花

“解落三秋叶，能开二月花”出自唐朝诗人李峤的《风》。全诗是：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 “解落三秋叶，能开二月花”的意思是：能使叶在晚秋时节掉落，能在早春二月时使百花盛开。这两句诗表现了作者对风有了感性认识：秋风能扫落叶，春风能开鲜花，风能使水生波，风能使竹竿倒伏。 看不见、摸不着、闻不到的“风”在作者笔下，变得如此形象生动，读后仿佛满纸是飒飒的风声，似乎手可以捧、鼻可以闻、耳可以听。如果把诗题盖住，这首诗其实就是一则谜语，这是该诗另一妙处。

意思是：意思是生命要活的像夏季的花朵那般绚烂夺目，努力去盛开，可除了生命中的美丽，人生也难免会有不完美的地方和不如意的结局，即使是悲伤如死亡，淡然的看待，就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美的我已尽力去争取经历过了，那便没有遗憾了。作品出处：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。作品鉴赏：这首哲理小诗，优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。作者简介：拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

从这句诗中可以感受到的是一种生命的感激和对自然之美的赞叹。没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死若秋叶”静美呢?“生如夏花”、“死若秋叶”是一种对生活的奋斗，一种对生命的感激和满足、和一种由感激和满足衍生出的豁达。“生如夏花,死若秋叶”是一种伟大的谦恭.在如此自信与谦恭间，为我们作为人而感到无比的幸福和莫大的骄傲，不是消极厌世而是扬帆起航坦然地面对生活的点点滴滴。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”：1、出处生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。2、创作背景1905年，泰戈尔投身于民族独立运动，创作了《洪水》等爱国歌曲。《人民的意志》被定为今日印度的国歌。1910年，泰戈尔发表长篇小说《戈拉》。1912年，泰戈尔以抒情诗集《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖金。1913年发表为人们所熟知的《飞鸟集》和《园丁集》。1916年，发表长篇小说《家庭和世界》，热情歌颂争取民族独立的爱国主义精神。3、作品鉴赏这首哲理小诗，优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。

泰戈尔＜＜飞 鸟 集＞＞

生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”出自印度泰戈尔《飞鸟集》第82首,英文原文： Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves 这首哲理小诗,讲述了泰戈尔对生死的看法：活着,就要灿烂、奔放,要善待生命、珍惜生命,要活得有意义、有价值,而不要浑浑噩噩地过日子；面临死亡,面对生命向着自然返归,要静穆、恬然地让生命完成,而不要感到悲哀和畏惧.总而言之,就是一切都平静自然地进行. 就是要珍惜生命,活的精彩,面对死亡不要恐惧.人生要有积极向上的生活态度! 亲,我的回答你满意吗?给个好评吧,或者你可以继续问我哦,你的好评是我们回答问题最大的动力!

印度泰戈尔《飞鸟集》第82首，英文原文:“Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumeleaves." 郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美” 为什么说“生如夏花”呢？台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。 当然，“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生如夏花》中表达了他对此的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，不一样的美丽，却是一样的短暂，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨：“生命是一列疾驰的火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不为某个人而逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便即将到达它的终点。人们无法挽留生命趋向衰落，正如人们无法阻止花儿的凋谢。 于是，有了泰戈尔的另一句诗“死若秋叶之静美”。我国古代大诗人屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，将秋叶之美已阐述得淋漓尽致了。台湾作家余光中也曾这样描述秋的风致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普鲁士蓝的清澄，风起时，满枫林的叶子滚动香熟的灿阳，仿佛打翻了一匣子的玛瑙。”将原来可怖的死亡，比作沉静的秋叶，可见诗人泰戈尔的宽厚情怀。 既然美丽终究无法保留，那么我们就不能仅仅限于惋惜，而更应珍惜。“蝴蝶计算的/不是月份/而是刹那/蝴蝶乃有充足的时间”，诗句正体现了诗人这样一种豁达而平和的人生态度。“死若秋叶之静美”，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像“轻于鸿毛”那样的卑微琐屑，却有对自然法则、人生法则玄机的参悟，有智者对茫茫宇宙中渺小自身的精确定位。 以夏花喻生命，以秋叶喻死亡，其实也是跨越时空的一种普遍的文化心理。生如夏花，死若秋叶，是用诗来阐述生命，也是将生命化作了一首优美的诗，能这样理解诗和生命的人，无疑是有大智慧和大勇气. 转发，希望能帮助你希望采纳

夏日的鲜花，在盛开的瞬间便极力的展示自己的美丽，全部植物的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己的希望。意喻人生就要尽兴而为，不要压抑自我的情感，对于所渴望的要极力的争取。另一句就是讲到了生命的离别，经过了夏花般的肆意绽放，纵情欢乐之后，对待死亡，要保有平常心，安然的通过这样的过程通往生命的永恒，就像落叶一样，安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱。不少人总爱把泰戈尔的那句“死若秋叶之静美”挂在嘴边，稍遇不顺，便给自己找出一千条理由轻生，且劝人轻生。依我看，设若泰翁在世，看到类似的文章，定要叫屈。这句诗本出自泰翁的《飞鸟集》，前面还有一句“生若夏花之绚烂。”两句连起来，是一种生命的感激和对自然之美的赞叹。没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死若秋叶”静美呢？“死若秋叶”是一种对生活的满足，一种对生命的感激、和一种由感激和满足衍生出的豁达啊。“死若秋叶之静美”不是一种消极厌世的生活态度，它是一种感激，感激造物在千千万万种可能性中选择了我们，赐予我们生命，赋予我们智慧。感激我们是高贵的人类，而不是长臂猿，猩猩或者别的什么。感激造物教会我们生火，烹饪，和我们所掌握的一切。我们是幸福的，我们不是猩猩，猿猴或者别的什么，我们可以读书，思考，写作，而不是像别的动物一样整日为死之而感到恐惧，我们可以坐在温暖的房间里，大嚼煮熟的食物，而不是像我们的祖先那样风餐露宿，茹毛饮血。只有意识到这些的人才会真正体味到“死若秋之静美”的真谛：我们生存在这个时代，得到的已经太多太多，所以无论何时，我们都不该抱怨，我们得到的已经太多太多，即使马上死去，也无权抱怨。真正明白“死若秋叶之静美”的人，一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运，既然活在这个时代已经是一种幸运，既然不论活多久我们都应该心存感激，那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐？我还有什么权利不把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅?毕竟,能在千千万万的可能性中被选中,就是造物对我们莫大的器重啊。真正明白“死若秋叶之静美”的人怕是在濒死前还报答这份知遇之恩吧。“谁言落叶无情物，化作春泥更护花”落叶是上好的肥料，一定会让脚下的土地更肥沃，厚重。“生如夏花，死如秋叶”是一种伟大的自信，它抛却了对名利、地位的崇尚，执著于对人本身的关注，在这种语境下，名利、地位都变得无足轻重，人因而变得高贵，更接近本质，只有在这种语境下，我才突然觉得：生而为人，是一种莫大的骄傲。

Let life be beautiful like summers flowers and death like autumn leaves

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”是谁说的？ 1.泰戈尔 2.仓央嘉措 正确答案：泰戈尔 “生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。

好吧,我又想到那句话.少年不识愁滋味,爱上层楼。 爱上层楼,为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。 欲说还休,却道新凉好个秋!

