路

“无为在歧路”读音是：wú wéi zài qí lù。“无”的声母是“w”，韵母是“u”，声调是“阳平”；“为”的声母是“w”，韵母是“ei”，声调是“阳平”；“在”的声母是“z”，韵母是“ai”，声调是“去声”；“歧”的声母是“q”，韵母是“i”，声调是“阳平”；“路”的声母是“l”，韵母是“u”，声调是“去声”。原诗：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。出处：唐·王勃《送杜少府之任蜀州》《送杜少府之任蜀州》赏析古代的许多送别诗，大都表现一种“黯然销魂”的感情。这首，却一洗悲酸之态，写得气象壮阔，情调昂扬，表现出诗人奋发有为的精神。“城阙辅三秦，风烟望五津”，一开头便点出送行之地。友人即将从城阙巍峨、畿辅广阔的京都长安，独自到风烟迷茫、路途遥远的蜀川去。“风烟”不仅写五津僻远，难以望见；也隐含仕途前程渺不可知。“望”字，流露出关切之情。三、四句：“与君离别意，同是宦游人。”推进一层说，同是宦游之人，对于离情别绪，彼此都能体会。以同情为安慰，已暗逗下面“知己”二字。五、六句：“海内存知己，天涯若比邻。”奇峰突起，以哲理与深情交融的警句，表现诚挚的友情可以超越时空，缩短距离，永远温暖人们的心。这两句千古传诵。接着，“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝告友人不要儿女情长伤心落泪。

句意为：不必在分别的路口，像小儿女一般哭泣。紧承前面“海内存知己，天涯若比邻”，知己常在，无论在哪儿都能有所寄托，正因如此，何必要因别离而悲伤呢？此句是诗人的旷达乐观的具体表现，前路既然未知，便无须担忧，也显示了对自己及友人前途的期待。

人。《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

无为在歧路，儿女共沾衣猜一个动物

我认为这个贴切四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。下面还有，想看就看看吧送杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。有两种解释第一种古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的歧路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。第二种古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。我之所以有依依惜别的情意，因为你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

我认为这个贴切四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。下面还有，想看就看看吧送杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。有两种解释第一种古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的歧路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。第二种古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。我之所以有依依惜别的情意，因为你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

三种翻译：1.不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。2.不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。3.不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别。 无为：无须，不必。

“无为在歧路，儿女共沾巾”出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。意思是莫在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。两行诗贯通起来是一句话，是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。原文和译文原文王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。　译文三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

无为在歧路儿女共沾巾的全诗如下：送杜少府之任蜀州：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。注释：1、少府：官名。2、之：到、往。3、蜀州：今四川崇州。4、城阙辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。送杜少府之任蜀州诗文赏析：此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕。颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景。使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑。

三秦之地护卫着都城长安，你将要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。 　　我与你都充满着离别愁意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人。 　　只要四海之中有了解自己的人，即使远在天涯海角也好似亲密近邻。 　　（我们）不要在分手的岔路上因离别而感到悲伤，就像那些青年男女一样地流泪沾湿佩巾。我是扇子欢迎采纳

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再岔道分手。出处：该句出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。释义：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。创作背景：《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。作者简介：王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

我认为这个贴切四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。下面还有，想看就看看吧送杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。有两种解释第一种古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的歧路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。第二种古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。我之所以有依依惜别的情意，因为你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

谜面：无为在歧路，儿女共沾巾 （打一成语） 谜底：别开生面

"宝月行路难"，其实是“宝玉行路难”。1、宝玉，世间带有“宝”字称呼的，都是稀有。那“宝玉”也不另外。稀有的东西，哪个人见了不想要，这样在争抢的过程中，宝玉就得不到应有的保护。自身很危险，所以行路难！2、宝玉，得到的人必然奉为珍宝。必然深藏在不为外人知道的地方，它就难见天日，这样它也就不能自由的流动。所以行路难！3、藏有宝玉的人一旦困窘，就会好不犹豫地抛出宝玉，有可能被不认识其价值的人贬卖或抛弃，宝玉有可能落得个下落不明，有何机会行路。4、宝玉被人发现的过程也难，一般深埋在地下，或者砾石之中。相关的典故有“和氏璧”，想必你也是知道。世间“千里马常有而伯乐不常有”也为宝玉的行路产生了阻碍。5、作为宝玉的人物，是名著《红楼梦》中的男主角，也是一块顽石和神瑛侍者转世真身。是荣国府贾政与王夫人所生的次子。称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院绛芸轩，号绛洞花王；十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院，号怡红公子。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然而在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。从宝玉的经历，你也能看出来。宝玉在贾府的爱情之路是悲剧的。6、现代的社会，人与人之间的关系很复杂。一个有才能的人会被人嫉妒，陷害，而埋没自己应有的才能。说人是一块宝玉，就是指他的才能。古代至现代有多少有才之士能被安排到他自己的领域之中发挥他应有的才能？。一旦如此。他这块也只能混时度日。综上所说：不管是物的宝玉，还是人物宝玉，在人世间都是行路难的结局。

一节干电池两端的电压是1.5V；家庭照明电路的电压是220V；工厂动力用电的电压是380V；人体的安全电压是不高于36V．故答案为：1.5，220，380，不高于36V．

一节干电池的电压是1.5V=1.5×1000mV=1500mV；我国家庭电路的电压是 220V=220×11000kV=0.22kV；．故答案为：1.5；1500；220；0.22．

社会主义初级阶段的基本含义 我国处在社会主义初级阶段，是十一届三中全会以来我们党总结社会主义建设的历史经验，正确分析我国国情得出的科学论断。中共十三大提出这一论断是邓小平理论的重要基础和重要组成部分，是我们党制定路线、方针、政策的根本出发点。我们讲解放思想、实事求是，从实际出发建设中国特色社会主义，社会主义初级阶段就是中国最大的实际、最基本的国情。中国特色社会主义就是初级阶段的社会主义。 社会主义初级阶段，不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段，即从我国1956年社会主义改造基本完成进入社会主义到21世纪中叶基本实现社会主义现代化的整个历史阶段。 社会主义初级阶段的论断包括两层含义：第一，我国已经进入社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义；第二，我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段，我们必须正视而不能超越这个初级阶段。社会主义初级阶段是我国社会主义发展必然要经历的特定的阶段。它不同于社会主义经济基础尚未奠定的过渡时期，也不同于已经实现社会主义现代化的发达阶段。社会主义初级阶段，从我国20世纪50年代生产资料私有制社会主义改造基本完成，到21世纪中叶社会主义现代化基本实现，至少需要上百年的时间，这就是建设中国特色社会主义的初始阶段，即建设中国特色社会主义贯穿于中国社会主义初级阶段、中等发达阶段和发达阶段。 党在社会主义初级阶段的基本路线是: 领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。概括起来就是“一个中心、两个基本点”。其内涵是：第一，党在社会主义初级阶段的基本目标，即“富强、民主、文明的社会主义现代化国家”。第二，实现目标的基本途径和根本保证，即“一个中心，两个基本点”。第三，实现目标的领导力量和依靠力量，即“领导和团结全国各族人民”。第四，实现目标的基本方针，即“自力更生，艰苦创业”。 1979年3月，邓小平发表了《坚持四项基本原则》的重要讲话，第一次把社会主义道路、人民民主专政、共产党的领导、马克思主义、毛泽东思想概括为我党历来所坚持、今后也必须坚持的四项基本原则。它是我们的立国之本。第一，四项基本原则是中国近现代历史发展的必然选择。第二，四项基本原则是对党长期以来积累的经验所作出的科学概括。第三，四项基本原则是为了保证改革开放和现代化建设健康发展而确立的。 改革是中国的第二次革命，是社会主义的自我完善和发展。而对外开放是深刻总结中国长期停滞落后的历史教训的结果，也是敏锐把握当代世界经济和科技发展趋势的结果，还是清醒判断我国现代化建设的国情和长远发展目标的结果。 要做到坚持党的基本路线不动摇，首先要准确把握“一个中心、两个基本点”的辩证关系。第一，“一个中心、两个基本点”是相互贯通、不可分割的统一整体。第二，关键是坚持以经济建设为中心不动摇。第三，在实践中赋予以新的时代内容。其次，在实践上正确处理改革、发展和稳定的关系。第一，改革、发展、稳定是相互促进的。改革是动力，发展是目标，稳定是前提。第二，改革、发展、稳定又是相互制约的。在现代化建设过程中，改革力度大小和发展速度高低会影响原有的稳定程度。要把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来，在社会政治稳定中推进改革、发展、在改革、发展中实现社会政治稳定。

社会主义初级阶段的基本路线是在中国共产党第十三次全国代表大会上正式提出的。党的十三大报告明确提出了党在社会主义初级阶段的基本路线是领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。社会主义初级阶段的基本路线主要内容是：一个中心，两个基本点，即以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。这条基本路线，以社会主义初级阶段理论为根本立足点，以“一个中心、两个基本点”为核心内容。一个中心、两个基本点是相互贯通、相互依存、不可分离的统一整体。 坚持以经济建设为中心,离不开坚持四项基本原则这个立国之本和坚持改革开放这个强国之路。

