人生

个人觉得人生观的核心是什么，人生观的核心简述很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！1、 人生观的核心是指对生命的看法，活着的意义，也就是对人存在的目的、价值和意义的看法。人生观是世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们的现实生活中逐渐产生和发展起来的，并受到人们世界观的制约。 2、 人生观的主要内容包括人生目的、人生态度、人生价值三个方面。这三个方面相互联系，相辅相成，统一为一个有机整体。由于在社会实践中所处的地位不同，人们对人生价值、人生目的和意义等问题的看法和态度也不同，形成了不同的人生观。 3，人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。总结: 人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。

人生观的核心是人生价值。是侧重于价值的表现。人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。含义人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面。这三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个有机整体。正是由于在社会实践中所处的地位不同，人们对于人生的价值、生活的目的和意义等问题，有不同的观点和态度，才形成了不同的人生观。

人生观的核心是：人生的目的！人生观就是对人生的看法。人生观的基本内容为对人生目的意义的根本看法和态度。人生观所要回答的是：人为什么而活着，人生有什么意义，该怎样做人，该怎样走人生道路，应当怎样处理学习、工作、事业、前途、友谊、爱情、荣辱等问题。概括起来，人生观的主要问题有三个，第一是人生目的，即人为什么活着。第二是人生态度，即做一个什么样的人。第三是人生价值，即怎样的人生才有意义。其中，人生目的是人生观的核心，它决定其他两个方面，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度。

人生观的核心是自我认知。以下是详细的讲解：1.自我意识人生观的核心是从个体的自我意识开始。自我意识包括对自己的认知、自尊心、责任心、人生价值目标等方面的认识。只有认清自己，才能找到自己在人生中的位置，实现自我价值。2.生命意义人生观的核心在于对生命意义的探寻和发现。每个人的生命都有其独特的价值和意义，而这些意义可能来源于人际关系、事业、信仰、成长等多个方面。只有了解自己的生命意义，才能活出充实、有意义的人生。3.知行合一人生观的核心也在于知行合一。无论是生命意义的追求还是人生目标的实现，都需要知行合一，在认知与行动之间找到平衡点。通过不断探索、实践和反思，才能不断提高自我认知，实现知行合一的人生状态。4.积极乐观人生观的核心在于积极乐观。无论面临何种困境或挑战，只有保持乐观和积极的态度，才能更好地面对和解决问题，从而达到自己的人生目标。5.人际关系人生观的核心也在于人际关系。每个人都处在不同的人际关系网络中，需要了解并学会处理好与他人的关系。通过正确的沟通、理解和尊重，建立互信、合作和共赢的人际关系，才能更好地实现自身价值和人生目标。6.持续成长人生观的核心还在于持续成长。每个人都应该不断学习、探索和发展自己，从而不断提高自己的能力和素质。只有一直保持对知识和世界的探索，才能适应各种场景和变化，实现更大的人生价值。7.面对挫折人生观的核心也在于如何面对挫折。人生中充满了各种变数和风险，难免会遇到失败和挫折。重要的是学会从失败和挫折中吸取教训，找到下一步的方向和机会。只有勇于面对挑战和困难，才能更好地实现自己的人生目标。8.面对死亡人生观的核心也在于如何面对死亡。死亡是人生必须经历的一部分，因此，了解死亡、接受死亡，并为此做好准备是非常必要的。只有在面对死亡的时候，才能真正珍惜现在的生活，活出充实、精彩的人生。9.价值观人生观的核心也在于个体的价值观。每个人的价值观会影响其个体行为和人生方向。建立正确的价值观，有助于提高自我认知、树立正确的人生目标和价值取向，实现更好的人生。而错误或不合适的价值观，则会限制个人能力和发展。总结来说，人生观的核心是从自我认知出发，了解自己的生命意义和人生价值目标，实现知行合一、积极乐观地面对挑战和困难，并与他人建立良好的人际关系。同时，一个健康、完整的人生观也需要持续成长、正确面对挫折及死亡，以及形成合适的个体价值观。

1、人生观的核心是指对人生的看法，活着的意义，也就是对于人类生存的目的价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人的世界观制约。2、人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面。这三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个有机整体。正是由于在社会实践中所处的地位不同，人们对于人生的价值、生活的目的和意义等问题，有不同的观点和态度，才形成了不同的人生观。

中文中国人与外国人的区别中国人与外国人的区别： 1、中国人关心别人在干什么，却往往不知道自己在干什么，外国人不管周围 的在干什么，却知道自己在干什么； 2、中国人的喜事是领导表扬当官晋升，外国的喜事是出名发财； 3、中国人把钱看作是“糖炒栗子”（烫手）和“臭豆腐”（吃着香，闻着 臭），外国人把钱当作尺子，用来衡量人的才能； 4、中国人讲主义，外国人讲实利，外国人好财，中国人喜功； 5、中国人的钱花在“折腾”中，外国人的钱花在竞选中 6、中国人一辈子节衣缩食也不见攒下见个钱，外国人一辈子浪费却老有东西 给他浪费； 7、中国人在街上争吵，外国人在国会争吵； 8、中国人进商店像小媳妇，外国人进商店像大爷； 9、中国人爱夸祖宗，外国人爱夸自己； 10、中国人教育孩子要知足，外国人教育孩子要不满足； 11、中国人崇尚“人才学”人才千呼万唤难出来，外国人法律尽是限制人 的，人才、奇才、怪才、同样有； 12、中国政府爱人民，外国政府怕人民，中国的书报、影剧都是教育人民 的，外国的书报、影剧总是教育政府的； 13、在中国人民靠政府养活的（国家拿出钱来给我们涨工资），在外国政府 是靠人民来养活的，每笔钱都要向纳税人报帐； 14、中国的报上成就多，外国人的报上灾难多； 15、中国人八小时内民主多，谈天说地发牢骚，外国人八小时内专利多，见 到老板就像耗子见到了猫； 16、中国人的大学难进易出，外国人的大学易进难出。翻译The difference between Chinese and foreigners to the difference between Chinese and foreigners: 1, the Chinese people care about others doing, but often don"t know what you are doing, whether foreigners around doing, but what you"re doing;2, Chinese wedding is the leading praise promoted promotion, foreign wedding is thatacquired fame and fortune;3, the Chinese regarded money as "sugar Fried chestnut" (hot) and "stinky tofu" (eating a sweet, smelling the smelly), foreigners as a ruler, the money can be used to measure people;4, Chinese speaking, foreigners speak utilitarian, foreigners good wealth, the Chinese xi gong;5, the money spent on "for" of Chinese and foreign money to spend on the campaign trail, 6 Chinese will tighten see are not save money, foreigners life waste but something to his old waste;7, Chinese people quarrel on the street, a foreigner bickering in congress;8, the Chinese into the store as kannika nimtragol, foreigners into the store as the big ye;9, the Chinese people love boast fathers, foreigners love praise myself;10, Chinese education children to content, foreigners education child or meet;11, Chinese people advocate the long-awaited difficult for choosing talents, foreigners with limit law, talents, wizards, geek, there are also;12, love the people, the Chinese government foreign governments fear the people, China"s books and newspapers, presumably is education, the people of the foreign books and newspapers, presumably always education administration;13, the Chinese people rely on government support (government spent money to give us a wage increase), in foreign government by the people"s support, every sum of money to the taxpayers to render an account;14, China"s paper achievement, more foreigners in the paper the disaster;Nattering 15, Chinese democracy more than eight hours, whining, foreigners more than eight hours of patents, to see the boss is like a mouse saw the cat;16, the Chinese university get out easily, foreigners university yi into the hard.

★雷锋事迹1:人民的勤务员 从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。 一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。” 五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！” 过年的时候，战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。 雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。 一次义务劳动 一九六零年初夏的一个星期天,雷锋肚子疼得很厉害,他来到团部卫生连开了些药回来,见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是给本溪路小学盖大楼,雷锋情不自禁地推起一辆小车,加入到运砖的行列中去,直到中午休息,雷锋被一群工人围住了,面对大家他说:"我们都是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务,也算是有一份光发一份光吧!"这天下午,打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信,大家才知道病中的雷锋做了一件好事,过了个特殊的星期天. 可敬的"傻子" 一九六零年八月,驻地抚顺发洪水,运输连接到了抗洪抢险命令.雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜,被记了一次二等功. 望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水. ★雷锋事迹2:孩子们的知心人 一九六零年十月以后，雷锋先后担任了抚顺市建设街小学（即现在的雷锋小学）和本溪路小学校外辅导员。 雷锋平时工作．学习都很忙，他只能利用午休时间或风雨天不能出车的日子请假到学校去找教师，同学谈心，或进行其他辅导活动。他善于团结小朋友，启发他们好好学习，天天向上。 雷锋以高度的使命感．责任感,辛勤培养下一代茁壮成长。共青团抚顺市委为表彰雷锋的事迹，曾于一九六二年五月二十八日颁发奖状，上面写着：“奖给优秀辅导员雷锋同志，保持光荣，继续前进”。 ★雷锋事迹3:模范班长 一九六一年九月，全团上下一致推举雷锋为抚顺市人大代表。 雷锋参加完人代会回到连里就担任了二排四班班长，在他的带领下，四班成了“四好班“，雷锋也成了全连的四好班长。 一天傍晚，天下起大雨，雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，要去十几里外的樟子沟去，她着急地说：“同志啊，今天雨都把我浇迷糊了，这还有孩子，我哭也哭不到家啊！” 雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁可自己淋得透湿，一直走了两个多小时，才把她们母子送到家。 ★雷锋事迹4:谦虚谨慎 雷锋入伍以来，多次立功受奖，他被选为市人大代表，出席过沈阳军区首届共青团代表会议，他的照片，日记和模范事迹．通过报纸．电台作了广泛的宣传，雷锋陆续收到来自全国各地热情赞扬他的来信，他在日记中写下了这样一段话：“我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人做的工作，那是太少了，我这么一点点贡献，比起对我的要求和期望还是很不够的……” ★雷锋事迹5:牺牲经过 一九六二年八月十五日上午八点多钟，细雨霏霏，雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地。他们把车开进连队车场后，发现车身上溅了许多泥水，便不顾长途行车的疲劳，立即让乔安山发动车到空地去洗车。经过营房前一段比较窄的过道，为安全起见，雷锋站在过道边上，扬着手臂指挥小乔倒车转弯；“向左，向左……倒！倒！”汽车突然左后轮滑进了路边水沟，车身猛一摇晃，骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子，雷锋不幸被倒下来的方木杆子砸在右太阳穴上，当场扑倒在地，昏过去…… 战友们立即用担架把他送到附近医院抢救，各级首长立即赶到了医院，同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋床前。由于颅骨损伤，导致脑机能障碍，雷锋这个劳动人民的好儿子，中国共产党的优秀党员，年仅22岁，就这样和我们永别了！ 八月十七日，在抚顺市望花区政府礼堂召开隆重的追悼会。近十万人护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去。 一九六三年一月，国防部命名雷锋生前所在的班为“雷锋班”，共青团追任雷锋为全国少先队优秀辅导员，解放军总政治部，共青团中央，全国总工会，全国妇联相继发出关于学习雷锋的通知，《人民日报》、《解放军报》、《中国青年报》等相继发表社论，评论和介绍雷锋事迹的文章。一九六三年三月五日，首都各大报纸发表了毛泽东主席的光辉题词：“向雷锋同志学习”。 雷锋，这个熟悉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。

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1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。——《墨子·修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31．不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强 39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——　　　《孟子·告子下》43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚 信52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》 54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。59．民无信不立。——《论语·颜渊》60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱　　　他。 65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不　　知羞耻啊！66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 改 过71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征　　列传》77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》 厚 仁85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》87．仁者寿。——《论语·雍也》 88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》90．宽则得众。 ——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了　　他。97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小　　　人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色　　　彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》 114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》 122．贫*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 重 义 123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》 125．见利思义。——《论语·宪问》 126．见得思义。——《论语·季氏》 127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 　　尚 勇 135．视死如归。——《管子·小匡》 136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。——《论语·为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 好学 145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》 148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 149．笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。 ——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问　　并且联系实际进行思考。 152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。 155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 162．圣人无常师。——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 审 势 169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有　　　危险。 171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》 174．三思而后行。——《论语·公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后　　句） 176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 181．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失　　　败。 182．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候　　　就预防它。183．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》 185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可　　　以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。 187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 求 新 192．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运　　转，永不停止。 193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。 194．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不　　　间断地更新又更新。 196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》 197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢．程颐《二　　　程集·河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204．君子以俭德辟难。——《周易·否》 205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放　　　　过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。 224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子·　　　主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏　　　颇，才可以算作正直。 226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵*，一断于法。——《史记·太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 239．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。 240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的　　　　地；事情虽小，不做就成功不了。 242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 243．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 245．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示　　　子聿》 补充： 252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住　　　脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。 254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

人们要善于发现美，学会欣赏美；人要向小鸟一样，虽然普通平凡却能给人带来美的享受；从小鸟的身上，人应该学会与自然和谐相处

1. 关于人生需尽欢的诗句 关于人生需尽欢的诗句 1."人生苦短须尽欢"是出自哪首诗 《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔（zhuàn）玉何（不）足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（yuè），斗（dǒu）酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。主人何为言少钱，径须沽（gū）取对君酌（zhuó）。 五花马，千金裘（qiú）。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 赏析：将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。 这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。 中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。” ）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。 诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。 黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。 上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。 紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。 于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。 这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。 诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。 在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。 从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。 但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。 诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。 诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。 于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。 诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。 2.人生得意须尽欢 类似的诗句 玩世不恭，LZ 疯狂收集李白的诗句就对了 李白的诗全是这种特别轻狂的 就那种别人都是孙子的感觉 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（李白） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白） 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫赠李白） 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 （李白）其实将进酒整篇都很牛B啊，这也是我最喜欢的，最符合你的要求的就是这首啊 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（苏轼） 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。（李白） 春来我不先开口，哪个虫儿敢作声（毛泽东） 这个好像是歌词 风流少年时 笑看浮生变 神仙府里赛神仙 谈笑江湖间 醉卧美人膝 醒掌天下权 乱世风云出我辈 金戈峥嵘归 另外不知哪个才子写的现代诗： 拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园，太平间里吼一声，不服气的给我站起来 还有什么。 杀人不过头点地，要死也要屌朝天 3.人生得意须尽欢的的句子 玉壶吟 李白 烈士击玉壶，壮心惜暮年. 三杯拂剑舞秋月，忽而高咏涕泗涟. 凤凰出下紫泥诏，谒帝称觞登御宴. 揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青锁贤. 朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭. 世人不识东方朔，大隐金门是谪仙. 西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身. 君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人. 酬乐天扬州初逢席上见赠 作者：刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 4.诗句“人生得意须尽欢”是什么意思 诗句“人生得意须尽欢”的意思是：人生想要快乐就应该及时行乐。 该句出自唐代诗人李白的《将进酒》 ，摘自：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 该句的翻译是：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。 扩展资料： 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 参考资料：百度百科-李白

1. 关于李白人生态度的诗句 关于李白人生态度的诗句 1.关于人生态度的诗句有哪些 1. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐 李白《行路难》 ——尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸.引申为相信总有一天会实现理想施展抱负，虽然苦闷但不失去信心，给人以激励。 2. 会当凌绝顶，一览众山小。 唐 杜甫 《望岳》 ——我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。 3. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋 范仲淹 《岳阳楼记》 ——应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。 4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋 文天祥 《过零丁洋》 ——自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 5. 谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。宋 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 ——谁说人老了不能再变少年，门前流水还能向西流哩.不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。 6. 生当作人杰，死亦为鬼雄。 宋 李清照 《夏日绝句》 ——活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。 7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐 李贺 《南园》 ——男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩， 去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州？ 8. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 清 郑燮 《竹石》 ——千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。 9. 行到水穷处，坐看云起时。 唐 王维 《终南别业》 ——间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化 10. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清 谭嗣同 《狱中题壁》 ——我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。 现代人关于人生态度的名言： 1.世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。（塞缪尔） 2.什么是失败？无非是迈向更好境界的第一步。（温迪尔·菲利普斯） 3.我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢？（卡西·拜特） 4.差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。（西尼加） 2.关于人生的诗句 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 —— 李白《渡荆门送别》 含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。—— 李白《行路难·其三》 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 —— 李白《宣城见杜鹃花 》 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 —— 李白《上李邕》 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 —— 李白《南陵别儿童入京》 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 —— 李白《南陵别儿童入京》 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 —— 李白《南陵别儿童入京》 处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。 —— 李白《春日醉起言志》 白日何短短，百年苦易满。 —— 李白《短歌行》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 —— 李白《南陵别儿童入京》 笑尽一杯酒，杀人都市中。 —— 李白《结客少年场行》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》 相携及田家，童稚开荆扉。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 桃李务青春，谁能贯白日。 —— 李白《长歌行》 梦绕边城月，心飞故国楼。 —— 李白《太原早秋》 群峭碧摩天，逍遥不记年。 —— 李白《寻雍尊师隐居》 我爱铜官乐，千年未拟还。 —— 李白《铜官山醉后绝句》 桃李待日开，荣华照当年。 —— 李白《长歌行》 3.关于李白人生理想的诗 李白的诗歌今存990多首。 有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。 但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。 《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。 诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。 李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。 李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。 为中华诗坛第一人。 李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。 他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。 李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。 他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。 大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。 明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。 意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。” 歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。 狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。” （《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。 欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》） 安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。 朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。 暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。” （《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。” （《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。 李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。 酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。 他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不。 4.表达诗人人生态度的诗句 十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。——元·黄庚 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——唐·刘禹锡 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。-- 唐.卢照邻 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-- 唐.李商隐 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚. 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 明月松间照，清泉石上留. 5.对李白的评价和李白一生的人生态度 李白的四种人生态度： 这位集诗仙、文人、酒徒、道士、侠客为一身的大诗人，不仅是“盛唐气象”的巨音，而且是“双子星座”的标尺.在李白的身上，横空出世的才华与澎湃饱满的激情水天相接般地自然交融为一体，辉耀着整个中国古代辽阔的文化苍穹.这个天地造就的复杂糅合体，以截然不同的四种人生态度标榜着属于他自己的一道独特的风景.入世与出世的矛盾统一，对立又统一地引领着他的心灵走向. 第一种人生态度——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”. 率真的李白，从来不会掩饰，他在人生得意之时，便要哈哈大笑.他神采飞扬，踌躇满志，自信得无比潇洒.他相信自己是块金子，发光的时候终于来了，岂能一生甘居僻野？ 第二种人生态度——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”. 人生之路历来多艰.当李白行路受阻，他不由得感叹“行路之难，难以上青天”，没有“为赋新词强说愁”的丝毫造作，只是一吐为快.他以左手温暖右手，安慰自己那颗失落的心，告诉自己：雨后就是天晴.儒家思想的“穷则独善其身，达则兼济天下”此刻占据且支撑着他自信地前行. 第三种人生态度——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”. 苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”.苏轼的豁达，堪为难得.相比之下，李白更为直接一些.他认为人生如梦不过一瞬，何必糟蹋了欢娱的大好时光.在一般人看来，李白的举动是“醉生梦死”的堕落.但其实并非如此.紧迫的时间忧患意识，纠结在李白的血液里，深入骨髓，直抵心灵.他举杯痛饮，是珍惜，是热爱，是为挽留不可挽留的时光所作的一种自然且高贵的人生姿态. 第四种人生态度——“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”. 当理想破灭，窥破红尘.李白并没有将人生之舟永远抛锚浅滩.还有第二条路等待着他去发现和开辟.这时候的李白，洒脱得身无外物之束.他要跳出那个喧嚣的尘世，回归自然，过着乘桴于海、云游四方的诗意生活.虽然，他有些不甘，但还不至于到那种破罐子破摔的地步.他是“挥一挥手，不带走一片云彩”.其实，他也带不走那片“云彩”，它太沉重了，还不如干脆放手，了却一身疲惫.“弄扁舟”的李白，给我们留下了一个永远遥望的背影.。 6.诗歌中李白所透露的人生态度 李白的四种人生态度： 这位集诗仙、文人、酒徒、道士、侠客为一身的大诗人，不仅是“盛唐气象”的巨音，而且是“双子星座”的标尺。在李白的身上，横空出世的才华与澎湃饱满的激情水天相接般地自然交融为一体，辉耀着整个中国古代辽阔的文化苍穹。这个天地造就的复杂糅合体，以截然不同的四种人生态度标榜着属于他自己的一道独特的风景。入世与出世的矛盾统一，对立又统一地引领着他的心灵走向。 第一种人生态度——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。 率真的李白，从来不会掩饰，他在人生得意之时，便要哈哈大笑。他神采飞扬，踌躇满志，自信得无比潇洒。他相信自己是块金子，发光的时候终于来了，岂能一生甘居僻野？ 第二种人生态度——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。 人生之路历来多艰。当李白行路受阻，他不由得感叹“行路之难，难以上青天”，没有“为赋新词强说愁”的丝毫造作，只是一吐为快。他以左手温暖右手，安慰自己那颗失落的心，告诉自己：雨后就是天晴。儒家思想的“穷则独善其身，达则兼济天下”此刻占据且支撑着他自信地前行。 第三种人生态度——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。 苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。苏轼的豁达，堪为难得。相比之下，李白更为直接一些。他认为人生如梦不过一瞬，何必糟蹋了欢娱的大好时光。在一般人看来，李白的举动是“醉生梦死”的堕落。但其实并非如此。紧迫的时间忧患意识，纠结在李白的血液里，深入骨髓，直抵心灵。他举杯痛饮，是珍惜，是热爱，是为挽留不可挽留的时光所作的一种自然且高贵的人生姿态。 第四种人生态度——“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。 当理想破灭，窥破红尘。李白并没有将人生之舟永远抛锚浅滩。还有第二条路等待着他去发现和开辟。这时候的李白，洒脱得身无外物之束。他要跳出那个喧嚣的尘世，回归自然，过着乘桴于海、云游四方的诗意生活。虽然，他有些不甘，但还不至于到那种破罐子破摔的地步。他是“挥一挥手，不带走一片云彩”。其实，他也带不走那片“云彩”，它太沉重了，还不如干脆放手，了却一身疲惫。“弄扁舟”的李白，给我们留下了一个永远遥望的背影。 7.对李白感悟的诗 李白的诗惹人如此的令人爱不释手，仔细想想，也确有其必然性： 首先是其言语琅琅上口，韵味十足.《宣州谢眺楼饯别校书叔云》即为一典型代表，“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧.”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.”随心而出，使人备感其情真意切，一遍之后，余香在口，很难再忘却.又如《登金陵凤凰台》中“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流.”一句，自然而然，毫不做作，却已饱含美感在其中.如此自然之气，使人于不自觉间感受其仙风道骨，怡性移情，脱骨成新. 其次是其豪放的性情.仕途唯艰，人生境遇不能不反映到其文笔上，但李白没有沉迷颓丧，头发甩甩，烦恼抛开.“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.”愉情山水，尽情歌颂万里大好河山，使人感觉不到多少颓废的情绪.如此心性，对与任何人来说，都是极为需要而又极其难得的，人最难战胜的就是自己，不是吗？当自己压抑不得志之时，读到这样的诗句，总能使人暂时抛开烦忧，得到一些心灵的寄托. 再次，恰当的夸张饱满深情，也是其引人的一个方面.“桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情.”简简单单的离别到了他的笔下，就得到了一种惊人的显现.说夸张吧，在那时那景，丝毫都不会使人感到突兀.别离之所，就地取材，深情尽在一言间.又似“白发三千丈，缘愁似个长.不知明镜里，何处得秋霜.”岁月苍茫，容颜已衰，感慨伤怀之情，让人不觉一丝的离奇渲染.如此林林总总，在李白的诗中屡见不鲜，充分显现了其惊人的想象力与艺术魅力. 当然，对我而言，吸引人的还是其诗中所流露出的处世态度.李白名之“仙”，除了诗的缘故外，应该还有其个人因素在内--道家习气.大唐李氏是极重道教的，初唐乃至盛唐，道教得到了很大的推广，崇尚自然以山水为伴也成了很多文人用以求仕的一条捷径，而山水也重塑了文人的性情，豪放旷达的人生态度得到了很大的认可，李白亦也不能例外.“吾爱孟夫子，风流天下闻.红颜弃轩冕，白首卧松云.醉月频中圣，迷花不事君.高山安可仰，徒此揖清芬.”这首诗既是写孟浩然，实也是他自己心迹的一种表述.而数年间，李白的足迹即遍及了神州大地万里河山，写下了一系列咏山吟水的名篇，也足见自然对他的影响.个人的情怀在山水间得到了极大的张弛，这也成了李、杜的一个比较明显的区别，杜甫的诗更多的富于民族、国家特质，言安史之乱世，叹国家之衰落，有一种大气在其内，非可怡情养性也，也因而很难获得众多（似我）的认同感，其诗圣之誉实更多的是在文学成就上；李白之誉则在成就之外有着一种性情的东西，使人能自然沉醉，有所感悟. 诸位也不要以为就我所言，李白即无国家感，事实上，李白有很强的侠客情怀，国家感也很强烈，安史之乱期间他曾屡图有所功，“愿将腰下剑，直为斩楼兰.”虽非此时所写，表达的情感却是一样的，可惜终未能如愿.不过这方面却非我所要言，李白“淡泊”的人生态度才是我所要取的.《古风十五首》有云：“青门种瓜人，旧日东陵侯.富贵固如此，营营何所求？”又如《江上吟》云：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州.功名富贵若长在，汉水亦应西北流》.”富贵功名皆不久长，人生实在不要过于执着于其上，而辜负了别样好风景.我虽不要学其逸世之习，却不能不从中有所鉴.在这样一个竞争激烈的时代，压力不想即知，心理问题也越来越成为一普遍性的问题，李白这两句诗实可谓医治痼疾的一帖良药.从自己的能力出发，作自己能做之事，心安理得，这实不是一件容易的事，贪欲谁人能免！谁要能有李白那样的豪放不羁，也着实令人惊羡，那可不是那么容易就学的来的. 李白人格特性之现实意义如上所言，充溢着诱人的魅力.以景愉情，徜徉山水，固所愿也.有一份张狂，有一份豪迈，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘.手持绿玉杖，朝别黄鹤楼.五岳寻山不辞远，一生好入名山游.”超逸于世尘之外，“早服还丹无情，琴心三叠道成.遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京.先期汗漫九垓上，愿接卢遨游太清.”与仙为伴，飘逸不凡，人如其诗，诗如其人，令人读之飘飘然焉，这或许也正是我们这个时代所独缺的. “道”的东西到底有多少合理的地方，我不想去深究，但从其隐逸的人生哲学中，确实透着一份超俗，造就了几世代人，成就了诗仙独到人格特性与艺术成就.从诗中感受人性，从诗中领悟人生，李白使我收益非浅.不求李白之飘逸，但求人生之潇洒，有所寄托，有所追求，李白如斯，我亦求如斯. 很高兴为你解答有用请采纳

