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那时衍生的，也不是对联，出自唐朝诗人崔郊的古诗。《赠婢诗》唐 崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。

唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。 这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。 “公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。 “侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。

地位的差别

回首庭前花竞艳，一朵菊花引梦回。

赠婢诗 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 候门一入深似海， 从此萧郎是路人。 唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间，秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫，互相爱慕。但是后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊悲伤怅惘不已。一年寒食节，偶尔外出的婢女，邂逅了崔郊，崔郊百感交集，写下《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深似海，从此萧郎是路人。”诗人被夺取所爱的悲哀，我们不难体会。后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈。 “侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。

《赠婢诗》：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

从此萧郎是路人是什么意思？意思就是从此两个人是两条平行线，不会再有交集了

不会！！！！

“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了.但有了上联的铺垫,作者真正的讽意当然不难明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点.诗人从侯门“深如海”的形象比喻,从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情.

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。

原句出自唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》应该是：侯门一入深似海，从此萧郎是路人。现在人们改编成多种说法。一入肉门深似海, 从此毛郎是路人。指的是：一下子喜欢了多肉植物，它的学问很深的，从此，其他什么猫狗之类的毛类宠物是路人，靠边去了。附原诗：《赠婢诗》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。赏析　　这首的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。　　“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。　　“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。

佛家讲的是，忄吾辶首

出自《赠去婢》，是唐代诗人崔郊创作的一首七绝。意思是一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。原文如下：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。(如海一作：似海)译文如下：公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。根据范摅《云溪友议》及《全唐诗话》等记载：元和（唐宪宗年号，806—820）年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。在一个寒食节，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》。扩展资料：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经非常明显。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。据说后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代名词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。另外，这首诗因背后有着一个感人的故事而广为流传。其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。参考资料来源：百度百科——赠去婢

踏入繁华的都市，经历世间的悲欢离合，也就没有了快乐。

赠婢诗　　公子王孙逐后尘,　　绿珠垂泪滴罗巾.　　候门一入深似海,　　从此萧郎是路人.　　唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫,互相爱慕.但是后来婢女却被卖给了显贵于某.崔郊悲伤怅惘不已.一年寒食节,偶尔外出的婢女,邂逅了崔郊,崔郊百感交集,写下《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.候门一入深似海,从此萧郎是路人.”诗人被夺取所爱的悲哀,我们不难体会.后来于某读到此诗,为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去,一时传为美谈.侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。

没有后后两句了。是根据原句是“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。而改编的。典故是：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛。

出自崔郊《赠婢》萧郎即是作者， 汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。“萧郎”原指梁武帝萧衍。《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见(萧衍)，深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”这个萧郎，就是梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

一入侯门深似海

出自：崔郊赠婢诗公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深似海，从此萧郎是路人。 典故是：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。 至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

赠去婢作者：崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

一、原句是“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。出自：崔郊 《赠婢》二、典故：赠婢公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。典故是：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家，古代的大户人家泛称侯门，只要一进了大户人家，人际关系复杂，勾心斗角，只要一进去的话，等于割断了过去的种种，迷失于斗争当中，要再见旧人，再回旧日，等于痴人说梦。一入腐门深似海，从此节操是路人；一入银魂深似海，从此节操成路人

　　应该是出自崔郊的《赠婢》：　　　　 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。　　 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。　　“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。　　这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。

