花

落红不是无情物，化作春泥更护花。意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。一、原文浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。二、译文“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。三、作者出处清 龚自珍 己亥杂诗（其五）扩展资料作品赏析首句“浩荡离愁白日斜”，以“浩荡”二字，极为凝练地写出离愁的深广。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗人南下，本是回到故乡，然而他却感慨道：“吟鞭东指即天涯”。离京标志着龚自珍政治生涯的终结，他仕途蹭蹬而一事无成，此次离京无望重返，于是当听到马鞭抽响，便油然而生出天涯断肠之感。满怀愁绪的他，无心赏景，相反，京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。可是他的视野里出现了落花－－他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、“断肠花”！当他触景会心的一刹那，想必有一丝幽怨、几分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作尘，不象征着自己的遭遇和命运么？如果诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再，那么他就不是龚自珍了。诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化做春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值！全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭橥了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，洵称定庵诗的压卷之作

这首诗表达了作者想要为国效力的献身精神，隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。出自：己亥杂诗·其五原文清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。扩展资料诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值。诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物。

落花，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。

意思：落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。1、释义：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落花有情，死而不已，化做春泥也护花。诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。2、出自晚清·龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。3、赏析：这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。

1、落红不是无情物，化作春泥更护花意思：我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。2、《己亥杂诗》（其五）【作者】龚自珍【朝代】清浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。3、译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

落红不是无情物化作春泥更护花的意思：是从枝头掉下来的花朵不是无情之物。即使化成春泥也甘愿化作养料滋养美丽的春花。这句诗出自清代龚自珍的《已亥杂诗，其五》诗人在这里用落花自喻表明自己的心志，在这形象的比喻中自然地融入议论。落红不是无情物化作春泥更护花在这里抒发了离别之情转入抒发报国之志。落红本是指脱离花枝的花，但是并不是没有情感的东西，即使化作春泥也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花。诗人表现了自己虽然脱离官场依然关心国家的命运不忘报国之志，以此来表达，他至死仍牵挂国家的，一腔热情，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

我辞官回乡，如有从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用

LZ记错了吧，原文如下，还有解释。己亥杂诗之五 清.龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

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落红不是无情物，化作春泥更护花　落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。[落红：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。]　　人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！　　诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。 这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。　　‘落红不是无情物 化作春泥更护花"也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。出自龚自珍的己亥杂诗·其五朝代：清代作者：龚自珍原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处：龚自珍《已亥杂诗》。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，字定盫，浙江仁和（今杭州市）人。政治家、文学家。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。这种“牺牲小我，成就大我”的伟大情操，令人肃然起敬。这正好比悲心回向、永远利他的大乘精神；而无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土，其实原本就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了......这两句的通俗解释：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。

这首诗包含的哲理是：1、“落红”似乎成了无用之物,但从另一角度看,它能化泥护花,仍有价值和作用,它包含着世上的万事万物均具有两面性,“有用”和“无用”不是绝对的,而是相对的,关键在于观察者的视角,在于自身的价值。　　2、作者借花落归根，化为春泥，抒发自己积极向上的人生态度。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处：龚自珍《已亥杂诗》。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，字定盫，浙江仁和（今杭州市）人。政治家、文学家。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。这种“牺牲小 ，成就大 ”的伟大情操，令人肃然起敬。这正好比悲心回向、永远利他的大乘精神；而无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土，其实原本就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了......这两句的通俗解释：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。

落红不是无情物，化作春泥更护花。意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。一、原文浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。二、译文“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。三、作者出处清龚自珍己亥杂诗（其五）扩展资料：作品赏析：第一句“日子满是离别的愁”，用“满是愁”一词，很简明地描述了离别愁的深度和广度。“斜日”一笔勾勒出风景。在落日和黄昏的氛围中，诗人离开北京时的怀旧、悲伤、失落和孤独感更加强烈。当这位诗人去南方时，他回到了家乡。然而，他叹了口气：“银鞭指的是地平线。”离开北京标志着龚自珍政治生涯的结束。在他的官职生涯结束后，他没有希望再回到北京。因此，当他听到鞭笞声，他突然感到心碎。他心情忧郁，不想去欣赏风景。相反，北京稀疏的郊区的春光只增加了他的伤感。但在他的视野中出现了落花——他在几首诗中吟诵着“命运之花”、“心碎之花”！当他感动了那一幕，知道那一刻，一定有一丝苦涩，一丝伤感：落花曾经被遗弃，无法回到旧枝，只能零完成的泥磨尘，不象征着自己的经历和命运？如果诗人沉浸在感叹时光的流逝，青春不再，那么他就不是龚自真了。诗人用换位思考的方式看待事物，通过飘落的花朵来转化新的意念，为我们展现出一种十分壮丽的境界：“飘落的红尘不是无情的事物，化作春泥更保护花朵”！在诗人眼里，落花作为一个个体，它的生命是终结；但是一旦它变成了春泥，它就可以保护和滋养新的花枝，它的生命就可以延续到下一代，体现出生命的真正价值！，这首诗的意象简单，但场景完美，诗人的心灵是清晰的。短短28个字，彰显了诗人宽广的胸怀，彰显了难得的生命价值，其中蕴含着天地的思想和情感能力，是鲁迅诗歌的最后一卷。

1、表面意思是，落红并不是狠心的要离开养育他的花树，而是在离开之后，进入土壤，化作肥料，反过来去报答养育他的花树，以求花树能够开出更加鲜艳，美丽的花朵。 2、里层意思，当时龚自珍遇事被贬，正处于回乡路上，写这首诗是为了以落红，也就是花朵自喻，表达自己虽然被贬，但是依旧心忧国家，心忧天下，心忧百姓的落红之意，表明他不管在哪里都会关心国家大事。

表达了作者离开京城的忧愁，同时也表达了诗人虽然辞官，但是仍然想要为国家出力，想要效忠于国家的爱国情怀。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句诗有着非常丰富的寓意，成为千古名句。”原文：己亥杂诗清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。扩展资料：诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值。诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。 这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物。但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。

你好. 这两句都表现了：每一个生命个体都是一个自足的世界,都需要阳光,需要理解,需要肯定,需要实现自己的生命意义. 希望对你有帮助.