生如灿烂、死而委美……U0001f923U0001f923U0001f923

《生如夏花》泰戈尔生命，一次又一次轻薄过轻狂不知疲倦——题记我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲我听见音乐，来自月光和胴体辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美一生充盈着激烈，又充盈着纯然总有回忆贯穿于世间我相信自己死时如同静美的秋日落叶不盛不乱，姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄我听见爱情，我相信爱情爱情是一潭挣扎的蓝藻如同一阵凄微的风穿过我失血的静脉驻守岁月的信念我相信一切能够听见甚至预见离散，遇见另一个自己而有些瞬间无法把握任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动般若波罗蜜，一声一声生如夏花，死如秋叶还在乎拥有什么扩展资料这首哲理小诗，优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。

让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 　　Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 　　我想起了其他的浮泛在生与死与爱以及被遗忘的川流上的的时代，我便感觉到离开尘世的自由了。 　　I think of other ages that floated upon the stream of life and love and death and are forgotten, and I feel the freedom of passing away. 　　只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。 　　Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on,for flowers will keep themselves blooming all your way. 　　思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。 　　Thoughts pass in my mind like flocks of lucks in the sky.I hear the voice of their wings. 　　"谁如命运似的催着我向前走呢？""那是我自己，在身背后大跨步走着。" 　　Who drives me forward like fate？The Myself striding on my back.

“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”的意思是：夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。创作背景《飞鸟集》创作于1913年，初版于1916年完成。《飞鸟集》其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神。以上内容参考：百度百科-生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

生命，要活的像夏季的花朵那般绚烂夺目，努力去盛开。除了生命中的美丽，人生也难免会有不完美的地方和不如意的结局，即使是悲伤如死亡，淡然地看待，就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美已尽力去争取经历过了，那便没有遗憾了。

“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”的意思是：夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。创作背景《飞鸟集》创作于1913年，初版于1916年完成。《飞鸟集》其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神。以上内容参考：百度百科-生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。”根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。参考资料：http://www.cnradio.com/meishi/200411260200.html

