坐以待毙简介
坐以待毙的意思
解释：
待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
出处：
先秦管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”
语法：
坐以待毙连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
示例：
哪里有压迫，哪里就有反抗。人民大众不会坐以待毙。
成语造句
- 1.他面对这样大的危机，却不设法解决，难道想坐以待毙？
- 2.虽然处境艰险，但大家这种坐以待毙的态度未免过于消极，总要先尽人事而后才待天命吧？
- 3.我们要想尽一切办法逃出去，要死生有命，不能坐以待毙。
- 4.成功者制造可能，失败者坐以待毙。
- 5.我们要么战斗到底，要么坐以待毙，没有折中的办法。
- 6.你这样只能坐以待毙，不如想法摆脱困境。
英语翻译
- 英语:
sit still waiting for death <await one's doom; resign oneself to death>
- 日语:
座(ざ)して死(し)を待(ま)つ
- 俄语:
сидеть сложá руки и ждать своего концá
- 其他:
<德>tatenlos auf das Ende warten<法>attendre la mort passivement,sans réagir
坐以待毙相关词语
- 1 以弱毙强
- 用弱小的力量制服强大的力量出处：《三国志·谯周传》
- 2 进可以攻，据可以守
- 进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权出处：刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用得好，那是进可以攻，据可以守，游可以击，退可以走。”语法：进可以攻，据可以守作谓语、定语；用于处事。
- 3 以牙还牙
- 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。出处：《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”语法：以牙还牙偏正式；作谓语、定语、状语；常与以眼还眼连用。示例：鲁迅《坟 论费厄泼赖应该缓行》：“'犯而不校'是恕道，'以眼还眼，以牙还牙'是直道。
- 4 屈己待人
- 委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。出处：明·罗贯中《三国演义》第八回：“孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。”
- 5 以弱示强
- 示：显示。 把力量弱小伪装成十分强悍的样子，使对方产生威慑。出处：明·刘基《百战奇略·弱战》：“凡与敌战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼能测我众寡强弱之形，则敌必不轻与我战，我可速去，则全军远害。”
- 6 以日为岁
- 把一天变成了一年。形容焦急的心情出处：宋·张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》：“望神之来，以日为岁，飚舆在望，亦既劳止。”语法：以日为岁作谓语、定语、状语；用于处事。
- 7 坐视不顾
- 坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救出处：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“以有疏财仗义之张大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐视不顾，而致其剪发也。”语法：坐视不顾作谓语、宾语；指见死不救。示例：叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第四章：“鄂尔泰遭张照攻击，他焉能坐视不顾。”
- 8 以汤止沸
- 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”语法：以汤止沸偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“如以汤止沸，抱薪救火，愈甚之益也。”
- 9 以微知着
- 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。出处：宋 苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。”语法：以微知着偏正式；作谓语、宾语；含褒义。
- 10 不明所以
- 不去了解辩明事件真相
- 11 以子之矛，攻子之盾
- 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。出处：先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”语法：以子之矛，攻子之盾复句式；作谓语、宾语；含贬义。示例：菲薄古书者，惟读过古书者最有力，这是的确的。因为他洞知弊病，能“以子之矛，攻子之盾”。（鲁迅《华盖集续编 古书与白话》）
- 12 知其然知其所以然
- 然：这样，如此
- 13 以素为绚
- 洁白的质地上画着美丽的图案。
- 14 以毁为罚
- 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。出处：《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”语法：以毁为罚作宾语、定语；用于书面语。示例：以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。《韩非子·有度》