生若夏花之灿烂,死若秋叶之静美,

“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”的意思是：夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。创作背景《飞鸟集》创作于1913年，初版于1916年完成。《飞鸟集》其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神。以上内容参考：百度百科-生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

生命，要活的像夏季的花朵那般绚烂夺目，努力去盛开。除了生命中的美丽，人生也难免会有不完美的地方和不如意的结局，即使是悲伤如死亡，淡然地看待，就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美已尽力去争取经历过了，那便没有遗憾了。

“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”的意思是：夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。创作背景《飞鸟集》创作于1913年，初版于1916年完成。《飞鸟集》其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神。以上内容参考：百度百科-生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

生如灿烂、死而委美……U0001f923U0001f923U0001f923

《生如夏花》泰戈尔生命，一次又一次轻薄过轻狂不知疲倦——题记我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲我听见音乐，来自月光和胴体辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美一生充盈着激烈，又充盈着纯然总有回忆贯穿于世间我相信自己死时如同静美的秋日落叶不盛不乱，姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄我听见爱情，我相信爱情爱情是一潭挣扎的蓝藻如同一阵凄微的风穿过我失血的静脉驻守岁月的信念我相信一切能够听见甚至预见离散，遇见另一个自己而有些瞬间无法把握任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动般若波罗蜜，一声一声生如夏花，死如秋叶还在乎拥有什么扩展资料这首哲理小诗，优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。

让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 　　Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 　　我想起了其他的浮泛在生与死与爱以及被遗忘的川流上的的时代，我便感觉到离开尘世的自由了。 　　I think of other ages that floated upon the stream of life and love and death and are forgotten, and I feel the freedom of passing away. 　　只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。 　　Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on,for flowers will keep themselves blooming all your way. 　　思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。 　　Thoughts pass in my mind like flocks of lucks in the sky.I hear the voice of their wings. 　　"谁如命运似的催着我向前走呢？""那是我自己，在身背后大跨步走着。" 　　Who drives me forward like fate？The Myself striding on my back.

好吧,我又想到那句话.少年不识愁滋味,爱上层楼。 爱上层楼,为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。 欲说还休,却道新凉好个秋!

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”是谁说的？ 1.泰戈尔 2.仓央嘉措 正确答案：泰戈尔 “生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。

印度泰戈尔《飞鸟集》第82首，英文原文:“Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumeleaves." 郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美” 为什么说“生如夏花”呢？台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。 当然，“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生如夏花》中表达了他对此的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，不一样的美丽，却是一样的短暂，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨：“生命是一列疾驰的火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不为某个人而逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便即将到达它的终点。人们无法挽留生命趋向衰落，正如人们无法阻止花儿的凋谢。 于是，有了泰戈尔的另一句诗“死若秋叶之静美”。我国古代大诗人屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，将秋叶之美已阐述得淋漓尽致了。台湾作家余光中也曾这样描述秋的风致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普鲁士蓝的清澄，风起时，满枫林的叶子滚动香熟的灿阳，仿佛打翻了一匣子的玛瑙。”将原来可怖的死亡，比作沉静的秋叶，可见诗人泰戈尔的宽厚情怀。 既然美丽终究无法保留，那么我们就不能仅仅限于惋惜，而更应珍惜。“蝴蝶计算的/不是月份/而是刹那/蝴蝶乃有充足的时间”，诗句正体现了诗人这样一种豁达而平和的人生态度。“死若秋叶之静美”，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像“轻于鸿毛”那样的卑微琐屑，却有对自然法则、人生法则玄机的参悟，有智者对茫茫宇宙中渺小自身的精确定位。 以夏花喻生命，以秋叶喻死亡，其实也是跨越时空的一种普遍的文化心理。生如夏花，死若秋叶，是用诗来阐述生命，也是将生命化作了一首优美的诗，能这样理解诗和生命的人，无疑是有大智慧和大勇气. 转发，希望能帮助你希望采纳

