落红不是无情物化作春泥更护花是什么意思

落红不是无情物，化作春泥更护花意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。出自清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首。 《己亥杂诗浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。 在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。 全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。落红不是无情物，化作春泥更护花意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 己亥杂诗 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 作品译文 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

原意：落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。含义：“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。 思想感情：落花有情，死而不已，化做春泥也护花。诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀

“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

全诗为：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。主要抒发诗人离京的感受，诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志。 落红不是无情物化作春泥更护花的意思 落红不是无情物化作春泥更护花这句诗出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》。整句的意思是我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 清道光十年春末，龚自珍因事辞去礼部主事之职，离开客居二十年之久的京城回乡。虽然是回到自己的故乡，但诗人离京时却又有眷恋、怅惘、失落、孤独等等情怀。

诗句意思是：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。诗句表达了：诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神。【出处】《己亥杂诗·其五》——清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【译文】离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。扩展资料1、《己亥杂诗·其五》创作背景本诗作于清道光十九年己亥（1839年）。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结，于是写下此诗。2、《己亥杂诗·其五》鉴赏《己亥杂诗·其五》作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历。《己亥杂诗·其五》标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

望着这落花亲吻大地的景象，我不由想起龚自珍的诗句：“落红不是无情物，化作春泥共护花。”原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。出处：清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》扩展资料：这诗作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

己亥杂诗（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。⑴诗中表明作者心志的句子是落红不是无情物，化作春泥更护花。请你对该句做一点赏析。作者借花落归根，化为春泥，抒发自己积极向上的人生态度。⑵诗歌首句中的“浩荡”一词，写出了诗人离愁之多。⑶诗歌的三、四两句抒发诗人的即使辞官归隐，也要奉献自己毕生精力乃至生命的志愿或志向，这两句诗包含的哲理是：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/27355344.html?si=1

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。这两句出自龚自珍的诗 字面意思是 花虽然落了 但是会溶入泥土 变成养料 让来年的花开的更艳 有发挥余热的意思 现在多用于形容教育者 。这诗作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

落红不是无情物，化作春泥更护花。出自清代龚自珍《己亥杂诗·其五》从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。诗人以落花为喻，表明自己的心志，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，包含一种牺牲小我成就大我的无畏精神。原文龚自珍《己亥杂诗·其五》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。注释浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。即：到。天涯：指离京都遥远。落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。花：比喻国家。

1、表面意思是，落红并不是狠心的要离开养育他的花树，而是在离开之后，进入土壤，化作肥料，反过来去报答养育他的花树，以求花树能够开出更加鲜艳，美丽的花朵。 2、里层意思，当时龚自珍遇事被贬，正处于回乡路上，写这首诗是为了以落红，也就是花朵自喻，表达自己虽然被贬，但是依旧心忧国家，心忧天下，心忧百姓的落红之意，表明他不管在哪里都会关心国家大事。

表达了作者离开京城的忧愁，同时也表达了诗人虽然辞官，但是仍然想要为国家出力，想要效忠于国家的爱国情怀。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句诗有着非常丰富的寓意，成为千古名句。”原文：己亥杂诗清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。扩展资料：诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值。诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。 这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物。但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。