党的十四大把党的基本路线写入党章

1987年10月召开的中共十三大。中国共产党第十三次全国代表大会在北京举行。党的十三大的中心任务是坚持和发展十一届三中全会以来的路线，加快和深化改革，进一步确定经济建设、经济体制改革和政治体制改革的大政方针，确定在改革开放中加强党的建设的基本方针。中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线，亦称“中国共产党建设有中国特色的社会主义的基本路线”。从1987年10月中共第十三次全国代表大会开始，在邓小平建设中国特色社会主义理论指导下逐步形成：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。”“一个中心、两个基本点”是这条路线的简明概括。由新时期的总任务、总路线发展而来。一个中心，即以经济建设为中心；两个基本点，即四项基本原则和改革开放。

党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。7. √

社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。即从1956年社会主义改造基本完成到21世纪中叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段。党的十三大曾从我国人口结构、工业发展水平、地区发展状况、科学教育文化发展等几个方面概括了我国社会主义初级阶段的基本特征。指出我国社会主义初级阶段，是逐步摆脱贫穷、摆脱落后的阶段；是由农业人口占多数的手工劳动为基础的农业国，逐步变为非农产业人口占多数的现代化的工业国的阶段；是由自然经济半自然经济占很大比重，变为商品经济高度发达的阶段；是通过改革和探索，建立和发展充满活力的社会主义经济、政治、文化体制的阶段；是全民奋起，艰苦创业，实现中华民族伟大复兴的阶段。经过十年的认识和实践，党的十五大更加全面地从现代化发展的水平、产业结构状况、经济运行方式、文化教育发展水平、人民富裕程度、地区发展状况、体制改革、精神文明建设及国际比较等方面，对社会主义初级阶段的特征作出新的概括，强调指出：社会主义初级阶段，一是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段；二是由农业人口占很大比重、主要依靠手工劳动的农业国，逐步转变为非农业人口占多数、包含现代农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段；三是由自然经济半自然经济占很大比重，逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段；五是由贫困人口占很大比重、人民生活水平比较低，逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段；六是由地区经济文化很不平衡，通过有先有后的发展，逐步缩小差距的历史阶段；七是通过改革和探索，建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场体制、社会主义民主政治体制和其他方面体制的历史阶段；八是广大人民牢固树立建设有中国特色社会主义共同理想，自强不息，锐意进取，艰苦奋斗，勤俭建国，在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段；九是逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。其中，第一条和第九条是对社会主义初级阶段基本特点和历史任务的总概括，其他七条是对社会主义初级阶段基本特点和历史任务在经济、政治、文化等各方面的展开。这九条充分体现了社会主义初级阶段历史发展的过程性特征。社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。社会主义初级阶段是一个相当长的历史发展阶段，在发展进程中必然还要经历若干具体的发展阶段，不同时期会显现出不同的阶段性特征。这种动态的发展过程，是由量变积累引起部分的质变，在新的基础上再由新的量变积累引起新的部分质变的过程，党的十七大从八个方面对新世纪新阶段我国发展呈现出的新的阶段性特征，进行了深入分析和概括。第一，经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；第二，社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在，改革攻坚面临深层次矛盾和问题；第三，人民生活总体上达到小康水平，同时收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，统筹兼顾各方面利益难度加大；第四，协调发展取得显著成绩，同时农业基础薄弱、农村发展滞后的局面尚未改变，缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；第五，社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略扎实贯彻，同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应，政治体制改革需要继续深化；第六，社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求；第七，社会活力显著增强，同时社会结构、社会组织形式就、社会利益格局发生深刻变化，社会建设和管理面临诸多新课题；第八，对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，发达国家在经济科技上占优势的压力长期存在，可以预见和难以预见的风险增多，统筹国内发展和对外开放要求更高。当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。只有既牢牢把握社会主义初级阶段这个大的历史阶段，又认真分析不同时期具体的阶段性特征，才能准确判断我国社会发展的主流和方向，并据以制定正确的发展的发展战略和政策。

初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。包含了以下内容：（1）建设“富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”.这是基本路线规定的党在社会主义初级阶段的奋斗目标,体现了社会主义社会经济、政治、文化和社会全面发展的要求。“一个中心、两个基本点”。（2）这是基本路线最主要的内容,是实现社会主义现代化奋斗目标的基本途径,集中体现了我国社会主义现代化建设的战略布局,揭示了中国特色社会主义的客观规律和发展道路。第三,“领导和团结全国各族人民”.这是实现社会主义现代化奋斗目标的领导力量和依靠力量.第四,“自力更生,艰苦创业”.这是实现社会主义初级阶段奋斗目标的根本立足点。（3）深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。

社会主义初级阶段的基本路线是在中共十三大的时期确定。社会主义初级阶段的基本路线也叫“中国共产党建设有中国特色的社会主义的基本路线”。主要内容是：一个中心，两个基本点，即以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。这条基本路线，以社会主义初级阶段理论为根本立足点，以“一个中心、两个基本点”为核心内容。

【答案】：A党的基本路线高度概括了党在社会主义初级阶段的奋斗目标、基本途径和根本保证、领导力量和依靠力量以及实现这一目标的基本方针.建设”富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”.这是基本路线规定的党在社会主义初级阶段的奋斗目标，体现了社会主义社会的经济、政治、文化和社会全面发展的要求.“一个中心、两个基本点”.这是基本路线最主要的内容，是实现社会主义现代化奋斗目标的基本途径.“领导和团结全国各族人民”.这是实现社会主义现代化奋斗目标的领导力量和依靠力量.“自力更生，艰苦创业”.这是我们党的优良传统，也是实现社会主义初级阶段奋斗目标的根本立足点.

社会主义国家

社会主义初级阶段基本路线是在十三大召开时期确立的。1987年10月，党的十三大召开，十三大的突出贡献，是系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论，完整地概括了党在社会主义初级阶段的基本路线，从而为我国社会主义现代化建设和改革开放的进一步发展奠定了理论基础。十三大报告明确指出正确认识我国社会现在所处的历史阶段，是建设有中国特色的社会主义的首要问题，是我们制定和执行正确的路线和政策的根本依据。我国正处在社会主义的初级阶段。我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。在社会主义初级阶段中，主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。党和国家的主要任务是发展生产力，推进社会主义现代化建设。在深刻分析国情基础上，根据社会主义初级阶段的理论，十三大报告明确概括了党在社会主义初级阶段的基本路线领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。至此，中国共产党形成了以“一个中心、两个基本点”为核心内容的党在社会主义初级阶段的基本路线。

党在社会主义初级阶段基本路线是“一个中心、两个基本点”。扩展知识一、一个中心党在社会主义初级阶段坚持以经济建设为中心，推动经济发展，不断提高人民生活水平。同时，也要注意保障国家安全和社会稳定，以维护国家的长治久安。二、两个基本点1、基本点之一是全面推进现代化建设。发展经济，提高科技和文化水平，不断提高人民生活水平。同时，也要注意保障国家安全和社会稳定，以维护国家的长治久安。促进工业化、农业现代化、信息化、城市化等，使我国走向现代社会。2、基本点之二是改革开放。深化经济制度改革，积极引进外资，加强对外贸易合作，逐步实现与国际接轨，加强同各国的友好交往。三、科学发展观党在社会主义初级阶段坚持科学发展观，注重人与自然的和谐发展，倡导节约资源、发展经济，提高科技和文化水平，促进工业化、农业现代化、信息化、城市化等，使我国走向现代社会。保护环境的理念，推进可持续发展战略，实现经济发展、社会进步和环境保护的统一。四、中国特色社会主义道路党在社会主义初级阶段坚持中国特色社会主义道路，坚持马克思主义理论和中国实际相结合，创造性地运用马克思主义的基本原理，始终保持党和国家工作的正确方向。五、人民民主专政党在社会主义初级阶段坚持人民民主专政，巩固和发展无产阶级专政，创造性地运用马克思主义的基本原理，始终保持党和国家工作的正确方向。弘扬民主、尊重法制、维护社会稳定、维护人民根本利益。同时，加强反腐倡廉工作，构建社会主义和谐社会。

答案要点： ① 群众观点是无产阶级政党的基本观点，它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。其内容是： 坚信人民群众自己解放自己的观点；全心全意为人民服务观点；一切向人民群众负责的观点；虚心向群众学习的观点。 ② 无产阶级政党的群众路线包括两个方面的内容：一方面，它是党的根本政治路线和组织路线，即“一切为了群众，一切依靠群众”。另一方面，它是群众路线的领导方法，即“从群众中来，到群众中去”。 ③ 群众观点和群众路线是辩证的统一，坚持群众观点和群众路线是我们党区别于其它政党的显著特征之一。其重要意义是： 第一，坚持群众观点和群众路线是实现党的正确领导的基础。第二，密切与群众的血肉联系，保持艰苦奋斗的优良作风， 加强廉政建设，克服各种腐败现象，是党的各级领导干部是否具有群众观点，是否贯彻群众路线的具体体现。第三，群众对党的信任和支持，是社会主义事业不断取得胜利的关键。