　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒，莫杯停！与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》李　白( 701 ─ 762 )　　 李白，字太白，自号“青莲居士”，祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市近)。武则天为帝时期大足元年(长安元年，即公元 701)，生于安西都护府所统辖碎叶城(今吉尔吉斯坦境内的托克马克)一富有家庭，其父或为富商。五岁时，随父迁居绵州(今四川江油县)青莲乡。　　李白少年受教广泛，且“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。”二十岁前后，于家乡匡山读书，其勤奋好学，“常横经籍书，制作不倦”。此期又从友人习学纵横术，游历蜀中及峨眉山等地不少名胜古迹，因成开阔襟怀，豪放性格。后与东岩子隐士共同隐居青城山数年。　　李白即濡染于传统儒家思想，热衷用世，追求功名，欲“济苍生”、“安社稷”；又熏陶于道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。如此二者，使其形成一种功成身退之处世态度。正如李白《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。”　　开元十三年，李白25岁，其不屑于科举考试，却又想实现平生抱负，故离开蜀地开始漫游，希凭借才华与声望，得以名人举荐直取卿相。李白出蜀，南游洞庭，东游金陵、扬州。后回到江夏一带，于湖北安陆与唐高宗时宰相许圉师之孙女成婚，遂定居安陆。再北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城( 今山东省济宁市 )。天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。十几年间，其几乎得以漫游半个中国，写下许多优秀诗篇，显示出高超艺术才华。　　天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。其初到长安，得到玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。”(李阳冰《划堂集序》)但李白只以辞章见重，供奉翰林实为虚职，并无实权，“济苍生”、“安社稷”抱负无以施展。尤其自开元末年以来，政治日趋腐化，奸相李林甫等人挟持朝政，且李白不肯投靠权贵，故更难为重用；况其“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯，以致诽谤、冷遇接踵而至。当其感到留于京城已属多余，便于天宝三载恳求还山，离开长安。　　长安三年政治生涯，使李白从现实认识中逐渐清醒。供奉翰林期间，挥就一些歌咏宫廷生活诗歌，但不是其创作主流。整体来看，其创作较前一时期更具有思想性和深刻政治内容。　　从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下深厚友谊。从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中悲愤与苦闷，但并没有忘怀现实政治，这一时期政治腐败在其诗中曲折地得以反映，使其诗歌更具有深广忧愤之情。 　　天宝十四载(公元 755年)十一月爆发“安史之乱”。李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。此间，写出一些反映战乱诗歌，忧国忧民情感甚浓。唐肃宗至德元载(公元 756年)十二月，肃宗派弟弟永王以镇敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。李白出于报国安民的诚意，进入永王幕府。 　　肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺帝位，便发兵征讨。至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪入狱，次年长流夜郎(今贵州省桐梓一带)。乾元二年春，李白行至三峡遇赦，时已59岁。此后其辗转于宣城、历阳、金陵一带，仍然密切关注时局发展。上元二年，李白61岁，闻听李光弼率大军征讨史朝义消息，还曾请缨从军，却半道因病而还。　　宝应元年(公元 762年)，李白投当涂族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。李阳冰将其作品编纂成《草堂集》十卷，已轶失。现存李白诗共约一千首。

　1，豁达的人，有着健康向上的思想，洒脱、坦荡、热情、开朗；豁达的人，敢于直面得失、敢于示弱、善于修正自我；豁达的人，光明磊落，不会文过饰非，更不会暗箭伤人，热爱别人也为别人所热爱；豁达的人，宽容大度，在他面前，不必为说错一句话而担惊受怕，不必为做错一件事而惴惴不安；豁达的人，从容淡定，听到逆耳忠言会报以感谢，听到流言蜚语则会一笑了之。　　2，豁达是一种特质，它一部分来源于性格，但更多的源于修养。拥有素质，追求内涵！男人儒雅，女人高雅！　　3，豁达是一种修养，一种沉稳，洒脱，严于律己的风度；豁达是一种哲学，用火豁达的眼光欣赏世间的万物，我没会发现生活的美好；豁达更是一种心态，用豁达的心态对待亲人和朋友，我们会由衷的感激人生有缘，相聚同行。　　4，豁达也是生存的艺术，更是一种待人处事的思维方式。人生处事为人皆方圆之间，方圆有度，不卑不亢。　　5，豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事，会很豁达，但一旦超某种极限，他就会突然改变，表现出完全相异的两种反映方式。　　6，睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独，宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。　　7，干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，常回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！　　8，曾经拥有的，不要忘记；不能得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。？一些过往，可以浅印在心头；一些遗忘，可以飘散在风中。　　9，人生是可以设计的，生涯是可以规划的，幸福是可以准备的。现在就可以开始。在你穷的时候，要少在家里，多在外面。在你富有的时候，要多在家里，少在外面。这就是生活的艺术。穷得时候，钱要花给别人，富的时候，钱要花给自己。很多人，都做颠倒了。　　10，也许人生，有很多的意外，也有很多的难以预见，有很多的偶然相逢，也是很多的不该相遇。人生，可以寂寞，也可以孤单，但要面对现实，与其逃避现实，不如笑对人生。你可以在霓虹灯影里微笑，也可以在灯火阑珊处寂寞，渲泻一种叫做孤独的最高境界。　　11，豁达是一种感觉，不是因为你是有钱人，或者你是有地位的人，只有从心里感到真正的`豁达，才是真正的豁达，才能达到利吾身的作用。　　12，豁达是一种人生的态度，但从更深的层次看，豁达却是一种待人处事的思维方式。　　13，豁达是一种生活的态度，古人云：人生不如意事常八九，可与人言仅二三。面对世事沉浮，想要“胜似闲庭信步”，就得有豁达的胸襟。　　14，人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以无悔，如果生命没有遗憾，人生也不会如此伤感。人生，总是有得有失。昙花一现，或许是最美丽的时刻。　　15，被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱　　16，行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑过，让人生多些惬意，多些感动，多些精彩，多些永恒！　　17，最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。　　18，在现在生活中，很多人为了所谓的“面子”该想的不敢想，想说的不敢说，能做的不敢做，把自己套上圈子永远跳不出来。然，时光尤如流水。永远不会再回来，何必在意过去。何必担忧未来，人也许永远不会弄明白为什么活着，那就顺其自然吧！坦然的面对明天！　　19，豁达的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，他还有一种趋利避害的思维习惯。　　20，豁达更是一种境界，我们追求之！追求豁达人生，追求大爱无疆！

We should achieve our life goals step by step.

One should work steadily and make solid progresses as every step leaves its print instead of having aleatory mentality. 绝对标准.我教英语的.

因为这是价值的体现

1.第一颗种子是有理想、有追求、顽强拼搏坚韧不拔实现自己价值的种子。 第二颗种子是犹犹豫豫，缺乏面对困难的勇气，害怕挑战，没有理想，最终是要失败的种子。2.写作手法是衬托对比，（第一颗种子说：“我一定要努力生长！我要向下扎根，让生命在土壤里变得坚强！我要出人头地，让茎叶随风摇摆，歌颂春天的到来！第二颗种子听后皱着眉头颤抖地说：“我可没有你那么勇敢！我若向下扎根，也许会碰到坚硬的石块；我若用力往上钻，可能会伤到我脆弱的茎；我若长出幼芽，难保不会被蜗牛吃掉；我若开出美丽的花，只怕小孩看了会将我连根拔起；我若结出果实，只怕还会被不劳而获的家伙偷偷摘去。我还是等情况安全一些再做打算吧！”）将两颗种子的内心活动与人生追求，以及最后的下场做出了对比。3.启示：表明了人生要有追求有理想，有克服困难的勇气，有敢于冒险的精神和斗志，不甘于平庸。

“知耻近乎勇”“礼义廉耻，国之四维”说的是人生矛盾中的荣辱观。它是对人们行为的一种社会评价。即它通过社会舆论的力量，用光荣和耻辱的概念，表明社会支持什么，反对什么。从社会评价的意义讲，不同的阶级有不同的荣辱观。凡是符合一定阶级利益的行为，一定的阶级就给以肯定和奖励，反之，给以否定和谴责。社会主义荣辱观社会主义荣辱观的提出，对于全党和全国人民同心同德谋发展意义重大。社会上已经暴露出一些不良的思想倾向。如有人提出用“多元价值”来否定我们坚持的“一元价值”，不要“同德”要“异德”，要“离心离德”。面对复杂的国际形势和全面建设小康社会的重大任务，我们必须明白，尽管多元价值是客观存在，但作为社会主义国家的一员，我们的价值观必须要有共同的指导思想，让多元价值观接受一元价值观的领导，做到“一中有多，多中有一”。具体来说，就是要服从于“八荣八耻”的社会主义荣辱观。只有这样，全国人民才能一心一意，同心同德，共同把国家建设得更好。

蒙蒙细雨下着，街道似乎都变干净了。 一个行人撑着黑色的伞走在街上，在形形色色的人中间显得格外瞩目，尽管只是一个看起来有些孤独的背影，不由得让人猜测伞下的面容来。 推开街角花店的门，把黑色雨伞放在门口，脱下身上的外套，里面粉红色的衬衫引人注目。 解雨臣走进这家有些冷清的花店，平时也没有什么人，所有他想清静一些的时候就会来这里。 花店是上下两层，下面养着各种各样的花，上面是店主人的生活场所。 这时主人从花后面的墨绿色沙发上迎了过来，只见她穿着黑色的裙子，也没有化妆，虽然不是特别的漂亮，但是也是一个赏心悦目的女孩子。她走过来，对解雨臣说了句： “你来了，吃饭了吗？” 不过就是一句话，就看出来他们彼此很熟悉。 她是姜末，大概很多年以前，解雨臣在广西遇到她，那时候解雨臣不过刚刚成年，就是解家赫赫有名的当家人，而她是被拐卖到一个偏僻的小村子里。解雨臣是去广西找人的，在当地都是少数民族的村子里发现了她，那时候她大概十一二岁，村子的人原本要把她卖到境外去的，她听说要卖掉器官，当时生了一场大病。村里人就准备好了以后再卖，就恰好被解雨臣救了。她就回到了家人身边。 解雨臣没有说话，直接走上二楼，她就把店门一关，也走了上去。 这里虽然是北京郊区，但是在这里有个花店还有住的地方，也算很不错了。 解雨臣抱着她坐在二楼的沙发上，虽然没有说话姜末也能感觉到他很疲惫，解雨臣来这里通常只是默默的看书或者静静坐着，看看那些生机勃勃的花，得到片刻的宁静。 在解雨臣的记忆力，并没有太多救她的记忆，直到后来再遇见她。 姜末大二那年家里出了意外，她成了孤儿，父母给他留得现在的花店和房子还有钱财成了亲戚们眼红的，北京的房子虽然在郊区那也是很值钱的，平时不见一面的叔叔说，你爷爷奶奶也有继承权，姨妈又说姥爷还在呢，不能不管吧。虽然好像挺有道理的，但在这个节骨眼上，总是有落井下石的意思。 姜末也找了很多律师，双方僵持不下，她也忙着学习没有那么多时间。好像那时候，又遇见了解雨臣。他还是身穿粉红色衬衫，漂亮的外貌，尽管多年，她还是一眼认出了。解雨臣已经忘了，直到姜末再次出现，才发觉那个小女孩已经长大了。也许是在茫茫人海再遇的缘分，解雨臣又一次帮了她。 姜末从此很卑微的把解雨臣放在心里，只有偶尔才发个信息给他，解雨臣也很少联系她。毕业后她开了花店，偶尔接一些设计的工作，基本生活无忧。后来解雨臣偶尔去花店坐坐，他们慢慢熟悉一些，姜末知道了他是个很有钱的人，还会唱戏。走的时候，还会送他一朵鸢尾花。 一切都是淡淡的前行，直到这天来了。 也是一个下雨天，解雨臣的心情也很沉重，他刚刚处理了一场家族的事，有人想偷袭他，让他受了伤，不过更多的是心里的难过。他在解家里出了意外，不过是一些人想取而代之。他喝了点酒，一个人走到姜末的家。 坐在温馨的客厅里，姜末做好饭请他吃。他从来不在这里吃饭。不过从刚才他进门，姜末看出来他心情不好，一个人默默坐了很久。 她想用一碗简单的热汤面温暖一下他。简单的煮了面，撒上葱花，煎一个鸡蛋就好了。 解雨臣看着他姜末做饭的身影，透着温馨，心情也好了不少。他也很少有这样简单的幸福。吃完饭后，姜末在厨房收拾，解雨臣现在厨房门口说： “做我的女朋友，姜末。” 他语气里透着肯定，仿佛知道姜末不会拒绝。 那天解雨臣没有离开，对他这样的人来说，住在姜末这里，无疑是很冒险的。 后来他们经常在一起，解雨臣会带姜末去听戏，在充满花香的屋里看书。解雨臣总是把姜末放在自己的保护圈里，黑瞎子来过一次，解雨臣把姜末介绍给他，还被他嘲笑是动了凡心。 解雨臣很忙，也会经历各种冒险，姜末每次在他离开时都送他一朵鸢尾花。 他们经常像情人一样亲密，解雨臣有时好像心事重重的。姜末知道了他的身份，知道他家族的事。尽管很担心，不过她是义无反顾的。 由于解雨臣的保护在加上姜末的低调，姜末平时没有遇见什么危险。 姜末窝在解雨臣的怀里听着耳机里的戏曲，以前她从来不听这些，不过跟着解雨臣欣赏水平提高了不少。她曾经听解雨臣唱戏，简直是惊为天人。虽然他们各方面差的很多，但是确实很合拍的爱人。 解雨臣好不容易见到了吴三省，吴三省的话让他想起了失踪的父亲解连环，他不得不踏上寻找父亲寻找蛇眉铜鱼的路。看着姜末开心的笑容，他告诉她，“我最近要出门了，你自己在家小心点”。 “会有危险吗？”姜末忍不住问。 “没有”，他轻飘飘的说了句。 姜末没有再问，只是默默的抱紧了他。她知道解雨臣不会让任何人左右，就像他喜欢攀岩一样，从不畏惧。 姜末珍惜现在的时光，她们在一起总是欢乐的、清静的、温馨的。 解雨臣吃过早餐，依旧穿着粉红色衬衫，手里拿着那把黑伞，出门那一刻接过姜末手中的鸢尾花。 姜末坐在墨绿色的沙发上，静静的看着满屋子的花。就像每一次的鸢尾花，无声的说，等你回来！2

康熙，是清朝第四位皇帝，中国在位时间最长的皇帝（61年），一生政绩卓著，功勋赫赫，被尊为“千古一帝”。其在位时强调兴礼教，尊儒右文，认为“殊觉义理无穷，乐此不倦”，下诏礼学教化，以儒为本。此外，他对家教非常重视，在宫中经常给皇子皇孙以教诲，雍正即位后对康熙的家训加以追述，并整理汇编成《庭训格言》，共246则。以下摘取《庭训格言》中的八条精髓，不论于子女教育，还是于自身提升品德修养，都能从中获得许多指导和助益。 一、怀善念、行善事，最能安详平和。 训曰：凡人处世，惟当常寻欢喜，欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：“人生一善念，善虽未为而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为而凶神已随之。” 译文：人生一世，内心应该充盈着欢喜安详，人的心里美好，自然产生善念，心中忿怒，自然产生恶念，所以古人说，善良的念头一发出，人就会有福气；恶的念头一产生，就会有厄运。 感悟：曾子有言：“人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣。”人如果乐于为善，虽然不一定因此获福，但是灾祸却一定会离你远去;人如果不愿意为善，虽然不一定因此得祸，但是福端却一定会离你远去。人生在世应当乐于为善。二、慎独是人生的至高境界。 训曰：《大学》《中庸》俱以慎独为训，是为圣第一要节。后人广其说，曰：“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉：一在私居独处之时，一在心曲隐微之地。夫私居独处，则人不及见；心曲隐微，则人不及知。惟君子谓此时，指视必严也，战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，不言而信，斯诚不愧于屋漏，而为正人也夫！ 译文：儒家经典常常提到慎独是成为圣人的第一修养，后人把它解释成不欺暗室，在别人看不到的地方和内心的隐秘之处，都注意自己的言行和思想。懂得时刻保持敬畏，有所为有所不为，才能让人保持尊敬。 感悟：《曾国藩诫子书》：“慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”慎独则心安，一个人无论身处何时境地，都能遵守内心的准则，不放纵，不逾矩，不被私心杂念所影响。这是一种能力，更是一种境界。三、聪明人，借别人的眼睛看世界。 训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。 译文：我从不轻视人，说谁无知。每个人都有自己的见闻，我常对大臣们说，你们只要知道的，就不妨告诉我，只要是合理的，我一定嘉奖采纳。 感悟：古人云：“他山之石，可以攻玉。”孔子也说：“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”所以，学会倾听他人的意见，是一种智慧的表现，从他人的眼里看世界，并加以审视自己，于是才能周全、有高度和格局。四、无事如有事，有事如无事。 训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。 译文：没事的时候，要保持警惕，防患于未然。有事的时候，要泰然自若，不要过度紧张，一切正常处理就好。胆大心细，心中谨慎，行事风格却要大胆凌厉。这才是做事的方法。 感悟：《小窗幽记·集峭篇》：“无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。”在平安无事时，要有所预防，当发生危机时，足以保持镇定，我们也能及时应对和处理。五、自律，才有生活品质。 训曰：节饮食，慎起居，实却病之良方。 译文：别太贪恋口腹之欲，注意起居，不要贪睡，这才是保持身体健康的秘诀。 感悟：《道德经》：“胜人者有力，自胜者强。”战胜别人的只能说有力量，而能克服自身的缺点才是真正强大。萧伯纳也说：“自我控制，是最强者的本能。”自律于己，是一种强大的能力，会让我们的生活更加充实和丰富，也会让我们变得更优秀。六、知错能改，善莫大焉。 训曰：凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。 译文：人生在世，谁能不犯错呢？但是大部分人都不愿承认自己错了，我就不这样，我总是主动认错。别人总是因为我的认错而感动到不安。而事实上，能够主动认错，多是品德高尚的人。 感悟：《史记·仲尼弟子列传》中有一记录孔子对颜回的评价：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”意思是颜回最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。人都会犯错，不用苛责别人，不用诘难自己。认错改错，才能让自己不断成长。七、谨慎，才能人生安稳。 训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。 译文：大凡一个人对于即将发生的任何事情，无论是事大还是事小，一定要十分谨慎，仔细地观察和研究，这样才不会留下后患。 感悟：《道德经》：“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。”解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。这是告诫我们对待事情的慎重的态度、缜密的思考和细心的道理。八、吃苦是福，勿贪安逸。 训曰：世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》有云：“天行健，君子以自强不息。”由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸矣。 译文：世上的人都喜欢安逸而厌恶劳作，我却认为人只有恒久的劳作才会知道什么是安逸。如果一直处于安逸，那么不仅不会知道什么是安逸，而且遇到劳苦也就不能承受了。所以《易经》说：“天体运行强健，君子也应该自强不息。”这样看来，圣人把劳苦当作福，把安逸当作祸。 感悟：孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以使人败亡。逆境会激发人的潜力，并让人谨慎小心、步步为营，充满进取精神。所以吃苦是福，“苦”是心志还未磨炼成，修为还未炼就。而吃苦，正是磨炼和修炼的最好方式。

坚韧的意志

出自《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔·柯察金说的。作者是尼·奥斯特洛夫斯基。原文：一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。讲述保尼古拉·奥斯特洛夫斯基尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁的故事。它赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神，鞭鞑了那些只会作威作福的资本家与资本主义社会的丑陋，表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。

1确立好自己的人生目标 确立了人生目标，我们在需要作出抉择的时候，才不容易受制于当下一时一事的利益得失。要有定力、有规划，一步一步踏实走下去，这样的人生一定不会差到哪里去。 2接受平凡，过好当下 路是一步步走出来的，要接受自己的平凡，大多数的人一生终将平凡。我们能做的就是过好当下，平凡的生活，在平凡中选择简简单单

低头走人生的上坡路，抬头走人生的下坡路，顺其自然，对待人生，应当尽己力以安天命，对于任何结果都要能坦然接受。

睡过吃过喝过玩过学过混过得过且过想怎么过就怎么过呗

抵不过今晚之

《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。天生我材必有用，千金散尽还(huán)复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔(zhuàn)玉何(不)足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（yuè），斗(dǒu)酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌(zhuó)。五花马，千金裘(qiú)。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。赏析：将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。▲

首先……我没看懂你这是想答题的干什么。第二，有个什么词表里的词要你用吧？词表呢？

My HabbitsI have some habbits,some are good,but some are bad.I like reading very much.From reading science books,I get a lot of knowledge.From reading novels,I lose myself in the stories.I like doing sports,too.It helps me keep healthy.Also I never put today"s work till tomorrow.They are all my good habbits.They help me a lot in my daily life.However,I also have some bad habbits.For example,sometimes I do my homework slowly,and stay up till very late.During meals I prefer meat to vegetables.And sometimes I play computer games too long without having a reat.They are all harmful to my health.From now on I"ll try to keep my good habbits,and give up the bad ones.Then I"ll live better.

信念问题，天是自然，人是社会。天人合一，阴阳变易，从自然与社会的观点出发，站在你的角度，怎么样去选择正确的价值观，贵尚就清晰了，至于和，就是贵尚的重合。对个人生活在物质与精神上起着决定性作用。最后，说下阴阳的个人观点：纯阴这个点为鬼，知道一切却什么都不为，也无力而为。纯阳这个点为兽，有力而无所不求却什么都不知道。两个极端，独阳不长，孤阴不生。阴阳平衡的是人，人的潜力大于神与魔，呵呵。扯远了。我想说的是，所谓神，是心中的信仰，以阳为用，以阴为辅，自化乾坤，再生阴阳。与之对立的是魔，阴阳倒过来用。不要太轻视自己，因为自信比什么都重要。

高祖出身农家，早年当过亭长，为人豁达大度，不事生产。曾在咸阳(今陕西咸阳东北)服徭役。秦末,为沛县泗水亭长。送本县刑徒往骊山(今临潼东南)，因途中一些刑徒陆续逃亡，就释放其余刑徒，自匿于芒、砀山泽间(今河南永城东北）。 秦二世元年(前209)七月,陈胜吴广起义反秦。是年九月，受萧何、曹参等拥戴下，聚众沛县反秦，称沛公，聚兵3000人。第二年四月，投项梁，屡与项羽协同作战。项梁死，刘邦被封为武安侯、砀郡长。后九月，奉令收集陈胜、项梁散卒西向攻秦。仅率数千人自砀郡出发,转战半年,兵始逾万。三年七月，克宛城(今南阳)。自此攻抚兼施,顺利挺进至灞上(今西安东南)。汉王元年(前206)十月入咸阳，灭秦(见秦末农民战争)。当项羽率领起义军和秦军主力决战巨鹿时，刘邦受楚怀王（熊心）的派遣，带领所部向关中挺进。他迫降宛城，攻占武关,于公元前206年十月进抵霸上。秦王子婴投降，秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪,”并分兵把关，欲为关中王。因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，也引兵入关。 听说刘邦已定关中，项羽大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。十二月，见项羽拥40万大军入关，虑及实力悬殊，乃委曲求全，听从张良的意见，亲至鸿门(今临潼东北)谢过，项羽谋士范增策划在宴会上刺杀刘邦未成，此是谓历史上著名的“鸿门宴”。 此后，项羽自封西楚霸王，封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，八月，回兵复取关中。二年三月，进至洛阳(今河南洛阳东)，声讨项羽杀害楚怀王之罪，发动楚汉战争。四月,大败于彭城(今江苏徐州)。其后,亲率主力扼守战略要地荥阳(今河南荥阳东北)、成皋(今荥阳西北)，与项羽抗争两年余，最终迫使项羽订鸿沟之盟。五年十二月，围歼楚军于垓下(今河南鹿邑东，一说安徽灵璧东南)，统一天下。二月即皇帝位于定陶(今山东定陶西北)氾水北，建立汉朝。 据《史记]记载，刘邦原只是个市井无赖，平时好吃懒做，爱说大话，贪酒好色，常借钱不还。但当秦末大乱之际，刘邦奋起草莽，提三尺剑取天下，成为中国历史上第一个起于社会下层的皇帝，骁勇无敌的西楚霸王项羽最终败在他的手里，韩信、彭越、英布等一代英杰，先是为其驱使，效命战场，功成之后，兔死狗烹，又一一丧命于其刀下。 曾与诸将论楚汉战争得失，认为自己之所以获胜，主要在于重用张良、韩信、萧何。为帝七载，屡次亲征，陆续平定燕王臧荼、楚将利几、韩王信、阳夏侯陈豨、淮南王英布、燕王卢绾等反叛，并剿灭韩信、彭越两大功臣。以和亲之策结好匈奴，对南越割据政权实行安抚，重视农耕，休兵养民，使社会趋向安定、发展。刘邦即位后，采取了许多重要措施，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，士兵复员归家，豁免其徭役等，继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。他还剪除异姓诸侯王以加强统一的中央集权国家。他认为秦代不分封子弟招致孤立败亡，于是裂土分封九个同姓诸侯王。他还接受娄敬强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。 秦亡以后，漠北的匈奴乘机南下，重新占据了河南地（今内蒙古河套地区）。汉初，匈奴不断侵扰汉的边郡，高祖六年（前201），韩王信投降匈奴。次年，刘邦亲自率兵前往征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴30余万骑兵围困七昼夜。后用陈平计谋，重贿冒顿单于的阏氏，才得脱险。此后，刘邦不得不对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。 刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。他命萧何重新制订律令，即“汉律九章”。刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意，疏远吕后，几次想废黜吕后所生的太子刘盈（惠帝）而立如意。但因大臣反对，只好作罢。高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起而逝世。

大虎救过俊峰的爷爷但他爷爷只是个伙头不是十虎

人总有一天也能的

人生的定义是什么？耿阁（鸣天士君）著哲学鼎端LV.3 1 分钟前人生的定义是什么？并之人生的真正意义是什么?的之其问题的答案耿阁（鸣天士君）著哲学鼎端LV.3 1 分钟前人生的意义的之其定义是什么？并人活着到底是为了什么？的之其定义的问题之答案耿阁（鸣天士君）著人生的意义在於奉献，生命的价值在於创造。”“生不人杰鬼何雄？化缕春风孕彩虹。惊人妙语乾坤敬，孝善德道天地颂。”“一个人的生死线是一条由无数个空白圆圈点所组构而成的，谁能填满的空白点愈多，谁的生命就会延长。”“这就是那一条永恒始终而不变的客观规律或曰天然法则之天理“平衡原理”这个铁规天律向整个人类所显现的一种昭示。”我们曾无条件无代价的享受了前人所创造奉献的美妙成果，故我们没有任何丝毫的理由不为后人留下倍增的甘汁。”“这就是最高最大最万能最实用地客观规律或曰天然法则的“这个天理”之“平衡原理”向整个人类始终自然布施所显现的一条永恒始终而不变的客观规律或曰天然法则之铁规天律。”【原答案约近两万字（略）】——耿阁附：“要旨述略和有关说明”我耿阁所著写的《诗集自序“乞儿坐标”》这篇文章被多媒体转发转载。”曾被人评为：“文学的极致，人类的奇迹。”并曾被人誉为：“说透了整个人类的真谛”“说透了整个人类的意义”“说透了整个人生的真谛”“说透了整个人生的意义”。作为整体精灵的人类，作为孤单渺小的个人：-----“一个人的人生的意义究竟到底是什么呢？答案就是：“人生的意义在於奉献，生命的价值在於创造。”或之“人生的意义在於奉献，人生的价值在於创造。”本文曾获华表奖。以前多网发表转载都是完整版。现在转发转载和发表发布确要受2000字的字数的限制约束。故而在有些文本中只能将本文最后《吻世》一段文字作为另题另目另外分开发表了。”

