新

复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。 故：在文中是指旧的知识、已学过的知识。 知是获得,学习的意思.

温习旧的知识，得到新的理解 。凭此就可以成为老师了

温故而知新可以为师矣的意思是温习学过的旧知识,并且反复的阅读,这样你就可以当老师了。温故而知新，可以为师矣出自：孔子的《论语》。含义：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。温故而知新说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。

不知道

同问~~~

爱莫能助啊~~

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我也是第一次买无人机，逗映iDol无人机以前都没听说过，朋友推荐买的，性价比很高。拍的照片很不错。

南京直飞新加坡的航空公司有新加坡航空公司和东航,机型为空客A320和波音737。舱位等级包括经济舱和商务舱。

新目标八年级英语下全册短语归纳Unit 1 Willpeople have robots?1.in thefuture 在将来2.live to (be) …years old 活到……岁3.in 100years 一百年后4.100 years from now一百年后5.free time空闲时间6.talk about谈论，谈及，谈到7.high school高中8.computer programmer电脑程序员9.space station太空站10.fall in lovewith…爱上……11.go skating去滑冰12.be able to能，会13.on vacation度假14.the World Cup世界杯15.keep a pet pig饲养一头宠物猪16.job interview工作面试17.fly to飞往18.come true实现，成为现实19.see sb. dosth.看见某人做了某事20.one"s own …某人自己的……21.sciencefiction movies科幻影片22.help (sb.)with sth.帮助（某人）做某事23.hundreds of 数百，成百上千的24.the same as 和……相同25.wake up 醒来；唤醒26.talk to/with和……交谈27.try to do sth.试图做某事，尽力做某事28.get bored变得厌倦29.over and over(again)一次又一次，再三地30.electric toothbrush电动牙刷Unit2 What should I do?1.keep out 不准进，阻止……进入2.argue with/againstsb. 和……争吵argueabout/on sth.为……争吵3.out of style过时的，不时髦的in style 流行的，时髦的4.call sbup=ring sb. up=call/ring/phone sb. 给…..打电话5.give sb. sth.= give sth. to sb.给某人某物(类似动词：bring, lend, pass, sell, send, show, take, tell,pay, write, read等)6.a ticket to aball game 一张球赛的门票（类似名词：answer, key,visit, trip, journey, way, road, flight, entrance, exit等)7.on the phone 在电话中，用电话8.pay for付……的款9.a part-timejob一份兼职工作10.borrow …from从……借(进)……11.lend…to 把……借（出去）给……12.ask sb. for sth.向……要……13.bake sale面包或糕饼售买活动14.Teen Talk青少年论坛15.buy sb. sth. =buy sth for sb买……给……(类似动词：build, book, cook, get, keep, make, order,find等)16.the same……as和……一样的……17.tell sb (not)to do sth. 告诉某人（不要）做某事18.want sb. to dosth.= would like sb. to do sth. 想某人做某事19.find out发现；查明；核实20.do sth.wrong 做错某事21.invite sb. todo sth.邀请某人做某事22.be angry with 生……的气23.fail the test考试不及格24.get onwell/badly with 和……相处得好（差）25.have a fightwith sb.=fight with sb与某人打架　　26.fit…in/into… 抽空去做某事27.not…until 直到……才……28.as… aspossible尽可能……29.complain about抱怨，埋怨30.take part in =join in 参加（某种活动/集会）31.all kinds of各种各样的32.compare…with…拿……和……比较33.on the onehand 一方面34.on the otherhand另一方面35.after-schoolactivity课外活动36.by oneself =on one"s own某人自己，独自地Unit3 What were you doing when the UFOarrived?1.in front of在……（范围之外）的前面in the front of在……（范围之内）的前面2.barber shop理发店3.get out of到……外，离开4.walkdown/along 沿……走5.call thepolice报警6.take off (飞机)起飞；脱（衣帽）7.an unusualexperience一次不寻常的经历8.the Museum ofFlight航空博物馆9.take photos 照相10.a policeofficer警官11.run away跑开，逃跑12.walk around 四处走走13.think about考虑，思考，回想14.Beijing InternationalAirport北京国际机场15.at thedoctor"s在医务室，在诊所16.in (the)hospital在医院，在住院17.in history在历史上18.the city of ……城，……市19.hear about/of听说，得知20.ask sb. (not)to do sth.叫某人（不要）做某事21.in silence沉默不语22.take place发生23.the WorldTrade Center世贸中心（美国）24.in space在太空25.a nationalhero民族英雄26. all over the world = around the world 全世界Unit 4 Hesaid I was hard-working1.soap opera泡沫剧，电视（连续）剧2.on Fridaynight在星期五晚上3.be mad at生……的气4.have asurprise party举行一个惊喜晚会5.not… anymore 不再，再也不not…any morenomorenot…any longernolonger6.Young Lives《年轻的生命》7.direct speech直接引语reportedspeech间接引语8.first of all 首先9.do a homeworkproject设计作业计划10.pass on传递11.work on从事，设计，演算，操作12.be supposed todo sth.被期望（要求）做……，应该做……13.be good at擅长……14.do well in在……方面表现得好15.report card成绩单16.have a (bad)cold患（重）感冒17.in good health身体健康18.end-of-yearexams = final exams 期末考试19.have a bigfight大吵了一架20.in/at school在学校，上学21.forget to dosth.忘记要做某事forgetdoing sth.忘记做了某事22.get over　克服，恢复，原谅23.a poormountain village一个贫穷的山村24.sound like听起来像25.the PekingUniversity北京大学26.the Ministryof Education教育部27.the Chinese YoungPioneers中国少年先锋队28.China"s ruralareas中国的偏远地区29.sea level海平面30.the thin air稀薄的空气31.agree withsb./sth.同意,与……相符（一致）agreeon/about sth.同意，赞成32.both…and………和……都33.most of… 大多数……，大部分……34.open up打开，展开，开发，揭露35.a good start一个良好的开端36.care for照料，照顾，计较，关心37.in danger处于危险之中Unit 5 If you go to the party，you"ll have a great time!1.have a great/good/nice/wonderful time玩得高兴=have fun = enjoy oneself2.at the party 在晚会上3.end of year party年终晚会4.take …away　拿走，取走5.all thetime=always　一直，始终，总是6.ID card身份证7.the oldpeople"s home老年之家8.make money赚钱9.round theworld = all over the world全世界，世界各地10.go to college　上大学11.work hard努力工作（学习）12.aprofessional athlete职业运动员13.a dream job理想的职业14.make a living　谋生15.play sports进行体育运动= get/do exercise16.get injured受伤17.in fact　事实上，实际上18.mobile phone移动电话19.too much太多20.laugh at嘲笑，因……而发笑Review of Units 1-51.watch out =be careful = look out = take care小心，当心，注意2.turn down (音量)放小，（光线）调暗turnup (音量)放大，（光线）调亮turnon 打开（开关、按钮）turnoff 关（开关、按钮）3.would like to do sth.想要做某事= feel like doing sth. = want to do sth.4.the dinning room餐厅5.make friends (with) (和……)交朋友6.see sb. doingsth.看见某人在做某事see sb. do sth.看见某人做了某事7.make predictions做预测8.hope to do sth.希望做某事= wish to do sth.9.in order to为了Unit6 How long have you been collecting shells?1.how long 多长，多久2.a skatingmarathon 滑冰马拉松3.a pair of 一双，一副,一把，一条4.raise money（for charity）（为慈善机构）募捐，筹钱5.the whole fivehours 整整五个小时6.three and ahalf years 三年半=three years and a half7.thanksfor 因……而表示感谢8.run out of用完，用尽9.by theway 顺便说一下，顺便问一下10.in Russianstyle 以俄罗斯的风格11.fly kites放风筝12.a talent show才艺表演13.finish doingsth.结束做某事14.be interestedin 对…感兴趣15.Chinesedynasty中国的王朝16.famouscharacters著名人物17.think of考虑，想起18.in Russianstyle俄罗斯的风格19.tell sb. aboutsth.把……的情况告诉某人20.enjoy doingsth.喜爱做某事21.the OlympicGames奥运会=the Olympics22.far away在远处Unit 7 Would you mind turning down the music ?1.turn down (音量)放小，（光线）调暗turn up (音量)放大，（光线）调亮turn on 打开（开关、按钮）turn off 关（开关、按钮）2.not atall 一点也不3.right away =in a minute 立刻，马上4.do/wash thedishes 洗碗5.put on 穿上（动作）6.help sb. withsth. 帮助某人做某事7.makeposters 制作海报8.have a longtelephone conversation 煲电话粥9.wait inline 排队10.cut inline 插队11.follow sb.around 跟在某人周围12.get mad = getannoy = get angry 生气，感到恼火13.try (not) todo sth. 尽力（不去）做某事14.seem like 看上去像……15.evenif/though 尽管、即使16.take care = becareful 小心17.in publicplaces在公众场合18.in public 公开地，当众地19.break therule 不遵守规则20.put out 熄灭21.pick up 捡起、拾起Unit 8 Why don"t you get her a scarf?1.photo album相册2.leave school毕业离校3.take care of = look after照顾，照看4.too… to… 太……而不能……5.these days 目前，现在6.a pot-bellied pig 大肚猪7.not … at all 根本不,一点也不8.fall asleep 入睡9.give away分发，赠送10.pay for 付……的款11.rather than而不是12.in different ways以不同的方式13.as … as 与……一样……14.native speakers说本族语的人15.encourage sb. to do sth. 鼓励某人做某事16.make progress 取得进步17.the Olympic Committee奥委会18.have fun with sth. 做某事有乐趣= have fun doing sth.19.hear of 听说20.take an interest in = be interested in对……感兴趣21.make friends with和……交朋友22. even if即使Unit 9 Have you ever been to an amusement park?1.have been to到过某处2.an amusementpark游乐园3.a water park水上公园4.a roller coaster 过山车5.see sb. doingsth.看见某人正在做某事see sb. do sth.看见某人做了某事6.walk around四处走动7.take a ride兜风8.on board在船上9.take differentroutes走不同的路线10.end up 结束11.argue withsb. 与某人争吵12.anEnglish-speaking country说英语的国家13.an exchangestudent交换生14.a flightattendant 一名机组乘务员15.a tour guide导游16.such as 例如17.listeningskills听力技能18.in SoutheastAsia在东南亚19.take a holiday度假20.threequarters 四分之三21.have problems(in) doing sth.做某事很费劲22.during thedaytime = in the day 在白天23.all yearround 全年,一年到头24.wake up 醒来，唤醒，叫醒Unit 10 It"sa nice day, isn"t it?1.small talk闲聊2.lookthrough 浏览，快速查看3.a thank-younote一封感谢信4.be friendly to sb.对某人友好5.feel like (doing) sth.想要（做）……6.have a hard/difficult time doing sth费了很大的劲做某事7.comealong 到达，出现，跟着来，赶快8.get along/on 相处9.at least至少

The Chinese Lunar CalendarThe Chinese Lunar New Year is the longest chronological record in history, dating from 2600BC, when the Emperor Huang Ti introduced the first cycle of the zodiac. Like the Western calendar, The Chinese Lunar Calendar is a yearly one, with the start of the lunar year being based on the cycles of the moon. Therefore, because of this cyclical dating, the beginning of the year can fall anywhere between late January and the middle of February. This year it falls on February 12th. A complete cycle takes 60 years and is made up of five cycles of 12 years each.The Chinese Lunar Calendar names each of the twelve years after an animal:rat, ox, tiger,rabbit, dragon, snake, horse, sheep, monkey, rooster, dog, boar. Legend has it that the Lord Buddha summoned all the animals to come to him before he departed from earth. Only twelve came to bid him farewell and as a reward he named a year after each one in the order they arrived. The Chinese believe the animal ruling the year in which a person is born has a profound influence on personality, saying: "This is the animal that hides in your heart."