落红不是无情物，化作春泥更护花。意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。一、原文浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。二、译文“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。三、作者出处清龚自珍己亥杂诗（其五）扩展资料：作品赏析：第一句“日子满是离别的愁”，用“满是愁”一词，很简明地描述了离别愁的深度和广度。“斜日”一笔勾勒出风景。在落日和黄昏的氛围中，诗人离开北京时的怀旧、悲伤、失落和孤独感更加强烈。当这位诗人去南方时，他回到了家乡。然而，他叹了口气：“银鞭指的是地平线。”离开北京标志着龚自珍政治生涯的结束。在他的官职生涯结束后，他没有希望再回到北京。因此，当他听到鞭笞声，他突然感到心碎。他心情忧郁，不想去欣赏风景。相反，北京稀疏的郊区的春光只增加了他的伤感。但在他的视野中出现了落花——他在几首诗中吟诵着“命运之花”、“心碎之花”！当他感动了那一幕，知道那一刻，一定有一丝苦涩，一丝伤感：落花曾经被遗弃，无法回到旧枝，只能零完成的泥磨尘，不象征着自己的经历和命运？如果诗人沉浸在感叹时光的流逝，青春不再，那么他就不是龚自真了。诗人用换位思考的方式看待事物，通过飘落的花朵来转化新的意念，为我们展现出一种十分壮丽的境界：“飘落的红尘不是无情的事物，化作春泥更保护花朵”！在诗人眼里，落花作为一个个体，它的生命是终结；但是一旦它变成了春泥，它就可以保护和滋养新的花枝，它的生命就可以延续到下一代，体现出生命的真正价值！，这首诗的意象简单，但场景完美，诗人的心灵是清晰的。短短28个字，彰显了诗人宽广的胸怀，彰显了难得的生命价值，其中蕴含着天地的思想和情感能力，是鲁迅诗歌的最后一卷。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处：龚自珍《已亥杂诗》。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，字定盫，浙江仁和（今杭州市）人。政治家、文学家。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。这种“牺牲小我，成就大我”的伟大情操，令人肃然起敬。这正好比悲心回向、永远利他的大乘精神；而无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土，其实原本就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了......这两句的通俗解释：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。

这首诗包含的哲理是：1、“落红”似乎成了无用之物,但从另一角度看,它能化泥护花,仍有价值和作用,它包含着世上的万事万物均具有两面性,“有用”和“无用”不是绝对的,而是相对的,关键在于观察者的视角,在于自身的价值。　　2、作者借花落归根，化为春泥，抒发自己积极向上的人生态度。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处：龚自珍《已亥杂诗》。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，字定盫，浙江仁和（今杭州市）人。政治家、文学家。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。这种“牺牲小 ，成就大 ”的伟大情操，令人肃然起敬。这正好比悲心回向、永远利他的大乘精神；而无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土，其实原本就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了......这两句的通俗解释：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。

不知道哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

落红不是无情物，化作春泥更护花　落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。[落红：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。]　　人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！　　诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。 这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。　　‘落红不是无情物 化作春泥更护花"也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。出自龚自珍的己亥杂诗·其五朝代：清代作者：龚自珍原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

LZ记错了吧，原文如下，还有解释。己亥杂诗之五 清.龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

我辞官回乡，如有从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用

落红不是无情物化作春泥更护花的意思：是从枝头掉下来的花朵不是无情之物。即使化成春泥也甘愿化作养料滋养美丽的春花。这句诗出自清代龚自珍的《已亥杂诗，其五》诗人在这里用落花自喻表明自己的心志，在这形象的比喻中自然地融入议论。落红不是无情物化作春泥更护花在这里抒发了离别之情转入抒发报国之志。落红本是指脱离花枝的花，但是并不是没有情感的东西，即使化作春泥也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花。诗人表现了自己虽然脱离官场依然关心国家的命运不忘报国之志，以此来表达，他至死仍牵挂国家的，一腔热情，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

1、落红不是无情物，化作春泥更护花意思：我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。2、《己亥杂诗》（其五）【作者】龚自珍【朝代】清浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。3、译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

落花，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。

意思：落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。1、释义：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落花有情，死而不已，化做春泥也护花。诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。2、出自晚清·龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。3、赏析：这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。

这首诗表达了作者想要为国效力的献身精神，隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。出自：己亥杂诗·其五原文清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。扩展资料诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值。诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物。