夏日的鲜花，在盛开的瞬间便极力的展示自己的美丽，全部植物的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己的希望。意喻人生就要尽兴而为，不要压抑自我的情感，对于所渴望的要极力的争取。另一句就是讲到了生命的离别，经过了夏花般的肆意绽放，纵情欢乐之后，对待死亡，要保有平常心，安然的通过这样的过程通往生命的永恒，就像落叶一样，安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱。不少人总爱把泰戈尔的那句“死若秋叶之静美”挂在嘴边，稍遇不顺，便给自己找出一千条理由轻生，且劝人轻生。依我看，设若泰翁在世，看到类似的文章，定要叫屈。这句诗本出自泰翁的《飞鸟集》，前面还有一句“生若夏花之绚烂。”两句连起来，是一种生命的感激和对自然之美的赞叹。没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死若秋叶”静美呢？“死若秋叶”是一种对生活的满足，一种对生命的感激、和一种由感激和满足衍生出的豁达啊。“死若秋叶之静美”不是一种消极厌世的生活态度，它是一种感激，感激造物在千千万万种可能性中选择了我们，赐予我们生命，赋予我们智慧。感激我们是高贵的人类，而不是长臂猿，猩猩或者别的什么。感激造物教会我们生火，烹饪，和我们所掌握的一切。我们是幸福的，我们不是猩猩，猿猴或者别的什么，我们可以读书，思考，写作，而不是像别的动物一样整日为死之而感到恐惧，我们可以坐在温暖的房间里，大嚼煮熟的食物，而不是像我们的祖先那样风餐露宿，茹毛饮血。只有意识到这些的人才会真正体味到“死若秋之静美”的真谛：我们生存在这个时代，得到的已经太多太多，所以无论何时，我们都不该抱怨，我们得到的已经太多太多，即使马上死去，也无权抱怨。真正明白“死若秋叶之静美”的人，一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运，既然活在这个时代已经是一种幸运，既然不论活多久我们都应该心存感激，那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐？我还有什么权利不把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅?毕竟,能在千千万万的可能性中被选中,就是造物对我们莫大的器重啊。真正明白“死若秋叶之静美”的人怕是在濒死前还报答这份知遇之恩吧。“谁言落叶无情物，化作春泥更护花”落叶是上好的肥料，一定会让脚下的土地更肥沃，厚重。“生如夏花，死如秋叶”是一种伟大的自信，它抛却了对名利、地位的崇尚，执著于对人本身的关注，在这种语境下，名利、地位都变得无足轻重，人因而变得高贵，更接近本质，只有在这种语境下，我才突然觉得：生而为人，是一种莫大的骄傲。

Let life be beautiful like summers flowers and death like autumn leaves

泰戈尔＜＜飞 鸟 集＞＞

意思是：意思是生命要活的像夏季的花朵那般绚烂夺目，努力去盛开，可除了生命中的美丽，人生也难免会有不完美的地方和不如意的结局，即使是悲伤如死亡，淡然的看待，就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美的我已尽力去争取经历过了，那便没有遗憾了。作品出处：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。作品鉴赏：这首哲理小诗，优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。作者简介：拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

从这句诗中可以感受到的是一种生命的感激和对自然之美的赞叹。没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死若秋叶”静美呢?“生如夏花”、“死若秋叶”是一种对生活的奋斗，一种对生命的感激和满足、和一种由感激和满足衍生出的豁达。“生如夏花,死若秋叶”是一种伟大的谦恭.在如此自信与谦恭间，为我们作为人而感到无比的幸福和莫大的骄傲，不是消极厌世而是扬帆起航坦然地面对生活的点点滴滴。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”：1、出处生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。2、创作背景1905年，泰戈尔投身于民族独立运动，创作了《洪水》等爱国歌曲。《人民的意志》被定为今日印度的国歌。1910年，泰戈尔发表长篇小说《戈拉》。1912年，泰戈尔以抒情诗集《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖金。1913年发表为人们所熟知的《飞鸟集》和《园丁集》。1916年，发表长篇小说《家庭和世界》，热情歌颂争取民族独立的爱国主义精神。3、作品鉴赏这首哲理小诗，优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。

