文言文

前后文没有吗？

在年少学习的日子里，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。要一起来学习文言文吗？以下是我帮大家整理的患难见知交文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。 作者王晫，初名斐，字丹麓，号木庵，自号松溪子，浙江钱塘人。生于明末，约生活于清顺治、康熙时。顺治四年秀才。旋弃举业，市隐读书，广交宾客。工于诗文。所著有《遂生集》十二卷、《霞举堂集》三十五卷、《墙东草堂词》及杂著多种。 一、原文 赵洞门为御史大夫，车马辐辏còu、，望尘者接踵于道。及罢归，出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴薗次落落然，不以欣戚改观也。赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁mò、于客邸dǐ、。两孙孤立，薗次哀而振之，抚其幼者如子，字以爱女。一时感叹赵为知人。——选自《今世说》、 二、注释 1、赵洞门：人名。 2、辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。 3、望尘者：拜访的人。 4、接踵：后面的人的.脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多，接连不断。 5、于：在。 6、及：等到。 7、罢归：免职。 8、欣戚：这里指富贵或失势。 9、改观：改变态度。 10、友沂：赵洞门儿子的名字。 11、殁：死。 12、客邸：外地旅舍，客店。 13、振：通“赈”，救济。 14、字：嫁。 15、寻：不久。 16、咸：全，都。 17、目送：随其人之去而以目注视，在此表看重之意。 三、译文 赵洞门作为御史大夫，门前车马汇集，前来拜访，献媚他的人络绎不绝。等到他被免官归里，离开京城时，为他送行的人三三两两。不久后，他被朝廷召回起用，以前离开的人们又像当初那样前来拜访。当时只有吴薗次一个人光明磊落，不因赵洞门富贵还是失势而改变对他的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子赵友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来帮助我们家。”没多久，友沂早逝，赵洞门也因失去儿子而悲痛，死于客居外地的府邸。他的两个孙子无依无靠，吴薗次哀伤地救济他们，把小的那个孙子当儿子一样抚养，他又把自己的爱女许配给他。一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 【拓展知识】 患难见知交阅读答案 原文 赵洞门为御史大夫，车马辐辏(còu)，望尘者接踵于道。及罢归，出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴薗次落落然，不以欣戚改观也。赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁(mò)于客邸(dǐ)。两孙孤立，薗次哀而振之，抚其幼者如子，字以爱女。一时咸叹赵为知人。 ——(选自《今世说》) 1.下面句中加点的“以”字用法相同的两组是：(和);(和)(4分) A.不以欣戚改观 B.以中有足乐者 C.字以爱女 D.以塞忠谏之路也 E.先帝简拔以遗陛下 F. 故临崩寄臣以大事也 G.威天下不以兵革之利 2.翻译句子。(2分) 赵亦以痛子，殁于客邸。 3.“”这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。(2分) 4.该文最主要的写作手法是 。(2分) 参考答案 1. AB(因为);CF(把)(4分) 2. 赵洞门也因悲痛失去儿子，死在外地客寓。(2分) 3. 答案：路遥知马力，日久见人心或路遥知马力，患难见真情。(2分) 4. 对比(2分) 译文 赵洞门作为御史大夫，门前车马汇集，前来拜访，献媚他的人络绎不绝。等到他被免官归里，离开京城时，为他送行的人三三两两。不久后，他被朝廷召回起用，以前离开的人们又像当初那样前来拜访。当时只有吴薗次一个人光明磊落，不因赵洞门富贵还是失势而改变对他的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子赵友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来帮助我们家。”没多久，友沂早逝，赵洞门也因失去儿子而悲痛，死于客居外地的府邸。他的两个孙子无依无靠，吴薗次哀伤地救济他们，把小的那个孙子当儿子一样抚养，他又把自己的爱女许配给他。一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。[1] 鉴赏评点 “路遥知马力，日久见人心”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。赵洞门当官时，门庭若市;被免职后，门前车马稀;当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势而改变对他人态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质。 注释 (1)赵洞门：人名。 (2)辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上，后形容人和物聚集像车辅集中于车毂上一样。 (3)望尘者：拜访的人。 (4)接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。 (5)于：在。 (6)及：等到。 (7)罢归：免职。 (8)欣戚：欣，富贵;戚，失势。 (9)改观：改变态度。 (10)友沂：赵洞门儿子的名字。 (11)殁：死。 (12)客邸：外地旅舍，客店。 (13)振：通“赈”，救济。 (14)字：嫁。 (15)寻：不久。 (16)咸：全，都。 感悟 1、我们对于那些趋炎附势的人要有清醒的认识，不要被那些阿谀奉承，拍马屁的人花言巧语所蒙蔽。 2、做人要正直、光明磊落，要像文中的吴薗次那样不因别人有势力就奉迎，也不因别人不得势而冷落别人。

1. 文言文《患难见知交》的译文 赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。 等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。 当时独有吴菌次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。” 没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。 这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 2. 文言文：答案 患难见知交 原文（括号内为解释）：赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。 此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。 （接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。）及罢归（免职），出国门，送者才三数人。 寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）。 赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客店）。 两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。一时感叹赵为知人。 译文：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。 不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。 赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。 他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 鉴赏评点： “路遥知马力，患难见真情”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。 赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。 而大千世界也不尽然，吴菌次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。 吴菌次的这种品质确实令人肃然起敬只有处在困境中才会了解知交的真面目；只有身处困境的时候，才能真正了解到朋友之间的交情有多深厚。.。 3. 文言文：答案 患难见知交 原文（括号内为解释）：赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。）及罢归（免职），出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）。赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客店）。两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。一时感叹赵为知人。 译文：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 鉴赏评点： “路遥知马力，患难见真情”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。而大千世界也不尽然，吴菌次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。吴菌次的这种品质确实令人肃然起敬 只有处在困境中才会了解知交的真面目；只有身处困境的时候，才能真正了解到朋友之间的交情有多深厚. 4. 求患难见知交的文言文详解 作者介绍作者：〔清〕王晫王晫，初名斐，字丹麓，号木庵，自号松溪子，浙江钱塘人.生于明末，约生活于清顺治、康熙时.顺治四年秀才.旋弃举业，市隐读书，广交宾客.工于诗文.所著有《遂生集》十二卷、《霞举堂集》三十五卷、《墙东草堂词》及杂著多种.编辑本段原文赏析赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道，及罢归，出国门，送者才三数人.寻召还，前去者复来如初.时独吴薗（yuan）次落落然，不以欣戚改观也.赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力.”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（mò）于客邸（dǐ）.两孙孤立，薗次哀振之，抚其幼者如子，嫁以爱女.一时感叹赵为知人.——（选自《今世说》）编辑本段译文赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来.等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人.不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了.当时只有吴薗次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度.赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事.”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地的旅馆.他的两个孙子无依无靠，吴薗次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他.这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人.编辑本段鉴赏评点 “路遥知马力，日久见人心”.这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现.赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝.这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中.而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一.特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子.吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质.注释 （1）赵洞门：人名 （2）辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上.此处形容如同车辐一样聚集到中心上 （3）接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断 （4）罢归：免职 （5）欣戚：这里指富贵或失势（6）改观：改变态度 （7）友沂：赵洞门儿子的名字 （8）殁：死 （9）客邸：外地旅舍，客店 （10）振：同“赈”，救济 （11）字：嫁（12）寻：不久（13）及：到了 （14）望尘者：拜访的人。 5. 《患难见知交阅读答案及原文翻译》古诗原文及翻译 作者： 《患难见知交》阅读答案及原文翻译 患难见知交 原文 赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道。 及罢归，出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。 时独吴薗次落落然，不以欣戚改观也。赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。” 未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁（mò）于客邸（dǐ）。两孙孤立，薗次哀而振之，抚其幼者如子，字以爱女。 一时咸叹赵为知人。 ——（选自《今世说》） 1。 下面句中加点的“以”字用法相同的两组是：（u2003u2003和u2003u2003u2003）；（u2003u2003和u2003u2003）（4分） A。 不以欣戚改观u2003u2003u2003 B。 以中有足乐者u2003u2003u2003 C。字以爱女u2003 D。 以塞忠谏之路也 E。先帝简拔以遗陛下u2003 F。 故临崩寄臣以大事也u2003u2003u2003u2003 G。威天下不以兵革之利 2。 翻译句子。（2分） 赵亦以痛子，殁于客邸。 3。“u2003u2003u2003u2003u2003u2003”这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。 （2分） 4。 该文最主要的写作手法是 。 （2分） 参考答案 1。 Au2003B（因为）u2003；Cu2003F（把）（4分） 2。 赵洞门也因悲痛失去儿子，死在外地客寓。 （2分） 3。 答案：路遥知马力，日久见人心或路遥知马力，患难见真情。（2分） 4。 对比（2分） 译文 赵洞门作为御史大夫，门前车马汇集，前来拜访，献媚他的人络绎不绝。 等到他被免官归里，离开京城时，为他送行的人三三两两。 不久后，他被朝廷召回起用，以前离开的人们又像当初那样前来拜访。当时只有吴薗次一个人光明磊落，不因赵洞门富贵还是失势而改变对他的态度。 赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子赵友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来帮助我们家。 ”没多久，友沂早逝，赵洞门也因失去儿子而悲痛，死于客居外地的府邸。 他的两个孙子无依无靠，吴薗次哀伤地救济他们，把小的那个孙子当儿子一样抚养，他又把自己的爱女许配给他。一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 [1] 鉴赏评点 “路遥知马力，日久见人心”。 这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。 赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。 而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势而改变对他人态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。 特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。 吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质。 注释 （1）赵洞门：人名。 （2）辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上，后形容人和物聚集像车辅集中于车毂上一样。 （3）望尘者：拜访的人。 （4）接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。 （5）于：在。 （6）及：等到。 （7）罢归：免职。 （8）欣戚：欣，富贵；戚，失势。 （9）改观：改变态度。 （10）友沂：赵洞门儿子的名字。 （11）殁：死。 （12）客邸：外地旅舍，客店。 （13）振：通“赈”，救济。 （14）字：嫁。 （15）寻：不久。 （16）咸：全，都。 感悟 1、我们对于那些趋炎附势的人要有清醒的认识，不要被那些阿谀奉承，拍马屁的人花言巧语所蒙蔽。 2、做人要正直、光明磊落，要像文中的吴薗次那样不因别人有势力就奉迎，也不因别人不得势而冷落别人。 以上就是查字典诗词网我整理的“《患难见知交》阅读答案及原文翻译”的全部内容，希望能够帮助到大家，也请大家继续支持查字典诗词网，如果有什么好的建议，欢迎随时和我交流探讨qq:2757920787，也可以加入查字典诗词群486142169，和同学们一起共同参考讨论。 6. 求患难见知交的文言文详解 作者介绍作者：〔清〕王晫王晫，初名斐，字丹麓，号木庵，自号松溪子，浙江钱塘人。 生于明末，约生活于清顺治、康熙时。顺治四年秀才。 旋弃举业，市隐读书，广交宾客。工于诗文。 所著有《遂生集》十二卷、《霞举堂集》三十五卷、《墙东草堂词》及杂著多种。编辑本段原文赏析赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道，及罢归，出国门，送者才三数人。 寻召还，前去者复来如初。时独吴薗（yuan）次落落然，不以欣戚改观也。 赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（mò）于客邸（dǐ）。 两孙孤立，薗次哀振之，抚其幼者如子，嫁以爱女。一时感叹赵为知人。 ——（选自《今世说》）编辑本段译文赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人。 不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时只有吴薗次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。 赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地的旅馆。 他的两个孙子无依无靠，吴薗次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 编辑本段鉴赏评点 “路遥知马力，日久见人心”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。 赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。 而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。 吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质。 注释 （1）赵洞门：人名 （2）辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。 此处形容如同车辐一样聚集到中心上 （3）接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断 （4）罢归：免职 （5）欣戚：这里指富贵或失势（6）改观：改变态度 （7）友沂：赵洞门儿子的名字 （8）殁：死 （9）客邸：外地旅舍，客店 （10）振：同“赈”，救济 （11）字：嫁（12）寻：不久（13）及：到了 （14）望尘者：拜访的人。

原文（括号内为解释）：赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。）及罢归（免职），出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）。赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客店）。两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。一时感叹赵为知人。　　译文：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门(离开京城)，来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 鉴赏评点： “路遥知马力，患难见真情”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。而大千世界也不尽然，吴菌次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。吴菌次的这种品质确实令人肃然起敬。心得体会：只有处在困境中才会了解知交的真面目；只有身处困境的时候，才能真正了解到朋友之间的交情有多深厚。

1. 阅读练习《两兄弟》最后一题：读了这篇短文,你最想说什么 5.选出下列对文章分析有误的两项 （ ） A.文章第一节巧妙地借情况介绍将两兄弟性格进行了对比，这样不仅突出了两人的不同性格，更为下文作了铺垫。 B.文章采用“点—面”相映的手法，既概括地介绍了两兄弟的一些基本情况，也在具体的事件中再现了人物形象。 C.作者认为苏东坡要“顾到同样重要的明哲保身这一人生的本分”，在历史的背景下客观写出了苏东坡形象的丰富性。 D.苏东坡之所以“生如飞蓬”，主要缘于他“一发现什么事情不对，就像在饭菜里吃到个苍蝇一样，非要唾弃不可”的性格。 E.文章最后一段凸显了苏轼悲观厌世的思想。 解析：A项，开头一节没有将两兄弟性格进行对比，应当是第二节。E项，曲解文意了，文章最后一段表现出了苏轼积极进取的思想。 答案：AE 6.两兄弟的区别表现在哪些方面？你认为两兄弟分别像文中提到的哪一位西方作家？请加以阐释。 答： 参考答案：①外貌、性格、文学才华。 ②东坡像威廉，子由像亨利。 ③相对而言，东坡没能把他的全部才气倾注到文学创作上，而更多地关注时事；子由虽然才华不敌东坡，但是他专注于一类文章而成大家。 7.第三段写“那几个月”兄弟俩的事情，有什么作用？ 答： 林语堂《两兄弟》阅读答案 参考答案：（内容上）①增加读者对兄弟俩那几个月生活的了解，丰富读者的认识；②突显子由对哥哥的了解，也表明兄弟情深；③突显两人的不同点。 （结构上）①进一步照应第二段的兄弟俩的区别（或丰富了二人的有别之处）；②为下文的深入分析做铺垫。 8.根据文章内容，说说作者对两兄弟各有什么样的评价？作者又是如何看待苏东坡性格中“闲不住”的特性的？请列举二亲人（兄弟、姐妹、父子、母子等均可）或二挚友间的不同点。 答： 参考答案：①子由沉稳实际，恬淡沉静，才华不及东坡；东坡开朗天真，直言无隐，才华出众。 ②作者高度肯定了苏东坡“闲不住”的性格，认为那是一种至大至刚之气。 2. 兄弟感情文言文 1、骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。 2、齿我子侄行，情如兄弟亲。不嫌同幕辩，要作一州春。 3、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。 4、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。 5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。 6、四海皆兄弟，谁为行路人。 7、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。 8、景文兄弟情，亩异禾同颖。日边多便驿，频书来越岭。 9、寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。 10、大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。 11、打虎亲兄弟，上阵父子兵。 12、此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。 13、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。 14、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。 15、十年离乱后，长大一邂逅。 16、丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。 17、三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。 18、清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。 19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。 20、孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。 21、门闾冰似清，谯女复苏甥。幸有室家乐，宁无兄弟情。 22、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。 23、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 24、宴笑友朋多，患难知交寡。 25、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。 26、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。 27、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。 3. 关于“兄弟感情”的文言文有哪些 1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 解释：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情 作者：李白 出自：《赠汪伦》 2、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老 解释：如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？花门楼：这里即指凉州馆舍的楼房 作者：岑参 出自：《凉州馆中与诸判官夜集》 3、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒 解释：人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒 作者：岑参 出自：《凉州馆中与诸判官夜集》 4、待到重阳日，还来就菊花 解释：等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花 作者：孟浩然 出自：《过故人庄》 5、落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中 解释：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致 作者：苏轼 出自：《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 4. 文言文翻译 这应该是刘备临死前对阿斗说的话 “朕初疾但下痢耳（我当初得的病不过就是拉肚子罢了）， 后转杂他病（后来转而感染上了别的病症）， 殆不自济（终于知道自己不中用了）。 人五十不称夭（人嘛，只要到了五十，即使死了也不叫夭折）， 年已六十有馀（而我已经六十好几了）， 何所复恨（还有什么想不开的呢）， 不复自伤（我不是为自己悲伤）， 但以卿兄弟为念（只是挂念你们两兄弟罢了）。 射君到（射君来时），【这个射君不知是谁？】 说丞相叹卿智量（曾经对我说过，丞相都对你的智识和气量表示赞叹欣赏）， 甚大增修（说你气量甚大，学习也抓得很紧）， 过於所望（比我所期望的做的还好）， 审能如此（如果真是这样）， 吾复何忧（我还有什么需要忧虑的呢）！ 勉之，勉之（记紧了，不要忘了）！ 勿以恶小而为之（不要因为坏事不大就去做）， 勿以善小而不为（也不要因为好事太微小而不去做）。 惟贤惟德，能服於人（只有贤明和厚德，能够使人信服）。 汝父德薄，勿效之（你的父亲-我品德不是很好，你就不要学我了）。 可读汉书、礼记（平时可以攻读《汉书》和《礼记》之类的书籍）， 间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智（有空的时候，诸子百家以及兵法、法律类的书都是可以阅览细看的。这些书对人的思维智识都是很有好处的）。 闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送（听说丞相正在为你译写《申》、《韩非子》、《管子》和《六韬》等书，已经修改完一遍了，不过书还没送来）， 道亡，可自更求闻达（学好了，即使世道变幻，国都没有了，你还可以靠自己的本事去做一番大事）。

1. 有关“出门在外”的求学励志诗词有哪些 1、勤学 宋代：汪洙 学向勤中得，萤窗万卷书。 三冬今足用，谁笑腹空虚。 译文 学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？ 2、书院 宋代：刘过 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。 译文 努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。 3、暴富送孙何入史馆 宋代：王禹偁 孟郊常贫苦，忽吟不贫句。 为喜玉川子，书船归洛浦。 乃知君子心，所乐在稽古。 汉公得高科，不足唯坟素。 二年佐棠阴，眼黑怕文簿。 跃身入三馆，烂目阅四库。 孟贫昔不贫，孙贫今暴富。 暴富亦须防，文高被人妬。 译文 孟郊曾经十分贫苦，忽然吟诗说不再贫苦；是因为欣喜诗友卢仝，载满一船书籍返回洛浦。我于是懂得君子心性，感到快乐的是钻研古书。汉公得中了科第高名，只是还欠缺古籍基础。两年来佐理地方政治，双眼发黑怕再审阅公文书簿。现在腾身进入史馆，将睁亮眼睛饱读四库藏书。 我如孟郊一样生活困窘，精神却从来不觉贫苦。孙何以前精神不够丰足，而今一旦如穷人暴富，学问富赡也还需要提防，文才高超恐被他人忌妒。 4、和董传留别 宋代：苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 译文 生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。 口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。 5、柏学士茅屋 唐代：杜甫 碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。 古人己用三冬足，年少今开万卷余。 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 译文 安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。 观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。 2. 关于出远门求学的古诗词 孟郊的《游子吟》【唐】 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 1.君自故乡来，应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春. 近乡情更怯，不敢问来人.（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 海日生残夜，江春人旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年. 人归落雁后，思发在花前.（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡.（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》）李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.别董大 高 适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.词义：1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰.在兄弟中排行第一，故称“董大”.2.曛：昏暗.3.君：指的是董大.句意：夕阳西下，黄云千里，日色昏昏，北风吹送着大雁，瑞雪纷纷.不要发愁前面没有知己，天下的人谁不知道你才艺高超的董琴师.中心：这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰. 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般.大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去.诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家. 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏.枫桥夜泊 张 继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.词义：1.枫桥：桥名，在今苏州城外.2.夜泊：夜间把船停靠在岸边.3.江枫：江边的枫树.4.渔火：渔船上的灯火.5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡.6.姑苏：即苏州.7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名.句意：月亮悄悄地沉落下去，不时传来乌鸦的啼叫声，秋霜满天，我对着江边的枫树，江上的渔火，满腹愁闷难以入眠.夜已经很深了，蒙胧中，苏州城外寒山寺的钟声，飘飘忽忽，悠悠扬扬地传到我休息的渔舟中来了.中心：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边.明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉.此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图.但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想.这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味.希望我的帮忙能让你采纳为最佳答案。 3. 形容外出求学的词语有哪些 1. 牛角挂书[niú jiǎo guà shū] 比喻读书勤奋。 2. 映月读书[yìng yuè dú shū] 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。 3. 手不释卷[shǒu bù shì juàn] 书本不离手。形容勤奋好学。 4. 悬梁刺股[xuán liáng cì gǔ] 形容刻苦学习。 5. 囊萤映雪[náng yíng yìng xuě] 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 6. 凿壁借光[záo bì jiè guāng] 在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 7. 发愤忘食[fā fèn wàng shí] 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 8. 笃学不倦[dǔ xué bù juàn] 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。 9. 勤学苦练[qín xué kǔ liàn] 认真学习，刻苦训练。 10. 学无止境[xué wú zhǐ jìng] 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。 4. 急 孟郊的《游子吟》【唐】 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1.君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 （宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 （王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 （薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 （刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 （杜甫：《月夜忆舍弟》）李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 别董大 高 适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 词义：1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。 2.曛：昏暗。3.君：指的是董大。 句意：夕阳西下，黄云千里，日色昏昏，北风吹送着大雁，瑞雪纷纷.不要发愁前面没有知己，天下的人谁不知道你才艺高超的董琴师.中心：这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。 大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。枫桥夜泊 张 继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。词义：1.枫桥：桥名，在今苏州城外。 2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。3.江枫：江边的枫树。 4.渔火：渔船上的灯火。5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。 6.姑苏：即苏州。7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。 句意：月亮悄悄地沉落下去，不时传来乌鸦的啼叫声，秋霜满天，我对着江边的枫树，江上的渔火，满腹愁闷难以入眠。夜已经很深了，蒙胧中，苏州城外寒山寺的钟声，飘飘忽忽，悠悠扬扬地传到我休息的渔舟中来了。 中心：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。 此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。 这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。希望我的帮忙能让你采纳为最佳答案。 5. 名人学习文言文故事5篇 古人勤奋学习的故事——匡衡 有个叫匡衡的人，非常喜欢读书。 但是家里贫穷，买不起蜡烛，夜间无法照明读书。匡衡邻居家日子过的挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里得很亮。 他想到邻居家去读书，可是遭到拒绝。后来，匡衡想出一个好办法，他在墙上凿了一个小洞，邻居家里的光就透过来了，他把书对着光，读起挺方便。 匡衡读的书愈来愈多，可是他没钱买书怎么办呢？有一天，他发现一个才主家，家里堆了很多书，他就去帮才主家干活，不要钱，才主很奇怪，问他：“小伙子，你为什么白白干活呀！”匡衡也不隐瞒，就说：“我帮你干活，不想得到工钱，只想借你家的书看看，不知你答应不？”才主非常高兴，就把家里的书借给他看，后来，匡衡成了一个有学问的人。这个成语的意思是说人要刻苦好学。 牛顿勤奋学 事 牛顿爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。 有时，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。 当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。 尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。 有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种 *** ，愤怒极了。 他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。 过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。 名言成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹-《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果 孔子不耻下问： 春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。 他的《论语》是千百年来的传世之作。 孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。 有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。 有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文"。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！” 虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问” 古代名人勤学的故事 刘绮燃荻读书。 梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。 苏廷吹火读书。 “少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。” 常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。 其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。” 李密牛角挂书。 隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。 李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。 在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。 董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。 他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 管宁割席分坐。 汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。 管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！ 匡衡凿壁偷光。 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 陆羽弃佛从文。唐朝。 6. 翻译一下下面的文言文： 遇碰到跟随他求学的人，但是不愿意教他，说：“先把书读上百遍”。正所谓："读书一百遍，自然就明白他的意思了。"求学的人说：“苦于缺少时间啊。”遇说：“苦于用三余的时间。”那人问“三余”的含义。遇说：“冬天是一年的空闲，晚上是白天剩下的，阴雨天是忙禄的剩余时间” 附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余"时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。” 7. 王充求学和患难见知交的古文翻译 急啊 【原文】： 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 【译文】： 王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小的时候就死了父亲，乡里的人都称赞他很孝顺。后来（王充）到了京城，在太学里学习，拜扶风人班彪为师。他喜欢广泛阅读却不死守拘泥他人的观点或语句。他家里贫困没有藏书，经常到洛阳的街市店铺游逛，阅读（别人）所卖的书，看一遍就能背诵记住，这样就通晓了各家各派的言论

1. 世态炎凉文言文 世态炎凉（shì tài yán liáng） 〖解释〗世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 指看人的起落做事.形容世界冷淡 〖出处〗宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。 〖用 法〗 主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义 〖示 例〗 茅盾《一个女性》：“那他对于~的感觉，大概要加倍的深切罢？” 〖近义词〗 人情世故 人走茶凉 〖反义词〗 一如既往、炙手可热 〖灯 谜〗 冷暖人间 〖英文为〗the fickleness of the world; inconstancy of human relationships 2. 文言文《世态炎凉》翻译 当初，朱买臣被免官，等待皇帝命令，另授官职，经常在会稽郡衙门的看门人那里寄居弄口饭吃。 后来官封太守。买臣穿着原先的衣服，怀揣着太守的官印，步行回到郡衙门去，正赶上衙门年终统计结算。 会稽郡的官吏们正在一起喝酒，谁都不看朱买臣一眼。朱买臣进到室内，看门人与他一起吃饭，快饱时，隐隐地发现他的印绶。 看门人觉得很奇怪，上前拽那绶带，看到他的大印，是会稽太守章。看门人吃了一惊，出来告诉那些结算统计的管吏们。 大家都醉了，大声呼喊说：“荒唐得很！”看门人说：“试着来看看吧。”他的一个老相识，一向瞧不起朱买臣的，进来看他，迅速跑回去，大声地说：“确实如此！”在座的人都很吃惊，向守丞报告，互相推让排好队在厅前参见。 买臣慢慢地从室内走出来，不大一会儿工夫，长安驿站站场驾着四匹马拉的车来迎接，买臣就坐上驿站的车走了。会稽衙门听说太守要来，发动老百姓清扫道路，县里的官吏全都出来迎接，迎接的车有一百多辆。 3. 求患难见知交的文言文详解 作者介绍作者：〔清〕王晫王晫，初名斐，字丹麓，号木庵，自号松溪子，浙江钱塘人.生于明末，约生活于清顺治、康熙时.顺治四年秀才.旋弃举业，市隐读书，广交宾客.工于诗文.所著有《遂生集》十二卷、《霞举堂集》三十五卷、《墙东草堂词》及杂著多种.编辑本段原文赏析赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道，及罢归，出国门，送者才三数人.寻召还，前去者复来如初.时独吴薗（yuan）次落落然，不以欣戚改观也.赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力.”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（mò）于客邸（dǐ）.两孙孤立，薗次哀振之，抚其幼者如子，嫁以爱女.一时感叹赵为知人.——（选自《今世说》）编辑本段译文赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来.等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人.不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了.当时只有吴薗次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度.赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事.”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地的旅馆.他的两个孙子无依无靠，吴薗次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他.这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人.编辑本段鉴赏评点 “路遥知马力，日久见人心”.这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现.赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝.这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中.而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一.特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子.吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质.注释 （1）赵洞门：人名 （2）辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上.此处形容如同车辐一样聚集到中心上 （3）接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断 （4）罢归：免职 （5）欣戚：这里指富贵或失势（6）改观：改变态度 （7）友沂：赵洞门儿子的名字 （8）殁：死 （9）客邸：外地旅舍，客店 （10）振：同“赈”，救济 （11）字：嫁（12）寻：不久（13）及：到了 （14）望尘者：拜访的人。 4. 【苏秦苦学文言文】 苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上，而不为用，资用匮乏，潦倒而归.至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不以为子.苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印.译文 苏秦是洛阳人，学习合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个书信都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归.回到了家，他的妻子不从织布机上下来迎接他，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子.苏秦叹了口气，说：“这都是苏秦的罪过啊！”就发誓要勤奋读书，说“哪有事情办不成的！？”在读书就快要睡着的时候，拿锥子刺破自己的大腿，血流到了脚.最后终于联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国联手反抗秦国，带上了六国的相印.启示 如果想要把事情做成功，就要下定决心，目标明确.要肯吃苦，肯努力.世上无难事只怕有心人. 亲戚的表现反应出，人心向背，在苏秦落魄时，并没有给予帮助，世态炎凉，但同时也是苏秦下定决心发奋读书的原因之一。 5. 阅读下面的文言文,完成下列各题 小题1:D（与：参与，参加）小题2:B（均译为“于是就”，连词 A、表承接关系，可不译；表转折关系，“可是”，“但是”。 C、兼词，于此，于其中；形容词词尾，……的样子。D、表原因的连词，因为：表手段与方法的连词，用，凭借）小题3:D(A、书信往来不便不是因为家境苦寒，而是任上离省城远，且家在荒村。 B、“表现出乡邻们热心善良的品质”有误。 C、不是有骨气，而是有羞愧之心。 )小题4:(1)东坡居士自今日以往/不过一爵一肉/有尊客/盛馔则三之/可损不可增。有召我者，预以此告之，主人不从而过是者，乃止。 （东坡居士从今日以后，（每餐）不过喝一杯酒，吃一个带肉的菜；有尊贵的客人来访，丰盛的饭食增加三倍，可以减少不可以增加。有人邀请我赴宴，（我）要预先给主人讲明我的规矩。 （如果）主人不听从而超过了我的要求，（我）就停止（不吃饭告辞回家）。）（2）①同时详述了主人的遗嘱，（遗嘱中）安排家事十分周详。 （“处分”、“悉”各1分。）②他的儿子有时向人借钱，对方就有求必应。 （“或”、“称贷”、“辄”各1分。）⑧（这）其中的情态，能够让一个人来亲身经历的，我恐怕是第一个了。 （“中间”、“一身”、“殆”各1分，如果“仆”泽为“仆人”扣1分。） 参考译文：我有个门生在云南当县令。 （当初），他的家境本来苦寒，只带了一个儿子和一个家童，紧巴巴地前往（候补），需要住宿在省城。等了很久，候补了一个县令官职，（这个地方）在云南中部，还算是个富饶之地。 但是（该县）离省城较远，他的家又在荒僻的村子，书信不容易寄达。偶然得到一封书信，也不免几经周折，因此（他）几乎和妻子儿女断了音信.家人（也）只能在民间刻本的《缙绅录》中查得他在某县做官罢了。 偶然（有一次），县令的一个狡猾的仆人舞弊，（县令）杖责一顿并赶走了他，这个仆人对他恨之入骨。县令的家事（这个仆人）本来就全部知晓，于是就伪造县令的家僮写信（给县令的家人）说，主人父子俩先后死了，两口棺材如今草草安放在佛庙中，请借钱来迎回（老家安葬），同时详述了主人的遗嘱，（遗嘱中）安排家事十分周详。 当初县令前往云南时，亲友因为他朴实木讷，认为他未必能补得上官，即使能够补上了，也一定不是好的职位。后来听说他在这个（富饶的地方）当官，才渐渐（和他的家人）亲近，并且有周济他家的，有时常赠送东西慰问他们的。 他的儿子有时向人借钱，对方就有求必应，而且有的还与他家攀谈婚事。乡里每有宴会，他的儿子都要参加。 等得到达封信后，人们都大失所望，有来吊唁的，也有不来的。渐渐的有人前来讨债了，渐渐的有的人在路上相遇装作好像不认识似的。 （他家的）僮奴婢媪都走了，不到半年，便门庭冷落了。不久，这位县令委托进京觐见皇帝的官员把一千二百两银子带给（县令）的家人，并到（县令的）家中迎接妻子儿女（到云南去），（大家）才知道前一封信是假的，全家人破涕为笑，好像是在梦中。 （于是）亲友们又渐渐聚拢来，（而）回避不敢再见（县令家人）的，也有很多人。后来县令给他的二个好友写信说：一贵一贱的情态，亲身经历过的人很多；一穷一富的情态，亲身经历过的人也很多。 至于那活着的忽然死了，死了大半年又复活（的情况），这其中的情态，能够让一个人来亲身经历的，我恐怕是第一个了。 6. 【文言文：欧阳修苦读重点字要解释,道理,欧阳修成材的秘诀（除 欧阳修苦读《欧阳公事迹》 原文： 欧阳公四岁而孤，家贫无资.太夫人以荻画地，教以书字.多诵古人篇章.及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录.以至昼夜忘寝食，惟读书是务.自幼所作诗赋文字，下笔已如成人. 注释： 1 选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加.2 荻（dí）：芦苇杆.3 闾（lǘ）里：街坊.5 士人家：读书人家 6 文字：文章 译文： 欧阳修先生四岁时就失去了父亲，家里贫穷，没有钱供他上学.祖母用芦苇秆在地上画画，教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.等到他年龄大些了，家里没有书可读，就想街坊里做官的人家去借书来读，有时进行抄写.还未抄完，就已经能背诵文章，以至于白天黑夜废寝忘食，唯一的任务只是读书.他从小时候起所写的诗歌文章，落笔就已经像大人了. 特殊句式： 1 教以书字——用这个办法来教他写字.以，用……办法.书，写. 2 或因而抄录——有时借此机会抄录下来.或，有时.因，借……机会. 启示： 个人在年幼时家境不好，表面看上去是悲惨的，但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事.因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛，促使孩子早懂事，早立志——穷人的孩子早当家嘛！从现实看，一些富足人家的子弟因为眼前吃不愁、穿不愁，倒是少了许多学习的动力，使将来有所成就缺少了思想和性格基础.。

1. 5篇文言文 急求翻译,请不要复制他人,高分悬赏 创业与守成 【原文】上①问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧②之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏徵对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。” 玄龄等拜曰：“陛下及此言③，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》） 【注释】①上：指唐太宗。 ②草昧；此指开创国家。③及此言：说到这个道理。 译文： “贞观年间，唐太宗经常与大臣们讨论创业与守成的难易问题。一天，他问房玄龄、魏征等人：‘创业与守成孰难？"房玄龄回答说：‘天下大乱时，群雄四起， 攻城略地，战争激烈，创业的艰难是显而易见的。 "魏征不同意这样的看法，他说：‘君主 打天下，是在混乱中歼灭敌人，能够得到百姓的拥护，因此创业并不太难；得到天下后， 容易骄傲自满、享乐腐化，国家的衰败由此开始。所以，自古以来的帝王莫不得之于艰难 ，而失之于安逸。 "太宗说：‘玄龄与朕共定天下，出百死，得一生，故深知创业之难。魏 征与朕共定天下，深知骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽，故知守业之难。 但创业的艰难时期已 过，眼下守业的困难，正是诸公必须谨慎对待的！"”蔡侯纸 蔡伦字敬仲，桂阳（今湖南郴州）人。在永平（汉明帝年号）末年开始在内宫任职，建初（汉章帝年号）时期，担任小黄门（太监官职名）。 到汉和帝即位，升任为中常侍（太监官职名），参与政事。蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝，陈述得失的道理。 每当到了休沐的时间，都闭门不接待客人，在田野中裸体。后来升任尚方令（太监官职名）。 永元（汉和帝年号）九年，监督制作秘剑（皇宫专用的剑器）以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。自古书籍大多都编成竹简，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。 绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。 元兴（汉和帝年号）元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。元初（汉安帝年号）元年，邓太后因为蔡担任了很长时间的侍卫，封他为龙亭侯，封地有三百户人口。 后来担任长乐太仆（官职名）。元初四年，皇帝因为经史传记等文字大多都没有核实确定，于是选拔有名的读书人谒者（学官名）刘珍以及博士（学官名）良史（史官名）聚集在东观（宫殿名），校正各种典籍，派蔡伦监督这件事情。 蔡伦起初按照窦皇后的旨意，诬陷汉安帝的祖母宋贵人。等到窦太后驾崩，汉安帝开始亲自处理各种政事，下令让蔡伦自己到廷尉（法官名）那里认罪。 蔡伦耻于受辱，于是沐浴后穿戴整齐衣服、帽子，喝毒药而死。他的封地被废除（收回）。 沐猴而冠 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。 原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。 他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。 《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行"（穿着锦绣衣服在黑夜里走），谁看得见！” 那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。 于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠"罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。 楚人管猕猴为“沐猴”。 “沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。 《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”掩鼻计 魏惠王赠给楚怀王一个美女，怀王很喜欢。怀王的夫人郑袖，知道怀王宠爱新娶的魏女，所以表面上也很爱护这个新娶的美女。 衣服首饰都挑她喜欢的送去；房间和家具也都选她喜欢的让她使用。似乎比楚王更喜欢她。 楚王说：“女人仰仗自己的美色来博取丈夫的欢心，而嫉妒乃是人之常情。现在郑袖明知寡人喜欢魏女，可是她爱魏女比寡人还要厉害，这简直是孝子侍奉双亲，忠臣侍奉君主。” 郑袖知道楚王认定她不是嫉妒以后，就去对魏女说：“君王爱你的美貌。虽然这样说，但是他讨厌你的鼻子。 所以你见了君王，一定要捂住鼻子。”从此魏女见到楚王就捂住自己的鼻子。 楚王对郑袖说：“魏女看见寡人时，就捂住自己的鼻子，这是为什么？”郑袖回答说：“我倒是知道这件事。”楚王说：“即使再难听的话，你也要说出来。” 郑袖说。 2. 文言文在线翻译 《韩非子.外储说左上》里的有一则寓言故事，原文是： 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“ 婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”烹彘也。 译成白话文，大意是： 有一次，孔子的学生曾子的妻子去集市，孩子跟着哭闹也要去，曾子妻哄他说： “你回家，等我回来后杀猪给你吃”。孩子就回家了。曾子妻从集市上回来后，曾子准备捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是哄孩子，跟他说着玩的，你也当真的了”。曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，跟着父母看样学样，听信父母的教导。现在你哄骗他，不就是教孩子学哄骗吗”。于是曾子把猪杀了煮食。 韩非的这则寓言不仅说明曾子以“不欺教子”，而且比教子的意义重要得多的是韩非劝说开明的君主应该象“曾子杀猪”一样，表现出有诚信”（“故明主表信，如曾子杀彘也。”）。现在虽然是共和国，没有君主了；但是各级 *** 的领导人似乎也应该向曾子学习，表现出有诚信。 在《论语·学而》章里，还记载了曾子的一则有关诚信的语录：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 白话文的意思是“曾子说：我每天反省自己三件事，第一，我为他人办事，是不是忠实地尽心尽力？第二，我和朋友交往，是不是讲究诚信？第三，我所传授的，是不是我不懂而胡乱说的？” 根据曾子的这条语录，我觉得，一个讲究诚信的人，应该考虑做到下面三点： 一，“受人之托，忠人之事”； 二，“与朋友交，言而有信”； 三，勿“以其昏昏使人昭昭”。 3. 文言文翻译 原文 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。 是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其（qí）真无马邪（yé）？其（qí）真不知马也！ [编辑本段]译文 世上有了伯乐（这样的人），然后有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。 因此即使有名贵的马，也只能埋没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马厩（jiù）里，不能凭借日行千里的能力而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。 喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长不能表现出来，想要它跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子对着千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？（大概，恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀！ 捕蛇者说 唐·柳宗元 选自《柳河东集》 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。 然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘疠（lòu lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。 永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。 问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（sì）为之十二年，几死者数矣。” 言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù），殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（xǐ），饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉（jìe）也。曩（nǎng）与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。 非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然而卧。 谨食（sì）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。 盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。 孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟（sì）夫观人风者得焉。 [编辑本段]参考译文 永州的野外生长着一种奇异的蛇，（它是）黑底子，白花纹；这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵御毒蛇的办法。 然而捉到它后，把它晾干，制成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠等疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。那时开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉这种蛇的人，（用蛇来）抵他们的赋税。 永州的人都争着跑去干这件事。 有个姓蒋的人家，独自享有捕蛇抵税这种好处有三代了。 我问他，却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。” 他说这番话时，神情像是很悲伤。 我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我将要告诉地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？” 蒋氏（听了），大为悲伤，满眼含泪的样子流出眼泪说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，还不如恢复我租赋遭受的不幸那么厉害呀。 如果我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产的出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税，仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，尸体都互相枕压着。 从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中只剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。 可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处骚扰，到处叫骂，那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静，即使鸡狗也不得安宁啊。 这时我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。 回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，。 4. 求高人,文言文翻译, —————————————————————————————— 魏武帝曹操将要接见匈奴来的使节，自己认为外貌不好，不足以震服远方的国家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝则拿着刀站在座位的旁边。已经接见完毕，命令间谍问匈奴来的使节：“魏王怎么样？”匈奴的使节回答说：“魏王风采高雅，非同一般；但是座位旁边拿刀侍立的人，这个人才是个英雄。”曹操听说这件事，连忙派人追赶，杀掉了那个使者。 —————————————————————— 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！ —————————————————————————— 只有最后两篇。 5. 文言文在线翻译 1、急不相弃华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。 王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的？”眼看后面的贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“ 刚才我所以犹豫，正是这个原因。 既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢？”于是就继续带着他赶路。 世人也由此判定华王二人的优劣。 2、负荆请罪战国时候，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。 秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。 蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。 赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”（相当于后来的宰相）。 赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拼命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！” 廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。 蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。 廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。” 蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。 我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？” 蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。 蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。 他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。 廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。 蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。 “负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。 3、患难见知交赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。 等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。 当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。” 没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。 这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。4、周郑交质郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。 （周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。” 于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。 四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。 周和郑互相仇恨。君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。 开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，虽然没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的草，蕨类水草这样的菜，竹筐铁锅这样的器物，低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。”5、三人成虎庞葱要陪太子到赵国去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”魏王说：“不相信。” 庞葱说：“如果是两个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果三个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。” 庞葱说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国离大梁，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。 希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。” 于是庞葱告辞而去，魏王当时说自己会辨别是非，但后来果然相信了小人的谗。 6. 文言文翻译 唐太宗赐绢惩顺德 原文：右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？” ①顺德果能有益于国家，联与之共有府库耳 ②犹惜其有功，不之罪 译文：右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？” 陈万年教子 原文：万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（chǎn）也。” 注释：①咸：陈咸，陈成年之子。 ②戒：同“诫”，教训。 译文：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡， 头碰到了屏风。 陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡 去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“我都听见了，总的意思不过是叫我拍马屁套好人家。”陈万年默然无语，挥手让陈咸离开。 钱大昕默坐观弈 原文：予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。 译文：我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。 王荆公旁听文史 原文：原文：王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辨纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公日：“亦知书否”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答日：“安石姓王”众人惶恐，渐俯而去。 译文：王荆公（安石）退休后住在金陵（即今南京）。一日，他独自去游山，身披头巾，着草鞋，在一座寺庙前休息。这时来了几个客人，围坐在寺前高谈文史，词辩纷然，目空一切。王荆公坐在他们下首，没有人看他一眼。忽然，其中一个客人轻蔑地问王公：“你也读过书吗？”王公唯唯不作答。那人又追问王公的姓名，王荆公无奈，便拱手答道：“在下姓王，名安石。”那些客人一听，才知道他就是当时大名鼎鼎的思想家和改革家，惶恐不已，羞惭而去。 大树将军冯异 原文：异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。 译文：冯异为人谦逊，从不自我夸耀，出行的时候与别的将军对面相逢，就带开马车让路。他带领的部队行止进退都有标志性的旗帜，号令分明，在各部队中号称整齐。每当宿营时，将领们坐在一起，总是争说自己的功劳，冯异却常常一个人躲在树下休息，部队里送他个美称“大树将军”。攻入（地名不认识）后，给将领们重新分配任务，对部队也重新安排部署。这时，下级兵官都说愿意在“大树将军”麾下。光武帝因此很推崇他。

寻:后来

1. “感谢朋友患难中帮助我之恩”用文言文怎么表达 患难之于朋友大矣哉 释义：患难时是太需要朋友了 出自《浣花溪记》 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。 行三、四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。 人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。 时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 此类文言还有： 一、自古知遇之恩，当结草衔环以报 结草衔环 1、解释：比喻感恩戴德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。 2、典故 春秋时期的晋国，诞生过很多个叱咤风云的家族，魏氏就是其中一个，也是战国七雄之一的魏国前身。魏武子，即魏犨，是魏氏比较公认的第一代宗主，他早年跟随公子重耳流亡，后又跟晋文公南征北战，立了不少功劳，但是到了晚年，魏武子也做了一件荒唐事。魏武子有一个爱妾，没有生儿子，魏武子生病时，很大度地告诉他的儿子魏颗说：“等我死去以后，就让她改嫁吧。”等到魏武子病危时，又把魏颗叫到病榻前，嘱咐他说：“我死后，一定要让她为我殉葬！”等到魏武子死后，魏颗认为父亲临终前所说的话是在病重时神志不清的话，就按照魏武子最初的意思，让那个小妾改嫁了”过了几年，前594年7月，秦国趁着趁晋国大军出兵攻打赤狄，出兵偷袭晋国，魏颗率领晋军在辅氏（晋地，在今陕西省大荔县东）迎击秦军，秦晋爆发了辅氏之战。战场上，秦国有一个大力士叫做杜回，魏颗抵挡不住，转身逃走，杜回在后面紧追不舍。眼看魏颗就要被追上，这时，一个老人将野草打成结拦阻秦国力士杜回，杜回一不小心被绊倒在地，被晋军俘获，秦军也因此战败。当晚，魏颗梦见这老人，说他就是当年魏武子的那个爱妾的父亲，特来报恩，成语“结草衔环”的典故就出于此。 二、不胜受恩感激 出自《出师表》 2. 宾客来到和赞别人见解的古文礼貌用语 古代礼貌用语： 中途先走说-失陪 请人勿送说-留步 送人远行说-平安 宾客来到说-光临 等候别人说-恭候 没能迎接说-失迎 需要考虑说-斟酌 无法满足说-抱歉 请人谅解说-包涵 希望照顾说-关照 赞人见解说-高见 归还物品说-奉还 老人年龄说-高寿 身体不适说-欠安 看望别人说-拜访 请改文章说-斧正 接受好意说-领情 求人指点说-赐教 向人询问说-请问 请人协助说-费心 请人解答说-请教 与人相见说-您好 问人姓氏说-贵姓 问人住址说-府上 客人入座说-请坐 陪伴朋友说-奉陪 临分别时说-再见 言行不妥-对不起 慰问他人说-辛苦 迎接客人说-欢迎 请人赴约说-赏光 对方来信说-惠书 自己住家说-寒舍 请人接受说-笑纳 送人照片说-惠存 欢迎购买说-惠顾 得人帮助说-谢谢 祝人健康说-保重 向人祝贺说-恭喜 求人办事说-拜托 麻烦别人说-打扰 求人方便说-借光 仰慕已久说-久仰 长期未见说-久违 求人帮忙说-劳驾 3. 疑人窃履的文言文 《疑人窃履》原文及翻译 王守仁 原文 昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。” 译文 从前有个借宿在朋友家里的楚国人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他让仆人到集市上去买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊讶地说：“我本来就怀疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。过了几年有关这个仆人的事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他道歉说：“我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。请让我们和好如初吧。” 4. 古人问候文言文加翻译 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 【译文】 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 2、陈蕃愿扫除天下 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 【译文】 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 5. 求患难见知交的文言文详解 作者介绍作者：〔清〕王晫王晫，初名斐，字丹麓，号木庵，自号松溪子，浙江钱塘人。 生于明末，约生活于清顺治、康熙时。顺治四年秀才。 旋弃举业，市隐读书，广交宾客。工于诗文。 所著有《遂生集》十二卷、《霞举堂集》三十五卷、《墙东草堂词》及杂著多种。编辑本段原文赏析赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道，及罢归，出国门，送者才三数人。 寻召还，前去者复来如初。时独吴薗（yuan）次落落然，不以欣戚改观也。 赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（mò）于客邸（dǐ）。 两孙孤立，薗次哀振之，抚其幼者如子，嫁以爱女。一时感叹赵为知人。 ——（选自《今世说》）编辑本段译文赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人。 不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时只有吴薗次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。 赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地的旅馆。 他的两个孙子无依无靠，吴薗次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 编辑本段鉴赏评点 “路遥知马力，日久见人心”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。 赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。 而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。 吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质。 注释 （1）赵洞门：人名 （2）辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。 此处形容如同车辐一样聚集到中心上 （3）接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断 （4）罢归：免职 （5）欣戚：这里指富贵或失势（6）改观：改变态度 （7）友沂：赵洞门儿子的名字 （8）殁：死 （9）客邸：外地旅舍，客店 （10）振：同“赈”，救济 （11）字：嫁（12）寻：不久（13）及：到了 （14）望尘者：拜访的人。 6. 魏有隐士曰侯赢的翻译这个文言文 史记魏公子列传（节选） 【原文】 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入巿，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客以观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。 【译文】 魏国有个隐士叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的看门人。公子听说了这个人，就去拜见他，想送给他一份厚礼。（但是侯嬴）不肯接受礼物，说：“我几十年来修养品德，洁身自好，终究不能因我做看门人贫困的缘故而接受公子的财物。”公子于是就大摆酒席宴饮宾客。（客人都）坐定后，公子带着车马随从，空出车子上左边的尊位，亲自（到东城门去）迎接侯先生。侯先生整理了一下破旧的衣帽，就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位，（毫不）谦让，想借此来观察公子（的态度）。公子手握马缰绳更加恭敬。侯先生又对公子说：“我有个朋友在集市的屠宰场，希望委屈一下（您的）车马（载我）去拜访他。”公子（就）调转车头（驾车前往）进入集市，侯先生下车去会见他的朋友朱亥，他斜着眼看公子，故意长久地站在（那里），同他的朋友聊天，（同时）暗中观察公子。公子的脸色更加和悦。在这个时候，魏国的将军、宰相、宗室大臣以及其他贵宾坐满堂上，（都在）等着公子举杯开宴呢。集市上的人都看到公子手握马缰绳（替侯先生驾车）。公子的随从都暗自责骂侯先生。侯先生看到公子的脸色始终不变，才告别朋友上了车。到家后，公子引领着侯先生坐到上位上，并向全体宾客介绍了侯先生，满堂宾客都很惊异。大家酒喝得正酣畅时，公子站起身来，走到侯先生面前举杯为他祝寿。侯先生趁机对公子说：“今天我侯嬴为难公子也够了。我只是个城东门拿着门栓（看门）的人，可是公子亲自委屈车马，亲自在大庭广众之中（来）迎接我，我（本）不该再去拜访朋友，今天公子竟屈尊（陪我）拜访朋友。可我也想成就公子的名声，（所以）故意让公子的车马长久地停在集市中，拜访朋友来观察公子，（结果）公子更加谦恭。集市上的人都认为我是小人，而认为公子是个高尚的人，能礼贤下士。”于是宴会结束，侯先生便成了公子的上等的门客。

1. 患难见真情文言文翻译 赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道，及罢归，出国门，送者才三数人。 寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚改观也。 赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（mò）于客邸（dǐ）。 两孙孤立，菌次哀振之，抚其幼者如子，嫁以爱女。一时感叹赵为知人。 赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人。 不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时只有吴菌次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。 赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地客寓。 他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 2. < >的翻译 【原文】 人主之德在于知人，其病在于多才。知人而善用之，若己有焉，虽至于尧舜可也。多才而自用，虽有贤者无复所施，亦仅自立耳。汉高帝谋事不如张良，用兵不如韩信，治国不如萧何，知此三人而用之不疑，西破强秦，东伏项羽，曾莫与抗者。及天下既平，政事一出于何，法令讲若画一，民安其生，天下遂以无事。以继之以曹参，终之以平、勃，至文景之际，中外宴然，凡此皆高帝知人之全功也。 【译文】 人主的品行 在于识别人才 缺点在于自己多才 识别人才而善于使用 就好象自己具有人才的作用 即使想达到尧舜的境界也是可以的 具备很多才能而只靠自己 尽管有贤才 而不使用 那样也只能自立而已 汉高帝谋划事务不如张良 使用军队不如韩信 治理国家不如萧何 了解这三个人的才能而使用不犹豫怀疑 在西边攻破了强大的秦朝，在东消灭了项羽 那时候没有可以跟他抗衡的 到天下已经平定的时候 行政上的事都让萧何管理 法律和政令讲究统一 人民安于自己的生活 天下于是因此而没有什么乱事 曹参又继续坚持这些政策 到是陈平 周勃的时候结束 到文帝 景帝的时候 中国外国都很安定 这些景象都是高帝了解人才遗留下来的功劳啊 3. 患难见真情文言文翻译 赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道，及罢归，出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚改观也。赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（mò）于客邸（dǐ）。两孙孤立，菌次哀振之，抚其幼者如子，嫁以爱女。一时感叹赵为知人。 赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时只有吴菌次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 4. 文言文《患难见知交》的译文 赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。 等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。 当时独有吴菌次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。” 没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。 这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 5. 阅读下文,完成小题（12分）知人赵开心为御史大夫,车马辐辏①, 小题1:( 1 )等到（2）回头看（2+2 分）小题2：不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。 （3分）小题3：吴园次独落落不以欣戚改观（2 分）小题4:A ( 3 分) 点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。本题中的“前去者……”是一个判断句式，翻译的时候要注意。 小题3：试题分析：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人。 不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时只有吴薗次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。 写其他人的态度就是为了突出“吴园次独落落不以欣戚改观”。点评：推测写作意图就要知道写文章（段落、情节）是为了什么，达到什么目的。 它不仅要求了解内容，还要了解作者的口气，分析作者的叙述方法，这样才能推断出写作目的。除此外，还要注意文章的主题大意。 虽然写作目的和文章大意是两回事，但把握文章的中心思想对于推测写作目的大有帮助。判断写作目的，还要注意作者材料的详略安排。 小题4：试题分析：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人，这说明了当时人们的势力。 点评：记叙文（这里指广义记叙文，包括散文和小说等）、说明文、议论文都会有这一考查方法，要求考生对文章内容探究的结果进行审查、鉴别，并作出选择或判断正误。题型有：题干中列出对文章主题、中心、主要信息等内容的探究，要求考生判断其探究是否正确、合理、准确、全面。 这类题一般都是以选择题或判断题的形式出现。选择题灵活多变，有的要求考生选出正确的项，有的要求考生选出不正确的项；有的是单项选择，有的是多项选择。 题中的A项，属于理解错误，得势的时候人都赶来拍马屁，没势的时候就门庭冷落。这表现了当时的世态炎凉。 6. 阅读下面的文言文,完成下面题目 小题1:D 小题2:BC 小题3:(1)当时只有吴菌次落落不凡，不因为富贵、失势而改变对赵洞门的态度。（2）而且君子的交情淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样.君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。 小题4：“路遥知马力，日久见人心”“患难见真情”，真正的朋友，即使在患难中也能相濡以沫，互帮互助，就像故事中的吴菌次不因为富贵、失势而改变对赵洞门的态度，对他始终如一，特别是赵洞门和儿子亡故以后，更是把赵的小孙子视为己出。真正的朋友，不以利益结合，而以天性相连，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害时，仍能相互扶持、包容.就如文中的林回，不因为金子责重而放弃赤子一样。 小题1: 试题分析：首先要根据提供的注释大致了解全文的意思，再根据句意推断字义。D句的意思是“大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散”。“故”是“缘故”的意思，不是“过去”的意思。 小题2: 试题分析：先根据句子的意思理解字词的含义，然后比较选择。B句两个“为”都表达肯定的判断，C句中两个“之”义为“的”。而A句中“于”一为“在”一为“比”，D句中“以”一为“所以”一为“因为”。 小题3: 试题分析：首先要根据提供的注释大致了解全文的意思，协助判断句子的意思。两句中的关键字词“落落”“欣”“戚”“观”，“醴”“淡”“亲”“甘”“绝”等理解清楚，准确翻译，最后疏通句子。 小题4: 试题分析：抓住文中“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”此句理解，从注重情感而不注重贫富贵贱为交友原则这个角度谈感想。 7. 文言文《知人》 原文 赵开心为御史大夫，车马辐辏①，望尘②者接踵于道。及罢归，出国门③，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴园次独落落不以欣戚④改观，赵每目送⑤之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，圆次哀而振⑥之。抚其幼者如子，字⑦以爱女。一时咸叹赵为知人。 注释 ①辐辏：归聚、会集。②望尘：拜尘，谄媚权贵。③国门：指京师。④欣戚：比喻赵开心的宦途浮沉。⑤目送——随其人之去而以目注视，在此表看重之意。⑥振——同赈，接济。⑦字：嫁女儿。 翻译 赵开心出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵开心常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵开心也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵开心善于识别他人。

1. 世态炎凉文言文 世态炎凉（shì tài yán liáng） 〖解释〗世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 指看人的起落做事.形容世界冷淡 〖出处〗宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。 〖用 法〗 主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义 〖示 例〗 茅盾《一个女性》：“那他对于~的感觉，大概要加倍的深切罢？” 〖近义词〗 人情世故 人走茶凉 〖反义词〗 一如既往、炙手可热 〖灯 谜〗 冷暖人间 〖英文为〗the fickleness of the world; inconstancy of human relationships 2. 文言文世态炎凉 翻译 当初，朱买臣被免官，等待皇帝命令，另授官职，经常在会稽郡衙门的看门人那里寄居弄口饭吃。 后来官封太守。买臣穿着原先的衣服，怀揣着太守的官印，步行回到郡衙门去，正赶上衙门年终统计结算。 会稽郡的官吏们正在一起喝酒，谁都不看朱买臣一眼。朱买臣进到室内，看门人与他一起吃饭，快饱时，隐隐地发现他的印绶。 看门人觉得很奇怪，上前拽那绶带，看到他的大印，是会稽太守章。看门人吃了一惊，出来告诉那些结算统计的管吏们。 大家都醉了，大声呼喊说：“荒唐得很！”看门人说：“试着来看看吧。”他的一个老相识，一向瞧不起朱买臣的，进来看他，迅速跑回去，大声地说：“确实如此！”在座的人都很吃惊，向守丞报告，互相推让排好队在厅前参见。 买臣慢慢地从室内走出来，不大一会儿工夫，长安驿站站场驾着四匹马拉的车来迎接，买臣就坐上驿站的车走了。会稽衙门听说太守要来，发动老百姓清扫道路，县里的官吏全都出来迎接，迎接的车有一百多辆。 3. 喻世事冷漠的文言文 感觉挺多的啊，什么”贫居闹市无人问，富在深山有远亲“；”由来锦上添花易，雪中送炭难“；”树倒猢狲散，墙倒众人推”；“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，等等。 “ 最深刻反映世态炎凉的应该是”贫居闹市无人问，富在深山有远亲“，字面上的意思是：贫穷的人住在繁华喧闹的街市，也无人探望问候，而富有的人即使住在深山老林里，也有他的关系很远的亲戚上门走动。出自《增广贤文》，作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 书中也有其他句子反应人情冷漠的。抄如下：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。 门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。 世人结交需黄金，黄金不多交不深， 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。 有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。 洒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。 相逢好比初相识，到老终无怨恨心。 胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。 三贫三富不到老，十年兴败多少人。 在官三日人问我，离官三日我问人。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 谁人背后无人说，那个人前不说人。 百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。 十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。 如若十分都使尽，远在儿孙近在身。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 君子乐得做君子，小人枉自做小人。 山中自有千年树，世上难逢百岁人。 岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。 堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。 越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 无求到处人情好，不饮随它酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 秋至满山皆秀色，春来无处不花香。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。 美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。 少时总觉为人易，华年方知立业难。 用心计较般般错，退步思量事事难。 世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。 毁身每是作恶日，成名皆在行善时。 莫把真心空计较，唯有大德享万年。 谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。 神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。 人生何处不相逢，莫因小怨动声色。 好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。 贤者不炫己之长，君子不夺人所好。 善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。 良田不由心田置，产业变为冤业折。 千年田地八百主，田是主人人是客。 阴地不如心地好，命运在人不在天。 有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。 水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。 蜗牛角上校雌雄，石火光中争长短。 留心学到古人难，立脚怕随流欲转。 少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。 妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。 多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。 命中只有八合米，走尽天下难满升。 知恩报恩天下少，反面无情世间多。 荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。 各人生死各人了，管人闲事受人磨。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。 为人莫作千年计，三十河东四十西。 当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。 记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。 畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。 天作棋盘星作子，水有源头木有根。 昨日花开今日谢，百年人有万年心。 北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。 世事茫茫难自料，清风明月冷看人。 守口不谈新旧事，知心难得两三人。 欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 人生七十古来稀，问君还有几春秋。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 一年之计在于春，一日之计在于晨。 一家之计在于和，一生之计在于勤。 一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。 一苗露水一苗草，一层山水一层人。 闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。 书中有真就有假，世人认假不认真。 假作真时真亦假，真作假时假也真。 真真假假难分解，假者自假真自真。 回忆世情般般假，借假修真破迷津。 由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。 识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。 白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。 人生究竟归何处，看破放下随万缘。 佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。 开启自性真智慧，笑游清秀山水间。 4. 世态炎凉文言文“拜为太守”一句中“拜”解释为什么 拜：授予官职。 类似的的词语还有： 1.表示官位升迁、任免类的词语 (1)辟：征召。 例：太祖辟为丞相掾，赐爵官内侯。《三国志·魏书·王卫二刘傅传》 (2)迁：升官。 例：太尉李固表荐，征拜议朗，再迁为安乐太守。《后汉书·陈王列传》 (3)拜：任命，授给官职。 例：同上。 (4)举：举荐。 例：举进士，并擢制科，调义兴尉。《新唐书·裴崔卢李王严列传》 (5)擢：提拔、选拔。 例：同上。 (6)调：调迁。 例：同上。 (7)累迁：多次提升。 例：累迁吏部侍郎。（2003年高考卷） (8)徙：改任。 例：（杨绩）降长宁军节度使，徙知琢州。《辽史·列传第二十七》 (9)拔：提拔。 例：朕拔卿于仇虏之中。《贞观政要》 (10)除：任命、授职。 例：无何，复除宣徽史，知河阳。《宋史·列传七十五》 (11)转：改任。 例：太祖敬纳其言，转幕府功曹。《三国志·毛玠传》 (12)摄：代理。 例：请知古摄吏部尚书，知东都选事。（资治通鉴·卷第二百一十一） (13)署：委任、代理。 例：署为府长流参军。（1999年高考卷） (14)典：主管。 例：玠尝为曹掾，与崔琰并典选举。《三国志·毛玠传》 (15)知：作某地的知县。 例：（郭永）寻知大谷县。（1996年高考卷） (16)相：作某国的丞相。 例：且臣闻管仲相齐。《史记·平津侯主父列传》 (17)出：由京城改地方官。 例：韦仁约弹右仆射褚遂良，出为同州刺史。（2000年京、皖、蒙春季高考卷） (18)黜、谪、左迁、贬：罢官、降官。 例：黜仁约为清水令（2000年京、皖、蒙春季高考卷）。 5. 求一些古今中外反映人心不古,世态炎凉,人情冷暖的句子（最好配 郑伯克段于鄢---《左传》 左丘明 其中有两处： 一：公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 此处写出郑伯佯装无奈，实际狠毒、心里阴暗的等待亲弟弟一步步走进万劫不复的深渊，最后当捕鸟的小孩。 二：公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 这里写到这对母子“毫无芥蒂”的享受“天伦之乐”表现了姜氏母子的虚伪嘴脸，姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的争斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？ 还有《孔雀东南飞》 这个故事家喻户晓，里面的世态炎凉你就自己体会吧。 《诗经·卫风·氓》 这个写了从丈夫从前如何追求自己到最后被抛弃的辛酸史。 《祝福》 祥林嫂的故事，这个更不用说了。 6. 人性冷漠文言文600字 人之性恶，其善者伪也。引今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故yín乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也。故枸木必将待隐栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。今之人，化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣睢，而违礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 孟子曰：“人之学者，其性善”。曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事之在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，目明而耳聪，不可学明矣。 孟子曰：“今人之性善，将皆失丧其性故也。”曰：若是则过矣。今之人性，生而离其朴，离其资，必失而丧之。用此观之，然则人之性恶明矣。所谓性善者，不离其朴而美之，不离其资而利之也。使夫资朴之于美，心意之于善，若夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，故曰目明而耳聪也。今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄；子之代乎父，弟之代乎兄，此二行者，皆反于性而悖于情也。然而孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 问者曰：“人之性恶，则礼义恶生？”应之曰：凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。故陶人埏埴而为器，然则器生于陶人之伪，非故生于人之性也。故工人斫目而成器，然则器生于工人之伪，非故生于人之性也。圣人积思虑，习伪故，以生礼义而起法度。然则礼义法度者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也；感而自然，不待事而后生之者也。夫感而不能然，必且待事而后然者也，谓之生于伪。是性伪之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣。化礼义则让乎国人矣。 凡人之欲为善者，为性恶也。夫薄愿厚，恶愿美，狭愿广，贫愿富，贱愿贵，苟无之中者，必求于外；故富而不愿财，贵而不愿势，苟有之中者，必不及于外。用此观之，人之欲为善者，为性恶也。今人之性，固无礼义，故强学而求有之也；性不知礼义，故思虑而求知之也。然则生而已，则人无礼义，不知礼义。人无礼义则乱；不知礼义则悖。然则生而已，则悖乱在己。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。 望 采纳 7. 急求伤感的古文 柳永的这类诗很多 雨霖铃 [锦瑟/李商隐] 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然 [雨霖铃/柳永] 寒蝉凄切 对长亭晚 骤雨初歇 都门帐饮无绪 留恋处 兰舟催发 执手相看泪眼 竟无语凝噎 念去去 千里烟波 暮霭沉沉楚天阔 多情自古伤离别 更那堪 冷落清秋节 今宵酒醒何处 杨柳岸 晓风残月 此去经年 应是良辰好景虚设 便纵有 千种风情 更与何人说 [虞美人/李煜] 春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 [相见欢/李煜] 无言独上西楼 月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋 剪不断 理还乱 是离愁 别是一般滋味在心头 [浪淘沙/李煜] 帘外雨潺潺 春意阑珊 罗衾不耐五更寒 梦里不知身是客 一晌贪欢 独自莫凭栏 无限江山 别时容易见时难 流水落花春去也 天上人间 [无题/元缜] 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 [花非花/白居易] 花非花 雾非雾 夜半来 天明去 来如春梦几多时 去似朝云无觅处 8.[江城子/苏轼] 十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 唯有泪千行 料得年年肠断处 明月夜 短松冈 一剪梅/李清照] 红藕香残玉簟秋 轻解罗裳 独上兰舟 云中谁寄锦书来 雁字回时 月满西楼 花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头 8. 文言文《患难见知交》的译文 赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。 等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。 当时独有吴菌次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。” 没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。 这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。