望着这落花亲吻大地的景象，我不由想起龚自珍的诗句：“落红不是无情物，化作春泥共护花。”原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。出处：清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》扩展资料：这诗作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

己亥杂诗（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。⑴诗中表明作者心志的句子是落红不是无情物，化作春泥更护花。请你对该句做一点赏析。作者借花落归根，化为春泥，抒发自己积极向上的人生态度。⑵诗歌首句中的“浩荡”一词，写出了诗人离愁之多。⑶诗歌的三、四两句抒发诗人的即使辞官归隐，也要奉献自己毕生精力乃至生命的志愿或志向，这两句诗包含的哲理是：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/27355344.html?si=1

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。这两句出自龚自珍的诗 字面意思是 花虽然落了 但是会溶入泥土 变成养料 让来年的花开的更艳 有发挥余热的意思 现在多用于形容教育者 。这诗作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

落红不是无情物，化作春泥更护花。出自清代龚自珍《己亥杂诗·其五》从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。诗人以落花为喻，表明自己的心志，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，包含一种牺牲小我成就大我的无畏精神。原文龚自珍《己亥杂诗·其五》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。注释浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。即：到。天涯：指离京都遥远。落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。花：比喻国家。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

全诗为：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。主要抒发诗人离京的感受，诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志。 落红不是无情物化作春泥更护花的意思 落红不是无情物化作春泥更护花这句诗出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》。整句的意思是我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 清道光十年春末，龚自珍因事辞去礼部主事之职，离开客居二十年之久的京城回乡。虽然是回到自己的故乡，但诗人离京时却又有眷恋、怅惘、失落、孤独等等情怀。

诗句意思是：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。诗句表达了：诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神。【出处】《己亥杂诗·其五》——清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【译文】离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。扩展资料1、《己亥杂诗·其五》创作背景本诗作于清道光十九年己亥（1839年）。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结，于是写下此诗。2、《己亥杂诗·其五》鉴赏《己亥杂诗·其五》作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历。《己亥杂诗·其五》标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思是：飘落的花朵不是无情之物，即使化作春泥，也会培育花朵的成长。“落红不是无情物，化作春泥更护花”出自《己亥杂诗·其五》。 　　《己亥杂诗·其五》 　　龚自珍 〔清代〕 　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 　　落红不是无情物，化作春泥更护花。 　　注释 　　吟鞭：诗人的马鞭。 　　东指：东方故里。 　　即：到。 　　天涯：指离京都遥远。 　　落红：落花。 　　花：比喻国家。 　　译文 　　离开京城的惆怅无限，好像水波一般，向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。飘落的花朵不是无情之物，即使化作春泥，也会培育花朵的成长。 　　赏析 　　全诗前两句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”抒情叙事，表现出诗人心中的离愁以及豪放洒脱的气概。后两句““落红不是无情物，化作春泥更护花”是传世名句，由抒发离别之情转入抒发报国之志，表达诗人对国家的赤诚之情，及其至死仍牵挂国家的一腔热情。全诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。

一枝一叶总关情

落红不是无情物，化作春泥更护花意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。出自清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首。 《己亥杂诗浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。 在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。 全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。落红不是无情物，化作春泥更护花意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 己亥杂诗 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 作品译文 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

原意：落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。含义：“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。 思想感情：落花有情，死而不已，化做春泥也护花。诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀

一花一草皆风景，一点一滴筑文明。一枝一叶都成荫，一心一意干事情。也可以这样：一花一草皆风景，一点一滴筑文明。一言一行皆素养，一枝一叶总是情。{百度}

1、一花一草皆风景，半山半水半文章。2、一花一草皆风景，一枝一叶总关情。3、一花一草皆风景，一言一行显文明。4、一花一草皆风景，一枝一花皆优雅。5、一花一草皆风景，一坐一动皆素质。6、一花一草皆风景，一举一动铸文明。7、一花一草皆风景，一枝一叶都成荫。

一座花园，一只狐狸，一道风景。这一题考察的是填合适的量词。量词，与代表可计数或可量度物体的名词连用或与数词连用的词或词素,常用来指示某一类别，为名词所指派的物体可按其形状或功用而被归入这一类别(如汉语“三本书”中的“本”）。扩展资料：量词的基本类型因为量词是用以表示人、事物或动作的数量单位的词，所以“一个人、两只梨 、三口钟 、一把茶壶”中的“个、只、口、把”以及表示度量衡的“斤、公斤、斗、升、尺、寸、丈”等都是用以表示人或事物的数量单位的不同类型。量词分为物量词和动量词两类。物量词表示人和事物的计算单位，如“一个人”中的“个”。动量词表示动作次数和发生的时间总量，如“看三次”中的“次”、“看三天”中的“天”。修饰名词的量词，又可根据名词是否可数分为两种情形：可数名词，如人、桌子；不可数名词，如糖、水。

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∵△MDE是直角三角形，四边形ABCD是正方形，∴∠MAB=∠BCE=90°，∠M+∠ABM=90°，∠ABM+∠CBE=90°，∴∠M=∠CBE，∴△AMB∽△CBE，∴MBBE=ABCE，∵MB=6，BE=3，∴MBBE=ABCE=63=2，∵AB=BC，∴BCCE=2，设CE=x，则BC=2x，在Rt△CBE中，BE2=BC2+CE2，即32=（2x）2+x2，解得x=355，∴CE=355，AB=BC=655，AM=2AB=1255，∴S草皮=S△CBE+S△AMB=12×355×655+12×655×1255=9．故选B．