让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文恬静，意味着一切都平静自然地进行。

这是首诗歌出自印度泰戈尔《飞鸟集》第82首生如夏花... 正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命， 它们在阳光最饱满的季节绽放， 如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵， 以此来诠释生命的辉煌灿烂。 生如夏花... 空灵的灵魂飘浮，一如夏花般绚丽。 欲望的围城高矗，渐行渐远，渐清渐淡。 生的蕴含深遂却如夏花般简洁， 将现在的、拥有的、未知的一一彰显， 那么有谁 还会在意黑暗中沉睡多久， 在意命运之途的坎坷波折， 在意天际流星飞逝的唏嘘。 死若秋叶之静美 秋色四面， 上面是土耳其玉的天穹, 下面是普鲁士蓝的清澄， 风起时， 满枫林的叶子滚动香熟的灿阳， 仿佛打翻了一匣子的玛瑙。 将原来可怖的死亡，比作沉静的秋叶 一如,我们相遇在夏天的开始... 一如,你放弃我在秋天的开始... 灿烂过... 就够了 是我不够珍惜吧... 美丽终究无法保留， 我们就不能仅仅限于惋惜， 而更应珍惜

“解落三秋叶，能开二月花”出自唐朝诗人李峤的《风》。全诗是：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 “解落三秋叶，能开二月花”的意思是：能使叶在晚秋时节掉落，能在早春二月时使百花盛开。这两句诗表现了作者对风有了感性认识：秋风能扫落叶，春风能开鲜花，风能使水生波，风能使竹竿倒伏。 看不见、摸不着、闻不到的“风”在作者笔下，变得如此形象生动，读后仿佛满纸是飒飒的风声，似乎手可以捧、鼻可以闻、耳可以听。如果把诗题盖住，这首诗其实就是一则谜语，这是该诗另一妙处。

1、意思：生，像夏天盛开的花那样绚烂旺盛；死，像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。2、出处：印度诗人泰戈尔《飞鸟集》3、原文：Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumnleaves.4、翻译：让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。5、含义：夏花，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去。

夏日的鲜花,在盛开的瞬间便极力的展示自己的美丽,全部植物的生命在花开的一瞬间达到了顶峰,完美而又盛大的绽放自己的希望.意喻人生就要尽兴而为,不要压抑自我的情感,对于所渴望的要极力的争取. 另一句就是讲到了生命的离别,经过了夏花般的肆意绽放,纵情欢乐之后,对待死亡,要保有平常心,安然的通过这样的过程通往生命的永恒,就像落叶一样,安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱. 不少人总爱把泰戈尔的那句“死若秋叶之静美”挂在嘴边,稍遇不顺,便给自己找出一千条理由轻生,且劝人轻生.依我看,设若泰翁在世,看到类似的文章,定要叫屈. 这句诗本出自泰翁的《飞鸟集》,前面还有一句“生若夏花之绚烂.”两句连起来,是一种生命的感激和对自然之美的赞叹.没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死若秋叶”静美呢?“死若秋叶”是一种对生活的满足,一种对生命的感激、和一种由感激和满足衍生出的豁达啊. “死若秋叶之静美”不是一种消极厌世的生活态度,它是一种感激,感激造物在千千万万种可能性中选择了我们,赐予我们生命,赋予我们智慧.感激我们是高贵的人类,而不是长臂猿,猩猩或者别的什么.感激造物教会我们生火,烹饪,和我们所掌握的一切. 我们是幸福的,我们不是猩猩,猿猴或者别的什么,我们可以读书,思考,写作,而不是像别的动物一样整日为死之而感到恐惧,我们可以坐在温暖的房间里,大嚼煮熟的食物,而不是像我们的祖先那样风餐露宿,茹毛饮血. 只有意识到这些的人才会真正体味到“死若秋之静美”的真谛：我们生存在这个时代,得到的已经太多太多,所以无论何时,我们都不该抱怨,我们得到的已经太多太多,即使马上死去,也无权抱怨. 真正明白“死若秋叶之静美”的人,一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运,既然活在这个时代已经是一种幸运,既然不论活多久我们都应该心存感激,那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐?我还有什么权利不把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅?毕竟,能在千千万万的可能性中被选中,就是造物对我们莫大的器重啊.真正明白“死若秋叶之静美”的人怕是在濒死前还报答这份知遇之恩吧.“谁言落叶无情物,化作春泥更护花”落叶是上好的肥料,一定会让脚下的土地更肥沃,厚重. “生如夏花,死如秋叶”是一种伟大的自信,它抛却了对名利、地位的崇尚,执著于对人本身的关注,在这种语境下,名利、地位都变得无足轻重,人因而变得高贵,更接近本质,只有在这种语境下,我才突然觉得：生而为人,是一种莫大的骄傲.

