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.《生于忧患，死于安乐》：先论证生于忧患（其中列举同类事例，从个别到一般）后论证死于安乐即先举例再运用道理论证然后运用对比论证最后运用类比论证.《得道多助，失道寡助》：逐层深入

1、《得道多助失道寡助》论证思路：这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，作出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。2、《生于忧患死于安乐》论证思路：文章先谈造就人才的问题，先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。扩展资料：1、得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。2、《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

【答案】刻度尺；停表；变速（直线）．【答案解析】试题分析：在测平均速度的实验中，要测量小车运动的路程即长度，故所用的测量工具是刻度尺，还要测时间，故用的测量工具是停表或秒表；小车从斜面顶端运动到底端的过程中，小车的速度逐渐变大，故在做变速直线运动。考点：测量平均速度的实验过程

　　平均速度　　V平均=X/t　　其中t物体在斜面上运动的时间，X等于这段时间t内的位移X,时间t不同，物体在斜面上运动的距离X不相等，t越小所测量的平均速度越接近瞬时速度，位移越小，所以小车通过的路程不等于斜面的长度。

（1）在“测平均速度的实验”中，用刻度尺测量物体运动的路程，用秒表测量运动物体通过这段路程的时间；（2）斜面应保持较小的坡度，这样小车滑下时速度较慢，便于测量时间；（3）①全程路程s1=60cm=0.6m，时间t1=5s，全程平均速度v全程=s1t1=0.6m5s=0.12m/s．②上半程路程s2=30cm=0.3m，时间t2=3s，上半程平均速度v上半程=s2t2=0.3m3s=0.1m/s．在实验中测出的平均速度v全程和v上半程，v全程比v上半程较大．故答案为：（1）刻度尺；秒表；（2）保持较小的坡度；（3）v全程．

（1）在测量平均速度的实验中，用刻度尺测量小车通过的路程s，用秒表测出小车运动的时间t，根据v=st求出小车运动的平均速度；（2）甲车的速度v甲=s甲t甲=600m20s=30m/s，20s内乙车的速度v乙=s乙t乙=450m20s=22.5m/s，所以v甲＞v乙；（3）由图示可知，乙车在每个10s内的路程分别是：200m、250m、300m，由此可知，在相等时间内，乙车的路程不相等，由此可知，乙车的运动不是匀速直线运动而是变速直线运动，乙车的速度是变化的．故答案为：刻度尺；秒表；v=st；30m/s；大于；变化的．

小车通过斜面上半段路程0.9m的平均速度为0.3m/s，小车通过斜面上半段路程的时间为0.9/0.3=3s，小车通过斜面下半段路程的时间为5s-3s=2s，小车通过斜面下半段路程0.9m的平均速度为0.9m/2s=0.45m/s，

　　2.答案：测量小车在斜面上全程的平均速度时，能用斜面的长度作为小车的路程。　　根据平均速度公式　　V=S/t　　t小车在斜面上运动全程的时间。　　s小车在斜面上运动全程的路程。

在测量平均速度的实验中，应该用刻度尺测量小车的路程s，用秒表测量小车运动的时间t，通过公式v=st求出平均速度．故答案为：刻度尺；秒表．

（1）实验时需要用刻度尺测小车的路程，用秒表测小车的运动时间，本实验依据的原理是v=st；（2）斜面倾角越小，小车运动时间越长，越便于计时；因此实验中为了方便计时，应使斜面的坡度较小；（3）车运动前半程的平均速度是：v1=s1t1=0.5m10s=0.05m/s，后半程的平均速度是：v2=s2t2=0.5m18s?10s=0.0625cm/s，整个路程平均速度是：v=st=1m18s=0.056cm/s．故答案为：（1）刻度尺；秒表；st；（2）小；（3）0.05；0.0625；0.056．

刻度尺在打了点的纸带上测量

【答案】刻度尺；停表；变速（直线）．【答案解析】试题分析：在测平均速度的实验中，要测量小车运动的路程即长度，故所用的测量工具是刻度尺，还要测时间，故用的测量工具是停表或秒表；小车从斜面顶端运动到底端的过程中，小车的速度逐渐变大，故在做变速直线运动。考点：测量平均速度的实验过程

设距离为X,[(2x/3-x/2)+(3x/4-x/2)]=70得X=168千米.

利用他们时间相等设方程甲速度5x,乙速度3x,AB=s相遇时 S甲/V甲=S乙/V乙=s/(V甲+V乙)所以 (s/2+50)/5x=(s/2-50)/3x分母 x 抵消 解得 s=400m希望及时采纳~

第一次相遇时 甲乙两车一共行了一个全程 其中甲行了56千米在二次相遇后 两车共行驶了三个全程 甲就行了 56*3=168（千米）由于第二次相遇是在距离B地40千米处 所以甲就一共行了全程加上40千米所以全程=168-40=128（千米）

图

解：设全长为x则甲行驶3/8x乙行驶5/8x乙多行驶2/8x则相遇距离中心点的距离为(2/8x)/2=60故x=480km

①辩证唯物主义认为物质决定意识，意识是物质的能动反映。中国共产党不断改正自己的错误，就是坚持了一切从实际出发，实事求是。　 ②坚持了发挥主观能动性和尊重客观规律性的统一，自觉按规律办事。党从一个革命党成长为执政党必然经历对执政的无知到有知、从知之甚少到掌握规律的历程，这就要求我们的党和政府必须探索新时期社会变化发展规律，做到解放思想，实事求是。 ③认识具有反复性和无限性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中检验和发展真理。党面对自身问题，不断完善和修正自己的错误，不断丰富和完善党章内容，进行理论创新和制度创新，同时也反映了党坚持解放思想、实事求是的思想路线。如果解决了您的问题，记得点击右上角的采纳噢，好评是对我最大的鼓励！谢谢！