1. 关于少的诗句 关于少的诗句 1.形容人少的诗句有哪些 形容人少的诗句：曹操《篙里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”、杜甫《春望》 “国破山河在，城春草木深”、杜甫《悲青坂》“山雪河冰野萧瑟 ，青是烽烟白是骨”、题西林壁：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。 钱钟书在《谈艺录》的序言中说，想到杜甫那句「我生无根蒂，配尔亦茫茫」，每为感怆。杜甫初建草堂之时，曾借了四株小松栽于堂前。后来屡经离乱，携妻子回到成都，虽春草满空堂，四棵松树却相邻而立，用杜甫的话说，即便是死后送终作棺木也足够了。 而钱钟书生前与杜甫有过一般的经历，四海飘零，于烽烟中著书，如《赴鄂道中》写道：「路滑霜浓唤起前，老来离绪尚缠绵。别般滋味分明是，旧梦勾回二十年」，何尝不也是生无根蒂之人？杜甫有四松为师为友，钱钟书有杨绛为妻为友，时代离乱，即使是这样有学识品格的人，到底也免不了有茫茫无着落之感。 白居易的诗，简单平常的句子。但是现在年关将近，在我这个游子眼中看来，这样的诗触动的记忆和情绪未免太多。不知道大家有没有过小时候在乡下，深夜寂寥无人的场景，我小时候是这样的。那时候家家户户的灯火，全都是昏黄而微弱。 2.含有“少”字的诗句 男儿事长征，少小幽燕客 少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰 凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何！ 句奇语重喻者少，谗之天子言其私。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ 书到用时方恨少 少：数量很少，量词 花落知多少。 少：就是表示数量小。 3.字数少的古诗要30首 古诗词赏析1《出塞》 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。 悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。诗的首句最耐人寻味。 说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。 三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。 被历代诗人公认为唐人七绝“压卷之作”。 2《静夜思》李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。 它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。 诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。 从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。3杜甫：登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。 明代胡应麟推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。 前四句写登高见闻，紧扣夔州特定环境。 首联对起，不仅上下两句对，而且句中自对，十四个字字字精当，无一虚设，奇妙无比。颔联在写景的同时，深沉地抒发了情怀，透过沉郁苍凉的对句，显示了出神入化的笔力。 四句诗闻与见，山和水，两两间隔，妙语天成。后四句写登高时触发的感慨，作者忧国伤时的情操，跃然纸上。 颈联从纵（时间、“百年”）、横（空间、“万里”）两方面着手，由异乡飘泊写到多病残生，使人深深感到他那沉重地跳动着的脉搏，并和上联的“无边”、“不尽”，在意境上互为呼应。尾联也以对作结，并分承五六两句，盖久客则艰苦备尝，多病则潦倒日甚，所以白发频添，酒杯难举，同时点出了此时艰难正是潦倒不堪的根源，无限悲凉之意，溢于言外。 4 《秋兴》（二）杜甫 夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。 听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。 请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。 这首诗章法严密：从白天写到日暮，从日暮写到天黑，从月光的移动写出时间的消逝。这是时间的结构。 另外还有一个空间的结构：第一首几乎全是写夔州的秋天，只有“故园心”三个字遥遥呼唤了长安；到第二首中，“每依北斗望京华”是长安，“画省香炉违伏枕”也是长安，对长安的怀念开始一点点地增加。杜甫不是只用理性来安排他的结构，他是随着他感情的感发来写他对长安之思念的。 从现实夔州的秋天一直写到心中往昔长安的春日，杜甫的描写既反映了现实又超脱出现实。他不被现实的一事一物所拘限，就好像蜂之酿蜜，那蜜虽然采自百花，却已不属于百花中的任何一种。 5《秋兴》（一）杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 通过对巫山巫峡秋声秋色、秋景秋意的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，寄寓着诗人自伤漂泊、忧国思乡的心情。其气概和风韵，堪称压卷。 起笔两句，最称警挺，已摄秋景之神。前两联极写绝塞萧森秋景，有笼盖八章之势。 江间塞上，状其悲壮；丛菊孤舟，写其凄紧。从眼前丛菊的开放，联系到故园。 追忆故园的沉思，又被白帝城黄昏的砧声打断，这中间有从夔府到长安，又从长安到夔府的往复。诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。 诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。6《春夜喜雨》杜 甫 好 雨 知 时 节，当 春 乃 发 生。 随 风 潜 入 夜，润 物 细 无 声。 野 径 云 俱 黑，江 船 火 独 明。 晓 看 红 湿 处，花 重 锦 官 城。这首诗写的是“雨”，诗人敏锐的抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹。 第一句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨。仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然来临。 后面三句集中写“夜雨”。野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现。 诗人于是兴奋地猜测：等到天明，锦官城里应该是一片万紫千红吧。诗中没有一个“喜”字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。 7凉州词 王之涣 。 4.13首字最少的古诗 1、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2、《草》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 3、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤州蓑笠翁，独钓寒江雪。 4、《寻隐者不遇》 唐·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 5、《宿建德江》 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 7、《送友人》 唐·李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 8、《赠孟浩然》 唐·李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此挹清芬。 9、《终南望余雪》 唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 10、《八阵图》 唐·杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 11、《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 12、《弹琴》 唐·刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 13、《送上人》 唐·刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住！ 莫买沃洲山，时人已知处。 5.形容少美好的诗句 班姬续史之姿，谢庭咏雪之态. 巴东有巫山，窈窕神女颜. 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟. 澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手 . 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 花钿委地无人收，方是真饰缘 恒敛千金笑，长垂双玉啼 回身举步，恰似柳摇花笑润初妍 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹 美人才调信纵横，非将此骨眉公卿 美人在时花满堂，至今三载闻余香 眉将柳而争绿，面共桃而竞红 美人在时花满堂，至今三载留余香 指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双 擢纤纤之素手，雪皓腕而露形 足下蹑丝履，头上玳瑁光 6.形容年少的诗句 少年不知愁滋味。 却道新凉好个秋。 白马篇 白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 边城多警急，胡虏数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归。 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。 桥北桥南千万条，恨伊张绪不相饶。 金羁白马临风望，认得羊家静婉腰。 7.诗名里带少字的诗词有哪些 1、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》送别诗 唐·高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 2、《病少间作》 宋·陆游 身如水有沤，病如云无根，方其未散间，妄谓有我存；沤坏水渺然，云灭。3、《次韵王才元少地少师招游东山客有不至得遂已》 宋·李弥逊 我从西山居，不作东山梦。 联绵翠光浮，远目不暇送。飘飘贵公子，万卷。 4、《次韵鄂州吴少保南楼》 宋·项安世 武昌城头起高阁，下见二江争一壑。滔滔还作一江流，底用相遭苦相恶。 5、《凭韦少府班觅松树子栽》 唐·杜甫 落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。 欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。 6、《次韵少稷梅花》 宋·韩元吉 君不见江城梅花春欲动，剪冰仙人作花供。客来酒尽甘啜醨，常恨公田无。 7、《当涂赵炎少府粉图山水歌》 唐·李白 峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。 8、《赠苏少府》 唐·白居易 籍甚二十年，今日方款颜。 相送嵩洛下，论心杯酒间。河亚懒出入，府寮。 9、《和欧阳少师寄赵少师次韵》 宋·苏轼 朱门有遗啄，千里来燕雀。公家冷如冰，百呼无一诺。 平生亲友半迁逝，。10、《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》 宋·范成大 芜城老藓不知春，忽有柴门月色新。 芝草琅玕无锁钥，自无超俗扣门人。 11、《酬成少尹骆谷行见呈》 唐·岑参 闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。 忆昨蓬莱宫，新授。12、《次程少逸饯杨叔禹教授》 宋·魏了翁 载酒时从执戟郎，雅知清望称鸳行。 肯来芹泮提英裁，要取芳编阅书香。 13、《次奉少游梅韵》 宋·杨万里 南枝外槁中不槁，未叶先花笑人倒。已从寒里诗愁著，可复溪边被花恼。 14、《次君表韵答叶少蕴甥》 宋·晃冲之 老去幽栖谁比数，传君诗一邑人惊。 敢叨礼亦推甥舅，借问年犹丑弟兄。 15、《次韵答秦少章乞酒》 宋·黄庭坚 朝事鞍马早，吏曹文墨拘。初无尺寸补，但于朋友疏。 岂如箪瓢子，卧起。16、《次韵奉酬丁少詹见过同游仙岩遇雨而别》 宋·陈傅良 佳人何似似江梅，邂逅梅阴共举杯。 欲与溪山成胜话，却因风雨得空回。 17、《哭赵百微少蓬二首》 宋·刘克庄 书筒旧岁尚谆谆，曾几何时哭蜀珍。对紫薇边还老手，近红云处立长身。 18、《冲谷道章少隐还自上饶不见过而遂归怀玉作诗》 宋·赵蕃 幽居非不佳，竹屋静以深。 春归邈亡踪，草木成嘉阴。天气殊未快，令人。 19、《重酬姚少府》 唐·贾岛 隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。 答迟礼涉傲，抱疾。20、《适越留别谯县张主薄申屠少府①》 唐·孟浩然 朝乘汴河流，夕次谯县界。 幸值西风吹，得与故人会。 君学。 21、《鲜于少府宅看花》 唐·李端 谢家能植药，万簇相萦倚。烂熳绿苔前，婵娟青草里。 垂栏复照户，映竹。22、《跋李少裴修禊序》 宋·楼钥 兰亭修禊就和中，群贤高会俱雍容。 右军作序亦寓耳，藁草乃致传无穷。 23、《送修武元少府》 唐·钱起 寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，不厌丹墀芳草色。 百战荒城。24、《春日郊居，寄万年吉少府中孚、三原少府伟、》 唐·韦应物 谷鸟时一啭，田园春雨馀。 光风动林早，高窗照日初。独饮涧中水，吟咏。 25、《次韵少野》 宋·陈著 古调难逢钟子期，近交只数已公诗。家风自别闲相似，心事无涯话有时。 26、《吏部彭侍郎召会冯少师园亭即席赋诗》 宋·范祖禹 门生犹记凿龙登，载酒东堂命友朋。 终日清谈陪几杖，赤松况是坐禅僧。 27、《次莫少虚韵》 宋·郭印 富贵等劳生，不如行乐耳。遑遑观一世，荣辱随偾起。 幽寻苦无暇，佳处。28、《八月二十八日与潘少白刘君曲草酌耕养堂时刘》 宋·舒岳祥 二子论秋夜，秋蛩是四隣。 叶黄狐下陇，灯暗鼠欺人。借誉门多客，临危。 29、《比以补陀刻寄少冯有诗复答之并杨吉老释介然》 宋·吴则礼 吾以无作语，刊彼月面背。遣似吕南山，未要余子会。 平生太玄雄，犹有。30、《和朱少翁除夕》 宋·章甫 破晓东风又磔鸡，人心物态两推移。 建瓴岁月今将老，漂梗江湖少不羁。 31、《送丹阳赵少府（即给事中涓亲弟）》 唐·卢纶 恭闻林下别，未至亦沾裳。荻岸雨声尽，江天虹影长。 佩韦宗懒慢，偷橘。32、《送班主簿（一作少府）入谒荆南韦常侍》 唐·方干 束书成远去，还计莫经春。 倒箧唯求醉，登舟自笑贫。波移彭蠡月，树没。 33、《赋石奉送钟德林少尹员外》 唐·徐铉 我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。 翠色辞文陛，清声。34、《和裴少府怀京兄弟》 唐·皎然 宦游三楚外，家在五陵原。 凉夜多归梦，秋风满故园。北书无远信，西候。 35、《对雨，赠济阴马少府，考城蒋少府，兼献成武》 唐·刘长卿 繁云兼家思，弥望连济北。日暮微雨中，州城带秋色。 萧条主人静，落叶。36、《秋晚卧疾寄司空拾遗曙卢少府纶》 唐·耿湋 寒几坐空堂，疏髯似积霜。 老医迷旧疾，朽药误新方。晚果红低树，秋苔。 37、《崔元受少府自贬所还，遗山姜花，以诗答之》 唐·刘禹锡 故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。 云涛润孤根，阴火。38、《赠姚合少府》 唐·张籍 病来辞赤县，。