选自龚自珍的《己亥杂诗》 凋零的花朵并不是对树的无情,当它落到地上化作泥土更好的滋润了花的生长. 表达含义：这两句抒发诗人【即使辞官归隐,也要奉献自己毕生精力乃至生命】的这种志愿或志向. 这两句诗包含的哲理是【“落红”似乎成了无用之物,但从另一角度看,它能化泥护花,仍有价值和作用,它包含着世上的万事万物均具有两面性,“有用”和“无用”不是绝对的,而是相对的,关键在于观察者的视角,在于自身的价值和功用.】 ☆★○●◇◆□■△▲※

落红不是无情物，化作春泥更护花。意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。一、原文浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。二、译文“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。三、作者出处清 龚自珍 己亥杂诗（其五）扩展资料作品赏析首句“浩荡离愁白日斜”，以“浩荡”二字，极为凝练地写出离愁的深广。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗人南下，本是回到故乡，然而他却感慨道：“吟鞭东指即天涯”。离京标志着龚自珍政治生涯的终结，他仕途蹭蹬而一事无成，此次离京无望重返，于是当听到马鞭抽响，便油然而生出天涯断肠之感。满怀愁绪的他，无心赏景，相反，京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。可是他的视野里出现了落花－－他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、“断肠花”！当他触景会心的一刹那，想必有一丝幽怨、几分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作尘，不象征着自己的遭遇和命运么？如果诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再，那么他就不是龚自珍了。诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化做春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值！全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭橥了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，洵称定庵诗的压卷之作

大爱无言

原意：落花并非无情地离弃这个世界,而是为了溶入泥土,催生另一轮的绽放.含义：“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志.并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故.”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长.不为独香,而为护花.表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句.思想感情：落花有情,死而不已,化做春泥也护花.诗人以落花有情自比,表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀

01 “落红不是无情物，化作春泥更护花”意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。出自清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首。 《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。 在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花——春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。 全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。“落红不是无情物，化作春泥更护花”意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 己亥杂诗 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 作品译文 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

落花有情，死而不已，化做春泥也护花。诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。

落红不是无情物，化作春泥更护花翻译：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。一、原文浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。二、释义浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。三、出处清龚自珍《己亥杂诗（其五）》扩展资料一、创作背景道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”（《与吴虹生书》），写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。二、赏析《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感。第二部分以落花为过渡，从落花——春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。参考资料来源：百度百科—己亥杂诗·浩荡离愁白日斜

原意：落花并非无情地离弃这个世界,而是为了溶入泥土,催生另一轮的绽放.含义：“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志.并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故.”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长.不为独香,而为护花.表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句.思想感情：落花有情,死而不已,化做春泥也护花.诗人以落花有情自比,表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。【出自原文】《己亥杂诗》清.龚自珍浩荡离愁白日斜(xiá)，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【古文今译】浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起声，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。【注释】1.浩荡：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。2.吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。3.天涯：指离别京都的距离，亦可翻译成天边，形容很远的地方。4.落红：落叶。5.化作春泥：变成春天的泥土。

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花”意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。出自清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首。 　　《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。 　　在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡，从落花——春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。 　　全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。“落红不是无情物，化作春泥更护花”意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 　　己亥杂诗 　　浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 　　落红不是无情物， 化作春泥更护花。 　　作品译文 　　浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

“落红不是无情物”出自清·龚自珍的《己亥杂诗（其五）》。原句的意思是：我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物。这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。

落花纷纷绝不是无情飘洒，化作春泥愿培育出更多新花。[落红：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。这二句用来比喻自己虽辞官但仍会关心国家的命运。]

“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，等到它化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。原文：己亥杂诗·其五[ 清 ] 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。注释1、浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。2、浩荡：无限。3、吟鞭：人的马鞭。4、东指：东方故里。5、天涯：指离京都遥远。6、落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。7、花：比喻国家。8、即：到。赏析：这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”(《书汤海秋诗集后》)，他自己的创作就是最好的证明。主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。扩展资料：龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。参考资料：百度百科-龚自珍

落红不是无情物，化作春泥更护花。的含义我来答有奖励热词课代表上百度知道，你想要的热词都在这 2019-05-06聊聊这句话的意思是我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代花的作用。