不懂

1. 宋轻将之楚文言文知识点 【注释】（1）宋轻（keng 坑）：宋国人，名径（亦作“钘”），当时的著名学者。《荀子·非十二子》篇将其与墨子归为一类（此处谓其欲说秦楚罢兵，颇似于墨子上楚攻宋））《庄子·天下》篇则将其与尹文列为一家。《汉书艺文志》著录其所作的《宋子》十八篇，今已侠。据近人考证，《管子》中的《内业》、《白心》、《心术》等篇是该派的著作。（2）石丘：今地未详。据钱穆考证，孟子与宋径 相遇约在前 312 年，时年 71 岁。（3）先生：赵注云：“学士年长者，故谓之先生。”按，孟子与宋轻均曾在齐稷下学宫讲过学，原就相识，宋轻又年长于孟子，故孟子呼之为先生。（4）号：赵注释为“所 称名号”，犹今言提法、说法。 【译文】宋轻要去楚国，孟子在石丘遇见他，说：”先生要到什么地方去？” 宋径说：“我听说秦楚交战，我要去进见楚王劝说他罢兵，如果楚王说不服，我要去进见秦王劝说他罢兵，两个君王中我将会遇上听从的。” 孟子说：“我不想询问进说的详细内容，但希望聆知它的大要，你将怎样进说呢？” 宋轻说：“我将陈说交战是不利的。” 孟子说：“先生的志向是弘大的，先生的说法却不可以。先生用利来劝说秦、楚的君王，秦、楚的君王因为喜欢利而停止了三军的行动，这样，三军官兵会由于乐于罢兵而喜欢利。做臣属的怀着利来事奉自己的国君，做儿子的怀着利来事奉自己的父亲，做弟弟的怀着利来事奉自己的兄长，这样，君臣、父子、兄弟之间完全去除了仁义，怀着利来相互对待，如此而不灭亡的还从未有过。先生用仁义来劝说秦、楚的君王，秦、楚的君王因为喜欢仁义而停止了三军的行动，这样，三军的官兵会由于乐于罢兵而喜欢仁义。做臣属的怀着仁义来事奉自己的国君，做儿子的怀着仁义来事奉自己的父亲，做弟弟的怀着仁义来事奉自己的兄长，这样，君臣、父子、兄弟之间都去除了利，怀着仁义来相互对待，如此而不称王天下的还从未有过。何必说利呢？” 【段意】同样的实际效果，可能出干不同的出发点。孟子认为，作为君子来说，更要注意到动机的纯正性。朱熹特别强调，这一点是“学者所当深察而明辨之也”（《集注》）。 2. 文言文：答案 患难见知交 原文（括号内为解释）：赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。）及罢归（免职），出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）。赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客店）。两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。一时感叹赵为知人。 译文：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 鉴赏评点： “路遥知马力，患难见真情”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。而大千世界也不尽然，吴菌次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。吴菌次的这种品质确实令人肃然起敬 只有处在困境中才会了解知交的真面目；只有身处困境的时候，才能真正了解到朋友之间的交情有多深厚. 3. 秦申君者,楚人也,文言文阅读 供参考：春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。 游学博闻，事楚顷襄王。顷襄王以歇为辩，使于秦。 秦昭王使白起攻韩﹑魏，败之于华阳，禽魏将芒卯，韩﹑魏服而事秦。秦昭王方令白起与韩﹑魏共伐楚，未行，而楚使黄歇适至于秦，闻秦之计。 当是之时，秦已前使白起攻楚，取巫﹑黔中之郡，拔鄢郢，东至竟陵，楚顷襄王东徙治于陈县。黄歇见楚怀王之为秦所诱而入朝，遂见欺，留死于秦。 顷襄王，其子也，秦轻之，恐壹举兵而灭楚。歇乃上书说秦昭王。 昭王曰：“善。”于是乃止白起而谢韩、魏。 发使赂楚，约为与国。黄歇受约归楚，楚使歇与太子完入质于秦，秦留之数年。 楚顷襄王病，太子不得归。而楚太子与秦相应侯善，于是黄歇乃说应侯曰：“相国诚善楚太子乎？”应侯曰：“然。” 歇曰：“今楚王恐不起疾，秦不如归其太子。太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。 若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。夫失与国而绝万乘之和，非计也。 愿相国孰虑之。”应侯以闻秦王。 秦王曰：“令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而后图之。”黄歇为楚太子计曰：“秦之留太子也，欲以求利也。 今太子力未有能以利秦也，歇忧之甚。而阳文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，阳文君子必立为后，太子不得奉宗庙矣。 不如亡秦，与使者俱出；臣请止，以死当之。”楚太子因变衣服为楚使者御以出关，而黄歇守舍，常为谢病。 度太子已远，秦不能追。歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已归，出远矣。 歇当死，愿赐死。”昭王大怒，欲听其自杀也。 应侯曰：“歇为人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇，故不如无罪而归之，以亲楚。”秦因遣黄歇。 歇至楚三月，楚顷襄王卒，太子完立，是为考烈王。考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地十二县。 后十五岁，黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”因并献淮北十二县，请封于江东。 考烈王许之。春申君因城故吴墟，以自为都邑。 春申君既相楚，是时齐有孟尝君，赵有平原君，魏有信陵君，方争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权。（《史记u2022春申君列传》） 小题1：对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.发使赂楚，约为与国与：结交 B.今太子力未能有以利秦也利：使……得到好处 C.应侯以闻秦王闻：知道 D.度太子已远，秦不能追度：估计 小题2：古人云：“春申君以智能安楚。” 以下全部表面其“以智能安楚”的一项是（ ）（3分） ①今楚王恐不起疾，秦不如归其太子 ②令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而后图之 ③楚太子已归，出远矣。歇当死，愿赐死 ④故不如无罪而归之，以亲楚 ⑤楚使歇与太子完入质于秦 ⑥太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也 A.①②⑥ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑤ 小题3：下列与原文意思不符的一项是（ ）（3分） A.太子完奉楚王命令与黄歇到秦国做人质，在秦国停留了好几年，当楚顷襄王病重之时，却无法回国。 B.黄歇对当时秦楚两国的局势观察得非常透彻，他游说秦国相国应侯，在应侯的帮助下，黄歇里应外合，与太子完一起返回楚国。 C.黄歇返回楚国后，被任命为楚国相国，封为春申君，后来春申君就在吴国故都修建城池，把它作为自己的都邑。 D.战国时期“四大公子”分别为孟尝君、平原君、信陵君及春申君，他们都礼贤下士，招徕宾客，互相争夺贤士，辅助君王掌握国政。 小题4：把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。 （6分） （1）楚使歇与太子完入质于秦。（2分） （2）若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。 （4分） _______________________________________________ 答案 小题1:C 小题2:B 小题3:B 小题4:(1)楚王派黄歇与太子完到秦国作人质。（“质”及状语后置各1分）（2）如果不让他回去，那他充其量是个咸阳城里的百姓罢了；楚国将改立太子，肯定不会侍奉秦国。 （“归”、“事”及省略句、判断句式各1分） 小题1：试题分析：闻是使动用法，使……知道。闻的这种用法，文言文中比较常见，例如《陈情表》中“谨拜表以闻”中“闻”就是使动用法。 理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。小题2：试题分析：②是秦王所言，与春申君无关；④这是应侯劝秦王的话；⑤并未表现春申君的“智”，只是对当时形势的一种叙述。 解答此类题要善于运用排除法。根据②可排除AC，再④或⑤就可选出正确答案。 小题3：试题分析：“里应外合”错，黄歇也没有与太子一起返回。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。 小题4：试题分析：翻译第一句时注意“质”为名词用作动词，作人质，“于秦”为状语后置；第二句时注意“归”是使动用法，解释为“使……归”，“事”解释为侍奉，“若不归”是省略句，归的后面应补出宾语“之”，“则咸阳一布衣耳”是判断句。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 参考译文：春申君是楚国人，名叫歇，姓黄。曾周游。 4. 急求译文 秦楚交兵，秦王派人出使楚国，楚王让人戏耍他说：你来的时候有没有占卜？（他）回答说：卜过了！ 占卜的结果如何？ （他）回答说：很吉利。 楚国人说：啊！奇怪了！你们国家难道没有好的乌龟吗？大王就要杀你，用你的血来涂在钟上，这也叫吉利吗？ 使者说：秦楚交兵，我们大王派我先来查看，而我被杀回不去，那么我们大王就会知道警戒，整顿兵马防备楚军，这就是我认为的吉利。并且，如果死的人没有知觉，涂在钟上有什么用，如果死的人还有知觉，我又怎么会不助秦国反而帮助楚国呢？我将让楚国的钟发不了声，发不了声就不会有整齐的军队。杀别国使者，杀人的谋划，不是自我的规则。你们这些大夫应该仔细考虑。 使者把经过报告楚王。楚王赦免了秦使。 这就是所谓的“造命”。 造命，就是胎儿诞生前，长辈为其挑选良辰吉时，经由剖腹或自然生产，诞生到人世间吸取天地好气。 5. 内容有关孔奋的文言文及答案翻译 孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。 奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。” 遭王莽乱，奋与老母幼弟避兵河西。 建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。 时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。 事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。 时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。 陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。唯奋无资，单车就路。 姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。 既至京师，除武都郡丞。时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，预以为质。 奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。 郡多氐人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击，共为表里。 贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。 奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。 弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡间，卒于家。 （节选自《后汉书u2022孔奋传》）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.财货连毂，弥竟川泽 弥：满。B.吏民感义，莫不倍用命焉 感：感谢。 C.奋自为府丞，已见敬重 见：被。D.为政明断，甄善疾非 甄：表彰。 5.以下各组句子中，全都表明孔奋“力行清洁”的一组是（3分） ①奋在职四年，财产无所增 ②躬率妻子，同甘菜茹 ③唯奋无资，单车就路 ④奋谢之而已，一无所受 ⑤终不顾望，遂穷力讨之 ⑥上病去官，守约乡间 A.①②⑤ B.②④⑥ C.①③④ D.③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.孔奋年少时跟随刘歆学习《春秋左氏传》，深得刘歆称赏敬服；他与老母幼弟到河西躲避王莽之乱，受河西将军窦融邀请代理议曹掾，担任姑臧长；建武八年被赐爵为关内侯。B.孔奋侍奉母亲孝顺谨慎，在艰苦的生活中努力给母亲最好的食物。 当时天下未平，士大夫多不重操守，孔奋却力行清洁，坚持树立节操，施政注重仁义平和。C.孔奋为姑臧长时，因清正廉洁，仁义贤明，而深受当地吏民和少数民族的爱戴感激；他做武都郡丞时，率领督促当地氐人大豪齐钟留等，拦截抄袭，里应外合，终于擒获消灭了叛贼隗茂等人。 D.孔奋在武都为府丞时，已深受官民敬重，担任太守后，全郡的人受他影响，无不注重修行操守。他为政明断，亲美德，仇无行，郡中称赞他清廉公正。 后来为了给弟弟孔奇让出官位，他就称病辞官了。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （10分） （1）太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。（5分） （2）贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉。 （5分） 参考答案4.【答案】B【解析】感：被……感动。5.【答案】C【解析】6.【答案】D【解析】“为了给弟孔奇让出官位”错。 7.(1)太守梁统对他深为敬重优待，不以官署的礼节对待他，常到大门口迎接，带他进入内室引见给自己的母亲。（考点：相，他；以，按照；礼，以礼节对待；文意顺畅2分） （2）贼人窘迫惶恐，被逼急了，于是推着孔奋的妻子儿女放置到阵前，希望以此来抵挡，使孔奋退兵，而孔奋却攻击得更加急迫。 （考点：妻子，妻子儿女；冀，希望；被动句；文意顺畅2分） 参考译文：孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。曾祖孔霸，在汉元帝时任侍中。 孔奋少年时随从刘歆学习《春秋左氏传》，刘欲称赞他，对学生说：“我已从君鱼那里学到了大道。” 遭王莽之乱，孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。 建武五年，河西将军窦融邀请孔奋为自己官署的议曹掾，担任守姑臧长。八年，赐爵位为关内侯。 当时天下纷扰混乱，唯有河西地区较安定，姑臧被人们称为富县。这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市。 每一任县官，没有几个月便都富裕起来。孔奋任职四年，财产却一点没有增加。 他侍奉母亲非常孝敬谨慎，虽然自己生活俭朴，却极力以美食孝敬母亲。亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。 当时全国仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奋却尽力以清廉行事。因此被众人所笑，有的人说他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是徒然自讨苦吃。 孔奋注重节操，施政以仁义平和为本，太守梁统对他深为敬重，不以官属的礼节对待他，常到大门口迎接，领入内室引见给自己的母亲。陇西和蜀地被平定后，河西地区的太守、县令都被征召入京，官员的财物连车满载，塞满了山川。 只有孔奋没有资财，乘一辆空车上路。姑臧的官员百姓以及羌胡都说：“孔君清廉仁义贤惠，全县都蒙受他的恩惠，他如。

1. 文言文世态炎凉 翻译 当初，朱买臣被免官，等待皇帝命令，另授官职，经常在会稽郡衙门的看门人那里寄居弄口饭吃。 后来官封太守。买臣穿着原先的衣服，怀揣着太守的官印，步行回到郡衙门去，正赶上衙门年终统计结算。 会稽郡的官吏们正在一起喝酒，谁都不看朱买臣一眼。朱买臣进到室内，看门人与他一起吃饭，快饱时，隐隐地发现他的印绶。 看门人觉得很奇怪，上前拽那绶带，看到他的大印，是会稽太守章。看门人吃了一惊，出来告诉那些结算统计的管吏们。 大家都醉了，大声呼喊说：“荒唐得很！”看门人说：“试着来看看吧。”他的一个老相识，一向瞧不起朱买臣的，进来看他，迅速跑回去，大声地说：“确实如此！”在座的人都很吃惊，向守丞报告，互相推让排好队在厅前参见。 买臣慢慢地从室内走出来，不大一会儿工夫，长安驿站站场驾着四匹马拉的车来迎接，买臣就坐上驿站的车走了。会稽衙门听说太守要来，发动老百姓清扫道路，县里的官吏全都出来迎接，迎接的车有一百多辆。 2. 世态炎凉文言文 世态炎凉（shì tài yán liáng） 〖解释〗世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 指看人的起落做事.形容世界冷淡 〖出处〗宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。 〖用 法〗 主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义 〖示 例〗 茅盾《一个女性》：“那他对于~的感觉，大概要加倍的深切罢？” 〖近义词〗 人情世故 人走茶凉 〖反义词〗 一如既往、炙手可热 〖灯 谜〗 冷暖人间 〖英文为〗the fickleness of the world; inconstancy of human relationships 3. 求患难见知交的文言文详解 作者介绍作者：〔清〕王晫王晫，初名斐，字丹麓，号木庵，自号松溪子，浙江钱塘人.生于明末，约生活于清顺治、康熙时.顺治四年秀才.旋弃举业，市隐读书，广交宾客.工于诗文.所著有《遂生集》十二卷、《霞举堂集》三十五卷、《墙东草堂词》及杂著多种.编辑本段原文赏析赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道，及罢归，出国门，送者才三数人.寻召还，前去者复来如初.时独吴薗（yuan）次落落然，不以欣戚改观也.赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力.”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（mò）于客邸（dǐ）.两孙孤立，薗次哀振之，抚其幼者如子，嫁以爱女.一时感叹赵为知人.——（选自《今世说》）编辑本段译文赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来.等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人.不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了.当时只有吴薗次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度.赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事.”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地的旅馆.他的两个孙子无依无靠，吴薗次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他.这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人.编辑本段鉴赏评点 “路遥知马力，日久见人心”.这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现.赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝.这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中.而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一.特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子.吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质.注释 （1）赵洞门：人名 （2）辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上.此处形容如同车辐一样聚集到中心上 （3）接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断 （4）罢归：免职 （5）欣戚：这里指富贵或失势（6）改观：改变态度 （7）友沂：赵洞门儿子的名字 （8）殁：死 （9）客邸：外地旅舍，客店 （10）振：同“赈”，救济 （11）字：嫁（12）寻：不久（13）及：到了 （14）望尘者：拜访的人。 4. 【苏秦苦学文言文】 苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上，而不为用，资用匮乏，潦倒而归.至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不以为子.苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印.译文 苏秦是洛阳人，学习合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个书信都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归.回到了家，他的妻子不从织布机上下来迎接他，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子.苏秦叹了口气，说：“这都是苏秦的罪过啊！”就发誓要勤奋读书，说“哪有事情办不成的！？”在读书就快要睡着的时候，拿锥子刺破自己的大腿，血流到了脚.最后终于联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国联手反抗秦国，带上了六国的相印.启示 如果想要把事情做成功，就要下定决心，目标明确.要肯吃苦，肯努力.世上无难事只怕有心人. 亲戚的表现反应出，人心向背，在苏秦落魄时，并没有给予帮助，世态炎凉，但同时也是苏秦下定决心发奋读书的原因之一。 5. 《先公四岁而孤》文言文阅读答案 【原文】先公四岁而孤，家贫无资.太夫人以荻画地，教以书字.多诵古人篇章，使学为诗.及稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录.抄录未毕，而已能诵其书.以至昼夜忘寝食，唯读书是务.自幼所作诗赋文字，下笔已如成人.【注释】先公四岁而孤：指失去父母的孩子，即孤儿.古代多指失去父亲的孩子.家贫无资：贫：贫穷.资：钱财.太夫人以荻画地：以：用.荻：与芦苇相似的草本植物.画：划.教以书字：以：用.书：书写.教他用荻书写汉字.使学为诗：使：让.为：写，做.及稍长：等到（他）稍微长大的时候.（稍：渐渐地）就闾（lǘ）里士人家借而读之：就：动词，接近，靠近，（此引申为）去.乡里，街坊.（（欧阳修）便就近到乡里的读书人家去借书来读.）假而读之：借.或因而抄录：或：有时.因：凭借.以至尽夜忘寝食：达到尽头唯读书是务：唯：只.是：无意义.务：致力.（唯.是.为固定搭配）【译文】欧阳修四岁时父亲就去世了，家境非常贫寒，没有钱供他读书.（他的）母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字.还教给他诵读许多古人的诗文，让他学习写诗.到他年龄大些了，家里没有书可读，就到邻里的读书人家去借书来读，有时进行抄写.还没抄完，就已经能背诵其中的文章.就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书.从小写的诗赋文字，下笔就有成人的水平那样高了.【启示】个人在年幼时家境不好，表面看上去是悲惨的，但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事.因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛，促使孩子早懂事，早立志——穷人的孩子早当家嘛！从现实看，一些富足人家的子弟因为眼前吃不愁、穿不愁，倒是少了许多学习的动力，使将来有所成就缺少了思想和性格基础.。 6. 【文言文：欧阳修苦读重点字要解释,道理,欧阳修成材的秘诀（除 欧阳修苦读《欧阳公事迹》 原文： 欧阳公四岁而孤，家贫无资.太夫人以荻画地，教以书字.多诵古人篇章.及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录.以至昼夜忘寝食，惟读书是务.自幼所作诗赋文字，下笔已如成人. 注释： 1 选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加.2 荻（dí）：芦苇杆.3 闾（lǘ）里：街坊.5 士人家：读书人家 6 文字：文章 译文： 欧阳修先生四岁时就失去了父亲，家里贫穷，没有钱供他上学.祖母用芦苇秆在地上画画，教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.等到他年龄大些了，家里没有书可读，就想街坊里做官的人家去借书来读，有时进行抄写.还未抄完，就已经能背诵文章，以至于白天黑夜废寝忘食，唯一的任务只是读书.他从小时候起所写的诗歌文章，落笔就已经像大人了. 特殊句式： 1 教以书字——用这个办法来教他写字.以，用……办法.书，写. 2 或因而抄录——有时借此机会抄录下来.或，有时.因，借……机会. 启示： 个人在年幼时家境不好，表面看上去是悲惨的，但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事.因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛，促使孩子早懂事，早立志——穷人的孩子早当家嘛！从现实看，一些富足人家的子弟因为眼前吃不愁、穿不愁，倒是少了许多学习的动力，使将来有所成就缺少了思想和性格基础.。

1. 朱冲文言文翻译 译文 朱冲，字巨容，西晋南安郡人（治今陇西三台）。 他是陇西历史上有记载的一位安贫乐道、隐逸不仕的高人。年轻时就注重修养德行，闲静寡欲，好钻研经典。 因家境贫困，一直过着半耕半读的日子。他宽容忍让，厚德载物，以自己的行为风范乡村。 邻居的牛犊跑丢了，误把他家的牛犊牵回去。后来邻居在树林里找到了自己的牛犊，又把误认的牛还回来，他没有接受也没有横加指责。 有位村民放纵自家的耕牛大肆踩践他家的田禾，他却主动地在路边备草喂养这些暴牛，从无怨恨的神色。时间长了，耕牛的主人羞惭难当，于是就严加看管，不再让耕牛侵暴。 成宁四年（278），晋武帝下诏征举贤良，地方官府把他推荐上去，朝廷拟任为国子博士，他称疾不应征诏。 不久，武帝又颁诏书，再次延揽，诏书说："东宫官员也要选择那些履蹈至行、敦悦典籍的人，任命朱冲为太子右庶子。 "每次听到征书下达，他便逃入深山。当时的人认为他属于梁鸿、管宁一流的人物。 朱冲生活的地方与夷人错壤，有很浓厚的尚武强悍、不耻寇盗的习俗，但附近的羌人对他却像君王一样尊敬，他能以礼让倡导并以身作则，使周围的风气发生很大变化，乡里路不拾遗，村落没有行凶的恶人。 扩展资料 原文 朱冲，字巨容，南安人也。 少有至行，闲静寡欲，好学而贫，常以耕艺为事。邻人失犊，认冲犊以归，后得犊于林下，大惭，以犊还冲，冲竟不受。 有牛犯其禾稼，冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之，乃不复为暴。 咸宁四年，诏补博士，冲称疾不应。 寻又诏曰：“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者，其以冲为太子右庶子。” 冲每闻征书至，辄逃入深山，时人以为梁管之流。冲居近夷俗，羌戎奉之若君，冲亦以礼让为训，邑里化之，路不拾遗，村无凶人，毒虫猛兽皆不为害。 卒以寿终。 朱冲，字巨容，西晋南安郡人（治今陇西三台）。 以《朱冲送牛》的故事美誉中华，其多次征召不应，以美德感化百姓，以礼让倡导并以身作则，使周围的风气发生很大变化。 2. 朱冲,字巨容 【原文】 朱冲，字巨容，南安人也。 少有至行，闲静寡欲，好学而贫，常以耕艺为事。邻人失犊，认冲犊以归，后得犊于林下，大惭，以犊还冲，冲竟不受。 有牛犯其禾稼，冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之，乃不复为暴。 咸宁四年，诏补博士，冲称疾不应。寻又诏曰：“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者，其以冲为太子右庶子。” 冲每闻征书至，辄逃入深山，时人以为梁管之流。冲居近夷俗，羌戎奉之若君，冲亦以礼让为训，邑里化之，路不拾遗，村无凶人，毒虫猛兽皆不为害。 卒以寿终。 【译文】 朱冲，字巨容，西晋南安郡人（治今陇西三台）。 他是陇西历史上有记载的一位安贫乐道、隐逸不仕的高人。年轻时就注重修养德行，闲静寡欲，好钻研经典。 因家境贫困，一直过着半耕半读的日子。他宽容忍让，厚德载物，以自己的行为风范乡村。 邻居的牛犊跑丢了，误把他家的牛棋牵回去。后来邻居在树林里找到了自己的牛犊，又把误认的牛还回来，他没有接受也没有横加指责。 有位村民放纵自家的耕牛大肆踩践他家的田禾，他却主动地在路边备草喂养这些暴牛，从无怨恨的神色。时间长了，耕牛的主人羞惭难当，于是就严加看管，不再让耕牛侵暴。 成宁四年（278），晋武帝下诏征举贤良，地方官府把他推荐上去，朝廷拟任为国子博士，他称疾不应征诏。不久，武帝又颁诏书，再次延揽，诏书说："东宫官员也要选择那些履蹈至行、敦悦典籍的人，任命朱冲为太子右庶子。 "每次听到征书下达，他便逃入深山。当时的人认为他属于梁鸿、管宁一流的人物。 朱冲生活的地方与夷人错壤，有很浓厚的尚武强悍、不耻寇盗的习俗，但附近的羌人对他却像君王一样尊敬，他能以礼让倡导并以身作则，使周围的风气发生很大变化，乡里路不拾遗，村落没有行凶的恶人。最终，朱冲寿终正寝。 3. 朱冲,字巨容 【原文】 朱冲，字巨容，南安人也。少有至行，闲静寡欲，好学而贫，常以耕艺为事。邻人失犊，认冲犊以归，后得犊于林下，大惭，以犊还冲，冲竟不受。有牛犯其禾稼，冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之，乃不复为暴。咸宁四年，诏补博士，冲称疾不应。寻又诏曰：“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者，其以冲为太子右庶子。”冲每闻征书至，辄逃入深山，时人以为梁管之流。冲居近夷俗，羌戎奉之若君，冲亦以礼让为训，邑里化之，路不拾遗，村无凶人，毒虫猛兽皆不为害。卒以寿终。 【译文】 朱冲，字巨容，西晋南安郡人（治今陇西三台）。他是陇西历史上有记载的一位安贫乐道、隐逸不仕的高人。年轻时就注重修养德行，闲静寡欲，好钻研经典。因家境贫困，一直过着半耕半读的日子。他宽容忍让，厚德载物，以自己的行为风范乡村。邻居的牛犊跑丢了，误把他家的牛棋牵回去。后来邻居在树林里找到了自己的牛犊，又把误认的牛还回来，他没有接受也没有横加指责。有位村民放纵自家的耕牛大肆踩践他家的田禾，他却主动地在路边备草喂养这些暴牛，从无怨恨的神色。时间长了，耕牛的主人羞惭难当，于是就严加看管，不再让耕牛侵暴。成宁四年（278），晋武帝下诏征举贤良，地方官府把他推荐上去，朝廷拟任为国子博士，他称疾不应征诏。不久，武帝又颁诏书，再次延揽，诏书说："东宫官员也要选择那些履蹈至行、敦悦典籍的人，任命朱冲为太子右庶子。"每次听到征书下达，他便逃入深山。当时的人认为他属于梁鸿、管宁一流的人物。 朱冲生活的地方与夷人错壤，有很浓厚的尚武强悍、不耻寇盗的习俗，但附近的羌人对他却像君王一样尊敬，他能以礼让倡导并以身作则，使周围的风气发生很大变化，乡里路不拾遗，村落没有行凶的恶人。最终，朱冲寿终正寝。 4. “朱冲,字巨容 朱冲，字巨容，西晋南安郡人（治今陇西三台）。 他是陇西历史上有记载的一位安贫乐道、隐逸不仕的高人。年轻时就注重修养德行，闲静寡欲，好钻研经典。 因家境贫困，一直过着半耕半读的日子。他宽容忍让，厚德载物，以自己的行为风范乡村。 邻居的牛犊跑丢了，误把他家的牛棋牵回去。后来邻居在树林里找到了自己的牛犊，又把误认的牛还回来，他没有接受也没有横加指责。 有位村民放纵自家的耕牛大肆踩践他家的田禾，他却主动地在路边备草喂养这些暴牛，从无怨恨的神色。时间长了，耕牛的主人羞惭难当，于是就严加看管，不再让耕牛侵暴。 成宁四年（278），晋武帝下诏征举贤良，地方官府把他推荐上去，朝廷拟任为国子博士，他称疾不应征诏。不久，武帝又颁诏书，再次延揽，诏书说："东宫官员也要选择那些履蹈至行、敦悦典籍的人，任命朱冲为太子右庶子。 "每次听到征书下达，他便逃入深山。当时的人认为他属于梁鸿、管宁一流的人物。 朱冲生活的地方与夷人错壤，有很浓厚的尚武强悍、不耻寇盗的习俗，但附近的羌人对他却像君王一样尊敬，他能以礼让倡导并以身作则，使周围的风气发生很大变化，乡里路不拾遗，村落没有行凶的恶人。最终，朱冲寿终正寝。 诗曰：晋有朱冲，偿犊高风，送刍无恨，化及羌戎。 朱冲，字巨容，南安人也。 少有至行，闲静寡欲，好学而贫，常以耕艺为事。邻人失犊，认冲犊以归，后得犊于林下，大惭，以犊还冲，冲竟不受。 有牛犯其禾稼，冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之，乃不复为暴。 咸宁四年，诏补博士，冲称疾不应。寻又诏曰：“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者，其以冲为太子右庶子。” 冲每闻征书至，辄逃入深山，时人以为梁管之流。冲居近夷俗，羌戎奉之若君，冲亦以礼让为训，邑里化之，路不拾大明韩藩国，为明朝在西北分封的藩国，始祖为明太祖朱元璋第二十子朱松。 韩宪王朱松（1380年6月26日—1407年11月19日），明太祖朱元璋庶二十子，母周妃，与岷庄王朱楩同母，王妃冯氏。朱松为人为人谨慎，英敏聪颖，通晓古今，无大功大过。 朱松在洪武二十四年（1391年）受封韩王，但他尚未就藩，就在永乐五年（1407年）去世，享年仅28岁。遗，村无凶人，毒虫猛兽皆不为害。 卒以寿终。大明韩藩国，为明朝在西北分封的藩国，始祖为明太祖朱元璋第二十子朱松。 韩宪王朱松（1380年6月26日—1407年11月19日），明太祖朱元璋庶二十子，母周妃，与岷庄王朱楩同母，王妃冯氏。朱松为人为人谨慎，英敏聪颖，通晓古今，无大功大过。 朱松在洪武二十四年（1391年）受封韩王，但他尚未就藩，就在永乐五年（1407年）去世，享年仅28岁。 韩恭王朱冲（火+或）（1397—1440），韩宪王朱松嫡一子，明仁宗朱高炽堂弟。 永乐九年（1411年）袭封韩王，永乐二十二年（1424年）就藩甘肃平凉府，正统五年（1440年）去世。 5. 文言文：答案 患难见知交 原文（括号内为解释）：赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。）及罢归（免职），出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）。赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客店）。两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。一时感叹赵为知人。 译文：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 鉴赏评点： “路遥知马力，患难见真情”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。而大千世界也不尽然，吴菌次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。吴菌次的这种品质确实令人肃然起敬 只有处在困境中才会了解知交的真面目；只有身处困境的时候，才能真正了解到朋友之间的交情有多深厚. 6. 怪哉 文言文答案 这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。 汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶悉怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉！"盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。 译文 汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认，东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉"。（因为）从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！"百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉"。此地必定是秦朝的监狱所在地方。”武帝就叫人查对地图，果然（是这样）。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以酒灌这种虫子，它就会消亡。”武帝叫人把虫放在酒中，一会儿，虫子果然靡散了。 7. 盗泉文言文阅读题答案 《盗泉》译文供参考： 有一年，天大旱，卞邑遭受灾荒，颗粒无收，老百姓饿得连树皮都剥着吃光了，可是官府照常要钱粮。官逼民反，有一个叫刘夏子的庄稼汉，领着一大帮子人，上了卞城北的青龙山，在那里占山为王造了反。他们人多势众，连官府也没有办法。正在发愁，孔子和他弟子们来了，卞邑大夫说起这件事，孔子问：“老百姓为什么要造反？”，大夫说：“年成不好，灾荒赶的”。孔子说：“你为什么不少收钱粮呢？”大夫说：“收这些钱我还不够花的，哪能再少收？反正不动武是不行的！”孔子说道：“这还用杀人吗？我去把他们叫下山来吧。” 孔子只带了高柴一个徒弟，走到了青龙山下。山上刘夏子听说是孔子师徒来了，便打发人请他上山。孔子说：“只要你归顺了官府，我马上就上山，只要你还是盗人，我就不上山。”刘夏子怎么能归顺？谈了很长时间谈不拢。当时天很热，孔子和高柴都渴得很厉害，刘夏子叫人端了一碗水给他师徒两个喝。高柴正要喝，孔子却大声地阻止说：“这种泉水喝不得！”刘夏子很奇怪，说：“夫子，这是山上的清泉水，喝了只有好处，没有坏处，为什么不喝？”孔子说道：“山为盗占，盗山也！盗山之泉，盗泉也！君子不饮盗泉之水！” 8. 文言文：《崔枢》的阅读答案 简答题： 海外商人对崔枢提出什么要求？ 为什么崔枢把珍珠放入棺材中？ 官差为什么到毫州来追捕崔枢？ 汴京的长官为什么想委任崔枢为官署中的佐助人员？ 选择题： 选出下列句中划线的词与“荷君见顾，不以外夷见忽”中“见”意义、用法相同的一项 A. 君既若见录，不久望君来 B. 信而见疑，忠而被谤 C. 而境界危恶，层见错出，非人世所堪 D. 秦城恐不可得，徒见 下列各组句子中划线的词的意义和用法，不相同的一项是 A. 客居汴半岁，与海贾同止笼天下盐铁诸利，以排富商大贾。 B. 宝之至宝也，敢以奉君王必无人，臣愿奉壁往使 C. 今疾势不起，番人重土殡宽厚而爱人，尊贤而重士 D. 伺无人，置于柩中成益惊喜，掇置笼中 选出下列句中加点的词与“并勘珠所在”中“所”用法、意义相同的一项 A. 又间令吴广之次所旁丛祠中 B. 其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所 C. 今不速往，恐为操所先 D. 盖余所至，比好游者尚不能十一 下列各句中加点字与“汴帅王彦谟奇其节”中“奇”字用法相同的一项是 A. 成以其小，劣之 B. 焚百家之言，以愚黔首 C. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 D. 斫其正，养其旁条 对本文主旨的概括，最恰当的一项是 A. 崔枢安贫乐道，我行我素 B. 崔枢重信守诺，自律守法 C. 崔枢重义轻利，品德高洁 D. 崔枢不吝金玉，志行高尚 选择题： A B D A C 译文： 崔枢应举进士，在汴京寄居半年，与一位行商同住那里。那个行商得了病，病情已经很重。他对崔枢说：“感激您照顾我，不因我是外族人而轻视我。现在我的病看来是好不了啦，我们外族人重视土葬，倘若我死了您能安葬我吗？”崔枢答应了他的请求。（这时）行商说：我有一颗宝珠价值万钱。得到它，即使是滚烫的水、炽热的火，也敢去践踏。它是宝物中最珍贵的宝物，请允许我冒昧地把它赠送给您。”崔枢接受了宝珠，（心里） 说：“我不过是一个进士上，奔走于州邑间来养活自己，怎么能忽然收藏这样的奇异的宝物呢？”等到没人的时侯，崔枢就把宝珠放在棺材中，连同商人的遗体埋葬在田野里。 之后过了一年，崔枢行于毫州，听说有个外族人从南方来寻找她死去的丈夫，同时查问那颗宝珠的下落，向官府陈述，并且说宝珠一定被当时那个秀才崔枢所占有。于是官府派人到毫州来追捕崔枢。崔枢说：“假如墓穴不被盗墓人挖掘，宝珠一定不会落到别人手里。”于是打开棺材，得到了那颗宝珠。 汴京长官王彦谟对崔枢高洁的节操感到惊奇，想让他做为官署中佐助人员，崔枢不同意。第二年科举考试崔枢被录取，最终掌管选取文士的大权，并有为官清廉的美名。

赵洞门作为御史大夫，门前车马汇集，前来拜访，献媚他的人络绎不绝。等到他被免官归里，离开京城时，为他送行的人三三两两。不久后，他被朝廷召回起用，以前离开的人们又像当初那样前来拜访。当时只有吴薗次一个人光明磊落，不因赵洞门富贵还是失势而改变对他的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子赵友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来帮助我们家。”没多久，友沂早逝，赵洞门也因失去儿子而悲痛，死于客居外地的府邸。他的两个孙子无依无靠，吴薗次哀伤地救济他们，把小的那个孙子当儿子一样抚养，他又把自己的爱女许配给他。一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。一句话总结：吴薗次不因富贵还是失势而改变对赵洞门的态度，赵洞门也深刻了解吴薗次的人品。

1. 求患难见知交的文言文详解 作者介绍作者：〔清〕王晫王晫，初名斐，字丹麓，号木庵，自号松溪子，浙江钱塘人。 生于明末，约生活于清顺治、康熙时。顺治四年秀才。 旋弃举业，市隐读书，广交宾客。工于诗文。 所著有《遂生集》十二卷、《霞举堂集》三十五卷、《墙东草堂词》及杂著多种。编辑本段原文赏析赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道，及罢归，出国门，送者才三数人。 寻召还，前去者复来如初。时独吴薗（yuan）次落落然，不以欣戚改观也。 赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（mò）于客邸（dǐ）。 两孙孤立，薗次哀振之，抚其幼者如子，嫁以爱女。一时感叹赵为知人。 ——（选自《今世说》）编辑本段译文赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人。 不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时只有吴薗次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。 赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地的旅馆。 他的两个孙子无依无靠，吴薗次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 编辑本段鉴赏评点 “路遥知马力，日久见人心”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。 赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。 而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。 吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质。 注释 （1）赵洞门：人名 （2）辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。 此处形容如同车辐一样聚集到中心上 （3）接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断 （4）罢归：免职 （5）欣戚：这里指富贵或失势（6）改观：改变态度 （7）友沂：赵洞门儿子的名字 （8）殁：死 （9）客邸：外地旅舍，客店 （10）振：同“赈”，救济 （11）字：嫁（12）寻：不久（13）及：到了 （14）望尘者：拜访的人。 2. 《欧阳铭传》文言文翻译答案 翻译： 欧阳铭，字日新，泰和人。 因为受到举荐提拔为江都县丞。战争发生兵乱中纵火焚烧以后，民众死伤迁徙的十分之七八。 欧阳铭招揽抚慰（流离的百姓），逐渐恢复常业。有继母讼告他儿子不孝，就把涉案人员喊到公堂前，是非原委都讲清楚并开导他们，母子二人哭泣感恩离去，最终因为母慈子孝著称乡里。 曾经治理官廨后面空隙的土地，得到近百两白银，赶上部们公文征收油漆，就购买这些东西输送。升迁掌管临淄。 常遇春的军队路过的辖地，士兵进入百姓家里拿酒，相互殴打攻击，整个街市都哗然喧闹。欧阳铭鞭笞了士兵遣送回去。 士兵控诉县令辱骂常遇春将军，常遇春就过来诘问他。欧阳铭说：“士兵，是君王的部队，百姓也是君王的百姓。 百姓被打得要死了，士兵不应当鞭笞吗？我欧阳铭虽然愚蠢，哪能至于辱骂将军？将军是大贤才，为什么要袒护一个士兵，而阻挠国法的施行？”常遇春怒气才消失，并且问责士兵给他道歉。后来大将军徐达到这个地方，军士之间相互约束说：“县令是个强健的官吏，曾经对抗常遇春将军，不要违反当地的法令。” 欧阳铭治理当地，廉洁、安定、公平、仁恕，空闲的时间就招来各个学子研习文学艺术，或者独自骑马在田间，考核耕地收货。邑县安定经济繁荣。 官吏任期届满入朝觐见，死了。 出处：《明史》 内容介绍：本书是二十四史的最后一部，是清朝前期的官修史，由张廷玉等编撰。 它是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。 3. 形容“职场不平含冤”的诗句有哪些 1.冯公岂不伟，白首不见招。 ——左思《咏史·郁郁涧底松》 释义：汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗？可就因为出身微寒，白头发了仍不被重用。 2.四海无闲田，农夫犹饿死。 ——李绅《悯农》 释义：普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。 3.六月禾未秀，官家已修仓。 ——聂夷中《田家》 释义：六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。 4.不知天下士，犹作布衣看。 ——高适《咏史》 释义：现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。 5.健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。 ——曹邺《官仓鼠》 释义：守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？ 6.时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》 释义：一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。 7.今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。——杜荀鹤《再经胡城县》 释义：到如今县官升官穿红袍，这红袍原是百性血染成。 8. 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》 释义：玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。 9.从来幽并客，皆共沙尘老。——王昌龄《塞上曲·其一》 释义：自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。 10.解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》 释义：把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。 4. 阅读下面的文言文,完成下面题目 （10分）【甲】邹忌修八尺有余, 小题1:(l)认为我美 （2）偏爱 （2分；答对个得1分）小题1：⑴我与城北徐公相比，哪一个更美？（2分）（2）由此看来，大王您受蒙蔽太深了。 小题1：朝廷之臣莫不畏王 （1分） 高压、权力面前不敢说真话（或：说真话不容易；直言不易）（1分，大意对即可）小题1：邹忌运用比喻论证的方法进谏齐王，含蓄委婉，让对方易于接受自己的观点或意见。晏子运用正话反说（以退为进、反语、说反话），直接陈述利害，使景公明白后果的严重。 （4分，特色各1分，分析各1分，意思对即可） 小题1：学生对课内文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。 强调重点词语的理解和重点句式的调整。小题1：学生能学会用原文概括内容，提高对文本的理解能力。 （原句与自己的话均可）小题1：能答出进谏的方式，意思表述正确即可。 。 5. 中国古代升职叫什么啊 右迁、擢、拔 【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语： (1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《（指南录（后序）中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。 (2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录（后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。 (3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” (4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 (6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。” (7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。 (8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。” 6. 文言文翻译 交个朋友，帮你翻译一下吧。 自古以来圣明的帝王尚且需要勤奋学习，何况是普通的老百姓呢？学习从经史开始，我也不能说出那些是重点，姑且列举近代的要篇，以做启蒙之用。士大夫的子弟，到了一定年龄，都要接受教育，学的多的到《礼》、《传》，学的少的也至少学了诗、论。 到了成年结婚的年龄，身体和性格都只稍稍定性，在这个时候，要加倍训导。有远大志向的，可以自我磨砺，去成就伟业；没有志向的，会自甘堕落、散漫，成为凡夫俗子。 分离容易再见难，这事古人看重的。江南饯行，哭着说离别。 王子侯，梁武帝的弟弟，离开都城去东郡，与武帝告别，武帝说：我年纪大了，与你分别，感到非常伤感、难受。说着流下了眼泪。 王子侯于是就秘密的告别，羞愧的走了。因为这个被责怪，在船上漂泊百来天，最后还是没有离去。 北方的风俗，不屑于离别，在路口分道扬镳，笑着转身。然而还是有人很少流泪，虽然心里悲痛欲绝，但还是强颜欢笑；这样的人，不应该过分的责备。 借人家的书，要爱惜保护，有缺失损坏，要把书粘补好，这也是士大夫众多品行之一。济阳的江禄，书没读完，即使有急事，也一定等把书整理好才起身，所以书没有损坏，别人也不会怪他怠慢。 有的人书桌上一片狼藉，书散了、丢了，大多是孩子、奴仆乱涂乱画，风雨蛀虫老鼠所毁坏，实在是有损德行。我每次读圣人的书，都肃然起敬；书上有五经的道理和贤达的姓名，我不敢弄脏了它。 梁孝元以前在荆州，有个叫丁觇的人，也就是洪亭民，比较擅长书法，尤其是草书和隶书；孝元写文案记录事件，都用他。军府的人认为这很轻贱，多数都不看重他，不让自己的孩子学习他的书法，当时有句话讲：丁觇写十幅字比不上王褒的几个字。 我喜爱他的书法，经常当宝贝一样收藏。孝元曾经让典签惠编送丁觇的字给萧祭酒看，萧祭酒说：真是书法好手，是谁写的，怎么没听过他的名字？惠编如实回答。 子云欢说：这个人在后生里无人可比，所以不被世人称赞，也是奇事一件了。听到这话的人对丁觇都有些刮目相看。 不久升官做尚书仪曹郎，后来有做晋安王的侍读，跟随晋安王东下。西台沦陷后，丁觇的书法作品散佚，丁觇也死在了扬州；以前看轻丁觇书法的人，想要找丁觇一幅字也得不到了。 一字字打出来，只为更多的朋友喜欢文言文。毕竟老祖宗的东西，不能全丢了。

1. 章学诚《知难》文言文题答案 章学诚，清代史学家、文学家。 字实斋。汉族，会稽（今浙江绍兴）人。 乾隆四十三年（1778）进士，官国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院，并为南北方志馆主修地方志。 章学诚倡“六经皆史”之论，治经治史，皆有特色。所着《文史通义》共9卷（内篇6卷，外篇3卷），是清中叶著名的学术理论著作。 赵翼（1727年~1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。 乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。 旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。 论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。 所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称三大史学名著。洪迈（1123——1202），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，洪皓第三子。 南宋著名文学家。 2. 知难文言文翻译 【译文】 做文章难呢？知道文章难呢？说到人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声音容貌就算啦；读他的书，知道他的文章，知道他所以做文章才算相知呢。知道他名字的是很多的，知道他的文章的，一千个中便得不到一百个；知道他的文章的已很少了，知道他所以做文章的，一百个人中得不到一个了。可是天下的人都说我知道文章，我知道所以做文章了：这是“知”的“难”啊。 大家都知道《易经》是占卜的书，孔子读了，却知道文王有忧患而作，这是圣人的知道圣人。人家知道《离骚》是辞赋的祖，司马迁读了，却知道悲伤他的志向，这是贤人的知道贤人。至于没有司马迁的志向，却要知道屈原的志向；没有孑L子的忧患，却要知道文王的忧患，那末差不多诬妄了。那末古时的人有他的忧患和他的志向的，后来的人不有能够忧着他的忧患，志着他的志向，却因此而埋没不显的，实在不少啦。 刘彦和说：“韩非子的《内外储》、《说难》等，方才出来，司马相如的《子虚赋》方才做成，秦始皇、汉武帝，恨不能同时遇见。既已同时遇到了，韩非却被囚着，司马却被看轻。”那是悲伤同时的知音靠不住啊。说到李斯的怕韩非子，武帝的看轻司马相如，是知道得深，处置得确当，而出于势的不得不这样。这是所谓形迹好像不相知，心里却相知的。贾谊很远的迁降到长沙，后来在宣室召对，文帝甚至于说，好久不看见爷；自己说超过他，看见了才知道不及他。君臣的中间，可以说相知了，可是文帝不知道贾生的治安策，却只知道他鬼神的回答：这是所谓形迹好像相知，心里却不相知。刘知几有了高超的学问，被时人所看轻，等到他三次做史臣，二次进东观编史，可称知遇了。可是论到史才，却千里降逐着，议到史事，却一语不合：这是所谓形迹相知，心里却不相知的。讲到形迹相知的，不是像贾生的相知了不用，就像刘知几的用了不相信。心里相知的，不是像司马相如的亲近了被看轻，就像韩非的被谗了遭到杀害。大丈夫求知于当世，能得像韩非、司马相如、贾谊、刘知几，也算好极了，可是他们得到的像那般，失掉的像这样。像可靠，像不可靠；像可以相知，像不可以相知：这是遇合的知，所以难说啊。 庄子道：“天下的治方术的，都把他所有的，当做不可增益了。说到耳目口鼻，都有所明，而不能相通。”却都把自己所治的，以为不可增益，这是不自知的过失。天下少自知的人，所以相知的很少。世上相传萧颖士能够识李华做的《（-di战场文》，便说他有真的赏识。讲到文词根据在心里，它的不同像面孔；颖士不能够一看见便知道是李华做的，却含糊说华可以做得到这样，这不能说是真的相知。可是世上的能够有颖士的见识的，已经一万个中间得不到一个；讲到人的学问，原有不止于李华的，在世上哪里去觅知音呢！凡是人不能没有特别的意趣，也不能没有争心。有了特别的意趣，那末挟了门户之见，入主出奴，党同伐异的弊端出来了。有了争心，那末挟着恐惧，被人攻击，妒忌毁谤的端开了。惠施道：“逃的人朝东走，追的人也朝东走；朝东走虽是相同，那朝东走的心理却不同。”现在同走的很多，也能知道同走的心么？像可靠，像不可靠；像可以相知，像不可以相知：这是同道的知，所以难言啊。 欧阳修曾经叹息《七略》同《四部》，书目有而书已散失，说是那作者的不幸，实在悲伤文章的不足靠。可是从获麟到现在，着作的事业，能得像司马迁、班固，可说是盛极了；司马迁那是藏在名山，传给那人；班固那是他的妹班昭续成他的《汉书》，而马融伏阁来受着；这些书，在现在好比日月一般。可是读《史记》、《汉书》，而考察徐、裴、服、应诸家的注释，那中间得不到司马迁、班固的意思的，常常十分中的四五。那专门攻习《史》、《汉》的人，还没有认识古人的精微，而况泛泛地看到，爱和恨随便自己的吗？讲到不传的文章，有“部目空存”的感慨；那传的，又有“推求失旨”的弊病，和“爱憎不齐”的命运。像可靠，像不可靠；像可以相知，像不可以相知：这是身后的知，所以难言啊。 人的所以同木石不同的，是情；情的所以可贵，在互相欣悦而谅解。贤人不能显达而相与行他的志向，也将要穷困而一同乐他的道。不能活着很盛地遇合在当时，也将死了等待后世的知已。可是有那道理的，不必有那事情；形迹接近的，心思未必接近。像可靠，像不可靠，像可以相知，像不可以相知。将来的看现在，也好比现在的看从前：这正是伯牙的所以绝了弦不弹，而卞和的所以抱了至悲痛号呼的缘由啊。 说到小雀啁啾地叫，和着的很多；茅草芦苇黄黄自白的，分散的很多。凤凰高飞在八千尺以上，梧桐孤生在八十丈的地方；知道他和着的少，没有同伴，却不能屈折来从众人的，也是势啊。所以君子发愤着述，忘记了吃；隐晦地自修，不知道老的要到，所以求适合我的事罢了。哪里能够拿有限的生涯，来追逐无穷的毁谤和名誉呢？ 3. 文言文《知难》的翻译 原文：知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能读其书，知其所以为言矣。”此知之难也。人知《离骚》为辞赋之祖矣，司马迁读之，而知悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，则几乎罔矣。 翻译：懂得（知道、明白）（一个人）真是难啊！人们说他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声容面貌；读他的书，明白他的话（思想），知道他为什么这么说罢了。读他的书的人，天下到处都是；明白他的话的人，一千个人中不到一百个；明白他为什么这么说的人，一百个人中不到一个。然而世人都说：“我能读他的书，就知道他为什么这么说。”这就是“懂得”的难处啊。人们知道《离骚》是辞赋的起源（鼻祖），司马迁读《离骚》，就知道感悲它（所表达）的志向，这是贤人懂得贤人啊。没有司马迁那样（高远）的志向，而想明白屈原的志向，则几乎不可能啊。 4. 知人不易古文阅读答案 孔子被困在陈国和蔡国之间的地方，饭菜全无，七天没吃上饭了。 白天睡在这里，颜回则去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了时，孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。 孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我要用干净的饭祭奠先人后在动口。” 颜回回答道：“不可以，刚刚碳灰飘进了锅里弄脏了米饭，丢掉又不好，所以我抓来吃了。” 孔子叹息道：“按说应该相信看见的，但是它并不一定可信；应该相信自己的心，而自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。” 所以要了解真相很难，孔子认为要了解一个人更难啊。 5. 《寒号虫》文言文的阅读答案 原文： 五台山有鸟，名寒号虫。 四足，有肉翅。其粪即五灵脂。 当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过！”（元·陶宗仪《辍耕录》）译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号虫。它有四只脚，一对肉翅，但不能飞。 它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。正当盛暑之时，它身披色彩灿烂的毛衣，于是自得其乐地叫道：“凤凰也比不上我！”到了深冬严寒时节，毛羽脱落，难看得像只小雏鸟，就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去。” 寓意：这则寓言告诫人们，那些不知天 高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。 6. 求10篇文言文阅读题及答案 1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。 祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。 京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。 琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。 ②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】 “太后”及其他。 自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。 皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。 【思考与练习】 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。 家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。 将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。” 庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。” 【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。 ③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。 ⑥火卒：军中伙夫。 【文化常识】 象棋。 围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。 “象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。 至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。 太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。 太祖甚异之。 【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。 ②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。 ④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。 ⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 【文化常识】 文学家曹植。 曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。 因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。 他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。 【思考与练习】 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。 有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。 有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。 类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。 ②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。 ④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。 ⑥囋：叮咬。 【文化常识】 食客。 春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。 在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。 【思考与练习】 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。 僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。 绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。” 僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。 僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。 【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。 ②术士：有。 7. 知之难乎哉是哪篇古文 知难 ufeffufeff作者：章学诚 【原文】 为之难乎哉？知之难乎哉？夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也。读其书，知其言，知其所以为言而已矣。知其名者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其言者，天下寥寥矣，知其所以为言者，百不得一焉。然而天下皆曰我知言，我知所以为言矣；此知之难也。 人知《易》为卜筮之书矣，夫子读之，而知作者有忧患，是圣人之知圣人也。人知《离骚》为辞赋之祖矣，司马迁读之，而知悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，不具夫子之忧，而欲知文王之忧，则几乎罔矣。然则古之人有其忧与志者，不得后之人有能忧其忧、志其志，而因以湮没不彰者，盖不少矣。 刘彦和曰：“《储说》始出，《子虚》初成，秦皇汉武，恨不同时；既同时矣，韩囚马轻。”盖悲同时之知音不足恃也。夫李斯之严畏韩非，孝武之俳优司马，乃知之深，处之当，而出於势之不得不然。所谓迹似不知，而心相知也。贾生远谪长沙，其后召对宣室，文帝至云，久不见生，自谓过之，见之乃知不及。君臣之际，可谓遇矣；然不知其治安之奏，而知其鬼神之对。所谓迹似相知，而心不知也。刘知几以卓绝之学，见轻时流，及其三为史臣，再入东观，可谓遇矣；然而语史才则千里降追，议史事则一言不合。所谓迹相知，而心不知也。夫迹相知者，非如贾之知而不用，即如刘之用而不信矣；心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。丈夫求知於世，得如韩、马、贾、刘，亦云穷矣；然而其得如彼，其失如此。若可恃，若不可恃；若可知，若不可知。此遇合之知，所以难言也。 庄子曰：“天下之治方术者，皆以其有，为不可加矣。”夫耳目口鼻，皆有所明，而不能相通；而皆以己之所治，为不可加，是不自知之过也。天下鲜自知之人，故相知者少也。世传萧颖士能识李华古战场文，以谓文章有真赏。夫言根於心，其不同也如面。颖士不能一见而知其为华，而漫云华足以及此，是未得谓之真知也。而世之能具颖士之识者，已万不得一；若夫人之学，固有不止於李华者，於世奚赖焉？凡受成形者，不能无殊致也；凡禀血气者，不能无争心也。有殊致，则入主出奴，党同伐异之弊出矣；有争心，则挟恐见破，嫉忌诋毁之端开矣。惠子曰：“奔者东走，追者亦东走；东走虽同，其东走之心则异。”今同业者众矣，岂能皆出於同心？若可恃，若不可恃；若可知，若不可知。此同道之知，所以难言也。 欧阳修尝慨《七略》、《四部》，目存书亡，以谓其人之不幸；盖伤文章之不足恃也。然自获麟以来，着作之业，得如马迁、班固，斯为盛矣。迁则藏之名山，而传之其人；固则女弟卒业，而马融伏阁以受其书，於今犹日月也。然读《史》、《汉》之书而察徐广、裴駰、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁、固之意者，十常四五焉。以专门之攻习，犹未达古人之精微，况泛览所及，爱憎由己耶！夫不得传者，有部目空存之慨；其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。若可恃，若不可恃；若可知，若不可知。此身后之知，所以难言也。 人之所以异於木石者，情也；情之所以可贵者，相悦以解也。贤者不得达而相与行其志，亦将穷而有与乐其道；不得生而隆遇合於当时，亦将没而俟知己於后世。然而有其理者，不必有其事；接以迹者，不必接以心。若可恃，若不可恃；若可知，若不可知。后之视今，犹今之视昔。此伯牙之所以绝弦不鼓，而卞生之所以抱玉而悲号者也。 夫鶡鹊啁啾，和者多也；茅苇黄白，靡者众也。凤高翔於千仞，桐孤生於百寻，知其寡和无偶，而不能曲折以从众者，亦势也。是以君子发愤忘食，闇然自修，不知老之将至，所以求适吾事而已；安能以有涯之生，而逐无涯之毁誉哉？（《文史通义》） 【译文】 做文章难呢？知道文章难呢？说到人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声音容貌就算啦；读他的书，知道他的文章，知道他所以做文章才算相知呢。知道他名字的是很多的，知道他的文章的，一千个中便得不到一百个；知道他的文章的已很少了，知道他所以做文章的，一百个人中得不到一个了。可是天下的人都说我知道文章，我知道所以做文章了：这是“知”的“难”啊。大家都知道《易经》是占卜的书，孔子读了，却知道文王有忧患而作，这是圣人的知道圣人。 8. 患难见知交 文言文阅读答案 原文（括号内为解释）：赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。）及罢归（免职），出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）。赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客店）。两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。一时感叹赵为知人。 译文：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 鉴赏评点： “路遥知马力，患难见真情”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。而大千世界也不尽然，吴菌次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。吴菌次的这种品质确实令人肃然起敬。 心得体会：只有处在困境中才会了解知交的真面目；只有身处困境的时候，才能真正了解到朋友之间的交情有多深厚。 9. 文言文阅读题及答案 1 钓饵同而得失异 予尝步自横溪.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶 ” 甲曰：“吾/方下/钓时，但知/有我/而不知/有鱼，目/不瞬，神/不变，鱼/忘其/为我，故/易取也。 子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。乙如其教，连取数鱼。 予叹日：“旨哉！意成乎道也。” 2、甲、乙钓鱼是相同的条件有哪些？---- 钓饵同 结果不同 ---（甲）吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。 （乙）子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。3、文末“旨哉！意成乎道也”这句话的作用是卒章显志（凸显主题）4、请你用简洁的语言为甲、乙两老汉画像。 甲老汉：钓鱼时，心中坦然眼睛微闭神色安然，使鱼看不清老汉的用意，因而上钩。 乙老汉：一心取鱼，双目盯着鱼，神色在意鱼，使鱼有所察觉。 所以鱼跑了。、5读了这则小故事，你悟出的道理：办事欲成功，不要急功近利。 要轻松安然。

1. 患难见知交 文言文阅读答案 原文（括号内为解释）：赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。）及罢归（免职），出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）。赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客店）。两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。一时感叹赵为知人。 译文：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 鉴赏评点： “路遥知马力，患难见真情”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。而大千世界也不尽然，吴菌次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。吴菌次的这种品质确实令人肃然起敬。 心得体会：只有处在困境中才会了解知交的真面目；只有身处困境的时候，才能真正了解到朋友之间的交情有多深厚。 2. 求患难见知交的文言文详解 作者介绍作者：〔清〕王晫王晫，初名斐，字丹麓，号木庵，自号松溪子，浙江钱塘人。 生于明末，约生活于清顺治、康熙时。顺治四年秀才。 旋弃举业，市隐读书，广交宾客。工于诗文。 所著有《遂生集》十二卷、《霞举堂集》三十五卷、《墙东草堂词》及杂著多种。编辑本段原文赏析赵洞门为御史大夫，车马辐辏（còu），望尘者接踵于道，及罢归，出国门，送者才三数人。 寻召还，前去者复来如初。时独吴薗（yuan）次落落然，不以欣戚改观也。 赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（mò）于客邸（dǐ）。 两孙孤立，薗次哀振之，抚其幼者如子，嫁以爱女。一时感叹赵为知人。 ——（选自《今世说》）编辑本段译文赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人。 不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时只有吴薗次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。 赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地的旅馆。 他的两个孙子无依无靠，吴薗次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 编辑本段鉴赏评点 “路遥知马力，日久见人心”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。 赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。 而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。 吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质。 注释 （1）赵洞门：人名 （2）辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。 此处形容如同车辐一样聚集到中心上 （3）接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断 （4）罢归：免职 （5）欣戚：这里指富贵或失势（6）改观：改变态度 （7）友沂：赵洞门儿子的名字 （8）殁：死 （9）客邸：外地旅舍，客店 （10）振：同“赈”，救济 （11）字：嫁（12）寻：不久（13）及：到了 （14）望尘者：拜访的人。 3. 文言文《患难见知交》的译文 赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。 等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。 当时独有吴菌次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。” 没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。 这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 4. 文言文《患难见知交》的译文 赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。 等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。 当时独有吴菌次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。” 没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。 这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。

出自《国语》邵公谏厉王弭谤 。

文言文的体裁，和现代汉语文章一样，也分为记叙文、议论文和说明文三种，其中散文不论是写景的还是抒情的，都归到记叙文中。

这是75-82的1、陶渊明《饮酒》诗中，用以表达自己恬淡、闲适的生活情趣的诗句是：_____________________________ ，_____________________________ 。 2、刘禹锡《陋室铭》中用来表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的诗句是:__________________________________________ 3、我国古代诗歌中，有不少诗篇抒发了积极进取、奋发向上的豪迈情怀，请写出其中的两句：_____________________ ，_________________________ 。 4、杜甫在《望岳》中用“ _________________ ， __________________________ ”来抒情发自己不怕困难、敢于攀登、积极进取的豪迈情怀。 5、请写出古代诗歌中表现关心民生疾苦之情的句子。_______________________________________（写出连续的两句） 6、请写出古代诗歌中表现人与人之间美好感情的句子。____________________（写出连续的两句） 7、《<论语>十则》中表明“学”与“思”关系的句子是：学而不思则罔，___________________ 。 8、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中喻含哲理的诗句是：___________________ ， 病树前头万木春。 9、陆游《游山西村》中寓含哲理的诗句是：_______________ ，柳暗花明又一村。 10、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中推己及人、满怀博爱情怀的诗句是：安得广厦千万间，__________________ 。 11、文天祥《过零丁洋》中表明生死观的诗句是：人生自古谁无死？_________________________ 12、辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中表达自己理想的句子是________________________________________： 13、《陋室铭》中概括全文主旨的句子是：“_______________ ，_________________________ 。” 描写陋室环境清幽宁静的句子是：“____________ ，_________________________ 。” 14、初中校园生活即将结束，朝夕相处的同学将要分别，请你写出两句表达离别之情的古代诗歌名句：_______________________________________________ 。 理解默写： 1范仲淹的《渔家傲》中，表现将士壮志未酬、怀念故乡的句子是___________________ 2 苏轼的《记承天寺夜游》中描写月夜景色的句子是_______________________________ 3 陆游在《十一月四日风雨大作》中用___________________________________两句表达了自己年迈体弱，但仍想守卫边疆报效祖国的愿望。这一诗中将梦境与现实融为一体的诗句是____________________________ 4 马致远在《天净沙 秋思》中写到：“夕阳西下，断肠人在天涯。”而崔颢在《黄鹤楼》中也有两句诗与此意境相似，这两句是________________________________________ 5 曹操的《龟虽兽》中最能体现“老当益壮”之意的诗句是_________________________ 6 王维的《使至塞上》一诗中展现意境雄浑、浩瀚壮美的塞外风光的句子是___________ _____________________________ 7陆游的《卜算子 咏梅》中写梅花即使遭遇挫折，也坚持自己坚贞操守的句子是___________________________________ 8 王湾的《次北固山下》一诗中既抒写春景又包含自然规律的诗句_________________________________ 9 白居易在《钱塘湖春行》中以小鸟的活动写出早春特色的诗句是____________________________________ 10 《蒹葭》写清秋萧瑟景色的诗句是______________________________________ 11 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中流传最广、富有哲理的诗句是_____________________________________ 12杜甫《望岳》中通过想象抒发豪情的诗句是___________________________________ 13 陆游在《游山西村》中富含哲理、广为流传的两句诗是_1_______________________________ 14 苏轼《水调歌头 明月几时有》中富含哲理的句子是_________________________________ 15 龚自珍在《己亥杂诗》中代落花立言，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是___________________________________ 16 王勃在《送杜少府之任蜀州》中歌颂友谊的千古名句是____________________________ 17 文天祥在《过零丁洋》中以死明志的千古名句是___________________________________ 18陶渊明在《五柳先生传》中引用黔娄之妻的话表现自己安贫乐道的磊落胸怀的语句是_______________________________________ 19 孔子阐述学习与思考辨证关系的句子是________________________________________ 20 秋天总给人凄凉悲伤之感，而刘禹锡在《秋词》中给人以蓬勃向上的动力，相应的句子是______________________________________________________ 21 李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中与“剪不断，理还乱”的心绪相似的两句诗是__________________________________ 22 李白《行路难》一诗中，表现诗人远大理想、积极进取的名句是________________________________________ 23 常建的《题破山寺后禅院》中表现“曲折美、层次美”的句子是_______________________________________ 24 杜甫《登楼》中以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族历史追怀的句子是____________________________________________ 25 苏轼《江城子 密州出猎》中表述自己渴望为国御敌立功壮志的句子是_________________________________________________ 26 岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是____________________________________________ 27 在陶渊明的《饮酒》中最能体现诗人怡然自得、恬淡闲适的名句是_____________________________________________ 28范仲淹在《岳阳楼记》中借用“古仁人之心”来表达作者旷达胸襟的名句是_______________________________________________ 29李商隐的《无题》中，原比喻对爱情忠贞，现常用来形容对事业执着奉献的诗句是______________________________________________________________________ 30 欧阳修的《醉翁亭记》中描绘琅琊山春夏两季景色的句子是________________________________________________________________ 31 苏轼《水调歌头 明月几时有》中道尽了千载离人心愿的句子是_____________________________________________________ 32 晏殊的《浣溪沙 一曲新词》一词中抒发惜春伤时，慨叹光阴流逝的两句是_________________________________________________________ 33 王安石的《登飞来峰》中与杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”一句有异曲同工之妙的诗句是___________________________________________________________ 运用性默写 34 王维以“大漠古烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲》中用相关的景物描写了边塞的悲凉，相应的词句是____________________________________ 35学无常师，应随时随地注意向他人学习。孔子关于这一方面的名言是_ ________________ 36 苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是_________________________________________ 37 生命是什么？生命就是范仲淹_________________________________的远大抱负；生命就是文天祥________________________________的浩然正气；生命就是龚自珍______________________________的献身精神。 学习中，我们要不断地积累、创新，方能达到一个新的境界。如朱熹在《观书有感》中所说的那样______________________________________________ 友谊可以超越时空，缩短距离，让你在身处困境时，也不会感到孤独。请你用唐代诗人王勃的两句诗来说明这一点__________________________________________________ 38 请你从积累的古诗文中，写出两句与“雪”有关的完整的诗句________________________________ 再写出一个与“大海”有关的完整诗句__________________________________________ 39 诸葛亮为了辅佐好刘备父子，鞠躬尽瘁，得到了人们极高的赞誉。这可借用辛弃疾的词句来概括，也就是________________________________（《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》） 40 生活中难免经历痛苦与挫折，请用古诗文中的语句对身处逆境的朋友进行激励或劝勉______________________________________________________ 41 “柳”常常受到文人雅士的青睐。请调动你的学习积累，写出古诗文中含“柳”字的连续两句________________________________________________ 42 诗人有意，则草木含情。白居易《赋得古原草送命》中“野火烧不尽，春风吹又生。”讴歌了小草顽强的生命；杜甫《春望》中的_____________________________________写出了国家衰败的景象。岑参《白雪歌送武判官归京》中的_________________________________渲染了边塞的苦寒。 43 请写出一条表现爱国情怀的古诗文名句_________________________________ “舍生取义”是中国古代文人所推崇的一种生死观，文天祥《过零丁洋》中的_______________________________________就是这种生死观的真情表白。 44 “大漠孤烟直，长河落日圆。”表现了雄浑、开阔的意境。古诗文中有很多这样的写景诗句，请写出你熟悉的连续两句___________________________________________ 45 王教授已退休多年，仍在勤奋著书。如果要送他一幅书法作品，用曹操的诗句比较合适，连续的两句是_________________________________________________ 46 朋友是人生的财富，古诗文中有许多表达友情的名句，如“挑花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”请写出两句表达对朋友思念或牵挂的诗句______________________________ 47 什么是心系天下的情怀？早在北宋年间，范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们______________________________________ 48 请写出古诗文中表现自然美景的连续两句______________________________________ 49 请选择你喜爱的古诗文名句作为座右铭，提醒自己正确对待困境，写出连续的两句________________________________________ 50 幸福是什么？幸福是白居易“最爱湖东行不足，绿扬阴里白沙堤”的流连忘返；幸福是陶渊明_______________________________的悠闲自得；幸福是苏轼_______________________________的美好祝愿。 51 我们学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的道理，如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”请你再写出两个含有哲理的诗句_____________________________________ 52 请你从学过的古诗中列举一个抒发乡愁的句子___________________________________ 53 春天是诗人最绚丽的一笔。请从课内外积累的古诗中写出两句描写春景的句子____________________________________________________ 54 登高是传统习俗，更是古代诗人表情达意的重要方式，在他们的笔下有多种多样的“登高”。请写出与“登高”有关的古诗名句____________________________________ 55 唐诗宋词中关于“明月”的佳句不少，试写出你喜欢的连续两句________________________ 56 在你所学过的古诗文中，有许多表达作者理想抱负的名句，请写出连续的两句_______________________________________在你的朋友圈内，有些人有许多优点，也有不少的缺点。面对此，你会______________________________________（用《论语》中两句回答） 理解默写答案： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 日暮相关何处是？烟波江上使人愁。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 大漠孤烟直，长河落日圆。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 海日生残夜，江春入旧年。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 蒹葭苍苍，白露为霜。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 会当凌绝顶，一览众山小。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 海内存知己，天涯若比邻。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 学而不思则罔，思而不学则殆。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 曲径通幽处，禅房花木深。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 采菊东篱下，悠然见南山。 不以物喜，不以己悲。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 但愿人长久，千里共婵娟。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层/ 运用性默写答案 1、千嶂里，长烟落日孤城闭。 2、三人行，必有我师焉。 3、但愿人长久，千里共婵娟。 4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。落红不是无情物，化作春泥更护花。 5、问渠那得清如许？为有源头活水来。 6、海内存知己，天涯若比邻。 7、山回路转不见君，雪上空留马行处。海日生残夜，江春入旧年。 8、了却君王天下事，赢得生前身后名。 9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（或山重水复疑无路，柳岸花明又一村。） 10渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 11、国破山河在，城春草木深。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 12、王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。（或僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。或先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。） 13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 14、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（或山随平野尽，江入大荒流。） 15、老骥伏枥，志在千里。（或烈士暮年，壮心不已。） 16、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 17、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 18、曲径通幽处，禅房花木深。（或最爱湖东行不足，绿扬阴里白沙堤。） 19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（或山重水复疑无路，柳岸花明又一村。） 20、采菊东篱下，悠然见南山。但愿人长久，千里共婵娟。 21、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（或会当凌绝顶，一览众山小。） 22、夕阳西下，断肠人在天涯。（或举头望明月，低头思故乡。） 23、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（或几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。） 24、会当凌绝顶，一览众山小。（或欲穷千里目，更上一层楼。） 25、但愿人长久，千里共婵娟。（或我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。） 26、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（或西北望，射天狼。 27、择其善者而从之，其不善者而改之。

