靡日不思简介
靡日不思的意思
解释：
形容非常想念。
靡日不思相关词语
- 1 授受不亲
- 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。出处：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”语法：授受不亲作谓语、定语；指儒家束缚男女的礼教。示例：
- 2 天无宁日
- 宁：安定。没有一天安宁的时候出处：梁斌《红旗谱》第一卷：“自从孙大炮革起命来，把清朝的江山推到，天无宁日。”语法：天无宁日作谓语、定语；用于局面等。
- 3 好汉不吃眼前亏
- 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“好汉不吃眼前亏，且让他一步，再作道理。”语法：好汉不吃眼前亏作宾语、定语、分句；用于口语。示例：好汉不吃眼前亏，且让他一步，再作道理。（清 李宝嘉《官场现形记》第十七回）
- 4 卓荦不凡
- 卓荦：特出。指才德超出常人，与众不同出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第15回：“君家兄弟皆卓荦不凡，正合用着，寻人实在不难。”语法：卓荦不凡作谓语、定语；指与众不同。
- 5 途遥日暮
- 犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。出处：语出《史记 平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。”语法：途遥日暮作谓语、宾语、定语；指陷于绝境。示例：途遥日暮，父乃后时。唐孙逖《陈情表》
- 6 慎终思远
- 终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先出处：唐·张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿玙，今秘书监询，皆笃行纯孝，慎终思远。”语法：慎终思远作谓语、宾语；指旧的礼法。
- 7 视日如年
- 谓时间虽短，但却感到过得很长。出处：明·方孝孺《与郑叔度书》之七：“自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。”语法：视日如年作谓语、宾语、定语；形容日子很不好过。
- 8 无所不通
- 通：知道。没有什么不知道的。出处：《孝经 感应》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”语法：无所不通动宾式；作谓语、定语；形容人的广见博识。示例：便是三教九流的说话，无所不通，无所不晓。（元 吴昌龄《东坡梦》第一折）
- 9 一线不乱
- 形容布置或收拾得非常整齐，一点也不紊乱。出处：明·洪应明《菜根谭·闲适》：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。”
- 10 悒悒不欢
- 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快出处：清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“生恚怒，悒悒不欢。母虑其复病，急为议姻，略为商榷，辄摇首不愿。”语法：悒悒不欢作谓语、定语；指不愉快。示例：清·无垢道人《八仙全传》第69回：“胡氏心中，常常悒悒不欢。”
- 11 四体不勤，五谷不分
- 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。出处：先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”语法：四体不勤，五谷不分复句式；作定语、分句；含贬义。示例：清 文康《儿女英雄传》第33回：“你只看'道千乘之国，使民以时'的那个'时'字，可是四体不勤，五谷不分的人说的出来的？
- 12 历日旷久
- 经历的时间非常久。出处：西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“是人必封不久矣。”裴骃集解：“必且历日旷久，则系牦能挈石，驽马亦能致远。”语法：历日旷久作谓语；指经历的时间长。
- 13 日昃忘食
- 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。出处：《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”语法：日昃忘食作谓语、定语；用于指人勤奋。示例：《魏书·鹿愈传》：“是用日昃忘食，中宵愤惋者也。”
- 14 不得已而用之
- 用：使用。没有办法，只好采用这个办法出处：《六韬 文韬兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”语法：不得已而用之偏正式；作谓语、宾语；含贬义。示例：且兵者凶器，不得已而用之。宋·孔平仲《续世说·直谏》
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靡 字的笔顺写法
靡 字的笔顺怎么写
1、在汉语字典中“ 靡 ”字共有19画，笔顺写法是：点 横 撇 横 竖 撇 点 横 竖 撇 捺 竖 横 横 横 竖 横 横 横
2、靡的笔顺写法图解：
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