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1. 祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨 修文言文翻译 翻译： 祢衡只认鲁国人孔融及弘农杨修人才常说：大儿孔文举小儿杨德祖其余儿子都碌碌无才算孔融也十分爱惜祢衡才华祢衡才二十岁而孔融已四十岁与交朋友孔融赞赏祢衡才华多次曹操面前夸赞祢衡曹操因而想见见祢衡祢衡平日看起曹操自称有狂病肯去又多次说些狂妄语黄祖大儿子黄射更与祢衡相好曾经与祢衡同去游玩起诵读蔡邕所作碑文黄射非常喜爱蔡邕文辞回来悔没有抄写碑文祢衡说：我虽只看遍还能记得只碑石上缺了两字明白罢了于写了出来黄射派人抄写碑文回来校对完全祢衡所写没有叹服黄射时大会宾客有人献鹦鹉给黄射黄射举杯对祢衡说：请先生作赋让众宾客娱乐祢衡操笔作文文章没有删改辞采华丽来黄祖蒙冲船（种战船）上举行盛大宴会招待宾客祢衡出言敬黄祖感羞愧于呵斥祢衡怒视说：死老头说呢黄祖大怒命令侍从把押出去打算施杖刑祢衡依大骂黄祖非常恼怒于命令把杀了黄射光着脚来救已经来及了黄祖也悔该杀于厚加棺殓祢衡时二十六岁文章大多散失了 2. 文言文《苏颋》的翻译 苏颋，少不得父意②，常与仆夫杂处③，而好学不倦。每欲读书，又患无灯烛④，常于马厩灶中，旋吹火光⑤，照书诵焉。其苦学如此，后至相位⑥。 注释 ①苏颋（tǐng）670-727，唐朝大臣、文学家。字廷硕，京兆武功（今今陕西武功）人。弱冠（即20岁）敏悟，举进士第，调乌程尉。武后朝，举贤良方正异等，除左司御率胄曹参军，迁监察御史，转给事中、修文馆学士，拜中书舍人。唐玄宗景云年间，袭封许国公，转中书侍郎。开元四年，进同紫微黄门平章事，修国史。八年，罢为礼部尚书，俄检校益州大都督长史。按察节度剑南诸州。从封泰山，还卒，诏赠右丞相。自景龙后，与张说以文章显，称望略等，时号“燕许大手笔”。②不得父意：得不到父亲关心。③与仆夫杂处：和家中仆人住在一起。④患：苦于。⑤旋：把暗的灰烬再吹出火光来。⑥后至相位：苏颋后来做到右丞相。 译文 苏颋小时候得不到父亲的疼爱，常和仆人们住在一起。但是他喜欢读书，读起书来不知疲倦。晚上，他想读书时，没有灯光照明，他就到马棚里的炉灶边，把炉灰扒开，不停的吹，于是火有亮起来了，他就利用这火光，照着书来读。他就是这样刻苦读书，后来官做到丞相。 3. 求苏轼写的《苏廷评行状》全文翻译 苏廷评行状 苏轼 公讳序，字仲先，眉州眉山人，其先盖赵郡栾城人也。曾祖讳釿，祖讳佑，父讳杲，三世不仕，皆有隐德。自皇考行义好施，始有闻于乡里，至公而益着，然皆自以为不及其父祖矣。皇祖生于唐末，而卒于周显德。是时王氏、孟氏相继王蜀，皇祖终不肯仕。尝以事游成都，有道士见之，屏语曰：「少年有纯德，非我莫知子。我能以药变化百物，世方乱，可以此自全。」因以面为蜡。皇祖笑曰：「吾不愿学也。」道士曰：「吾行天下，未尝以此语人，自以为至矣，子又能，不学，其过我远甚。」遂去，不复见。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己，衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：「吾固知此不能果困人也。」益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之。公曰：「吾固自有以鬻之，非尔故也。」人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：「朝廷终不弃，蜀贼行破矣。」庆历中，始有诏州郡立学，士驩言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：「此好事，卿相以为美观耳。」戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。以子涣登朝，授大理评事。庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。以八年二月某日葬于眉山县修文乡安道里先茔之侧。累赠职方员外郎。娶史氏夫人，先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。生三子。长曰澹，不仕，亦先公卒。次曰涣，以进士得官，所至有美称，及去，人常思之，或以比汉循吏，终于都官郎中利州路提点刑狱。季则轼之先人讳洵，终于霸州文安县主簿。涣尝为阆州，公往视其规画措置良善，为留数日。见其父老贤士大夫，阆人亦喜之。晚好为诗，能自道，敏捷立成，不求甚工。有所欲言，一发于诗，比没，得数千首。女二人。长适杜垂裕，幼适石扬言。孙七人：位、份、不欺、不疑、不危、轼、辙。闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：「吾儿当忧其不学耶？」既而，果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。 4. 新唐书.杜中立传翻译 杜中立，字无为，因祖先的功勋历任太子通事舍人。 开成初年，文宗打算把公主下嫁士族，对宰相说：“民间谈婚论嫁，不计较官位品秩而崇尚世家门第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、卢两家吗？”于是下诏令宗正卿选择世家子弟上报。杜中立及校书郎卫沫得到皇帝的召见，被授予著作郎之职。月中，杜中立升任光禄少卿、驸马都尉，娶真源长公主为妻。杜中立多次请求自我尝试，闷闷不乐，因此说：“朝廷法令详备，我如果不称职，为什么要依靠贵戚扰乱天下法令呢？”皇帝听后很惊讶，改任杜中立为太仆、卫尉二少卿，历任左右金吾大将军。 京城恶少在路上耍杂戏，马匹装饰华丽在前面开道，自称“卢言京兆”，策马奔驰自由自在。杜中立部署随从官吏将恶少逮捕拘留，立即用杖刑处死。 杜中立升任司农卿。制栽官吏心情迫切，反而受到中伤，降为庆王傅。过了很长时间，杜中立第二次任司农卿，入朝谢恩，皇帝说：“你执法苛刻，确实吗？”他回答说：“京城百官白养人员不做事，如司农寺尤其严重。陛下不要轻信流言，给臣几个月的时间，就能扭转这种局面。”皇帝允许。 当初，财政部门计算出六宫所需饭食钱的数目如数交给司农寺，司农寺每个季度拿出钱交给官吏支付，其中大吏将拿到的钱全部借给他人，用所得的利息支付六宫，这样就不能及时将钱送到六宫，宦官前来督责谩骂。杜中立将钱收入钱库，大致五天支付一次，属吏不能作弊，后来就成为制度。加授检校右散骑常侍。 京兆尹缺人，宣宗准备任用杜中立，宰相认为他年龄小，打算试试他各方面的才能，改变主意派他出任义武节度使。过去服徭役的车有三千辆，每年到海边运盐，百姓深受其苦。杜中立设置“飞雪将”数百人，用船来载运，从此百姓不再吃这份苦，军粮也充足了。 大中十二年，大水泛滥于徐、兖、青、郓四州，而沧州地势低洼，杜中立亲自巡视，将御水引入毛河，向东注入大海，沧州没有发生水灾。去世，终年四十八岁，追赠工部尚书。杜中立为官精明能干，属下官吏害怕顺服。其间即使因受牵累被免职，等到被重新任用，也不因此而有所宽容。 全文在这，原文自己找吧。 5. 新唐书杜审言传现代文翻译 原文出自《新唐书。文艺传。上》 杜审言，字必简，襄州襄阳人，晋征南将军预远裔。擢进士，为隰城尉。恃才高，以傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：“味道必死。”人惊问故，答曰：“彼见吾判，且羞死。”又尝语人曰：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”其矜诞类此。 累迁洛阳丞，坐事贬吉州司户参军。司马周季重、司户郭若讷构其罪，系狱，将杀之。季重等酒酣，审言子并年十三，袖刃刺季重于坐，左右杀并。季重将死，曰：“审言有孝子，吾不知，若讷故误我。”审言免官，还东都。苏颋伤并孝烈，志其墓，刘允济祭以文。 后武后召审言，将用之，问曰：“卿喜否？”审言蹈舞谢，后令赋《欢喜诗》，叹重其文，授著作佐郎，迁膳部员外郎。神龙初，坐交通张易之，流峰州。入为国子监主簿、修文馆直学士，卒。大学士李峤等奏请加赠，诏赠著作郎。 初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人”云。少与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号“崔、李、苏、杜”。融之亡，审言为服缌云。 译文：杜审言，字必简，是襄州襄阳人，晋朝征南将军杜预的远裔。考中进士科，任隰城尉，自恃才气超人，由于傲世而遭人嫉恨。苏味道任天官侍郎，杜审言前来考试判文，出去对人说：“苏味道必死无疑。”人们吃惊地问是什么缘故，他回答说：“他见到我写的判文，将要羞愧而死。”又曾对人说：“我的文章应当有屈原、宋玉来作我的衙官，我的书法应当有王羲之来拜我为师.”他的骄傲夸诞就是这样。 多次升任做到洛阳丞，因事被贬为吉州司户参军。司马周季重、司户郭若讷编造杜审言的罪状，把他关在监狱里，准备杀掉他。周季重等在宴会上喝酒到兴头上，杜审言的儿子杜并时年十三岁，袖中藏了把））在座上刺杀周季重，周季重的左右侍卫杀死了杜并。周季重临死时说：“杜审言有孝子，我不知道，郭若讷真是害了我。”杜审言被免官，回到东都。苏颠哀伤杜并孝顺刚烈，给他写了墓志，刘允济写了祭文。后来武后召见杜审言，将任用他，问道：“卿高兴吗？”杜审言舞蹈谢恩，武后叫他作《欢喜诗》，叹赏他的文词，授任他为著作佐郎，升任膳部员外郎。神龙初年，因和张易之往来获罪，被流放到峰州。召入朝任园子监主簿、修文馆直学士，去世。大学士李娇等人奏请加赠官职，下诏追赠著作郎。 当初，杜审言病重，宋之间、武平一等人去探问他的病情怎样，他回答说“很是受到司命之神的困扰，还有什么话好说？只是我在此位，长久压制了公等，如今将要死去，实在是大好事，只是遗憾不能看见接替我的人”云云。他年轻时和李娇、崔融、苏味道为文章四友，世人号称崔、李、苏、杜。崔融去世后，杜审言焉他穿总麻丧服。 6. 《王者》文言文全文翻译 《王者》原文 齐桓公①问管仲②曰：“王者何贵③？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非④谓苍苍莽莽⑤之天也。君⑥人者，以百姓为天。百姓与⑦之则安，辅⑧之则强，非⑨之则危，背⑩之则亡。《诗》⑾云：‘人⑿而无良，相怨一方。"民怨其上，不遂⒀亡者，未之有也⒁。” 《王者》注释 ①齐桓公：春秋诸侯，五霸之主，姓姜，名小白。 ②管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。 ③贵：认为……宝贵。 ④非：非难，反对。 ⑤苍苍莽莽：形容广阔无边。 ⑥君：名词作动词，做……君主。 ⑦与：亲附，拥护爱戴；赞许，称赞 。 ⑧辅：辅佐，协助、帮助。 ⑨非：非难，责怪。 ⑩背：背弃，违背。 ⑾《诗》：即《诗经》，四书五经之一。 ⑿人：这里指统治者。 ⒀遂：终究。 ⒁未之有也，“之”：宾语前置，代词，代不灭亡这件事。 《王者》译文 齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的。”（于是）齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天"，不是广阔无边的天。给人民当君主（的人），要把百姓当作天。（对于一个国家来说）百姓亲附，（它）就可安宁；百姓辅助，（它）就能强盛；百姓反对，（它）就很危险；百姓背弃，（它）就要灭亡。《诗经》中说‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。" 百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，这是从来就没有过的。” 《王者》解读 通过齐桓公和管仲的对话，主要说明一个国家的安危最终决定于人民。统治者只有以民为天，国家才能安定，才能发展，才能强大。反之，就有危险，甚至亡国。 《王者》出自《说苑》。《说苑》是西汉刘向撰。刘向，西汉时经学家，文学家，目录学家，曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。分类纂辑先秦至汉代史事传说，杂以议论，借以阐明儒家的政治思想和伦理观念。一般以第—则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。向又编有《新序》一书，性质与此类似。 7. 杜诗传 翻译 [原文] 杜诗字君公，河内汲人也。 少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。 建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时，将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。 世祖召见，赐以囗戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂剪灭。 拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。 七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。 造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。 时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。” 诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏曰：陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅，海内合和，万世蒙福，天下幸甚。 唯匈奴未譬圣德，威侮三垂，陵虐中国，边民虚耗，不能自守，臣恐武猛之将虽勤，亦未得解甲EA72弓也。夫勤而不息亦怨，劳而不休亦怨，怨恨之师，难复责功。 臣伏睹将帅之情，功臣之望，冀一休足于内郡，然后即戎出命，不敢有恨。世愚以为“师克在和不在众”，陛下虽垂念北边，亦当颇泄用之。 昔汤、武善御众，故无忿鸷之师。陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒凫B24B。 今若使公卿郡守出于军垒，则将帅自厉；士卒之复，比于宿卫，则戎士自百。何者？天下已安，各重性命，大臣以下，咸怀乐土，不雠其功而厉其用，无以劝也。 陛下诚宜虚缺数郡，以俊振旅之臣，重复厚赏，加于久役之士。如此，缘边屯戍之师，竞而忘死，乘城拒塞之吏，不辞其劳，则烽火精明，守战坚固。 圣王之政，必因人心。今猥用愚薄，塞功臣之望，诚非其宜。 臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩，牧养不称珐迹粹克诔久达勋惮魔，奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。八年，上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。 臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜至愿，愿退大郡，受小职。及臣齿壮，力能经营剧事，如使臣诗必有补益，复受大位，虽析珪授爵，所不辞也。 惟陛下哀矜！帝惜其能，遂不许之。诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。 初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰：“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。 符第合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。 愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子，威倾邻国，犹假兵符，以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。 事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。”书奏，从之。 诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。 十四年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。 诏使治丧郡邸，赙绢千匹。杜诗传 译文 杜诗，字君公，河内汲县人。 年轻时有才能，在那里任官为功曹，以公平著称。更始政权时，被征辟为大司马府官员。 建武元年，在一年中迁升三次至侍御史，负责安定洛阳。当时将军萧广放纵士兵不法，在城里横行霸道，百姓惶恐惊扰。 杜诗晓谕萧广，仍不改悔，于是将萧广击杀，回京后把情况向光武帝奏报。光武帝召见他，赐给他口戟，又派他巡视河东，去招降和诛杀反叛的贼人杨异等。 杜诗抵达大阳，听说贼人企图北渡，于是与长史迅速焚毁船只，调集部署郡中士兵，派骑兵突袭贼兵，杀死杨异等人，贼兵因此被消灭。拜授为成皋县令，任官三年，政绩优异。 又迁升为沛郡都尉，转任汝南都尉。所到之处，都有政绩。 建武七年，升任南阳太守。他生活节俭，施政清正平和，以诛杀 *** 树立威信，他还擅长计划谋略，减少和爱惜民力劳役。 又设计制作水排，铸造农具，使用的力量少，收效多，百姓很便利。此外，还修建池塘，广泛开垦土地，郡中家家户户都丰足富实。 当时人们把他比作召信臣，所以南阳人赞颂他说：“先前有召父，后来有杜母。” 杜诗自认为没有功劳，不应长期任大郡长官，请求降职，以避让职位给功臣，于是上疏说：“ 陛下卓越地完成一项伟大的工作，成就了一番宏伟的功业，收藏好兵器治理国家，众将都返回朝廷，全国和睦一家，千秋万代都将蒙受您创造的幸福，这是天下极大的幸事。 只有匈奴还未被圣德感化，威胁着西、北两处边境地区，肆意欺凌我国百姓，边境居民深受其害，不能自己保护自己。臣下担心威武勇猛的将领虽然勤奋守卫边境，也未必能够脱下盔甲，收藏起弓箭。 勤奋而无止息将会有怨言，劳累而不得休息也会有不满，有怨忿的军队，难以再督责它立功。臣观察将帅的心情，功臣的期望，都盼着不再打仗，满足于在内地郡中任官，然后再受命出征，他们才不会有怨忿的情绪。 臣下认为“出师成功在于团结而不在人多”，陛下虽然顾虑北部边境之事，也应当和缓地调用军队。先前汤武善于驾驭部队，所以从不因一时愤怒而出兵。 陛下起兵已十三年，将帅和睦一，士卒。