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楼主啊，建议你最好说下，你是决定在什么场合下用啊！如果是书面的话，那楼上的回答都还可以。推荐商品Recommendedgoods新品上市NewArrivals热卖商品HotSales但是，如果你是在服装店的窗口上贴，或者在衣服旁边注明的话，可以在一张大纸上，写：Recommended，New，Hot去看看英文电影的场景，注意下就好了阿

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1.关于新昌的诗句（至少3句） 招道壹归沃洲 晋·白道猷 连峰数十里， 修林带平津。 茅茨隐不见， 鸡鸣知有人。 闲步践其径， 处处见遗薪。 如知百世下， 犹有上皇民。 开此无事迹， 以待竦俗宾。 长啸自林际， 归此保天真。 （录自《剡录》） 登临海峤初发强中作与从弟惠连 南朝宋·谢灵运 攒念攻别心， 量发清溪阴。 暝投剡中宿， 明登天姥岑。 高高入云霓， 还期那可寻？ 傥遇浮丘公， 长绝子徽音。 （录自《汉魏六朝百三名家集》） 宿沃洲山寺 唐·魏徵 崆峒山叟到江东， 荷枚来寻支遁踪。 马迹几经青草没， 仙坛依旧白去封。 一声清磬海边月， 十里香风涧底松。 何代沃洲今夜兴， 倚栏来听赤城钟。 （录自《会稽掇英总集》） 秋 下 荆 门 唐·李白 霜落荆门江树空， 布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼脍， 自爱名山入剡中。 （录自《全唐诗》） 秋山寄卫尉张卿及五徵君 唐·李白 何以折相赠， 白花青桂枝。 月华若夜雪， 见此令人思。 虽然剡溪兴， 不异山阴时。 明发怀二子， 空吟招隐诗。 （录自《全唐诗》） 别储邕之剡中 唐·李白 借问剡中道， 东南指越乡。 舟从广陵去， 水入会稽长。 竹色溪下绿， 荷花镜里香。 辞君向天姥， 拂石卧秋霜。 （录自《全唐诗》） 梦游天姥吟留别 唐·李白 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霓明灭或可睹。 城姥连天向城横， 势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扇， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去时何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （录自《全唐诗》） 壮游（节录） 唐·杜甫 越女天下白， 鉴湖五月凉。 剡溪蕴秀异， 欲罢不能忘。 归帆拂天姥， 中岁贡旧乡。 气劘屈贾垒， 目短曹刘墙。 （录自《全唐诗》） 腊月八日于剡县石城寺礼拜 唐·孟浩然 石壁开金像， 香山倚铁围。 下生弥勒见， 回向一心归。 竹柏禅庭古， 楼台世界稀。 夕岚增气色， 余照发光辉。 讲席邀谈柄， 泉堂施浴衣。 愿承功德水， 从此濯尘机。 （录自《全唐诗》） 宿立公房 唐·孟浩然 支遁初求道， 深公笑买山。 何如石岩趣， 自入户庭间。 苔涧春泉满， 萝轩夜月闲。 能令许玄度， 吟卧不知还。 （录自《全唐诗》） （注：剡县即指新昌）参考资料：新石论坛。 2.关于新昌的诗句 新昌县在天台山、四明山、会稽山余脉逶迤盘伏之处，名山簇拥，万壑争流，素称“佛宗道源”。境内的石城山（大佛寺所在）、沃洲山（高僧支遁隐居，筑沃洲精舍）为东晋时江南的佛学中心，高僧们都爱静坐敛心，清谈佛玄，趋人清明爽运的茶被誉为佛天雨露，帝苑仙桨，“禅榻”和“茶烟”就紧紧地联系在一起；沃洲山、天姥山、司马悔山自古列为道家六十福地之三，茶烟的清静幽香与道家所推崇的清心寡欲的空灵境界休戚相关，饮茶品道成为一种高雅的风流韵事。 新昌县境在旧会稽（越州）剡县的东部，越州茶以会稽日铸茶、余姚瀑布茶为最，会稽、余姚之间新昌所产之茶，属越州茶，亦有剡茶、剡茗之称。 茶，吐高香，孕诗情，文人学士烹泉煮茗，裁香剪味，竞相吟咏出了许多茶诗，成为中华诗库中灿烂的篇章。唐代著名诗僧皎然有多首诗称道剡茶：“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。”“剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟”。“聊持剡山茗，以代宜城醑”。宋代高似孙在《剡录》中称：“会稽山茶以日铸名天下。……然世之烹日铸者，多剡茶也。” 历代所修《新昌县志》是新昌一地最重要的地方文献，其所收录的茶诗流传至今，成为构筑新昌茶悠久历史和深厚文化的基石；胡其银、陈新宇编校的《新昌唐诗三百首》，收录唐代诗人吟咏新昌风光人物的诗文，诠释着新昌作为“唐诗之路”精华地段的丰富内涵，使“唐诗之路”上又飘满了茶香；陈百刚、黄志益编著的《大佛龙井》是一册展示新昌“中国名茶之乡”风采的文化读物，是新昌集茶文化之大成者，收罗引用了一些茶诗；邹志方、李永鑫主编的《历代名人咏绍兴》中也有一些咏绍兴（越）茶的诗句，容易使人把新昌茶纳入绍兴茶的大背景中。以上典籍是《新昌茶诗选辑》主要的资料来源。 越茶、剡茶都是新昌现在的许多名茶，如大佛龙井、安山碧玉、雪溪雪芽、天姥云雾等品牌茶叶的最初的渊源。 茶为清饮，诗为低唱。茶可添诗兴，诗可增茶趣。《新昌茶诗选辑》收录与新昌（绍兴）茶有关的诗，和有茶点缀的诗，其实也可谓《绍兴茶诗选辑》。诗文按作者生年排列，附注作者简介及帮助解读诗文的相关连接资料，以期爱茶者同赏。选辑不甚完备，希读者指正并不断补充。 3.歌咏新昌的诗句 招道壹归沃洲 晋·白道猷 连峰数十里， 修林带平津。 茅茨隐不见， 鸡鸣知有人。 闲步践其径， 处处见遗薪。 如知百世下， 犹有上皇民。 开此无事迹， 以待竦俗宾。 长啸自林际， 归此保天真。 （录自《剡录》） 登临海峤初发强中作与从弟惠连 南朝宋·谢灵运 攒念攻别心， 量发清溪阴。 暝投剡中宿， 明登天姥岑。 高高入云霓， 还期那可寻？ 傥遇浮丘公， 长绝子徽音。 （录自《汉魏六朝百三名家集》） 宿沃洲山寺 唐·魏徵 崆峒山叟到江东， 荷枚来寻支遁踪。 马迹几经青草没， 仙坛依旧白去封。 一声清磬海边月， 十里香风涧底松。 何代沃洲今夜兴， 倚栏来听赤城钟。 （录自《会稽掇英总集》） 秋下荆门 唐·李白 霜落荆门江树空， 布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼脍， 自爱名山入剡中。 （录自《全唐诗》） 秋山寄卫尉张卿及五徵君 唐·李白 何以折相赠， 白花青桂枝。 月华若夜雪， 见此令人思。 虽然剡溪兴， 不异山阴时。 明发怀二子， 空吟招隐诗。 （录自《全唐诗》） 别储邕之剡中 唐·李白 借问剡中道， 东南指越乡。 舟从广陵去， 水入会稽长。 竹色溪下绿， 荷花镜里香。 辞君向天姥， 拂石卧秋霜。 （录自《全唐诗》） 梦游天姥吟留别 唐·李白 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霓明灭或可睹。 城姥连天向城横， 势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扇， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去时何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （录自《全唐诗》）。 4.歌咏新昌的诗句 招道壹归沃洲 晋·白道猷 连峰数十里， 修林带平津。 茅茨隐不见， 鸡鸣知有人。 闲步践其径， 处处见遗薪。 如知百世下， 犹有上皇民。 开此无事迹， 以待竦俗宾。 长啸自林际， 归此保天真。 （录自《剡录》） 登临海峤初发强中作与从弟惠连 南朝宋·谢灵运 攒念攻别心， 量发清溪阴。 暝投剡中宿， 明登天姥岑。 高高入云霓， 还期那可寻？ 傥遇浮丘公， 长绝子徽音。 （录自《汉魏六朝百三名家集》） 宿沃洲山寺 唐·魏徵 崆峒山叟到江东， 荷枚来寻支遁踪。 马迹几经青草没， 仙坛依旧白去封。 一声清磬海边月， 十里香风涧底松。 何代沃洲今夜兴， 倚栏来听赤城钟。 （录自《会稽掇英总集》） 秋下荆门 唐·李白 霜落荆门江树空， 布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼脍， 自爱名山入剡中。 （录自《全唐诗》） 秋山寄卫尉张卿及五徵君 唐·李白 何以折相赠， 白花青桂枝。 月华若夜雪， 见此令人思。 虽然剡溪兴， 不异山阴时。 明发怀二子， 空吟招隐诗。 （录自《全唐诗》） 别储邕之剡中 唐·李白 借问剡中道， 东南指越乡。 舟从广陵去， 水入会稽长。 竹色溪下绿， 荷花镜里香。 辞君向天姥， 拂石卧秋霜。 （录自《全唐诗》） 梦游天姥吟留别 唐·李白 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霓明灭或可睹。 城姥连天向城横， 势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扇， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去时何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （录自《全唐诗》）。 5.有关新昌的名句并注明作者.出处 风土人情 新昌县大佛寺所谓的三十要做四十要错：是指做寿庆，过寿诞，是人们表达良好愿望的—种祝福，也是一种尊老敬老的好风俗，这种风俗在我国有着比较悠久的历史，至今仍在延续。 越谚曰：“十岁外婆家，廿岁丈母家”，这句话的意思是说外婆家和岳父家届时都要送袍褂、文房四宝、馒头等礼物，都要敬神，为外甥或女婿祝福和庆贺一番。十岁和廿岁虽然没有寿庆的资格，但也符合中国人遇“十”举行纪念和庆祝活动的传统习俗，民间叫“做生日”。 在新昌，逢十的岁数一般要做寿庆，但并不是所有逢十的岁数都可以祝寿。新昌旧俗庆寿诞有独特的讲究，特别在年龄方面有比较明确的规定，也有不少禁忌。 新昌有“短十八、亡十九，二十做阴寿”的俗谚，这说明不能为二十岁之前的青年做寿。新昌还有一句俗语叫做“三十要做（寿），四十要岔（音同错）”。 这句话是说，年满三十岁，庆祝一番未尝不可，但“四”与“死”为谐音，不吉利，所以四十岁是不能搞寿庆活动的，要岔开，或者说要错过去。 按照新昌风俗，一般按虚龄计岁。 五十岁起均由儿孙在寿诞之日祀神祭祖，操办寿酒。生辰之日称“正寿”，寿宴由儿孙承办，称为“桃觞”。 觞为酒器，桃为寿桃，“桃觞”之谓大约就是寿诞举觞称贺的意思。正寿的前一天，称“暖寿”，由出嫁的女儿负责筹办。 庆寿诞在一年之内可提前做，但过了生日，则不能祝寿。临近寿诞日，一般由儿孙出面邀请亲戚好友来渴寿酒。 喝寿酒之日，一般都要送寿礼。在嵊州、新昌等地，多在生辰当年正月初就送寿礼。 寿庆礼物，都冠以“寿”字，如寿烛、寿面、寿酒、寿嶂、寿铀、寿联、寿画、寿屏、寿糕、寿馒头、寿桃等等，且均用红纸剪出“寿”字，放在寿礼和祝寿用的器皿上。其中寿桃是必不可少的寿礼，但如不在产桃的时节，可用米粉做的替代。 祝寿期间，贺寿者除送上寿礼之外，还要向被贺者祝福，说“寿比南山”、“福如东海”等吉利话。为营造寿庆气氛，自暖寿始，即正寿前一天，一般都要悬挂灯彩，点上大蜡烛。 挂起寿星图、条幅等。正寿日寿者着吉服，受晚辈跪拜或亲友们的祝贺。 女儿女婿除送上一般寿礼之外，还需要送上衣服、鞋袜之类的寿礼。旧时绍俗，比较富裕的人家，还要雇上戏班演出寿戏。 寿戏多演唱平调、莲花落或“隔壁戏”（这种戏是以口技为主的曲艺，目前已经失传）。寿戏的主要内容大多是喜庆，戏尾均以大团圆告终，以图吉利。 新昌俗寿庆也有因特殊原因提前一年做的，称之为“做九头”。另外，民间认为活到六十六岁，是人生旅途上的一个难关。 要过这个关，只有吃六十六块肉方可顺利通过。因此，到了六十六岁生日，其女或侄女辈送上六十六块肉由寿者食用，如寿者吃素，则用数量相同的豆腐干等食代替。 随着社会的发展和时代的进步，世事演变，寿庆这一古老风俗虽存，但在形式和内容上却有很大的变化。人们一般不再祀神祭祖，更省简了寿庆之门繁琐礼节。 一般在寿诞日置酒祝寿、分送寿面、寿馒头、寿糕等。馈人以面，称“长寿面”，取其延年益寿之意。 根据寿者的不同爱好，晚辈们分别送上有益身心健康的礼物，庆寿诞赋予了更新的内容。 6.有关新昌的名句并注明作者.出处 风土人情 新昌县大佛寺所谓的三十要做四十要错：是指做寿庆，过寿诞，是人们表达良好愿望的—种祝福，也是一种尊老敬老的好风俗，这种风俗在我国有着比较悠久的历史，至今仍在延续。 越谚曰：“十岁外婆家，廿岁丈母家”，这句话的意思是说外婆家和岳父家届时都要送袍褂、文房四宝、馒头等礼物，都要敬神，为外甥或女婿祝福和庆贺一番。十岁和廿岁虽然没有寿庆的资格，但也符合中国人遇“十”举行纪念和庆祝活动的传统习俗，民间叫“做生日”。在新昌，逢十的岁数一般要做寿庆，但并不是所有逢十的岁数都可以祝寿。新昌旧俗庆寿诞有独特的讲究，特别在年龄方面有比较明确的规定，也有不少禁忌。新昌有“短十八、亡十九，二十做阴寿”的俗谚，这说明不能为二十岁之前的青年做寿。新昌还有一句俗语叫做“三十要做（寿），四十要岔（音同错）”。这句话是说，年满三十岁，庆祝一番未尝不可，但“四”与“死”为谐音，不吉利，所以四十岁是不能搞寿庆活动的，要岔开，或者说要错过去。 按照新昌风俗，一般按虚龄计岁。五十岁起均由儿孙在寿诞之日祀神祭祖，操办寿酒。生辰之日称“正寿”，寿宴由儿孙承办，称为“桃觞”。觞为酒器，桃为寿桃，“桃觞”之谓大约就是寿诞举觞称贺的意思。正寿的前一天，称“暖寿”，由出嫁的女儿负责筹办。庆寿诞在一年之内可提前做，但过了生日，则不能祝寿。临近寿诞日，一般由儿孙出面邀请亲戚好友来渴寿酒。喝寿酒之日，一般都要送寿礼。在嵊州、新昌等地，多在生辰当年正月初就送寿礼。寿庆礼物，都冠以“寿”字，如寿烛、寿面、寿酒、寿嶂、寿铀、寿联、寿画、寿屏、寿糕、寿馒头、寿桃等等，且均用红纸剪出“寿”字，放在寿礼和祝寿用的器皿上。其中寿桃是必不可少的寿礼，但如不在产桃的时节，可用米粉做的替代。 祝寿期间，贺寿者除送上寿礼之外，还要向被贺者祝福，说“寿比南山”、“福如东海”等吉利话。为营造寿庆气氛，自暖寿始，即正寿前一天，一般都要悬挂灯彩，点上大蜡烛。挂起寿星图、条幅等。正寿日寿者着吉服，受晚辈跪拜或亲友们的祝贺。女儿女婿除送上一般寿礼之外，还需要送上衣服、鞋袜之类的寿礼。旧时绍俗，比较富裕的人家，还要雇上戏班演出寿戏。寿戏多演唱平调、莲花落或“隔壁戏”（这种戏是以口技为主的曲艺，目前已经失传）。寿戏的主要内容大多是喜庆，戏尾均以大团圆告终，以图吉利。 新昌俗寿庆也有因特殊原因提前一年做的，称之为“做九头”。另外，民间认为活到六十六岁，是人生旅途上的一个难关。要过这个关，只有吃六十六块肉方可顺利通过。因此，到了六十六岁生日，其女或侄女辈送上六十六块肉由寿者食用，如寿者吃素，则用数量相同的豆腐干等食代替。 随着社会的发展和时代的进步，世事演变，寿庆这一古老风俗虽存，但在形式和内容上却有很大的变化。人们一般不再祀神祭祖，更省简了寿庆之门繁琐礼节。一般在寿诞日置酒祝寿、分送寿面、寿馒头、寿糕等。馈人以面，称“长寿面”，取其延年益寿之意。根据寿者的不同爱好，晚辈们分别送上有益身心健康的礼物，庆寿诞赋予了更新的内容。 7.关于浙江省绍兴市新昌县大佛寺的诗句 多剡茶也。” 历代所修《新昌县志》是新昌一地最重要的地方文献。……然世之烹日铸者，附注作者简介及帮助解读诗文的相关连接资料，以期爱茶者同赏。 选辑不甚完备，亦有剡茶、剡茗之称、天姥山，容易使人把新昌茶纳入绍兴茶的大背景中。以上典籍是《新昌茶诗选辑》主要的资料来源，空门一别肯沾襟”。 “聊持剡山茗，趋人清明爽运的茶被誉为佛天雨露。诗文按作者生年排列，诗为低唱。 茶可添诗兴，诗可增茶趣。《新昌茶诗选辑》收录与新昌（绍兴）茶有关的诗。 唐代著名诗僧皎然有多首诗称道剡茶：“越人遗我剡溪茗、黄志益编著的《大佛龙井》是一册展示新昌“中国名茶之乡”风采的文化读物，是新昌集茶文化之大成者，收罗引用了一些茶诗；邹志方、李永鑫主编的《历代名人咏绍兴》中也有一些咏绍兴（越）茶的诗句、余姚之间新昌所产之茶，属越州茶，和有茶点缀的诗，孕诗情，以代宜城醑”。宋代高似孙在《剡录》中称。 茶，收录唐代诗人吟咏新昌风光人物的诗文；胡其银，吐高香、沃洲山（高僧支遁隐居，筑沃洲精舍）为东晋时江南的佛学中心，高僧们都爱静坐敛心，清谈佛玄，其实也可谓《绍兴茶诗选辑》，竞相吟咏出了许多茶诗，成为中华诗库中灿烂的篇章没.只有这个 新昌县在天台山、四明山、会稽山余脉逶迤盘伏之处，名山簇拥，文人学士烹泉煮茗，裁香剪味。”“剡茗情来亦好斟、雪溪雪芽、天姥云雾等品牌茶叶的最初的渊源。 茶为清饮，诠释着新昌作为“唐诗之路”精华地段的丰富内涵，使“唐诗之路”上又飘满了茶香、陈新宇编校的《新昌唐诗三百首》；沃洲山。境内的石城山（大佛寺所在），采得金牙爨金鼎，成为构筑新昌茶悠久历史和深厚文化的基石。 越茶、剡茶都是新昌现在的许多名茶，如大佛龙井、安山碧玉：“会稽山茶以日铸名天下，帝苑仙桨，“禅榻”和“茶烟”就紧紧地联系在一起、司马悔山自古列为道家六十福地之三，茶烟的清静幽香与道家所推崇的清心寡欲的空灵境界休戚相关，饮茶品道成为一种高雅的风流韵事。 新昌县境在旧会稽（越州）剡县的东部，越州茶以会稽日铸茶、余姚瀑布茶为最，会稽，万壑争流，素称“佛宗道源”，其所收录的茶诗流传至今；陈百刚 参考资料：bbs.zjol.com.cn/。 082111。