《青蛇》片尾曲《人生如此》,辛晓琪演唱，短短一首浓缩了整片的主旨: 人生如此 浮生若斯， 缘生缘死， 谁知，谁知？ 情终情始， 情真情痴， 何许？何处？ 情之至！ 人生如此，浮生若斯，白素贞拼却了千年的修行也要往滚滚浊世走一遭，只为传说中的人间有情。 缘生缘死，谁知，谁知。也许是许仙的那一段义正词严也许是那一股子呆气，竟入了初入人世的白蛇的心，刹时心花怒放，连他随手丢弃的纸屑也化为了漫天花瓣雨。缘分的明灭本难以言说。 情终情始，情真情痴。从此非君莫属，痴心相随。西湖湖畔，天地亦为她所用，呼风唤雨只为留住一个男人的脚步。舍生盗仙草，水漫金山，都只为贪一点凡俗的欢娱。 何许？何处？偏偏有人容不得这美好，说什么人是人 妖是妖， 喝破美景良辰 。 白素贞 把一个“情之至”演绎得淋漓尽致，爱人，终被人所负，为保刚出世的孩子而命丧雷峰塔终不悔。 片尾处，《人生如此》重又奏起，当初两人欢天喜地地游人间，如今只剩小青黯然而返。不禁使人不胜唏嘘。小青道：“我到人世来，被世人所误，都说人间有情，但是情为何物？真是可笑，连你们人都不知道，等你们弄明白了，也许我会再来。” 人有人性，妖有妖情，似乎在那些卫道之士眼中，情是人专属之物，一切事物不论是非只要冠上了“妖”的名号，就可堂而皇之的除去。难怪惹得一干妖物，要放弃自由自在身，来屈就这一身臭皮囊。为人间平添了几许传奇 《青蛇》里面的音乐，无论是词曲均十分出色。配合上画面与剧情简直是相得益彰。《白蛇传》一个人尽皆知的传统故事，经由李碧华操刀改编，徐克导演，黄沾与雷颂德配乐，合力打造出璀璨之极的妖之恋。被灌注了现代意识的整部影片犹如华丽绽放的妖花，不由得不使人侧目。

后面完整的是：人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至是一个人感叹人生深思，又无奈于如斯的轮回，如此的因果。为什么人会有生死，感情会有始终？是主人感叹人生的千万种无奈。。。主人是经历了一些事情，但是他并不能够“放下”。不能放下心中的种种，所以会有所烦恼，有所迷茫。其实这是一个很简单的因果关系，你看透了，放下了，你才能够开心，快乐。打个比方，亲人生离死别，爱人合合分分，是不是有喜有忧呢？你能理解吗？有生必有死。有死必有生，有分必有合，有合必有分，如此循环不断。我们不必要去可以追求，去寻找他的原因，我们要做的只是好好珍惜眼前拥有的一些，好好去对待它就足够了。

年快已半载。人生平淡，终极有人的意思就是说人到了一定的年纪就知道人生平平淡淡就好。

一、不利的遗传背景。天生智力不足的人，是没什么办法可想的。唯一的补救办法就是「以勤补拙」。 二、缺乏明确的人生目标，凡是没有明确人生目标的人，便没有成功的希望，在我曾经分析过的100人中，有98个人没有这种目标，也许这是他们失败的主要原因。 三、缺乏志向与抱负，对什么都无所谓。凡不愿上进和不愿付出代价的人，便绝对没有成功的希望。 四、缺乏足够的教育。这个缺点的克服十分容易。经验证明，自学的人往往是学习得最好的人，光有一张大学文凭是不够的。光知道知识是不行的，重要的是知识的运用。人之所以能得到报酬，不是因为他们拥有知识，而是因为他们能将知识运用在工作上。 五、缺乏自律。纪律来自于自我控制，一个人必须能控制住自己所有的情绪与行为。在你要控制别人之前一定要先控制住自己。你会发现自我控制是最难的。你如果不能征服自己，就会被自己所征服。当你在镜子里看到自己时，他既是你的最好朋友，也是你最大敌人。 六、健康不佳。一个人如果没有健康的身体，便很难成功。健康不佳的原因为： 1、食物吃的太多； 2、养成消极的思想、情绪与行为； 3、 *** 的不正常发泄与没有节制； 4、缺乏足够的身体锻炼； 5、由于环境与呼吸系统的原因，而导致新鲜空气的供应不足。 七、童年时代不良环境的影响。「小树苗是弯的，长成大树后也是弯的。」多数人的犯罪倾向，都是童年时代由于不良环境和不正当的交朋友而造成的。 八、拖沓。这是最常见的一种失败原因。挥之不区的拖沓总是时刻跟随着每个人的身影，等待着破坏人们成功的机会。为什么老是失败，是因为我们总是等待！要知道时机不会「刚刚好」。就在你站立的地方，用你手中现有的工具开始干吧，无须再等！ 九、缺乏百折不挠的精神。很多人做事都是虎头蛇尾，而且还有看到失败的迹象便立刻退却的倾向。百折不挠的精神是没有任何东西可以取代的。以百折不挠的精神作为座右铭的人，会发现失败因此而离去。失败抵挡不过百折不挠的精神。 十、消极的个性。消极的个性不会获得别人的合作。 十一、对性冲动缺乏控制。促使人们采取行动的所以冲动中，以性冲动为最强。因为性冲动是情绪中最强的一种，所以必须加以控制，用升华和转移的方法导入其他轨道。 十二、不能控制不良欲望。赌徒的欲望驱使着数以万计的人们走向失败。1929年华尔街股票市场的大崩溃，许许多多的人因此而破产。 十三、缺乏迅速的决断力。成功的人都能迅速果断地下定决心，并根据情况的变化而改变他的决定。失败的人通常决定缓慢，并且常常要改变主意。犹豫不决和拖沓是孪生兄弟，只要看见一个，就会找到另一个。 十四、具有6种基本恐惧中的一种或几种。在最后一章中将会为你做分析这些恐惧。在你有效地提供个人服务之前，必须克服这些恐惧。 十五、选错结婚对象。这是失败者中常见的原因。婚姻失败的特点是充满悲哀和不愉快，这样会毁掉一个人所有的抱负。 十六、过分小心谨慎。不愿冒风险的人，通常只能选择别人剩下来的东西。过分谨慎与不够谨慎同样不足取，要防止这两个极端。人生中到处充满了不可预料的机遇。 十七、选择了错误的事业伙伴。商业的失败原因以这点为多见。一个人在寻找雇主与事业伙伴时应当极其小心，他们应当是智慧型与诚实型的。 十八、迷信和偏见。迷信是恐惧的一种，它也是无知的象征。成功的人虚怀若谷，并且无所畏惧。 十九、选错职业。一个人对他的职业不喜欢，那是不会成功的。在寻找职业中最重要的一点，便是要选择自己喜欢的职业，能全心全意去投入，以获得成功。 二十、未能专心致志。样样会一点的人，样样都不会！将你的全部努力集中在一个明确的目标上。 二十一、花钱没有节制。挥金如土者不可能成功，因为他无法过节俭的生活。要规定收入的固定比例作为储蓄，以养成有计划的储蓄习惯。一个人在谋职时能否和雇主讨价还价，它的前提往往是你在银行里有没有钱。一个人如果没有钱，就只能被迫接受别人给他的任何工作。 二十二、缺乏热情。缺乏热情的人是不会有人信任的，要知道人的热情极具感染力，热情的人往往会受到大家的欢迎。 二十三、偏执。不能容纳许多问题的人，很少能取得成就。偏执的意义便是一个人不再求知。最具有破坏性的偏执，是那些不能容忍宗教、种族以及政治观念上不同意见的、排斥异己的人。 二十四、没有节制。最具有破坏性的放纵与饮食、性的活动有关。过分沉溺在这些放纵里，都会构成你事业的致命伤，使你很难获得成功。 二十五、没有与别人合作的能力。因为不能与别人合作，而丧失地位和机遇的人为数太多。凡是要求自己成功或成为领袖的人，都不会容忍这样的缺点。 二十六、拥有不是靠自己努力而获得的权利。象富人的子女和遗产获得者，手中的权力与财富并不是靠自己勤劳努力而得来的，这也会成为成功的致命伤。突然暴富比贫穷还要危险。 二十七、蓄意欺骗。诚实是没有什么东西可以取代的。一个人由于处在某种不利的环境中而一时撒谎，是可以谅解的。但是一个蓄意欺骗的人则不会有成功的希望，他迟早要自食恶果，其代价从丧失信誉直至丧失自由。 二十八、自大和虚荣。这些缺点好象是红灯一般，令人望而止步，它们是成功的致命伤。 二十九、以猜测代替思考。大多数人不很注意问题的实质，他们宁愿凭著猜测或草率的判断去采取行动。 三十、缺乏资本。开创了事业，但没有足够的后备资本来承受他们所犯的错误，于是虽有友人相助也未能度过难关，这是一个令很多人失败的常见原因。 三十一、在这里你还可以从你自己的经历中找出一样前面未曾列出的失败原因。 这31条失败的原因是人生悲剧的证明。如果你能请一位了解你的人和你一起对照这些失败的原因，逐条地加以分析，那将是有益的。如果你独自对照分析，当然也可以，但对大多数人来说，往往是当局者迷，旁观者清，人们总是无法象别人那样清楚地看透自己。 喜欢这篇文章吗？把这篇文章分享出去给更多人看吧~

楼上已经讲的很清楚拉

1. 关于人生的困难的诗句 关于人生的困难的诗句 1.人生艰难的诗句 1、《出城》唐代：李贺 雪下桂花稀，啼乌被弹归。 关水乘驴影，秦风帽带垂。入乡诚可重，无印自堪悲。 卿卿忍相问，镜中双泪姿 译文：桂花在大雪覆压下显得稀落，乌鸦被弹丸击中带伤飞回归。关水倒映着孤单的骑驴身影，萧索的朔风把帽带吹得低垂。 回家重温欢乐温暖值得欣慰，但无法取得官印而归真可悲。心爱的人当会忍着苦痛询问，只见镜中二人默默相对而泣。 2、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。 飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。 我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。 布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。 一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！3、《苦寒行》魏晋：曹操 北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。 熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。 我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。 迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。 担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。 译文：北征登上太行山，山高岭峻多艰难！羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。 熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。 抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。 水深桥断难前进，大军徘徊半路上。行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。 走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。 想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。4、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》魏晋：陶渊明 天道幽且远，鬼神茫昧然。 结发念善事，僶俛六九年。弱冠逢世阻，始室丧其偏。 炎火屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。 夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。 在己何怨天，离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。 慷慨独悲歌，锺期信为贤。译文：天道幽深而玄远，鬼神之事渺难算。 年少已知心向善，五十四岁犹勤勉。二十岁上遭时乱，三十丧妻我独鳏。 旱天烈日似火烧，害虫肆虐在田间。风雨交加来势猛，收获不足纳税钱。 夏日缺粮长饥饿，冬夜无被受冻寒；夜幕降临盼天亮，日出却愿日落山。我命自苦难怨天，遭受忧患心熬煎。 死后名声何足叹，在我视之如云烟。慷慨悲歌孤独心，唯有知音晓哀怨。 5、《十五从军行 / 十五从军征》两汉：佚名 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向望，泪落沾我衣。 译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。 汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。 2.描写人生挫折,历经苦难,最后取得成功的诗句有哪些 描写人生挫折，历经苦难，最后取得成功的诗句见下： 1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 出自：唐代李白的《行路难三首》。 释义：要坚信乘风破浪的时候一定会到来，到那时，将扬起高帆渡越碧海。 2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 出自：唐代刘禹锡的《杂曲歌辞·浪淘沙》。 释义：千遍万遍地过滤泥沙虽然辛苦，但只有淘尽泥沙，才会看到闪亮的黄金。诗人以此来比喻自己虽然被贬谪到了边远之地经历了千辛万苦，但最后会显示自己的才能，成为是闪亮的黄金。 3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 出自：《警世贤文之勤奋篇》。 释义：宝剑是由于不断得磨砺，才能有最后锐利的刀锋的；而梅花是由于熬过了冬季的苦寒，才能发散出飘香。 4、十年寒窗无人问，一举成名天下知。 出自：元代高明的《琵琶记》。 释义：读书人只有经过多年的苦读和艰辛的努力，最后才能在考上科举，从而成名为天下得知。 5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 出自：唐代黄櫱禅师的《上堂开示颂》。 释义：梅花要是没有经受住一次次冻入骨髓的寒霜之苦，怎么会有沁人心脾的花香。 参考资料来源：百度百科——行路难三首 3.关于 挫折的诗句 1，投我以桃，报之以李。 （《诗经u2022大雅u2022抑》）2，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）3，满招损，谦受益。 （《尚书》）4，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）5，前事不忘，后事之师。 （《战国策u2022赵策））6，知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法u2022谋攻》）7，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子u2022五十八章））8，知人者智，自知者明。（《老子））9，物以类聚，人以群分。 （《易经））10，工欲善其事，必先利其器。（《论语u2022卫灵公》）11，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （《论语u2022子罕》）12，人无远虑，必有近忧。（《论语u2022卫灵公））13，有则改之，无则加勉。 （《论语》）14，天时不如地利，地利不如人和。（《孟子u2022公孙丑））15，得道者多助，失道者寡助。 （《孟子u2022公孙丑））16，生于优患，死于安乐。（《孟子u2022告于下》）17，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （《孟子u2022滕文公下》）18，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子u2022劝学））19，千里之堤，溃于蚁穴。 （《韩非子u2022喻老》）20，临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书u2022董仲舒传》）21，塞翁失马，焉知非福。 （《淮南子u2022人间训》）22，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）23，不鸣则已，一鸣惊人。 （《史记u2022滑稽列传》） 24，少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）25，失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书u2022冯异传））26，精诚所至，金石为开。 （范晔（后汉书u2022广陵思王荆传》）27，疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）28，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （诸葛亮《诫子书》）29，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋u2022陈寿《三国志））30，近朱者赤，近墨者黑。 （晋u2022傅玄〈太子不少傅箴》）31，机不可失，失不再来。（《新五代史u2022晋书》）32，海内存知己，天涯若比邻。 （唐u2022王勃〈送杜少府之任蜀州》）33，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐u2022王勃《膝王阁序〉）34，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （唐u2022高适（别董大））35，天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐u2022李白《将进酒〉）36，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 （唐u2022杜甫〈蜀相》）37，谁言寸草心，报得三春晖。（唐u2022孟郊《游子吟））38，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （唐u2022韩愈〈进学解〉）39，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐u2022刘禹锡《竹枝词》）40，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐刘禹锡〈陋室铭〉）41，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐u2022刘禹锡《浪淘沙》）42，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐u2022元稹〈离思》）43，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）44，兼听则明，偏信则暗。 （宋u2022司马光《资治通鉴》）45，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋u2022王安石《登飞来峰》）46，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 宋u2022苏轼《水调歌头》）47，生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋u2022李清照《夏日绝句〉）48，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋u2022陆游〈游山西村〉）49，青山遮不住，毕竟东流去。（宋u2022辛弃疾〈菩萨蛮》）50，人生自古谁无死留取丹心照汗青。 （宋u2022文天祥《过零丁洋》）51，等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋u2022朱熹《春日》）52，近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋u2022俞文豹《清夜录》）53，莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋u2022岳飞《满江红》）54，三十功名尘与土八千里路云和月。 （宋岳飞《满江红》）55，着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元u2022关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）56，只要功夫深，铁杵磨成针。 （元u2022虞韶《日记故事》）57，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元u2022李开先《宝剑记》）58，路遥知马力，日久见人心。 （元u2022无名氏《争报恩》）59，不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元u2022高明《琵琶记》）60，金玉其外，败絮其中。 （明u2022刘基《卖柑者言》）61，风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明u2022顾宪成u2022东林书院门前对联）62，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 （明u2022冯梦龙（古今小说》）63，人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明u2022冯梦龙（古今小说》）64，冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明u2022冯梦龙《古今小说》）65，命里有时终须有，命里无时莫强求。（明u2022兰陵笑笑生《金瓶梅》）66，长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 （《增广昔时贤文》）67，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 （罗贯中《三国演义u2022卷首词》）68，山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩（西游记））69，一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （吴承恩（西游记））70，道高一尺，魔高一丈。（吴承恩（西游记））71，智者不必仁，而仁者则必智。 （蒲松龄《聊斋志异》）72，世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）73，假作真时真亦假，无为有处有还无。 （曹雪芹（红楼梦））74。 4.富含人生哲理、教人面对困难的诗句 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 （杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 （司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。 （韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。 （《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 （文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。 （古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 （杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。 （苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 （北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 （杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。 （汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。 （《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。 （杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。 （刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。 （国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。 （陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。 （孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。 （宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 （《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。 （王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。 （《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。 （《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。 （论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。 （刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。 （傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。 （诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。 （论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。 （论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 （曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。 （吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。 （元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。 （孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 （刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 （王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。 （陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。 （老子） 前不见古人，后不见。 5.关于积极面对困难和人生的古诗,名人名言 ◇我们都有成功的时候，但不应有骄傲的片刻，我们都有错误的时候，但不应有隐瞒的念头. ◇耕耘的汗水和收获的果实成正比 ◇有冒险而成功的将领，没有无备而胜利的军队。 ◇苦难是磨练意志和力量的砺石。 ◇走过了漫长、曲折的开拓之路，泉水的心灵才显得格外纯洁。 ◇收获苦难时，别忘了落在地上的甜果。 ◇失败使懦夫沉沦，却使勇士奋起。 ◇挫折是块磨石，把强者磨得更加坚强，把弱者磨重更加脆弱。 ◇蝎子虽须防其伤人，过失虽小，但须防其毁人。 ◇掌声只是胜利的捷报，却不是成功的源泉。 干实事是最可先靠的成功秘诀。 ◇当你被失败拥抱的时候，成功也可能在一边等着吻你。 ◇成功也好，失败也好，但愿它们留在人们心中的不是句号。 ◇持之以恒是培育成功之果的泥土，半途而废是侵害成功之苗的蛀虫。 ◇如果在人生的道路上遇到了“红灯”而不得不停止前时时候，你要坚信---红久必绿。 ◇困难象音符，强者把它奏成凯歌，弱者把它谱成哀曲。 ◇企求一帆风顺，当不成驾驶改革之舟的好舵手。 ◇不幸，是一块石头，对于强者，它是垫脚石，对于弱者，它是绊脚石。 ◇如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 ◇与其说成功是一杯甜酒，不如说这是一杯苦酒，是许多次失败的苦汁的聚结。 ◇通往成功的路上，处处埋伏着失败；但只要你顽强地走下去，希望的一天终将到来。 ◇失败——对强者是逗号，对弱者则是句号。 ◇有志者用奋斗汗水淘尽了挫折的泥沙；留下一颗闪光的金粒，那就是成功。 ◇如果你不懂得决定箭头穿透力的是你手中的那根弦，你就永远不懂得成功的秘诀。 ◇改革如果不讲纪律，就难以成功。 ◇江水如果离开了堤岸，就会泛滥成灾。 ◇曲折是人生的清醒剂，在曲折的道路上获得教益，是你一帆风顺时难以得到的。 ◇辛勤的汗水洒在追求的沃土里，才能培育出成功的果实。 ◇有缺陷的月亮因在不停地奋时，全能获得圆满的成功。 ◇耕耘的汗水和收获的果实成正比。 ◇有冒险而成功的将领，没有备而胜利的军队。 ◇苦难是磨练意志和力量的砺石。 ◇走过了漫长，曲折的开拓之路，泉水的心灵才显得格外纯洁。 ◇收获苦难时，别忘了落在地上的甜果。 ◇失败命名懦夫沉沦，却使勇士奋起。 ◇挫折是块磨石，把强者磨得更加坚强，把弱者磨得更加脆弱。 ◇蝎子虽小，但须防其伤人，过失虽小，但须防其毁人。 ◇承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵。 ◇挫折象一把火，既可以氢你的意志烧得更坚，也可以把你的意志烧成粉末。 ◇在人生的道路上，成功的秘诀在于持之以恒，锲而不舍，失败的教训在于疲疲沓沓，抓而不紧。 ◇贵在坚持，难在坚持，成在坚持。 ◇因为他人的失手而获胜，千万不要太为此而高兴。 ◇顺着河流行进，便可找到海洋。 ◇乐观是成功的旗帜，忧愁是失败的前奏。 ◇获取成熟的唯一途径，就是将生命的火花献给耕耘的大地。 ◇当“私”字挡住了前进中处的光亮时，失败的阴影便出现了。 ◇在成功者的身上，人们可以看到他失去了个人的许多东西。 ◇聪明不学会失败，拙才苦练也成功。 ◇通向山巅的路，没有一条是笔直的。 ◇激动，只是一颗流星，毅力，才是成功之永恒的太阳。 ◇机遇是一位来去匆匆的过路旅客依靠它是危险的，冒失的，不可靠的。 ◇谁要是害怕走崎岖的山路，谁就只好永远留在山脚下。 ◇杰出人物之所以杰出，并非因为他不曾遭过挫折，而是因他能人挫折中站立起来。 ◇希望在探索中孕育，成功在搏中积聚。幸福在苦斗中成熟。 ◇困难就角一只砂轮，它能砥砺能勇进者奋斗的利刃，也能磨去怯懦者不多的棱角。 ◇投入炉膛的矿石，并非都能成为钢材，撒进沃土的种子，并非都能开花结果。 ◇年轮似一张唱片，这播放着赞颂成材者的新歌。 ◇谁能用勇气来迎接厄运，用笑脸来应付不幸，谁就能跨越一切艰难险阻。 ◇要追求就要付出代价，要成功就会有痛苦。 ◇勤能创造没有的东西，懒会毁掉已有的东西。 ◇航海者虽然要比观望者冒风险，但是却有希望达到彼岸。 ◇等待收获的人只能得到凋零的枯枝败叶。 ◇仅有一股冲刺的猛劲，是跑不完万米远程的。 ◇只要我们不停地趟睡，就不必担心自己的脚印消失--旧的消失了，新的又留下了。 ◇只有成功者才能真正体会到追求的价值。 ◇成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。 ◇一切成功的秘诀，都在于不懈的追求，如同生命的血液万物之阳光般不可缺少。 ◇对于时间，失败者跟着小时爬，成功者跟着秒时跑。 ◇天赋之手若不举起勤奋的利斧，也劈不开成功的道路。 ◇成功的火花在勤奋中迸发，智慧的光谱在自满中消逝。 ◇失败，可能是招致你沉沦苦海的巨石，也可能是招引你走向成功的阶梯。 ◇野草不住高贵的楼房，却有可供它永远生长的土地。 ◇不要把希望寄托在漂泊不定的“也许”上。 ◇机会就最没有耐心的客人，只敲一次门就走了。 ◇聪明人有时也地摔倒，但不会在同一地方摔倒第二次。 ◇问号，每每是开启成功之门的一把钥匙。 ◇失败，是一笔难得的财富，而成功，则是对失败的结算。 ◇金鱼悠然自得地在精致的玻璃里游来游去它永远享受不到战胜风浪后的快乐。

提高免疫力

1.这个世界上有两种人，1种是爱我们的人，1种是恨我们的人，我们要为爱我们的人活得有声有色，而不是为了恨我们的人活得闷闷不乐。2.人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。3.很多时候，人生最大的失败并不是没有成功，而是从未尝试过。生命只有一次，别浪费在说“我不会”“我害怕”“我不行”上，用尽全力，去做你想做的事，去爱你想爱的人，去成为你想成为的自己！4.别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。5.别老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你更有价值。6.你还很年轻，将来你会碰到很多人，历经许多事，获得许多，也会失去许多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。一个叫良心，一个叫理想。7.世上的很多事，并没有是与非的答案，所以，没有必要凡事较真，遇事较劲。将心胸放宽些，该马虎时且马虎，得饶人处且饶人。8.当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反而会尊重你，甚至敬畏你。我终于相信了那句话：无情一点并没有错！9.生活原本琐碎，很多内心的向往会被岁月的疲长拖到失去声响。若你不愿失去声响，便要做一个热爱生活的人，点亮自己，亦温暖他人。10.人都是矛盾的，渴望被理解，但又害怕被看穿。11.凉水浇头才知冷，落难时分才知情。时间如镜，日久必现原形。谁是假热情，谁是真感情。大难临头，有人转身就走；关键时候，有人伸出援手。12.你是怎样的人，你自己懂就好了。你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。13.所谓得体，就是有些话不必说尽，有些事不必做尽。——张小娴14.趁着年轻，你需要多受一些苦，然后才会真正谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早要毁了你。15.别抱怨，别自怜。所有的现状都是你自己选择的，而且当你在开口责怪这种现状的时候，你其实已经享受过它带来了的一切好处。抱怨能说明什么呢，除了你什么都想要的贪，还有你不想做努力的懒。16.拼尽全力的人生，远比事事将就的人生要美，不曾为生活奋力拼过的人，永远体会不到拼尽全力的酣畅淋漓！17.谁对时间吝啬，时间就对谁慷慨。要让时间不辜负你，首先你要不辜负时间。与其暮年礼赞人生，不如奋斗推迟暮年。18.人生真正的格局，应该是遇到烂人不计较，碰到破事别纠缠。毕竟“人的一切痛苦，都是源于对自己无能的愤怒。”19.人生不仅要学会承受，也要学会释怀。生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好。20.过上自己喜欢的生活.成为自己喜欢的样子其实很简单，那就是把无数个“今天”过好。21.我从小到大没什么梦想，一直在路上不问远方，只是衷心希望自己成为一个很厉害的人，你问我什么算厉害，大概就是能有朝一日，保护好爱人，对得起朋友，赡养好家人吧。22.人可以傻一点，但不能窝囊；人可以精一点，但不能阴险。人可以懒一点，但不能没承担；人可以善一点，但不能没底线。23.人生最大的成功，不是在顺境里志得意满，而是即使身处逆境也能向阳而生。绝望的时候，请再给自己一次希望。为梦想，再试一次。24.懂得让步的人是聪明的，在感情对抗中，赢了面子就输了情分，通常死撑到底的人，都成孤家寡人。实际上，弯腰不是认输，只是为了拾起丢弃的幸福。25.当把事情放在一个更加广阔的维度里面去看时，原本你认为很重要的事情，在发展大势之下，会小到可以忽略不计。26.有权有势，耳边全是甜言蜜语；没钱没势，身边全是敷衍搪塞。别人的花言巧语，听听就好；别人的阿谀奉承，笑笑就好。27.经历一些事，总能看清一些人；吃过一次亏，总能增长一些见识。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。在生命里，不管有多少遗憾，多少酸痛，幸也好，不幸也好，都是过去，全是曾经，放下，就会轻松。坎坷人生路，淡看风和雨！