1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。　　　　2、李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”，李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！　　　　3、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!　　　　4、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒，举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警示。　　　　5、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。　　　　6、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？　　　　7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”的笑叹而已。　　　　8、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。　　　　9、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

平面正三角形结构，S－O单键形成以后，有π4 6键，就是四个原子共用六个电子的结构，用虚线表示。

这个问题可以用大学知识来答。超过第二周期的元素都可以不遵守八电子规则(Octet Rule)，但前提是形式电荷(formal charge)最小，或者为0。你说的是共振结构中SO3的一种形态。做题还是按高中老师教的写吧

三氧化硫有αβγ三种，稳定性依次降低αβ型为螺旋式长链γ为三聚体(SO3)3环状结构SO2O..S--O其中S为sp2杂化存在两个σ键和一个π3（下标）4（上标）键

"实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际的内容。无论是一切从实际出发还是理论联系实际，都是实事求是的具体展开。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是贯彻实事求是的思想路线的根本途径和方法。要坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发、理论联系实际。实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进和求真务实的内容。坚持实事求是，必须解放思想；做到实事求是，必然与时俱进和求真务实。党的领导人在不同时期对思想路线阐述和发挥过程中，分别强调或解放思想，或与时俱进，或求真务实，都是根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求，其目的和归宿，都是实事求是。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。所以，实事求是是党的思想路线的实质和核心。

实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是的思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是是党的思想路线的实质和核心

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【答案】：实事求是思想路线的基本内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是思想路线的重要意义：第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。第二，它是正确制定并贯彻执行党的政治路线的思想基础。第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。

内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。一切从实际出发：⑴“一个中心，三个着眼于”，坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。⑵要尊重和承认客观事实。⑶要全面地看问题。⑷要发展地看问题。⑸要把现象当作入门向导。理论联系实际：⑴要吃透理论，不仅要认识马克思主义的一般原理，更要注重把握贯穿于马克思主义中的立场，观点和方法。⑵要搞清实际，不仅要有对中国实际的感性认识，更要上升到对其本质的理性把握。⑶要求我们既重视用理论指导实践，又重视实践对理论的基础作用。⑷人民群众是实践的主体，尊重实践与尊重群众具有内在的统一性。⑸尊重群众必须尊重群众在实践中的创造。实事求是：研究客观存在着的一切事物的内在联系。在实践中检验真理和发展真理：实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线，方针，政策是否正确的唯一标准。实质和核心：实事求是内在的包含一切从实际出发，理论联系实际，在实际中检验真理和发展真理的内容，。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是的思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的

党的思想路线也叫认识路线，是中国共产党认识问题、分析问题、处理问题所遵循的最根本的指导原则和思想基础。中国共产党在长期的革命实践中，确立了一条辩证唯物主义的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是是中国共产党思想路线的核心，党的思想路线是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是我们正确理解和执行党的路线、方针、政策的保证。党章规定，党的思想路线的基本内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这是一条贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的正确的思想路线。它大体包括三层意思：（1）从实际出发，尊重客观事实，通过深入周密的调查研究，认识和掌握事物运动的客观规律；（2）把马克思主义的普遍真理同本国的实际结合起来，把理论与实践紧密结合起来；（3）坚持实践是检验真理的唯一标准的观点，在实践中发现真理、检验真理和发展真理。扩展资料在中国共产党的历史上，自觉地提出思想路线问题是在土地革命战争期间，在毛泽东为红四军第九次党代表大会起草的《古田会议决议案》和《反对本本主义》中，毛泽东提出，要坚决反对对于政治形势的唯心的分析和对于工作的唯心的指导，他提出“没有调查，没有发言权”的口号，并阐述了“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”，这是第一次使用思想路线的概念。此后，以毛泽东为代表的中国共产党人致力于解决党的思想路线问题。在抗日战争前期，毛泽东系统总结了中国革命实践中错误思想路线导致革命失败的经验教训，并向全党提出解决思想路线、思想方法、学习方法的任务。在《改造我们的学习》中，毛泽东把党的思想路线概括为“实事求是”，并解释说：“‘实事"就是客观存在着的一切事物，‘是"就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求"就是我们去研究”。从而确立了正确的党的思想路线。《党的若干历史问题的决议》和党的七大召开，标志着全党确立了正确的思想路线。但是，正确的思想路线的确立不是一劳永逸的，如1958年“大跃进”的失误就因为违背了正确的思想路线，而十年“文化大革命”则极大地破坏了正确的思想路线。粉碎“四人帮”以后，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，旗帜鲜明地反对“两个凡是”，在全党开展真理标准问题大讨论，深刻阐述了坚持解放思想、实事求是思想路线对于制定和坚持正确政治路线的意义，在全党确立了解放思想、实事求是的思想路线。十三届四中全会以来，以江泽民为核心的第三代中央领导集体，坚持解放思想、实事求是，勇于和善于根据实践的要求进行理论创新，确立了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，推动中国特色社会主义事业不断向前发展。2004年1月，胡锦涛同志在中央纪律检查委员会第三次全体会议上发表重要讲话，突出强调在全党大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。并要求全党从实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度，充分认识大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风的极端重要性。明确指出，求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。这就赋予了党的思想路线以新的时代内涵。参考资料：百度百科-党的思想路线

党的思想路线，亦称“党的认识路线”，是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。党的思想路线是中国共产党的实践活动的思想方法和思想原则，是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是正确理解和执行党的路线方针、政策的保证。实事求是是党的思想路线的核心和实质.