国家经济因为疫情遭受了重大的打击，但是在面对那么对患者的时候，国家依旧坚持免费治疗。这不就是以人为本吗。经济受创了还可以在恢复过来，但是如果千千万万的患者因为救助不及时而死亡了那就再也回不来了。面对重大的经济损失，国家仍然把人民放在第一位，这就是一种以人为本。具体体现在以下方面：新冠肺炎疫情发生以来，广安市广安区始终坚持以人民为中心，把群众的身体健康安全摆在最重要最核心位置，把保障群众生产生活、增强群众幸福感获得感作为工作的重中之重，坚决打好疫情防控阻击战，稳步恢复经济社会秩序，积极营造安全、安定、安心的良好环境。一、抓好疫情防控确保群众健康安全220年3月7日尽管是周末，笔者在大龙镇金福村看到，广安区政协机关干部邓理平与该村干部正在疫情防控监督岗值守。“尽管疫情防控向好的形势发展，我们也没有掉以轻心，继续做好卡点值守，引导群众不聚集不扎堆，目的就是让群众健康安全，自己苦点累点没有啥。”邓理平介绍，从疫情暴发以来，他们这个村级卡点就存在，政协干部与村组干部风雨无阻值守，保障了辖区分类管控到位。抓好疫情防控，全面排查，严防扩散，强化保障，让群众健康安全，是广安区从1月26日以来举全区之力重点抓的工作之一。全面排查在全区各交通要道设置检疫站点，严控人员进出，实行“逢车必查、逢人必检”，不漏一车一人。1月28日—2月22日，累计检查车辆20536辆、人员44527人。以院落、小区为单位，开展“网格化”“地毯式”排查，建立人员信息台账。截至2020年2月29日，累计摸排疫情高发地区返广人员5626人，全部分类管控到位。严防扩散。在全市率先实施“通行证”制度，实行设置防控专岗、进出测量体温等“八个全面”封闭式管理。发布农村地区“七不准”要求，从严管理散居村落，劝导取消聚会、坝坝席、红白喜事等1852起。加强养老、救助、精神病院、儿童福利院、看守所等人员密集、环境封闭的特殊场所防护措施，突出抓好农贸市场、企事业单位等场所管理。强化保障，2000余名机关企事业单位干部和青年志愿者参与社区（村）防控，组织社区干部、医护人员、民兵等成立居家服务专班。24小时为群众提供服务。全力保障防疫物资供应，累计发放口罩55万余个，消毒液（粉）15吨、体温枪400余把。拉网检查全区228家医药公司、药店，严厉打击囤积居奇、哄抬物价等行为。开通疫情应对心理援助热线，免费为群众提供心理支持、心理疏导等服务。二、抢春耕保供应守护群众“菜篮子”2020年3月8日，在花桥镇龙翔村，笔者看见大棚育苗基地薄膜成片展开，海椒苗一字排开，蔚为壮观。大棚里的玉米苗长势喜人，已经可以移栽了。区政协委员、花桥镇镇长蔡小彪表示，为了抢春耕，前期他们安排了20多台农资供应车送农资下乡。让村民足不出户买到急需的农资，调集30多台农机为种植大户进行机械化耕田服务，所以才会有这样好的效果。“此外，为了保证疫情防控期间物资供应，还组建了党员服务小分队开展上门服务送生活物资活动。”疫情发生后，群众最急的是春耕生产和物资供应。广安区坚持一手抓疫情防控，一手抓春耕生产和物资供应，强化服务，着力为群众解决烦心事。抢抓春耕生产。开通农资运输绿色通道，推进全区91家农资经营门店送货进村，已送化肥入户3.1万吨，农资入户率达74.3%。整合涉农资金1000万元开展机耕机播、代耕代种等社会化服务，出动农机具1.5万余台次，完成小春休耕田地机器翻炕7万余亩，预计实现大春播种面积72万亩以上。加快湖羊致富工程、新希望生猪产业化等农业产业项目建设，落实“湖羊入川”发展湖羊养殖8600余头。保障市场供应。加强生活必需品库存监测与调度，明确永辉等16家大型超市作为存储监测点，现储备粮食3.6万吨、菜籽油200吨、各类蔬菜34万吨，生活必需品物资供应充足。强化应急保供，启动应急供应网点36个、配送应急网点2个。确定9个蔬菜企业（合作社）作为应急保供蔬菜企业（基地）、5家年出栏5000头规模以上生猪养殖场作为肉类应急保供养猪场。强化市场监管规范市场经营秩序，暂停活禽交易行为，关停区内活禽交易宰杀点49个。加强农产品质量和价格监测，严厉打击农产品市场伪劣产品销售行为。检查农贸市场1059家次、大型商场超市2508家次，经营单位9791家次，处罚违规经营商家34家次。三、助返岗促就业鼓起群众“钱袋子”“老邓，今年你们到南浔区打工，每年有2.1万元的补贴，工资还很高，建议你报名参加。”2月26日，根据区委安排，大龙镇党委书记刘林给全镇的贫困户逐一打电话，最终动员了28名贫困户同意前往南浔。2月27日一大早，他又亲自护送贫困户到车站，让贫困户深受感动。助返岗促就业，让群众“钱袋子”鼓起来，是广安区保持经济平稳运行的重要支撑。该区克服疫情影响，积极为民工劳务输出搭建平台，开通绿色通道。线上招聘依托广安公共招聘网等平台，建立“线上发布，两地共享”招聘模式，5场网上招聘会吸引湖州南浔区。广安本地等95家企业提供岗位1万余个。湖州南浔区企业收到求职申请1177人次，成功应聘的343人中，贫困户达136人，较去年增加4倍。健康服务设立健康体检服务点29个，向即将返岗或有外出务工意向农民工提供体温测量、血压检测、抽血取样等免费体检服务和职业健康防疫建议。完成外出务工人员体检77561人次。保障出行对务工地在广东、福建、云南、贵州、浙江等5个省份且符合返岗条件的广安区籍农民工开行“春风行动”返岗专车，实行一站式直达运输服务；对前往浙江省湖州市就业人员开行专列（专机、专车），实行免费接送，免除旅途全部生活费。开行“春风行动”返岗专车53班次，运送农民工1291人；开行赴湖州市专列1趟，运送农民工343人。

今天下午四点半

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不

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用排除法排查吧

红红翠翠，年年暮暮朝朝； 脉脉依依，时时鲽鲽鹣鹣。是由对联改编而来的花花叶叶，翠翠红红，惟司香尉着意扶持，不教雨雨风风，清清冷冷；鲽鲽鹣鹣，生生世世，愿有情人都成眷属，长期朝朝暮暮，喜喜欢欢。此联为【清】刘树屏题的愚园花神阁联。

我找了快10年了！都没找到

绝对是<<情剑>>．

周处改过自新周处年少时，为人凶恶武断，被乡里人视为祸害。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只转来转去要吃人的老虎，一起祸害百姓，义兴百姓将他们并称为“三害”，而三害当中周处尤其厉害。有人劝周处去杀死猛虎蛟龙。实则是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处听后立即上山刺杀了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗。蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。周处紧紧追击。经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，轮番互相庆贺。而周处竟杀死蛟龙，破水而出。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知大家也把自己当作一大祸害，萌生悔改之意。于是到吴地寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。周处把全部情况都告诉了陆云，并说：“自己想修身改过，可岁月已荒废了，怕最终一事无成。”陆云说：“古人重视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。"况且你的前途还是有希望的，而且人就怕立不下志向，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处于是努力改过，终于成为一名忠臣孝子。齐宣王好谀齐宣王喜爱射箭，喜欢人家夸耀他能够使用强弓，其实他用的弓只要三百多斤的力气就可以拉开。他在大臣面前显示弓，大臣们都拉着弓试一试，都只拉到一半，便说："拉开它至少要一千多斤的力气，不是大王，谁能拉得开？"宣王非常高兴。但是，宣王用的不过是三百多斤的弓，但是他一辈子都以为自己拉开了一千多斤的弓。三百多斤是实，一千多斤是名，宣王喜欢的是名而失了实。陈寔晓喻梁上君子陈寔字仲弓，河南许昌人。出身于寒微之家，小时侯在县里为吏，常常从事一些公差杂役，后来作了都亭的佐官。陈寔立志勤奋学习，不停读书。县令邓邵尝试与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为吏，他却隐居躲避到阳城山中。当时发生了一件杀人案，同县的杨吏怀疑是陈寔，县里于是逮捕囚系他，鞭笞拷问没有得到证据，而后才放出来。等到他当了督邮，还暗中嘱托许昌县令，以礼召见杨吏。远近的人听到这件事，都赞叹佩服他。后来又调任太丘县令。陈寔修养德行，追求为政清静，百姓因此得以安居乐业。邻县有要来投奔的人，陈寔就训导解释，晓谕他们，把他们交给有关官员让他们回到各自的居地。县里官员担心有人打官司，禀告陈寔要禁止。陈寔说：“打官司是为了求得公正，（如果）禁止它，道理将如何表明？？希望你不要限制他们。”有关官员听到这件事，感叹说：“陈君说话到这样地步，怎么会被别人埋怨呢？”县里终于没有人来打官司。等到后来逮捕党人，事情也牵连到陈寔。其他人为了免罪大多逃避，陈寔说：“我不到监狱里，大家就没有依靠。”于是自请囚禁。后来遇到赦免才得以放出。灵帝初年，大将军窦武征召他为下属官员。当时中常侍张让权倾天下，张让的父亲死了，要归葬许昌，虽然全郡的人都来了，但没有一位名士前往，张让感到很羞耻，陈寔一人去吊唁。等到后来又诛杀党人的时候，张让感谢陈寔，因而宽恕保全了许多党人。陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗

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56、陈寔晓喻梁上君子 陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓间出现争执官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。 原文： （陈）寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。57、萧何追韩信 韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。（汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，）因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。” 原文： （韩）信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”58、汉高祖论“三杰” 刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都说这真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答说：“陛下让人攻取城池取得土地，因此来亲附他们，与天下的利益相同；相与却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。”刘邦说：“你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面。(就拿)在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负(来说)，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信、这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因、项羽有以为范增而不利用(他)，这就是被我捉拿的原因。” 原文： 帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”59、东吴四英杰 孙吴之所以拥用江东，抗衡于中国，根本是因为孙策、孙权的雄才大略。当时东吴的英杰，（如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人，是当时的（东吴）的所谓社稷心膂，）都是能与国家共存亡的大臣。但是因为自古将帅，大都认为自己是贤能之人，害怕有胜过自己的。但是上面这些贤能的人则不是这样。孙权刚接执掌政权，鲁肃（北方人）欲去江北（投靠曹操），瑜止之，而向孙权推荐：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终给孙权写信推荐：“鲁肃忠烈，临事不苟，如果能用他来代替我，我死不后悔！”肃遂代瑜治军。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“你现在的才略不再是当年吴下阿蒙（因为吕蒙已学习了大量的知识）。”遂拜蒙母，结友而别。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。吕蒙在陆口，因有病辞职，权问：“谁可代你？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆曾被他们打败。虽然他们互相推荐引见，而孙权又能委心听之，东吴之所以为吴，并非是偶然的。 原文： 孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰。“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。虽更相汲引，而孙权委心所之，吴之所以为吴，非偶然也。

1. 周处改过自新的译文 释义：周处年轻时，（为人）任性使气，被同乡的人认为是一大祸害。另外，义兴的河中有蛟龙，山上有白额虎，（两者）一起侵害百姓。义兴的百姓称（他们）是三害，而（这三害当中）周处最为厉害。 有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害（互相拼杀后）只剩下其中一个。周处就去杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙（在水里）有时浮起有时沉没，周处与蛟龙一起漂游了几十里远。经过了三天三夜，同乡的人都认为（周处）已经死了，（大家在一起）互相庆祝。 （周处）终于杀死了蛟龙（从水中）出来了。（他）听说乡里人（以为自己已死）而互相庆贺，才知道自己实际上被当作一大祸害，（因此）有了悔改的心意。 原文：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。 处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 出处：出自南宋刘义庆的《世说新语》。 扩展资料： 典故： 公元三世纪中叶，义兴阳羡（今宜兴市）传颂着周处除三害的故事。周处义兴阳羡人。其祖父周宾为三国东吴咨议参军，后转广平太守。父周鲂为东吴名将，任鄱阳太守，赐爵关内侯。 周处父亲死亡，母亲过于溺爱他，年少时身材魁梧，臂力过人，武艺高强。好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，横行乡里。民谣说：“小周处，体力强，日弄刀弓夜弄枪。拳打李，脚踢张，好像猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦，无人敢与论短长。” 后来，这个说法传到了周处那里，他自知为人所厌，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。 西晋元康六年（296），授建威将军，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陕西乾县）战死沙场。死后追赠平西将军，赐封孝侯。 2. 周处改过自新的译文 周处改过自新 周处年少时，为人凶恶武断，被乡里人视为祸害.此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只转来转去要吃人的老虎，一起祸害百姓，义兴百姓将他们并称为“三害”，而三害当中周处尤其厉害.有人劝周处去杀死猛虎蛟龙.实则是希望三害相拼，最后只剩下一个.周处听后立即上山刺杀了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗.蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远.周处紧紧追击.经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，轮番互相庆贺.而周处竟杀死蛟龙，破水而出.闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知大家也把自己当作一大祸害，萌生悔改之意.于是到吴地寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士.周处把全部情况都告诉了陆云，并说：“自己想修身改过，可岁月已荒废了，怕最终一事无成.”陆云说：“古人重视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心."况且你的前途还是有希望的，而且人就怕立不下志向，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处于是努力改过，终于成为一名忠臣孝子。 3. 急求《周处改过自新》译文文言文翻译参考书目：新编高中文言文助 周处年少时，为人蛮横强悍，打架斗欧，为当地一大祸害。 此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓，百姓将他们并称为“三害”，三害当中属周处最为厉害。于是有人便问周处：既然你这么有本事，何不去杀死猛虎蛟龙，证明一下你的实力呢？实际上是希望三害相拼，最后只剩下一个。 周处听后立即上山击毙了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗，蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，纷纷出来庆祝。 结果周处杀死蛟龙，提着它的脑袋从岸边爬起。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知实际上大家也把自己当作一大祸害，不禁满面泪流，萌生悔改之意。 遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。恰巧陆机不在，只见到陆云。 周处就把全部情况告诉了他，并说：“自己想改正错误，可岁月皆已荒废了，怕最终没有什么成就可言。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。 "况且你的前途还是有希望的，再说人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处听后决定改过自新，最终成为一代忠臣孝子。 4. 求翻译：《周处改过自新》、《齐宣王好谀》、《陈寔晓喻梁上君子》 周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。 有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。 结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。 于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心"，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。 5. 周处改过自新 翻译 晋朝的周处，从小就具有侠气，但是却凶狠残暴，经常欺侮同乡的人。 乡人非常痛恨他，将他与南山的猛虎、大江的蛟龙，形容成「义兴城里的三大祸害」，而周处是最可怕的一个。 为了除去这个祸害，乡里的人想到一个聪明的法子，故意向周处说：「你假如是真正的英雄，就应该替乡民除害，将猛虎和蛟龙一一杀死；这样，大家才会更敬畏你。 」於是，周处便先入山，经过激烈的搏斗后，杀死了猛虎；然后入江，在水里整整浮沉了三天三夜，在筋疲力尽之后，也终於杀死了蛟龙。 当正高高兴兴地出来，准备接受欢呼的时候，却意外发现乡民正在为他与蛟龙同归於尽而相互庆贺。 这时，他才知道自己这麽让人痛恨。 他开始悔悟，决心改过自新，重新读书做人，特地拜当时有名的学者陆云为师父，并投效军旅，后来做到了很高的职位，成为有名的忠臣孝子。 在一般情况下，尤其是太平盛世，侠客是不太受到欢迎的。周处是有名的浪子回头、改过自新的榜样，可是，他的「自新」，是从原来的侠客行径改变过来，是侠客「自新」，不是「自新」后成为侠客。 6. 紧求“周处改过自新”翻译 周处改过自新 周处年少时，为人凶恶武断，被乡里人视为祸害。 此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只转来转去要吃人的老虎，一起祸害百姓，义兴百姓将他们并称为“三害”，而三害当中周处尤其厉害。有人劝周处去杀死猛虎蛟龙。 实则是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处听后立即上山刺杀了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗。 蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。周处紧紧追击。 经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，轮番互相庆贺。而周处竟杀死蛟龙，破水而出。 闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知大家也把自己当作一大祸害，萌生悔改之意。于是到吴地寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。 周处把全部情况都告诉了陆云，并说：“自己想修身改过，可岁月已荒废了，怕最终一事无成。”陆云说：“古人重视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。 "况且你的前途还是有希望的，而且人就怕立不下志向，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处于是努力改过，终于成为一名忠臣孝子。 7. 【“周处改过自新”扩写成一篇作文】 周处是义兴阳羡（今江苏宜兴）人，父亲在外地当官，母亲早死，所以他毫无教养，加上是太守的公子，在乡间横行霸道.他年纪虽小，力气却很大，有一身好武艺.平时在街头巷尾，他总寻衅闹事，打人骂人.人们把他列为三害之一，而他自己却不知道. 有一天 ，周处见桥头坐着几个老人 ，一个个愁眉苦脸，就上前挑衅说：“你们这些老不死的，有什么不高兴的？”老人们说：“这里的三害未除，我们为大众担忧.”周处忙问 ：“什么叫三害 ？”老人回答说：“南山中白额猛虎，长桥下五爪恶蛟，连同你在内就叫三害.”周处听了大怒道：“呔！老家伙！竟把我也看作是祸害！”他仗着自己勇猛，不以为然地说：“若说虎、蛟是害，我立即可去杀死它们！” 于是周处进入南山中，用强弓利箭射杀了猛虎.然后，他又手执宝剑下河，与恶蛟搏斗了三天三夜，在河中漂流了九十里，与蛟一起沉入水中.大家兴高采烈，以为“三害”都除了.三天后，周处杀死恶蛟归来，看到一片喜庆的场面，才知道家乡人民都盼望他早些死去.他猛然悔悟，决心痛改前非，于是长途跋涉去找大学问家陆云求教.他对陆云说：“我过去品德极差，现在决心发愤改过，又担心自己年龄将近20岁了，悔悟改过，不知是否还来得及？”陆云教导他说：“一个人早晨懂得了做人的道理，即使到晚上死去了，这样的人也不枉活一生.你很年轻，立志改过当然来得及.” 此后，周处一改前非，勤学好问，立志成大业.不久，他就被推荐到州府去干事.后来还担任过太守、御史中丞等官.他为官清廉、敢于与邪恶势力作斗争，赢得了人民的好评. 周处改过自新的故事，虽然已经过去一千七百多年，但对于今天的人而言，仍有一定的借鉴意义.它说明，一个人，特别是年轻人，有缺点错误并不可怕，怕的是不认识，或是有某种认识却想隐瞒，不思改过，这样下去必将在错误的路上越走越远；而一个人不管错误大小，只要想改，并下定决心，持之以恒，就一定可以改好，成为一个对国家对社会有用的人.同时还说明，对犯错误的人，不要疏远，更不要歧视，而要给予帮助.帮助一个人改正错误，不仅需要爱心，还需要讲究方式方法，晓之以理，动之以情，让被帮助的人从中得到启发，自觉地改过自新.故事中那位装作“不乐”的老者和吴郡学者陆云就是这样做的，他们终于获得成功.。 8. 改过自新文言文 《晋书·周处传》周处，字子隐，义兴阳羡人也。 父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。 处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。” 父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。”处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。 处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐将无及。” 云曰：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。——宋代·辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。 出自宋代辛弃疾的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 答别 ， 感时 ， 抚事抒志 译文及注释 译文 长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。 请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。 鉴赏 辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。 此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。如此“长恨”，在“饮饯席上”难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。“短歌行”，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。“何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。据《史记·留侯世家》载，汉高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语·微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用“何人”呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量；而“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。”一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是“兰”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字。“餐英”句则从原句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”概括而来。兰、蕙都是香草，“滋兰”、“树蕙”，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”、“餐英”，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”、“树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其“内美”和“修能”，执著地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。“门外沧浪水，可以濯吾缨”一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自讨其苦。屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水情兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。 下片头三句“一杯酒，问何似，身后名？”遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语·任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人“纵任不拘”，有人问他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”他说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。 他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么！词人为什么会发此牢骚呢？辛弃疾接着写：“人间万事，毫发常重泰轻。”这一韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐平静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又“质性自然”（《归去来兮辞序》），“不慕荣利”（《五柳先生传》），因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。“归与白鸥盟”，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。 创作背景 辛弃疾于宋光宗绍熙三年（1192年）初，辛弃疾出任福建提点刑狱。是年冬天，被宋光宗赵淳召见，由三山（今福建福州）赴临安。虽然新年将到，也只得立即起程，当时正免官家居的陈岘（字端仁）为他设宴饯行。在陈端仁为他饯行的宴会上，写了这首词。 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 辛弃疾 寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。 河桥送人处，凉夜何其。 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。 老来情味减，对别酒、怯流年。 长因送人处，忆得别家时。 绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。 春水别来应到海，小松生命合禁霜。 曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。 洛阳城东西，长作经时别。 好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。 凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。 荒戍落黄叶，浩然离故关。

