人生

你好，这是南宋政治家、著名诗人文天祥的经典诗句，出自《过伶仃洋》。

是的，同时还有诗人宁死不屈的铮铮铁骨

“人生自古谁无死 留取丹心照汗青”出自宋·文天祥的《过零丁洋》。原句的意思是：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。此诗首联二句自叙生平遭际，感慨万端；颔联二句从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙国破家亡的现实；颈联二句追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边忧国忧民，如今零丁洋上自叹伶仃；尾联二句以死明志，是作者对自身命运毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观。

过零丁洋 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

意思是人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。歌词选自文天祥的《过零丁洋》诗词节选“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。

这句名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，出自唐代诗人文学家文天祥的《正气歌》。这句话表达了一个深刻的哲理，即人生中最重要的是保持一颗纯粹的心，留下真正的价值，留下自己的足迹，为后人所铭记。文天祥是中国历史上著名的爱国诗人，他在明朝时期，曾多次反对外族侵略和贪官污吏的行为，因此被当局逮捕并杀害。在他的诗歌中，他常常表现出对国家和人民的热爱，以及对道德和真理的坚定信仰。这句名言是文天祥《正气歌》中的一句，是他对于人生的深刻思考和总结。他认为，人生短暂，谁都难以逃脱死亡的命运，但是只有留下纯粹的心灵和真正的价值，才能在历史上留下自己的痕迹。这是一种精神传承和文化传统的延续，也是一种对于生命的尊重和珍视。这句名言在中国历史上具有非常重要的意义。它代表了一种崇高的精神境界和价值观念，也成为了中国传统文化中的一种经典表达方式。它鼓励人们追求真理，坚持正义，保持纯真，为人类的进步和繁荣做出自己的贡献。总的来说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句名言，是文天祥对于人生的深刻思考和总结。它表达了一种对于纯洁的心灵和真正的价值的追求，鼓励人们在短暂的生命里，留下自己的足迹，为人类的进步和繁荣做出自己的贡献。

讴歌了，他炽热的爱国精神和崇高的民族精神

1、是文天祥的《过零丁洋》，全诗是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。2、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

作者：文天祥人生自古谁无死？留取丹心照汗青。出自宋代文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。创作背景这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。译文回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。主旨这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。鉴赏南宋末年，文天祥在潮州与元军作战，被俘，途经零汀洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他写下了这首诗。诗人以诗明志，表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”诗人回顾自己的仕途和征战的经历：因科举而蒙朝廷重用，在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋。“干戈寥落”在此亦指宋元间的战事已经接近尾声，南宋几近灭亡。“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”破碎的山河犹如风中飘絮，动荡不安的一生就像雨打浮萍。国家的灾难、个人的坎坷浓缩在这两个比喻句中，意思是国家和个人的命运都已经难以挽回。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”在曾经兵败的惶恐滩头，诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑，而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃，无力挽救国家。“人生自古谁无死，留取丹青照汗青！”自古以来，人世间谁能免于一死？只求留下一颗赤胆忠心，永远照耀在史册上。此句慷慨陈词，直抒胸中正气，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，因此成为千古流传的名句。

《过零丁洋》的作者是：文天祥原文:过零丁洋宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。翻译回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。注释零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。絮：柳絮。萍：浮萍。惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。零丁：孤苦无依的样子。丹心：红心，比喻忠心。汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的意思是：“自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。”这两句出自南宋大臣文天祥的《过零丁洋》这首诗。句中“丹心”是指赤红炽热的心，例如可用“碧血丹心”来形容为国尽忠的人；“汗青”指史册，因古时在竹简上写字，为防虫蛀先用火炙烤竹片，此时竹片中的水分蒸发出来，样子像人的汗珠，故把书简称为汗青。《过零丁洋》全诗为：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！这是南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋时写下的一首诗，用以抒发面对国破家亡的抑郁。这是一首永垂千古、充满爱国主义情怀的述志诗，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲人生赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气直贯长虹，最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”成为千古名句，广为流传。本回答由科学教育分类达人 王婴葳推荐

人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的意思是：“自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。”

这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。出自《过零丁洋》，是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。原文如下：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文如下：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料：首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。参考资料来源：百度百科——过零丁洋

人生自古谁无死，早死晚死都得死

人生自古谁无死留取丹心照汗青赏析：让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一“照”字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。创作背景这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于宋末帝祥兴二年（1279）。祥兴元年（1278），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上。次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

文天祥给个好评⑧！

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古人在竹片上写字，有一道工序叫“汗青”，将青色的竹片放在火上烤黄，让它的水份“像出汗一样”冒出来，这样的竹简才能保存。后来，“汗青”被借代作“书籍”、“历史”。这里的“照汗青”，就是在历史中发光。