《中国共产党章程》把党的思想路线的基本内容完整地表述为：“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。” 实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际的内容。无论是一切从实际出发还是理论联系实际，都是实事求是的具体展开。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是贯彻实事求是的思想路线的根本途径和方法。要坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发、理论联系实际。 实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进和求真务实的内容。坚持实事求是，必须解放思想；做到实事求是，必然与时俱进和求真务实。党的领导人在不同时期对思想路线阐述和发挥过程中，分别强调或解放思想，或与时俱进，或求真务实，都是根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求，其目的和归宿，都是实事求是。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。 所以，实事求是是党的思想路线的实质和核心。也正因为如此，我们通常把党的思想路线简明概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。

答：第一，就是一切从实际出发。一切从实际出发即从不依人的主观意志为转移的客观实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发。这是做到实事求是的基本前提，为此，坚持彻底的唯物主义立场，也要坚持彻底的辩证法，即：要用全面性的观点看问题，了解事实的全面情况，不能孤立地看问题，不能以个别代替整体，以片面代替全面，要用联系和发展的观点看问题，深入研究客观事物的内在矛盾，事物和现象之间的相互联系，把握事物的本质及其发展规律，坚持具体问题具体分析。为了做到一切从实际出发，必须深入实际，作艰苦细致的调查研究工作，把一切从实际出发与解放思想有机统一起来。第二，实事求是思想路线的第二项基本内容，就是理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合。这是做到实事求是的根本途径和方法。具体地来说，理论联系实际，一方面是要以马克思列宁主义为指导来正确认识中国的客观实际，并从实际出发来应用马克思列宁主义；另一方面，也是实质性的一方面，就是要在实践中，总结中国革命和建设的实践经验，使之马克思主义化，以中国自己独创性理论来进一步丰富和发展马克思列宁主义。第三，实事求是思想路线的第三项内容，就是坚持马克思主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。毛泽东认为，社会实践活动是人类本质性力量和自觉能动性的突出表现，它是人类社会存在和发展的基础，也是人类社会认识的基础。辩证唯物主义认识论是基于实践的能动的革命的反映论，实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。毛泽东坚持了马列主义关于实践是检验真理标准的思想，在此基础上进一步强调了实践标准的唯一性。关系：实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是的思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。

实事求是思想路线的科学内涵：1、它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践中的运用、丰富和发展。2、实事求是是中国共产党思想路线的核心，党的思想路线是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是我们正确理解和执行党的路线、方针、政策的保证。它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。3、它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。4、坚持解放思想、实事求是，勇于和善于根据实践的要求进行理论创新，确立了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，推动中国特色社会主义事业不断向前发展。5、求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。这就赋予了党的思想路线以新的时代内涵。实事求是是中国共产党思想路线的核心，党的思想路线是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是我们正确理解和执行党的路线、方针、政策的保证。实事求是的基本内容：1、实事求是内在的包含一切从实际出发、理沦联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是的思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。2、实事求是也内在的包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。要做到实事求是，必须解放思想。（1）从实际出发，尊重客观事实，通过深入周密的调查研究，认识和掌握事物运动的客观规律；（2）把马克思主义的普遍真理同本国的实际结合起来，把理论与实践紧密结合起来；（3）坚持实践是检验真理的唯一标准的观点，在实践中发现真理、检验真理和发展真理。毛泽东曾经在《改造我们的学习》一文中对“实事求是”做了通俗易懂的解释。由于实事求是是我党思想路线的实质和核心，我们通常把党的思想路线简明的概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”在新的历史条件下，邓小平强调：坚持实事求是，就是坚持马克思主义同中国实际相结合。扩展资料：“实事”，就是客观存在着的一切事物;“是”，就是客观事物内在的必然的联系，即规律性;“求”，就是去研究和探讨。实事求是，是辩证唯物主义的思想路线和重要原则，也是我们党历来经验的科学总结，科学决策同样离不开这一基本原则。基本要求是：1、要从决策对象的实际出发，决策对象的规律是制约决策的最根本的实际。这就要求把决策对象本身的基本情况如性质、要素、结构、层次、发展规律及趋势等弄清楚。2、要从决策环境的客观实际出发。决策环境从范围上分，有国际环境、国内环境和所在组织单位的环境;从性质上分，有自然环境(如地理环境、资源、气候等)、社会环境(如政治、经济、科技、文化等)、意识环境(如群众的心理、观念等)。参考资料来源：百度百科-党的思想路线

” 实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际的内容。无论是一切从实际出发还是理论联系实际，都是实事求是的具体展开。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是贯彻实事求是的思想路线的根本途径和方法。要坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发、理论联系实际。实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进和求真务实的内容。坚持实事求是，必须解放思想；做到实事求是，必然与时俱进和求真务实。 实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。

呵呵，这个很长。没有共产党就没有新中国！

党的思想路线的确立、巩固和发展，对于党领导人民夺取革命、建设、改革的胜利具有极为重要的意义。思想路线起着统一思想，把握方向，指导行动的巨大作用。每一次成功实践都是实事求是思想路线的胜利。

