蓝鲸，蓝鲸的前面还用笔细细地画着一群慌慌张张逃生的小虾。在封面的左下方，工工整整地写着作者：黄矿矿。论文含四个小题目：①介绍；②蓝鲸吃什么；③蓝鲸怎么吃东西；④蓝鲸的非凡之处。 【篇二】小学三年级语文《矿矿的研究》教案 　　知识与技能目标： 　　1、认识本课的11个生字，掌握“介、订、纠、迈、寿、攻、吨、矿、妻、岩、临”等11个生字。 　　2、阅读课文，知道矿矿是怎样查阅资料完成他关于“蓝鲸”的研究的，了解矿矿写的论文的大致内容。 　　3、从阅读“矿矿的研究”中，使自己生发感慨、感悟，甚至研究与创造的冲动。 　　过程与方法目标： 　　1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词意的能力，同时提高学生的阅读能力。 　　2、通过各种朗读训练，指导学生边读边想象，增强对文章的理解，培养学生的想象力。 　　情感态度与价值观目标： 　　从阅读“矿矿的研究”中，使自己生发感慨、感悟，甚至研究与创造的冲动。 　　策略与方法： 　　合作交流，读中感悟。 　　教学准备： 　　教师和学生提前准备黄全愈的。资料。 　　教学过程： 　　一、激发兴趣导入新课 　　1、首先向孩子介绍黄全愈，而后过渡到他在国外上小学的孩子。 　　黄全愈，美籍华裔教育的学者。2000年出版《素质教育在美国》，成为当年国内非文艺类的第一畅销书。2003年，黄全愈又推出了“新书”《生存教育在美国》和《“高考”在美国》。其他的请学生介绍。 　　2、揭示课题。 　　二、初读课文，自学生字。 　　1、学生自由读课文，遇到不认识的字可以问老师、问同学、等。 　　2、用生字卡片出示文中的生词，指明读，开火车读。 　　3、这些词语在小组内解决，解决不了的全班交流。 　　比如：“纠缠”；另外“迈阿密大学”可以看图片或由教师介绍； 　　（除了要求认的字、词语外，学生还有可能提出“抱怨”等，教师给予及时解决） 　　4、检查读文情况： 　　教师指名学生读课文，听者可以习惯性的进行评价。指名逐段朗读课文，师生共同纠正读错的地方。只有读正确、读通顺才能更好的理解课文。 　　三、师生对话、品悟诗情。 　　1、教师引导学生再读课文，“通过读课文你知道了什么？” 　　2、引导学生抓住文章的重点进行交流，即文中语言文字的品位与理解。（引导学生可以用自己的语言交流） 　　3、我明白了矿矿要写蓝鲸的研究论文，得去图书馆查阅资料，爸爸对儿子的能力表示怀疑。 　　4、矿矿在妈妈的陪同下借阅了许多关于蓝鲸的书籍，在矿矿查阅资料的过程中爸爸也学到许多知识。 　　5、讲矿矿完成了他的蓝鲸研究报告，这是爸爸看到的最简短最感兴趣的论文。 　　以上交流的重点是体会矿矿的认真和执着，并指导学生有感情的朗读。教师可以补充矿矿在美国学习的一些常识。（见参考书） 　　6、讨论：读了课文，你有过矿矿这样类似的研究成果吗？ 　　7、你有什么想说的吗？ 　　8、整体回顾全文。 　　四、记忆字形，指导书写 　　1、本课要求认识11个生字，要求掌握“介、订、纠、迈、寿、攻、吨、矿、妻、岩、临”等11个生字。教学中注意比较“介——分”是“人”字头，不是“八”字头。 　　2、用形声字比较字形的方法记忆“订、攻、吨、矿”等生字。 　　五、拓展延伸，积累实践 【篇三】小学三年级语文《矿矿的研究》教学反思 　　《矿矿的研究》这是旅美华裔学者黄全愈写的一篇介绍自己的儿子在国外上小学二年级的时候完成蓝鲸研究论文的文章。本文故事情节简单，语言朴实无华，但内容却能给我们和孩子带来巨大的冲击。 　　事情的经过可以分成如下二部分： 　　从开头到“……你们可以到迈阿密大学图书馆去看看。”是第一部分，讲儿子要写蓝鲸的研究论文，得去图书馆查阅资料，我对儿子的能力表示怀疑。从“两个小时以后……”到“这回矿矿告诉了我不少我以前并不知道的东西”。讲儿子在妈妈的陪同下借阅了许多关于蓝鲸的书籍，在儿子查阅资料的过程中“我”也学到了许多知识。 　　从“矿矿终于完成了他有生以来的第一份研究报告……”到结束。讲矿矿完成了他的蓝鲸研究报告，这“我”看到的最简短最感兴趣的论文。 　　简单的故事，能带给我们哪些思考呢？ 　　第一：关于小孩子能做什么、该做什么的思考：“才二年级，你懂什么研究？”这是儿子向父亲说出要写论文时，作为父亲的第一反应——对孩子能力不信任，已是话到嘴边只是没有说出口。实际上，这正代表着中国传统观念对小孩子的一贯看法：无知，无能，不懂什么，也不该做什么。顽固保守的不信任，蒙住了孩子求知的双眼；“不安全”、“出问题”等各种各样的借口捆住了孩子探索的手脚。所以，矿矿应该感谢他的老师，为他们留了一个这样让孩子感兴趣的阅读研究活动。矿矿也该感谢他的父母，虽然思想上对二年级的儿子搞研究表示怀疑，但在行动上还是给了儿子实在的帮助。 　　从矿矿的研究中，我们不免要产生一些联想，我们可能会想到自己的孩子、学生，自己的教育方式，不禁会问：我们敢于让孩子从事类似“矿矿的研究”这样的活动吗？ 　　第二：从矿矿完成的研究论文中，我们体会到，无论大人还是孩子，要想做好一件事情，要认真，要投入，还要有别人的指导与帮助。你看，矿矿对自己蓝鲸的研究课题多么认真，他听清了老师关于写研究论文的要求——“至少要有三个问题”，还有查阅资料的要求——“参考资料要来自不同的地方”；为了研究蓝鲸，矿矿和他母亲跑了两个图书馆，借阅了十几本书；和爸爸妈妈讲这件事也是“一本正经的样子”；对十几本书的阅读和研究也是“深入”的；再看他的“论文”，从封面的设计，到四个方面内容的安排，对于一位二年级的孩子来说，不是已经很完备了吗？当然在这个过程中，矿矿没有离开爸妈的帮助，尤其是老师的指导。 　　也许从矿矿的研究中，孩子会有更多的感悟。比如对于矿矿的老师和他们的学校，对于矿矿的父母和他们的社会环境等，我们不得而知。但作为一位语文老师，我们是不是会有更独特的感悟。比如，我们的语文是不是局限在课本里的多了一些？让孩子接触真正的语文生活少了一些？这样的语文教学于孩子未来面对生活、社会的挑战是不是会有所欠缺？