崔郊《赠婢》 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

《赠婢》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

原诗为：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。

问题一：从此萧郎是路人是什么意思 这是唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》中的一句，全诗如下： 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。 “萧郎”是古代女子倾慕追求的如意郎君的代称，“路人”就是陌路之人，即陌生人。“ 从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样。 问题二：“从此萧郎是路人”出自哪首诗?麻烦把全诗发来… 赠婢诗 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 候门一入深似海， 从此萧郎是路人。 记得采纳啊 问题三：从此萧郎是路人 “从此萧郎是路人”是说从今往后和萧郎就是陌路人了。“萧郎”是泛指情郎或者意中人。全诗是“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这里有个故事：唐朝时有个秀龚崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。 问题四：从此萧郎是路人下一句 赠去婢 [作者] 崔郊 [全文] 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 这是唐代诗人崔郊的传世之作。关于这首诗，还有一个很动人的故事。 崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来婢女被卖给显贵于。崔郊念念不忘 ，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。想必那于也是性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，于是传为诗坛佳话。 诗中最后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见这种用法。那么，“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用？ 一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。 问题五："从此萧郎是路人"是什么意思?"萧郎"又是指何人呢? “从此萧郎是路人”是说从今往后和萧郎就是陌路人了。“萧郎”是泛指情郎或者意中人。 全诗是“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这里有个故事：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。 至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。 另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。 问题六：“从此萧郎是路人”的全文？ 《赠婢》唐u30fb崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴钉巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 问题七：一入侯门深似海，从此萧郎是路人是什么意思 “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了.但有了上联的铺垫,作者真正的讽意当然不难明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点.诗人从侯门“深如海”的形象比喻,从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情. 原诗为：公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时,秀才崔郊的姑母有一婢女,生的姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来却被卖给显贵人家.崔郊念念不忘,思慕无已.有一次寒食,婢女外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首《赠婢》. 萧郎：泛指女子的情郎。 出自《列仙传》卷上《萧史》 萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。 问题八：从此萧郎是路人下一句 原诗是：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 你提问的是这首诗的最后一句，没有下一句。 问题九：大家还知道一些什么类似从此萧郎是路人的诗句么（已 “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了.但有了上联的铺垫,作者真正的讽意当然不难明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点.诗人从侯门“深如海”的形象比喻,从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人 问题十：使用pcmark04测试电脑，突然出现“Benchmark aborted”然后停止测试，这是怎么回事呢？ 这个应该不是注册码的问题，而是应用程序pcmark04自身的问题。 没什么的，继续使用吧。

《赠婢》 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人

原诗为：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。萧郎"原指梁武帝萧衍，在后来的文学作品中泛指女子所爱恋的男子

成语词条： 萧郎陌路 　　成语发音： xiāo láng mò lù 　　成语释疑： 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。 　　成语出处： 唐·崔郊《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”　　

应该是"侯门一入深似海,从此萧郎是路人."从字面来理解就是:一个人升官发达了,住进了深宅大院,却不认以前的朋友亲戚了.“萧郎”即梁武帝萧衍，南朝梁国的建立者。因为萧衍在历史上颇有名气，所以萧郎二字流传甚广，后泛指女子所爱恋的男子。诗词中习惯用来泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。据记载：唐代诗人崔郊年轻之时，与姑母的婢女相爱，两人情深意笃，自订终身。后因姑母贪图钱财，将婢女卖给贵族于由页。崔郊知道以后，不胜悲戚之至。有一天，崔郊偶然与婢女相遇。两人对面，旧情萌生，但只有两眼相视，都没有把埋藏在心中的话倾诉出来。此后，崔郊更是伤感不已，对婢女日夜思念，遂题《赠去婢》诗一首，诗云：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”(萧郎，指女子所爱的人。)崔郊这首倾吐心怀的衷情诗，于由页看了以后，颇为感动，慨然将婢女赠与崔郊，结为美满夫妻。崔郊题诗娶佳人，一时传为佳话。

《赠婢》崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 【典故】萧郎：泛指女子的情郎。出自《列仙传》卷上《萧史》 萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。

这句来自糗事百科，说的是糗百内容……原句是一入糗百深似海，从此节操是路人

崔郊的《赠婢》

"一入侯门深似海，从此萧郎是路人"出自唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。后人用来指显贵人家深宅大院，门禁森严，一般人难以出入，旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝。原文：赠婢诗崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。典故：唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

唐末范摅所撰笔记《云溪友议》:《赠婢》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾侯门一入深如海，从此萧郎是路人

一入侯门深似海，从此萧郎是路人侯门好凄美的感觉~~~

这句话是已经修改过的版本，原句是“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。意思是古代的大户人家泛称侯门，只要一进了大户人家，人际关系复杂，勾心斗角，只要一进去的话，等于割断了过去的种种，迷失于斗争当中，要再见旧人，再回旧日，等于痴人说梦咯。后来被修改过多版本：一入淘宝深似海，再回首已是赤贫身一入淘门深似海，从此钱包是路人一入腐门深似海，从此节操是路人一朝笑尽天下事 ，从此节操是路人等等，慢慢的被引入游戏之中。进入游戏战场什么也不管了，身边的妻儿都不管了的意思。