＂人生自古谁无死，留取丹心照汗青＂出自宋代文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。注释及译文译文回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。注释零丁洋：零丁洋即”零丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。遭逢：遇到朝廷选拔。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。絮：柳絮。萍：浮萍。惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。伶仃：孤苦无依的样子。丹心：红心，比喻忠心。汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。主旨： 这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

文天祥诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”意思是：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。出自宋代文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。完善注释及译文译文回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

这句名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，出自唐代诗人文学家文天祥的《正气歌》。这句话表达了一个深刻的哲理，即人生中最重要的是保持一颗纯粹的心，留下真正的价值，留下自己的足迹，为后人所铭记。文天祥是中国历史上著名的爱国诗人，他在明朝时期，曾多次反对外族侵略和贪官污吏的行为，因此被当局逮捕并杀害。在他的诗歌中，他常常表现出对国家和人民的热爱，以及对道德和真理的坚定信仰。这句名言是文天祥《正气歌》中的一句，是他对于人生的深刻思考和总结。他认为，人生短暂，谁都难以逃脱死亡的命运，但是只有留下纯粹的心灵和真正的价值，才能在历史上留下自己的痕迹。这是一种精神传承和文化传统的延续，也是一种对于生命的尊重和珍视。这句名言在中国历史上具有非常重要的意义。它代表了一种崇高的精神境界和价值观念，也成为了中国传统文化中的一种经典表达方式。它鼓励人们追求真理，坚持正义，保持纯真，为人类的进步和繁荣做出自己的贡献。总的来说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句名言，是文天祥对于人生的深刻思考和总结。它表达了一种对于纯洁的心灵和真正的价值的追求，鼓励人们在短暂的生命里，留下自己的足迹，为人类的进步和繁荣做出自己的贡献。

南宋最后一位丞相文天祥的《过零丁洋》【原诗】《过零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【注释】遭逢：遭遇到朝廷选拔。起一经：因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名状元。干戈寥（liáo）落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。干戈，两种兵器，这里代指战争。寥落，荒凉冷落。南宋亡于1279年，此时已无力反抗。四周星： 四年。从德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮。雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。零丁洋：即“伶仃洋”，现在广东省中山市南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。零丁：孤苦无依的样子。留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在历史中放光。丹心：红心，比喻忠心。汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。这里特指史册。【译文】我由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。在频繁的抗元战斗中已度过四年。大宋国势危亡如风中柳絮。我一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

意思是人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册，抒发了自己的英雄气概，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。这句诗出自宋朝民族英雄文天祥的《过零丁洋》，原文如下：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。解释如下：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料作者文天祥是著名的民族英雄：文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。公元1256年（宋理宗宝_四年）举进士第一。公元1275年（宋恭帝德_元年），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。参考资料来源：百度百科-过零丁洋

这句名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，出自唐代诗人文学家文天祥的《正气歌》。这句话表达了一个深刻的哲理，即人生中最重要的是保持一颗纯粹的心，留下真正的价值，留下自己的足迹，为后人所铭记。文天祥是中国历史上著名的爱国诗人，他在明朝时期，曾多次反对外族侵略和贪官污吏的行为，因此被当局逮捕并杀害。在他的诗歌中，他常常表现出对国家和人民的热爱，以及对道德和真理的坚定信仰。这句名言是文天祥《正气歌》中的一句，是他对于人生的深刻思考和总结。他认为，人生短暂，谁都难以逃脱死亡的命运，但是只有留下纯粹的心灵和真正的价值，才能在历史上留下自己的痕迹。这是一种精神传承和文化传统的延续，也是一种对于生命的尊重和珍视。这句名言在中国历史上具有非常重要的意义。它代表了一种崇高的精神境界和价值观念，也成为了中国传统文化中的一种经典表达方式。它鼓励人们追求真理，坚持正义，保持纯真，为人类的进步和繁荣做出自己的贡献。总的来说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句名言，是文天祥对于人生的深刻思考和总结。它表达了一种对于纯洁的心灵和真正的价值的追求，鼓励人们在短暂的生命里，留下自己的足迹，为人类的进步和繁荣做出自己的贡献。

＂人生自古谁无死，留取丹心照汗青＂出自宋代文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。注释及译文译文回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。注释零丁洋：零丁洋即”零丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。遭逢：遇到朝廷选拔。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。絮：柳絮。萍：浮萍。惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。伶仃：孤苦无依的样子。丹心：红心，比喻忠心。汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。主旨： 这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这是出自宋代文天祥的《过零丁洋》，这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。这首诗当作于宋祥兴二年即公元1279年。公元宋祥兴元年即1278年，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。被押解至崖山后，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥出示此诗以明志。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的意思是：“自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。”这两句出自南宋大臣文天祥的《过零丁洋》这首诗。句中“丹心”是指赤红炽热的心，例如可用“碧血丹心”来形容为国尽忠的人；“汗青”指史册，因古时在竹简上写字，为防虫蛀先用火炙烤竹片，此时竹片中的水分蒸发出来，样子像人的汗珠，故把书简称为汗青。《过零丁洋》全诗为：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！这是南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋时写下的一首诗，用以抒发面对国破家亡的抑郁。这是一首永垂千古、充满爱国主义情怀的述志诗，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲人生赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气直贯长虹，最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”成为千古名句，广为流传。