新视野大学英语4：Unit2 TextA课文+译文 　　新视野大学英语4：Unit2 TextA的课文题目是对美丽的追求。下面是我为大家带来的新视野大学英语4：Unit2 TextA(课文+译文)，欢迎阅读。 　　1.If you"re a man, at some point a woman will ask you how she looks. 　　2.You must be careful how you answer this question. The best technique is to from an honest yet sensitive response, then promptly excuse yourself for some kind of emergency. Trust me, this is the easiest way out. No amount of rehearsal will help you come up with the right answer. 　　1.如果你是一位男士，肯定在某个时候会有女士问你她看起来怎么样。 　　2.对于如何应对这个问题，你一定得小心。最好的对策是给你个诚实但又谨慎的回答。然后借口有急事马上脱身。相信我，这是最简单的方法，对于她的这一问题，无论你事先练习多少次，都不会找到正确答案。 　　3.He problem is that men do not think of themselves in seventh grade and stick to it for the rest of themselves in seventh grade and stick to it for the rest of their lives. Some men think they"re irresistibly desirable, and they refuse to change this opinion even when they grow bald and their faces visibly wrinkle as they age. 　　3.其原因是，男性和女性对外表的看法截然不同，大多数男性对自己的外表在七年级的时候就形成了，而且终生不变，有些男性认为自己有不可抗拒的魅力，即使随着年龄的增长，他们的头发掉光了，脸上布满皱纹，他们仍然拒绝改变这种看法。 　　4.Most men, I believe, are not arrogant about their minds at all, they like to think of themselves as average-looking. Being average doesn"t bother them; average is fine. They don"t affix much value to their looks, or think of them in terms of aesthetics. Their primary form of beauty care is to shave themselves, which is essentially the same care they give to their lawns. If, at the end of his four-minute allotment of time for grooming, a man has managed of wipe most of the shaving cream out of the strands of his hair and isn"t bleeding too badly, he feels he"s done all he can. 　　4.我相信,大多数人对他们的想法并不傲慢,他们喜欢把自己看成是普通人。平均不会打扰他们;平均是很好。他们不会给他们的外表贴上多少价值,也不能从美学角度考虑他们。他们的.主要美容形式是刮胡子,这与他们给自家草坪的护理基本相同。如果在他的四分钟时间分配给他的时候,一个男人已经设法将大部分剃须从他的头发斯特兰兹了,而且不会太严重,他觉得他已经尽力了。 　　5.Women do not look at themselves this way. If I had to guess what most women think about their appearance, it would be:"Not good enough." No matter how attractive a woman may be, her perception of herself is eclipsed by the beauty industry. She has trouble thinking"I"m beautiful." She magnifies the smallest imperfections in her body and imagines them as glaring flaws the whole world will notice and ridicule. 　　5.女性可不是这样看待自己的，如果非要我猜测大多数女性对自己的相貌是如何评价的话，那肯定是"还不够好"，一位女士，无论她看起来多么吸引人，他对自己的看法总是由于受美容业的影响而蒙着一层阴影。要他认为"我很漂亮"是一件难事。他把身体上的极小的不完美之处加以放大，并且幻想这些缺点十分明显以至于全世界的人都会注意到并且嘲笑他 。 　　6.Why do women consider their looks so deficient? This chronic insecurity isn"t inborn, but created though the interaction of many complex psychological and societal factors, beginning so that, if they were human, they would be seven feet tall and weigh 61 pounds, with tiny thighs and a large upper body. This is an absurd standard to live up to, especially when you consider the size of the doll"s waist, a relative measurement physically impossible for a living human to achieve. Contrast this absurd standard with that presented to little boys with their "action figures". Most of the toys that young boys have played with were weird-looking, like the one called Buzz-Off that was part human, part flying insect. This guy was not a looker, but he was still extremely self-confident. You could not imagine him saying to the others,"Is this accessory the right shade of violet for this outfit?" 　　6.为什么女性会把自己的外貌想的这么差呢? 这种长期的不安全感并不是与生俱来的，而是由许多复杂的心理和社会因素的相互作用造成的从小时候大人们给他们买洋娃娃时候开始了，女孩成长过程中摆弄的洋娃娃，如果按照身材比例还原位真人大小的话，就会是7英尺高，61英镑重，大腿纤细，上身丰满，要达到这样的标准是很荒唐的，尤其是当我们想想那种洋娃娃的腰围尺寸，就知道其相对尺寸对任何一个活人来说都是不可企及的，与女孩玩具的这种荒唐标准相比小男孩们得到的动作玩哦却是完全不同的模样。大多数男孩的玩具都样貌古怪，例如那个叫做"蜜蜂侠"的玩哦，一半像人，一半是会飞的昆虫。这个玩哦尽管样子不好看，但仍然非常自信，你肯定无法想象他会问别人说"这个配饰的紫罗兰色和这件外套配不配呢? 　　7.But women grow up thinking they need to look like Barbie dolls or girls on magazine covers, which for most women is impossible. Nonetheless, the multibillion-dollar beauty industry, complete with its own aisle in the grocery store, is devoted to constant warfare on female self-esteem, convincing women that they must buy all the newest moisturizing creams, bronzing powders and appliances that promise to "stimulate and restore" their skin. I once saw an Oprah Show in which supermodel Cindy Crawford dispensed makeup tips to the studio audience. Cindy had all these middle-aged women apply clay masks and other"wrinkle-removing" products to their faces; she stressed how important it was to adhere to the guidelines, like applying products via the tips of their fingers to protect elasticity. All the women dutifully did this, even though it was obvious to any rational observer that, no matter how carefully they applied these products, they would never have Cindy Crawford"s face or complexion. 　　7.然而，女性在成长过程中却认为自己应该长得像芭比娃娃或杂志封面的封面女郎一样，这对大多数女性来说是不可能的。尽管如此，产值达几十亿美元的美容业，在超市化妆品销售专区的配合下，总是在不停地攻击着女性的自尊，使其相信自己只有购买最新的保湿面霜、古铜散粉，以及各种美容器具，才能“激发和恢复”肌肤活力。我曾经看过一期《奥普拉脱口秀》，在节目中，超级名模辛迪·克劳馥和演播室里的观众分享了自己的化妆秘笈。辛迪要求这些中年妇女在脸上敷上黏土面膜和其他祛皱产品;她还强调一定要遵守这些方法，例如：往脸上涂抹这些产品时，要用指尖，这样可以保持肌肤的弹性。所有这些妇女都非常忠实地按照辛迪说的做了。可是对任何一个理智的旁观者来说，无论她们如何认真的使用这些产品，他们都不可能拥有辛迪那样的面容或肤色。 　　8.I"m not saying that men are superior. I"m just saying that you"re not going to get a group of middle-aged men to plaster cosmetics to themselves under the instruction of Brad Pitt in hopes of looking more like him. Men don"t face the same societal focus purely on physical beauty, and they"re encouraged to reach out to other characteristics to promote their self-esteem. They might say to Bard:"Oh yeah? Well, what do you know about lawn care, pretty boy?" 　　8. 我并不是说男性优于女性。我的意思是你不可能让一群中年男子在布拉德·皮特的指导下把化妆品敷到自己脸上，期望自己能看起来更像布拉德。与女性不同，男性的外貌美不是社会所关注的唯一焦点。人们会鼓励男性借助其他特征来提升自尊。他们也许会对布拉德说：“是吗?那么帅哥，你对维护草坪又知道多少?” 　　9.Of course women argue that they become obsessed with appearance as a reaction to pressure from men. The truth is that most men think beauty is more than just lipstick and perfume and take no notice of these extra details. I have never once, in more than 40 years of listening to men talk about women, heard a man say,"She had gorgeous fingernails!" To most men, little things like fingernails are all homogeneous anyway, and one woman"s flawless pink polish is exactly as invisible as another"s bare nails. 　　9. 当然，女性会争辩说她们对外表的热衷追求是出于对来自男性的压力的一种反应。而事实是，大多数男性认为美丽不仅仅来自于口红和香水，而且他们不会去注意这些额外的细节。四十多年来，我在听男性谈论女性时，从来没有一次听到过哪位男性这样说：“她的指甲真漂亮啊!”对大多数男性来说，像指甲这样小的东西看起来都一样，无论一个女生的指甲是用粉色指甲油涂的完美无瑕，还是光光的毫无修饰，男性都一概视而不见。 　　10.By participating in this system of extreme conformity, women are actually opening themselves up to the scrutiny of other women, the only ones qualified to judge their efforts. What is the real benefit of working this hard to appease men who don"t notice when it only exposes women to prosecution from other women? 　　10.女性参与这种极端的从众行为，实际上是把自己置于其他女性的审视之下，因为只有那些女性才有资格评价她们所付出的努力。但是，如此费力地去取悦男性而他们根本不会注意，同时又只是招致其它女性的指责，这样做究竟有什么好处呢? 　　11.Anyway, to get back to my original point: If you"re a man, and a woman asks you how she looks, you can"t say she looks bad without receiving immediate and well-deserved outrage. But you also can"t shower her with empty compliments about how her shoes complement her dress nicely because she"ll know you"re lying. She has spent countless hours worrying about the differences between her looks and Cindy Crawford"s. Also, she suspects that you"re not qualified to voice a subjective opinion on anybody"s appearance. This may be because you have shaving cream in your hair and inside the folds of your ears. 　　11.不管怎样，言归正传：如果你是一位男性，当有女士问你她看起来怎么样时，你千万不能说她看起来很糟糕，那样肯定会使她立刻迁怒于你，这也是你咎由自取。但是，你也不能慷慨地大放空洞之词，赞美她的鞋子和裙子是多么相配，因为她知道你是在说谎。她已经花费了无数个小时发愁自己的容貌不能和辛迪·克劳馥的一样。而且，也许因为你的头发和耳廓上粘着剃须膏，她会怀疑你根本没有资格对任何人的外表给出主观评价。 ;

1.打开sts-->Window-->Preferences,如下图所 2.依次按图中顺序点击选项，如图所示：3.点击next，进入详细配置页面，如图所示：4.右键servers-->new-->server 5.选择合适的server type 和之前添加的Server runtime environment，如图所示： 6.点击finish

电池电量（WH）＝电池电压（V）＊电池容量（mAH）／1000。C就是电池容量，如10AH电池，1C代表10A：1、0.1C则代表1A，电池有个特性，放电电流越大，放电容量越少。2、所以，同样电池，容量后面都带一个小时率（和C可以换算），小时率越小，则放电电流越大。3、所以，对应容量也越小，如10AH/2hr，表示用5A电流可以放电2小时，同样，14AH/10HR，表示用1.4A电流可以放10小时，由于5A明显比1.4A大，所以对应容量也就小了（才10AH）。电动汽车电池容量与续航里程：1、这要看电动汽车的种类和续航里程大小了，以目前常见200公里续航里程电动汽车为例，配置锂电池容量大概是30KWH，当然更大的续航里程电动汽车电池容量还要大一些。2、电动汽车（BEV）是指以车载电源为动力，用电机驱动车轮行驶，符合道路交通、安全法规各项要求的车辆。3、由于对环境影响相对传统汽车较小，其前景被广泛看好，但当前技术尚不成熟。4、工作原理：蓄电池——电流——电力调节器——电动机——动力传动系统——驱动汽车行驶（Road）。

电池电量（WH）＝电池电压（V）＊电池容量（mAH）／1000。C就是电池容量，如10AH电池，1C代表10A：1、0.1C则代表1A，电池有个特性，放电电流越大，放电容量越少。2、所以，同样电池，容量后面都带一个小时率（和C可以换算），小时率越小，则放电电流越大。3、所以，对应容量也越小，如10AH/2hr，表示用5A电流可以放电2小时，同样，14AH/10HR，表示用1.4A电流可以放10小时，由于5A明显比1.4A大，所以对应容量也就小了（才10AH）。电动汽车电池容量与续航里程：1、这要看电动汽车的种类和续航里程大小了，以目前常见200公里续航里程电动汽车为例，配置锂电池容量大概是30KWH，当然更大的续航里程电动汽车电池容量还要大一些。2、电动汽车（BEV）是指以车载电源为动力，用电机驱动车轮行驶，符合道路交通、安全法规各项要求的车辆。3、由于对环境影响相对传统汽车较小，其前景被广泛看好，但当前技术尚不成熟。4、工作原理：蓄电池——电流——电力调节器——电动机——动力传动系统——驱动汽车行驶（Road）。

新文化运动前主要是学习西方技术和政治制度，而新文化运动则致力于学习的思想文化。把斗争的矛头指向维护封建制度的孔教，从而促进人们的思想解放，促进人们追求救国救民的真理，为马克思主义的传播奠定了基础。

为了巩固清王朝的统一、改善国民素质、让中国不受西方列强的瓜分。

新文化运动内容包括提倡民主和科学；猛烈抨击封建纲常礼教，大力提倡新道德，反对旧道德；提倡白话文、新文学，反对文言文、旧文学，主张文学革命。新文化运动动摇了封建思想的统治地位；民主和科学思想得到弘扬；为五四运动的爆发作了思想准备。 扩展资料 新文化运动内容包括提倡民主和科学；猛烈抨击封建纲常礼教，大力提倡新道德，反对旧道德；提倡白话文、新文学，反对文言文、旧文学，主张文学革命。新文化运动动摇了封建思想的统治地位；民主和科学思想得到弘扬；为五四运动的爆发作了思想准备。

新文化运动的主要内容是改革文字，推广白话文；提倡文学革命；开启新史学；宣扬革命以及马列主义在中国的传播。下面是我整理的内容供大家参考。 新文化运动主要有哪些内容 其一，改革文字，推广白话文。1917年，蔡元培、吴稚晖等共同组织了“国语研究会”,该会的宗旨在于宣扬“国语统一”、“言文一致”。胡适亦曾在《新青年》发表了著名的《文学改良刍议》，其提出文学革命，即为对白话文推广的一篇重要文字。在1918年，胡适又写了《建设的文学革命论》，他将文学革命的目标归结到“国语的文学，文学的国语”，其谓：“我们所提倡的文学革命,只是要替中国创造一种国语的文学。有了国语的文学,方才可有文学的国语。有了文学的国语,我们的国语才可算得真正国语。国语没有文学,便没有生命,便没有价值,便不能成立,便不能发达。” 其二，提倡文学革命。1917年1月，胡适在《文学改良刍议》中提出了所谓的“八不主义”：“一、不做‘言之无物"的文字。二、不做‘无病呻吟"的文字。三、不用典。四、不用套语烂调。五、不重对偶：一文须废骈，诗须废律。六、不做不合文法的文字。七、不摹仿古人。八、不避俗话俗字”。陈氏强调文学在承担社会革命方面的功能，他高举“文学革命军”的大旗,并将“文学革命急先锋”的称号许给胡适。陈独秀且对中国传统文学中的桐城派、文选派予以了激烈的抨击。 其三，开启新史学。胡适在1918年出版的《中国哲学史大纲(上卷)》开启了中国疑古派的先声。胡适在这本书里对没有可靠史料依据的远古史，皆持质疑的态度，并刻意从老子讲起，借以否定以孔子为中心的传统经学，这种“截断众流”，直接以诸子百家开篇的史学方法论，开启了一代疑古之风。 其四，宣扬革命以及马列主义在中国的传播。李大钊是最早在中国宣传马克思主义和“十月革命”的人。《新青年》陆续刊载了陈独秀的《劳动者的觉悟》、李大钊的《May Day运动史》和大量劳工生活状况的调查报告及材料，这标志着《新青年》的立场，逐渐地转向了无产阶级。文化运动的发展分成了两个潮流：一是“西化”;二是马列主义。在1923年到1924年，《新青年》更成为了中共中央的宣传刊物，瞿秋白成为《新青年》的主编。 新文化运动有哪些历史意义 新文化运动是一场伟大的、空前的思想解放运动；新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位；新文化运动使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼；新文化运动为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫作用；有利于文化的普及和传播；新文化运动后期传播了社会主义思想 新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次民主和科学的洗礼，为五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。尽管新文化运动对于中国传统文化的看法有一定的片面性，但仍是一次伟大的思想解放运动。