出世就是大门不出二门不迈，与世隔绝的活着。入世就是积极的参与现实生活，与他人互动。

Life is like wine, need to savor to the taste of the goods

　　当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我为大家整理的哲学与人生读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 哲学与人生读后感1 　　因为看一个人读此书籍，而知道此书籍;因为听到一个人说书籍好，而想拥有此书籍;因为特殊的机缘，而拥有此书籍。 　　其实，这本书籍在我这已经搁置了很长一段时间了。原因有三：一是买书籍不如借书籍，陆续看了很多别人的书籍，这种富有是自家书籍不能给予的;二是手中可供选择的书籍太多，挑来选去中，它总会成为舍去的;三是觉得深奥，需要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书籍信心。 　　其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成绩恐怕也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生哲学与人生读后感哲学与人生读后感。这足足让我美了一个学年。 　　但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书籍时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到四十，真是该思考人生的时候了。 　　就是怀揣着这样的小心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。 　　随着阅历的增长和心态的成熟，感觉这样的一本书籍应该成为每一个中年人的人生必修课。此时的我们，工作、生活都处于一个“瓶颈期”，不谈家庭，不论孩子，我们还有没有自己呢?…… 哲学与人生读后感2 　　11月1日把稻盛和夫的人生哲学《干法》看完了。是继《活法》、《心法》的最后一本。三本书很好地教会了为人处世的道理，怎么样工作，如果更好的成功。 　　《干法》这本书主要讲述的是关于工作的。要热爱工作，毕竟工作才有钱赚；要投入的工作，而不是混日子，毕竟混来混去是自己的人生；要持续的工作，要珍惜时间，要出色地完成工作，尽可能地发挥自己的创造性，创新更好地完成工作。 　　生活中，要定个高目标，向着目标不断努力。始终保持正能量的心态，专注地做好每一件事，坚持下去。剩下的交给时间，时间会给出答案，自己想要的生活也会越来越好，一切都会成为现实。 　　书中讲了很多道理，的确是这样的。有个朋友，他专注善于钻研，心态而且好。在当业务员的时候，就颇受领导器重，当了主任以后，更是善于钻研。很多人不懂的问题，其他主任可能不知，但是他总是可以信手拈来，可见专注精神多么的可贵啊。 　　读书是为了明事理，是为了丰富自己的经验或经历，读得多了，懂得多了，看待问题角度就不同了，就更全面了，解决问题就相对简单了。 　　希望每个人都能更好地做自己，并能更好地生活。 哲学与人生读后感3 　　因为看一个人读此书，而知道此书；因为听到一个人说书好，而想拥有此书；因为特殊的机缘，而拥有此书。 　　其实，这本书在我这已经搁置了很长一段时间了。原因有三：一是买书不如借书，陆续看了很多别人的书，这种富有是自家书不能给予的；二是手中可供选择的书太多，挑来选去中，它总会成为舍去的；三是觉得深奥，需要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书信心。 　　其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成绩恐怕也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生。这足足让我美了一个学年。 　　但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到四十，真是该思考人生的时候了。 　　就是怀揣着这样的小心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。 　　随着阅历的增长和心态的成熟，感觉这样的一本书应该成为每一个中年人的人生必修课。此时的`我们，工作、生活都处于一个“瓶颈期”，不谈家庭，不论孩子，我们还有没有自己呢？…… 哲学与人生读后感4 　　在业余时间，我读了一本对我非常有用和重要的书。这就是学会生活；年轻人必须理解的人生哲学。 　　俗话说:“做事三分，做人七分。”我认为一个人应该具备的基本素质已经在这本书里表现出来了。 　　中国自古以来就是一个礼仪之邦，对兄弟、兄弟、父亲、儿子的礼遇和孝顺一直是中华民族的传统美德，值得我们骄傲。最基本的是要文明、礼貌，不要骂人。 　　”没有必要忍心伤害别人，也没有必要阻止别人。一个人不应该聪明而直白，在处理事务时应该学会聪明而愚蠢。还有，一个人应该敢于承受损失，不要斤斤计较。宽以待人，严以律己是做人的原则，也是对待他人和自己的本质。 　　学习如何成为一个好人是非常重要的，尤其是对我们年轻人来说。只有当我们掌握了与人相处的优秀技巧，取其精华，弃其糟粕，我们才能在复杂的人际关系中享受和工作。同样，快乐、积极和健康的心态在生活中尤为重要。生活中不可避免地会有起有落。只有当你用坚强的意志战胜它们，你才能在风云突变后绽放成功的花朵，而胜利的彩虹将在晴朗的日子里绽放。 　　当然，这一切的必要基础当然是拥有一个健康的身体。永远不要为了工作和生活而努力奋斗。拥有一个好的身体是革命的资本。好好照顾你的身体，拥有强壮的身体素质。只有这样，你才能乘风破浪，勇敢地攀登人生的顶峰！ 　　我希望每个人都过上舒适的生活。在竞争激烈、专家众多的环境中，我们立于不败之地！ 哲学与人生读后感5 　　人生就是一场不停的战斗，就是一轮又一轮的竞技。在这个人生的竞技场上，人们每天都会面临看各种各样的难题和麻烦、许多的取舍和得失。只有你懂得给自己的心灵放个假，学会把复杂的事情简单化，把烦扰的问题理智化，你才能充满快乐，让生命时时绽放出夺目的色彩，给自己的人生一个博大的舞台。 　　在人生的的征程中只有时刻保持飞翔的人才能在挑战和危险来临的时候，从容应对，顺利度过。相反，如果你贪图安逸，不愿意吃苦，那么你终会落个一败涂地的下场。 　　认真对待你的每一份工作。生活和工作一样，不仅仅是一项任务，还是一种使命，而且这种使命是对自己的、更加充满无限可能的人生。 　　每一个人的生活都是由自己打造的，人们之所以后来会有各种各样或大或小的差距就在于是否把持住了自己，掌握住了自已，使自己始终保持一种前进的姿态，不管身处的环境如何的不堪。 　　善于放低自己的姿态。稳扎稳打、步步为营是一种生存的智慧，也是一种放低自己处世姿态的睿智和魄力尤其是在激烈的社会竞争中，善于放低自己的姿态，一步一个脚印，更能实现自己稳步地上升和发展。 　　本书收集了形形色色的哲学小故事，具有很强的可读性和思想性。 　　一言以蔽之，让你在翻阅故事的过程中，给自己多一份安慰，多一份鼓舞，多一份力量，使你在生活困惑的时候点亮一盏心灯，在意志脆弱的时候重振生命的力量，在小故事中领悟大道理，成就大人生。 哲学与人生读后感6 　　史玉柱之所以人生成功有三个基本条件：第一、具有一个企业家应有的担当和责任。第二、无人能敌的营销意识。第三、重执行和结果的管理方式。 　　所有成功的人都是只做一件事情的，把一件事情做到极致。史玉柱东山再起这20年，就只做,了两个产品，脑白金和征途。真是专注到了极致，对于普通人来说，成功之道无他，专注,专注，在专注，把所有的精力都投入到一件事情上面，那么自然就可以比那些分散精力的人走的更远。 　　我很喜欢史玉柱的这样一句话，初中水平跟博士后没啥区别。只要能干就行，我一直是这个观点，不在乎学历，只要能干能做出贡献就行 　　对于新时代国家政策给予多项优惠的大学生创业而言，无疑是一次难得的历史机遇。机遇总是给有准备人，不在机遇中横空出世，就会再错过机会中沉没或者被淘汰。创业，你准备好了吗?如果你创业者必须善于发现新生事物，并对新生事物有强烈的探求欲;必须敢于冒险，即使没有十足把握，也应果断地尝试。已经走在路上的我们，要相信自己，相信我们的每一步只要走的坚实、人生终将会精彩。 哲学与人生读后感7 　　史玉柱，他曾是中国最受指责的商人之一，早年盖巨人大厦失败，被上千篇负面报道围攻；重新出山做保健品营销手段连续遭到舆论恶评；再次创业做网络游戏，他更被人指责“毒害青少年”，好不容易公司在美国上市，跟着就被投资者告上法院。 　　成功通常又绝非巧合，平常人身上未必没有一点优良作风，虽然平凡，但在一个细节上就体现了它的不一般，童年史玉柱就是这样——不吃饭也要做完老师布置的作业；尽管功课不优秀，但在读小人书方面有强烈的求知欲，并在书本知识的引领引领下自主做实验，例如做炸药就是个证明。探索的动力必然驱使人勇于攀登高峰。他的巨大成功也离不开下属的忠诚度，他有善于使用和借鉴别人长处的优点，没有铁杆下属的不离不弃，没人和他一道很好打拼，与四通董事长段永基的合作，学习了段的资本运作技能。 　　史玉柱的成功中蕴含着无限的总结：一方面积极调研，做市场需要的产品；另一方面在失败面前没有放弃，善待挫折。他说：“我喜欢做资本家”。有什么样的选择往往就有什么样的结果，他付出了很多汗水，也失去了妻子，感情受到了严重伤害。在连接不断的跌宕起伏中，史玉柱身上折射出中国企业界所稀缺的那种劲儿——不屈不挠。 　　史玉柱成功了，也比一般人失败更大过；他是个要达到成为特别有钱人目标的人；他未必对也未必错，智者见智，仁者见仁，丑恶者见丑恶。 哲学与人生读后感8 　　刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。” 　　哲学，高中时学了一点点理论，到底是该如何定义，恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思?不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来，也在一直假设，要是老师那时找我们多谈谈心，也许……学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。而今，我当老师了，我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。” 哲学与人生读后感9 　　我读了人生哲学枕边书，其中有一篇文章讲了这样一件事。公交上，一位老奶奶上了车。人们立刻像条件反射一样起来给她让座，她礼貌推辞了一下笑眯眯地接受了。向让座的人道完谢后，她回身一招手。她那生龙活虎的孙子以迅雷不及掩耳之势窜上了座位，这回他没和奶奶有任何客气的意思便欣然接受了。 　　孙子没有谦让，当然没有感谢他的奶奶，他觉得理所当然，在他奶奶看起来也觉得理所应当，可我想到的却是对他奶奶都不会关心，谦让一下的孩子。将来怎么能对别人关心，谦让。车上的人把这位奶奶当作自己的奶奶，但她的眼中只有孩子，她的孙子。她用她的实际行动教育了孙子：“你最重要，你最珍贵，你只要照顾好自己我们就高兴，哪怕你从来关心的就只是自己；奶奶这个榜样的力量是无穷的，她用这自以为伟大无私但实际无比自私的爱，让孩子丧失了感恩之情。 　　古话有云；滴水之恩当涌泉相报。感恩，是我们民族的优良传统，更是一个人的基本品德。所以，我们要知恩感恩，这些“恩”包括父母养育之恩，老师的教育之恩，社会的关爱之恩……

1．要善待挫折（或：要在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求，成为生活的强者。）（意思相近即可）2．司马迁　贝多芬　历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩3．B4．人生路上的障碍（意思对即可）人生路上不断前进的凭借（意思对即可）5．答案示例：海伦·凯勒、张海迪克服自身的残障，成为有影响力的作家。（不设统一答案）

理想的共产主义社会

“汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太我的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。为什么史册同出汗、青色发生有关系了呢？这要追溯到纸张发明之前了。那时古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。“史册”与“汗青”是同义词，当然可以通用。不过，在正式谈论历史记载意思的时候，还是多用“史册”。在诗词中，因平仄或是押韵以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。南宋诗人文天祥的《过零丁洋》诗中，就有家喻户晓的名词：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

借指史册. 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”元 鲜于必仁 《寨儿令》曲：“汉 子陵 ,晋 渊明 ,二人到今香汗青.”清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青,千载永不灭.” “汗青”是史册的意思,但是,“汗”字没什么其他讲解,只是出汗之意；“青”也没有太多的含义,多表示蓝、黑或绿等颜色,比如青天即蓝天,青布指黑布,青山即绿山.为什么史册同出汗、青色发生有关系了呢? 这要追溯到纸张发明之前了.那时古人记事要用“竹简”,亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章,此一片片的竹即称“竹简”.竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹）,称其为“青”；然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫.烘烤之时,本来新鲜湿润的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一样.这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了.“汗青”的原意是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了. 从出土的古代竹简来看,长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传.因此“汗青”代称竹简再演变,人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了. “史册”与“汗青”是同义词,当然可以通用.不过,在正式谈论历史记载意思的时候,还是多用“史册”.在诗词中,因平仄或是押韵以及亮音的需要,常有人喜用“汗青”.我国宋代著名 民族英雄 文天祥的《过零丁洋》诗中,就有家喻户晓的名词：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”

丹心：红心，比喻忠心。汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。这里特指史册。出处：《过零丁洋》朝代：宋代；作者：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：艰苦的生活经历是从读书做官开始的，以薄弱的兵力与元军苦战了四年。大宋江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮，自己一生时起时落，如同水中被雨打的浮萍。去年在惶恐滩头诉说心中的惶恐，而今在零丁洋上慨叹孤苦零丁。自古以来谁能永远不死，留下这颗赤诚的心光照史册。扩展资料主旨：这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。创作背景：这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青” “丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？ 南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下——— “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

“汗青”是指历史典籍。古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 这句诗的意思是是说自古以来，人终不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

汗青是指古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青。“史册”与“汗青”是同义词，当然可以通用。，希望对你有帮助，祝好运。

丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗出自宋朝诗人文天祥的古诗作品《过零丁洋》的第七八句,意思是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

朋友就像是你生命中的一盏灯,在你迷路的时候送来关怀,用光明照亮你的心房. 朋友就像你生命中的一杯茶,在你寒冷的时候送来温暖,用暖意滋润你的悲伤.

人生当如小溪慢流，不争先，争的是滔滔不绝。是什么意思？ 这个意思就是， 持之以恒坚持不懈努力。 就是这个意思。 滔滔不绝是什么意思 滔滔不绝_成语解释 【拼音】：tāo tāo bù jué 【释义】：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。 【出处】：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。” 【例句】：斡离不得汪豹献了李刘隘口，无人阻当，～，把十万大兵尽数渡了黄河。 清·陈忱《水浒后传》第二十回 褒义词,形容口才很好,不间断 解释 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。 出处 五代·后唐·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。” 用法 偏正式；作状语、定语；形容话多 示例 叶紫《山村一夜》：“两线珍珠一般大的眼泪，便～地滚出来了！” 近义词 源源不断 反义词 张口结舌、哑口无言 歇后语 水库开了闸 灯谜 浩浩荡荡典故“滔滔不绝”也作“滔滔不竭”。这个成语出自五代后唐王仁裕《开元天宝遗事》。 唐玄宗李隆基有个宰相叫张九龄，以善于言谈而出名。他见唐玄宗疏于朝政，就多次进言劝谏。张九龄主张任人唯贤，广揽人才，并设置了选拔人才的专门机构。每当他与宾客们谈论起经书时，总是“滔滔不竭”，意思是他说话像滚滚流水连续不断。后来由于得罪权贵李林甫，张九龄被罢免了宰相职务。 “滔滔不绝”在词典中的解释 比喻像流水一样连续不断 只听隔墙的楼梯蹬得腾腾地响,打着骂人调子的日本话滔滔不绝。——叶圣陶《四三集》 【成语】：滔滔不绝 【拼音】： tāo tāo bù jué 【解释】：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没完没了。 滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。 采纳 滔滔:形容流水不断。 绝:完结，停止。像流水那样毫不间断。 形容口才很好，说话连续不断(多指话多)。 滔滔：形容流水不断。 这成语的意思是形容象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完 你看滔滔这个部首就可以猜到啦

1. 关于从容人生的诗句(关于淡定,从容,怀有人生大意的诗句) 关于从容人生的诗句(关于淡定,从容,怀有人生大意的诗句) 1.关于淡定,从容,怀有人生大意的诗句 1、《小窗幽记》 明朝文学家 陈继儒 原文： 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。 译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。 2、《题都城南庄》唐代诗人 崔护 原文：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 译文：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。 3、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐代诗人 李白 原文：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 译文：啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隐江湖）罢了。 4、《终南别业》唐代诗人 王维 原文：行到水穷处，坐看云起时。 译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 5、《诫子书》三国 诸葛亮 原文：淡泊以明志，宁静以致远。 译文：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。 2.表示淡然人生态度的诗句 1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮《 诫子书》 释义：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。 2、纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。——宋代赵蕃《题中团寺柱》 释义：哪怕真的山中僧侣不喜好宾客；淡如水般的心境去面对，才有达到维摩境界。 3、莫听竹林穿叶声， 何妨徐行且沉吟。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。——宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 释义：不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。 4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——唐代慧能《菩提偈》 释义：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃！ 5、古今多少事，都付笑谈中。——明代杨慎《临江仙》 释义：古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。 3.有关"从容淡定"的诗句有 1.户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》 译文：院子里没有尘烟，还有几件空着的房间。 2.是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远。——刘安《淮南子·主术训》 译文：所以不淡薄道德高不了，不安静没办法悠远。 3.人闲桂花落，夜静春山空。 ——王维《鸟鸣涧》 译文：人很闲桂花掉落了。夜晚山林里空荡荡的。 4.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。—— 赵师秀《约客》 译文：约的人半夜不来，自己下棋看看落花。 5.酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠. ——唐伯虎《桃花庵歌》 译文：醒了就在花树下面坐着，喝醉了还在树下睡。 6.去留无意，望天上云卷云舒。——陈继儒《幽窗小记》 译文：去留都可以，看天空的白云一会分开一会聚在一起。 7.悠闲涉长途，西日照禾黍。——释文珦《途中感兴》 译文：慢慢的走很长一段路，西边的阳光照在了禾苗上。 8.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。—— 白居易 《观游鱼》 译文：小鱼们心思都不一样，我来拿你们钓鱼。 9.开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》 译文：在院子里，一起喝酒谈论桑麻。 10.晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》 译文：晚些时候要下雪了，能和一杯吗？ 4.关于从容的诗句 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭. —— 苏轼泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬——苏洵有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花——赵师秀青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋——李远名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心——司空图宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒.——陈继儒智者乐山山如画，仁者乐水水无涯.从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶.——陶渊明十步杀一人，千里不留行.事了拂衣去，深藏身与名.——李白千江有水千江月，万里无云万里天 ——佛家偈语莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.——苏轼《定风波》行到山穷处，坐看云起时.——王维。 5.关于从容的古诗词有哪些 《题都城南庄》唐：崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。《念奴娇·赤壁怀古》宋：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。《侠客行》唐：李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。《定风波》宋：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。 雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。 《终南别业》唐：王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 6.表现从容淡定的诗句及其作者 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟zhidao灭. —— 苏轼 泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬——苏洵 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花——赵师秀 青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋——李远 名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心——司空图 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒.——陈继儒 智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平回平淡淡一杯茶。——陶渊明 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。——李白 千江有水答千江月，万里无云万里天 ——佛家偈语 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波》 行到山穷处，坐看云起时。——王维 7.从容淡定心性情怀的诗句 1，《生年不满百》两汉：佚名 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 白话文释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？ 既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？ 人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！ 2，《天道》五代：冯道 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，天道甚分明。 白话文释义：贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。 3，《绝句漫兴九首·其四》唐代杜甫 二月已破三月来，渐老逢春能几回。 莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。 白话文释义：二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。 4，《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 白话文释义：不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 5，《人生不满百》唐·寒山 人生不满百，常怀千载忧。 自身病始可，又为子孙愁。 下视禾根土，上看桑树头。 秤锤落东海，到底始知休。 白话文释义：人的寿数难得过百，却常常忧虑百年之后子孙后代的事。为了积攒留给后代的家业，积劳成疾，病才刚刚好一点，就又为子孙操劳、发愁。 看看禾根下的土，关心一下水旱，看看桑树，关心蚕的生长就罢了，何苦想那么远啊！ 非要等那秤砣掉到海里、落到海底，才甘心吗？

无为而治，道家的 道法自然

蕴含人生哲理的古诗词如下：1、《莫愁诗》【清】石天基人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。2、《无门关》【宋】无门慧开禅师春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节！3、《人生不满百》【唐】寒山人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头。秤锤落东海，到底始知休。4、《山中与幽人对酌》【唐】李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。5、《菩提偈》【唐】慧能菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？6、《不寝》【唐】杜牧到晓不成梦，思量堪白头。多无百年命，长有万般愁。世路应难尽，营生卒未休。莫言名与利，名利是身仇。红尘之间多苦楚，名利多为刀头蜜。7、《天道》【五代】冯道穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，道道甚分明。

著名诗人雨果曾说：“ 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ” 人生在世，难免遇到不平事，以一颗宽心待之，就能多一分坦然，少一分忧愁，多一分释怀，少一分杂乱。 天足够高，便能“任鸟飞”。 海足够阔，便能“凭鱼跃”。 心足够宽，生活便无难处之事。 夏将逝，秋未至，在八月的微风中，读读这十首宽心诗，人生多少事，都付谈笑中。 《莫愁诗》 清·石天基 人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。 百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。 当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。 遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。 沧海桑田，时移世易，没有什么能永垂不朽。曾经叱咤风云的英雄人物，如今也变为了一抔黄土。 连楚汉交界都已不曾存在，更何况我们如蜉蝣一般渺小的一生？ 人生苦短，转瞬即逝，不要再给自己的心增添负累，工作劳累之余，约上三五好友，对酒当歌，及时行乐，不必在乎人生几何。 《无门关》 宋. 无门慧开禅师 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节！ 一年四季， 春花秋月，夏雨冬雪，皆是美景，如果能没有闲事烦心，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。 每分每秒，也都是最好的当下。 荣华富贵皆浮云，既然活着，倒不如畅快轻松地过，种种花，养养鱼，踏踏青，下厨做做 美食 。 观山水之美，也享闹市之乐，敞开心扉，去拥抱余生的每一天。 《人生不满百》 唐·寒山 人生不满百，常怀千载忧。 自身病始可，又为子孙愁。 下视禾根土，上看桑树头。 秤锤落东海，到底始知休。 世间的人们往往过着庸碌繁忙的一生，为名，为利，为后代，子子孙孙无穷尽也。 年纪不大，却满心忧愁。与其做个人间惆怅客，不如看淡功名利禄，做个质朴快乐的人。钱财够用就好，人际关系简单就好。 早早看清这个世界，及时身退，便是摆脱苦难最好的选择。 《山中与幽人对酌》 唐·李白 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 人的一生爱易求，懂难得，最幸运的事情莫过于有一知己，可以把酒言欢，无话不谈。 与其在纷纷扰扰的官场商场里言不由衷，不如离开人心复杂之地，在懂你的人群中散步。 以我杯中酒，赠与有情人。对花饮酒，醉意陶然，来去自由，不如一醉方休。 人生得意须尽欢，有酒有友，这杯酒我干了，你随意！ 《菩提偈》 唐·慧能 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃？ 一句老话说得好：“不是幡动，不是风动，仁者心动。” 我们在出生之时，怀有一颗明净无染的赤子之心，但当我们逐渐长大，从象牙塔步入 社会 ，我们的心便越来越沉重，其中有生活的重担，有生存的压力，心上沾满了俗世的尘埃。 但其实回头一看，我们的赤子之心从未远离，即便疲惫不堪，也不要忘记自己的初心，初心不负，方能有始有终。 《不寝》 唐·杜牧 到晓不成梦，思量堪白头。 多无百年命，长有万般愁。 世路应难尽，营生卒未休。 莫言名与利，名利是身仇。 红尘之间多苦楚，名利多为刀头蜜。 人生在世可真是苦啊，衣食住行都是难处。 追名逐利的人们，到头来过得都不快乐。 在心中为灵魂留一处干净的角落，择一城终老，遇一人白首，去体验时光的安然， 过正真有意义的人生，无须为名利赴汤蹈火。 《天道》 五代·冯道 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，道道甚分明。 人生在世，只需扪心无愧，守着自己的原则，做善事，行义举，不问结果，老天自有安排。 但行好事，莫问前程，不是放弃努力。 而是在自己信念的引导下，不管别人是支持还是嘲讽，都坚定地朝自己的目标走下去。 《西江月》 宋·朱敦儒 世事短如春梦，人情薄似秋云。 不须计较苦劳心，万事原来有命。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。 片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。 不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已在命中注定。 人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情 。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。 想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。 不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。 曾经拥有的不要忘记，已经得到的要更加珍惜。 《定风波》 宋·苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 苏轼和友人在踏青途中，忽逢骤雨，旁边的行人全都躲闪不及，哀叹连连，只有苏轼悠然自得地作起了诗来。 面对风雨飘摇的人生，无论是人情冷暖，还是病痛困苦，你就算哭天抢地，也是于事无补。 许多事情，你若太在意，它就会如影随形；你若能看淡，它就会如过眼云烟。世事总是无常的，深藏一颗淡然的云水之心，便能活得游刃有余。 《花下酌酒歌》 明·唐伯虎 九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。 枝上花开能几日，世上人生能几何。 好花难种不长开，少年易过不重来。 人生不向花前醉，花笑人生也是呆。 花能开多久？人又能活多久？都说人生不如意十之八九，但最重要的还是开心。 岁月不等人，少年易老难重来，更要把握好这大好春光，去做自己想做的事，看自己想看的风景， 偶尔来一场说走就走的旅行，去看看远处旷达的风景，微笑向阳，从容无惧。 人生是一次长跑，不用急，也别慌。 处难处之事愈宜宽，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。 我们的心如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔，就能够容下无限的东西，也更能享受生命的自由。 懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观。 当我们登上高山或是站在海边时，一望无际的景色，敞开心门，此时，世间纷纷扰扰的烦恼，以及暑气残留的闷热，都会消失的无影无踪，愿你的心境，如八月的天空，蔚蓝，空阔。 —《END》—

《诗词人生》 己亥年十月廿一风和日丽正是一个好日子，午饭后小休片刻便骑行至公园，草地上静坐观看游玩的男女老小，生活中处处皆有美好，用心便可发现其中之美好，生活虽有诸多困境与艰辛，但更需要诗意的人生，引用前人的诗词可以让精神更富足。随笔一篇，让看客一笑。 《定风波》 宋·苏轼 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。《莫愁诗》 清·石天基 人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。 百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。 当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。 遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。《无题》 唐·王梵志 城外土馒头， 馅草在城里。 一人吃一个， 莫嫌没滋味。《人生不满百》 唐·寒山 人生不满百，常怀千载忧。 自身病始可，又为子孙愁。 下视禾根土，上看桑树头。 秤锤落东海，到底始知休。《山中与幽人对酌》 唐·李白 两人对酌山花开， 一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴来。《菩提偈》 唐·慧能 菩提本无树， 明镜亦非台。 本来无一物， 何处惹尘埃？《不寝》 唐·杜牧 到晓不成梦，思量堪白头。 多无百年命，长有万般愁。 世路应难尽，营生卒未休。 莫言名与利，名利是身仇。《天道》 五代·冯道 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，道道甚分明。《西江月》 宋·朱敦儒 世事短如春梦，人情薄似秋云。 不须计较苦劳心，万事原来有命。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。 片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。《花下酌酒歌》明·唐伯虎 九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。 枝上花开能几日，世上人生能几何。 好花难种不长开，少年易过不重来。 人生不向花前醉，花笑人生也是呆。《重九日行营寿藏之地》 宋.范成大 家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。 蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。 《红楼梦》里的妙玉最喜范成大的一句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，故自称“槛外人”。而且，《红楼梦》里的“铁槛寺”、“馒头庵”，也都来源于此？ 其实，范成大的诗来源于隋唐时期二首禅诗，诗的作者是王梵志。 《城外土馒头》 城外土馒头，馅草在城里。 一人吃一个，莫嫌没滋味。 《世无百年人》 世无百年人，强作千年调。 打铁作门限，鬼见拍手笑。 据传说，王梵志是从枯木瘤子里生出来的。河南濬县有一户人家叫王德祖，家里有棵林檎树，上面长了一个斗大的瘤子。三年后，瘤子腐烂了，王德祖剥开了瘤子皮，结果发现一个婴儿在里面！王德祖又惊又喜，就把婴儿抱出来，收养了他，起名王梵志。 林檎树在北方指苹果树，南方指荔枝树。 他家中本来有奴婢，比较富裕，后来家道中落，家产破败以致穷愁潦倒，王梵志就不得不做雇工，干苦力。他也曾做过监铸官，廉洁奉公，但任期未满就被革职了。 他一生坎坷沧桑，有五男二女，子女均不孝，所以王梵志晚年生活无着落，食不饱腹的他不得不沿街乞讨。50多岁时，他皈依了佛门，四处游走化缘，直至80岁离世。王梵志是一位诗僧，他的诗平易诙趣，常寓理于嘲讽戏谐之中。也有人传说他是菩萨的化身。 人一出生，城外荒野里的一个土“馒头”就已经在等你了。古代南方的馒头，其实就是肉包子，“馅草”指的就是馒头里的馅，坟墓里的馅是死人。人死了，最后给埋进坟墓里，变成“馒头馅儿”。 人必有一死，每人都有一个土馒头可以吃，不用争不用抢，也别嫌弃滋味好坏。时间一到，你不领受也不行。 生年不满百，常虑千岁忧，人总有太多长远打算，好像永远都不会死一样。“打铁作门限”，讲的是王羲之后人智永善于书法，名噪一时，为避免求书者将门槛踏坏，就把门槛造得特别高，再用铁皮包住，使之经久耐磨。后来就把富贵人家叫“铁门槛”了。铁门槛修建得高高的，牢牢的，就能把死亡挡在外面吗？鬼见了都拍手笑话啊：死期一到，再高再结实的门槛也没用。 今晚脱下鞋和袜，不知明早穿不穿。城内人汲汲营营，都觉得自己一辈子还很长呢，太多的计划，太多的欲望，这也不够，那也不足。到头来，名利权情，哪一样都带不走。但见经年的荒草掩埋下，无论是晋代衣冠，还是绝代红妆，最后都是一个个尘土攒成的“馒头”。一个城里家宅，一个城外坟头，倏忽间两个世界，其实离得不远。 妙玉自认为能看透一切，已经在铁门槛之外了， 所以她就自称“槛外人”。 妃子笑于珠海。