1. 文言文翻译“杜审言,字必简 文言文原文： 杜审言，字必简，襄州襄阳人，晋征南将军预远裔。擢进士，为隰城尉，恃才高，以傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：味道必死。”人惊问故，答曰：“彼见吾判，且羞死。”又尝语 人曰：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”其矜诞类此。累迁洛阳丞，坐事贬吉州司户参军。司马周季重、司户郭若讷构其罪，系狱，将杀之。季重等酒酣，审言子并年十三，袖刃刺季重于座，左右杀并。季重将死，曰：“审言有孝子，吾不知，若讷故误我。”审言免官，还东都。苏（廷页）伤并孝烈，志其墓，刘允济祭以文。武后召审言，将用之，问曰：“卿喜否？”审言蹈舞谢，后令赋《欢喜诗》，叹重其文，授著作佐郎，迁膳部员外郎。初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人”云。少与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号“崔李苏杜”。（《新唐书·杜审言传》《唐才子传》） 译文： 杜审言，字必简，京兆人。是西晋杜预的后世子孙。在咸亨元年与状元宋守节同榜登进士第，任隰城县尉。审言凭借自己才能过人，为人高傲，被众人忌恨。苏味道任天官侍郎时，有一次审言参加官员的预选试判，出来后他问旁人说：“苏味道必死。”听到此话的人大惊，忙问是何原因，审言回答说：“他见到我的判词，应当羞愧而死。”审言还曾说：“我的文章使屈原、宋玉的赋也成为部下，我的书法使王羲之也成为学生。”他的自负傲慢就像这样。后来审言因事获罪，被降职为吉州司户参军。到武则天将他召回，准备重用他时，问他：“你高兴吗？”审言手舞足蹈，表示谢恩。武后命他作《欢喜诗》一首，诗写得令武后满意，受职为著作郎。后来他又任修文馆直学士，直到他病逝。当初审言病重时，宋之问、武平一曾去看望他，他对二人说：“我受尽了造化小儿的苦，还有什么可说的！不过我活着，老是让你们出不了头。如今我快死了，只是遗憾找不到接替我的人呀！”审言年轻时与李峤、崔融、苏味道齐名，并称为“文章四友”。 2. 耶律仁先传文言文阅读 耶律仁先，字纠邻，乳名查剌，孟父房之后裔。父耶律瑰引，为南府宰相，封燕王。 仁先魁梧隽秀，富于智慧和谋略。重熙三年（1034），补为护卫。兴宗皇上与他谈论政事，觉得他有才。仁先因受一世罕有之宠遇，言事无所隐讳。授为宿直将军，累迁至殿前副点sLKJ.oRg检，改任鹤剌唐古部节度使，不久征召为北面林牙。 十一年（1042），升任北院枢密副使。时逢宋朝请求增加岁币银绢以换回对十县土地的所有权，仁先与刘六符出使宋国，仍然坚持岁币文书用“贡”字。宋人拒绝。仁先说“：从前石晋王朝报本朝之恩德，割让土地进献，周人强行夺取之，谁是谁非，如何做有利，如何做有害，清清楚楚。”于是议定增加银十万两、绢十万匹，仍旧称为“贡”。回国之后，任同知南京留守事。 十三年（1044），讨伐夏国，留仁先镇守边境。不久，召任契丹行宫都部署，上奏折请求免除王子班郎君及诸宫的杂役。十六年（1047），迁任北院大王，奏称如今两院户口众多且富足，请求免予由他部来帮助服役，诏令从其所请。十八年（1049），再度举兵伐夏，仁先与皇太弟重元担任前锋。萧惠在河南失利，皇上还想进兵再战，仁先全力谏阻，皇上便停止进兵。后来担任了知北院枢密使，迁东京留守。女真恃仗地势之险要，不停地侵犯掠夺，仁先请求开挖山地沟通道路以控制之，边民得以安居乐业。封为吴王。 清宁初，任南院枢密使。因耶律化哥诬陷，出贬为南京兵马副元帅，守太尉，改号隋王。六年（1060），再度担任北院大王，百姓走数百里前往欢迎，就像见到父亲和兄长一般。当时南院枢密官涅鲁古、萧胡睹等人妒忌他，请道宗皇上让仁先担任西北路招讨使。耶律乙辛上奏说“：仁先是旧臣，德望冠绝一时，不应外补任京外官。”又拜为南院枢密使，改为许王。 九年（1063）七月，皇上出猎于太子山，耶律良奏称重元谋反，皇上召来仁先与他谈论这件事。仁先说“：这种人凶残狠毒，我本来就怀疑他很久了。”皇上敦促仁先搜捕之。仁先出宫，又说：“陛下应当小心防范！”还未来得及披挂，重元已经前来攻打行宫了。皇上想到北、南院去，仁先说：“陛下如果撇下扈从单独出去，贼人必会紧随其后，况且南、北大王之心也不可知。”仁先之子挞不也说：“皇上自己的想法怎么能违逆呢？”仁先发怒，打了他的脑袋。皇上明白了，便将讨伐贼人之事全权交付仁先处理。于是将马车排列为营垒，拆开行马（衙前木架形路障），制作兵器，仁先率领属吏近侍三十余骑结阵于行马之外。及至交战，贼众大多投降。涅鲁古中流矢坠马，被活捉，重元带伤而退。仁先觉得五院部萧塔剌居所最近，赶紧召他来，分头派人会集诸军。黎明，重元率领奚人两千人前来攻打行宫，萧塔剌的兵马正好赶到。仁先料想敌人势必不能持久，等待他们气馁时再行攻击。于是背着营垒结阵，瞅准机会奋勇出击，贼众奔逃溃散，仁先率兵追杀二十余里，重元与数骑人马逃跑了。皇上握着仁先的手说“：这次平乱都是你的功劳啊。”加号尚父，进封为宋王，担任北院枢密使，并亲自为他制文以示褒奖，又诏令绘制《滦河战图》以表彰其功劳。 咸雍元年（1065），加于越，改封辽王，与耶律乙辛共同主持北院枢密事务。乙辛倚恃宠幸，违法行事，仁先阻止他，因此受到忌恨，出贬为南京留守，改为晋王。仁先存恤孤独，禁绝奸恶，宋人闻风震慑畏服。论及他的人认为自于越休哥之后，可令宋人畏服的，只有仁先一人。 阻卜塔里干背叛王命，仁先担任了西北路招讨使，赐给鹰纽印及尚方剑。皇上晓谕说：“你此去离朝廷太远，如果每次都奏明后再行事，恐怕会失去机会，你可以随机行事，先斩后奏。”仁先严密设置斥候（望台），扼守敌人的要塞，对于顺服的部族加以笼络安抚，各种政务都整治得有条有理。塔里干又来侵犯，仁先迎击，追杀八十余里。大军接着赶到，又击败了塔里干。别部把里斯、秃没等人前来援救塔里干，见他屡次挫败，不敢交战而投降了。北部边境便得以安宁。 八年（1072），仁先去世，年六十岁，遗命让家人薄葬。弟义先、信先，子挞不也。 3. 有关杜审言的诗句 云霞出海曙，梅柳渡江春。 —— 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》寄语洛城风日道，明年春色倍还人。 —— 杜审言《春日京中有怀》淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 —— 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。 —— 杜审言《渡湘江》独有宦游人，偏惊物候新。 —— 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》忽闻歌古调，归思欲沾巾。 —— 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 —— 杜审言《渡湘江》今年游寓独游秦，愁思看春不当春。 —— 杜审言《春日京中有怀》公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。 —— 杜审言《春日京中有怀》旅客三秋至，层城四望开。 —— 杜审言《登襄阳城》上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。 —— 杜审言《春日京中有怀》。 4. 阅读下面的文言文,完成文后各题杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南 小题1：试题分析：过：拜访。 文言实词的解释，一定要联系具体的语境，也就是解释它在文中的意思。“过”在句中充当谓语动词，后有宾语“之”，“过”字怎样解释，就要看这个“之”指代的是什么，这里指代的是杜甫，前后的意思是说，杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。 严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢胡乱。小题2：试题分析：①句表现杜甫文章打动玄宗，玄宗授给他官职。 ⑤句表现杜甫放纵不羁。上述二句不能表现其凄苦人生。 小题3：试题分析：“自幼同房琯就有深交”错。 原文是“房琯布衣时与甫善”，意思是他们没有获取功名，只是平民时关系就很好。 “兵败于陈涛斜”非兵败郑国公严武。小题4：试题分析：这几个句子的翻译，要根据其上下句的意思，重点把句中的关键词把握住。 （1）句中的“乃”，副词，竟，竟然；以为，认为；忤，忤逆。 （2）句“为……所”表被动，翻译要体现出被动句的特点。 （3）句较为简单，自，从；归，回去，回家。【参考译文】杜甫，字子美，本是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。 曾祖父杜依艺，官位最终到巩县县令。祖父杜审言，官位最终到膳部员外郎，另有传记。 父亲杜闲，官位最终到奉天县县令。杜甫天宝初年应考进士没有考中。 天宝末年，献上自己写的《三大礼赋》。玄宗认为这赋写得很奇妙，就召唤他来考作文，并授给他京兆府兵曹参军一职。 天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。 杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。 房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自帅领军队讨伐叛贼，帝准许他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。 第二年春，琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。 肃宗生气，贬房琯当刺史，从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采集橡栗，饿死的儿女有几个人。 一段时间之后，被召回补任京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯鱼袋。 严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁，没什么气量，凭着恩情放纵不羁。 曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武曰：“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！”严武虽然也是急躁暴戾，却也不认为他忤逆。杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。 严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。 到了郭英乂代替严武镇守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜见，就游历东蜀去依附高适。到了之后，适却去世了。 这一年，崔宁杀死英乂，杨子琳攻陷西川，蜀中很乱。 杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸而江陵就动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。 杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒阳的聂令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。 永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。 杜甫的儿子宗武，流落在湖、湘间去世。 元和年间，宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，归葬在偃师县西北首阳山前。 5. 晏子辞千金 文言文阅读答案 原文： 晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。” 景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。” 译文： 晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。” 齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接。” 晏子方食，食（正） 晏子之家，之（的） 请以奉宾客，以（用） 言之公，之（代词，代晏子贫困的情况） 晏子之家，若是七贫也！ 晏子的家真的像（你说的）这样穷！ 6. 文言文阅读答案《龙城飞将》 原文： 广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱 翻译： 李广从王尉调为将军，出兵雁门攻击匈奴。匈奴兵多，打败了李广的部队，活捉了李广。单于一向听说李广贤能，下令说；“一定把李广活着送来！”李广当时受伤生病，匈奴骑兵就把李广放在两马之间的网兜里躺着。走了十几里，李广装死，瞥见旁边有一匈奴少年骑着一匹好马，李广突然跃身跳上匈奴少年的马，趁势推下匈奴少年，夺下他的弓，鞭马向南奔驰几十里，又遇到他残余的部队，便领着进入关塞。匈奴派了几百骑兵追捕他，李广一边跑一边取匈奴少年的弓，射杀追来的骑兵，所以得以逃脱。提问者评价谢谢！ 7. 文言文阅读.李安民,兰陵承人也.阅读答案 李安民，南朝宋兰陵承人，父亲李钦之，是殿中将军，补薛令。大战数百场，战功卓著。官至常侍、太守如故，死后封侯。 李安民，是兰陵承地人。祖父名嶷，曾任卫军参军。父名钦之，曾任殿中将军，补为薛县县令。安民随着父亲到县裹，元嘉二十七年陷在北虏中，他带着部下自救，回到南方。太初时，让安民领支军。他投降了正义军队，板令他为建威将军，补为鲁爽的左军。到鲁爽反叛时，安民逃回京城，授予他领军行参军，又升为左卫殿中将军。大明年间北虏侵犯徐、兖，任安民为建威府司马、无盐县县令。任殿中将军，带领军队去讨伐漠川一带互相攻打的贼寇。 8. 文言文阅读李安民兰陵承人也 李安民是兰陵承县人。他的祖父李嶷，曾任卫军参军。父亲李钦之，做过殿中将军，补任薛县县令。李安民跟着父亲在薛县生活，元嘉二十七年（450）被敌虏抓到北方，后来他率领部下奋勇南归。 太初（刘邵）行逆，让李安民领支军。李便投降了义军，被任命为建威将军，补鲁爽左军。后来鲁爽谋反，李安民偷跑回京师，被授予领军行参军，迁任左卫殿中将军。大明年间（457~464），虏侵犯徐州、兖州一带，朝廷任命李安民为建威府司马、无盐县令。升任殿中将军，率军前往汉川征讨那里正在互相残杀的贼人。

1. "高‘"字的文言文翻译 高 形容词义：1、象形字。 甲骨文字形，象楼台重叠之形。汉字部首之一。 从“高”的字多与高大或建筑有关。本义：离地面远；从下向上距离大。 高，崇也，像台观高之形。——《说文》巽为高。 ——《易·说卦》传 穷高极远，而测深厚。——《礼记·乐记》不登高山，不知天之高也。 ——《荀子·劝学》无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。——《战国策·魏策》高树多悲风，海水扬其波。 ——曹植《野田黄雀行》城非不高也，池非不深也。——《孟子·公孙丑下》最高日观峰，在长城南十五里。 ——清·姚鼐《登泰山记》2、等级在上；超越流俗或标准。轻辞天子，非高也，势薄也。 ——《韩非子·五蠹》于是高材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。 ——明·张溥《五人墓碑记》居庙堂之高，则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》3、敬称，称别人的事物。 高台未倾，爱妾尚在，悠悠尔心，亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》高情远致，弟子早已伏膺。 ——《晋书·孙楚传》素不相识，动问官人高姓大名？——《水浒传》4、空泛；不切实际。孔公诸清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。 ——《后汉书·郑太传》5、年长；年老。且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家。 ——《汉书·苏武传》6、高大；远大；盛大。观其坐高堂，骑大马，醉醲而饫肥鲜者。 ——明·刘基《卖柑者言》7、声调激越。有吏夜扣门，高声催纳粟。 ——唐·白居易《纳粟》8、通“膏”。9、肥沃；膏腴。 [张禹]为人谨厚，然内殖货财，多买田至四百顷，皆泾渭溉灌，极高腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》10、甘美。 高粱之变，足生大丁，受如持虚。——《素问·生气通天论》名词义：1、由下至上的距离。 山不在高，有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ——《列子·汤问》2、高处。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ——《荀子·劝学》3、通“膏”。膏肓，古代医学指心下。 爰从寝疾，遽致高肓。——吴《寻阳公主墓志》4、通“郊”。 泛指城外；野外。仲春之月：玄鸟至。 至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往。——《礼记·月令》5、姓。 动词义：1、加高；提高。高其闬闳，厚其墙垣。 ——《左传·襄公三十一年》牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》欲居之以为利，而高其直，亦吾售者。 ——《聊斋志异·促织》2、尊崇；敬重。世上所高，莫若皇帝。 ——《庄子·盗跖》愈穷愈荣，虽死，天下愈高之。——《吕氏春秋》贵财贱义，高富下贫。 ——《汉书·地理志》3、远离；隐居。赋诗归来，高蹈独善。 ——南朝宋·颜延年《陶征士诔》词义汇编：1、从下向上距离大，与“矮”相对而言；离地面远，与“低”相对而言。2、高度。 3、高处。多指高山，土丘。 4、增高；升高；抬高。5、比高；争胜。 6、深，高深。7、声音响亮或尖锐。 8、大，盛大。9、骄傲；高傲。 10、高明；高强；高超。11、引申为擅长。 12、优良。13、清高；高尚。 14、指高尚的品德。15、指高尚的人；隐士。 16、远。17、有馀。 18、宗族中在最上之称。也泛称远祖。 19、指汉高祖。20、岁数大，年老。 21、尊贵；贵显。22、尊贵之位，显贵之位。 23、尊崇；推崇。24、敬词。 参见“高姓”。25、方正威严。 26、超越。27、在一般标准或平均程度之上。 28、指等级在上的。29、通“膏”。 参见“高梁”。30、通“郊”。 郊外。参见“高禖”。 31、通“皜”。白。 32、通“缟”。参见“高衣”。 33、酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的。参见“高锰酸钾”。 34、姓。 2. "高‘"字的文言文翻译 高形容词义：1、象形字。 甲骨文字形，象楼台重叠之形。汉字部首之一。 从“高”的字多与高大或建筑有关。本义：离地面远；从下向上距离大。 高，崇也，像台观高之形。——《说文》巽为高。 ——《易·说卦》传穷高极远，而测深厚。——《礼记·乐记》不登高山，不知天之高也。 ——《荀子·劝学》无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。——《战国策·魏策》高树多悲风，海水扬其波。 ——曹植《野田黄雀行》城非不高也，池非不深也。——《孟子·公孙丑下》最高日观峰，在长城南十五里。 ——清·姚鼐《登泰山记》2、等级在上；超越流俗或标准。轻辞天子，非高也，势薄也。 ——《韩非子·五蠹》于是高材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。 ——明·张溥《五人墓碑记》居庙堂之高，则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》3、敬称，称别人的事物。 高台未倾，爱妾尚在，悠悠尔心，亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》高情远致，弟子早已伏膺。 ——《晋书·孙楚传》素不相识，动问官人高姓大名？——《水浒传》4、空泛；不切实际。孔公诸清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。 ——《后汉书·郑太传》5、年长；年老。且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家。 ——《汉书·苏武传》6、高大；远大；盛大。观其坐高堂，骑大马，醉醲而饫肥鲜者。 ——明·刘基《卖柑者言》7、声调激越。有吏夜扣门，高声催纳粟。 ——唐·白居易《纳粟》8、通“膏”。9、肥沃；膏腴。 [张禹]为人谨厚，然内殖货财，多买田至四百顷，皆泾渭溉灌，极高腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》10、甘美。 高粱之变，足生大丁，受如持虚。——《素问·生气通天论》名词义：1、由下至上的距离。 山不在高，有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ——《列子·汤问》2、高处。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ——《荀子·劝学》3、通“膏”。膏肓，古代医学指心下。 爰从寝疾，遽致高肓。——吴《寻阳公主墓志》4、通“郊”。 泛指城外；野外。仲春之月：玄鸟至。 至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往。——《礼记·月令》5、姓。 动词义：1、加高；提高。高其闬闳，厚其墙垣。 ——《左传·襄公三十一年》牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》欲居之以为利，而高其直，亦吾售者。 ——《聊斋志异·促织》2、尊崇；敬重。世上所高，莫若皇帝。 ——《庄子·盗跖》愈穷愈荣，虽死，天下愈高之。——《吕氏春秋》贵财贱义，高富下贫。 ——《汉书·地理志》3、远离；隐居。赋诗归来，高蹈独善。 ——南朝宋·颜延年《陶征士诔》词义汇编：1、从下向上距离大，与“矮”相对而言；离地面远，与“低”相对而言。2、高度。 3、高处。多指高山，土丘。 4、增高；升高；抬高。5、比高；争胜。 6、深，高深。7、声音响亮或尖锐。 8、大，盛大。9、骄傲；高傲。 10、高明；高强；高超。11、引申为擅长。 12、优良。13、清高；高尚。 14、指高尚的品德。15、指高尚的人；隐士。 16、远。17、有馀。 18、宗族中在最上之称。也泛称远祖。 19、指汉高祖。20、岁数大，年老。 21、尊贵；贵显。22、尊贵之位，显贵之位。 23、尊崇；推崇。24、敬词。 