《赠去婢》

《赠婢》崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 【典故】萧郎：泛指女子的情郎。出自《列仙传》卷上《萧史》 萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。

我认为在任何情况都不能停，因为这个应急车道是给应急救援车辆走的。

驾驶机动车在道路上发生交通事故后，车辆驾驶人应当立即停车，保护现场；造成人身伤亡的，车辆驾驶人应当立即抢救受伤人员，并迅速报告执勤的交通警察或者公安机关交通管理部门。因抢救受伤人员变动现场的，应当标明位置。乘车人、过往车辆驾驶人、过往行人应当予以协助。在道路上发生交通事故，未造成人身伤亡，当事人对事实及成因无争议的，可以即行撤离现场，恢复交通，自行协商处理损害赔偿事宜；不即行撤离现场的，应当迅速报告执勤的交通警察或者公安机关交通管理部门。扩展资料：《中华人民共和国道路交通安全法》第七十二条公安机关交通管理部门接到交通事故报警后，应当立即派交通警察赶赴现场，先组织抢救受伤人员，并采取措施，尽快恢复交通。交通警察应当对交通事故现场进行勘验、检查，收集证据；因收集证据的需要，可以扣留事故车辆，但是应当妥善保管，以备核查。对当事人的生理、精神状况等专业性较强的检验，公安机关交通管理部门应当委托专门机构进行鉴定。鉴定结论应当由鉴定人签名。参考资料来源：中国政府网——中华人民共和国道路交通安全法

抚州梦湖西路新建了一个吾悦广场，啊，对对，这个广场是与去年10月份建成的，非常的漂亮，有很多人都去那里玩。

你在说谎

波光粼粼的小溪

我们路过了流水潺潺的小溪我们路过了涓涓细流的小溪我们路过了落英缤纷的小溪

京杭大运河

有些情绪激昂呀

一路顺风→风卷残云→云消雾散→散马休牛→牛毛细雨→雨过天青→青红皂白。白日做梦→梦寐以求→求志达道一道听途说→说白道绿→绿水青山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋_谋事在人→人定胜天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽尽善尽美。一路顺风风调雨顺顺水推舟舟车劳顿。一帆风顺，顺藤摸瓜，瓜田李下，下里巴人，人之常情，情景交融，融会贯通，通古达变，变幻无穷，穷则思变，变本加厉，厉兵秣马，马到成功，功德无量，量力而行，行云流水，水到渠成，成人之美，美不胜收。

就是22×1000欧，这个不知道的话你看电路图有啥用啊？

就是22千欧姆，即22000欧姆电阻数值之间的关系：1M=1000K 1K=1000欧姆常用的基本上就是4.7K、47K、200欧、10M等M表示兆欧，K表示千欧。

a从x=-0.1m到x=0.1，经过了t/2=4/3s,故t=8/3s ，振幅是到平衡位置的最大位移0.1m从t=0时刻x=-0.1m，到t=4s时刻x=0.1m，经过t=（n+0.5）t=4s，t=4/(n+0.5)，n=0、1、2、3、……。t=8s、8/3s 、8/5s、8/7s……。

是指相量的角度。

鞍马劳顿 ān mǎ láo dùn成语解释 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。 成语出处 元 杨显之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍马劳顿，我权且歇息。” 成语繁体 鞍马劳顿 成语简拼 amld 成语注音 ㄢ ㄇㄚˇ ㄌㄠˊ ㄉㄨㄣˋ 常用程度 常用成语 感情色彩 中性成语 成语用法 主谓式；作谓语；形容旅途劳累 成语结构 偏正式成语 产生年代 古代成语 近 义 词 鞍马劳倦、鞍马劳神 成语例子 恐王侄一路远来，鞍马劳顿，故令王侄回营安歇。（清 钱彩《说岳全传》第四二回） 英语翻译 travelworn <foot-weary>