1、原文过零丁洋[作者] 文天祥 [全文] 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 2、译文回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

人生自古谁无死，留取丹青心照汗青。人活着到老了谁没有一死，但是要建功立业，为国家做贡献在史书上留下重重一笔。（古代在竹片上写字，竹子用火烤，会流汗，所以叫汗青）

1、上一句是：人生自古谁无死。此句话出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是:辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 2、翻译：我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。 3、想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！

出自现代佚名的《宽心谣》。原文：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。白话译文：太阳出自东海，掉落西山，忧愁也一天，高兴也一天；遇事不谣钻牛角尖，身体也舒坦，心脏也舒坦；每月领取养老钱，多也高兴，少也高兴；少荤多素一天三顿饭，粗糙也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣出，好也御寒，不好也御寒。扩展资料：《宽心谣》既是他对世俗生活的调侃，又是他作为一个居士平常心的独白。《宽心谣》对愁与喜、对为人处事、对俸禄多寡、对吃穿、对儿孙、对贫富、对忙闲等，无不作了朴实而深刻的阐释，感慨大师的平常心是何等的博大。《宽心谣》不仅是写给老年人的，而是写给每个入世之人的。宽心谣，又叫《老糊涂歌》。在老年人当中流传着多种版本，误传为赵朴初92岁时所作。赵朴初幼承家学，读书万卷，满腹经纶，许多诗词信手拈来，神韵毕现、格调高雅。赵朴初的夫人陈邦织女士证实，赵朴初生前，这首歌谣就在社会上广泛流传，赵朴初有位亲戚，专门抄录了这首歌谣面询赵朴初，赵朴初否定是自己所作，但不想阻止歌谣的流传，认为只要有人喜欢，就随它去吧。

意思是人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册，抒发了自己的英雄气概，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。这句诗出自宋朝民族英雄文天祥的《过零丁洋》，原文如下：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。解释如下：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料作者文天祥是著名的民族英雄：文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。公元1256年（宋理宗宝_四年）举进士第一。公元1275年（宋恭帝德_元年），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。参考资料来源：百度百科-过零丁洋

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗的意思：人终不免一死,但即使是死,也要死得有意义有价值,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.出自文天祥的《过零丁洋》这首诗.其中“丹心”是指赤红炽热的心,一般...

过零丁洋，这首诗抒发了文天祥的思想情绪和爱国情怀，同时也展现了文天祥的精神气概。

是明朝的文天祥他本来应该是北宋人，但是北宋被灭了但是他人保持一颗爱北宋的心，所以呢后来被明朝皇帝劝说投降，因为他非常的有才华，可惜最终他还是没有投降，英勇牺牲了

　　前一句是“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”　　诗词原文如下：　　过零丁洋　　作者：文天祥　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

狱中题壁 (谭嗣同)望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 【注释】： 望门投止-看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。张俭-东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。忍死须臾待杜根-这里作者以忍死的杜根自比。杜根：东汉安帝时郎中，因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被命摔死，因执行人手下留情，未死。隐身酒肆，邓太后死后，复官为侍御史。去留肝胆两昆仑-比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，象昆仑山一样巍峨高大。去：出奔。指康、梁；留：指自己。希望能帮到你，望采纳

人生自古谁无死留取丹心照汗青赏析：让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一“照”字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。创作背景这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于宋末帝祥兴二年（1279）。祥兴元年（1278），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上。次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这首诗的作者是文天祥。释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。原诗：《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这一句笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。参考资料来源：百度百科——过零丁洋

运用了反问、借代的修辞手法，其中“人生自古谁无死”一句运用反问，“留取丹心照汗青”运用借代。出自宋代文天祥所作的《过零丁洋》。全诗如下：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文如下：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料：作品赏析首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德_元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵_被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。作者简介编辑文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。公元1256年（宋理宗宝_四年）举进士第一。公元1275年（宋恭帝德_元年），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年（宋末帝祥兴元年）兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。参考资料来源：百度百科——过零丁洋