一、听过无数话，看似都很有道理，但我最信两句：一个物以类聚，一个因果报应。 二、泪水和汗水的化学成分十分相似，但前者只能为你换来同情，后者却能为你赢得成功。 三、当面夸你天花乱坠的，背后却是诋毁你最狠的；当面骂你傻瓜笨蛋的，通常却是疼爱你最真的。人不可看外貌，道貌岸然最可怕；话不可听当下，阴奉阳违最可恨。 四、小的时候，我们都长身体去了，所以很天真、很快乐。等长大，不长身体，就都长心眼去了，就活得很累了。 五、太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。事实上你所遇见的贱人，多数都是被你的“好”给惯出来的。 六、小时候，我们就是孙悟空：调皮捣蛋、大吵大闹。青年时，我们就是猪八戒：敢爱敢恨。壮年时，我们就是沙和尚：工作勤恳、老实忠厚。老年时，我们就是唐僧：啰啰嗦嗦、麻里麻烦。 七、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。 八、生活的常态就是，有些事你尽200%的努力，也可能不完美，有些人你用尽全力去爱，最终也会分道扬镳。当你开始接受和适应这些的时候，你就长大了。 九、信任就是一把刀，你给了别人，他就有两个选择，捅你或者保护你，太看重感情的人就是这样，容易满足，更容易受伤。 十、不管你多大年龄，是什么性格的人，只要你有太容易相信人的特点，你就拥有了绝对死穴。 天花乱坠造句 1、有人把彩券中奖技巧讲得天花乱坠，但谁敢相信？ 2、导游把威尼斯说得天花乱坠，比亲眼目睹还精采。 3、多媒体的最早应用是用于娱乐的光盘，而且关于多媒体天花乱坠的报道都集中在这个领域。 4、所以，像菲谢蒂这种真材实料的专家，受邀和天花乱坠的政客一起上全国性新闻节目，绝对是一项正面发展。 5、他们对于用电视播映比赛的吸引力太缺乏信心，以致于他们感到必须要用一个说得天花乱坠的讲解员来做实况广播，以便招揽观众。 6、尽避老板拿起一串珍珠项链，说得天花乱坠，我依然不为所动。 7、过度宣传：宣传泛滥，吹的天花乱坠会使原本合理的商业计划一败涂地。用商业思维来说服他们而不是靠吹嘘和空谈。 8、在任何其他的地方，这些听起来像是旅游手册里天花乱坠的吹嘘。在库克群岛，那都是真的。 9、在南韩，被吹得天花乱坠的成功案列被证明是错误的。 10、你曾经被弹出的广告打动，以至购买被他们吹得天花乱坠的产品吗？ 11、蓝西拉这位善说机智俏皮话的人，可以说是插科打诨、天花乱坠到荒谬的程度，甚至影响到整个情节及喜剧效果。 12、不管别人说得如何天花乱坠，我还是要亲自去一趟，眼见为真。 13、我不喜欢大型制药公司和生物技术公司的天花乱坠的广告以及其它五花八门的推销术，但是制药产业已经为提高世界健康水平作出了巨大的贡献。 14、他这番高论，真可使顽石点头，天花乱坠。 15、他并没有为了让她更快乐一点，甚至说在那儿还有一种“神圣的权力” ；但是，近年来我曾经听见过同这种说法几乎是一样的天花乱坠的其他种种说法。 16、受伤者不声不响地躺着，不管狄克说得怎样天花乱坠，也不能逗出他第二句话来。 17、她能说得天花乱坠，如果敌人还没有被搞糊涂的话，她也是一道值得观看的风景。 18、逛街最怕遇到说得天花乱坠的推销员，挥之不去。 19、只是带我们去参观的那个管家奶奶，倒真把他的性格说得天花乱坠。 20、外国院校举办的教育展览把国外的学校说得天花乱坠，使他们听了介绍之后便心动变为行动。 21、公爵小姐玛丽亚会领她去看房间，而且她会说得天花乱坠的。 22、但闷闷不乐的工人们在走出米拉菲奥里工厂大门时怀疑不论公司把新车型和未来的投资说得如何天花乱坠，工作也不会回来了。 23、卡波特这本关于两个凶手在堪萨斯城谋杀四人的记载，书还没有出版，就被宣传得天花乱坠。 别人背后诋毁你的说说 别人背后诋毁你的说说 （一）爱就是这样啊我爱你不允许任何你诋毁你而你伤害我我也是很愿意的因为我爱你啊温柔的人我都不会担心伤口像沙粒而你是蚌壳里的柔软组织加油啊眼里的光不能灭不管是眼泪的折射还是隧道里出口都要亮着。 （二）一旦别人说到你的坏处，你就感觉别人是在诋毁你，你就说那人不爱国，这样的民族怎麼进步？真的是平时懒的说，断章取义追逐点击量的媒体，听风就是雨的大部分国民 （三）你身上有我对美好人性的向往，我不允许别人诋毁你，那比诋毁我还要令我暴躁，我可以是渣滓，但是你不能，你就是我的乌托邦，我想在你这里找到我的归属。 （四）你要做一个成熟稳重的人了做事不要头脑发热不想后果也别随便责怪别人或者发火你要清醒和理性要对未来有所规划不是三分钟热度更不是不切实际空幻想还有你要有一颗宽容心善待周围人厌恶你诋毁你的人你可以不理睬但别用卑劣手段报复记住世界再坏社会再污浊你可以遗世独立但别同流合污 （五）大概那些会诋毁你的人啊，要么是因为嫉妒，又或是羡慕所以啊不必太在意那些人的嘴脸如果不是对你羡慕又或嫉妒的话，谁又会关注一个互相不喜欢的人，又要对你的生活评头论足 （六）别太理会人家背后怎么说你因为那些比你强的人根本懒得提起你诋毁，本身就是一种仰望诋毁你的人要么是追不上你的男人 （七）曹操再奸都有知心友，刘备再好都有死对头。不要太在乎别人对你的评价，做好自己，干好自己的事，走好自己的路。活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。诋毁你的人永远只有两种:不如你的女人，追不上你的男人。 （八）一个很爱你们的人离开了，很难受，说不出来的感觉。也不能去找逼他离开的人，因为她们都是爱你的人。可是他是让我从点点滴滴爱上你们的人，有点心酸。我并不认为这些称谓是诋毁你的，我也并不认为因为这些，你在我心目中就是那些形象。我反而通过这些更爱你，因为越了解就越明白你的魅力。想了很久，是要怎样爱才是对你们说最好？撕逼永远会伤害一部分人，cp粉里就没有不爱他的人了吗？这样做有点心寒 （九）把弱点寄存在别人找不到的地方，任凭别人诋毁你无关紧要的都别去在乎，吵架的时候不要浑身颤抖，无理的对手你就更应该理直气壮，大概这又是意外之财，把它存起来哪天也许还真用得上。 （十）相信你对一个人的第一印象，这句话我越来越认同了。有的人刚开始接触的时候就觉得不太舒服，后来关系亲密了模糊了这个印象。直到发现某天ta截一些断章取义的图，不带前因后果的指责你，或是诋毁你重视的人的时候，才想起曾经对其做人做事的直观印象是多么准确，也才知道为什么我周围的朋友都不太喜欢ta。相反另一类人，第一眼见印象就很好，后来你会发现，当你被别人指责的时候，ta会维护一下你，哪怕ta跟指责你的人更熟一点。才知道果然一开始没有看错人。 （十一）一直以来看起来朋友有很多交心知己却是和你相处最为舒适默契看得懂你的笨拙尴尬欲言又止又知道你的聪慧温柔通晓事理我不善经营不善维系却是只和你还走在一起我从不观点分明从不得罪唯听不惯任何人说你的不对诋毁你即我敌喜欢的你永远向前看永远发展心有所系又脚踏实地喜欢你不落后的思想喜欢你忙碌的卓越的生活喜欢你的清冷不苟且不掺和喜欢你每次疲惫想到就心安的你 （十二）如果有人在背后诋毁你，说你很多坏话你会生气吗？ （十三）不用太理会别人背后怎么说你，因为那些比你弱的人，才会诋毁你。诋毁，本身就是一种仰望。 （十四）我本来觉得我肯定不会哭，可是从看到新闻开始脑子就一直是木得，我绝不允许有人恶意诋毁你，但是请你一定要好好的！ （十五）人渣的一种:成为陌生人以后，无下限的诋毁你，挑拨你身边的关系，为自己的不要脸增加筹码。 （十六）每次被人排挤的时候，你总会以为自己错了，每次被人谩骂的时候，你因此郁闷了几天。其实，生活中少不了一些无缘无故看不起你的人，工作中少不了一些为了他自己的利益而故意诋毁你的人，不必因此而怀疑自己的能力和为人，不必因此而影响自己的心情。生活，就是一路受伤，一路学会坚强。 （十七）要么是不如你的女人何必跟一个不如你的人计较呢！ （十八）不然怎么会成就日后无坚不摧的你：也会有人鸡蛋里挑骨头诋毁你！马上和你撇清关系的也不会少。你得明白大部分的人都见不得别人好！有些话就算解释了：落井下石的人永远在 （十九）因为你曾经对我好过，所以不管日后脸皮撕得有多破，我都不会对外诋毁你。这是一道底线，亦是一种洒脱。 （二十）我觉得有句话说得特别好诋毁你的人要么是追不上你的男人要么是不如你的女人这是我们鹅腿今天跟我讲的 （二十一）我不恨你，也不会在人前诋毁你半句。但是即使你说一万句对不起，我也不会原谅你。感谢你带给我的所有伤害，它让我更强大。 （二十二）一个真心爱你的男人不管别人怎么诋毁你。他都会不顾一切的为你在他家人面前维护好形象。因为在他眼里只有你才是最好的。 （二十三）能诋毁你的只有不如你的女人和得不到你的男人 （二十四）有些东西我根本都没有想过和你抢，你又何必在别人前面风言风语，要是我想诋毁你，我想今天的你也没资格笑颜敞开的和别人一起议论我。 （二十五）知道吗，真正想哭的时候，不是发现很多人在诋毁你，而是发现有那么多人站在你的身边。晚安。 （二十六）嫉妒，本质是一种羡慕，诋毁，本质是一种仰望。所以，你应该开心有人嫉妒诋毁你。 （二十七）这些贱人为什么见不到你过得好。反而让小人得志；可越是这样就越要让自己变的更强大更优秀，绞尽脑汁在背后使绊子害你诋毁你：锤胸顿足改变不了什么 （二十八）爱你的人总比诋毁你的人多，感谢一切相遇，感恩所有支持！ （二十九）你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本，也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你,而你能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远相信你。 你不是最美的，却是我最爱的。你不是最好的，却是我最在乎的 一、不想活在记忆里，那个阴暗的角落，总有什么在悄悄咬噬本已受伤的神经，多少了脆弱的弦就这么断了，就这么硬生生的扯了痛感，却也只能一个人低低的哀嚎，不想让人知道，那个曾经把你捧在手心的人更不会知道，因为是他把你扔在了绝情的悬崖下。 二、没有什么是永恒的，世事无常。在所有的事物中看到这种暂时性，不要急，不要试图做些什么。只要等待！全然无为的等待。如果你能够等，蜕变就在那里。等待本身就是一种蜕变。 三、不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱！ 四、点燃一根烟，等你诉说；泡上一杯茶，等你倾吐；开了门又折回，等你说完；始终默默无语，心儿为你牵动。倾听日，愿与你分担忧愁烦恼，分享快乐喜悦，只希望你过得越来越好。 五、爱一个人是很苦的事。为什么我却不能停止付出！爱一个人是很累的事。为什么我却不能拒绝相思！爱一个人是很傻的事。为什么我却依然执迷不悟！爱一个人是很快的事。为什么我 六、有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心。生命中，似乎总有一种承受不住的痛。有些遗憾，注定了要背负一辈子；生命中，总有一些精美的情感瓷器在我们身边跌碎，然而那裂痕却留在了岁暮回首时的刹那。 七、伤口就像我一样，是个倔强的孩子。因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。 一天，第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！ 八、你说你绝不放手，你说，你不会这样轻易的让我远走。那么，我只能在这个有点寒意的夜晚，选择离开，以一种决绝的方式，不再回眸。而此时此刻，我还是愿意留下我心底对你最诚 九、你不是最美的，却是我最爱的。你不是最好的，却是我最在乎的。 十、女人别傻了，世界上哪儿来的那么多幸福与美好?! 十一、上帝给了我吃货的本性，却没有给我土豪的身份和模特的身材。 十二、和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开。 十三、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的。 十四、我在你心里终究霸占了惹人嫉妒的位置。 十五、你能否送我一块手帕？让我心上飘起一片帆。 十六、那天晚上，我看电影，偌大影院，基本上就剩我一人，最后字幕打出全剧终，我忍不住，泪眼蒙婆娑。全剧终是我见过最伤感的三个字。 十七、把坏日子当做好日子的首付吧，坚持就是胜利。 十八、白日里喧嚣的城市早已沉沉睡去，安静的黑夜充斥着落寞紧围着自己，伤感的歌曲依旧在心底无意的丧气。真的不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复。 十九、如果我们之间相隔步，我会走向你步，但如果最后一步你都不愿迈出，那我会放弃，哪怕我为此迈出了步！ 二十、去找一个温暖如太阳的人，为你晒掉所有不值一提的悲伤。 二十一、欠下的钱债都是身外之物，欠下情债都是心中藏苦。 二十二、也许，今生，我们都忘不了彼此，因，伤得太深。可是，你明白么，时间，注定会把红尘中所有的事情埋没。 二十三、飘零的沉默，就像一枚不敢落地的词，哽咽着在风中颤栗。或许风永远不会懂，那是怎样的一种纠结在汹涌，就如潮水一般泛滥。用尽全力封印，不允许它浮出。那要暴动的思绪，就像即将到来的黎明，听着钟摆嘀嗒的声响每一下都让心很疼。眼睛很累，不想睁开，天还是亮了，冷冷的。喧嚣里的安静，散香的瓶子打开了，嗅着，我被毒得清醒。 二十四、还想告诉你的是，爱，不该是在痛苦中度过的，而时间，也不该是在痛苦中走过的。给爱一条生路，给爱一个空间。也许，会发现，人生，别有一份不同。

