花

欲钱找桃花满天的动物打一生肖

谜底是：白兔一、谜底解析：白兔身上的确白，花花绿绿是它吃绿色的草和胡萝卜， 沙滩上打滚呢就是身上痒了，沐浴解释为兔子确实爱干净。二、常见动物谜语：海上一只鸟，跟着船儿跑。冲浪去抓鱼，不怕大风暴（打一动物名）——谜底:海鸥说马不像马，路上没有它。若用它做药，要到海中抓（打一动物名）——谜底:海马日飞落树上，夜晚到庙堂。不要看我小，有心肺肝肠（打一动物名）——谜底:麻雀背板过海，满腹文章。从无偷窃行为，为何贼名远扬（打一动物名）——谜底:乌贼无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走（打一动物名）——谜底:蛇身穿梅花袍，头上顶双角，窜山又越岭，全身都是宝(猜一动物)——谜底:鹿活动地盘在墙壁，专门收拾飞蚊虫，尾断无碍会再生，医学名称是守宫（打一动物名）——谜底:壁虎白天一起玩，夜间一块眠。到老不分散，人夸好姻缘（打一动物名）——谜底:鸳鸯小时像逗号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军（打一动物名）——谜底:青蛙脚儿小，腿儿高。戴红帽，穿白袍。（打一动物名）——谜底:丹顶鹤一星星，一点点。走大路，钻小洞。（打一动物名）——谜底:蚂蚁船板硬，船面高。四把桨，慢慢摇。（打一动物名）——谜底:乌龟

　　作品名称：吴兴杂诗 创作年代：清代 作者：阮元 作品体裁：七言诗　　作品原文　　吴兴杂诗（1） 交流四水抱城斜，（2） 散作千溪遍万家。（3） 深处种菱浅种稻，（4） 不深不浅种荷花。　　作品注释　　（1）吴兴：今浙江省湖州市。 杂诗：具体内容没有在题目里明确揭示的诗。 （2）交流四水：即四水交流。交，交错纵横。 四水：湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流。 抱城斜：环抱着吴兴城曲折地流淌着。散作千溪：分散为若干条支流。 （3）遍：遍布，布满。 （4）菱：一年生水生草本，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。　　作品赏析　　诗的头两句刻画的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者对水系不规则性、复杂性的观察和感受，是对整形几何观的某种超越。第二句更是关于水系分形的典型刻画，准确、生动而富有韵味。“散作”就是分散的意思，从环抱吴兴城的四水沿河上溯，作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流，整体上构成一幅分支式分形图。水系的分形造就了居民点分布的分形。自然界的水系本来是由千溪万涧逐步汇聚而成的，村落是人们择水而居所形成的，都是一类分形结构。作者采用诗家惯常的人格化手法，仿佛是先有了居民点的分形分布，而后河流为了亲近千村万户，便从吴兴城外的四水开始，逐步分散为千溪万涧，遍洒人间。水系是自然地理系统的分形，居民点分布是人文系统的分形，两幅分形画面不可分离地交织在一起，既展示了独特的美学意韵，又体现了大地的厚德载物。地理分形造就了气象的分形特征，地理分形与气象分形共同造就了生态环境的分形特性，导致动植物的多样性、差异性、相关性和复杂性，形成植物生态系统的分形特性。诗作的后两句表明作者在一定程度上已经意会到这种生态分形，通过对农作物间种的形象描绘，反映了河流分形带来的生态多样性，进一步丰富了诗作对水系分形描绘的内涵。 这首诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化。

大众的意思是从一切从实际出发

题目 吴兴杂诗① 作者 阮元(1764--1849)字伯元,号芸台.江苏仪征人.乾隆五十四年(1789)进士,曾官湖广、两广、云贵总督,迁体仁阁大学士.卒后谥文达.平生以治经学考据著名,编梓甚多.文崇骈丽,诗出入中晚唐和两宋.有《揅经室集》. 内容 交流四水抱城斜,散作千溪遍万家②. 深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花③. 题解 此诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发,因地制宜,按客观规律办事,“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花.”不能形而上学地搞“一刀切”,绝对化. 注释 ①、吴兴：今浙江省湖州市.杂诗：具体内容没有在题目里明确揭示的诗. ②、交流四水：即四水交流.四水：湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流.交：交错纵横.抱城斜：环抱着吴兴城曲折地流淌着.散作千溪：分散为若干条支流. ③、菱：俗称菱角.一年生水生草本植物,叶略呈三角形,果实可食.