出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死? 留取丹心照汗青

出自 文天祥的《过零丁洋》,全诗是：辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

这句名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，出自唐代诗人文学家文天祥的《正气歌》。这句话表达了一个深刻的哲理，即人生中最重要的是保持一颗纯粹的心，留下真正的价值，留下自己的足迹，为后人所铭记。文天祥是中国历史上著名的爱国诗人，他在明朝时期，曾多次反对外族侵略和贪官污吏的行为，因此被当局逮捕并杀害。在他的诗歌中，他常常表现出对国家和人民的热爱，以及对道德和真理的坚定信仰。这句名言是文天祥《正气歌》中的一句，是他对于人生的深刻思考和总结。他认为，人生短暂，谁都难以逃脱死亡的命运，但是只有留下纯粹的心灵和真正的价值，才能在历史上留下自己的痕迹。这是一种精神传承和文化传统的延续，也是一种对于生命的尊重和珍视。这句名言在中国历史上具有非常重要的意义。它代表了一种崇高的精神境界和价值观念，也成为了中国传统文化中的一种经典表达方式。它鼓励人们追求真理，坚持正义，保持纯真，为人类的进步和繁荣做出自己的贡献。总的来说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句名言，是文天祥对于人生的深刻思考和总结。它表达了一种对于纯洁的心灵和真正的价值的追求，鼓励人们在短暂的生命里，留下自己的足迹，为人类的进步和繁荣做出自己的贡献。

过零丁洋--文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 【今译】 回想我早年由科举入仕历尽苦辛， 如今战火消歇已熬过了四个周星。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死， 我要留一片爱国的丹心映照汗青。 【作者简介】 文天祥（1236—1283），南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。 【注释】 ①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。 【赏析】 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"是南宋末年的爱国人士文天祥的诗《过零丁洋》中的句子。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的意思是：“自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。”

人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这两句诗是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》。原诗：《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。注释：1、零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。2、遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。3、干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。4、絮：柳絮。5、萍：浮萍。6、惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。7、零丁：孤苦无依的样子。8、丹心：红心，比喻忠心。9、汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。作者简介：文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。扩展资料：这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片衷心将永垂史册。岳飞、文天祥、史可法等同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了《过零丁洋》这首诗来抒发国破家亡的抑郁。表达了作者的爱国之情，体现了他的高风亮节，以及舍身取义的人生观，充分体现了他的民族精神。其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

1、上一句是：人生自古谁无死。此句话出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是:辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 2、翻译：我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。 3、想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！

意思：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。这两句出自南宋大臣文天祥的《过零丁洋》这首诗。句中“丹心”是指赤红炽热的心，例如可用“碧血丹心”来形容为国尽忠的人；“汗青”指史册，因古时在竹简上写字，为防虫蛀先用火炙烤竹片，此时竹片中的水分蒸发出来，样子像人的汗珠，故把书简称为汗青。《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料：创作背景：作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

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一切皆为法，如梦幻泡影。第一句应该从字面就可以理解的，主要的是第2句，解释为：当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。下面，「如露亦如电」，早晨的露水也是很短暂的，很偶然的凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。你说闪电是没有吗？最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。应作如是观的意思也非常明了，也就是常说的如如不动！要达到内心平静。希望帮到你。。。。。

一切皆为法，如梦幻泡影。 第一句应该从字面就可以理解的，主要的是第2句，解释为：当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。 下面，「如露亦如电」，早晨的露水也是很短暂的，很偶然的凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。你说闪电是没有吗？最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。 应作如是观的意思也非常明了，也就是常说的如如不动！要达到内心平静。 希望帮到你。。。。。

一切皆为法，如梦幻泡影。第一句应该从字面就可以理解的，主要的是第2句，解释为：当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。下面，「如露亦如电」，早晨的露水也是很短暂的，很偶然的凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。你说闪电是没有吗？最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。应作如是观的意思也非常明了，也就是常说的如如不动！要达到内心平静。希望帮到你。。。。。