这是朱熹写的诗。 这首诗告诉人们吃尽苦中苦，才可以获得自己想要的东西。劝诫人们要勤奋，有一定的激励作用。

“梅花香自苦寒来”的全诗是朱熹写的，出自《增广贤文·警世贤文》之勤奋篇：“有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。”释义：有田地不去耕种粮仓就会空掉，有书不去读的话子孙就会愚昧。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季百。少壮的时候不懂得勤奋读书，到老了再读书就已经迟了

1、“宝剑锋从磨砺出，香自苦寒来”出自《警世贤文》之勤奋篇。整句如下：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。2、《警世贤文》是先辈总结出来的为人处世教诲，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是说宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季意没有经过痛苦的千锤百炼，美好的幸福，美好的品质不会轻易的来到，所以说，在痛苦中磨练自己，生命之火花才会闪烁。

有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫

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“梅花香自苦寒来”的全诗是《增广贤文警世贤文》之勤奋篇。全文：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。释义：有田地不去耕种粮仓就会空掉，有书不去读的话子孙就会愚昧。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。少壮的时候不懂得勤奋读书，到老了再读书就已经迟了。扩展资料：《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”。许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等。一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

这首诗的简意是诗人感叹自己对喜欢人的相思之情，所表达的是，如果风能给我酒的话，那么我会在塌上举杯问与云齐肩的月亮，能不...

反衬出扫路人的乐观豁达，对未来充满自信。

步行才是王道，骑马什么的还是算了吧

她可指梅花，也暗喻共产党下片，作者把梅花喻为报春的使者，进一步热情礼赞。最后，词人以“待到山花烂漫时，她在丛中笑”作结，将词的境界推向更高一层。春天来临了，人间充满了柔和温暖的气息，悬崖上终于山花烂漫，一片绚丽。梅花以自己的赤诚迎来了灿烂的春天。此时，原来一枝独秀，傲然挺拔的梅花，没有丝毫的妒意，却很欣慰安祥地隐于烂漫的春色之中。“丛中笑”三字，以传神之笔写出了梅花与山花共享春光的喜悦，特别是“笑”字，写出了梅花的神韵既谦逊脱俗、又豁达大度的精神风采，极大升华了词的艺术境界。在陆游的原词中，梅花是遭“群芳妒”的，与众花是对立的，且以“香如故”自命清高，表现了他孤芳自赏、离群索居的情绪。毛泽东此词的结尾，突出梅花“丛中笑”的风度，从自喻的角度看，内含是他的人格志趣的外化物；再进一步引申，则表现了共产党人斗争在前，享受在后的崇高美德和奉献精神。