实事求是的思想路线的基本内容是：一切以实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。一切以实际出发，就是：“看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针，政策，办法来”。一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们相问题，办事情，作决策，都必须从社会主义初级阶段的实际出发，而不能脱离这个实际。理论联系实际，就是运用马克思主义的理论指导实践，解决实际问题；在实践的基础上，创造新的理论，发展理论。实事求是，就是从客观实际出发，按照事物本来的面貌认识事物，并透过现象看本质，努力把握事物内正在的联系和发展规律，从而做到主观与客观，理论与实践的统一。在实践中检验真理和发展真理，就是一切科学的理论都是从实践中来，再回到实践中去接受检验，这一过程往往要经过由实践到理论，由理论到实践的多次反复，才能够完成。思想路线的四个基本内容是一个有机的统一体。这四个方面既各有侧重，又紧密联系，互相联结，互相补充，而最核心的是实事求是，它是思想路线的本质。一切从实际出发，是思想路线的前提和基础。理论联系实际，是思想路线的途径和方法。在实践中检验真理和发展真理，是思想路线验证的条件和目的。

党的基本思想路线的基本内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。党的基本思想路线的意义：第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践中的运用、丰富和发展。第二，它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。党的基本思想路线的具体内容：一切从实际出发：1、“一个中心,三个着眼于”，坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。2、要尊重和承认客观事实3、要全面地看问题。4、要发展地看问题。5、要把现象当作入门向导。理论联系实际：1、要吃透理论，不仅要认识马克思主义的一般原理，更要注重把握贯穿于马克思主义中的立场，观点和方法。2、要搞清实际，不仅要有对中国实际的感性认识，更要上升到对其本质的理性把握。3、要求我们既重视用理论指导实践，又重视实践对理论的基础作用。4、人民群众是实践的主体,尊重实践与尊重群众具有内在的统一性。5、尊重群众必须尊重群众在实践中的创造。扩展资料：党的思想路线实行要求：1、实事求是是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。2、实事求是是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。3、实事求是是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。参考资料来源：百度百科-党的思想路线

(二)实事求是思想路线的基本内容和意义。党的思想路线的基本内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。(教材P48)第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。第二，它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。(P52-53)

党的十二大通过的《中国共产党党章》明确指出：党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 （1）根本前提：一切从实际出发（2）根本途径：理论联系实际（3）实质和核心：实事求是（4）根本目的和验证条件：在实践中检验真理和发展真理。

“一个中心,两个基本点”。即以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。

毛泽东是党的实事求是思想路线的主要创立者。上个世纪30年代初期，《反对本本主义》首次明确地反对教条主义，提倡实事求是的思想路线。1938、10月党的六届六中全会上毛泽东第一次提出实事求是的概念。1941、5月毛泽东在《改造我们的学习》中对实事求是作了科学解释毛泽东思想的出发点和精髓是实事求是：实事求是是毛泽东思想的科学世界观和方法论的基础和根本点，贯串于毛泽东思想的各个组成部分，实事求是 是毛泽东倡导的中国共产党人的马克思主义思想路线。实事求是充分体现了唯物论、辩证法和认识论的有机统一，是对辩证唯物主义和历史唯物主义的运用和发展，是从事一切工作必须遵循的根本原则。　　1978年12月召开的党的十一届三中全会重新恢复了党的实事求是的思想路线并将其明确表述为“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。　　邓小平在十一届三中全会上所作的《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的主题报告，是我们党重新确立了马克思主义的思想路线，推动拨乱反正和思想解放的第一个宣言书。 十二大在中国共产党章程中，明确规定“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实际中检验真理和发展真理。”并规定“坚持解放思想，实事求是”是党的建设必须坚决实现的四项基本要求之一。

党的实事求是思想路线的基本要求是： 一、一切从实际出发； 二、理论联系实际； 三、实践是检验真理的唯一标准； 四、尊重实践； 五、尊重群众的创造和利益. 仅供参考!

实事求是思想路线的重要意义：1.它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展.2.它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。3.它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容.党章规定，党的思想路线的基本内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这是一条贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的正确的思想路线。扩展资料：中国共产党在长期的革命实践中，确立了一条辩证唯物主义的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。在《改造我们的学习》中，毛泽东把党的思想路线概括为“实事求是”，并解释说：“‘实事"就是客观存在着的一切事物，‘是"就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求"就是我们去研究”。从而确立了正确的党的思想路线。参考资料：百度百科-党的思想路线

一、党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。二、党的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。三、党的群众路线主要内容：党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。四、党的基本路线：党章规定：中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。这是中国共产党第十八次全国代表大会于2012年11月14日通过的《中国共产党章程》的规定。概括起来就是"一个中心、两个基本点"。党的基本路线，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，须臾不可偏离、丝毫不可偏废，必须全面坚持、一以贯之。

（1）一切从实际出发“一切从实际出发”，就是“看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”在当代中国，坚持一切从实际出发，就是要坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。一切从实际出发，其中最大的实际就是我国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们想问题、办事情、作决策，都必须从这个实际出发，而不能脱离这个实际。（2）理论联系实际“理论联系实际”，就是善于应用马克思主义的立场、观点和方法，从对中国历史和现实实际的认真研究中，对各方面做出合乎中国需要的理论创造。理论联系实际，要求我们既重视理论的指导作用，吃透理论，又重视实践对理论的基础作用，搞清实际，从而把对实际的感性认识，上升到对其本质的理性把握，找出其中的规律。在当代中国的改革开放实践中，既要做到看准了的就大胆地试、大胆地闯，又要做到在这一过程中不断地总结经验，对的就坚持，不对的赶快改。而看准问题和正确总结经验，都需要有科学理论作指导。（3）实事求是“实事求是”，是党的思想路线的实质和核心。实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是还内在地包含解放思想、与时俱进、求真务实等内容；而要做到实事求是，必须坚持解放思想、与时俱进、求真务实。（4）在实践中检验真理和发展真理“在实践中检验真理和发展真理”，就是依客观上社会实践的结果如何判定认识或理论是否是真理，而不是依主观上觉得如何而定。实践是检验真理的唯一标准，也是检验党的路线、方针、政策是否正确的唯一标准。马克思主义理论的一个重要特征是实践性，这一特征赋予了它根据新的实践不断丰富和发展自己的内在动力，使其在实践的基础上不断丰富和发展。当原有理论中的某些结论同新的实践产生矛盾的时候，就不能固守原先的某些结论，而应该敢于抛弃不合时宜的旧观念，以实践的发展来推进理论的发展。