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。［译文］在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。［出处］　　吴兴杂诗（阮元）交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。［全诗翻译］四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。［哲思］要在水深处种菱角，在水浅处种稻子，在不深不浅的地方种上荷花。不管水深水浅，一律种菱角，或者一律种稻子、种荷花，都是错误的。对于人生来说，也是如此。每一一个人，各有各的抱负，各有各的处境，各有各的能力，各有各的环境，各有各的机遇。关键在于，从实际需要和可能出发，因地制宜，因时制宜，找准自己的定位，争取事业的成功，实现人生的价值。水深处种菱角，不深不浅种荷花，再浅可以种稻，再浅没有水还可以长草。只要遵循这样的哲学思想，每一个人都能够实现自己的人生价值。

做任何事都要脚踏实地，合理利用，因地制宜。不能一刀切的思想。此诗为学者们带了一个启示与告诫。从中也可以看出，走进低碳生活，一切要低碳化，勤俭，节约低碳化做人、做事。

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诗的头两句刻画的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者对水系不规则性、复杂性的观察和感受，是对整形几何观的某种超越。第二句更是关于水系分形的典型刻画，准确、生动而富有韵味。“散作”就是分散的意思，从环抱吴兴城的四水沿河上溯，作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流，整体上构成一幅分支式分形图。水系的分形造就了居民点分布的分形。自然界的水系本来是由千溪万涧逐步汇聚而成的，村落是人们择水而居所形成的，都是一类分形结构。作者采用诗家惯常的人格化手法，仿佛是先有了居民点的分形分布，而后河流为了亲近千村万户，便从吴兴城外的四水开始，逐步分散为千溪万涧，遍洒人间。水系是自然地理系统的分形，居民点分布是人文系统的分形，两幅分形画面不可分离地交织在一起，既展示了独特的美学意韵，又体现了大地的厚德载物。地理分形造就了气象的分形特征，地理分形与气象分形共同造就了生态环境的分形特性，导致动植物的多样性、差异性、相关性和复杂性，形成植物生态系统的分形特性。诗作的后两句表明作者在一定程度上已经意会到这种生态分形，通过对农作物间种的形象描绘，反映了河流分形带来的生态多样性，进一步丰富了诗作对水系分形描绘的内涵。这首诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化

做人要脚踏实地，因地制宜，不能盲目。切忌“人有多大胆，地有多大产”。

因地制宜，也是告诉我们要具体问题具体分析，这是很重要的哲学观点

题目 吴兴杂诗① 作者 阮元(1764--1849)字伯元，号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，曾官湖广、两广、云贵总督，迁体仁阁大学士。卒后谥文达。平生以治经学考据著名，编梓甚多。文崇骈丽，诗出入中晚唐和两宋。有《揅经室集》。 内容 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家②。 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花③。 题解 此诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”不能形而上学地搞“一刀切”，绝对化。 注释 ①、吴兴：今浙江省湖州市。杂诗：具体内容没有在题目里明确揭示的诗。 ②、交流四水：即四水交流。四水：湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流。交：交错纵横。抱城斜：环抱着吴兴城曲折地流淌着。散作千溪：分散为若干条支流。 ③、菱：俗称菱角。一年生水生草本植物，叶略呈三角形.