1. 古文陌上桑的翻译 原文 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？” ^^ 罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。 译文 太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。 太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？” 罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。” 2. 把< >这篇文言文翻译成现代文 太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。 太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？” 罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。” 3. 古文陌上桑的翻译 太阳高挂在东南方，照到了我秦氏的楼房。 秦家有位姣好的女郎，本名叫罗敷。罗敷喜欢养蚕和采桑，采桑来到了城南。 用青丝做篮子上的绳络，用桂枝做篮子上的提柄。头上梳著倭堕髻，耳上挂著明月珠。 杏黄的绫罗做下裙，紫色的绫罗制短袄。当路上行人看到了罗敷，就放下担子抚摩髭须。 当少年看到了罗敷，就脱下帽子整理发巾。使耕田的忘了犁耙，使锄地的忘了锄头。 耕锄者归来相互抱怨耽误了劳作，只因为多看了罗敷一眼。太守从南方过来，五匹马都停下了脚步。 太守派个小吏前往，请问是谁家的女子？秦家有位姣好的女郎，本名叫罗敷。请问罗敷今年几岁？二十还不足，十五却有余。 太守请问罗敷，能和我同生一车走吗？罗敷亲自上前回答：太守怎麽这麽傻！太守有自己的妻子，罗敷有自己的丈夫。东方出现了一千多车骑，我的夫婿就在最前头。 用什麽来辨识我的丈夫，那骑著白马有黑马跟随的。马尾上系著青丝绳，马头上罩著黄金络。 腰中佩著鹿卢剑，可值千万余。十五岁做了府中的小吏，二十岁在朝为大夫。 三十岁官拜侍中郎，四十岁做了一城的太守。他有洁白的皮肤，脸上略长一些髭须。 在公所中迈著方步，在府衙里慢慢走踱。在座有几千人，都说我的丈夫才貌出众。 4. 《汉乐府·陌上桑》原文、注释与翻译 原发布者：taomlchun1285 《汉乐府·陌上桑》原文、注释与翻译【原文】：陌上桑①汉乐府日出东南隅②，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑③，采桑城南隅。青丝为笼系④，桂枝为笼钩⑤。头上倭堕髻⑥，耳中明月珠⑦；缃绮⑧为下裙，紫绮为上襦⑨。行者见罗敷，下担捋髭须⑩。少年见罗敷，脱帽著帩头（11）。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐（12）观罗敷。【注释】：[1]陌上桑：在林间的小路上采桑。陌：林间的小路。桑：名次作动词，采桑。[2]东南隅（yú）：指东方偏南。隅，方位、角落。我国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。[3]善蚕桑：很会养蚕采桑。善，有的本子作喜。[4]青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。[5]笼钩：一种工具。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。[6]倭（wō）堕（duò）髻：发髻名。其髻像云堆叠，歪在头部的一侧。倭堕，叠韵字。[7]耳中明月珠：耳朵上戴着宝珠做的耳环。明月，宝珠名。[8]缃绮：浅黄色有花纹的丝织品。[9]襦（rú）：短袄。[10]下担捋（（lǚi）髭（zī）须：放下担子，抚摩胡子（和下接诗句都是形容32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333433623766看得出神）。捋，手握着东西，顺着向下移动。髭，嘴上边的胡子。[11]脱帽著帩（qiào）头：把帽子脱下，只戴着纱巾。古代男子戴帽，先用头巾把发束好，然后戴帽。著，戴。帩头，包头的纱巾。 5. 〈陌上桑〉原文 “陌上桑”，意即大路边的桑林 陌上桑 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足， 十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？ ”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。 6. 《陌上桑》诗词鉴赏 这诗是汉乐府中的名篇，属《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷拒绝一“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操。最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。不过更早在晋人崔豹的《古今注》中，已经提到这首诗，称之为《陌上桑》。宋人郭茂倩《乐府诗集》沿用了《古今注》的题名，以后便成为习惯。“陌上桑”，意即大路边的桑林，这是故事发生的场所。因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏性情节。 《陌上桑》故事很简单，语言也相当浅近，但有个关键的问题却不容易解释：诗中的秦罗敷到底是什么身份？按照诗歌开场的交代是一个采桑女，然而其衣着打扮，却是华贵无比；按照最后一段罗敷自述，她是一位太守夫人，但这位夫人怎会跑到路边来采桑？萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》是这样看的：“末段为罗敷答词当作海 7. 求陌上桑全文 《汉乐府集》 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足， 十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” “东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？ 白马从骊驹； 青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。” [编辑本段]【译文】 太阳高挂在东南角，照到了我秦氏的楼房。秦家有位姣好的女郎，家里人起名叫罗敷。罗敷擅长养蚕和采桑，采桑来到了城南。用黑色丝绳做篮子上的络绳，用桂枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳上挂着明月珠。杏黄的绫罗做下裙，紫色的绫罗制短袄。当路上行人看到了罗敷，就放下担子抚摩髭须。当少年看到了罗敷，就脱下帽子整理发巾。使耕田的忘了犁耙，使锄地的忘了锄头。耕锄者归来相互抱怨耽误了劳作，只是因为仔细看罗敷（的美貌）。太守从南方骑着马走了过来，五匹马拉的车徘徊不前。太守派个小吏前往，请问是谁家的女子？秦家有位姣好的女郎，本名叫罗敷。请问罗敷今年几岁？二十还不足，十五却有余。太守请问罗敷：“能（与我）同车共载吗？罗敷上前对太守说：“太守怎么这么傻！太守有自己的妻子，罗敷有自己的丈夫。东方出现了一千多车骑，我的夫婿就在最前头。用什麽来辨识我的丈夫，那白马后面跟着黑色的小马。马尾上系著黑色的丝带，马头上罩著黄金络。腰中佩著鹿卢剑，可值千万余。我丈夫十五岁做了府中的小吏，二十岁在朝为大夫。三十岁官拜侍中郎，四十岁做了一城的太守。他有洁白的皮肤，脸上略长一些髭须。从从容容地迈著方步，在府衙里慢慢走踱着。在座有几千人，都说我的丈夫才貌出众啊！ 8. 《陌上桑》全文解析 作品原文 陌上桑⑴ 日出东南隅⑵，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜（善）蚕桑⑶，采桑城南隅。 青丝为笼系⑷，桂枝为笼钩⑸。头上倭堕髻⑹，耳中明月珠。 缃绮⑺为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。 少年⑼见罗敷，脱帽著帩头⑻。耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐⑽观罗敷。 使君⑾从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝⑿？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。 使君谢⒀罗敷：“宁可共载不⒁？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！” “东方千余骑，夫婿居上头⒂。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑⒃，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎⒄，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。 盈盈⒅公府步，冉冉⒆府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。” 注释 ⑴陌上桑：陌：田间的路。桑：桑林。 ⑵东南隅：指东方偏南。隅，方位、角落。 中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。 ⑶喜蚕桑：喜欢采桑。 喜，有的本子作“善”（善于、擅长）。 ⑷青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。 笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。 ⑸笼钩：一种工具。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。 ⑹倭堕髻：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。 ⑺缃绮：有花纹的浅黄色的丝织品。 ⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。 ⑼少年：古义（10-20岁）男 ⑽但：只是。坐：因为，由于。 ⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。 ⑿姝：美丽的女子。 ⒀谢：这里是“请问”的意思。 ⒁不：通假字，通“否”音也为“否”的音。 ⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。 ⒃鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。 宝剑，荆轲刺秦王 时带的就是鹿卢剑。 ⒄侍中郎：出入宫禁的侍卫官。 ⒅盈盈：仪态端庄美好。 ⒆冉冉：走路缓慢。 译文 太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。 罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。 头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。 年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。 小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。” 太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。 他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。” 作品鉴赏 欣赏旨要 《陌上桑》是汉乐府诗歌中的名篇，属“相合歌辞”一类。它叙述了采桑女秦罗敷拒绝一个好色的“使君”的故事。 “陌上桑”是大路边的桑树，这个故事正是发生在这里。女主人公——年轻貌美的秦罗敷正在路边采桑，却被轻狂的“使君”打扰，面对权贵，秦罗敷机智应对，32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337623437以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求。 秦罗敷身上体现了传统女性的坚贞、睿智的品质，几千年来，成了人们心中理想化的女性形象。 《陌上桑》之所以被看作乐府名篇还因为它在艺术上有着很高的成就。 一是这首诗有着完整的结构，首尾相接，一气呵成。二是这首诗以叙事为主，把抒情、描写、叙述融为一体。 在人物形象的刻画上，或浓墨重彩，富丽有加；或水墨轻扫，微妙传神。特别是用侧面描写烘托罗敷的美，对后世影响很大。 三是通篇五言，气韵流畅，语言质朴。 结构赏析 第一段，写秦罗敷的美貌。 首先写环境美和器物之美来衬托她的美貌，然后重点写她的服饰之美。最后通过侧面描写烘托她的美貌，无论是行者还是少年，无论是耕者还是锄者，都倾慕她的美丽，激起读者的想象。 她的外表美，铺衬下文的心灵美；写劳动人民对罗敷的健康感情，与后文使君的不怀好意形成对照。 第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求。 先是使君的马徘徊不前，使君对罗敷垂涎三尺，继而上前搭话，询问姓名，打听年龄，最后提出和罗敷“共载”的要求，暴露了使君肮脏的灵魂。写使君的语言行为步步。 9. 船人固桑文言文翻译 晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说：“啊！山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的 名人贤士共享此乐，该有多好啊！”船公固桑听了对他说：“您说错了！利剑产于越地，明珠 出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都能无足而至，归您所有。 如果您真的爱好人材的话 ，那么 贤士名人自然都会投到您的门下。”u0625 平公很有些忿忿不平，说：“固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收 租，晚饭不足，我清晨就去催粮。 难道能说我不爱惜人材吗？”u0625 聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻：“大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽 茎。至于腹背的绒毛，多一把或少一把，都无关紧要，不会影响它的飞翔。 不知您的食客是 双翼的羽茎呢，还是腹背的绒毛呢？”平公语塞，无言以对。u0624 【题旨】要精心选拔人材，滥用反而有害。 u0624。