体质不太一样，而且与其他动物的发育情况也不太一样，所以它能够长那么大。

好的，以下是回答：写作思路/逻辑：首先，需要描述小鲸鱼的苦恼和困境；其次，可以介绍小鲸鱼的背景和生活环境；最后，可以提出一些解决问题的建议和思考。作文1：小鲸鱼的苦恼是它的体型太大，无法像其他小鱼一样在珊瑚礁中游荡和捕食。它总是被卡在岩石和树枝之间，无法自拔。这让小鲸鱼感到非常沮丧和无助。作文2：小鲸鱼生活在大海中，它是一种庞大的哺乳动物，需要大量的食物和空间来生存。但是，由于人类的活动和海洋污染，小鲸鱼的生存环境变得越来越恶劣，这让它的苦恼更加深重。作文3：为了解决小鲸鱼的苦恼，我们可以采取一些措施，比如加强海洋环保，减少污染和捕捞量，保护珊瑚礁和海洋生态系统的完整性。此外，我们还可以通过宣传教育，提高公众的环保意识和责任心，共同保护小鲸鱼和其他海洋生物的生存环境。作文4：小鲸鱼的苦恼也提醒了我们，人类需要更加关注环境和生态保护的重要性，不能只顾自己的利益而忽视其他生物和自然环境的需要。我们需要深入了解和研究环境问题，采取有效的措施和政策，为未来的可持续发展和生态平衡做出贡献。作文5：最后，小鲸鱼的苦恼也让我们意识到，每个生物都有自己的价值和意义，我们应该尊重和保护每一个生命。我们不仅要关注自己的生存和发展，也要关注其他生物的生存和福祉，让这个世界变得更加美好和和谐。