一枝一叶总关情

嫁时君未生，恨不逢我。君不逢我嫁时，恨未生。恨我不嫁君，逢时未生。

1. 什么 是一种风景作文 最美的风景人生曾亲历过很多美丽的风景。 气势磅礴的故宫，山水秀丽的桂林，璀璨耀眼的沙湖……都会令我流连忘返，陶醉其中。可从今天起，我将把汶川——这一幅最美的风景永远都保留在脑海里，永不磨灭。 5月12号，阳光和往日一样的灿烂，我们依旧坐在明亮的教室里学习。然而，在我们西南部的汶川县正遭受一场空前的劫难。 晚上，我在电视新闻里目睹了这次8.0级地震的场景。这次地震和32年前的唐山大地震相同，伤亡惨重。 许多和原本我一样幸福生活的孩子瞬间都被埋在了冷冰冰的钢筋水泥之下。父母失去了儿女，孩子失去长辈，到处是废墟，到处是残肢断臂，哭声、喊声响彻九州。 就在最为难的时候，我们敬爱的温总理亲临地震现场指挥抢险。他说：“哪怕是步行，我们的部队也要到达汶川救出百姓！”在总理的号召下，全国人民都行动起来了，大家慷慨解囊，纷纷捐款捐物，我也积极参与其中。 电视台24小时直播现场救援。每当看到很多群众不顾家人的安慰自发地一次又一次投入到救援的工作中的时候，每当看到人民子弟兵写下遗书奋不顾身地5000米高空往下跳的时候，每当看到战士们几天几夜没合过眼，一天只吃两顿饭，却毅然钻进瓦砾，就出一个个被困的孩子的时候，我的内心像打翻五味瓶一样，说不出是什么滋味。 地震无情，人有情。我们应该尽我们的所能为灾区人民做点事！ 都江堰、李白庙、武侯祠、杜甫草堂……它们在地震中早已失去了往日的风采，汶川也不再美丽。 但是人与人之间一股股融融的情感，一份份真挚的关爱，成了如今汶川最美的风景！它如诗，如画，如词，如曲，深深地映入我的脑海，将永远挥之不去！ 美丽的风景线 邻家住着6岁的妹妹小桐。她扎着两条冲天辫，整天在孩子堆中穿梭，俨然是个快乐的天使。 某日，我穿着自己最钟爱的纯白大衣到她家串门——其实也只是为了得到几句夸奖。孰料小桐见后，煞有介事地说：“姐姐，你的衣服好丑哦！如果是淡绿的就好了，我最喜欢淡绿色了。” 听罢，我的内心很是扫兴。回家对镜端详，确实如此：纯白虽圣洁，但毕竟与我不相配。 想起小桐的话，不禁会心一笑——最起码这话要比那些口是心非的话好得多。 小桐的爷爷是个书画迷，泼墨弄画成了他每天的必修课。 曾有疑问在我幼小的心灵里萌芽：这些“鬼画符”为何会让他如此沉迷？终于在某一天，这个大大的问号找到了归宿。小桐的爷爷告诉我，挥毫泼墨需要的是一种恬静的心境，才能创作出最没有瑕疵的作品，而他所追求的正是这种难得的心境，心静方能目清。 他意味深长地说，人生亦是如此，心无杂念才能取得圆满的结局。 小小的邻家，浓缩了生活中的美。 孩子展现给我的，是纯真美。在儿童世界里，我们的嘴巴和内心，永远用同一种语言说话。 我们无须戴“面具”，因为童心本是最真实的性灵。 老人启示给我的，是恬静美。 在这纷繁复杂的世界上，我们太需要有一种恬静的心境，笑对人生，超越自我，体现价值。 斜阳下，小桐播弄着馥郁的玉兰花，爷爷心清如水地挥笔作画并乐此不疲，成了世界上独一无二的美丽的风景线。 心中美丽的风景 对语文老师来说，读读写写是她们心中美丽的风景； 对数学老师来说，算算写写是他们心中美丽的风景； 对音乐老师来说，唱唱跳跳是他们心中美丽的风景； 对美术老师来说，绘画绘画是他们心中美丽的风景； 对体育老师来说，跑跑跳跳是他们心中美丽的风景； 对我们自己来说，玩是我们心中最最美丽的风景！ 欣赏遗憾也是一种风景多少次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望； 放弃某种思想；放弃某种选择。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍， 将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神， 因而伤感得美丽！ 