提起看淡人生大彻大悟的图片，大家都知道，有人问看淡人生大彻大悟的诗句有哪些？，另外，还有人想问人只有经历了生死离别，才会大彻大悟，每个人都不容易。，你知道这是怎么回事？其实人生大彻大悟的成语，下面就一起来看看看淡人生大彻大悟的诗句有哪些？，希望能够帮助到大家！ 看淡人生大彻大悟的图片 1、看淡人生大彻大悟的图片:看淡人生大彻大悟的诗句有哪些？ 1、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。 2、曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。看淡人生大彻大悟的网名。 3、早知如此绊人心，何如当初莫相思。看淡一切的图片 人生。 4、瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。 5、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破，云光凝碧远岚平。 2、看淡人生大彻大悟的图片:人只有经历了生死离别，才会大彻大悟，每个人都不容易。 经历多了生死离别，对生死已经看淡，生老病死，人生常态，自然规则，谁也无法改变，谁也避免不了。逝者已逝，生着好好活着，过好每**每一分每一秒，人生充满未知，你不会知道下一秒会发生啥，好好珍惜身边的人和事 3、看淡人生大彻大悟的图片:人生大彻大悟的成语 豁然顿悟]同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。 豁然开悟]形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。 豁然省悟]形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。 4、看淡人生大彻大悟的图片:求看淡人生，淡然一切的诗句！ 菩提本无树明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 意思是:心中静若止水，波澜不惊。全心佛学，全无杂念，清心寡欲看淡一些人和事的图片。 繁事散尽逐红尘 曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》一句话看淡人生的图片。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》一切看淡一切随缘的图片。 人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》瑶宫寂寞锁千秋九天御风只影游不如笑归红尘去共我飞花携满袖天河·琢磨匣浅难羁宝剑锋玉藏石中也玲珑初试清啼长天破云光凝碧远岚平看透人生的图片 看淡。 菱纱·翩翩看淡一切人生感悟图。 执手看歌敲金钗笑语落珠明眸睐忽然蝴蝶春风满焉教冷镜瘦朱颜 紫英·明光 瞳凝秋水剑流星裁诗为骨玉为神翩翩白衣云端客生死为谁一掷轻 梦璃·离歌 谁言别后终无悔寒月清宵绮梦回深知身在情长在前尘不共彩云飞 玄霄·永劫 风壑辗转日月追谁闭尘关不得归长欲挥剑断逝水却尽青春铸劫灰一切看开看淡的图片。 琴姬·情殇 草色没春光花影曳沉城 弦上情未极泠泠动悲声 世上岂有神仙哉 涛山阻绝秦帝船 汉宫彻夜捧金盘凡事看淡点的图片。 玉肌枉然生白骨 不如剑啸易水寒逍遥游意气凌霄不知愁愿上玉京十二楼挥剑破云迎星落举酒高歌引凤游千载太虚无非梦一段衷情不肯休梦醒人间看微雨江山还似旧温柔 早知如此绊人心，何如当初莫相思。想开了看淡了图片。 《秋风词》 落魄人,只在一念间望不见,只因破红尘心语沉寂乎 桃花庵歌看淡一切无所谓的图片。 明·唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？看淡一切的图片。 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》大彻大悟的**表达图片。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》 人生大彻大悟的成语 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》看淡得失图片。 若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。看淡人生大彻大悟的诗句。 以上就是与看淡人生大彻大悟的诗句有哪些？相关内容，是关于看淡人生大彻大悟的诗句有哪些？的分享。看完看淡人生大彻大悟的图片后，希望这对大家有所帮助！

安意如写的一部书里，对纳兰性德的词就有很好的解说，融合进了许多自己的看法，有兴趣可以去看一看，书名就叫：人生若只如初见

促进唐吐蕃两国的文化交流，实践“和同为一家”政策。

因为廉晶雅的演技，毫无保留地展现了“超绝顶演技高手”的魅力，故事比较接地气，然后故事情节也很搞笑。

这部作品剧情内容非常精彩，剧情连贯紧凑，演员演技在线，而且属于一种正能量的作品，男女主的CP感也很强烈。

这部影片演员阵容非常强大，有玄彬，柳海真，林允儿。剧情也是相当不错的，刚一开播连续夺得韩国票房榜冠军。

《人生多美丽》这部电影之所以能够在韩国连续两天拿到票房冠军，主要是因为以下三方面原因：1、《人生多美丽》没有什么竞争对手；2、《人生多美丽》是全员实力派的配置；3、《人生多美丽》的口碑很不错。1、《人生多美丽》没有什么竞争对手首先，《人生多美丽》虽然说连续两天拿到了韩国电影票房的冠军，但是其实单日票房并不是很高，这也是因为韩国目前也是属于影视寒冬，这段时间并没有太多的电影上映，而且也没有什么王炸作品出现，所以《人生多美丽》的竞争对手几乎是没有，这其实跟我国目前的《万里归途》是一样的道理，因为竞争实在是太小了，所以能够轻松拿到了票房冠军，但是《万里归途》哪怕是在国庆节上映，其实票房成绩也没有特别漂亮。2、《人生多美丽》是全员实力派的配置其次，《人生多美丽》中的演员配置是真的强，男主角柳承龙是韩国的知名影帝，在大钟奖和青龙奖拿到了非常多的提名和奖杯，而且现在只差一个青龙奖就是大满贯了；而女主角廉晶雅也是知名影后，目前已经拿到了两座百想艺术大赏的奖杯了，在青龙奖和大钟奖也有提名，而两名新人演员也是提名过百想艺术大赏的，这样的阵容自然是很吸引人的。3、《人生多美丽》的口碑很不错最后，《人生多美丽》目前在韩国的口碑还是很不错的，虽然说评分不是很好，但是网友们的反应还是不错的，韩国观众都认为《人生多美丽》是一部值得去看的电影，所以《人生多美丽》也是靠着口口相传的口碑，获得了现在这么漂亮的票房成绩的。