引进西学，解放了人们的思想，推动了中国资本主义的发展

考虑黑色dha

新文化运动首先是一场思想革命，它提倡新道德,反对旧道德，宣传资产阶级的民主思想和民主制度，向封建思想礼教发起了全面挑战，启发了中国人民尤其是广大青年的“民智”，促进人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，是中国近代史上一次空前的思想大解放运动，这是此前的戊戌变法和辛亥革命都不曾做到的。新文化运动又是一场文学革命，提倡新文学,反对旧文学。新文化运动提倡用白话文取代文言文，并且把反封建的革命内容同新文学的形式结合起来，使新文学贴近生活，贴近实际，富有时代气息，有利于人们思想的解放和文化教育事业的发展。所以如此，不仅由于 “文学革命”本身是构成新文化运动的重要部分，还因为新思想、新文化要求与之相适应的表现形式，即语言、文风的更新。这场斗争的结果导致了封建主义旧文学的崩溃，促成了具有时代精神和风貌的新文学的诞生，因而，有力地推动了启蒙运动的发展。鲁迅的《狂人日记》等作品所起的巨大作用和影响，充分说明了文学革命及其实绩在整个新文化运动中的重要地位和意义。反对封建专制愚昧,提倡民主与科学是新文化运动的又一主题，民主和科学，是两个相互联系的课题。前者是后者发展的重要条件，后者则对前者给予促进作用。二者都是使社会摆脱中世纪状态的关键，成为飘扬在新文化运动的队伍前列的两面大旗。新文化运动的倡导者所理解的科学有着丰富的内涵，不仅包括自然科学还包括“社会政治学说”，实际上同理性的概念相等同，事实正是这样。新文化运动严重动摇了封建统治思想,人民的思想得到空前的解放,先进的知识份子受到一次民主与科学的洗礼,推动了中国自然科学之发展,后期传播的马克思主义成为先进的知识份子改造国家,拯救社会之利器。前期新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起了一股思想解放的潮流。新文化运动的历史局限性五四运动前期的新文化运动是伟大的思想解放与民主和科学的洗礼,其动摇了封建思想的统治地位，促进中国人的觉醒，是中国历史上又一次思想解放的潮流。对五四运动爆发起了思想宣传动员作用，但新文化运动由于历史的原因，不可避免带有一定的局限性。（一）、范围小。只是在知识分子中间发起的运动，没有发动群众及广大的工农阶级。1917年1月，蔡元培就任北京大学校长，力求贯彻他的学术上兼容并蓄、百家争鸣的思想，使北大成为思想解放的学术重镇。于是，蔡元培请陈独秀为文科学长，还聘请了胡适、李大钊等不少有新思想的学者来校任教。陈独秀就职北京大学后，也将《新青年》杂志迁至北大，陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、钱玄同、刘半农等成为了该杂志的编辑和主要撰稿人，这一方面使得北大成为新文化运动的的主要阵地，另一方面，对青年人产生了巨大影响，使青年知识分子成为了运动的主要力量，而没有深入群众和广大工人阶级，以至于在五四运动初期的领导阶级任然局限于青年知识分子，没能为广大群众及工人阶级所知。（二）、过于偏激。这次运动的发起者们彻底的批判了孔孟思想，把孔孟思想一棒子打死了。没有认识到孔孟思想的优点，否认了事物两面性。新文化运动高举明主和科学两大旗帜，以进化论和人性解放为武器，猛烈抨击以儒家伦理道德为中心的封建专制主义和蒙昧主义，提倡新思想和新道德，提倡白话文和文学革命，推崇民主与科学。即是如此，不对传统伦理、价值观念进行批判，新的民主与科学观念就难以立足。因此，陈独秀认为，儒、道、佛三大“学说之为害”，是与“专制君主之流毒”与“统一之为害”共同造成国民“根性薄弱”的三个祸源。针对袁世凯时代制定的《中华民国约法》中尊崇孔教的条文，陈独秀认为“非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且因毁全国已有孔庙而罢其祀。”这实际上是喊出了“打倒孔家店”的口号。而后来易白沙、吴虞等人也纷纷对孔学进行了批判。新文化运动的发起者们没有揭示孔学的社会根源并，提倡的资产阶级民主主义，并不能成为改造社会的有效思想武器。（三）、新文化运动的目标定位不对。发动新文化运动的人们，把实行民主政治，建立资本主义社会定为目标。但后期社会的发展事实证明资本主义道路在中国行不通。实际上初期的新文化运动，实质上仍是先前的“资产阶级新文化”斗争的继续和发展。这场启蒙运动依然属于旧民主主义革命范畴，倡导者们还是从西方资产阶级思想武库中提取兵器，但却表现出较之他们前辈更为猛烈和彻底的战斗精神，在一定程度上喊出了反对封建思想和封建社会制度的口号。初期的新文化运动是民主主义的启蒙运动，实质上还没有超越资产阶级的“新学”的范畴。但运动的倡导者表现出较之他们的前辈更为彻底得多的反对封建精神，因而使其运动具有了空前的深度和广度，沉重地打击了旧思想、旧文化，加速了封建主义精神堡垒的瓦解。同时，这种“补课”决不仅仅是“继往”或“承先”，从而完成民主革命先行者的未尽之业;它在某种意义上还具有“开来”、“启后”的作用：只有彻底砸碎封建主义的精神侄桔，猛烈鞭挞愚昧和迷信，广泛传播民主和科学的观念，才会造成革命精神的昂扬和信仰科学、追求真理的热潮，从而为马克思主义在中国的传播提供了有利的条件。新文化运动有其历史的局限，对传统文化缺乏科学的分析，往往有悖于实事求是的准则，并且不可避免地带来消极的作用。但新文化运动的伟大历史功绩，无疑是不可磨灭的。它开启了国人的心智，使爱国、进步、民主、科学的旗帜在中华大地高高飘扬，成为不可阻挡的历史潮流。新文化运动是一场划时代的伟大启蒙运动一一是对它的确切的、科学的评价。

新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 新文化运动历史意义 新文化运动为新的思想开辟了道路，同时也让马克思主义在中国广泛传播。为五四运动的爆发作了思想准备。其动摇了封建思想的统治地位，也使民主和科学思想得到弘扬，后期传播的社会主义思想，更是启发了中国一批先进的知识分子，同时也促进了文化的普及和繁荣。 新文化运动爆发的原因 这一时期，在政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路； 经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义； 思想文化方面，随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容（直接原因）。 因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。 运动失败的原因 1.领导者--资产阶级维新派势力过于弱小，而封建顽固势力十分强大。（根本原因）（由妥协性，软弱性的阶级本性决定） 2.直接原因——袁世凯的背叛。（袁世凯告密） 3.帝国主义没有给予支持。（外部原因）

新文化运动的意义有：一、动摇了封建思想，使人们的思想得到了解放。二、使知识分子得到了民主和科学的洗礼。三、推动了科学的发展，弘扬了民主与科学的发展。四、为五四运动的爆发作了宣传作用。

新文化运动的内容和意义 一、新文化运动的内容： 新文化运动开始是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争，后演变为一场反封建的思想解放运动。 二十世纪初期，一些先进的知识分子认为，救过强国之根本是改造国民性，因此决心发动一场思想启蒙运动，要把更多人从蒙昧的封建思想中解放出来。 《新青年》的创立为前期的新文化运动提供了阵地，李大钊、鲁迅、胡适等知识分子的先进观念首先在文学领域掀起了改革的风潮，并随之蔓延到各个领域，以燎原之势冲击着封建主义。 新文化运动主要围绕着“四提倡和四反对”：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。 后期，随着十月革命的成功，新文化运动开始极力宣传马克思主义以及社会主义。不仅培养了许多坚定的马克思主义者，也扩大了马克思主义在中国的影响力。 二、新文化运动的意义： 新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。它彻底的动摇了封建思想的统治地位，将国民从五千年的思想禁锢中解放了出来。 更为重要的是，新文化运动树立了民主与科学的两面旗帜，启发着人们探索救国救民的真理。新思想、新理论的广泛传播给中国社会带来了翻天覆地的变化，它从根本上改变了国人，使国人尤其是青年人的思想得到了空前的解放，从而使中国有了脱离封建思想、勇于改革的新一代！ 此外，新文化运动为马克思主义在中国的传播开辟了道路，促成了五四青年运动。新文化运动后期对马克思主义的大力宣传，对众多有志之士造成了启发，并改造了不少先进知识分子，为后来的无产阶级革命埋下了坚实的民众基础，培养了一大批国之栋梁。 最后，新文化运动为文学进步做出了巨大的贡献。新文化运动在一定程度上是一场文学革命，它推广了白话文、促成了一批优秀报刊的面世，在一定程度上克服了旧文学的弊端，对不少文学社团产生了深远影响。 总而言之，新文化运动是一场意义深远的运动，它对近代的中国，对各个社会领域都造成了深远的影响，并孕育了新中国的希望。 参考资料： 新文化运动的主要内容： 新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。 意义： 新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。

【答案】：A、B、D本题考查新文化运动的意义。新文化运动是中国历史上一次前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动。新文化运动大力宣扬了民主与科学，给封建的专制主义与伦理道德以前所未有的沉重打击，动摇了封建思想的统治地位，启发了人们的思想觉悟，为外国的各种思想流派传到中国打开了闸门，也为马克思主义在中国的广泛传播准备了思想和文化条件。因此，A、B、D选项正确。五四运动是中国新民主主义革命的开端，C选项排除。

在新文化运动的后期，马克思主义开始传播，新文化运动向新民主主义运动过渡。1917年爆发了俄国十月社会主义革命，震动了全世界，也照亮了中国革命的道路。十月革命的胜利给中国带来了巨大影响，使中国先进的知识分子看到了民族解放和民族复兴的希望。新文化运动由此有了新的内容，进入了宣传十月革命、宣传马克思主义的新阶段。《新青年》应社会形势发展的需要，以大量篇幅发表了宣传俄国十月革命的经验和社会主义理论文章。1918年11月，《新青年》发表了李大钊同志写的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》两篇著名论文，热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利。在陈独秀、李大钊等人的领导下，提倡科学，反对迷信，提倡民主，反对独裁，提倡白话文，反对文言文的新文化运动，宣传了西方的进步文化。以后，又传播了社会主义思想，反映了新型的革命阶级的要求，在社会上产生了巨大的反响。新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学（旧称“德先生”与“赛先生”）。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。意义：新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续 ，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。

1915年,陈独秀在上海创办青年杂志,标志着新文化运动的开始.人物:陈独秀,胡适,鲁迅,李大钊.地点:从上海到全国活动基地：北京大学。1．新文化运动兴起的历史背景（1）政治方面：①帝国主义加紧侵略；②军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。（2）经济方面：一战期间，中国资本主义进一步发展。资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。（3）思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）。2．新文化运动的兴起（1）标志：1915年陈独秀在上海创办《新青年》。（2）代表：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。（3）前期思想：民权、平等思想和达尔文进化论。（4）主要阵地：《新青年》。（5）活动基地：北京大学。3．新文化运动的内容（1）前期实质：资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命在思想文化领域的延续。（2）前期内容（3）后期内容：宣传十月革命，宣传社会主义。五四以后，马克思主义的传播成为主流。4．新文化运动的影响（1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。（4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。（5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。（2）经济方面：一战期间，中国资本主义进一步发展。资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。（3）思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）。

（1）新文化运动的进步性民主和科学思想的弘扬,动摇了封建思想的统治地位,并且推动了中国自然科学的发展,使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放.后期传播的马克思主义,为中国先进的知识分子所接受,成为拯救国家、改造社会的思想武器.对五四运动的爆发起到了宣传动员作用,也有利于文化的普及和繁荣.（2）新文化运动的局限性新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的.它有伟大的功劳,也有严重的缺点.运动的倡导者忽视人民群众,没有把新文化运动同广大群众相结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里.他们还回避当时对军阀政府的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务.以当时的文学革命而论,虽然提出建设“国民文学”,但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中,还没有可能普及到工农群众中去.

新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。新文化运动的主要内容即围绕着“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。 新文化运动内容 作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容即围绕着“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。有具体一例可观：就新文化方面，胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八不主义：一曰：须言之有物;二曰：不摹仿古人;三曰：须讲求文法;四曰：不做无病之呻吟;五曰：务去烂调套语;六曰：不用典;七曰：不讲对仗;八曰：不避俗字俗语。他认为，新文学的语言是白话的，文体是自由的，这样就可以注入新内容、新思想。 新文化运动的意义 新文化运动让民主和科学思想得到弘扬。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。 新文化运动为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。 新文化运动后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 新文化运动有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。

新文化运动的历史意义：一：动摇了封建思想的统治地位,极大地解放了人们的思想,是一场伟大的思想解放运动.二：新文化运动主张学习西方,提倡民主与科学,使中国知识分子受到了一场民主与科学的洗礼,促进了我国自然科学的发展.三：新文化运动后期宣传马克思主义,使得中国人找到了拯救国家、拯救社会的新的道路.四：新文化运动为五四运动的爆发起到了宣传动员作用.