1. 关于人生孤独的诗句有哪些 关于人生孤独的诗句有哪些 1. 表达人生失落孤独的诗句有哪些 1、飘飘何所似，天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 释义：自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。 2、寥落悲前事，支离笑此身。——唐·戴叔伦《除夜宿石头驿》 释义：回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。 3、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐·张泌《寄人》 释义：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。 4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐·李商隐《锦瑟》 释义：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。 5、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 释义：花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。 6、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 释义：啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。 7、如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。——宋·李清照《永遇乐·落日熔金》 释义：如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。 8、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》 释义：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 9、念天地之悠悠，独怆然而涕下。——唐·陈子昂《登幽州台歌》 释义：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 10、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——唐·白居易《长相思·汴水流》 释义：思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。 2. 有哪些关于孤独的诗句 描写孤独寂寞的诗句 1、念天地之悠悠，独怆然而泪下。 2、驿外断桥边，寂寞开无主。 3、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。 4、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 5、人何处？连天衰草，望断归来路。 6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 7、这次第，怎一个愁字了得！ 8、梳洗罢，独倚望江楼。 9、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。 10、夕阳无限好，只是近黄昏。 11、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独！ 12、故国不堪回首月明中。 13、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。 14、知音少，弦断有谁听。 15、无可奈何花落去，小园香径独徘徊。 16、枕边泪倒多如窗外雨。 17、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 18、相逢易，离别苦，他日回首情何处。 19、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 20、莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。 21、我歌月徘徊，我舞影零乱。 22、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 23、一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。 24、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。 25、前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下。 3. 说一个人注定孤单一生的诗词有哪些 确切地说，有关一个人注定孤单一生的诗词不太多。 但反映孤单寂寞的诗词还是有的，专门描写一辈子孤单的诗词暂时没有找到。下面诗词（古代、现代诗词）仅供参考： 相见欢 【南唐】李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。 卜算子 【宋】苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 卜算子 【宋】陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥辗作尘，只有香如故。 清平乐 【宋】黄庭坚 春归何处？寂寞无行路。 若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。 百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 夏夜宿直 【唐】白居易 人少庭宇旷，夜凉风露清。 槐花满院气，松子落阶声。 寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。 年衰自无趣，不是厌承明。 偶作 【唐】白居易 红杏初生叶，青梅已缀枝。 阑珊花落后，寂寞酒醒时。 坐闷低眉久，行慵举足迟。 少年君某怪，头白自应知。 自题 【唐】白居易 老宜官冷静，贫赖俸优饶。 热月无堆案，寒天不趁朝。 傍看应寂寞，自觉甚逍遥。 徒对盈樽酒，兼无愁可销。 自贻 【唐】杜牧 杜陵萧次君，迁少去官频。 寂寞怜吾道，依稀似古人。 饰心无彩缋，到骨是风尘。 自嫌如匹素，刀尺不由身。 秋夜 【唐】耿湋 高秋夜分后，远客雁来时。 寂寞重门掩，无人问所思。 夕思 【唐】贾岛 秋宵已难曙，漏向二更分。 我忆山水坐，虫当寂寞闻。 洞庭风落木，天姥月离云。 会自东浮去，将何欲致君。 晚秋野望 【唐】刘沧 秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。 高风疏叶带霜落，一雁寒声背水来。 荒垒几年经战后，故山终日望书回。 归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 登幽州台 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐共兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ （译：独处陋室若有所失地东寻西觅，眼前只剩下冷冷清清，于是凄凉、惨痛、悲戚之情一齐涌来。 深秋骤然又骤冷的时候，最难以调养静息。喝几杯清淡的薄酒，怎能抵挡晚上大而急的寒风。 正在伤心之时，传书的大雁飞过去了，却原来是以前就相识的。 地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，没有人有摘花的兴致。 守在窗子边，孤孤单单的，怎样捱到天黑啊！细雨打在梧桐上，一直下到黄昏时分，绵绵细雨还是发出点点滴滴的声音。这种情形，一个愁字怎么能包容得了！） 忆江南 【现代】先飞之笨鸟 江岸夜，信步意犹佳。 且透疏桐观缺月，还扶弱柳听鸣蛙。 离思漫天涯。 如梦令 【现代】先飞之笨鸟 昨夜秋风初度， 犹自街头闲步。 车水马龙时，回首茫然西顾。 前路、前路，知己自来何处？ 惜分飞 【现代】先飞之笨鸟 寂寞空庭春欲晓，深树偶闻啼鸟。 昨夜寒风扰，衾单梦碎花开少。 摇曳一枝香漫沼，窗外月华如皎。 转指柔痕绕，伤心最是情难了。 念奴娇 【现代】先飞之笨鸟 天桥远眺，见人来车往，数声残笛。 万里长空云过处，月色渐趋明晰。 拔地高楼，连天烟树，一片清秋碧。 人间仙境，亦非天上可敌。 我即信步街头，茫然四顾，知己何曾觅？ 灯火阑珊人各自，今夕不知何夕！ 冷冷清清，几番回首，又恐前尘寂。 歌厅门外，琴音摧断悲戚。 4. 表达孤独的诗句和诗词有哪些 1、王昌龄（唐代） - 《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 2、白居易（唐代） - 《琵琶行 / 琵琶引》去来江口守空船，绕船月明江水寒。 3、李白（唐代） - 《独坐敬亭山》相看两不厌，只有敬亭山。 4、李清照（宋代） - 《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。 5、刘长卿（唐代） - 《送灵澈上人》荷笠带斜阳，青山独归远。 6、纳兰性德（清代） - 《虞美人·曲阑深处重相见》半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。 7、晏殊（宋代） - 《清平乐·红笺小字》斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。 8、李商隐（唐代） - 《咏史二首·其二》远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 9、李白（唐代） - 《长相思·其一》孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 10、杜甫（唐代） - 《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。 表达孤独的句子 1、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。 2、的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。 3、我颠倒了整个世界，只为摆正你的身影。 4、沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。 5、你们的幸福和甜蜜，请别炫耀，我会忌妒 6、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你^原来我和我的影子都在想你 7、我的朋友只有一个，他的名字叫孤独 8、可不可以别放情歌，那声音听着好寂寞 9、你看看夜空美丽的星星，那些是我为你而放的烟火。 10、微黄的孤灯下，我无法触摸到灯光下的影子，那是我日夜陪伴的身影，却离我越来越远。天明才发现，原来荒凉下的夜只有自己和自己的影子 5. 表达人生失落孤独的诗句 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍节妇吟 换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻诉衷情 嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪题春绮遗像 结发为夫妻结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武 今夕何夕，见此良人。——佚名绸缪《诗经.唐风》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植明月上高楼 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹红楼梦引子 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶陇西行 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修蝶恋花二首其一 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌寄人 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹终身误 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹红豆词 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道鹧鸪天三首其一 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永雨霖铃 此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐锦瑟 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐无题六首其六 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐无题 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹遣悲怀三首其二 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄女冠子二首其一 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。——席慕蓉印记 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄应天长 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大车遥遥篇 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易长恨歌 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹离思五首其四 执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永雨霖铃 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐无题六首其三 相见争如不见，有情何似无情。——司马光西江月 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易浪淘沙 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠更漏子三首其三 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊玉楼春 6. 人生而孤独 诗句 《点绛唇》 李清照 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。 《声声慢》 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 卜算子.黄州定惠院寓居作 ---苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独住来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 醉花阴 ---李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透，东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 7. 形容心孤独的古诗词有哪些 1、宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 2、唐·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》 迢递三巴路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 3、唐·王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 4、唐·杜甫《江汉》 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲疏。 古来存老马，不必取长途。 5、唐·杜牧《齐安郡晚秋》 柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。 云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。 崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》 这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。

《史前一万年》（10,000 BC）是一部罗兰·艾默里奇执导，哈洛德·克卢瑟、 罗兰·艾默里奇编剧，史蒂文·斯崔特、卡米拉·贝勒、 蒂姆·巴洛、马克·可汗、克利夫·柯蒂斯、乔尔·维里格尔领衔主演的美国史前电影。影片讲述的是远古时期一个英雄救美的冒险故事，荒芜的沙漠，茂密的森林，充满神秘色彩的族群部落，成群结队的剑齿虎、猛犸象等史前巨兽，再加上惊险的人兽肉搏，震撼的视听音效，将带你走进一个梦幻般的世界。

诸子集成列子说符,人取可食者而食之，岂天本为人生孩子们完成列子说符，人们把可以吃的都吃了，难道天本是人生

古龙，金庸最动人的20句话！说不尽的恩仇，道不清的人生 古龙最动人10句话，句句寂寞 人在江湖，身不由己。 ——《三少爷的剑》 笑得甜的女人，将来的运气都不会太坏。 ——《大人物》 歌者的歌、舞者的舞、剑客的剑、文人的笔、英雄的壮志，都是这样子。只要是不死，就不能放弃。 ——《英雄无泪》 这个世界上本来就有种人是什么事都做得出的，不管他是男是女都一样，你想不通，只因为你不是这种人。 ——《英雄无泪》 一个女人最好看的时候，就是她虽然想板着脸，却又忍不住要笑的时候。 ——《萧十一郎》 一个男人若是能活六十年，至少有十年光阴是白白浪费了的。这十年中，起码有五年是在等女人换衣服。还有五年，是在等女人脱衣服。 ——《陆小凤传奇》 每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。 ——《多情剑客无情剑》 女人在男人面前称赞另一个女人时，那女人一定比她丑。男人若肯在女人面前称赞另一个男人时，那人一定很了不起。 ——《大人物》 “天涯远不远？” “不远！” “人就在天涯，天涯怎么会远？” ——《天涯·明月·刀》 饮不尽的杯中酒，割不尽的仇人头。 ——《楚留香传奇》 金庸最动人10句话，字字动情 红颜弹指老，刹那芳华。 ——《天龙八部》 你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。 ——《神雕侠侣》 我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话；我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家；其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答；我骑的毛驴步步滴滴答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。 ——《神雕侠侣》 我师姐叫李莫愁，莫愁，是师父给她起的名字，就是希望她莫愁。可她偏偏姓李，李就是离，离了莫愁，就是愁。或许，我师姐一生的悲剧就是从她离开古墓开始的。 ——《神雕侠侣》 孩儿，你长大了之后，要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人。 ——《倚天屠龙记》 白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。” ——《白马啸西风》 只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖。人，就是江湖。 ——《笑傲江湖》 世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。 ——《笑傲江湖》 “她有什么好，我哪里及不上她，你老是想着她，老是忘不了她？” “你样样都好，样样比她强。你只有一个缺点，你不是她……” ——《天龙八部》 金庸、古龙妙语20句：江湖世界，方圆智慧，豪情人生 金庸、古龙妙语20句：江湖世界，方圆智慧，豪情人生 1、只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。 ——金庸《笑傲江湖》 点评：人心就是江湖！ 2、人在江湖，身不由己！ ——古龙《三少爷的剑》 点评：这句话很容易被误认为是一句俗语，或者是出自古人，很少有人留意到它竟是出自古龙。 正因为人们说起来的时候，都忘记了古龙这个原作者，才更显出这句话的深入人心。 3、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。 ——金庸《侠客行》 点评：名利场上没有真正的赢家，一切成败得失到头来都是过眼烟云！ 4、世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。 ——金庸《神雕侠侣》 点评：性格就是命运！ 5、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 ——金庸《书剑恩仇录》 点评：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，用情太深的人往往不会长寿，过于强势必会受到羞辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。 6、世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。富贵那能长富贵？日盈昃，月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。古往今来，尽须如此，管他贤的愚的，贫的和富的。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。 ——金庸《倚天屠龙记》 点评：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 7、是舍则该舍。 ——金庸《倚天屠龙记》 点评：“舍得，舍得，有舍才有得。”该舍弃的就要及时舍弃，该放手的就要彻底放手，紧抓不一定能抓住，轻握不一定会失去，舍弃了芝麻才能抱得大西瓜。 8、老话如果没有道理，怎么老得起来？ ——古龙《陆小凤·剑神一笑》 点评：“老话”包含着人情世故，人性的基本规律，千百年的验证，慢慢就老了起来。有一句俗话，“不信老人言，吃亏在眼前”，不过是说几千年来，人类的衣食住行发生了很大变化，但是人性基本不变! 9、有的人天生勇敢，有的人天生机敏，但却都不如天生就幸运的人。 ——古龙《七种兵器·碧玉刀》 点评：不得不承认，人的禀赋有差异；也不得不承认，每个人的人生际遇不同，有幸运儿，有倒霉蛋。但是对每一个人来说，人生总有幸运的部分和不幸的部分。如人饮水，冷暖自知！ 10、一天中最黑暗的时刻，也正是最接近光明的时候。人生也一样。只要你能把这段艰苦黑暗的时光挨过去，你的生命立刻就会充满了光明和希望。 ——古龙《陆小凤·银钩赌坊》 点评：天无绝人之路，水到绝壁是飞瀑，人到绝境是转机，挺过眼前的火焰山，面前就是一片清凉地！ 11、无论你要找的是什么，只有肯去找的人，才会找得到。 ——古龙《陆小凤·幽灵山庄》 点评：寻找，才有找到的可能；努力，才有成功的可能。千里之行，始于足下，迈出第一步就是成功的一半。 12、快乐本就是件很奇怪的东西，绝不会因为你分给了别人而减少。有时候你分给别人的越多，自己得到的也越多。 ——古龙《七种兵器·碧玉刀》 点评：独乐不如众乐，同乐才是王道！一个人如果有痛苦无人分担，有快乐无人分享，那是多么可怕的事！ 13、一个人只要懂得知足，就一定能活得比别人美些，而且也一定比别人活得快乐。 ——古龙《七种武器·多情环》 点评：知足常乐，事能知足心常惬，人到无求品自高。 14、世界上的事，本就大多是这样子的，有好的一面，必定也有坏的一面。你若能常常往好的一面去想，你才能活得愉快些。 ——古龙《七种兵器·霸王枪》 点评：凡事抱有积极的心态。谋事在人，成事在天。 15、每个人都想见到财神，所以每个地方都有财神庙。财神庙却通常都是个很穷的庙，又穷又破又小。这实在是个讽刺，很小的讽刺。因为它至少使人明白了一点：钱财虽然可爱，却并不值得受人尊敬。 ——古龙《白玉老虎》 点评：钱财是双刃剑，善用之就是活命之源、谋生之本，不善用之则害人害己。 16、欲望和财富对一个人的作用，就好像醋对水一样，加了醋的水一定会变酸，有了欲望和财富，一个人也就很快就会变了。 ——古龙《流星·蝴蝶·剑》 点评：男人有钱会变坏，女人变坏才有钱。 17、说谎的目的，如果不是为了要讨好对方，就是为了要保护自己。 ——古龙《七种武器·离别钩》 点评：说谎是示弱，是有所顾忌。唯大英雄能本色，是真名士自风流！ 18、机智的言语虽能令人欢愉，但一个人若不懂享受沉默，他就不能算是个真正会说话的人。因为“真正令人欢愉的言语，只有那些能领悟沉默的人才能说出来”。 ——古龙《流星·蝴蝶·剑》 点评：沉默中包含着千言万语，此时无声胜有声！ 19、人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做甚么人？不如及早死了，来得爽快。 ——金庸《笑傲江湖》 点评：明·张岱说过常被人引用的一句话：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。” 做人做事的最高境界是“做到极致”，快意恩仇，笑对人生，虽千万人，吾往矣！ 20、盛极一时之宝气珠光，已成昨日之黄花，是以照耀千古者，唯义气两字而已。 ——古龙《陆小凤传奇》 点评：“义”是道义，道义所在，刀山火海，义不容辞！“气”是气节，大丈夫视富贵若草芥，救贫弱于水火，“侠之大者，为国为民”！ 四大名著最动人的60句话，道尽人生滋味 大名著的主题是不同的，红楼写情，水浒写义，三国写争，西游写悟。四大名著的主题又是相同的，它们共同所写的，是永恒的人生。在这同与不同的交织里，四大名著各自上演着自己的故事，独自焕发着自己的光彩，而最终熔铸为一个整体。情、义、争，挣扎、纠葛、交替，在繁华落尽的沧桑巨变里，义无反顾地奔向悟的结局。 下面这60句动人的话，出自不同的故事、人物和情境。抛开这些具体，它们所指向的，又何尝不是一种融会贯通的人生意蕴？ 一 红楼梦情 红楼的故事琐碎，可是因为情，风味尤见丰厚。这个故事从情执开始，在繁华热闹里上演，在曲终人散里了结，万般终究如梦无痕。故事的最后似乎人人有悟，说到底仍是悲凉辛酸。 1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。 2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。 寒山诗云：我心如明月，寒潭清皎洁。一心清冷，双目清明。 3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？ 世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。 4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。 5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。 人与人，从来是债。 6、黄金万两容易得，知心一个也难求。 自古长如此，叹息未曾止。 7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。 玉体易枯，红颜易老。好景不长，放下趁早。 8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。 人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。 9、莫失莫忘，不离不弃。 明知道不可能，才一再地说。人总是这样。 10、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。 四海又五湖，古今儿女泪。 11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。 《东邪西毒》里欧阳锋说：要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。人的拒绝，常常是因为害怕。 12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。 从来女儿多情，男儿欲盛。 13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。 一个情字，最是磨人。 14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，回不去的故乡。 15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走。 16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 曲终人散，如梦无痕。 二 水浒传义 水浒的故事，是一场彻底的悲剧。而其中回荡的兄弟情义、自由意志、反叛精神，却并未随着故事落幕、失色，如同一曲荡气回肠、绕梁不止的挽歌，什么时候响起，什么时候让人醉意迷离，伫立徘徊，唏嘘肠断。 1、酒乱性，色迷人。 酒色财气，人本是迷的。又关酒与色什么事呢？ 2、君子问灾不问福。 佛家言：菩萨畏因，凡夫畏果。 3、吃饭防噎，行路防跌。 过犹不及。 4、酒能成事，酒能败事。 成也萧何，败也萧何。世间种种，往往都是双刃的剑。 5、知恩不报，非为人也。 恩与仇，是江湖规矩，是庙堂规矩，是人的规矩。 6、风流茶说合，酒是色媒人。 风流有两义，本是一线隔。 7、欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。 心下空虚，总免不了七上八下，忽短忽长，一时欢、一时忧。欢乐不是药，是毒。 8、急来拖佛脚，闲时不烧香。 功利，是人心永远的病。学会慢慢生长，才懂岁月长。 9、量大福也大，机深祸也深。 傻人常常有傻福，聪明反被聪明误。 10、世情看冷暖，人面逐高低。 人前高低，人情冷暖，是永恒的困境与叹息。 11、醉里乾坤大，壶中日月长。 气象，只在胸中。 12、拳头上立得人，胳膊上走得马。 永远紧绷的臂膀，叫硬骨头；永远握紧的拳头，叫我不服。 13、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。 蛇头昏只会乱窜，翅膀软不能高飞。有，还要清醒、坚强。 14、得之易，失之易；得之难，失之难。 所以，踏实做人，老实做事。 15、风不来，树不动；船不摇，水不浑。 人要多反省自己，从来一个巴掌拍不响。 16、善恶到头终有报，只争来早与来迟。 有因必有果，这是规律，所以不欺人。 17、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。 肉眼之外，要用心眼；心眼之内，还须三思。 18、莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。 无悔，只是尽力。 19、原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕；若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村。 女人，从来看感觉。哪怕物质，也是她要的感觉。 20、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 最粗的鲁智深，最透彻的悟。直心是道场。 三 三国演义争 三国的故事所承载的，太多。有家国的分崩离析，有人命的贱如草芥，有乱世悲鸣，有英雄意气。或者慷慨激昂，或者身不由己，一切归结到一处，即是一个争字。多少万骨枯，才压住了大地上的躁动嘶鸣，终归于尘埃和遗忘。 1、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！ 一腔豪情，推人向刀山火海。 2、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！ 每个人都有心中坚守，撑着这把病骨头。 3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！ 有时，人怕得不是死，是死得窝囊。 4、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。 忠君已过时。不老的，是信义。 5、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。 进取进取，进才能取。 6、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！ 世间能够不老的，只有腔子里那颗心。要守住。 7、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？ 看得破，却难逃得开。人的悟，总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。 8、君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。 刘皇叔，与诸葛孔明；信任，或者试探。复杂的，从来是人心。您想学习更多相关文章吗？请添加老师微信号：caz8632，每天为您更新励志，销售，管理，商战案例，等经典文章，免费学习.此微信改变了千万人的命运，欢迎您的加入。 9、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。 人亘古的追求，是永恒；给出的答案，却不同。只因，人不同，要的就不同。 10、谋事在人，成事在天。不可强也！ 一切的痛苦与不甘，也不过因为这个强字。 11、司马昭问后主曰：颇思蜀否？后主曰：此间乐，不思蜀也。 乐不思蜀，还是强作欢颜。人活世上，从来冷暖自知。 12、天下大势，合久必分，分久必合。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。古今多少事，都付笑谈中。 四 西游记悟 苦练七十二变，笑对八十一难，这便是成佛后的师徒四人，留给我们这些还未成佛者的最好遗产。回望成佛之路，回味八十一难种种的辛酸苦楚，更能明白人的一切有所悟，原本不是凭空来的。我们眼前的难，其实正是恰当，正是应当。 1、心行慈善，何需努力看经。 心平何劳持戒，行直何用修禅。不做的，从来叫做空谈。 2、欲求生富贵，须下死功夫。 时时因果，处处积德。 3、你回你的花果山，我回我的高老庄。 说再多分道扬镳，也终是一条道。这就是命数。世间的聚合，常常不是嘴上说了算的。 4、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。 人，失意便思乡。因那是家的方向。 5、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。 人人争强好胜，一个不是英雄。强者踏枯骨，英雄心能容。 6、山不碍路，路自通山。 上善若水，处下才能通达。腰肢软了，天地就宽了。 7、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。 一个向天高地远，哪里是足？一个向万劫不复，如何不余？ 8、好借好还，再借不难。 朴实。正确。有效。 9、皇帝轮流坐，明年到我家。 世事无常，何必荒凉。 10、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。 但凡说这话的，都是失意的可怜人。 11、人生一世，草木一秋。 《庄子知北游》中说：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。常念着死，可更好的生。知道繁华不久，便能活于当下。当下长是自在。 12、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。 地狱天堂，其实只看你想。 20句话改变你的人生轨迹 低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。在姿态上要低调；在心态上要低调；在行为上要低调；在言辞上要低调；在思想上要高调；在细节上要高调。 1.感情久了就不是一爱一了，而是依赖。然后当失去时那并不是痛，而是不舍；分手了，不能做朋友，因为彼此伤害过。分手了，不能做敌人，因为彼此深一爱一过。恨不起来，恨深了就看到一爱一了。 2.一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。 3.像朋友，却比朋友多一份牵挂；像情一人，却比情一人少一点庸俗；像一爱一人，却比一爱一人多一份空间；像亲人，却比亲人少一点责任。在你开心喜悦时，想与他一起分享；在你烦忧痛苦时，第一个想到的还是他，这种人就叫做红颜知己。 4.有时候，希望时间为自己停下，就这样和喜欢的人地老天荒；有时候，发现身边的人都不了解自己，面对着身边的人，突然觉得说不出话；有时候，在自己脆弱的时候，想一个人躲起来，不愿别人看到自己的伤口；有时候，突然很想逃离现在的生活，想不顾一切收拾自己简单的行李去流一浪一。 5.不需要海枯石烂的山盟海誓，只需一生一世的默默相守；不需要多么奢华的烛光晚餐，只需两个人，一桌粗茶淡饭；不需要有座别墅，面朝大海，春暖花开，只需一套小小房子，落地窗，一米一阳一光；不需要鲜艳，美丽的玫瑰花，只需给我一个宽厚的肩膀。这就是一爱一，平淡却幸福着；这就是一爱一，简单并快乐着。 6.生活是红色的，因为你正在被宠一爱一；生活是绿色的，因为你的世界正在追求与拼搏；生活是蓝色的，因为你的世界充满宽容与一浪一漫；生活是黄色的，因为温馨与甜蜜正包围着你；生活是美丽的，需要我们用心去体会。 7.把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，才叫本事！ 8.【对待男人的10个小细节】：1、适当陪他一起疯。2、认错时给他台阶下。3、直接向他表达一爱一。4、不要整天粘着他。5、在他的朋友面前当配角。6、他玩游戏时别打扰。7、遇困难时陪在他身边。8、表达信任和欣赏。9、有话别绕弯子。10、对他的成就和成功及时赞扬。 9.过去的总挥之不去，将来的却迟迟未来。满眼的迷茫，无限的空寂。望一眼叹息崖，喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪，谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷，谁在流星下许愿。夜已深，又将逝去。但是它还会回来，就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬，流沙漫天，泯灭了记忆，痛可以忘，而伤却不能忘。 10.不要轻易说一爱一,许下的承诺就是欠下的债。痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，一爱一过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。 11.做人别太装，早晚要受伤；做人别太滑，迟早要挨砸；做人别太坏，迟早要被踹；做人别揭短，迟早被人铲；做人别太一奸一，都有一片天；做人别怕苦，早晚会幸福；做人别贪财，钞票把你埋；做人别怕挫，看看他和我；做人别太傻，早晚被人耍；做人别滥情，一爱一一个就行。 12.好女人是淡的，从不缠着你和她谈情说一爱一，同时又是浓的，只要用一个细节，就能让你感动得流泪；好女人是甜的，有她在，每天的生活都像拌了蜜，同时也是苦的，只有她能让你认识到自己最深刻的缺陷；好女人是无的，平常日子里感知不到她的存在，同时更是有的，只要她一天不在，生活就有塌方的可能。 13.她被人误解时，读懂她。她受到冷落时，陪伴她，她受到委屈时，怜惜她。她偶犯小错时，宽容她。她心情不好时，理解她。她伤心流泪时，心疼她。她遭遇侮辱时，更一爱一她。她摔跤跌倒时，扶起她。她惶惑不安时，拥戴她。她撒娇任一性一时，放纵她。她功成骄傲时，唤醒她。 14.正确的话要诚恳听；错误的话要参考听；刺耳的话要冷静听；奉承的话要警惕听；反对的话要分析听；批评的话要虚心听；讥讽的话要忍受听！ 15.儿子从学校放假回来，在床上睡着了，她偷偷地溜进房间打开儿子的钱包看到了一张女生的照片，一声叹息后，静静地塞一进了几张一百块。母一爱一；儿子从学校放假回来，在床上睡着了，他偷偷地溜进房间打开儿子的钱包看到了一张女生的照片，一声叹息后，静静地塞一进了一个避一孕一套。父一爱一。 16.一爱一情是一部忧伤的童话，惟其遥远与真实。放弃一个一爱一你的人并不痛苦，放弃一个你一爱一的人那才痛苦。若有缘时间空间都不是距离，若无缘总相聚也无法合意；凡事不必太在意，更不需去强求，一切随缘。逃避不一定躲得过；面对不一定最难过；孤独不一定不快乐；得到不一定长久；失去不一定不再拥有。 17.【女生不好惹】1、女生穿男生的衣服叫帅气，男生穿女生的衣服叫变一态。2、女生发脾气叫可一爱一，男生发脾气叫可恶。3、女孩流眼泪叫柔一弱，男生流眼泪叫懦弱。4、女生花男生钱是天经地义，男生花女生钱是天理不容。5、女生打男生是撒娇，男生打女生是混蛋。 18.人生有很多条路的选择。选中一条，走下去，便会碰见这条路上的人和风景；而选择另一条，则是完全不同的风景与人。有的人可能与你一起走，有的人留在原地；一起走的人，也可能在下个路口与你分开。没什么哀叹的，这些都是必然的。珍惜身边与你一起看风景的人，在下面或远或近的某个路口，用力地挥挥手。 19.女人找男人找未来，男人找女人找现在。女人比男人心理上更依赖，所以女人看男人，看内涵和背景，长相是次要的，内涵决定未来发展潜力，背景决定未来生活状态；男人看女人，先看外表和个一性一，喜欢上了可以不计后果。男人喜欢上女人，什么身份都敢娶，女人喜欢上男人，没有未来通常不嫁。 20.【为人处事的秘笈】：低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。在姿态上要低调；在心态上要低调；在行为上要低调；在言辞上要低调；在思想上要高调；在细节上要高调。