曾经有种感觉，想让它成为永远。 也许过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！其实人生很多时候需要自觉的放弃！ 世间有太多的美好的事物。 对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。为了获得，而忙忙碌碌。 其实自己真正的所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！ 而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。 夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的！ 因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。 对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。 如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。 所以生命需要升华出安静超头的精神。 明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！ “我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。 感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”生命给了我们无尽的。 2. 以 自己才是最美的风景 你，相信自己是最美的风景吗？ ——题记 什么是风景？是壮丽的山川，或是磅礴的大河，亦或是众生百象……但我相信，“自己”才是最美的风景。 追逐理想的自己是最美的风景。或许人们已经习惯于欣赏别人成就，赞叹他人业绩，但却在欣赏他人风采而遗忘梦想，却不知自己才是最美风景。 公元前3世纪，统一天下的秦始皇出巡，引来众多人仰慕，人们羡慕他的成就时但却有两人观看之后掷出“彼可取而代之。”数年后昔日在街头观看闲事的人终事事无为，平凡而终老，但有两人却以江山为棋局，进行博弈，不管功败垂成，两人终留名青史，他们的身影却将是历史上最美的风景。 这两人，是项羽和刘邦，一个落魄贵族和一个地痞无赖。 凡事无可预测，又何必艳羡他人，只有追逐梦想的自己是最美风景。 超越自我的自己是最美的风景。看过人世百态，众生沉浮，当因自己的缺陷而遗恨终生的人随处可见。 但可以克服缺陷，超越自我的人必是最美的风景。当一个孩童因口吃而深陷自卑时，却想克服自身的困境。 他喜欢演讲。但他不想一辈子听人演讲。 从此以后，他嘴含石子讲话，或许这真的很痛，但他坚持了下来。数年后，一个青年踏上了英国政坛，并凭借非凡演讲能力，当选了英国 。 首相。二战时，用自己激昂的演讲激发了同盟军士气，并大败德军。 他是英国人心中的偶像，他将永存人民心中。请记住他，英国首相丘吉尔，也记住他年少也是因口吃而自卑。 没有什么可以阻挡，也没有跨不过的困境，超越自我的自己，永远是最美风景。 坚守自己的自己才是最美风景。 人生在世，人们有太多要坚守，坚守职业，坚守信仰……但只要坚守自己亦能足矣。东晋的官场是黑暗的，是同流合污的。 但世间，总有一些人，能坚守自我，坚守节操。多次隐居，多次出任，但他终坚守自己的信念，以至于在官场郁郁不得志。 一生中，他最大的官也不过是彭泽县令，但他当上县令之后，毅然辞官归隐，宁在荒山野岭开山种田，也不享官场荣华富贵。相信，东晋的史书一定没有他，但他却不可以不留青史而永存人间，他坚守了自己，他是归隐诗人陶渊明。 