嫉恶好善简介
嫉恶好善的意思
解释：
嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事
出处：
《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”
语法：
嫉恶好善作谓语、宾语、定语；用于人的性格。
示例：
嫉恶好善是我们的优良传统
嫉恶好善的近反义词
- 近义词
- 疾恶好善
成语造句
- 1.盛唐贞观之治，房玄龄孜孜奉国、知无不为，李靖才兼文武、出将入相，王珪激浊扬清、嫉恶好善，魏征耻君不及尧、舜，以谏诤为己任。
- 2.表现“以廉为荣，以贪为耻”的浩然正气，称颂人间真情，展现和谐社会;三是激浊扬清，嫉恶好善。
- 3.至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。
- 4.轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱乡爱国。
- 5.但总体上还是明辨是非，知人能用，嫉恶好善，敢爱敢恨!
成语故事
- 唐朝时期，唐太宗十分赏识敢于直言的王珪，他让王珪评论房玄龄、李靖、魏征等人。王珪回答：在治理国事操劳方面自己不如房玄龄；文武全才、出将入相比不上李靖；谏争方面比不上魏征，但在激浊扬清、嫉恶好善方面他要超过他们四人
英语翻译
- 英语:
hate the evil and love the good
嫉恶好善相关词语
- 1 恶湿居下
- 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。出处：《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”语法：恶湿居下作定语；指无可奈何。示例：我有恶湿居下的感觉
- 2 好歹不分
- 指不分是非，不识好坏。出处：《新编五代史平话·周史》卷下：“且好歹不分，众何所劝？”
- 3 择善而行
- 谓选择有益的事去做。出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”语法：择善而行作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：《敦煌变文集·降魔变文》：“瞿昙何如磁六师？择善而行应好事。”
- 4 惩恶扬善
- 道家理念，道家认为惩恶即是扬善。惩罚恶势力，奖励、宣扬善良的意志。示例：惩恶扬善、舍己救人的勇士,理应受到全社会的敬重。
- 5 来者不善
- 强调来人不怀好意，要警惕防范。出处：清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”语法：来者不善主谓式；作谓语、宾语；强调来人不怀好意。示例：王朔《千万别把我当人》：“胡同里来了一大帮人打听你，来者不善呀！”
- 6 慈眉善眼
- 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。出处：沈从文《陌生的地方和陌生的人》：“还有戴小圆帽的中国尼姑，脸冻得红红的，慈眉善眼的，居多提了小篮子和小罐子，出卖庵堂中的产品，蜂蜜和鸡蛋，酸辣子与豆腐乳。”
- 7 善男信女
- 原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。出处：清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。”语法：善男信女联合式；作主语、宾语；指两人以上。示例：但善男信女们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝。（姚雪垠《李自成》第一卷第十六章）
- 8 采善贬恶
- 采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”语法：采善贬恶作谓语、定语；用于处世。
- 9 同恶相恤
- 见“同恶相助”。出处：春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。”语法：同恶相恤作宾语、定语；用于处事等。
- 10 洁身自好
- 洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。出处：鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”语法：洁身自好联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。示例：他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。（臧克家《老舍永在》）
- 11 人之将死，其言也善
- 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处：《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”语法：人之将死，其言也善作宾语、分句；指人临死时的话。示例：叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第六章：“俗话说‘人之将死，其言也善’，我要说的这句话，望你好好记住。”
- 12 夺人所好
- 强夺别人所喜欢的人或物。出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”语法：夺人所好作谓语、宾语；抢夺别人的心爱之物。示例：陆文夫《知趣、识趣、有趣》：“夺人所好，登门索取，人家碍于情面，进退两难。”
- 13 苦口恶石
- 石：古代石针。比喻逆耳而有益的规劝出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“美疢不如恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”语法：苦口恶石作宾语、定语；用于比喻句。示例：《周书·萧疍传》：“苦口恶石，想勿余隐。”
- 14 劝善戒恶
- 见“劝善惩恶”。出处：晋·袁宏《后汉纪·贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”语法：劝善戒恶作谓语、定语；指惩罚坏人，勉励好人。