“花甲一周尚余半百岁月，古稀双庆犹欠三十春秋”这句话的意思是：- 花甲是60岁，一周就是7天，60岁加7天等于67岁。- 半百是50岁，尚余半百就是还剩50岁，67岁加50岁等于117岁。- 古稀是70岁，双庆是两个古稀，也就是140岁。- 犹欠三十春秋意味着还差30岁，140岁减去30岁等于110岁。因此，这句话表达的年龄是110岁。

2*60+3*7=1412*70+1=141为141岁 这个联写的很好嘛

十天干与十二地支组合成代表年份的名称及属象，如天干甲和地支子就组成甲子年，以此类推，到癸亥时刚好整整60年，称为一个甲子，也叫一个花甲。花甲重逢就是两个花甲，即120年，三七岁月是21年，总共141岁；老话说人生七十古来稀，意思是能活到70岁的人很少，因此古稀就是指70岁，双庆是140岁，多一度春秋是一年，合计也是141岁。

花甲重放：60*2=120 三七岁月：3*7=21 120+21=141 古稀双庆：70*2=140 多一个冬秋：1 140+1=141 所以应为141岁 乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云： 花甲重开，外加三七岁月； 纪晓岚对道： 古稀双庆，又多一个春秋。 花甲，指六十岁。重开，指两个花甲，一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十一岁。古稀，指七十岁。双庆，指两个古稀，一百四十岁。一个春秋，即一岁。下联加起来也是一百四十一岁。联语的特点在巧于用数。 60为一"花甲","花甲"重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁. 70为一"古稀",古稀双庆即140,再加一,即141岁.