1. 文言文两则中的近义词反义词 《文言文两则》近义词反义词 【近义词】 曰──说 善──会 援──拉 辩斗──辩论 日中──中午 俱──全 汝──你 去──离 通国──全国 鸿鹄──天鹅 弗若──不如 【反义词】 非──是 善──恶 近者热──远者凉 智──愚 专心致志──心猿意马 远者大──近者小 2. 六年级下册第一课文言文两则的近义词反义词有什么 1.近义词：弗——非 ，始出——初出 ， 2.反义词：近——远 ，小——大 ，热——凉， 这两则文言文都是中国古代故事。《学弈》中先写弈秋是全国最善于下围棋的人；接着写弈秋教导两个学习态度完全不同的人下棋，学习效果也截然不同；最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明学习应专心致志、不可三心二意的道理。 《两小儿辩日》讲述了孔子路遇两小儿争论，一儿以为太阳在早晨时离人近，一儿以为太阳在中午时离人近。为此，双方各执一词，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决。故事体现了两小儿善于观察，说话有理有据和孔子实事求是的态度。 3. 谁有人教版语文下册字词句篇的近反义词 近义词 气息——气味 凝望——注视 依然——仍然 芬芳——芬香 蕴含——蕴藏 轻盈——轻快 宛若——仿佛 欢悦——喜悦 静谧——安静 俏丽——美丽 迷惑——疑惑 勤勉——勤奋 赋予——给予 雕琢——雕刻 绵亘——绵延 勉励——鼓励 控制——操纵 争持——争论 要挟——挟制 竣工——完工 回击——还击 赞叹不已——赞不绝口 真挚——真诚 忍耐——容忍 端详——凝视 笑呵呵——笑哈哈 峻拔——陡峭 百折不回——百折不挠 铭记——牢记 沉思——深思 顾惜——爱惜 探望——探视 抱怨——埋怨 心惊肉跳——胆颤心惊 宽厚——憨厚 疑惑——困惑 刻骨铭心——终生难忘 往常——以往 郑重——慎重 沮丧——懊丧 蹑手蹑脚——轻手轻脚 介意——在意 着迷——沉醉 难过——难受 立刻——立即 谋面——见面 慷慨——大方 渺小——微小 节制——控制 恩赐——赏赐 威胁——恐吓 遨游——漫游 著名——闻名 特意——特别 投身——投入 流连忘返——恋恋不舍 体验——感受 养育——培育 圣洁——神圣 眷恋——眷念 宝贵——珍贵 宏伟——雄伟 领悟——领会 凶猛——猛烈 无端——无故 稀奇——稀罕 允许——答应 许愿——许诺 团聚——团员 悔恨——懊悔 忍受——忍耐 羞愧——惭愧 严肃——严厉 此项——和蔼 殷勤——热情 踌躇——犹豫 颓唐——颓废 憎恶——憎恨 告别——分别 呼唤——呼喊 储备——贮存 不甘落后——不甘示弱 千方百计——想方设法 排山倒海——翻江倒海 阵亡——牺牲 亢奋——兴奋 焦躁——急躁 浴血搏杀——浴血奋战 清脆——清亮 孤零零——孤单单 徒劳——白费 缘故——原因 纯熟——熟练 苏醒——清醒 幽静——清幽 陶醉——沉醉 恬静——恬适 陌生——生疏 探访——访问 陈列——排列 哀伤——悲伤 朴素——朴实 溺爱——宠爱 柔弱——虚弱 目不忍视——目不忍睹 竟然——居然 反义词 明——灭 精致——粗糙 短暂——长久 湿润——干燥 轻盈——笨拙 神奇——平常 欢悦——苦闷 静谧——喧闹 坚硬——柔软 俏丽——丑陋 蜿蜒——笔直 巧妙——笨拙 无所顾忌——谨小慎微 马虎——认真 藐视——重视 狂风怒号——风平浪静 朦胧——清晰 普通——特殊 增添——减少 远离——靠近 喜欢——讨厌 铭记——忘却 复苏——沉睡 嘶哑——洪亮 魁梧——瘦小 僵硬——柔软 蜷缩——伸直 瘦削——肥胖 宽厚——尖刻 从容——慌张 幽静——喧闹 兴奋——平静 飞快——缓慢 悦耳——难听 耐心——急躁 幸福——不幸 慷慨——吝啬 贡献——索取 渺小——伟大 保护——破坏 特别——一般 浓密——稀疏 甜美——苦涩 唯一——众多 不紧不慢——慌慌张张 允许——拒绝 伶俐——笨拙 郑重——随便 老实——狡猾 个性——共性 深奥——浅显 微弱——强烈 马马虎虎——认认真真 殷勤——冷淡 厚实——单薄 清晰——模糊 俯下——仰起 热闹——安静 急速——缓慢 暖或——寒冷 灵活——笨拙 凉快——炎热 衰老——年轻 亢奋——平静 漫不经心——兢兢业业 恍然大悟——迷惑不解 警惕——麻痹 粗糙——光滑 热乎乎——冷冰冰 纯属——生疏 幽静——喧闹 断断续续——连续不断 暂时——永久 明亮——黯淡 温柔——暴躁 端庄——轻浮 提早——推迟 4. 学弈这篇文言文的近反义词 【近义词】 曰──说 善──会 援──拉 俱──全 通国──全国 鸿鹄──天鹅 弗若──不如 【反义词】 非──是 善──恶 智──愚 专心致志──心猿意马 多音字：为 、将、缴 、与 为：1 weí 作为 2 weì 为什么 将：1 jiāng 将军 2 jiàng 将领 3 qiāng 同“ 锵 ” 缴：1 jiǎo 上 缴 2 zhuó 弓缴 与：1 yù 参与 2 yǔ 与人为善 3 yú 同“欤” 5. 四年级下册人教版寓言两则中的反义词和近义词分别是什么要从文中找 教课标版四年级语文下册近义词、反义词大全1、古诗词三首近义词：众--多 望--看 翠--青、绿反义词：高--低 遥--近 旧--新2、桂林山水近义词：观赏--欣赏 仿佛--类似 雄伟--雄壮 围绕--缠绕 壮阔--宏伟 形态万千--姿态万千反义词：流动--固定 前进--后退 迷蒙--清晰 波澜壮阔--风平浪静3、记金华的双龙洞近义词：大约--大概 明艳--鲜艳 时而--有时 缓缓--缓慢 稍微--略微 昏暗--昏黑 蜿蜒--曲折反义词：缓--急 明艳--暗淡 仰卧--俯卧 漆黑--明亮 蜿蜒--笔直4、七月的天山近义词：凉爽--凉快 寂静--安静 萦绕--缠绕、环绕 绚烂--灿烂 五彩斑斓--五彩缤纷反义词：凉爽--闷热 高悬--低垂 俯视--仰视 增添--减少 幽静--喧闹 清澈--浑浊5、中彩那天近义词：安慰--宽慰 拮据--困难 精湛--精深 器重--重视 崭新--簇新 馈赠--赠送 迷惑--迷惘 教诲--教育、教导 闷闷不乐--郁郁寡欢反义词：安慰--责备 拮据--富有 诚实--虚假、狡猾 有趣--枯燥 崭新--陈旧 馈赠--索取 迷惑--清醒 仔细--马虎 闷闷不乐--兴高采烈6、万年牢近义词：有名--著名 耽误--耽搁、延误 均匀--平均 邀请--约请反义词：耽误--及时 漂亮--丑陋 满意--不满 熟练--生疏7、尊严近义词：款待--招待 顿时--立刻 惬意--满意 赞赏--赞美骨瘦如柴--瘦骨嶙峋 疲惫不堪--筋疲力尽反义词：赞赏--指责 僵硬--柔软、灵活 狼吞虎咽--细嚼慢咽疲惫不堪--精力旺盛 骨瘦如柴--大腹便便8、将心比心近义词：道谢--感谢 抱怨--责怪、埋怨 尊重--尊敬 宽容--宽厚、包容理解--理会 鼓励--鼓舞反义词：鼓励--打击 希望--失望 理解--不解、误解9、自然之道近义词：侦察--察看 焦急--着急 震惊--吃惊 颓丧--颓唐（颓废）黄昏--傍晚 踌躇不前--犹豫不前反义词：紧张--轻松 明白--模糊 伤害--保护 颓丧--振作 踌躇不前--勇往直前10、黄河是怎样变化的近义词：媲美--比美 繁衍--繁殖 忧患--祸患 沉积--堆积 频繁--屡次 迅速--快速反义词：自然--人工 肥沃--贫瘠 凶猛--温和 破坏--保护 梦想--现实11、蝙蝠和雷达近义词：漆黑--黝黑 反复--多次 模仿--仿照 启示--启发（启迪）反义词：秘密--公开 安全--危险 横七竖八--整整齐齐12、大自然的启示近义词：改观--改变 统统--全部 保持--持维 灾难--灾患宽敞--宽广（宽阔） 轻而易举--易如反掌反义词：宽敞--狭窄 灾难--幸运 害虫--益虫 隐蔽--暴露13、夜莺的歌声近义词：沉寂--沉静 轻蔑--轻视 大概--大约 觉察--发觉断断续续--隔三差五（时有时无） 聚精会神--全神贯注反义词：大概--准确 沉寂--喧闹 轻蔑--尊敬垂头丧气--兴高采烈 不慌不忙--心急如火 断断续续--接连不断14、小英雄雨来近义词：晌午--中午 劫难--灾难 商量--商议 凶恶--凶狠 赶快--赶紧 反义词：斜--直 扩大--缩小 撒谎--诚实 凶恶--温和 黝黑--白皙15、一个中国孩子的呼声近义词：卓越--优秀 素质--素养 给予--奉献 娇嫩--柔嫩 出色--优异 威胁--威逼 宝贵--珍贵反义词：给予--索取 凝固--融化 出色--逊色 和平--战乱 公正--偏袒16、和我们一样享受春天近义词：安宁--宁静 阻挡--阻拦 平稳--稳当反义词：安宁--动乱 平稳--摇晃 洁白--污黑17、触摸春天近义词：极其--非常 竟然--居然 惊讶--惊奇、诧异 神奇--神秘反义词：浓郁--清淡 吸引--排斥 合拢--分开18、永生的眼睛近义词：呵护--爱护 领悟--领会 珍贵--宝贵 悲哀--哀伤骄傲--傲慢 酷爱--热爱 不由自主--情不自禁栩栩如生--惟妙惟肖反义词：悲哀--喜悦 完整--残缺 骄傲--谦虚 遵从--违背19、生命 生命近义词：骚扰--打扰 鼓动--扇动 跃动--跳动 震惊--吃惊沉稳--稳重 震撼--震动 糟蹋--糟践反义词：短暂--长久 有限--无限 珍惜--浪费20、花的勇气近义词：寂寞--孤寂 辽阔--广阔 气魄--气势反义词：寂寞--热闹 失望--希望21、乡下人家近义词：时令--季节 照例--按例 率领--带领 和谐--协调倘若--如果 辛苦--辛劳 独特--特别 华丽--瑰丽反义词：傍晚--清晨 好友--敌人22、牧场之国近义词：思考--思索 遮掩--遮盖 赞许--赞赏 悠然自得--悠闲自在反义词：赞许--批评 舒缓--急促 微弱--强烈23、古诗词三首近义词：绿--青 傍--靠 肥--胖反义词：闲--忙 昼--夜 肥--瘦24、麦哨近义词犹如--仿佛 柔软--松软 欢快--欢畅 柔美--柔媚反义词：柔软--坚硬 欢快--忧伤25、两个铁球同时着地近义词：寻常--平常 的确--确实 消息--音信 违背--违反（违抗） 胆大妄为--肆无忌惮反义词：伟大--渺小 怀疑--相信 违背--遵守 公开--秘密26、全神贯注近义词：猛然--忽然 诞生--出生 邀请--约请 端详--打量（端量）全神贯注--聚精会神反义词：诞生--死亡 挚友--劲敌 全神贯注--心不在焉27、鱼游到了纸上近义词：秀气--清秀 了解--知道 活泼--活跃 仍旧--仍然赞叹--赞许 细致--仔细反义词：特别--一般 活泼--死板 细致--粗略28、父亲的菜园近义词：舒畅--舒适 诧异--惊奇 可怖--恐怖 似信非信--半信半疑反义词：舒畅--郁闷 疑惑--相信 贫瘠--肥沃似信非信--深信不疑 疑惑不解--豁然开朗29、寓言两则近义词：满意--满足 连忙--急忙 浑身--全身 高明--高超聚精会神--专心致志 一声不响--一声不吭反义词：开始--结束 成功--失败 聚精会神--心不在焉30、文成公主进藏近义词：聪明--聪慧 断定--肯定 可恶--可恨 难过--不适碰巧--凑巧 感激--感谢反义词：答应--拒绝 高兴--难过31、普罗米修斯近义词：悲惨--悲苦 驱赶--驱逐 立即--即刻 饶恕--宽恕违抗--违背 坚决--。 6. 五年级下册的语文书第22课的近义词和反义词 哺育---抚育 饲养---喂养 漫长---遥远 祝贺---庆贺 吩咐---嘱咐 手腕---手段 爱惜---珍惜 欢欣---欢快 吉祥---平安 蜿蜒---弯曲 奔驰---奔腾 陶醉---沉醉 美妙---美好 善良---和善 责备---责怪 爱慕---羡慕 收获---收成 体面---好看 率领---带领 活泼---活跃 始终---永远 放弃---舍弃 镇定---镇静 动摇---摇摆 荣誉---荣耀 老练---老成 任凭---听任 老实---诚实 实在---确实 曲折---波折 骄傲---骄横 逝世---去世 精力---精神 毕生---终生 幽静---安静 踪迹---踪影 遮掩---遮盖 矫健---强健 沉痛---悲痛 庄严---庄重 凶狠---凶恶 担心---操心 哀愁---忧愁 掩护---掩盖 恳切---诚恳 疯狂---猖狂 照顾---照料 难过---难受 信任---相信 抵挡---抵抗 脱离---离开 分明---明显 责怪---责备 索性---干脆 慈悲---仁慈 吃惊---受惊 作祟---捣乱 招架---抵挡 爱慕---羡慕 仰慕---敬慕 首领---头领 反义词：增长---降低 漫长---短暂 美好---丑恶 屈辱---荣耀 闭幕---开幕 爱惜---糟蹋 逼真---失真 欢欣---烦闷 吉祥---凶险 积攒---花费 蜿蜒---笔直 严厉---温和 善良---凶恶 爱慕---嫌弃 体面---难看 外表---内心 活泼---呆板 始终---偶尔 落后---进步 放弃---保留 镇定---慌张 动摇---坚定 众多---稀少 老练---幼稚 老实---狡诈 实在---虚假 曲折---笔直 骄傲---虚心 防守---进攻 逝世---诞生 贫苦---富裕 节省---浪费 遮掩---露出 茂密---稀疏 消失---出现 开始---结束 幸福---痛苦 凶狠---和善 担心---放心 丧气---鼓舞 隐蔽---暴露 光滑---粗糙 难过---舒服 消失---存在 信任---怀疑 偏僻---繁华 羡慕---嫉妒 耐心---急躁 抵挡---投降 脱离---接触 分明---隐约 责怪---称赞 慈悲---残忍 真相---假相 颠倒---顺序 觉醒---沉睡 爱慕---嫌弃 仰慕---嫉妒 首领---帮手 检举哺育---抚育 饲养---喂养 漫长---遥远 祝贺---庆贺 吩咐---嘱咐 手腕---手段 爱惜---珍惜 欢欣---欢快 吉祥---平安 蜿蜒---弯曲 奔驰---奔腾 陶醉---沉醉 美妙---美好 善良---和善 责备---责怪 爱慕---羡慕 收获---收成 体面---好看 率领---带领 活泼---活跃 始终---永远 放弃---舍弃 镇定---镇静 动摇---摇摆 荣誉---荣耀 老练---老成 任凭---听任 老实---诚实 实在---确实 曲折---波折 骄傲---骄横 逝世---去世 精力---精神 毕生---终生 幽静---安静 踪迹---踪影 遮掩---遮盖 矫健---强健 沉痛---悲痛 庄严---庄重 凶狠---凶恶 担心---操心 哀愁---忧愁 掩护---掩盖 恳切---诚恳 疯狂---猖狂 照顾---照料 难过---难受 信任---相信 抵挡---抵抗 脱离---离开 分明---明显 责怪---责备 索性---干脆 慈悲---仁慈 吃惊---受惊 作祟---捣乱 招架---抵挡 爱慕---羡慕 仰慕---敬慕 首领---头领 ---诚实 实在---确实 曲折---波折 骄傲---骄横 逝世---去世 精力---精神 毕生---终生 幽静---安静 踪迹---踪影 遮掩---遮盖 矫健---强健 沉痛---悲痛 庄严---庄重 凶狠---凶恶 担心---操心 哀愁---忧愁 掩护---掩盖 恳切---诚恳 疯狂---猖狂 照顾---照料 难过---难受 信任---相信 抵挡---抵抗 脱离---离开 分明---明显 责怪---责备 索性---干反义词：增长---降低 漫长---短暂 美好---丑恶 屈辱---荣耀 闭幕---开幕 爱惜---糟蹋 逼真---失真 欢欣---烦闷 吉祥---凶险 积攒---花费 蜿蜒---笔直 严厉---温和 善良---凶恶 爱慕---嫌弃 体面---难看 外表---内心 活泼---呆板 始终---偶尔 落后---进步 放弃---保留 镇定---慌张 动摇---坚定 众多---稀少 老练---幼稚 老实---狡诈 实在---虚假 曲折---笔直 骄傲---虚心 防守---进攻 逝世---诞生 贫苦---富裕 节省---浪费 遮掩---露出 茂密---稀疏 消失---出现 开始---结束 幸福---痛苦 凶狠---和善 担心---放心 丧气---鼓舞 隐蔽---暴露 光滑---粗糙 难过---舒服 消失---存在 信任---怀疑 偏僻---繁华 羡慕---嫉妒 耐心---急躁 抵挡---投降 脱离---接触。

1. 文言文谜语一则的作者,字号,选自,朝代 这是字谜的起源，最早的被称为谜的游戏就是鲍照的《字谜三首》“井”、“龟”、“土”三字谜，相传为鲍照首创“谜”字的字谜，记在《鲍参军集》内.其“井”字谜曰：“二形一体，四支八头.五八一八，飞泉仰流.”据宋u2022程大昌《演繁露》的解是：“取水而上之，故曰仰流也.一八者，井字八角也；五八者，拆井字而四之，则其字为十者四也.四十即五八也.”其“龟”字谜曰：“头如刀，尾如钩，中央横广，四角六抽，右面负两刃，左边双属牛.”据《中华灯谜研究》解为：“含象形于离合中，头、尾、中央、四角、左、右皆以形相扣.其中六抽的六字，和左下部的双牛，皆为篆书写法象形，右下部又如交叉双刀.”“土”字谜云：“乾之一九，双立无偶，坤之二六，宛然双宿.”此谜采用卦象离合.乾为阳，阳爻为九（一）；坤为阴，阴爻为六（一一）.乾卦一个九，纵（南北向为纵）向竖立，成一直.坤卦六的“一一”，移成双宿，成“二”形，与合成“土”字.。 2. 古代灯谜有哪些 鸳鸯双双戏水中，蝶儿对对恋花丛；我有柔情千万种，今生能与谁共融；红豆本是相思种，前世种在我心中；等待有缘能相逢，共赏春夏和秋冬。 （猜八个字） 谜底/答案：情投意合地久天长 画时圆，写时方，有它暖，没它凉 （打一个字） 谜底/答案：日 水上又见心上人，独来独往独自己。为情雨下下雨天，为何相见无言语。相之见见还孤单，今生只爱你一人，单己单行单相思。 （猜七个字） 谜底/答案：以后只爱你一个 话别之后弃前嫌（打字一） 谜底/答案：谦 作品别具一格 （打字一） 谜底/答案：吕 左边一千不足，右边一万有余。 （打字一） 谜底/答案：仿 左边不出头，右边不出头，不是不出头，就是不出头。 （打字一） 谜底/答案：林 嘴下留着八字胡 （打字一） 谜底/答案：只 走在上边，坐在下边，挂在当中，埋在两边。 （打字一） 谜底/答案：土 走麦城 （打字一） 谜底/答案：翠 自古不简单，有人也有山，山倒人挺立，能顶半边天。 （打字一） 谜底/答案：妇 庄稼欠收 （打字一） 谜底/答案：秒 专与人作对 （打字一） 谜底/答案：传 中心一点口不见 （打字一） 谜底/答案：卜 指东道西 （打字一） 谜底/答案：诣 只待双方心融洽，才可将那情侣结 （打字一） 谜底/答案：倩 植树种草不落后 （打字一） 谜底/答案：苯 直上浮云间 （打字一） 谜底/答案：去 正月少初一 （打字一） 谜底/答案：肯 正义一生为后代 （打字一） 谜底/答案：斌 整理口供少一人 （打字一） 谜底/答案：典 争先入川 （打字一） 谜底/答案：色 这半边看去是古文，那半边看去是古人，把中心抽掉，就变成女人。 （打字一） 谜底/答案：做 招手不见走来 （打字一） 谜底/答案：超 站在一旁请不要说话 （打字一） 谜底/答案：靖 展望未来 （打字一） 谜底/答案：着 曾经沧海难为水 （打字一） 谜底/答案：滩 早上勿来 （打字一） 谜底/答案：易 早上好 （打字一） 谜底/答案：晏 以上回答你满意么？ 3. 灯谜大全及答案 成语类：爱好旅游（打一成语）——喜出望外盲人摸象（打一成语）——不识大体蜜饯黄连（打一成语）——同甘共苦 会计（打一成语）——足智多谋 逆水划船——力争上游 快刀斩乱麻——迎刃而解 翘翘板（打一成语）——此起彼落遇事不求人（打一成语）——自力更生脱粒机（打一成语）——吞吞吐吐四通八达（打一成语）——头头是道一块变九块（打一成语）——四分五裂节日的焰火（打一成语）——五彩缤纷乖（打一成语）——乘人不备相声（打一成语）——装腔作势逆水划船（打一成语）——激流勇进伞兵（打一成语）——从天而降兔子请老虎（打一成语）——寅yín吃卯mǎo粮照相底片——颠倒黑白平原门下客三千——胜友如云桁héng（打一成语）——行将就木圆寂（打一成语）——坐以待毙哑巴打手势（打一成语）——不言而喻仙乐（打一成语）——不同凡响零存整取（打一成语）——积少成多初一（打一成语）——日新月异暗中下围棋（打一成语）——皂白不分并重（打一成语）——恰如其分八十八（打一成语）——入木三分超级好牙刷（打一成语）——一毛不拔打边鼓（打一成语）——旁敲侧击 感冒通（打一成语）——有伤风化鲁达当和尚（打一成语）——半路出家皇（打一成语）——白玉无暇举重比赛（打一成语）——斤斤计较纸老虎（打一成语）——外强中干美梦（打一成语）——好景不长农产品（打一成语）——土生土长无底洞（打一成语）——深不可测字类：早不说晚不说（打一字）——许进水行不成（打一字）——衍上下一体（打一字）——卡半导体（打一字）——付熙熙攘攘（打一字）——侈chǐ内里有人（打一字）——肉一一入史册（打一字）——更两点天上来（打一字）——关祝福（打一字）——诘jié池塘亮底（打一字）——汗 雨（打一字）——池血盆（打一字）——唬刃（打一字）——召思（打一字）——十武（打一字）——斐书签（打一字）——颊四个晚上（打一字）——罗陕西人十分好 打一字 附送走观音使不得 打一字 还入门无犬吠（打一字）——问半耕半读（打一字）——讲画中人（打一字）——佃diàn丰收（打一字）——移弹丸之地（打一字）——尘凤头虎尾（打一字）——几矮（打一字）——射抽水泵（打一字）——石顶破天（打一字）——夫后村闺中听风声（打一字）——封另有变动（打一字）——加地名类：山水之间，一方独立（打重庆一地名）——涪fú陵掌声经久不息（打北京一地名）——延庆沫若乡间住处（打北京一地名）——郭公庄重点干起，秋前方成（打天津一地名）——和平安得后羿弓——射阳 雄踞山寨（打吉林一地名）——公主岭潘仁美卖国——通辽 固若金汤（打河北一地名）——保定 中国界首（打河北一地名）——玉田金乌西坠白头看（河南地名）——洛阳上下四方都无险（安徽地名）——六安发扬大协作精神（青海地名）——互助刘关张结义地址（打台湾一地名）——桃园又到鸡西市（黑龙江地名）——双城庙建成菩萨到（打上海一地名）——静安寺财源茂盛达三江（打广西一地名）——富川情投意合（打宁夏一地名）——同心公开赞助（打湖北一地名）——襄阳公私仓廪皆丰实（打海南一地名）——屯昌花和尚鲁智深（打四川一地名）——色达刘邦登基诏书（打四川一地名）——宣汉南人不复反矣（打四川一地名）——南充举起鞭儿又紧缰（打新疆一地名）——策勒介胄之士（打湖北一地名）——武汉全面整顿（打云南一地名）——大理美哉嘉陵（打云南一地名）——丽江惩恶扬善（打云南一地名）——楚雄山花红烂漫（打内蒙古一地名）——赤峰中药名类：恍然大悟（打一中草药名）——脑立清十人九死（打一中药名）--独活威风扫地（打一中草药名）——虎力散低头思故乡（打一中草药名）——怀熟地红十字会（打一中草药名）——九一丹大开绿灯（打一中草药名）——路路通三省吾身（打一中草药名）——防己敲山震虎（打一中草药名）——驱风散方法论（打一中草药名）——白术滔滔不绝（打一中草药名）——长流水久别重逢（打一中草药名）——一见喜两个少女（打一中草药名）——二妙散一江春水向东流（打一中草药名）——通大海起宏图（打一中草药名）——远志金钿遍野（打一中草药名）——地黄踏花归来蝶绕膝（打一中草药名）——香附第四季度经费（中草药名）——款冬花妇女节前夕（打一中草药）——三七人间四月芳菲尽——春不见滔滔不绝（打一中草药名）——长流水偷梁换柱（打一中草药名）——木贼 两横一竖（打一中草药名）——半夏不知道（打一中草药名）——生地窗前江水泛春色（打一中草药名）——空青忠诚老实（中草药名）——厚朴儿童节发假（打一中草药名）——六一散古城姐妹（打一中草药名）——金银花鲛人挥泪（打一中草药名）——珍珠散老谋深算（打一中草药名）——苍术影片歌曲类：马嵬坡下泥土中（打一外国影片或游戏名）——古墓丽影扶桑已在飘渺中（打一外国影片）——日本沉没到了长城放声唱（打一歌名）——好汉歌离别正堪悲（打一歌曲名）——欢聚黄河大合唱（打一歌曲名）——摇篮曲东南西北皆欲往（打。 4. 灯谜大全及答案2000个 成语谜—— 龙（打一成语）。 充耳不闻 一（打一成语）。 接二连三 乖（打一成语）。 乘人不备 亚（打一成语）。 有口难言 主（打一成语）。 一往无前 呀（打一成语）。 唇齿相依 判（打一成语）。 一刀两断 者（打一成语）。 有目共睹 泵（打一成语）。 水落石出 扰（打一成语）。 半推半就 黯（打一成语）。 有声有色 田（打一成语）。 挖空心思 十（打一成语）。 纵横交错 板（打一成语）。 残茶剩饭 咄（打一成语）。 脱口而出 票（打一成语）。 闻风而起 骡（打一成语）。 非驴非马 桁（打一成语）。 行将就木 皇（打一成语）。 白玉无瑕 忘（打一成语）。 死心塌地 中的（打一成语）。 矢无虚发 会计（打一成语）。 足智多谋 电梯（打一成语）。 能上能下 并重（打一成语）。 恰如其分 相声（打一成语）。 装腔作势 伞兵（打一成语）。 从天而降 背脸（打一成语）。 其貌不扬 假眼（打一成语）。 目不转睛 氙氚（打一成语）。 气吞山河 胜境（打一成语）。 不败之地 武断（打一成语）。 不容分说 雨披（打一成语）。 一衣带水 极小（打一成语）。 微乎其微 初一（打一成语）。 日新月异 仙乐（打一成语）。 不同凡响 美梦（打一成语）。 好景不长 兄弟（打一成语）。 数一数二 齐唱（打一成语）。 异口同声 卧倒（打一成语）。 五体投地 圆寂（打一成语）。 坐以待毙 感冒通（打一成语）。 有伤风化 化妆学（打一成语）。 谈何容易 太阳灶（打一成语）。 热火朝天 显微镜（打一成语）。 一孔之见 爬竹竿（打一成语）。 节节上升 风物长宜放眼量（打安徽一地名）。 怀远 上下四方无险情（打安徽一地名）。 六安 介子推辞官退隐（打安徽一地名）。 潜山 根治黄河（打福建一地名）。 清流 神不在焉（打福建一地名）。 仙游 晓以大义（打福建一地名）。 德化 静观待变（打福建一地名）。 宁化 战太平（打江西一地名）。 武宁 鸿鸟飞（打江西一地名）。 余江 刘邦登基诏书（打四川一地名）。 宣汉 花和尚鲁智深（打四川一地名）。 色达 南人不复反矣（打四川一地名）。 泸定 三十六载共患难（打贵州一地名）。 桐梓 名） 丹顶鹤 小小船，白布篷。 头也红，桨也红。（打一动物名） 鹅 长胳膊，猴儿脸。 大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千。 （打一动物名） 长臂猿 娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子。 （打一动物名） 蟹 进洞像龙，出洞像凤。凤生百子，百子成龙。 （打一动物名） 蚕 尖尖长嘴，细细小腿。拖条大尾，疑神疑鬼。 （打一动物名） 狐狸 为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血。 （打一动物名） 蚊子 无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走。 （打一动物名） 蛇 背板过海，满腹文章。从无偷窃行为，为何贼名远扬？（打一动物名） 乌贼 日飞落树上，夜晚到庙堂。 不要看我小，有心肺肝肠。（打一动物名） 麻雀 说马不像马，路上没有它。 若用它做药，要到海中抓。（打一动物名） 海马 海上一只鸟，跟着船儿跑。 冲浪去抓鱼，不怕大风暴。（打一动物名） 海鸥 小时像逗号，在水中玩耍。 长大跳得高，是捉虫冠军。（打一动物名） 青蛙 白天一起玩，夜间一块眠。 到老不分散，人夸好姻缘。（打一动物名） 鸳鸯 姑娘真辛苦，晚上还织布。 天色蒙蒙亮，机声才停住。（打一动物名） 纺织娘 有位小姑娘，身穿黄衣裳。 谁要欺负她，她就戳一枪。（打一动物名） 黄蜂 身小力不小，团结又勤劳。 有时搬粮食，有时挖地道。（打一动物名） 蚂蚁 头顶两只角，身背一只镬。 只怕晒太阳，不怕大雨落。（打一动物名） 蜗牛 你坐我不坐，我行你不行。 你睡躺得平，我睡站到明。（打一动物名） 马 穿着大红袍，头戴铁甲帽。 叫叫我阿公，捉捉我不牢。（打一动物名） 蜈蚣 沙漠一只船，船上载大山。 远看像笔架，近看一身毡。（打一动物名） 骆驼 身穿绿色衫，头戴五花冠。 喝的清香酒，唱如李翠莲。（打一动物名） 蝈蝈 头胖脚掌大，像个大傻瓜。 四肢短又粗，爱穿黑大褂。（打一动物名） 熊 个儿高又大，脖子似吊塔。 和气又善良，从来不打架。（打一动物名） 长颈鹿 鼻子像钩子，耳朵像扇子。 大腿像柱子，尾巴像鞭子。（打一动物名） 象 远看像黄球，近看毛茸茸。 叽叽叽叽叫，最爱吃小虫。（打一动物名） 小鸡 兄弟七八千，住在屋檐边。 日日做浆卖，浆汁更值钱。（打一动物名） 蜂 皮白腰儿细，会爬又会飞。 木头当粮食，专把房屋毁。（打一动物名） 白蚁 身上滑腻腻，喜欢钻河底。 张嘴吐泡泡，可以测天气。（打一动物名） 泥鳅 长得像黄菊，引诱小鱼虾。 触手捕食物，舞爪又张牙。（打一动物名） 海葵 像鱼不是鱼，终生住海里。 远看是喷泉，近看像岛屿。（打一动物名） 鲸 两眼如灯盏，一尾如只钉。 半天云里过，湖面过光阴。（打一动物名） 蜻蜓 播种（打一动物名） 布谷 多兄长（打一动物名） 八哥 屡试屡成（打一动物名） 百灵 轻描柳叶（打一动物名） 画眉 华而不实（打一植物名） 无花果 红娘子，上高楼。 心里疼，眼泪流。 （打一日常用品） 蜡烛 一棵麻，多枝丫。 雨一淋，就开花。（打一日常用品） 雨伞 小小狗，手里走。 走一走，咬一口。（打一日常用品） 剪刀 一只罐，两个口。 只装火，不装。

1. 黄果树瀑布阅读答案 1、注音：拂（ ）过 缝（ ）隙 2、我会从文中找出下列词语的近义词。 人喊马叫（ ） 喧闹（ ） 3、我能正确选择“练”字的意思。 练：①练习，训练 ②经验多，纯熟 ③白绢 瀑布好像一匹白练正从织布机上泻下来。（ ） 经过苦练，他终于成为一名合格的技工。（ ） 别看他仅有十多岁，可操起胡琴来却十分老练。（ ） 4、我会不改变意思，把“黄果树瀑布，真是大自然的杰作！”改成反问句。 5、短文从_________和___________两个不同的方面写出了黄果树瀑布____________的特点。 6、画出文中你最欣赏的句子，并说说你欣赏的原因 7、我要当一回广告设计师，为黄果树瀑布设计精彩的广告词： 参考答案： 2、人喧马嘶 喧嚣 3、③ ① ② 4、黄果树瀑布，难道不是大自然的杰作吗？ 5、声音 形状 雄伟壮观 7、黄果树瀑布，人间的银河！ 人间仙境在哪儿，黄果树瀑布是您唯一的选择！ 天下奇观，黄果树瀑布！ 黄果树瀑布，神州第一瀑！ 黄果树瀑布，您的最佳选择。 来到黄果树，让你拇指竖！ 2. 黄果树瀑布阅读答案 黄果树瀑布声音的特点我读了黄果树瀑布的课文后，我才知道原来黄果树瀑布是那么气势非凡、雄伟壮观。 以后我去那里一定要一睹它的分采！1、注音：拂（ ）过 缝（ ）隙2、我会从文中找出下列词语的近义词。人喊马叫（ ） 喧闹（ ）3、我能正确选择“练”字的意思。 练：①练习，训练 ②经验多，纯熟 ③白绢瀑布好像一匹白练正从织布机上泻下来。（ ）经过苦练，他终于成为一名合格的技工。 （ ）别看他仅有十多岁，可操起胡琴来却十分老练。（ ）4、我会不改变意思，把“黄果树瀑布，真是大自然的杰作！”改成反问句。 5、短文从_________和___________两个不同的方面写出了黄果树瀑布____________的特点。6、画出文中你最欣赏的句子，并说说你欣赏的原因7、我要当一回广告设计师，为黄果树瀑布设计精彩的广告词：参考答案：2、人喧马嘶 喧嚣3、③ ① ②4、黄果树瀑布，难道不是大自然的杰作吗？5、声音 形状 雄伟壮观7、黄果树瀑布，人间的银河！ 人间仙境在哪儿，黄果树瀑布是您唯一的选择！ 天下奇观，黄果树瀑布！ 黄果树瀑布，神州第一瀑！ 黄果树瀑布，您的最佳选择。 来到黄果树，让你拇指竖！一、缝隙、胸膛、沉醉、掩映、杰作、悬挂、隔开、山回谷应（隙右边上半部分，隔字右半下）二、部、个、条、幅、块、泓、尊、片、台（架）三、涌、送、洒、打、扑、激（为什么不用漾）四、2、虽、但、所以。3、最后一句话4.(1)雷声轰鸣、山回谷应、乐声奏鸣、声浪（2）气势非凡（3）不能，因为漂浮写出了瀑布的声音巨大，充满力量，几乎将游客轻轻地托起，这也和“声浪”相协调统一；而飘浮是指在空中随风飘动。 （4）宽，长，飞流直下三千尺，疑是银河落九天五、1、震耳欲聋、情不自禁、惊心动魄（有些词语，真的还不能肯定是成语）2、阴沉沉、黑漆漆、气呼呼金光闪闪、杨柳青请、3、、、，，，。4、当瀑流……5、由上游……6、丝丝清凉淌进了我的心房。 /forum.php?mod=viewthread&tid=212067。 3. 壶口瀑布文言文点击答案所有的答案1 1。 寒噤（jin第四声）释义：因受冷火受惊而身体颤动。2。 驰骋（cheng第三声）释义：（骑马）奔驰。3。 怒不可遏（e第四声）释义：愤怒得不能再抑制。形容十分愤怒。 4。乘隙而进（cheng第二声，xi第四声）释义：钻空子，乘机前进。 5。挟而不服（xie第二声）释义：被挟持而不屈服。 2、1。噤若寒蝉：比喻有所顾虑而不敢说话。 2。心驰神往：心神奔向所向往的事物。 形容一心向往。 3。 响遏行云：声音高入云霄，阻住了云彩。 形容歌声嘹亮。 4。无隙可乘：没有空子可钻。 5。挟山超海：比喻做绝对做不到的事。 3、1。排排 推推搡搡 排排 堆堆 2。 畅畅快快 涌 挤 急 4、完成下表 {声：“隐隐如雷”，“震耳欲聋”水{势：其势如千军万马 {形：集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形 态但河水正这般畅畅快快地驰骋时。 。 更涌、更挤、更急。（形成原因）石{如钢似铁的。 蜂窝杂陈。龙槽被齐齐地。 存存地剁去。（形成原因）5、详写的是第二次，那第一次作用？答：为下文铺垫和渲染。 侧重写雨季的危险和给人带来的可怕感觉，突出震人心魄的壮美。6、第四段最后一句话理解答：小小的壶口兼有水的各个形态，兼容了人的各种情感，象征着各种人性。 （这世界即指客观世界，也是情感世界）7、末段中“黄河博大宽宏。 。 勇往直前”结合全文，对此理解答：它描绘了一种人生姿态、一种意境、一种哲理，也是一种自强不息的民族精神。 4. 孟门瀑布文言文翻译 原文：孟门，即龙门之上口也。实为河之巨厄，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知《慎子》下龙门，流浮竹，非驷马之追也。——（节选自郦道元《水经注·河水四》） 译文：孟门，指龙门的入口。河中巨大的隘口，又被称作“孟门津”。在中国古代传说的叙述里，龙门是大禹凿出的，河中水流湍急，水被山夹着很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石悬挂在悬崖上，好像就要掉下来一样。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果真是这样！龙门水流交汇冲击，白白的水汽像云一样飘浮在空中，在远处行走的人，好像是被雾气笼罩着，往云的深处望去真有一种震撼人心的感觉。河水激起万重浪，瀑布好像有一千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。 5. 阅读训练80篇里面的黄果树瀑布阅读和答案 ⊙收获平台 品读课文第三、四自然段。 1.用一句话概括这两个语段的主要内容。 2.在第三段中，有几个表示时间的词，摘抄下来，说说它们在语段中的作用。 3.第四段中表达出作者最主要的感受的词是 ，而“作为一个一直统治着我的与此相关的知识的一个早已干瘪的概念”指 而“另一个瀑布”是指 *4.你见过瀑布么？你所感受到的瀑布是怎样的？不妨也像作者一样抛开“雄伟、壮丽”之类现成的修饰语，谈谈你切身的感受。 参考答案 ⊙收获平台 1.作者用全身心感受黄果树瀑布。 2.猛然间 即刻 立即 这几个词准确地表达了瀑布的轰鸣声对作者的震撼是在瞬间发生的。 3.魂飞魄散；“祖国的大好河山”之类概念所指的形而上的雄伟、壮丽的黄果树瀑布；作者真切感受到的令他震耳欲聋、魂飞魄散的黄果树瀑布。 4.开放题。 6. 壶口瀑布现代文阅读答案 壶口瀑布 莫 伸 ①在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。 由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈。而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。 ②黄河有幸，倚身此中。 ③此前的黄河尽管强悍凶猛，却同样不得不委屈着自己，默默无闻地在在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能忍受和服从。 它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待着机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽！ ④这就是壶口瀑布。 ⑥壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。 ⑦离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。 飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。 好像来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；声音撼天动地又包容万千。【A】那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士断腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。 ⑧在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数和瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。 那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂 和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。 狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。 它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸.在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。 这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！ ⑨我们全看呆了。 或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是须我们永远体味和追求的精 神的全部！ ⑩哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然领悟：【B】为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容！为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼！为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！ （选文有改动） 11.为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？（2 分） 【答案】雄心勃勃的黄河得到了释放的舞台，造就出一个自然景观中的伟大和不朽！ 评分标准：答出“得到了释放的舞台”，得 1 分；答出“造就出”和“伟大和不朽”，得 1 分。 共 2 分。 12.壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点说明。 （4 分） 【答案】（1）瀑布迸溅形成的飞雾形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。（2）瀑布发出的不绝不灭的震吼撼天动地，包容万千。 （3）统一和团结使狂放不羁绊的黄河水流的力量排山倒海。（4）黄河水流们的前仆后继的献身精神和视死如归的英雄气概。 评分标准：答出一点，得 1 分；答出两点得 3 分，答出三点得 4 分。意思对即可，共 4 分。 13.结合语境，说说下面句子中加点的词语好在哪里。（4 分） （1）那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。 【答案】形容词贬义褒用，生动形象的描述并赞美洪流勇往直前、义无反顾、不可阻挡的英雄气概。 （2）水浪砸.在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。 【答案】动词，写出水浪的力量很大。生动形象的表现出水流们视死如归、勇于献身的胆识、勇气和力量。 评分标准：（1）答出“贬义褒用”，得 1 分；有恰当的分析，得 1 分。意思对即可。 计 2 分。（2）答出“形象有力”（有表现力），得 1 分；有恰当的分析，得 1 分。 意思对即可。计 2 分。 共 4 分。14.本文运用了什么表现手法？请简要说明。 （4 分） 第一问：【答案】象征。或：托物言志。 第二问：【答案】文章借“聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐”、“每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后”、“前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前” 等生动可感的壶口黄河水流形象，象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志。 评分标准：第一问回答正确，得 2 分。 第二问能答出“象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志”即可得 2 分。共 4 分。 15.请从文中【A】【B】两处画横线的语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该。

1. 壶口瀑布文言文点击答案所有的答案1 1。 寒噤（jin第四声）释义：因受冷火受惊而身体颤动。2。 驰骋（cheng第三声）释义：（骑马）奔驰。3。 怒不可遏（e第四声）释义：愤怒得不能再抑制。形容十分愤怒。 4。乘隙而进（cheng第二声，xi第四声）释义：钻空子，乘机前进。 5。挟而不服（xie第二声）释义：被挟持而不屈服。 2、1。噤若寒蝉：比喻有所顾虑而不敢说话。 2。心驰神往：心神奔向所向往的事物。 形容一心向往。 3。 响遏行云：声音高入云霄，阻住了云彩。 形容歌声嘹亮。 4。无隙可乘：没有空子可钻。 5。挟山超海：比喻做绝对做不到的事。 3、1。排排 推推搡搡 排排 堆堆 2。 畅畅快快 涌 挤 急 4、完成下表 {声：“隐隐如雷”，“震耳欲聋”水{势：其势如千军万马 {形：集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形 态但河水正这般畅畅快快地驰骋时。 。 更涌、更挤、更急。（形成原因）石{如钢似铁的。 蜂窝杂陈。龙槽被齐齐地。 存存地剁去。（形成原因）5、详写的是第二次，那第一次作用？答：为下文铺垫和渲染。 侧重写雨季的危险和给人带来的可怕感觉，突出震人心魄的壮美。6、第四段最后一句话理解答：小小的壶口兼有水的各个形态，兼容了人的各种情感，象征着各种人性。 （这世界即指客观世界，也是情感世界）7、末段中“黄河博大宽宏。 。 勇往直前”结合全文，对此理解答：它描绘了一种人生姿态、一种意境、一种哲理，也是一种自强不息的民族精神。 2. 《魂系壶口》阅读题答案 1.壶口瀑布是坚强勇敢、一往无前、义无反顾、永不言败的精神象征，是中国人不可轻侮、自强不息的民族魂.2.如：每一个少不更事的年轻人，在品读壶口之后，会从中得到启悟，增强日后战胜困难的决心；每一个正经历着人生磨难的游客，在汲取了母亲河的乳汁之后，会变得勇敢、坚强起来，觉得胸中平添了一股大丈夫气；每一个从苦难中站立起来的人，赏读壶口之后，会更加欣慰、澹定.此处使用了排比的修辞手法，一则紧承上文，是上文设问的答案；二则言壶口瀑布内涵丰厚，不同经历的人都能从中获得不同的感触；三则为文章增添了气势，更显文章的汹涌之气概.3.作者通过对壶口瀑布的真切描绘，表达出了自己对祖国开创者的无上赞美、对“厚德载物、自强不息。 3. 2012年7年级上语文点击 壶口瀑布 的答案 《壶口瀑布》点击答案 一、基本积累 1.寒噤（jin第四声）释义：因受冷火受惊而身体颤动。 2.驰骋（cheng第三声）释义：（骑马）奔驰。 3.怒不可遏（e第四声）释义：愤怒得不能再抑制。形容十分愤怒。 4.乘隙而进（cheng第二声，xi第四声）释义：钻空子，乘机前进。 5.挟而不服（xie第二声）释义：被挟持而不屈服。 2、1.噤若寒蝉：比喻有所顾虑而不敢说话。 2.心驰神往：心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 3.响遏行云：声音高入云霄，阻住了云彩。形容歌声嘹亮。 4.无隙可乘：没有空子可钻。 5.挟山超海：比喻做绝对做不到的事。 造句： 他的话完了，台下有几个人拼命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。 那美丽如画的山水真让我心驰神往。 3、1.排排 推推搡搡 排排 堆堆 2.畅畅快快 涌 挤 急 二、熟读精思 4、完成下表 {声：“隐隐如雷”，“震耳欲聋” 水 {势：其势如千军万马 {形：集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态 形成原因：但河水正这般畅畅快快地驰骋时。。更涌、更挤、更急. 石 {如钢似铁的。蜂窝杂陈。 形成原因：龙槽被齐齐地。存存地剁去. 5、答：为下文铺垫和渲染。侧重写雨季的危险和给人带来的可怕感觉憨订封寡莩干凤吮脯经，突出震人心魄的壮美。 6、答：小小的壶口兼有水的各个形态，兼容了人的各种情感，象征着各种人性。（这世界即指客观世界，也是情感世界） 7、答：它描绘了一种人生姿态、一种意境、一种哲理，也是一种自强不息的民族精神。

1. 壶口壶口阅读答案 11.为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？（2分） 【答案】雄心勃勃的黄河得到了释放的舞台，造就出一个自然景观中的伟大和不朽！ 评分标准：答出“得到了释放的舞台”，得1分；答出“造就出”和“伟大和不朽”，得1分。 共2分。 12.壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点说明。 （4分） 【答案】（1）瀑布迸溅形成的飞雾形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。（2）瀑布发出的不绝不灭的震吼撼天动地，包容万千。 （3）统一和团结使狂放不羁绊的黄河水流的力量排山倒海。（4）黄河水流们的前仆后继的献身精神和视死如归的英雄气概。 评分标准：答出一点，得1分；答出两点得3分，答出三点得4分。意思对即可，共4分。 13.结合语境，说说下面句子中加点的词语好在哪里。（4分） （1）那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。 【答案】形容词贬义褒用，生动形象的描述并赞美洪流勇往直前、义无反顾、不可阻挡的英雄气概。 （2）水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。 【答案】动词，写出水浪的力量很大。生动形象的表现出水流们视死如归、勇于献身的胆识、勇气和力量。 评分标准：（1）答出“贬义褒用”，得1分；有恰当的分析，得1分。意思对即可。 计2分。（2）答出“形象有力”（有表现力），得1分；有恰当的分析，得1分。 意思对即可。计2分。 共4分。 14.本文运用了什么表现手法？请简要说明。 （4分） 第一问：【答案】象征。或：托物言志。 第二问：【答案】文章借“聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐”、“每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后”、“前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前”等生动可感的壶口黄河水流形象，象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志。 评分标准：第一问回答正确，得2分。 第二问能答出“象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志”即可得2分。共4分。 15.请从文中【A】【B】两处画横线的语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该句的深刻内涵。（4分） 【答案示例】 [示例一] 填选项：【A】 运用了排比的修辞方法，联想丰富，气势磅礴。 该句揭示出瀑布撼天动地的声音所展现的勇猛刚烈的气势和悲壮豪雄的精神，表达了作者的崇敬之情。 [示例二] 填选项：【B】 运用了排比的修辞方法，使文章语言雄壮有力，使作者的赞美之情喷薄而出，连用三个“为什么”引人思考，突出了黄河精神作为我们伟大民族精神内核的强大影响力、感召力和凝聚力，揭示了文章的主旨。 评分标准：能明确排比的修辞方法及作用，得2分；能概括内涵，点出作用，得2分。意思对即可。 共4分。 2. 壶口瀑布全文求原文 壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。 第一次是雨季，临出发时有人告诫：“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。 壶口瀑布不是从高处落下，让人们仰视垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被吸去的水流。其时，正式雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我吞没。 于是，只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳……第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。 我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。 我倚在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。 山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。 沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。 当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。 尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。 我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？看罢水，我再细观察脚下的石。 这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。 原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据徐霞客游记中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。 你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。 正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 3. 《壶口瀑布》最后一段让你想到了什么 壶口瀑布是黄河中游流经晋陕大峡谷时形成的一个天然瀑布.西濒陕西省宜川县，东临山西省吉县，距山西吉县城西南约25公里.瀑布宽达30米，深约50米，最大瀑面3万平方米.是中国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布.滚滚黄河水至此，500余米宽的洪流骤然被两岸所束缚，上宽下窄，在50米的落差中翻腾倾涌，声势如同在巨大无比的壶中倾出，故名“壶口瀑布”.中国古籍《书禹贡》曰“盖河漩涡，如一壶然”.两大著名奇景“旱地行船”和“水里冒烟”，更是罕见.亚洲飞人柯受良和吉县飞人朱朝晖先后驾驶汽车和摩托车成功飞越黄河壶口瀑布景区.黄河壶口瀑布位于山西省吉县和陕西省宜川县之间，在山西吉县城西南25公里黄河之中.壶口瀑布景区面积约100平方公里，为山西省著名风景名胜区，1988年被定为国家重点风景名胜区，现为国家4A级景区. 此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻.其形如巨壶沸腾，故名壶口.春秋季节水清之时，阳光直射，彩虹随波涛飞舞，景色奇丽.明陈维藩《壶口秋风》诗有“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”句，可谓真实写照. 黄河流经晋陕峡谷到达吉县境内，水面一下子从400多米宽收缩为50余米，《书·禹贡》中只用八个字：“盖河漩涡，如一壶然.”壶口瀑布的形象跃然纸上.。

1. 关于黄河的文章,有深度和自己感想的 壶口瀑布，不亲自来一回就不可能领略到它的风采。 不说瀑布因季节、气候的不同会呈现出不同的姿态，即使是同来的人群中，面对壶口，都会在内心深处激荡起各不相同的感受。 壶口瀑布，被印在50元人民币的背面，为每一个中国人所熟识。 它是一个说不尽的话题，在这里你可以体验到大自然的鬼斧神工，也可以体味到人类文明的漫漫踪迹。 壶口岸边有一道长达75公里的长城，据说是清军为防止捻军东渡而设的，是全国建造最晚的一段长城。 壶口附近又有很多与大禹治水有关的民间传说，河边的“禹帽山”据说是大禹治水时休息过的地方，瀑布岸边因河水冲刷而成的小石窝，又被老百姓看成是大禹留下的足迹。 长期以来，对两岸的普通百姓而言，壶口瀑布是一个难以跨越、无法绕过的难关。 在陆上交通不发达时期，黄河航运是沟通西北与华北的重要途径，而任何船只行至壶口，都不得不弃水上岸，于是这一带就是有“旱地行船”的奇观。数十人直至上百人在靠岸船只下垫上滚木，拖牵着船只行走，拉至小河口入水，重新装货后再下水前行，以此避开瀑布的阻断。 对这些人来说，壶口并不是一个多么有诗意的地方，“旱地行船”记载着黄河人的艰辛。 壶口又是艺术家们心向往之的地方。 千百年来，歌吟壶口瀑布的诗文不计其数。现代诗人光未然、音乐家冼星海因受壶口悲壮、雄浑之势的感染，写下了著名的《黄河大合唱》，壶口所拥有的艺术灵气已被激扬到了极致。 壶口瀑布并不是一个固定的景观，它是一处流动的风景。壶口瀑布今天的方位与《水经注》的记载相比较，由于河水的冲刷，在大约1500年的时间里，已经向后撤了大约5公里。 撰于唐宪宗元和八年（公元813年）洪迈的《元和郡县图志》，距离郦道元的《水经注》成书时间（公元527年）为286年，专家根据两书对壶口瀑布位置的记载推算，仅在这286年间，壶口就向上推移了1475米。最早壶口瀑布的方位据推测，应在今天的河津县龙门附近。 不过壶口的风采，却不因它的变动而减损。不定的壶口，永动的壶口，悲壮的壶口，给军事家形成防御、给艺术家带来灵感、给船民们带来艰辛、给现代人带来美感的壶口，就这样无所顾忌地奔流着，不知疲倦地呼啸着。 揭底，黄河的未解之谜 “黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，心里还回荡着壶口的轰鸣，我们又到了龙的出处——龙门。传说鲤鱼逆流而上，跃过此处就能变成龙，腾云升天。 我们此次来这里并没有追踪龙的行踪，而是来探访黄河的又一奇观——揭底。 在黄河龙门河段，当河水流量很大、水里泥沙含量很高时，河床底部的泥沙会被大块大块地掀起来，抛出水面。 当地人说，有一次大雨过后，黄河水猛涨，河边的人看到1米多厚成块河底被汹涌的河水带到水面。我们没有亲眼看到，实在难以想象当时的场景，但在短短几个小时里，这里的河床确实被冲刷深了近10米！ 这种现象的成因至今未能分析清楚，但它一定发生在河水含沙极多时。 我们在老乡家看到，从黄河打上来的一桶水沉淀后竟有一厚层黄土。我们正感叹河水里竟有这么多土时，附近水文观测站的工作人员笑问我们，知不知道河流揭底发生时的泥沙含量。 他说，发生河流揭底时，1立方米的黄河水里往往有500—600公斤的泥沙，他们测到的最多一次有上千公斤！那感觉根本不是水里含沙，而是沙土里含水了。 河东，人杰地灵 山西，位于太行山之西，故称山西，又处黄河之东，古称河东。 “河东”一词在战国、秦、汉时期特指山西西南部，以现今的运城市所辖区域为主，唐以后指山西全省。在山西本省人的心目中，河东，还是特指运城地区的市县。 运城诸县的人们也都以“河东人”自称。 河东地区不但是山西农业经济的重心，而且是文化积淀深厚、文化传统悠久、文化名人辈出的地方，用人杰地灵做比喻，一点都不过分。 我有机会走访这些古代名人的踪迹，从心底里对这土地产生尊敬之情。 在万荣县的里望乡，有一个叫平原村的村庄。 那里的居民一多半姓薛。他们都是明代大学者薛（王宣）的后代，官至礼部左侍郎的薛宣，因秉公廉明而数度退隐和复出。 他是宋明理学的传人，又独树一帜，成为“河东学派”的创始人。如今的薛家后代，从薛宣算起，已传至20几代，仅在平原村就有两千多后人。 万荣的通化镇是王通、王绩、王勃这几位隋唐诗人的故里，王勃的一篇《滕王阁序》更使这祖孙三代的诗文世家名声显赫。镇上的王氏后代们在努力搜寻和保护着先人的遗迹，村里还特地成立了民间“三王研究会”，组织大家一起来研究“三王”的诗歌。 他们自费印刷了《“三王”学刊》，整理家故成为这些衣着朴素的村民们生活中的一项重要内容。 名人辈出的河东大地，到处可以感受到这种文化传承的气氛。 仅就黄河边上的永济市一地，就云集了众多的人文古迹，养育了一代又一代文武名人。这里是“唐宋八大家”之一的柳宗元、《诗品》 作者司空图的故里，中国古代四大名楼之一的鹳鹊楼正在修复中，开放在即，到此游览的人们，可以登高远望，体味“欲穷千里目，更上一层楼”的感觉。 位于永济市的普救寺是《两厢记》故事的发生地。莺莺塔上传出的奇妙回声，还有那种清脆。 2. 作者曾先后两次到壶口,季节不同,感受不同.课文是怎样描述壶口瀑布 《壶口瀑布》是一篇描写水的游记.作者梁衡调动形象生动的笔触，细致地描绘了壶口瀑布的情状和态势，热情赞美了祖国壮丽的河山.全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力，给人以身临其境的感受.写景不是孤立地写景，而是在写景中抒情言志.一是巧妙地融合在具体的描写之中，二是巧妙联想.由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到人历尽艰难、宁压不弯、勇往直前的精神，这些都应该牢牢把握，细心领会.。 3. 壶口壶口阅读答案 11.为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？（2分） 【答案】雄心勃勃的黄河得到了释放的舞台，造就出一个自然景观中的伟大和不朽！ 评分标准：答出“得到了释放的舞台”，得1分；答出“造就出”和“伟大和不朽”，得1分。 共2分。 12.壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点说明。 （4分） 【答案】（1）瀑布迸溅形成的飞雾形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。（2）瀑布发出的不绝不灭的震吼撼天动地，包容万千。 （3）统一和团结使狂放不羁绊的黄河水流的力量排山倒海。（4）黄河水流们的前仆后继的献身精神和视死如归的英雄气概。 评分标准：答出一点，得1分；答出两点得3分，答出三点得4分。意思对即可，共4分。 13.结合语境，说说下面句子中加点的词语好在哪里。（4分） （1）那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。 【答案】形容词贬义褒用，生动形象的描述并赞美洪流勇往直前、义无反顾、不可阻挡的英雄气概。 （2）水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。 【答案】动词，写出水浪的力量很大。生动形象的表现出水流们视死如归、勇于献身的胆识、勇气和力量。 评分标准：（1）答出“贬义褒用”，得1分；有恰当的分析，得1分。意思对即可。 计2分。（2）答出“形象有力”（有表现力），得1分；有恰当的分析，得1分。 意思对即可。计2分。 共4分。 14.本文运用了什么表现手法？请简要说明。 （4分） 第一问：【答案】象征。或：托物言志。 第二问：【答案】文章借“聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐”、“每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后”、“前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前”等生动可感的壶口黄河水流形象，象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志。 评分标准：第一问回答正确，得2分。 第二问能答出“象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志”即可得2分。共4分。 15.请从文中【A】【B】两处画横线的语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该句的深刻内涵。（4分） 【答案示例】 [示例一] 填选项：【A】 运用了排比的修辞方法，联想丰富，气势磅礴。 该句揭示出瀑布撼天动地的声音所展现的勇猛刚烈的气势和悲壮豪雄的精神，表达了作者的崇敬之情。 [示例二] 填选项：【B】 运用了排比的修辞方法，使文章语言雄壮有力，使作者的赞美之情喷薄而出，连用三个“为什么”引人思考，突出了黄河精神作为我们伟大民族精神内核的强大影响力、感召力和凝聚力，揭示了文章的主旨。 评分标准：能明确排比的修辞方法及作用，得2分；能概括内涵，点出作用，得2分。意思对即可。 共4分。 4. 壶口瀑布现代文阅读答案 壶口瀑布 莫 伸 ①在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。 由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈。而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。 ②黄河有幸，倚身此中。 ③此前的黄河尽管强悍凶猛，却同样不得不委屈着自己，默默无闻地在在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能忍受和服从。 它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待着机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽！ ④这就是壶口瀑布。 ⑥壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。 ⑦离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。 飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。 好像来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；声音撼天动地又包容万千。【A】那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士断腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。 ⑧在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数和瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。 那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂 和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。 狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。 它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸.在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。 这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！ ⑨我们全看呆了。 或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是须我们永远体味和追求的精 神的全部！ ⑩哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然领悟：【B】为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容！为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼！为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！ （选文有改动） 11.为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？（2 分） 【答案】雄心勃勃的黄河得到了释放的舞台，造就出一个自然景观中的伟大和不朽！ 评分标准：答出“得到了释放的舞台”，得 1 分；答出“造就出”和“伟大和不朽”，得 1 分。 共 2 分。 12.壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点说明。 （4 分） 【答案】（1）瀑布迸溅形成的飞雾形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。（2）瀑布发出的不绝不灭的震吼撼天动地，包容万千。 （3）统一和团结使狂放不羁绊的黄河水流的力量排山倒海。（4）黄河水流们的前仆后继的献身精神和视死如归的英雄气概。 评分标准：答出一点，得 1 分；答出两点得 3 分，答出三点得 4 分。意思对即可，共 4 分。 13.结合语境，说说下面句子中加点的词语好在哪里。（4 分） （1）那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。 【答案】形容词贬义褒用，生动形象的描述并赞美洪流勇往直前、义无反顾、不可阻挡的英雄气概。 （2）水浪砸.在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。 【答案】动词，写出水浪的力量很大。生动形象的表现出水流们视死如归、勇于献身的胆识、勇气和力量。 评分标准：（1）答出“贬义褒用”，得 1 分；有恰当的分析，得 1 分。意思对即可。 计 2 分。（2）答出“形象有力”（有表现力），得 1 分；有恰当的分析，得 1 分。 意思对即可。计 2 分。 共 4 分。14.本文运用了什么表现手法？请简要说明。 （4 分） 第一问：【答案】象征。或：托物言志。 第二问：【答案】文章借“聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐”、“每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后”、“前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前” 等生动可感的壶口黄河水流形象，象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志。 评分标准：第一问回答正确，得 2 分。 第二问能答出“象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志”即可得 2 分。共 4 分。 15.请从文中【A】【B】两处画横线的语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该。

1. 八年级上册语文古诗文 一、诗中“江 ”的描写 1.至今思项羽，不肯过江东。 （李清照《夏日绝句》） 2.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） 3.野径云俱黑，江船火独明。 （杜甫《春夜喜雨》） 4.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？（白居易《忆江南》） 5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》） 6.朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。 （李白《早发白帝城》） 7.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》） 9.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。 （王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 10.正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》） 二、诗中“云 ”的描写 1.明月出天山，苍茫云海间。 （李白《关山月》） 2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白《独坐敬亭山》） 3.只在此山中，云深不知处。 （贾岛《寻隐者不遇》） 4.野径云俱黑，江船火独明。（杜甫《春夜喜雨》） 5.月下飞天镜，云生结海楼。 （李白《渡荆门送别》） 6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） 7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 （李白《早发白帝宗元《江雪》） 8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。（杜牧《山行》） 9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 （王之涣〈凉州词》） 10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 三、诗中“离别”的描写 1.与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。 （李白《送友人》） 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （王维《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9.山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 四、诗中“亲情”的描写 1.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 （《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 （杜甫《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（自居易《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问归来何太迟？ 共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》） 五、诗中“乡情"的描写 1.君自故乡来。 应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。 《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 （王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。 （薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 （李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。 （李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 （刘皂《旅次朔方9.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫《月夜忆舍弟》） 六、自然名句 1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》 2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》 3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红--唐.白居易《暮江吟》 5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》 6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》 句》） 7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》 9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》 10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》 11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》 12.人攀明月不可得，月行却与人。 2. 人教版八年级语文上册文言文 八年级上册：9、大道之行也 一、解释加点词的含义 答案 1、选贤与能 与：通“举”举荐，选拔 2、古人不独亲其亲 亲：以……为亲。 亲：亲人、父母 3、不独子其子 子：以……为子。 子：子女 4、男有分，女有归 分：职分、职业 5、货恶其弃于地也 恶：憎恶 6、盗窃乱贼而不作 乱：造反。 贼：害人。 作：兴起 7、是谓大同 是：这。 大同：理想社会 8、女有归 归：女子出嫁 二、译句 答案 1、选贤与能，讲信修睦 1、把有贤德，有才能的人选 *** ， 人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。 2、故人不独亲其亲，不独子其子 2、所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。 3、男有分，女有归 3、男子要有职业，女子要适时婚嫁。 4、大道之行也，天下为公 4、在大道施行的时候，天下是人们共有的。 八年级上册：三峡 一、解释 答案 1、重岩叠嶂 高耸险峻如屏障的山峰 2、夏水襄陵 上 3、乘奔御风 奔：这里指快跑的马 4、素湍绿潭 湍：急流的水 5、不见曦月 曦：阳光，这里指太阳 6、霜旦 下霜的早晨 7、飞漱 冲刷 8、属引凄异 属引：接连不断 9、或王命急宣 或：有时 10、虽乘奔御风不以疾也 虽：即使 11、良多趣味 良：真，实在 二、回答以下问题 1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？ 作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。 2、用原文回答： 表现群山高峻的句子是 表现水流急速的句子是 表现春冬清流缓的句子是 表现秋季凄清萧瑟的句子是 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 朝发白帝，暮到江陵 素湍绿潭，回清倒影 林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝 3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？ 夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。 春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。 4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？ 衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛 1、自非亭午夜分不见羲月 如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮 2、虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着风，也没有这样快 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝 至于夏天江水漫上丘陵的时候， 上行和下行的航路都被阻绝了。 4、素湍绿潭，回清倒影 雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波， 倒影着各种景物的影子。 5、悬泉瀑布，飞漱其间 悬泉和瀑布在那里飞流冲荡 6、清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，（茂盛），山高，草盛， 实在有很多趣味。 7、每至晴初霜旦，林寒涧肃 每当到了初晴或结霜的早晨， 树林和山涧显出一片清凉和寂静。 8、常高猿长啸，属引凄异 有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断， 异常凄凉。 9、空谷传响，哀转久绝 空荡的山谷里传来猿叫的回声， 悲哀婉转，很久才消失。 八年级上册：10、答谢中书书 一、解释加点词的含义 答案 1、青林翠竹，四时俱备 四时：四季。 俱：都 2、晓雾将歇 歇：消散 3、夕日欲颓，沉鳞竞跃 颓：坠落。 竞跃：争着跳跃 欲：将要。 沉鳞：潜游在水中的鱼 4、未复有能与奇者 与：参与，这里指欣赏 二、回答下列问题 答案 1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娱情山水的思想。 2、中心思想（表达的思想感情） 本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 3、书是一种怎样的体裁？ 书即书信，是一种应用性文体， 可具有文学性。 三、填空 答案 1、“高峰入云，清流见底”表现了 之美。 山水相映 2、“两岸石壁，五色交辉”表现了 之美。 色彩配合 3、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了 晨昏变化之美。 3. 八年级上册语文课外文言文专项练习的答案 （一）细柳营 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏"".“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：”嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！“ 1.选出下列句子中加点字的意思相同的一项（3分） A.将以下骑送迎 齐使田忌将而往 B.天子且至 且欲与常马等不可得。 C.已而之细柳军 之虚所卖之 D.其将固可袭而俘也 汝心之固，固不可彻。 2.用“/”为下文的句子断句，断两处。（2分） 将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。 3.用现代汉语翻译文中的画线句。（3分） 将军约，军中不得驱驰。 ____________________________________________________________________ 4.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。（3分） 答案： ____________________________________________ （二）孟母戒子（《韩诗外传》） [选文] 孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣 （3）也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。 [注释] (1)[诵]背诵。（2）[辍然]突然停止的样子。（3）[讠宣 ]xāun，遗忘。（4）[戒]警告。 [练习] 1、解释各组中加点的词的含义。 ① 孟子辍然中止（ ） ② 呼而问之：“何为中止？”（ ） 处士笑而然之（ ） 何有于我哉？（ ） 2、在文中找出同义词填在下面的横线上。 ①失：（ ） ②此：（ ） 3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ） A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后 [阅读提示] 孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。 （三）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》） [选文] 顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。” [注释] (1)[顷岁]近年来。（2）[乘间]乘机，乘着间隙。（3）[工]精，妙。（4）[患]毛病、弊端（在于）。（5）[指摘]挑剔，批评。 [练习] 1、解释文中加点词的意思。 尝（ ） 术（ ） 过（ ） 疵（ ） 2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。 (1)尝乘间以文字问之（ ） (2)唯勤读书而多为之（ ） (3)多作自能见之（ ） 3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？ 答： [阅读提示] 宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍：一是勤奋读书，二是多动笔。今天读来，不无启迪。 4. 【八年级上册语文内容文言文和古诗急 2013 年中考语文文言文复习专题（八年级上册）答案1. ①到 ②犯罪 ③只，仅仅 ④它们的果实2. 译文：不可跟圣人开玩笑啊，我反而自讨没趣了.3. 随机应变，善于辞令.4 .《世说新语》 笔记 刘义庆5 .( 1 )（病）重 （ 2 ）全，完全 （ 3 ）向来、一向 （ 4 ）死6 .( 1 )为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了.（ 2 ）（子猷）就一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了.7 .略（可以从珍惜亲情方面来谈，合理即可.）8.D9.C10.D11. 柳宗元的“乐”是发现小石潭后暂时的自乐；欧阳修的“乐”既有山水之乐、太守自乐，更有与民同乐的情怀.（能说出不同点在“与民同乐”即可12. 苏轼，唐宋.13. 庭下如积水空明，水中藻、荇交横.14. 盖/竹柏影也15.① 考虑，想到 ② 散步 （ 或漫步、走、行走 ）16.①（ 我 ） 脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进窗户 （ 十分优美 ） ，我高兴地起来走出户外.② 只是缺少像我俩这样的闲人啊 117.① 空明澄澈，疏影摇曳；似真似幻的芙妙境界.② 自我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然 旷达18.(1) 端起洒杯 （2） 考虑 或：想着19.B20.(1) 起舞弄清影，何似在人间.（2） 月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇.21.C22. 例：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别； —— 正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律.23 .①固执一端，不知变通 ②古代的典章制度 ③随意 ④水停聚的地方24 .①也不可以随意轻信别人的言语.②所以必须要亲自登山涉水.25 .第二段介绍了海瑞治水不但躬亲而且清廉的事.用海瑞的事例证明作者在第一段提出的论点.26 .末句话从反面讲不躬亲、怕吃苦的后果，与上文形成对比，共同论证本文论点.27 .略快速回复。 5. 人民教育出版社语文八年级上册课本只要古诗,（《杜甫诗三首》,《 登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流.登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客，百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人.老翁逾墙走，老妇出门看.吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至，二男新战死.存者且偷生，死者长已矣.室中更无人，惟有乳下孙.有孙母未去，出入无完裙.老妪力虽衰，请从吏夜归.急应河阳役，犹得备晨炊.夜久语声绝，如闻泣幽咽.天明登前途，独与老翁别.杜甫诗四首羌 村峥嵘赤云西，日脚下平地[1].柴门鸟雀噪，归客千里至.妻孥怪我在，惊定还拭泪[2].世乱遭飘荡，生还偶然遂.邻人满墙头，感叹亦歔欷[3].夜阑更秉烛，相对如梦寐[4].梦 李 白浮云终日行，游子久不至.三夜频梦君，情亲见君意.告归常局促，苦道来不易[5].江湖多风波，舟楫恐失坠.出门搔白首，若负平生志.冠盖满京华，斯人独憔悴[6].孰云网恢恢，将老身反累[7].千秋万岁名，寂寞身后事.绝句漫兴熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频.衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人.懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门[8].苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏.[题解]《羌村》共三首，此选其一，是杜甫在肃宗至德二年（757）从凤翔回鄜州（今陕西富县）之后所写，描述了诗人历尽艰险回到家中时悲喜交集的情景，从一个侧面反映了安史之乱中惨痛的社会现实.羌村在鄜州郊外，是杜甫家人寄居处，.《梦李白》共二首，此选其二，作于乾元二年（759）秋，杜甫当时寓居秦州（今甘肃天水县）.李白因李璘幕府案于乾元元年流放夜郎，次年赦还.杜甫当时不知李白遇赦，积思成梦，因作此诗.诗中表现了对李白的真挚情感和对窘困现实的不满.《绝句漫兴》共九首，此选其三、其六，是上元至宝应年间（760-762）寓居成都时所作，以清新而富于生活气息的笔调，描写了在成都郊外田园牧歌式的闲散生活，体现了杜甫诗歌风格的另一面.[注释][1]日脚：落日余辉.[2]孥（nú）：子女.怪我在：惊讶我还活着.[3]歔欷（xūxī）：哽咽，抽泣.[4]夜阑：夜深.更：再，又，更换.[5]告归：告辞.局促：匆促.苦道：再三地说.[6]冠盖：冠冕和华盖，此处指达官贵人.斯人：指李白.憔悴：困顿失意，穷途潦倒.[7]网恢恢：《老子》第七十三章：“天网恢恢，疏而不失.” 意指天道公平.此处用反诘句质疑天道的公平.将老：李白时年59岁.[8]在：俗语，有持久、一直之意.。