对

表达了一个人在别人面前

意思是：风风雨雨把冬天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。卜算子·咏梅【作者】毛泽东 【朝代】近代风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。扩展资料：作品鉴赏梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”，甚至是“出洋相”。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之。同时，不论外界舆论如何，梅花以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，它的品格就像它的香气一样永驻人间。这精神正是作者回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言。这两句表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上片的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。梅花的命运很是悲惨，令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗，不屈服，清真绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词，通篇来见“梅”字，却处处传出“梅”的神韵，且作者以梅自喻，物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

一、“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的意思是：等到满山遍野都开满了色彩绚丽的鲜花，梅花在群芳花丛中微笑。在原词中，表达的是对胜利后革命者功成身退、谦逊宽容的崇高精神境界和高风亮节的赞美。二、这句词出自毛泽东的《卜算子·咏梅》，全词如下：卜算子·咏梅毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。三、赏析：上阕四句描绘的是寒梅傲立风雪的挺拔形象。“风雨送春归，飞雪迎春到”，用人所共知的自然界节序更替现象，先为梅花描绘了一个既艰难又充满希望的环境，给人以希望和向往，启示人们以发展的眼光辩证地看待现实，不要像陆游那样，局囿困窘于一时一地而不能自拔。开篇透露出的春讯，为下文咏赞梅花催春和报春设下伏笔，定下乐观、自倍的情感基调。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”两句咏赞梅花催春的英姿，描摹出一幅玉骨冰心的梅花挺立于严寒中坚忍不拔地迎风斗雪的伟大形象。“已是悬崖百丈冰”，足见隆冬之深，严寒之冽。梅花的如此处境，较之陆词中那春天“黄昏”，“风和雨”中的“驿外断桥边”，不知要严酷多少倍，而毛泽东词中梅花昂首“悬崖”，傲视“百丈冰”之坚强、无畏、风流，使陆词中那叹“无主”“独自愁”的形象显得脆弱、可怜、颓丧。二者的不同风骨不言而喻。下阕赞美梅花大公无私、谦逊自处的崇高精神境界。“俏也不争春，只把春来报”两句从正反两方面揭示了梅花虽然冲寒绽放、俏丽无比，但她不是为了与百花争艳，争占人间春色，而只是一个报春的使者，体现了一种无私奉献精神和谦逊自处的风格。这和陆词“无意苦争春，一任群芳妒”所体现的与世无争而又怨愤牢骚的“梅花”形成鲜明对比。结尾“待到山花烂漫时，她在丛中笑”两句显示出梅花的意愿是满足于担任一个报春的前驱者。当春暖花开、万紫千红、百花争艳之时，梅花却隐身掩映在百花丛中，展露出安详而又欣慰的微笑。这笑是藐视困难的笑，是苦尽甘来面对胜利无比欣慰的笑，是功成身退、谦逊宽容、光明磊落的笑，展现的是梅花心底无私天地宽的崇高精神境界和高风亮节的内在美。这又是对陆词“零落成泥碾作尘，只有香如故”那种孤傲清高遗世独立的反其意而用之。

“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，最后两句将梅花的形象表现得更臻完美。春之女神的足迹终于遍布大地，所到之处，鲜花烂漫，姹紫嫣红，分外绚丽。先于百花而发的梅花此刻却只是和众多的山花一样在春风中欢笑，她无意计较得失，也不追逐名利，更不愿出人头地、独占春色，这是胸襟坦荡者的豁达大度，是无私奉献者的真实写照。作者从梅花的特性中发掘出了这种高贵的品质。还有什么不懂得可以来问我~

是什么意思这句话

意思是：梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美， 只是把春天消息来报。 等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。这首词出自现代革命家毛泽东的《卜算子·咏梅》，原文如下：卜算子·咏梅读陆游咏梅词，反其义而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。扩展资料此词上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描写梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈，不畏寒冷对春天充满信心和谦虚的风格，塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。全词运用逆向思维来立意，融合象征、拟人、衬托、比喻、夸张等手法，读来含蓄蕴藉，耐人寻味。创造这首词时，中国面临的国际环境是欧美封锁，苏联翻脸；面临的国内环境是经济困难，灾害重重。面对困难和压力，毛泽东想要表明共产党人的斗志，他读陆游的《卜算子·咏梅》，感到文辞好；但意志消沉，只可借其形，不可用其义，所以他用逆向思维，反映一种威武不屈的精神。参考资料来源：百度百科-卜算子·咏梅

这句诗的意思是：梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。出处：《卜算子·咏梅》原诗：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。译文：风风雨雨把春天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。扩展资料：上阕写春去春来变化，寓喻社会发展客观规律；进而描写冰雪中梅花挺拔俊俏的英姿和傲霜斗雪的品格，寓喻在严峻形势下真正马克思主义者不屈不挠、坚定不移的斗争精神。下阕写梅花报春不争春的品格，寓喻真正马克思主义者甘作先行奉献者、人民公仆、“后天下之乐而乐”的崇高精神。作者与陆游虽用同一词牌，同为咏梅，却注入了新时代的精魂，表现了伟大马克思主义革命家的崇高品格和博大情怀，感情天地和精神境界与历代诗人大不相同。全词于庄严中透轻松，严谨中有跳荡，明快中富含蓄，流畅中见丰厚，咏物中寓理表情达志，创造出咏梅诗词的新意，成为咏梅诗词园地里划时代的奇葩。

待到山花烂漫时，她在丛中笑意思是等到春光遍野、百花盛开的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中，发出欣慰的欢笑。根据查询相关公开信息显示，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”这里是指百花盛开，万紫千红，斑斓如锦，采用拟人手法将独在寒风中梅花的姿态表现的淋漓尽致。该句出自《卜算子·咏梅》，原文为“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。