安徽省可怜的考生~~~杯具了~

荷花的传说由来

　　荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。那你知道关于荷花的 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的关于荷花的传说故事，欢迎大家阅读。 　　关于荷花的传说故事篇【1】 　　现坐落于宁南新区的花神湖，四周环山绕水，绿树成荫，风景无限秀丽，是南京城为数不多的净地之一.而花神湖这美丽的名字也总能让人引起无尽遐想。据说当年花神湖不叫花神湖，而叫何家湖，她的由来就和这湖边的何家庄有关。当年何家庄里住着一对相依为命的父女，父亲何真是个花匠，素以养兰花闻名。女儿叫何花，不仅人长的聪明伶俐、心灵手巧，对养花之道极其精通，已尽得父亲真传。 　　有一年天大旱，三月未见一滴雨露，地里的庄稼都将干死,何家湖也已快见底了，村里人喝水都成了问题，所有花草都将枯萎，所有人都盼着奇迹出现,盼这老天爷发发慈悲能下场大雨..... 　　何真养的兰花也已死去大半，每天何真眼看着死去的花草心如刀割，长嘘短叹，何花也很心疼这些花草，可父亲的样子更让她心疼不已。可她一个弱女子，又能如何呢?只能暗暗着急。 　　有一天夜里，何花做了个梦，在梦里，有一仙子从她养的一株惠兰里走出来，告诉她，说是她是兰花花神，她很感谢何花和她父亲对她们种族的精心呵护，她知道紫金山顶有位老神仙有 办法 可以救全村的乡亲，也可以救活她们兰花的种族u2026u2026 　　第二天一醒来，何花就拜别父亲去往山顶找老神仙了，从何家庄到紫金山顶路途不算遥远，可一路上山路纵横，荆棘密布，等她到山顶时浑身已是伤痕累累，天已经全黑了，可老神仙在哪?她却一点头绪也没有!她想到了父亲和村上的乡亲正等着她带回好消息去时，忍不住哭了起来u2026u2026这时远处飘来一个老者，一副慈眉善目，道骨仙风的模样，那老者问她为何这么晚了不回家去，一个人到这荒山野岭上来?于是她就把她来这的目的原原本本的告诉了老者，最后问他哪里可以找到老神仙。那老者告诉她他就是他要找的老神仙，他拿出一面镜子，告诉她，她们村上久旱未雨是因为何家湖底有一只蛤蟆精在作祟，要救村上的人，必须要有一个人拿着一块镜子投身在湖底，以镇住那蛤蟆精，那蛤蟆精就永世不得出来作祟了，但投身的人就只能永世住在湖底，不能超生! 　　听了老者的话，何花毫不犹豫，她接过老神仙手里的镜子，说她愿意为了乡亲们永世住在河底，决不后悔。然后谢过老神仙就连夜赶往何家湖边，到了湖边她按照老神仙说的方法抱着镜子纵身跳下了何家湖u2026u2026在她沉下湖底的刹那间，天空下起了大雨u2026u2026 　　第二天，何花的父亲和村民发现何家湖里的水又满了，水面上新长了很多很大的像镜子一样的绿色叶子，还有许多美丽的花儿在风中摇曳，好像在和他们问好u2026u2026 　　从此以后,何家庄风调雨顺，再也没有干旱过.后来，为了纪念何花，村里人把何家湖改成了花神湖，而那湖里盛开的花则叫荷花，那像镜子一样的叶子则叫荷叶u2026u2026 　　关于荷花的传说故事篇【2】 　　传很久以前，天上有一名仙女，非常向往人间的生活。某日，她听说有人说西湖的美景，便升起了逃出天宫亲眼看看的想法。终于有一天，王母不在家，她趁机下凡至西湖的上空。她俯视着西湖的山水景色,果真名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了，再也不想回到天宫。 　　这一来，被王母娘娘知道了，就派了天兵天将前来捉拿她。可是仙女实在不愿离开西湖，痛哭流涕，恨自己不该在天宫，恨王母不该那么严。在天兵天将的簇拥和威吓下，仙女的眼泪滴到西湖里，又把头上的玉簪投在西湖中，表示恋恋不舍之意，悻悻离开西湖回到了天宫。一会儿，西湖里长满了盛开的荷花。 　　从此花开花落，年年如此。 　　关于荷花的传说故事篇【3】 　　“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这是大明湖的最好写照。漫步湖畔，但凡垂柳飘拂，红荷点波，景色如诗似画。看到红荷绿柳，人们 自然 会想到有关柳荷的美丽传说。 　　很久很久以前，湖边有一对青年男女痴心相爱，男的叫杨柳，女的名荷花。小伙子英俊潇洒，姑娘如花似玉。杨柳诚实勤劳，荷花美丽聪慧。她们自小便在一起 游戏 玩耍，青梅竹马，两小无猜。长大以后，便互生爱慕之情，且情深意笃，曾互指湖水为誓：非君不娶，非君不嫁。两家的家长也认为他们是天生的一对，准备待筹备妥当之后，择日为他们完婚，结成百年良缘。 　　谁知天有不测风云，湖畔有一官宦人家的恶少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中无人，带人抢走了荷花，欲行不轨。杨柳闻讯，追来救人。恶少指使家丁对杨柳动武，杀死了杨柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花见状，悲痛欲绝，挣开众人之后，纵身跳入湖中，殉情自尽了。 　　他们死后，湖畔杨柳被害的地方，长出了茁壮的柳林;湖中荷花自尽的地方，生出了艳丽的红荷。柳枝拂水，向着荷花点头;红荷挺立，朝着柳枝传情。湖民们说：这是杨柳和荷花的化身，她们活着不能在一起，死后要日日厮守相聚。猜你感 兴趣 ： 1. 有关荷花的传说故事 2. 关于莲花的传说故事 3. 关于莲花民间故事传说 4. 关于花的传说故事 5. 荷花的传说与花语