1. 阅读下面两则文言文,完成17~20题甲 17.(1)买到书籍。 （2）请教。（3）书信。 （4）已醒，睡醒后。（5）拜（他）为师。 （2分。答对两个给1分。） 18.(1) 因此别人大多把书借我，我因而能看遍所有的书。 （2） 在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。 （4分。一句2分，意对即可）19.C。 (3分。)20.【甲】：句子是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，目的是突出自己学习的刻苦；【乙】：句子是“则门外雪一尺矣”，目的是突出杨时对老师的恭敬、诚恳。 （4分。意对即可）【译文】杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。 小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。 杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。 程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经醒的时候，那门外的雪已经一尺多深了。 2. 四、阅读下面一段文言文,完成17—20题 四、阅读下面一段文言文，完成17—20题。 厂家与故颖阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎①。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。[广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下……居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徒右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。]17广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中右没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡间有虎，尝自射之，及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。 广廉，得赏赐辄分其麾下。饮食与士共之。终广之身，为二于石四十余年，家元余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，。莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭②以钦。专以射为戏，竟死。18广之将兵乏绝之处见水士卒不尽饮广近水士卒不尽食广不尝食。19宽缓不苛，士以此爱乐为用。 《史记·李将军列传》 「注」①广，即李广，即下文之李将军。这句话的意思是：李广家与原颖阴侯的孙子家，均屏退人事、隐居乡野，住在蓝田南山中以射猎打发日子。②阔狭，指所画或疏或密的行列。 17.用现代汉语写出原文方括号之内文字的大意。（6分） 18.以上的文字既写了李广“善射”的本领，又写了他“好射”的性格，还写了他清廉无私的品德。表现他“善射”的原文有： 表现他“好射”的原文有： 表现他清廉无私的原文有： （7分） 19.抄录画横线的这句话，并把缺少的标点补上。（3分） 20.阅读下面一首古体诗，根据提示，回答问题。（9分） 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（排闼：推开门就进去。） 这首七言绝句是王安石的《书湖阴先生壁二首》中的第一首。湖阴先生是王安石罢相后陷居江宁郊外“半山园”时的朋友杨德逢的别字。整着诗全是写景，但在写景中寄寓着诗人的情怀。 (1)第一联（一、二句）写的是杨家何处的景物？表现了主人公怎样的品质？（3分） (2)第二联（三、四句）写的是杨家何处的景物？主要使用的是什么修辞手法？（4分） (3)整着诗表现了作者什么样的心情？（2分） 答： (1) (2) (3) 参考答案： 四、（25分） 17.(6分)李广的骑卒说：“（他是）以前的李将军。”亭尉说：“现在将写尚且不得夜行，何况是以前的李将军！”留住李广住宿在亭下。过了不久，匈奴人侵，杀了辽西太守，打败了韩将军，后来韩将军迁移到了右北平。于是皇帝便召见李广任命他为右北平太守。李广便要求霸陵亭尉一同前往，等他到了军营就把他杀了。（全段6句，每句1分，意思相近即可） 18.(7分)“善射”的原文有：以为虎而射之，中石没镞 虎腾伤广，广亦竟射杀之 其子孙他人学者，莫能及广 “好射”的原文有：以射为戏，竟死 “清廉无私”的原文有：得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之 之两千石四十余年，家无余财（共6句，每句1分） 19.(3分) ……兵，……处，……水，……饮，……水；……食，……食（每两个点号1分） 20.(6分) (1)(3分)院内小环境，勤劳雅洁 (2)(4分)院外大环境，拟人化 (3)(2分)对乡居生活的赞美、热爱之情（或隐居乡野的喜悦之情）（意思相近即可） 3. 阅读下面的文言文,完成18 18.C（原文标点：江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。 今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以白赎） 19.B（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁） 20.D（侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏） 四、翻译与默写（20分） 21.(1) 转运使黄浞听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。（得分点：推毂、诣、白、以，各1分，句意1分，共5分） （2） 侯蒙回答说：“假使蔡京能够端正自己的心术，即使古代的贤相也比不上他！” 皇帝点头，并且让他暗中探察蔡京的所作所为。 [得分点：使（前一个“使”）、虽、何以加、密伺，各1分，句意1分，共5分] 附：文言文参考译文 侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。 考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。 转运使黄浞听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄浞很生气，过些天来到柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；查了一会儿，竟没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是个能干的吏员啊。” 黄浞便率领各位使者一起推荐他。 镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气，亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他们治罪。 侯蒙到了秦州，仲武等穿着囚服听候命令，侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”案件判定的结论还没有报上去，又提升他任御史中丞。 侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢，不如秦缪公赦免孟明。子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了。 如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自残肢体啊。想要身体不得病，可能吗？”皇帝醒悟了，把这件事放在一边，不再追究。 迁任刑部尚书，改任户部。近年郊庙祭祀提前办妥告成，尚书主管政事。 到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情况。侯蒙回答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。” 一天，皇帝随便地问：“蔡京这个人怎么样呢？”侯蒙回答说：“假使蔡京能够端正自己的心术，即使古代的贤相也比不上他！”皇帝点头，并且让他暗中探察蔡京的所作所为。蔡京听说后怀恨在心。 大面值的钱币流通有弊病，朝廷商议贬值十分之七，府库主管官吏报告说：“各部门都用车装载大面值钱币到店铺买货物，都疑心货币制度要变更。”侯蒙说：“我们府库之中有多少贮存？”官员回答道：“八千缗。” 侯蒙斥责道：“怎么有变革而我却不知道！”第二天，法令颁布。又曾经有几件事侯蒙独自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京侦探到这些事，告诉皇帝，皇帝说：“侯蒙也这样吗？”将侯蒙贬为亳州知州。 宋江进犯京东，侯蒙上书说：“宋江凭借三十六人横行于山东、河南一带，官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋江，让他去征讨方腊来赎自己的罪。” 皇帝说：“侯蒙身居外地却不忘君主，是忠巨。”命他任东平知府，还没有上任就死了，终年六十八岁。 4. 阅读下面的文章,完成17~20题 小题1：①开门见山，直接点题，总写对“炊烟”文化意义的认识和理解，提挈全篇；②奠定文章的抒情基调，展现思想深沉、情感饱满的特点。 小题1：第一句话：缭绕的炊烟凝聚着浓郁的乡情、乡思、乡韵，在游子的心灵世界中，形成了一种难以割舍的牵系，挥之不去。（围绕“游子的乡情”进行具体阐释，也可从“故土情结”、“乡情文化”的角度作答。） 第二句：炊烟将人间的美好情愫与生活气息、生活趣味纠结在一起，与人们的精神生活也紧密相连。（“人间情”指炊烟中蕴含的诗情、气韵；“烟火味儿”则重在表明生活气息、生活趣味；“灵魂的脐带”则明显涉及人们的精神领域）小题1：①按照“清晨”、“中午”、“日色已尽”的时间顺序，对“炊烟”展开具体的描写，展现出一天之中“炊烟”的全貌，给读者完整的印象和认识；②运用拟人手法，通过“挠醒”、“嬉戏”、“挽起臂膀”等词语，将“炊烟”人格化，赋予人的思想感情与行为特征，增强了亲切感与感染力，使感情表达更充分。 小题1：①首先，要充分认识到“炊烟”作为“一种标志性符号”的意义所在；②其次，“炊烟”作为农耕文明与劳作文化的载体，内涵丰富，影响深远，我们须臾不能将其割舍；③要唤醒人们的文化传承意识，以勇敢担当神圣使命的姿态和美好的情感，将“炊烟”所积淀的厚重文化发扬广大。 略。 5. 【阅读下面的文章,完成17 小题1:A E小题2：第1段对地狱的描写，景色是晦暗的、可怖的；而划线句“我”所见之景变得明亮、美丽、温暖（1分）。 所见景物的变化烘托出人物心理由先前的“恐怖万端”转为“兴奋期待”（2分），同时暗示“我”会获得成功（1分）。小题3：本文的中心事件是采铃兰花（1分），铃兰花是“我”战胜恐惧的关键，是“我”完成由“恐惧”到“勇敢”的飞跃的重要因素（1分）；同时铃兰花象征着父母和孩子之间无私的爱，正因为人间有爱，才有了温暖，才有了“我”战胜自我、最终超越自我的力量（2分）。 小题4：“我”先后去过“地狱”两次。第一次是“父亲要我到那里去放牧”，强行逼“我”前去的。 结果我被吓哭了跑回来，受到父亲的责骂。第二次是母亲想带一束铃兰去教堂，我冲破恐惧自觉自愿前去的。 结果是我鼓起勇气采到铃兰花，手捧铃兰花献给母亲，得到了母亲慈祥而温和的抚摸。（2分）父亲和母亲对“我”培养的目的是相同的，都想利用“地狱”培养“我”的勇气，他们对“我”的爱的本质是相同的。 但父母教育和施爱的方式不同，父亲以硬性任务考验“我”的勇气，母亲用善良柔情唤醒“我”的勇气。（2分）可见，过于简单的做法、强硬的态度对孩子的教育是不可取的，会适得其反。 教育孩子应如母亲般慈祥温和，懂得教育的策略，用充满智慧的爱去激发孩子战胜困难和恐惧的勇气，这样才能收到意想不到的效果，人世间的挚爱可以唤醒人性中一切美好的东西。（2分）（得到的启发也可以是：人生的“地狱”无处不在，人在成长过程中需要接受许多考验，家长在引导孩子勇敢面对考验，促其成长时，应多注意调动孩子本身的主观能动性，激发其内在的责任感，这比逼迫更有力量。） 小题1:。

1. 刘墉的《玉兰花》的阅读答案1.本文说明的道理是什么 1.正因为虚之后有盈，所以充满希望；正因为盈之后有虚，所以知道满足.2.突出运用排比修辞，用在文末为了加强语势，着重突出全文的中心思想3.祖母说过：‘花总要谢的，自己有的太多，反不觉得芬芳，何不拿去送给没有花的人，让我们庭院的馨香散布在每个朋友的身旁呢？"从此全家人就都这样做，它使我们结交了很多朋友，树上的花似乎也开得比以前更盛了！” 4.我认为这句话的意思是告诉我们要懂得分享快乐，把自己的快乐分享给大家，那么你会得到更多的快乐，因为幸福是会传递的！正所谓，送人“玉兰”手有余香.可以吗？请采用~131。 2. 《点破银花玉雪香》阅读答案 .从全文看，作者为什么说“白玉兰深得世人青睐”？试作概括说明.（3分） 2.第②③段说明了白玉兰具有哪些方面的特征？两段能否互换位置，为什么？（4分） 3.你认为文中白玉兰“内在的气质品性”是什么？（4分） 4.举例说明文中所运用的一种主要说明方法及其作用.（3分） 答案： 1.答案：因其具有观赏价值、实用价值和文化审美价值 （或因其具有观赏性、实用性和内在气质品性美）. 评分：答对一点得1分，共3分.意思对即可. 2.答案：特征，树高、冠大、花繁；先花后叶；花期因地而异；栽种历史悠久，适种范围广. 不能互换，第②③段是按照从具体到抽象、从原因到结果的逻辑顺序来介绍白玉兰的，符合人们认知事物的一般规律. 评分：特征答对四点得2分，第二问2分，共4分.意思对即可. 3.答案：狂傲独立、不屈不挠；清白立世、坚守节操（或狞厉不屈、人格独立；洁身自好、保持贞节操守）. 评分：答对一点得1分，共4分.意思对即可. 4.答案示例：①作引用，如第⑤段引用明代文徵明的七律《玉兰》诗，生动地说明了白玉兰之美，增强了文章的形象性和文学性；②打比方，如第②段把成林成片的白玉兰花比作“玉城雪岭”、“白云伏地”，生动形象地说明了白玉兰树大花繁、壮观奇丽的特点. 评分：答对方法得1分，答对作用得2分，共3分.。 3. 阅读答案：玉兰花的记忆 ①不记得从什么时候起，每当院子里的玉兰花散放出清远的香味时，总有认识或不认识的邻人，专程前来要花。 ②玉兰花树约有两层半的楼房高。 自我有记忆起，便有花香。父亲总是起个大早，趁花含苞时便给摘下。他把较细的竹竿末端削成剪刀口状，以辅助摘花，有时亲自爬上树去摘，身手矫健。然后再把摘下的花，分别装在小袋子里，置于冰箱保鲜，一有邻人闻香驻足，便可以方便相赠。 ③当然，父亲一定会留下用手可以够得到的范围，让前来感染香气的邻居，也可以得到在绿阴中寻一抹清幽的乐趣。 ④念小学时，家人总要在我的书包里放些玉兰花，用手帕包好，以免损及象牙白的花瓣。 然后再三叮呻，送给老师和同学。有时自己懒惰贪玩，便忘了，经常是老师提醒：“我又闻到花香哦。”我才猛然记起。 ⑤常常在送给老师后，玉兰花就所剩无几了，所以当同学向我要时，就显窘促，只好从亲近的同学开始送；一些偶有口角的，就给省下来了。现在想起来，真自觉小家子气。那时一直不明白，何以小小的花朵，竞有如此大的魁力？因为我总是喜欢花的姿态，远远胜过它的香气。直到渐渐长大，才稍稍明了这是一种喜悦心情。二十几年前，物资并不丰富，用香水的人当然不多。能在夏日清早感染一身香气，并持续整天，的确令人喜悦。在要花的过程中，即使不认识的人也能透过花间说家常，增进情谊，真是情趣无限。 ⑥而父亲赶早摘花，想到会有许多人喜欢他种的花，并盘算着不知今天的花够不够时，这份可以与人分享的心情，更是令人欣慰吧。尤其某个有晨曦的夏天清早，当我看见父亲摘下一朵沾露的玉兰花，小心翼翼地插在母亲的耳际，顺手理理母亲的头发时，我被这般美丽的父母美丽感动。 ⑦我恍然大悟。原来，母亲身上的花影飘香，皆是父亲每天亲手插上去的。对父亲而言， 这也许是极自然不过的一个举止，但跃入我眼里，却是温柔万分。我很难明确地描述出这份感动，不过可以肯定的是，这种感觉真的很好。 ⑧玉兰花我有很特别的记忆。我曾在它的枝干上，每年刻画一痕，以志成长；也和姐姐爬坐上树枝，吃着西瓜，享受风的摇摆。但这都只不过是父亲无形中带给我的一些生活上的启示。 8.作者借玉兰花的“记忆”，表现了人与人之间的哪些美好感情？请分条概括。（6分） 9.选文第⑤段，写自己的“小家子气”，有哪些作用？（4分） 10.选文第⑥段写到“我被这般美丽的父母深深感动”，“美丽”的含义是什么？（4分） 11.请对选文中划线的两个句子，任选一句加以评析。（4分） ①经常是老师提醒：“我又闻到花香哦。”我才猛然记起。 ②也和姐姐爬坐上树枝，吃着西瓜，享受风的摇摆。 12.题目是文章的眼睛。请发挥你的聪明才智，给上面这篇文章另拟一个题目。（3分） 答案： 8.①乡情 ②友情（师生情，同学情） ③爱情 ④亲情 9.①与父亲和家人的“大气”形成鲜明的对比；②增强了作品的真实感（“我”的“小家子气”符合“我”的年龄特征）。 10.“我”的父母恩恩爱爱、和和美美。 11.①a“我又闻到花香哦”写出了老师亲切、幽默的形象；b.一个“又”字很含蓄，说明送花是经常的事。②形象地写出了“我”享受生活的愉悦心情。 12.如：花缘、玉兰飘香、美丽的玉兰花。

1. 求 乡情的原文 应该是这个吧 凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。 古诗云：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执着的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大；在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书；从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。 乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到 *** ，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁，世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时对陌生世界的那种新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。 “美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。对故乡的爱，是“绿叶对根的情意。”，是对生命春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。 尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动，向往着“少小离家老大回，乡音未改鬃毛衰”的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林，小河也不再那样宽阔、那样富有生气。其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白云苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。 乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。 2. 关于乡情的诗句 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》。 3. 语文阅读答案 乡情 周同宾 乡情 周同宾 （1）我的家乡，在偏僻的农村。 没画山绣水，没茂林修竹。地薄，人也憨。 据说五百 年前，家乡出产的红高粱曾被征去给皇帝做过御酒，此外，别无稀罕物儿。据说五十年前，出了一个补锅匠，曾以他的技艺誉满乡里，此外，别无能人儿。 （2）家乡用红薯干儿养活我长大成人。前些年当学生，常嫌家乡穷，离家千里不想家。 这些年工作了，总觉家乡美，隔一段儿，总想回去看看。去年，燕子归来时候，我把刚满四岁的儿子苗苗儿送回家乡，让他跟着爷爷奶奶。 这样，几乎每月，我总回家一次。每次，都像掉进了酒窖里，老是觉得有一种醇美的香呋甜味扑面而来，心里麻酥酥的。 （3）我还没进院，几乎全村的孩子都得了消息，纷纷跑来，边跑边顺德：“苗苗儿他爸回来啦！”“苗苗儿他爸回来了哟！” （4）我进屋，孩子们堵了门，都不想离远点儿，又都不敢过门槛儿，只有东邻老二奶奶的孙子小坠儿胆大，从人缝里挤进来，凑到我面前，看我的玳瑁边儿眼镜。我拿出糖果，让苗苗儿分给他们吃。 他们的大多数，我叫不出名字，更分不清辈份儿。母亲总在一旁 *** 苗苗：“给你小五爷一块儿。” “给你二毛爷一块儿。”“给你四姑奶一块儿。” ……当然，那些当爷和姑奶的不是光着 *** ，就是拖着鼻涕，接到糖块儿，立即塞进嘴里，同时流下长长的口水。分罢糖果，孩子们格格笑着，领苗苗去林中粘知了，或者去村头捉蚱蜢。 （5）苗苗儿也是全村的宝贝。东家蒸了碗豆糕，总给他送一块；西家熬了绿豆汤，总给他端一碗。 老二奶奶给孙子过生日，苗苗也跟着过；聋子四爷为儿子说媳妇招待媒人，给苗苗送一个鸡大腿。小坠儿在沟里摸了两条泥鳅，总要送苗苗一条，用面糊儿糊着放灶膛烧吃；二毛用狗尾草做了两只毛茸茸的小狗儿，总要把最肥胖的一只送给苗苗儿。 过五月端阳节，苗苗儿得到十几个香布袋儿，有菱形的，三角形的，圆形的，腰形的，鸡心形的，还有的做成红毛绿尾巴的小公鸡，扳脚胖娃娃…… （6）我坐院里的石桌旁喝着白桑叶茶。四外很清幽。 枝头，蝉在鸣。偶尔，东邻的鸡下了蛋，一阵鸡叫，顿时，全村的鸡都“咯嗒咯嗒”叫，给它助兴；小路上走过陌生人，西邻传来一阵狗吠，顿时，全村的狗都“汪汪汪汪”咬，为它助威。 我家中庭，一棵百年古槐。入春，一树新绿，如翠盖，罩半个院子；秋后，飘半空黄叶，翩翩然，似彩蝶儿。 院墙边，一架瓜豆，密密实实，青叶凝碧。墙头，两盆凤仙花，绿肥红艳。 这花，故乡叫指甲草，也叫女儿红，除观赏外，可供女孩家染指甲。左邻右舍的姑娘们，常来采，掺入明矾，捣碎，临睡前用麻叶或瓜叶包在指端，一觉醒来，指甲就变成了玛瑙色。 纤纤的素手，红红的指甲，确也美丽。那些成人的姑奶奶们，特别喜欢苗苗儿，每包指甲，常把他拉去，甚至连脚趾甲也染了颜色。 （7）晚饭后，槐荫下，爹编席，妈织麻；苗苗儿盘腿坐在蒲草编的垫子上，仰望着满天繁星，一梳半月，奶声奶气地唱着：月姥姥，黄巴巴，爹织布，娘纺花，大哥去种豆，二哥去种瓜… （8）刚回乡时，苗苗儿只会唱“火车头，冒白烟，路边一排电线杆……”不久，村里的孩子们都学会了，苗苗儿也学会了“月姥姥，黄巴巴”；每在一起玩，总是新旧儿歌交替着唱，一个个摇头晃脑，有字有韵儿的。（9）一会儿，苗苗儿急了，要我领他出去玩。 村街上，很静，只有树丛中的昆虫拉着腔儿长吟。乡亲们都建了新居，我已经找不到谁家在哪儿住，苗苗儿倒清楚。 （10）先拉我进了杠二爷爷家，说杠二爷爷答应给他捉一只蝈蝈儿。一进门，老人家果然笑呵呵地从葫芦架上取下一个高粱篾儿编的小笼儿，里面一只豆青色的蝈蝈儿，正支杈着长须看我们；笼里，还有块辣椒皮。 杠二爷爷说，那虫儿吃了辣椒叫得格外凶。（11）又拉我进了魁五奶奶家，说要找魁五奶奶的儿子小棒儿玩“过星星”。 可小棒儿已躺在蒲团儿上睡着了，他娘喊他，只翻了个身儿，嘟囔句梦话，又打起了呼噜。（12）我抱着苗苗儿，提着蝈蝈笼儿，踏着夜色回家。 月儿落了，星星更稠了。一朵流星，带着长长的尾巴，滑过碧空，树上的什么鸟儿被惊得叫了两声。 只有池塘里的蛙声，却一阵响似一阵；那些小动物儿，从哪儿来那么大的劲儿？我将蝈蝈笼儿挂在院里的豆架上；少顷，它有气无力地叫了一阵儿，便息了声儿，许是倦了，吃了辣椒也不行。（13）带露的草木发出青气，经雨的柴火发出霉味，湿润的泥土发出腥气，，成熟的庄稼发出香味。 这些气味，混在一起，浓浓的，倒很好闻。在这种醇酒似的气味中，我瞅着了。 我做了梦，梦中我已年老退休，归园田居，在故乡的村头，地边，场院里，柴门前，继续寻觅着人生的乐趣…… 文章第（1）自然段连用“没”和“别无”写家乡是个穷乡僻壤，第（2）自然段又说“总觉家乡美”，从全文看，这样写有什么深意？（3分） 答： 本文主要写苗苗儿在家乡的事情，写了他的哪几件事？这样专写苗苗儿在家乡的事情的目的是什么？（5分） 答： 第（6）自然段画线句在句式上有什么特点？这样表达有什么好处？（3分） 答： 作者在文章结尾写梦境，表达了自己怎样的期待和思想？（3分） 答：文章第①自然段连用“没”和“别无”。 4. 表达乡情的诗句 《题大庾岭北驿》宋之问阴月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅。 《静夜思》 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《竹枝》【唐】刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。《渡江汉》【唐】宋之问岭外音书绝，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。思乡作【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。 庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。 远望【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。 《杂诗》【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？。 5. 描写思乡之情的古文,或古词,越长越好,三首以上 思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。 庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。 冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝，云天晓色澄。 树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。 忽然归故国，孤想寓西陵。 云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。 一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。 片云凝不散，遥挂望乡愁。 故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。 贺知章《回乡偶书》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？对我有帮助 君自故乡来， 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅着花未？ （王维：《杂诗》） 岭外音书断， 经冬复立春。 近乡情更怯， 不敢问来人。 （宋之问：《渡汉江》） 客路青山外， 行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春人旧年。 乡书何处达， 归雁洛阳边。 （王湾：《次北固山下》） 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 （李白：《春夜洛城闻笛》） 戍鼓断人行， 边秋一雁声。 露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。 寄书长不达， 况乃未休兵。 （杜甫：《月夜忆舍弟》） 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 （王维：《九月九日忆山东兄弟》） 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。 （白居易：《邯郸冬至夜思家》） 夕阳西下，断肠人在天涯。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 露从今夜白，月是故乡明。 窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 乡书何达处？归雁洛阳边。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 6. 描写乡情诗句有哪些 ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。 ⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 ⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 7. 描写乡情的诗句 1.举头望明月，低头思故乡。 ——李白《静夜思》2.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》3.烽火连三月，家书抵万金。 ——杜甫《春望》4.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》5.酒入愁肠，化作相思泪。 ——范仲淹《苏幕遮》6.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》7.夕阳西下，断肠人在天涯。 ——马致远《天净沙*秋思》8.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》9.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 （白居易）10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》。 8. 表现乡愁的古诗文名句 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 旅次经寒食，思乡泪湿巾。 驱马傍江行，乡愁步步生。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 夕阳西下，断肠人在天涯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 人归落雁后，思发在花前。 悬心秋夜月，万里照关山。 露从今夜白，月是故乡明。 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 强吞一缕林间月， 好照乡思欲断肠。

我接到一个手机短信，动物园有只猴子奇丑无比，人见人吐，有一天我去了我吐了，有一天你去了，猴子吐了。

五十步笑百步文言文翻译如下：出处：战国中期有个国君叫粱惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。有一天，他问孟子：我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是什么道理呢？孟子回答说：大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃命。有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？粱惠王说：当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！孟子说：大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？写作背景：战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡，而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土，哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民，而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多，梁惠王也不例外，《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。孟子，姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹国人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

五十步笑百步出自《孟子·梁惠王上》。《孟子·梁惠王上》：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之。兵刃即接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，则亦走也。”五十步笑百步是一个汉语成语，作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。拓展知识：一、关于五十步笑百步的引证：1.昔之所谓道者，于形为无形，于事为无事，恬漠冲淡，养智益神。岂独爱欲未除，宿缘是畏，唯见其有，岂复是过，以此嗤齐侯，犹五十步笑百步耳。2.且都御史舆四人耳，今用八，而以禁人不舆，是五十步笑百步走也。3.他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。二、关于五十步笑百步的成语故事：梁惠王对孟子说：“我对管理国家大事，一向尽心尽力，对百姓的照顾也非常周到，可是为什么我国的人民并没有增多，而邻国的人民也没有减少呢?”孟子说：“您是怎么照顾人民的呢?”梁惠王说：“像河内有了灾荒，我就把他们移到河东去;要是河东的收成不好，我也照样办理。放眼看天下，有哪一国的国君像我这样的呢?”孟子笑着说：“让我来举一个战争的例子吧!如果一方战败，士兵纷纷逃走，有的逃了五十步，有的逃了一百步，逃了五十步的就笑别人“贪生怕死”，这样的情形，您认为如何呢?”梁惠王说：“不对的，那士兵只不过是因为自己跑得慢而落后了五十步罢了。”孟子接着说：“同样的道理，你虽然在小地方照顾了百姓，可是你喜欢打仗，而且一打起来，百姓成千成万的死去，这和邻国又有什么两样呢?不也像是五十步在笑百步那样的情形吗?”

1. 母亲用古文怎么说 比如说，我当我问起你的母亲是否还好的时候，我会说：“‘令堂"可好？” 令堂，古文中就是“你的母亲”的意思。 而我对别人称呼我自己的母亲时，则用“家母”、“家慈”。 书面，或其他的正式称呼，也就是叫母亲；也有土一点的叫“娘亲”。 对于已经去世的父、母，分别叫做“考、妣”，我见过有人称自己的父母为“考妣”的。汗 其他的少数民族和方言的 我就不知道了。 “额娘”“母后”什么的 姑且不算吧。 2. 你她妈在逗我用文言文怎么说 1.尔等果如其母戏寡人欤？（ *** 在逗我）2富贾，可为吾友乎？（土豪我们做朋友吧） 3.寡人果如其母之聪慧。 （我他妈太机智了） 4.寡人与众爱卿皆瞠目结舌。（我和我的小伙伴们都惊呆了） 5.睡于棺。 （ *** ） 6.汝何如停疗？（何弃疗？） 7.寡人倍感爱之所失。（缺爱） 8.此人必定无妻终生.（ *** 丝注定孤独一生） 9.王汝母。 （王尼玛） 10. 寡人尝于岁前购得西洋钟表一块（。我去年买了个表） 11.此其母之何等伏枥。 （我他妈好忧伤） 12.寡人未知“膝为矢所伤”所言何意，及寡人之膝为矢所伤。（我膝盖中了一箭）。 3. 你她妈在逗我用文言文怎么说 1.尔等果如其母戏寡人欤？（ *** 在逗我） 2富贾，可为吾友乎？（土豪我们做朋友吧） 3.寡人果如其母之聪慧。（我他妈太机智了） 4.寡人与众爱卿皆瞠目结舌。（我和我的小伙伴们都惊呆了） 5.睡于棺。（ *** ） 6.汝何如停疗？（何弃疗？） 7.寡人倍感爱之所失。（缺爱） 8.此人必定无妻终生.（ *** 丝注定孤独一生） 9.王汝母。（王尼玛） 10. 寡人尝于岁前购得西洋钟表一块（。我去年买了个表） 11.此其母之何等伏枥。（我他妈好忧伤） 12.寡人未知“膝为矢所伤”所言何意，及寡人之膝为矢所伤。（我膝盖中了一箭）

1. 聊天时能装腔的文言文有哪些 1.原文：每天早上都被自己帅醒翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 --------------------------------------------------------------------------------2.原文：有钱，任性翻译：家有千金，行止由心。--------------------------------------------------------------------------------3.原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。 翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。--------------------------------------------------------------------------------4.原文：睡 *** 起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。--------------------------------------------------------------------------------5.原文：嗨 *** 我要睡。 翻译：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。--------------------------------------------------------------------------------6.原文：吓死爸爸了翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝--------------------------------------------------------------------------------7.原文：当初顶风尿十丈，如今顺风湿一鞋。 翻译：此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。--------------------------------------------------------------------------------8.原文：你这么吊，家里人知道么。 翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。--------------------------------------------------------------------------------9.原文：LZ是SB，木有小JJ翻译：楼主枉自称阳物，半寸干将有若无。 --------------------------------------------------------------------------------10.原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。 --------------------------------------------------------------------------------11.原文：主要看气质翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。--------------------------------------------------------------------------------12.原文：也是醉了翻译：行迈靡靡，中心如醉--------------------------------------------------------------------------------13.原文：心好累。 翻译：形若槁骸，心如死灰。--------------------------------------------------------------------------------14.原文：我选择狗带翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。 --------------------------------------------------------------------------------15.原文：我要把这个牛头上交给国家翻译：牛皮一旦吹天外，空余牛头送国家。--------------------------------------------------------------------------------16.原文：我的内心几乎是崩溃的翻译：方寸淆乱，灵台崩摧--------------------------------------------------------------------------------17.原文：你们城里人真会玩翻译：城中戏一场，山民笑断肠。 --------------------------------------------------------------------------------18.原文：我单方面宣布和xx结婚翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。--------------------------------------------------------------------------------19.原文：重要的事说三遍翻译：一言难尽意，三令作五申--------------------------------------------------------------------------------20.原文：理都懂，然并卵翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。 --------------------------------------------------------------------------------21.原文：世界那么大，我想去看看翻译：天高地阔，欲往观之--------------------------------------------------------------------------------22.原文：日了狗了翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。--------------------------------------------------------------------------------23.原文：XX人设永不倒翻译：血可流，头可抛，XX人设永不倒。 --------------------------------------------------------------------------------24.原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 --------------------------------------------------------------------------------25.原文：我读书少你不要骗我翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。--------------------------------------------------------------------------------26.原文：求谁谁的心理阴影面积。 翻译：心如死灰，灰厚几何？--------------------------------------------------------------------------------27.原文：沉默不都是金子，有时候还是孙子 。翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。 --------------------------------------------------------------------------------28.原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。--------------------------------------------------------------------------------29.原文：我的膝盖中了一箭翻译：流年不利，飞矢中膝。 --------------------------------------------------------------------------------30.原文：钱难挣，屎难吃。翻译：鲍肆难嗅，金宝难求--------------------------------------------------------------------------------31.原文：要优雅，不要污翻译：敦风雅，去亵污。 --------------------------------------------------------------------------------32.原文：活太久了什么都能见到翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。--------------------------------------------------------------------------------33.原文：十动然拒翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时--------------------------------------------------------------------------------34.原文：备胎翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。 --------------------------------------------------------------------------------35.原文：秀下限翻译：乞儿卖富，反露贫相。--------------------------------------------------------------------------------36.原文：社病我药翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停--------------------------------------------------------------------------------37.原文：裤脱看这翻译：脱衣解裤，岂冀此物--------------------------------------------------------------------------------38.原文：人。 2. 有哪些聊天时能提高逼格的文言文 看来有必要发大招了，告诉你如何在别人使用流行语的时候，用最装逼的语言压倒他们吧。 1.原文：每天早上都被自己帅醒 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。2.原文：有钱，任性 翻译：家有千金，行止由心。 3.原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。 4.原文：睡 *** 起来嗨。翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。 5.原文：嗨 *** 我要睡。翻译：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 6.原文：吓死爸爸了 翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝7.原文：当初顶风尿十丈，如今顺风湿一鞋。翻译：此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。 8.原文：你这么吊，家里人知道么。翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。 9.原文：LZ是SB，木有小JJ 翻译：楼主枉自称阳物，半寸干将有若无。10.原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。11.原文：主要看气质 翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。 12.原文：也是醉了 翻译：行迈靡靡，中心如醉13.原文：心好累。翻译：形若槁骸，心如死灰。 14.原文：我选择狗带 翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。15.原文：我要把这个牛头上交给国家 翻译：牛皮一旦吹天外，空余牛头送国家。 16.原文：我的内心几乎是崩溃的 翻译：方寸淆乱，灵台崩摧17.原文：你们城里人真会玩 翻译：城中戏一场，山民笑断肠。18.原文：我单方面宣布和xx结婚 翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。 19.原文：重要的事说三遍 翻译：一言难尽意，三令作五申20.原文：理都懂，然并卵 翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。21.原文：世界那么大，我想去看看 翻译：天高地阔，欲往观之22.原文：日了狗了 翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。 23.原文：XX人设永不倒 翻译：血可流，头可抛，XX人设永不倒。24.原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。 翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。25.原文：我读书少你不要骗我 翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。 26.原文：求谁谁的心理阴影面积。翻译：心如死灰，灰厚几何？27.原文：沉默不都是金子，有时候还是孙子 。 翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。28.原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢 翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。 29.原文：我的膝盖中了一箭 翻译：流年不利，飞矢中膝。30.原文：钱难挣，屎难吃。 翻译：鲍肆难嗅，金宝难求31.原文：要优雅，不要污 翻译：敦风雅，去亵污。32.原文：活太久了什么都能见到 翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。 33.原文：十动然拒 翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时34.原文：备胎 翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。35.原文：秀下限 翻译：乞儿卖富，反露贫相。 36.原文：社病我药 翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停37.原文：裤脱看这 翻译：脱衣解裤，岂冀此物38.原文：人与人之间最基本的信任呢 翻译：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。39.原文：认真你就输了 翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真40.原文：打飞机 翻译：一捋一握手中忙，举长矢兮射天狼。 41.原文：单身二十年的神手速 翻译：我亦无他， 惟手熟尔。42.原文：爆出翔 翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。 43.原文：邪魅一笑 翻译：狂童妖韶，顾我且笑。44.原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？45.原文：顶楼主 翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。” 46.原文：那画面太美我不敢看。翻译：美轮美奂，不忍卒观。 47.原文：我只想安静的做一个美男子 翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。 48.原文：我带着你，你带着钱。翻译：我执子手，子挈资斧。 49.原文：瀑布汗。翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。 3. 聊天时能提升逼格的文言文有哪些 01 原文：每天都被自己帅到睡不着。 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 02 原文：有钱，任性。 翻译：家有千金，行止由心。 03 原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。 翻译：旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。 04 原文：别睡了起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。 05 原文：别嗨了我要睡。 翻译：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 06 原文：吓死爸爸了。 翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝。 07 原文：你这么牛，家里人知道么。 翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。 08 原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。 09 原文：主要看气质。 翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。 10 原文：也是醉了。 翻译：行迈靡靡，中心如醉。 11 原文：心好累。 翻译：形若槁骸，心如死灰。 12 原文：我的内心几乎是崩溃的。 翻译：方寸淆乱，灵台崩摧。 13 原文：你们城里人真会玩。 翻译：城中戏一场，山民笑断肠。 14 原文：我单方面宣布和xx结婚。 翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。 15 原文：重要的事说三遍。 翻译：一言难尽意，三令作五申。 16 原文：世界那么大，我想去看看。 翻译：天高地阔，欲往观之。 17 原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。 翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 18 原文：我读书少你不要骗我。 翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。 19 原文：沉默不都是金子，有时候还是孙子。 翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。 20 原文：备胎。 翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。 21 原文：秀下限。 翻译：乞儿卖富，反露贫相。 22 原文：长发及腰，娶我可好？ 翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？ 23 原文：人与人之间最基本的信任呢。 翻译：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 24 原文：认真你就输了。 翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真。 25 原文：那画面太美我不敢看。 翻译：尽美尽善，不忍卒观。 26 原文：我只想安静的做一个美男子。 翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。 27 原文：我带着你，你带着钱。 翻译：我执子手，子挈资斧。 28 原文：给跪了。 翻译：膝行而前，以头抢地。 29 原文： *** 丝终有逆袭日。 翻译：王侯将相，宁有种乎？ 30 原文：不要在意这些细节。 翻译：欲图大事，莫拘小节。 31 原文：不作死就不会死，为什么不明白。 翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。 32 原文：画个圈圈诅咒你。 翻译：画地成圆，祝尔长眠。 33 原文：虽然我可爱又迷人，但我会招来死亡。 翻译：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 34 原文：纯爷们从不回头看爆炸。 翻译：男儿前驱不回顾，烈火飘风等闲度。 35 原文：你不是一个人在战斗。 翻译：岂曰无衣，与子同袍。 36 原文：我有知识我自豪。 翻译：腹有诗书气自华。 37 原文：说的好有道理，我竟无言以对。 翻译：斯言甚善，余不得赞一词。 38 原文：秀恩爱，死的快。 翻译：爱而不藏，自取其亡 望采纳 4. "在空闲时"用文言文怎么说 【解答】于暇 【注释】 于：在 暇（xiá）：空闲；没有事的时候 【延伸】也可译为“于闲暇时”（在有空闲的时候），可单用：”于闲暇时，。。“，也可组句：”于闲暇时见万物“。 ***参考资料：/link?url=8Nem7KasuO1sqyIOtvmDWKC *** TSdkXC0XgFGyudaGGOQ7GlgX1B4oskE3TlkIUrD_RKtx3nzGNdwsat_64tL8K（百度百科--暇） 5. 古文对话聊天怎么说 文言文，或者说古文里，聊天这样的意思，用谈或论来表达的。聊字是没有谈话的意思的，天字更不用说。 古文常有谈论风生，高谈阔论等字眼。现代人也喜欢用会晤，晤谈之类的现代语汇，但会字本意相遇，聚集，会晤的会字并不表达谈话的意思，只表达会见聚集意。晤字亦无谈论之意。可以说，现代汉语离汉字已经走太远了，渐渐都不是一个文字体系的了。 在古代，人与人交谈多用“话”来表示。有以下几种含义： 1、说；谈 2、又如：话夜（夜谈）；话心（谈心）；话家常；话雨（朋友相聚晤谈旧事） 3、告诉。如：话信（口信）；话口（方言。口风；口气） 4、用于假设复句的偏句句尾。如：如果这样的话，我就不参加了。 5、相当于章回的意思，如《头颅中国》一书的体例分为二十话。 扩展资料： 在中国的古诗词中，常常采用多种手法表达交谈之意。 如唐代孟浩然的过故人庄：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，意即打开窗户面对着场圃，喝着酒谈论桑麻的长势。此处的“话桑麻”就是聊天的意思。 再如“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”，此处的“话”就是闲谈的意思。 参考资料来源：搜狗百科—话 6. 聊天时能用来装逼的文言文有哪些 1. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 2. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也 3. 三思而后行 4. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 5. 一日不见，如三秋兮 6. 玩人丧德，玩物丧志 7. 多行不义，必自毙 8. 玉不琢，不成器 9. 人不学，不知道 10. 侮慢自贤，反道败德 通俗易懂接地气，汝等自行融会贯通，活学妙用. 另赠尔以谏：（盛穴者雷必摧之，望慎之再慎） 7. 聊天时能用来装逼的文言文有哪些 每天都被自己帅到睡不着玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 有钱，任性家有千金，行止由心。原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。 翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。原文：睡 *** 起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》原文：嗨 *** 我要睡。 翻译：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》原文：吓死爸爸了翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝原文：当初顶风尿十丈，如今顺风湿一鞋。 翻译：此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。——刘希夷《代悲白头吟》原文：你这么吊，家里人知道么。 翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：LZ是SB，木有小JJ翻译：楼主枉自称阳物，半寸干将有若无。 ——李渔《蜃中楼》，原文：“神龙枉自称阳物，郁煞群阴不与舒……微乎二卵干城弃，半寸干将有若无。”原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：主要看气质翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。 原文：也是醉了翻译：行迈靡靡，中心如醉——《诗经·王风·黍离》原文：心好累。翻译：形若槁骸，心如死灰。 ——《庄子·知北游》原文：我选择狗带翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》原文：我要把这个牛头上交给国家翻译：牛皮一旦吹天外，空余牛头送国家。 原文：我的内心几乎是崩溃的翻译：方寸淆乱，灵台崩摧原文：你们城里人真会玩翻译：城中戏一场，山民笑断肠。原文：我单方面宣布和xx结婚翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。 原文：重要的事说三遍翻译：一言难尽意，三令作五申——贴吧用户“流风回雪的故事”创作原文：理都懂，然并卵翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。——《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》，原文“故事文章俱不用，惟须腰下硬帮帮。” 原文：世界那么大，我想去看看翻译：天高地阔，欲往观之原文：日了狗了翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。原文：XX人设永不倒翻译：血可流，头可抛，XX人设永不倒。 原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 原文：我读书少你不要骗我翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。原文：求谁谁的心理阴影面积。 翻译：心如死灰，灰厚几何？原文：沉默不都是金子，有时候还是孙子 。翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。 原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。原文：我的膝盖中了一箭翻译：流年不利，飞矢中膝。 原文：钱难挣，屎难吃。翻译：鲍肆难嗅，金宝难求原文：要优雅，不要污翻译：敦风雅，去亵污。 原文：活太久了什么都能见到翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。原文：十动然拒翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时——张籍《节妇吟》原文：备胎翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。 ——瞿佑《翠翠传》原文：秀下限翻译：乞儿卖富，反露贫相。——袁枚《随园食谱》原文：社病我药翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停原文：裤脱看这翻译：脱衣解裤，岂冀此物原文：认真你就输了翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真原文：打飞机翻译：绝亿兆之命，遂一人之求。 ——《隋书·列传·卷三十八》原文：单身二十年的神手速翻译：我亦无他， 惟手熟尔。——《欧阳修·卖油翁》原文：爆出翔翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。 ——蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》，原文：“彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。”原文：邪魅一笑翻译：狂童妖韶，顾我且笑。 原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文：顶楼主翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。”原文：那画面太美我不敢看。 翻译：尽美尽善，不忍卒观。原文：我只想安静的做一个美男子翻译：北方有璧人，玉容难自弃。 厌彼尘俗众，绝世而独立。原文：我带着你，你带着钱。 翻译：我执子手，子挈资斧。原文：瀑布汗。 翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。——刘义庆《世说新语·言语》原文：给跪了。 翻译：膝行而前，以头抢地。原文： *** 丝终有逆袭日翻译：王侯将相，宁有种乎？——《史记·陈涉世家》原文：可爱即正义翻译：倾城艳色，利建明德。 原文：我女友与青梅竹马的惨烈修罗场翻译：今日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，方验作人难。——乐昌公主《饯别自解》原文：不要在意这些细节翻译：欲图大事，莫拘小节。 原文：不作死就不会死，为什么不明白翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。——王建《公无渡河》原文：和我签订契约成为魔法少女吧翻译：共我结言，度子登仙。 原文：画个圈圈诅咒你翻译：画地成圆，祝尔长眠。原文：警察叔叔就是这个人翻译：寄语廷尉，此人可诛。 原文：虽然我可爱又迷人，但我会招来死亡翻译：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 ——李延年《李夫人歌》原文：战斗力只有五的渣滓翻译：梧鼠之技，不过于五。原文：纯爷们从。 8. 古文对话聊天怎么说 文言文，或者说古文bai里，聊天这样的意思，用谈或论来表达的。 聊字是没有谈话的意思的，天字更不用说。 古文常有谈论风生，高谈阔论等字眼。 现代人也喜欢用会晤，晤谈之类的现代语汇，但会字本意相遇，聚集，会晤的会字并不表达谈话的意思，只表达会见聚集意。晤字亦无谈论之意。 可以说，现代汉语离du汉字已经走太远了，渐渐都不是一个文字体系的了。 在古代，人与人交谈多用“话”来表示。 有以下几种含义： 1、说；谈 2、又如：话zhi夜（夜谈）；话心（谈心）；话家常；话雨（朋友相聚晤谈旧事） 3、告诉。如：话信（口信）；话口（方言。 口风；口气） 4、用于假设dao复句的偏句句尾。如：如果这样的话，我就不参加了。 5、相当于章回的意思，如《头颅中国》一书的体例分为二十话。 扩展资料： 在中国的古诗词中，常常采用多种手法表达交谈之意。 如唐代孟浩然的过故人庄：“开轩面场圃，把酒话桑麻”回，意即打开窗户面对着场圃，喝着酒谈论桑麻的长势。此处的“话桑麻”就是聊天的答意思。 再如“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”，此处的“话”就是闲谈的意思。

1. 备胎的英文翻译 一、spare wheel 英 [spu025bu0259 hwi:l] 美 [spu025br hwil] n.备胎，备用轮胎 复数： spare wheels 例句： 1、The boot opened and the spare wheel fell out. 行李箱打开了，后备轮胎掉出来了。 2、Is the spare wheel in this car under the bon? 这辆轿车的备用轮胎在车罩下面吗？ 二、spare tire 英 [spu025bu0259 u02c8taiu0259] 美 [spu025br tau026ar] n.备用轮胎 例句： 1、could you pass me the spare tire and the jack, please? 请把备胎和千斤顶递给我！ 2、Could you put the spare tire on? 你可以把备用轮胎装上吗？ 扩展资料： 感情中的“备胎”： 1、back-up：原义指“备份”，引申为感情上的“备胎”。 2、a second line：字面含义是“第二排”，即“二线的”，与“备胎”含义相符。 3、a just-in-case:just in case表示“以防万一”，a just-in-case把它活用成一个名词，表示“一个以防万一的人”，就是“备胎”。 4、a B-plan：即“B计划”。A计划是优先的，不行了再用B计划，也挺符合“备胎”的内涵。 5、a contingency：原义指“可能发生也可能不发生的事情”，英文中有 a contingency plan（备用方案）、a contingency fund（备用金）的说法。 2. 聊天时能用来装逼的文言文有哪些 原文：每天都被自己帅到睡不着 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 原文：有钱，任性 翻译：家有千金，行止由心。原文：睡 *** 起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》原文：吓死爸爸了 翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝 原文：你这么吊，家里人知道么。 翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：也是醉了 翻译：行迈靡靡，中心如醉 ——《诗经·王风·黍离》原文：心好累。 翻译：形若槁骸，心如死灰。 ——《庄子·知北游》原文：我选择狗带 翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》原文：我的内心几乎是崩溃的 翻译：方寸淆乱，灵台崩摧 原文：你们城里人真会玩 翻译：城中戏一场，山民笑断肠。原文：重要的事说三遍 翻译：一言难尽意，三令作五申 ——贴吧用户“流风回雪的故事”创作 原文：理都懂，然并卵 翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。 ——《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》，原文“故事文章俱不用，惟须腰下硬帮帮。” 原文：世界那么大，我想去看看 翻译：天高地阔，欲往观之 原文：日了狗了 翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。 原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 原文：我读书少你不要骗我 翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢 翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。 原文：我的膝盖中了一箭 翻译：流年不利，飞矢中膝。原文：钱难挣，屎难吃。 翻译：鲍肆难嗅，金宝难求 原文：要优雅，不要污 翻译：敦风雅，去亵污。原文：活太久了什么都能见到 翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。 原文：十动然拒 翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 ——张籍《节妇吟》原文：备胎 翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。——瞿佑《翠翠传》原文：秀下限 翻译：乞儿卖富，反露贫相。 ——袁枚《随园食谱》原文：社病我药 翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停 原文：裤脱看这 翻译：脱衣解裤，岂冀此物 原文：认真你就输了 翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真 原文：打飞机 翻译：一捋一握手中忙，举长矢兮射天狼。原文：单身二十年的神手速 翻译：我亦无他， 惟手熟尔。 ——《欧阳修·卖油翁》原文：爆出翔 翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。——蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》，原文：“彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。” 原文：邪魅一笑 翻译：狂童妖韶，顾我且笑。原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文：顶楼主 翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。” 原文：那画面太美我不敢看。翻译：尽美尽善，不忍卒观。 原文：我只想安静的做一个美男子 翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。 原文：我带着你，你带着钱。翻译：我执子手，子挈资斧。 原文：瀑布汗。翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。 ——刘义庆《世说新语·言语》原文：给跪了。翻译：膝行而前，以头抢地。 原文： *** 丝终有逆袭日 翻译：王侯将相，宁有种乎？——《史记·陈涉世家》原文：可爱即正义 翻译：倾城艳色，利建明德。原文：我女友与青梅竹马的惨烈修罗场 翻译：今日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，方验作人难。 ——乐昌公主《饯别自解》原文：不要在意这些细节 翻译：欲图大事，莫拘小节。原文：不作死就不会死，为什么不明白 翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。 ——王建《公无渡河》原文：说的好有道理，我竟无言以对。翻译：利口直断，俯首称善。 ——贴吧用户“畾秂搿” 原文：秀恩爱，死的快 翻译：爱而不藏，自取其亡。原文：我就静静地看你装逼 翻译：常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。 ——明代民歌《京师人为严嵩语》作者：吕中豪 链接：/question/39095908/answer/80141161 来源：知乎 著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。摘自知乎。 做一个有逼格的人~ 喜欢请采纳。谢谢。 3. 聊天时能用来装逼的文言文有哪些 每天都被自己帅到睡不着玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 有钱，任性家有千金，行止由心。原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。 翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。原文：睡 *** 起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》原文：嗨 *** 我要睡。 翻译：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》原文：吓死爸爸了翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝原文：当初顶风尿十丈，如今顺风湿一鞋。 翻译：此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。——刘希夷《代悲白头吟》原文：你这么吊，家里人知道么。 翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：LZ是SB，木有小JJ翻译：楼主枉自称阳物，半寸干将有若无。 ——李渔《蜃中楼》，原文：“神龙枉自称阳物，郁煞群阴不与舒……微乎二卵干城弃，半寸干将有若无。”原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：主要看气质翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。 原文：也是醉了翻译：行迈靡靡，中心如醉——《诗经·王风·黍离》原文：心好累。翻译：形若槁骸，心如死灰。 ——《庄子·知北游》原文：我选择狗带翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》原文：我要把这个牛头上交给国家翻译：牛皮一旦吹天外，空余牛头送国家。 原文：我的内心几乎是崩溃的翻译：方寸淆乱，灵台崩摧原文：你们城里人真会玩翻译：城中戏一场，山民笑断肠。原文：我单方面宣布和xx结婚翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。 原文：重要的事说三遍翻译：一言难尽意，三令作五申——贴吧用户“流风回雪的故事”创作原文：理都懂，然并卵翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。——《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》，原文“故事文章俱不用，惟须腰下硬帮帮。” 原文：世界那么大，我想去看看翻译：天高地阔，欲往观之原文：日了狗了翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。原文：XX人设永不倒翻译：血可流，头可抛，XX人设永不倒。 原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 原文：我读书少你不要骗我翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。原文：求谁谁的心理阴影面积。 翻译：心如死灰，灰厚几何？原文：沉默不都是金子，有时候还是孙子 。翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。 原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。原文：我的膝盖中了一箭翻译：流年不利，飞矢中膝。 原文：钱难挣，屎难吃。翻译：鲍肆难嗅，金宝难求原文：要优雅，不要污翻译：敦风雅，去亵污。 原文：活太久了什么都能见到翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。原文：十动然拒翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时——张籍《节妇吟》原文：备胎翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。 ——瞿佑《翠翠传》原文：秀下限翻译：乞儿卖富，反露贫相。——袁枚《随园食谱》原文：社病我药翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停原文：裤脱看这翻译：脱衣解裤，岂冀此物原文：认真你就输了翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真原文：打飞机翻译：绝亿兆之命，遂一人之求。 ——《隋书·列传·卷三十八》原文：单身二十年的神手速翻译：我亦无他， 惟手熟尔。——《欧阳修·卖油翁》原文：爆出翔翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。 ——蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》，原文：“彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。”原文：邪魅一笑翻译：狂童妖韶，顾我且笑。 原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文：顶楼主翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。”原文：那画面太美我不敢看。 翻译：尽美尽善，不忍卒观。原文：我只想安静的做一个美男子翻译：北方有璧人，玉容难自弃。 厌彼尘俗众，绝世而独立。原文：我带着你，你带着钱。 翻译：我执子手，子挈资斧。原文：瀑布汗。 翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。——刘义庆《世说新语·言语》原文：给跪了。 翻译：膝行而前，以头抢地。原文： *** 丝终有逆袭日翻译：王侯将相，宁有种乎？——《史记·陈涉世家》原文：可爱即正义翻译：倾城艳色，利建明德。 原文：我女友与青梅竹马的惨烈修罗场翻译：今日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，方验作人难。——乐昌公主《饯别自解》原文：不要在意这些细节翻译：欲图大事，莫拘小节。 原文：不作死就不会死，为什么不明白翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。——王建《公无渡河》原文：和我签订契约成为魔法少女吧翻译：共我结言，度子登仙。 原文：画个圈圈诅咒你翻译：画地成圆，祝尔长眠。原文：警察叔叔就是这个人翻译：寄语廷尉，此人可诛。 原文：虽然我可爱又迷人，但我会招来死亡翻译：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 ——李延年《李夫人歌》原文：战斗力只有五的渣滓翻译：梧鼠之技，不过于五。原文：纯爷们从。 4. 聊天时能装腔的文言文有哪些 1. 原文： 每天早上都被自己帅醒 翻译： 玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 -------------------------------------------------------------------------------- 2. 原文： 有钱，任性 翻译： 家有千金，行止由心。 -------------------------------------------------------------------------------- 3. 原文： 人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。 翻译： 涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。 -------------------------------------------------------------------------------- 4. 原文： 睡 *** 起来嗨。 翻译： 昼短苦夜长，何不秉烛游。 -------------------------------------------------------------------------------- 5. 原文： 嗨 *** 我要睡。 翻译： 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 -------------------------------------------------------------------------------- 6. 原文： 吓死爸爸了 翻译： 爷娘闻女来，自挂东南枝 -------------------------------------------------------------------------------- 7. 原文： 当初顶风尿十丈，如今顺风湿一鞋。 翻译： 此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。 -------------------------------------------------------------------------------- 8. 原文： 你这么吊，家里人知道么。 翻译： 腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。 -------------------------------------------------------------------------------- 9. 原文： LZ是SB，木有小JJ 翻译： 楼主枉自称阳物，半寸干将有若无。 -------------------------------------------------------------------------------- 10. 原文： 丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译： 玉树立风前，驴骡正酣眠。 -------------------------------------------------------------------------------- 11. 原文： 主要看气质 翻译： 请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。 -------------------------------------------------------------------------------- 12. 原文： 也是醉了 翻译： 行迈靡靡，中心如醉 -------------------------------------------------------------------------------- 13. 原文： 心好累。 翻译： 形若槁骸，心如死灰。 -------------------------------------------------------------------------------- 14. 原文： 我选择狗带 翻译： 捐躯赴国难，视死忽如归。 -------------------------------------------------------------------------------- 15. 原文： 我要把这个牛头上交给国家 翻译： 牛皮一旦吹天外，空余牛头送国家。 -------------------------------------------------------------------------------- 16. 原文： 我的内心几乎是崩溃的 翻译： 方寸淆乱，灵台崩摧 -------------------------------------------------------------------------------- 17. 原文： 你们城里人真会玩 翻译： 城中戏一场，山民笑断肠。 -------------------------------------------------------------------------------- 18. 原文： 我单方面宣布和xx结婚 翻译： 愿出一家之言，以结两姓之好。 -------------------------------------------------------------------------------- 19. 原文： 重要的事说三遍 翻译： 一言难尽意，三令作五申 -------------------------------------------------------------------------------- 20. 原文： 理都懂，然并卵 翻译： 纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。 -------------------------------------------------------------------------------- 21. 原文： 世界那么大，我想去看看 翻译： 天高地阔，欲往观之 -------------------------------------------------------------------------------- 22. 原文： 日了狗了 翻译： 途穷穿狗窦，道隘不容身。 -------------------------------------------------------------------------------- 23. 原文： XX人设永不倒 翻译： 血可流，头可抛，XX人设永不倒。 -------------------------------------------------------------------------------- 24. 原文： 明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。 翻译： 中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 -------------------------------------------------------------------------------- 25. 原文： 我读书少你不要骗我 翻译： 君莫欺我不识字，人间安得有此事。 -------------------------------------------------------------------------------- 26. 原文： 求谁谁的心理阴影面积。 翻译： 心如死灰，灰厚几何？ -------------------------------------------------------------------------------- 27. 原文： 沉默不都是金子，有时候还是孙子 。 翻译： 圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。 -------------------------------------------------------------------------------- 28. 原文： 给你厉害坏了，你咋不上天呢 翻译： 汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。 -------------------------------------------------------------------------------- 29. 原文： 我的膝盖中了一箭 翻译： 流年不利，飞矢中膝。 -------------------------------------------------------------------------------- 30. 原文： 钱难挣，屎难吃。 翻译： 鲍肆难嗅，金宝难求 -------------------------------------------------------------------------------- 31. 原文： 要优雅，不要污 翻译： 敦风雅，去亵污。 -------------------------------------------------------------------------------- 32. 原文： 活太久了什么都能见到 翻译： 奇葩年年有，寿高见怪多。 -------------------------------------------------------------------------------- 33. 原文： 十动然拒 翻译： 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 -------------------------------------------------------------------------------- 34. 原文： 备胎 翻译： 章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。 -------------------------------------------------------------------------------- 35. 原文： 秀下限 翻译： 乞儿卖富，反露贫相。 -------------------------------------------------------------------------------- 36. 原文： 社病我药 翻译： 举世混浊我独清，可恨唯我药不停 ------------------------------------------------------------------------。

1. 历史上比较污的古文都有哪些 褪放纽扣儿，解开罗带结。 酥胸白似银，玉体浑如雪。 肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。 肚皮软又绵，脊背光还洁。 膝腕半围团，金莲三寸窄。 中间一段情，露出风流穴。 ——吴承恩《西游记》中对蜘蛛精的描写 二 季羡林《清华园日记》 1932.12.21 “说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。” 1934.5.17 “我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，和各地方的女人接触。” 三 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。 ——苏轼调侃好友张先在80岁娶18岁小妾。 四 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 ——唐·吕岩（吕洞宾）《警世》 五 “樱桃口，小蛮腰”源于白居易的两个美貌家姬——樊素和小蛮。老白从刑部侍郎的位置退休后，在洛阳盖了座大别墅，写诗炫耀自己的华宅美人：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。” 六 既恣情而乍徐，亦下顾而看出看入。 女乃色变声颤，钗垂髻乱。 慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。 男亦弥茫两目，摊垂四肢… ——白居易老弟白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》。 唐代名妓赵鸾鸾有《酥乳》诗： 粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。 浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。 孔子见两小儿便日 2. 关于夫妻恩爱的文言文 与妻书（节选） 林觉民 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞。而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！ 辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 3. 聊天时能用来装逼的文言文有哪些 原文：每天都被自己帅到睡不着 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 原文：有钱，任性 翻译：家有千金，行止由心。原文：睡 *** 起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》原文：吓死爸爸了 翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝 原文：你这么吊，家里人知道么。 翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：也是醉了 翻译：行迈靡靡，中心如醉 ——《诗经·王风·黍离》原文：心好累。 翻译：形若槁骸，心如死灰。 ——《庄子·知北游》原文：我选择狗带 翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》原文：我的内心几乎是崩溃的 翻译：方寸淆乱，灵台崩摧 原文：你们城里人真会玩 翻译：城中戏一场，山民笑断肠。原文：重要的事说三遍 翻译：一言难尽意，三令作五申 ——贴吧用户“流风回雪的故事”创作 原文：理都懂，然并卵 翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。 ——《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》，原文“故事文章俱不用，惟须腰下硬帮帮。” 原文：世界那么大，我想去看看 翻译：天高地阔，欲往观之 原文：日了狗了 翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。 原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 原文：我读书少你不要骗我 翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢 翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。 原文：我的膝盖中了一箭 翻译：流年不利，飞矢中膝。原文：钱难挣，屎难吃。 翻译：鲍肆难嗅，金宝难求 原文：要优雅，不要污 翻译：敦风雅，去亵污。原文：活太久了什么都能见到 翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。 原文：十动然拒 翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 ——张籍《节妇吟》原文：备胎 翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。——瞿佑《翠翠传》原文：秀下限 翻译：乞儿卖富，反露贫相。 ——袁枚《随园食谱》原文：社病我药 翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停 原文：裤脱看这 翻译：脱衣解裤，岂冀此物 原文：认真你就输了 翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真 原文：打飞机 翻译：一捋一握手中忙，举长矢兮射天狼。原文：单身二十年的神手速 翻译：我亦无他， 惟手熟尔。 ——《欧阳修·卖油翁》原文：爆出翔 翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。——蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》，原文：“彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。” 原文：邪魅一笑 翻译：狂童妖韶，顾我且笑。原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文：顶楼主 翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。” 原文：那画面太美我不敢看。翻译：尽美尽善，不忍卒观。 原文：我只想安静的做一个美男子 翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。 原文：我带着你，你带着钱。翻译：我执子手，子挈资斧。 原文：瀑布汗。翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。 ——刘义庆《世说新语·言语》原文：给跪了。翻译：膝行而前，以头抢地。 原文： *** 丝终有逆袭日 翻译：王侯将相，宁有种乎？——《史记·陈涉世家》原文：可爱即正义 翻译：倾城艳色，利建明德。原文：我女友与青梅竹马的惨烈修罗场 翻译：今日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，方验作人难。 ——乐昌公主《饯别自解》原文：不要在意这些细节 翻译：欲图大事，莫拘小节。原文：不作死就不会死，为什么不明白 翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。 ——王建《公无渡河》原文：说的好有道理，我竟无言以对。翻译：利口直断，俯首称善。 ——贴吧用户“畾秂搿” 原文：秀恩爱，死的快 翻译：爱而不藏，自取其亡。原文：我就静静地看你装逼 翻译：常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。 ——明代民歌《京师人为严嵩语》作者：吕中豪 链接：/question/39095908/answer/80141161 来源：知乎 著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。摘自知乎。 做一个有逼格的人~ 喜欢请采纳。谢谢。

1. 历史上比较污的古文都有哪些 褪放纽扣儿，解开罗带结。 酥胸白似银，玉体浑如雪。 肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。 肚皮软又绵，脊背光还洁。 膝腕半围团，金莲三寸窄。 中间一段情，露出风流穴。 ——吴承恩《西游记》中对蜘蛛精的描写 二 季羡林《清华园日记》 1932.12.21 “说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。” 1934.5.17 “我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，和各地方的女人接触。” 三 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。 ——苏轼调侃好友张先在80岁娶18岁小妾。 四 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 ——唐·吕岩（吕洞宾）《警世》 五 “樱桃口，小蛮腰”源于白居易的两个美貌家姬——樊素和小蛮。老白从刑部侍郎的位置退休后，在洛阳盖了座大别墅，写诗炫耀自己的华宅美人：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。” 六 既恣情而乍徐，亦下顾而看出看入。 女乃色变声颤，钗垂髻乱。 慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。 男亦弥茫两目，摊垂四肢… ——白居易老弟白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》。 唐代名妓赵鸾鸾有《酥乳》诗： 粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。 浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。 孔子见两小儿便日 2. 如何做文言文题 一、答题步骤和要求： 读懂题目，逐字逐句去看，一定要理解题目。 找出题干中的核心信息，也就是关键词（答题的重要词语）。 根据关键词，迅速（粗略去看文章）从文中找到阅读区域（某段或者某句话）。 从阅读区域内找出与关键词相关的信息。 提取所有相关信息，不要遗漏。 检查是否找全了答案（还是根据关键词进行核对）。 认真书写答案，但要注意分点答题，即分成①②③④⑤等答题，而且采用竖直并列形式书写，决不能一个接一个连在一起，更不能一股脑不分点笼统地去答，否则，会被扣分。 二、阅读考点及答法： 文言文 注意（一）：文言文的考试还是考课本上的内容（所以平时在听老师授课时或自主学习时，应把时间主要用在文言文上，能够背诵，当然更好，实在背不上就算了，但一定要做到读熟，篇篇会翻译，句句会翻译，字字会翻译，真正做到熟烂于心），但都是考名篇，考的也都是该考内容齐全的篇幅。据目前情况看，主要考实词、虚词、翻译和个性化、多角度试题，分析如下： 总体看来，考四五六册比其他册的内容多，其他册考很有名的（或名人所写或介绍名人） 考题主要分为以下几种： 考实词。 考实词的拼音或解释（平时拼音好的同学不看也行）（解释就要看平时自己对文言文的理解和背诵情况了）。 考虚词。 考虚词的一词多义（如：为、之、其）或用法。 考翻译。 一般情况下，翻译的句子是两句（由此可见，篇篇会翻译是很重要的），共4分，此处的分是万万不可丢失的。 个性化、多角度题目。 主要是对经典性文言内容进行初步赏析，对重点内容有自己个性化的理解和感悟，对相关重要的内容进行个性化的欣赏和评价。一般情况下，有两到三题。 重点突破个性化、多角度题目 理解概括类 例1 陈胜、吴广认为起义能够得到天下人响应的原因（条件）有哪些？（要求：用自己的话进行概括回答）（《陈涉世家》） 答：（1）老百姓对秦统治的不满。 （2）老百姓拥戴扶苏、项燕，又不知道两人的真实情况，有借用两人名义的可能。 例2 试结合选文内容，以简明的文字叙述给你留下最深印象的某一方面的内容（人和事均可），并说说给你留下深刻印象的原因。（备注：该题为通用题型，可用在任一篇文言文） 答：（1）人、事、景、情、语言（从中任选一个方面）。 （2）对选的内容进行分析阐述（与现代文的答题基本相同）。 例3 桃花源中的人对外面进入的渔人热情款待，却又对渔人说“不足对外人道也”，你认为这是为什么呢？（要求：会找、找全、找准）（《桃花源记》） 答：（1）从两方面组织：因为纯朴而对外人热情，因为惧怕失去现在美好的生活而不愿意让别人知道他们的住处。 （2）综合一下：他们担心自己富足自由的生活被破坏。 例4 文中划线的句子表现了五柳先生的什么性格特点？（《五柳先生传》） 答：（1）理解句子的意思（近似翻译，笼统说出每点大概意思即可）（即分别概括）。 （2）概括五柳先生的性格特点（即整体概括）。 例5 蒋氏的这段“陈述”告诉了我们什么道理？（要求：用自己的话表达）（《捕蛇者说》） 答：（1）概括蒋氏的这段“陈述”的内容。 （2）阐述道理：（与“苛政猛于虎也”的意思相同即可，但不能答这句）。 联系类 例1 请你联系学过的《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》，谈谈你心目中的陶渊明是怎样的一个人？ 答：（1）结合文章内容，三篇都要讲讲。 （2）联系自己、联系生活：如旷达，洒脱，追求宁静自然，不同流合污等。 例2 “政通人和，百废俱兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请你选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。 答：（1）结合文章内容（注意选一句）简要阐述。 （2）联系自己、联系生活。如：天下兴亡，匹夫有责；为国为民，把人民利益放在先的人才是一个真正的人；要做一个清官，为民造福的好官等。 例3 结合自己的生活实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。（《孟子三章》） 答：（1）结合文章内容。 （2）联系自己、联系生活（如：磨难对人的成长具有重要作用。要有危机意识，不要贪图享乐。） 例4 作者并不因为衣食条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远，请结合他的读书生活，对自己或对同学说点什么。（《送东阳马生序》） 答：（1）结合文章内容：吃、穿、住、行。 （2）联系自己、联系生活。如：应以学业为重，不能和别人比吃穿；精神食粮比物质食粮更重要等。 欣赏类 例1 这篇文言文很有特点，读过之后你有何感受？请任意选择一个角度（内容、结构形式、语言等）加以赏析说明。（《与朱元思书》） 答：（1）概括表述观点。 （2）找出扣点（关键词、点）进行阐述。如：结构形式采用先总后分的方式；语言采用对偶（骈文）的修辞手法，并采用整散句式相结合的方式。 例2 《饮酒》一诗所表达的志趣与本文有相同之处，请你对其中的名句“采菊东篱下，悠然见南山”作简要赏析。（《归园田居》） 答：（1）概括表述观点：形象地描写了诗人恬淡、闲适、宁静自得的生活态度。 （2）找出扣点（关键词、点）进行阐述：句中。 3. 聊天时能用来装逼的文言文有哪些 原文：每天都被自己帅到睡不着翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 原文：有钱，任性翻译：家有千金，行止由心。原文：睡 *** 起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》原文：吓死爸爸了翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝原文：你这么吊，家里人知道么。 翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：也是醉了翻译：行迈靡靡，中心如醉——《诗经·王风·黍离》原文：心好累。 翻译：形若槁骸，心如死灰。 ——《庄子·知北游》原文：我选择狗带翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》原文：我的内心几乎是崩溃的翻译：方寸淆乱，灵台崩摧原文：你们城里人真会玩翻译：城中戏一场，山民笑断肠。原文：重要的事说三遍翻译：一言难尽意，三令作五申——贴吧用户“流风回雪的故事”创作原文：理都懂，然并卵翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。 ——《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》，原文“故事文章俱不用，惟须腰下硬帮帮。”原文：世界那么大，我想去看看翻译：天高地阔，欲往观之原文：日了狗了翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。 原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 原文：我读书少你不要骗我翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。 原文：我的膝盖中了一箭翻译：流年不利，飞矢中膝。原文：钱难挣，屎难吃。 翻译：鲍肆难嗅，金宝难求原文：要优雅，不要污翻译：敦风雅，去亵污。原文：活太久了什么都能见到翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。 原文：十动然拒翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时——张籍《节妇吟》原文：备胎翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。——瞿佑《翠翠传》原文：秀下限翻译：乞儿卖富，反露贫相。 ——袁枚《随园食谱》原文：社病我药翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停原文：裤脱看这翻译：脱衣解裤，岂冀此物原文：认真你就输了翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真原文：打飞机翻译：一捋一握手中忙，举长矢兮射天狼。原文：单身二十年的神手速翻译：我亦无他， 惟手熟尔。 ——《欧阳修·卖油翁》原文：爆出翔翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。——蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》，原文：“彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。” 原文：邪魅一笑翻译：狂童妖韶，顾我且笑。原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文：顶楼主翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。” 原文：那画面太美我不敢看。翻译：尽美尽善，不忍卒观。 原文：我只想安静的做一个美男子翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。 原文：我带着你，你带着钱。翻译：我执子手，子挈资斧。 原文：瀑布汗。翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。 ——刘义庆《世说新语·言语》原文：给跪了。翻译：膝行而前，以头抢地。 原文： *** 丝终有逆袭日翻译：王侯将相，宁有种乎？——《史记·陈涉世家》原文：可爱即正义翻译：倾城艳色，利建明德。原文：我女友与青梅竹马的惨烈修罗场翻译：今日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，方验作人难。 ——乐昌公主《饯别自解》原文：不要在意这些细节翻译：欲图大事，莫拘小节。原文：不作死就不会死，为什么不明白翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。 ——王建《公无渡河》原文：说的好有道理，我竟无言以对。翻译：利口直断，俯首称善。 ——贴吧用户“畾秂搿”原文：秀恩爱，死的快翻译：爱而不藏，自取其亡。原文：我就静静地看你装逼翻译：常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。 ——明代民歌《京师人为严嵩语》。