1、党的思想路线是“实事求是的思想路线”。《中国共产党章程》把党的思想路线的基本内容完整地表述为：“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。” 2、实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际的内容，无论是一切从实际出发还是理论联系实际,都是实事求是的具体展开.一切从实际出发,是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际,是贯彻实事求是的思想路线的根本途径和方法.要坚持实事求是,就必须坚持一切从实际出发、理论联系实际。

1、党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。2、一切从实际出发就是看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。3、一切从实际出发是实事求是最主要的内容和最基本的要求，是实事求是的前提和基础，也是马克思主义世界观的根本要求。

当你进入实验室时，要像脱去外衣那样放下你的想象力，因为实验操作中不能有一丁点儿的想象，否则，你对事物的观察就会受影响；而当你翻开书本的时候，你又必须尽可能展开想象的“翅膀”，否则，你就不可能走在别人前面。——题记 试验暇余，时常透过实验室的窗口看见流淌着的嘉陵江。江水清澈的把时间之河悄悄掩盖。很快，来到重庆半年有余了。一切都是老规律，从陌生到熟悉，又渐渐把熟悉麻木。新疆的大学时代也随着江水走了，去了东方，不知道能不能看见太阳的脸庞。我的求学之路，现在已经构成了一个坚固的地域或者气候三角形，山东——新疆——重庆，抑或东部半干旱——西北干旱——西南潮湿。不知道日渐远离的年轻岁月后期，我能不能撬动这个三角形呢？这个答案，留给未来解答。 记得，萧伯纳发出这样的感慨：“青春太宝贵了，以致于我们不能把它轻易地交给年轻人。需要的不是我们攥在手心中的呵护，而是天风海浪般的张扬。张扬中，生命方才抵达青春的状态。”我也搞不懂自己走了比别人更远的路程，经历了更多的地域差异，是否还年轻，是否抵达了青春的状态，留给自己的就是现在的状态：每天踏着晨光走进实验室，忙忙碌碌的一天，摸着黑夜的风衣走回宿舍。 我求知于一个就业状况让人忧伤的专业，分子生物学和基因工程。在生命科学世界飞速发展的新世纪，我们却在为明天的工作着落担心。每次看到学习生命科学的学生痛恨自己当初的选择时，还会看到一批又一批的学弟学妹走进了生命科学的天空。因为对生命的神秘产生敬仰，因为喜欢探究生命深处的秘密，我在生命科学的微观世界里继续前行。 20世纪的生命科学研究主流是分子生物学，取得了显著的成绩，但是并没有完全揭示出生命的奥秘。生命之复杂性，这是“简单的”生命科学研究方法难以处理的。 接触生物技术的第一堂课，记住的就一句话：当你进入实验室时，要像脱去外衣那样放下你的想象力，因为实验操作中不能有一丁点儿的想象，否则，你对事物的观察就会受影响；而当你翻开书本的时候，你又必须尽可能展开想象的“翅膀”，否则，你就不可能走在别人前面。微妙的生命世界，就是这么简单又深邃。 你要想象，同时也要怀疑，可我自己总是做不到，大概读的太少，理解太浅了吧。我的导师总是说,任何知识体系都是人造的，科学特别强调怀疑包括对自身的怀疑，科学史上影响最大的两个人物笛卡尔和马克思都不约而同的把“怀疑一切”看成是自己的座佑铭。但自从科学延生三百多年来,由无数具有怀疑精神的科学家十分谨慎地发展。你们也要在怀疑中，验证自己的观点，不能简简单单的把自己否决了。看来，科学就是叫你认识真的自己。 二十世纪的五十年代，两个年轻的生物学家，Watson和Crick，用900余字的论文，树立了一个新的道路牌。从此更多的人投入到对生命的探索汇中。通常，在我们这些基因研究者的内心深处，都或多或少拥有一个“基因决定论”的愿望：一旦找到了某一种基因，就能解答一个生命科学问题——癌症有“癌基因”，长寿有“长寿基因”，聪明有“聪明基因”，甚至犯罪都是由一种“犯罪基因”所造成。但是，几十年的研究轨迹，画出的却是一幅幅越来越复杂的图案。微小的世界在微笑，我们却再着急。 很多时候，在实验室对着空白的试验结果发呆，怨恨看不见摸不着的质粒、酶躲藏起来了，不发挥作用了，让自己找不到方向，摸不着头脑。我的那两只眼睛几乎在起不到任何威力的地域里挣扎。很多次的重复，很多次的反思，很多次的参阅，很多次的求教，很多次的失望，很多次的无奈，这就是我很多次的经历。我就是这样在价格昂贵的微观反应体系里望穿墙壁，苦苦的哀求，仿佛我就是这个世界上最虔诚的教徒，然后又再一次的投入了你我失目的世界爬行。 想起新疆的大学时代，我们在年迈的老教师的伤心责备中，小心翼翼的做实验。在西北遥远的边陲，离海洋最远的城市里，我们在简陋的实验室里围着青春奋斗努力。节省一次性手套，节省每一支移液枪的枪头而且还要回收利用，在超声波清洗机的刺耳的声音里埋头苦干。甚至连组织培养的脱脂棉球都要留下来再次利用。不像现在，所有的东西几乎都是一次性的了。每次，我看到那么多的废枪头，废离心管时都感到心里莫名的忧伤，有点怀念以前的习惯了。科学到底需不需要一次性呢？这个答案让给六十年代在戈壁上为了国家献身的科学家们吧，问问解决了中国水稻的袁隆平教授吧。 科学方法似乎毫无趣味、很难理解，但是它比科学上的发现要重要得多。但我们大部分不敢苟同，因为我们生活在一个特殊的国度，也许就是缺乏实证精神的国度。尽管国际科普理论学者认为，科学方法是科学素养中最重要的内容。 我个人认为理解科学，最重要的就是要理解科学方法并应用这些科学方法解决自己生活和工作中的各种问题，在现实生活中，一些人的盲从行为，也与缺乏科学方法有关。特别是在我们缺乏理性基础的国度更应该强调学习科学思维方法。技术(technology)一词的本意是木匠，这也许在古代木匠在各工匠中最具技艺的原故。 看看我的研究方向，一直定性研究，没有办法定量去研究。只有了黑色概念，没有黑色的重量，是不是飘渺呢。看见了并不是对的。所以试验失败时老安慰自己说，科学的东西只有这些离心管、PCR仪死东西自己知道了，这不是我的错啊。暗自庆幸后，又把人的主观能动性，挖掘出来了，吃水不忘挖井人，实验结果总会出来的。 科学只是最逼近真理，事物的真实道理只有事物自己知道，应该对吧。于是生命科学似乎总是充满着颠覆，过去认为组成蛋白质的天然氨基酸只有20种，但在1986年发现了第21——硒胱氨酸，2002年又发现了第22种——吡咯赖氨酸。记得一位博士师兄做了半年的试验，结果都没有出来，让一个刚入门的师弟做了一个星期就出来了。微观世界就是这么摸不准。机会或者机遇，不知道何时眷顾。只有不停的学习研究了。此当从事生命科学研究的我，不要指望其研究结论能“放之四海而皆准”，要随时意识到生命的多样性和复杂性。我只好做好随时被人超过的准备，要有活到老，学到老的精神追求了。 紧张的跑步于科学研究的生活道路半年多了，在这个抽象的陌生世界，一个不同于日常所想象的活动的有效地进行活动的世界里默念青春的激情因子。数字化的时代，论文和期刊数量的激增，文献总量也随之水涨船高。我只好继续在各种实验数据现象中寻求我的目标了。 记住日记本扉页我的语录：我要像子弹一样，穿过枪膛，冲向前方，目标就是更加美好的明天。