参见“高姓”。25、方正威严。 26、超越。27、在一般标准或平均程度之上。 28、指等级在上的。29、通“膏”。 参见“高梁”。30、通“郊”。 郊外。参见“高禖”。 31、通“皜”。白。 32、通“缟”。参见“高衣”。 33、酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的。参见“高锰酸钾”。 34、姓。 3. 绳技文言文答案原文也要,谢谢啦 绳技奇观 原文： 唐玄宗开元二十四年八月五日，御楼设绳妓。技者先引长绳，两端属地，埋辘轳以系之。又竖数丈之柱以起绳，绳之直如弦。技女自绳端蹑足而上，往来倏忽，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行者，而従容俯仰者。或以画竿接胫高五六尺者，或蹋高蹈顶至三四重者，既而翻身掷倒，至绳还注，曾无跌失者。皆应严鼓之节，真奇观也。 译文： 唐玄宗开元（年号）二十四年八月五日，皇宫御楼里引进了绳妓（在绳子上玩杂技的女艺人）。先扯出一根长绳，两头搭在地上，埋两个辘轳（木质转轮，类似古代打水的辘轳）系住绳子两端。辘轳中间有好几丈远，立起柱子把绳子撑起来（两头再转动辘轳把绳子拉直），绳子绷直就像琴弦一样。然后艺妓从绳子两端，踮起脚尖上去，来回行走飘飘悠悠，望去就像仙人一样。有在绳子中间相遇，两人错身而过的，有穿着木屐在上面行走，从容弯腰仰头的。有的用画竿绑在小腿上，五六尺高，或者踩高跷，人和人摞起来三四层，然后翻跟头跳下来，跳到绳上站住，从没有过跌下来的。都踏着鼓乐的节奏，真是奇观。 4. 奥令好谀的文言文翻译 粤令性悦谀，每布一政①，群下交口赞誉，令乃欢。一隶欲阿其意，故从旁与人偶语②曰：“凡居民上者，类喜人谀，惟阿主不然③，视人誉篾如也耳。”其令耳之，亟召隶前，抚膺高蹈④，嘉赏不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良隶哉！”自是昵之有加⑤。 [注释]①政：政令、措施。 ②偶语：相对私语，即互相悄悄说话。 ③阿主：我们主人，指粤令。 ④抚膺高蹈：拍着胸口，跳跃起来，形容极为高兴。 ⑤昵：亲近。有加：越来越、与日俱增。 粤令喜欢听奉承话，每实施一个政令，其手下都交口称赞，哄他开心。一个官员想拍他马屁，故意在一旁和人家悄悄地说：“但凡做官之人，都喜欢听人家拍马屁，唯独我们主人不一样，蔑视他人的赞誉！”粤令听见了，把他叫过去，拍着胸口，跳跃起来，对其赞赏有加，说道：“理解我的人，只有你呀！好官啊！”之后就与他越来越亲近了。 5. 文言文翻译“杜审言,字必简 文言文原文： 杜审言，字必简，襄州襄阳人，晋征南将军预远裔。擢进士，为隰城尉，恃才高，以傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：味道必死。”人惊问故，答曰：“彼见吾判，且羞死。”又尝语 人曰：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”其矜诞类此。累迁洛阳丞，坐事贬吉州司户参军。司马周季重、司户郭若讷构其罪，系狱，将杀之。季重等酒酣，审言子并年十三，袖刃刺季重于座，左右杀并。季重将死，曰：“审言有孝子，吾不知，若讷故误我。”审言免官，还东都。苏（廷页）伤并孝烈，志其墓，刘允济祭以文。武后召审言，将用之，问曰：“卿喜否？”审言蹈舞谢，后令赋《欢喜诗》，叹重其文，授著作佐郎，迁膳部员外郎。初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人”云。少与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号“崔李苏杜”。（《新唐书·杜审言传》《唐才子传》） 译文： 杜审言，字必简，京兆人。是西晋杜预的后世子孙。在咸亨元年与状元宋守节同榜登进士第，任隰城县尉。审言凭借自己才能过人，为人高傲，被众人忌恨。苏味道任天官侍郎时，有一次审言参加官员的预选试判，出来后他问旁人说：“苏味道必死。”听到此话的人大惊，忙问是何原因，审言回答说：“他见到我的判词，应当羞愧而死。”审言还曾说：“我的文章使屈原、宋玉的赋也成为部下，我的书法使王羲之也成为学生。”他的自负傲慢就像这样。后来审言因事获罪，被降职为吉州司户参军。到武则天将他召回，准备重用他时，问他：“你高兴吗？”审言手舞足蹈，表示谢恩。武后命他作《欢喜诗》一首，诗写得令武后满意，受职为著作郎。后来他又任修文馆直学士，直到他病逝。当初审言病重时，宋之问、武平一曾去看望他，他对二人说：“我受尽了造化小儿的苦，还有什么可说的！不过我活着，老是让你们出不了头。如今我快死了，只是遗憾找不到接替我的人呀！”审言年轻时与李峤、崔融、苏味道齐名，并称为“文章四友”。 6. 潼关吏翻译及阅读答案 原文： 潼关吏 士卒何草草，筑城潼关道。 大城铁不如，小城万丈余。 借问潼关吏：修关还备胡。 要我下马行，为我指山隅。 连云列战格，飞鸟不能逾。 胡来但自守，岂复忧西都？ 丈人视要处，窄狭容单车。 艰难奋长戟，千古用一夫。 哀哉桃林战，百万化为鱼！ 请嘱防关将，慎勿学哥舒！ 翻译：兵哥们好辛苦地在潼关的道路上跑来跑去，忙着修筑城池。潼关的 城池好坚固喔，大的比铁板还要硬，小的也有万丈那么高喔！请问一 下潼关的兵伯伯阿，你们修筑城池是为了防备皮皮的胡人吗？兵伯伯 邀请我下马参观他们的城池，指着每一座山，为我一一的介绍。 他说， 潼关的地势很高喔，高到可以和天上的白云相连了，也很险要喔，连小鸟都不能飞过去喔！如果坏坏的胡人打来了，我们只要在这里守着， 就不怕西都会有危险了。而且潼关险要的地方，只能容纳一个人一辆车通过，他们的长戟根本不能挥动，我们只要一个人就可以抵挡他们的千万大军了。 我说，哎呀！还是要小心啊！哥舒翰曾经在这里中了敌人的计，百万大军都被水淹死了，你们不要嫌我太唠叼，一定要记取哥舒翰的教训，可别重蹈覆辙了喔。 7. 杞人忧天古文翻译 一、原文 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 二、译文 古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 扩展资料 作品鉴赏 这则寓言出自《列子·天瑞篇》，是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。 文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。 一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。 而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。 这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。 这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。 作者简介 列子，生卒不详，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，“列子居郑圃，四十年人无识者”，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。 流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《夸父追日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《黄帝神游》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影响极大，可谓家喻户晓，广为流传。 其中《两小儿辩日》被纳入小学语文六年级下册第一篇课文。《列子》共八卷，《汉书·艺文志》有著录。属于一部早期黄老道家的经典著作，是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。在先秦曾有人研习过，经过秦火，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。 其后经由张湛搜罗整理加以补全。内容形式多为神话、传说、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成语便均出自其中。《列子》把“道”融汇于故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，以《天瑞》、《力命》、《杨朱》三者为最。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。 8. 纪昌学射这篇文言文的翻译 纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀[gou]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦[zi]，而不瞬也。 以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦[mao]悬虱于牖[you，窗户]，南面而望之。旬日之间，浸[jin]大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊[fu]膺[ying]曰：“汝得之矣！” 1.而巧（过）其师 过：超过 技艺又超过他的师傅。 2.（虽）锥末倒眦 虽：即使 即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮 或 即使是锥子尖刺到他的眼眶里 3.视（微）如（著） 微：细微 著：大 看细微的东西像大物一样容易 4.而悬不（绝） 绝：断 而拴虱子的毛却没断 5.视小如大，视微如著 看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易 6.旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉 十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。 译文如下，仅供参考： 甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。 飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。” 从这个故事中感受到：做任何事，你如果想做成功，就一定得先从基本功练起。 或： 成功来自于恒心、毅力，来自于扎实的基本功。

1. 阅读下文言文完成小列各题,宋,字伯敬,商秋人 明史·宋纁传【原文】 宋纁，字伯敬，商丘人。 嘉靖三十八年进士。授永平推官。 擢御史，出视西关，按应天诸府。隆庆改元，再按山西。 俺答陷石州，将士捕七十七人，当斩。纁讯得其诬，释者殆半。 静乐民李良雨化为女，纁言此阳衰阴盛之象，宜进君子退小人，以挽气运。帝嘉纳之。 擢顺天府丞，寻以右佥都御史巡抚保定诸府。核缺伍，汰冗兵，罢诸道援兵防御，省饷无算。 万历初，与张居正不合，引疾归。居正卒，廷臣交荐，以故官抚保定。 获鹿诸县饥，先振后以闻。帝以近畿宜俟命，令灾重及地远者便宜振贷，馀俱奏闻。 寻迁南京户部右侍郎。召还部，进左，改督仓场。 请减额解赎银，民壮弓兵诸役已裁者，勿征民间工食。十四年，迁户部尚书。 民壮工食已减半，复有请尽蠲者，纁因并历日诸费奏裁之。有司征赋惧缺额，鞭挞取盈，纁请有司考成，视灾伤为上下。 山西连岁荒，赖社仓获济，纁请推行天下，以纸赎为籴本，不足则劝富人，或令民输粟给冠带。又言：“边储大计，最重屯田、盐策。 近诸边年例银增至三百六十一万，视弘治初八倍，宜修屯政，商人垦荒中盐。”帝皆称善。 圣节赏赉，诏取部帑银二十万两，纁执奏，不从。潞王将之国，复取银三十万两市珠宝，纁亦力争，乃减三之一。 故事，金花银岁进百万两，帝即位之六年，增二十万，遂以为常。纁三请停加额，终不许。 纁为户部五年，值四方多灾。为酌盈虚，筹缓急，奏报无需时，上下赖之。 而都御史吴时来以吏部尚书杨巍年老求去，忌纁名出己上，两疏劾，纁因杜门乞休，帝不许。及巍去，卒以纁代之。 巍在部，不能止吏奸，且遇事辄请命 *** 。纁绝请寄，奖廉抑贪，罪黠吏百余人，于执政一无所关白。 会文选员外郎缺官，纁拟起邹元标。奏不下，再疏趣之。 大学士申时行遂拟旨切责，斥元标南京。顷之，以序班盛名昭注官有误，时行劾奏之。 序班刘文润迁詹事府录事，时行又劾文润由输粟进，不当任清秩。时殿阁中书无不以赀进者，时行独争一录事。 纁知其意，五疏乞休。福建佥事李琯言：“时行庇巡抚秦翟，而纁议罢之。 仇主事高桂，而纁议用之。以故假小事齮龁，使不得安其位。” 帝不纳琯言，亦不允纁请。无何，纁卒官。 诏赠太子太保，谥庄敬。 纁凝重有识，议事不苟。 石星代为户部，尝语纁曰：“某郡有奇羡，可济国需。”纁曰：“朝廷钱谷，宁蓄久不用，勿使搜括无余。 主上知物力充羡，则侈心生矣。”星怃然。 有郎言漕粮宜改折，纁曰：“太仓之储，宁红腐不可匮绌，一旦不继，何所措手？”中外陈奏，帝多不省，或直言指斥，辄曰“此沽名耳”，不罪。于慎行称帝宽大，纁愀然曰：“言官极论得失，要使人主动心；纵罪及言官，上意犹有所儆省。 概置勿问，则如痿痹不可疗矣。”后果如其言。 【译文】 宋纁，字伯敬，商丘人。嘉靖三十八年的进士。 被授予永平推官。提拔为御史，外出巡视西关，按察应天等各个州府。 隆庆改元以后，再按察山西。俺答攻下石州以后，手下的将士逮捕七十七人，按照法律应当斩首。 宋纁审讯他们得知是被诬陷的，释放了其中一大半。静乐百姓李良雨转化为女人，宋纁说这是阳衰阴盛的现象，应该劝进君子退去小人，以挽救运气。 皇帝高兴的采纳了。提拔为顺天府丞，不久又以右佥都御史的身份，巡抚保定等州府。 核查部分缺额兵员，淘汰冗余的士兵，罢免各个府道援兵防御的政策，剩下粮饷无数。 万历初年，和张居正合不来，就托病辞官归家。 张居正死后，廷臣交相举荐，凭借原来的官员巡抚保定。获鹿等各个县城闹饥荒，他就先行赈灾然后上报给朝廷。 皇帝认为这些灾区靠近京畿应该待命，下令受灾严重的以及地处偏远的地区便宜进行赈灾借贷，剩余的都要上报给朝廷。不久升职为南京户部右侍郎。 下诏让他回到户部，升为户部左侍郎，改行督察仓场。请求减去原来定额的赋税解除赎银，民壮弓兵等各个徭役，已经裁撤的，不要再征调民间的工匠和食物。 万历十四年，提拔为户部尚书。民壮弓的赋税已经减半，又请求全部的免除掉，宋纁因此合并往日这些项目的费用上奏裁撤。 相关负责人征调赋税害怕缺额，即便是用鞭子抽打民众获取盈余，宋纁请求相关负责部门，应该看灾情的严重与否来调整。山西连年闹饥荒，依赖社仓获得救济，宋纁请求推行天下，以纸张票据作为购入大米的本，不够的就劝导富人捐款，或者下令让老百姓捐稻粟换给他们地位。 又说：“边关储备的大计，最为重要的是屯田、供盐的策略。近年来，边关一年的例银增加到三百六十一万，这是弘治初年的八倍，应该修筑屯田政务，商人开垦荒地，从中间卖盐。” 皇帝都称赞说好。圣节到了，赏赐各个大臣，皇帝下诏去处部里的银两二十万两，宋纁坚持自己的奏疏，皇帝没有听从。 潞王将要到他的封国去，又从国库中取出银两三十万两购买珠宝，宋纁也据理力争，于是就减去三分之一。以前是，金花银一年进贡百万两，皇帝即位以后的六年，增加了二十万，于是就以为是常事。 宋纁再三请求停止增加额度，皇帝不准许。 宋纁在户部供职了五年。 正值天下四方多处出现灾荒。为了斟酌府库充盈、亏空，筹措缓急的需求，他奏报事情不耽误，上上下下都仰。 2. 以“宋均字叔痒”开头的古文 宋均字叔庠，南阳安众人也。 以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。 其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失之轻者。 今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。 迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。 且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。 其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。 中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚遒县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。 均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。 永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。 显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。 均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。 均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。” 帝善其不挠，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。 均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，因留养疾。 司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。 及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。 建初元年，卒于家。（节选自《后汉书·宋均传》）。 3. 带有宋字的成语有哪些（如果没有的话词语也行）急 成语《杞宋无征》的解释和读音 解释：指资料不足，不能证明。 出处：《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故 成语《衙官屈宋》的解释和读音 解释：衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文 出处：《新唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。” 成语《郑昭宋聋》的解释和读音 解释：杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。 出处：《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。"亦使公子冯聘於晋， 成语《宋玉东墙》的解释和读音 解释：喻指貌美多情的女子。 出处：战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋 成语《宋斤鲁削》的解释和读音 解释：宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。 出处：语出《周礼·考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良， 成语《宋才潘面》的解释和读音 解释：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。 出处：清李渔《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区 成语《才过屈宋》的解释和读音 解释：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。 出处：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。” 4. 帮忙翻译一下南宋时期的文言文句子 哎。。昨天凌晨翻译的快结束了。居然浏览器崩溃。伤心，今天看见还没人回答，我便重新翻次。 1.小臣越职，宜非所言 是我越权了，我不应该说这样的话。 2：.身居将阃（kǔn），功无补於涓埃；口诵诏书，面有惭於军情（是情不是旅吧，那个于也错了）。尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑。谓无事而请者谋，恐卑辞而益币者（不是这）进。臣定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国；誓心天地，当令稽颡以称藩！（这段最难翻译了，我不清楚自己翻译对多少，见谅） 我身为将军，但是没有多少战功；宣读圣旨，面对这样的军情我很惭愧。我自作聪明想太多了。白白的犹豫才产生了疑问。我认为要在事情发生前就要想好应对的方法，恐卑辞而益币者进（这句就是看不懂，汗水，昨天晚上也没翻译出来）。我一定会想个能全胜的办法，来收复两河地区（宋的两河是指河北 河东），再去夺回燕云（燕 指 幽州 ， 云 指 云州，这里指的是北宋时候被失去的燕云16洲），用这样的方法来报答国家。我对天发誓，一定要金国成为我们的领地，让金国的国王对皇上行跪拜之力。 3.撼江山易，撼岳家军难。 这个非常简单啊，原文应该是撼山易，撼岳家军难，意思是打败岳家军比移山还要难。 4.陛下中兴之机，金贼必亡之日 只要皇上你重新振作，那么金国必定灭亡。 5.我自起兵北方以来，未有如今日挫衄nǜ 我起兵开始到现在，也没有这样的惨败啊。 6.直捣（至，也有这一说）黄龙府，与诸君痛饮耳 直接攻破黄龙（金国的一个军事重镇），我再和大家痛快的喝一场。 7.十年之功，废于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中心！乾坤世界，无由再复 十年努力，就这样白白浪费了。又有夺回的领地，全部没有了。国家已经很难复兴。这世界再也不能安宁了 8.复归才故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰gàn 把失去的领地全部收回才是原来的国家，把两位皇上救回来（两宫指的是北宋被抓去的宋徽宗，宋钦宗），才能让皇上你安心勤政啊。 9.爵高禄厚，志满意得，日以颓情 官高薪水多。得意洋洋。。。（翻译不出来了） 10.玺书络绎，使者相继于道，而乃稽违诏旨，不以时发 圣旨很多，传旨的已经在路上了。而你却违抗旨意，不按旨意行事。 11.速赐处分，俾就闲祠，以为不忠之诫 马上处分他，革去官职，做为不忠心的惩罚 12.刑所以止乱，若妄有追证，动摇人心 乱世用重典，假如还有做证的 ，动摇人心的，就处罚 13.铸岂区区一岳飞云？强虏未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。 仅仅是失去一个岳飞吗？强敌还没有消灭，却无缘无故的杀掉个主帅，失去军心，这样对国家没有好处啊。 14是日，岳王薨（hōng ）于棘寺 当天，岳飞就被人杀害了。