1. 突然古文怎么说 岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。” 期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。” 积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。” 曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。” 向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役.” 久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。” 良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。” 异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。” 旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉？” 旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。” 日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。” 翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰.宰见其小，怒呵成。” 翌日：次日。《（指南录）后序》：“翌日，以资政殿学士行。” 旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。” 质明：天刚亮。《（指南录）后序》：“质明避哨竹林中。” 亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。” 宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？” 暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。” 即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。” 中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。” 失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。” 无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。” " 尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。” 尝：曾经"。《劝学》：“吾尝终日而思矣。” 素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“ 既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。” 既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。” 适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。” 几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。” 初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。” 未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。” 寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。” 已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山.人影散乱，太守归而宾客从也。” 遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。” 瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。” 顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。” 少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。 食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动..片纸抛落。” 卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。” 倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了？” 秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。” 朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。” 望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” 晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。” 今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。” 夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。” 薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。” 2. “突然”在古文中怎么说 1、卒，拼音：cù意思：突然例如《汉书·辛庆忌传》：则亡以应卒。 释义：那么没有应付突然。2、忽，拼音：hū意思：忽然；突然例如晋代陶渊明《桃花源记》：忽逢桃花林。 释义：忽然遇到一片桃花林。3、蓦地，拼音：mò di意思：出乎意料地；突然， 陡然地，让人感到意外。 例如宋代无名氏《题壁》：一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。释义：一团乱蓬蓬的茅草点着火后，突然间烈焰冲天，又顷刻间烟消火灭。 4、突，拼音：tū意思：忽然；猝然例如《易·离》：突如其来如，焚如，死如，弃如。释义：敌人突然袭击，烧的，死亡的，丢弃的。 5、遽然，拼音：jù rán意思：骤然，突然例如宋代苏洵《几策·审势》：“如风雨雷电，遽然而至，截然而下。”释义：风雨雷电，突然来了，截然下了。 3. “突然” 用古文 怎么说 “突然”用古文写作：“猝” 猝拼音：cù，注音：ㄘㄨˋ，简体部首：犭部，部外笔画：8画，总笔画：11画，繁体部首：犬部 五笔：QTYF，仓颉：KHYOJ，郑码：QMOE，四角：40248，结构：左右，电码：3720 区位：6607，统一码：731D，笔顺：ノフノ丶一ノ丶ノ丶一丨 释义：突然：猝然。猝尔。猝生变化。猝不及防。猝死（突然发生的非暴力死亡）。猝故（突然发生的事变）。 扩展资料 汉字笔画： 相关组词： 1、猝急[cù jí] 急迫，紧急。 2、猝嗟[cù jiē] 叱咤。发怒呼喝。 3、苍猝[cāng cù] 匆忙，慌张。 4、猝倒[cù dǎo] 过度兴奋引起的肌张力突然消失，如过度愤怒或大笑，也常与极其想睡眠有关。 5、草猝[cǎo cù] 仓促草率。 4. “突然”在古文中怎么说 1、卒，拼音：cù 意思：突然 例如《汉书·辛庆忌传》：则亡以应卒。 释义：那么没有应付突然。 2、忽，拼音：hū 意思：忽然；突然 例如晋代陶渊明《桃花源记》：忽逢桃花林。 释义：忽然遇到一片桃花林。 3、蓦地，拼音：mò di 意思：出乎意料地；突然， 陡然地，让人感到意外。 例如宋代无名氏《题壁》：一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。 释义：一团乱蓬蓬的茅草点着火后，突然间烈焰冲天，又顷刻间烟消火灭。 4、突，拼音：tū 意思：忽然；猝然 例如《易·离》：突如其来如，焚如，死如，弃如。 释义：敌人突然袭击，烧的，死亡的，丢弃的。 5、遽然，拼音：jù rán 意思：骤然，突然 例如宋代苏洵《几策·审势》：“如风雨雷电，遽然而至，截然而下。” 释义：风雨雷电，突然来了，截然下了。 5. 忽然一阵风吹来,用文言文怎么说 文言文一般不直白，可以用感受来表示，比如忽然一阵风吹来可以翻译成：蓦然微风拂面。 还有很多比较有意思的流行语翻译成文言文的句子，都给你招来了，忘楼主能采纳： 1、丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。 2、每天都被自己帅到睡不着 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 3、你这么吊，家里人知道么。 翻译：汝之吊，令堂知否！或者还可以翻译为：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。 4、重要的事说三遍。 翻译：一言难尽意，三令作五申。 5、你们城里人真会玩。 翻译：城中戏一场，山民笑断肠。 6、世界那么大，我想去看看。 翻译：天高地阔，欲往观之。 7、我读书少，你不要骗我。 翻译：君莫欺我不识字，人家安得有此事。 8、我的膝盖中了一箭 翻译：流年不利，飞矢中膝。 9、备胎 翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。 10、我带着你，你带着钱。 翻译：我执子手，子挈资斧。

1. 聊天时能用来装逼的文言文有哪些 原文：每天都被自己帅到睡不着翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 原文：有钱，任性翻译：家有千金，行止由心。原文：睡 *** 起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》原文：吓死爸爸了翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝原文：你这么吊，家里人知道么。 翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：也是醉了翻译：行迈靡靡，中心如醉——《诗经·王风·黍离》原文：心好累。 翻译：形若槁骸，心如死灰。 ——《庄子·知北游》原文：我选择狗带翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》原文：我的内心几乎是崩溃的翻译：方寸淆乱，灵台崩摧原文：你们城里人真会玩翻译：城中戏一场，山民笑断肠。原文：重要的事说三遍翻译：一言难尽意，三令作五申——贴吧用户“流风回雪的故事”创作原文：理都懂，然并卵翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。 ——《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》，原文“故事文章俱不用，惟须腰下硬帮帮。”原文：世界那么大，我想去看看翻译：天高地阔，欲往观之原文：日了狗了翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。 原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 原文：我读书少你不要骗我翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。 原文：我的膝盖中了一箭翻译：流年不利，飞矢中膝。原文：钱难挣，屎难吃。 翻译：鲍肆难嗅，金宝难求原文：要优雅，不要污翻译：敦风雅，去亵污。原文：活太久了什么都能见到翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。 原文：十动然拒翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时——张籍《节妇吟》原文：备胎翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。——瞿佑《翠翠传》原文：秀下限翻译：乞儿卖富，反露贫相。 ——袁枚《随园食谱》原文：社病我药翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停原文：裤脱看这翻译：脱衣解裤，岂冀此物原文：认真你就输了翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真原文：打飞机翻译：一捋一握手中忙，举长矢兮射天狼。原文：单身二十年的神手速翻译：我亦无他， 惟手熟尔。 ——《欧阳修·卖油翁》原文：爆出翔翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。——蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》，原文：“彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。” 原文：邪魅一笑翻译：狂童妖韶，顾我且笑。原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文：顶楼主翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。” 原文：那画面太美我不敢看。翻译：尽美尽善，不忍卒观。 原文：我只想安静的做一个美男子翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。 原文：我带着你，你带着钱。翻译：我执子手，子挈资斧。 原文：瀑布汗。翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。 ——刘义庆《世说新语·言语》原文：给跪了。翻译：膝行而前，以头抢地。 原文： *** 丝终有逆袭日翻译：王侯将相，宁有种乎？——《史记·陈涉世家》原文：可爱即正义翻译：倾城艳色，利建明德。原文：我女友与青梅竹马的惨烈修罗场翻译：今日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，方验作人难。 ——乐昌公主《饯别自解》原文：不要在意这些细节翻译：欲图大事，莫拘小节。原文：不作死就不会死，为什么不明白翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。 ——王建《公无渡河》原文：说的好有道理，我竟无言以对。翻译：利口直断，俯首称善。 ——贴吧用户“畾秂搿”原文：秀恩爱，死的快翻译：爱而不藏，自取其亡。原文：我就静静地看你装逼翻译：常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。 ——明代民歌《京师人为严嵩语》。

文章的意思就是：我们在处理问题的时候，不可以墨守成规。要用发展的眼光研究与解决问题。

张乖崖在崇阳当地方官。一个低级官员从库房出来，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱，就责问他，说你身上藏着的钱是库房中拿出来的。张乖崖就命令下属棍棒伺候，那个官员大为生气说：“才一文钱而已，不足道也，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也杀不了我。”张乖崖提笔评判道：”一天一文钱，一千日就是一千钱了．用绳子不断去锯木头，木头终究要断，小水滴不断去滴石头，石头也会穿．”（他）自己拿着剑跑下台阶，将那个官员斩首了。

1. 古文羊裘在念的阅读答案 [文言文翻译/解释]： 乡村中有个小偷，夜晚在迂公的房（上）偷窥，迂公正好回家遇上他。小偷非常害怕，丢掉他所偷的羊皮大衣逃跑。迂公捡得（皮衣）大喜。 [文言文翻译/解释]： 从这（以后）羊皮大衣（的事）就念念不忘。每次夜晚回家，门口安静（无事），迂公必定皱眉道：“怎么没有贼？” 2. 古文《乐羊与秦西巴》翻译 乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。 孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？” 所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任 3. 羊玄保传 文言文翻译 羊玄保传 文言文翻译如下： 羊玄保，泰山南城人。祖父羊楷，是晋朝的尚书都官郎。父亲羊绥，是中书侍郎。 羊玄保开始担任宋武帝的镇军参军，少帝景平年间（423~424），逐步升迁为司徒右长史。卫将军王弘对他十分器重，曾对左长史庾登之、吏部尚书王准之说：“你们二位贤士聪明俊朗，很多东西可以会悟通达，然而宽弘美好的声望，自然应当共同推重羊君。”不久，入朝担任黄门侍郎。 羊玄保善于下棋，品第居第三。文帝也好下棋，和他用郡官做赌注，结果羊玄保战胜，所以便让他补任了宣城太守。在此以前刘式之为宣城订立了官吏对付叛逃的政策，一个人如果不能抓到，就以公文通知伍、里的官吏扭送州郡的有关部门，能抓到此人的人赏官位二级。羊玄保认为这样做很不恰当，议论道：“臣探讨叛逃的缘由，都是出于极端的逼迫。现在订立了特殊的政策，对于现实十分苛苦。又考虑这个政策仅只是在一个地区实施，如果它是正确的，则应该与天下统一起来；如果它是不正确的，那就也不应该在一个郡中单独实行。”从此诏令停止那项政策。 他曾历任丹阳尹、会稽太守、太常、吴郡太守。文帝因为羊玄保廉洁朴素没有贪欲，所以频频地安排他在名郡任职。为政虽然没有特殊的治绩，而离开以后通常一定被人思念。他不经营钱财利益，家产俭省微薄。文帝曾经说：“一个人做官不仅必须要有才干，也必须要有运气。每次有了好的官位出缺，我不曾不先想起羊玄保。”元凶劭弑君自立，让他做吏部尚书，兼任国子祭酒。到了孝武帝入京讨伐，朝中人士大多向南逃走，刘劭把官员们全部召集过来，横握钢刀愤怒地说：“你们都可以走了。”大家都很害怕，没有人敢说话。羊玄保面不改色，慢慢地说道：“臣愿意以死报效朝廷。”刘劭因此而缓和下来。 孝武帝即位，任命他为金紫光禄大夫，以谨慎恭敬受到重视。大明五年（461），升任散骑常侍、特进。羊玄保从少年到老年，对祭奠非常谨慎，四季的珍奇新鲜出产，凡是没有经过祭献的，自己决不先尝。死后，追加谥号为定子。 他的儿子羊戎少年有才气，但却人品轻薄，行为很不检点，说话好用双声。江夏王刘义恭曾经设斋，让羊戎放好座位，过了一会儿江夏王出去了，因为座位太窄，他便自己把它拉宽。羊戎说：“官家狭窄，令人讨厌，要再加宽八分。”江夏王笑着说：“卿哪里是只善于双声，乃是一位善辩之士哩。”文帝好与羊玄保下棋，有一次一个宫使前来，羊玄保说：“今天皇上为什么要召见我？”羊戎说：“金沟清浅，铜池碧波，光景美好，该是下棋。”羊玄保常常嫌他轻狂，说“这孩子一定会毁掉我家”。羊戎官居通直郎，因为与王僧达一道毁谤当朝政治，被赐命自杀。死后，孝武帝引见羊玄保，羊玄保谢罪说：“臣没有金日石单的明察，因此辜负了皇上。”皇上很赞美他的话。羊戎有两个弟弟，文帝一起赐名叫羊咸、羊粲，对羊玄保说：“希望能让你的两个儿子有正始时代的林下余风。” 羊玄保善于下棋，而何尚之也极爱这种游戏。吴郡的褚胤七岁时便进入了高品级，等他长大，为当时的冠军。褚胤的父亲褚荣期与臧质一同叛逆，褚胤应当随从杀死。何尚之坚持请求说：“褚胤下棋的高妙，超过古代，冠于当今。魏韬违犯了法令，因为才高而获赦免，父亲被杀儿子宽大处理，这种例子很多。特请给予他一个活命，使一种奇异的技艺不致断绝。”结果没有得到批准，当时的人对此十分惋惜。 4. 《雅谑》文言文翻译 译文 1、乡村中有个小偷，夜晚在迂公的家偷窥，迂公正好回家遇上他。小偷非常害怕，连他所偷的羊皮大衣都丢下逃跑了。迂公捡得皮衣非常开心。从此就为这羊皮大衣的事而念念不忘。每次夜晚回家，门口安静无事，迂公必定皱眉道：“怎么没有贼？” 2、家中有一板凳，特别低矮。迂公每次坐，必定拿几片挖垫它的四只脚。后来不胜其烦，忽然想到办法，叫侍者，将板凳移放到楼上坐。等坐的时候，像原来一样低矮。就说：“人们说楼高，原来空有其名啊。”就命令毁楼。 3、下了很久的雨房屋漏雨，一夜之间多次移床，最后没有干的地方，妻子儿子交替着骂。迂公赶忙叫来工匠修葺，劳作花费实在辛苦。做完了，天忽然开晴了，一直晴朗。迂公整天仰望屋顶叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？” 4、迂公家藏有宋朝的几幅纸，偶尔有吴地的善于书画的名官来到，有的人劝他说：“您的纸非常好，何不拿了找这位大人，索要他的墨宝，用以清雅的玩赏？”迂公说：“你想坏我的纸啊？留藏宋纸，肯定应当让宋人画。”有客人说马肝非常毒，能杀人，所以汉武帝说：“文成吃马肝而死。”迂公正好听到这话，发笑道：“客人打诳语啊。肝本来在马的腹中，马为什么不死？”客人玩笑道：“马没有百年的寿命，是有肝的缘故啊。”迂公恍然大悟，他家养着马，便剖挖它的肝，马当即毙命。迂公丢下刀叹道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何况留下呢？” 5、猫脖子下偶尔戴着念珠。老鼠见到，高兴地说：“猫吃素了！”率领它的子孙到猫那说谢谢。猫大叫一声，连吃了几只老鼠。老鼠急忙逃跑，才得脱身，伸舌头道：“它吃素后更凶了。” 6、车胤用纱布做囊装萤火虫照明读书，孙康映照雪的光亮读书。一天，孙康前往拜见车胤，没遇上。问去了什么地方，看门人说：“出外捉萤火虫了。”过后车胤回拜孙康，见孙康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”事业内孙康说：“我看今天这天，不象会下雪的。” 原文 1、乡居有偷儿，夜瞰迂公室，公适归遇之。偷儿大恐，并弃其所偷来羊裘而遁。公拾得之大喜。自是羊裘在念。每夜归，门庭晏然，必蹙颜曰：“何无贼？” 2、家有一坐头，绝低矮绝：特别。迂公每坐，必取片瓦支其四足。后不胜其烦，忽思得策，呼侍者，移置楼上坐。及坐时，低 如故。乃曰：“人言楼高，浪得名耳。”遂命毁楼。 3、久雨屋漏，一夜数徙床，卒无干处，妻儿交诟。迂公急呼匠葺治，劳费良苦。工毕，天忽开霁，竟日晴朗竟：自始至终。公日夕仰屋叹曰日夕：整天：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白拆了工费也？” 4、公家藏宋笺数幅宋笺：宋朝的纸，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰讽：劝：“君纸佳甚，何不持向某公，索其翰墨，用供清玩？”公曰：“尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺，固当宋人画。”有客语马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：“文成食马肝而死。”迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳。肝固在马腹中，马何以不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”公大悟，家有蓄马，便刳其肝，马立毙。公掷刀叹曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，况留肝乎？” 5、猫项下偶带数珠数珠。老鼠见之，喜曰：“猫吃素矣！”率其子孙诣猫言谢诣猫大叫一声，连啖数鼠啖。老鼠急走，乃脱。伸舌曰：“他吃素后越凶了。” 6、车胤囊萤读书车胤：胤，读音yìn，人名，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不象个下雪的。” 5. 柳晟文言文翻译 仪凤年间，有一位书生柳毅，到京城长安参加科举考试，没有考取，准备回到湘水边的家乡去。他想起有个同乡人客居在泾阳，就去辞行。走了六、七里，忽然有一群鸟直飞起来，（他的）马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，才停了下来。 只见有个女子在路边放羊。他觉得奇怪，仔细地打量，却是个非常美丽的女子。可是她双眉微皱，面带愁容，穿戴破旧，出神地站着，好像在等待着什么。柳毅忍不住问她道：“你有什么痛苦，把自己委屈到这种地步？”女子开头现出悲伤的神情，婉言谢绝了她，但最终哭着向他回答说：“我是个不幸的人，今天蒙您关怀下问。但是我的怨恨铭心刻骨，又怎能觉得惭愧而回避不说呢？希望您听一听。我原是洞庭龙王的小女儿，父母把我嫁经泾川龙王的二儿子，但丈夫喜欢放荡取乐，受到了奴仆们的迷惑，一天天厌弃、鄙薄我。后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。等到我恳切地诉说了几次，又得罪了公婆。公婆折磨我，赶我出来，弄到这个地步。”说完，抽泣流泪，悲伤极了。接着又说：“洞庭离这里，相距好远啊，无边无际的天空，无法传通音信，心用尽，眼望穿，也无法（使家里）知道我的悲苦。听说您要回到南方去，您的家乡紧接洞庭湖，也许可以把信托您带去，不知道能够答应吗？”柳毅说：“我是个讲义气的人。听了你的话，心里非常激动，只恨我身上没有翅膀，不能奋飞到洞庭，还说什么答应不答应呢？可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？只怕人世和仙境有明暗之分，道路不通，以致辜负了你热忱的嘱托，违背了你恳切的愿望。你有什么好办法可以给我引路吗？”女子一边悲伤地哭泣，一边道谢说：“希望你一路上好好保重，这些话不用再说了。要是有了回音，即使（我）死了，也一定感谢（您）。（方才）您不曾答应时，（我）哪敢多说？（现在您）既然答应了，问我（如何去洞庭龙宫），洞庭（的龙宫）跟人世的京城并没有不同啊。” 柳毅请她说说。女子说：“洞庭的南岸有一棵大橘树，当地人称它社橘。您（到了那里）要解下腰带，束上别的东西，在树干上敲三下，就会有人出来招呼您。（您）就跟着他走，不会有什么阻碍。希望您除了报信之外，并且把我（告诉您的）心里的话都说给我家里的人，千万不要改变！”柳毅说：“一定听你的话。”女子就从衣襟里拿出信来，（向柳毅）拜了又拜，然后把信交给了他。（这时她）望着东方，又掉下泪来，难过极了。柳毅也很为她伤心。（他）把信放在行囊里，便又问道：“我不知道你放羊有什么用处，神灵难道还要宰杀（它们）吗？”女子说：“这些并不是羊，是‘雨工"啊。”“什么叫‘雨工"？”（回答）说：“就象雷、电一样（掌管下雨的神）。”柳毅回头看看那些羊，就见它们昂头望，大步走，饮水吃草的样子很特别，可是身体的大小和身上的毛、头上的角，跟羊没有不同。柳毅又说：“我给你做捎信的使者，将来你回到洞庭，希望你不要避开我不见面。”女子说：“不光不避开，还要象亲戚一样啊。”说完，（柳毅和她）告别向东走。走不到几十步，回头看看女子与羊群，都不见了。 这天傍晚，（柳毅）到泾阳告别了他的朋友。一个多月后，（柳毅）回到家乡，就去洞庭访问。洞庭湖的南岸，果然有一棵社橘。（他）就换下腰带，在树上敲了三下。一会儿有个武士出现在波浪中，（向柳毅）行了礼问道：“贵客刚从什么地方来的？”柳毅先不告诉他实情，说：“我特来拜见大王。”武士分开水，指出道路，带着柳毅前进。对柳毅说：“要闭上眼睛，很快就可以到了。”柳毅依照他的话，便到了龙宫。只见高楼大殿一座对着一座，一道道门户数也数不清，院子里栽着奇花异木，各式各样，无所不有。武士叫柳毅在殿角里停下来，说：“请贵客在这里等着吧。”柳毅问：“这里是什么地方？”武士说：“这里的灵虚殿。”柳毅仔细一看，觉得世界上的珍宝全都在这里了。殿柱是用白璧做成的，台阶是用青玉铺砌的，床是用珊瑚镶制的，帘子是用水晶串成的，在绿色的门楣上镶嵌着琉璃，在彩虹似的屋梁上装饰着琥珀。奇丽幽深的光景，说也说不尽。 6. 雅谑的文言文翻译 明·浮白斋主人《雅谑》 1、园外狼 宋代大臣石中立为人诙谐幽默，早年做员外郎时，有一次与同僚们去皇帝的御花园观看狮子。同僚中有一人不解地说：“朝廷每天拿五斤肉来饲养它，而我们这些人的俸禄反而不如这头狮子。”石中立笑着说：“那当然啦。我们这些人的职务，只不过是个园（员）外狼（郎），岂敢跟园内的狮子相攀比呢？”众人听了，禁不住大笑起来。 2、吊丧的玩笑 有个年轻人父亲死了，他却并不悲哀。有个叫杨南峰的便特制了一个宽大的帽子戴了前去吊丧。下拜时，帽子脱落下来，滚到了座椅下面，杨南峰便把头伸进去，穿进帽中，再起来，引得年轻人在帘帷中哄然大笑。这个年轻人便蒙上了不孝的名声。 3、免得拆了伴 苏轼到邻人家相聚饮酒，盘中有四个黄雀。一个人接连吃了三个，只剩下一个向苏轼推让。苏轼笑道：“您再吃了吧，免得黄雀拆了伴。” 4、都统惧内 唐朝中书令王铎，很怕老婆。当时正值黄巢兴兵造反，已接近京城，朝廷让王铎做都统官带兵镇守诸宫，出京时他只带了姬妾随行，把夫人留在了京城。有一天，部下忽然来报：“夫人离开京城前来，已在半路上了。”王铎闻报，十分惊恐，对属下说：“黄巢兵渐渐向南逼来，夫人又气冲冲自北方赶来，旦夕之间，就要到达，这可怎么办？”幕僚开玩笑说：“不如投降黄巢吧。”王铎听了也大笑起来。 5、背后无眼 有个叫陈音的官员入朝，把官帽戴反了，冠缨转向了后面。他看到同僚们冠缨下垂，低头看看自己下巴处，看不见冠缨，大惊道：“为何我没有冠缨？”旁边一个人拽着他的冠缨给他把帽子正了过来说：“您自有缨，只不过背后无眼看不见罢了。” 6、供奉真武 南宋奸相贾似道设宴请客，厨师做了鳖，一个客人不吃，还说：“我供奉北方之神真武君，此鳖很像真武君案下的龟，所以不吃。”席桌盘中还有甘蔗，另一个客人也说不吃。贾似道问他为什么，他说：“我也供奉真武君，甘蔗不像真武前面的旗竿吗？”人们听了，哄堂大笑。 7、大姨小姨 薛简肃公有三个女儿，大女儿嫁给欧阳修，二女儿嫁给王拱辰。后来欧阳修丧妻，续娶了薛公的第三个女儿，所以王拱辰与他开玩笑说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”正赶上刘原父晚年再娶，欧阳修用汉代刘晨、阮肇入天台山采药得配仙女的传说，作诗调侃刘原父说：仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里桃花莫相笑，刘郎今日老刘郎。刘原父听了不高兴，便寻机报复欧阳修。一天，刘原父、王拱辰、欧阳修三人相会，原父说：“从前有个老学究教小孩念书，朗诵《毛诗》到‘委蛇委蛇"这一句时，告诉小学生：‘这个蛇字要读作姨，切记。"第二天，小学生在路上看乞儿耍蛇，很晚才到学校，学究便责问道：‘你为什么来晚了？"小学生说：‘刚才在路上，碰到有人弄姨（蛇），我便与众人观看。只见他先弄大姨（蛇），又弄小姨（蛇），所以耽误了上学。"”欧阳修听了，不禁放声大笑。 8、皇帝尚且害怕 唐朝大臣房玄龄的夫人性情嫉妒凶悍，房玄龄很怕她，一个妾也不敢娶。唐太宗让皇后召见房夫人，告诉她现今朝廷大臣娶妾有定制，皇帝将赏给房玄龄美女。房夫人听了，坚持不肯。皇帝让人斟了一杯酒，谎称是毒酒，用来吓唬房夫人说：“如果你再坚持不肯，那就是违抗圣旨了，抗旨者应喝毒酒死！”房夫人听了，毫不犹豫，接过酒来，一饮而尽。唐太宗见了，叹道：“这夫人我见了尚且害怕，更何况房玄龄！” 9、狗眼生病 迂公眼睛生病，要出去找个医生诊治一下。出家门时，可巧自家的狗正趴在台阶上，迂公从狗身上跨过去，不小心踩了狗脖子，狗痛得一下子跳起来咬坏了迂公的衣服。迂公来看眼病时，谈到狗咬他的事，并提起衣服给医生看。医生与迂公是老熟人了，便戏弄他说：“这一定是狗眼生病了，不然怎么咬起主人的衣服来了？”迂公听后连连点头，拿了医生给他开的治眼病的药就回家了。迂公寻思着：狗咬主人还是小事，而狗眼有病夜晚不能看家却万万不行。于是，他便把医生开的药煎了先给狗喝了，自己只喝了剩下的一点药汤。 10、嘴有年头 有一次，迂公喝醉了酒，路过鲁参政家门口时，呕吐了一地。鲁家看门人走过来骂道：“哪来的醉鬼，竟敢在我家门前乱吐乱泄！”迂公抬起一双醉眼，很轻蔑地斜视着看门人说：“是你家的大门没盖对地方，竟然与我的嘴对着！”看门人觉得这个醉鬼说话很有趣，就笑着反驳道：“我家的大门建得很久了，岂是今日对着你的嘴建的？”迂公指着自己的嘴说：“老子的嘴也有些年头了！” 7. 以牛易羊文言文翻译 孟子回答道：“孔子的门徒没有谈论齐桓公、晋文公事情的，因此后世没有传下来，我也就没有听说过。一定要我讲的话，那就谈谈用仁德统一天下的道理好吗？”" 宣王问：“仁德怎样就可以统一天下呢？” 孟子回答道：“爱抚百姓而统一天下，就没有谁能阻挡得住他。”宣王问：“像我这样的国君可以做到爱抚百姓吗？” 孟子说：“可以。” 宣王问：“从哪里知道我可以呢？” 孟子说：“我在胡龁那里听讲过这样一件事：（有一次）大王坐在堂上，有个人牵着牛从堂下经过，大王见了，问：‘把牛牵到哪里去？"（那人）回答说：‘要用它祭钟。"大王说：‘放了它！我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。"（那人）问：‘那么就不要祭钟了吗？"大王说：‘怎么可以不要呢？用羊替代它！"不知是否有这件事？”宣王说：“有这回事。” 孟子说：“凭这样的心肠就足以统一天下啦！（用羊代牛祭钟）百姓都以为大王是出于吝啬，我本来就知道大王是不忍心啊。”宣王说：“是这样，确实有这样议论的百姓。齐国虽然狭小，我怎么吝惜一条牛呢？就是因为不忍心看到它惊惧哆嗦的样子，毫无罪过就被拉去杀掉，所以才用羊去替代它的。” 孟子说：“大王不要责怪百姓以为您吝啬。用小羊换下大牛，他们哪能理解您的做法？（因为）大王如果可怜牲畜无辜被杀，那么牛和羊有什么区别呢？宣王笑着说：“这倒底是一种什么样的心理呢？我并非吝惜钱财而以羊换牛啊。也难怪百姓要说我吝啬了。” 孟子说：“没什么关系，这正是仁德的表现方式呢，（因为当时您只）看到了牛而没有看到羊啊。君子对于禽兽，看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去；听到它们哀叫悲鸣，就不忍心再吃它们的肉。正因为这样，君子要把厨房安在离自己较远的地方。”

1. 锲而不舍的文言文练习积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积 1、解释文中加点字的意思，写出具有该义项的成语并解释.（1）风雨兴焉（焉）成语：焉，兼词，在这里.风雨在这里兴起.（2）功在不舍（舍）成语：舍，停歇，放弃.雕刻不停歇.2、解释下列加点的词语 （1）积土成山，风雨兴焉（焉）：积土成为山，风雨就会从那里兴起.焉，兼词，在这里.（2）锲而舍之，朽木不折（锲）：雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断.锲：雕刻.（3）用心一也（一）：因为心思专一.一，专一.（4）用心躁也（躁）：因为心思浮躁.躁：浮躁.3、用现代汉语翻译下列句子.积善成德，而神明自得，圣心备焉.翻译：积累善行养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了.。 2. 文言文《锲而不舍》全文翻译 译文：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，因而精神得到提升，圣人的心境由此具备。 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。 （如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿（实际上有八只脚）和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。 3. 凿壁偷光文言文答案1、解释字词.（1）衡乃穿壁引其光（乃）：（2） 1、于是/用/代词，书2、凿壁偷光，贫寒可以励志，艰苦的生活可以锻炼人的毅力和志气，只有奋发图强，才能使人登上成功之颠3、锲而不舍4、囊萤映雪、悬梁刺骨、废寝忘食、韦编三绝、秉烛达旦囊萤映雪：晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境.为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文.夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞.一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼.他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来.然不怎么明亮，但可勉强用来看书了.从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用.由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官.同朝代的孙康情况也是如此.由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉.他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜.一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮.原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书.于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外.宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了.孙康不顾寒冷，立即读起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指.此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书.这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士.后来，他当了一个大官.悬梁刺骨：苏秦是洛阳人.洛阳是当时周天子的都城.他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了.但是他东奔西跑了好几年，也没做成官.后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家.家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样.他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了.苏秦受了很大 *** ，决心争一口气.从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜.有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去.传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了.这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神.就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了.韦编三绝：春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字.一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读.通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实.像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的.孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍.通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用.以此比喻读书勤奋用功.即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了.”。 4. 【七年级下册语文作业本第三单元复习答案及题目】 一、基础知识及运用.（8分）1.给下列加点的字注音.（2分）鲜（ ）为人知 锲（ ）而不舍 钦佩不已（ ） 深邃 （ ）2.根据拼音写汉字.（2分）鞠躬尽cuì（ ） pán（ )石 澎 pài （ ) 义愤填yīng( )3.解释下列词语在课文中的意思.（2分）①马革裹尸：②义愤填膺：4.选择最能表现人物思想性格特点且又合乎语境要求的词语填空.（2分）忠厚平实 引人注目 锋芒毕露 妇孺皆知①奥本海默是一个拔尖的人物， .②邓稼赞是是一个最不要 的人物.二、文言文阅读.（12分）5.依据上下文提示默写本册中要求课外背诵的古诗词：（3分）①谁家玉笛暗飞声， .② ，凭君传语报平安.③春潮带雨晚来急， .6.解释下列文言语句中加点词语的含义.（4分） ①蒙辞（ ）以军中多务（ ）.②孤岂欲卿治（ ）经为博士邪（ ） 7.翻译下列文言语句：（2分） ①卿今当涂掌事，不可不学：②士别三日，即更刮目相待： 8.孙权要求吕蒙怎样读书？你认为这一要求对我们适用吗？请说明理由.（3分）三、阅读.（40分）（一）阅读《闻一多先生的说和做》，按文后要求回答问题.（20分）作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的.那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓.他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏.仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍.他想吃尽，消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一至远射到有史以前.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方.1930年到1932年，“望闻问切”，也还只是在“望”的初级阶段.他从唐诗入手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血.杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”.闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的.饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴.深宵灯火是他的伴侣，因他大开光明之路，“漂白了四壁”.不动不响，无声无闻，一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙.几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果.他并没有先“说”，但他“做”了.作出了卓越的成绩.9.请你用精要的语言概括这几段文字的内容大意.（4分）10.文中画横线的句子中哪个词用得特别好？请说明理由.（4分）11.30年代初的闻一多先生为什么要潜心研究古代典籍？（4分）12.文中写闻先生的头发之前先提到杜甫，你认为这有什么作用？（4分）13.选文叙述了闻一多先生许多事迹，你认为自己最需要学习哪一点？为什么？（4分）（二）阅读《难忘的那一课（节选）》（20分） 难忘的那一课（节选）我们的第一堂口语课排在3月2日，谁知3月1日，从报纸上一行冰冷的触目惊心的文字中，我们惊悉冰心老人与世长辞的噩耗.吴青老师还能照常给我们上课吗？早就听闻吴青老师与母亲感情甚笃，承受着刻骨切肤的丧母之痛，她是不会来了.带着种种的猜测与疑惑，我们仍然准时坐在教室里.11点整，一个娇小但挺拔的身影走进了教室，平静的面容，平静得让我们发现不了什么，惟有她左臂上的黑纱刺痛了我们的眼睛，刺痛了我们的心.是她，是吴青老师！刚才还有说话声的教室顿时鸦雀无声.吴青老师从容地微笑着环视了一下四周，开始自我介绍.她声若洪钟，字正腔圆，那流利而纯正的美国英语令我们一下子为之折服，钦羡不已.接着，她就上课纪律、教室卫生等向我们提了几点要求，然后缓缓问道，“Can you promise（你们能承诺吗）？”我们齐声回答，“I promise（我承诺）.”她用略带赞许的目光望着我们说：“既然你们承诺，那就没有任何理由做不到.因为作为一个人，最重要的就是faithful（诚实）.”因为这学期口语采用了新课本，吴青老师对课本进行了详尽的介绍.生动活泼的形式，不经意间流露的幽默感感染了我们，于会心处她与我们一同爽朗的开怀大笑.听着，她如同行云流水的讲述，我们几乎忘记了冰心老人的辞世.介绍完课本，这堂课也临近尾声，吴青老师收敛起笑容，神色变得凝重起来：“大家都已知道了我母亲去世的消息，我决不会因为母亲的离去而耽误工作，我们家的传统就是‘人走了，但生活还是要继续".当年我父亲吴文藻去世时也是如此.我母亲虔信‘有了爱便有了一切"，他热爱孩子，对青年人寄予厚望……”14.选文题目是《难忘那一课》.请简答作者为什么难以忘记这堂课？（4分）15.请从文中找出吴青老师在母亲去世之后心情悲痛的表现.（4分）16.文中画横线的句子描写吴青老师讲课的情绪.你对她这种表现有什么认识？（4分）17.吴青老师说，她们家的传统就是“人走了，但生活还是要继续”.请从文中举出例子说明，她对“生活”的含义是怎样理解的？（4分）18.这篇文章还赞扬了我们了解的一位名人，请说出这人是谁？你还知道这位名人的什么事情？（4分）四、作文.（40分）19、我们都崇敬和仰慕杰出人物，因此，杰出人物的思想言行就会对我们的工作、学习和生活产生影响.请以“杰出人物对我的影响”为话题，自拟题目，自定体裁，写一篇600字左右的作文.（要写出真情实感）第三单元参考答案： 1、xiǎn qiè 2、瘁 磐 3、（1）用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于沙场；（2）胸中充满了正义。 5. 锲而不舍阅读理解答案 读了李健吾先生的《活力》，我想起“锲而不舍”四个字。 我的父亲是庄稼人，我在乡村长大，从小和泥土亲近，过的是一种简朴单纯的生活。直到如今，虽然离家已久，却还或多或少地保留着农民的性格。有时候自己在心里叮嘱：洒脱一点吧！变通一点吧！然而没有用。固执，拘谨，环境改变了我的外貌，却没有移动内在的秉赋。 这种农民性格使我吃亏，但也使我获益。在对事物的感应上，我常是鲁钝的，自己很明白这一点。即如以写作为例吧，世上真有才思磅礴，下笔千言的妙手，他们得天独厚，带着与生俱来的敏锐，展开纸嗖嗖地写，横铺直叙都成文章。这种本领我学不到。焦思苦虑，为了一篇短文往往磨上一个黄昏，说来惭愧，我觉得自己笨得像只牛一样。 是的，人家“生龙活虎”，而我却跨着慢步，一颠一簸的走。不过获益的也在此。因为一颠一簸终是走着，也许旁观者会嫌我慢，也许自己会不满于这天生的迟钝，鞭策之来常如可期，我不敢休息，不敢停留，朝朝暮暮，向着远道拖动沉重的步伐。人家三天五天可以走完的，我要走上一个月两个月，人家一个月两个月可以走完的，我也许要走上三年五年。这自然很可笑，但可笑里还掺杂着四个大字，而这四个字却代表着向上的一面：“锲而不舍”。 《荀子》里说过：“锲而不舍，金石可镂”，凡事只要肯下工夫，做起来也并不太难。老虎会纵跳，牛却像骆驼一样，只谙踱步；然而它们同样是走着，同样会走完它们所要走的路。我这样说，一点也没有贬低老虎身价的意思，我只是想劝告具有牛的天赋的少年，千万不要气馁，他们需要的只有一点：“锲而不舍”。 以我自己的经验，“锲而不舍”的精神可以日积月累地养成，却不容易于一时取得。每到年底，我常常立志要从次年的元旦起写日记，做好人，可是后来一看，日记固然零零落落，好人也似乎做得并不像——去原来的理想非常之远。倒是平日随手做去，随时养成的习惯，可以积久不变。十几岁时我学过做诗，中国旧诗要讲韵律，研平仄，对一个孩子不算容易，骤然接触，常想知难而退。可是时间终究是一个殷勤的朋友，最后，它带我到了别一个境界，让我懂得了我所要学的东西。 老虎的成就是伟美的，我们还要有“锲而不舍”的精神，以达到牛的平实。 6. 【阅读下面的文言文选段,回答问题 (1)本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义.①完全没有中断的地方.缺：通“缺”，中断.②声音持续不断，非常凄凉怪异.引：延长.③两个人一起喝酒.饮：饮酒.④越过钱塘江，横渡过了长江.绝：横渡.（2）本题考查一词多义.答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案.A.有时候皇帝的命令要紧急传达.或：有时/或许不同于（以上）两种人的心情.或：或许.B.所以三峡中渔民的歌谣唱道.故：所以/温习旧知识从而得知新的理解与体会.故：旧知识.C.即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快.虽：即使/即使不能一一明察，但我一定根据实情.虽：即使.D.乙翁要扶甲翁.之：代词，甲翁/送杜少府到蜀州上任.之：到.故选：C.(3)本题考查文言断句的能力.做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读.常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等.“囊者”与“今”相对，在“今”前面断句；“何老之有”就是“有何老”，单独成句，前面断句.故句子断句为：曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！句子翻译为：以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！“（4）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.此句中重点的词有：①省略句；良：实在，的确，确实.句子翻译为：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣味无穷.②自：从；至：到.句子翻译为：从太阳出山（早晨）开始登山，到傍晚时，（他们）已经到半山腰了.（5）①本题考查概括景物特点的能力.从文中描写山的句子“两岸连山，略无阙处”可以看出山连绵不断（山多）、“重岩叠嶂，隐天蔽日.自非亭午夜分，不见曦月”写出山隐天蔽日（山高）.②本题考查概括文章主旨的能力.二翁登泰山讲述的是两个年近六十的老翁不以年老而互勉登泰山的故事.从中我们可以看出只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观的困难.答案；（1）①通“缺”，中断②延长③饮酒④横渡（2）C(3)曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！（4）①水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣味无穷.②从太阳出山（早晨）开始登山，到傍晚时，（他们）已经到半山腰了.（5）①连绵不断（山多）、隐天蔽日（山高）②只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观的困难.。 7. 纪昌学射（文言文阅读）初一下册语文天津市塘沽区单元卷,课外文言 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师. 纪昌者，又学射于飞卫.飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣.”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺.二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也.以告飞卫.飞卫曰：“未也，必学视而后可.视小如大，视微如著，而后告我.”昌以氂悬虱于牖，南面而望之.旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉.以睹余物，皆丘山也.乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝.以告飞卫.飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫.相遇于野，二人交射，中路矢锋相触，坠于地，而尘不扬.飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢.既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉. 于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子.尅臂以誓，不得告术于人.1.给下面加点字注音偃卧其妻之机下 偃：yǎn昌以牦悬虱于牖 牖：yǒu尔先学不瞬 瞬：shùn飞卫高蹈拊膺曰 拊：fǔ 2.解释下面加点的字（1）以目承牵挺 承：提.（2）尔先学不瞬 瞬：眨眼.（3）亚学视而后可 亚：次；再.（4）视微如著 著：明显.即言看细微的东西像大物一样.（5）以睹余物 睹：看.（6）飞卫高蹈拊膺 膺：胸膛.3.译句子（1）纪昌归，偃卧其妻之机下，以目成牵挺.答：纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的牵挺，练习不眨眼睛.（2）旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉.答：十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大.4.飞为告诉纪昌学射箭最重要的亮点是什么？（用原文回答）答：“视小如大，视微如著”.5.纪昌为学射箭，他用什么方法练自己的眼力？答：用眼睛注视着织布机上的牵挺；面向南朝远远地看着虱子，并射那只悬挂在窗口的虱子.6.当纪昌学成后，他的眼力达到什么程度？（用原文回答）答：“旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉.以睹余物，皆丘山也.”7.这个故事告诉了我们一个什么道理？答：一是要能吃苦，持之以恒才会成功.二是大本领往往要从小处练起.三是要严格遵守老师的教诲，踏踏实实.8.请你将《纪昌学射》与《伤仲永》联系起来谈谈你的看法.答：学习一定要下功夫，扎扎实实地打好基础.在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味.当老师的，一定要教学有方，善于指导，应材施教，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，刻苦用功，才能获得真正的本领！本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走，都要从学习这门技术的基本功入手，扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理；同时说明只要有恒心，有毅力，踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点.说明了在学习过程中，名师的教导和学生的虚心好学也是非常重要的，这样可以让学生少走弯路，达到事半功倍的作用.这是我的答案，希望可以帮到你，。

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1. 课外文言文赴火决胜原文、问题及答案 越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比1死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人涂其体被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必胜之势也。 越王勾践问大夫文仲说：“我想去攻伐吴国，可以吗？”文仲大夫说：“可以的。我奖赏丰厚而且有信用，惩罚严厉而且必定实行。君主想要了解，何不试烧房子一下呢？”于是就放火焚烧房屋，人们都不去救火。于是下达命令说：“人去救火的如果死了，与战死在敌阵的奖赏相同；去救火而没有死的，与战胜敌人的奖赏相同；不参加救火的，与投降敌人的罪行相同。”人们于是在身上涂上湿泥或披上湿衣冲进火场，左边有几千人，右边有几千人。从此事中可知这就是必胜吴国的趋势。 2. 《萤火虫》阅读答案 22.(1)卵——幼虫——蛹——成虫 （2）发光；是害虫蜗牛的天敌；用闪光吸引异性；由腹部的发光器发光；发出的光是冷光.23.用针头一样的嘴先给蜗牛打麻醉针，再给蜗牛注射消化液.24.萤火虫的发光原理及其在生产生活实践中的应用.25.运用生动形象的语言来介绍萤火虫.例如：对萤火虫“吃蜗牛”作细致形象的描写，说明它是害虫蜗牛的天敌；对雌雄“相互吸引”，作想象和描写.26.可以归纳四个观点：①大自然是有规律可循的；②要遵循自然规律，利用自然规律，让大自然为人类服务；③资源浪费，环境污染，生态平衡被破坏，给人类带来生存的危机；④人类要与自然和谐相处.（大意相同即可；鼓励学生发表合理的独特见解.）。 3. 求李瑛《萤火虫》的阅读答案 萤火虫 李瑛 六月，七月，八月：夜晚—— 田野的夜晚，沼泽的夜晚， 萤火虫在飞，一闪一闪。 啊，它们在草丛里寻找什么？ 也许，夜深了，找不到它的家门？ 也许，风凉了，找不到它的衣衫？ 夜风啊，不要吹熄它小小的灯盏， 尽管它的光太微弱，太暗淡， 它的生命却自豪而勇敢。 它心里藏着个大胆的秘密， 它在不屈地向黑暗挑战—— 它决心必要探索夜的深浅。 飞起来，像一条绿线， 轻轻地飘忽，没有声音， 难道不像一条热烈的河川！ 落下来，像一粒豆子， 却是真实的存在，光芒闪闪， 难道不也像高空的星斗一样灿烂！ 世界上应该有光，应该有美， 正像应该有太阳， 应该有生命和生命的尊严。 有人说，天亮了，它变成了露珠， 有人说，天冷了，它变成了种子， 仍然不倦地、不倦地亮在人间… 所有的乐器都要求歌唱它， 所有的灯光都同意承认它， 对于我，它永远是无声的启迪和召唤！ 1、这是一首托物言志的咏物诗。歌颂的“物”是（） ，表现了这一“物”的（）的特点。 2、第二节诗主要写萤火虫在不断地“（）”（摘引诗中词语回答），这一节诗在全诗中的作用是（） 。 3、第八节诗中运用了（）和（）的修辞手法，“露珠”和“种子”的特点分别是（）和（）。诗人这样巧妙地设喻的目的为了赞美萤火虫（）。 参考答案： 1、萤火虫敢于探索和挑战，赢得广泛认可和称颂 2、“寻找”为下面写它敢于向黑暗永恒地挑战、不断地探索埋下伏笔 3、比喻反复露珠；晶莹剔透、纯洁种子；孕育着生命、孕育着希望是有着尊严的生命，是永不熄灭的火种 4. 亲,求一下《萤火虫》的阅读答案,急需 1.胤（yìn）第四声 蛹（yǒng）第三声2."萤”字是___上下___结构，用部首查字法，先查___“草字头”___部，再查___八___画，读音是___yíng（第二声）___，萤火虫最大的一个特点是___（会发光.生长快.益虫）__3.文中第2自然段的这个故事，和映雪读书合成的一个四字词语是__车胤囊萤 （读音 chē yìn náng yíng） __。 4.萤火虫有一套神奇的"法宝"，具体指什么？用针头一样的嘴巴给蜗牛打“麻醉针”，注射消化液5.为什么说萤火虫是农作物的好朋友？它们帮农作物除了害（蜗牛），立了功6. 可以归纳四个观点：①大自然是有规律可循的；②要遵循自然规律，利用自然规律，让大自然为人类服务；③资源浪费，环境污染，生态平衡被破坏，给人类带来生存的危机；④人类要与自然和谐相处。

1. 《萤火虫》阅读答案 22.(1)卵——幼虫——蛹——成虫 （2）发光；是害虫蜗牛的天敌；用闪光吸引异性；由腹部的发光器发光；发出的光是冷光.23.用针头一样的嘴先给蜗牛打麻醉针，再给蜗牛注射消化液.24.萤火虫的发光原理及其在生产生活实践中的应用.25.运用生动形象的语言来介绍萤火虫.例如：对萤火虫“吃蜗牛”作细致形象的描写，说明它是害虫蜗牛的天敌；对雌雄“相互吸引”，作想象和描写.26.可以归纳四个观点：①大自然是有规律可循的；②要遵循自然规律，利用自然规律，让大自然为人类服务；③资源浪费，环境污染，生态平衡被破坏，给人类带来生存的危机；④人类要与自然和谐相处.（大意相同即可；鼓励学生发表合理的独特见解.）。 2. 语文八上册河大版,萤火虫 课文 萤 火 虫贾祖璋满天的繁星在树梢头辉耀着；黑暗中，四周都是黑魃魃的树影；只有东面的一池水，在微风中把天上的星，皱作一缕缕的银波，反映出一些光辉来。 池边几丛的芦苇和一片稻田，也是黑魃魃的；但芦苇在风中摇曳的姿态，却隐约可以辨认，这芦苇底下和田边的草丛，是萤火虫的发祥地。它们一个个从草丛中起来，是忽明忽暗的一点点的白光，好似天上的繁星，一个个在那里移动。 最有趣的是这些白光虽然乱窜，但也有一些追逐的形迹：有时一个飞在前面，亮了起来，另一个就会向它一直赶去，但前面一个忽然隐没了，或者飞到水面上，与水中的星光混杂了；或者飞入芦苇稻田里，给那枝叶遮住，于是追逐者失了目标，就迟疑地转换方向飞去。有时反给别个萤火虫作为追逐的目标了。 而且这样的追逐往往不止一对，所以水面上，稻田上，一明一暗，一上一下的闪闪的白光与天上的星光同样的繁多；尤其是在水面的，映着皱起的银波，那情景是很感兴趣的。这是幼年时暑假期间在乡间纳凉Q）时所见的情景。 当时与弟妹等一边听着在烈日中辛苦了一日才得这片刻安闲休息的邻舍们的谈笑，一边向萤火虫唱着质朴的儿歌：萤火虫，夜夜红：飞到天上捉蚜虫，飞到地上捉绿葱。在这样的歌声中，偶然有几个飞到身边，赶忙用芭蕉扇去拍，有时竟会把它拍在地上；有时它突然一暗，就飞到扇子所能拍到的范围以外去了，这时就是追了上去，也往往是不能再拍着的。 被拍在地上的，它把光隐了，也着实难以寻觅；或又悄悄地飞起，才再现它的光芒，也往往给它逃去。被捉住的最初是用它来赌胜负，就是放在地上，用脚一拖。 在地上画起一条发光的线，比较哪个人画得长，就作为胜利。不消说，这是一种残酷的行为，真所谓“以生命为儿戏”的了。 后来那些幸运的个体不会这样被牺牲，它们被闭入日间准备好的鸭蛋壳里，让它们一闪一闪，作为小灯笼。就睡时就携到枕边，颇有爱玩不忍释手的样子。 但大人们以为萤火虫假如有机会钻人人的耳内，就会进去吃脑子，所以又往往被禁止携人房间里的。萤火虫是怎样发生的，乡间没有谈起；但古书上却说它是腐草所化成的。 去年那号称中国第一家的老牌杂志，竟发表过罗广庭博士的生物化生说，所以腐草化萤，大概是可，靠的。但罗博士经广东方面几位大学教授要求严密实验以后，一直到现在还未曾有过下文，至少那家老牌杂志，没有再把他的实验发表过，大抵罗博士已被他们戳穿西洋镜了；那么腐草为萤的传说也就有重行估定价值的必要。 原来萤有许多种数，全世界所产能够发光的萤有二千种，形态相像而不能发光的也有二千种。我们这里最常见的一种是身体黄色，而翅膀的光端有些黑色的。 它们也有雌雄，结婚以后，雄的以为责任已尽，随即死去；雌萤在水边的杂草根际产生微细的球形黄白色卵三四百粒，也随即死去。这卵也能发一些微光，经过廿七八天，就孵化为幼虫。 幼虫的身体有十三个环节，长纺锤形，略扁平；头和尾是黑色的，体节的两旁也有黑点。尾端有一个能够吸附他物的附属器，可代足用。 尾端稍前方的身体两侧还有一个特殊的发光器官，也能放青色的光。日中隐伏于泥土下，夜间出来觅食。 它能吃一种做人类肺蛭中间宿主的螺类，所以有相当的益处。下一年的春天，长大成熟，在地下掘一个小洞，脱了皮化蛹。 蛹淡黄色，夜间也能发光。到夏天就化作能够飞行的成虫。 看了这一个简单的生活史，腐草为萤的传说，可以不攻自破了。最令人感到兴趣的萤火，是从哪里来的呢？在科学上的研究，以前有人以为是某种发光性细菌与萤火虫共栖的缘故，但近来经过详细的研究，确定并没有细菌的形迹可寻，还是说它是一种化学作用来得妥当。 这种发光器的构造，随萤的种类和发育的时代而不同。幼虫和蛹大抵相似；在成虫普通位于尾端的腹面，表面是一层淡黄色透明质硬的薄膜，下面排列着多数整齐的细胞，形成扁平的光盘，细胞里有多数黄色细粒，叫做“萤火体”（Luciferase），遇着氧气就起化学作用而发光。 这些细胞的周围又满布毛细管，毛细管连接气管能送人空气，使萤光体可以接触氧气。又分布着许多神经，能随意调节空气的输送，所以现出忽明忽暗的样子。 与发光细胞相对的还有一层含有多数蚁酸盐或尿酸盐的小结晶的细胞，呈乳白色，好似一面镜子，能够把光反射到外方。萤光不含赤外线（热线）和紫外线（化学线），所以只有光而没有热，是一种理想的照明用的光。 但现在的人类还不能明白这些萤光体的内容；既不能直接利用它，也不能仿照它的化学成分来制出一种人造的萤光。人类所能利用的，在历史上有晋代的车胤，把它盛在袋里，以代烛火读书。 在外国，墨西哥地方出产一种巨大的萤火虫，胸部有两个大发光器，放绿色的光；腹部下面也有一个发光器，放橙黄色的光；两色相映，极为美丽，妇人把它簪在发问，作为夜舞时的装饰品。还有，就是作为玩耍而已。 至于在萤火虫的自身，藉此可以引诱异性，又可以威吓敌害，对于它的生活是很有意义的。在电灯、煤气灯和霓虹灯交互辉煌的上海，是没有机会遇到萤火虫的。 故乡的萤火虫更是一年，二年，几乎十年没有见过了，。 3. 【《精选文言文》的囊萤夜读的原文和译文】 《囊萤夜读① 》文言文 胤恭勤不倦②，博学多通.家贫，不常得油.夏月，则练囊③盛数十萤火以照书，以夜继日④焉. 【字词注释】 ①选自《晋书》.囊萤：用袋子装萤火虫.囊：文中作动词用，意思是"用袋子装".②胤恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦.恭：谨慎的意思.③练囊：用白色绢子做袋.练：白绢，文中作动词用，意思是"用白绢做".④以夜继日：用夜晚接着白天（学习）. 【诗文翻译】 晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通.（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（点灯，以便在灯下读书）.夏天的夜晚，（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着. 【启示】 无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学，这样日后必有成就.。 4. 囊萤映雪（文言文）原文 【成语】囊萤映雪，也作“积雪囊萤”、“集萤映雪”、“聚萤映雪”、“映雪囊萤” 【注音】náng yíng yìng xuě 【释义】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。 【用法】作宾语、定语；指勤学苦读。 【相近词】囊萤照雪 【押韵词】夙夜不解、停阴不解、针头削铁、废铜烂铁、趁热打铁、诲人不惓、尺兵寸铁、土崩瓦解、刃迎缕解、蝉蜕蛇解 【字词解释】囊萤：包着的萤火虫；映雪：利用雪的反光。[1] 编辑本段 成语出处 1、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。"胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” [2] 2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”[3] 编辑本段 成语故事 孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 5. 求李瑛《萤火虫》的阅读答案 萤火虫 李瑛 六月，七月，八月：夜晚—— 田野的夜晚，沼泽的夜晚， 萤火虫在飞，一闪一闪。 啊，它们在草丛里寻找什么？ 也许，夜深了，找不到它的家门？ 也许，风凉了，找不到它的衣衫？ 夜风啊，不要吹熄它小小的灯盏， 尽管它的光太微弱，太暗淡， 它的生命却自豪而勇敢。 它心里藏着个大胆的秘密， 它在不屈地向黑暗挑战—— 它决心必要探索夜的深浅。 飞起来，像一条绿线， 轻轻地飘忽，没有声音， 难道不像一条热烈的河川！ 落下来，像一粒豆子， 却是真实的存在，光芒闪闪， 难道不也像高空的星斗一样灿烂！ 世界上应该有光，应该有美， 正像应该有太阳， 应该有生命和生命的尊严。 有人说，天亮了，它变成了露珠， 有人说，天冷了，它变成了种子， 仍然不倦地、不倦地亮在人间… 所有的乐器都要求歌唱它， 所有的灯光都同意承认它， 对于我，它永远是无声的启迪和召唤！ 1、这是一首托物言志的咏物诗。歌颂的“物”是（） ，表现了这一“物”的（）的特点。 2、第二节诗主要写萤火虫在不断地“（）”（摘引诗中词语回答），这一节诗在全诗中的作用是（） 。 3、第八节诗中运用了（）和（）的修辞手法，“露珠”和“种子”的特点分别是（）和（）。诗人这样巧妙地设喻的目的为了赞美萤火虫（）。 参考答案： 1、萤火虫敢于探索和挑战，赢得广泛认可和称颂 2、“寻找”为下面写它敢于向黑暗永恒地挑战、不断地探索埋下伏笔 3、比喻反复露珠；晶莹剔透、纯洁种子；孕育着生命、孕育着希望是有着尊严的生命，是永不熄灭的火种

1. 世说新语文言文 《袁虎少贫》袁虎年轻时，家里贫穷，曾经被人雇佣，载运租谷。 镇西将军谢尚从船边经过，那天晚上清风刁习，明月技洁，听到江上小洲之间的商贩船上，有吟咏诗歌的声音，很有情调；所吟诵的王言许，又是他从来没有听过的，他赞叹不绝。就派人去详细询问（事情原白），原来，是袁虎在吟咏自己作的咏史计。 谢尚于是邀请袁虎相见，对他十分赏识。《炊饭成糜》有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。 兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。 太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。” 于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”《覆巢之下》孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。 当时孔融的大儿子九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子。孔融对前来逮捕他的差使说：“希望惩罚只限于我一个人，两个孩子能不能保全性命呢？”这时，儿子从容地上前说：“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？”不久（拘捕两个儿子的） 差役也到了。 子猷两则是哪两则，能否给出具体题目？？请写在追问里面。要采纳哦~~。 2. 《世说新语》中的文言文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译： 在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。 3. 世说新语 文言文 《咏雪》 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期》 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉远方的手，远方走回家不去理他。 文 .陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小， 载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。 于时太史奏：“真人东行。” 译 陈太丘去拜访荀朗陵，因为家穷又俭朴，没有仆人杂役，就让儿子陈元方驾车，陈季方拄着棍子在后面跟着。孙子陈长文还小，就抱在车里。等到了荀朗陵家，荀朗陵的儿子荀叔慈来开门，荀慈明在席间劝酒，他家其他六个儿子陪着吃饭。而荀朗陵的孙子荀文若也还小，就坐在爷爷腿上。这事传到朝廷，太史向上报告说：“有德的星星都向东方聚集了." 4. 找《世说新语》里面以下成语的古文 望梅止渴 《世说新语·言语》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。" 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 译文： 魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：" 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。" 士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。 新亭对泣 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。"皆相视流泪。唯王丞相愀然亮色日：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！"” 译文： 渡过长江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新享这个地方聚集，就着美丽的花朵，边赏花边饮酒作乐.周候在中间坐着，叹道 ：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪.只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样！” 口若悬河 出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。” 译文：讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。形容能说会辩，口才很好，口齿伶俐. 一往情深 《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰："子野可谓一往有深情。"” 译文： 指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。 别无长物 《世说新语·德行》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。” 译文：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 盲人骑瞎马，夜半临深池 译文：瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。 出处：《世说新语·排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语，复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。"殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。"顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。"殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。"” 翻译：晋朝画家顾恺之和南郡公桓玄、荆州剌史殷仲堪做起了“危语”游戏。桓玄说：“矛头渐米剑头炊（矛头上淘米，剑尖上做饭）”。殷促堪说：“百岁老翁攀枯枝（百岁老头儿在枯枝上打滴溜）” 。顾恺之说：“井上辘轳卧婴儿（把小孩放在井辘轳上）”。 当时，殷仲堪手下的一位参军也在座，说“盲人骑瞎马，夜半临深池。” 5. 《世说新语》的原文 《世说新语》《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 白话译文：咏 雪 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文.忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来.道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。.。 6. 世说新语文言文 文学第四之八十八、袁虎咏诗 （原文）袁虎（宏）少贫，尝为人佣载运租。 谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致。所咏五言，又其所未尝闻。 叹美不能已，即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作《咏史》诗。因此相要，大相赏得。 （译）袁虎小时候，家境贫寒，曾受人雇佣，运送租米。谢镇西（尚）一次坐船外出，当天晚上月朗风清，听到江中小洲的运货船上有咏诗的声音，颇有情调。 所咏的五言诗，还是他以前从没听到的。谢尚赞赏不已，随即派人去仔细打听，才知道是袁虎在咏自己写的《咏史》诗。 于是邀到船上，对他的才华非常赏识。 夙慧第十二之一、蒸饭成粥 （原文）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。 客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。 炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。” 太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。 太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？” （译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。 做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。” 太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。 太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？” 言语第二之言语五、覆巢之下 （原文）孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。 融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。 （译）孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。 当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。孔融对差役说：“希望只加罪到我身上，两个孩子就保全了吧。” 儿子从容说道：“父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗？”不久两个孩子也被抓了起来。 雅量第六之三十六、上忽发火 （原文）王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火，子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。 世以此定二王神宇。 （译）王子猷（王徽之）、子敬（王献之）曾在房间里闲坐，突然屋顶着火了，子猷慌忙逃跑躲避，连鞋都来不及穿。 子敬却神色恬淡，不慌不忙地叫来侍从，扶着走了出来。世人以此事来判定二王的气度。 赏誉第八之一百三十二、士少彻朗 （原文）王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。” （译）王子猷（王徽之）说：“世人品评士少（祖约）爽朗，我也认为他极其爽朗。” 赏誉第八之一百五十一、遇酒则酣 （原文）子敬与子猷书道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。” （译）子敬（王献之）在给哥哥子猷（王徽之）的信中说：“兄长落落寡合，遇到酒就开怀畅饮，留连忘返，确实让人赞叹。” 品藻第九之七十四、吉人之辞寡 （原文）王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。” 客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。” （译）王徽之兄弟三人一起去拜访谢公（谢安），子猷（王徽之）、子重（王操之）两人说了很多俗事，子敬（王献之）只是略作寒暄而已。三兄弟走后，在座的客人问谢公：“刚才的三位贤士，哪个最好？”谢公说：“小的最出色。” 客人问：”怎么知道的呢？”谢公说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。根据这个推知的。” 品藻第九之八十、长卿慢世 （原文）王子猷、子敬兄弟共赏《高士传》人及赞，子敬赏“井丹高洁”。子猷云：“未若‘长卿慢世"。” （译）王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）兄弟一起欣赏《高士传》中的人物和赞语，子敬欣赏“井丹高洁”这一则，子猷说：“不如‘长卿慢世"好。” 伤逝第十七之十六、人琴俱亡 （原文）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！“语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。“因恸绝良久。 月余亦卒。 （译）王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）都病得很厉害，子敬先死了。 子猷问身边的人：“为什么一点先兆都没有，人就死了呢？“说话的时候没有任何伤感。说罢就叫车去凭吊，一声也没哭。 子敬平素喜欢弹琴，子猷径直坐到灵床上，取来子敬的琴弹奏，琴弦已经不和谐了，子猷就把琴摔到地上，说道：“子敬啊！子敬！人和琴都去了呀！“随即痛哭欲绝，很久才好。一个月以后，子猷也死了。 7. 世说新语四则的古文 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之①。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看②。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”（见《世说新语》德行第一） 郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已①。尝算浑天不合，诸弟子莫能解②。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有礼乐皆东之叹，恐玄擅名而心忌焉③。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据展。融果转式逐之④，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追。玄竟以得免。 8. 古文——《世说新语》 原文： 孔融被收，中外惶怖。 时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。 《世说新语·言语（第二）》 解释： 孔融被收押，朝廷内外群臣们都很惶恐。当时孔融大儿子九岁，小儿子八岁，他们两个如故在外面玩耍，丝毫没有理会官兵。 孔融对着使者说：“戴罪在身的是我，我的两个儿子能不能放过？”儿子说：“大人知不知道把一个鸟巢打翻，还有完整的蛋吗？”过了不久，他两个儿子也被害了。 成语： 覆巢之下，安有完卵。 9. 《世说新词》与它的作者的资料 有《世说新词》。 《世说新语》又名《世语》 ，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。 《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临安王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。 《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。 刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。 在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。 刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间，这两年间有两件事情值得注意。一是元嘉十六年刘义庆在担任江州刺史时招揽了许多文人，“太尉袁淑，文冠当时，义庆在江州，请为卫军咨议参军；其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣” ，按照《世说》一书成于刘义庆及其门客众手的说法，这是《世说》编纂的恰当时机；二是元嘉十七年刘义庆调任南兖州刺史，前来接任他江州刺史职位的正是遭到贬斥，被解除司徒录尚书事要职的刘义康。兄弟二人在江州见面后的悲恸情绪受到文帝刘义隆的责怪。这些都与刘义庆对处境危难并因此寻求在魏晋文人的精神气质中得到化解和超脱，因而与编纂《世说》一书紧密相关。 10. 古文翻译 世说新语 【译文】陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 【方言证古】老父：对父亲的敬称。老，表示敬称的词头。〔泉〕老爸（父亲）、老母（母亲）。

1. 世说新语里面的文言文 德行第一 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六 2. 《世说新语》世说新语里有哪些文言文 《世说新语》又称《世语》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。 因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。 此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。 其他部分也多采自于前人的记载。在《世说新语》的3卷36门中，上卷4门——德行、言语、政事、文学，中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。 3. 《世说新语》中的成语的古文 1.“魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。"士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 2.“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。"皆相视流泪。唯王丞相愀然亮色日：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！"” 3.晋朝读书人郭象，他善于思考问题，把书本上的知识灵活地运用到谈话上，他经过潜心研究老子、庄子的学说，不愿意做官。他谈起话来引经据典，头头是道，人们对天很敬佩，评论他的谈话好像“悬河泻水，注而不竭” 4.桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。"” 5.王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。" 6. 世锦赛是没有变化的——强国依然强大、弱国依然弱小；羽毛球也是没有变化的——时间依然冗长、关注依然稀少。在一个日新月异的世界中，羽毛球的“以不变应万变”显得过分稀奇、过分笃定，似乎世界会根据它的不动而停摆。然而实际上，在这个瞬息万变的世界中，不变、不动而不自知的羽毛球已经应了这句话：“盲人骑瞎马，夜半临深池”。 4. 《世说新语》中的文言文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译： 在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。 5. 【文言文中的《世说新语》的意思是什么 晋明帝年数岁，坐元帝膝上.有人从长安来，元帝问洛下（洛阳）消息，潸然（流泪貌）流涕.明帝问：「何以致泣？」具以东渡意告之.因问明帝：「汝意谓长安何如日远？」答曰：「日远.不闻人从日边来，居然（显然）可知.」元帝异之.明日，集群臣宴会，告以此意；更重问之.乃答曰：「日近.」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪？」答曰：「举目见日，不见长安.」 译文：晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上.有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪.明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他.于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远.没听说有人从太阳那边来，这显然可知了.”元帝感到很诧异.第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家.然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近.”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安.”。 6. 《世说新语》世说新语里有哪些文言文 《世说新语》又称《世语》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。 在《世说新语》的3卷36门中，上卷4门——德行、言语、政事、文学，中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。