李清照是南宋著名词人，她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才，又精通诗词格律，是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次，俩人参加青州有名的乌老寿星的150岁的寿宴，酒过三巡，菜过五味，众人邀请清照夫妇合写一副对联，祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊，挥笔而就： 花甲重逢，又增而立年岁； 每甲子是60年，“花甲重逢”即120岁，“而立”是30岁，两数相加正合乌老寿辰，客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联，只见清照毫不拘谨，握笔在手，也是一挥而就： 古稀双庆，复添幼学青春。 “古稀”是70岁，“双庆”便是140岁，“幼学”是10岁，加在一起，也恰是乌老寿龄，对仗工整，珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常，亲自铺开宣纸道：“二位雅兴正浓，请再为老朽赐书一副。”未等清照表态，明诚抢先应诺，他揣度一番，纵笔写下五个大字： 三多福寿子； 只见清照从容镇静，目光落在乌老的书架上，灵机一动，低头写道： 四诗风雅颂。参考资料： http://www.tianyabook.com/duilian/041.htm

　　上下联的数字分别都是141，此联出处是有典故的。　　原文是“花甲重开外加三七岁月；古稀双庆又多一个春秋”，是原自乾隆皇帝千叟宴的那个老人141岁，花甲，专指六十岁。古稀，专指七十岁。这两个都是习语。这副对联是乾隆皇帝与纪晓岚在乾清宫开千叟宴时，为贺一位老人一百四十一岁而作，除习语而外，还用了积算。花甲重开，即两个六十。三七，即二十一。古稀双庆，即两个七十。两联说的都是一百四十一岁。　　乾隆五十年正月初六，乾隆皇帝在乾清宫赐下千叟宴，62岁的纪晓岚也奉诏参加。　　千叟宴是怎么来的呢？原来圣祖康熙皇帝为了显示文治武功、天下太平，并庆祝多民族大融合，设千叟宴，大凡德高望重、年龄在65岁以上、不论官民都可参加，依年龄大小分梯次大宴3天，热闹非凡。宴会总共举办过4回，第一回是康熙52年，第二回是康熙60年。第二回举办千叟宴时，恰逢康熙登基一个甲子。除神话传说中的三皇五帝外，康熙帝统治天下开创了空前纪录，汉武帝也不过55年。当时，乾隆皇帝才12岁。看到宴会场面这样盛大，他记忆深刻，所以到他在位50年时，他也学康熙爷举办千叟宴，宴请全国耆老，而县城规定60岁以上者均可参加。　　那天，3000多人出席了宴会。君臣联吟，作诗唱和，多达3400余首。凡参加宴会者，皇上都有赏赐。礼品中有如意寿杖、缯绮、貂皮、文玩、银牌等物，参加此次宴会的年龄最高者是一位141岁的老寿星。乾隆帝见到这老寿星，一时兴起，即吟出上联：“古稀双庆又添一度春秋。”让众官员吟出下联，但当时个个张口结舌，无以对答。正在这时，纪晓岚慢慢走上前来，高声吟道：“花甲重开外加三七岁月；古稀双庆又多一个春秋。”众人啧啧称赞。乾隆帝非常高兴，当即颁下赐品。

花甲重逢又加三七岁月：花甲是60岁，重逢就是120岁，三七岁月是21岁，加起来就是141岁。古稀双庆更多一度春秋：古稀是70岁，双庆就是140岁，一度春秋是1岁，加起来就是141岁。这是一副对联，出自乾隆五十年正月初六纪晓岚在千叟宴上作出的。花甲，专指六十岁，古稀，专指七十岁，这两个都是习语。扩展资料相关背景：康熙五十二年（1713年）农历三月，康熙皇帝玄烨60寿诞，他在畅春园举办了第一次千叟宴，宴请从天下来京师为自己祝寿的老人。千叟宴是清帝康熙、乾隆等为笼络臣民而举行的大型酒宴，因赴宴者均为老人，故称之。首次举办的千叟宴，年65岁以上年长者，官民不论，均可按时到京城参加阳春园的聚宴。当时赴宴者有千余人，皆系耄耋长者，社会各阶层次人物皆有，从这次千叟宴的举办，各地掀起敬老爱老之风，可谓盛行。康熙时期千叟宴宏大的场面给幼小的弘历留下了深刻印象，他继位后，效法其祖父，也举办了两次千叟宴。

141岁。 古稀就是70岁，古稀双庆就是140岁，一度春秋等于1年，140加1就等于141岁。 花甲是60岁，重逢指120岁，增加三七岁月等于3乘7等于21，120加21就是141岁。

花甲是60岁，乘以2又加三七21，141岁。。古稀是70岁，乘以2再加一年，也是141岁 好多岁

花甲重逢又加三七岁月：花甲是60岁，重逢就是120岁，三七岁月是21岁，加起来就是141岁。

60岁又相见隔了两年零三个月举办婚礼，再多一个春秋是63岁。

花甲,指60岁.花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,又称花甲.古稀”是中国人自古指七十高龄的说法.它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道：“人生七十古来稀.”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短,能活到七十岁,自古以来十分稀少.

花甲重开，外加三七岁月是141岁，花甲是60岁，重开就2个60，再加21岁，3×7=21岁，120+21=141，就是141岁。古稀双庆 内多一个春秋也是141岁，古稀70岁，双庆就2个70，再多1年，内多一个春秋就是加1年，140+1=141，也是141岁 花甲重开 外加三七岁月古稀双庆 内多一个春秋

　　上下联的数字分别都是141，此联出处是有典故的。　　原文是“花甲重开外加三七岁月；古稀双庆又多一个春秋”，是原自乾隆皇帝千叟宴的那个老人141岁，花甲，专指六十岁。古稀，专指七十岁。这两个都是习语。这副对联是乾隆皇帝与纪晓岚在乾清宫开千叟宴时，为贺一位老人一百四十一岁而作，除习语而外，还用了积算。花甲重开，即两个六十。三七，即二十一。古稀双庆，即两个七十。两联说的都是一百四十一岁。　　乾隆五十年正月初六，乾隆皇帝在乾清宫赐下千叟宴，62岁的纪晓岚也奉诏参加。　　千叟宴是怎么来的呢？原来圣祖康熙皇帝为了显示文治武功、天下太平，并庆祝多民族大融合，设千叟宴，大凡德高望重、年龄在65岁以上、不论官民都可参加，依年龄大小分梯次大宴3天，热闹非凡。宴会总共举办过4回，第一回是康熙52年，第二回是康熙60年。第二回举办千叟宴时，恰逢康熙登基一个甲子。除神话传说中的三皇五帝外，康熙帝统治天下开创了空前纪录，汉武帝也不过55年。当时，乾隆皇帝才12岁。看到宴会场面这样盛大，他记忆深刻，所以到他在位50年时，他也学康熙爷举办千叟宴，宴请全国耆老，而县城规定60岁以上者均可参加。　　那天，3000多人出席了宴会。君臣联吟，作诗唱和，多达3400余首。凡参加宴会者，皇上都有赏赐。礼品中有如意寿杖、缯绮、貂皮、文玩、银牌等物，参加此次宴会的年龄最高者是一位141岁的老寿星。乾隆帝见到这老寿星，一时兴起，即吟出上联：“古稀双庆又添一度春秋。”让众官员吟出下联，但当时个个张口结舌，无以对答。正在这时，纪晓岚慢慢走上前来，高声吟道：“花甲重开外加三七岁月；古稀双庆又多一个春秋。”众人啧啧称赞。乾隆帝非常高兴，当即颁下赐品。