“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”意思是梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美， 只是把春天消息来报。 等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。出自现代思想家、文学家毛泽东于1961年创作的一首词《卜算子·咏梅》，全诗：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫6时，她在丛中笑。译文：风雨把冬天送走了， 漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美， 只是把春天消息来报。 等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。扩展资料：一、创作背景此诗作于1961年，最早发表于1963年12月人民文学出版社出版的《毛主席诗词》。1961年12月，毛泽东在广州筹划即将召开的中共中央扩大的工作会议，当时中国面临的国际环境是欧美封锁，苏联翻脸；面临的国内环境是经济困难，灾害重重。面对困难和压力，毛泽东想要表明共产党人的态度和斗志，便酝酿写一首词。他读陆游的《卜算子·咏梅》，感到文辞好；但意志消沉，只可借其形，不可用其义，所以他要再读与陆游的词风格不同的咏梅词。二、赏析此词通过对梅花俊美而坚韧不拔形象的塑造，寄托了中华民族和中国共产党人英勇无畏，谦虚磊落，藐视各种困难的情怀，激励全党和全国人民坚持马克思主义真理，同修正主义和一切反动势力作不屈不挠的斗争，坚定理想的共产主义社会必然会实现的信心。词前小序说明这首词是逆向思维，反向立论。毛泽东是充分肯定陆游咏梅词的爱国主义主题的。“反其意”“主要是反忧伤、悲观之意为积极乐观、奋发有为的革命情怀；反寂寞、无出路之意为敢于斗争、敢于胜利的战斗精神。反孤芳自赏、个人奋斗之意为同春共乐、大公无私的集体主义高贵品质。”毛泽东曾在一封信中说：“近作《咏梅》词一首，是反修正主义的。”明白地告诉了读者创作这首词的主观意图。参考资料来源：百度百科-卜算子·咏梅

“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，最后两句将梅花的形象表现得更臻完美。春之女神的足迹终于遍布大地，所到之处，鲜花烂漫，姹紫嫣红，分外绚丽。先于百花而发的梅花此刻却只是和众多的山花一样在春风中欢笑，她无意计较得失，也不追逐名利，更不愿出人头地、独占春色，这是胸襟坦荡者的豁达大度，是无私奉献者的真实写照。作者从梅花的特性中发掘出了这种高贵的品质。恩，这里更具体一些~~~~咏梅 《毛泽东诗词》u2022卜算子u2022咏梅 读陆游咏梅词，反其意而用之。 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 1961年12月 【译诗】 风雨将春天送走了， 飞雪又把春光迎来。 正是悬崖结下百丈冰柱的时节， 但仍然有花枝俏丽竞放。 俏丽但不掠春光之美， 只是把春天消息来报告。 待到山花开满大地时， 梅花就在花丛中欢笑。 【赏析】梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子u2022咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。 年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。 下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。

意思是等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑；出自《卜算子·咏梅》，原文节选如下：作者：毛泽东俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。白话译文梅花虽然俏丽艳放，却不同谁争奇春日的光辉，只是把春的信息向群芳预报。等到满山遍野都开满了色彩绚丽的鲜花，梅花在群芳花丛中微笑。扩展资料：《卜算子·咏梅》是毛泽东反用陆游同调同题词意而创作的一首词。此词塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描绘梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷，对春天充满信心和谦虚的风格。全词运用逆向思维来立意，融合象征、拟人、衬托、比喻、夸张、对仗、顶针等手法，较完美地实现了托物言志的目的。

她指的是,梅花啊 当寒冬逝去,春光遍野时,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑.

这句诗的意思是：梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。出处：《卜算子·咏梅》原诗：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。译文：风风雨雨把春天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。扩展资料：上阕写春去春来变化，寓喻社会发展客观规律；进而描写冰雪中梅花挺拔俊俏的英姿和傲霜斗雪的品格，寓喻在严峻形势下真正马克思主义者不屈不挠、坚定不移的斗争精神。下阕写梅花报春不争春的品格，寓喻真正马克思主义者甘作先行奉献者、人民公仆、“后天下之乐而乐”的崇高精神。作者与陆游虽用同一词牌，同为咏梅，却注入了新时代的精魂，表现了伟大马克思主义革命家的崇高品格和博大情怀，感情天地和精神境界与历代诗人大不相同。全词于庄严中透轻松，严谨中有跳荡，明快中富含蓄，流畅中见丰厚，咏物中寓理表情达志，创造出咏梅诗词的新意，成为咏梅诗词园地里划时代的奇葩。

这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中

意思是：梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美， 只是把春天消息来报。 等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。这首词出自现代革命家毛泽东的《卜算子·咏梅》，原文如下：卜算子·咏梅读陆游咏梅词，反其义而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。扩展资料此词上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描写梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈，不畏寒冷对春天充满信心和谦虚的风格，塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。全词运用逆向思维来立意，融合象征、拟人、衬托、比喻、夸张等手法，读来含蓄蕴藉，耐人寻味。创造这首词时，中国面临的国际环境是欧美封锁，苏联翻脸；面临的国内环境是经济困难，灾害重重。面对困难和压力，毛泽东想要表明共产党人的斗志，他读陆游的《卜算子·咏梅》，感到文辞好；但意志消沉，只可借其形，不可用其义，所以他用逆向思维，反映一种威武不屈的精神。参考资料来源：百度百科-卜算子·咏梅

这句话解释：当寒冬逝去，春光遍野时，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。待到山花烂漫时，她在丛中笑，将梅花的形象表现得更臻完美。春之女神的足迹终于遍布大地，所到之处，鲜花烂漫，姹紫嫣红，分外绚丽。先于百花而发的梅花此刻却只是和众多的山花一样在春风中欢笑，她无意计较得失，也不追逐名利，更不愿出人头地、独占春色，这是胸襟坦荡者的豁达大度，是无私奉献者的真实写照。作者从梅花的特性中发掘出了这种高贵的品质。

这一句话的原句应该是，待到山花烂漫时，她在丛中笑，他的意思就是说等到山上的花都开放的时候，我看见他站在那里对着我笑，就是表达了一种不期而遇的美感。以及对于未来的希望。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切就都好了，心强大了，一切问题，都不是问题。　　人的心，虽然只有拳头般大小，当它强大的时候，其力量是无穷无尽的，可以战胜一切，当它脆弱的时候，特别容易受伤，容易多愁善感。　　心，是我们的根，是我们的本，我们要努力修炼自己的心，让它变得越来越强大，因为只有内心强大，方可治愈一切。　　没有强大的敌人，只有不够强大的自己　　人生，是一场自己和自己的较量，说到底，是自己与心的较量。如果你能够打开自己的内心，积极乐观的去生活，你会发现，生活并没有想象的那么糟糕。　　面对不容易的生活，我们要不断强大自己的内心，没人扶的时候，一定要靠自己站稳了，只要你站稳了，生活就无法将你撂倒。　　人活着要明白，这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己，如果你对现在的生活不满意，千万别抱怨，努力强大自己的内心，才是我们唯一的出路。　　只要你内心足够强大，人生就没有过不去的坎　　人生路上，坎坎坷坷，磕磕绊绊，如果你内心不够强大，那这些坎坎坷坷，磕磕绊绊，都会成为你人生路上，一道道过不去的坎，你会走得异常艰难。　　人生的坎，不好过，特别是心坎，最