1. 关于人生逍遥的豪迈的诗句 关于人生逍遥的豪迈的诗句 1.求关于人生豪放洒脱的诗句 东武望余杭，云海天涯两渺（一作杳）茫。 何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。 今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。 一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶！两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐 走马西来欲到天，辞家见月两回圆； 今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发寻扁舟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪； 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？ 2.有关豪迈的诗句 江城子 少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁.磨剑数年，今日显锋芒.烈火再炼双百日，化莫邪，利刃断金刚. 雏鹰羽丰初翱翔，披惊雷，傲骄阳.狂风当歌，不畏冰雪冷霜.欲上青去揽日月，倾东海，洗乾坤苍茫.夏日绝句（李清照） 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 大风歌（刘邦） 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。 白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？酌大斗，更为寿，青鬓常青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。 遗音能寄秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长！赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，一起素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经？岳飞的《满江红》怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。 朝天阙。临终歌 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。 苏轼《赤壁怀古》；《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。 鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1. 东坡吟 傲世世间无天险， 大江东去去不还。 诗情弛骋大江北， 画意纵横大江南。 大气大势大手笔， 大仁大义大风范。 梦里两人常相见， 醒来只隔数百年。 2. 昆 仑 欲往何处觅雅训？ 巍巍昆仑皆惊愤。 风里鲲鹏欺大鸟， 雨中雏燕竞轻俊。 今朝我欲乘风去， 大展雄才高万仞。 横扫天下邪与恶， 一泻君子千古恨。 3.凉州曲 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。 狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。 不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。 4.垂钓渭水 天涯何处觅佳音， 世路茫茫本无心。 无情未必真豪杰， 知交何须同生根？ 垂泪一别人千里， 日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色， 甘洒热血写青春。 5.春山行旅图 惨淡岁月入梦遥， 浪迹四海悲寂聊。 风流正随鲲鹏去， 我自面壁空长啸。 万里江山皆风火， 十年胸中尽怒潮。 拼将一腔义士血， 直向云天逞英豪。 6.瑶台曲 青山未老头先白， 寒催游子上瑶台。 路隘沟深松悠悠， 碎珠溅玉梦里来。 凌空缥缈一飞影， 山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色， 高诵佛号助英才。 7.苏武牧羊 塞外极目望故乡， 未见长城万里长。 空盼飞鸿传书至， 悲向苍天呼斜阳。 古筝哀奏清秋节， 铁人无泪亦凄惶。 但使此身能报国， 天涯何处不苏杭？ 8.暗 香 不恋世间佳丽地， 独上寒山称骄子。 狂飙过尽绝胜处， 凌寒飘香九千里。 霞光照彻万仞山， 节烈垂尽千秋史。 生来爱斗三冬雪， 报春报得万民喜。 9.疏 影 世间何处寻奇葩？ 一剪寒梅凌天涯。 仙客对此欲归俗， 农夫叹绝忘桑麻。 流芳千载任风雪， 独呈丹心报中华。 谁道三冬无春色， 冰山高处万里霞。 10.战神白起 花后无语荒草肥， 焉知天外无惊雷？ 囊括涯内群魔乱， 难忍鼠辈称强贼。 冲天一怒寒星落， 十万义士遥相随。 长驱直入九万里， 枪林弹雨夺金魁。 11.太 公 赋 奥究天庭运玄武， 凶神恶煞空顿足。 神威浩荡百万年， 天马行空做羁族。 术奇才高惊圣帝， 大义绝天恸神禹。 茫茫伟烈终何限？ 日月星辰照天枢。 12.天 山 行 （纪念林则徐） 心洁自爱天山雪， 羞与群贼论功过。 只闻豪杰弃官走， 不见东海大潮落。 忍看壮士负离恨， 莫问青天悬日月。 巨人眼里乾坤小， 英雄心中天地阔。 13.乌台诗案 纵有神龙起沧海， 难赋豪情祭乌台。 恶奴群起吠尧舜， 万民齐声叹良才。 誓将寸管化长剑， 杀尽世间狼与豺。 他年若有凯旋日， 是我卷土又重来。 14.回 澜 阁 抑郁十年栋梁倾， 怒涛顿从胆边生。 一腔豪气贯日月， 疑是长虹化雄鹰。 大展经纶补天手， 激扬神鞭驱雷公。 高谈霸业伟烈在， 苍天为我起东风。 15.汩 罗 江 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。 忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。 16.庐。 3.关于逍遥人生的或称霸天下的诗句 1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑2、力拔山兮气盖世！3、天生万物以养人，人无一德以报天4、黄金若粪土 肝胆硬如铁5、策马渡悬崖 弯弓射胡月6、人头做酒杯 饮尽仇雠血7、扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩8、只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元9、十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿10、我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕11、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山12、一门七进士 父子三探花13、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血14、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧15、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！16、生当作人杰， 死亦为鬼雄17、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来18、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎19、它强任它强，轻风拂山冈， 它横任它横，月光照大江20、振衣千仞冈，濯足万里流21、十年磨一剑，霜寒未曾试22、望门头止思张俭 忍死须臾待杜根23、宁做真小人，不做伪君子24、慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！25、“犯强汉者，虽远必诛”26、八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声27、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！28、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。 29、男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？30、请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯！？31、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！32、要知兵器为凶器，圣人不得已用之33、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼34、自反而缩，虽千万人吾往矣35、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿36、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田37、用舍由时，行藏在我38、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！39、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪40、安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜41、星垂平野阔，月涌大江流42、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容43、我本楚狂人，凤歌笑孔丘44、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山45、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。46、待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲47、飘飘何所似，天地一沙鸥48、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营49、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 俱往已，数风流人物，还看今朝50、风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返51、一身转战三千里，一剑曾挡百万师.52、琴声动武林 剑在手中握53、季布无二诺，侯嬴重一言54、人生感意气，功名谁复论！55、醉卧美人膝， 醒掌杀人权56、不求连城璧， 但求杀人剑57、匈奴未灭，何以为家58、十年磨一剑，霜刃未曾试59、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关60、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山61、前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下62、沧海一声笑，滔滔两岸潮63、万花丛中过，片叶不沾身。64、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 65、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。66、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 BangNiShouji.com 67、王候将相，宁有种乎68、老夫聊发少年狂69、持节云中，何日遣冯唐70、振长策而御宇内，执搞朴而震天下71、吾辈岂是池中物，一遇风云遍化龙72、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！73、君子死知己，提剑出燕京。74、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！75、群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村76、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏77、入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风78、东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬79、不料韩信不听话， 十万大军下历城80、齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹81、出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！82、玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空83、老子人间无著处，一樽来作横山主 " target="_blank">84、千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风85、古今多少事，都付笑谈中86、复值接舆醉，狂歌五柳前87、提师百万西湖上，立马吴山第一峰88、山随平野尽，江入大荒流89、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还90、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索91、五花马，千金裘。 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁92、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回93、今日长缨在手，何时缚住苍龙94、此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗95、历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇96、相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边97、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。98、双手劈开生死路，一刀割断是非根。 99、人生自古谁无死，留取丹心照汗青100、此生自断天休问，独倚危楼。101、独倚危楼，不信人间别有愁。 102、天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章103、唯大英雄能本色 是真名士自风流104、他日我若为青帝 报与桃花一处开105、世事如棋 乾坤莫测106、一生思破红尘路 剑藏庐轩隐迷踪107、万战自称不提刃 生来双眼篾群容108、征衣风尘化云烟 江湖落拓不知年109、剑痴刀狂世纷云 今将衣钵卸双肩110、踏尽千山无人识 当初枉受成名牵111、东风吹醒英雄梦 笑对青山万重天112、难定纷纷甲子年 千魔荡荡白阳天113、苍天旨意著书命 诸子虔诚扶道颠114、佛灯点亮华光现 一线生机救末年115、丈夫非无泪 不洒离别间116、一剑平生恨 气短英雄胆117、蛰龙已惊眠 一啸动千山118、尔曹身与名俱灭，不。 4.关于“逍遥”的诗句 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 5.求描写一个人逍遥自在的诗句 《西江月·日日深杯酒满》 宋代：朱敦儒 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。 青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。 译文： 每天把大酒杯倒满酒，终日在鲜花盛开的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己乐得开怀大笑，最令人高兴的是没有牵挂没有羁绊。 一生中能有几回短暂的美丽的梦，多少奇人异士都不免归到黄泉。人生不用计较太多，只要把现在的欢乐时光过好就行了。 扩展资料： 这首词写作者晚年以诗、酒花为乐事的闲淡生活，用语浅自而意味悠远，流露出一种闲旷的情调。“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，起首两句写出词人终日醉饮花前的生活。深杯酒满见得饮兴之酣畅，小圃花开点出居处之雅致。 无一字及人，而人的精神风貌已隐然可见。这正是借物写人之法的妙用。“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”，抒情主人公的正面形象出现了。三个“自”隔字重叠，着力突出自由自在、自得其乐的神态，自然地带出“无拘无碍”一句。 整个上片洋溢着轻松自适的情致，行文亦畅达流转，宛若一曲悦耳的牧歌。两句一转，由物及人，既敞露心怀，又避免给人以浅显平直之感。 至下片文情陡变，两个对句表达了作者对世事人生的认识，所谓人类的历史不过是几场短暂春梦杂沓无序的联缀，无论怎样的奇士贤才都终究不免归于黄泉。这是历尽沧桑，饱经忧患之后的感喟，无疑含有消极的虚无意识。 此词写作时代大致正忠良屈死而奸佞当道之时，“黄泉”（“红尘”）句也隐含着深深的悲愤之情。这时，朱敦儒那种壮怀远抱已被消蚀殆尽了，字里行间仍存苦怀，有一种无可奈何的心绪。 他自以为看破了红尘，不复希冀有所作为，把一切都交付给那变幻莫测的命运去主宰，自己“不须计较与安排”，只要“领取而今现在”，求得片时欢乐也就心满意足了。 末句不啻是对上片所描述的闲逸自得生活之底蕴的概括和揭示。这句在结构上也是有力的收束。上片写景叙事，下片议论感叹，有情景相生、借景达情之妙。这是一首清新淡雅，韵味天成的小词，语意俱佳。 参考资料来源：百度百科-西江月·日日深杯酒满

1. 关于过客的诗句 关于过客的诗句 1. 关于过客的诗句 四时田园杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 2. 有关过客的诗句 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 3. 关于过客的唯美句子 1、唐·李白《春夜宴桃李园序》夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何？译文：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！2、宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？3、宋·晏殊《采桑子·时光只解催人老》时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。 译文：人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。 时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。 4、唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。译文：弃我而去的昨日，早已不可挽留。 乱我心思的今日，令人烦忧多多。5、宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 译文：光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。扩展资料：时光易逝，聚少离多。 同学一场，情比金坚。在人生的旅途中，任何的相遇都是匆匆别离。 白驹过隙，乌飞兔走，珍惜现在的时光，还有美好的感情吧。 4. 描写"过客"的诗句有哪些 描写"过客"的诗句有： 1、过客览行谣（唐·李白·《赠清漳明府侄聿》） 2、黄牛过客迟（唐·李白·《窜夜郎于乌江留别宗十六》） 3、生者为过客（唐·李白·《拟古其九》） 4、过客径须愁出入（唐·杜甫·《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》） 5、空看过客泪（唐·杜甫·《题忠州龙兴寺所居院壁》） 6、浮生同过客（唐·白居易·《重到渭上旧居》） 7、贵教过客避（唐·白居易·《和微之诗二十三首·和望晓》） 8、贵教过客避（唐·白居易·《和望晓》） 9、莫教门外过客闻（唐·白居易·《杏为梁-刺居处僭也》） 10、过客设祠祭（唐·常建·《古意三首》） 11、过客马频嘶（唐·韦庄·《早发》） 12、朝见西来为过客（唐·韦庄·《汴堤行》） 13、诗传过客远（唐·钱起·《寄郢州郎士元使君》） 14、信风催过客（唐·钱起·《早发东阳》） 15、星桥过客稀（唐·钱起·《送薛判官赴蜀》） 5. 形容过客的句子 关于过客的句子 1、我不是谁的谁，你也不是谁的谁，只是我们彼此在时间的面前，都是别人的过客。 2、有那么一些人，相遇不如不遇。他无声无息的来到你生命中，然后又猝不及防的怆然离去，留下的似是而非的惨白剪影和满地破碎的心。 3、历史上的过客给了我很多寄托心头思绪的空间，我俨然觉得自己就是那个骑马西去的行者。 4、每个人都有自己生命的过客。 只是你到底是他生命之中的第几个过客呢？ 5、我是一名过客，只是一名不知是谁的过客。但我自有一方天地。 6、既然我们相信生命之中会有过客，那么就善待身边的每一个过客，因为上辈子，他是你早就认识的人，今世来到这个世界，只是为了与你相识、相知，他只是想知道，你过得好不好。 6. 有没有关于“过客”的古诗词 1.《四时田园杂兴》 年代：宋 作者： 范成大 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 2.《贺新郎·读史》 年代：现代 作者： 毛泽东 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 3.《重到渭上旧居》 年代：唐 作者： 白居易 旧居清渭曲，开门当蔡渡。 十年方一还，几欲迷归路。 追思昔日行，感伤故游处。 插柳作高林，种桃成老树。 因惊成人者，尽是旧童孺。 试问旧老人，半为绕村墓。 浮生同过客，前后递来去。 白日如弄珠，出没光不住。 人物日改变，举目悲所遇。 回念念我身，安得不衰暮。 朱颜销不歇，白发生无数。 唯有山门外，三峰色如故。 4.《古意三首》 年代：唐 作者： 常建 （一） 二妃方访舜，万里南方悬。 远道隔江汉，孤舟无岁年。 不知苍梧处，气尽呼青天。 愁泪变楚竹，蛾眉丧湘川。 后人立为庙，累世称其贤。 过客设祠祭，孤狸来坐边。 怀古未忍还，猿吟彻空山。 （二） 明月照高阁，采女褰罗衣。 歌舞临碧云，箫声沸珠箔。 青鸾临南海，天上双白鹤。 万里齐翼飞，意求君门乐。 玉霄九重闭，金锁夜不开。 两翅自无力，愁鸣云外来。 态深入（人）空贵，世屈无良媒。 俯仰顾中禁，东飞白玉台。 （三） 楚王竟何去，独自留巫山。 偏使世人见，迢迢江汉间。 驻舟春溪里，皆愿拜灵颜。 寤寐见神女，金沙鸣佩环。 闲艳绝世姿，令人气力微。 含笑尽不语，化作朝云飞。 5.《赠清漳明府侄聿》 年代：唐 作者： 李白 我李百万叶，柯条布中州。天开青云器，日为苍生忧。 小邑且割鸡，大刀伫烹牛。雷声动四境，惠与清漳流。 弦歌咏唐尧，脱落隐簪组。心和得天真，风俗犹太古。 牛羊散阡陌，夜寝不扃户。问此何以然，贤人宰吾土。 举邑树桃李，垂阴亦流芬。河堤绕绿水，桑柘连青云。 赵女不冶容，提笼昼成群。缲丝鸣机杼，百里声相闻。 讼息鸟下阶，高卧披道帙。蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶. 琴清月当户，人寂风入室。长啸一无言，陶然上皇逸。 白玉壶冰水，壶中见底清。清光洞毫发，皎洁照群情。 赵北美佳政，燕南播高名。过客览行谣，因之诵德声。 诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。 诗词[1]是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

1.有哪些关于人生过客的诗句 四时田园杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 2.关于过客的诗句有哪些 1、夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序》 释义：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客。 2、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。——范成大《晚春田园杂兴》 释义：黑色的鸟儿飞到林子里，过客稀少，轻烟谈霭从山前渐渐飘起，暮色由远而近了。 3、山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。——虞集《白鹤观》 释义：山像一个酒杯一样的倾出汩汩的泉水，过客快要被这美景陶醉了。 4、忽见过客问何我，宁知我家在南城。——鲍照《拟行路难十八首》 释义：过客问我可是南城人？所以我便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？“ 5、生者为过客，死者为归人。——李白《拟古十二首》 释义：这天地间的人都只是过客，亡人才是在这世间最后的终点。 6、时逢过客爱，问是谁家住。——白居易《闲居自题》 释义：恰逢有过客经过，问这家是谁在居住。 7、过客不须频问姓，读书声里是吾家。——翁承赞《书斋谩兴二首》 释义：过客无需总是打听，我家就在读书声里。 8、日暮江南无主人， 弥令过客思公子。——张继《春申君祠》 释义：这已日暮西山一样的时代再没有一个好的领导者，让过客更加思念公子了。 9、白帝晓猿断，黄牛过客迟。——李白《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》 释义：白帝故城里被猿声打破了平静，骑着黄牛的过客缓缓的经过。 10、近县多过客，似君诚亦稀。——岑参《南楼送卫凭（得归字）》 释义：临近的县城来往的过客熙熙攘攘，但是像你一样诚恳的人却很难能可贵。 3.形容一个人在生命中只是过客的诗句 1、人生如逆旅，我亦是行人。 出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊 通：樽） 释义： 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。 2、世事漫随流水，算来一梦浮生。 出自五代李煜的《乌夜啼·昨夜风兼雨》 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。（一梦 一作：梦里） 释义： 昨夜风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹得飒飒作想。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，一次次的斜靠在枕头上，辗转难眠。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。人世间的事情，如同东逝的流水，一去不返，想一想我这一生，就像大梦一场。只有喝醉了酒才能排遣心中苦闷，别的方法都行不通。 3、青山依旧在，几度夕阳红。 出自明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 释义： 滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。 在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。 4、及时当勉励，岁月不待人。 出自魏晋陶渊明的《杂诗》 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 释义： 人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？ 遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。 5、江山代有才人出，各领风骚数百年。 出自清代赵翼的《论诗五首·其二》 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 释义： 李白和杜甫的诗篇被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。 4.关于过客的古诗 我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客。 【卢象】 人生天地间，忽如远行客。 人生寄一世，奄忽若飙尘。【古诗十九】 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。【李白】 人生如逆旅，我亦是行人。【苏轼】 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。【王国维】 1. 《过客相寻》【作者：杜甫】 穷老真无事，江山已定居。 地幽忘盥栉，客至罢琴书。 挂壁移筐果，呼儿问煮鱼。 时闻系舟楫，及此问吾庐。 2. 《浪淘沙令》【作者：李煜】 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 3. 《百花桥》【作者：况志宁】 波光清浅玉虹横，过客谁题柱上名。 锦锈铺张春色满，小车花下丽人行。 4. 《春晚》【作者：徐俨夫】 门掩春深过客稀，绿阴时复数红飞。 疎帘半卷荼醾雨，小立黄昏待燕归。 5. 《题钓台》【作者：吕人龙】 钓台还是先生物，洛汭今非汉帝家。 过客不知兴废事，又驰车马入京华。 6. 《奎宿奏事》【作者：刘克庄】 过客危于惠，移儋远似琼。 末年蕊珠殿，奏事独奎星。 5.关于人生的诗句 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 —— 李白《渡荆门送别》 含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。—— 李白《行路难·其三》 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 —— 李白《宣城见杜鹃花 》 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 —— 李白《上李邕》 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 —— 李白《南陵别儿童入京》 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 —— 李白《南陵别儿童入京》 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 —— 李白《南陵别儿童入京》 处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。 —— 李白《春日醉起言志》 白日何短短，百年苦易满。 —— 李白《短歌行》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 —— 李白《南陵别儿童入京》 笑尽一杯酒，杀人都市中。 —— 李白《结客少年场行》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》 相携及田家，童稚开荆扉。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 桃李务青春，谁能贯白日。 —— 李白《长歌行》 梦绕边城月，心飞故国楼。 —— 李白《太原早秋》 群峭碧摩天，逍遥不记年。 —— 李白《寻雍尊师隐居》 我爱铜官乐，千年未拟还。 —— 李白《铜官山醉后绝句》 桃李待日开，荣华照当年。 —— 李白《长歌行》