以“行者、少年、耕者、锄者”铺排出无论老幼、无论闲忙的人都倾慕罗敷的美丽。从侧面描写罗敷，与上面几句的正面描写，相映相衬，激起读者想象。

铺路对搭桥，晨钟对暮鼓，清泉对素流

稠密对(稀疏 ) 2、 粗壮对(瘦弱 ) 3、铺路对(架桥 )4、清泉对(朗月 )

1、稠密对（稀疏 ） 2、朝阳对（晚霞 ） 3、月下对（花前 ） 4、粗壮对（瘦弱 ） 5、铺路对（架桥 ） 6、清泉对（朗月 ） 7、晨钟对（暮鼓 ）

平移过去就行了

这个要具体的问题才好设计，你的太泛

1，子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”释义：子路不假思索地回答说："一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。"分析：从子路的言辞中，我们不仅看到了他的远大抱负，还可以看到他在政治、军事方面的卓越才能以及高度的自信心。当然，言谈中也流露出他的骄傲情绪。至于“率尔而对”，就更明显地表现他性格中的轻率、鲁莽的一面。2，曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。原文 ：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”释义：（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说："我和他们三人为政的才能不一样。"孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。"（曾晳）说："暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。"分析：曾皙，他所说的与子路等三人完全不同。他既不讲从政，也不讲出使会盟，而是刻画一个场景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从这充满诗情画意的描写中，他曲折地表达出自己的理想，显得那么从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁。3，冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。原文：对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。释义：（冉有）回答说："一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。"分析：冉有愿意治理一个小国家，先是说六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，从他言志时说“如其礼乐，以待君子”中可以看出他既有抱负，又能谨慎地估计自己的能力，说话很有分寸。表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。4，公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令。原文：对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”释义：（公西华）回答说："我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。"分析：公西华少孔子四十二岁，为了避免以君子自居之嫌，他首先申明“非曰能之”，只不过是“愿学焉”，而且还特别强调“愿为小相”。说得多么平易、多么谦和，真可谓是孔门弟子中的谦谦君子。扩展资料：仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。曾晳，又称曾点，字子晳，春秋末年鲁国南武城（今属山东嘉祥）人。他是宗圣曾参之父，孔子早期弟子，笃信孔子学说。《先进》记载，他在谈志向时，希望“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。孔子感叹道：“吾与点也。”冉求(前522年-?年)，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。公西华(前509年-?，一说前519年出生)，汉族，字子华，河南省濮阳市濮阳县人。东周时期鲁国学者、孔门弟子。唐玄宗尊之为「邵伯」，宋真宗加封为「巨野侯」。明嘉靖九年改称「先贤公西子」。参考资料：百度百科-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

28吨左右。铁路20英尺集装箱，箱体自重约2200千克，集装箱允许载重为28280千克，所以一般装载货物重量在28吨左右的大豆。集装箱是能装载包装或无包装货进行运输，并便于用机械设备进行装卸搬运的一种成组工具。

根本就没有路曼曼其修道远，只有路曼曼其修远兮。我。来提醒你们。

6，就是6,66666666666666666666666

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桌子

驾车路线：全程约142.1公里起点：黄冈市1.从起点向东北方向出发，沿七一路行驶470米，稍向右转进入涵晖路2.沿涵晖路行驶580米，左转进入黄州大道3.沿黄州大道行驶2.5公里，过右侧的润通大厦约240米后，左转进入新港北路4.沿新港北路行驶970米，右转进入黄冈大道5.沿黄冈大道行驶5.7公里，朝大广高速/武英高速/团风/浠水方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶380米，直行进入黄鄂高速7.沿黄鄂高速行驶10.9公里，稍向左转上匝道8.沿匝道行驶1.2公里，直行进入大广高速9.沿大广高速行驶16.7公里，朝武汉/英山/S5/罗田方向，稍向右转上匝道10.沿匝道行驶1.6公里，直行进入武英高速11.沿武英高速行驶30.0公里，朝机场/十堰/黄石/九江方向，稍向右转上匝道12.沿匝道行驶920米，直行进入福银高速13.沿福银高速行驶15.3公里，朝麻城/合肥方向，稍向右转进入新集互通14.沿新集互通行驶810米，直行进入沪蓉高速15.沿沪蓉高速行驶21.7公里，在红安/八里/S234出口，稍向右转上匝道16.沿匝道行驶920米，直行17.行驶5.5公里，直行18.行驶230米，在第3个出口，左转进入S10919.沿S109行驶21.1公里，直行进入红金龙大道20.沿红金龙大道行驶3.1公里，直行进入将军路21.沿将军路行驶970米，过右侧的摩尔广场约60米后，左转进入王家畈东路22.沿王家畈东路行驶160米，到达终点(在道路左侧)终点：古茶居