九路归田五，山青秀水有猜一生肖是猴。田字打一生肖正确的是猴，因为田字出头就是申字，申对应的生肖是猴。

千山位于辽宁省鞍山市，有东方明珠之称，是国家重点风景名胜区，山峰总数超过999，座故而称为千山，带孩子爬山不仅要选择耗费体力较小的，还要选择风景指数较高的，同时还要选择趣味指数较高的路线，这样才能够增加孩子的信心，在攀爬上要选择难度系数较低的。那么带孩子爬千山最佳路线是什么？都知道上山容易下山难，如果孩子的兴趣没有了，在下山时又过量的运动，会导致孩子出现运动拉伤，所以在爬山时可以选择上山时用攀爬，而下山时运用索道，下面就推荐爬千山的最佳路线，千山正门，明潭广场，拴马石，八仙塔、祖师塔、葛公塔，无量观东阁，可怜松，无量观西阁，木鱼石，无根石，无量观，老君殿，玉皇阁，八步紧，夹扁石，一步登天，天上天（莲花峰），上天桥，天上天索道站，索道下山。 千山的一年四季景色都不同，当春天到来时，梨花会遍布山谷。夏天郁郁葱葱，能够感受空气的清凉，舒爽秋天，漫山红叶，遍地金黄。冬天银装素裹，松柏傲雪。在不同的季节有着不同的美景，可以随时的进行千山的旅行。千山中以奇峰岩松，古庙梨花组成四大景观，按照自然地形，分为北部，中部，南部，西部4个景区，拥有着超过230处的景点。 带孩子攀爬时尽量选择索道，具体要看孩子的年龄，如果超过10岁可以选择上山时运用攀爬的方式而下山运用索道的方式。

关于环与圈，各个教材都各说各话，不太统一，我不知道你要问什么。起点和终点相同，其余结点不同的路称为cycle,某边的两个端点若为同一个节点，该边称为loop (or self-loop)，显然简单图不含loop对于你的问题：如果在一个有向图中，a节点→b节点→a节点，该路径仍然是一个cycle(注意，a到b的边和b到a的边不是一个边，因为方向不同）

go across(the road).因为cross也是动词

你能说出have和eat有什么不同吗？

cross是的动词，表示“衡越而过”的动作；across是介词，表示“衡越…的方式”。所以“过马路”有两种说法：～crossthestreetonfoot～goacrossthestreet