　　上下联的数字分别都是141，此联出处是有典故的。　　原文是“花甲重开外加三七岁月；古稀双庆又多一个春秋”，是原自乾隆皇帝千叟宴的那个老人141岁，花甲，专指六十岁。古稀，专指七十岁。这两个都是习语。这副对联是乾隆皇帝与纪晓岚在乾清宫开千叟宴时，为贺一位老人一百四十一岁而作，除习语而外，还用了积算。花甲重开，即两个六十。三七，即二十一。古稀双庆，即两个七十。两联说的都是一百四十一岁。　　乾隆五十年正月初六，乾隆皇帝在乾清宫赐下千叟宴，62岁的纪晓岚也奉诏参加。　　千叟宴是怎么来的呢？原来圣祖康熙皇帝为了显示文治武功、天下太平，并庆祝多民族大融合，设千叟宴，大凡德高望重、年龄在65岁以上、不论官民都可参加，依年龄大小分梯次大宴3天，热闹非凡。宴会总共举办过4回，第一回是康熙52年，第二回是康熙60年。第二回举办千叟宴时，恰逢康熙登基一个甲子。除神话传说中的三皇五帝外，康熙帝统治天下开创了空前纪录，汉武帝也不过55年。当时，乾隆皇帝才12岁。看到宴会场面这样盛大，他记忆深刻，所以到他在位50年时，他也学康熙爷举办千叟宴，宴请全国耆老，而县城规定60岁以上者均可参加。　　那天，3000多人出席了宴会。君臣联吟，作诗唱和，多达3400余首。凡参加宴会者，皇上都有赏赐。礼品中有如意寿杖、缯绮、貂皮、文玩、银牌等物，参加此次宴会的年龄最高者是一位141岁的老寿星。乾隆帝见到这老寿星，一时兴起，即吟出上联：“古稀双庆又添一度春秋。”让众官员吟出下联，但当时个个张口结舌，无以对答。正在这时，纪晓岚慢慢走上前来，高声吟道：“花甲重开外加三七岁月；古稀双庆又多一个春秋。”众人啧啧称赞。乾隆帝非常高兴，当即颁下赐品。以上回答你满意么？

81岁

141岁。 古稀就是70岁，古稀双庆就是140岁，一度春秋等于1年，140加1就等于141岁。 花甲是60岁，重逢指120岁，增加三七岁月等于3乘7等于21，120加21就是141岁。

花甲，古稀都指代年龄

110

古稀代表70岁,古稀双庆,代表两个古稀,也就是140岁,一度春秋,也就是一年,加在一块正好是141岁. 花甲代表60岁,花甲重逢,就是两个60岁,也就是120岁,增加"三七"二十一年,也就是141岁. 花甲重逢还长三七岁月,古稀双庆更多一度春秋.（ 141）岁

花甲重逢增加三七岁月古稀双庆再多一度春秋”这副对联所隐含的年龄是141岁花甲是60岁，花甲重逢是60x2=120岁，三七岁月是21岁，∴花甲重逢增加三七岁月是141岁。古稀是70岁，古稀双庆是70x2=140岁，再多一度春秋是1岁。∴古稀双庆再多一度春秋是141岁。

指141岁.60为花甲,花甲重逢为120,三七为21,共141岁.另外,古稀为70岁,古稀双庆为140,一度春秋为1岁,共141岁.两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。60*2+3*7=14170*2+1=141在中国古代60岁称花甲，70岁称古稀，花甲重逢就是指两次花甲，还长三七岁月就是比花甲重逢还多了三七二十一岁，就是一百二十岁加二十一岁，为一百四十一岁；人到七十古来稀，古稀双庆就是指有两次古稀故为一百四十岁，还多一度春秋就是比一百四十岁还多一岁，就是一百四十一岁望采纳

是对联

古稀双庆，更多一度春秋

141岁。解析：上联：花甲重开又加三七岁月。一花甲＝60，花甲重开＝60×2=120，三七岁月＝3x7=21，所以120+21=141岁。下联：古稀双庆更多一度春秋。古稀＝70（人生七十古来稀少），古稀双庆＝70×2=140，更多一度春秋是1，140+1=141岁。典故乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴，参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年岁为题出句云：花甲重开，外加三七岁月。纪晓岚对道：古稀双庆，又多一个春秋。康熙五十二年（1713年）农历三月，康熙皇帝玄烨60寿诞，他在畅春园举办了第一次千叟宴，宴请从天下来京师为自己祝寿的老人。千叟宴是清帝康熙、乾隆等为笼络臣民而举行的大型酒宴，因赴宴者均为老人，故称之。首次举办的千叟宴，年65岁以上年长者，官民不论，均可按时到京城参加阳春园的聚宴。当时赴宴者有千余人，皆系耄耋长者，社会各阶层次人物皆有，从这次千叟宴的举办，各地掀起敬老爱老之风，可谓盛行。康熙时期千叟宴宏大的场面给幼小的弘历留下了深刻印象，他继位后，效法其祖父，也举办了两次千叟宴。

花甲重逢又加三七岁月：花甲是60岁，重逢就是120岁，三七岁月是21岁，加起来就是141岁。古稀双庆更多一度春秋：古稀是70岁，双庆就是140岁，一度春秋是1岁，加起来就是141岁。这是一副对联，出自乾隆五十年正月初六纪晓岚在千叟宴上作出的。花甲，专指六十岁，古稀，专指七十岁，这两个都是习语。扩展资料“花甲重逢还长三七岁月，古稀双庆更多一度春秋”出自清代乾隆和纪晓岚的对联，是乾隆和纪晓岚在千叟宴上为一位141岁的古稀老人作的对子。上联为乾隆所作，下联为纪晓岚所作。乾隆五十年（公元1785年）正月初六日，四海承平，天下富足。适逢乾隆喜添五世元孙，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫如期举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。席间，乾隆召一品大臣及90岁以上者至御前，亲赐饮酒。又命皇子、皇孙、皇曾孙在殿内依次敬酒。赐予大家诗刻、如意、寿杖、朝珠、缯绮、貂皮、文玩、银牌等。当时推为上座的是一位最长寿的百岁老人郭钟岳倍受赏赍。据说已有141岁。乾隆和纪晓岚还为这位老人作了一个对子：花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。