鲸的自述 我是一头鲸，而且是海洋中最大最大的鲸－蓝鲸，又名剃刀鲸。 我生活在辽阔的海洋里，我有好多兄弟姐妹，还有好多的朋友，在深深的海洋里遨游。 我高兴的时候，就会浮上海面，跟蓝天白云打个招呼；我心烦的时候，就潜入海底，谁找我也不理。当风和日丽的时候，我游到海边，浮出海面，远远地望着陆地、高山，心想：我们祖先是从哪里来的呀？ 要讲我的祖先，那就得从4.5亿年前说起了。 那时由古总鳍鱼演化成两栖类、爬行类、鸟类和脯乳类，直到距今7000万年前，我们祖先才从脯乳类分化出来。 那时祖先们还在陆地上，后来占领了海洋，在浅海中生活，最后适应了海洋的生活，演变成了我们现在的鲸。 我们这么大，肚子也一定大，这么大肚子，要吃什么呢？我吃小鱼小虾的时候，先把肚子撑大，连同海水一齐吞入口中，然后闭上嘴，把水压出去，只咽下食物。为什么我们吃小鱼小虾呢？因为我们没牙齿，不能咀嚼食物，所以只能吃小鱼小虾，虽然它们小，但很多，不愁饿肚子。 你知道吗？我的肺重约1500公斤，可吸15000公升的空气，可以在水下呆十八分钟，换气时，由于压力过大，不仅声音大，海上还会出现“喷泉”，可漂亮了！喷出十几米高，然后四处散开落在海上，打起水花，远远望去，就像节日里的烟花，漂亮极了！ 这就是我，生活在深海里的脯乳动物－鲸，也是你们人类的好朋友。

一般这些小鱼属杂食性基本上什么都吃但不要投喂的过多哦

谢谢

《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗，内容为：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。全诗意思是：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。此诗是作者到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。全诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣，表达了诗人对钓鱼小孩做事认真、专心致志的敬佩之情。

小儿垂钓是羊。首先羊的外貌就像是一名贤明的老者,然后。小童垂钓,羊字像钓鱼的样子两者结合起来,就是一个羊字。一、垂钓1、是垂竿钓鱼的简称，俗称“钓鱼”，是指使用钓竿、鱼钩、渔线等钓具，从江河湖海及水库中把鱼提出来的一项活动。2、现代垂钓有淡水钓和海钓两大类，前者有沉底钓、流水钓、中层钓等技法；后者分岸钓和船钓两种方式。二、起源1、我国的垂钓活动最早出现于原始社会旧石器时代，至今已有数千年的历史。陕西西安半坡出土的骨质鱼钩，距今大约六千年，是我国发现得最早的垂钓文物。2、此外，在全国各地的新石器时代文化中，如大汶口文化遗址、黑龙江的宁安遗址、河北唐山市的大城山遗址、内蒙古自治区包头市的阿善遗址等，都发现了许多骨质鱼钩。3、这时的鱼钩主要分为倒刺式与无倒刺式两种。可见，当时内陆地区淡水水域钓鱼活动不仅十分普遍，而且已有较高的技术水平。4、把钓鱼作为一种休闲娱乐活动，早在先秦时期已经出现。在先秦时期的古文献中有关钓鱼的记载，也多是从文化娱乐的角度而言的。5、如《列子·汤问篇》记载了詹何以钓鱼为事论述治国安邦之道，《孔丛子·抗志篇》记载子思居卫期间与钓者谈沦为人之道不可贪图受禄等。不过，就文献记载考，以娱乐为主的钓鱼活动当推姜太公钓鱼为最早。

选自《全唐诗》作者：【唐】 胡令能小儿垂钓古诗：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

诗词美、、意义高

小xiǎo儿ér垂chuí钓diào。(唐táng)胡hú令lìng能néng。蓬péng头tóu稚zhì子zǐ学xué垂chuí纶lún，侧cè坐zuò莓méi苔tái草cǎo映yìng身shēn。路lù人rén借jiè问wèn遥yáo招zhāo手shǒu，怕pà得dé鱼yú惊jīng不bú应yìng人rén。