姜太公、孔明、那上我就不知道了求采纳

1. 文言文《行路难》 《行路难》（其一） ——李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【译文】 金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。 胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。 象吕尚垂钓？溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。 世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 【注释】 “行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。 诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。 全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。 【作者简介】 李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。存世诗 文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。创造了古代积极浪漫主义文学高峰。为唐诗的繁荣 与发展打开了新局面，批判继承前人传统并形成独特风格歌，行体和七绝达到后人难及的高度，开创了中国古典诗歌的黄金时代。 选自中考网 2. 行路难其一的古文赏析急求 作品鉴赏 【其一】 这是李白所写的三首《行路难》的第一首。 这组诗从内容看，应该是写在公元744年（天宝三载）李白离开长安的时候。 诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。 “嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。 他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。 接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。 一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。” 诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。 “行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。 但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。 诗的一开头，“金樽清酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。 诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。 结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。 因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。此诗多写世道艰难，表达了离愁别绪。 【其二】 “大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。 第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。 亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。 能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。 而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。 “羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不愿意。 唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。 当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以交接一些纨绔子弟，在仕途上打开一点后门的。 但李白对此嗤之以鼻。所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。 这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。 3. 行路难（其一）原文、注释、译文 1、原文 行路难 其一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 行路难 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 2、注释 行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。金樽：古代盛酒的器具，以金为饰。 清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。 玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。 羞：通“馐”，佳肴，美味的食物。直：通“值”，价值，价钱。 投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。 不能食：咽不下。茫然：无所适从。 塞：堵塞。太行：太行山，现山西、河南、河北三省交界处。 雪满山，一作“雪暗天”。详细说明：根据《平水韵》来看，这里一句的“川”和下一句的“边”都是属于下平一先，而“山”属于上平十五删。 而“天”才是同在下平一先中的字。《平水韵》是后人总结唐人的用韵，总结的时候不可能把”山“这样的常见字放错位置，更不可能忽略这篇李白的名篇。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待。 碧：一作“坐”。忽复：忽然又。 多歧路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。 长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。” 会：当。云帆：高高的船帆。 船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡过。 沧海：大海。 3、译文 其一 金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。 但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。 想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。 遥想当年，姜太公溪边垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。 人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？ 坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。 4. 高一文言文琵琶行序翻译 元和十年，我被贬到九江当司马。 第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味；问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶。 年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。 我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子，她弹奏完毕，十分忧伤。 叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！ 我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状；听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。 5. 高一语文文言文 嗯，最好会背，句子也很好念呀，不是全部都会背3，就背一部分就可以了。 特别是鸿门宴中安排坐的地方要记住，{项王、项伯东向坐，亚父南向坐。}还有一段特别好的句子，就是{于是张良至军门见樊哙。 樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。” 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。 项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。” 则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。 项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。 樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。"今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。 故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。 此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”}背这个不无聊，而且也好记也好懂，也很重要，上高三时里面的虚词很重要，我记得节目《三星智力快车》上有提问，《鸿门宴》中那些人物的坐的位置，和中国礼仪有关，我们又是礼仪之邦，所以应该很重要吧，你记一下，决对没坏处，呵呵，谢谢，希望楼主采纳。 6. 河南省人教版高考语文李白行路难出自高中语文哪一本书 [诗词]古典诗词赏析——李白《行路难》 2009-03-19 来源：看中国网 作者： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【题 解】 《行路难》共三首，这里选其一。大约作于天宝三载（743）从长安赐金放还之时。 《行路难》是古乐府杂曲歌辞名，内容多写世路艰难及离别悲伤之意。本诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时产生的不可抑制的激愤情绪，但他并未因此而放弃自己的政治理想，仍盼着总有一天会施展抱负。 表现了诗人对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极进取的精神。 行路难 诗意图 汪国新 绘 句 解 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 面对丰盛的美酒佳肴，“嗜酒见天真”的李白，本该开怀畅饮，但他却食不下咽。他说：金杯里斟满美酒，一斗就要十千，玉盘中盛着珍贵菜肴，价值万钱。 但我推开杯子，丢下筷子，不愿喝，也不想吃。可见心情是多么苦闷抑郁。 诗人没有借酒浇愁，而是焦躁不安，有一种行动的渴望。他拔出宝剑，放眼四望，似乎在寻找什么，又像要随时击出宝剑。 他好像在寻找出路，要斩断那些阻碍。但出路在哪里？他试过，找过，却无路可行。 现在，他要去向何方，宝剑要指向哪里，诗人心绪迷乱，茫茫然不知所措。 三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。” 李白在写这首诗的时候，大概想到了他。曹植被称为才高八斗，尽管身怀利器，抱负不凡，却受到政治上的打击，郁郁不得志。 接着，李白又想到了南朝诗人鲍照，并化用了他的诗句。鲍照也是现实生活中的被压抑者，他在《拟行路难》之六写道：“对案不能食，拔剑击柱长叹息，丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？”显然，这引起李白的强烈共鸣。 本诗起句极言宴席的华美，紧接着说对此了无心绪，是欲抑先扬的写法。羞，同“馐”。 “直”，同“值”。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 诗人遭受了挫折，遇到了迷茫。他想渡过黄河，坚冰却堵塞了河流；准备登上太行山，却又积雪满山。 诗人茫然四顾，不见坦途，不见春光，惟见大河高山，冰天雪地。这是诗人托物寓意，以山川的险阻说明世路的艰难。 鲍照在《舞鹤赋》中说：“冰塞长河，雪满群山”，李白这两句也是从他那里化出。 诗人感到寸步难行，有了暂时退隐的打算。 他要闲居下来，垂钓在碧溪上，与山水相亲，忽然又梦到自己乘船经过太阳边。 诗人借用了吕尚（姜子牙）垂钓渭水的典故。 商朝末年，纣王暴虐无道，姜子牙隐钓于磻溪，后来遇到求贤若渴的周文王，被立为军师。最终，他辅周伐纣，成了兴周八百年的功臣。 白居易在《渭上偶钓》诗中说他是“钓人不钓鱼，七十得文王”。李白所说的“垂钓碧溪”，也同吕尚一样，并不是甘心隐居，而是时运不济时暂且退隐江湖。 因此，他又借用伊尹的典故，说明自己的期望。传说伊尹将受命于商汤时，曾梦见自己乘船经过日月之旁。 于是，诗人也做起了这样的梦。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 吕尚、伊尹的人生际遇，固然增加了诗人对未来的信心，但毕竟是梦想，当他的思想回到眼前时，又不免焦虑起来：行路难啊，行路难！前路崎岖，歧途甚多，我要走的那条现在哪里？诗人在七言中用了节奏短促、跳跃的短句，完全是急切不安状态下的内心独白。“岐”，通“歧”。 李白毕竟是积极入世的。瞻望前程，他坚信目前的困境终将摆脱，总有一天，他要乘长风破万里浪，扬起云帆渡过沧海，到达理想的彼岸。 诗末，作者又唱起高昂的调子。他似乎摆脱了歧路彷徨的苦闷，引吭高歌，以不可遏止的热情和执着不渝的追求精神，在人生的道路上奋力前行。 “云帆”，指航行在大海里的船只。因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。 “长风破浪”，用南朝宗悫故事。宗悫少时，叔父宗炳问他的志向，他回答：“愿乘长风破万里浪。” 这最后一句也有不同的理解。明人朱谏《李诗选注》卷二云：“世路难行如此，惟当乘长风挂云帆以济沧海，将悠然远去，永与世违。” 也就是说，诗人一旦建功立业，便当功成身退，乘舟浮海。 评 解 元人杨载在《诗法家数》中评论李白的七言古诗说：“如江海之波，一波未平，一波复起；又如兵家之阵，方以为正，又复为奇，方以为奇，忽复是正。 出入变化，不可纪极。”《行路难》的感情发展，就体现了这种波澜层生、变幻无穷的特点，它围绕着理想和现实的冲突展开，通过瞬息变化的场景，生动地反映了诗人激荡起伏、复杂变化的内心世界：失望与希望交织，迷茫中有着期待，痛苦中掩藏着热情，悲吟和叹息中有着美妙的幻想与豪迈的高歌。 7. 求高一所有文言文 烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。 晋军函陵，秦军泛南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。” 公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。” 公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。 焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。 吾其还也。”亦去之越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。” 大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。 夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。 有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。 此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。” 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。 然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。 今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。 将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。 当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。 四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。 国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。 十年不收于国，民俱有三年之食。 国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。 如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。 吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。 进不用命，退则 *** ；如此，则有常刑。” 果行，国人皆劝。 父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。 遂灭吴。 [注释] 1.囿： （yòu） 2.稽： （jī） 3.雠： （shóu） 4.嚭： （pǐ） 5.絜： （jié） 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏。 8. 高一文言文原文 游褒禅山记 王安石 字介甫 北宋政治家、文学家、改革家 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。“遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志有力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

意思是：坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。出自：行路难三首作者：李白朝代：唐原文摘抄：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。翻译：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。扩展资料：诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。这首诗一共十二句，八十四个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。参考资料来源：百度百科-行路难三首

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”的意思是总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！这首诗表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。李白决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。扩展资料：原文：行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！思想感情：抒发了作者怀才不遇的愤慨，也表达了作者人生前途充满乐观的豪迈气概。

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一、正视社会发展规律：社会主义是中国历史的必然选择 一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。 历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。 资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。 新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展；三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。在经济上，通过没收官僚资本转化为具有社会主义性质的国营经济，我们已经掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。因此，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。 总之，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以，邓小平同志指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。” 补充： 二、正视 社会主义制度 ：社会主义制度有着无比的优越性 作为 共产主义 初级阶段的社会主义社会，是针对 资本主义 的弊病而产生的一种崭新的 社会制度 。现实社会主义发展的实践证明，社会主义制度具有无比的优越性。 第一，社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的 社会地位 ，无产阶级和劳动人民成为国家的主人，从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切 爱国人士 管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利。 第二，社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产力，从根本 上解 决了生产的社会化与 生产资料 私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。 第三，社会主义提倡 按劳分配 为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免 两极分化 。 第四，资本主义的发展，建立在对内剥削、对外掠夺的基础上，并用低价商品摧毁弱小国家的民族企业，用坚船利炮把它们变为自己的附属，尤其是对 第三世界 国家实行不等价交换。而我们的社会主义，主要靠自力更生， 艰苦奋斗 ，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。 当然，由于社会主义目前还处于实践阶段，我们对 社会主义优越性 的上述认识，还是十分传统的，是不全面的、肤浅的。随着社会主义的不断发展和完善，我们对其优越性必将会有新的更加全面、深刻的认识。根据 马克思主义 的立场、观点和方法，要想坚定走社会主义道路的决心 和信 心，正视社会主义的优越性，我们必须基于以下前提：麻烦采纳，谢谢!

为什么，我们不能走资本主义工业化道路？因为资本主义工业化道路不适合我国国情民情

一、1954年9月，第一届全国人民代表大会用法律的形式把过渡时期总路线作为全国人民在过渡时期的总任务确定下来，写入中华人民共和国宪法。　　党在过渡时期的总路线，是以“一化三改”为核心内容的总路线，包括两方面的内容。一是逐步实现社会主义工业化，这是总路线的主体；一是逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，这是总路线的两翼。工业化是社会主义改造的基础和目的；社会主义改造是工业化不可缺少的条件和手段。这两方面互相联系，互相促进，互相制约，体现了发展生产力和变革生产关系的有机统一，是一条社会主义建设和社会主义改造同时并举的路线。　　同时，也应该看到，由于当时对什么是社会主义认识上的局限和受苏联模式的影响。没有充分认识我国原来是一个经济文化十分落后的半殖民地半封建的社会，发展生产力是一项紧迫的任务。　　过渡时期总路线的提出，反映了中国人民要求走社会主义道路，迅速发展国民经济，尽快变农业国为工业国，摆脱贫困，消灭剥削制度的强烈愿望，因此得到了全国人民的热烈拥护。同时，这一总路线，也集中反映了以毛泽东为代表的中国共产党人探索中国社会发展和开创中国社会主义道路的创造性贡献，是毛泽东思想的重要内容。　　二、过渡时期总路线的提出不是偶然的，有其历史的宏观必然性，这种必然性是从以下三个方面反映出来的：　　第一，国家的工业化，是国家独立和富强的当然要求和必要条件。　　第二，新民主主义革命在全国胜利和土地制度改革在全国完成以后，国内的主要矛盾已经转变为工人阶级和资产阶级之间、社会主义道路和资本主义道路之间的矛盾。国家需要有利于国计民生的资本主义工商业有一定的发展，但资本主义工商业的发展也必然出现不利于国计民生的一面，这就不能不发生限制和反限制的斗争。　　第三，我国个体农民，特别是在土地改革中新获得土地而缺少其他生产资料的贫下中农，确有走互助合作道路的要求。