泰戈尔，你为什么不直接百度一下……

“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”的赏析：讲述了泰戈尔对生死的看法，活着就要灿烂、奔放,要善待生命、珍惜生命,要活得有意义、有价值,而不要浑浑噩噩地过日子；面临死亡,面对生命向着自然返归,要静穆、恬然地让生命完成,而不要感到悲哀和畏惧.总而言之,就是一切都平静自然地进行.《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括325首清丽的无标题小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首(英文版共326首，中文译版少第263则)。泰戈尔将白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛融入诗中，同时还包括了感情，亲情，友情，无一不展示他对生活的热爱。

印度泰戈尔《飞鸟集》第82首，英文原文:“Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumeleaves." 郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

　　意思是生命要活的像夏季的花朵那般绚烂夺目，努力去盛开，可除了生命中的美丽，人生也难免会有不完美的地方和不如意的结局，即使是悲伤如死亡，淡然的看待，就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美的我已尽力去争取经历过了，那便没有遗憾了。　　　这句诗出自泰戈尔之手.　　以上是个人的理解.看过另外的说法：　　Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves.　　使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美　　生命,在于呼吸之间,爱情,在得失的边缘.　　既然生,便与夏花一样的绚烂!既然爱,便要付出所有的情感!　　因为有太多的经历,因为有太多的曾经,于是我们总会在不经意间失去一份本该有的绚烂的心情,看雨的静谧,是那剪不断理还乱的愁绪.看落日黄昏,是难言的枯涩和酸楚.那份淡雅和清新已被岁月冲磨的无影无踪,那份激情和洒脱已被时间尘封在最深处!仿佛独自游离在一个灰色空间!也许感性的人更容易如此,本是无情之物却依旧可以让自己那么的伤感,只因无法走出思想的牵绊,无法摆脱情感的纠缠.　　因为生,我们就注定走不出尘世,而尘世注定有人的存在,有人便一定有爱恨情愁,谁可以真正摆脱,可以全身而退?既然如此,何不让生如夏花一般绚烂,因为生不仅仅是生命的存在,因生而存在的情感太多太多.当你真正可以绚烂而生时,会不经意的发现,原来自己是幸福的.那曾经的痛只是一段美丽的记忆,也是自己成熟的足迹.我们无法不相遇,便无法逃避那种默契,人生也绝不会只如初相遇,美丽的故事往往会是一个悲剧.生绚烂,爱亦绚烂,尽管最后一切如烟!　　一生漫长而又短暂,相陪走过一生的其实只有自己,从生的那一刻到死的那一刻,只是那些曾经陪我们走过一程的人是那么的值得珍惜,因为他们让我经历了世间所有的情感,血浓于水的亲情,志同道合的友情,相携相伴的爱情.无论有过多少的悲欢离合,多少的无奈缱绻,我们都拥有过那份情感.如此丰富的拥有还不足以让我们的生如夏花一般绚烂吗?　　当我们明眸昏黄之时,回首那些过往,有的定是心境的脱然,如那喜欢听的佛语：一花一天堂,一草一世界,一树一菩提,一土一如来,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净,心似莲花开!如此的宁静无声,如此的超然物外!因生的绚烂,死也如此的静美!　　既然生,就生如夏花之绚烂；淡然死,却死若秋叶之静美!　　毕竟一百个人的眼里有一百个哈姆雷特.每个人对它都有不同的理解.不知楼主偏爱其中的哪一种?或者在楼主的心里本身就有另外一个答案 。 【拉宾德拉纳特 · 泰戈尔(1861年-1941年)，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。】

是泰戈尔在他的《飞鸟集》中曾经说过的一句话

既然生，就要像夏天鲜艳的花朵一般绚烂，既然死，也要像秋天的落叶般安静优美。（自己想的，还请包涵）

1、意思：生，像夏天盛开的花那样绚烂旺盛；死，像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。 2、出处：印度诗人泰戈尔《飞鸟集》原文：Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.翻译：让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。3、含义：夏花，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去。 台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。

夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文恬静，意味着一切都平静自然地进行。原文：让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.作品鉴赏：这首哲理小诗，优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。