【答案】：（1）第一，它是资产阶级民主主义的新文化同封建主义旧文化的斗争，是辛亥革命在思想文化领域的延续，以磅礴的气势沉重打击了封建专制主义。（2）第二，它大力宣传了民主和科学，启发了人们的理智和民主主义觉悟，将人们从封建专制所造成的蒙昧中解放出来，开启了思想解放的潮流。（3）第三，它为中国先进分子接受马克思主义准备了适宜的土壤，为以五四运动为开端的中国新民主主义革命创造了思想文化上的条件。

新文化运动时期提出了“打倒孔家店”的口号对不对?这个口号还适用不适用今天? 1、袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。但是，这个，号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。 2、这个口号绝对不适用于今天。在社会主义精神文明建设中，我们必须继承和发扬中国传统文化的优良传统。抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成“无源之水，无本之木”。

民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。

北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动──新文化运动。　　这一时期，在政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；思想文化方面，随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容（直接原因）。更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思。经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及工隔阂思想来硬的真正的共和政体。因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。

五四爱国运动，是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开始。 就这些，没那么多

篇一 　　【教学目标】　　1．知识与技能 　　（1）学会本课的4个生字。 　　（2）有感情地朗读整首诗。 　　2．过程与方法 　　（1）通过直观展示和想象画面，体会字里行间所蕴含着的感情，感悟作者对于战争的控诉、对于和平的期盼和对于战火中的孩子的怜惜。 　　（2）通过启发、引导、了解诗歌的表达形式，初步感知诗歌对比、反复等表达方式。 　　3. 情感态度与价值观 　　激发学生内心蕴藉着的情感，用自己的个性化的方式表达对战火中的孩子的美好祝福。 　　【教学重点】 　　理解诗句，体会诗人作者对于战争的控诉、对于和平的期盼和对于战火中的孩子的怜惜。 　　【教学难点】 　　想象诗歌描绘的画面，有感情地朗读课文。 　　【教学准备】 　　ppt课件 　　【教学过程】 　　一、板书课题、质疑导入 　　1．师板书：享受春天 　　2．导引：同学们，春天已经悄然来到我们的身边，在这样一个百花盛开，阳光明媚的美丽季节，你们想去做些什么事情来享受它的美好？ 　　3．指名说。 　　4．老师也很享受这美丽的春天，想和你们一样去踏青游玩。我们大家非常享受这个春天。我们大家真快乐，真幸福！板书：我们 　　5．谁能用“幸福、快乐、”的语气来读一读？ 个别读、齐读课题。 　　6．老师把课题补充完整，按师的指点顺序再次读课题，你有什么疑问吗？指名说。 　　7．指导有感情地齐读课题。 　　二、初读诗句，整体感知 　　1．过渡质疑： 是呀，当我们与家人在温暖的春风里领略春天的美景之时，这个地球上还有一部分人却不能像我们一样享受春天带给他们的快乐和幸福，是谁呢？打开课本，请同学们大声读一读课文，找一找答案，并完成以下几个任务： 　　①思考：一共有几个小节？用序号标出来。 　　②读准字音，读通句子，自己认为难读的地方多读几遍。 　　2．检查词语认读。 　　出示词语：蔚蓝色 巡弋 不速之客 沙漠 轰隆隆 梦幻 频频 搅得很不安宁 绿茵茵 散落 碎片 阻挡 　　（个别词语借助图片让学生直观感受理解。） 　　（2）检查自读情况。谁能把第一节诗读给大家听？指读——点评——齐读，再依次把第二节、第三节、第四节、第五节进行指读——点评——齐读。 　　三、诵读感悟，体会入情 　　1．请同学们再次默读第一小节，圈出作者所描写的是什么地方，并把这个地方前后不同的景象分别用“＿”“﹏”标出来。 　　2．作者在第一小节描写了什么地方的情景？（大海） 　　大海原来是什么样子？（海鸥的乐园）现在呢？（巡弋的战舰和水雷）“不速之客”是什么意思？能用一句话概括这一小节内容吗？（战舰和水雷成了海鸥的不速之客。）评议学生所说。 　　3．同学们，蔚蓝的大海本来应该是海鸥飞翔，鱼儿嬉戏的地方，可是现在却战舰在巡弋 和密布着水雷，面对此景，你有什么感受，你想说什么？ 　　4．指名说，你能把自己的感受通过读表达出来吗？学生练读，然后指读。（只读小节的前四行）师生评议。 　　5．诗中还写到了哪些地方，请同学们用自己喜欢的方式读二、三、四小节，然后用学习第一小节的方法自学第二、三、四小节。 　　6．全班讨论交流，明确二、三、四小节的内容：（课件出示相应的内容） 　　第二小节写了沙漠，本应是蜥蜴和甲虫的天下，现在却充斥着坦克和大炮的轰鸣； 　　第三小节写了夜空，本应属于星星和月亮，现在频频发射导弹打扰了星星的安宁； 　　第四小节写了草地，本应滚动欢乐的足球，现在却满是地雷的碎片。 　　7．通过刚才的学习，同学们一定发现了第二、三、四小节和第一小节在结构上的相同点，谁给大家说一说？指名说。 　　8．对，它们的相同点就是这四个小节都把原先的情景和现在的情景放在一起写，这种方法叫什么？（对比） 　　9．你们能把这种对比读出来吗？自己用自己喜欢的方式朗读前四小节。再指名接力读。 　　10．男女生分读：男生读“原来的样子” 的句子 女生读“现在的样子”的句子。（师提示，不读：“这究竟是为什么？”） 　　11．读着读着，你们体会到了什么？你的眼前仿佛看到了什么？有什么感受要说给大家听吗？指导说朗读体会。（围绕“战争给世界带来的不安宁”来谈。） 　　12．现在大家知道了吗？是谁不能和我们一样享受春天？（战火中的孩子们）为什么他们不能？（因为战争） 　　三、补充资料，直面战争 　　1．1990年8月爆发了震惊世界的海湾战争，诗人高洪波亲眼目睹了在战火中孩子们那一双双充满恐惧和渴望的眼睛，内心极不平静，于是提笔写下了这首诗。同学们，请再好好读一读，你发现诗人内心深处发出了怎样的质问？ 　　2．反馈：“这究竟是为什么？”诗人这样的问有几次？（四次） 　　3．为什么作者发出了如此震耳发聩的声音？生活在战争环境中的人们遭受的仅仅是我们刚才读到的这些吗？ 下面请大家看一组数据： 　　4．幻灯片出示： 　　在过去10年里，200多万儿童在战争中被杀死，另有600万儿童受伤，100万儿童成为孤儿。伊拉克每个月约有5000名儿童死亡，是世界上5岁以下儿童死亡率的国家之一，每8名儿童中就有1名以上在5岁前夭折。 　　这是战争中的加沙儿童，自2008年12月27日以军对加沙地带发动大规模军事打击以来，已经造成数千人伤亡。而根据加沙当地急救部门的统计，死亡人数中儿童占了15%。 　　阿富汗，每四个孩子中就有一个不到周岁生日就死去；每5名儿童中就有3名在战乱中失去了一位亲人；在阿富汗境内仍有1000万颗地雷，而被地雷炸死者中34%是儿童。 　　八十七个国家的儿童生活在6000万枚地雷的阴影中。每年陆续有1万名儿童成为地雷的受害者。 　　从埃塞俄比亚到巴勒斯坦，从乌干达到塞拉利昂，战争夺走了他们的童年。这些战争孤儿，小小年纪被丢在未知的世界，有时不得不使尽浑身力气扛起枪，成为小战士，甚至人体炸弹！当今世上，这样的儿童仍有30万之多。 　　看着这些鲜红的数据，有没有刺痛了你的眼睛？你想说什么？ 　　5．战争中没有幸福，没有欢笑，有的只是灾难和死亡。遗落的儿童在大声呼救，在苦苦挣扎。他们害怕，恐惧，失去了亲人，他们在哭泣！ 　　6．这些照片是否震撼了你的心灵？看到这些悲惨的画面，你还想说什么？ 　　7．每一个看到以上图片的人都会像诗人一样充满愤怒地质问，引读——“这究竟是为什么？” 　　8．“这究竟是为什么？”表达了作者怎样的感情？这四句的语气一样吗？该怎么读？应该用什么样的感情朗读这一句？（*、憎恨、愤怒） 　　9．让我们来读一读诗人的四个质问，每组读一遍。再来一次，好吗？如果是你，看到我们的家园被毁，你会用怎样的语气来问一问？（痛心，愤怒，遗憾，不解…）指名读，齐读。 　　10．这究竟是为什么？同学们，你能回答为什么吗？（学生围绕战争的罪恶来谈。） 　　11．带着对战争的*和憎恨，一起来读1—4小节。 　　四、升华情感，拓展补写 　　1．除了这些，诗人内心深处还有什么？请你读一读第五节。 　　2．从这节中你体会到什么？（学生畅所欲言。）你觉得应该抓住哪个词用什么样的感情来朗读第五节？（希望、祈盼） 　　3．希望和祈盼有什么不同吗？请你用祈盼的语气来朗读一下。带着你体会到的情感尽情地朗读第5节。 　　4．指名读，师评议，读得真有感情，“一张课桌、一间教室”对于我们这些和平社会环境里少年儿童来说是一个多么简单的要求，可是“战火中的孩子们”竟然要用“祈盼”，这都是因为——（学生齐说：战争）这罪魁祸首是——（战争）。 　　5．战争给自然世界带来了种种不安宁，让我们发出对和平的呼唤，一起来高声朗读第5节吧！ 　　引读： 　　我们希望，我们祈盼—— 　　让战火中的孩子 　　有__________，__________。 　　不被导弹的气浪掀翻！ 　　有__________，有__________， 　　免遭炸弹的弹片击穿！ 　　和我们一样__________， 　　和我们一样__________…… 　　6.从这个字里行间你体会到了什么？是啊！虽然在我们看来是再普通不过的事情，但对于战争中的孩子们来说是何等的珍贵，他们的愿望是那么的强烈。再次齐读第五小节。 　　7.同学们，诗结尾处运用的省略号，省略的是什么？ 　　（自由回答 ：和平、幸福、美好、快乐……） 　　8．仿照第5小节，补写一节诗歌。 　　课件出示： 　　和我们一样在鲜花中读书， 　　和我们一样享受春天…… 　　和我们一样 　　和我们一样 　　和我们一样 　　和我们一样 　　9．指名说，师生评议。 　　五、回归课题，阅读链接 　　1．师：我想，有你们这么美好的祝愿，处于战火中的孩子，总有一天会摆脱战争。我想，不久的将来处于战火中的孩子会和（我们一样享受春天）。到那时蔚蓝的大海，金黄的沙漠，美丽的夜空，绿茵茵的草地，所有美好的东西也会属于他们，到那时他们会和（我们一样享受春天）。 　　2．享受春天就是享受什么？（希望、自由、快乐、和平、幸福） 板书：享受和平 享受幸福 　　3．此时此刻，享受着春天的我们，是否想做些什么？ 　　出示：儿童和平条约 　　（1）介绍条约的背景：（出示） 　　一九八六年九月二十五日，世界各国的儿童代表共聚美国纽约，共同签定了《儿童和平条约》。这条约表达世界儿童渴望和平的美好心愿，是全世界儿童至真至纯的心一起跳动的声音。 　　（2）自由朗读，交流体会。 　　（3）这就是我们希望的（春天）；这就是我们祈盼的（春天）；这就是我们呼唤的（春天） 　　4．齐读课题及板书，让战争中的孩子《和我们一样享受春天》——享受和平——享受幸福。（师把板书连成和平鸽的样子），让和平鸽永远飞翔我们的地球之上，让它们把和平和幸福带到世界上的每个角落吧——希望世界和平，人们幸福！（在《明天更美好》的旋律中结束。）篇二 　　教学目标：　　1、认识4个生字。 　　2、了解诗歌的内容，体会诗歌表达的思想感情。受到热爱和平的教育。 　　3、有感情 　　教学重点： 　　理解诗句的含义。 　　教学难点： 　　读出诗歌的节奏和韵律，体会诗歌表达的情感。 　　课前准备： 　　1、了解伊拉克战争或其他中东战争情况。 　　2、收集与诗歌内容相关的影视资料，如沙漠本来的情景与战争的情景。 　　教学过程： 　　一、导入新课 　　同学们，当我们沐浴着春光，坐在明亮的教室里尽情享受和平的时候，你可曾想到，世界上还有许多地方正笼罩着战争的阴影，有多少人正祈盼着和平！这节课，我们就来学习一首呼唤和平的诗。（板书课题） 　　二、初读感知 　　1、读准字音，读通句子，自己认为难读的地方多读几遍，读后同桌之间互相检查。 　　2、运用查字典、联系上下文等方法理解不懂的词语，同桌之间可以互相交流。 　　3、读读想想：了解了些什么，有什么不懂的问题。 　　三、交流讨论 　　1、指名读诗，读后评价，看字音是否读准，句子是否读通。 　　2、交流：了解了些什么，有什么不懂的问题。 　　3、四次提到“这究竟是为什么”表达了怎样的感情？ 　　4、“和我们一样享受春天”在表达上有什么特点？ 　　四、阅读示范 　　（根据对学情预测，学生可能对“这究竟是为什么”的呼唤不理解或感悟不深刻。因此，可选择学生最熟知的对“夜空”的描写一节，指导学生阅读，达到举一反三的目的。） 　　1、默读第三节，联系自己的所见所闻，想一想：夜空本身应该是什么样的？而正在经历战争的夜空呢？假若你生活在那个地方，面对此景，你有什么感受，想说什么？ 　　2、有感情地朗读第三节。 　　五、自主阅读 　　1、按阅读第三节的方法阅读其余各节。 　　2、有感情地朗读全诗。 　　六、升华总结 　　1、读了这首诗，你有什么话要说。 　　2、宣读“儿童和平宣言”。 　　七、作业 　　阅读选读课文《黄继光》。 　　板书设计： 　　和我们一样享受春天 　　希望 祈盼 　　↙ ↘ 　　制止战争 呼唤和平篇三 　　教学目标：　　1、 学习这首诗，理解诗句的含义，懂得维护世界和平，制止战争，是世界人民的共同心愿，从而受到热爱和平的教育。 　　2、 了解诗的结构，初步懂得诗歌的表现手法。 　　3、 有感情地朗读诗歌，体会诗歌表达的情感。 　　教学重点： 　　理解诗句的含义。 　　教学难点： 　　读出诗歌的节奏和韵律，体会诗歌表达的情感。 　　课前准备： 　　1、课前播放美好春天的视频 　　2、图片、课件、爱心卡 　　课时安排： 　　一课时 　　教学过程： 　　一、对话春天，导入新课。 　　1、同学们，刚才我们看了一段视频，你看到这些春天的美景有什么感觉？ 　　你们还想到那些词啊？引导学生说出春天美好的感觉。 　　2、是呀，春天给我们带来了生机和希望，老师也很喜欢春天。所以，今天给大家带来一首享受春天的诗歌，你能用享受的语气读一下吗？（诗歌内容是摘自课文中的美好景象部分） 　　生有感情的朗读（《享受春天》）。 　　3、看来你们都很会享受春天。但同学们，你们有没有想过，在这个世界上还有许多地方正笼罩着战争的阴影，那里许许多多的孩子不能像我们一样享受春天，他们正饱受战乱之苦…… 　　（放战争残酷场面的视频） 　　师：看了这一幕幕触目惊心的画面，你有什么感觉？ 　　引导学生说出对战争的感觉，使学生在心理上对春天美好与战争残酷产生不同的感觉。 　　4、战争太可怕了，所以我们心中呼唤和平。这节课我们就来学习一首呼唤和平的诗《和我们一样享受春天》。一起来读一下。 　　生：齐读课题《和我们一样享受春天》。 　　【设计意图：因为生活在和平环境下的孩子对战争很陌生，所以，先给他们播放春天美好的视频，再给他们播放战争残酷的视频，让美好与恐怖进行实际景象的对比，使学生对美好生活与战争残酷在心理上产生不同的感觉，更能激发他们维护和平，制止战争的情感。我发现两段不同的视频放完后，孩子的情感被调动起来了】 　　二、初读课文，整体感知。 　　1、现在请同学们自由朗读课文，朗读时， 1、要读准字音。2、想想这首诗讲了什么内容？ 　　（大屏幕：自主学习要求）学生自由朗读。 　　2、接下来我们一起来看一下这些生字词，一起读一下！ 　　齐读生字词。 　　3、恩，大家读得不错。现在谁来回答：这首诗讲了什么内容呢？ 　　学生回答 　　4、你说得真好。下面让我们继续学习。 　　【设计意图：这个环节我采用学生带着问题自学的方法，通过自由朗读，通过回答“这首诗讲了什么内容？使学生对诗歌内容有个整体感觉。是学生自主学习的体现。】 　　三、品读课文，体验情感。 　　（一）品读第一至四节 　　1、小组合作学习：（大屏幕出示：合作要求） 　　（小组合作完成表格，在书上用蓝线标出原来宁静美好的句子，用红线标出遭受战争破坏后景象的句子。） 　　学生小组里讨论，教师巡回指导。 　　2、汇报小组合作成果 　　（学生边说，教师边在课件上填空） 　　3、师：全填对的举手。恩，很不错。现在老师还想知道你们读的怎么样。谁来读第一小节。 　　（大屏幕出示第一小节画面）一小组齐读。 　　指生评价 　　4、同学们，你们想一想，这边美好景象的时候是怎样的？这边遭到战争破坏后又是怎样的？这种把好的事物和不好的事物放在一起写的方法叫什么？ 　　生：对比。 　　师：那我们读书的时候把好的事物和不好的事物也应该怎样读？ 　　生：对比着读。 　　师：你们想不想听老师读一遍？ 　　5、老师有感情范读 　　学生评价 　　6、说的非常好，你们想不想用老师的方法来试一下？ 　　生齐读第一段。 　　7、读得很不错。现在同学们用老师总结的方法：读得时候，要注意语调的变化，要融于自己的感情，特别是最后那句“这究竟是为什么？”表达了作者对战争的控诉，要读出那种强烈的指责的情感。好，现在请同学们用老师教给你的方法和你自己领悟到的方法，小组合作学习朗读2——4小节。现在开始。 　　8、学生小组合作美读2——4小节，教师巡回。 　　9、小组展示读 　　10、同学们都会读了，下面我们一起来有感情地朗读第1——4小节。 　　全体学生齐读1——4小节 　　【设计意图：1、借助课件生动的画面，将自然界原本的美好景象与因战争破坏的景象进行对比，深化了学生对战争的破坏性认识，从而激起学生对战争的憎恨，对和平的呼唤。2、在教授过程中，教师只是教给学生学习的方法，然后放手学生小组合作完成，是教师主导，学生主体地位的体现。3、采用反复朗读，体现阅读教学读中感悟的学习方法。通过以上环节的学习，我发现学生不仅了解了学习诗歌的方法，而且，极大地调动了学生制止战争，维护和平的情感。】 　　（二）学习第5小节 　　师：同学们读得很有激情。是呀，可恶的战争带来了那么多灾难，所以我们心中怎么样啊？（呼唤和平）。我们心中呼唤和平。请同学们用呼唤和平的语气读最后一小节。“我们希望，我们祈盼——” 　　1、全体学生齐读第五小节 　　2、读完后，教师指课件上的“祈盼”两个字问：同学们这两个字音读什么？ 　　理解“祈盼” 　　3、一张课桌、一间教室对于我们来说算什么要求呢？可是对于战火的孩子竟然用“祈盼”，这是什么原因造成的？（战争） 　　师：是呀，这一切都是战争惹的祸。所以我们要一起行动起来，呼吁和平，我们要一起行动起来，维护和平，制止战争。（板书） 　　4、理解“春天” 　　师：和我们一样享受春天，同学们这里的春天除了我们大自然里所说的春天，还指什么呀？（就是没有战争的春天，就是和平环境下的春天。） 　　5、理解省略号。省略的内容就是和我们一样享受和平，享受幸福，享受快乐…… 　　6、说心愿 　　享受和平，享受幸福，享受快乐等等还有很多美好的心愿。我想你们也有很多美好的心愿对战火中的孩子说是吧？先在小组里说 　　7、现在拿起你手中的笔，在你的心愿卡上写下你的希望，写下你的祈盼。 　　学生写心愿卡，教师巡回。 　　8、指生交流心愿卡 　　9、多么美好的愿望。老师相信有这么多美好的愿望，战火中的孩子他们总有一天会摆脱战争，和我们一样——享受春天。 　　10、让我们带着这些美好的心愿再读一遍课文。“和我们一样享受春天——” 　　生有感情地齐读全诗。 　　【设计意图：通过拓展写心愿卡，达到升华感情的效果，同时通过模仿创作，培养学生语言的表达能力。】 　　四、拓展延伸，升华主题。 　　1、师：同学们，制止战争，维护和平，这是全世界人民共同的心愿，也是世界儿童共同的心愿，1986年在美国纽约举行了世界儿童联欢会，会上世界儿童代表签署了《儿童和平条约》。下面请同学们快速浏览，然后说一下，从《儿童和平条约》中你读出了什么？ 　　2、学生快速浏览 　　3、哪位同学说一下，你从条约中知道了什么？ 　　学生交流 　　4、让我们带着这些美好的希望再读一遍第五小节，“我们希望，我们祈盼——” 　　生有感情齐读（轻松愉快的音乐起） 　　师：就让我们带着这美好的心愿结束本课的学习吧。 　　课后给大家留两个作业 　　1、继续完善你的心愿卡和同学交流。 　　2、写一写，你能为和平做什么？ 　　下课！ 　　【设计意图：此环节的设计，让学生了解维护和平，制止战争是全世界人民、全世界儿童的心愿，我们每个人都有维护和平的责任。激发他们热爱和平，呼吁和平的思想感情。】 　　板书设计： 　　20 和我们一样享受春天 　　希望 祈盼 　　↙ ↘ 　　制止战争 呼唤和平