1. 李白关于人生过客的诗句(有哪些关于人生过客的诗句) 2. 关于人生过客的诗句 李白关于人生过客的诗句(有哪些关于人生过客的诗句) 1.有哪些关于人生过客的诗句 四时田园杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 2.关于过客的诗句有哪些 1、夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序》 释义：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客。 2、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。——范成大《晚春田园杂兴》 释义：黑色的鸟儿飞到林子里，过客稀少，轻烟谈霭从山前渐渐飘起，暮色由远而近了。 3、山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。——虞集《白鹤观》 释义：山像一个酒杯一样的倾出汩汩的泉水，过客快要被这美景陶醉了。 4、忽见过客问何我，宁知我家在南城。——鲍照《拟行路难十八首》 释义：过客问我可是南城人？所以我便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？“ 5、生者为过客，死者为归人。——李白《拟古十二首》 释义：这天地间的人都只是过客，亡人才是在这世间最后的终点。 6、时逢过客爱，问是谁家住。——白居易《闲居自题》 释义：恰逢有过客经过，问这家是谁在居住。 7、过客不须频问姓，读书声里是吾家。——翁承赞《书斋谩兴二首》 释义：过客无需总是打听，我家就在读书声里。 8、日暮江南无主人， 弥令过客思公子。——张继《春申君祠》 释义：这已日暮西山一样的时代再没有一个好的领导者，让过客更加思念公子了。 9、白帝晓猿断，黄牛过客迟。——李白《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》 释义：白帝故城里被猿声打破了平静，骑着黄牛的过客缓缓的经过。 10、近县多过客，似君诚亦稀。——岑参《南楼送卫凭（得归字）》 释义：临近的县城来往的过客熙熙攘攘，但是像你一样诚恳的人却很难能可贵。 3.形容一个人在生命中只是过客的诗句 1、人生如逆旅，我亦是行人。 出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊 通：樽） 释义： 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。 2、世事漫随流水，算来一梦浮生。 出自五代李煜的《乌夜啼·昨夜风兼雨》 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。（一梦 一作：梦里） 释义： 昨夜风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹得飒飒作想。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，一次次的斜靠在枕头上，辗转难眠。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。人世间的事情，如同东逝的流水，一去不返，想一想我这一生，就像大梦一场。只有喝醉了酒才能排遣心中苦闷，别的方法都行不通。 3、青山依旧在，几度夕阳红。 出自明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 释义： 滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。 在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。 4、及时当勉励，岁月不待人。 出自魏晋陶渊明的《杂诗》 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 释义： 人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？ 遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。 5、江山代有才人出，各领风骚数百年。 出自清代赵翼的《论诗五首·其二》 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 释义： 李白和杜甫的诗篇被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。 4.关于过客的古诗 我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客。 【卢象】 人生天地间，忽如远行客。 人生寄一世，奄忽若飙尘。【古诗十九】 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。【李白】 人生如逆旅，我亦是行人。【苏轼】 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。【王国维】 1. 《过客相寻》【作者：杜甫】 穷老真无事，江山已定居。 地幽忘盥栉，客至罢琴书。 挂壁移筐果，呼儿问煮鱼。 时闻系舟楫，及此问吾庐。 2. 《浪淘沙令》【作者：李煜】 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 3. 《百花桥》【作者：况志宁】 波光清浅玉虹横，过客谁题柱上名。 锦锈铺张春色满，小车花下丽人行。 4. 《春晚》【作者：徐俨夫】 门掩春深过客稀，绿阴时复数红飞。 疎帘半卷荼醾雨，小立黄昏待燕归。 5. 《题钓台》【作者：吕人龙】 钓台还是先生物，洛汭今非汉帝家。 过客不知兴废事，又驰车马入京华。 6. 《奎宿奏事》【作者：刘克庄】 过客危于惠，移儋远似琼。 末年蕊珠殿，奏事独奎星。 5.关于人生的诗句 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 —— 李白《渡荆门送别》 含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。—— 李白《行路难·其三》 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 —— 李白《宣城见杜鹃花 》 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 —— 李白《上李邕》 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 —— 李白《南陵别儿童入京》 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 —— 李白《南陵别儿童入京》 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 —— 李白《南陵别儿童入京》 处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。 —— 李白《春日醉起言志》 白日何短短，百年苦易满。 —— 李白《短歌行》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 —— 李白《南陵别儿童入京》 笑尽一杯酒，杀人都市中。 —— 李白《结客少年场行》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》 相携及田家，童稚开荆扉。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 桃李务青春，谁能贯白日。 —— 李白《长歌行》 梦绕边城月，心飞故国楼。 —— 李白《太原早秋》 群峭碧摩天，逍遥不记年。 —— 李白《寻雍尊师隐居》 我爱铜官乐，千年未拟还。 —— 李白《铜官山醉后绝句》 桃李待日开，荣华照当年。 —— 李白《长歌行》关于人生过客的诗句 1. 有哪些关于人生过客的诗句 四时田园杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 2. 形容一个人在生命中只是过客的诗句 1、人生如逆旅，我亦是行人。 出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊 通：樽） 释义： 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。 2、世事漫随流水，算来一梦浮生。 出自五代李煜的《乌夜啼·昨夜风兼雨》 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。（一梦 一作：梦里） 释义： 昨夜风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹得飒飒作想。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，一次次的斜靠在枕头上，辗转难眠。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。人世间的事情，如同东逝的流水，一去不返，想一想我这一生，就像大梦一场。只有喝醉了酒才能排遣心中苦闷，别的方法都行不通。 3、青山依旧在，几度夕阳红。 出自明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 释义： 滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。 在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。 4、及时当勉励，岁月不待人。 出自魏晋陶渊明的《杂诗》 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 释义： 人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？ 遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。 5、江山代有才人出，各领风骚数百年。 出自清代赵翼的《论诗五首·其二》 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 释义： 李白和杜甫的诗篇被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。 3. 人生中的过客经典句子 1. 那些过客，一个个诧紫焉红，留下的留不下的瞬间的永恒的，若曦月如银，便让它来作证，刻在初春的柳梢燕尾。 2. 我只是你的过客，没有影响你的生活，过了后就不再记得；你也是我的过客，激起我心湖的微波，你飞过我们就错过。3. 不懂爱情，却拥有爱情，当我们明白爱情是怎么一回事的时候，爱情已经离开了我们。 他只是我们生命之中的一个过客。4. 这个午后的思绪里涌出来的女孩，让我成为她人生历程里的一个过客，一个不留一点痕迹的过客，就像深秋的那一阵风一样。 5. 十年生死，红袖添香。今生予你，我定不负经年。 我把十年的故事埋葬于心，落拓成千古的碑文。十年，我是过客，亦是归人。 4. 人生中的过客经典句子 1. 那些过客，一个个诧紫焉红，留下的留不下的瞬间的永恒的，若曦月如银，便让它来作证，刻在初春的柳梢燕尾。 2. 我只是你的过客，没有影响你的生活，过了后就不再记得；你也是我的过客，激起我心湖的微波，你飞过我们就错过。 3. 不懂爱情，却拥有爱情，当我们明白爱情是怎么一回事的时候，爱情已经离开了我们。他只是我们生命之中的一个过客。 4. 这个午后的思绪里涌出来的女孩，让我成为她人生历程里的一个过客，一个不留一点痕迹的过客，就像深秋的那一阵风一样。 5. 十年生死，红袖添香。今生予你，我定不负经年。我把十年的故事埋葬于心，落拓成千古的碑文。十年，我是过客，亦是归人。 5. 有关“生命的过客”的唯美句子有哪些 总有一些人，原本只是生命的过客，后来却成了记忆的常客。 相遇不过大梦一场，你我皆是过客。他用十年扮演一场过客 她用余生回忆一场错过。 风景等过客，故乡等归人。早知相逢是过客，起初何必去招惹。 岁月不改执情郎，过客不忘伴路人。本就一匆匆过客，何敢奢求太多温暖。 从来，我们都是人间匆匆过客，凡尘来往，你去我留，不过如此。 如果方向一致，两个命中注定要结伴同行的过客是不会擦肩而过的。浮生过客如云，谁为谁动情，谁为谁留影？也许你只是我生命中的一个过客，可我偏偏想追随你的脚步，一起将人生路过。 我可能只是你生命中的一个过客，但你永远不会遇见第二个我。每个故事都是合理的。 主角演完完整的故事，配角在片段里充当过客。每个人是每个人的过客，和谁都不可能比肩同行一辈子，再见就再见吧。 生命中有些人注定是定格，会一生相伴左右。而有些人注定是过客，只能消失在记忆的长河。 6. 有关“生命的过客”的唯美句子有哪些 1. 总有一些人，原本只是生命的过客，后来却成了记忆的常客。 2. 相遇不过大梦一场，你我皆是过客。 3. 他用十年扮演一场过客 她用余生回忆一场错过。 4. 风景等过客，故乡等归人。 5. 早知相逢是过客，起初何必去招惹。 6. 岁月不改执情郎，过客不忘伴路人。 7. 本就一匆匆过客，何敢奢求太多温暖。 8. 从来，我们都是人间匆匆过客，凡尘来往，你去我留，不过如此。 9. 如果方向一致，两个命中注定要结伴同行的过客是不会擦肩而过的。 10. 浮生过客如云，谁为谁动情，谁为谁留影？ 11. 也许你只是我生命中的一个过客，可我偏偏想追随你的脚步，一起将人生路过。 12. 我可能只是你生命中的一个过客，但你永远不会遇见第二个我。 13. 每个故事都是合理的。主角演完完整的故事，配角在片段里充当过客。 14. 每个人是每个人的过客，和谁都不可能比肩同行一辈子，再见就再见吧。 15. 生命中有些人注定是定格，会一生相伴左右。而有些人注定是过客，只能消失在记忆的长河。 7. 关于过客的句子 1.嗒嗒的马蹄声只是个美丽的误会，我不是归人，而是过客。 2.后来才发现，我们只不过是对方心中的一个过客，不求你记得我，只要你记得过我。 3.也许，擦肩而过，也是，另一种美好。 4.如果以后见不到对方了，那就，忘了我吧。 5.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，幸福需要自己成全。 6.叶子是树生命中的一个过客而已，冬天来临的时候，它就不再需要它。 7.是我的终究是我的，我终归是你的一个过客。 8.匆匆时光如过客一般在我们的记忆中划过一道完美的弧线，绚丽而多彩，明媚且忧伤。 9.我们很笨、很傻、将自己最重要的人当成了生命中的过客。 10.点点滴滴，转眼即逝，如过客一般，匆匆掠过心底，略带一丝忧伤。 8. 有没有关于“过客”的古诗词 1.《四时田园杂兴》 年代：宋 作者： 范成大 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 2.《贺新郎·读史》 年代：现代 作者： 毛泽东 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 3.《重到渭上旧居》 年代：唐 作者： 白居易 旧居清渭曲，开门当蔡渡。 十年方一还，几欲迷归路。 追思昔日行，感伤故游处。 插柳作高林，种桃成老树。 因惊成人者，尽是旧童孺。 试问旧老人，半为绕村墓。 浮生同过客，前后递来去。 白日如弄珠，出没光不住。 人物日改变，举目悲所遇。 回念念我身，安得不衰暮。 朱颜销不歇，白发生无数。 唯有山门外，三峰色如故。 4.《古意三首》 年代：唐 作者： 常建 （一） 二妃方访舜，万里南方悬。 远道隔江汉，孤舟无岁年。 不知苍梧处，气尽呼青天。 愁泪变楚竹，蛾眉丧湘川。 后人立为庙，累世称其贤。 过客设祠祭，孤狸来坐边。 怀古未忍还，猿吟彻空山。 （二） 明月照高阁，采女褰罗衣。 歌舞临碧云，箫声沸珠箔。 青鸾临南海，天上双白鹤。 万里齐翼飞，意求君门乐。 玉霄九重闭，金锁夜不开。 两翅自无力，愁鸣云外来。 态深入（人）空贵，世屈无良媒。 俯仰顾中禁，东飞白玉台。 （三） 楚王竟何去，独自留巫山。 偏使世人见，迢迢江汉间。 驻舟春溪里，皆愿拜灵颜。 寤寐见神女，金沙鸣佩环。 闲艳绝世姿，令人气力微。 含笑尽不语，化作朝云飞。 5.《赠清漳明府侄聿》 年代：唐 作者： 李白 我李百万叶，柯条布中州。天开青云器，日为苍生忧。 小邑且割鸡，大刀伫烹牛。雷声动四境，惠与清漳流。 弦歌咏唐尧，脱落隐簪组。心和得天真，风俗犹太古。 牛羊散阡陌，夜寝不扃户。问此何以然，贤人宰吾土。 举邑树桃李，垂阴亦流芬。河堤绕绿水，桑柘连青云。 赵女不冶容，提笼昼成群。缲丝鸣机杼，百里声相闻。 讼息鸟下阶，高卧披道帙。蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶. 琴清月当户，人寂风入室。长啸一无言，陶然上皇逸。 白玉壶冰水，壶中见底清。清光洞毫发，皎洁照群情。 赵北美佳政，燕南播高名。过客览行谣，因之诵德声。 诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。 诗词[1]是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

1. 关于逆旅的诗句 关于逆旅的诗句 1.形容人生的诗句人生如逆旅 苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》 明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。—— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。—— 毛泽东《沁园春·长沙》 2.形容人生的诗句人生如逆旅 苏轼的《临江仙·送钱穆父》一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 —— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。—— 毛泽东《沁园春·长沙》。 3.人生如逆旅 我亦是行人类似的诗句 此两句出自苏轼《临江仙：送钱穆父》，这首词是朋友之间的离别词。逆旅指客店，旅居，常用以喻人生苦短。 此两句的概要是说人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。所以人不应为过往伤怀，而应豁达处事。 全文如下： 临江仙——苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 樽前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。 4.关于过客的诗句 四时田园杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 5.生如逆旅,一苇以航的出处和全诗 出自七堇年的《尘曲》。 原文： 凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。 稣合于言，安之若素。自言自语，无喜无悲。 凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。 三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡。 流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。 不关此世，不负己心，我自倾杯，且君随意。 全文的意思是说心里想去的地方，穿着朴素的鞋就可以到达，生命是一条逆流的河，即使乘一支芦苇也可以航行到远方。那些如同人间四月芳菲未尽时的美丽依旧暖上心头，所有的悲痛与伤痕都不是不能承受，三月桃花花开浓艳，四月欢唱歌声嘹亮，两人一马上路流光，明日便是天涯海角。 漫无目的行走流浪在陌生的世界，虽是三四月间的天气，也让人感到阵阵凉意。我所受之愁苦必是上天给予我的灾难，亦是我的福祉，流浪陌路，才发现人生原来就是一曲远方。 扩展资料： 此诗化用苏轼《临江仙·送钱穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”。原文： 临江仙·送钱穆父 宋代：苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 译文： 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。 心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我只是匆匆过客。 “樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。 这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。” 既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。 苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。 6.形容看透世俗的诗句有哪些 1、生年不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。——（汉）佚名《生年不满百》 2、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？——（唐）李白《春夜宴桃李园序》 3、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——（宋）苏轼《定风波》 4、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。——（唐）白居易《问刘十九》 5、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——（唐）李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 6、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天 。——毛泽东 《七律 登庐山》 7、梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——毛泽东 《七律 冬云》 8、人生得意需尽欢，莫使金樽空对月——李白 《将进酒》 9、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·货殖列传》 10、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》 1、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 2、你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！ 3、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 4、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！ 5、漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。 6、活着，我愿意就这样单纯的活着，简单的行走，活出我平凡人的精彩。 7、人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。 8、要成功，就要长期等待而不焦躁，态度从容却保持敏锐，不怕挫折且充满希望。 9、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。 10、要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。 11、懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。 12、有时候，你得停一下脚步，等一等心灵，让心情平和，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。 13、就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！ 14、奔忙中，你来我往，遇见的都是缘分。茫茫人海，一生当中的擦肩相遇少之可怜，更何况相识与相知。 15、要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。 7.和“人生如逆旅 我亦是行人”格式一样的诗句有哪些 1、《新嫁娘词》唐代：王建 三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。 2、《听筝》唐代：李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 3、《宫词·故国三千里》唐代：张祜 故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。 4、《渡汉江》唐代：宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 5、《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》唐代：韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。 8.“生如逆旅,一苇以航”出自哪首诗 凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。生命犹如逆行之旅，即便一叶扁舟也要向前起航。 化用苏轼《临江仙·送钱穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”一句和《赤壁赋》中“纵一苇之所如”一句。七堇年化用的。以及如果是按苏轼原意，逆旅应该是旅舍的意思，就是旅馆。按“逆行之旅”倒能说得通，但是古意里逆旅没有这种翻译法。 七堇年的尘曲 凡心所向，素履所往； 生如逆旅，一苇以航。 稣合于言，安之若素； 自言自语，无喜无悲。 凡心所向，素履所往； 生如逆旅，一苇以航。 三月桃花，四月欢唱； 两人一马，明日故乡。 流浪陌路，暖然绯凉； 写意人生，相识一场。 不关此世，不负己心； 我自倾杯，且君随意。 9.关于过客的诗句有哪些 1、夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序》 释义：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客。 2、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。——范成大《晚春田园杂兴》 释义：黑色的鸟儿飞到林子里，过客稀少，轻烟谈霭从山前渐渐飘起，暮色由远而近了。 3、山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。——虞集《白鹤观》 释义：山像一个酒杯一样的倾出汩汩的泉水，过客快要被这美景陶醉了。 4、忽见过客问何我，宁知我家在南城。——鲍照《拟行路难十八首》 释义：过客问我可是南城人？所以我便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？“ 5、生者为过客，死者为归人。——李白《拟古十二首》 释义：这天地间的人都只是过客，亡人才是在这世间最后的终点。 6、时逢过客爱，问是谁家住。——白居易《闲居自题》 释义：恰逢有过客经过，问这家是谁在居住。 7、过客不须频问姓，读书声里是吾家。——翁承赞《书斋谩兴二首》 释义：过客无需总是打听，我家就在读书声里。 8、日暮江南无主人， 弥令过客思公子。——张继《春申君祠》 释义：这已日暮西山一样的时代再没有一个好的领导者，让过客更加思念公子了。 9、白帝晓猿断，黄牛过客迟。——李白《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》 释义：白帝故城里被猿声打破了平静，骑着黄牛的过客缓缓的经过。 10、近县多过客，似君诚亦稀。——岑参《南楼送卫凭（得归字）》 释义：临近的县城来往的过客熙熙攘攘，但是像你一样诚恳的人却很难能可贵。

1. 李白关于人生过客的诗句(有哪些关于人生过客的诗句) 李白关于人生过客的诗句(有哪些关于人生过客的诗句) 1.有哪些关于人生过客的诗句 四时田园杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 2.关于过客的诗句有哪些 1、夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序》 释义：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客。 2、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。——范成大《晚春田园杂兴》 释义：黑色的鸟儿飞到林子里，过客稀少，轻烟谈霭从山前渐渐飘起，暮色由远而近了。 3、山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。——虞集《白鹤观》 释义：山像一个酒杯一样的倾出汩汩的泉水，过客快要被这美景陶醉了。 4、忽见过客问何我，宁知我家在南城。——鲍照《拟行路难十八首》 释义：过客问我可是南城人？所以我便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？“ 5、生者为过客，死者为归人。——李白《拟古十二首》 释义：这天地间的人都只是过客，亡人才是在这世间最后的终点。 6、时逢过客爱，问是谁家住。——白居易《闲居自题》 释义：恰逢有过客经过，问这家是谁在居住。 7、过客不须频问姓，读书声里是吾家。——翁承赞《书斋谩兴二首》 释义：过客无需总是打听，我家就在读书声里。 8、日暮江南无主人， 弥令过客思公子。——张继《春申君祠》 释义：这已日暮西山一样的时代再没有一个好的领导者，让过客更加思念公子了。 9、白帝晓猿断，黄牛过客迟。——李白《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》 释义：白帝故城里被猿声打破了平静，骑着黄牛的过客缓缓的经过。 10、近县多过客，似君诚亦稀。——岑参《南楼送卫凭（得归字）》 释义：临近的县城来往的过客熙熙攘攘，但是像你一样诚恳的人却很难能可贵。 3.形容一个人在生命中只是过客的诗句 1、人生如逆旅，我亦是行人。 出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊 通：樽） 释义： 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。 2、世事漫随流水，算来一梦浮生。 出自五代李煜的《乌夜啼·昨夜风兼雨》 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。（一梦 一作：梦里） 释义： 昨夜风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹得飒飒作想。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，一次次的斜靠在枕头上，辗转难眠。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。人世间的事情，如同东逝的流水，一去不返，想一想我这一生，就像大梦一场。只有喝醉了酒才能排遣心中苦闷，别的方法都行不通。 3、青山依旧在，几度夕阳红。 出自明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 释义： 滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。 在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。 4、及时当勉励，岁月不待人。 出自魏晋陶渊明的《杂诗》 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 释义： 人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？ 遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。 5、江山代有才人出，各领风骚数百年。 出自清代赵翼的《论诗五首·其二》 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 释义： 李白和杜甫的诗篇被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。 4.关于过客的古诗 我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客。 【卢象】 人生天地间，忽如远行客。 人生寄一世，奄忽若飙尘。【古诗十九】 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。【李白】 人生如逆旅，我亦是行人。【苏轼】 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。【王国维】 1. 《过客相寻》【作者：杜甫】 穷老真无事，江山已定居。 地幽忘盥栉，客至罢琴书。 挂壁移筐果，呼儿问煮鱼。 时闻系舟楫，及此问吾庐。 2. 《浪淘沙令》【作者：李煜】 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 3. 《百花桥》【作者：况志宁】 波光清浅玉虹横，过客谁题柱上名。 锦锈铺张春色满，小车花下丽人行。 4. 《春晚》【作者：徐俨夫】 门掩春深过客稀，绿阴时复数红飞。 疎帘半卷荼醾雨，小立黄昏待燕归。 5. 《题钓台》【作者：吕人龙】 钓台还是先生物，洛汭今非汉帝家。 过客不知兴废事，又驰车马入京华。 6. 《奎宿奏事》【作者：刘克庄】 过客危于惠，移儋远似琼。 末年蕊珠殿，奏事独奎星。 5.关于人生的诗句 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 —— 李白《渡荆门送别》 含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。—— 李白《行路难·其三》 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 —— 李白《宣城见杜鹃花 》 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 —— 李白《上李邕》 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 —— 李白《南陵别儿童入京》 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 —— 李白《南陵别儿童入京》 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 —— 李白《南陵别儿童入京》 处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。 —— 李白《春日醉起言志》 白日何短短，百年苦易满。 —— 李白《短歌行》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 —— 李白《南陵别儿童入京》 笑尽一杯酒，杀人都市中。 —— 李白《结客少年场行》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》 相携及田家，童稚开荆扉。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 桃李务青春，谁能贯白日。 —— 李白《长歌行》 梦绕边城月，心飞故国楼。 —— 李白《太原早秋》 群峭碧摩天，逍遥不记年。 —— 李白《寻雍尊师隐居》 我爱铜官乐，千年未拟还。 —— 李白《铜官山醉后绝句》 桃李待日开，荣华照当年。 —— 李白《长歌行》

金庸、古龙妙语20句：江湖世界，方圆智慧，豪情人生 1、只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。 ——金庸《笑傲江湖》 点评：人心就是江湖！ 2、人在江湖，身不由己！ ——古龙《三少爷的剑》 点评：这句话很容易被误认为是一句俗语，或者是出自古人，很少有人留意到它竟是出自古龙。 正因为人们说起来的时候，都忘记了古龙这个原作者，才更显出这句话的深入人心。 3、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。 ——金庸《侠客行》 点评：名利场上没有真正的赢家，一切成败得失到头来都是过眼烟云！ 4、世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。 ——金庸《神雕侠侣》 点评：性格就是命运！ 5、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 ——金庸《书剑恩仇录》 点评：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，用情太深的人往往不会长寿，过于强势必会受到羞辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。 6、世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。富贵那能长富贵？日盈昃，月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。古往今来，尽须如此，管他贤的愚的，贫的和富的。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。 ——金庸《倚天屠龙记》 点评：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 7、是舍则该舍。 ——金庸《倚天屠龙记》 点评：“舍得，舍得，有舍才有得。”该舍弃的就要及时舍弃，该放手的就要彻底放手，紧抓不一定能抓住，轻握不一定会失去，舍弃了芝麻才能抱得大西瓜。 8、老话如果没有道理，怎么老得起来？ ——古龙《陆小凤·剑神一笑》 点评：“老话”包含着人情世故，人性的基本规律，千百年的验证，慢慢就老了起来。有一句俗话，“不信老人言，吃亏在眼前”，不过是说几千年来，人类的衣食住行发生了很大变化，但是人性基本不变! 9、有的人天生勇敢，有的人天生机敏，但却都不如天生就幸运的人。 ——古龙《七种兵器·碧玉刀》 点评：不得不承认，人的禀赋有差异；也不得不承认，每个人的人生际遇不同，有幸运儿，有倒霉蛋。但是对每一个人来说，人生总有幸运的部分和不幸的部分。如人饮水，冷暖自知！ 10、一天中最黑暗的时刻，也正是最接近光明的时候。人生也一样。只要你能把这段艰苦黑暗的时光挨过去，你的生命立刻就会充满了光明和希望。 ——古龙《陆小凤·银钩赌坊》 点评：天无绝人之路，水到绝壁是飞瀑，人到绝境是转机，挺过眼前的火焰山，面前就是一片清凉地！ 11、无论你要找的是什么，只有肯去找的人，才会找得到。 ——古龙《陆小凤·幽灵山庄》 点评：寻找，才有找到的可能；努力，才有成功的可能。千里之行，始于足下，迈出第一步就是成功的一半。 12、快乐本就是件很奇怪的东西，绝不会因为你分给了别人而减少。有时候你分给别人的越多，自己得到的也越多。 ——古龙《七种兵器·碧玉刀》 点评：独乐不如众乐，同乐才是王道！一个人如果有痛苦无人分担，有快乐无人分享，那是多么可怕的事！ 13、一个人只要懂得知足，就一定能活得比别人美些，而且也一定比别人活得快乐。 ——古龙《七种武器·多情环》 点评：知足常乐，事能知足心常惬，人到无求品自高。 14、世界上的事，本就大多是这样子的，有好的一面，必定也有坏的一面。你若能常常往好的一面去想，你才能活得愉快些。 ——古龙《七种兵器·霸王枪》 点评：凡事抱有积极的心态。谋事在人，成事在天。 15、每个人都想见到财神，所以每个地方都有财神庙。财神庙却通常都是个很穷的庙，又穷又破又小。这实在是个讽刺，很小的讽刺。因为它至少使人明白了一点：钱财虽然可爱，却并不值得受人尊敬。 ——古龙《白玉老虎》 点评：钱财是双刃剑，善用之就是活命之源、谋生之本，不善用之则害人害己。 16、欲望和财富对一个人的作用，就好像醋对水一样，加了醋的水一定会变酸，有了欲望和财富，一个人也就很快就会变了。 ——古龙《流星·蝴蝶·剑》 点评：男人有钱会变坏，女人变坏才有钱。 17、说谎的目的，如果不是为了要讨好对方，就是为了要保护自己。 ——古龙《七种武器·离别钩》 点评：说谎是示弱，是有所顾忌。唯大英雄能本色，是真名士自风流！ 18、机智的言语虽能令人欢愉，但一个人若不懂享受沉默，他就不能算是个真正会说话的人。因为“真正令人欢愉的言语，只有那些能领悟沉默的人才能说出来”。 ——古龙《流星·蝴蝶·剑》 点评：沉默中包含着千言万语，此时无声胜有声！ 19、人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做甚么人？不如及早死了，来得爽快。 ——金庸《笑傲江湖》 点评：明·张岱说过常被人引用的一句话：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。” 做人做事的最高境界是“做到极致”，快意恩仇，笑对人生，虽千万人，吾往矣！ 20、盛极一时之宝气珠光，已成昨日之黄花，是以照耀千古者，唯义气两字而已。 ——古龙《陆小凤传奇》 点评：“义”是道义，道义所在，刀山火海，义不容辞！“气”是气节，大丈夫视富贵若草芥，救贫弱于水火，“侠之大者，为国为民”！ 人生智慧格言妙语 ●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。 ●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。 ●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 ●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。 ●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。 ●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。 ●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。 ●心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。 ●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。 ●待人要有平等心，对已要有平常心。 ●积善可以得福，积德可以增寿。 ●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。 ●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。 ●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。 ●点火者明，近火者暖，玩火者焚。 ●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。 ●心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡......这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。 ●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。 ●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。 ●和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。 ●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。 ●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。 ●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。 ●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。 ●存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。 ●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。 ●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。 ●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。 ●修德要身体力行，养性要心无杂念。 ●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。 ●修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。 ●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。 ●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。 ●一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。 ●爱可以扩展，爱可以延伸，故大爱可以无过；爱要铭刻，爱要珍藏，故真爱永恒。 ●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。 ●心美，看什么都顺眼。 ●福，来自一颗懂得布施的心。 ●孝顺要及时，行善也要及时。 ●站在半路，比走到目标.更辛苦。 ●多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。 ●心中有爱，才会人见人爱。 ●幸福不在得到多，而在计较少。 ●把握当下，就是用心。 ●待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。 ●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。 ●人的本能是爱自己，同时是不伤害他人。 ●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。 ●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。 ●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。 ●一己之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。 ●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。 ●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。 ●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。 ●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。 ●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。 ●最有力量的菩萨，就是我们的手脑。 ●不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。 ●不要只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。 ●以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。 古龙，金庸最动人的20句话！说不尽的恩仇，道不清的人生 古龙，金庸最动人的20句话！说不尽的恩仇，道不清的人生 古龙最动人10句话，句句寂寞 人在江湖，身不由己。 ——《三少爷的剑》 笑得甜的女人，将来的运气都不会太坏。 ——《大人物》 歌者的歌、舞者的舞、剑客的剑、文人的笔、英雄的壮志，都是这样子。只要是不死，就不能放弃。 ——《英雄无泪》 这个世界上本来就有种人是什么事都做得出的，不管他是男是女都一样，你想不通，只因为你不是这种人。 ——《英雄无泪》 一个女人最好看的时候，就是她虽然想板着脸，却又忍不住要笑的时候。 ——《萧十一郎》 一个男人若是能活六十年，至少有十年光阴是白白浪费了的。这十年中，起码有五年是在等女人换衣服。还有五年，是在等女人脱衣服。 ——《陆小凤传奇》 每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。 ——《多情剑客无情剑》 女人在男人面前称赞另一个女人时，那女人一定比她丑。男人若肯在女人面前称赞另一个男人时，那人一定很了不起。 ——《大人物》 “天涯远不远？” “不远！” “人就在天涯，天涯怎么会远？” ——《天涯·明月·刀》 饮不尽的杯中酒，割不尽的仇人头。 ——《楚留香传奇》 金庸最动人10句话，字字动情 慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 ——《书剑恩仇录》 红颜弹指老，刹那芳华。 ——《天龙八部》 你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。 ——《神雕侠侣》 我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话；我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家；其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答；我骑的毛驴步步滴滴答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。 ——《神雕侠侣》 我师姐叫李莫愁，莫愁，是师父给她起的名字，就是希望她莫愁。可她偏偏姓李，李就是离，离了莫愁，就是愁。或许，我师姐一生的悲剧就是从她离开古墓开始的。 ——《神雕侠侣》 孩儿，你长大了之后，要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人。 ——《倚天屠龙记》 白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。” ——《白马啸西风》 只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖。人，就是江湖。 ——《笑傲江湖》 世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。 ——《笑傲江湖》 “她有什么好，我哪里及不上她，你老是想着她，老是忘不了她？” “你样样都好，样样比她强。你只有一个缺点，你不是她……” ——《天龙八部》 让你受益的人生智慧格言妙语 让你受益的人生智慧格言妙语一： 1、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章 2、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 郭小川 4、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! 奥斯特洛夫斯基 5、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 6、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 7、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰 8、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 郭小川 9、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰 10、东天已经到来，春天还会远吗? 雪莱 11、过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱 12、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 13、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克 14、希望是厄运的忠实的姐妹。 普希金 15、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! 朗费罗 16、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 列夫托尔斯泰 17、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 海涅 18、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特 19、君子喻于义，小人喻于利。 孔丘 20、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女 21、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 徐玮 22、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌 23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 列夫托尔斯泰 24、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基 25、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦 26、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 27、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 秋瑾 28、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! 郭小川 29、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 赫胥黎 30、生活就是战斗。 柯罗连科 31、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 32、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤 33、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 契诃夫 34、私心胜者，可以灭公。 林逋 35、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 刘鹗 36、自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤 37、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢 38、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏 39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘 40、志不强者智不达。 墨翟 41、燕雀安知鸿鹄之志哉! 陈涉 42、志当存高远。 诸葛亮 43、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 曹操 44、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植 45、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根 46、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天 47、先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫 48、不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... 高尔基 49、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼罗兰 50、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 拉罗什福科 51、穷且益坚，不坠青云之志。 王勃 52、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基 53、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦 54、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白 55、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸 56、常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉 57、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 丁玲 58、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔 59、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克 60、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基 让你受益的人生智慧格言妙语二： 人生八大经典理念： ①幸福，不是状态，而是感受;②沧桑，不是自然，而是经历;③风雨，不是天象，而是锤炼;④日出，不是早晨，而是朝气;⑤云水，不是景色，而是襟怀;⑥春天，不是季节，而是内心;⑦生命，不是躯体，而是心性;⑧人生，不是岁月，而是永恒。 欲成大器者之八律： ①觉人之诈，不愤于言;②受人之侮，不动于色;③察人之过，不扬于他;④施人之惠，不记于心;⑤受人之恩，铭记于心;⑥受人之鱼，而学之渔;⑦识人之才，授之于权;⑧善于谋人，有容乃大。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 豁达人生必须把握五个要点： ①当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。②当知人，知人不必言尽，言尽则无友。③当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。④当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。⑤当让人，让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远;有肚量，能看宽;有涵养，能自持;有锋芒，能内敛。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 人生五耐： ①耐冷：事态炎凉，要随遇而安，坦然处之。②耐苦：面对苦难百折不挠，终有云开日现的时候。③耐燥：面对浮躁心静如水，不为钱权利所诱所累，笑看云卷云舒。④耐烦：宰相肚里能撑船，他人气我我不气。⑤耐忙：潇洒自然，活跃思维，享受忙碌。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 受益一生的十个好习惯： ①不要轻易剥夺他人的希望。②不要指望生活会是完全公平的。③生气时不要作出决定。④保守秘密。⑤定期存钱。⑥及时承认错误。⑦用你希望别人待你的方式去待别人。⑧凡事先作计划，尽量将目标视觉化。⑨不要太依靠记忆，要办的事写下来。⑩每天提前15分钟上班。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 如何修炼沉稳? ①不要随便显露你的情绪。②不要逢人就诉说你的困难和遭遇。③在征询别人的意见之前，自己先思考。④不要一有机会就唠叨你的不满。⑤重要的决定尽量先商量，而后再发布。⑥讲话不要有任何的慌张。⑦自信是好，但是别忽略别人的想法。⑧人无高低，对人对事，别忘了礼貌。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 处世十要领： ①守时，是做人的信誉;②找方法，不找借口;③微笑，让你友好而自信;④反省，每天总结自己;⑤敢于担当，错误面前负起责任;⑥换位，考虑对方感受;⑦诚信，培养恪守公信力;⑧控制，善于调节自我;⑨分担，经常也做一些份外事;⑩进取，不消极不懒散。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 职场心理暗示： ①学历代表过去，财力代表现在，学习能力代表将来。②所见所闻改变一生，不知不觉会断送一生。③没有目标的人永远为有目标的人去努力。④没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷讲。⑤下对注，赢一次;跟对人，赢一世。⑥老板只能给你一个位置，不能给你一个未来，舞台再大，人走茶凉。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 弘一法师智慧之言： ①有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智;②临事须替别人想，论人先将自己想;③不近人情举足尽是危机，不体物情一生俱成梦境;④善用威者不轻怒，善用恩者不妄施;⑤事当快意处须转，言到快意时须住;⑥缓字可以免悔，退字可以免祸;⑦任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。