1、白话译文：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。 2、词句注释： （1）蓬头：形容小孩可爱。 （2）稚子：年龄小的、懵懂的孩子。 （3）垂纶：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。 （4）莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 （5）借问：向人打听问路。 （6）应：回应，答应，理睬。

Ⅰ 小儿垂钓的古诗 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 译文版：一个头发蓬乱、面权孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。 前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 Ⅱ 小儿垂钓的古诗意思 意思是：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中专，野草掩映了他的身影。听到属有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 小儿垂钓 【作者】胡令能【朝代】唐 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 (2)小儿垂钓古诗故事扩展阅读： 赏析 这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。一二句重在写形，三四句重在传神。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。 诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。 这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。 “草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。 Ⅲ 怎么把古诗《小儿垂钓》改编成一个小故事 原文： 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 翻译： 一个头发乱蓬蓬的小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手却不回答，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 Ⅳ 巜小儿垂钓古诗一首 小儿垂钓 作者：唐 胡令能 原文： 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 1、稚子：年龄小的孩子; 2、垂纶：钓鱼; 纶：钓鱼用的丝线; 3、莓：一种小草; 4、苔：苔藓植物; 5、借问：向人打听; 6、应：理睬; 7、遥：远远地; 【诗文解释】 一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在乱草青苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕惊动了鱼不敢答话。 这是一首描写儿童生活情趣的诗作。 一、二句重在写形，三、四句重在传神。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。由此亦可想见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景。“草映身”，不仅是在为小儿画像，在结构上，也为下句的“路人借问”埋下伏笔。因为路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。至于他在“招手”之后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事 ，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“ 遥招手 ”的原因之后，诗作也就戛然而止。这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现，富有生趣，堪称佳作! 【作者简介】 胡令能 莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。 Ⅳ 古诗《小儿垂钓》。 小儿垂钓 唐代：胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问回遥招手，怕得答鱼惊不应人。 译文 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。 听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。 注释 蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 借问：向人打听。 鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 Ⅵ 把古诗小儿垂钓改编成一个小故事 一天抄早晨，9岁的小牛娃一袭起床，脸都没顾得上洗，头也没梳，就急急忙忙地拿起头天晚上准备好的钓鱼工具，向河边飞快地跑去。 小牛娃高兴地来到了河边一看，河水很深、很绿，上面还有美丽的荷花呢！ 小牛娃侧着身子，坐在了莓苔上。河边的草很高，把他的身子遮住了，只露出了一个小脑袋。 小牛娃在鱼钓上装好鱼饵，把鱼钓向河里一甩，只见鱼钓“刷”地一下沉入河中，鱼漂静静地浮在水面上。小牛娃目不转睛地盯着鱼漂。可是鱼漂一动不动。小牛娃把鱼钓提起来，又放了一些鱼饵，再甩出去。 过了一会儿，鱼漂还是一动不动，于是他又提起鱼竿，在鱼钓上又放了一些鱼饵，再把鱼钓甩出去，静静地等啊等。不一会，只见鱼漂在水面上动了一下，他全神贯注地盯着鱼漂。正在这时，一位过路人向他喊道：“小孩子，去张大人家怎么走啊？”小牛娃急忙向他摇了摇手，意思是说：别大声说话，我正在钓鱼。这时，小牛娃把鱼竿猛地向上一挑，一条大鲤鱼被钓了上来。 他把鱼放到鱼篓里，收拾好鱼具，高高兴兴地向那个问路人走去，一边走，一边说：“是去张大人家吗？我知道，跟我走吧。” Ⅶ 小儿垂钓古诗 小儿垂钓是唐代诗人胡令能的诗作。诗曰：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生的形象，给人留下了深刻印象。 Ⅷ 古诗（小儿垂钓）诗意！ 古诗抄（小儿垂钓）诗意： 一个蓬头袭小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢回应路人。 原文： 《小儿垂钓》 唐代：胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写，此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。 Ⅸ 古诗小儿垂钓及意思 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 【诗内文解释】 一个容蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。 Ⅹ 用小儿垂钓这首诗编一个故事 小儿垂钓 在一个阳光明媚的中午。一个小村里，有一条清澈见底的小河，边回上是绿答油油的草地，小河边垂柳依依，风景非常迷人。 在河边有一个小娃正在专心致志地钓鱼，他的眼睛一动也不动的盯着鱼钩，等待着大鱼上钩。这时，一位过路人客气地想向个小娃问路，可那个小娃不说话，竖起一根手指头放在嘴巴上“嘘嘘嘘”，然后再招招手，路人好象懂得了那小娃的意思，正朝着小娃走来。就在这时，水面上起了圆晕，鱼钩立刻下沉，小娃很机灵，一下子就提起鱼竿，“哇!好大的一条鱼呦”小娃高兴地蹦了起来。那位路人走过来说:“小娃，想不到你这么厉害啊，钓到了大鱼，不错。”那人露出满意的目光。“不好意思了，我不是不想回答你的话，而是，我怕鱼溜走，所以才不马上回答你，不然我的大鱼就上不了钩了。”小娃不好意思的说。“没关系，话晚点回答没事的，关键是你先把大鱼钓到手再说，回家吧，别让父母担心，再见了!”路人说。“恩，再见了。” 作品原文： 小儿垂钓 唐朝 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