一、建国初期的经济形势：1．教师首先指出：全国解放前夕，国民党统治区的经济已趋于全面崩溃，留给中国人民的是一个贫穷落后的烂摊子。由学生概括表现在哪些方面，学生阅读教材回答。教师可利用教材中的《1949年国民经济基本情况》简表，从表中可以看出，建国初期工农业生产极其落后，人民生活困苦，尤其是工业基础十分微弱。另外，教师适当补充关于工业基础薄弱、物价飞涨，投机猖獗的内容，为下面内容作铺垫。2．造成国民经济形势严峻的原因有三点，由学生讨论并举例完成，学生分小组讨论，讨论后回答，教师做补充。第一，是帝国主义的长期掠夺。学生举1840年以来列强屡次侵华的史实、签订的不平等条约等内容。教师适当补充材料如：据不完全统计，一百多年来，殖民主义、帝国主义通过不平等条约、殖民贸易、非法走私和控制关税等手段，从中国掠夺的资财有一千亿两白银以上，人均达二百多两。教师指出殖民主义的危害产生深远影响，新中国建立后要在强敌环绕下进行经济建设，可以说是任务非常艰巨。第二，是国民政府和官僚资本的大肆搜刮。教师引导学生回忆国统区滥发纸币造成的物价飞涨，民不聊生的情况，回忆蒋宋孔陈四大家族依靠国民政府垄断了全国的经济命脉。仅在解放战争期间，他们从人民身上搜刮的财富就达二百亿美元以上，让学生更深入的认识国民党执政的腐败。第三，是长期战争的严重破坏。学生列举近代史上的历次大规模战争。教师可补充几个数字如：仅从1937年到1945年的八年抗日战争中，我国军民死伤就达三千五百多万人，财产损失达六千亿美元。教师概括：面对严峻的经济形势，中国共产党和人民政府有没有能力稳定经济形势，使自己在经济上从而在政治上站稳脚跟，这在当时是比进军和剿匪更加困难的严峻考验。二、国民经济的恢复和发展：1．恢复和发展国民经济的措施。学生通过阅读教材归纳概括，难点处教师引导学生理解。首先是没收官僚资本，建立社会主义国营经济。这又是本节课的难点之一。教师先引导学生回忆官僚资本代表大地主和垄断资产阶级的利益，是极其反动的，解放前，官僚资本掌握国家的经济命脉。新中国建立人民民主专政的政权，要迅速的在经济上站稳脚跟，首先采取了没收官僚资本的政策，转化为社会主义国营经济，简介国营经济的性质。人民掌握了国家的经济命脉。学生分析没收官僚资本的作用：为迅速恢复国民经济，统一财经、稳定物价等措施的实行奠定基础；同时也为人民政权的巩固打下坚实的物质基础。其它有效措施：第一，打击投机倒把，加强市场管理，稳定市场物价。联系第一目内容说明当时打击投机商、稳定物价、恢复发展国民经济工作的重要性。学生结合小字内容讲解“银元之战”和“米棉之战”，引导学生分析中国共产党不仅政治上是坚强的，在经济上也是有能力的，也能拿满分。阅读教材中毛泽东的引言：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。打击投机倒把，加强市场管理，稳定市场物价。不但结束了十多年来物价暴涨的局面，稳定了物价，更赢得了人心，使一些对中国共产党持怀疑、观望态度的人对党充满信心，认识到只有中国共产党才能建设好新中国。第二，统一财政经济，实现财政收支平衡。教师先进行讲解。解放初期，国家财政收入分散，部分公粮、税收归省级地方，但行政、军费、建设开支等都由中央支付，由此中央财政赤字不断增加。为解决这一问题，政府发行货币，但货币发行过多，引起物价上涨。为使国家收入、支出平衡，中央人民政府决定把全国财政收入主要部分集中到中央，并由中央掌握物资调动，现金调动由中央人民银行管理。学生讨论：统一财经的措施在当时有没有实施的必要？意义是什么？答案强调建国初期严峻的经济和政治形势，实施后把分散的物力、财力集中起来，由中央统一管理使用，推动经济的迅速恢复和发展。第三，合理调整工商业，发展生产。对解放后中国共产党仍要使私人资本主义经济得到恢复发展这个问题，初中学生难于理解，教师不要展开。这一点教材中只有一个注解，涉及不多，不作为难点处理。教师指出私人资本主义经济指的是民族资本主义和农民、手工业者的部分个体经济，性质和官僚资本是完全不同的。在建国初期调动他们的积极性对恢复发展国民经济至关重要。因此，在这一时期(1949-1952年底)，中国共产党仍要使私人资本主义经济得到恢复和发展，这样做是必要的，正确的。1．结果和影响小结：教师指导学生阅读教材上《1952年工农业主要产品产量》简表，和《1949年国民经济基本情况》简表进行比较。中国共产党仅用短短三年的时间，就使国家财政经济取得了根本好转，国民经济的恢复和发展取得了巨大成就，为国家开展有计划的经济建设准备了条件。这充分说明了中国共产党是伟大正确的党，她不仅在政治上使中国人民站起来，在经济上也使中国人民逐渐走向富裕道路。教师引导学生讨论：“国民经济迅速恢复和发展的伟大意义是什么？”进一步让学生明确国民经济的恢复发展与政治稳定之间的辩证关系，明确恢复和发展国民经济的措施为我国有计划地进行社会主义革命和建设准备了条件。三、“三反”、“五反”运动：1．开展“三反”、“五反”运动的原因。学生阅读教材，教师引导学生从两方面考虑：资本主义的反动性，以及党内有些干部产生贪污、腐化的罪行，以便深刻认识“三反”、“五反”运动的必要性。2．“三反”、“五反”运动的内容和意义。学生阅读归纳“三反”、“五反”运动的内容和两个运动开展的不同范围。“三反”指的是1951年末至1952年末，在党和国家机关、国营企业内部进行的反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的斗争。“五反”指的是在资本主义工商业中进行的反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料、反对盗窃国家经济情报的斗争。简介“三反”、“五反”运动的经过，以刘青山、张子善为例强调共产党处理党内腐败问题的坚决性和一惯性，可引用中共七届二中全会的内容。组织学生讨论“三反”、“五反”运动的意义。第一，打退了不法资本家向社会主义的猖狂进攻，打击了他们的“五毒”行为，在工商业中进行了一次普遍的守法经营教育，开始建立了工人阶级对资本家的监督，保障了国民经济的健康发展。第二，教育了干部的大多数，挽救了一批犯错误的同志，清除内部一批腐败分子，纯洁了干部队伍，加强执政党和国家机关的建设，巩固了人民民主专政。

条件是：1、新中国政权经过土地改革、镇压反革命、三反五反等措施已经得到了巩固。2、通过没收官僚资本建立国营经济、平抑物价、整顿财经、合理调整工商业，建国初的国民经济得到了恢复。在这样的基础上，党接下来的任务就是如何改造私有制、过渡到的社会主义。 在这样的条件下提出了总路线

18种 从A出发的时候有三条路，每一条路有可以分为两条，沿着棱走的话那两条有三种情况刚好能每个定点走一次，这样下来总共就只有18种。。

步长相差18，也就是说爸爸每走3步，就会踩到一次亮的脚印。从出发到60步完，共有20（起点不算）次重合。再减去结束的点。那中间有19个重叠的脚印。重叠路多长？不明白什么意思

受身蹲伏10点SP，点上，后跳和强制不要心疼，点上，高水平的PK中谁不用，难道你在别人要平砍到你时转身向后跑吗，遇到里鬼剑术和二刀流你有那时间差吗，谁说血厚不在乎那点血，我防快2W了打我一套连就半管血没了。 落凤锤一点就够了，PK用的，一会我在说连招。 空斩打点满，浮空力是百分之147.4力量，浮空高个用十字架都能点2下拳加个纯白，注意我的点法是PK与刷图相集合的路线，你要是有G不怕封号啥技能都不用点。强制的也学 虎袭点一点，我想点满啊，关键技能点不够了 勾拳追击点5点，起码浮空能超过你的头部，我会告诉你之后怎么连。 【缓慢治愈】5点，为了前置，可别点多了，20级的才加600血能用8次。 【净化】必须点，1点就够 【武器祝福】我说不点不找骂骂，曾经有人说10级满后靠装备和时装到13级就没MISS了。两次冲击的不算，向落凤锤就是两次攻击。不知道准不准，但10点满必须的 【天使祝福】点到5，我一般不用，但是为了以后的荣誉祝福必须点啊。 【纯白】点满，什么情况都能用上，【强制】也的点 【守护徽章】4级，也为了点那一点【圣光泌盾】，这我说一下，其实在40以后的图从山脊开始盾基本上卡BOSS有点难，一招就碎，但是我无法去否别人的点法，如果让我洗点我就不点了，向暗影迷宫的怪，不说BOSS，就连小怪点1点的话1下就碎了。但是我前面说了守护徽章点4点是为了它，那麽是不是不点盾守护违章也不点呢，我个说实话，我不能给你个准，看楼主自己的想法吧，要是点就点满了，要不就点1点，要麽就不点，想学盾就点4点。加点物防魔防体力和精神，40秒很有用，但是我和别人刷老鼠不给别人加，也很少给自己加，因为你的蓝不够啊，除非你有钱，买无数的蓝，或者买雷米的援助，那我这种穷人是比不了。你给3个队友加【武器祝福】，在来个群加的荣誉祝福，你看看你还有多少蓝，在帮队友加血，我是加不起。 【光之复仇】我点满了，你也可以点5点，这样圣光球就能点了，点满加的魔防和攻击力还有感电几率会让你刷图PK打的别人嗷嗷疼，虽说你直接攻击时落的雷没有感电攻击也不高，但是别人就不敢站那打你而且还能破别人招！ 【荣誉祝福】点满是肯定的。 【灵魂牺牲】点5点是为了出生命源泉。和圣愈之风。 【生命源泉】是必须学的，我点了1点，没有那么多的SP让我们用啊。 【圣愈之风】点满吧，虽说PK加不了多少血，但是刷图可是群加啊，点吧兄弟，别心疼了。 【快速治愈】点满吧，靠这些吃香呢。也心疼啊。 【天籁之音】怎么说呢，要麽不加，要麽加到5，因为如果你加到了5，你就可以点【天堂谐音】，谁说它没有用，只能说没那么多技能点让我们点，看看吧1级的120秒，HP加570，MP加百分之十。楼主这么跟你说吧，我跟你说的这些点法会让你SP不够，但是你可以不全加满，你可以少点几点。但我为了我们圣骑的觉醒，如果你还经得起诱惑，就别点了，连天籁之音也别点。 最后一个有争议的【圣光守护】一般都说点2点，10秒，冷却22.5秒，但是我要说了，在PK场里是4秒，冷却时间是34秒！你还想多钱吗，点2点就行了， 圣骑士18个专署技能，【如果我没数错的话】大家各有各的看法，我只觉得我的点法在PK场里有一拼之力【但我不敢打枪不敢打法师，因为我穿高级时装套都跑不过他们，但是让我打上也疼啊，但是我恨法师的替身草人，好不容易刚要连跑了，我怒】 最后说一下我的连法，这个大家别骂我，我只对技能有研究，对PK是菜鸟，谢谢大家看完后别骂我，各有各的连法！ 我先说用十字架，3的X，就是按3下普通攻击，之后一各空斩打浮到我脑袋上去了，【注意我点了10点，所以才能浮空那么高，遇到硬直高的也没办法，毕竟装备好谁也比不了】圣骑士只能点到10.】之后赶快一个勾拳追击，能打2下，又浮脑袋上去了【注意我点了5点，所以才能保证浮到脑袋上面，但几率并不是百分百的】快速按2下X，在用个纯白之刃【注意纯白之刃对手法满的必须设成快捷键，要不时间差没了它躺地上打不到了，连招也就没了】跟着一个落凤锤，【注意在空中的时候那技能能左右移动，尽量别贴着他，有些职业能把你从空中给破招下了】 十字架我现在只能保证这样连能一下干你3分之1的血，武器好点能打一半。 镰刀虽说比十字架攻击轻，但是用镰刀使空斩打你躺地上也能打到你，有的时候你躺在地上马上要起来了还能让你在躺下，紧跟着还能用落凤锤【它在PK场冷却时间是6秒，空斩打是2秒】在干你，之后还能用空斩打，用十字架如果他躺地上了你离他近空斩打有很大几率打不到他，楼主可以去试试。 三下X，一个空斩打，一个勾拳追击，点2下X，在来一个空斩打【注意有时候在他没落地的时候还能在打出浮空，有的时候就不能，看你是否幸运吧】点1下拳【这时候因为你连续让他浮空他浮空度已经没那么高了】跟着一个纯白，来一个落凤锤，在来一个空斩打。这一套连拿个强10的武器半管血就没了，除非你碰上变态防，或者硬直高连不出来的满意请采纳