泰戈尔《飞鸟集》第82首 天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过. I leave no trace of wings in the air, but I am glad I have had my flight 让生如夏花般绚烂,死如秋叶般静美. Let life be beautiful like summer flowers, and death like autumn leaves. 想做好的人去敲门,那爱人者看见门开着. The one who wants to do good knocks at the door, the one who loves sees the door opern. 如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了. If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 忧思在我的心里平静下去,正如暮色降临在寂静的山林中. Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees. 你看不见你自己,你所看见的只是你的影子. What you are you do not see, what you see is your shadow. 我不能选择那最好的,是那最好的选择我. I cannot choose the best. The best chooses me. 我说不出这心为什么那样默默地颓丧着. 是为了它那不曾要求,不曾知道,不曾记得的小小的需要. I cannot tell why this heart languishes in silence. It is for small needs it never asks, or knows or remembers. 不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物. Do not blame your food because you have no appetite. 心是尖锐的,不是宽博的,它执着在每一点上,却并不活动. The mind, sharp but not broad, sticks at every point but does not move . 我们如海鸥之与波涛相遇似地,遇见了,走近了.海鸥飞去,波涛滚滚地流开,我们也分别了. Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near. The seagulls fly off, the waves roll away and we depart. 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最接近伟大的时候. We come nearest to the great when we are great in humility. 麻雀看见孔雀负担着它的翎尾,替它担忧. The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail. 我们把世界看错了,反说它欺骗我们. We read the world wrong and say that it deceives us. 死之印记给生的钱币以价值,使它能够用生命来购买那真正的宝物. Death"s stamp gives value to the coin of life; making it possible to buy with life what is truly precious. 无名的日子的感触,攀缘在我的心上,正象那绿色的苔藓,攀缘在老树的周身. The touch of the nameless days clings to my heart like mosses round the old tree. 我投射我自己的影子在我的路上,因为我有一盏还没有燃点起来的明灯. I cast my own shadow upon my path, because I have a lamp that has not been lighted. 人走进喧哗的群众里去,为的是要淹没他自己的沉默的呼号. Man goes into the noisy crowed to drown his own clamour of silence

生命就像夏天的花一样的灿烂死亡就像秋天的叶子一样的静美

1、“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”的意思是：夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子 2、秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧 3、“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。

分类: 教育/科学 >> 学习帮助 解析: 印度泰戈尔《飞鸟集》第82首，英文原文:“Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumeleaves." 郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美” 为什么说“生如夏花”呢？台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。 当然，“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生如夏花》中表达了他对此的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，不一样的美丽，却是一样的短暂，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨：“生命是一列疾驰的火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不为某个人而逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便即将到达它的终点。人们无法挽留生命趋向衰落，正如人们无法阻止花儿的凋谢。 于是，有了泰戈尔的另一句诗“死若秋叶之静美”。我国古代大诗人屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，将秋叶之美已阐述得淋漓尽致了。台湾作家余光中也曾这样描述秋的风致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普鲁士蓝的清澄，风起时，满枫林的叶子滚动香熟的灿阳，仿佛打翻了一匣子的玛瑙。”将原来可怖的死亡，比作沉静的秋叶，可见诗人泰戈尔的宽厚情怀。 既然美丽终究无法保留，那么我们就不能仅仅限于惋惜，而更应珍惜。“蝴蝶计算的/不是月份/而是刹那/蝴蝶乃有充足的时间”，诗句正体现了诗人这样一种豁达而平和的人生态度。“死若秋叶之静美”，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像“轻于鸿毛”那样的卑微琐屑，却有对自然法则、人生法则玄机的参悟，有智者对茫茫宇宙中渺小自身的精确定位。 以夏花喻生命，以秋叶喻死亡，其实也是跨越时空的一种普遍的文化心理。生如夏花，死若秋叶，是用诗来阐述生命，也是将生命化作了一首优美的诗，能这样理解诗和生命的人，无疑是有大智慧和大勇气的。