路遥知马力算不算

披星戴含月的四字词语

鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。 鞍马劳神 形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。半死不活 形容筋疲力尽，精神不振的样子。 车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。 昏昏欲睡 昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。 筋疲力竭 形容非常疲乏，一点力气也没有了。 筋疲力尽 形容非常疲乏，一点力气也没有了。 精疲力尽 精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。 力尽筋疲 形容非常疲乏，一点力气也没有了。 疲于奔命 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。 心力交瘁 交：一齐，同时；瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。筋疲力倦 犹言筋疲力尽。 精疲力竭 竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。 精疲力倦 倦：疲倦，劳累。犹言精疲力尽。 劳筋苦骨 指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。 劳形苦心 身体疲劳，精神困乏。 疲惫不堪 疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。 舟车劳顿 舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。 凶喘肤汗 形容疲乏到极点。 财殚力痡 殚：竭尽；痡：过度疲劳。钱财枯竭，民力疲困。 骨软筋麻 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。

面容憔悴萎靡不振风尘仆仆衣冠不整风餐露宿饥不择食旅途劳顿苦不堪言

这不是刘伟说的吗？

正门对井可不好。

路人的英语单词怎么写 passer-by 让我给你些建议用英语怎么说？鞋店用英语怎么说？Lily和Jack的妈妈用英语怎么说？ 5分 let me give you some suggestions shoes shop lily and jack"s momXP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8.1相媲美的。 报关教材中纺织品出口的标识问题？ 报关教材中《纺织品出口许可证》： 1、适用范围：对美国出口涉及两个或两个以上国家（地区）的哗限纺织品服装时，如无法按美国纺织品服装原产地规则确切判定产品的原产地，企业须事先向美国海关申请有约束力的判定，出口产品允许标识为美国裁定的“原产国（地区）制造”。 2、在报关规范中其它规定：——凡在我国生产（包括来料加工）的纺织品均不得在标签、挂牌和包装上标示他国（地区）的产地。 请问为什么1、中说可以标识而2、中却讲不可以标识？？？

坚持党的领导，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论。

哎呦抱歉不小心踩了一下！抱歉

1、中国特色社会主义法治道路的核心要义有三个方面：一个是坚持党的领导，一个是坚持中国特色社会主义制度，一个是贯彻中国特色社会主义法治理论。 2、党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证； 3、中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面推进依法治国的根本制度保障； 4、中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法治体系的理论指导和学理支撑，是全面推进依法治国的行动指南。 5、这三个方面，规定和确保了中国法治建设的内在属性和前进方向。

中国特色社会主义法治道路的核心要义有三个方面：1、坚持党的领导中国特色社会主义法治必须坚持党的领导，全会公报着重做了阐述和强调。公报指出：“党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。2、坚持中国特色社会主义制度中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面推进依法治国的根本制度保障；3、贯彻中国特色社会主义法治理论。中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法治体系的理论指导和学理支撑，是全面推进依法治国的行动指南。扩展资料：1、我们的法治道路要扎根自己的传统春秋战国时期，中国就有了自成体系的成文法典，汉唐时期就形成了比较完备的法典，中华法系在世界几大法系中独树一帜。礼法合治、德主刑辅，礼乐刑政、综合为治，法不阿贵、刑无等级等法治思想影响深远。今天搞法治建设，应根植中国土壤，挖掘和传承中华法律文化精华，不能抛却，也无法抛却历史传统、割断文化血脉。2、我们的法治道路要立足自己的国情两千多年前，商鞅就说过，“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡”。中国地域辽阔、民族众多、国情复杂，又正处于社会主义初级阶段，法治建设决不能罔顾国情、超越阶段。特别是经过长期实践探索，我们已经走出了一条自己的法治道路，取得法治建设的巨大成就，必须立足这个基础去不断发展完善。3、我们的法治道路要解决自己的问题要对症下药，射箭要有的放矢，法治建设也要着眼于解决问题，实现更好更优的国家治理。作为一个正在快速走向现代化的超大型国家，中国发展面临的问题的规模、复杂程度，是很多国家不曾遇到过的。从经济社会发展看，解决制约经济持续健康发展的问题，解决损害社会公平正义的问题，解决影响社会和谐的问题，都对法治建设提出更高要求；从法治建设本身看，还存在许多不适应、不符合的问题。在这种情况下，别人的经验固然可以参考，但说到底，针对自己病症的药方才最有效，走自己的法治道路才最管用。“治国凭圭臬，安邦靠准绳。”党的十八届四中全会吹响了全面推进依法治国的嘹亮号角，坚定不移沿着中国特色社会主义法治道路前进，我们就一定能够铸就法治中国新的丰碑，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障。参考资料来源：中国文明网-依法治国的康庄大道

1, go down along. 2, pass a bank 3, have a nice journey! 4, the way to.