在剧里的演技还是非常不错的，情感很丰富，情绪的处理也很到位。

一开场就宣告了世妍不久人世，在镇峰的要求下，夫妻二人并没有将病情告知一对儿女瑞镇和艺珍，拖着癌症晚期病体的世妍依旧忙于柴米油盐。非常感人。

出自清.纳兰容若的<木兰花令.拟古决绝词>

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。说的是原本两情相悦，后来形同陌路。那么，描写那种原本不认识，后来相见恨晚的诗句应该符合要求。“相逢情便深，恨不相逢早。”“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”“君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。”

纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 　　等闲变却故人心，却道故人心易变　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 　 该诗被收录于《饮水词》

“人生若只如初见 何事秋风悲画扇”出自清·纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。原句的意思是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

出处是纳兰性德《木兰花令拟古决绝词柬友》原文人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不干。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。）何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来产生的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好（人生在世就应该像刚出生的宝宝那样，没有怨恨和嫉妒，与人无争，无需为任何事情去烦恼）”。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。也就是人刚开始对他人都怀着美好的愿望，如果一直这样下去又怎么会有悲伤呢？我们因为各种欲望改变初衷开始筹谋算计的时候，自己没有发觉自己的变化，却说是人家变化了呀！

这句话出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。意思是：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

意思是人生若只像刚认识时那样，为什么在秋天叹扇子被弃。随便就改变了相爱的心思，你却说相爱心思容易改变。出自清代词人纳兰性德的作品《木兰花·拟古决绝词柬友》。“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。原文人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。扩展资料：名家评论于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝"，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友"，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”参考资料：百度百科-木兰花·拟古决绝词柬友

前两句的意思是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？后两句的意思比较深奥，你只有大概知道原文表达的意思，通过自己的理解，附着上当时代的文字和特色，表达出你内心对这两句话的真正态度，才算合格。也就是说：要完美，需求诸内心。我们解释的、理解的都是基于我们的学识、我们的际遇、我们的心中所想得来的，而世间每一个人都是独立的个体，就算是你的爱人，也不见得真的能和你心心相印。所以，除了你自己，没人能给你完美的解释。