金庸、古龙妙语20句：江湖世界，方圆智慧，豪情人生 1、只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。 ——金庸《笑傲江湖》 点评：人心就是江湖！ 2、人在江湖，身不由己！ ——古龙《三少爷的剑》 点评：这句话很容易被误认为是一句俗语，或者是出自古人，很少有人留意到它竟是出自古龙。 正因为人们说起来的时候，都忘记了古龙这个原作者，才更显出这句话的深入人心。 3、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。 ——金庸《侠客行》 点评：名利场上没有真正的赢家，一切成败得失到头来都是过眼烟云！ 4、世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。 ——金庸《神雕侠侣》 点评：性格就是命运！ 5、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 ——金庸《书剑恩仇录》 点评：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，用情太深的人往往不会长寿，过于强势必会受到羞辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。 6、世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。富贵那能长富贵？日盈昃，月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。古往今来，尽须如此，管他贤的愚的，贫的和富的。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。 ——金庸《倚天屠龙记》 点评：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 7、是舍则该舍。 ——金庸《倚天屠龙记》 点评：“舍得，舍得，有舍才有得。”该舍弃的就要及时舍弃，该放手的就要彻底放手，紧抓不一定能抓住，轻握不一定会失去，舍弃了芝麻才能抱得大西瓜。 8、老话如果没有道理，怎么老得起来？ ——古龙《陆小凤·剑神一笑》 点评：“老话”包含着人情世故，人性的基本规律，千百年的验证，慢慢就老了起来。有一句俗话，“不信老人言，吃亏在眼前”，不过是说几千年来，人类的衣食住行发生了很大变化，但是人性基本不变! 9、有的人天生勇敢，有的人天生机敏，但却都不如天生就幸运的人。 ——古龙《七种兵器·碧玉刀》 点评：不得不承认，人的禀赋有差异；也不得不承认，每个人的人生际遇不同，有幸运儿，有倒霉蛋。但是对每一个人来说，人生总有幸运的部分和不幸的部分。如人饮水，冷暖自知！ 10、一天中最黑暗的时刻，也正是最接近光明的时候。人生也一样。只要你能把这段艰苦黑暗的时光挨过去，你的生命立刻就会充满了光明和希望。 ——古龙《陆小凤·银钩赌坊》 点评：天无绝人之路，水到绝壁是飞瀑，人到绝境是转机，挺过眼前的火焰山，面前就是一片清凉地！ 11、无论你要找的是什么，只有肯去找的人，才会找得到。 ——古龙《陆小凤·幽灵山庄》 点评：寻找，才有找到的可能；努力，才有成功的可能。千里之行，始于足下，迈出第一步就是成功的一半。 12、快乐本就是件很奇怪的东西，绝不会因为你分给了别人而减少。有时候你分给别人的越多，自己得到的也越多。 ——古龙《七种兵器·碧玉刀》 点评：独乐不如众乐，同乐才是王道！一个人如果有痛苦无人分担，有快乐无人分享，那是多么可怕的事！ 13、一个人只要懂得知足，就一定能活得比别人美些，而且也一定比别人活得快乐。 ——古龙《七种武器·多情环》 点评：知足常乐，事能知足心常惬，人到无求品自高。 14、世界上的事，本就大多是这样子的，有好的一面，必定也有坏的一面。你若能常常往好的一面去想，你才能活得愉快些。 ——古龙《七种兵器·霸王枪》 点评：凡事抱有积极的心态。谋事在人，成事在天。 15、每个人都想见到财神，所以每个地方都有财神庙。财神庙却通常都是个很穷的庙，又穷又破又小。这实在是个讽刺，很小的讽刺。因为它至少使人明白了一点：钱财虽然可爱，却并不值得受人尊敬。 ——古龙《白玉老虎》 点评：钱财是双刃剑，善用之就是活命之源、谋生之本，不善用之则害人害己。 16、欲望和财富对一个人的作用，就好像醋对水一样，加了醋的水一定会变酸，有了欲望和财富，一个人也就很快就会变了。 ——古龙《流星·蝴蝶·剑》 点评：男人有钱会变坏，女人变坏才有钱。 17、说谎的目的，如果不是为了要讨好对方，就是为了要保护自己。 ——古龙《七种武器·离别钩》 点评：说谎是示弱，是有所顾忌。唯大英雄能本色，是真名士自风流！ 18、机智的言语虽能令人欢愉，但一个人若不懂享受沉默，他就不能算是个真正会说话的人。因为“真正令人欢愉的言语，只有那些能领悟沉默的人才能说出来”。 ——古龙《流星·蝴蝶·剑》 点评：沉默中包含着千言万语，此时无声胜有声！ 19、人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做甚么人？不如及早死了，来得爽快。 ——金庸《笑傲江湖》 点评：明·张岱说过常被人引用的一句话：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。” 做人做事的最高境界是“做到极致”，快意恩仇，笑对人生，虽千万人，吾往矣！ 20、盛极一时之宝气珠光，已成昨日之黄花，是以照耀千古者，唯义气两字而已。 ——古龙《陆小凤传奇》 点评：“义”是道义，道义所在，刀山火海，义不容辞！“气”是气节，大丈夫视富贵若草芥，救贫弱于水火，“侠之大者，为国为民”！ 人生智慧格言妙语 ●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。 ●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。 ●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 ●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。 ●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。 ●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。 ●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。 ●心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。 ●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。 ●待人要有平等心，对已要有平常心。 ●积善可以得福，积德可以增寿。 ●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。 ●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。 ●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。 ●点火者明，近火者暖，玩火者焚。 ●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。 ●心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡......这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。 ●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。 ●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。 ●和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。 ●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。 ●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。 ●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。 ●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。 ●存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。 ●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。 ●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。 ●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。 ●修德要身体力行，养性要心无杂念。 ●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。 ●修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。 ●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。 ●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。 ●一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。 ●爱可以扩展，爱可以延伸，故大爱可以无过；爱要铭刻，爱要珍藏，故真爱永恒。 ●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。 ●心美，看什么都顺眼。 ●福，来自一颗懂得布施的心。 ●孝顺要及时，行善也要及时。 ●站在半路，比走到目标.更辛苦。 ●多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。 ●心中有爱，才会人见人爱。 ●幸福不在得到多，而在计较少。 ●把握当下，就是用心。 ●待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。 ●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。 ●人的本能是爱自己，同时是不伤害他人。 ●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。 ●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。 ●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。 ●一己之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。 ●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。 ●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。 ●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。 ●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。 ●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。 ●最有力量的菩萨，就是我们的手脑。 ●不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。 ●不要只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。 ●以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。 古龙，金庸最动人的20句话！说不尽的恩仇，道不清的人生 古龙，金庸最动人的20句话！说不尽的恩仇，道不清的人生 古龙最动人10句话，句句寂寞 人在江湖，身不由己。 ——《三少爷的剑》 笑得甜的女人，将来的运气都不会太坏。 ——《大人物》 歌者的歌、舞者的舞、剑客的剑、文人的笔、英雄的壮志，都是这样子。只要是不死，就不能放弃。 ——《英雄无泪》 这个世界上本来就有种人是什么事都做得出的，不管他是男是女都一样，你想不通，只因为你不是这种人。 ——《英雄无泪》 一个女人最好看的时候，就是她虽然想板着脸，却又忍不住要笑的时候。 ——《萧十一郎》 一个男人若是能活六十年，至少有十年光阴是白白浪费了的。这十年中，起码有五年是在等女人换衣服。还有五年，是在等女人脱衣服。 ——《陆小凤传奇》 每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。 ——《多情剑客无情剑》 女人在男人面前称赞另一个女人时，那女人一定比她丑。男人若肯在女人面前称赞另一个男人时，那人一定很了不起。 ——《大人物》 “天涯远不远？” “不远！” “人就在天涯，天涯怎么会远？” ——《天涯·明月·刀》 饮不尽的杯中酒，割不尽的仇人头。 ——《楚留香传奇》 金庸最动人10句话，字字动情 慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 ——《书剑恩仇录》 红颜弹指老，刹那芳华。 ——《天龙八部》 你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。 ——《神雕侠侣》 我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话；我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家；其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答；我骑的毛驴步步滴滴答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。 ——《神雕侠侣》 我师姐叫李莫愁，莫愁，是师父给她起的名字，就是希望她莫愁。可她偏偏姓李，李就是离，离了莫愁，就是愁。或许，我师姐一生的悲剧就是从她离开古墓开始的。 ——《神雕侠侣》 孩儿，你长大了之后，要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人。 ——《倚天屠龙记》 白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。” ——《白马啸西风》 只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖。人，就是江湖。 ——《笑傲江湖》 世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。 ——《笑傲江湖》 “她有什么好，我哪里及不上她，你老是想着她，老是忘不了她？” “你样样都好，样样比她强。你只有一个缺点，你不是她……” ——《天龙八部》 让你受益的人生智慧格言妙语 让你受益的人生智慧格言妙语一： 1、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章 2、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 郭小川 4、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! 奥斯特洛夫斯基 5、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 6、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 7、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰 8、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 郭小川 9、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰 10、东天已经到来，春天还会远吗? 雪莱 11、过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱 12、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 13、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克 14、希望是厄运的忠实的姐妹。 普希金 15、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! 朗费罗 16、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 列夫托尔斯泰 17、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 海涅 18、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特 19、君子喻于义，小人喻于利。 孔丘 20、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女 21、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 徐玮 22、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌 23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 列夫托尔斯泰 24、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基 25、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦 26、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 27、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 秋瑾 28、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! 郭小川 29、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 赫胥黎 30、生活就是战斗。 柯罗连科 31、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 32、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤 33、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 契诃夫 34、私心胜者，可以灭公。 林逋 35、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 刘鹗 36、自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤 37、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢 38、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏 39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘 40、志不强者智不达。 墨翟 41、燕雀安知鸿鹄之志哉! 陈涉 42、志当存高远。 诸葛亮 43、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 曹操 44、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植 45、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根 46、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天 47、先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫 48、不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... 高尔基 49、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼罗兰 50、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 拉罗什福科 51、穷且益坚，不坠青云之志。 王勃 52、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基 53、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦 54、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白 55、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸 56、常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉 57、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 丁玲 58、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔 59、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克 60、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基 让你受益的人生智慧格言妙语二： 人生八大经典理念： ①幸福，不是状态，而是感受;②沧桑，不是自然，而是经历;③风雨，不是天象，而是锤炼;④日出，不是早晨，而是朝气;⑤云水，不是景色，而是襟怀;⑥春天，不是季节，而是内心;⑦生命，不是躯体，而是心性;⑧人生，不是岁月，而是永恒。 欲成大器者之八律： ①觉人之诈，不愤于言;②受人之侮，不动于色;③察人之过，不扬于他;④施人之惠，不记于心;⑤受人之恩，铭记于心;⑥受人之鱼，而学之渔;⑦识人之才，授之于权;⑧善于谋人，有容乃大。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 豁达人生必须把握五个要点： ①当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。②当知人，知人不必言尽，言尽则无友。③当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。④当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。⑤当让人，让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远;有肚量，能看宽;有涵养，能自持;有锋芒，能内敛。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 人生五耐： ①耐冷：事态炎凉，要随遇而安，坦然处之。②耐苦：面对苦难百折不挠，终有云开日现的时候。③耐燥：面对浮躁心静如水，不为钱权利所诱所累，笑看云卷云舒。④耐烦：宰相肚里能撑船，他人气我我不气。⑤耐忙：潇洒自然，活跃思维，享受忙碌。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 受益一生的十个好习惯： ①不要轻易剥夺他人的希望。②不要指望生活会是完全公平的。③生气时不要作出决定。④保守秘密。⑤定期存钱。⑥及时承认错误。⑦用你希望别人待你的方式去待别人。⑧凡事先作计划，尽量将目标视觉化。⑨不要太依靠记忆，要办的事写下来。⑩每天提前15分钟上班。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 如何修炼沉稳? ①不要随便显露你的情绪。②不要逢人就诉说你的困难和遭遇。③在征询别人的意见之前，自己先思考。④不要一有机会就唠叨你的不满。⑤重要的决定尽量先商量，而后再发布。⑥讲话不要有任何的慌张。⑦自信是好，但是别忽略别人的想法。⑧人无高低，对人对事，别忘了礼貌。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 处世十要领： ①守时，是做人的信誉;②找方法，不找借口;③微笑，让你友好而自信;④反省，每天总结自己;⑤敢于担当，错误面前负起责任;⑥换位，考虑对方感受;⑦诚信，培养恪守公信力;⑧控制，善于调节自我;⑨分担，经常也做一些份外事;⑩进取，不消极不懒散。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 职场心理暗示： ①学历代表过去，财力代表现在，学习能力代表将来。②所见所闻改变一生，不知不觉会断送一生。③没有目标的人永远为有目标的人去努力。④没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷讲。⑤下对注，赢一次;跟对人，赢一世。⑥老板只能给你一个位置，不能给你一个未来，舞台再大，人走茶凉。 [转] 人生智慧格言妙语集锦 非常受益 - 琴声悠扬 - 月亮之家 弘一法师智慧之言： ①有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智;②临事须替别人想，论人先将自己想;③不近人情举足尽是危机，不体物情一生俱成梦境;④善用威者不轻怒，善用恩者不妄施;⑤事当快意处须转，言到快意时须住;⑥缓字可以免悔，退字可以免祸;⑦任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。

1．继续 难2．刮目相看：擦亮眼睛，用新眼光看人。文中指清华学子对张立勇也要用新的眼光来看待了。 3．每次看书前，他就先灌满一壶开水，故意把舌头烫得钻心痛，以此驱散瞌睡虫。 4．“略”。

又怀念，但更多的是憧憬与预见。对未来的信心，对好好活下去的确定。

嘹望 ---- 瞭望惑悟----- 感悟

The sea-wolf is jack London"s masterpieces. A ship in decimal describes called "the devil" in hunting seals on a sailing in a touching a painstaking struggle and the deep-rooted love story. In the novel "the Wolf" is not only the captain has name of authors, a study is synonymous with superman, the author works lead readers into the wilderness, straightforward bold and unconstrained life experience of wild ruthless and feel the dark side of the ruthless people born with primitive life brilliance, Also exposes the capitalist society, the client to glance at the toughness of labor personnel suffering and sympathy. In addition, the author by Nietzsche"s influence, and also have fully in the performance.The famous American novelist jack London"s writings, the sea-wolf is recognized as the sea is subject to write in one of the best war novels. This story written and have not only in the literature flavor, epic won great success, but also on the screen is a welcome. Stories in London in the north Pacific hunting seal experience: he ministered ship is in London a seal hunting ship, homework route is also from San Francisco bay into Japanese waters. The sea-wolf about "the devil", sailing boat, the seal hunting activities, Marine mysterious landscape climate and Marine life many sailors are described as jack London"s experience, and experience to engage. Novels focuses on the sea Wolf "shape" larson and heng just lai, who put two characters, through the conflict between the different ideas, encourage the writer for fusion of the philosophy of life, as some critics say, this works reflect London heart "the idealism and the materialism and conflict, the conflict" fraud.原文：《海狼》是杰克·伦敦的长篇名著之一。小数描写了在一艘名为“魔鬼号” 的以捕猎海豹为生的帆船上发生的一场动人心弦的生一煞费苦心搏斗和刻骨铭心的爱情故事。小说中的“狼”不仅是船长莱森的名字，对作者而言，一学是超人的代名词，作者通过作品带领读者进入豪放粗犷荒野，体验蛮荒生活的冷酷无情，感受人民生凶残的黑暗面和原始生命的光辉；同时也揭露了资本主义社会的瞥端，表现了对劳动人员顽强意志的歌颂和苦难生活的同情。此外，作者所受尼采和斯宾赛的影响在作品中也有充分的表现。 美国著名小说家杰克伦敦的著作，《海狼》被公认为是海上题材里写得最好的小说之一。这个故事写得动人而有史诗韵味，不仅在文学上获得了很大的成功，而且在银幕上也受到了欢迎。故事取材于伦敦在北太平洋捕捉海豹的经历：他在伦敦供职的船正是一艘海豹捕猎船，作业路线也正是从旧金山湾到日本海域。《海狼》中关于“魔鬼”号海豹捕猎船、其航行活动、海上神秘莫测的风光气候以及水手海上生活等的许多描述都是以杰克u2022伦敦的亲身经历和经验为蓝本的。小说着重塑造了“海狼”拉森和亨甫莱u2022凡u2022卫登两个人物，通过两者的冲突表现了不同思想的磋撞，融合了作家本人对于人生哲学的思考，正如一些评论家所说，该作品反映了伦敦内心“理想主义和物质主义的冲突，良知与欺诈行为的冲突”。

修身养性的人生名言 人这一辈子: 人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。 冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔， 闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！ 生活中： 生活中要用大海的胸怀面对，用科学的方法支配， 用皇帝的御膳养胃，用清新的空气洗肺， 用灿烂的阳光晒被，像懒猫一样安睡。 修身: 多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气， 能忍辱养志气，温处事养和气，讲责任养贤气， 系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气， 敢作为养浩气，会宽容养大气。 懂得: 懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐； 懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福； 懂得关怀的人，找到朋友。 知音: 茶——苦而后甘，令人回味； 酒——绵而后劲，叫人道爽； 泉——清而味淡，却用一生来品出甜。 一个知音，如茶、如酒、如泉，让人受益一生。 或……或: 或淡或雅，花总在绽放；或盈或缺， 月总在天上；或高兴或痛苦，日子总是在过； 　或期盼或失望，希望总在眼前；或见或不见，朋友永在心间。 忘却尘世的累: 以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺， 让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉， 像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累。 情字了得: 最难还的是人情，最难得的是友情， 最难分的是亲情，最难找的是真情， 最难受的是无情，最可爱的是你微笑的表情！ 延伸阅读： 20xx修身的经典语录关于修身养性相关的至理名言有哪些 1、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 2、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 3、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 4、须交有道之人，莫交无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒;开方便之门，闲是非之口。 5、多门之室生风，多言之人生祸。 6、世事忙忙如流水，休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 7、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 8、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。 9、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 10、莫妒他长，妒长，则己终是短;莫护己短，护短，则己终不长。 11、伤人之语，如水覆地，难以挽回。 12、谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 13、五官刺激，不是真正的享受;内在安详，才是下手之处。 14、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。 15、凡夫转境不转心;圣人转心不转境。 16、处事不必求功，不过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 17、身安不如心安，屋宽不如心宽。 18、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 19、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 20、经典语录 受思深处宜先退，得意浓时便可休。 21、做事不必与俗同，亦不宜与俗异;做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22、存平等心，行方便事，则天下无事;怀慈悲心，做慈善事，则心中太平。 23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己;原谅别人，就是善待自己。 24、遇顺境，处之淡然;遇到逆境，处之泰然。 25、是非天天有，不听自然无。 26、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 27、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 28、恨别人，痛苦的却是自己。 29、人之所以平凡，在于无法超越自 己。 30、大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。 31、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 32、智者顺时而谋，愚者逆时而动。 33、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 34、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 35、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 36、未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。有关修身养性的格言 修身养性格言 1、业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。 2、诚者，天之道；思诚者，人之道。 3、读书破万卷；下笔如有神。 4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 7、生于忧患，死于安乐。 8、平生无一事可瞒人，此是大快。 9、己所不欲，勿施于人。 10、诚者天之道也，诚之者人之道也。 11、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 12、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。 13、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 14、书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。 15、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 16、敏而好学，不耻下问。 17、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 18、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 19、金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 20、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 21、学而不厌，诲人不倦。 22、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 23、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 24、致虚极，守静笃。 25、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 26、诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。 27、智者顺时而谋，愚者逆时而动。 28、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 29、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 30、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 31、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 32、水至清则无鱼，人至察则无徒。 33、情生智隔。 34、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤 35、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 36、近朱者赤，近墨者黑。 37、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 38、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 39、积德为产业，强胜于美宅良田。 40、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 41、是非天天有，不听自然无。 42、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 43、满招损，谦受益。时乃天道。 44、闻道有先后，术业有专攻。 45、人法地，地法天，天法道，道法自然。 46、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 47、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 48、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 49、受思深处宜先退，得意浓时便可休。 50、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 51、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 52、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 53、为之于未有，始之于未乱。 54、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 55、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 56、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 57、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。 58、恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。 59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 60、我非生而知之者，好古敏以求之者。 61、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 62、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 63、人之所以平凡，在于无法超越自己。 64、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 65、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 66、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。 67、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 68、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 69、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 70、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 71、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 72、身安不如心安，屋宽不如心宽。 73、改变自己，是自救，影响别人，是救人。 74、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 76、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 77、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 78、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 79、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 80、恨别人，痛苦的却是自己。 81、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。 82、不妄求，则心安，不妄做，则身安。 83、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 84、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 85、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 86、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 87、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 88、德不孤，必有邻。 89、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 90、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 91、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 92、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 93、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 94、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 95、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次；困而不学，民斯为下矣。 96、我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 97、博学而笃志，切问而近思。学而不思则罔，思而不学则殆。 98、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 99、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 100、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 101、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 102、达者兼善天下；穷者兼善其身。 103、吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学。 104、多门之室生风，多言之人生祸。 105、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 106、念头端正，福星临，念头不正，灾星照 107、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 108、上善若水居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 109、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。古代关于修身养性的名人名言警句 毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。） 自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。 应对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。王安石 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔 要评判美，就要有一个有修养的心灵。康德 要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。任仲夷、刘建章 人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。高德江 劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。庄炎林 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 看山神静，观海心阔。沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自我的位置。沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。让心灵静谧，让性命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！ 修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。 孝顺要及时，行善也要及时。 以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 以静字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 以勤字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。 以耐字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。 从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。 与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。 存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。 大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。 赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。 心如水，而性则可能是盐是糖是茶是咖啡这样，心境不一样时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。 慧语：明白可沟通心灵，信任则可连接心灵。让人听容易，叫人服困难。处顺事之境愈宜静，处逆事之境愈宜忍，处急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。连空气都浑浊了，两袖还能有清风吗？安祥方能静观，静观方能明断，明断方能行动。 君子求诸己，小人求诸人。《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）关于修身的名言 关于修身的名言警句 1、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭 3、人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金 4、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德 5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根 6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯 7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索 8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡 9、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡 10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生 11、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基 12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗 13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔 14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德 15、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯 16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德 17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德 18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰 有关修身的古诗名言 1. 正心以为本，修身以为基。 北宋政治家、文学家、史学家 司马光 2. 修身不言命，谋道不择时。唐代诗人 元稹 3. 修身处世，一诚之外更无余事。明末清初教育家 朱之瑜 《诚诚二首》 4. 修其身而后交，善其谋而后动。战国时期哲学家 杨子 5. 心正而后修身，修身而后齐家。 曾参,春秋末年儒家大师 曾参 6. 乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。东汉历史学家 班固 7. 贪则多失，忿则多难，急则多蹶。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》 8. 仁而威，惠而信，修身而天下服。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》 9. 种树者必培其根，种德者必养其心。明代文学家 王守仁 《传习录》 10. 有人问我修身法，只种心田养此身。 吕岩又名吕洞宾,唐末、五代著名道士 吕岩 11. 修身遵曾子三省，从政秉周官六廉。明代明臣 于谦 12. 君子之修身也，内正其心，外正其容。北宋文学家,史学家 欧阳修 《左氏辨》 13. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《四书集注·孟子集注》 14. 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。 唐代文学家 韩愈 《原道》 15. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。荀况,战国末期思想家 荀子 16. 处世须存心上刃(忍)，修身切记寸边而(耐)。明代小说家 吴承恩 17. 不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。南北朝教育家和文学家 颜之推 18. 欲理会七尺，先理会方寸;欲理会六合，先理会一腔。明代文学家,思想家 吕坤 《呻吟语》 关于修身的名言警句 1、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚 2、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟 3、欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。 4、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作 5、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔 6、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根 7、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭 8、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森 9、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特 10、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达 11、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 12、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根 13、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金 14、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德 15、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔 16、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基 17、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 18、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基名句作为警示自己的句子，希望以上《关于修身养性的人生名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 修身养性句子30字 专题。