1. 包含宋字的诗句 千载楚襄恨，遗文宋玉言历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府浓低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风入宋星初陨，过湘燕早归故宋诚难定，从梁事未工春水经梁宋，晴山入海沂君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊 *** 宋玉当时情不浅——宋 欧阳修 《渔家傲·八月秋高风历乱》全胜宋玉——宋 苏轼 《满庭芳·香叆雕盘》宋玉台头——宋 黄庭坚 《减字木兰花·襄王梦里》宋玉短墙东畔——宋 黄庭坚 《西江月·宋玉短墙东畔》料得有心怜宋玉——宋 秦观 《浣溪沙》宋玉墙高才一觇——宋 周邦彦 《蝶恋花·美盼低迷情宛转》若教宋玉尊前见——宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》都无晋宋之间事——宋 辛弃疾 《鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫》才称屈宋——宋 无名氏 《沁园春·阊阖初开》。 2. 诗经或者唐诗宋词里面含宋字的句子 1、宋玉当时情不浅-----宋 欧阳修 《渔家傲·八月秋高风历乱》 2、全胜宋玉-----宋 苏轼 《满庭芳·香叆雕盘》 3、宋玉台头-----宋 黄庭坚 《减字木兰花·襄王梦里》 4、宋玉短墙东畔-----宋 黄庭坚 《西江月·宋玉短墙东畔》 5、料得有心怜宋玉-----宋 秦观 《浣溪沙》 6、宋玉墙高才一觇-----宋 周邦彦 《蝶恋花·美盼低迷情宛转》 7、若教宋玉尊前见-----宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》 8、都无晋宋之间事-----宋 辛弃疾 《鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫》 9、才称屈宋-----宋 无名氏 《沁园春·阊阖初开》 10、感宋玉对楚王神女之事-----魏晋 曹植 《洛神赋》 3. 包含宋字的诗句 千载楚襄恨，遗文宋玉言 历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府 浓低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风 入宋星初陨，过湘燕早归 故宋诚难定，从梁事未工 春水经梁宋，晴山入海沂 君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走 当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人 连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋 可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生 谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊 *** 宋玉当时情不浅——宋 欧阳修 《渔家傲·八月秋高风历乱》 全胜宋玉——宋 苏轼 《满庭芳·香叆雕盘》 宋玉台头——宋 黄庭坚 《减字木兰花·襄王梦里》 宋玉短墙东畔——宋 黄庭坚 《西江月·宋玉短墙东畔》 料得有心怜宋玉——宋 秦观 《浣溪沙》 宋玉墙高才一觇——宋 周邦彦 《蝶恋花·美盼低迷情宛转》 若教宋玉尊前见——宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》 都无晋宋之间事——宋 辛弃疾 《鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫》 才称屈宋——宋 无名氏 《沁园春·阊阖初开》 4. 以“宋”字开头的诗句有哪些 以“宋”字开头的诗句示例如下： 1、宋公旧池馆—— 唐 · 杜甫《过宋员外之问旧庄》 译文：大诗人宋之问的旧山庄别墅。 2、宋意唱高声 —— 魏晋 · 陶渊明《咏荆轲》 译文：宋意唱歌歌声响遏行云。 3、宋玉次西家 —— 唐 · 王维《杂诗》 译文：宋玉并列排在西家。 4、宋玉无愁亦自愁 —— 唐 · 李商隐《楚吟》 译文：宋玉即便是无愁也不能不发愁。 5、宋人不辨玉 —— 唐 · 李白《送薛九被谗去鲁》 译文：宋人不懂得辨认玉石。 6、宋亭池水绿 —— 唐 · 韩愈《送李六协律归荆南（翱）》 译文：宋亭的池水碧绿清澈。 7、宋玉对秋悲 —— 唐 · 李端《赠岐山姜明府》 译文：宋玉对着萧瑟秋景伤惑。 8、宋玉逞大句 —— 唐 · 孟郊《赠郑夫子鲂》 译文：宋玉施展大气的文章。 。 5. 带“妤”字的文言文句子有哪些 1. 内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。——唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图》 2. 谪去因丞相，归来为婕妤。——唐 宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首》 3. 舞凤迎公主，雕龙赋婕妤。——唐 张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》 4. 莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。——唐 李嘉祐《古兴》 5. 飞燕婕妤今何在，看粘云、江影伤千古。——宋 严仁《贺新郎·碧浪摇春渚》 6. 汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。——唐 吕温《上官昭容书楼歌》 7. 汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。—— 唐 孟郊《婵娟篇》 8. 犹胜汉宫悲婕妤，网虫不见乘鸾子。——宋 苏轼《和张耒高丽松扇》 9. 婕妤才人兮俨其分行，千秋万岁兮永奉君王。——宋 陆游《长信宫词》 10. 尔定婕妤失笑，尔孙流落荒凉。——宋 方岳《斑竹夫人》 11. 素发悲郎将，霜纨感婕妤。——宋 薛映《清风十韵》 12. 长信班婕妤，却要一生纨扇从玉车。——宋 杨万里《行路难五首》 13. 今夜婕妤犹带酒，秋千蹴破柳间烟。—— 明 朱权《宫词》 14. 熊上殿，昭仪趋，谁其当者冯倢妤。——明 石珝《上殿熊》 15. 近侍婕妤先过水，遥闻隔岸唤船家。—— 唐 花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》 6. 以“宋”字开头的诗句有哪些 以“宋”字开头的诗句示例如下： 1、宋公旧池馆—— 唐 · 杜甫《过宋员外之问旧庄》 译文：大诗人宋之问的旧山庄别墅。 2、宋意唱高声 —— 魏晋 · 陶渊明《咏荆轲》 译文：宋意唱歌歌声响遏行云。 3、宋玉次西家 —— 唐 · 王维《杂诗》 译文：宋玉并列排在西家。 4、宋玉无愁亦自愁 —— 唐 · 李商隐《楚吟》 译文：宋玉即便是无愁也不能不发愁。 5、宋人不辨玉 —— 唐 · 李白《送薛九被谗去鲁》 译文：宋人不懂得辨认玉石。 6、宋亭池水绿 —— 唐 · 韩愈《送李六协律归荆南（翱）》 译文：宋亭的池水碧绿清澈。 7、宋玉对秋悲 —— 唐 · 李端《赠岐山姜明府》 译文：宋玉对着萧瑟秋景伤惑。 8、宋玉逞大句 —— 唐 · 孟郊《赠郑夫子鲂》 译文：宋玉施展大气的文章。 7. 带有宋字的成语有哪些（如果没有的话词语也行）急 成语《杞宋无征》的解释和读音 解释：指资料不足，不能证明。 出处：《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故 成语《衙官屈宋》的解释和读音 解释：衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文 出处：《新唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。” 成语《郑昭宋聋》的解释和读音 解释：杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。 出处：《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。"亦使公子冯聘於晋， 成语《宋玉东墙》的解释和读音 解释：喻指貌美多情的女子。 出处：战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋 成语《宋斤鲁削》的解释和读音 解释：宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。 出处：语出《周礼·考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良， 成语《宋才潘面》的解释和读音 解释：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。 出处：清李渔《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区 成语《才过屈宋》的解释和读音 解释：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。 出处：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”

扔字的文言文翻译是：弃

1. 取之信然在文言文中是什么意思 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子，折纸。诸儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 【注释】①尝：曾经 ②诸：众，各 ③游：游玩，玩耍 ④子：指果实 ⑤折枝：把树枝压断了 ⑥竟：争着 ⑦走：跑 ⑧之：它，这里指李子 ⑨惟：只，仅 ⑩信然：确实这样 ⒈把下面句子译成现代文。 ⑴诸儿竞走取之，惟戎不动。 翻译：众多的小孩争着跑去摘李子，只有王戎不动 ⑵取之信然。 翻译：摘了李子后一尝，确实这样。 ⒉王戎根据什么判断李子是苦的？ 答：路边的李子很多，却没人去摘，所以王戎判断李子是苦的。 ⒊这个故事告诉我们什么道理？ 答：遇事要多观察，勤思考。 2. 是 文言文意思是什么 是 形容词义：1、会意字。 小篆字形，从日正。本义：正；不偏斜。 是，直也。——《说文》。 按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。而疑是精粗之体。 ——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。” 上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》2、对的；正确的。 王弗是。——《国语·楚语》。 注：“理也。” 使目非是，无欲见也。 ——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。” 立是废非。——《淮南子·脩务》。 注：“善也。” 彼人是哉。 ——《诗·魏风·园有桃》虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——晋·陶渊明《归去来兮辞》3、概括之词。凡是；任何。 代词义：1、此；这。是谓伐德。 ——《诗·小雅·宾之初筵》天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》安有为天下阽危者若是而上不惊者。 ——汉·贾谊《论积贮疏》动词义：1、赞同；认为正确；肯定。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 ——宋·王安石《答司马谏议书》是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》2、订正。 如是正：订正；校正。3、遵从；以为法则。 不法先王，不是礼义。——《荀子》。 杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。"”4、关系词。 表示肯定判断之词。正是四国。 ——《诗·曹风·鸤鸠》吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》汝是大家子，仕宦于台阁。 ——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》5、表示两种事情同一，或后者说明前者。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。 ——宋·沈括《梦溪笔谈》6、表示让步。此去经年，应是良辰美景虚设。 ——宋·柳永《雨霖铃》7、尝试。用同“试”。 如是猜：试猜。8、像；似。 如是言不是语：似说非说；旁敲侧击。副词义：1、表示肯定。 如是必：一定要；务必。是须：必须；务须。 是致：以致；因此。连词义：1、表示让步，有虽然的意思。 如是则：虽然，虽则。是则是：是即是；虽则是。 名词义：1、商业、职业或 *** 的事务、业务或国务。君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。 ——范晔《后汉书》2、姓。助词义：1、帮助宾语提前。 孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》主上屈法申恩，吞舟是漏。 ——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》词义梳理：1、正；不偏斜。2、正确。 3、指正确的论断或肯定的结论。4、认为正确；肯定。 5、订正。6、遵从，以为法则。 7、概括之词。凡是，任何。 8、表示肯定判断之词。9、表示加重语气之词。 10、表示答应之词。11、用在动词后面的两个数量结构之间，含有“算作”的意思。 12、代词。此，这；这里。 13、副词。表示范围，相当于“只”。 14、连词。表示承接，相当于“于是”。 15、连词。表示承接，相当于“则”。 16、连词。表示转折，相当于“而”。 17、连词。表示因果关系，相当于“因此”、“因为”。 18、连词。表示让步关系，相当于“虽”、“虽然”。 19、连词。表示假设关系，相当于“即使”。 20、助词。用在宾语和它的动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。 21、助词。犹“夫”，表发端。 22、通“视”。23、通“寔”。 足，满。24、通“寔”。 实在；真实。25、通“氏”。 26、通“时”。此时，这时候。 27、用同“试”。尝试。 28、犹“甚”。怎样。 29、犹“甚”。极；很。 30、用同“事”。事情。 31、姓。三国吴有是仪。 见《三国志·吴志》本传。 3. 文言文的适是什么意思 文言文意思： 1、到、去。 适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》 翻译：去那乐土有幸福。 2、归向。 好恶不愆，民知所适，事与不济。——《左传·昭公十五年》 翻译：喜好、厌恶都不过分，百姓知道行动的方向，事情就没有不成功的。 3、女子出嫁 适，女子出嫁。——《玉篇》 翻译：适，指女子出嫁。 4、符合，适合。 适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》 翻译：适合我的愿望啊。 5、正好，恰好。 从上观之适与地平。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 翻译：从上面看正好与地面相平。 6、刚刚；方才。 适得府君书，明日来迎汝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 翻译：刚刚得到府君的来信，明天来迎接你。 7、如果，假如，假定。 王适有言，必亟听从。——《韩非子·内储说下》 翻译：大王如果说了什么，必须立即照他的吩咐去做。 扩展资料 现代意思： 1、相合：~用。~意。 2、舒服：安~。 3、恰巧：~逢其会。 4、去：无所~从。 5、旧指女子出嫁：~人。 组词： 1、合适[hé shì] 符合实际情况或客观要求：这双鞋你穿着正~。这个字用在这里不~。也作合式。 2、适当[shì dàng] 合适；妥当：措辞~。~的机会。由他去办这件事再~不过了。 3、适用[shì yòng] 适合使用：这套耕作方法，在我们这个地区也完全~。 4、适合[shì hé] 符合（实际情况或客观要求）：过去的经验未必~当前的情况。 5、适中[shì zhōng] 既不是太过，又不是不及：冷热~。身材~。 4. 掇,文言文中什么意思 ◎ 掇 duō 〈动〉 (1) （形声。本义：拾取） (2) 同本义 [pick up] 掇，拾取也。——《说文》 患至掇也。——《易·讼》 承蜩犹掇之也。——《庄子·达生》 览取挢掇。——《淮南子·要略》 成益惊喜，掇置笼中。——《聊斋志异·促织》 (3) 又如：掇撷（采摘，拾取）；掇桂（折桂）；掇蜂（喻离间骨肉） (4) 挪；搬取 [carry] 旁边只有一块大石头，掇将过来告了门。——《水浒传》 (5) 又如：掇盆；掇床 (6) 选取 [select] 但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈·采草药》 凡所著述五十八篇，掇其切于世事者著于传云。——《汉书·贾谊传》 (7) 又如：掇采（选取，搜集）；掇录（选录） (8) 得到 [get]。如：掇青拾紫（获得高官厚禄）；掇醍（受教而觉悟） (9) 端 [take] 且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。——《水浒传》 (10) 又如：掇臀捧屁（掇：端、捧之意。形容诌媚者的丑态） (11) 考取 [pass an entrance examination]。如：掇芹（考取秀才） (12) 哄骗 [cheat]。如：掇赚（哄骗；诱诓）；掇骗（哄骗）；掇送（劝诱） (13) 掉转 [turn round]。如：掇转（掉转；扭转） ◎ 掇 duo (1) ——见“撺掇”（ cuānduo）、“掂掇”（ diānduo） 5. 这句文言文是什么意思 后面那句一朵倾城醉未苏是现代人乱入的吧？ 原文如下： 渔家傲 一夜越溪秋水满。 荷花开过溪南岸。 贪采嫩香星眼慢。 疏回眄。 郎船不觉来身畔。 罢采金英收玉腕。 回身急打船头转。 