乐善好施简介
乐善好施的意思
解释：
乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
出处：
西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
语法：
乐善好施联合式；谓语、定语；用于赞扬心地善良的人。
示例：
宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。（《宋史 陈彭年传论》）
乐善好施的近反义词
成语造句
- 1.奶奶是个乐善好施的好心人。
- 2.老王一生乐善好施，得到过他帮助的人不计其数。
- 3.爱心是乐于助人的心肠，是乐善好施的行为。
- 4.他是一位乐善好施的人。
- 5.他乐善好施，济寒赈贫，是这一带出了名的慈善家。
- 6.在富人中也不乏乐善好施之人，个人的行为表现与早期的生活经验有着密切的联系。
英语翻译
- 英语:
be prodigal of benefactions
- 日语:
善行(ぜんこう)を好んでする
乐善好施相关词语
- 1 彰善瘅恶
- 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。出处：《尚书 毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”语法：彰善瘅恶联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：江东既平，天下既一，偃武修文，彰善瘅恶，崇教化，移风俗。（宋 陈亮《酌古论 诸葛孔明》）
- 2 偶烛施明
- 偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰出处：汉 王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。”语法：偶烛施明作宾语、定语；用于两者之间。
- 3 躬耕乐道
- 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。出处：《三国志 魏书 袁张凉国田王邴管传》：“[胡]昭乃转居浑山中，躬耕乐道，以以经籍自娱。”语法：躬耕乐道作谓语、定语；指过隐居生活。示例：隐于田里，躬耕乐道，教育二子。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七）
- 4 瘅恶彰善
- 瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的出处：隋·薛道衡《隋唐祖颂》：“瘅恶彰善，夷凶靖难。”语法：瘅恶彰善作谓语、定语；指人的情绪。示例：我们要培养瘅恶彰善的社会风尚
- 5 欣然自乐
- 欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜出处：汉·王逸《渔父》：“而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”语法：欣然自乐作谓语、定语、状语；用于人的心情等。
- 6 嘉谋善政
- 嘉、善：好。好的计策和政绩。
- 7 哀乐相生
- 悲痛和喜乐互为因果出处：西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”语法：哀乐相生作宾语、定语；指哀乐的关系。示例：要记住哀乐相生的道理，避免乐极生悲
- 8 乐极哀来
- 同“乐极则悲”。出处：晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”语法：乐极哀来作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就生灾。示例：唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗：“玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。”
- 9 首施两端
- 见“首鼠两端”。出处：南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“虽首施两端，汉亦时收其用。”语法：首施两端作谓语、定语；指左右摇摆。
- 10 纵情欢乐
- 纵：放纵，听任。放纵心情，寻欢作乐语法：纵情欢乐作谓语、宾语；指放纵自己。示例：马上就要放假，我们可以纵情欢乐了
- 11 寓教于乐
- 把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
- 12 好恶不同
- 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。出处：东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”语法：好恶不同作谓语、定语；用于为人。
- 13 贪欢逐乐
- 逐：追逐。无休止寻欢作乐。形容生活放荡腐化出处：《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“贪欢逐乐无时歇，打论摴蒲更不休。”语法：贪欢逐乐作谓语、定语；用于处世。
- 14 乐此不倦
- 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。出处：《后汉书 光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”语法：乐此不倦作谓语、定语；指特别爱好。示例：一种是教人对于职业要发生兴趣，一有兴趣，就无论什么事，都乐此不倦了。（鲁迅《花边文学 安贫乐道法》）