木兰词

1、当赤道留住雪花眼泪融掉细砂你肯珍惜我吗？ 2、我不会挣扎，挣扎在你的在乎里，你不在，我该如何放开依赖 3、是宿命的悲、还是轮回的痛。 4、当风筝厌倦了天空，是否会义无反顾的坠入大海。 5、花很美，有一天它却枯萎了 6、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。 7、秋天来了叶子黄了这季节我收获了悲伤菊花开了满天的香可是你早已不在我身旁。 8、风有点思念的味道在那灰与蓝交织的天涧带着一缕惆怅挟着一片凝眸只为你我再次的相遇才会流下最深情的相思。 9、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。 10、华丽的转身、只为安置那即将落下的眼泪 11、十月、烟花雨巷、谁的思念带着伤？ 12、灵魂缺失的伤口、连泪都不知道为谁而流 13、没有结果的结果，对你我来说，也许是一种寂寞的解脱 14、是我太脆弱，还是不够洒脱？始终摆脱不了你给的寂寞 16、看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。 17、卑微了承诺，放肆了寂寞，又留下了我。 18、记忆里那片永不凋落的树叶，葬在了那个璀璨的夏天。 19、时间没有等我。是你忘了带走我，我左手过目不忘的萤火，右手一个十年漫长的打坐。 20、叹息转身甚至流泪不诉说地下生活的寂寞。 21、凋残的是花谢的美、落下的是破碎的泪、难赎的是前世的罪。 22、遇见一场烟火的表演，用一生轮回的时间来观看。 23、不要轻易的说爱许下的承诺就是欠下的债。 24、人生若只如初见，何必悲风秋画扇。 25、把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦中、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。 26、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。 27、明天太阳依旧升起，我们是否还会在转角相遇。 28、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。 29、蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。 人生若只如初见何事秋风悲画扇什么意思 人生若如只初见，何事秋风悲画扇是什么意思? 人生若如只初见，何事秋风悲画扇?纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。 初见，爱恨情愁的开始。刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬?偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事?未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。 人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。 果真如此，又怎么会悲画扇呢?但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。谁能抵挡光阴的利箭?华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言。春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉后来成了水月镜花。 初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。长生殿里的信誓旦旦，却变成了马鬼坡前的江山情重美人轻。初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山。朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊问：要是不该相识，何必相逢!他们之间，隔了生死。《罗马假日》里的公主和记者浪漫邂逅而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗。《半生缘》里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。 小时候听故事，总是急着问：后来呢?后来，原来并非全然美好。人生是一场盛筵，初见总是琳琅满目热气腾腾，之后酒冷茶凉。悲伤的，不是这残羹冷炙，是这似水流年。 唯美诗意爱情说说大全：人生若只如初见 何事秋风悲画扇 1、人生若只如初见 何事秋风悲画扇 2、单身，并不意味着你不懂爱情。 3、是狼练好你的牙，是狗练好你的嘴 4、这一刻的爱情情深似海，而人生，注定寂寞如血。 5、最好的并不一定适合你，但适合你的一定就是最好的。 6、一个人很简单，不思念不犯贱。 7、一个人快活，两个人生活，三个人就是你死我活。 8、You mean the world to me. 对于我而言，你就是整个世界 9、每个人都缺乏什么，我们才会瞬间就不快乐... 10、不是除了你，我就没人要了，而是除了你，我谁都不想要。 11、信任，就是哪一天你拿着枪指着我，最后枪响了，我也相信那是枪走火。 12、每日推荐情歌不断：一个人的街 喜欢伤感情歌可以关注我 赏花 13、谁都知道有那么一朝， 只是不管多糟，都还想要。 14、晚安不重要重要的是谁说的 15、别让冬天磷峋的手抹掉你的夏天，在你未经提炼之前。--威廉?莎士比亚 16、当初明明是他先靠近我的，最后却是我舍不得 17、灵魂缺失的伤口，连泪都不知道为谁而流 18、当我选择相信你的时候，你却把我推向绝望你真的好残忍 19、有些伤痕像场大火把心烧焦难以复活。 20、光是你的名字就柔软了心绪。 21、你觉得我最像神经病的时候 其实是我最在意你的时候 　 22、郑姗，你这个小苯蛋，没有我你该怎么办？ 23、为甚么每次我对自己说不要哭，我都会哭出来。 24、如果你能接受生活中的我那才是真的爱我 25、在人生的这场游戏中、你先爱上了别人就证明你输了。 26、有一种单身，只是为了等待一个人，等那一个该等的人 27、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。 28、不管你的感觉如何，你都要起床，打扮好自己然后开始新的一天。 29、幸福，烟花般短暂，爱情，玻璃般易碎 30、世界上肯定有另外一个我，做着些我不敢做的事。 31、只要结局是个喜剧，过程你让我怎么哭都行 32、后来终于能明白，有些人你不主动联系他，他就真的不会想到你，爱人也好 朋友也罢。 33、不爱的时候多说一句就是痴缠 伤感忧伤心情说说短语：人生若只如初见，何事秋风悲画扇! 1. 静静地你走了，没留下一句话，美丽的身影还在我的脑海萦绕。 2. 芳华轻逝，泪洒菩提。落花飘飘舞，芳魂绕天涯，岁月里还依稀飘荡着沉香，清明时节，花坊系芳魂 3. 美丽的诗和美丽的梦都是可遇而不可求的，缥缈的世界里你就如一缕轻烟慢慢飘散，无数过往已不复存 4. 携手的欢乐，姐妹的情谊转眼成空。此情只待成追忆，唯有空对落花雨，遥遥星汉空牵念。 5. 执一份最美好的祝福，点燃一盏心灵的灯，照亮她前行的路，只能轻轻一句叹息 6. 轻轻的你走了，没有留下什么，芳华轻逝，泪洒菩提。我真有点接受不了这个事实，噩耗传来，想起那次聚会依然在眼前.. 7. 风轻轻的飘逸，时光悄悄地流逝，美丽的花儿开了又落，芬芳的魂永恒，天国的祥云上轻轻走过你的倩影，依稀仿佛你又回到了我们身边 8. 你的一颦一笑，你的点点滴滴，都是我们不会忘记的，国徽闪烁着光芒，税装庄严着国貌。 9. 年轻有为的你，还没来得及享受荣耀，就悄悄的离我们而去，心底涌荡着酸楚，眼睛迷离着泪珠，呼唤不回你的影子，找寻不到你的踪迹。 10. 夏日的温馨和烂漫已经不再属于你，美好的金秋也不会有你的收获。 11. 严寒的冬天，如玉的雪花再也不会飞舞在你的身旁，另人憧憬的春天也不会有你的漫步。但是你却活在我们的心中，求学的脚步踏着不朽的诗篇，无言的奉献踩着悠扬的旋律! 12. 芳华轻逝，泪洒菩提，我们每一天都在憧憬未来的美好，拥禅心渡慈航，如花似玉的年华，转眼如云烟消失的无影无踪，泪珠纷纷落下，悲伤着你的悲伤，痛苦着你的痛苦。 13. 人间悲剧正上演，谁能安慰幼小的心灵，花轻轻飘散，云梦随风，朦胧的月也在为她哀思，呼唤不回你，再也等待不到你 14. 冰霜不紧，花飞蝶舞，浅吟低唱深情的呢喃。风里摇曳，无边的眷恋。那是无言的心语，在寂静的原野，逍遥成一段清歌。安得倚天抽宝剑，将莽莽远山截断，寄给远方的你。 15. 天阶夜色凉如水，鸥鹭翩跹，花睡去。淡淡的忧伤，氤氲着静静的小河。 16. 伸手，握不住岁月的苍凉。低头，望不穿冰冷的秋水。人生若只如初见，何事秋风悲画扇! 17. 你在天堂还好吗?那儿有燕子的呢喃，飞舞的彩蝶，粉红的桃花吗?那儿有草长莺飞，阳光明媚的春天吗? 18. 孤独的笔，画不出幸福的眼睛，就像天空的云朵，被风左右行踪，无法控制身形。有些痛隐藏在漂亮的锦囊中，不开封，你永远不会读懂。 19. 莲心七孔，那是穿肠而过的痛，若我把莲子遥寄与你，那就是佛也安抚不了的心疼。 20. 你永远的消逝在我的世界里，突如其来的消息我无法承受，为什么为什么，最后一次的见面都没有给我。 21. 此情别离肠已断，伤痛欲绝泪满满。今生注定无情缘，来生定做有情痴。余生专心干事业，誓与情爱永离别。 22. 心情的极度消极让一切都好似玻璃的声音 23. 悲伤的极限空虚让一切都好似冬天的冰凌 24. 天漫漫，慢慢的让风吹，吹满了整个天空，叶落落，落在那离人孤独的等待中 25. 雨冷冷，冷在那等待的每个夜晚，空荡荡，冬天的阳光，照的是那么的刺眼 26. 月色淡了，云也浓了，夜也凉了，梦也灭了，一帘幽梦，落下只是最忧伤的夜幕 27. 谁让我先动了情，谁让我爱上了一个不爱我的人，所以在这场比赛里，我就注定是输家。 28. 颓然发现心中的温柔男孩竟然会另结新欢。心灰意冷的她，虽然还在微笑，但心里却已荒凉一片。 29. 原以为不会更难过了，在他还没有反应过来的时候，就接到了映然的死讯，这个时候他才真正了解到什么叫做了无生趣。 30. 当我心灰意冷地走进这个世界的时候。像一只小兔子到处乱撞，左跳跳右跳跳。在枫叶飘飘的家里，我拾起了一个个忧愁，好醉人，也好酸楚。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇的意思是：事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤人生若只如初见，何事秋风悲画扇出自纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。原文：木兰花·拟古决绝词柬友清代：纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。扩展资料纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏、描述很多。以荷花来比喻纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。出淤泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。而在中国传统文化中，把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化，赋予人的性格、情感、志趣，使之具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词61拟古决绝词柬友》全文如下：人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!【注释】①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释：此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。