荣华只是虚影，终不能伴人左右，或许平淡中隐藏着最美风景。 我们仰望别人时，失去了太多。 当羡于他人功成名就，名垂青史中，我们往往迷失了真正的自己。别人的风景，终将属于别人，而自己，为什么不能开创更美的风景？ 相信自己，“自己才是最美的风景”。 3. 文明是一种风景作文600初三 有一种风景叫文明 “有一种风景叫文明。”这是电视里的一个公益广告，这句话时刻萦绕在我的耳畔。 是呀，一处美丽的风景是人人都喜欢的，一处肮脏的风景是人人都厌恶的，但一处美丽的风景是需要人人都文明才会拥有的。 广告中，一群男孩站在船上，一个矿泉水瓶砸到了一只鸟，那只鸟扑扇着翅膀拼命地逃走，这是文明吗？ 用脚踩踏草坪，这是文明吗？花朵折的歪七扭八，它们是生物，更有着鲜活的生命。 用笔在桥上刻画“**到此一游”，这是文明吗？如果人人都这样，桥恐怕早就因此而千仓百孔、面目全非了。 别人正在拍照片的时候，而你站到旁边抢到别人前面拍照，这是文明吗？别人因此而会怎么看待你呢？ 什么才是文明呢？见到别人要问好，礼貌的上前打招呼；吃饭前不等长辈动筷前就不能动筷子；不能随地吐痰、扔垃圾；不能踩踏草坪、折花；不能在树木、墙上、桥上随意刻画；乘坐公共汽车主动和老人、孕妇、残疾人让座位 …… 做到这几点，我们就会变得文明，我们的城市才会更美丽，才会有更多的人来游览，欣赏这美丽的景色。我们的一言一行，就是这座城市里最生动、最美的“风景”。 “有一种风景叫文明。”这句话深深地烙在了我的脑海里。文明从小事做起，从你我做起。 E智网为你解答，希望可以帮助到你！ 4. 作文鲜花怒放,是一种风景；满面笑容,也是一种风景.海浪滔天,是一 喜欢在淅淅沥沥的小雨中漫步，喜欢在油亮的小路上独行.喜欢小雨拂面那种清新、自然的感受；喜欢那清凉的世界，那个不受任何玷污的世界；喜欢在小雨中感受它的清爽，它的净洁；喜欢在那样的环境中思考问题. 然而，一切在那天有了转变. 雨下得不算小，我望望外面泥泞的路，就是不想出去. 那雨声却一直回荡在我身边，雨的清凉浸透了我的全身，它诱惑着我.我裹得严严实实地走进雨地.温度确实下降了不少，不时地感到一丝丝凉意.一时间，不禁有些厌烦起雨来，心情也随之冷了下来. 猛然间，我发现雨中有两个人影，那分明是一个七八岁的孩子和一位三十多岁的母亲.她俩合撑一把伞，母亲拼命地将伞向孩子那一边歪，自己的另一肩却早已湿透了，她却全然不顾.那孩子多么幸福！ 我心中暖和了一些. 走着走着，看见前面一片汪洋似的水——也许有些夸张，然而那片水的面积确实不小.我在远处看见了那片闪着光亮的地方，担心如何才能过去.到了跟前低头一看，那水中不知是谁码放了几块砖头.距离适中，正好引人过.我惊喜万分！ 我心中一股暖流. 来到车站，这个世界，灿烂了许多.车来了，车上的人虽不少，但彼此之间有着默契：打伞的人宁可淋雨，也要在上车前把伞收好；穿雨衣的人尽量使自己不靠近别人；打伞的人上车后，将伞放到了一个远离人群的角落；穿雨衣的人在下车之前将座位上的雨水擦干…… 我心中暖融融的.我心中的雨早已停了，太阳出来了，光线四射. 雨中多了一道新风景——人与人互相关爱.。 5. 一篇以另一种风景为题的作文 另一种风景 说到风景，你定能一下子数出或忆起许多处：泰山的壮美、黄山的多姿、桂林的明秀、杭州的温柔、大草原的辽远，海沙滩的旖旎，颐和园的繁华，避暑山庄的锦绣……这些都是些正儿八经的好风景，特意的游玩，这种风景当然是最入人眼最宜人意的，能使人心神俱醉，乐不思归，然我想艰难人生路漫漫，能特意游玩的毕竟只是少数的时间少数的人，大多数人大多数时间都是步履匆匆的。以上风景大多是我没有游历到的，因而我的人生旅途便越显单调。然在单调的路途中，我却渐渐地发现了新的风景—— 一间屋 远离闹市，不靠村庄，茅草苫顶，黄泥抹墙，土气、低矮，甚至还有些歪斜，简陋得在平时很难让人多看一眼。