荷叶又浓波又浅。 无方便。 教人只得抬娇面。 全文解释 ①越溪：会稽（今浙江绍兴）若耶溪。此泛指江南溪流。 ②嫩香： 指荷花。星眼：星眸，明亮的眼睛。南朝宋王韶记《太清记·华岳夫人》引李 湜云：“笑开星眼，花媚玉颜。” ③疏；忽略。眄（miàn）：斜视。 ④金英： 莲蕊，呈金黄色。玉腕：指女子白润的手腕。 答案补充 一位江南采莲姑娘荡舟荷花丛中，与情郎偶然相会的场面，展示出江南水乡男女青年热爱劳动、热爱生活的情景，具有浓郁的生活气息。 答案补充 一个少女采莲之时忽然遇到心上人，不觉羞从中来，急于躲闪。但不知是过于羞急而躲闪不及还是本不想离去，终于停下莲船抬头相视。生动而周折的描写把少女的天真、娇羞、喜悦的神态心情表露得淋漓尽致。但词中出现的情节，并不是作者第三者的叙述，而是借助词中人物情感的变化来展示。这样，叙事性和抒情性便巧妙地融为一体，从而提高了词地表现力。 答案补充 骤雨初歇荷香十里的莲塘里，一位少女正忙着采莲。因为忙，因为“贪采嫩香”，便无暇旁顾，所以“疏回眄”，以致“郎船不觉来身畔”。那位少年情人大概也不是故意要使意中人“不觉”。只是他看得痴了、呆了，所以“赏花不知船行快”，自己也陷入了“不觉”之中，忽然就来到少女的“身畔”了。这的确是一幅妙不可言的美丽图画：少女素手翻飞，星目流盼（有一双星星般闪亮的大眼睛，少女的美丽是可以想见的了），专心致志地采莲；那少年郎在满塘繁茂的荷花中蓦然发现了自己的情人，不禁心驰神往，双目勾连，情无他注，不知不觉间“移船相近邀相见”，却失于鲁莽，“冒犯”了红颜。顷刻间，美少女芳心大乱、乍惊还喜，手足无措了，且看——“罢采金英收玉腕，回身急打船头转”。你看她乱成了什么模样！ 答案补充 少女亦惊亦喜，虚惊而实喜。见到了意中人，欲走又不愿走，慌乱中，“荷叶又浓波又浅”，把一条小船给搁浅了。一声“无方便”，似嗔实喜，爱多于怨。走又走不得，避也避不得，“教人只得抬娇面”了。惶急之际，万般无可奈何之际，这“娇面”一抬，必是娇羞无限、妩媚可人，同时也表现了沉浸于爱情之中的少女泼辣、直率、勇敢的一面——封建礼教桎梏下，一位少女敢于在青年男子面前“抬娇面”，没有几分泼辣和勇敢是做不到的。若换了一位闺中千金，当是时也，她宁肯投身入水也是断断不肯“抬娇面”的。 6. 文言文的行是什么意思 文言文的适的意思如下： 1、<；动>；到……去。 示例：《石钟山记》：“余自齐安舟行适临汝。” 译文：我从齐安坐船到临汝去。 2、<；动>；出嫁；嫁。 示例：《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。” 译文：这个女人贫穷卑贱，才嫁出去就被休回家中 。 3、<；动>；适应；顺从。 示例：《孔雀东南飞》：“处分适兄意，那得自任专。” 译文：该怎么办我还得顺从兄长的意思，哪敢自己决断呢？ 4、<；动>；适宜；舒适。 示例：《芙蕖》：“是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。” 译文：这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适宜于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。 5、<；动>；享受。 示例：《赤壁赋》：“而吾与子之所共适。” 译文：（这是大自然的无尽宝藏）而且是我和你可以共同享受的。 6、<；副>；恰好。 示例：《雁荡山》：“从上观之，适与地平。” 译文：从上面看它，恰好与地面平齐。 7、<；副>；适才；刚才。 示例：《孔雀东南飞》：“适得府君书，明日来迎汝。” 译文：刚才收到府君的来信，明天来迎娶你，为什么现在还不制作嫁衣呢？ 7. 古文的几是什么意思 原发布者：杭滨 什么是文言文？ （1）文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 （2）文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 （3）文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 （4）“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 （5）那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现

1.形容远方的成语有哪些 1.【春树暮云】 2.【高飞远遁】 3.【光芒万丈】 4.【光焰万丈】 5.【怀敌附远】 【春树暮云】chūn shù mù yún：表示对远方友人的思念。 【高飞远遁】gāo fēi yuǎn dùn ：躲避到远方去，摆脱不利环境。 【光芒万丈】guāng máng wàn zhàng：形容光辉灿烂，照耀到远方。 【光焰万丈】guāng yàn wàn zhàng ：光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。 【怀敌附远】huái dí fù yuǎn ：怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。 造句 1.书剑恩仇录虽是金庸的第一部作品，但已经光芒万丈。 2.即使天气那么阴沈，我的内在却光芒万丈，全身充满暖流。 3。肯尼是一位光芒万丈的骑士，他的职业是我们不会多想的为 4.但是当我注意到那座光芒万丈的星的山的时候，我仿佛又听见了那无数的灯光的私语。 5.出于对他们的慈悲， “我”稳处于他们的心中，当然就会用光芒万丈的知识之灯摧毁天生无知的全部黑暗。 6.事实上，近年来他已经较为偏向写作与制片方面，参与的片子有《终极杀阵》与最近推出的《光芒万丈》等。 7.外传的旁枝也相当精采纷呈。红花会中的人物，在外传中出场不多，但是却光芒万丈。 8.自从佛拉曼科舞的诞生到现在，已经走过400多年的光阴，但这种魅力四射的佛拉曼科在今天的世界里仍然魅力四射和光芒万丈。 2.描写“远方”的诗词 描写“远方”的诗词有： 1.《蝶恋花·桂树新生都几许》 年代： 宋 作者： 王庭珪 桂树新生都几许。兄弟骑龙，双入蟾宫去。一日两枝同折处。姮娥拍手都分与。杨柳江头春色暮。白马青衫，两郡文章主。只恐远方难久住。高宗梦觉思霖雨。 2.《秋日客思》 年代： 宋 作者： 陈与义 南北东西俱我乡，聊从地主借绳床。 诸公共得何侯力，远方新抄陆氏方。 老去事多藜杖在，夜来秋到叶声长。 蓬莱可托无因至，试觅人间千仞岗。 3.《南窗》 年代： 宋 作者： 苏辙 京师三日雪，雪尽泥方深。 闭门谢还往，不闻车马音。 西斋书帙乱，南窗初日升。 展转守床榻，欲起复不能。 开户失琼玉，满阶松竹阴。 客従远方来，疑我何苦心。 疏拙自当尔，有酒聊共斟。 4.《闻雁有感》 年代： 宋 作者： 董嗣杲 雁声入泬寥，节节传哀音。 哀音不可听，听之感中襟。 客从远方来，幽忧久攒心。 始为饥寒谋，今无可栖林。 浮林抹电如，休计升与沉。 奈此口体累，议者何铄金。 为客亦良苦，愁见积叶深。 壮气归消磨，羸病力不任。 狂走拥虚器，空卧庐山阴。 蒙头难御风，煮尽石鼎葠。 何时理晴竿，把钓花溪浔。 思归未可归，床蛩自纵吟。 5.《答陈莆田投赠二首》 年代： 宋 作者： 刘克庄 恬退已邀鸥入社，畸孤羞使鸩为媒。 闻新令尹弹琴治，有远方人负耒来。 雷邑地偏难舞袖，坳堂水浅易胶杯。 一枝半朶真穷相，输与河阳满县开。 3.形容远方的成语 【春树暮云】：表示对远方友人的思念。 【高飞远遁】：躲避到远方去，摆脱不利环境。 【光芒万丈】：形容光辉灿烂，照耀到远方。 【光焰万丈】：光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。 【怀敌附远】：怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。 【怀远以德】：怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。 【极目迥望】：极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。 【极目远眺】：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。 【近悦远来】：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 【劳师袭远】：发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。 【历历在目】：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 【陇头音信】：指寄往或来自远方的书信。 【明见万里】：对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。 【明鉴万里】：明：眼睛亮；鉴：洞察。对外面或远方的情况了解得很清楚。形容人料事准确，识见高明。 【暮云春树】：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。 【千里结言】：指与远方朋友相约之言。 【千里借筹】：筹：策划。和远方朋友进行商量。 【柔远怀迩】：怀柔远方，安抚内地。 【柔远能迩】：怀柔远方，优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。 【柔远绥怀】：安抚远方归顺者。怀，归附。 【柔远镇迩】：安抚远方，安定内地。 【实旷来远】：充实空旷的土地，招来远方的人。 【殊方异域】：殊方：远方；异域：异邦。泛指远方或国外。 【天涯若比邻】：表达对远方友人的情谊。 【万丈光芒】：形容光辉灿烂，照耀到远方。 【言文行远】：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。 【以附骥尾】：骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。 【驿寄梅花】：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。 【引重致远】：指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。 【远求骐骥】：骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。 【远至迩安】：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。 【悦尼来远】：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 【致远任重】：指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。

1. 以《坚守做人的底线》为题作文 做为一个人，应该有一个基本的做人的准则，人对于自己的言行，应该有一个底线，这个底线是需要每个人自己坚守的，越过了这条线，一个人便很难再称做一个纯粹的人了。我个人的理解是，在任何情况下，一个人都不能侮辱他人、欺凌他人；以任何借口，一个人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意残害他人的性命。这是做人在行为方面的一个底线。在言论上，人同样有一条不可逾越的线，即：不可以无中生有造谣毁谤，不可以诬陷栽赃血口喷人，如常说的牵扯到别人的亲戚，这是做人在言论上的一条基线，也是底线。一个人，如果在言行上越过了这样一些线，他即使还算人，也已是个残损的人了。 当然，人是生活在社会之中的，社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难，一个人难免要说些谎；为了活命，一个人也有可能去栽陷他人。在这时，制人于死地的事是万万不能做的，这是在非常情况下做人的一道底线，越过了这条线，一个人就不配被称做人了。 回顾历史，我们社会中经常出现的一种情况是：在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产；以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人，甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权，便可以任人虐待和处治。“文革”中的种种残暴、种种灭绝人性的行为，以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映。在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念：即便是“坏人”，他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行，我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”。这又是一条线，不过这是一条要求 *** 和国民一同来遵守的线，越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况，这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。“文革”的历史已经再充分不过地证明了这一点。 随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话，其大意是这样的：一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事；若不能，则尽量做一些利己却不损人的事；若还行不通，则做一些虽损人但利己的事；只有损人而不利己的事，他是坚决反对的。鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张，也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”，其底线竟至于此，这是很耐人寻味的。 至于说一个人怎样才能守住做人的底线，看来我要交白卷了。人生险恶，我连自己也说不准，是否能守住这条线。我只有一个大概的猜测：吃“人奶”长大的，或可守住做人的底线；吃“狼奶”长大的，要守住这条线，恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗。另一方面，在一个有充分人权保障的社会，一个人比较容易守住这条线；而在一个肆意践踏人权、把人不当人的社会，要守住这条线，则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到。 每个人都有自己不同的底线，通常是说者无意，听着有心，所以尽量要以考虑别人的尊严为主，连岳先生写的《作为底线的尊严》一书中有这样一段话：“越多考虑人的尊严，越容易进化成善法，刑法越人道，法律越容易得到尊重”。可能说的远了，但是未尝不是我们现在年轻人说要注意的地方。 2. 刻守准则,坚持底线,作文 人生在世，最不能缺的那就是底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。人性的底线是做人最起码的标准，坚守底线，做一个真真正正的人。 坚守底线，坚守诚信。 “人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。 “尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！ 坚守底线，坚守忠贞。 “效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的 *** 小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。 坚守底线，坚守善良。 “人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。 “摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？ 坚守底线，坚守你做人的最后一道尊严，做一个无愧于自己的人。 3. 做人要有底线阅读答案 1.通读全文，理清文章论证思路，完成填空。（3分） 首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出（1）的观点；其次，从（2）的角度，论述观点；最后，从正反两方面论证，强调了 2.第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 3.品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。 4.阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。 参考答案： 1、人总得有自己做人做事的底线：成全社会、成全自己；人守住底线的意义（重要性）。 2、比喻论证，把底线比作江河的水线，把抽象的底线具体化，生动形象地说明做人做事要有底线的意义和无底线的危害，从而证明文章的中心论点。 3、底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准；人的自信是建立在底线之上的，一个人有了底线才能算是一个真正意义上的人：有底线，才能实现自我的价值，取得人生的成功。 4、表明观点，然后结合实际加以阐述，最后适当总结。示例：我们每一个学生都应该有为人处世的底线。课堂上不做干扰他人的事，考试时遵守纪律不作弊，文明出行等就是一个学生应守的底线。底线意识应该存在于每一个人的心中，作为一个人应坚守底线，不应该随波逐流。 4. 有没有守住底线的阅读答案 守住底线 1.憾 御 2.比喻论证、事实论证、道理论证。用事实论证论述了古往今来守住自己的底线，不越雷池一步的动人故事并不少闻，增强了文章的说服力。 3.守住底线，就能抵御诱惑，就能扬起生活的风帆，朝着既定的目标前进，从而拥有顺利的人生和成功的事业。 4.如“贪污之王”和，他在钱财方面没能守住自己的底线，从而在历史上留下笑柄。 5.承上启下。 6.结构上：引起下文；内容上：是文章的道理论据，也是下面两个事实论据论述的中心。 7.略。 8.略。