这句诗出自泰戈尔之手。生与死各有各自的美丽。生命炙热，如夏日绚烂的花，焕发着活力与激情，有着不懈的追求和进取向上的心，即便是在似火的骄阳下，也能粲然一笑；死亡安详，如秋天飘落的叶，再无凡尘的杂念，静静地等待化为泥土，进入下一个轮回。 以上是个人的理解。看过另外的说法：Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美生命，在于呼吸之间，爱情，在得失的边缘。 既然生，便与夏花一样的绚烂！既然爱，便要付出所有的情感！ 因为有太多的经历，因为有太多的曾经，于是我们总会在不经意间失去一份本该有的绚烂的心情，看雨的静谧，是那剪不断理还乱的愁绪。看落日黄昏，是难言的枯涩和酸楚。那份淡雅和清新已被岁月冲磨的无影无踪，那份激情和洒脱已被时间尘封在最深处！仿佛独自游离在一个灰色空间！也许感性的人更容易如此，本是无情之物却依旧可以让自己那么的伤感，只因无法走出思想的牵绊，无法摆脱情感的纠缠。 因为生，我们就注定走不出尘世，而尘世注定有人的存在，有人便一定有爱恨情愁，谁可以真正摆脱，可以全身而退？既然如此，何不让生如夏花一般绚烂，因为生不仅仅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。当你真正可以绚烂而生时，会不经意的发现，原来自己是幸福的。那曾经的痛只是一段美丽的记忆，也是自己成熟的足迹。我们无法不相遇，便无法逃避那种默契，人生也绝不会只如初相遇，美丽的故事往往会是一个悲剧。生绚烂，爱亦绚烂，尽管最后一切如烟！ 一生漫长而又短暂，相陪走过一生的其实只有自己，从生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾经陪我们走过一程的人是那么的值得珍惜，因为他们让我经历了世间所有的情感，血浓于水的亲情，志同道合的友情，相携相伴的爱情。无论有过多少的悲欢离合，多少的无奈缱绻，我们都拥有过那份情感。如此丰富的拥有还不足以让我们的生如夏花一般绚烂吗？ 当我们明眸昏黄之时，回首那些过往，有的定是心境的脱然，如那喜欢听的佛语：一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心似莲花开！如此的宁静无声，如此的超然物外！因生的绚烂，死也如此的静美！ 既然生，就生如夏花之绚烂；淡然死，却死若秋叶之静美！

原文:“Let life be beautifu llike summer flowers and death like autume leaves."

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，这首哲理小诗，优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行。台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。

简言之，做人要活得潇洒灿烂，离去要安详，婉约。还可用于其他地方，比如爱情，爱的要热烈，潇洒，分手也要分得优雅，淡然。看你怎么用了。

印度泰戈尔《飞鸟集》第82首，英文原文:“Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumeleaves." 郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美” 为什么说“生如夏花”呢？台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。 当然，“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生如夏花》中表达了他对此的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，不一样的美丽，却是一样的短暂，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨：“生命是一列疾驰的火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不为某个人而逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便即将到达它的终点。人们无法挽留生命趋向衰落，正如人们无法阻止花儿的凋谢。 于是，有了泰戈尔的另一句诗“死若秋叶之静美”。我国古代大诗人屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，将秋叶之美已阐述得淋漓尽致了。台湾作家余光中也曾这样描述秋的风致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普鲁士蓝的清澄，风起时，满枫林的叶子滚动香熟的灿阳，仿佛打翻了一匣子的玛瑙。”将原来可怖的死亡，比作沉静的秋叶，可见诗人泰戈尔的宽厚情怀。

泰戈尔《飞鸟集》 第82首

人活着就要有所作为，否则死了就被世界遗忘

前两段很好。但是由于对的过于规整，反而显得后面三段有些别扭了。所以可以考虑不用那么拘泥，把前两段中的一些规整的句子改得更加自由空灵一点。第三段，关于爱情。个人是很有爱，但是并不觉得和泰戈尔的风格一致。但是我也不知道该怎样改。你自己再看看？第四段，“任凭东走西顾，逝去的必然不返”，改成“任频频回顾眷恋，终被年华愈推愈远，然请看我头置簪花……”第五段么……恩，有点太淡了，似乎不能完美结束呢。唉我还是不知道怎么改……orz只是我自己的一点看法。总体看，你写得很好啊~~~~赞一个。

在美国韩裔被称为Korean Americans. 华裔美国人就是Chinese Americans. 所以说一般不只说韩裔，而是说韩裔哪国人。韩裔日本人：Korean Japanese韩裔美国人：Korean Americnas韩裔中国人：Korean Chinese以上说的是韩裔这个词作为名词，如果用介词短语的话可以说of Korean ancestry， 如 He is of Korean ancestry. 不过这种说法远不如第一种常见。