但在那个北风阵阵冷雪纷纷的冬夜里，草屋闪出的那一窗昏黄的油灯光却让身心俱冷迷失路途的我感到无比的亲切，温暖、仿佛那恬淡的光影里守着慈母，候爱妻、偎着娇儿，她们围着一方古旧的炕桌，坐在暖烘烘的土炕上，旺旺的炭火里温了老酒，耐心地等我回去……一股暖流瞬间输遍我麻木僵冷的血脉，那一刹我感动得落下了泪——淌着热滚滚的泪水我向草屋蹒跚投去。 一棵树 没有同伴，没有朋友，甚至没有一丛低矮的灌木相陪，它是那样孤单、寂寞。没有可炫耀的历史，没有可骄傲的经历，没有歌声赞美、没有彩笔描画，既不伟岸，也不婀娜，它是那么普通、平凡。然而，在贫瘠的土地上，在寂寥的春光里，孤孤单单长在光秃秃野山上的那棵树，却照常抽芽、吐叶、窜枝，照常绿意充盈、春情盎然，生长不息。当燥热难耐汗水淋漓的我于空旷无依的荒野中意外地发现了那蓬绿那片荫时，那份惊喜和庆幸是无法诉说的。当我离开那棵树继续前行时，我又添了力气和精神，同时还充满了对它的感激和钦佩。以后，即使走在茫茫戈壁漫漫沙海时，我也总会望得见前边一棵生机勃勃的绿树。 一片云 轻轻的，淡淡的，静静地浮在明净的天空中。那一刻身疲心倦的我躺倒在地不想再站起来不想再往前走两眼无目的地在幽蓝的天空漫游，那片不注意很容易被忽略的云偶然吸引了我的目光。起初它只是轻轻淡淡的一抹，静静地写在天幕上。可于无聊之中看久了，我却发现它在动在变——一刻不停地动着变着。它是那样轻、那样淡，没有绚丽的色彩，没有磅礴的气势，然而，它仍然是一片云——云是永远不知疲倦的永远求新求异的……我兴奋地望着那片云，不断地欣赏着它最新的形象，一直到它更轻更淡，最后飘过远山的曲线。于是，我站起身，随了云去寻觅那最新的境界…… 一间屋、一颗树、一片云，也许你并不认为它们能够构成风景，然它们于我来说却比那些所谓的风景更实在、更有情趣、更有意境。它们生动得让我难以忘怀，它们给我享受更给我启迪和鼓励——他们是另一种风景，是须走很多路方能体会得到的风景！ 希望是您想要的！！！ 6. 以“风景”为话题写一篇作文 对视的“风景” 鸟在空中飞，天空是飞行旅途中最熟悉不过的风景；鱼在海底游，海便是它征途中最熟悉不过的风景；蜗牛在地上爬，壳是它形影不离的家，也是它最熟悉不过的风景。 那么，我的风景在哪？每天生活、学习、休息之地有美丽的风景吗？抑或是要我克服路途艰难，拔山涉水去寻找更蓝的天，更清的水，更绿的树，更红的花？不！熟悉的地方有美丽的风景。无需你带着沉重的旅行包，拖着疲劳的身躯，耗费漫长的时间，你只需带上一双善于发现的眼睛，你会发现原来如此熟悉的地方有着最朴实、最简单却又最动人的美丽的风景。 家是我们每一个人都再熟悉不过的地方，但我们不敢说自己认为家也是一道清丽秀美的风景，顶多是一个休息避风的港湾，更甚者当成了借宿的旅馆。如果这样，那你就是一位不合格的旅客和观赏者。或许，在忙碌的工作繁重的学业中冲淡了你对家的记忆和热情，但我们不能不承认每当我们身处异国他乡，家便是我们魂牵梦绕的地方。难怪乎，昭君出塞，身死茫茫沙海，却也难以忘怀家乡的景致，“环佩空归月夜魂”，不是为我们诠释了美丽的风景就在你熟悉却也最为容易忘却之地的最好证明吗？ 可能你身处交通发达，高楼林立的大城市，厌恶了自己周遭的环境，向往农村乡间的田园诗意，那里又你认为美丽的风景；可能你居住于山清水秀，空气清新，鸟语花香的乡村，却向往留恋城市的喧嚣繁华灯红酒绿，厌倦一尘不变的简单生活。然而，即使你们真的到了梦想之地，难道真能没有抱怨，发现自己期待的永远是风景？ 其实，只要你是个真正懂得赏景的人，哪一刻不能赏到美景？别上演一场到陌生地寻美景却失去了最熟悉的风景的悲剧！“此情可待成追忆，只是当时已惘然”并不是我们所希望所追求的。岂知，平平淡淡才是真，心中有景赏景用心，哪一处不是景！ 熟悉之地——风景这边独好！