公路地质灾害的主要类型：(1)倾倒崩塌。在高陡边坡上，柱状或块、板状岩体以垂直节理或裂缝与稳定岩体分开，在裂隙充填物或裂隙水的水平推力作用下，岩体在失稳时绕根部一点发生转动性倾倒，一旦岩体重心偏离出坡外，岩体就会突然崩塌。(2)滑移崩塌。在坡体上不稳定的岩体下部有向坡下倾斜的光滑结构面或软弱面，在重力、裂隙水压以及水软化软弱面等作用下，不稳定岩体沿光滑结构面或软弱面滑动，一旦岩体重心滑出坡外，崩塌就会发生。(3)拉裂崩塌。边坡上有凸出悬空的岩体，且岩体节理裂隙发育，在重力作用下，拉应力超过连接处岩石的抗拉强度时，就会突然崩塌。(4)鼓胀崩塌。当陡坡上不稳定岩体之下有较厚的软弱岩层或不稳定岩体本身就是松软岩层，而且有长且宽的垂直节理，把不稳定岩体和稳定岩体分开时，在连续降雨或有地下水补给的情况下，下部较厚的软弱层或松软岩层被软化。在上部岩体的重力作用下，当压应力超过软岩天然状态下的无侧限抗压强度时，软岩将被挤出，发生向外鼓胀。随着鼓胀的不断发展，不稳定岩体将不断地下沉和外移，同时发生倾斜。一旦重心移出坡外，崩塌即会产生。(5)错断崩塌。陡坡上的长柱状和板状不稳定岩体，当无倾向坡外的不连续面，并且下部无较厚的软弱岩层时，由于不稳定岩体的重量增加或下部断面减小等原因，一旦自重所产生的剪应力超过岩石的抗剪强度，岩体将被剪断，产生崩塌。

从班开始写最后是济南市

Campus mailbox 196, No.8, fo cheng xi Rd. , JiangNing District , NanJing City, JiangSu Province, China.或者是直接写 Campus mailbox 196, Hohai University, JiangNing District , NanJing City, JiangSu Province , China.

我是直接所有都写的拼音……

校友啊！去百度翻译就行了

海南省海口市龙华区学院路4号海南大学城西校区1栋XXX宿舍 邮编:571101Post Code: 571101Address:Room XXX, Building 1 of West Campus of Hainan University Town,No. 4 of Xueyuan Road, Longhua District, Haikou, Hainan Province希望可以帮到你纯手写，望采纳

Xipu Campus of Southwest Jiaotong University, 999 Xi-An Road, Pidu District, Chengdu, Sichuan Province.

Weiyang Campas of Xi"An Technological University2 Xuefuzhonglu AvenueWeiyang College ParkWeiyang DistrictXi"an 710000Shaanxi ProvinceChina PR

Room 508,No.4 building,West area,No.55,Zhongshan Xi Road,Shipai campus,South China Normal University,Guangzhou,Guangdong province,China.

I say to you, my friends, so even though we must face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed - we hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.I have a dream that one day on the red hills of Georgia, sons of former slaves and sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.I have a dream that one day, even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.I have a dream my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today!I have a dream that one day down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers; I have a dream today.I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places shall be made plain, and the crooked places shall be made straight and the glory of the Lord will be revealed and all flesh shall see it together.This is our hope. This is the faith that I go back to the South with.With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood.With this faith we will be able to work together, to pray together, to go to jail together, knowing that we will be free one day.This will be the day when all of God"s children will be able to sing with new meaning-"my country "tis of thee; sweet land of liberty; of thee I sing; land where my fathers died, land of the pilgrim"s pride; from every mountain side, let freedom ring"-and if America is to be a great nation, this must become true.So let freedom ring -- from the prodigious hill tops of New Hampshire, let freedom ring; from the mighty mountains of New York.Let freedom ring -- from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.But not only that.Let freedom ring from the Stone Mountain of Georgia.Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi, from every mountainside, let freedom ring.When we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and hamlet, from every state and city, we will be able to speed up that day when all of God"s children - black men and white men, Jews and Gentiles, Catholics and Protestants - will be able to join hands and to sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last, free at last; thank God Almighty, we are free at last."网上找，不就行了！

1、查了一下，这个文件好像是北京政府颁布的文件，是为了举办奥运会的需要而出台的。2、具体颁布日期不明，但至少在2006年初已经有这个文件了。《道路交通标识英文用语规范》 1、北京市的单位机构等专有名称的英文用语遵循大小写结合的原则，每个单词首字母大写，其余字母小写;2、汉语拼音和英文单词结合的道路或地名遵循汉语拼音大写，英文单词首字母大写，其余字母小写的原则，以区别汉语拼音和英文单词;3、大街、路和高速路在与具体的地名同时出现时，要采用缩写形式，缩写时首字母大写，其余字母小写。具体缩写形式如下；大街（Avenue）的缩写形式为Ave.路（Road）的缩写形式为Rd.高速路（Expressway）的缩写形式为Expwy.4、独词路标的书写形式遵循国际惯例，统一大写。例如：出口 EXIT入口ENTRANCE5、表达道路的“东西南北”方向时，采用“East, West, South, North”。“东西南北”与具体道路名称连用时，“East, West, South, North”应分别缩写为“E. W. S. 和N.”。例如：“西三环北路”应译为“W.3rd Ring Rd. N.）6、机场、车站、医院、体育场以及加油站等国际通用基本设施的英文用语采取相应的英文单词。如，机场（airport）、车站（railway station）、医院（hospital）、体育场（stadium）、加油站（gas station）；7、立交桥的英文用语一律使用Bridge;8、英文序数词的写法采取字母缩进的形式。例如：1st ,2nd ,3rd 等等；9、路口的表达采取两个原则：a.如果路口不停车，路口通往各个方向且无交通灯，采用Interchange。b.如果有交通灯采用Junction