1. 文言文《知见有余》的翻译 〖原文〗 王中郎甚爱张天锡①，问之日：“卿观过江诸人，经纬江左轨辙有何伟异②？后来之彦，复何如中原？”张日：“研求幽邃，自王、何以还③；因时修制，荀、乐之风④。”王日：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答日：“阳消阴息⑤，故天步屯蹇⑥；否剥成象⑦，岂足多 讥？” 〖注释〗 ①王中郎：王坦之。字文度。有才学，官至中郎将，中书令。 张天锡：字纯嘏。官至凉州刺史。 ②轨辙：法度，方法。 ③王、何：王弼、何晏，三国时人。二人喜谈玄理，具有老庄思想。 ④荀、乐：荀凯、荀勖、乐广，都是西晋大臣。 ⑤阳消阴息：事物的发展变化。 ⑥屯蹇（zhūn jiǎn）：卦名。指艰难困苦。 ⑦否剥：卦名。指事物的消长盈虚。 〖译文〗 王坦之非常喜爱张天锡，问他道：“你观察渡江的每个人，治理江东的法度有什么特别之处！后来的才俊之人，和中原的人相比如何？”张天锡说：“研究求索幽深玄妙的学问，自然在王弼、何晏以下，但根据时势修订制度，具有苟颧、荀勖、乐广等人的风采。”王坦之说：“你的知识见解丰富，为什么被苻坚所制服？”张天锡说：“事物是发展变化的，因此国运不昌，遇到艰难险阻；事物的消长盈虚，岂能过多讥笑？” 2. 强辩的文言文翻译 [原文] 戴盈之曰：“什一（1），去关市之征，今兹（2）未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？” 孟子曰：“今有人日攘（3）邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。 "曰：‘请损之（4），月攘一鸡，以待来年然后已。"”—— 如知其非义，斯速已矣，何待来年？ ——出自《孟子》 译文] 戴盈之说：“实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今年不能实行了，就先减轻一些，等到明年再废止（现行的税制），怎么样？” 孟子说：“现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。 有人劝告他说：‘这不是正派人的做法。"（也可以说是“这不是品德高尚的人的做法”）他回答说：‘那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。 "——既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？” ⑴什一：指税率而言，即十抽一。 ⑵今兹：今年。 ⑶攘：这里是指偷窃的意思。 ⑷请损之：那就减少一些吧，这句话是偷鸡者说的。 寓意： 明日复明日，明日何其多。 成事者，必当机立断。 3. 求古文翻译"凌余阵兮躐余行" 凌：侵犯。躐（舱列）：践踏。行：行列 犯我阵地啊践踏我队伍 再给你全文翻译：《国殇》 操吴戈兮被犀甲（1），车错毂兮短兵接（2）。 旌蔽日兮敌若云（3），矢交坠兮士争先（4）。 凌余阵兮躐余行（5），左骖殪兮右刃伤（6）。 霾两轮兮絷四马（7），援玉枢兮击鸣鼓（8）。 天时怼兮威灵怒（9），严杀尽兮弃原野（10）。 出不入兮往不反（11），平原忽兮路超远（12）。 带长剑兮挟秦弓（13），首身离兮心不惩（14）。 诚既勇兮又以武（15），终刚强兮不可凌（16）。 身既死兮神以灵（17），魂魄毅兮为鬼雄（18）。 【注释】（1）操；拿着。吴戈；战国时吴国制造的一种特别锋利戈。谈：通“披”。犀甲犀牛皮制作的铠甲。（2）车错毂；指两国双方激烈交战，兵率来往交错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵；指刀剑一娄的短兵器。 （3）旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵象云一样聚集在一起。旌：用羽毛装饰的旗子。 （4）矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌。矢：箭。（5）凌：侵犯。躐（舱列）：践踏。行：行列。 （6）左骖（can）：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的肼“骖”。殪（yi义）：缁地而死。右：指右骖。刃伤；为兵刃所伤。（7）霾两轮兮絷四马：意思是把（战车）两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底。霾（埋）。通埋。絷（直）；绊往。 （8）援玉袍兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿着。袍；鼓褪。 （9）天时：天意。怼（对）：怨。威灵怒：神曼震怒。 （10）严杀：酣战痛杀。弃原野；指骸骨弃在战场上。 （11）出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心。 （12）忽：指原野宽广无际。超：通迢。 （13）挟 （鞋）；携，拿。秦弓：战国秦地所造的弓（因射程较远而著名）。（14）首身离：头和身子分离，指战死。惩：恐惧，悔恨。（15） 诚：果然是，诚然。 （16）终：始终。 （17）神以灵：指精神永存。 （18）鬼雄：鬼中英雄。 译文： 手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。 操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野 4. 《马蹄》文言文翻译 标题：马蹄 作者或出处：《庄子》 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。 虽有义台、路寝，无所用之。及至 伯乐，曰：“我善治马。” 烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后 有鞭策之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴，圆者中规，方者中矩。” 匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳 哉？然且世世称之日：“伯乐善治马，而陶、匠善洽埴、木。” 此亦治天下之过也。 吾意善治天下者不然。 彼民有常性：织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。故至德之世，其行填填，其视颠颠。 当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。 夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣。 及至圣人，蹩躠为仁，踶歧为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。 故纯朴不残，孰为 牺*（牛尊zun）？白玉不毁孰为硅璋？道德不废，安取仁义？性情不离，安用礼乐？五色不乱，孰为文采？五声不乱，孰应六律？夫残朴以为器，工匠之罪也； 毁道德以为仁义，圣人之过也。 夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相摩，怒则分背相踶。 马知已止此矣。夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪闉扼鸷曼，诡衔窃辔。 故马之知而态至盗者，伯乐之罪也。 夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游：民能至此矣。 及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形，悬跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。 译文或注释： 马，它的蹄可以踩踏霜雪，它的毛可以抵御风寒，它吃青草喝清水，翘起脚就蹦跳，这是马的天性。虽然有高 台、宫室，对马是毫无用处的。 到了有个伯乐出世，他说：“我善于调理马。”他给马用烧红的铁烫毛，又给马剪毛，削蹄，打烙印，又给马套上马笼头，扎上马缰 绳，把它们关进马棚。 这样，马就被他治死了十分之二三了。他又不让马吃饱，不给马喝水，又叫马这样奔，那样跑，在马身上这儿整整，那儿理理，前面安上了马 嚼子、装饰品这一套麻烦花样，后面又加上皮鞭子辟辟啪啪的威吓，这几下子千来，马就给他治死了一半多了。 陶器工说：“我善于调理粘土，做成的陶器，圆的象 圆规画过，方的象曲尺量过。”木工说：“我善于调理木材，做成的木器，弯曲的象圆规画过，笔直的象墨线划过。” 那粘土、木材的天性，难道是要去符合什么圆 规、曲尺和墨线吗？但是世世代代，人们都赞扬说：“伯乐善于调理马，陶器工善于调理粘土，木工善于调理木材。”这也是那些治理天下的人的过错啊！ 我认为真正善于治理天下的人就不是这样。 百姓有他们的天性：他们织了布做衣服穿，种了地得粮食吃，这是 普遍的法则；他们说一是一，毫不偏心，这叫做顺乎自然。所以在有最高道德的社会里，人们走起路来舒舒坦坦，看起东西来专心一意。 在那个时代，山里没有道 路，河上没有船舶桥梁；万物一群一群生长着，不划分什么地区；飞禽走兽成群结队，各种草木随意生长。所以可以把飞禽走兽拴住了一起玩乐，可以爬上树干去张 望鸟类的窝。 在那有最高道德的社会里，人类和禽兽一起生活，和万物混合在一块，哪知道什么君子与小人的区分！人和一切生物同样无知无识，所以人的天然德性就永远不变；人和一切生物同样无欲无求，这就叫做本性素朴。本性素朴就现出了人的天然德性了。 到那些圣人一出来，他们冥思苦想去造出个仁，呕心沥血去造出个义，天下人就开始生出疑忌了。他们又千奇 百怪造出了乐，烦杂琐碎去造出了礼，天下人就开始有差别分等级了。 你看，不弄坏天然好木材，怎么会出来个牛头杯？不毁伤美白玉，怎么会出来珪和璋？不废去 天然的道德，哪需要什么仁义？不离开人的天性，哪需要什么礼乐？五种色彩不乱，谁要那瑰丽的文采？五种声调分明，谁要去对上那钟鼓管弦？把好好的木材毁坏 了做成器具，这是工匠犯下的罪行；把天生的道德毁坏了去讲仁义，这是圣人犯下的罪行。 那马，生活在原野上，吃青草，喝清水，它们高兴起来交头接耳互相擦摩；它们生气了就背对背互相撞踢。 马 所懂得的就全在此了。人们在它项背上加横木条，额上齐齐挂上月形的饰品，马就懂得了去咬车销、脱车轭、顶车幔，要挣扎着吐马嚼子，脱马笼头了。 所以使得马 懂得要好诈手段，这是伯乐的过失啊。 在上古赫胥氏时代，人们在家里不知道有什么事可干的，走出去不知道要到哪里去。 嘴里嚼着食物玩乐，肚子 吃得涨涨的到处闲逛：人们所懂得的就是这些了。等到圣人出世，弄出了虚假的礼、乐要纠正天下人的形态；高高悬起了仁义要去收收天下人的心思。 这一来，人们 就千方百计去追求知识，大家都追逐私利，一发不可收拾了。这全是圣人的过失啊。 译文或注释： 马，它的蹄可以踩踏霜雪，它的毛可以抵御风寒，它吃。 5. 夜狸偷鸡文言文翻译 郁离子居山，夜，有狸取鸡，追之弗及。明日，从者擭其入之所以鸡，狸来而絷焉。身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之，至死弗肯舍也。郁离子叹曰：“人之死货利者，其亦犹是也！” 夜间，有只野猫偷了郁离子家的鸡，郁离子起来追赶，却没有追上。 后来，郁离子叫仆人在野猫钻出来的地方安置了捕兽工具，并用鸡作诱饵。当天晚上，就用绳索捆住了野猫。野猫虽然被绳索捆住了，但嘴和爪子都死死捉着鸡。不管人们怎样打和夺，野猫仍不肯把鸡放开。 郁离子叹了一口气说："为钱财利禄而死的人们，大概也像这只野猫吧！" 6. 使马圉的文言文翻译 【原文】 孔子行游，马逸食稼，野人怒，絷其马。子贡往说之，卑词而不得。孔子曰：「夫以人之所不能听说人，譬以太牢享野兽，以《九韶》乐飞鸟也！」乃使马圉往，谓野人曰：「子不耕于东海，予不游西海也，吾马安得不犯子之稼？」野人大喜，解马而予之。 〔冯述评〕 人各以类相通。述《诗》《书》于野人之前，此腐儒之所以误国也。马圉之说诚善，假使出子贡之口，野人仍不从。何则？文质貌殊，其神固已离矣。然则孔子曷不即遣马圉，而听子贡之往耶？先遣马圉，则子贡之心不服；既屈子贡，而马圉之神始至。圣人达人之情，故能尽人之用；后世以文法束人，以资格限人，又以兼长望人，天下事岂有济乎！ 【译文】 有一天孔子出游：途中马儿偷吃了农夫的庄稼：农人很生气：捉住马儿并把它关起来。子贡知道后，就低声下气的前去恳求农人放了马儿，没想到农人不理会子贡。孔子说：「用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用太牢（祭祀时所用的牛、羊、猪三牲，是最丰盛的牺牲），请飞鸟聆听九韶（古乐名，相传为夏禹所作。使孔子『三月不知肉味』的优美音乐）一样。这是我的不对，并非农人的过错。」 于是命马夫前去。 马夫对农人说：「你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过西方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢？」 农人听了觉得有理，就把马儿还给马夫。 〔自是至理，安得不从！〕 〔冯评译文〕 物以类聚，在粗人面前谈论诗书，这是不知变通的读书人所以误事的原因。马夫的话虽然有理，但这番话若是从子贡口中说出来，恐怕农夫仍然不会接受。为什么呢？因为子贡和农夫两人的学识、修养相差太远，彼此早已心存距离；然而孔子为什么不先要马夫去，而任由子贡前去说服农夫呢？--若一开始就让马夫前去，子贡心中一定不服！如今不但子贡心中毫无怨尤，也使得马夫有了表现的机会。圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。 世人常以成文的法规来约束他人，以资格来限制他人，以兼有所长来期望他人。这样，天下事哪有成功的希望呢？

1. 曹绍夔除怪 译文 曹绍夔捉妖治病 唐朝时，洛阳有座寺庙.一个老和尚屋里的铜磬，常常自己会发出低沉 的声音.半夜，寺中的钟声悠扬地响起来，铜磬也跟着幽幽地响，似鬼魂在 啜泣，如幽灵在飘荡，老和尚神情悸动，恍惚不宁，以为妖怪作祟.时间一 长，老和尚给吓病了，卧床不起.既然是妖怪作祟，和尚们不敢去搬掉那口 铜磬，以免招灾上身. 老和尚的朋友曹绍夔前来看望.谈起铜磬作怪的事，曹绍夔觉得很奇 怪，仔细察看铜磬，与别的铜磬并无两样.这时，寺庙里开饭，饭堂里响起 钟声，那磬也跟着发出"嗡嗡"声响.老和尚又惊惶不安起来.旋即，钟停 了，那声音也停止了.曹绍夔见老和尚如此害怕，不由好笑.他故弄玄虚地 对老和尚说："明天你请我喝酒，我帮你捉妖." 老和尚不相信地摇摇头，说："你若能捉妖，别说一顿酒，就是你天天 来，我也请你！" 曹绍夔诡谲地笑道："捉妖只是举手之劳，你不用太客气." 第二天，老和尚备了丰盛的酒菜，曹公毫不客气，把好酒好菜吃个精光. 酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀，在老和尚眼前晃了晃，然后"刺拉， 刺拉"地把光溜溜的铜磬挫了好几道口子.老和尚被弄糊涂了："你这是……" 曹绍夔说："哪里有什么妖怪呢 是因为磬和寺里的钟标准音相同，钟 一响，它也就随着响起来.现在挫了几道口子后，和钟的标准音不同了，磬 就不会自己响起来了." 老和尚终于明白了，拍着自己光亮的脑袋说："怪不得，每次钟一响， 铜磬也响，原来鬼怪是它."这时，钟又响了，可是磬真的不再和鸣了，老 和尚的病也就好了 2. 曹绍夔怪文言文中当为除之什么意思 当为除之的意思：我一定帮你除掉它。 【原文】： 曹绍夔为太乐令，享北郊。监享御史有怒于夔，欲以乐不和为之罪，杂扣钟磬，使夔暗名之，无误者，由是反叹服。 洛阳有僧，房中有罄日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，适来问疾，僧俱以告，俄击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀（其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处而去，其声遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此磬与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾便愈。《曹绍夔（kuí）捉“怪”选自《国史异纂》 【翻译】： 曹绍夔任太乐令，在北郊举行祭祀。监督祭祀的御史对曹绍夔心怀不满，想借用音乐演奏不和谐来加罪于他，于是乱敲钟和磬，让曹绍夔说出乐音的名称来，曹绍夔竟然都说出来了，没有一个错误，因此御史反倒佩服起曹绍夔来了。 洛阳有个和尚，他的屋里有个罄钟，每天时常自动的发出声音。和尚认为有妖怪·，他因为害怕而生病。寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响，最终也不能使它禁止。曹绍夔与和尚是好友，来看望他的病况，老和尚就把事情全告诉了他。正好那个时候前殿的斋钟响了，罄也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天安排饭食，我一定帮你除掉它。” 和尚虽然不相信他，但仍希望他的方法有效，便准备了丰盛的饭菜来款待他。曹公吃完之后，从袖中抽出一把锉刀，在罄钟上几个地方锉了几下，罄钟的声音就不再响了。和尚追问这样的原因，曹绍夔说：“这个罄钟和前殿斋钟振动的频率相同，敲击斋钟这个罄钟就相应响了起来。”和尚很高兴，他的病也好了。 3. 文言文秀才驱怪附译文及阅读答案 译文 长山县的徐远公，是明朝的秀才。明朝覆灭后，他放弃了考取功名的志向，一心访道求仙，慢慢学会了一些驱怪的法术，远远近近的人大都听说过他的名字。某县有一个大富翁，这天写了一封诚恳邀请他的书信，派人带着钱牵着马去接他。徐远公问：“你家主人召我去有什么事吗？”仆人推辞不知，说：“主人只是嘱咐小人务必请您屈驾光临。”徐远公就跟着他走了。 徐远公来到主人家中，主人已在院子里摆好了宴席，非常恭敬地招待他；但是始终不说为什么请他来。徐远公忍耐不住，就问主人说：“你到底让我来干什么？早点告诉我，解除我心中的疑团。”主人总说没什么事，只是劝他喝酒，说话吞吞吐吐，让人没法理解。说话之间，天不知不觉黑下来，主人便邀请徐远公到花园中饮酒。这座花园构造非常精巧，但被竹、树遮蔽，显得阴森森的，丛丛的杂花，大半隐没在杂草中。来到一座亭阁，只见阁顶盖板上蛛网密布，大大小小，上上下下，杂乱得数不过来。酒又过数巡，天色慢慢黑了，主人让掌上灯再饮。徐远公推辞不能再喝了，主人便命撤酒上茶。仆人们匆匆忙忙地撤掉酒具、菜盘，全部堆放在左边一间屋子的桌案上。茶喝了不到一半，主人借故竟自走了。仆人便端着蜡烛引着徐远公去左边屋子里住宿。他一进屋，仆人把蜡烛放到桌几上，急忙返身走了，显得慌慌张张。徐远公以为是去拿被褥来同他作伴，可等了很久，一点动静都没有了。他只好自己起来关上门睡了。窗外皎洁的月光，透入室内照到床上，夜鸟秋虫啾啾唧唧地叫着，让他心中忧闷，睡不着觉。 过了一会，徐远公听到阁板上发出橐橐的声音，好像是脚步声。声音很响，一会儿到了楼梯，一会儿又靠近他睡觉的房门。徐远公害怕万分，毛发倒竖，急忙用被子盖上头。这时屋门豁然开了，徐远公偷偷掀开被角一看，见是一个怪物。兽头人身，浑身长满像马鬃一样的毛，呈深黑色；尖尖的牙齿白森森的，两眼像灯笼一样闪闪发光。到案桌前，低头舔吃盘中的剩菜。舌头一舔，一连几个盘子便被舔得干干净净。接着走近床前，嗅徐远公的被子。徐远公猛然起身，用被子蒙住怪兽的头，按住它狂喊起来。怪兽出乎意外，吃惊地挣脱开，开了外边的门逃窜了。徐远公披上衣服逃了出来，只见园门从外边锁上了，出不去。只好沿墙奔逃，从一处低矮地方爬出去，正好是主人的马厩。喂马的人吃了一惊，徐远公告诉他事情的经过，请求在马厩里留宿。 天快亮时，主人叫人去看徐远公。一看徐远公不在，大吃一惊。后来在马厩里找到他。徐远公从马厩里出来，非常生气，怒冲冲地说：“我本不熟悉驱怪的法术，你叫我来，又不说一句实话；我口袋里装有一支如意钩，又不给我送来，这是要置我于死地！”主人谢罪说：“本打算把实情告诉你，怕你为难。我们也不知你口袋里藏着如意钩，请免我死罪。”徐远公始终闷闷不乐，要了一匹马骑着回家了。从此怪兽也绝迹了。主人每在园中设宴时，总是笑着向客人说：“我忘不了徐先生的功劳啊。”[2] 异史氏说：黄猫黑猫，能捉老鼠的就是好猫。这话真是不假。如果徐生当时翻被子狂喊导致怪物逃跑之后，隐藏他的恐惧，并且宣称怪物逃跑完全是因为自己驱怪的本领所致，那么天下一定会称徐生是真正的神人常人不能及。 4. 僧房捉怪文言文翻译 《僧房捉怪》，又名《曹绍夔捉鬼》，出自《稗史汇编》，作者：明代，王圻。 1、原文： 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。 2、译文： 洛阳有一个和尚，他的屋里有个罄钟，每天时常自动的发出声音。和尚认为这件事很奇怪，他害怕得生病了。寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响，最终也不能使（它）停止。曹绍夔与和尚很友好，来探望他的病情，老和尚就把事情全告诉了他。正好那个时候前殿的斋钟响了，罄也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天安排饭食，我一定帮你除掉它。” 和尚虽然不相信他，但仍希望他的方法有效，便准备了丰盛的饭菜来款待他。曹公吃完之后，从袖中抽出一把锉刀，在罄钟上几个地方锉了几下，罄钟的声音就不再响了。和尚追问这样的原因，曹绍夔说：“这个罄钟和前殿斋钟振动的频率相同，敲击斋钟这个罄钟就相应响了起来。”和尚很高兴，他的病也好了。 5. 求一篇讽刺他人的文言文 僧某献茶（文言文） 原文：灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。” 翻译：灵隐寺有一位僧人，他以会茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有几等，看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他；那最好的茶，若不是贵人或识茶之人，是不会给他的.一天，有一贵客来到，僧人待他很恭敬，给出好茶，亲自冲茶给他，等待客人的称赞.贵客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的给客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一个躬，说："这个茶味道如何？"贵客拿着茶杯拱手，说："有点热了." 讽刺的是阿谀谄媚的人和贵客那样的没有什么修养文化的人 6. 《新亭对泣》文言文阅读答案有哪些 原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰："风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！"——《世说新语·言语.新亭对泣》南朝·宋·刘义庆 释义 1. 过江：晋愍帝建性四年（公元316年）刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘。第二年，元帝继位建康（今南京），建立东晋王朝。 2. 至：遇到 3. 新亭：古地名，故址在今南京市的西南，依山临江，风景秀丽。 4. 藉卉：坐在草地上。藉，同"借"凭借、依靠；卉，花草的总称。 5. 殊：不同。 6. 愀然：神情严肃的样子。 7. 戮力：合力。 8. 神州：本泛指中国，这里指黄河流域一带的中原地区。 9. 何至：哪里至于。 10. 楚囚：春秋时楚国钟仪被晋所俘，但他仍旧戴着楚国的帽子，以表对祖国的怀念。现多指囚徒，用来比喻处境窘迫。 11. 译文 南下渡江避难的中原人士，每到天气晴朗的日子，就相互约请在新亭聚会，坐在草地上饮酒会餐。周侯顗在席间叹息说：“这里的风景跟洛阳的没什么不同，只是山河国土起了变化！”大家都相互对视，流泪不止。只有王导脸色骤变说：“我们大家应当同心协力来效忠朝廷，收复中原，哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢。” 12. 作者 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家，南朝宋宗室，世居京口。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 7. 曹绍夔捉怪文言文给你的启示 不要疑神疑鬼，只要明白了其中道理就没有什么解释不了的。 曹绍夔捉“怪” 【原文】 洛阳有僧，房中有罄①，日夜辄（往往）自鸣.僧以为怪，惧而成疾.求术士②百方禁之，终不能已（停）.绍夔（kuí）与僧善（友好），来问疾，僧俱以告.俄（一会儿），击斋钟③，罄复作声.绍夔笑曰：“明日可设盛馔（zhuàn，菜肴），当为除之.”僧虽不信绍夔言，然冀（希望）其有效，乃具（准备）馔以待之.夔食讫（qì，毕），出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝.僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合④，击彼此应.”僧大喜，其疾亦愈. 【注释】 ①罄（qìnɡ）：一种打击乐器，和尚用来作佛事. ②术士：有法术的人. ③斋（zhāi）钟：寺庙里开饭的钟. ④律合：指频率相同. 【译文】 洛阳有个僧人，（他的）房中有只罄，白天和夜里往往会自己响起来.僧人认为这是怪事，（因）害怕而得了病.他寻求有法术的人用各种方法来解除这个现象，始终没有能够（让罄声）停止.绍夔和僧人是友好，前来询问（僧人的）病情，僧人将情况全都告诉了（他）.一会儿，敲击寺庙里开饭的钟时，罄又发出声响.绍夔笑着说：“明天你备办好丰盛的菜肴，（我）理当为你消除这种怪事.”僧人虽然不相信绍夔的话，然而又希望他说的话有效，于是准备了菜肴款待他.绍夔吃完了饭，拿出怀中的锉刀，（用锉刀）在罄上锉了几个地方，罄的响声就完全没有了.僧人竭力追问其中的原因，绍夔说：“这个罄和钟的频率相同，敲了那个，这个就会应和.”僧人很高兴，他的病也痊愈了. 8. 文言文僧房捉怪译文 【翻译】 唐朝时，洛阳有座寺庙。屋里的铜磬，每天自己会发出低沉的声音。和尚以声响为妖怪。时间一长，老和尚吓得生病了。找来有法术的人用许多方法禁止它鸣响，最终也不能使它停止。曹绍夔与和尚是好朋友，来看望他.正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天你请我喝酒吃饭，我帮你捉妖。”和尚不相信他，仍希望它有效，准备了丰盛的酒菜。曹公毫不客气，把好酒好菜吃光。酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀， 锉了几下，磬果然不再自鸣了。和尚一再追问其道理，曹绍夔说：“此磬和前殿斋钟的音调相同，发生了共鸣。”和尚非常高兴，他的病也好了。 《僧房捉怪》，又名《曹绍夔捉鬼》，出自《稗史汇编》，作者：明代，王圻。 【原文】 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。 【注释】 ①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。 【文言知识】 说“彼”。“彼”有两个含义： 一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。 二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？

痛心国难而又无可奈何

1. 《新亭对泣》文言文阅读答案有哪些 原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰："风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！"——《世说新语·言语.新亭对泣》南朝·宋·刘义庆 释义 1. 过江：晋愍帝建性四年（公元316年）刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘。第二年，元帝继位建康（今南京），建立东晋王朝。 2. 至：遇到 3. 新亭：古地名，故址在今南京市的西南，依山临江，风景秀丽。 4. 藉卉：坐在草地上。藉，同"借"凭借、依靠；卉，花草的总称。 5. 殊：不同。 6. 愀然：神情严肃的样子。 7. 戮力：合力。 8. 神州：本泛指中国，这里指黄河流域一带的中原地区。 9. 何至：哪里至于。 10. 楚囚：春秋时楚国钟仪被晋所俘，但他仍旧戴着楚国的帽子，以表对祖国的怀念。现多指囚徒，用来比喻处境窘迫。 11. 译文 南下渡江避难的中原人士，每到天气晴朗的日子，就相互约请在新亭聚会，坐在草地上饮酒会餐。周侯顗在席间叹息说：“这里的风景跟洛阳的没什么不同，只是山河国土起了变化！”大家都相互对视，流泪不止。只有王导脸色骤变说：“我们大家应当同心协力来效忠朝廷，收复中原，哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢。” 12. 作者 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家，南朝宋宗室，世居京口。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 2. 谁有文言文丑女 刘义庆de 翻译 允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑①。 交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。” 桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。” 桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。 妇料其此出无复入理；便捉裾停之②。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几③？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。 然士有百行，君有几④？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。 【注释】①阮卫尉：阮共，字伯彦，在魏朝官至卫尉卿。 ②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。 ③四德：即妇德、妇言、妇容、妇功。 ④百行：指各种好的品行。 【译文】许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿，阮德如的妹妹，长相特别丑。新婚行完交拜礼，许允不可能再进新房去，家里人都十分担忧。 正好有位客人来看望许允，新娘便叫婢女去打听是谁，婢女回报说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。 新娘说：“不用担心，桓氏一定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，想必是有一定想法的，你应该体察明白。” 许允便转身进入新房，见了新娘，即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不可能进来了，就拉住他的衣襟让他留下。 许允便问她说；“妇女应该有四种美德，你有其中的那几种？”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。” 新娘说：“各种好品行里头首要的是德，可是您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧色，从此夫妇俩便互相敬重。 3. < >文言文翻译 一、译文：陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簙报告：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，（不先进官属），有什么不可以的呢。" 二、原文：南朝 刘义庆《世说新语》 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇煗。吾之礼贤，有何不可？” 扩展资料 一、作者简介 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。 刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。 刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也” 。他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。为中国古代文学做出了巨大贡献。 二、人物简介 陈蕃（？-168年），字仲举。汝南平舆（今河南平舆北）人。东汉时期名臣，与窦武、刘淑合称“三君”。 少年时便有大志，师从于胡广。被举为孝廉，历郎中、豫州别驾从事、议郎、乐安太守。因不应梁冀私情被降为修武县令，任尚书。又因上疏得罪宠臣而外放豫章太守，任内为政严峻，使吏民敬畏。后迁尚书令、大鸿胪，因上疏救李云被罢免。再拜议郎、光禄勋，与黄琬公平选举，因而遭诬告罢官。不久，被征为尚书仆射，转太中大夫。 4. 文言文 赧然 旧体字赧 笔画数11 拼音nǎn 部首赤 解释赧〈形〉 （形声。 从赤，声。脸红，故从赤。 本义：因惭愧而脸红） 同本义 大赧而归，填恨低首。――柳宗元《乞巧文》 鬼即赧愧而退。 ――刘义庆《幽明录》 自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。――宋·司马光《训俭示康》 又如：赧颜（羞惭脸红；惭愧）；赧愧（羞惭） 忧惧 夫子践位则退，自退则敬，否则赧。 ――《国语·楚语》 赧红 赧然 观其色赧赧然。――《孟子·滕文公下》 赧然一笑 赧然不能启口 赧nǎn因害羞或惭愧而脸红：羞~。 ~然汗下。

1. 文言文翻译 新亭对泣 一、译文：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。e799bee5baa6e997aee7ad9431333431346434周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 二、原文 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 扩展资料 一、相关成语 新亭对泣 [ xīn tíng duì qì ] 【解释】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。 【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。"皆相视流泪。” 【译文】：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。 二、作者简介 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。 刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。

1. 文言文翻译 新亭对泣 一、译文：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。e799bee5baa6e997aee7ad9431333431346434周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 二、原文 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 扩展资料 一、相关成语 新亭对泣 [ xīn tíng duì qì ] 【解释】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。 【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。"皆相视流泪。” 【译文】：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。 二、作者简介 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。 刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。 2. 世说新语 新亭对泣文言文翻译 急用 翻译 渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。 周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。 只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。 周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 扩展资料 文章背景 本篇文章选自刘义庆等人所著的《世说新语》。 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。 《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”、“言语”、“政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。 从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。 人物背景 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。 宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。 刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。 17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。 后任江州刺史。 刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也”。 他爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》，为中国古代文学做出了巨大贡献。 3. 文言文中“望”字有哪些解释 动词：1。 （会意。甲骨文字形，上面是“臣”象眼睛，下面是“壬”（ tǐng）。 象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字，表望的对象。 本义：远望） 2。 同本义 [gaze into the distance]望，出亡在外望其还也。 ——《说文》。按，此字疑当训远视也。 望，远视也。——《玉篇》豕望视而交睫腥。 ——《礼记·内则》。注：“望视，远视也。” 邻邑相望，鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》望之而不能见也，逐之而不能及也。 ——《庄子·天运》吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》扁鹊望 桓侯。 ——《韩非子·喻老》举头望明月。——唐· 李白《静夜思》风烟望五津。 ——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》潭西南而望。 ——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 3。 又如：望台（指轮船驾驶台）；望楼（望远守卫的楼房）；望阙（望着皇宫）；望乞（希望；乞求）；望国（遥望故国）；望睹（了望，眺望）；望乡（遥望故乡）；望祭（望礼。遥望而祭）；望拜（远远望见即行叩拜）；望祀（遥望祭祀）；望眼（远眺的眼睛） 4。 遥祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 [sacrifice in distance]旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。 注：“五岳四镇四渎。”犹三望。 ——《左传·僖公三十一年》。注：“分野之星，国中山川皆因郊祀，望而祭之。 ” 5。 又如：望祀（古代遥祭山川地袛之礼）；望拜（遥望拜祭）；望表（古代祭祀山川时所立的木制标志） 6。 希望，期望 [expect;hope]日夜望将军至，岂敢反乎？——《史记·项羽本纪》王如知此，则无望民之多于邻国也。 ——《孟子·梁惠王上》非汉所望。 ——《汉书·李广苏建传》 7。 又如：望岁（盼望丰收）；望祈（盼望）；望幸（臣民、妃嫔希望皇帝临幸）；望巴巴（望眼巴巴） 8。 向高处看 [look up]。 如：望月（仰望天上的月亮）；望羊（仰望远视的样子）；望子（期望您。 子，对人的尊称）；望洋（仰望的样子）；望慕（仰慕）；望云（仰望白云）；望视（仰视，远视） 9。 察看 [inspect]。 如：望色（看人的气色）；望气者（一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士） 10。 看望 [visit]望其言是实。 ——清· 林觉民《与妻书》 11。 又如：探望；拜望；看望 12。 通“方”。比较 [pare]以人望人，则贤者可知己矣。 ——《礼记·表记》 13。 怨恨，责怪 [grudge]绛侯望 袁盎。 ——《史记·袁盎晁错传》时人望之。——《后汉书·贾彪传》不意君望臣深也。 ——《史记·张耳陈馀传》黯褊心，不能无少望。 ——《汉书·汲黯传》 14。 又如：望沮（怨恨沮丧）；望言（怨言） 15。 接近 [approach]望秋先陨。 ——宋· 沈括《梦溪笔谈》 16。 又如：望七（将至七十岁）；望五（年龄近五十岁）；望四（接近四十岁）；望秋（临近秋天）名词：1。 视野，视力所及 [sight]。如：望山（古弩上的瞄准器）；望中（视野之中） 2。 名望 [prestige]德隆望尊。——明· 宋濂《送东阳马生序》 3。 又如：望轻（声望低微）；德高望重；望姓（有声望的氏族）；望重（名望大）；望臣（有威望的大臣）；望雅（声望清高） 4。 希望；盼望 [hope]以绝秦望。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》甚失孤望。——《资治通鉴》 5。 望日，夏历每月十五，天文学上指月亮圆的那一天 [the 15th day of a lunar month]三月之望。 ——明· 张溥《五人墓碑记》 6。 又如：望后（望日之后；向后）；望夜（农历十五日之夜） 7。 边际 [bound]神覆宇宙而无望。 ——《吕氏春秋·下贤》 8。 仪容 [looks]季通弟 季良风望闲雅。 ——《北史》 9。 有名的人 [distinguished person]吾子楚国之望也。 ——《左传·昭公十二年》 10。 窗口 [window][画轮车]左右开四望。 ——《晋书》 11。 酒店的招帘，即酒望 [flag]。 如：望竿（悬挂酒招的旗竿） 12。 唐代行政区划的等级之一 [prefecture]文宗世，宰相 韦处厚建议，复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。 ——《新唐书》介词：1。 [口]∶向，对着 [towards;to]望朱砂庵而登。 ——《徐霞客游记·游黄山记》 2。 又如：望前走。

过江诸人，每至美日，辄相乡邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹，曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相愀然变色，曰：「当共戮王室，克复神州。何至作楚囚相对？」 翻译： 从北方渡过长江到建康的一些人，每逢天气晴和的日子常常互相约请到新亭地方，坐在草地开筵饮。武城侯周顗在饮宴中间，喟然叹息说：「江南风景跟中原没有两样，只是眼前的山河与中原不一样！」在座的人都为之哭泣，泪眼相对。只有丞相王导神色严肃地说：「大家正应当同心戮力，报效朝廷，收复中原，怎么至于像被俘在晋国的楚囚那样，一味相对悲泣不图振作呢？」

1. 小题1:(1)做（2分） （2）离开（2分） 小题2:C 小题3：公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。 小题4：敢于进言，善于进言 小题1: 试题分析：“为”在古文中意义很多，要根据具体的语境来判断；“去”古今义同，古义为“离开”，不能发现代义替代古义。 点评：本题不难，常用字词，容易理解。古文好考到的字词，一般是课文注释中提到的词，句子中关键意义的词，难于辨识理解的词，学习要对这些字词多下功夫记忆。 小题2: 试题分析：比较几个句子，找到翻译不同的地方进行比较，关键是“行陈”与“逸”翻译不同。“行”读háng，“行伍”的意思，指“军队”，“陈”通“阵”，指“阵式、行列”，“逸”为“逃”的意思。 点评：本题有难度，句子内容学生不太容易弄懂，不好选择。翻译文言句子，要把文章的内容先大致理解，了解语境，再思考句子中字词的意思。学习时，要多积累文言字词方面的知识，要所有积累。 小题3: 试题分析：先翻译此句，理解句子的意思，再根据其意在文中找到信息相关的句子。 点评：本题有难度，学生阅读课外古文有困难。阅读中的问题，可从文章中寻找文字的依据，找到与问题有关的关键词句理解分析，或直接引作答案。 小题4: 试题分析：将文段大致翻译一下，读懂内容，再分析人物的行为表现，理解人物形象。 点评：本题不难，文章故事简短，人物形象容易分析理解。人物的表情、行为、语言，在作品中往往是结合在一起写的，作者用这些描写多方面地突出人物形象的特征，要学习多角度描写人物突出人物形象的方法。 2. 任诞 文言文翻译 陈留郡阮籍、谯国嵇康、河内郡山涛，这三个人年纪都相仿，嵇康的年纪比他们稍为小些。参与他们聚会的人还有：沛国刘伶、陈留郡阮咸、河内郡向秀、琅邪郡王戎。七个人经常在竹林之下聚会，毫无顾忌地开怀畅饮，所以世人叫他们做竹林七贤。 阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。”文王说：“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还说什么呢！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。 刘伶患酒病，口渴得厉害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把装酒的家什也毁了，哭着劝告他说：“您喝得太过分了，这不是保养身体的办法，一定要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己不能戒掉，只有在鬼神面前祷告发誓才能戒掉啊。你该赶快准备酒肉。”他妻子说：“遵命。”于是把酒肉供在神前，请刘伶祷告、发誓。刘伶跪着祷告说：“天生我刘伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。妇人家的话，千万不要听。”说完就拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得醉醇醇地倒下了。 刘公荣和别人喝酒时，会和不同身分、地位的人在一起，杂乱不纯，有人因此指责他。他回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝；不如公荣的人，我也不能不和他一起喝；和公荣同类的人，更不能不和他一起喝。”所以他整天都和别人共饮而醉倒。 刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身露体，有人看见了就责备他。刘伶说：“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸位为什么跑进我裤子里来！” 阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？” 3. "桓南郡好猎.每田狩 车骑甚盛 五六十里中旌旗蔽 （原文）桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵绳著腰中，玄问：“用此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。 （译）桓南郡（桓玄）喜欢打猎，每次出猎，随从的车马众多，五六十里之内，旌旗遮天蔽地。骏马奔驰，如飞一般追击着猎物，左右两翼所指方向，不避山陵丘壑。有时行阵不齐，惊跑了獐子兔子，桓玄就下令把带队的参佐捆了起来。桓道恭，是桓玄同族的人，当时担任贼曹参军，胆大敢于直言。他经常把红色的棉绳缠在腰上，一次桓玄问他：“你带这个要干什么？”他回答：“您打猎的时候喜欢捆人，如果遇上我被捆，我的手受不了粗麻绳上的刺，所以带这个准备着。” 4. 文言文世说新语 任诞 （五则）重点翻译 是这五则吧？：） 荀巨伯 荀巨伯 东汉桓帝时人 远看友人疾，值胡贼攻郡。 值：遇到。胡：古代对西北部民族的统称。 贼：对敌人的蔑称。郡：指郡城。 友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。” 语：告诉，对……说。 今：将，很快，时间副词。子：您，对人的尊称。 去：离开。 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪（yé）？” 相视：看望您。 相，用在动词前，兼有指代作用，是指代性副词，可译“您”。败义：违背正义。 败，毁坏。以：而，连词。 求生：求得活命。岂：难道，副词。 所行：所为。邪：同“耶"，疑问语气词。 第一段写荀巨伯在危难中不肯离开病友，败义求生。贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？” 独止：独自停留。 巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。” 委之：抛下他。 委：抛弃。宁：宁愿。 第二段写荀巨伯在贼兵面前表示愿以身代友人命。贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。 一郡并获全。 我辈：我们这类人，我们这班人。 辈，表示复数。国：这里指郡城。 班：返回。并获全：都得到保全。 第三段写贼兵因受荀巨伯的义举感动而退兵。【译文】 荀巨伯从远地来看朋友的病，正遇上胡人的贼兵攻打郡城。 那位朋友对巨伯说：“我快要死了，您可离去。”巨伯说：“（我）从远地来看望您，您要我离开，违背正义而求得活命，难道是我荀巨伯的所为吗？" 贼兵已经进城，到了那位朋友家里，对荀巨伯说：“大军到了，一郡的人都跑光了，你是什么人，敢于独自停留？”荀巨伯说：“我的朋友有病，不忍心抛下他，我宁愿用我的身体代替朋友的生命。 " 贼兵相互说：“我们这班人是无义之人，进入了讲正义的地方！”于是退兵而回，全郡都得到保全。【简析】 本篇选自“德行”门。 它记叙了荀巨伯为了保护病友，不肯“败义以求生"，愿以“身代友人命”，感动得贼兵羞愧退走的故事，歌颂了荀巨伯忠于友情，重义轻身的可贵品质。【注评】 新亭对泣 过江诸人，每至美日。 辄相邀新亭，藉（jiè）卉饮宴。 过江诸人：指东晋初年避难到江南的中原部分士族官吏。 美曰：风和日丽的好日子。辄：总是，往往，副词。 新亭：又名劳劳亭，三国时吴国所建，故址在今南京市南。藉卉：坐在草地上。 藉，以……为垫。卉，草的总称。 周侯中坐而叹曰： 周侯：周一（yǐ），字伯仁，汝南安城（今河南省原阳县）人，官至尚书仆射（yè）。侯，州牧的美称。 周颉曾任荆州、兖州刺史，故尊称“周侯”。中坐：坐在正中。 “风景不殊，正自有山河之异！” 这句意思是说：（东晋首都建康与西晋首都洛阳）风景没有什么不同，只是山河有异啊！殊：不同。正自：只是。 山河之异：指当时中原地区被匈奴人占领，他们不能再在洛阳黄河边宴会了。 皆相视流泪。 唯王丞相愀（qiǎo）然变色曰： 王丞相：指王导，字茂弘，临沂（今山东省临沂市）人，晋元帝时任丞相。 愀然：神色严肃的样子。 “当共戮（lù）力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 戮力：合力，尽力。神州：中国，这里指已被少数民族占领的中原地区。 楚囚：《左传·成公九年》“晋侯观于军府（军用仓库），见钟仪，问之曰：‘南冠（戴楚国的帽子）而絷（束缚）者谁也？"有司对曰：‘郑人所献楚囚也。"”后来，“南冠”“楚囚”都成了“囚犯”的代称。 【译文】 过江来的诸位名士，每到风和日丽的好日子，总是互相邀请到新亭，坐在草地上饮酒会宴。有一次，周颉坐在正中，叹气说：“（这里的）风景（与洛阳）没有什么不同，只是山河有异啊！”大家都互相望着流眼泪。 只有王丞相神色严肃地说：“我们应当共同为朝廷尽力，收复中原失地，何至于像囚犯似的相对流泪！” 【简析】 本篇选自“言语”门，题目是后人加的。公元316年，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。 次年，司马睿（ruì）在建康（今南京市）即位，建立东晋王朝，是为晋武帝。当时中原沦陷，士族多渡江南下。 这则故事反映了西晋灭亡后逃往江南的士族官僚，对丧失国土，偏安一隅形势下的不同态度，一种是周颉的忧郁感伤，一种是王导的奋发自信。作者肯定的是后一种。 这则短文语言简练，三言两语就使两种人的神情毕现。【注评】 桓南郡好猎 桓南郡好猎。 桓南郡：桓玄（369—404），字敬道，桓温之子，袭父爵为南郡公，故称“桓南郡”。东晋安帝时为江州刺史，都督荆、江等八州军事，据江陵。 元兴元年（402），举兵东下，攻人建康。404年，废晋安帝，自立为皇帝，国号楚。 刘裕起兵讨玄，玄兵败被执，斩于江陵。 每田狩（shòu），车骑甚盛，五六十里中旌旗蔽隰（xí）。 田狩：打猎。蔽隰：遮盖原野。 隰，低湿的地方。 骋良马，驰击若飞，双甄（zhēn）所指，不避陵壑（hè）。 驰击：奔驰追击（猎物）。甄：军队的左右两翼。 所指：所指向的地方。陵壑：丘陵和山沟。 或行（háng）阵不整，麇（jǖn）兔腾逸，参佐无不被系（jì）束。 或：如果，连词。 行阵：军队行列。麇：獐子。 腾：跳跃。逸：逃跑。 参佐：僚属，部下。系束：捆绑。 桓道恭，玄之族也。时为贼曹参军，颇敢直言。 桓道。 5. 【文言文中,有哪些特殊句式求详解】 常见文言文特殊句式例析 常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句. 一、判断句 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句.通常由以下几种方式构成： 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成. （l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》 （2）夫战，勇气也《曹刿论战》 （3）环滁皆山也《醉翁亭记》 （4）城北徐公，齐国之美丽者也.《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成. （1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 （2）斯是陋室《陋室铭》 （3）项燕为楚将《陈涉世家》 （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 （5）此悉贞良死节之臣《出师表》 （6）臣本布衣《出师表》 （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》 3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式. （1）七略四库，天子之书《黄生借书说》 （2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》 二、省略句 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句.古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略 （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》 （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略 （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》 （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略 （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 （2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略 （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》 三、被动句 古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句.一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动. （1）其印为予群从所得《活板》 （2）为乡里所患《周处》 （3）二虫尽为所吞《幼时记趣》 2.用“为+动词”表示被动. （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》 （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》 3.用“于”表示被动. （1）只辱于奴隶人之手《马说》 （2）得幸于武宗《乐工罗程》 四、倒装句 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整.古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装 （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》 （2）悲哉世也《公之侨献琴》 2.宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前 何陋之有《陋室铭》 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面. （1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》 （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前. （1）投以骨《狼》 （2）战于长勺《曹刿论战》 （3）祭以尉首《陈涉世家》 以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到.掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助.文言文特殊句式 被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者. 用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者.”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） 用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近.”（不能被邻里所容） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者.在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句. 有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用.如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪.”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的. 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受.于.”的形式表被动.如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人.”（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见.于.”表被动.如：“秦城恐不可得，徒见欺.”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵.”（同上）“暴见于王.”（《孟子.梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也.”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法.用“为”，“为.所.”表被动.如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并.”（《资治通鉴》） 用“被”表被动.如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望.”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句.如：“荆州之民附操者，逼兵势耳.”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思. 被动句 被动句。 6. 《实用附录 作者： 古代汉语是古代汉族人所使用的语言。 因为口头语言无法超越时间、空间的限制，所以，我们现在所说的古代汉语，都是指被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。 古代汉语属于历史语言，一般把汉语的历史发展分成四期： 第一期，上古汉语：秦汉以前的汉语 第二期，中古汉语：魏晋至唐代的汉语 第三期，近古汉语：宋代至民国 第四期，现代汉语：民国以来（确切定为1919年五四运动以来） 古代汉语作为历史语言是与现代汉语相对而言的，既然现代汉语是指1919年五四运动以后所形成的、汉民族通用的、口语与书面基本一致的语言，古代汉语应当囊括第一期到第三期的汉语。 一般认为，古代汉语的书面语有两个系统：一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的语言，以及后来历代作者仿古文书中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等；另—是自唐宋以来逐渐形成的口语实录，这种语言的词汇、语法与现代汉语接近。 前一种，我们称作文言；后一种，我们称作古白话。 高等院校古代汉语课学习和研究的对象，是文言而不包括古白话。这是由文言的特点决定的。 文言是与先秦口语—致的书面语，人类的口头语言，是随着社会生活的变化和人们思维的发展而发展变化的。 过了几百年、上千年或更长的—段时间，汉语的口头语不论在语法上还是词汇上、语音上都发生了很大的变化。 但是，在长期的吉代社会里，口语虽然发生了变化，书面语却一直在模仿儒家经典使用的先秦文献语言。把这种模仿的语言规定为正统的书面语言，在政治领域和传统教育中，凡提笔属文，仍要保持先秦文献语言的语法和词汇，这便形成了中国文化史、教育史上的一种非常特殊的现象，叫做言文脱节。 这样，我们便可以认识文言的两大特点： 第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性。不论是哪个方言区的人，都不可能把自己的方言词汇和方言语法带进这种文言；而且，文言既是目治的书面语，汉字又不是拼音文字，那么，方音的差异就更不会影响人们用文言来交流思想。 第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。要想把一种距今久远、脱离当代生活的历史语言长期使用下去，就势必要着力模仿，而且，按照古代正统文学和文章学的评论标准，越是模仿得惟妙惟肖的，就越被认为是语言修养高；这样一来，文言虽然不可能不增加一些反映后代生活的新词语、产生一些与先秦略有不同的新句式，但缌的面貌没有多少变化。 如果研究文言发展史，很难给它划分历史阶段，也很难探究它在不同历史时期的特点。 这两个特点，决定了文言在历代语言生活中特殊的地位：从口语交际的社会职能来说，由于它失丢了日常生活中的使用价值，变得凝固僵化、脱离现实，所以，就只能被少数士大夫和受过正统教育的知识分子所掌握，多数的普通民众并不把它当作交流思想的工具。 从这个意义上说，在更为广阔的口语交际领域里，文言已经是“死语言”。但是，由于文言是上层文化和正统教育使用的书面诸言，具有超越时代、超越方言的特性。 因此，它成为两千多年记载中华民族灿烂文化的主要工具。我国历史悠久、文化遗产丰富， 用文言记录的典章制度及史料，用文言撰写的文学作品，多到不可计数。 最能反映文言原貌的，莫过于先秦两汉的作品，其次是唐宋以后的仿古文言文：所以，古代汉语的学习对象，应以先秦两汉作品为主，兼及唐宋以后的仿古文言文。 7. 白话文说说被动句是什么意思,什么不算被动句,用廉颇蔺相如列传举 还是用“大白话”为你解释。 “我欺负人”，中间那个“欺负”是谓语动词，是主语“我”发出的动作，主语是主动的，宾语“人”是被动的。如果我是被“欺负”的对象，现代汉语一般反过来说，“人欺负我”。也可以说成“我被人欺负”，后面属于被动句。 文言文在表达主语被欺负的意思时，句式与“我被人欺负”不完全一样，既可以说“（我）为人欺”，也可以将介词结构后置，说成“（我）欺于人”。总之，文言文的被动句多用一个介词引入施动者。如：（我）见欺于人；为天下笑；不容于世；等等。表示（我）被人欺；被天下人笑话；被世人容不下。 用《廉颇蔺相如列传》举例： “不辱于诸侯”：不被诸侯侮辱。其中以 “于”字表被动。 “秦城恐不可得，徒见欺”，其中的“徒见欺”：白白地被欺负。 以“见”字表被动。 “臣诚恐见欺于王而负赵”中的“见欺于王”：被大王欺。 以“见……于”表示被动。 “而君幸于赵王”：而您被赵王宠幸。以“于”字表被动。 8. 题文 试题答案：【答案】【小题1】（1）做（2分） （2）离开（2分）【小题2】C【小题3】公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。 【小题4】敢于进言，善于进言 试题解析：【解析】【小题1】试题分析：“为”在古文中意义很多，要根据具体的语境来判断；“去”古今义同，古义为“离开”，不能发现代义替代古义。 考点：文言字词解释点评：本题不难，常用字词，容易理解。 古文好考到的字词，一般是课文注释中提到的词，句子中关键意义的词，难于辨识理解的词，学习要对这些字词多下功夫记忆。【小题2】试题分析：比较几个句子，找到翻译不同的地方进行比较，关键是“行陈”与“逸”翻译不同。 “行”读háng，“行伍”的意思，指“军队”，“陈”通“阵”，指“阵式、行列”，“逸”为“逃”的意思。考点：古文翻译点评：本题有难度，句子内容学生不太容易弄懂，不好选择。 翻译文言句子，要把文章的内容先大致理解，了解语境，再思考句子中字词的意思。 学习时，要多积累文言字词方面的知识，要所有积累。 【小题3】试题分析：先翻译此句，理解句子的意思，再根据其意在文中找到信息相关的句子。考点：文意理解点评：本题有难度，学生阅读课外古文有困难。 阅读中的问题，可从文章中寻找文字的依据，找到与问题有关的关键词句理解分析，或直接引作答案。【小题4】试题分析：将文段大致翻译一下，读懂内容，再分析人物的行为表现，理解人物形象。 考点：人物形象点评：本题不难，文章故事简短，人物形象容易分析理解。 人物的表情、行为、语言，在作品中往往是结合在一起写的，作者用这些描写多方面地突出人物形象的特征，要学习多角度描写人物突出人物形象的方法。

1. 《新亭对泣》文言文阅读答案有哪些 原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰："风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！"——《世说新语·言语.新亭对泣》南朝·宋·刘义庆 释义 1. 过江：晋愍帝建性四年（公元316年）刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘。第二年，元帝继位建康（今南京），建立东晋王朝。 2. 至：遇到 3. 新亭：古地名，故址在今南京市的西南，依山临江，风景秀丽。 4. 藉卉：坐在草地上。藉，同"借"凭借、依靠；卉，花草的总称。 5. 殊：不同。 6. 愀然：神情严肃的样子。 7. 戮力：合力。 8. 神州：本泛指中国，这里指黄河流域一带的中原地区。 9. 何至：哪里至于。 10. 楚囚：春秋时楚国钟仪被晋所俘，但他仍旧戴着楚国的帽子，以表对祖国的怀念。现多指囚徒，用来比喻处境窘迫。 11. 译文 南下渡江避难的中原人士，每到天气晴朗的日子，就相互约请在新亭聚会，坐在草地上饮酒会餐。周侯顗在席间叹息说：“这里的风景跟洛阳的没什么不同，只是山河国土起了变化！”大家都相互对视，流泪不止。只有王导脸色骤变说：“我们大家应当同心协力来效忠朝廷，收复中原，哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢。” 12. 作者 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家，南朝宋宗室，世居京口。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 2. 世说新语 文言文 《咏雪》 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期》 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉远方的手，远方走回家不去理他。 文 .陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小， 载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。 于时太史奏：“真人东行。” 译 陈太丘去拜访荀朗陵，因为家穷又俭朴，没有仆人杂役，就让儿子陈元方驾车，陈季方拄着棍子在后面跟着。孙子陈长文还小，就抱在车里。等到了荀朗陵家，荀朗陵的儿子荀叔慈来开门，荀慈明在席间劝酒，他家其他六个儿子陪着吃饭。而荀朗陵的孙子荀文若也还小，就坐在爷爷腿上。这事传到朝廷，太史向上报告说：“有德的星星都向东方聚集了." 3. 【《不忘根本》文言文翻译 【原文】殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之.虽欲率物，亦缘其性真素.每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易.贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹其存之.”（德行第一/40） 【译文】殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉.这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素.他常常对子弟们说：“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃.如今，我处在这个位置上很不容易.清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！你们要记住这个道理.”。

渡过长江的各位朝廷大官、士族人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，就着美丽的花朵，边赏花边饮酒作乐，周候在中间坐着，叹道 ：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪，只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样！”原文：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯。中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相。愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”文章出自南朝宋·刘义庆《世说新语》（勿抄袭！！！）

1. 世说新语 言语 原文及翻译 《世说新语》§01德行第一1.陈仲举言为士则，行为世范。 登车揽辔，有澄清天下之志。为章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。 主簿白：群情欲府君先入廨。陈曰：武王式商容之闾，席不暇暖。 吾之礼贤，有何不可！2.周子居常云：吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。3.郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。 诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：叔度汪汪如万顷之陂。 澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为已任。 后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。5.李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：荀君清识难尚，钟君至德可师。 6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。 长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。 文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：真人东行。 7.客有问陈季方：足下家君太丘有何功德而荷天下重名？季方曰：吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当期之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！8.陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。 太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。9.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：吾今死矣，子可去！巨伯曰：远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？既至，谓巨伯曰：大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？巨伯曰：友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。 贼相谓曰：我辈无义之人，而入有义之国！遂班军而还，一郡并获全。10.华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。 陈元方兄弟恣柔爱之道。而二门之里，两不失雍熙之轨焉。 11.管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。 宁割席分坐曰：子非吾友也。12.王朗每以识度推华歆。 歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。 13.华歆王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：幸尚宽，何为不可？后贼追至，王欲舍所携人。 歆曰：本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。14.王祥事后母朱夫人甚谨。 家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。 祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。 既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如已子。 15.晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。16.王戎云：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。 17.王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。 武帝谓刘仲雄曰：卿数省王、和不？闻和哀若过礼，使人忧之。仲雄曰：和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。 臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。 18.梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租数百万，以恤中表之贫者。 或讥之曰：何以乞物行惠？曰：损有余，补不足，天之道也。19.王戎云：太保居在正始中，不在能言之流。 及与之言，理中清远，将无以德掩其言！20.王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。 21.王戎父浑有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。 22.刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。 23.王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：名教中自有乐地，何为乃尔也！24.郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。 乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。 乡人曰：各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。公于是独往食，辄含饭着两频边，还吐与二儿。 后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。 25.顾容在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。 荣曰：岂有终日执之，而不知其味者乎？后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。26.祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。 王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：奴价倍婢。 祖云：百里奚亦何必轻于五#之皮邪？27.周镇罢临川郡还都，未及上，住，泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。 王曰：胡威之清，何以过此！即启用为吴兴郡。28.邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。 既过江，取一妾，甚宠爱。历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱；忆父母姓名，乃攸之甥也。 攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。29.王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。 丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端。 丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。 长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。 30.桓常侍闻人道深公者，辄曰：此公既有宿名，加先达知称，又。 2. 文言文《言语》三的翻译 是这篇吗？ 原文：孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧。 译文：孔文举（就是孔融）10岁的时候，跟随父亲到洛阳。当时李元礼非常有名气，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪非常尴尬。 3. 《世说新语 言语》译文 出自《世说新语u2027言语》 【原文】 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，借卉饮宴。周侯中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相揪然变色，曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！」 【译文】 到江南避难的那些人，每逢风和日丽的日子，总是互相邀约到新亭去，坐在草地上喝酒作乐。一次，武城侯周颌在饮宴的中途，叹著气说：「这里的风景和中原没有什麽不同，只是山河不一样了！」大家都你看我，我看你，凄然泪下。只有丞相王导脸色变得很不高兴，说道：「大家应该为朝廷齐心合力，收复中原，哪里至於像囚犯似的相对流泪呢！」 出自《世说新语u2027言语》 【原文】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撤盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【译文】 太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在一起，和儿女们讲解谈论文章。一会儿，雪下得又大又急，谢专兴致勃勃地问道：「白雪纷纷何所似？」侄子胡儿说：「撒盐空中差可拟。」侄女说：「未若柳絮因风起。」谢安大笑，非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 4. 世说新语言语第一二原文及译文 1、徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” 译文： 徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说："如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？"徐回答："不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。" 2、“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文： 梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟。” 5. 急需15篇初中课外文言文译文及原文 (1)《言语》第101则：桓玄义兴还后，见司马太傅。太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来欲做贼，如何？”桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍，纷纭之议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知，我知。”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒！”桓出谢过。 2）《容止》第32则：“或以方谢仁祖不乃重者，桓大司马曰：‘诸君莫轻道仁祖，企脚北窗下弹琵琶，故自有天际真人想。"” (3)《雅量 》第23则：“庾太尉与苏峻战，败，率左右十余人乘小船西奔，乱兵相剥掠，射，误中舵公，应弦而倒，举船上咸失色分散。亮不动容，徐曰：‘此手哪可使著贼！"众乃安。” (4)《轻诋》第7则：“褚太尉初渡江，尝入东，至金昌亭，吴中豪右燕集亭中。褚公虽素有重名，于时造次不相识别，敕左右多与茗汁，少著粽，汁尽辄益，使终不得食。褚公饮讫，徐举手共语云：‘褚季野。"于是四座惊散，无不狼狈。” (5)《文学》第62则：“孚雅善理义，乃与仲堪道《齐物》，殷难之。羊云：‘君四番后当得见同。"殷笑曰：‘乃可得尽，何必相同？"” 6. 文言文的原文和翻译和习题 醉书斋记[清]郑日奎于堂左洁一室为书斋，明窗素壁，泊如也。 设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。 书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬麈尾诸什物，亦杂置左右。 甫晨起，即科头拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以侠。随意抽书一帙，据坐批阅之。 顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐.有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或问欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走。家人喇见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，伎稍定，始散去。 婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。 逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余庄诺。 内于出，复忘之矣。羹灸皆寒，更温以俟者数四。 及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹支虽寒，或且味变，亦不觉也。至或以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。 夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。客或访余者，刺已入，值余方较书，不遽见。 客饲久，辄大怒垢，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白。 而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序，余是以无所顾虑，而嗜益僻。他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子。 内于笑曰：“君无效刘伶断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余悄然久之，因思余于书，淘不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳，但为李白妇、太常妻不易耳。” 乃不复立戒，而采其语意以名吾斋，曰“醉书”。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.于堂左洁一室为书斋 洁：干净B.婢子送酒茗来，都不省取 省：记得C.客或访余者，刺已入 刺：名帖D.正恐旋誓且旋畔 畔：通“叛”，违背2.下列句子中加点词语意思和用法全都相同的一项是（ ）A.竹床一，坐以之 挟泰山以超北海B.书架书筒各四，古今籍在焉 万钟于我何加焉C.仍夹一册与俱，且啖且阅 若属皆且为所虏D.余悄然久之 顷之，烟炎张天3.下列句子中加点词的意义和现代汉语完全相同的一项是（ ）A.顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上B.起视之，皆烂漫睡地上矣C.家中人启事不以时，即叱出D.吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋4.下列对文意的理解和分析，正确的一项是 （ ） A.作者笔下的醉书斋与明代著名作家归有光笔下的项脊轩非常相似，都是面积狭小，陈设简陋。 B.作者爱书惜书，从不许别人触碰自己的书籍，婢女送酒送茶时不小心碰了一下书或不小心将书打湿，必受怒责。 C.作者读书极其专注，沉酒书中自得其乐，常常是废寝忘食，甚至因为读书而怠慢了客人，真可谓书痴一个。 D.作者不仅嗜书，而且嗜酒，后来他本想戒酒，但妻子认为他和刘伶一样根本无法将酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，而且将书斋命名为“醉书”。答案派送：1.A（洁，使……洁，打扫干净）2.D（都是用在时间词之后，不译。 A，介词，用；连词，相当于“而”。B，代词，“此”，语气词，相当于“呢”。 C，且……且，一边……一边；将要。）3.A（会心，古今都指领悟到别人的意思。 烂漫，文中指散乱，今意指坦率自然，毫不做作。启事，文中是两个词，禀报事情；今为名词，指为了说明某事而登出的文字。 赞成，文中是帮助实现的意思；今意为赞同、同意。）4.C(A文中看不出面积，且陈设并不简陋。 B“误触”的不是书，是酒茗，且文中指的是酒或茶水被自己碰翻而打湿书页。D嗜书而非嗜酒，嗜书如嗜酒，“醉书”是说自己醉心于书如刘伶醉酒。 )译文参考：早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。 一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。 看见这些情景的仆人都害怕惊诧，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。 有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。 只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。 汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。 甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。 有客人前。 7. 文言文翻译和原文 孙叔敖纳言 【原文】 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” 【注释】 ①令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。 ②国：指都城。 ③吊：吊唁。 ④不肖：不能干，没有贤德。 ⑤受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。 ⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。 ⑦意益下：越发将自己看低。 【译文】 孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好 8. 超短文言文‘要原文和翻译"13篇 『原文』 昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。 『译文』 从前有一个到邯郸学习走路姿势的人，没有学会他们走路的姿势，又忘记丢失了自己原来的步法，于是只能爬行回去了。 陆绩怀桔 『原文』 陆绩六岁时，于九江见袁术。 术出桔，绩怀三枚；去，拜辞，堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲以遗母。” 术大奇之。 『译文』 陆绩六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。 袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。 不料这三个橘子从袖子里跌到地上。 袁术笑着说：“陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。” 陆绩双膝跪在地上，回答道：“我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。” 袁术听了这一番话，觉得大大的稀奇。 刻舟求剑 『原文』 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。 "舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 『译文』 楚国有个渡江的人（也可称为路过江的人），把佩带的剑掉进了江里。 他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。 船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？ 孙叔敖杀两头蛇 『原文』 孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。 其母问其故。叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之，恐弃母而死也。” 其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。” 『译文』 孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭。母亲问他原因。 他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里？”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。” 母亲说：“我听说有阴德的人，一定会得善报。你不会死的。” 王戎识李 『原文』 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。 人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。 『译文』 王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树结了很多李子，枝条都被压折了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。 只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。” 摘来一尝，果然这样。 利令智昏 『原文』 齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。 见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。 " 『译文』 齐国有个人想要得到金子。一天清晨，他穿好衣戴好帽，往卖金子地方走去。 看见有人拿着金子，伸手就夺。官吏把他逮住捆绑起来，问道："这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？ 他回答说："我那金子的时候，只看见金子，没有看见人。 " [原文] 滥竽充数 齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。 宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。 好一一听之，处士逃。 [译文] 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。 南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王高兴极了。用公粮供给三百人。 齐宣王死后，闵王继位。闵王喜欢让他们一个一个地吹给他听，南郭处士逃走了。 [原文] 鲁人执竿 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。 计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。 何不以锯中截而入？”遂依而截之。 [译文] 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，开始竖着拿着它，不能进入城门，横着拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法。 不久有个老人来到这里，说：“我并不是圣贤，只是见到听到的事情多了。为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 [原文] 楚王好细腰 昔者楚灵王好士细腰。故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。 比期年，朝有黎黑之色。 [译文] 从前楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。 所以灵王的大臣都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身，先抑制住呼吸然后把腰带束紧，扶着墙壁才能站起来。到了第二年，满朝文武大臣们脸色都是黑黄色了。 [原文] 岳柱八岁指瑕 岳柱字止所。八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，柱指陶母腕上金钏，诘义曰：‘金钏可易酒，何用剪发为也？"何大惊异，观此可以知画理矣。 [译文] 岳柱字止所。在八岁的时候，观看著名画家何澄画的《陶母剪发图》，岳柱看到陶母手腕上有金镯子，问画家说：“金镯子可以换酒，为什么要剪下头发去换酒呢？”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶， 这样观看就可以知道作画的道理。 9. 赵普文言文原文和翻译 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，（但是）学问不多，等到做了宰相，太祖常勉励他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。 如果是中学生，应该这样学翻译： 赵普小时候学习官吏应处理事务的方法，没有什么学问，等到做宰相，太祖常拿读书的事劝勉他。赵普晚年手不放下书本（勤奋读书），每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，读书一读一整天。 字字对译，这样比较好。注意句式的调整。

文言文翻译及断句练习 1、将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，（1）今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？（2）苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？” （1）今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ _____________________ （2）苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？ _____________________ 2、文言断句：给下面一段文言文断句 辞之不可以已也如是夫子产有辞诸侯赖之若之何其释辞也诗曰辞之辑矣民之协矣辞之怿矣民之莫矣 [注]“辞”，辞令、口才。“怿”，喜悦。“莫”，安定。 3、祥符中禁中火时丁晋公主营复宫室患取远土乃令凿通衢不日皆成巨堑。 4、管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也 5、华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣 6、王祥事后母朱夫人甚谨家有一李树结子殊好母恒使守之时风雨忽至祥抱树而泣祥尝在别床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既还知母憾之不已因跪前请死母于是感悟爱之如己子 7.王戎和峤同时遭大丧俱以孝称王鸡骨支床和哭泣备礼武帝谓刘仲雄曰卿数省王和不闻和哀苦过礼使人忧之仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎 8、阮光禄在剡曾有好车借者无不皆给有人葬母意欲借而不敢言阮后闻之叹曰吾有车而使人不敢借何以车为遂焚之 9、王恭从会稽还王大看之见其坐六尺簟因语恭卿东来故应有此物可以一领及我恭无言大去后既举所坐者送之既无余席便坐荐上后大闻之甚惊曰吾本谓卿多故求耳对曰丈人不悉恭恭作人无长物 10、孔文举年十岁随父到洛时李元礼有盛名为司隶校尉诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通文举至门谓吏曰我是李府君亲既通前坐元礼问曰君与仆有何亲对曰昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊是仆与君奕世为通好也元礼及客莫不奇之太中大夫陈韪后至人以其语语之韪曰小时了了大未必佳文举曰想君小时必当了了韪大踧踖 给下列语段断句并加上恰当的标点。 11、钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出 12、王中郎甚爱张天锡问之曰卿观过江诸人经纬江左轨辙有何伟异后来之彦复何如中原张曰研求幽邃自王、何以还因时修制荀乐之风王曰卿知见有余何故为苻坚所制答曰阳消阴息故天步屯蹇否剥成象岂足多讥 13、桓公入洛过淮泗践北境与诸僚属登平乘楼眺瞩中原慨然曰遂使神州陆沈百年丘墟王夷甫诸人不得不任其责袁虎率尔对曰运自有废兴岂必诸人之过桓公凛然作色顾谓四坐曰诸君颇闻刘景升不有大牛重千斤啖刍豆十倍于常牛负重致远曾不若一羸牸魏武入荆州烹以飨士卒于时莫不称快意以况袁四坐既骇袁亦失色 答案： 1.将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰： 贱而后尊贵者乎？ （1）今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ 答：现在您不问齐王却问年成和百姓，怎么把卑贱者放在先把尊贵者放在后呢？ （2）苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？ 如果没有百姓，怎么会有国君？怎么能舍弃根本的（百姓）而问末梢的（国君）呢？ 2.文言断句：给下面一段文言文加上标点符号 辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之。若之何其释辞也？《诗》曰： [注] 请用/给下边的句子断句。 3.祥符中/禁中火/时丁晋公主营复宫室/患取远土/乃令凿通衢/不日皆成巨堑。 4.管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也 （管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座） 5.华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之/朗曰/幸尚宽/何为不可/后贼 追至/王欲舍所携人/歆曰/本所以疑/正为此耳/既已纳其自托/宁可以急相弃邪/遂携拯如初/世以此定华王之优劣 6.王祥事后母朱夫人甚谨/家有一李树/结子殊好/母恒使守之/时风雨忽至/祥抱树而泣/祥尝在别床眠/母自往暗斫之/值祥私起/空斫得被/既还/知母憾之不已/因跪前请死/母于是感悟/爱之如己子 7.王戎和峤同时遭大丧/俱以孝称/王鸡骨支床/和哭泣备礼/武帝谓刘仲雄曰/卿数省王和不/闻和哀苦过礼/使人忧之/仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎死孝/陛下不应忧峤/而应忧戎 8.阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后闻之/叹曰/吾有车而使人不敢借/何以车为/遂焚之 9.王恭从会稽还/王大看之/见其坐六尺簟/因语恭/卿东来/故应有此物/可以一领及我/恭无言/大去后/既举所坐者送之/既无余席/便坐荐上/后大闻之/甚惊/曰/吾本谓卿多故求耳/对曰/丈人不悉恭/恭作人无长物 10.孔文举年十岁/随父到洛/时李元礼有盛名/为司隶校尉/诣门者/皆俊才清称及中表亲戚乃通/文举至门/谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐/元礼问曰/君与仆有何亲/对曰/昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊/是仆与君奕世为通好也/元礼及客莫不奇之/太中大夫陈韪后至/人以其语语之/韪曰/小时了了/大未必佳/文举曰/想君小时/必当了了/韪大踧踖 二.给下列语段断句并加上恰当的标点。 11.钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰： 12.王中郎甚爱张天锡，问之曰： 13.桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰： 为下列各文段加标点。 1.过江诸人每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴周侯中坐而叹曰风景不殊正自有山河之异皆相视流泪唯王丞相愀然变色曰当共戮力王室克复神州何至作楚囚相对 2.晋明帝数岁坐元帝膝上有人从长安来元帝问洛下消息潸然流涕明帝问何以致泣具以东度意告之因问明帝汝意长安何如日远答曰日远不闻人从日边来居然可知元帝异之明日集群臣宴会告以此意更重问之乃答曰日近元帝失色曰尔何故异昨日之言邪答曰： 3.孔融被收中外惶怖时融儿大者九岁小者八岁二儿故琢钉戏了无遽容融为使者曰冀罪止于身二儿可得全否儿徐进曰大人岂见覆巢之下复有完卵乎寻亦收至 4.桓公北征经金城见前为琅邪时种柳皆已十围慨然曰木犹如此人何以堪攀枝执条泫然流泪 5.谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也 6.陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾 7.楚有祠者赐其舍人卮酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰我能为之足未成一人之蛇成夺取卮曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒 8.与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居加入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣 9.虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也 10.为下列语段中的画线语句，加上标点。 汉成帝将立赵飞燕为后，怒刘辅直谏，囚之掖廷狱。左将军辛庆忌等上书救辅遂得减死朱云请斩张禹上怒将杀之庆忌免冠解印绶叩头殿下曰此臣素著狂直臣敢以死争叩头流血上意解然后得已庆忌此两事，可与汲黯、王章同科。 【试题答案】 为下列各文段加标点。 1.过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰： 2.晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕，明帝问何以致泣，具以东度意告之。因问明帝： 3.孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融为使者曰： 4.桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰： 人何以堪！ 5.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： 6.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： 7.楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰： 8.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，加入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 9.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。 10.为下列语段中的画线语句，加上标点。 汉成帝将立赵飞燕为后，怒刘辅直谏，囚之掖廷狱。左将军辛庆忌等上书救辅，遂得减死。朱云请斩张禹，上怒，将杀之。庆忌免冠，解印绶，叩头殿下，曰：