《小儿垂钓》原文:蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。解释:一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

小儿垂钓古诗的译文是：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上，绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。 这首诗的原文是： 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 垂纶意思就是钓鱼，纶是指钓鱼用的丝线。 这首诗是唐代诗人胡令能创作的，一首以儿童生活为题材的诗作。描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。 诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

小儿垂钓朝代：唐朝 作者：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。注释⑴蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。⑵莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。⑶借问：向人打听。⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。

小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。[简析]1、稚子：年龄小的孩子。2、垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。3、莓：一种小草。4、苔：苔藓植物。5、借问：向人打听。6、应：理睬。7、垂纶：钓鱼。8、遥：远远地【诗文解释】一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕惊动了鱼不敢答话。[简析]这是一首描写儿童生活情趣的诗作。一、二句重在写形，三、四句重在传神。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。由此亦可想见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景。“草映身”，不仅是在为小儿画像，在结构上，也为下句的“路人借问”埋下伏笔。因为路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。至于他在“招手”之后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事 ，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“ 遥招手 ”的原因之后，诗作也就戛然而止。这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现，富有生趣，堪称佳作。网上搜的仅供参考

问题一：小儿垂钓的意思 个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 问题二：小儿垂钓这首诗是什么意思 小儿垂钓 选自《全唐诗》 作者：【唐】 胡令能 蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身. 路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人. 词条解释： 1、稚子：年龄小的孩子; 2、垂纶：钓鱼; 纶：钓鱼用的丝线; 3、莓：一种小草; 4、苔：苔藓植物; 5、借问：向人打听; 6、应：理睬; 7、遥：远远地; 8 怕：害怕 9 鱼惊： 鱼儿受到惊吓而逃跑 诗文解释： 一个蓬头小孩学着大人钓鱼.侧身坐在乱草青苔上,身影掩映在野草丛中.听到有过路的人问路连忙远远地招了招手.害怕惊动了鱼不敢答话. 全诗赏析： 唐人胡令能的这首《小儿垂钓》就似一枝清丽的出水芙蓉,没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,在平淡浅易的叙述中透露出几分真纯、无限童趣. 作者简介： 胡令能 莆田隐者,唐诗人少为负局锼钉之业.梦人剖其腹,以一卷书内之,遂能吟咏,远近号为胡钉铰.诗四首,皆写得十分生动传神、精妙超凡,不愧是仙家所赠之诗 作.《小儿垂钓》（选自《全唐诗》）写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向他招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊 了鱼而不置一词）,真是活灵活现、惟妙惟肖,其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗. 问题三：小儿垂钓每句话是什么意思 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 【诗文解释】 一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。

《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。

　　《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗，内容为： 　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 　　全诗意思是：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。　　此诗是作者到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。全诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣，表达了诗人对钓鱼小孩做事认真、专心致志的敬佩之情。