这样就变成从A到B，把18个点沿着蓝线串起来x0dx0a因为要把18个点串起来，所以至少需要17条小线段x0dx0a因为不能重复过点，所以最多17条小线段??x0dx0a喵的~17是个奇数x0dx0a但是??A到B的最短路线是“2个小线段”x0dx0a2是个偶数。。。x0dx0a所有由“A到B”的线路，都是偶数个小线段。。。x0dx0a所以??结论是??无解??

这样就变成从A到B，把18个点沿着蓝线串起来因为要把18个点串起来，所以至少需要17条小线段因为不能重复过点，所以最多17条小线段……喵的~17是个奇数但是……A到B的最短路线是“2个小线段”2是个偶数。。。所有由“A到B”的线路，都是偶数个小线段。。。所以……结论是……无解……

牛

学习革命前辈的长征精神

CCP：(CAN Calibration Protocol)是一种基于CAN 总线的应用协议PCA：(可编程计数器阵列Programmable Counter Array)PWM：Pulse Width Modulation -- 脉宽调制 /脉冲宽度调制

PWM表示脉宽调制

我找到的　　暑假的一天，我怀着无比激动的心情来到了被人们称作”天下第一奇山”的黄山旅游。　　黄山位于安徽省南部，面积约1200平方公里，有山峰72座。黄山自古以来就是游览胜地。明代大旅家徐霞客游览了黄山之后，对黄山推崇备至，说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话的意思是游览五岳归来，其它的山不用再看。而游罢黄山，连五岳也可以不看了。黄山的确不同寻常，它兼有泰山的雄伟，华山的峻峭，庐山的飞瀑，衡山的烟云，以奇松、怪石、云海、温泉”四绝”闻名于世，被誉为“天下第一奇山”。　　黄山最高的峰是莲花峰。海拔1800多米，那耸立天外的峰顶，云雾缭绕，神秘莫测，使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。　　黄山的景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。就说“仙女弹琴”吧，那美丽的仙女弹着琴，悠扬的琴声在山间久久回荡，好像在让人们评赞她的琴声。瞧，那陡峭的山峰上有一只可爱的小狗，抬头望着月亮，好像是要到月亮上去看看吧，这就是有趣的“天狗望月”。黄山的奇石还有很多，像“狮子抢球”、 “猴子观海”、“ 龟鱼对望”等，千姿百态，惟妙惟肖。　　玉屏楼的附近，有几棵古老的松树，其中一棵叫迎客松，好像时刻都在欢迎游客的到来。还有棵叫送客松，它好像在说：“祝您好走，欢迎下次再来！”　　黄山归来已经很多天了，但那秀丽的风景犹如一幅幅美丽的图画，仍时刻浮现在我的脑海，我想告诉大家：黄山值得一游，如果你不去，将是你终身的遗憾。

这句话的意思是：路虽然很远，但是只要坚持不懈地走下去，就一定能到达目的地；事情虽然很难，但是只要认真地去执行，就一定能取得成功。这句话告诉我们，无论做任何事情，只要我们持之以恒、坚持不懈地努力，就一定能够取得成功。无论目标多么遥远，只要我们一步步地向前走，就一定能够到达。无论事情多么难做，只要我们用心去做，就一定能够取得好的结果。