1. 文言文翻译 新亭对泣 原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 文章释义 渡过长江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 2. 文言文翻译 新亭对泣 一、译文：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。e799bee5baa6e997aee7ad9431333431346434周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 二、原文 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 扩展资料 一、相关成语 新亭对泣 [ xīn tíng duì qì ] 【解释】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。 【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。"皆相视流泪。” 【译文】：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。 二、作者简介 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。 刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。 3. 世说新语 新亭对泣文言文翻译 急用 翻译 渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。 周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。 只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。 周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 扩展资料 文章背景 本篇文章选自刘义庆等人所著的《世说新语》。 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。 《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”、“言语”、“政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。 从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。 人物背景 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。 宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。 刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。 17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。 后任江州刺史。 刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也”。 他爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》，为中国古代文学做出了巨大贡献。 4. 文言文 一狐之腋的翻译 从前，周舍去侍奉赵简子，站在赵简子的门口三天三夜。 简子派人出去问周舍：“先生将用什么来指教我？”周舍回答说：“希望作为直言诤谏的臣子，带着笔墨纸砚，跟在你的后面，待你有错的地方就把它记下来，每天有记录，一个月就有效果了，一年以后就有收益了。”简子听了这话很高兴，就让他和自己在一起。 住了没多长时间周舍就死了，赵简子厚葬了他。三年之后，赵简子与大夫们饮酒，酒酣之时，简子哭了，大夫们起来准备离开时说：“臣等有死罪自己却不知道啊。” 赵简子说：“大夫们回来入席，你们没罪。从前，我的朋友周舍曾经说过：‘一百张羊皮，还不如一块狐狸腋下的皮。 "大家百依百顺，不如周舍的直言诤谏。过去纣王昏庸拒谏导致灭亡，武王善于纳谏得以兴旺。 从周舍死后，我不曾听到（有人说）我的过错啊，所以人君听不到（有人说）自己的过错，等到听到（有人说）自己的过错却不能改正就要灭亡了，我们国家大概快要灭亡了吧，我是为此而流泪啊。”。

1. 文言文翻译 新亭对泣 原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 文章释义 渡过长江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 2. 楚囚相对 是什么意思 楚囚相对是与新亭对泣同时产生的成语，东晋时期从中原渡江来到南京的贵族和官员，每当天气晴朗时，便相邀到新亭饮宴，一天，大家因武城侯周靑为国土沦丧的感叹而“对泣”时，参加宴会的丞相王导神色严肃地说：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对。”（见《世说新语·言语》，楚囚相对本指春秋时被俘到晋国的楚人仲仪和他的同伴相对悲泣。后来用来比喻处于困境，只知在一起悲痛而无所作为。） 东晋初期，很多北方南渡的政客因感怀家破国亡，经常聚集在新亭“对泣”，被称为新亭对泣。 3. 刘义庆《世说新语》中“新亭对泣”是什么意思是刘义 新亭对泣xīn tíng duì qì [释义]： 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。 [语出] ： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。” [用法]： 偏正式；作谓语、定语；表示怀念故国 [成语故事]：东晋初年很多北方的名士为躲避战乱来到建康，他们想家时经常在新亭喝酒聚会。在一次宴会上周靑道：“这里的风景跟京都洛阳的风景很相像，放眼望去只是山河改换！”有些人听了不禁感慨万千流下泪来。这时候王导突然一脸严肃地正色说道：“我们大家应当团结，共同辅佐王室克复神州，怎么能像个亡国的楚囚那样只能相对而泣而无计可施呢？”

1. 《新亭对泣》文言文阅读答案有哪些 原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰："风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！"——《世说新语·言语.新亭对泣》南朝·宋·刘义庆 释义 1. 过江：晋愍帝建性四年（公元316年）刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘。第二年，元帝继位建康（今南京），建立东晋王朝。 2. 至：遇到 3. 新亭：古地名，故址在今南京市的西南，依山临江，风景秀丽。 4. 藉卉：坐在草地上。藉，同"借"凭借、依靠；卉，花草的总称。 5. 殊：不同。 6. 愀然：神情严肃的样子。 7. 戮力：合力。 8. 神州：本泛指中国，这里指黄河流域一带的中原地区。 9. 何至：哪里至于。 10. 楚囚：春秋时楚国钟仪被晋所俘，但他仍旧戴着楚国的帽子，以表对祖国的怀念。现多指囚徒，用来比喻处境窘迫。 11. 译文 南下渡江避难的中原人士，每到天气晴朗的日子，就相互约请在新亭聚会，坐在草地上饮酒会餐。周侯顗在席间叹息说：“这里的风景跟洛阳的没什么不同，只是山河国土起了变化！”大家都相互对视，流泪不止。只有王导脸色骤变说：“我们大家应当同心协力来效忠朝廷，收复中原，哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢。” 12. 作者 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家，南朝宋宗室，世居京口。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 2. 新亭对泣 过江诸人 相邀新亭,相视流泪的原因是什么 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。 周候中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然亮色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”文章释义 渡过长江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，就着美丽的花朵，边赏花边饮酒作乐。 周候在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。 只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以像对哭泣如同亡国奴一样。”可见，那几位对泣的原因是亡国之悲。 3. 文言文阅读答案 《新唐书·高崇文传》有哪些 《新唐书·高崇文传》 光颜，字光远。 葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。长从河东郡为裨将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。 随高崇文平剑南，数搴旗蹈军，出入如神，益知名。进兼御史大夫，历代、洺二州刺史。 元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武军都知兵马使。始逾月，擢本军节度使，诏以本军独当一面。 光颜乃壁溵水。明年，大破贼时曲。 初，贼晨压其营以阵，众不得出，光颜毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再。众识光颜，矢集其身如蝟。 子揽马鞅谏死深入。光颜挺刃叱之，于是士争奋，贼乃溃北。 当是时，诸镇兵环蔡十余屯，相顾不敢前，独光颜先败贼。始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言：“光颜勇而义，必立功。” 十二年四月，光颜败贼于郾城，死者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：“破城北军。”郾城守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：“城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。 请公攻城，我举火求援，援至，公迎破之，我以城下。”光颜许之。 贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门侍。 都统韩弘素蹇纵，阴挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠蔑之。 饬名姝，教歌舞、六博，举止光丽，费百钜万，遣使以遗光颜，曰：“公以君暴露于外，恭进侍者，慰君征行之勤。”光颜约旦日纳焉。 乃大合将校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。光颜徐曰：“我去家室久以为公忧诚无以报德然战士皆弃妻子蹈白刃奈何独以女色为乐？为我谢公：天子于光颜恩厚，誓不与贼同生！”指心曰：“虽死不贰。” 因呜咽泣下，将卒数万皆感激流涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。光颜性忠义，善抚士，其下乐为用。 许师劲悍，常为诸军锋，故数立勋。 参考译文；李光颜，字光远。 葛旃小时候把骑射技术传给他，常常叹息他的天资敏捷矫健，自己赶不上他。长大后光颜跟从河东军担任副将，讨伐李怀光、杨惠琳，立下战功。 跟从高崇文平定剑南，屡次出入敌营，拔取旗帜，神出鬼没，名声更响。被提拔兼任御史大夫，历任代、洺二州刺史。 元和九年讨伐蔡州，李光颜凭借陈州刺史的身份充任忠武军都知兵马使。刚刚过了一个月，就被提升为本军节度使，皇帝诏令用他的部队独当一面。 李光颜就在溵水边构筑营垒驻守。第二年，在时曲大败敌军。 起初，敌军凌晨就用阵势压制住他的阵营，部队不能冲出去，李光颜就毁掉营垒的栅栏，率领几个骑兵突入敌军之中，往返冲突，敌人认识光颜，弓箭像刺猬毛一样密集地射往他的身上。他的儿子拉住他的马缰绳苦谏他不要深入敌阵，李光颜挺着大刀斥退他，于是全军将士奋勇争先，敌军才溃败了。 正当这个时候，各路藩镇的部队环绕蔡州十多处，都相互顾忌，不敢向前，只有李光颜先打败敌军。当初，裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队回朝复命，对唐宪宗说：“李光颜勇敢而且忠义，一定会立功。” 唐宪宗元和十二年四月，李光颜在郾城击败敌军，打死百分之三十的敌军，估计他们的铠甲共有三万，全部画上雷公符、斗星，署名：“破城北军。”郾城守军邓怀金非常恐惧，郾城县令董昌龄趁着这种形势劝邓怀金投降，并且前来请求说：“城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里，如有不经战斗就投降的，将诛灭全族。 请您攻打城池，我举火求援，求援到了，您打败他们，我就把城池献出来。”李光颜答应了他。 贼兵已被击败，董昌龄奉献伪县印玺，邓怀金率领所有将领穿着平时的衣服开门待降。 都统韩弘平素傲慢骄纵，私下挟持贼兵，自显威风，并厌恶李光颜忠勇有力，思考用什么办法来扰乱他。 他训练有名的美女，教诲他们歌舞、弈棋，并精心打扮，使她们光艳靓丽，耗资百万，派使者把她们送给李光颜，说：“李公为了君王而在野外风餐露宿，我恭谨的进献一些侍奉的人，慰劳您征战的勤苦。”李光光颜约使者第二天早晨收纳侍奉的人。 李光颜于是集合将校，大摆宴席，引领使者带着侍奉的美女到了，一个个曼妙清秀，举止优雅，全军将士吃惊的看着。李光颜慢慢地说：“我离开家室已久，是为国家分忧，实在没有什么报答皇上的大恩大德。 但是，我们的将士都抛妻别子，上刀山，下火海，怎么唯独把女色作为快乐？替我感谢韩公：天子对我李光颜恩德厚重，我发誓不和贼兵共存！”指着心脏说：“即使死了也忠贞不贰。”于是呜咽泪下，几万将士都感激流涕，于是厚赏使者，让他将这些侍者带回去。 于是李光颜部队士气更加高涨。李光颜秉性忠义，善于安抚士卒，他的士兵都乐意被他任用。 也许因为军队强劲勇悍，常常担任各路军队的相逢，所以多次建立功勋。 1.对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是A.每叹其天资票健，己所不逮 逮：抓住B.始逾月，擢本军节度使 擢：提拔C.光颜乃壁溵水 壁：构筑营垒驻守D.饬名姝，教歌舞 饬：整治，训练2.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是 A.以陈州刺史充忠武军都知兵马使 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使B.光颜勇而义，必立功 蟹六跪而二螯C.光颜约旦日纳焉 犹且从师而问焉D.善抚士，其下乐为用 向为身死而不受3.下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是A.我去家室/。

　渡过长江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着,叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。”

1. 过江诸人翻译 1、译文： 渡江来到江南的士大夫们，每到风和日丽的日子，总会想要来到新亭，在草地上宴饮。周伯仁在宴会上哀叹说：“风景没有什么不同，只是江山不一样了。”大家听后都相对流泪。只有丞相王导沉着脸说：“大家应当齐心协力辅佐朝廷，恢复中原，怎么变得像楚囚那样相对而哭呢？” 2、原文： 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？” 《过江诸人》是南北朝时期文学家刘义庆的一篇散文，出自《世说新语·言语第二·三十一》。文中通过记叙士大夫们在新亭宴饮时的对话，反映了南渡之后，东晋士族官僚的没落情绪。 扩展资料： 一、字词注释 1、美日：佳日，天气晴好的日子。 2、新亭：在今南京市西南，又名中兴亭，为三国时吴国所建。 3、藉卉：坐在草地上。藉（jiè）：垫，引申为坐卧其上。卉：草的总名。 4、周侯：即周顗（yǐ），字伯仁，汝南安城（今河南省原武县东南）人，晋元帝时为宁远将军、荆州刺史，官至尚书左仆射，后被王敦所害。侯，当时对人的尊称。 5、山河之异：指当时北方广大地区被少数民族政权占领。 6、王丞相：即王导，字茂弘，琅玡（今山东省临沂县）人，晋元帝时任丞相，辅助元帝建立东晋政权。愀（qiǎo）然：面色忽变的样子。 7、戮力：尽力 8、神州：这里指中原地区。战国时邹衍称中国为赤县神州，后世遂以神州指代中国。 9、楚囚：指囚犯。《左传·成公九年》载：楚人钟仪为郑人俘获，献给晋国，“晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：‘南冠而絷者，谁也？"有司对曰：‘郑人所献楚囚也。"”后世即称囚犯为楚囚。 二、创作背景 《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。 刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。 在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。 尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。 他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。 三、作品赏析 西晋后期，相继发生了“八王之乱”和北方少数军队灭亡西晋政权等事件，北方陷入连年战乱，大批士族纷纷南渡，并拥晋元帝在建业（今江苏省南京市）建立东晋政权。 这里“过江诸人”即指这些南渡士族中在东晋政权身居显要的王导、周顗等人。该篇表现了他们在国破家亡之际的生活和思想情绪，通过对比，将周顗等人的庸懦颓废和王导的刚毅奋发刻画得生动形象。 参考资料来源：搜狗百科-过江诸人 参考资料来源：搜狗百科-世说新语 2. 《世说新语 过江诸人》全篇翻译 过江诸人，每至美日，辄相乡邀新亭，藉卉饮宴。 周侯中坐而叹，曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相愀然变色，曰：「当共戮王室，克复神州。 何至作楚囚相对？」 翻译： 从北方渡过长江到建康的一些人，每逢天气晴和的日子常常互相约请到新亭地方，坐在草地开筵饮。武城侯周顗在饮宴中间，喟然叹息说：「江南风景跟中原没有两样，只是眼前的山河与中原不一样！」在座的人都为之哭泣，泪眼相对。 只有丞相王导神色严肃地说：「大家正应当同心戮力，报效朝廷，收复中原，怎么至于像被俘在晋国的楚囚那样，一味相对悲泣不图振作呢？」。 3. 过江诸人翻译 1、译文：渡江来到江南的士大夫们，每到风和日丽的日子，总会想要来到新亭，在草地上宴饮。 周伯仁在宴会上哀叹说：“风景没有什么不同，只是江山不一样了。”大家听后都相对流泪。 只有丞相王导沉着脸说：“大家应当齐心协力辅佐朝廷，恢复中原，怎么变得像楚囚那样相对而哭呢？”2、原文：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。 唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”《过江诸人》是南北朝时期文学家刘义庆的一篇散文，出自《世说新语·言语第二·三十一》。文中通过记叙士大夫们在新亭宴饮时的对话，反映了南渡之后，东晋士族官僚的没落情绪。 扩展资料：一、字词注释1、美日：佳日，天气晴好的日子。2、新亭：在今南京市西南，又名中兴亭，为三国时吴国所建。 3、藉卉：坐在草地上。藉（jiè）：垫，引申为坐卧其上。 卉：草的总名。4、周侯：即周顗（yǐ），字伯仁，汝南安城（今河南省原武县东南）人，晋元帝时为宁远将军、荆州刺史，官至尚书左仆射，后被王敦所害。 侯，当时对人的尊称。5、山河之异：指当时北方广大地区被少数民族政权占领。 6、王丞相：即王导，字茂弘，琅玡（今山东省临沂县）人，晋元帝时任丞相，辅助元帝建立东晋政权。愀（qiǎo）然：面色忽变的样子。 7、戮力：尽力8、神州：这里指中原地区。战国时邹衍称中国为赤县神州，后世遂以神州指代中国。 9、楚囚：指囚犯。《左传·成公九年》载：楚人钟仪为郑人俘获，献给晋国，“晋侯观于军府，见钟仪。 问之曰：‘南冠而絷者，谁也？"有司对曰：‘郑人所献楚囚也。"”后世即称囚犯为楚囚。 二、创作背景《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。 公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。 在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。” 这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。 刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。 他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。三、作品赏析西晋后期，相继发生了“八王之乱”和北方少数军队灭亡西晋政权等事件，北方陷入连年战乱，大批士族纷纷南渡，并拥晋元帝在建业（今江苏省南京市）建立东晋政权。 这里“过江诸人”即指这些南渡士族中在东晋政权身居显要的王导、周顗等人。该篇表现了他们在国破家亡之际的生活和思想情绪，通过对比，将周顗等人的庸懦颓废和王导的刚毅奋发刻画得生动形象。

1. 蒲松龄《聊斋志异任秀》的文言文阅读及答案 选文】 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 （邹弢《三借庐笔谈》） 【注释】 (1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。④[蒇（chǎn）]完成。 【练习】 1、解释文中带点的词。 居（ ） 于（ ） 置（ ） 语（ ） 是（ ） 方（ ） 2、比较下列各组词的不同意义。 ①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ） 凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ） 3、用文的话概述《聊斋志异》的特点： 4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？ 【阅读提示】 本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。 答案：1。在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才 2.为：担任，动词； 向，介词。 故：所以，副词； 旧的（知识），名词。 3.用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也 4.长期大量的从民间搜集整理素材 【译文】 蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。 2. 广陵散绝 郑人买履 初一配套教材 课外文言文阅读 答案 原文：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。” 译文：有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。 有人问：“你为何不用脚试试鞋呢？” 他回答说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。 广陵散绝 [原文] 嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与。《广陵散》于今绝矣！”太学生三千上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。 [译文] 中散大夫嵇康在东市将要被处死，他神色不变，索讨古琴来弹奏，弹奏的是一曲《广陵散》。弹奏完毕，（嵇康）说：“袁准曾经请求学习这首曲子，我十分吝啬，不肯传授给他。从此以后，《广陵散》就成了绝响啊！”（当时）有三千太学生上书，请求以嵇康为老师（想用这种方法来救嵇康），（朝廷）不允许。（嵇康被杀后）不久，文王司马昭也后悔了。 3. 柳晟,河中解人 柳晟，河中解人。六世祖敏，仕后周为太子太保。父潭，尚和政公主，官太仆卿。晟年十二，居父丧，为闻孝。代宗养宫中，使与太子诸王受学於吴大瓘并子通玄，率十日辄上所学。既长，诏大瓘等即家教授。拜检校太常卿。 德宗立，晟亲信用事。朱泚反，从帝至奉天，自请入京师说贼党以携沮之，帝壮其志，得遣。泚将右将军郭常、左将军张光晟皆晟雅故，晟出密诏，陈祸福逆顺，常奉诏受命，约自拔归。要籍朱既昌告其谋，泚捕系晟及常外狱，晟夜半坎垣毁械而亡，断发为浮屠，间归奉天，帝见，为流涕。乘舆还京师，擢原王府长史。吴通玄得罪，晟上书理其辜，其弟止曰：「天子方怒，无诒悔！」不听。凡三上书，帝意解，通玄得减死。 晟累迁将作少监，以护作崇陵，封河东县子，授山南西道节度使。府兵讨刘辟还，未叩城，复诏戍梓州，军曹怒，胁监军谋变。晟闻，疾驱入劳士卒，既而问曰：「若等何为成功？」曰：「诛骄不受命者。」晟曰：「若知刘辟得罪天子而诛之，奈何复欲使后人诛若等耶？」士皆免胄拜，从所徙。入为将作监。使回鹘，奉册立可汗，逆谓曰：「属闻可汗无礼自大，去信自强。夫礼信不能为，何足奉中国乎？」可汗诸贵人愕然骇，皆跪伏成礼。还为左金吾卫大将军，爵为公。卒，年六十九，诏从官临吊，赠太子少保。 晟敏於辩，下士乐施，唯自兴元入朝，贡献不如诏，为御史中丞卢坦所劾，宪宗以其贤，置弗暴云。 4. 文言文阅读.李安民,兰陵承人也.阅读答案 李安民，南朝宋兰陵承人，父亲李钦之，是殿中将军，补薛令。大战数百场，战功卓著。官至常侍、太守如故，死后封侯。 李安民，是兰陵承地人。祖父名嶷，曾任卫军参军。父名钦之，曾任殿中将军，补为薛县县令。安民随着父亲到县裹，元嘉二十七年陷在北虏中，他带着部下自救，回到南方。太初时，让安民领支军。他投降了正义军队，板令他为建威将军，补为鲁爽的左军。到鲁爽反叛时，安民逃回京城，授予他领军行参军，又升为左卫殿中将军。大明年间北虏侵犯徐、兖，任安民为建威府司马、无盐县县令。任殿中将军，带领军队去讨伐漠川一带互相攻打的贼寇。 5. 郝景春传文言文阅读答案 译文供参考： 郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。 崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。 崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。 不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。 6. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。 7. 文言文王璨,王羲之的翻译及答案（阅读风暴 晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘"羲之笑而不答。母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。"语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。"羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。"流 涕曰：‘此子必蔽吾名。"晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。” 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分. 8. 潘蕃字廷芳文言文阅读答案 锺蕃（1438年-1516年），字廷芳，又称潘蕃，浙江承宣布政使司嘉兴府崇德县（今浙江省桐乡县）人，明朝两广总督、四川巡抚、左都御史。 潘蕃早年冒姓锺，后改之。成化二年，登进士，授刑部主事，历任郎中。云南镇守中官钱能被巡抚王恕弹劾，潘蕃奉命调查。之后出任安庆府知府，改郧阳府知府。后累升至山东布政使、湖广布政使。弘治九年，以右副都御史巡抚四川，并兼提督松潘军务。后改南京兵部右侍郎，再换为刑部右侍郎。弘治十四年，晋升右都御史，总督两广。后论功升左都御史，平定归善剧贼古三仔、唐大鬓等。正德三年，因得罪刘瑾被谪戍肃州。六年后去世。

1. 关于侯叔献的文言文 熙宁中，濉阳界中发汴堤淤田①，汴水暴至，堤防颇坏陷将毁，人力不可制。 都水丞侯叔献②时莅其役，相视其上数十里有一古城，急发汴堤，注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴流复行，而堤陷已完矣。 徐塞古城所决，内外之水平而不流，瞬息可塞。（选自《梦溪笔谈》）【注释】①发汴堤淤田：开筑汴堤排水，让低洼地成为可开垦的田地。 ②侯叔献：字景仁，宜黄（今属江西）人。官至判都水监，卒于任。 11.解释文中加点的词（4分）（1）古城中水盈（）（2）徐塞古城所决（）12.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）堤防颇坏陷将毁，人力不可制。 13.(1)侯叔献治汴堤的方法是“”---“”---“”。（3分）（2）从文中看，侯叔献是一个、的人。 （2分）答案解析：11.(1)满，充满（2分）（2）慢慢地、缓缓地（2分）12.堤防多处有破坏塌陷将要毁掉，人的力量不能控制。（3分）13.(1)“相视其上数十里有一古城，急发汴堤，注水入古城中”（1分）、“急使人治堤陷”（1分）、“徐塞古城之所决”（1分）（2）恪尽职守（爱护百姓）、机智聪明。 （1分一空）。 2. 关于侯叔献的文言文 熙宁中，濉阳界中发汴堤淤田①，汴水暴至，堤防颇坏陷将毁，人力不可制。都水丞侯叔献②时莅其役，相视其上数十里有一古城，急发汴堤，注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴流复行，而堤陷已完矣。徐塞古城所决，内外之水平而不流，瞬息可塞。（选自《梦溪笔谈》） 【注释】①发汴堤淤田：开筑汴堤排水，让低洼地成为可开垦的田地。②侯叔献：字景仁，宜黄（今属江西）人。官至判都水监，卒于任。 11.解释文中加点的词（4分） (1)古城中水盈（）（2）徐塞古城所决（） 12.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 堤防颇坏陷将毁，人力不可制。 13.(1)侯叔献治汴堤的方法是“”---“”---“”。（3分） (2)从文中看，侯叔献是一个、的人。（2分） 答案解析： 11.(1)满，充满（2分）（2）慢慢地、缓缓地（2分） 12.堤防多处有破坏塌陷将要毁掉，人的力量不能控制。（3分） 13.(1)“相视其上数十里有一古城，急发汴堤，注水入古城中”（1分）、“急使人治堤陷”（1分）、“徐塞古城之所决”（1分）（2）恪尽职守（爱护百姓）、机智聪明。（1分一空） 3. 郝景春传文言文阅读答案 译文供参考： 郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。 崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。 崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。 不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。 4. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。 5. 蒲松龄《聊斋志异任秀》的文言文阅读及答案 选文】 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 （邹弢《三借庐笔谈》） 【注释】 (1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。④[蒇（chǎn）]完成。 【练习】 1、解释文中带点的词。 居（ ） 于（ ） 置（ ） 语（ ） 是（ ） 方（ ） 2、比较下列各组词的不同意义。 ①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ） 凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ） 3、用文的话概述《聊斋志异》的特点： 4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？ 【阅读提示】 本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。 答案：1。在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才 2.为：担任，动词； 向，介词。 故：所以，副词； 旧的（知识），名词。 3.用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也 4.长期大量的从民间搜集整理素材 【译文】 蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。 6. 李崇矩,字守则.文言文阅读答案 参考答案： 4.C（直：通“值”，价值） 5.C（①是说李崇矩得以免罪；②是周祖的善行；⑤表现李崇矩采用怀柔政策，收服黎人） 6.D（“把自己的财物遗落在洞穴中”分析有误。原文“崇矩悉抵其洞穴抚慰，以己财遗其酋长”，这里的“遗”应该翻译为“赠送”，不是“遗落”） 7.(1)我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同辅助王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。（注意“戮力”“奖”“构”“罹”的翻译，注意“为……所”被动句式） (2)趁机上书皇上：“上党是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”（注意“因”“槁”“愿”“榇”的翻译，注意判断句式） 参考译文： 李崇矩字守则，是潞州上党人。年幼时孤贫，有善行，为乡里人所推服。汉祖在晋阳起兵，驻扎在上党，史弘肇当时任先锋都校，听说崇矩的名声，召来任为亲吏，乾祐初年，史弘肇总领禁兵兼任京城巡检，常常残杀军民，身边的部属害怕，慢慢都离开了他，只有李崇矩事奉他越发谨慎。弘肇被诛杀时，得以身免。 周太祖与弘肇向来交情很好，即皇帝位后，访求弘肇的亲属故交，找到崇矩。对他说：“我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同辅助王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。你是史氏家的故吏，请你替我寻找他家的近属，我要怃恤他们。”崇矩推荐史弘肇母亲的弟弟福。崇矩历来主持他家家事，把财产都收集拢来交给福，周太祖赞美他，把他收用在世宗军中。 宋朝初年，李筠叛乱，任命崇矩率领龙捷、骁武左右射禁军数千人驻屯河阳，率领所部进攻大会砦，攻克下来，斩敌五百人。改任泽、潞南面行营前军都监，与石守信、高怀德、罗彦瑰在碾子谷共同大败李筠的部队。泽、潞平定时，派崇矩先入城，收管图册，管理府库。趁机上书皇上：“上党，是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”皇帝答应他的要求，赏赐很多。部队回到京城，正遇判三司张美出任地方官，朝廷任命崇矩为右监门卫大将军。 开宝初年，跟从皇帝征伐太原。军队班师回朝途中，任命崇矩为后殿。驻扎在常山，染上疾病，太祖派太医诊治，命他乘凉车回京城。崇矩叩头说：“凉车是天子的座车，让我乘坐此车是加速我的死亡啊！”坚决谢绝得免。 太平兴国二年夏天，黄河河防常常决口，诏令崇矩乘驿马从陕到沧、棣，巡视河堤。这年秋天，出京任邕、贵、浔、宾、横、钦六州都巡检使。不久，改任琼、崖、儋、万四州都巡检使，部下军士都害怕他，崇矩拿出所有的器皿金帛，一共值钱数百万，全部分给军士们，他们才被感动。当时黎贼扰乱，崇矩到他们的洞穴一一加以抚慰，把自己的财物赠送给酋长，黎人都感德归附。换任回朝，授任为右千牛卫上将军。雍熙三年，命他代替宋偓，任判右金吾街仗兼六军司事。端拱元年，去世，终年六十五岁。追赠太尉，赠谥号为元靖。 7. 赵延寿 恒山人 赵延寿，本姓刘，恒山人。 父赵亢县县令。梁开平初，沧州节度使刘守文攻陷..县，其稗将赵德钧俘获延寿，养为己子。 延寿少时容貌俊美，喜读经史典籍。唐明宗先是将女儿嫁给他，待到即位，封其女为兴平公主，拜延寿为驸马都尉、枢密使。 明宗子李从荣自恃权势，专横跋扈，内外官员无不震恐，延寿请求补为京外官避祸，便出为宣武军节度使。清泰（934~936）初，加鲁国公，再次出任枢密使，镇许州。 石敬瑭自太原发兵，唐派张敬达前往讨伐。适逢敬达败退，守晋安寨，延寿与德钧前往援救，听得晋安已破，逃至团柏峪。 太宗追及之，延寿与他父亲一同投降。

1. 李树神文言文翻译 南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫。其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 ======== 南顿县人张助，在田里种庄稼，看见一颗李子核，想把它扔掉.他回头看见一株被虫蛀空的桑树里面有泥土，就把李子核种下去，用喝剩下的水浇它.后来，有人看见桑树中又再长出了李子树，就互相转告这件稀罕事. 有一个人患有眼痛病，在这棵李子树下休息，说，"李树神君使我的眼病痊愈的话，我将拿一头猪来谢谢您."眼睛痛是小病，没几天也就渐渐好了.这就正好比是，一犬吠形，众犬吠声，人云亦云啊，后来就被传成是瞎子能看见东西了.远近地方都轰动了，声势相当大.这棵李子树下常有成百上千的人乘车马来祭祀，酒 *** 之类的祭品多的不得了. 时隔一年多，张助出远门回来了，看到这种情况，吃了一惊，："这里哪有什么神啊，这不过就是我种的李子树罢了."说完就把那李子树给砍了. 2. 李树神翻译 南顿县人张助，在田里种庄稼，看见一颗李子核，想把它扔掉.他回头看见一株被虫蛀空的桑树里面有泥土，就把李子核种下去，用喝剩下的水浇它.后来，有人看见桑树中又再长出了李子树，就互相转告这件稀罕事. 有一个人患有眼痛病，在这棵李子树下休息，说，"李树神君使我的眼病痊愈的话，我将拿一头猪来谢谢您."眼睛痛是小病，没几天也就渐渐好了.这就正好比是，一犬吠形，众犬吠声，人云亦云啊，后来就被传成是瞎子能看见东西了.远近地方都轰动了，声势相当大.这棵李子树下常有成百上千的人乘车马来祭祀，酒 *** 之类的祭品多的不得了. 时隔一年多，张助出远门回来了，看到这种情况，吃了一惊，："这里哪有什么神啊，这不过就是我种的李子树罢了."说完就把那李子树给砍了。 3. 李树神翻译 急 就把李子核种下去："这里哪有什么神啊南顿县人张助，说，人云亦云啊，"李树神君使我的眼病痊愈的话，有人看见桑树中又再长出了李子树，看到这种情况，就互相转告这件稀罕事. 有一个人患有眼痛病，一犬吠形，在田里种庄稼，看见一颗李子核，想把它扔掉.他回头看见一株被虫蛀空的桑树里面有泥土，用喝剩下的水浇它.后来，在这棵李子树下休息，，后来就被传成是瞎子能看见东西了.远近地方都轰动了，众犬吠声，吃了一惊，声势相当大.这棵李子树下常有成百上千的人乘车马来祭祀，张助出远门回来了，酒 *** 之类的祭品多的不得了. 时隔一年多，没几天也就渐渐好了.这就正好比是，我将拿一头猪来谢谢您."眼睛痛是小病 4. 张助斫李树 文言文及答案 《张助斫李树》 【原文】南人张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言："李君令我目愈，谢以一豚。"目痛小疾亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 【译文】南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李子核，想把它带回去 ，又看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中反而长出了李子，就奔走相告（这个神迹），有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。（但是）众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马的常有数千，树旁摆满了酒肉，过了一年多，张助远行归来，看见了惊讶地说：“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。”于是就跑去砍了那棵李树。 5. 《与阳休之书》文言文阅读答案 1. 原文： 《于阳休之书》 在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶，月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨。时一牵裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。 2. 大意： 在我居住的县城西边，有一座像雕刻出来像雕刻出来一样好看的山。小山在宁静的远处，水很清、石头奇伟瑰怪，高高的山崖在四周围绕，有几顷肥沃的田地。原来我们家在这里有一座小房子，因为兵荒马乱损坏了，今天又开始修建它。用石头做成地基，凭借着树木做成房梁。野草生长在四周，山泉顺着台阶流过，明月、青松、和风、绿草，和这座房子很好的映衬搭配着；太阳每天升起落下，白云自然的舒卷，小池塘水洼像星星一样排列屋檐下的炊烟和天地间的雾气水汽共同舒卷；小园中的桃树李树，伴随松树柏树繁茂的生长。我偶尔卷起袖子，挽起裤管，趟过溪水，拄着手杖登上山峰，心胸悠然的直达九霄，身体轻快的要飞起来，好像悠悠然的忘记了我不在天地之间一样。 6. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

1. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。 2. 姚弋仲文言文翻译 阅读答案 姚弋仲，南安赤亭羌族人。年少就英武坚毅，不谋划经营产业，只把收容贫苦抚恤孤弱作为要务，大家都既敬畏他又亲近他。永嘉年动乱，向东迁徙到榆眉，用布包着婴儿背在背上跟从他迁徙的戎夏等民族的民众有几万人，自称护西羌校尉、雍州刺史、扶风公。刘曜平定陈安的时候，让姚弋仲做平西将军，封为平襄公，把他分封到陇上。等到石季龙攻下上邽，姚弋仲劝说他说：“您手中拥有十万兵众，正是施行权力制定策略的时候。陇上有很多英雄豪杰，秦地的民风勇猛剽悍，即使是治理策略隆正他们也迟后顺服，如果是治理策略不正他们会先期反叛，应该迁徙陇上的豪俊，使它的核心力量空虚，借此来加强京城的力量。”石季龙采纳了这个意见，奏报石勒让姚弋仲代理安西都督、六夷左都督。后来晋豫州刺史祖约来投奔石勒，石勒依礼优厚的对待他，姚弋仲呈上奏章说：“祖约为害晋朝，逼死太后，对国君不忠，可是您宠幸他，我担心奸邪之风，祸乱的萌发，这是它的开始啊。”石勒认为他的意见很好，后最终杀死了祖约。石勒死了以后，石季龙掌权，想起姚弋仲的话，就将秦、雍等地的豪俊迁徙到关东。等到石季龙废掉石弘自己称王，姚弋仲借口生病不去朝贺。石季龙多次召见，才赴朝，脸色严厉地对石季龙说：“为什么石勒握住你的手臂把石弘托付给你，你接受托付竟然反过来要篡夺王位呢？”石季龙畏忌他的刚强正直，因而没有责怪他。迁任持节、十郡六夷大都督、冠军大将军。性格清正俭朴，为人耿直，不修饰自己的官仪，多次呈上正直的言论，没有什么顾忌的，石季龙非常器重他。朝廷里面重大的议决，他没有不参与决断的，公卿也畏忌他而推重他放低自己的身份。武城左尉，是石季龙宠幸的姬妾的弟弟，曾经侵扰他的衙署，姚弋仲逮捕了他，列举他欺压威胁的情状，下令叫手下人杀了他。左尉叩头谢罪，头都流血了，手下人也谏劝，才没有杀他。他的刚正、坚毅，都是像这之类的。石季龙末年，反叛的太子侍卫梁犊在荥阳打败李农，石季龙非常恐惧，快马急招姚弋仲。姚弋仲率领他的部属八千多人驻扎在南郊，自己轻骑赶到邺。当时石季龙病了，不能及时召见姚弋仲，属下把他带到领军省，赏给他自己吃的精美食物。姚弋仲发火不吃，说：“召见我讨伐叛贼，难道是来讨食物的吗？我不知道皇上是死是活，如果让我见一面，即使死了也没有遗憾。”属下把这话告诉了石季龙，才引他去觐见。姚弋仲责备石季龙说：“你的儿子死了才开始发愁吧？竟然愁到生病的地步。儿子小的时候没有让品行端正的人好好辅佐，以致让他们自己残杀。你的儿子自己也有过失，责求他的手下过于严厉，所以反叛了。你长期生病，所立的儿子又小，如果不勤查，天下一定会乱。应当忧虑这个，不要烦劳担心叛贼了。梁犊等人因为有想要回到故地的想法，所以一起做了奸邪的叛贼，所做的事凶残狠毒，这是注定会被擒获的。我请求以死效命做一回前锋，让我一举而结束叛乱。”姚弋仲性情率直，习惯对别人无论地位高下都用你称呼，石季龙宽容他也不责备他，在座上就拜授他使持节、侍中、征西大将军，赐给他铠甲战马。姚弋仲说：“你看老羌我可以击溃叛贼还是不能？”于是在庭中披上铠甲跨上战马，鞭马向南奔驰，没有辞别就出门了，于是消灭了梁犊。因为功勋加封可以持剑步行上殿，进朝堂后不用趋行，晋封西平郡公。姚弋仲有四十二个儿子，常常告诫儿子们说：“我本来是因为晋朝大乱，石家对我很仁厚，所以想要讨伐他们的奸臣贼子来报答他们的恩德。如今石家已经被消灭，中原没有领主，自古以来没有戎狄作天子的。我死后，你们就归顺晋朝，一定要竭尽为臣的节义，不要做不道义的事情。”于是派遣使者前往请求归降。永和八年，去世，时年七十三岁。9 【答案】B.修：修饰，装饰 10 【答案】C.（①写迁徙；④表现其刚正：其刚直不回，皆此类也。） 11. 【答案】C.（“姚弋仲责备石季龙苛责下人”有误，“苛责下人”是石季龙儿子的过失，是梁犊反叛的原因。） 12. 【参考答案】（1）石季龙忌惮他的刚强正直，因而没有责怪他。（“强”、“而”、宾语前置各1分）（2）我不知道皇上是死是活，如果能见上一面，即使死去也没有遗憾。（“一见”“虽”“恨”各1分）（3）（姚弋仲）于是在庭中披上铠甲跨上战马，鞭马向南奔驰。（“贯”“策”“南”各1分。） 3. 文言文卓公行千里如期的答案 卓恕，字公行，浙江上虞人。他为人笃实讲信义，答应办的事就立即去办；与人约会，纵然遇到暴风疾雨、雷电冰雪，也都没有不如期到达的。 有一次，卓公行从建业回会稽（今浙江绍兴）探家，去向太傅诸葛恪告辞，诸葛恪问道：“你什么时候返回呢？”卓公行回答说：“某日当再来亲自拜见。” 到了那天，诸葛恪想做东宴请一些宾客，不停地饮酒品菜，以便等候卓公行。当时，赴宴的宾客都以为，从会稽到建业相去千余里，路途之上又很难说不会遇到风波之险，怎么一定能如期到达呢？ 不管众宾客怎么说，诸葛恪坚持要等卓公行，因为他了解卓公行，知道他是一个诚信君子，他说今天到就一定会到。不一会儿，卓公行果然到了。所有的人都很惊诧。 4. 卓怒千里赴期的阅读答案 千里赴期文言文选自《会稽典录》，文章记叙了三国时的卓恕守信的故事，见证了卓恕的诚信品质。以下是学习啦我为你整理的千里赴期文言文阅读答案，希望能帮到你。 《千里赴期》文言文阅读练习材料 卓恕为人笃信①，言不宿诺②。从建业③还家，辞诸葛恪④，恪问何当复来，恕对“某日”。 是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆日：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。 ①卓恕：三国时吴国会稽人。笃信：非常守信。笃：忠实。 ②宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。 ③建业：今江苏南京。 ④诸葛恪：吴国人太傅（官职名）。 《千里赴期》文言文阅读练习题目 (1)解释下列句中画线的词。 ① 是 日（ ） ②以 须 恕至（ ） ③相 去 千里（ ） ④ 一 座尽惊（ ） (2)用现代汉语写出下面句子的意思。 会稽、建业相去千里，岂得期？ _________________________________________ (3)从短文中可以看出卓恕和诸葛恪分别是怎样的人？ _______________________________________________ 《千里赴期》文言文阅读练习答案 (1)①.这，此②等待③距离、隔着 ④全部，满 (2)会稽和建业两地相隔千里，怎么能按时到来？ (3)卓恕：信守诺言；诸葛恪：信任朋友，诚信待人。 《千里赴期》文言文参考译文 卓恕为人诚实守信，说的话无不及时兑现。从南京返回家中，与诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候再来，卓恕说“某一天”。这一天，诸葛恪做东请客，停下来不吃饭，专等卓恕到来。客人们都说：“会稽和南京相隔千里，怎么能按时到来？”不久卓恕到了，满崖的人都非常吃惊。 (1)①.这，此②等待③距离、隔着 ④全部，满 (2)会稽和建业两地相隔千里，怎么能按时到来？ (3)卓恕：信守诺言；诸葛恪：信任朋友，诚信待人。 《千里赴期》文言文参考译文 卓恕为人诚实守信，说的话无不及时兑现。从南京返回家中，与诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候再来，卓恕说“某一天”。这一天，诸葛恪做东请客，停下来不吃饭，专等卓恕到来。客人们都说：“会稽和南京相隔千里，怎么能按时到来？”不久卓恕到了，满崖的人都非常吃惊。 5. 文言文阅读答案郭侃 4.B 注意抓住句中表示时间（丁巳正月）、地点（兀里儿城）、人物（郭侃及海牙算滩）的关键词，理清句中主要事件（郭侃伏兵杀敌，海牙算滩投降）。 5.D 此指元代的一种官职，俗称“万夫之长”，而非“万户侯”。 6.B “最终抵达天房，逼降住石”不正确；根据原文，住石先是诈降，后被打败，并无“逼降”之说。 7.(1)城被攻破，合里法算滩上船，看见河中有浮桥阻拦，于是把自己捆绑起来到（郭侃）军营门前投降。 （语意通顺2分；“破”含被动意味，“被攻破”，1分；“扼”意为“阻拦”，1分；“诣”意为“往、到”，1分。） （2）内无钱粮，外无援兵，筑城包围他们，坐等他们困乏，很快就可以捉拿。（语意通顺2分；“资粮”意 为“钱粮”，1分；“环”意为“包围”，1分；“计日”，数着日子，意为“很快”，1分。） 【参考译文】 郭侃，字仲和，年幼时受丞相史天泽器重，留在自己家中接受教育。二十岁即任百户，勇猛而有谋略。壬辰年（元太宗四年，1232），金将伯撒再度攻取卫州，郭侃奋力抵抗，在新卫州破金军四万。渡过黄河，袭击金朝皇帝，行至归德， 在阏伯台大败金军，随即跟从速不台攻打汴京西门，金元帅崔立降，凭借军功被授予总把之职。丙辰年（元宪宗六年，1256），元朝大军抵达乞都卜。乞都卜城筑在担寒山上，必须用悬梯上下，用精兵悍卒把守，（郭侃）于是修筑夹城围攻，还是不能攻下。郭侃架起大炮轰击，守将火者纳失儿开门投降。丁巳年（宪宗七年，1257）正月，进至兀里儿城，埋伏军队，下令听到锣声就发起进攻。敌兵果真到来，伏兵出动，杀尽了敌兵，海牙算滩投降。算滩，就是汉语的“王”。郭侃进军到乞石迷部，忽里算滩投降。又西至报答国。报答是西域大国，土地方圆八千里，父子相传四十二代，拥有几十万精兵。郭侃大军到来，打败报答国七万军队，屠其西城，又攻破东城。东城宫殿，都是用檀香木建成的，元军点火焚烧，香气在百里外都可以闻见。东西两城间有大河，郭侃预先建造浮桥以防敌军逃跑。城被攻破，合里法算滩上船，看见河中有浮桥阻拦，于是把自己捆绑起来到（郭侃）军营门前投降。他手下的将领纣答儿逃走，郭侃领军追击他，到了晚上，各支军队想要驻扎休息，郭侃不允许，又行军十多里才停下。晚上下起了暴雨，先前所要驻扎的地方积水好几尺深。第二天，俘获了纣答儿，处死了他，攻克三百余城。 又向西行进三千里，到达天房，天房将军住石送来书信请求投降，身边的人都把住石的请降当做是真的，轻视他们不作防备。郭侃说：“轻敌的人定会灭亡，军事机谋多有欺骗，如果中了他的计，没有比这更耻辱了。”于是严加防备来等待。住石果真半路截击我军，郭侃与他大战，大败敌军，巴儿算滩投降，攻下一百八十五座城。西域平定。郭侃至钓鱼山报捷，恰逢宪宗驾崩，于是他回到邓州，开垦屯田，设立防御工事。 元世祖即位，郭侃上疏提出建立国号、修筑都城、设立省台、兴办学校等二十五件事，后来朝廷都按照他的策略施行。中统三年（1262）二月，徐州总管李杲哥起兵反叛。史天泽荐举郭侃（去平定），世祖询问作战方略，（郭侃）说：“群盗暗中反叛，犹如笼中的老虎。内无钱粮，外无援兵，筑城包围他们，坐等他们困乏，数着日子就可以捉拿。”皇帝认为他说得对，赐给尚衣弓箭。郭侃奔赴徐州，斩杀李杲哥。朝廷赐给他金符，任命他为徐、邳二州总管。 至元二年（1265），有人提出应当解除史天泽的兵权，史天泽于是被调任为别官，郭侃也调任滕州同知。七年，改任白马县令，僧人臧罗汉与彰德赵当驴反叛，郭侃又平定了他们。皇帝认为郭侃熟习军务，提升他为万户。江南平定后，调任为宁海知州，一年后去世。郭侃行军有纪律，野餐露宿，即使遇到风雨也不进入民舍。所到之处兴办学校督促农业，官吏和百姓都敬畏服从他。 6. 文言文 郭侃字仲和,幼为丞相 本句出自《元史 列传第三十六》 侃字仲和，幼为丞相史天泽所器重，留于家而教养之。弱冠为百户，鸷勇有谋略。壬辰，金将伯撒复取卫州，侃拒之，破其兵四万于新卫州。遂渡河，袭金主，至归德，败其兵于阏伯台，即从速不台攻汴西门，金元帅崔立降。以功授总把。从天泽屯太康，复以下德安功为千户。壬子，送兵仗至和林，改抄马那颜。从宗王旭烈兀西征。癸丑，至木乃兮。其国堑道，置毒水中，侃破其兵五万，下一百二十八城，斩其将忽都答而兀朱算滩。算滩，华言王也。丙辰，至乞都卜。其城在担寒山上，悬梯上下，守以精兵悍卒，乃筑夹城围之，莫能克。侃架炮攻之，守将火者纳失儿开门降。旭烈兀遣侃往说兀鲁兀乃算滩来降。其父阿力据西城，侃攻破之，走据东城，复攻破杀之。丁巳正月，至兀里儿城，伏兵，下令闻钲声则起。敌兵果来，伏发，尽杀之，海牙算滩降。又西至阿剌汀，破其游兵三万，祃拶答而算摊降。至乞石迷部，忽里算滩降。西戎大国也，地方八千里，父子相传四十二世，胜兵数十万。侃兵至。又破其兵七万，屠西城，破其东城，东城殿宇。皆构以沉檀木，举火焚之，香闻百里，得七十二弦琵琶、五尺珊瑚灯檠。两城间有大河，侃预造浮梁以防其遁。城破，合里法算滩登舟，睹河有浮梁扼之，乃自缚诣军门降。其将纣答儿遁去，侃追之，至暮，诸军欲顿舍，侃不听，又行十余里，乃止。夜暴雨，先所欲舍处水深数尺。明日，获纣答儿，斩之，拔三百余城。 又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，左右以住石之请为信然，易之不为备，侃曰：“欺敌者亡，军机多诈，若中彼计，耻莫大焉。”乃严备以待。住石果来邀我师，侃与战，大败之，巴儿算滩降，下其城一百八十五。又西行四十里，至密昔儿。会日暮，已休，复驱兵起，留数病卒，西行十余里顿军，下令军中，衔枚转箭。敌不知也，潜兵夜来袭，杀病卒，可乃算滩大惊曰：“东天将军，神人也。”遂降。戊午，旭烈兀命侃西渡海，收富浪。侃喻以祸福，兀都算滩曰：“吾昨所梦神人，乃将军也。”即来降。师还，西南至石罗子，敌人来拒，侃直出掠阵，一鼓败之，换斯干阿答毕算滩降。至宾铁，侃以奇兵奄击，大败之，加叶算滩降。己未，破兀林游兵四万，阿必丁算滩大惧，来降，得城一百二十。西南至乞里弯，忽都马丁算滩来降。西域平。侃以捷告至钓鱼山，会宪宗崩，乃还邓，开屯田，立保障。 世祖即位，侃上疏 *** 号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事，及平宋之策，其略曰：“宋据东南，以吴越为家，其要地则荆襄而已。今日之计，当先取襄阳。既克襄阳，彼扬、庐诸城，弹丸地耳，置之勿顾，而直趋临安，疾雷不及掩耳，江淮、巴蜀不攻自平。”后皆如其策。 中统二年，擢江汉大都督府理问官。三年二月，益都李璮及徐州总管李杲哥俱反，宋夏贵复来犯边。史天泽荐侃，召入见，世祖问计所出，曰：“群盗窃发，犹柙中虎。内无资粮，外无救援，筑城环之，坐待其困，计日可擒也。”帝然之，赐尚衣弓矢。驰至徐，斩杲哥。夏贵焚庐舍，徙军民南去，侃追贵，过宿迁县，夺军民万余人而还。赐金符，为徐、邳二州总管。杲哥之弟驴马，复与夏贵以兵三万来扰边境，侃出战，斩首千余级，夺战舰二百。 至元二年，有言当解史天泽兵权者，天泽遂迁他官，侃亦调同知滕州。三年，侃上言：“宋人羁留我使，宜兴师问罪。淮北可立屯田三百六十所，每屯置牛三百六十具，计一屯所也，足供军旅一日之需。”四年，徙高唐令，兼治夏津、武城等五县。五年，邑人吴乞儿、济南道士胡王反，讨平之。七年，改白马令，僧臧罗汉与彰德赵当驴反，又平之。帝以侃习于军务，擢为万户，从军下襄阳，由阳罗上流渡江。江南平，迁知宁海州，居一年，卒。 侃行军有纪律，野爨露宿，虽风雨不入民舍，所至兴学课农，吏民畏服。子秉仁、秉义。 郭侃（1217年-1277年），字仲和，原籍华州郑县（今陕西省华县）人，蒙古帝国将领。 其祖父郭宝玉，父亲郭德海，皆成吉思汗手下大将。公元1252年跟随旭烈兀远征西方，独自在西亚屡破伊斯兰军队百二十余城、破十字军百八十余城，讨伐了诸多国家其足迹越过喀什米尔，甚至还曾与法兰克等作战，为其征服之地的人们所畏惧，乃至对手惊呼“东天将军，神人也”。 除了向即位的忽必烈献策建国号与置国都之外，也曾进言制压南宋之事。累积战功而达万户之位，并因制压江南之功而被任命为海宁知州，于在职一年余之后去世。 7. “千金买马首”古文阅读题及答案 原文 古之君人有以千金求千里马②者，三年不能得。 涓人③言于君曰：“请④求之”。君遣之，三月得千里马。 马已死，买其首五百金，反⑤以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事⑥死马而捐⑦五百金！”涓人对⑧曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市⑨马。 马今至矣！”于是，不能期年⑩，千里之马至者三。 注：①《千金买马首》选自《战国策·燕策一》。 题目是编者加的。②千里马：能日行千里的良马。 ③涓（juān）人：指在君王左右担任洒扫的人。④请：请允许我。 客气用语。⑤反：通“返”。 ⑥安事：怎么能够。⑦捐：舍去。 ⑧对：下级对上级的回答⑨市：买。“能市马”的意思是能够真心买马。 ⑩期年：满一年。 1.请写出这则故事的寓意___________________________________________. 答案：从3方面作答。 这个故事告诉我们，要招聘人才，不仅仅要放下架子，更要有诚心，要拿出实际行动。郭隗的聪明睿智令人佩服，他的勇于自荐，自我推销的方式也很有艺术性。 目的：以高价买马首，生马更不用说，以高价吸引千里马的到来。 启发：办任何事情要讲究方法策略。 2.翻译：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市⑨马。马今至矣答案：（您）连死马都要花五百金买下来，何况活马呢？消息传出去，大家肯定认为您是真心买马，很快就会有人把马牵来的。

1. 丁前溪文言文字词解释 丁前溪，是山东诸城人，家中富有囤有很多钱谷，是个喜好交游、豪爽重义的人，他钦慕郭解的为人。 御史行台察访他（让他出来做官）。丁前溪不愿做官逃离了家乡，到安丘时遇到大雨。 （他）在旅馆避雨。雨到中午还没停止。 有一年轻人出来，给他提供了丰厚的食物。一会儿夜幕降临，（年轻人）挽留丁前溪在他家住宿，拿饲料草喂养他的马匹，伺侯得非常周到。 （丁前溪）问年轻人姓名，年轻人说：“我家主人姓杨，我是他的内侄（妻子弟兄的儿子）。主人喜好交游，适逢他出门在外，家中只有他家娘子在。 家贫不能给你丰厚的招待，希望你能见谅。”丁前溪问：“你家主人以什么为业？”（年轻人说）主人家没有多的资产，只是每天靠设博场谋得少量的生活用品。 第二天雨仍然下个不停，（年轻人）给（丁）的供给丝毫不懈怠。到晚上铡草喂马时，喂牲口的干草湿漉漉的，看起来极杂乱。 丁前溪对此很奇怪。年轻人说：“实话告诉您，家中贫困没有什么用来喂养牲畜，（这是）刚刚娘子拆掉屋上的茅草（来喂养您的马匹）啊。” 丁前溪越发感到奇异，以为他的意图是想得到他的钱财。（第二天，丁前溪）付钱，年轻人不接受，（丁）硬要给钱让年轻人拿进去。 一会儿，年轻人仍然将钱归还给丁，（并）说：“娘子说了，我们并非以此（开旅馆）为业来谋取生活。主人出门在外，曾经几天都不带一文钱，您来到我家，怎么能索要报酬呢？”丁赞叹着告别。 （临别）嘱托年轻人说：“我是诸城的丁某，主人回来后，应该告诉他。得空时希望（他）光顾（我家）。” （之后）几年没有消息。 （几年后）正遇上灾荒饥年，杨氏（处境）非常困顿，实在没有什么作为生计，他的妻子随意劝他去投靠丁前溪，杨氏听从了她妻子的话。 来到诸城，向守门人通报了姓名，丁前溪模模糊糊不记得此人，（杨氏）再三说起（以前的事）后（丁）才记起来。（丁前溪）连鞋也来不及提上就跑出欢迎，作揖行礼请客人进屋，见他衣服破烂，鞋子露着脚后跟，将他安排在暖和的房间（休息），又置办酒宴款待他，恩惠礼节超出一般。 第二天（又）替他做帽子、衣服，里里外外都很保暖。杨氏觉得丁很讲义气，可是心里顾念着妻子，心里不能不对丁前溪有些埋怨。 停留了几天，（丁）始终不说赠别的话。杨氏内心非常急迫，告诉丁说：“（我心存）顾虑不敢隐瞒，我来时家中米不到一升。 现在承蒙您赤诚相待，我本来很高兴，可是我的妻子儿女怎么办啊？”丁前溪说：“这无须你烦恼操心，我已经替您安排好了。希望您放宽心稍微再待几天，我帮您解决盘缠。” （丁）令仆人招来一些博徒，让杨氏不出力而向赢方抽头为利，一夜就得到百金，于是就送他回家。 回家见到妻子，（他的妻子）衣服鞋子光鲜齐整，一个小婢女在旁边侍候。 杨惊讶地问这是怎么回事，妻子说：“从您离开后，第二天就有车马和仆人送来了这些布匹和粮食，堆满了一屋子，说是丁氏客人赠与的。又送来一婢女，给我使唤。” 杨氏感动不已。从此他家过上小康生活，再不屑于从事以前开博场的职业了。 异史氏说，家贫却好客，饮酒博戏、性情放荡的人做这样的事情大有人在。让人惊异的，唯独杨氏的妻子吗？受到别人的恩惠而不回报的，难道还称得上人吗？然而对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记的，丁前溪就具有这种品德啊。 2. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。 3. 蒲松龄《聊斋志异》关于丁前溪的一篇文言文,求翻译 丁前溪，诸城县人。 家里钱粮丰足。好做侠义的事，羡慕郭解的为人。 御史行台访察他，他逃走了。来到安丘县，遇雨，进入旅店躲避。 雨下到中午仍不停止。有个年轻人到来，提供食宿充足很是盛情。 后来天晚，丁前溪就在这家住下来，年轻人用草料喂牲口，供给食用周到。问年轻人姓名，年轻人说：“主人姓杨，我是他的内侄。 主人好交朋友，恰好到别处去，家里只有主妇在。贫穷不能使供客的物资丰厚，望能原谅。” 问起主人以何为业，原来家里没有资产，只是每天设赌局，来谋得一升半斗。第二天，雨仍然不停，而年轻人供给并不懈怠。 到了晚上，铡草。草捆是湿的，和以前的差别极大。 丁前溪感到奇怪。年轻人说：“实话告诉你：家里贫穷没有喂牲口的东西，那只是女主人刚从屋上撤下来的茅草。” 丁前溪越发感到奇异，认为他们是想得到些报偿。天亮了，丁前溪把钱付给年轻人，年轻人不接受；坚决付给他，年轻人（才）拿进屋去。 不久就出来了，仍然把钱还给客人，说：“女主人说：我们不是以此为业来谋取钱财度日的。主人在外面，曾经几天不带一个钱；客人到我们家，怎么就索取报偿呢？”丁前溪叹息称赞着离去。 嘱咐说：“我是诸城县的丁某，主人回来，应该告诉他：有空时希望他能来看我。”好几年没有通消息。 有一年遇上大饥荒，杨某生活很困难，无法生活下去。杨妻随便劝杨某去见丁前溪，杨某听了她的话。 来到诸城县，经守门人通报了姓名。丁前溪完全记不得了，经过述说他才想起来。 e799bee5baa6e78988e69d8331333330333630趿拉着鞋跑出去来，拱手行礼把客人让进门。看见客人衣服破烂鞋露脚跟，让他待在温暖的屋子里，设宴款待他，对他尊崇礼遇不同寻常。 第二天，为杨某缝制衣帽，穿上后里外温暖。杨某认为丁前溪很讲情谊，但想起家里境况就增添许多忧愁，心胸狭窄不能没有一点儿埋怨。 住了几天，主人丝毫不提馈赠送别的事。杨某心中焦急，对丁前溪说：“不敢隐瞒：我来的时候，家里米不足一升。 今天受到真诚相待，当然快乐；但不知妻子怎样了 ”丁前溪说：“这个你就不必烦恼忧虑，我已经替你料理好了。望你宽心稍事停留，（我）将要资助你些路费。” 就派人奔走招集赌徒，使杨某坐等抽头儿，过了一夜得百两银子，丁前溪才送他回家。回到家看见妻子衣服鞋子鲜亮整洁，有小丫头侍候着。 惊讶地询问这是怎么回事。杨妻说：“自从你离开之后，第二天就有车夫送来布匹粮食，把屋子都堆满了，说是姓丁的客人赠给的。 又赠婢女一人，听我使唤。”杨某感动得难以自持。 从此过上了小康生活，不屑于操旧业了。异史氏说：“贫穷而好客，饮酒赌博轻浮浪荡的人多能做到；最奇异的，惟独杨某之妻。 接受过人家的恩惠而不报答，难道是人吗？但不忘报答一顿饭的恩德，丁前溪应该是有这种品质的人吧。 4. 郝景春传文言文阅读答案 译文供参考： 郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。 崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。 崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。 不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。 5. 文言文扩展阅读《曳尾涂中》的答案 原文： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。” 6. 初中文言文王守一的翻译及习题答案 王守一 唐朝贞观初年，洛阳城有个平民百姓叫王守一，自称是终南山人，经常背着个大壶卖药，有人求他买药买不到的，必然病重而死；如果他急忙赶着没病的人送给他药，这人十天后必定染上重病。有个叫柳信的，祖祖辈辈住在洛阳，他家有万贯财产，却只有一个儿子。儿子成年后，忽然在眉头生出个肉块。多次让人治疗，肉块也不能除掉，听说有这么个王守一，他便亲自登门祈求，请到家里后，便叫出儿子让他看。王守一先点上香，叫人摆上酒肴果脯，就像祭奠什么一样，然后才从药壶里取出一丸药。用嘴嚼一嚼摊敷在肉块上，又叫摆上酒肉筵席。不多时，肉块破了，有一条小蛇露出来掉在地上，长约五寸，五彩斑斓，渐渐长到一丈左右长。王守一把筵席上摆的酒喝光了，对着蛇呵叱一声，那条蛇便腾空跃起，顿见云露缭绕天色昏暗。王守一忻然自得地骑着蛇飞去，不知飞到了什么地方 左宗棠大腹便便，茶余饭后，也总喜欢捧着自己的肚皮说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿苏东坡当年的口吻声气问周围的人：“你们可知道我肚子里装的是什么？”这问题一出，可就热闹了，有说满腹文章的，有说满腹经纶的，有说腹藏十万甲兵的，有说腹中包罗万象的，总之，都是惟恐马屁拍得不够响。可不知怎的，左宗棠这回却拗着劲，对那些恭维的话无动于衷，脑袋瓜摇了又摇。帐下有位小营官在家乡原是个放牛伢子，他凭着朴素的直觉，大声说：“将军的肚子里，装的都是马绊筋。”左宗棠一拍案桌，跳起身来，夸赞他讲得太对了。这小鬼就凭一句正点的话，破格提拔。湖南土话称牛吃的青草为“马绊筋”。左宗棠生于古历壬申年，属猴，但他最喜欢的却是牛，喜欢牛能负重行远，为此他不惜诡称自己是牵牛星降世。这话可不是说着好玩的，他在自家后花园里，专门凿了口大池子，左右各列石人一个，样子酷似牛郎和织女，此外，还雕了一头栩栩如生的石牛，置于一旁 7. 李文定报德文言文阅读答案 （二十二） 李文定报德 李文定公家甚贫，同巷李生，每推财以济之。公感其意，拜为兄。寻举进士第一，李生遣人奉书通殷勤①，公口谢之而已，不答。书生惭，谓公挟贵忘旧，遂不复相闻。 后十年，公为左相，因而奏李生昔日周恤②之义，愿授一官，以报其德。诏授左班殿直。公制袍笏，致书州将，令送生至公所。公与叙旧好，且谢曰：“昔日周旋③，极不敢忘，幸被误恩④，乃获所愿。” 众然后服公性度弘远⑤，非狭中浅见之人所能度。 [注释]①通殷勤：叙述恳切深厚的友谊。②周恤：照顾，接济。③周旋：交往，交际。这儿引申为照顾，接济。④幸被误恩：幸好被皇上错误地施与恩情，（得到皇上的信任和重用）。这是自谦的说法。⑤性度弘远：性情气度弘大长远。 1.解释文中加点的词语 (1)谓公挟贵忘旧 （ ） (2)极不敢忘 （ ） 2. 用现代汉语解释文中的画线句。 致书州将，令送生至公所 3. 李文定在考中进士后，为什么对李生的“通殷勤”，只是“口谢之而已”？ 4.李文定是一个怎样的人？ 【参考答案】 1、（1）老朋友，故人（2）非常 2、（李文定）写信给州府官员，让他们（派人）护送李生到自己的处所 3、因为当时无法用行动来报答李生的恩德 4、知恩图报，气度弘大 8. 柳晟,河中解人 柳晟，河中解人。六世祖敏，仕后周为太子太保。父潭，尚和政公主，官太仆卿。晟年十二，居父丧，为闻孝。代宗养宫中，使与太子诸王受学於吴大瓘并子通玄，率十日辄上所学。既长，诏大瓘等即家教授。拜检校太常卿。 德宗立，晟亲信用事。朱泚反，从帝至奉天，自请入京师说贼党以携沮之，帝壮其志，得遣。泚将右将军郭常、左将军张光晟皆晟雅故，晟出密诏，陈祸福逆顺，常奉诏受命，约自拔归。要籍朱既昌告其谋，泚捕系晟及常外狱，晟夜半坎垣毁械而亡，断发为浮屠，间归奉天，帝见，为流涕。乘舆还京师，擢原王府长史。吴通玄得罪，晟上书理其辜，其弟止曰：「天子方怒，无诒悔！」不听。凡三上书，帝意解，通玄得减死。 晟累迁将作少监，以护作崇陵，封河东县子，授山南西道节度使。府兵讨刘辟还，未叩城，复诏戍梓州，军曹怒，胁监军谋变。晟闻，疾驱入劳士卒，既而问曰：「若等何为成功？」曰：「诛骄不受命者。」晟曰：「若知刘辟得罪天子而诛之，奈何复欲使后人诛若等耶？」士皆免胄拜，从所徙。入为将作监。使回鹘，奉册立可汗，逆谓曰：「属闻可汗无礼自大，去信自强。夫礼信不能为，何足奉中国乎？」可汗诸贵人愕然骇，皆跪伏成礼。还为左金吾卫大将军，爵为公。卒，年六十九，诏从官临吊，赠太子少保。 晟敏於辩，下士乐施，唯自兴元入朝，贡献不如诏，为御史中丞卢坦所劾，宪宗以其贤，置弗暴云。 9. 李崇矩,字守则.文言文阅读答案 参考答案： 4.C（直：通“值”，价值） 5.C（①是说李崇矩得以免罪；②是周祖的善行；⑤表现李崇矩采用怀柔政策，收服黎人） 6.D（“把自己的财物遗落在洞穴中”分析有误。原文“崇矩悉抵其洞穴抚慰，以己财遗其酋长”，这里的“遗”应该翻译为“赠送”，不是“遗落”） 7.(1)我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同辅助王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。（注意“戮力”“奖”“构”“罹”的翻译，注意“为……所”被动句式） (2)趁机上书皇上：“上党是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”（注意“因”“槁”“愿”“榇”的翻译，注意判断句式） 参考译文： 李崇矩字守则，是潞州上党人。年幼时孤贫，有善行，为乡里人所推服。汉祖在晋阳起兵，驻扎在上党，史弘肇当时任先锋都校，听说崇矩的名声，召来任为亲吏，乾祐初年，史弘肇总领禁兵兼任京城巡检，常常残杀军民，身边的部属害怕，慢慢都离开了他，只有李崇矩事奉他越发谨慎。弘肇被诛杀时，得以身免。 周太祖与弘肇向来交情很好，即皇帝位后，访求弘肇的亲属故交，找到崇矩。对他说：“我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同辅助王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。你是史氏家的故吏，请你替我寻找他家的近属，我要怃恤他们。”崇矩推荐史弘肇母亲的弟弟福。崇矩历来主持他家家事，把财产都收集拢来交给福，周太祖赞美他，把他收用在世宗军中。 宋朝初年，李筠叛乱，任命崇矩率领龙捷、骁武左右射禁军数千人驻屯河阳，率领所部进攻大会砦，攻克下来，斩敌五百人。改任泽、潞南面行营前军都监，与石守信、高怀德、罗彦瑰在碾子谷共同大败李筠的部队。泽、潞平定时，派崇矩先入城，收管图册，管理府库。趁机上书皇上：“上党，是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”皇帝答应他的要求，赏赐很多。部队回到京城，正遇判三司张美出任地方官，朝廷任命崇矩为右监门卫大将军。 开宝初年，跟从皇帝征伐太原。军队班师回朝途中，任命崇矩为后殿。驻扎在常山，染上疾病，太祖派太医诊治，命他乘凉车回京城。崇矩叩头说：“凉车是天子的座车，让我乘坐此车是加速我的死亡啊！”坚决谢绝得免。 太平兴国二年夏天，黄河河防常常决口，诏令崇矩乘驿马从陕到沧、棣，巡视河堤。这年秋天，出京任邕、贵、浔、宾、横、钦六州都巡检使。不久，改任琼、崖、儋、万四州都巡检使，部下军士都害怕他，崇矩拿出所有的器皿金帛，一共值钱数百万，全部分给军士们，他们才被感动。当时黎贼扰乱，崇矩到他们的洞穴一一加以抚慰，把自己的财物赠送给酋长，黎人都感德归附。换任回朝，授任为右千牛卫上将军。雍熙三年，命他代替宋偓，任判右金吾街仗兼六军司事。端拱元年，去世，终年六十五岁。追赠太尉，赠谥号为元靖。