囡与男的读音相同。

永远是中国人

读音：nan nan。囡囡，是吴语区、粤语区等方言区对女孩的昵称，亦有宝贝的意思。囡从造字词义上看，女外有围，意为闺，女入闺中，可意会为闺中少女，未闻世的小女孩，这也是古意囡囡称呼小女孩。扩展资料：现在词义构字的新解也可理解为女外有困，这困可能是困惑，迷惑，或者是枷锁。所以当代词义解释中将“囡”字赋予了新的词义，意为“女汉子”，“问题少女”，皆是女性受困之意。而我们从“囡”字读音NAN（男）上也可以找到证据，最初造字之意也可能是指“女汉子”“女中豪杰”之意，所以具体字意还需要结合具体语境。方言，小孩儿：小～。阿～。～～（对小孩儿的亲热称呼）。郑码：JDZM，U：56E1，GBK：E0EF部首：囗，笔顺编号：255311五笔：词组输入：LVLV，单个字输入：LVD。吴语区、粤语区等地对女儿的称呼，尤其指年龄在6-9岁的小姑娘。类似于“宝贝”的意思,如:小囡、囡儿、囡仵。有的地方也可以用于男孩称呼，比如苏州、无锡、嘉兴。但是苏州、广东对男孩子称呼的字和这个字有区别写做“囝囝”疼爱亲昵的称呼，男朋友或者好朋友有时候也这么称呼觉得很小很小的女性,有特别疼爱亲昵的意味。参考资料：囡囡-百度百科

1.korean词源 朝鲜的英语名称为Korea,Korea一词来源于1100年前朝鲜半岛的第一个统一国家“高丽(Koryo)”。“高丽”的名称取自“高山水丽”,即:山清水秀的意思。 韩国全称是大韩民国(Republic of Korea)，成立于1948年。在英文资料和报道中，常以其地理位置称大韩民国为南朝鲜(South Korea)，而称朝鲜人民民主主义共和国为北朝鲜(North Korea)。无论是朝鲜还是韩国，其英文都是Korea,来自于高丽的音译 。2.chinese与japanese词源欧洲一些国家称中国为“China”、“Chine”是源于“秦”（Chin）。英文“瓷器”（china）一词则是由“China”一词派生来的，而不是“China”是从“china”派生的。说Chinese是“瓷人”完全是无中生有，挑拨离间。随便问问你身边的美国人或英国人就会得出答案。Chinese硬译是“秦人”。就像早先的华人自称“唐人”，绝不会有人说这其实是蔑称“糖人”。欧洲从罗马帝国时就知道中国，那时中国是“大秦”。俄国知道中国比较晚，那时已经是北宋。但和他们更临近的是辽。所以他们称中国“契丹”。把自己称作“瓷人”的中国人是自取其辱，把中国人称作“瓷人”的外国人是别有用心。问问任何一个说英语的人就知道，“瓷人”在英语里叫“china dolls”。真正骂人的话是“China－man”。听见别人这么称你再抗议不迟。至于称我们“秦人”，虽然使巫婆、任丁他们显得更“正宗”，但没什么不好。秦帝国毕竟是中国历史上第一个统一的中央皇朝，当时世界上最强盛国家。如果欧洲也是和俄国人一样到了北宋才知道有个中国，管咱们叫“宋人”，那才真叫人气得肝儿疼。至于字尾，加州人、德州人这些“外来户”倒是“an”结尾了，也不知为什么当年参与美利坚立国的“Marylander”、“New Yorker”、“New Englander”就楞把好名都留给他们了。就连当年最被歧视非洲人，也得了“African”的好名字，实在是颠倒了耶！词语作为表达思想的载体，常常被打上时代的烙印、留有历史变迁的痕迹，“支那”一词的称呼也是一样。据考证，“支那”原是“Cina”〔din〕的音译，是古代印度对古代中国的称呼，最早出现在梵文佛经中。梵文Cina进入不同的语言中，其读音变化不大，译音是“China”、“支那”、“脂那”、“至那”或“震旦”。根据对Cina的来源的不同看法，其原始含意也不相同。比较有代表性的说法有四种：1．认为Cina在梵文中表示中国“丝”。古代印度人、波斯人、古希腊人，都用中国丝（梵文Cina）指称中国；2．认为Cina是秦国的“秦”的梵文译音，Cina的梵文含义是“秦国”，是古代印度人对秦汉时期的中国的称呼；3．认为Cina在梵文中有“偏僻遥远”的意思；4．认为Cina指羌族。梵文Cina在印度出现后，向西方传播，经由中亚到欧洲，进入英语，逐步演变为今天英语中的“China”。罗马传教士卫匡国在1655年最早提出China是秦国的“秦”的译音。在China一词出现前，欧洲对中国的称呼基本上都来自Cina〔din〕的读音，只是根据不同的语言稍有差异。梵文Cina向东方传播，进入中国和日本，译音为“支那”、“脂那”、“震旦”等。梵文Cina进入古代中国后，古代一般把梵文Cina音译为“震旦”，但Cina（震旦）是外国人（最初是印度人）对古代中国的称呼，中国人一般不这样使用。而Japan 是对汉语中“日本”一词的音译，西方人最早是通过中国人知道日本的.