家里用的是电信光纤二十兆宽带，想买个路由器，选择300m还是400m的路由器好一些对于20M的宽带，用300M或400M的无线路器，目前都已经可以完全胜任有余。没什么区别。不过，目前宽带的发现较快，很多地区都已经上百M的宽带了，企业用千M宽带也不在少数。而且费用开始也越来越便宜，这是网络发展需要。你目前20M，估计不用多久，也很快上百M，所以个人建议，如果价钱相差不远的。直接用400M的路由器。如果价钱相差较大的，选择300M的。以后升级宽带后，再另买高M带宽的路由器。1普联/TP-LINK京东旗舰店上榜理由:路由器、交换机、网络通讯设备知名品牌，自1996年成立以来，TP-LINK始终致力于为大众提供最便利的本地局域网络互联和Internet接入手段，为旗下产品有无线路由器、高清摄像头、交换机等。2华为/HUAWEI京东旗舰店上榜理由:全球知名通讯品牌，全球领先的信息与通信技术（ICT）解决方案供应商，专注于ICT领域，坚持稳健经营、持续创新、开放合作，在电信运营商、企业、终端和云计算等领域构筑了端到端的解决方案优势，为运营商客户、3腾达/TENDA京东旗舰店上榜理由:深圳市吉祥腾达科技有限公司于1999年创立。十几年来，公司跟随世界互联网产业的迅猛扩张，致力于为世界建设值得信赖的好网络，不断发展壮大，成长为全球领先的网络设备提供商。深圳市高新技术企业，深圳市企业家4小米/MI京东旗舰店上榜理由:手机知名品牌，数码产品知名品牌，成立于2010年4月，是一家以智能手机、智能硬件和IoT平台为核心的消费电子及智能制造公司。创业仅7年时间,小米的年收入就突破了千亿元人民币。5华硕/ASUS京东旗舰店上榜理由:成立于1989年4月2日，是全球第五大个人电脑供应商，亚洲十大IT公司之一。其产品包括台式机，笔记本电脑，上网本，手机，网络设备，监视器，WIFI路由器，投影仪，主板，图形卡，光存储，多媒体产品，外围6荣耀/HONOR京东旗舰店上榜理由:手机知名品牌，全球知名的智能终端提供商，旗下主营智能手表，手机等产品。7水星/MERCURY京东旗舰店上榜理由:深圳市美科星通信技术有限公司（以下简称MERCURY）成立于2001年，拥有知名自主品牌"MERCURY（水星）”，专注为网络通信、安防监控领域提供优秀产品及解决方案，公司总部坐落于深圳高新技术产业园8迅捷/FAST京东旗舰店上榜理由:深圳市友佳联科技有限公司，路由器知名品牌，知名交换机品牌，国内知名的网络与通信品牌，拥有完整自主研发、制造、营销体系的高新技术企业，中国优秀的用户端网络与通信技术和设备提供商。9360安全路由京东旗舰店上榜理由:360安全路由拥有全方位防黑，高速双频1200M、智联智控、精工打造、高性价比等特点。从捍卫网民利益出发，首创360sOS安全系统彻底解400m宽带用华硕什么路由器推荐RT-AX88U无线路由器：全新的802.11ax网络制式，让RT-AX88U网络传输速度提升2.3倍，信号覆盖面积提升80%新一代OFDMA1技术重磅加持MU-MIMO,多设备同时传输效率高达4倍无论您想接入NAS、PS4Pro、XBOXOne还是Switch、RT-AX88U的八个千兆LAN口，都能轻松应对。博通四核64位处理器，不管是游戏还是数据传输，都稳如泰山RT-AX88U,还支持与高性能华硕路由器组网覆盖，强强联手，无缝漫游*产品规格可能会依国家地区而有所变动，我们诚挚的建议您与当地的经销商或零售商确认目前销售产品的规格。家用宽带500兆的用什么路由器？1、如果你是普通的家庭用户，并且平时上网主要是：聊天、购物、看视频、看新闻等普通的上网需求，那么用一般的千兆路由器，就可以满足这些上网需求了一、500m宽带用什么路由器可以用千兆路由器，一般来说小于1000m宽带，都可以选择这种路由器，同时还要搭配千兆网线，即六类网线，这样才能保证宽度的下载速度。普通上网的话，可以选择水星、腾达、华为这几个牌子的千兆路由器，玩游戏的话，可以选择华硕、网件等千兆路由器。二、安装宽带需要注意哪些问题1、注意运营商选择现在国内的宽度主要有电信、移动、联通等，也有一些比较小型的运营商，譬如说长城、铁通、艾普。一般选择大运营商为主，其中电信的宽带网速是比较快和稳定的，但价格也会贵一些，移动的网络价格比较便宜，但是网速方面就不太稳定了。2、注意是否有赠送路由器安装宽带是有很有优惠的，譬如说免初装费、赠送路由器等等，在安装前可以先与运营商协商，特别是初装费很多都要二三百元，能省下这笔费用也是不错的，路由器价格也要几百块，能赠送的话，自己就不用另外买了。3、注意选择宽带宽度选择性比较多，其套餐种类多，最好是选择能与家庭座机、手机等捆绑使用的，这样就不需要另外缴费了。怎么选择无线路由器根据你家里的宽带速度来选择。一、目前（2020年6月22日）家里比较普遍的宽带100M的宽带，需要选择800M及800M以上的无线路由器，即所谓的千兆路由器。50M的宽带，需要选择400M及400M以上的无线路由器。20M的宽带，需要选择160M及160M以上的无线路由器。这里所说的宽带速度是指真实的下载速度，一般电信在24小时内的各个时段都能达到，有的营运商是达不到，或者是有的时段能达到，部分时段无法达到。二、家里宽带的速度和路由器的速度单位不同家里的宽带100M和100M无线路由器的下载速度差异是8倍，它们的单位不同，前者是Byte（字节）/秒，后者是bit（位）/秒，bit/s=bps，1个字节=8位。三、宽带和路由器不匹配现象100M路由器的下载速度=100/8=12.5M宽带。所以你家里如果是100M的宽带，用的是100M的路由器经常有卡顿现象，特别是Wifi电视机经常转圈等待缓冲。四、路由器的频率Wifi信号传输2.4G和5G频率不同，信号穿墙的能力不一样，5G的频率更高，频率越高，穿墙能力越差。同一个Wifi的2.4G能穿三堵墙，5G只能穿一堵墙。路由器中5G频率的Wifi是否打开，可以在路由器中设置。同一个路由器如果2.4G和5G频率都打开发射Wifi信号，你家里的Wifi就有2个信号可以连接。五、千兆路由器速度参水伎俩有的厂家无线路由器的速度=2.4G速度+5G速度（玩的是销售策略）。我们使用时只能选其一，手机用2.4G连Wifi后就不能用5G速度连Wifi。无线路由器的5G和手机5G是两个不同的概念的东西，手机5G是指第5代移动通信。举个例子：千兆路由器WAR1200L的速度是2.4G:300Mbps、5G:867Mbps，300+867=1167，型号中1200就是指速度加起来1167接近1200。如果你用2.4G连Wifi，下载速度就只有300/8=37.5M，显然达不到100M。如果你用5G连Wifi，下载速度可以达到867/8=104M。这里看并不是千兆路由器下载速度都一定能达到1000Mbps。再举一个例子：同一个系列的千兆路由器WAR2600L的速度是2.4G:800Mbps、5G:1733Mbps，800+1733=2533，型号中2600就是指速度加起来2533接近2600。如果你用2.4G连Wifi，下载速度就只有800/8=100M。如果你用5G连Wifi，下载速度可以达到1733/8=217M。500m宽带用什么路由器【算一算你家装修要花多少钱】想必大家对于路由器都是不陌生的吧，它是家庭网络传输的关键装置了。若是要使用网络的话，一定要配置一个路由器才行。那么500m宽带用什么路由器呢？一、500m宽带用什么路由器500m的宽带用千兆路由器。路由器根据宽带的类型是可以划分为百兆路由器和千兆路由器，百兆路由器一般支持100m以内的宽带，而千兆路由器可以支持小于1000m的路由器，因此，500m的宽带选择千兆路由器比较合适。另外，500m的宽带搭配千兆路由器，下载速度达到每秒在62.5m，才能满足处于正常的运转速度。二、室内路由器怎么选购1、看户型大小户型的不同，对于选择路由器是有一定要求的，如室内面积比较小的，基本上选择无线路由器便可覆盖整个家庭了。而对于面积比较大的户型，那么需要选择套装设备或者多台无线路由器，才能使用家庭的全面覆盖。2、看无线频段家庭使用的路由器根据频段是可以分为单频、双频、和三频。其中，双频和三频路由器是比较常用的，上网速度会比较块，收到的干扰也比较少，后期上网体验是比较好。3、看无线速率无线的速率一般是与天线的数量和调制的技术有关系的，如果说路由器的天线数量是比较多的话，那么无线的传输速率是比较高的。4、看带机量不同的路由器自身的带机量是不同的，是可以根据入网的终端数量来选择。要是无线的规格是比较高的话，带机量也就会越大，且双频路由器的带机量会大于单频无线路由器。编辑小结：以上就是关于500m宽带用什么路由器，以及安装宽带需要注意哪些问题的介绍，希望小编分享的内容能给大家一些参考，想要了解更多相关知识，可以关注我们齐家网资讯。【输入面积，免费获取装修报价】【输入面积，免费获取装修报价】

100方一组，一组3块

100立方标养.同养各一组

sd(Y)=根号(npq)=根号（12*(1/4)(3/4)）=(3/2)X+3~U[3,9]和12相差在[9,3]X-3~U[-3,3],和12相差[15,9]P(2sd<=Error<=10sd)=1-P(Error>2sd)-P(Error>10sd）>=1-0.25-0.01>=0.74

敬酒不吃吃罚酒【不知好歹 】这山望着那山高【见异思迁 】老马脚下不迷路【老马识途 】 敬酒不吃吃罚酒——不识抬举

题干上不是说单独使用了吗？

电流源实际上有电压的，只是在计算其他支路的电流时，电流源所在支路可以忽觉电阻等其他器件，直接用电流源等效！

当电流源、电压源、电阻串联时,电路中的电流就等于电流源的电流,用公式I=U/R来算时,你没有将电流源的内阻考虑进去,这内阻是极大的,所以不能用这公式算. 当电流源、电压源、电阻三者并联时,电阻两端的电压就等于电压源的电压. 记住：当电流源、串联时,电路中的电流由电流源决定,电压源不起作用； 当电流源、电压源并联时,由电压源决定这并联部分的电压,电流源不起作用.

可以根据符号来区分

电压源与电流源是两种不同特性的电源。 1、电压源为恒电压输出，其输出电压，不随负载的变化而变化（理论上的定义）。而输出电流，随负载变化而变化。我们家里常用的交流电，就是电压源。电压源的内部阻抗要远远小于负载的阻抗。所以你不管如何用电，只要在他功率允许的范围内，电压基本保持不变。 2、电流源为恒电流输出，其输出电流不随负载的变化而变化（也是理论上的定义）。而输出电压会随负载变化而变化。这种电源往往用在实验室和电子系统中（比如通信、音响功放上）通常功率比较小（当然在某种场合，也有大功率的）。他的负载，希望供给他的电源能保持恒电流的输出。他的内阻抗与负载相比，往往是很大的。 3、至于什么时候用到电压源，或电流源。那要看在这个系统中的需要。有时在一个系统中，电压源...

一个圈圈 里面一杠 是电压 一个圈圈 里面一竖 是电流

电路中，有电压-有负载，有回路，才有电流的，同样负载，电压越高，电流越大，所以电压源就是电流源，相哺相成的，没有电压，负载、回路，就不会有电流。

当电流源、电压源、电阻串联时，电路中的电流就等于电流源的电流，用公式I=U/R来算时，你没有将电流源的内阻考虑进去，这内阻是极大的，所以不能用这公式算。当电流源、电压源、电阻三者并联时，电阻两端的电压就等于电压源的电压。记住：当电流源、串联时，电路中的电流由电流源决定，电压源不起作用；当电流源、电压源并联时，由电压源决定这并联部分的电压，电流源不起作用。

直流通路有电压源和电流源的。放大电路中，直流量和交流信号总是共存的。放大电路在没有交流信号输入时称为静态，有交流信号输入时称为动态。

电流源和电压源当然是充当电压源和电流源，相当于没答，不过他们两个都是恒定的也就是说，不论电路中电阻怎么变，电压源提供的电压和电流源提供的电流都是一样的。电压源（输出电压恒定），相当于手机电池（或外接电源），手机没电池（或电源）是肯定不能用地。电流源（输出电流恒定），相当于手机电池的充电电路（一般充电电流是恒定的），手机没充电电路是不能充电地。上面两个源，缺一不可！