有图不

开朗逸文

如果是能连上WiFi不能上网，这种问题，你可以检查下别的手机连接同一个热点能不能上网，看看是不是你的手机问题；或者连接其他的热点看能否上网，排除兼容性的问题；如果手机在其他wifi环境下是可以上网的，在这个wifi下不行，亲可以检查静态IP设置，若开启先关闭，自动获取IP地址，如果还是不行，建议手动添加正确的IP地址（用其他在这个wifi下能上网的手机自动获取的IP地址哦）如果手机在任何wifi环境下都不能上网，那就将重要的文件做好备份，只有到维修点检测看看啦。

CB

完了我就上一座小山，就又像一座大山

路过一条小溪 攀过一座小山，踏过一条小路，登上了山顶

外层空间

零线N,火线L,地线E.

l是火线，n是零线，pe是接地线

火线F 零线L

火线的字母符号是L，零线的字母符号是N。零线火线专指民用电的供电线路，市电的交流供电电压为220伏特(V)(不同的国家不一样，中国是220V)。它包括一根零线〔N〕和一根火线〔L〕，零线接地(地为零)所以称之为零线。大陆普遍用红色表示L 英文简写L(LIVE)线，也就是火线;蓝色代表N(NEUTRAL)线，也就是零线;黄绿相间(俗称花线)表示地线(E线)。拓展资料：为了使交流电有很方便的动力转换功能，通常电力传输是以三相四线的方式，三相电的三根头称为相线，三相电的三根尾连接在一起称中性线也叫"零线"。叫零线的原因是三相平衡时刻中性线中没有电流通过了，再就是它直接或间接的接到大地，跟大地电压也接近零。大地是良好的导体，地线通过深埋的电极与大地短路连接。市电的传输是以三相的方式，并有一根中性线，三相平衡时中性线的电流为零，俗称"零线"，零线的另一个特点是与地线在系统总配电输入短接，电压差接近为零。三相电的三根相线与零线有220电压，会对人产生电击，俗称"火线"。

（一字千金）最贵的稿酬。 （一本万利）最赚钱的生意。　　（一手遮天）最大的手。 （一毛不拔）最吝啬的人。　　（一步登天）最长的脚。 （一日千里）跑得最快的马。　　（一尘不染）最干净的地方。 （一掷千金）最浪费的行为。　　（一文不值）最便宜的东西。 （一身是胆）胆最大的人。　　（千钧一发）最危险的时候。 （羊肠小道）最狭窄的路。　　（一目十行）最快的阅读。 （天涯海角）最远的地方。　　　（无米之炊）最难做的饭。 （顶天立地）最高的个子。　　（十全十美）最完美的东西。 （无可救药）最重的疾病。　　（风驰电掣）最快的速度。 （晴天霹雳）最反常的天气。　　（度日如年）最长的日子。 （一柱擎天）最长的棍子。　　（气吞山河）最大的嘴。 （一步登天）最长的腿。　　（顶天立地）最高的人。 （轻如鸿毛）最小的人。　　（无孔不入）最尖的针。 （一言九鼎）最重的话。　　（金玉良言）最贵重的话。 （一览无余）最宽的视野。　　（脱胎换骨）最大的手术。 （包罗万象）最大的气量。　　（天壤之别）最大的差异。 （天翻地覆）最大的变化。　　（无米之炊）最难做的饭。 （风驰电掣）最快的速度。　　（取之不尽）最多的资源。 （一日三秋）最短的季节。　　（度日如年）最长的一天。 （无边无际）最大的地方。

L是火线，N是零线。

火线字母为"L"是英文Live 缩写；地线字母为"N"是NEUTRAL的缩写。就是火L,零N。

火线：L——Line 零线：N——Null Line 地线：E——Earth Wire 或称：PE——Protecting Earthing 电力系统中还有一个名词叫中性线：neutral line