1、《小儿垂钓》古诗：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 2、《小儿垂钓》译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 3、《小儿垂钓》作者：胡令能（785-826年），唐代诗人（唐贞元、元和时期人），河南郑州中牟县人，隐居圃田（河南省郑州市中牟莆田）。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。

小儿垂钓古诗的译文是：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上，绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。 这首诗的原文是： 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 垂纶意思就是钓鱼，纶是指钓鱼用的丝线。 这首诗是唐代诗人胡令能创作的，一首以儿童生活为题材的诗作。描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。 诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

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《小儿垂钓》古诗全文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情。那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。赏析此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯地描景之笔。后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象，言辞流畅，清新活泼。寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

小儿垂钓的作者：胡令能 〔唐代〕原文：小儿垂钓胡令能 〔唐代〕蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。赏析：《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。

《小儿垂钓》的意思全解：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩正在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人在问路，他老远就招着小手，生怕鱼儿被吓跑，不敢大声回应路人。这首诗描写了一个小孩在水边聚精会神钓鱼的情景，极其传神地再现了儿童认真、天真的童心和童趣。

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1、《小儿垂钓》古诗的意思：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。 2、《小儿垂钓》 胡令能〔唐代〕 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

唐代胡令能《小儿垂钓》原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。诗词赏析这首诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，在平淡浅易的叙述中透露出纯真和童趣。前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但第三句仍有描绘动作的生动笔墨。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便描绘出一幅童趣盎然的图画，实在是一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

导语：《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。下面是我为你整理的小儿垂钓古诗意思和赏析，希望对你有帮助！ 小儿垂钓 作者：胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 注释 蓬头：头发乱蓬蓬的。 稚子：年龄小的孩子。 垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 莓：一种小草。 苔：苔藓植物。 借问：向人打听。 鱼惊：鱼儿受到惊吓。 应：回应，答应。 映：遮映 译文 一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的.人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 赏析 这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材比较少，所以显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。作者对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不但可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，作者再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！

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问题一：小儿垂钓这首诗是什么意思 小儿垂钓 选自《全唐诗》 作者：【唐】 胡令能 蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身. 路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人. 词条解释： 1、稚子：年龄小的孩子; 2、垂纶：钓鱼; 纶：钓鱼用的丝线; 3、莓：一种小草; 4、苔：苔藓植物; 5、借问：向人打听; 6、应：理睬; 7、遥：远远地; 8 怕：害怕 9 鱼惊： 鱼儿受到惊吓而逃跑 诗文解释： 一个蓬头小孩学着大人钓鱼.侧身坐在乱草青苔上,身影掩映在野草丛中.听到有过路的人问路连忙远远地招了招手.害怕惊动了鱼不敢答话. 全诗赏析： 唐人胡令能的这首《小儿垂钓》就似一枝清丽的出水芙蓉,没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,在平淡浅易的叙述中透露出几分真纯、无限童趣. 作者简介： 胡令能 莆田隐者,唐诗人少为负局锼钉之业.梦人剖其腹,以一卷书内之,遂能吟咏,远近号为胡钉铰.诗四首,皆写得十分生动传神、精妙超凡,不愧是仙家所赠之诗 作.《小儿垂钓》（选自《全唐诗》）写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向他招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊 了鱼而不置一词）,真是活灵活现、惟妙惟肖,其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗. 问题二：古诗小儿垂钓及意思 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 【诗文解释】 一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。 问题三：小儿垂钓这首诗的意思 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 问题四：小儿垂钓这首诗是什么意思 一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在乱草青苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕惊动了鱼不敢答话。

《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画。译文:一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上，绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。

小儿垂钓作者：唐 胡令能原文：蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。[简析]1、稚子：年龄小的孩子;2、垂纶：钓鱼;纶：钓鱼用的丝线;3、莓：一种小草;4、苔：苔藓植物;5、借问：向人打听;6、应：理睬;7、遥：远远地;【诗文解释】一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在乱草青苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕惊动了鱼不敢答话。[简析]这是一首描写儿童生活情趣的诗作。一、二句重在写形，三、四句重在传神。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。由此亦可想见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景。“草映身”，不仅是在为小儿画像，在结构上，也为下句的“路人借问”埋下伏笔。因为路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。至于他在“招手”之后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事 ，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“ 遥招手 ”的原因之后，诗作也就戛然而止。这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现，富有生趣，堪称佳作! 【作者简介】胡令能 莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

