喜行于色简介
喜行于色的意思
解释：
高兴显现在脸上
示例：
他们听到这个好消息，不禁喜行于色。
成语造句
- 1.他们听到这个好消息，不禁喜行于色。
- 2.少女给汪有诚的第一印象就是这样，他对她非常有好感，硬要用四个字概括的话，一见钟情也不为过，不过他也是个含蓄羞涩的家伙，换言之，就是不擅长喜行于色。
- 3.白传英心中烦恼，见八人赶到，喜行于色“终于到了，一路可好?”。
- 4.灾难不只如此，一个黑洞赫然出现，侥幸没死的科学家不禁喜行于色，可未知的危险正在逼近。
- 5.他点点头，也是喜行于色，高兴地说“嗯!是不错!我们合练已经一月有余，终于领悟出了‘天地合一’的武功精髓，真乃可喜可贺!”。
- 6.忽地，马俊豪双掌一拍，喜行于色道刚还在为缺钱少财而大伤脑筋，却不料马上就有人主动将财路送上。
喜行于色相关词语
- 1 行不由径
- 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”语法：行不由径主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：清·文康《儿女英雄传》第33回：“就不慌不忙，斯斯文文，行不由径的走到上房来。”
- 2 五行俱下
- 谓读书敏捷神速。出处：晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”语法：五行俱下作谓语、定语；形容阅读的速度极快。示例：元·李治《敬斋古今注》第四卷：“应奉读书，五行俱下，宋孝武读书奏，能七行俱下，善言其敏也。”
- 3 哀喜交并
- 交：交错。悲痛和喜悦交织出处：晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”语法：哀喜交并作谓语、定语；形容又高兴又难过。示例：我一时哀喜交并，不知所措
- 4 伊于胡底
- 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。出处：《诗经 小雅 小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”语法：伊于胡底偏正式；作谓语；指对不好的现象表示感叹。示例：清·吴趼人《痛史》：“将来为祸天下后世，正不知伊于胡底呢？”
- 5 择善而行
- 谓选择有益的事去做。出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”语法：择善而行作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：《敦煌变文集·降魔变文》：“瞿昙何如磁六师？择善而行应好事。”
- 6 寓贬于褒
- 寓：寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思出处：清·褚人获《隋唐演义》第78回：“又想文字付去未久，尚未刻镌，可即索回，另作一篇寓贬于褒之文便了。”语法：寓贬于褒作谓语、定语；多用于文章等。
- 7 惊愕失色
- 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。出处：《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。”语法：惊愕失色作谓语、状语；指十分吃惊。示例：这话登时传到宋良箴耳内，吓得惊愕失色，泪落不止。（清 李汝珍《镜花缘》第五十九回）
- 8 工于心计
- 工：擅长。擅长用心谋划出处：钱钟书《围城》：“她刚才就劝我母亲快买外汇，我看女人全工于心计的。”语法：工于心计作谓语、定语；用于处事。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“那分筒执事，工于心计，而且日夕从事，对于这上面的舞弊，精到极点。”
- 9 肆行非度
- 肆：放纵，任意；度：限制，限度。比喻肆意横行，不顾礼法。出处：《左传·昭公二十年》：“肆行非度，无所还忌。”（还忌：顾忌）
- 10 代拆代行
- 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第九回：“其时抚台请病假，各事都由藩司代拆代行。”语法：代拆代行作谓语；形容权力很大。示例：其时抚台请病假，各事都由藩司代拆代行。（清 李宝嘉《官场现形记》第九回）
- 11 鸿渐于干
- 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。出处：《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。语法：鸿渐于干作宾语、定语；用于比喻句。示例：回思子平日节概，痴人说梦，尚是鸿渐于干而已，无足为异。明·海瑞《与博白大尹林仲和书》
- 12 计行虑义
- 计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎行论》：“君子计行虑义，小人计行其利。”语法：计行虑义作谓语、宾语；用于书面语。
- 13 走骨行尸
- 行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的人出处：元·无名氏《柳梢青》词：“走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。”语法：走骨行尸作宾语、定语；指没有思想的人。
- 14 言不顾行，行不顾言
- 说话没有考虑到自己的行为，行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰，古之人，古之人。”语法：言不顾行，行不顾言作宾语、定语；用于处事。示例：宋·陆九渊《策问》：“言不顾行，行不顾言，诚足病也。”