后面两句是：等闲变却故人心，却道故人心易变。这首诗是清朝著名的词人纳兰性德的作品，诗的全文如下：《木兰花·拟古决绝词柬友》【清】纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。这首诗用一个女子的口吻，来表达她对情人的幽怨之情。头四句诗的意思是：“与意中人相处应当像刚刚认识的时候，充满甜蜜、温馨、深情和快乐。你我本应当相亲相爱的，但是为何成了今日的相离相弃？如今你轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。”用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。扩展资料纳兰性德纳兰性德生于顺治十一年腊月十二日（公元1655年1月19日），纳兰自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。这一时期的纳兰性德发奋苦读，拜徐乾学为师。在名师指导下，他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。他还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文，编成四卷《渌水亭杂识》，当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识，表现出相当广博的学识和爱好。参考资料百度百科-纳兰性德

此句出自清.纳兰性德《木兰词拟古决绝词柬友》　　　　　　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃

人生若如初相见何事秋风悲画扇的解释是：事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好和淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好结局的超乎想象，勾绘的人生总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤。人生若只如初见，何事秋风悲画扇”是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。秋风悲画扇：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、残害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：妾身似秋扇于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。等闲变却故人心，却道故人心易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人指情人。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇的意思是：事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤人生若只如初见，何事秋风悲画扇出自纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。原文：木兰花·拟古决绝词柬友清代：纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。扩展资料：“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。参考资料来源：百度百科-人生若只如初见

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。意思是说“与意中人相处，如果后来产生怨恨、埋怨，没有刚刚相识的时候美好而又淡然，那么一切还是停留在初见时的美好为好（人生在世就应该像刚出生的宝宝那样，没有怨恨和嫉妒，与人无争，无需为任何事情去烦恼）”