诗人把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。

“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的意思是等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。这句诗出自《卜算子·咏梅》，原文为“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这首诗翻译成白话就是风风雨雨把去春送走，满天飞雪又把来春迎到，在那悬崖峭壁冻结了百丈冰柱的严寒下仍然有梅的花枝绽放着俊俏、艳丽的梅花，傲迎风雪。梅花虽然俏丽艳放，却不同谁争奇春日的光辉，只是把春的信息向群芳预报。等到满山遍野都开满了色彩绚丽的鲜花，梅花在群芳花丛中微笑。这首《卜算子·咏梅》是反用了陆游同调同题词意而创作的一首词。此词塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描绘梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷，对春天充满信心和谦虚的风格。全词运用逆向思维来立意，融合象征、拟人、衬托、比喻、夸张、对仗、顶针等手法，较完美地实现了托物言志的目的。

这句话来自毛泽东的《卜算子u2022咏梅》。意思是：等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。全诗如下：风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。2.白话译文风风雨雨把冬天送走了， 漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美， 只是把春天消息来报。 等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。整体赏析梅花，在中国文人的笔下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于审美情趣的差别、吟咏时心绪不一，他们笔下梅花的风姿与味道却各异其趣。宋代林和靖《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这梅花是清丽淡雅的，寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。清代宋匡业《梅花》：“独立风前惟素笑，能超世外自归真。”这梅花是超凡脱俗的，表明他与世无争、超然尘世之情思。宋代陈亮《梅花》诗：“一朵忽先变，百花皆落后。”这昭示着梅花独领风骚的品位。元代王冕的《墨梅》诗：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。而咏梅诗词最多的名家，当数南宋爱国诗人陆游，此类题材的诗词在百首以上。他笔下的梅，风姿各别，寄托的情思也因事而异，其中，《卜算子.咏梅》最为著名。在这首词中，他以孤高寂寞的梅花表现自己的操守和傲骨，被后人广为传颂。毛泽东这首词前有引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”表明了创作契机。“风雨送春归，飞雪迎春到。”词的起句就以健笔凌云之势，表现出了与陆游明显的不同的胸襟与气魄。“风雨”、“飞雪”点出了四季的变化，时间的更替，“春归”、“春到”着眼于事物的运动，既给全篇造成了一种时间的流动感，又为下边写雪中之梅作了饱历沧桑的准备，词句挺拔，气势昂扬。接下来“已是悬崖百丈冰”一句，描绘出寒冬中梅花严酷的生存环境。但就在逼人的环境和险恶的氛围中，竟然“犹有花枝俏”。“悬崖”表明环境是如此险峻，“百丈冰”显示出寒威如此只酷烈，而梅花就在这冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽地开放着，一个“俏”字，不仅描画出梅花的艳丽形态，更兀现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。诗人笔下的梅花充满着自豪感，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志，这和陆游笔下“寂寞开无主”、“黄昏独自愁”的梅花形象，形成了鲜明的对比。结合毛泽东这首词的写字背景看，词人如此地刻画梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。当时正值我国遭受三年自然灾害，原苏联领导人有挑起中苏论战，对中国施加政治上的、经济上的、军事上的压力，内忧外困，共和国受到了严峻的考验。“已是悬崖百丈冰”正是当时政治环境的象征。作为中国共产党的领袖毛泽东，写这首词本是托梅寄志，表明中国共产党人的决心，在险恶的环境下决不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。虽然“已是悬崖百丈冰”，但“犹有花枝俏”--中国共产党就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏丽的“花枝”。下片，作者把梅花喻为报春的使者，进一步热情礼赞。英国诗人雪莱在《西风颂》中唱到：“严冬已经来临，春天还会遥远吗？”严冬中怒放的梅花，正是报春的最早使者，“俏也不争春，只把春来报”，这种无私五欲的品性，使梅花的形象更为丰满。最后，词人以“待到山花烂漫时，她在丛中笑”作结，将词的境界推向更高一层。春天来临了，人间充满了柔和温暖的气息，悬崖上终于山花烂漫，一片绚丽。梅花以自己的赤诚迎来了灿烂的春天。此时，原来一枝独秀，傲然挺拔的梅花，没有丝毫的妒意，却很欣慰安祥地隐于烂漫的春色之中。“丛中笑”三字，以传神之笔写出了梅花与山花共享春光的喜悦，特别是“笑”字，写出了梅花的神韵--既谦逊脱俗、又豁达大度的精神风采，极大升华了词的艺术境界。在陆游的原词中，梅花是遭“群芳妒”的，与众花是对立的，且以“香如故”自命清高，表现了他孤芳自赏、离群索居的情绪。毛泽东此词的结尾，突出梅花“丛中笑”的风度，从自喻的角度看，内含是他的人格志趣的外化物；再进一步引申，则表现了共产党人斗争在前，享受在后的崇高美德和奉献精神。这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。自有咏梅诗词以来，毛泽东的这首词是前无古人的。

等到春光遍野、百花盛开的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中，发出欣慰的欢笑。

　　1、“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的意思是：等到春光遍野、百花盛开的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中，发出欣慰的欢笑，采用拟人手法将独在寒风中梅花的姿态表现的淋漓尽致，表面的意思是赞美梅花不畏风寒，一枝独秀；借以形容人面对困难不畏惧，知难而进的勇气。 　　2、卜算子·咏梅 　　【作者】毛泽东 　　风雨送春归，飞雪迎春到。 　　已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 　　俏也不争春，只把春来报。 　　待到山花烂漫时，她在丛中笑。

“待到山花烂漫时 她在丛中笑”出自近现代·毛泽东的《卜算子·咏梅》。原句的意思是：等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。《卜算子·咏梅》是毛泽东反用陆游同调同题词意而创作的咏物词。此词塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。

革命者已被诗人雕造成形更加丰满高大了。

开满鲜花之时，在花丛中笑。待到山花烂漫时，在丛中笑的意思是：等到满山遍野开满鲜花之时，却在花丛中笑。出自《卜算子·咏梅》，是现代思想家、文学家毛泽东于1961年创作的一首词。