拉伸法测定金属丝的杨氏模量是一种常用的实验方法。以下是一些可能的设计思路和步骤：选择金属丝：选择一种可以在实验室中轻松获取的金属丝。常用的金属包括铜、铝和钢。需要注意的是，金属丝的直径应该足够小，以便在实验中产生足够的应变。准备拉伸装置：需要准备一台拉伸装置，以拉伸金属丝并测量拉伸力和伸长量。拉伸装置应该稳定可靠，且需要用一个高精度的测量仪器来测量金属丝的伸长量。如果你没有这样的设备，可以考虑购买或租赁它们。测量金属丝的直径：使用一个数码卡尺或显微镜，测量金属丝的直径。这个步骤很重要，因为直径的精确度会影响到后续计算得到的杨氏模量的准确度。安装金属丝：将金属丝安装到拉伸装置上，确保它被均匀地拉伸。需要确保金属丝的初始长度、宽度和厚度的测量精度。施加拉伸力：使用拉伸装置施加拉伸力，并记录下拉伸力和金属丝的伸长量。计算应变：根据金属丝的伸长量和直径计算应变。应变是指金属丝的长度增加的百分比。绘制应力-应变曲线：通过将施加的拉伸力除以金属丝的横截面积得到应力。

个人觉得，他坚持照顾战友母亲的原因是因为，他觉得他有必要替自己的战友来分担，他答应过他的战友就一定要做到。

穷人在十字街头耍十把钢钩，勾不来亲人骨肉。富人在深山老林抡刀枪棍棒，打不散无义的宾朋。 好多段都有这个

1,是于所有人的比较,没有人（no one)说明已经跟所有人对比. 2,“最近这些年鞍山发生了巨大的变化”. 3,happily使用副词修饰动词,look在此处与一般的感官动词不同,它单独表达意思,不需要辅助,但可以用副词来修饰. 4,这和系动词无关,最高级前面一般要用the. 5,B,在所有人中,用of+其他人来表示比较,用最高级.

10-minute journey10 minutes" journey这两种都可以

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后半句是：学海无涯苦作舟。

方阵问题的解题思路：(1)实心方阵：(外层每边人数)2=总人数。(2)空心方阵：(最外层每边人数)2-(最外层每边人数-2×层数)2=中空方阵的人数。或者是：(最外层每边人数-层数)×层数×4=中空方阵的人数。总人数÷4÷层数+层数=外层每边人数。例如，有一个3层的中空方阵，最外层有10人，问全阵有多少人？解一先看作实心方阵，则总人数有：10×10=100(人)再算空心部分的方阵人数。从外往里，每进一层，每边人数少2，则进到第四层，每边人数是：10-2×3=4(人)所以，空心部分方阵人数有：4×4=16(人)故这个空心方阵的人数是：100-16=84(人)解二直接运用公式。根据空心方阵总人数公式得：(10-3)×3×4=84(人)

就是那首《窗外》啊！唱歌的是就是李琛。

对农业，手工业和资本主义工商业，采取的是进行社会主义改造的政策，走合作化的道路

现代化

（1）为了使光的传播路径能呈现在硬纸板上，应让硬纸板B竖直放置在平面镜A上，让激光紧贴纸板射向O点． （2）为了看清楚纸板上的光路，纸板材质应是较粗糙，光线射在上面发生了漫反射，反射光线射向各个方向，无论从哪个角度看，都能看得清楚； 在纸板上标出刻度是为了方便测量反射角和入射角的大小； （3）读表可得，反射角等于入射角； （4）加湿器使整个教室充满雾气，这样能显示出光的传播路径；法线与平面镜是垂直的，红色激光笔发出的光垂直射向平面镜上的O点，可以显示法线的位置；沿水平方向缓慢转动圆台，当我们观察到反射光线的传播路径，可以根据光的传播路径来判断三线是否在同一平面内． 故答案为：（1）竖直；（2）粗糙；反射角和入射角；（3）相等；（4）法线；反射光线．

原因：粗糙的纸板，它表面不是光滑的，更容易产生反射。即光的反射定律纸板应粗糙，能够发生光的漫反射而看到光的传播。因为纸的表面跟镜面相比凹凸不平，我们可以把光虚拟成一个个光线，光线在纸的表面上进行反射，因为凹凸不平所以反射的参差不齐，光线因为是虚拟的，所以再碰到纸的时候进行反射的那个面积是可以忽略不计的。光的反射分类镜面反射：平行光线射到光滑表面上时反射光线也是平行的，这种反射叫做镜面反射。漫反射：平行光线射到凹凸不平的表面上，反射光线射向各个方向，这种反射叫做漫反射。方向反射：介于漫反射和镜面反射之间反射称为方向反射，也称非朗伯反射，其表现为各向都有反射，且各向反射强度不均一。表面平滑的物体，易形成光的镜面反射，形成刺目的强光，反而看不清楚物体。通常情况下可以辨别物体之形状和存在，是由于光的漫射之故。

世界上最长的山脉是安第斯山脉，全长约8900千米;中国最长的山脉是昆仑山脉，全长2500千米。世界十大山脉排名如下，依次是安第斯山脉、落基山脉、大分水岭山脉、横贯南极山脉、天山山脉、喜马拉雅山脉、阿尔泰山山脉、巴里散山脉、东高止山脉 宛若巨龙，连绵起伏。一、安第斯山脉作为陆地上最长的山脉，安第斯山脉位于南美洲西岸。这座隶属于科迪勒拉山系的山脉，全长约8900千米，因为横跨南美洲大陆，被称为“南美洲脊梁”。安第斯山脉内有许多海拔6000余米以上，终年积雪的山峰，远远望去，十分壮观。