1. 初中语文题请结合积累具体谈谈你的做人的原则和底线,告下谢了 做人一定要有原则和底线，不能信马由缰，不能降低自己做人的门槛。拿破伦说过，世界上可能有一千个将军或元帅，但只有一个拿破伦。为什么？就是因为他有自己的性格和做人的原则。人们能记住和尊重的往往是一个人的品德和人格魅力，而不是他的富有、华贵和显赫。 美国纽约一个老年公寓里住着一个老人，他总是要感谢所有帮助过他的人。有一次，邻居陪他去了医院，他想答谢对方，但对方去加州出差了。老人为此特意发了一个特快转递，里面只有两个字“谢谢”。 新加坡有一个年轻的导游，谢绝中国客人递上来的中华烟，只抽自己的便宜烟。他说， *** 有规定，不能接受客人的任何东西，哪怕是一只烟，否则我就对不起国徽，这是我做人的底线。 从以上这两个区区小事中，我们感到，人生有着最不能含糊的东西，这就是人生的原则和底线。人以原则为崇高，行以正道为高尚。守护原则和底线，这是做人的一种境界，是生活对人的一种提练。 2. 关于底线的诗句有哪些 不可以律己之律律人。 ——张养浩《牧民忠告》平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙 《警世通言》老妻画纸为棋局， 稚子敲针作钓钩。 ——杜甫《江村》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过伶仃洋》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。——郑燮《竹石》采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 ——王安石《北陂杏花》生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ——屈原《渔父》 。 3. 有没有守住底线的阅读答案 守住底线 1.憾 御 2.比喻论证、事实论证、道理论证。用事实论证论述了古往今来守住自己的底线，不越雷池一步的动人故事并不少闻，增强了文章的说服力。 3.守住底线，就能抵御诱惑，就能扬起生活的风帆，朝着既定的目标前进，从而拥有顺利的人生和成功的事业。 4.如“贪污之王”和，他在钱财方面没能守住自己的底线，从而在历史上留下笑柄。 5.承上启下。 6.结构上：引起下文；内容上：是文章的道理论据，也是下面两个事实论据论述的中心。 7.略。 8.略。 4. 做人要有底线阅读答案 1.通读全文，理清文章论证思路，完成填空。（3分） 首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出（1）的观点；其次，从（2）的角度，论述观点；最后，从正反两方面论证，强调了 2.第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 3.品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。 4.阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。 参考答案： 1、人总得有自己做人做事的底线：成全社会、成全自己；人守住底线的意义（重要性）。 2、比喻论证，把底线比作江河的水线，把抽象的底线具体化，生动形象地说明做人做事要有底线的意义和无底线的危害，从而证明文章的中心论点。 3、底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准；人的自信是建立在底线之上的，一个人有了底线才能算是一个真正意义上的人：有底线，才能实现自我的价值，取得人生的成功。 4、表明观点，然后结合实际加以阐述，最后适当总结。示例：我们每一个学生都应该有为人处世的底线。课堂上不做干扰他人的事，考试时遵守纪律不作弊，文明出行等就是一个学生应守的底线。底线意识应该存在于每一个人的心中，作为一个人应坚守底线，不应该随波逐流。 5. 胡适的底线阅读题答案 参考答案： 1、胡适一生秉承“长留利息在人间”的人生哲学，不知帮过多少人，许多时候做了好事，别人还不知道。胡适不给胡近仁帮忙，也不是由于清高、爱惜羽毛。胡适出身“徽商”家庭，他从不认为做学问就一定比生意人高贵，他自己也曾为保险商、饭店老板做过广告。胡适之所以不肯为族叔代言这个茶叶广告，是因为这样做超出了他的底线。 2、这个底线是： 第一，所谓“沉疴痊愈”是欺骗人的话，也就是说这则广告夸大功效，有虚假宣传之嫌； 第二，广告中使用胡适名，“措词甚俗气、小气”，“将来必为人诟病”，到那时再出来否认，反倒不利。 3、胡适并非不近人情，后来他还是为族叔的茶叶店做了“广告”，只是胡适这次的“广告”更“大气”，更“高明”，不只是为族叔一个人做，而是为整个徽州的茶叶做“广告”。 6. 文言文阅读1.程门立雪的故事说明了什么 1程门立雪的故事说明了.学习要坚持不懈 .要尊师重教 .求学师门，诚心专志礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段.古人云：“不学礼，无以立.”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现.杨时是一个尊师重道的人.2孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉.她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的.所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习.她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力.孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的 *** ，从而改变“废学”积习.这样做，符合教育的激励原则.孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的.3嗟来之食与跨下之辱孰辱之更甚？我认为该是后者.可恰恰是受过跨下之辱的韩信最后成为一代名将，难道我们能说他没有骨气吗？两个故事相比较，我觉得，那个不食嗟来之食的人的精神尽管值得肯定，但不值得我们学习.毕竟生命只有一次，一死百了，肯这样轻易的死去，至少说明这个人没有什么志气和抱负，或者他可能本身就对这个世界失望了，而尊严就是他对自己唯一的寄托，所以宁可为尊严而抛弃生命.这样的人颇象“不食周栗”的伯夷、叔齐，结果同样是饿死，同样留给我们一篇励志故事，让后人读之不胜感慨佩服之余还有一丝惋惜与疑惑.“死有轻如鸿毛，重如泰山”，他们这样的死法究竟算哪个？其实在“嗟来之食”的故事里还有个情节：黔敖后来知道自己错了，向那人赔礼道歉后，还请他吃饭，可那人坚持不受，终于饿死.这就有些迂腐了，孔子的孙子曾子就不以为然的说：既然黔敖知错道歉了，那个齐人道声谢也就可以吃了.个人感觉曾子的话还是有道理的，马克思不是也认为生存是最重要的么，其次才是温饱和发展.其实我们现在又何尝不是要忍呢？虽然不会受到“嗟来食”之类的侮辱，可是看脸色、懂世故还是不得不做的，不仅要看领导、老板的脸色，还要注意同事、朋友甚至亲人的的态度.“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，要想达到世事洞明、人情练达的境界，必须要忍字当头.“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”，就算我们并无经天纬地之才、兼济天下之志，但在这个世界安身立命还是不得不忍的.有些悲哀、有些无奈.当然，我们每人的人生观的不同决定了我们有着不同“忍”的底线，一旦我们承受的超过了这个底线，便是“忍无可忍，无须再忍”.孟子说：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也……看来，那个齐人的底线便是自己的尊严，一旦有人触犯了他的尊严，他就宁可饿死. *** 说过：“嗟来之食，吃下去肚子要痛的.”可不吃嗟来之食就要被饿死，该如何取舍？还有不食救济粮饿死的朱自清先生，说心里话，我倒宁愿他吃着救济粮然后象鲁迅那样以笔做枪，智慧的战斗.这个想法错了吗？或者我也已经“失其本心”？4人是环境的产物呗，环境对人的影响是很大的，在优秀的团队当中，相互学习、相互赏识、相互激励，不想上进都挺难；而在平庸的环境就很容易论为堕落.5"陆少保卖宅"一事反映了陆元方诚实交易，不惟利是图的品质.6薛谭学讴：寓意是劝人学习应该虚心，不要浅尝辄止，说明了学无止境的道理.【薛谭还没有学尽秦青的技艺，就盲目自认已经全部学到，踌躇满志的要去独闯江湖，于是向秦青提出要求结束学习，要告别老师回自己家去.】面对自满的学生，秦青没有批评，没有制止，不仅同意了薛谭的请求，还郑重举办了结业仪式，秦青亲自出城送别，又在郊外的大道设宴为薛谭饯行.眼看薛谭就要离去，不知何日能再聚，想起薛谭学艺以来的岁月时光里，师生进行传承艺术，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情难以自禁，秦青取出随身携带着的叫“节”的打击乐器，拍拍打打的敲了起来，又紧随这敲打出来的节奏，纵情引吭高歌，他把自己对离别的伤感倾泄在歌声里.但见，秦青激昂的歌声，把大道附近树林里的大树震荡得枝摇叶晃；秦青高亢的歌声，直插九霄云天，正在天空飘行的白云遭受强大有力的歌声阻挡，只得被迫停止了游动.薛谭第一次亲身目睹了自己的老师歌唱本领如此高强，技艺如此绝伦，发自肺腑钦敬，【薛谭幡然醒悟，明白自己肤浅的学业与老师已经登临的艺术高境差距之遥有如地对天.】薛谭当即向老师认错，恳求老师准允他重返师门继续学习.。 7. 以"底线"为话题 写作文 以“底线”为话题的作文 世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。 60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。 人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。请以“底线”为话题，写一篇不少于800字 的文章。 审题1、什么是底线 底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。 人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。2、坚守底线的重要性。 底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。普通人、官员、名人…… 可侧重写道德底线的重要性。 强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。 3、怎样确定底线？计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法—这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。 以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。 媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品，掺有工业用油的毒大米、毒饼干，矿物油加工的毒瓜子，工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。这种现象之所以一而再、再而三地出现，以致有人利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。 残酷无情的事实提醒人们，现代平等多元化的社会使人们趋向于形成一个最小的共识圈。这就是与历史上的道德相比，底线伦理接近于一个最小的同心圆，从而形成一种“道德底线”，也可以说是社会的基准线。 各行各业、各种职业都有各自的道德底线，比如干部不能搞腐败坏了党风政风，教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉，会计不能作假账坏了账目应有的真实，医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象，普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味，造食品的不能掺杂使假坑人害人而丧了良心等等。做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。 这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。 当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。本题审题难度不大。 底线，即最低界线。从“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关健句看，学生可以以前半句为主，侧重写道德底线的重要性。 强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。 学生也可以以后半句为主，侧重写行为底线的重要性，在平时生活中，出言吐语，举止行为，也要坚持一定的原则，才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线，或行为越过了底线，势必成为被欺凌被嘲笑的对象。 本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。 写记叙文也不难，注意从小处入手，重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。底线之下是深渊 流星雨划过天空，宛如银蛇，梦幻一般。 然而超过了大气的底线，将会引发撞击地球的危险。长江水浩浩荡荡，奔腾而下，蔚为壮观。 然而超过了河床的底线，将会变成洪水，一发而不可收拾。人，栖居在大地上，在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。 然而，超过了心灵的底线，将会跌入万丈深渊，万劫不复。追溯历史的风尘，我们不难发现：任何统治者若想骑在人民头上作威作福， 在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒，只能是自取灭亡。 想那曾经“吞二周而王诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政，是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本，转而大兴土木，焚书坑儒，陷民于水深火热。 超越了底线，百姓怎能不反抗？其结果只能是“一夫作难而七庙隳”，盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世。

1. 中考万能作文开头和结尾【最好是古文】 以下我自己总结的【万能模式】（版权所有，复制粘贴必究哦~）【开头】一份**，一腔热血，一片拿云心事；一曲**，一阕高歌，一剑笑看风云。 例：一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。 （**你可以换成信任、感动之类的两字词~）【结尾】生活如歌，**是曲，和曲而歌，方知歌之动听；快乐若山，**是径，循径登山，方知山之高大；友情（这个也可以换词）似海，**是舟，泛舟于海，方知海之广阔。例：生活如歌，信任是曲，和曲而歌，方知歌之动听；快乐若山，信任是径，循径登山，方知山之高大；友情似海，信任是舟，泛舟于海，方知海之广阔。 PS：看在我打了这么长时间的份儿上……。 2. 高考语文的万能作文 高考语文万能作文模块 经典开头结尾 - 已回答 - 搜搜问问别家伐柯 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 ●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。 只有追求，才会品味堂堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。 友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。 ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。 ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。 ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 ●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 ●心的本色该是如此。 成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 ●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。 从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？冷风过境 回答采纳率：31.1% 2009-06-06 16:181.童年是七彩的梦，是欢乐的歌。 下面，我就为大家讲述我的一件童年趣事。 （童年趣事） 2.妈妈，我有许许多多的话想对您说，今天，我就以书信的方式对您说。（给妈妈的一封信） 3.我有一个幸福、快乐的家，这里充满着欢声笑语。 （快乐的家） 4.小狗，它不想离开妈妈的呵护去面对生活，妈妈是它的依靠，它不想长大；鸟儿，习惯在湛蓝的蓝天上飞翔，蓝天是它的母亲，它不想长大；鱼儿，习惯在清澈的溪水里游泳，溪水是它的母亲，它不想长大；而我呢，习惯在妈妈的呵护下生活，也不想长大……（我不想长大） 5.小草的梦想是绿遍山山水水，流水的梦想是征服沙漠戈壁，鸟儿的梦想是飞越险山恶水，大地的梦想是养育千万生灵……，谁都有梦想，谁都不能缺少梦想。 6.家，是每个人值得依靠的地方，在我幼小的时候，妈妈常轻轻地唱着“爸爸是船，妈妈是帆，载着雯雯，组成幸福家庭”的歌曲，哄着我进入甜蜜的梦乡，每当回忆起在幼小时妈妈唱这支歌时，我不禁油然而生一种对家的眷恋之情。 （我的家） 7.亲爱的的少年朋友们，你们有过梦想吗？每当我在电视上看到那些山里的孩子因为没钱上学只能在家放牛、割草、打柴，每当我看到那些有残疾的少年儿童在我们唱歌、跳舞、运动时那种羡慕和期盼的目光时，我的心情十分的沉重，我在想，我要是一个世界级的魔术师那该多好呀。（我的梦想） 8.哭，对一个人来说，有时是伤感，有时是激动，有时还是感动。 谈到“哭”，不由得我想起一年前发生的一件事，那时我确实哭了，但它既不是伤感，也不是激动，而是一种十分令我怀念的友情和感动。 （我哭了） 9.黑洞洞的枪口对准了一只只活泼可爱的鸟儿，几声刺耳的枪声划破了树林的宁静，几只美丽的的鸟儿栽在了泥土上。 怎么办？怎么办呀？我既痛心，又焦急。据说地球上已经有几十种鸟儿快要灭绝了。 所以我建议人类应该设立一个爱鸟节，让人们在这一天为爱护鸟类而行动起来。（为我们的朋友——鸟类设立一个 节日吧） 10.对于我们这种在知识的大海里徜徉的学生来说，最大的困难莫过于那一个个令人百思不得其解的难题了，我总是绞尽脑汁把它们攻克。 （我战胜了困难） 11.隆冬的夜晚，窗外，寒风呼啸。我在明亮的灯光下埋头苦干着。 不知过了多长时间，我放下已经。 3. 语文“万能作文” 生活中的感动 在万丈红尘中，有些细小的事总能帮我们唤醒内心深处一些沉睡已久的东西，那就是生命中的感动。 那是一个酷热的下午，骄阳似火，街上的人们都放慢了脚步，但汗珠依然不住得往外冒。大厦前的广场上，停着一辆白色巴士，上面漆着鲜红的，熟悉的标志，而在它敞开的车门前，却空无一人。过路人无不埋头，加快了步伐。 或许在现实社会中，人们的心已被物质包裹得严严实实，一切都可以淡然地面对吧。 正午，阳光照耀的愈加猛烈。此时，五六个打工者来到了广场上。他们穿的蓝色衬衣已被汗液湿了一大片，袖口也被撩至肩上，黝黑的手臂苍劲有力。当他们走到白色的巴士车前时，却停下了脚步。几人耳语了一会儿后，其中一人整了整身上的蓝色衬衣，挺着胸，带头走进了巴士。20分钟后，带头的那个人走下了巴士，依然昂首挺胸。他在巴士门前徘徊着，等着仍在巴士上的他的同伴。他的视线始终游移在人群中，似乎要找些什么。此时，他的眼中闪过一丝哀伤，接着，他再次进入巴士，出来时，手里多了一叠传单。此时的太阳已不再照的那样猛烈了。他向过路人散发着手中的传单，不久，他的同伴也加入了他的行列之中。汗珠再一次从他们的鬓角处划落，即使在温和的阳光照耀下，依然那么耀眼。那些没有被炙热的阳光融化的心，在他们的努力下，卸下了沉重的盔甲。白色的巴士门前，一个人，两个人，三个 ……不久便排成了队。打工者的脸上露出了灿烂的笑容，看着眼前的景象，一定十分欣慰吧。此时的他们选择了默默的离开，淡然的放下了袖子，走在夕阳照耀下的大道上…… 我们生活在同一片蓝天下，沐浴着同一道阳光，我们也应有同样炙热的心，体会生命中因善良所带来的感动。感动是一种心灵的感觉，它很少张扬于外。一句话，一个动作，一个眼神，都会使我们感动不已。我们该放下身上的包袱，用善良的心创造感动，用平静的心去感受生命中的感动。 4. 高中万能作文（汉语） 魂归汩罗 汩罗江水还在奔流着，涤荡着战国风云。 微风、残阳、素衣、江水。 你站在呼啸的江边，银须在风中飞舞，湮没了你伤逝的眼眸，似孤寂从在心的门槛上，期待阳光到来。 凝望你的面庞，凝重，孤独，忧虑，无奈，随着汩罗江水奔泻布而下，心绪开始垂落，化作张开的琴弦，在心的阴影中呢喃作响。 多少个寂寥的夜晚，一柱残香，一册竹简，一剪心绪，依偎在一起，抚慰着早以千疮百孔的赤诚忠心。 你总是盼着盼着，盼着那个愚昧的庸君能再次重用你，可梦想与现实却往两个方向奔跑，最后你只有绝望的苦笑。 无奈，落絮随风飘尘埃。 独步江沿，仰天长叹，轻拥古风，你多想将忠心变成一弯残月，用满心的怨恨盛一杯烈酒，在这古道残阳边自斟自饮。 可是你做不到，只有将这复杂的心绪凝结成一部千古绝唱的《离骚》，随着如血的残阳，听任那个歌舞开平的宫殿陨落，放肆它的忧伤。 忠心在风中浮沉，氤氲成衰草寒烟，冷霜瓦雪，也许这就是你心的去处。 茕茕对孤影。 风将你的身影飞旋，在这令人长叹的江边，和尘埃一起，凝结成伤感而又有些许寒意的琥珀，挂在历史的梢头，冷光点点。 素衣被风掀起，几滴泪早已悄然流下，随着泪罗江水，带走了你的忧伤。 风，悄然而逝。 你颤颤着端起酒杯，盛了最后一杯酒，却始终不忍喝下，酒洒地面，三分啸成剑气，七分酿成你眉宇间的惆怅。 纵身一越，洁白的身影在这古道西风中画作一条绝美的弧线，随着泪罗江水点点水花，成了历史的不朽。 你用笑的方式，让历史为你哭泣。 屈原啊！这个斑驳的世上，众人皆醉你独醒。 几只飞鸿惊过，斜翅下的是那如血的残阳……。 5. 语文作文万能的优美段落 1、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》●2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。●3、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。 