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一、“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的意思是：等到满山遍野都开满了色彩绚丽的鲜花，梅花在群芳花丛中微笑。在原词中，表达的是对胜利后革命者功成身退、谦逊宽容的崇高精神境界和高风亮节的赞美。二、这句词出自毛泽东的《卜算子·咏梅》，全词如下：卜算子·咏梅毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。三、赏析：上阕四句描绘的是寒梅傲立风雪的挺拔形象。“风雨送春归，飞雪迎春到”，用人所共知的自然界节序更替现象，先为梅花描绘了一个既艰难又充满希望的环境，给人以希望和向往，启示人们以发展的眼光辩证地看待现实，不要像陆游那样，局囿困窘于一时一地而不能自拔。开篇透露出的春讯，为下文咏赞梅花催春和报春设下伏笔，定下乐观、自倍的情感基调。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”两句咏赞梅花催春的英姿，描摹出一幅玉骨冰心的梅花挺立于严寒中坚忍不拔地迎风斗雪的伟大形象。“已是悬崖百丈冰”，足见隆冬之深，严寒之冽。梅花的如此处境，较之陆词中那春天“黄昏”，“风和雨”中的“驿外断桥边”，不知要严酷多少倍，而毛泽东词中梅花昂首“悬崖”，傲视“百丈冰”之坚强、无畏、风流，使陆词中那叹“无主”“独自愁”的形象显得脆弱、可怜、颓丧。二者的不同风骨不言而喻。下阕赞美梅花大公无私、谦逊自处的崇高精神境界。“俏也不争春，只把春来报”两句从正反两方面揭示了梅花虽然冲寒绽放、俏丽无比，但她不是为了与百花争艳，争占人间春色，而只是一个报春的使者，体现了一种无私奉献精神和谦逊自处的风格。这和陆词“无意苦争春，一任群芳妒”所体现的与世无争而又怨愤牢骚的“梅花”形成鲜明对比。结尾“待到山花烂漫时，她在丛中笑”两句显示出梅花的意愿是满足于担任一个报春的前驱者。当春暖花开、万紫千红、百花争艳之时，梅花却隐身掩映在百花丛中，展露出安详而又欣慰的微笑。这笑是藐视困难的笑，是苦尽甘来面对胜利无比欣慰的笑，是功成身退、谦逊宽容、光明磊落的笑，展现的是梅花心底无私天地宽的崇高精神境界和高风亮节的内在美。这又是对陆词“零落成泥碾作尘，只有香如故”那种孤傲清高遗世独立的反其意而用之。

意思是等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑；出自《卜算子·咏梅》，原文节选如下：作者：毛泽东俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。白话译文梅花虽然俏丽艳放，却不同谁争奇春日的光辉，只是把春的信息向群芳预报。等到满山遍野都开满了色彩绚丽的鲜花，梅花在群芳花丛中微笑。扩展资料：《卜算子·咏梅》是毛泽东反用陆游同调同题词意而创作的一首词。此词塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描绘梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷，对春天充满信心和谦虚的风格。全词运用逆向思维来立意，融合象征、拟人、衬托、比喻、夸张、对仗、顶针等手法，较完美地实现了托物言志的目的。

意思是：梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美， 只是把春天消息来报。 等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。这首词出自现代革命家毛泽东的《卜算子·咏梅》，原文如下：卜算子·咏梅读陆游咏梅词，反其义而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。扩展资料此词上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描写梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈，不畏寒冷对春天充满信心和谦虚的风格，塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。全词运用逆向思维来立意，融合象征、拟人、衬托、比喻、夸张等手法，读来含蓄蕴藉，耐人寻味。创造这首词时，中国面临的国际环境是欧美封锁，苏联翻脸；面临的国内环境是经济困难，灾害重重。面对困难和压力，毛泽东想要表明共产党人的斗志，他读陆游的《卜算子·咏梅》，感到文辞好；但意志消沉，只可借其形，不可用其义，所以他用逆向思维，反映一种威武不屈的精神。参考资料来源：百度百科-卜算子·咏梅

待到山花烂漫时,她在丛中笑。等到山花都盛开灿烂的时候,只有她在其中静静地笑。

这一句话的原句应该是，待到山花烂漫时，她在丛中笑，他的意思就是说等到山上的花都开放的时候，我看见他站在那里对着我笑，就是表达了一种不期而遇的美感。以及对于未来的希望。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切就都好了，心强大了，一切问题，都不是问题。　　人的心，虽然只有拳头般大小，当它强大的时候，其力量是无穷无尽的，可以战胜一切，当它脆弱的时候，特别容易受伤，容易多愁善感。　　心，是我们的根，是我们的本，我们要努力修炼自己的心，让它变得越来越强大，因为只有内心强大，方可治愈一切。　　没有强大的敌人，只有不够强大的自己　　人生，是一场自己和自己的较量，说到底，是自己与心的较量。如果你能够打开自己的内心，积极乐观的去生活，你会发现，生活并没有想象的那么糟糕。　　面对不容易的生活，我们要不断强大自己的内心，没人扶的时候，一定要靠自己站稳了，只要你站稳了，生活就无法将你撂倒。　　人活着要明白，这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己，如果你对现在的生活不满意，千万别抱怨，努力强大自己的内心，才是我们唯一的出路。　　只要你内心足够强大，人生就没有过不去的坎　　人生路上，坎坎坷坷，磕磕绊绊，如果你内心不够强大，那这些坎坎坷坷，磕磕绊绊，都会成为你人生路上，一道道过不去的坎，你会走得异常艰难。　　人生的坎，不好过，特别是心坎，最

“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.”赞扬了梅花艳丽形态,更兀现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质.作者笔下的梅花充满着自豪感,坚冰不能损其骨,飞雪不能掩其俏,险境不能摧其志. “待到山花烂漫时,她在丛中笑.”赞扬了梅花与山花共享春光的喜悦,特别是“笑”字,写出了梅花的神韵－－既谦逊脱俗、又豁达大度的精神风采,极大升华了词的艺术境界. 同学您好,如果问题已解决,记得采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~ 祝您策马奔腾哦~

有没有可能是为了向我们的教员致敬

是等到春山上的花开得烂漫时，会在花丛中欢笑。表达了作者对春天的美好和热爱，将花丛中的女子形容成春意盎然、笑容满面的形象，描绘了春天的独特氛围，包括清明时分人们的祭扫、飘扬的柳絮、装扮华丽的女子，以形象、灵动的文字描绘了春天的欢乐和价值。

笑：欢笑的意思.在花丛中欢笑.体现了梅花洁净、高雅的性情,表达了梅花乐观顽强的精神.从而表现出作者乐观的心态和对生活的美好的向往.她：梅花丛：花丛烂漫时：花开的时候漫山遍野这句话解释：当寒冬逝去,春光遍野时,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑.待到山花烂漫时,她在丛中笑,将梅花的形象表现得更臻完美.春之女神的足迹终于遍布大地,所到之处,鲜花烂漫,姹紫嫣红,分外绚丽.先于百花而发的梅花此刻却只是和众多的山花一样在春风中欢笑,她无意计较得失,也不追逐名利,更不愿出人头地、独占春色,这是胸襟坦荡者的豁达大度,是无私奉献者的真实写照.作者从梅花的特性中发掘出了这种高贵的品质.~希望帮到你.