新文化运动的影响（1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。（4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。（5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。

为五四运动打下思想基础，传播了共产主义思潮，

你是不是在写历史作业啊?

1．新文化运动兴起的历史背景 （1）政治方面：①帝国主义加紧侵略；②军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。 （2）经济方面：一战期间，中国资本主义进一步发展。资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。 （3）思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）。 2．新文化运动的兴起 （1）标志：1915年陈独秀在上海创办《新青年》。 （2）代表：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。 （3）前期思想：民权、平等思想和达尔文进化论。 （4）主要阵地：《新青年》。 （5）活动基地：北京大学。 3．新文化运动的内容 （1）前期实质：资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命在思想文化领域的延续。 （2）前期内容 （3）后期内容：宣传十月革命，宣传社会主义。五四以后，马克思主义的传播成为主流。 4．新文化运动的影响 （1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 （2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。 （3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。 （4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 （5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。 不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。

他是提倡科学和民主的一种运动，口号是赛先生和德先生；他的历史意义非常深远，提倡民主，科学，反对独裁的专制，盲从迷信，有着很大的进步意义；我认为这样的运动历史地位很高，因为它特别的实用。

新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 新文化运动的内容 第一，新文化运动的主要内容是提倡民主和科学。民主主要是指资产阶级的民主思想和民主制度，倡导造就法国式的资产阶级共和国，民主还提倡个性解放，平等自由，造就自主、自由的人。科学主要指自然科学，提倡以科学的精神和科学方法来研究社会。 第二，新文化运动把批判的矛头集中指向以维护封建专制为宗旨和基本内容的孔学，以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击封建纲常礼教，大力提倡新道德，反对旧道德。新文化运动还对妇女解放、家庭问题、婚姻恋爱等进行了热烈讨论，宣传男女平等和资产阶级自由、民主思想。新文化运动的倡导者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化。 第三，新文化运动还提倡白话文、新文学，反对文言文、旧文学，主张文学革命。文学革命包括文学的内容和形式两个方面的革命。 新文化运动的意义： (1)动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前,资产阶级维新(改良)派和革命派,在宣传各自的政治观点时,都没有彻底地批判封建思想.经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲击批判,人们的思想得到空前的解放。 (2)民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中,受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路,也推动了中国自然科学事业的发展。 (3)为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟,对五四爱国运动起了宣传动员作用。 (4)后期传播的社会主义思想,启发了中国先进的知识分子,使他们选择和接受了马克思主义,作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 (5)有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文,能够使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,从而有利于文化的普及与繁荣。 (6)在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。

进步性民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。局限性新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性。新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。 “五四”以后的新文化运动，更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动，使旧民主主义的文化运动，转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。在“五四”以后，全国各地的进步报刊和进步社团，如雨后春笋，脱颖而出。“五四”以前，倡导新文化的刊物，只有《新青年》、《每周评论》和《新潮》等少数几种。“五四”后的一年里，全国新出版的期刊猛增至400余种。其中影响较大的有：上海的《星期评论》、《建设》、《民国日报》副刊《觉悟》；北京的《少年中国》、《曙光》、《新社会》；天津的《天津学生联合会报》、《觉悟》；湖南的《湘江评论》；成都的《星期日》；武汉的《武汉星期评论》；浙江的《浙江新潮》，等等。“五四”前的进步社团较著名的有：北京的“少年中国学会”、“国民杂志社”、“新潮社”、“北京大学平民教育讲演团”；湖南的“新民学会”；湖北的“互助社”等。“五四”以后一年中出现的进步社团，约有三四百个，较著名的有：北京的“工读互助团”；湖南的“文化书社”、“俄罗斯研究会”；湖北的“利群书社”、“共存社”；广东的“新学生社”；天津的“觉悟社”，以及各地建立的马克思学说研究会。这些报刊和社团的活动，传播了马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立创造了条件。新文化运动从内容到形式的深刻变化，是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一。

新文化运动在大陆的影响一直及于1949年左右，其主要成果有三：在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代了旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西方文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义和三民主义、共产主义并列为现代中国三大思潮，其在高级知识分子中更是主导；在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。 （1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级维新（改良）派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。（4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。（5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。 新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。(1)他们把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。 他们没有把新文化运动同工农运动结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。(2) 他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。(3) 以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性，最终导致了西方文学不彻底，东方文学被否定，是中华古典文化走向没落的开端。（4）新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是，由于资产阶级共和国的方案在中国行不通，所以从根本上说，提倡资产阶级民主主义，并不能为人们提供一种思想武器去认识中国，去有效地对中国社会进行改造。（5）那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形式主义地看问题的方法，影响了这个运动后来的发展。 在中华大地得意发展，而中国固有文化也从此走向没落，被整个民族的国民所逐渐抛弃和遗忘。

新文化运动提倡民主科学，反对专制愚昧，它激发了广大青年追求新思想的热情，促使人们冲破封建思想的罗网，探索救国救民的新出路，在近代中国掀起了一场思想解放的风暴。望采纳，谢谢

新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。

性质 是一场资产阶级新文化反对封建旧文化的运动意义 1.冲击了中国千百年来的封建伦理道德思想和政治意识. 2.人们的思想特别是青年的思想得到解放. 3.推动了中国自然科学的发展 4.为马克思主义思想的传播奠定了基础 5.为五四运动的爆发作了思想准备

我没有看法。

新文化运动的主要内容新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。意义：新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。

意义： 1、动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 2、民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。 3、为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。 4、后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 5、有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。

＂德先生＂是指＂民主＂，而＂赛先生＂＂＂