君生我未生，恨不逢君未嫁时

一线天、一线天，是我国名山奇峰中常有的石景，因两壁夹峙，缝隙所见蓝天如一线而得名；较为知名者有峨眉山、华山、黄山、江郎山、武夷山、九宫山、三清山等处的“一线天”美景；由于“一线天”景观奇特，已成为许多风景名胜的热门景点；从地质学的角度来看，最常见的“一线天”大都出现在石灰岩地区，是一种特殊的侵蚀地貌；但也有“一线天”是由断层形成，与前者相比，其不同处在于它们两侧的岩石有上下左右的位移。

一岁有一岁的味道，一站有一站的风景这句话，说明了人生酸甜苦辣咸，有苦就有甜。人的一生波折世起。经历的各种事情，千千万万。只有磨难，只有幸福才能够增长人的才干知识，才能够使人变得逐渐的强大和幸福。每过一年就增长一岁，每章长一岁，人活的就更加厚重，就增加了人对生活的重新认识，繁茂的大树一样，冬天落叶，春天重新生长树叶。引申含义：人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦上，白昼做梦就是你这一生的意义。你若贪图享乐，沉迷声色不思进取，这也是你这一生的意义；当然你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义。

上联：一山一水一风景下联：数月数云数桃花

君生我未生 恨不逢君未嫁时

爱，人生路上的一道风景

生我未生君，不恨嫁时未逢君！

“一处一风景一人一世界”是一句有深意的话。它的意思是，每个人看待世界的角度和感受都不一样，每个人身处的环境和观察到的风景也都不同。因此每个人的世界都是独一无二的。比如说，你和我在同一个地方看到的景色可能完全不同。可能我会注意到一朵娇艳的花，而你则会观察周围的树木；我可能会被一只小鸟的歌声感动，而你则会注意到周围的建筑。此外，“一处”也意味着每个地方都有其独特的风景和人文氛围。不同地方的人和事物也会影响一个人所处的世界。比如说，生活在海边的人会和海风、海浪、海鸟等亲密接触，他们的生活习惯和文化也会被海洋影响。而生活在山区的人则会更加重视山林、泉水、田园等。总之，“一处一风景一人一世界”告诉我们，每个人都是独一无二的，我们应该珍惜自己所拥有的特殊世界，并且尊重别人的生活方式和所处环境。

意思是说，一座房子就是一个世界，一个屋子就是一种风景。表示我们在生活中一定要让自己的生活过的非常的优雅，我们应该把自己所在的房子当成一个小世界，我们每个屋子都是一个风景。我们这个房子会有不同的屋子，也要有不同的风景，也就是说，我们在生活中要以不同的心情去面对生活中的各种事情。