花甲重逢又加三七岁月：花甲是60岁，重逢就是120岁，三七岁月是21岁，加起来就是141岁。古稀双庆更多一度春秋：古稀是70岁，双庆就是140岁，一度春秋是1岁，加起来就是141岁。这是一副对联，出自乾隆五十年正月初六纪晓岚在千叟宴上作出的。花甲，专指六十岁，古稀，专指七十岁，这两个都是习语。扩展资料相关背景：康熙五十二年（1713年）农历三月，康熙皇帝玄烨60寿诞，他在畅春园举办了第一次千叟宴，宴请从天下来京师为自己祝寿的老人。千叟宴是清帝康熙、乾隆等为笼络臣民而举行的大型酒宴，因赴宴者均为老人，故称之。首次举办的千叟宴，年65岁以上年长者，官民不论，均可按时到京城参加阳春园的聚宴。当时赴宴者有千余人，皆系耄耋长者，社会各阶层次人物皆有，从这次千叟宴的举办，各地掀起敬老爱老之风，可谓盛行。康熙时期千叟宴宏大的场面给幼小的弘历留下了深刻印象，他继位后，效法其祖父，也举办了两次千叟宴。清昭梿的《啸亭续录·千叟宴》中记录了康熙、乾隆时期千叟宴的盛况：“康熙癸巳， 仁皇帝六旬，开千叟宴于乾清宫 ，预宴者凡一千九百余人； 乾隆乙巳， 纯皇帝以五十年开千叟宴于乾清宫 ，预宴者凡三千九百余人，各赐鸠杖。丙辰春，圣寿跻登九旬，适逢内禅礼成，开千叟宴于皇极殿 ，六十以上预宴者凡五千九百余人，百岁老民至以十数计，皆赐酒联句。”

这副对联所隐含的年龄是141岁花甲是60岁，花甲重逢是60x2=120岁，三七岁月是21岁，∴花甲重逢增加三七岁月是141岁。古稀是70岁，古稀双庆是70x2=140岁，再多一度春秋是1岁。∴古稀双庆再多一度春秋是141岁。

上联:花甲重开，又加三七岁月。一花甲=60 花甲重开=60×2=120 三七岁月=3×7=21 所以120+21=141岁 下联:古稀双庆，更多一度春秋。古稀(人生七十古来稀少)=70 古稀双庆=70×2=140 更多一度春秋=140+1=141岁。

141岁4585878757455

指得是141岁

花甲指六十岁，重逢指一对，则花甲重逢是120岁，三七二十一，增加21，所以是120+21=141岁古稀指七十岁，双秋也指一对，则古稀双秋是140岁，一度春秋是指1岁，所以也是140+1＝141岁

就是说这个人有141岁了

141岁。花甲重逢，增加三七岁月，古稀双庆，再多一度春秋”这副对联所隐含的年龄是141岁。花甲是60岁，花甲重逢是60x2=120岁，三七岁月是21岁，花甲重逢 增加三七岁月是141岁。古稀是70岁，古稀双庆是70x2=140岁， 再多一度春秋是1岁。古稀双庆 再多一度春秋是141岁。花甲之年：花甲之年是指60岁，是一种干支纪年法，古人通常不会用具体的数字表示自己的年龄，而是用与年龄有关的称呼代替，例如而立之年代表30岁，不惑之年表示40岁，而知命之年则是代表50岁。古时期代表年龄的称呼有多种，垂髫是指3～4岁的儿童，总角表示8～14岁的孩童，九十岁则是指鲐背，将鲐背背面的斑纹如同老人折皱的皮肤，到了暮年是，老年斑如同冻梨之皮，因此也有冻梨之称。

花甲重逢又加三七岁月：花甲是60岁，重逢就是120岁，三七岁月是21岁，加起来就是141岁。古稀双庆更多一度春秋：古稀是70岁，双庆就是140岁，一度春秋是1岁，加起来就是141岁。这是一副对联，出自乾隆五十年正月初六纪晓岚在千叟宴上作出的。花甲，专指六十岁，古稀，专指七十岁，这两个都是习语。扩展资料相关背景：康熙五十二年（1713年）农历三月，康熙皇帝玄烨60寿诞，他在畅春园举办了第一次千叟宴，宴请从天下来京师为自己祝寿的老人。千叟宴是清帝康熙、乾隆等为笼络臣民而举行的大型酒宴，因赴宴者均为老人，故称之。首次举办的千叟宴，年65岁以上年长者，官民不论，均可按时到京城参加阳春园的聚宴。当时赴宴者有千余人，皆系耄耋长者，社会各阶层次人物皆有，从这次千叟宴的举办，各地掀起敬老爱老之风，可谓盛行。康熙时期千叟宴宏大的场面给幼小的弘历留下了深刻印象，他继位后，效法其祖父，也举办了两次千叟宴。清昭梿的《啸亭续录·千叟宴》中记录了康熙、乾隆时期千叟宴的盛况：“康熙癸巳， 仁皇帝六旬，开千叟宴于乾清宫 ，预宴者凡一千九百余人； 乾隆乙巳， 纯皇帝以五十年开千叟宴于乾清宫 ，预宴者凡三千九百余人，各赐鸠杖。丙辰春，圣寿跻登九旬，适逢内禅礼成，开千叟宴于皇极殿 ，六十以上预宴者凡五千九百余人，百岁老民至以十数计，皆赐酒联句。”

110

应该是141岁(u0e51>u0602<u0e51）

花甲重逢又加三七岁月：花甲是60岁，重逢就是120岁，三七岁月是21岁，加起来就是141岁。古稀双庆更多一度春秋：古稀是70岁，双庆就是140岁，一度春秋是1岁，加起来就是141岁。