蓬头哑子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼儿惊不应人。

[原文]蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。[译文]一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗，内容为：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。全诗意思是：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。此诗是作者到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。全诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣，表达了诗人对钓鱼小孩做事认真、专心致志的敬佩之情。

《小儿垂钓》的翻译：一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

小儿垂钓古诗的译文是：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上，绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。 这首诗的原文是： 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 垂纶意思就是钓鱼，纶是指钓鱼用的丝线。 这首诗是唐代诗人胡令能创作的，一首以儿童生活为题材的诗作。描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。 诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。接下来我为你带来古诗《小儿垂钓》赏析，希望对你有帮助。 (唐)胡令能 蓬头①稚子②学垂纶③，侧坐莓④苔⑤草映身。 路人借问⑥遥招手，怕得鱼惊⑦不应⑧人。 【注释】 ①蓬头：头发乱蓬蓬的。 ②稚子：年龄小的孩子。 ③垂纶：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。 ④莓：一种小草。 ⑤苔：苔藓植物。 ⑥借问：向人打听。 ⑦鱼惊：鱼儿受到惊吓(而逃跑。) ⑧应：回应。 【译文】 一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢回应路人。 【作品鉴赏】 这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。 一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的.所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

1. 关于钓鱼的孩子的诗句 关于钓鱼的孩子的诗句 1.描写“儿童钓鱼”的诗句有哪些 1、《观游鱼》唐·白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。 2、《垂钓》唐·白居易 临水一长啸，忽思十年初。 三登甲乙第，一入承明庐。 浮生多变化，外事有盈虚。 今来伴江叟，沙头坐钓鱼。 3、《小儿垂钓》唐·胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 4、《南池》唐·李郢 小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接离。 日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。 5、《钓鱼湾》唐·储光羲 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸， 2.描写“儿童钓鱼”的诗句有哪些 1、《观游鱼》唐·白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。 2、《垂钓》唐·白居易 临水一长啸，忽思十年初。 三登甲乙第，一入承明庐。 浮生多变化，外事有盈虚。 今来伴江叟，沙头坐钓鱼。 3、《小儿垂钓》唐·胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 4、《南池》唐·李郢 小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接离。 日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。 5、《钓鱼湾》唐·储光羲 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸，。

小儿垂钓古诗的诗意《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。以下是我整理的小儿垂钓古诗的诗意，欢迎阅读！【原文】小儿垂钓胡令能蓬头①稚子②学垂纶③，侧坐莓④苔⑤草映身。路人借问⑥遥招手，怕得鱼惊⑦不应⑧人。【注释】①蓬头：头发乱蓬蓬的。②稚子：年龄小的孩子。③垂纶：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。④莓：一种小草。⑤苔：苔藓植物。⑥借问：向人打听。⑦鱼惊：鱼儿受到惊吓⑧应：回应。【译文、诗意】一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的.人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢回应路人。【作品鉴赏】这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写，此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景，“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散，他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。古诗《小儿垂钓》的诗意是什么？译文：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。原文：《小儿垂钓》唐代：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。小儿垂钓古诗解释《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗，内容为：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。全诗意思是：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。此诗是作者到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。全诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣，表达了诗人对钓鱼小孩做事认真、专心致志的敬佩之情。小儿垂钓这首诗的意思小儿垂钓这首诗的意思是：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。原文如下：小儿垂钓作者：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写；后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。拓展资料：作者简介胡令能，唐代诗人，隐居圃田。唐贞元、元和时胡令能期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。小儿垂钓的古诗意思古诗意思：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。扩展资料在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。第一、二句，“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打听问路，就因为看得见小儿。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。参考资料：小儿垂钓-百度百科《小儿垂钓》古诗的解释导语：《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心与童趣。下面是我整理的《小儿垂钓》古诗的解释，希望对大家有所帮助。小儿垂钓作者：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。注释蓬头：头发乱蓬蓬的。稚子：年龄小的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种小草。苔：苔藓植物。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应。映：遮映译文：一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。赏析：这是一首以儿童生活为题材的作品。唐诗中写儿童的题材比较少，所以显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣与一些专注。一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的.所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！