1. 谕纪鸿翻译 勤俭自持，习惯劳苦，可以凭借它处于快乐的境地，也可以处于俭朴的生活。这就是君子。 凡是官宦人家，由简朴到奢侈容易，由奢侈到简朴难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢侈享受，千万不可养成懒惰的习惯。不论大家庭还是小家庭，士农工商，只要勤苦节俭，没有不兴盛的，若骄奢倦怠，没有不衰败的。 你读书不可以间断，早晨要早起，不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。我的父亲叔叔，都是黎明就起，这点你很清楚。 原文： 勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。尔读书写字，不可间断。早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。 扩展资料： 谕纪鸿是晚清重臣，湘军的创立者和统帅者曾国藩写给自己儿子的家书，目的是劝解自己的儿子勤苦俭约，说明“勤俭自持”的益处，告诫其子“切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰” 《谕纪鸿》作者曾国藩。 曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。 参考资料来源：搜狗百科-谕纪鸿 2. 谕纪鸿 译文 译文： 勤俭自持，习惯劳苦，可以享受安乐。这就是君子。我为官二十年，从类不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还遵循简朴的家风，特别简朴也可以，稍微丰盛也可以，太过丰盛则我就不敢了。 凡是官宦人家，又简朴到奢侈容易，有奢侈到简朴难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢侈享受。不论大家庭还是小家庭，士农工商，只要勤苦节俭，没有不兴盛的，若骄奢倦怠，没有不衰败的。你读书不可以间断，早晨要早起，不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。我的父亲叔叔，都是黎明就起，这点你很清楚。 出自《曾国藩家书》。 3. 谕纪鸿翻译 勤俭自持，习惯劳苦，可以凭借它处于快乐的境地，也可以处于俭朴的生活。 这就是君子。 凡是官宦人家，由简朴到奢侈容易，由奢侈到简朴难。 你的年纪还小，千万不可以贪恋奢侈享受，千万不可养成懒惰的习惯。不论大家庭还是小家庭，士农工商，只要勤苦节俭，没有不兴盛的，若骄奢倦怠，没有不衰败的。 你读书不可以间断，早晨要早起，不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。我的父亲叔叔，都是黎明就起，这点你很清楚。 原文： 勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。 尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。 尔读书写字，不可间断。早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。 吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。 扩展资料： 谕纪鸿是晚清重臣，湘军的创立者和统帅者曾国藩写给自己儿子的家书，目的是劝解自己的儿子勤苦俭约，说明“勤俭自持”的益处，告诫其子“切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰” 《谕纪鸿》作者曾国藩。 曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。 清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。 参考资料来源：百度百科-谕纪鸿。 4. 文言文阅读答案刘显传 《明史 刘显传》译文： 刘显，南昌人，天生身材魁梧、膂力绝伦，青年时家贫，为人佣工为生，赶上了荒年，因吃量过大，经受不了饥饿煎熬，便有了轻生的念头。他来到一座荒祠里上吊，不想一连吊了两次，都因为绳子和房椽断了而未遂，刘显以为是有神人护佑，便拜别神像、恸哭而去，混迹于一帮牵夫里，为人拉牵帮佣，辗转经年，到达了天府之国四川，寄居在一所寺庙里，靠打短工和偷吃庙里的供品维持生计。他把偷来的供品扣在一口大钟里，天长日久便被人发现了，他神奇的体力被人们以为是天人下凡。嘉靖三十四年，川南宜宾苗人做乱，巡抚张皋募兵平叛，在众人的劝说纵恿下，刘显应募投军，在首次战斗中，他手舞两把大铡刀当先冲锋，亲手砍杀五六十人，并手擒三名首恶，后军继进，使这场叛乱一举荡平，刘显由此声名大震，从一名走卒一下子升为副千户。从此他一直身历沙场，七年之间凭了战功直升到总兵，其升迁之快，为历代武将中所罕见。 参考： /link?url=4iwPIcqEeg8u9CTBVMTRFYNXwaxqjAT820Cli_L7CFbEtY27L-XerGgwrm_KrumjNMEuDRhaESxzmxulImsOKfuDZnb_TzxP2VGrP7wZkE7 注： 《梁书·刘显传》、《南史·刘显传》不详。 5. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。 6. 郝景春传文言文阅读答案 译文供参考： 郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。 崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。 崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。 不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。 7. 郑刚中文言文阅读答案 郑刚中，字亨仲，婺州金华人。高中进士甲榜，为官监察御史，后调任殿中侍御史。刚中是由秦桧推荐入朝为官的，秦桧主张议和，刚中不敢说话。后担任宗正少卿，请求离职，不被允许，后又改任秘书少监。金兵入侵疆土，秦桧派遣刚中担任宣谕司参谋官，等到返回朝廷后又担任了礼部侍郎。后又派遣刚中担任川陕宣谕使，诏告各位将军停兵，不久又充当了陕西分化地界使。金派遣武林赞馍入境，想要全部占有阶成岷凤秦商六个州，刚中极力争辩不肯服从；又想谋取商秦之地，在大散关立界，刚中又坚决不服从。后担任川陕宣抚副使。 金兀术派人极力来求取和尚原，刚中恐怕败坏了和好知识，就因和尚塬从绍兴四年后不属于吴地范围，于是割让了一半秦商之地，抛弃了和尚塬给金国。朝廷明令刚中担任四川宣抚副使。刚中治理蜀地，很有方法。宣抚司过去在绵阳阆中一代，等到胡世江代替了吴玠后，就迁到河池，馈给和粮饷都接济不上。刚和上奏朝廷：立轴在谭毒关内，和兴、洋等各做关口相连接，请求将州司移到立轴。从此之后节省了费用百万之多。刚和刚到的时候，就像转移驻军，大将杨政不肯，刚和斥责他说：“刚中虽然使书生，但也不惧怕死亡！”声色全都很严厉，杨政就听从了。 都通每次进入拜见时，一定要在在庭上肃立后就坐。吴琳升任检校少师来谢，告诉校吏。乞讲钧敌的礼仪。刚中说少师虽然尊贵，犹如都统制一样，倘若改变了常礼，这是废除军容。”行礼还像原来。 刚和上奏免除了四川的杂赋，又请求减除成都路买米及宣抚司的赏钱。当时刚中在阶、成二州经营田地，一直延伸到秦州地界，总共有三千余顷，每年收入粮食十八万斛。之前，四川驻军有十万，分别隶属于三大将统管，吴琳驻扎在兴州，杨政屯并在兴元府，郭浩屯并在锦州，全都建立了帅节制，而统治官王彦在成州，姚仲在阶州，程俊在西和州，杨从仪在凤州，他们也负责沿边的安抚。刚中请示把利州分为东西两路，一兴元府利阆洋巴剑州大安军等七个郡作为东路，中心在兴元，任命杨政为安抚；把兴、阶、成、西和、文、陇、凤七州化为西路，中心在兴州，任命吴麟为安抚。又任命郭浩为金房开达州的安抚；原来做安抚的各副将全都罢免。大家都听从了安排。放松了夔州的禁酒令，恢复利州监为绍兴监。当时战事已经结束，部队也都转移到了郡呢，刚中进言各路的漕司，都漕应该免去。又按照他的要求去做。

1. 郭默,河内怀人,文言文阅读答案 郭默，河内怀人。 少微贱，以壮勇事太守裴整，为督将。永嘉之乱，默率遗众自为坞主，以渔舟抄东归行旅，积年遂致巨富，流人依附者渐众。 抚循将士，甚得其欢心。默妇兄同郡陆嘉取官米数石饷妹，默以为违制，将杀嘉，嘉惧，奔石勒。 默乃自射杀妇，以明无私。遣使谒刘琨，琨加默河内太守。 刘元海遣从子曜讨默，曜列三屯围之，欲使饿死。默送妻子为质，并请籴焉，籴毕，设守。 曜怒，沈默妻子于河而攻之。默遣弟芝求救于刘琨，琨知默狡猾，留之而缓其救。 默更遣人告急。会芝出城浴马，使强与俱归。 默乃遣芝质于石勒，勒以默多诈，封默书与刘曜。默使人伺得勒书，便突围投李矩。 后与矩并力距刘、石，事见矩传。 太兴初，除颍川太守。 默与石匆战败，矩转蹙弱，默深忧惧，解印授其参军殷峤，谓之曰：“李使君遇吾甚厚，今遂弃去，无颜谢之，三日可白吾去也。”乃奔阳翟。 矩闻之，大怒，遣其将郭诵追默，至襄城，及之。默弃家人，单马驰去。 默至京都，明帝授征虏将军。刘遐卒，以默为北中郎将、监淮北军事、假节。 遐故部曲李龙等谋反，诏默与右卫将军赵胤讨平之。 朝廷将征苏峻，惧其为乱，召默拜后将军，领屯骑校尉。 初战有功，及六军败绩，南奔。郗鉴议于曲阿北大业里作垒，以分贼势，使默守之。 峻遣韩晁等攻默甚急，垒中颇乏水，默惧，分人马出外，乃潜从南门荡出，留人坚守。会峻死，围解，征为右军将军。 默乐为边将，不愿宿卫，及赴召，谓平南将军刘胤曰：“我能御胡而不见用。右军主禁兵，若疆场有虞，被使出征，方始配给，将卒无素，恩信不著，以此临敌，少有不败矣。 时当为官择才，若人臣自择官，安得不乱乎”胤曰：“所论事虽然，非小人所及也。”当发，求资于胤。 时胤被诏免官，不即归罪，方自申理，而骄侈更甚，远近怪之。 初，默之被征距苏峻也，下次寻阳，见胤，胤参佐张满等轻默，倮露视之，默常切齿。 至是，胤腊日饷默酒一器，肫一头，默对信投之水中，忿愤益甚。又侨人盖肫先略取祖焕所杀孔炜女为妻，炜家求之，张满等使还其家，肫不与，因与胤、满有隙。 至是，肫谓默曰：“刘江州不受免，密有异图，与长史司马张满、荀楷等日夜计谋，反逆已形，惟忌郭侯一人，云当先除郭侯而后起事。祸将至矣，宜深备之。” 默既怀恨，便率其徒候旦门开袭胤。胤将吏欲距默，默？句之曰：“我被诏有所讨，动者诛及三族。” 遂入至内寝。胤尚与妾卧，默牵下斩之。 出取胤僚佐张满、荀楷等，诬以大逆。传胤首于京师，诈作诏书，宜视内外。 掠胤女及诸妾，并金宝还船。初云下都，俄而还，停胤故府，招桓宣、王愆期。 愆期惧逼，劝默为平南、江州，默从之。愆期因逃庐山，桓宣固守不应。 司徒王导惧不可制，乃大赦天下，枭胤首于大航，以默为西中郎将、豫州刺史。武昌太守邓岳驰白太尉陶侃，侃闻之，投袂起曰：“此必诈也。” 即日率众讨默，上疏陈默罪恶。导闻之，乃收胤首，诏庾亮助侃讨默。 默欲南据豫章，而侃已至城下筑土山以临之。诸军大集，围之数重。 侃惜默骁勇，欲活之，遣郭诵见默，默许降，而默将张丑、宋侯等恐为侃所杀，故致进退，不时得出。攻之转急，宋侯遂缚默求降，即斩于军门，同党死者四十人，传首京师。 2. 阅读下面文言文完成4 郭默年少时地位卑微低贱，以壮勇事奉河内太守裴整，担任督将。 永嘉之乱时，郭默带领幸存的士众自己担任坞主，驾着渔船抢劫东归旅客，数年后成为巨富，流民们很多都来依附他。郭默抚慰勉励将士，颇得他们欢心。 [1] 郭默妻子陆氏的哥哥陆嘉挪取官米数石送给妹妹，郭默认为他违反制度，想要杀他，陆嘉恐惧，于是投奔石勒。郭默亲自射杀妻子陆氏，以表明不存私心。 郭默派人谒见刘琨，刘琨加任郭默为河内太守。刘渊派侄子刘曜征讨郭默，刘曜排列三屯士卒围困郭默，想使他们饥饿而死。 郭默送去妻室子女作为人质，并请求向刘曜买进粮食。买粮之后，设立防守。 刘曜发怒，把郭默的妻子儿女投入河中淹死而发起进攻。郭默派弟弟郭芝向刘琨求援，刘琨知道郭默狡猾，把郭芝留下来而延缓救援的时间。 郭默再次派人告急，恰逢郭芝出城洗马，强使郭芝与他同归。郭默派郭芝到石勒那里作人质，石勒因郭默诡计多端，就封上郭默的书信送给刘曜。 郭默派人截获石勒的信件，随即突出重围投奔李矩。后来与李矩合力抵抗刘曜、石勒。 [2] 太兴初年，郭默担任颖川太守。与石匆交战失败，李矩的处境变得窘迫力量渐弱，郭默对此深为忧虑恐惧，解下官印交给他的参军殷峤，对他说：“李使君对我很好，现在我弃他而去，没有脸面向他告谢，三天后你可以告诉他我走了。” 于是投奔阳翟。李矩听说此事，十分生气，派部将郭诵追赶郭默，到襄城时才追上他。 郭默丢弃家人，只身骑马飞驰而去。郭默到京城后，晋明帝司马绍授任他为征虏将军。 刘遐死后，以郭默为北中郎将、监淮北军事、假节。刘遐旧部下李龙等人谋反，诏令郭默与右卫将军赵胤讨伐平息他们。 [3] 朝廷将征召苏峻，担心他作乱，召郭默任命他为后将军，兼任屯骑校尉。郭默初战有功，六军溃败后，向南奔逃。 郗鉴打算在曲阿北大业里修筑营垒，以便分散叛军的势力，派郭默防守。苏峻派韩晁等人猛攻郭默，营垒中非常缺水，郭默害怕，分人马出营，秘密从南门出去，留人坚守营垒。 适逢苏峻去世，包围解除，征召郭默为右军将军。[4] 郭默愿意担任边将，不愿担任警卫，赴任 *** 时，对平南将军刘胤说：“我力能御胡却不受重用。 右军掌管晋室禁兵，如若疆场有祸患，身负使命出征，到那时才配给将士，将士素不了解，恩德威信不够，以这样的军队去与敌军交战，少有不败的结局。当时应当为职位而选择人才，如果臣下自己选择官吏，怎能不乱呢！”刘胤说：“所议论的事情虽然有理，但不是我所能决定的。” 即将出发时，郭默向刘胤求取资财。当时刘胤受诏免官，没有引咎自责，正为自己申辩，然而他骄横奢侈愈益严重，远近之人都费陆他。 [5] 原先，郭默受征召抵御苏峻时，南下驻扎在寻阳，进见刘胤，刘胤参佐张满等轻视郭默，脱衣露体看着他，郭默为此常十分痛恨。到此时，刘胤在腊日送给郭默一器酒，一头猪，郭默当着使者便把东西投进水里，更增添忿恨。 寄居在此地的盖肫以前曾抢被祖焕所杀的孔炜之女为妻，孔炜家人来讨还女儿，张满等让那个女子返回家中，盖肫不放，因而与刘胤、张满有嫌隙。此时，盖肫对郭默说：“刘江州不接受免官，私下里有其他的打算，他与长史司马张满、荀楷等日夜粻鸡纲课蕺酒告旬梗莫策划，反叛的迹象已经显露，他们只顾忌郭侯一人，称应当先除掉郭侯然后举兵。 灾祸即将来到，应该加紧防备他们。”郭默早已怀恨在心，就带领士卒等候清晨门开后而袭击刘胤。 刘胤的将吏想要抵抗，郭默吼住他们说：“我受诏有所征讨，敢动的人诛灭三族。”于是进入内室。 刘胤还在与小妾睡觉，郭默把他从床上拽下杀死。出内室逮捕刘胤左右的官吏张满、荀楷等人，以谋反罪诬陷他们。 把刘胤首级传到京城，伪作诏书，公布内外。抢夺刘胤之女和诸妾，还有金银财宝等返回船上。 先说要到京城去，不久又返回，停留在刘胤以前的住宅，招降桓宣、王愆期。王愆期惧怕受威逼，劝说郭默为平南将军、江州刺史，郭默听从。 王愆期趁机逃到庐山，桓宣固守不接受。 3. 盗泉文言文阅读题答案 《盗泉》译文供参考： 有一年，天大旱，卞邑遭受灾荒，颗粒无收，老百姓饿得连树皮都剥着吃光了，可是官府照常要钱粮。官逼民反，有一个叫刘夏子的庄稼汉，领着一大帮子人，上了卞城北的青龙山，在那里占山为王造了反。他们人多势众，连官府也没有办法。正在发愁，孔子和他弟子们来了，卞邑大夫说起这件事，孔子问：“老百姓为什么要造反？”，大夫说：“年成不好，灾荒赶的”。孔子说：“你为什么不少收钱粮呢？”大夫说：“收这些钱我还不够花的，哪能再少收？反正不动武是不行的！”孔子说道：“这还用杀人吗？我去把他们叫下山来吧。” 孔子只带了高柴一个徒弟，走到了青龙山下。山上刘夏子听说是孔子师徒来了，便打发人请他上山。孔子说：“只要你归顺了官府，我马上就上山，只要你还是盗人，我就不上山。”刘夏子怎么能归顺？谈了很长时间谈不拢。当时天很热，孔子和高柴都渴得很厉害，刘夏子叫人端了一碗水给他师徒两个喝。高柴正要喝，孔子却大声地阻止说：“这种泉水喝不得！”刘夏子很奇怪，说：“夫子，这是山上的清泉水，喝了只有好处，没有坏处，为什么不喝？”孔子说道：“山为盗占，盗山也！盗山之泉，盗泉也！君子不饮盗泉之水！” 4. 文言文《宋弘荐官》翻译及练习题答案 宋弘字仲子，京兆郡长安县人，光武帝即位，授予宋弘太中大夫的职务。家中却没有一点积蓄，因为清廉的风格得到了世人的好评。 光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士，宋弘推荐了沛国的桓谭（称他）才学广博，几乎可以赶上杨雄与刘向刘歆父子。光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中。此后光武帝每次宴会（总是叫桓谭弹琴，因为）他很喜欢那种美妙的轻音乐。宋弘听说了很不高兴，对当时推荐了桓谭感到后悔。（宋弘）伺得桓谭从宫中退出，派属吏去传唤他，（宋弘）整整齐地穿上朝服，坐在大司空府堂上。桓谭进来，（宋弘）不让他入座，责备道：“我推荐您的原因是让（您）以道德辅佐君王，但（您）现在几次向皇上演奏郑卫淫声，用 *** 之声损害了《雅》、《颂》正音，这不是忠正之士的做法。您能改正自己（的做法）吗？还是叫我依法纠举呢？”桓谭叩头认错，过了好久，（宋弘）才让他离开。后来（光武帝）大会群臣，又叫桓谭弹琴。桓谭看见宋弘也在座，失去正常的风度。光武帝奇怪因而问他。宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下推荐桓谭的原因，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在（他）叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是臣的罪过。”光武帝一听，即为这改容，马上向宋弘道歉，让他戴上帽子。此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣。 5. 文言文阅读题及答案 沈希仪,贵县人,嗣世职为奉议卫指挥使 【沈希仪传】 出自《白话二十四史》之【明史】 【译文】 沈希仪，字唐佐，贵县人。 承袭世职任奉议卫指挥使。他机警有胆有勇，并且智计过人。 正德十二年（1517）他被调出征永安。沈希仪用数百人攻打陈村寨，马陷在泥沼中，腾跃而上，连杀三个敌人头领，破除其余敌众。 沈希仪升为署都督佥事。义宁的敌贼侵犯监桂，又回到巢穴，沈希仪追击他们。 敌贼的巢穴有两处险隘，敌贼在其中一处埋有伏兵，让熟瑶欺骗官兵从这里攻入。沈希仪估计到敌贼有诈，急从另一险隘直抵贼寇的巢穴。 敌贼仓促回救，于是被沈希仪大举攻破。荔浦敌贼八千人渡江到东方抢掠，沈希仪率领五百人驻扎在北面寨，等待敌贼归来。 北面寨距蛟龙、滑石两滩各有数里。沈希仪因滑石滩狭窄，即使部队众多仍可进击，蛟龙滩宽广，渡过去也难于歼敌，想将敌贼引诱到滑石滩。 于是在蛟龙滩树起百旗，用弱兵守住，燃烧柴禾来惑乱敌人。敌贼果然趋向滑石滩。 沈希仪预先用小舰载劲卒埋伏在葭苇之中。敌贼渡过一半，乘急流冲之，两岸军兵鼓噪上前，敌贼众多人坠入水中淹死，沈希仪收获他们所掠抢的东西回来。 沈希仪随从副总兵张..连破临桂、灌阳、古田的敌贼。他被晋升为署都督指挥同知，掌管都司事。 嘉靖五年（1526），总督姚镆准备征讨田州岑猛。他用沈希仪的计谋，离间岑猛的岳丈归顺和土酋岑璋的关系，而分兵五哨进击。 沈希仪带领中哨。挡住工尧。 工尧是敌贼的要地，他们聚众守卫这个地方。沈希仪夜间派遣军兵三百人，缘山而上，绕出其背。 等到第二天会战，所派遣的士兵已在山巅树立旗帜，敌贼被打得大败。岑猛逃跑到归顺那里，被岑璋捉住，田州于是平定。 沈希仪的功最大，姚镆压抑他的功劳，只是受到赏赐。姚镆建议设立流官，沈希仪说：“思恩因流官的缘故，祸乱到现在还没有停止。 田州又设立流官，两处之敌贼将会合起来作乱。”姚镆不听从他的话。 以沈希仪任右参将，分守思恩和田州。沈希仪请求回乡整束行装，用参将张经代守。 刚刚一个月，田州又发生叛乱，姚镆被罢去官职而回到家乡。王守仁代替姚镆的官位，王守仁多用沈希仪的计策，思恩和田州又被平定。 沈希仪改任右江柳庆参将，驻扎在柳州。象州、武宣、融县瑶民造反，沈希仪出兵征讨攻破。 他因病回到家乡，不久又回到原任。柳州在万山之中，城外五里之处就是敌贼的巢穴，军民已到无地可耕的地步，而官军向来不能胜任战斗。 又加上敌贼耳目遍官府，对官府里的事情动静无所不知。沈希仪说要想大破敌贼，非用狼兵不可，向制府请求这件事。 调那地的狼兵二千人来，守戍之兵才稍有振作。又寻找到与瑶通贸易商贩的有几十人，抓住他们犯罪根据而厚抚他们，让他们刺探敌贼。 这样敌贼的动向，沈希仪也无所不知。沈希仪每次出兵，虽然是肘腋亲近的人，也不告诉他们去向。 到期鸣号，则诸军都集合起来。令一人挟旗带领诸军行军，不让他们测知到哪里去。 等到驻军设立埋伏，敌贼必定到达，敌贼遇到埋伏总是逃奔。官军攻击他们，总是能取得预期的胜利。 之后，敌贼侵犯其他地方，官军又比他们先到达。远村僻地，敌贼估计是官军不能到达的地方，前往侵犯，官军又未尝不在，敌贼惊服他是神人。 沈希仪获得的贼巢妇女牲畜财产，果真是邻巢的都归还他们，只取暗中帮助敌贼之人的东西。诸瑶全部恐惧降伏，不敢响应敌贼。 沈希仪初到，令熟瑶能够出入城中，无所禁忌。厚赏瑶人中的智黠之人，让他们做间谍。 后来逐渐让瑶妇进入到官府和她们的丈夫见面，并赐给她们酒食布帛。这些瑶妇的丈夫经常告诉他敌情，则暗中厚赏。 诸瑶妇贪爱赏赐，争相劝说自己的丈夫偷告敌情，或者亲自入沈希仪府中说明敌贼情况。正因为这个原因，敌贼更加没有地方隐藏匿形。 沈希仪每于风雨晦黑的夜晚，侦察敌贼住宿停顿的地方，分别派遣人携带火铳潜伏在舍旁。半夜发铳，敌贼大骇说：“老沈来了！”都携带妻氏儿女匍匐上山。 儿啼女号，有的因寒冻触岩石而死，有的后悔当贼寇不是好办法。到天明后下山，又寂静而没有人声。 其他巢穴也遇到同样的情况，贼众更加惊恐。暗中派遣人进城侦察，发现沈希仪像原来一样居住在城中没有外出。 敌贼丧魂落魄，他们大多易容为熟瑶。韦扶谏是马平瑶的敌贼魁首，多次捕捉他而没有成功。 有人报告说韦扶谏逃到邻贼三层巢去，沈希仪暗中率领兵马剿他，他又与三层巢的敌贼到其他戍所去抢劫。沈希仪尽俘三层巢敌贼的妻子儿女，一并带回来，过去沈希仪俘获的敌贼妻子儿女全部用来给与予狼兵，到这时却将他们独闭在空舍中，给他们饮食。 让熟瑶去对他们的丈夫说“：你们捉到韦扶谏，就让你们的妻子儿女回来。”诸瑶听说后，都来谒见沈希仪。 沈希仪让他们到房室中去看，见他们的妻子儿女都安然无恙。于是他们共同引诱韦扶谏出巢，将他捆缚着献给沈希仪，来换他们的妻子儿女回去。 沈希仪剜去韦扶谏的眼睛，将他肢解后，悬挂在诸城门。诸瑶服沈希仪威信，更加不敢做强盗。 从此，柳城四旁的数百里，没有敢抢夺的人。沈希仪曾经向朝廷上书，说狼兵也是瑶、僮人。 瑶、僮所在为贼，但狼兵至死不敢为非作歹，并不是狼兵顺服，而瑶、僮。 6. 《天职》阅读题答案 1、①作为医生面对患者，救死扶伤是应尽的职责；②作为战士面对法西斯分子，消灭敌人是应尽的职责。 2、①为小偷疗伤 ②救治情敌 ③杀死法西斯刽子手 3、不可调整。第一、二件事虽然都表现了海尔曼对医生的天职的追求和信仰，但前轻后重；第一、二件事为第三件事作铺垫，第三件事表现海尔曼作为一个反法西斯战士舍身爱国的天职，而这正是文章主旨所在，所以第一、二件事与第三件事也不可调整。 4、此刻，海尔曼已经决定由他来处决这个法西斯刽子手，这些动作描写表露了他的冷静、坚定和从容，表现出海尔曼舍身爱国、视死如归的精神品质。 5、通过“天职”这两个字，人们想到了海尔曼先生和他的事迹，感受到海尔曼先生的伟大人格的力量，从而受到鼓舞和鞭策，激发起消灭法西斯的战斗意志和为正义事业而献身的爱国主义思想 7. 文言文阅读题及答案 1 钓饵同而得失异 予尝步自横溪.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶 ” 甲曰：“吾/方下/钓时，但知/有我/而不知/有鱼，目/不瞬，神/不变，鱼/忘其/为我，故/易取也。 子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。乙如其教，连取数鱼。 予叹日：“旨哉！意成乎道也。” 2、甲、乙钓鱼是相同的条件有哪些？---- 钓饵同 结果不同 ---（甲）吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。 （乙）子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。3、文末“旨哉！意成乎道也”这句话的作用是卒章显志（凸显主题）4、请你用简洁的语言为甲、乙两老汉画像。 甲老汉：钓鱼时，心中坦然眼睛微闭神色安然，使鱼看不清老汉的用意，因而上钩。 乙老汉：一心取鱼，双目盯着鱼，神色在意鱼，使鱼有所察觉。 所以鱼跑了。、5读了这则小故事，你悟出的道理：办事欲成功，不要急功近利。 要轻松安然。 8. 有关管宁、华歆的文言文阅读题答案 【原文】 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也⑾。" 【翻译】 管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们l同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 【问题】1.解释下列加点的词语在文中的意思。 ①宁读如故（ ） ②又尝同席读书（ ） 2.细读全文，简要分析从哪几个方面可以看出管、华两人品格的高低和优劣？ 【答案】1.(1)原来。（2）曾经。 2.本文通过日常生活中两件小事，表现两个人物品格的差异。一是从管宁见黄金与瓦石无异”，而华欲见黄金“捉而掷去之”：二是逢显贵，管宁“读书如故”，华歆却“废书出观”的差别中，就会看出管，华两人品格的高低和优劣。 9. 《高中文言文阅读邓肃附答案及译文》古诗原文及翻译 作者：阅读下面文言文，完成8~10题。 邓肃，字志宏，南剑沙县人。少警敏能文，美风仪，善谈论。 居父丧，哀毁逾礼。入太学，所与游皆天下名士。 钦宗嗣位，补承务郎，授鸿胪寺簿。金人犯阙，肃被命诣敌营，留五十日而还。 张邦昌僭位，肃义不屈，奔赴南京，擢左正言。先是，朝廷赐金国帛一千万，肃在其营，密觇，均与将士之数，大约不过八万。 至是为上言之，且言：“金人不足畏，但其信赏必罚，不假文字，故人各用命。朝廷则不然，有同时立功而功又相等者，或已转数官，或尚为布衣，轻重上下，只在吏手。 赏既不明，谁肯自劝？欲望专立功赏一司，使凡立功者得以自陈。若功状已明而赏不行，或功同而赏有轻重先后者，并置之法。” 上从之。朝臣受伪命者众，肃请分三等定罪。 上以肃在围城中，知其姓名，令具奏。肃具言之，上以为然。 耿南仲得祠禄归，其子延禧为郡守，肃劾：“南仲父子同恶，沮渡河之战，遏勤王之兵，今日割三镇，明日截两河。 及陛下欲进援京城，又为南仲父子所沮。 误国如此，乞正典刑。”南仲尝荐肃于钦宗，肃言之不恤，上嘉其直，赐五品服。 范讷留守东京，不战而逃。肃言：“讷出师两河，望风先遁，今语人曰：‘留守之说有四，战、守、降、走而已。 战无卒，守无粮，不降则走。"且汉得人杰，乃守关中，奔军之将，岂宜与此。 ”讷遂罢。时官吏多托故而去，肃建议削其仕版，而取其禄以给禁卫，乞追付有司以正其罪。 肃在谏垣，遇事感激，不三月凡抗二十疏，言皆切至，上多采纳。会李纲罢，肃奏曰：“纲学虽正而术疏，谋虽深而机浅，固不足以副圣意。 惟陛下尝顾臣曰：‘李纲真以身徇国者。 "今日罢之，而责词甚严，此臣所以有疑也。 且两河百姓无所适从，纲措置不一月间，民兵稍集，今纲既去，两河之民将如何哉？伪楚之臣纷纷在朝，李纲先乞逐逆臣邦昌，然后叛党稍能正罪，今纲既去，叛臣将如何哉？叛臣在朝，政事乖矣，两河无兵，外夷骄矣，李纲于此，亦不可谓无一日之长。 ”执政怒，送肃吏部，罢归居家。 绍兴二年，避寇福唐，以疾卒。（节选自《宋史·邓肃传》）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A.赏既不明，谁肯自劝 劝：勉励B.肃言之不恤 恤：救济C.会李纲罢 会：恰逢D.叛臣在朝，政事乖矣 乖：违背9。 下列语句编为四组，全都表明邓肃“论议抗直”的一组是 （ ）①肃义不屈，奔赴南京 ②欲望专立功赏一司，使凡立功者得以自陈 ③误国如此，乞正典刑 ④奔军之将，岂宜与此 ⑤李纲真以身徇国者 ⑥李纲于此，亦不可谓无一日之长A.①②③ B.③④⑥ C.①④⑤ D.②⑤⑥3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A.邓肃是南剑沙县人，他很孝顺，在为父亲守丧期间，他悲伤过度以致损毁了身体。 张邦昌建立伪政权后，他不肯同流合污，于是奔赴南京，任左正言。 B.金国入侵，邓肃奉旨前往金营，被金军扣押五十天才放回。在此期间朝廷赏赐金国丝帛一千万，邓肃在其军营偷看到分给将士的不过八万，他由此认定金国不足畏。 C.邓肃认为金国赏罚分明，不弄虚作假，所以军士肯于用命。 于是建议朝廷设立专门管理功赏的机构来规范赏罚制度，得到皇上许可。 D.李纲任宰相时，邓肃认为他技艺疏浅，机变不足，建议免去其职务，因此惹恼皇帝，被罢免官职。11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）⑴上以肃在围城中，知其姓名，令具奏。⑵肃建议削其仕版，而取其禄以给禁卫，乞追付有司以正其罪。

1. 裴村记原文及翻译 唉！自从国策每况愈下，致使国家没有豪门大族；没有豪门大族，所以没有立国之本；没有立国之本，所以内乱外叛而最终归于灭亡。既然这样，那么若要宗法存续，难道不是应该匡扶人伦纲纪用来增强国力吗？ 我到闻喜县的裴村，在裴晋公祠参拜，问起他的后代，尚有一二百人，有停止耕作陪我参拜的人。出来后，走到官道旁边，拜读唐代的碑文，上面记载着他的谱牒世系，登陇远望，十里之内坟茔相连，那些名字官爵可考的，尚有一百几十个人。 近古以来，氏族发展最繁盛的时期，没有超过唐代的，而河中府是唐代靠近京畿的重地。这里占据地利、望族频出，如解州柳氏，闻喜裴氏，几百年间都曾先后担任要职，官宦士绅层出不穷。汾阴薛氏凭借汾河天险得以在石虎、苻坚割据之际保全自己，而且从未入朝为官。猗氏县樊氏、王氏举义兵来对抗高欢的大军，若非三代之法尚存，并且这些贤人又能够遵行保家护宗的法则，何以能够像这样经久不衰呢？ 自从唐代灭亡，谱牒也随之一并消失。然而朱温仍旧忌惮裴枢等六七人，一定要等到白马驿之祸杀掉他们之后才篡唐自立，氏族能够和国家休戚与共，也不过如此。到了五代时期，皇位更迭几乎如同博弈，而高门大族，被贬为贱役。靖康之变，没有一家能够拥兵自保。夏县司马氏举族南渡，直到有人返回故里，也不过是不久以前的事情。 2. 弈秋 文言文阅读 及答案 弈秋，通国②之善弈者也。使弈秋诲③二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至⑤，思援弓缴⑥而射之。虽与之俱学，弗若之矣⑦。为是其智弗若与⑧？曰：非然⑨也。” ①选自《孟子·告子上》。弈秋，当时的围棋高手。弈，围棋。秋，人名。因善于下围棋，所以叫“弈秋”。这是古人称名的习惯。 ②〔通国〕全国。 ③〔诲〕教导、指导。 ④〔惟弈秋之为听〕即“惟弈秋是听”，完全按照老师说的去做。 ⑤〔一心以为有鸿鹄将至〕一心想着有只天鹅要飞过来。鸿鹄，天鹅。 ⑥〔思援弓缴（zhuó）而射之〕想着取弓箭把那天鹅射下来。援，取过来。缴，系在箭上的生丝线。箭射出去，可以靠它收回来。 ⑦〔弗若之矣〕不如那个专心致志的人。弗若，不如、不及。之，指那个专心致志的人。 ⑧〔为是其智弗若与〕（难道）认为这个人的智力不及那个人吗？为，通“谓”，认为。是，这个人。 ⑨〔非然〕不是这样。然，这样。 ⑩弈秋：弈，指下为期.一个叫"秋"的善于下棋的人 ⒒鸿鹄：大雁、天鹅类的鸟。 ⒓俱：一同，一起 ⒔为是：为，同“谓”，说。是，这。为是，这是说。 ⒕与：语气助词，相当于“吗”。 弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是他心里却想着天上有天鹅要飞过，怎样拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 像弈秋这么高明的师傅，第二个徒弟还是学不好，说明学得好不好主要不在师傅好不好，而在于自身 3. 斐垍,字弘中文言文阅读答案 原文翻译供参考： 裴垍，字弘中，河东闻喜人.裴垍二十岁时考中进士科.贞元年间，制举贤良极谏，对策得第一，因此任为美原县尉.任职期满后，藩镇幕府交相徵召他，他全都未去就任.正式任命为监察御史，改任殿中侍御史、尚书礼部考功二员外郎.当时吏部侍郎郑殉瑜请裴垍主持考核词判，裴垍坚守正道不受请托，考核时都力求取有真才实学者.元和初年，召入翰林院任学士，又改任考功郎中、知制诰，不久升任中书舍人.李吉甫从翰林承旨正式任命为干章事，韶命将要下发的那天晚上，他感动得流下眼泪，对裴垍说：“李吉甫从尚书郎流放到远方，十多年才得以回来，立刻就被召入到禁署任职，现在刚满一年，后来选进的人物，很少接触认识.宰相的职责，就应选任贤良优秀者，现在我却茫然不知可否.卿长於鉴别，现在的杰出人才，为我说说.”裴垍取笔列出姓名，共列三十多人；几个月之内，大都被选用，当时人们纷纷称赞李吉甫知人善任.元和三年，皇帝诏命考试贤良科，当时有个叫皇甫湜的应对策问，言词激烈率直，牛僧孺、李宗闵也极力指斥时政.主考官杨於陵、韦贯之将三人的对策都升为上等，裴垍在中间覆审，没有提出异议.但被贵幸之人在皇上面前哭诉以后，又请皇上处罚，宪宗不得已，命杨於陵、韦贯之出京外任，罢免裴垍翰林学士，改任户部侍郎.但宪宗知道裴垍秉性正直，更加信任他.这年秋天，李吉甫出外镇守淮南，於是皇上任命裴垍接替他任中书侍郎、同平章事.第二年，加任集贤院大学士、监修国史.起初，裴垍任翰林承旨，当时宪宗刚刚平定吴、蜀，励精图治，机要事务，全部交付裴垍处置，裴垍小心恭敬谨慎从事，非常符合皇上旨意.等到任宰相以后，恳请甄别善恶，杜绝侥幸，统一法纪，考核吏治.都被皇上欣然采纳.吐突承璀在宪宗为太子时就随侍左右，受到的恩遇无人可比.吐突承璀打算藉此关系有所进言.宪宗畏惧裴垍，告诫他不要再说，在宫中常称裴垍的官名而不直呼姓名.杨於陵任岭南节度使，舆监军许遂振不和，许遂振诬告杨於陵，宪宗下诏将他改授闲散官职，裴垍说：“因许遂振的缘故惩罚一方藩臣，是不可以的.”请任他为吏部侍郎.严绶在太原，政事完全由监军李辅光处理，严绶终日无所事事而已，裴垍详细奏明此事，请求任用李鄘替代他. 裴垍虽然年少，迅速跃居相位，而器度却严峻庄重，有法度，即使大官前辈，前来见他都不敢用私事求他.谏官谈论时政得失，旧例，掌权的多不喜欢提升他们的官职.裴垍在中书省时，独孤郁、李正辞、严休复从拾遣改任补阙，他们朝见谢恩的时候，裴垍在廷上对他们说：“独孤郁与李二补阙，进言不倦，今天的升转，可以称得上是无愧於朝廷的酬劳.严补阙的业绩，与他们有所不同，前日拟定进级时，不能说没有迟疑.”严休复惶恐惭愧退下.裴垍在翰林院，推荐李绛、崔群一同掌管机密决策，等到位居宰相，又任用韦贯之、裴度主管制诰，升任李夷简为御史中丞，以后几人相继入朝为相，都很有声望建树.其余的量材授予官职，都很得人心，选拔任用官员恰如其分，这一点在他前后无人可比，人们都没有说不合适的. 4. 文言文《陶侃》阅读答案 尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。 解释： 有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。 5. 掩鼻记文言文阅读答案 魏王遗楚王美人，楚王甚悦之。 夫人郑袖知王悦爱之也亦悦爱之甚于王。衣服玩好，择其所欲而为之。 王曰：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。” 夫人知王之不以己为妒也，因谓新人曰：“王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。” 于是新人从之，每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：“新人见寡人常掩鼻，何也？”对曰：“不知之也。” 王强问之，对曰：“顷常言恶闻王臭。”王怒曰：“劓之！”夫人先戒御者曰：“王适有言，必亟从命。” 御者因揄刀而劓美人。译文编辑魏惠王赠给楚怀王一个美女，怀王很喜欢。 怀王的夫人郑袖，知道怀王宠爱新娶的魏女，所以表面上也很爱护这个新娶的美女。衣服首饰都挑她喜欢的送去；房间和家具也都选她喜欢的让她使用。 似乎比楚王更喜欢她。楚王说：“女人仰仗自己的美色来博取丈夫的欢心，而嫉妒乃是人之常情。 现在郑袖明知寡人喜欢魏女，可是她爱魏女比寡人还要厉害，这简直是孝子侍奉双亲，忠臣侍奉君主。”郑袖知道楚王认定她不是嫉妒以后，就去对魏女说：“君王爱你的美貌。 虽然这样说，但是他讨厌你的鼻子。所以你见了君王，一定要捂住鼻子，则大王会长久宠幸你。” 从此魏女见到楚王就捂住自己的鼻子。楚王对郑袖说：“魏女看见寡人时，就捂住自己的鼻子，这是为什么？”郑袖回答说：“我不知道这件事。” 楚王说：“即使再难听的话，你也要说出来。”郑袖说：“她像是讨厌君王身上的气味。” 楚王说：“真是个泼辣的悍妇！” 王，郑袖，美女三人坐一起，郑袖于是先行告诫御者说：王如果说了什么，一定要快速执行。王叫美女到他前头，靠近他，几次掩口，王十分生气，命人割掉美女的鼻子，绝不宽赦。 6. 郝景春传文言文阅读答案 译文供参考： 郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。 崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。 崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。 不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。 7. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。 8. 司马光砸缸文言文阅读答案 您好！ 原文 司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮，水迸，儿得活。 译文 司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里. 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。 缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。 司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。 9. 《勤训》的文言文阅读答案 勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？ 【译文】 谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！ 像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？ 【阅读训练】 1. 文中表明观点的句子是 2. 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ） A.愚公者，年且九十。 B.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ C.存者且偷生，死者长已矣。 D.且壮士不死即已，死即举大名耳。 3. 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？ 答： 答案；1.治生之道，莫尚乎勤。 2.BD 3.以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。 10. 任末好学的文言文阅读答案 任末好学勤记 任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” 1、解释下列句中加点的词。 ⑴或依林木之下： 或 ⑵更以净衣易之： 易 2、翻译下面的句子。 每言人而不学，则何以成。 3、任末“非圣人之言不视”对你的启发是： 。（用自己的话回答） 参考答案： 1、⑴ 有时 ⑵ 交换，换 2、（他）经常说做人如果不学习，那么凭什么来办成事情（成才）呢。 3、读书要有选择，要选读名人的好书

1. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。 2. 郝景春传文言文阅读答案 译文供参考： 郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。 崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。 崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。 不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。

1. 南史列传第六十二崔慰祖文言文翻译 崔慰祖字悦宗，清河郡东武城人。 父崔庆绪，永明年间，为梁州刺史。 崔慰祖初出仕为奉朝请。 父亲亡故后他不再吃盐，母亲说：“你既没有兄弟。也没有子嗣。 遇大丧不灭孝的本性，应当不进食美味佳肴罢了，怎能断绝吃盐呢！我现在也不吃盐丁。”崔慰祖不得已而听从丫母亲的劝告。 父亲在梁州的资产家财有千万，都散发给同宗的族人；家具器物都用漆写上日字，这种有日字的器具，流散到远近各地。崔慰祖整理了父亲有关的租借文书凭证，对族侄崔弦说：“他们如果有了这些器具，自然会将借去的归还回来；如果他们没有这些器具，我说什么呢？”于是便将人们的租借字据全都烧掉。 崔慰祖爱好学习，收藏书籍达到万卷。邻居中有爱学习的青年都相随着来向他借书，每天数量达到几十套，崔慰祖都亲自取出给他们，从来没有推托过。 崔慰巡任垃童工抚军墨e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333337383231曹行参军，转刑狱，兼记室。萧遥光喜欢下棋，多次召崔慰祖来对弈，崔慰担常推辞说下得不好，不是朔日望日就不来拜见。 建武年间，有韶要求各地举荐才士，崔慰祖的堂兄崔慧景推荐了崔显回和芒厦人塑坠扰，并为硕学。齐明帝想让他管理一个方圆百里的小地方，以测试他的才能，崔慰祖推辞不就职。 国子祭酒沈约、吏部郎谢跳曾在吏部省中聚集很多宾朋好友，每人都向崔慰祖询问十几件有关地理方面的不熟悉的事，崔慰祖口吃，语言不华美，但回答得有根有据而且精通熟悉，满座宾客都赞不绝而且心服口服。谢跳赞叹说：“假如班固、司马迁再生，也不过如此。” 崔慰祖出卖自己的住宅，标价四十五万，买者说：“能否减点价？”崔慰祖说：“我实在比韩{继更惭愧些，不许有两种价格。”买者又说：“那你先标价四十六万，待我间时你可减让一万给我。” 崔慰祖说：“这样做就是伙同你一块去欺骗别人，这哪里是我的本心呢？” 崔慰迟年轻时和侍中辽祀很有交情，等到江担显贵了，常来邀他去作客，但崔慰祖不去。崔慰巡和丹阳县回非常要好，崔慰光依凭墓应造反时，崔慰祖正在城内、，在城池还没有被攻下的前一天，对崔慰说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。” 于是命守门人放他出去。崔慰祖出城后就去朝廷自首，被囚禁。 病死。 崔慰巡着有《海岱志》，记载了从太公时起到酉置时止的人物，为四十卷，尚有一半没有完成。 临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释可迁、固两人的历史著作，已搜集到《史记》、《汉书》遗漏未载的事二百余件，放在厨房的竹筐中，你可以收检好记写下来，以保存它的大意。《海岱志》还不完备周详，你可抄写好几遍，付给护军的各位从事每人一本，也给朋友任昉、徐夤、刘洋、裴揆等人。” 又吩咐说“让棺材直接靠近黄土，不必用砖砌，不要摆设灵座”。死时年纪三十五岁.。 2. 刘俊好学文言文阅读答案 峻好学，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦。 时或睡，爇其须发，及觉复读，其精力如此。时魏孝文选尽物望，江南人士才学之徒，咸见申擢，峻兄弟不蒙选拔。 齐永明中，俱奔江南，更改名峻字孝标。自以少时未开悟，晚更厉精，明慧过人。 苦所见不博，闻有异书，必往祈借。清河的崔慰祖谓之是“ 书淫”于是博极群书，文藻秀出。 有个叫峻的青年，非常喜欢看书，寄宿在别人家里，自己认真研究书本，经常点灯读书，从夜晚到第二天的早上，有时候不小心睡着了，就吊起自己的头发，让自己清醒继续读书，一夜都不睡觉，他的精神就是这样！当魏孝文帝时选拔人才，凡江南学子有识之士，都去觐见申请被选。独刘俊兄弟没有被选上。 他和明朝中期的齐永，一起奔向江南，更改名字，叫 俊字校标。自认问年轻时没有开悟，成年后更加历练精明。 聪慧过人。遗憾的是，见闻不很广博，闻听有起义稀少的书籍，，听说京城有的人有这些书，必定会前往去借，清河的崔慰祖称他为“看书最多的人”。 因此他广读各样书籍，文采华丽流畅很有知名度。刘峻，字孝标，平原人。 峻生期月，母携还乡里。宋泰始初，青州陷魏。 峻年八岁，为人所掠至中山，中山富人刘实悯峻，以束帛赎之，教以书学。魏人闻其江南有 戚属，更徙之桑乾。 峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡，爇其发，既觉复读，终夜不寐，其精力如此。 齐永明中，从桑乾得还，自谓所见不博，更求异书，闻京师有者，必往祈借，清河崔慰祖谓之“书淫”。 时竟陵王子良博招学士，峻因人求为子良国职，吏部尚书徐 孝嗣抑而不许，用为南海王侍郎，不就。至明帝时，萧遥欣为豫州，为府刑狱，礼遇甚厚。 遥欣寻卒，久之不调。天监初，召入西省，与学士贺踪典校秘书。 峻兄孝 庆，时为青州刺史，峻请假省之，坐私载禁物，为有司所奏，免官。安成王秀好峻学，及迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使抄录事类，名曰《类苑》。 未及成， 复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉，为《山栖志》，其文甚美。 高祖招文学之士，有高才者，多被引进，擢以不次。 峻率性而动，不能随众沉浮，高祖颇嫌之，故不任用。乃著《辨命论》以寄其怀。 论成，中山刘沼致书以难之，凡再反，峻并为申析以答之。会沼卒，不见峻后报者，峻乃为书以序之曰：“刘侯即有斯难，值余有天伦之戚，竞未之致也。 寻而此君长逝，化为异物……” 峻又尝为《自序》，其略曰：“余自比冯敬通，而有同之者三，异之者四。何则？敬通雄才冠世，志刚金石；余虽不及之，而节亮慷慨，此一同也。 敬通值中兴明 君，而终不试用；余逢命世英主，亦摈斥当年，此二同也。敬通有忌妻，至于身操井臼；余有悍室，亦令家道坎坷，此三同也。 敬通当更始之世，手握兵符，跃马食 肉；余自少迄长，戚戚无欢，此一异也。敬通有一子仲文，官成名立；余祸同伯道，永无血胤，此二异也。 敬通臂力方刚，老而益壮；余有犬马之疾，溘死无时，此 三异也。敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕，其风流郁烈芬芳，久而弥盛；余声尘寂漠，世不吾知，魂魄一去，将同秋草，此四异也。 所以自力为叙，遗之 好事云。” 峻居东阳，吴、会人士多从其学。 普通二年，卒，时年六十。门人谥曰玄靖先生。 （节选自《梁书·刘峻传》，有删改）9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.中山富人刘实悯峻 悯：怜悯 B.及迁荆州，引为户曹参军 引：引荐 C.敬通值中兴明君 值：遇到 D.所以自力为叙，遗之好事云 遗：赠送10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A.峻因人求为子良国职 项王即日因留沛公与饮 B.遥欣寻卒，久之不调 此非孟德之困于周郎者乎 C.乃著《辨命论》以寄其怀 洎牧以谗诛，邯郸为郡 D.余虽不及之，而节亮慷慨 操虽托名汉相，其实汉贼也11.以下六句话分编为四组，全都直接体现刘峻勤奋好学的一组是 ①常燎麻炬，从夕达旦 ②既觉复读，终夜不寐 ③闻京师有者，必往祈借 ④给其书籍，使抄录事类⑤高祖招文学之士，有高才者，多被引进⑥吴、会人士多从其学 A.①②③ B.①②④ C.②③⑤ D.③④⑥12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A.宋泰始初年，青州落入北魏手中，北魏人听说刘峻在江南有亲戚，就把他转移到桑乾。他家里很穷，寄居在别人的廊檐下，刻苦攻读，经常通宵达旦。 B.明帝时，萧遥欣任豫州郡守，刘峻担任府刑狱，萧遥欣待他很好，后推荐他到西省，和学士贺踪一起负责点校官府的典籍。 C.刘峻为安成王编《类苑》，因病未完成，接着到东阳紫岩山游玩，建了房屋居住在那里，写了一篇文辞很美的《山栖志》。 D.刘峻认为冯敬通在世时没有受重用，但死后被很多名贤敬慕，其名声越来越大；自己一生平淡，世人不知，慨叹就像草木枯谢一样无人记起。第II卷（非选择题，共114分）四、（24分）13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （10分） （1）峻请假省之，坐私裁禁物，为有司所奏，免官。（3分） （2）峻率性而动，不能随众沉浮，高祖颇嫌之，故不任用。 （4分） （3）余自少迄长，戚戚无欢，此一异也。（3分）【参考答案】雨露。 3. 刘峻好学文言文翻译 有个叫刘峻的青年，非常喜欢看书，寄宿在别人家里，自己认真研究书本，经常燃烧麻制的火炬读书，从夜晚到第二天的早上，有时候不小心睡着了，火烧到了他的头发，他觉察到了，然后继续读书，一夜都不睡觉，他的精神就是这样！当时魏孝文帝大规模挑选人才，凡江南学子有识之士，都去觐见申请被选。 独刘峻兄弟没有被选上。他在南齐永明年间，奔向江南，更改名字，叫俊，字校标。 自认为年轻时没有开悟，成年后更加历练精明。聪慧过人。 遗憾的是，见闻不很广博，闻听有起义稀少的书籍，，听说京城有的人有这些书，必定会前往去借，清河的崔慰祖称他为"看书最多的人"。因此他广读各样书籍，文采华丽流畅很有知名度。 4. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。 5. 郝景春传文言文阅读答案 译文供参考： 郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。 崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。 崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。 不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。 6. 蒲松龄《聊斋志异任秀》的文言文阅读及答案 选文】 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 （邹弢《三借庐笔谈》） 【注释】 (1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。④[蒇（chǎn）]完成。 【练习】 1、解释文中带点的词。 居（ ） 于（ ） 置（ ） 语（ ） 是（ ） 方（ ） 2、比较下列各组词的不同意义。 ①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ） 凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ） 3、用文的话概述《聊斋志异》的特点： 4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？ 【阅读提示】 本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。 答案：1。在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才 2.为：担任，动词； 向，介词。 故：所以，副词； 旧的（知识），名词。 3.用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也 4.长期大量的从民间搜集整理素材 【译文】 蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。 7. 陈仲举礼贤文言文阅读答案 原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！” 陈仲举的言谈是读书人的榜样，行为是世间的规范。 他为官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守时，一到任，就打听徐孺子在哪儿，想先去拜访他。主簿禀告说：“大家的意思是希望您先到官俯去。”他说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官属，有什么不可以的呢？” 陈仲举是积极投身于民间低层去礼贤的人 这是陈太守的不等闲处 8. 文言文阅读答案刘显传 《明史 刘显传》译文： 刘显，南昌人，天生身材魁梧、膂力绝伦，青年时家贫，为人佣工为生，赶上了荒年，因吃量过大，经受不了饥饿煎熬，便有了轻生的念头。他来到一座荒祠里上吊，不想一连吊了两次，都因为绳子和房椽断了而未遂，刘显以为是有神人护佑，便拜别神像、恸哭而去，混迹于一帮牵夫里，为人拉牵帮佣，辗转经年，到达了天府之国四川，寄居在一所寺庙里，靠打短工和偷吃庙里的供品维持生计。他把偷来的供品扣在一口大钟里，天长日久便被人发现了，他神奇的体力被人们以为是天人下凡。嘉靖三十四年，川南宜宾苗人做乱，巡抚张皋募兵平叛，在众人的劝说纵恿下，刘显应募投军，在首次战斗中，他手舞两把大铡刀当先冲锋，亲手砍杀五六十人，并手擒三名首恶，后军继进，使这场叛乱一举荡平，刘显由此声名大震，从一名走卒一下子升为副千户。从此他一直身历沙场，七年之间凭了战功直升到总兵，其升迁之快，为历代武将中所罕见。 参考： /link?url=4iwPIcqEeg8u9CTBVMTRFYNXwaxqjAT820Cli_L7CFbEtY27L-XerGgwrm_KrumjNMEuDRhaESxzmxulImsOKfuDZnb_TzxP2VGrP7wZkE7 注： 《梁书·刘显传》、《南史·刘显传》不详。

1. 王复传文言文阅读答案 王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。 成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。 锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。 毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。 改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。 王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。 2. 《夏之梦》阅读答案 夏之梦 陈静 （1）冬带着它的庄重过去了，留给人的不尽是轻松，还有隐隐约约的疲惫；春带着它的羞涩消逝了，留给人的不尽是欢欣，还有淡淡的惆怅。 冬是漫长的，春是短暂的。（2）夏欢跑着来了，带着他的火热与热诚。 于是，我们几个不安分的女孩子迫不及待的扑向奇妙、丰富的大自然，去做一个温馨的梦。（3）我们来到田野，觅那新的意境，寻那紧张的学习之后的片刻安逸。 （4）伏下身来抚摩一下所钟爱的小草吧。春天我曾来过这里，柔嫩而纤弱的小草像是雏鸡的小嘴，一片鹅黄。 我们竟不忍心再来“踏青”了。看呀，现在的小草，他们伸出坚实的双臂，托举游人的脚步，赋予大地奋发向上的基调。 （5）绿——夏天的绿扑入眼帘。这时，我们才真切的地感到：冬天是呆板无味的，因为她失去了绿；春天是吝啬的，只让风儿捎来一抹绿；唯有夏天才这样慷慨大度，把心中的爱物无私奉献给大地，献给充满幻想的孩子。 哦，夏天的绿这么浓这么酽，这醉人的绿呀，仿佛一张纺织的巨大的网，笼着小河、村庄、田野。多想伸出双臂把她拥抱，但这是一个怎样的幻想呀。 （6）小草匍匐大地，捧出一朵朵缤纷的花；含珠带露的金鱼尾，鲜艳如火的红叶李，展翅欲飞的蝴蝶花，还有不知名的小花，丛丛叠叠开得红红火火，奔放热烈，连我们的花裙子也要自惭形秽了。她们在微风中摇曳着、起伏着、闪烁着，催开了我们萌动的心房。 伙伴们，脚步轻些，再轻些，别惊醒她们美妙的夏之梦。（7）漫步小河堤，两旁挺立的白杨树，就像是它们在夏天里写下的诗行。 宽大的叶子闪着光晕，殷勤地投下阴凉，好似一条走不尽的走廊。（8）我们亮起了尖细的歌喉：“小小少年，很少烦恼。 眼望四周阳光照，但愿永远这样好……风儿追逐着我们，吹散的长发随意飘动，半掩住由于激动而涨红的脸庞，撩拨起奋发的心绪，飞向悠远的天际…… （9）哦，一条曲折流淌的小溪——一条绕着村庄的银色项链。伙伴们向前飞去了，像一只翩翩的银蝶。 河中漂浮的水草，铺满河底的鹅卵石，无一不闪着它们巨大的引诱力。我们索性脱掉了鞋子，光着脚丫，开心地在水中追逐嬉闹，大声地喊，大声地笑——我们无所顾忌。 为什么要顾忌呢？既然是自己喜欢做的，就不能使感情受屈。（10）我们喜欢这个样子！（11）这就是夏的魅力，大自然的情趣。 （12）忽然，一缕清香飘来，融入少女的纯情与憧憬。哦，那是一簇簇野花的芳香，我们轻轻地闭上了眼睛……17.为了突出夏的魅力，文中多处与冬春比较，请在文中找出三季各自的不同特点。 （捕捉关键词语作答）（6分） 冬： 春： 夏： 18.文章描绘了夏天的哪些景物？抒发了作者怎样的思想感情？（4分）19.本文的语言很有特色，请你在文章的划线句中选一例作语言鉴赏性的批注。（可从用词、句式、手法上鉴赏其特色。） （4分） 批注： 20.第（10）段的“我们喜欢这个样子”中的“这个样子”具体指什么样子？由人们在夏天的快活样子，我们自然地联想到写祥子夏天在烈日与暴雨下拉车凄苦的名篇，这个名篇出自哪本名著哪位作者？（4分）21.本文第（6）段和以下朱自清《春》中的文段都是运用比喻、拟人、排比手法从形、色、态三方面描写花的多、盛、美，除此之外，你能分辨出这两段文字在写作对象和手法运用上有哪些不同之处吗？（6分） 桃树、杏树、梨树你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。 花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。 野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。17.冬庄重漫长，失去绿显得呆板无味；（2分） 春羞涩短暂，只有一抹绿显得吝啬；（2分） 夏火热赤诚，慷慨大度绿得浓酽。 （2分）18.小草、野花、白杨、小溪。（2分） 热爱夏天，拥抱自然。 （2分）19.示例（1）：第（7）段描写两旁挺立的白杨树用了“诗行”和“走廊”两个恰当的比喻，从不同角度生动形象地写出其诗情画意，再现了夏的魅力情趣。示例（2）：第（9）段的“闪”字很有动感，用得很贴切，既与前面的“河水”照应，又与后面的“引诱力”吻合。 （答案多元，可从用词、句式、手法上鉴赏其特色。选例1分，分析3分共4分。） 20.我们索性脱掉了鞋子，光着脚丫，开心地在水中追逐嬉闹，大声地喊，大声地笑（2分） 《骆驼祥子》、老舍。（2分）21.本文第（6）段写的是夏花，（1分）用花裙子与花比较突显夏花多姿多彩的美（2分） 朱自清的《春》文段写的是春花，（1分）虚实结合，用想象虚写树上的花结成果的喜人景象；用蜜蜂蝴蝶烘托春花的烂漫甜美、生意盎然。 （2分）（答案多元，言之有理则可，《春》两种不同的手法只要写出一点则可得2分）。 3. 阅读下面的文言文,完成后面题目李万超,并州太原人幼 【答案】【小题1】D【小题2】C【小题3】D【小题4】（1）正值前骁卫将军王守恩在家服丧，张从恩就把后事委托给他，逃走了。 （2）杀掉契丹使者而推举王守恩，是为国家社稷着想。现在如果害了他人，自己取得好处，不是我本的心愿”【答案解析】【小题1】试题分析：实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。 本题中，D项，权：代理。考点：理解常见文言实词在文中的含义。 能力层级为理解B。【小题2】试题分析：本题考查对浅易文言文断句的能力。 文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。 有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。 断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。 本句大意为：考点：理解并翻译文中的句子。 能力层级为理解B。 【小题3】试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。 特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。 本题选项中，“李万超的部下逮捕了他”错误。 原文说的是李万超下令逮捕马陶，马陶恐惧逃走。考点：归纳内容要点，概括中心意思。 能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺，尤其是重点实词、虚词和词类活用等的理解一定要准确，力求使整个句子通顺合理，达到“信、达、雅”标准。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：（1）会”“委”“遁”各1分，句意信达2分；（2）“盖”“计”“宿心”各1分，句意信达2分。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】李万超，并州太原人。幼年丧父生活贫困，担货贩卖以供养母亲，晋祖在并门起兵，李万超应募隶属部下。 作战连续获胜，渐渐升为军校。 跟随李守贞在青州讨伐杨光远，奋勇率先登城，飞石击中他的头，呼吸中断很久。 开运年间，跟随杜重威在阳城抵御契丹，流箭射穿手掌，李万超拔箭又战，神色自若。因功升为肃锐指挥使。 契丹进入中原，当时李万超率所辖军队驻扎在潞州，主帅张从恩即将放弃城池归附契丹，正值前骁卫将军王守恩在家服丧，张从恩就把后事委托给他，逃走了。 等到契丹使者到达，独揽州中事务，王守恩于是没有任何事可干。 李万超激愤地对他的部下说：“我们这些人是挂在虎口的食物，性命危在旦夕，现在想要杀掉使者，保住这座城。不仅是逃生，也足以建功立业，你们能这样做吗？”众人都兴奋喜悦地说：“岂敢不听从命令。 ”于是率领所辖部队大声呼喊冲入州府官署，杀掉那位使者，推举王守恩为帅，陈述情况上报。汉祖听从他的请求，又命令史弘肇率军首先渡过黄河到达潞州，见李万超，对他说：“能够光复这个州，是你的功劳。 我想要杀掉王守恩，由你担任统帅，好吗？”李万超回答说：“杀掉契丹使者而推举王守恩，是为国家社稷着想。 现在如果害了他人，自己取得好处，不是我本的心愿。” 史弘肇感到他很不寻常，表奏为先锋马步军都指挥使。途经泽州，刺史翟令奇加固城垒拒不归降，李万超骑马奔驰到城下，告诉他说：“现在契丹逃到北方，天下无主，并州刘公主持大义，平定中原，所到之处望风披靡，后归服的诛族，何不及早图谋此事。 ”翟令奇这才打开城门迎接。史弘肇就留李万超代理州中事务，汉祖于是任命他为刺史。 到征伐李守贞时，任命李万超为行营壕寨使。河中平定，为怀州刺史。 周祖开国，随从征伐慕容彦超，又为都壕寨使，因功授洺州团练使，参加收复秦、凤，改授莱州刺史。 随从平定淮南，接连调任蕲、登二州，所到之处有政绩。 有诏令重新均定田租，前牟平县令马陶，户籍属于文登县，隐瞒庄稼不上报，命令逮捕他，准备斩首以后再上报。马陶恐惧逃走，从此境内安定太平。 宋初，李万超入朝任右武卫大将军，升为左骁卫大将军。 开宝八年，去世，享年七十二岁。 4. 罗必元文言文答案 【原文】 罗必元，字亨父，隆兴进贤人。嘉定十年进士。调咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，复摄司法。郡士曾极题金陵行宫龙屏，迕丞相史弥远，谪道州，解吏窘极甚。必元释其缚，使之善达。真德秀入参大政，必元移书曰：“老医尝云，伤寒坏证，惟独参汤可救之，然其活者十无二三。先生其今之独参汤乎？”调福州观察推官。有势家李遇夺民荔支园，必元直之；遇为言官，以私憾罢之。知余干县。赵福王府骄横，前后宰贰多为挤陷，至是以汝愚墓占四周民山，亦为直之，言于州曰：“区区小官，罢去何害？”人益壮其风力。 淳祐中，通判赣州。贾似道总领京湖，克剥至甚。必元上疏，以为蠹国脉、伤民命，似道衔之。改知汀州，为御史丁大全按去，后起干行在粮料院。钱塘有海鳅为患，漂民居，诏方士治之，都人鼓扇成风。必元上疏力止之。帝召见曰：“见卿《梅花诗》，足知卿志。”度宗即位，以直宝章阁兼宗学博士致仕。卒，年九十一。必元尝从危稹、包逊学，最为有渊源，见理甚明，风节甚高，至今乡人犹尊慕之云。 【译文】 罗必元，字亨父，是隆兴府进贤县人。嘉定十年考中进士。调任咸宁县尉，抚州司法参军，崇仁县丞，又掌管司法。当地士人曾极因在金陵行宫的龙屏上题字，冒犯丞相史弥远，被谪往道州，押解的小吏对待他非常不好。罗必元给他松绑，让他顺利到达目的地。真德秀担当要职，罗必元写信给他说：“有个老医生曾经说，伤寒之类的重疾，只有独参汤可以救命，但是吃这药能活下来的十无二三。先生你就是当今的独参汤么？”后调任福州观察推官。有个有权势的人家李遇抢夺平民的荔枝园，罗必元为之打抱不平。后来李遇当了谏官，以此私怨罢了他的官。后来他在余干县做官。赵福王府在当地骄横，前后几任官员大多被其排挤陷害。罗必元到任后，因赵汝愚的坟墓占了四周平民的山地的缘故，又为平民撑腰，对州官说：“我不过是个区区小官，罢免了有什么大不了的？”人们更加为他叫好。 淳祐年间，做赣州通判。贾似道总领京湖，克扣剥削极为厉害。罗必元上疏，认为他侵蚀国脉、伤害民命，贾似道（因此）记恨他。改任汀州知州，被御史丁大全调查去职，后又起复在粮料院任职。钱塘县有海鳅为祸，淹没民居，诏令方士治理此害，都人鼓扇成风。罗必元上疏极力制止此事。皇帝召见他说：“见到你的《梅花诗》，即足以了解你的志向了。”度宗即位，罗必元以直宝章阁兼宗学博士退休。去世，享年九十一岁。罗必元曾经跟随危稹、包逊学习，治学最有渊源，学理非常明白，风度节气很高，至今乡里人仍然尊敬仰慕他。 5. 宋史 李万超传翻译全文 保证对，望采纳，谢谢！ 李万超，并州太原人。 幼年丧父生活贫困，担货贩卖以供养母亲，晋祖在并门起兵，李万超应募隶属部下。作战连续获胜，提升成为军校。 跟随李守贞在青州讨伐杨光远，奋勇率先登城，飞石打中他的头，呼吸中断很久。开运年间，跟随杜重威在阳城抵御契丹，流箭射穿手掌，李万超拔箭又战，神色自若。 因功升为肃锐指挥使。 契丹进入中原，当时李万超率所辖军队驻於潞州，主帅张从恩即将放弃城池归附契丹，正值前骁卫将军王守恩在家服丧，张从恩就把后事委托给他，逃走了。 契丹使者到达，独揽州中事务，王守恩於是没有任何事可干。李万超激愤地对他的部下说：“我们这些人是挂在虎口的食物，性命危在旦夕，现在想要杀掉使者，保住这座城。 不仅是逃生，也足以建功立业，你们能这样做吗？”众人都喜悦地说：“岂敢不听从命令。”於是率领所辖部队大声呼喊进入州府官署，杀掉那位使者，推举王守恩为帅，陈述情况上报。 汉祖听从他的请求，又命令史弘肇率军首先渡过黄河到达潞州，见李万超，对他说：“能够光复这个州，是你的功劳。我想要杀掉王守恩，由你担任统帅，好吗？”李万超回答说：“杀掉契丹使者而推举王守恩，是为国家社稷着想。 现在如果害了他人，自己取得好处，不是我本来的心愿。”史弘肇感到他很不寻常，表奏为先锋马步军都指挥使。 途经泽州，刺史翟令奇加固城垒拒不归降，李万超骑马奔驰到城下，告诉他说：“现在契丹逃到北方，天下无主，并州刘公主持大义，平定中原，所到之处望风披靡，后归服的诛族，何不及早图谋此事。”翟令奇这才打开城门迎接。 史弘肇就留李万超代理州中事务，汉祖於是任命他为刺史。到征伐李守贞时，任命李万超为行营壕寨使。 河中平定，为怀州刺史。 周祖开国，随从征伐慕容彦超，又为都壕寨使，因功授洺州团练使，参加收复秦、凤，改授莱州刺史。 随从平定淮南，接连调任蕲、登二州，所到之处有政绩。有诏令重新均定田租，前牟平县令马陶，户籍属於文登县，隐瞒庄稼不上报，命令逮捕他，准备斩首以后再上报。 马陶恐惧逃走，从此境内肃然。 宋初，入朝任右武卫大将军，升为左骁卫大将军。 开宝八年，去世，享年七十二岁。 6. 文言文扩展阅读《曳尾涂中》的答案 原文： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。” 7. 秋光里的黄金树 阅读答案 16.参考答案：与对待落叶冷漠而又高傲的人进行对比。表明人类要爱护自然，珍惜自然豪华慷慨的赠予，或突出天真的孩子和睿智的老人能与自然和谐相处。 17.参考答案：作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法，从形、声、色等角度描写了秋光里的“黄金树”在告别仪式上端庄的表情，高雅的姿势，辉煌灿烂的景象，表达了作者对秋光里的“黄金树”由衷的赞美，为文意的转折作铺垫。 18.参考答案：喻指拥有众多鸟兽的茂密而美丽的森林，表达了作者对森林变成荒原的忧虑。 参考答案：对想象中的情景发出感慨：人类滥伐森林又复制树木的行为是极其荒唐可笑的。 19.参考答案：由秋天的表情，写到落叶及孩子和老人对落叶的态度，接着写树的成熟完美和作者对树的赞美，然后写树木被人类摧残的命运及作者的忧虑、谴责，最后写到作者的呼吁，从而揭示了文章的主旨。 8. 冯骥光的《时光》 阅读答案 1.加点字注音 衣袂*（ ） 咄*咄*逼人（ ） 2.第6段用“植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。”写出了生命的延续，请你试着仿写表达这一主题的一组句子。 ( )。 3.这篇文章表达了作者怎样的感情？ ( ). 4.第9段中有这样一个句子：“每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？”请你谈谈对这个句子的理解。 ( ). 5.写出2句关于古人对“时光”有感的句子。 ( )。 ( )。 参考答案： 1.mèi（四声）duó（一声） 2.歌手离去，把他的生命留在 歌曲里. 3.表达了作者要专心进行文学创作而不为尘俗和虚荣所累的心志，继而实现一个文学家再造生命奇迹的宏愿。 4. 艺术家只有抛弃世俗和虚荣，才能专心致志的进行艺术创作，才有可能创造出不朽的典型，他的艺术生命才有可能达到永恒。