141岁呀

一百四十一岁。“花甲重逢还长三七岁月”中，花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。“花甲之年”也叫“耳顺之年”。花甲重逢即一百二十岁，“多一度春秋”即加三七二十一岁，即一百四十一岁。“古稀双庆更多一度春秋”中，古稀，称人年七十。古稀，原有古来稀少，而今也不多含义。古稀即七十岁。古稀双庆即一百四十岁，“多一度春秋”即加一年，同样是一百四十一岁。出处来源“花甲重逢还长三七岁月，古稀双庆更多一度春秋”出自清代乾隆和纪晓岚的对联，是乾隆和纪晓岚在千叟宴上为一位141岁的古稀老人作的对子。上联为乾隆所作，下联为纪晓岚所作。乾隆五十年（公元1785年）正月初六日，四海承平，天下富足。适逢乾隆喜添五世元孙，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫如期举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。席间，乾隆召一品大臣及90岁以上者至御前，亲赐饮酒。又命皇子、皇孙、皇曾孙在殿内依次敬酒。赐予大家诗刻、如意、寿杖、朝珠、缯绮、貂皮、文玩、银牌等。当时推为上座的是一位最长寿的百岁老人郭钟岳倍受赏赍。据说已有141岁。乾隆和纪晓岚还为这位老人作了一个对子：花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。

中国古代年岁的别称:不满周岁－－襁褓；女孩7岁－－髫年；男孩8岁－－龆年；10岁以下－－黄口； 13～15岁－－舞勺之年； 15～20岁－－舞象之年； 12岁（女）－－金钗之年； 13岁（女）－－豆蔻年华， 15岁（女）－－及笄之年； 16岁（女）－－破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）－－桃李年华； 24岁（女）－－花信年华； 至出嫁－－梅之年； /至30岁（女）－－半老徐娘； 20岁（男）－－弱冠； 30岁（男）－－而立之年； 40岁（男）－－不惑之年、强壮之年； 50岁－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁－－杖朝之年； 80～90岁－－耄耋之年； 90岁－－鲐背之年； 100岁－－期颐计算出来是141

花甲是六十岁，花甲重放是说这次过寿的老人已经120岁了；古稀是70岁，古稀重庆再添光意思是说等到老寿星140岁生日时再来祝寿！

141岁

141

花甲-60,重逢-*2，三七岁月-21古稀-70,双庆-*2，一度春秋-1说的是一个人的年纪大小，所以这人141岁了

花甲重逢，增加三七岁月 古稀双庆，更多一度春秋 花甲:60岁花甲重逢：2个60岁 增加三七岁月：三七二十一，再加上21岁 60+60+21=141岁 古稀：70岁 古稀双庆：2个70岁 更多一度春秋： 再加上1年 70+70+1=141岁

花甲一周尚余半百岁月，古稀双庆犹欠三十春秋是说110岁.花甲是60岁。半百是50岁。加一起是110岁。古稀是70岁。古稀双庆是140岁。减30岁是110岁。

花甲重逢,增加三七岁月古稀双庆，更多一度春秋是数字联花甲:60岁，花甲重逢：2个60岁，增加三七岁月：三七二十一，再加上21岁，60+60+21=141岁古稀：70岁，古稀双庆：2个70岁，更多一度春秋：再加上1年，70+70+1=141岁

古稀双庆是2个古稀，一个古稀，70岁 ，两个古稀，140岁 ，一个春秋 是一年 所以是141岁 ，花甲重开是120岁 ，三七岁月是21岁 ，所以141岁

这副对联说明老寿星141岁上联：花甲重开又加三七岁月。一花甲＝60花甲重开＝60×2＝120三七岁月＝3×7＝21所以120＋21＝141岁下联：古稀双庆更多一度春秋。古稀＝70（人生七十古来稀少）古稀双庆＝70×2＝140更多一度春秋＝140＋1＝141岁

141岁 花甲是称呼60岁，重逢就是两次，60*2+3*7=141岁 古稀是称呼70岁，双庆亦是两次，70*2+1=141岁

花甲重逢 增加三七岁月 古稀双庆 再多一度春秋”隐含的年龄是141岁花甲是60岁，花甲重逢是60x2=120岁，三七岁月是21岁，∴花甲重逢 增加三七岁月是141岁。古稀是70岁，古稀双庆是70x2=140岁， 再多一度春秋是1岁。∴古稀双庆 再多一度春秋是141岁

141

答案是141岁。解释及故事：乾隆50年，于乾清宫开千叟宴，赴宴者3900人。内有一叟14l岁，乾隆皇帝以此为题，与晓岚对句。乾隆作上联云：花甲重逢，增加三七岁月60岁为花甲，两个花甲共120岁，三七岁月，即是21岁，相加刚好141岁。晓岚稍加思索，就对出了下联；古稀双庆，更多一度春秋。70岁为古稀，双庆古稀是140岁，再加一度春秋，便是141岁，可谓妙对．

花甲重放：60*2=120 三七岁月：3*7=21 120+21=141 古稀双庆：70*2=140 多一个冬秋：1 140+1=141 所以应为141岁 乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云： 花甲重开，外加三七岁月； 纪晓岚对道： 古稀双庆，又多一个春秋。 花甲，指六十岁。重开，指两个花甲，一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十一岁。古稀，指七十岁。双庆，指两个古稀，一百四十岁。一个春秋，即一岁。下联加起来也是一百四十一岁。联语的特点在巧于用数。 60为一"花甲","花甲"重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁. 70为一"古稀",古稀双庆即140,再加一,即141岁.

141.

1花甲重开 外加三七岁月 2古稀双庆 内多一个春秋 1是141岁,花甲是60岁,重开就2个60,再加21岁,3×7=21岁,120+21=141,就是141岁. 2也是141岁,古稀70岁,双庆就2个70,再多1年,内多一个春秋就是加1年,140+1=141,也是141岁

花甲重逢再增三七岁月＝60×2＋3×7＝141（岁）古稀双庆更添一个春秋＝70×2＋1＝141（岁）

这是个说一老者年纪的对联上下联都是指141岁.60为花甲,花甲重逢为120,三七21,共141岁.60*2+3*7=141；古稀为70岁,古稀双庆为140,一度春秋为1岁,共141岁.70*2+1=141。这个可以网上搜下，前人回答这个题目多次了。但愿对你有用。

这副对联说明老寿星141岁上联：花甲重开又加三七岁月。一花甲＝60花甲重开＝60×2＝120三七岁月＝3×7＝21所以120＋21＝141岁下联：古稀双庆更多一度春秋。古稀＝70（人生七十古来稀少）古稀双庆＝70×2＝140更多一度春秋＝140＋1＝141岁采纳哦

联是，“花甲重开”就是两个六十岁：花甲重开又加三七岁月；下联是，三七岁月是二十一岁，“古稀双庆”就是两个七十岁：古稀双庆更多一度春秋，即60×2＋3×7＝141（岁），“一度春秋”就是一年；下联中的“古稀”是七十岁。上联中的花甲是指六十岁，即70×2＋1＝141（岁）