只有追求，才会品味堂堂正正的人。●4、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。 然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。●5、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” ●6、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。 在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。 从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。●7、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。 ●8、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。●9、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。 ●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。 当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。●11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。 ●12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 ●13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！●14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。 ●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！●16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。 终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。 ●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。●18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。 寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！●19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。●20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起。 6. 求一篇语文万能作文450字 我从生活中学到了语文 曾经听过这么一句话：笔下的文字总是你心声的流露.这声音从何而来？是心里感情的真实流露.这情感从何而来？那，便是生活.生活中语文的踪迹无处不在，语文的学习亦离不开生活，生活就像一本知识宝典，想要获得那一篇篇充满爱与希望，热情与赞美的美文佳作，就要懂得观察生活，体验生活和享受生活. 依稀记得小时候老师曾对我们说过这样一句话：“同学们，其实语文就在生活里，就在那一件件的小事中，只要你们用最诚挚的心去观察，去发现，就能找到生活中的语文，让我们一起来谱写语文学习的新篇章吧！”老师布置下了一项作业：写一篇关于生活的作文.我一时愣住了，我的生活每天都是这样平淡无奇，有什么可写的呢？于是，我求助于老师，老师听了我的话后，笑着抚摸着我的头，亲切地说：“文曦，不要以为生活就是这样平淡，你到街上去走一走，睁大你的眼睛，千万不要放过一件小事，相信你一定能写出好的文章.”我似懂非懂地点了点头. 我漫无目的地走在林荫道上，不经意地一抬头，我看到了这样一幕：“一个衣衫褴褛的乞丐蜷缩在墙的一角里，似乎只有一只右手，这是，走过来一个比我大几岁的女孩儿，只见她看了看那乞丐，眉头微微皱了一下，接着蹲下身来，从她的包里拿出了一个热乎乎的面包，乞丐胆怯地往墙角里缩了缩，女孩微微笑着说：“吃吧，喏！”乞丐试探着伸出他仅有的一只右手去抓那块面包，看到女孩依然笑着，便大胆地吃了起来.女孩走了，乞丐看着她的背影，直到视线已看不到她.我记下了这动人的一幕.接着，我又发现了许多许多事儿，一位老人为了别人丢失的一份报纸，而等候了很久，直到主人来到这里，一个幼稚的小婴儿颤颠颠地走到一只流浪狗的旁边，轻轻抚摸着它，嘴里还不停地说着：“狗狗，不要怕……”一个可爱的小女孩趁爸爸不注意时，悄悄把零食塞进爸爸嘴里…… 这些不都是生活中所发生的事吗？ 夕阳西下，天已经黑了，我心满意足地回到家，开始写作文，我把在林荫道上所发生的事情写了下来，我将自己全部的感情倾注于此. 其实，生活中的每一件小事都有它的动人之处，而这其中的闪光点则需要我们去观察，去寻找，去发现. 语文的学习需要积累，而这积累则来源于对生活中每一件小事的记录，它实际上也是一种情感的丰富，心灵的触动.好的文章不一定要靠堆砌华丽的辞藻来对形式加以美化，相反，倾注了真情实感的文章最能打动人的心灵——也许，这就是学习语文的真谛. 原本以为，只有每天嚼着生硬的语文课本，才能学到语文. 原本以为，只有每天去消化那些枯燥无味的字、词、句……才能学到语文. 原本以为…… 可是，渐渐地，我发现自己错了.生活中处处都有语文的身影. 生活需要语文，语文离不开生活.在你愤怒至极时，语文是一首小诗平息了你的怒火；在你懊恼绝望时，语文是一篇意味深长的文章使你重燃对生活的希望；当你气馁时，语文是一句名言让你重增信心；当你得意忘形时，语文又是一段文字使你远离骄傲的路.语文能使误入歧途的人悬崖勒马，语文能使一个不爱学习的人成为一个学者.生活需要语文，语文离不开生活 . 网络上，网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思.简短的语句中无形中便表明了人们的意思.形形 *** 的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止.如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢！ 再比如电视上，短小精悍的广告词也往往具有深刻含义.一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要；时髦的“只溶在口，不溶在手”也体现了巧克力的特性；这个“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的功劳.家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位.如果不能掌握这些语文技巧，这形形 *** 和广告词何处而来？ 正如法国雕塑家罗丹所说：“我们的生活并不是缺少美，而是缺少发现.”朋友，善用语文吧！从语文中，你会发现更多的生活乐趣，因为，我们生活在语文的世界里. 7. 给我几个万能的语文作文开头和结尾 写作文我告示你 作文写不好那还说得过去，但要是发生致命作文可不得了，中考作文有几根高压线千万不能碰： 1.偏题 尽管现在大多是话题作文了，但也要围绕话题来写，否则万一改卷老师脑子不好使了（-_-），判你个偏题，你就s定了！并且要适当在文章中点题（老师很累的，你如果表达太含蓄，老师可没时间去找你有没有围绕话题）， 万一哪天老师遇到坏事（撞车，PK，吵架）或是太好的事（彩票中奖），那也要保证自己有个及格分啊~~~ 2.批判 我不管你是对老师不满意还是对教育制度不满意，甚至对社会主义不满意，你都不能写！谁要是敢写，哼。 哼。哼哼。 3.太有个性 文章有个性是好的，但不能过分。 中考作文在内容上不要太过求新，形式上可以适当追求新颖。去年我校就有一学生，文笔清秀，思路清晰，气盖山河~~可惜，他在文章中支持早恋，结果死得。 （ 大家都看过英雄吧） 还有几个考场技巧 1.字写得一定要清楚！！！切记！！！字写得不漂亮不要紧，但一定要清楚！这决定你的拿分档次。 还有，字要顶格写。 2.如果你不是特别能写，记住，开头结尾一定要花心思写好。 真正改试卷时老师不可能将作文全看的，主要是看开头结尾，这是一定的。 3.立意可以不深刻，但不能太老。 老的材料往上一放，注定只有及格分。 （相信现在没几个人再写夜里生病，妈妈背着上医院了~~~） 最后，真正的技巧来了~~！ 下面的一些精彩语段，每天坚持诵读，考试时整段照搬也没事（中考判抄袭的标准是文章有70%相同，所以放心“抄袭”），中考时开头结尾各放一段上去，改卷老师必定认为你是作文高手，不敢轻易扣分拉！ 以下请每天读，熟读成诵： 1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。 2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。 3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。 海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。 4、当简爱说："我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为自由故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱，世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要。 5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。 6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。 幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。 挫折，想说恨你不容易…… 8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！ 10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。 11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。 12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。 14、"指点江山，激扬文字"是一种豪迈的潇洒，"天生我材必有用"是一种自信的潇洒，"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒，"不破楼兰终不还"是一种悲壮的潇洒。 15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？ 16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。 17.冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就。

1. 中考万能作文开头和结尾【最好是古文】 以下我自己总结的【万能模式】（版权所有，复制粘贴必究哦~）【开头】一份**，一腔热血，一片拿云心事；一曲**，一阕高歌，一剑笑看风云。 例：一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。 （**你可以换成信任、感动之类的两字词~）【结尾】生活如歌，**是曲，和曲而歌，方知歌之动听；快乐若山，**是径，循径登山，方知山之高大；友情（这个也可以换词）似海，**是舟，泛舟于海，方知海之广阔。例：生活如歌，信任是曲，和曲而歌，方知歌之动听；快乐若山，信任是径，循径登山，方知山之高大；友情似海，信任是舟，泛舟于海，方知海之广阔。 PS：看在我打了这么长时间的份儿上……。 2. 给我几个万能的语文作文开头和结尾 写作文我告示你 作文写不好那还说得过去，但要是发生致命作文可不得了，中考作文有几根高压线千万不能碰： 1.偏题 尽管现在大多是话题作文了，但也要围绕话题来写，否则万一改卷老师脑子不好使了（-_-），判你个偏题，你就s定了！并且要适当在文章中点题（老师很累的，你如果表达太含蓄，老师可没时间去找你有没有围绕话题）， 万一哪天老师遇到坏事（撞车，PK，吵架）或是太好的事（彩票中奖），那也要保证自己有个及格分啊~~~ 2.批判 我不管你是对老师不满意还是对教育制度不满意，甚至对社会主义不满意，你都不能写！谁要是敢写，哼。 哼。哼哼。 3.太有个性 文章有个性是好的，但不能过分。 中考作文在内容上不要太过求新，形式上可以适当追求新颖。去年我校就有一学生，文笔清秀，思路清晰，气盖山河~~可惜，他在文章中支持早恋，结果死得。 （ 大家都看过英雄吧） 还有几个考场技巧 1.字写得一定要清楚！！！切记！！！字写得不漂亮不要紧，但一定要清楚！这决定你的拿分档次。 还有，字要顶格写。 2.如果你不是特别能写，记住，开头结尾一定要花心思写好。 真正改试卷时老师不可能将作文全看的，主要是看开头结尾，这是一定的。 3.立意可以不深刻，但不能太老。 老的材料往上一放，注定只有及格分。 （相信现在没几个人再写夜里生病，妈妈背着上医院了~~~） 最后，真正的技巧来了~~！ 下面的一些精彩语段，每天坚持诵读，考试时整段照搬也没事（中考判抄袭的标准是文章有70%相同，所以放心“抄袭”），中考时开头结尾各放一段上去，改卷老师必定认为你是作文高手，不敢轻易扣分拉！ 以下请每天读，熟读成诵： 1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。 2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。 3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。 海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。 4、当简爱说："我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为自由故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱，世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要。 5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。 6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。 幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。 挫折，想说恨你不容易…… 8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！ 10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。 11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。 12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。 14、"指点江山，激扬文字"是一种豪迈的潇洒，"天生我材必有用"是一种自信的潇洒，"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒，"不破楼兰终不还"是一种悲壮的潇洒。 15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？ 16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。 17.冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就。 3. 作文开头通用的古文风开头,一定要古文风,越多越好 高兴为您 【2个古文风开头】 1.余囊平平，业亦未精；故假而未敢忘师、嬉无多时，累日以修课为重；时以复校为盼；今业入校，甚喜、尝故友恩师皆予会；佳人亦会；夜邀伊人于宅、褪其衫欲云雨、复不予；乃急、怒曰：“佳人爱我否？”伊人涕而从之……翌数月，有女巡于校，望其大腹疑有孕，师助寻夫，盖几日耳……余藏于乡里、未感入校…… 2.紧张、惴惴不安，然而当你开口以后，发现老外是那么和善，认真，你就觉得原来的担心都是多余的.中国人的传统教育是我们过于腼腆、含蓄.其实没有必要. 怎么说呢，那就是一层窗户纸，捅破了，一马平川！ 【其实你想写好古文很简单，掌握一定的技巧】 古文，没你想的那么难写读一些唐诗宋词其实就可以了古文，很多时候，就是白话文的精炼.把白话文中一些没重要意义的字省略掉，或是多用一个字的来代一个词，或是一句话的意思.比如富丽堂皇，有时只需要用一个‘皇"便可表达.当然，有时，这是要看文章前后内容，与整体氛围而定的.还有一些原本就生僻的词句，就不要简化了，因为简化后往往就让人不易明了其中的意义.古文还有一种技法，就是把 原本的词语颠倒语序，比如富丽堂皇可以变为 堂皇富丽.这在现代文中也很常用，主要能结合前后文句.让文章变得更通顺，读起来更上口.另外，古文主要是一种意境，有点欲言而止，欲说还休的感觉.不要一上来就把很多东西脱出口，要心静的，缓缓的叙出来.在文章转折的地方，也多可以用‘然"‘却"‘纵"一字过渡，而在许多场景描写上，语言用词也多要注意一种：古韵.比如 写下雨声时，有时就不能用‘哗哗啦啦"等一些，读来刺耳的词汇，而可以用，比方说——‘叮呤"‘叮呤"，雨露飘零。 顺带也可以与后文有了压韵的效果.嘛，以上只是找的，。 4. 万能的作文开头和结尾 万能凤头 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 ●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 ●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。 只有追求，才会品味堂堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。 友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。 ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 5. 语文作文万能开头要万能的,在同一类作文里都能用的,并且回答的 结尾万能凤头●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤.●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架.●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择.在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章.●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获.只有追求，才会品味堂堂正正的人.●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳.多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的.友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆.友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红.（友谊可以换其他词语）●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力.●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。 6. 作文的万能开头和结尾 1、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》） 2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱.生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱.——（无锡市《精彩瞬间》） 3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》） 4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵； 我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；， 我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想.——（厦门市《岸•流水•奔放》） 5、流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂. 流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露. 流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧.——（厦门市《水韵悠悠》） 6、当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”.我们认为这是激动人心的壮美风景.当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂湿绫绡.”我们认为这是宁静淡泊的风景.当青莲居士在月明星稀时，对长空高歌：“天下摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.”我们认为这是无奈悠远的风景. 许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史.——（富阳市《心景和谐》） 7、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空.望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——（金华市《想起了父亲苍老的脸》） 8、“对酒当歌，人生几何.譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短.列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话.而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终.生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光. 虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱.惟有生命的存在，才有可能言及其它.——（南通市《善待生命》） 9、如果说春天是一组欢快的四季曲，那么阳光便是灵动跳跃的节奏.春天，绿色的使者，希望的象征；阳光，温柔的天使，光明的象征.有了春天，无不生机盎然，繁花似锦；有了阳光，无不温暖人心，心情舒畅.——（江西《让我挺胸沐浴春天的阳光》） 10、“挺胸”是什么？是昂首自立，洁身自好，不与世俗同流合污么？是铮铮铁骨，宁死不屈，舍身而取义么？是飘逸洒脱，张扬个性，不谄媚权贵么？历史上多少名人志士，用他们的行为乃至生命，向我们一次又一次地诠释了这个词的含义……——（江西《挺胸而立》） 11、春天，撷一缕春风，放进心房，让它吹起我的快乐；夏天，捧一抹骄阳，放进心房，让它照亮我的温暖；秋天，拾一枚红叶，放进心房，让它收获我的心情；冬天，掬一捧阳光，放进心房，让它荡涤我的心灵…… 我珍惜生命的每一寸光阴，我渴望美丽，我享受生命，所以无论何时，我都会拥有一份好心情！——（常州市《让好心情牵引我们成功》） 01、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”. 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色. 在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天. 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃.《直面苦难》 ●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择.在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章. ●03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获.只有追求，才会品味堂堂正正的人. ●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗.然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天. ●05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉.” ●06、悲观的人，。 7. 高考语文万能作文模块 经典开头结尾 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 ●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。 只有追求，才会品味堂堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。 友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。 ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。 ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。 ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 ●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 ●心的本色该是如此。 成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 ●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。 从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？。

1. 写一篇搞笑的文言文 吾与同窗共邀三位佳丽游园，半途，同窗曰：“屎急。”遂遁去。久不见其归，众人疑曰：“莫非便秘？”遣吾前往探查。 古人云：人生自古谁无屎， *** 拉屎不带纸。今日观之，吾之同窗果然乃 *** 者也！吾心怀慈悲，有幸寻得破纸一张，递之。 冥冥中自有定数，正所谓“人贱自有天收”。 其用破纸拭屎，用力过猛，纸裂，手触屎，猛甩，手不慎触地，疼痛难忍，以口含之，屎入口，大惊，跳起，又不慎绊倒…… 俗语有云：无巧不成书。 其绊倒之时，面朝下坡，为免发生“狗吃屎”惨剧，双足向前疾走，径直奔入坡底…… 话说坡底有一亭，三位佳丽此时正于亭中歇息…… 皆闻男女之事“有缘千里来相会”。独有此君别具一格，自创“有屎千里来相会”。可谓前无古人后无来者。由是佩服！ 2. 【有趣的古文课作文】 星期五有幸听了小学语文教师责任编辑朱文君老师执教的“小古文教学”朱老师利用风趣幽默的教学语言，机智聪慧的教学风格将难懂的文言文变成有趣的课堂。 一趣，我们最喜欢听故事，朱老师在教文言文之前，创设一个情境，用风趣幽默的语言，绘声绘色地讲述了眼睛、鼻子、眉毛、嘴巴和耳朵争吵的故事，充分激发我们的学习兴趣。在教学时朱老师有意放慢教学节奏，先让我们自主理解意思，然后追问关键字词的解释，顺势揭示理解文言的基本方式，清晰易懂，印象深刻。 二趣，朱老师让我们讲讲、猜猜、读读、演演，不时地就某个情节诱发学生的猜想，再出示语句，让我们解读，充分吊起了我们的“胃口”。三趣，朱老师自身的范读很有趣，夸张的表情、动作显得诙谐幽默，让人捧腹大笑。 在朗读上，朱老师也别出心裁，以丰富多变的体态，反差极大的表情，抑扬顿挫的语调绘声绘色的把小古文演绎的淋漓尽致。四趣，朱老师多次就某个教学点与我们以文本中人物的角色当场对话，师生互动，充分演绎出各人物的特点，我们兴趣盎然，演得有情有趣，极富生活气息。 朱老师有意预设悬念，不直接揭示说话内容，而是让我们凭借自己的经验猜测主人会怎么说，训练我们根据说话人的性格来想像说话，这是一种高品质的语言训练艺术。一节课下来，我们学习兴趣浓厚。 枯燥的古诗文竟如此有趣。 3. 幽默文言文小故事 人发笑的艺术，其主要表现方式即是幽默。 而幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。幽默是人类智慧的结晶，是一种高级的情感活动和审美活动，任何平淡庸劣的价值取向和因循固陋的思维方式，都与幽默无缘。 现实生活中，我们常常可以看到，双方争论激 烈、剑拔弩张、僵持不下，往往由于第三者的一两句幽默的话语，即可使争执的双方哑 然失笑，撒手言 欢，化干戈为玉帛。而在一个死气沉沉、单调乏味的场合，也往住因为某个人的幽默谈 笑，打破了这种沉寂局面，活跃了人们疲惫麻木的神经，从而营造了一种生动活泼、健康风 趣的氛围。 所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活 的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。这里所选的六十八个幽默故事，从多个角度折射了中国古代社会特别是中世纪以来的社 会生活和人情世态。 这些笑话或虚幻，或质实，或揭示，或批判，或赞美，或讽刺，或嘲 谑，或解颐，千姿百态，多姿多彩，把人们带入一个古老而现实的迷人世界，从而获得精神 和情志的最大满足。偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。 某乙见此，忙把肉偷 去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。 乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不 丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏 耍。 王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才"，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才"还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王"这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚 出角、尾就变成‘羊"。” 王元景听了，张口结舌，尴尬万分。又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。 席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐"字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才当即嘲弄元明的姓— —“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢"这个字，安‘啊印稹悺 生男成‘虏"（虏）"，配‘马"（马）成‘驴"（驴）。” 直说得卢元明面红耳赤，无言 以对，满座人笑得前仰后合。——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜 之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见 不到此物，就应受罚。” 接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背 却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。” 侯白跟众人打完赌，解释 说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。 又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。 所猜之物，既不 能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。 这是何物？” 众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。 侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。” ——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。 玄宗 李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。 唐玄宗问他还有什么要求。知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。” 玄宗说：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。” 知章拜谢受命。时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。 我是吴地人，‘孚"字乃是 ‘爪"字下面加上‘子"字。他为我儿取名‘孚"，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物 艾子喜欢作诗。 一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有 人说话：“一首。” 不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。 躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗 人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。 一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩 模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。 艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我 看一下。” 那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗 来。 艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首"，不一会儿又说‘一首"，难道那 不是诗吗？” 那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手 纸，于是就用手揩。 一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手"，不是诗篇之 ‘首"。” 艾子听。 4. 搞笑的古文 无言独上酒吧 灯如麻 寂寞人群深夜洒酒花 喝不完 呕还醉 别是一番酒味在心头 1.__________，为伊消得人憔悴 同学答：宽衣解带终不悔 （正解为“衣带渐宽终不悔”，偶承认这个是思想有问题） 2.问渠哪得清如许，__________ 同学答：心中自有清泉在 （正解为“唯有源头活水来”，咱还是和水粘了点边~~~） 3.何当共剪西窗烛，__________ 同学答：夫妻对坐到天明 （语文老师阅卷时笑晕。 后在课堂时说此事，又晕！正解为“却话巴山夜雨时”） 4.蚍蜉撼大树，__________ 同学答：一动也不动 （正解为“可笑不自量”。一动也不动，赫赫，很符合事实阿） 5.君子成人之美，__________ 同学答：小人夺人所爱 考试时的诗词对答 6.穷则独善其身，__________ 同学答：富则妻妾成群 （正解：达则兼济天下） 7.__________，天下谁人不识君 同学答：只要貌似萨达姆 9.身有彩凤双飞翼，__________ 同学答：拔毛凤凰不如鸡 还有：夫妻双双把家还 （正解为“心有灵犀一点通”） 10.东边日出西边雨，__________ 同学答：床头打架床尾合 还有：上错花轿嫁对郎 11.__________，糟糠之妻不下堂 同学答：结发之夫不上床 12.但愿人长久，__________ 同学答：一颗永流传 （当时狂笑，现在觉得挺经典的。 正解为“千里共婵娟”） 13.西塞山前白鹭飞，__________ 同学答：东村河边爬乌龟 （对的挺工整的） 14.我劝天公重抖擞，__________ 同学答：天公对我吼三吼 （正解为“不拘一格降人才”，龚自珍） 15.天生我才必有用，__________ 同学答：关键时刻显神通 又有同学答：老鼠儿子会打洞 （整办公室的语文老师集体毫无形象的狂笑） 16.天若有情天亦老，__________ 同学答：人不风流枉少年！ （正解为“月若无恨月长圆” 李贺《金铜仙人辞汉歌》 ） 17.洛阳亲友如相问，__________ 同学答：请你不要告诉他 （正解为“一片冰心在玉壶”） 18.期末考试出对联， 上联是英雄宝刀未老 该初三同学对的下联为：老娘丰韵尤存 19.良药苦口利于病，__________ 同学答：不吃才是大傻瓜 人生自古谁无死，__________ 同学答：只是死的有先后 20.床前明月光，__________ 同学答：李白睡的香 21.管中窥豹，__________ 同学答：吓我一跳 （哈哈哈！正解为“可见一斑”） 22.__________，飞入寻常百姓家 同学答：康佳彩霸电视机 23.葡萄美酒夜光杯，__________ 同学答：金钱美人一大堆 24.__________，路上行人欲断魂 初一学生的杰作：半夜三更鬼敲门 25.还有次考陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”，同学填的是“给我六斗就可以”… 26.老吾老以及人之老，__________ 同学答：妻吾妻以及人之妻 （老师后来评卷时说那个同学特别具有奉献精神，哈哈） 27.想当年，金戈铁马，__________ 同学答：看今朝，死缠烂打 （正解为“气吞万里如虎”） 28.五年级的一次考试就考到了“三个臭皮匠，__________” 同学答：臭味都一样 （把监考和外面的校长笑翻了） .初一的学生对对子，“登城白云间揽山色入怀，__________” 同学答：我到酒店去抱小姐上床 （他的语文老师差点当场吐血而亡） 30.两情若是长久时，__________ 同学答：该是两人成婚时 31.沉舟侧畔千帆过，__________ 同学答：孔雀开屏花样多 32.书到用时方恨少，__________ 同学答：钱到月底不够花 33.天若有情天亦老，__________ 同学答：人若有情死得早 （正解为“月若无恨月长圆”） 34.人生自古谁无死，__________ 同学答：有谁大便不带纸 （没有语言了。） 35.有次考李清照的如梦令，“知否？知否？___________” 同学答：SORRY I,DON"T KNOW。 （正解为“应是绿肥红瘦”） 36.有次考鲁迅先生某句：“___________，我以我血溅轩辕” 同学答：他以他刀身 37.语文考试，填空里有一首革命诗：“为人进出的门紧锁着，________________ ，一个声音高喊着：_________________我渴望自由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出 …” 同学答：为狗爬出的洞也锁着 / 他妈的，都锁着！ 执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走，我走 38.千山万水总是情，___________ 同学答：多给一份行不行 （批卷老师对了一句：情是情，分是分，多给一份都不行） 39.高一的时候，一次月考，上句“仰天大笑出门去，（正解）我辈岂是蓬蒿人”。班 上有人写：一不小心扭到腰。 还有一句，上句：“清水出芙蓉，（正解）天然去雕饰” 。有人写，淤泥出莲藕；还有人更绝，写：乱世出英雄 40. 问君能有几多愁，___________ 同学答：恰似一壶二锅头 （老师批“你又喝多了……”）。