nān.......

问题一：中国朝鲜族用英文怎么表达？ 1. Korean Nationality in China 2.China"s Korean Nationality 3.Korean-Chinese 中国朝鲜族问题二：朝鲜族用英语怎么说？ 朝鲜族 the Korean nationality问题三："朝鲜族"用英语怎么说 Chaoxian nationality 问题四：朝鲜族用英语怎么说 The Korean nationality 词典释义 （中国少数民族之一）the Chaoxian [Korean] nationality, distributed over Jilin, Heilongjiang and Liaoning （朝鲜的人数最多的民族）the Korean people问题五：朝鲜族用英语怎么说 koreans 问题六：朝鲜族的英文是什么？ 朝鲜族 in English is Korean. 正如，朝鲜 is north korea （北朝鲜）；韩国 is soth korea (南朝鲜)

囡囡读作：[nān nān]。囡囡，是吴语区、粤语区等方言区对女孩的昵称，亦有宝贝的意思。囡从造字词义上看，女外有围，意为闺，女入闺中，可意会为闺中少女，未闻世的小女孩，这也是古意囡囡称呼小女孩。扩展资料：基本释义囡囡：nan nan现在词义构字的新解也可理解为女外有困，这困可能是困惑，迷惑，或者是枷锁。所以当代词义解释中将“囡”字赋予了新的词义，意为“女汉子”，“问题少女”，皆是女性受困之意。而我们从“囡”字读音NAN（男）上也可以找到证据，最初造字之意也可能是指“女汉子”“女中豪杰”之意，所以具体字意还需要结合具体语境。nan（2）方言，小孩儿：小～。阿～。～～（对小孩儿的亲热称呼）。（3）郑码：JDZM，U：56E1，GBK：E0EF（4） 部首：囗，笔顺编号：255311（5）五笔：词组输入：LVLV，单个字输入：LVD。吴语，又称江东话、江南话、江浙话、吴越语。周朝至今有三千多年悠久历史，底蕴深厚。在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东北部、福建北一角，使用人口九千多万。吴语是汉藏语系汉语语族的一支语言，中国七大方言集合之一，有国际语言代码。现代吴语比官话具有更多古音因素，语音与《切韵》《广韵》等古代韵书高度吻合。吴语继承唐宋三十六字母框架体系，以保留全部浊音为最主要特征，声母分为全清、次清、全浊、次浊四类，部分地区保留尖团音分化。吴语具有仄音之一的入声韵。吴语保留平仄音韵，继承中古汉语整齐四声八调，平上去入四声因声母清浊对立而各分阴阳。吴语有数万个特有词汇和诸多特征本字，保留较多古汉语用字用语，是江南人思维方式、生活情调、文化涵养的生动体现，文化价值高。吴语语法结构和普通话差别大。吴语分为太湖、台州、金衢、上丽、瓯江、宣州六片语片，其中北部吴语是吴语的最大语片。吴语扎根于吴、越故地，是江南本土古老语言，与吴越文化血脉相连，人文历史源远流长。吴语是吴越人的母语，一百余城构成以上海为首的吴语城市群和江南文化圈。“讲诵多吴语，勾提学佐书”，吴语是吴歌吴歈、越吟越剧、苏白评弹等传统江南文化的载体，吴语区历史上长期是中国经济文化核心地区。吴语也为历代文人所吟咏，“醉里吴音相媚好”。参考资料：囡囡-百度百科