　　荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。那你知道荷花的民间 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的荷花的民间传说故事，欢迎大家阅读。　　荷花的民间传说故事篇【1】 　　古时候，大明湖畔生活着一对男女，男的叫杨柳，女的叫荷花。他们青梅竹马，两小无猜，是天生的一对。谁知天有不测风云，湖畔有一官宦人家，垂延荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中无人，带人抢走了荷花。杨柳闻讯，追来搭救。恶少指使家丁杀死了杨柳，他含恨倒在了大明湖畔。荷花见状，悲痛欲绝，挣开强人，投入湖中，寻情自尽。不久人们看见湖畔杨柳被害的地方，生出了茁壮的柳林;湖中荷花自尽的地方，生出了艳丽的红荷。柳枝拂水，向着荷花点头;红荷挺立朝着柳枝传情。湖民们说：这是杨柳和荷花的化身，他们活着不能结合，死后也要日日厮守相聚。 　　在很久很久以前，辽东半岛，在渤海与黄海交界处一个地方叫做普兰店。普兰店东三华里处有一片水乡，水乡深处，有一片莲花怒放的地方，人们叫它谷泡或叫莲花湖畔。湖里住着一位美丽而善良的莲花仙子。湖两岸百姓在莲花仙子的呵护下过着美满祥和的温馨生活。可是这些朴实善良的人们和百姓万万没有想到的是，这里将发生一次惊天动地的劫难。 　　渤海湾里住着一条凶狠、丑陋的蛟龙王子，他听说莲花湖里住着一位非常美丽动人的莲花仙子，领着这里的百姓过着安逸的生活，就 决定 占领这个地方，霸占莲花仙子，让当地的百姓听从他的，为他效力。 　　一个阳光明媚的早晨，莲花湖畔的百姓向往常一样在这里耕耘、织布、养蚕、守猎u2026u2026突然间西南方向，空中乌云密布、狂风骤起、风沙翻滚，渤海里一股黑色龙卷风向着莲花湖袭卷而来，蛟龙王子露出狰狞凶狠的面孔，大吼大叫的说到：“我要在这里称王，莲花仙子我要娶你为妻，你们都听着，从现在开始，都要服从于我。”当地的人们早就痛恨这条蛟龙，便拿起武器同他斗争。可是纯朴的人民哪里是他的对手，看着百姓不断地倒下，莲花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心爱的粉红色长长的衣裙，手拿家中祖传的双锋宝剑冲出湖面与蛟龙展开了一场生与死的搏斗。这是一场前所未有的大战，与蛟龙激战了九九八十一回，七七四十九天，天地万物都在感受着正义与邪恶的斗争与较量。就在最后关头，莲花仙子再次手持双锋宝剑挥出闪眼光环，顿时，天地间一道耀眼的光亮从莲花湖里升起，深深地刺向蛟龙的眼睛，说时迟，那时快，莲花仙子一次再一次使出全身力气一个腾飞的健步冲向蛟龙，用锋锐无比的宝剑刺断了他的喉咙，此时疼痛难忍的蛟龙翻腾着身子撞断了莲花湖南岸边的高山逃回渤海湾里一命乌乎了。后来人们发现那座山的形状象两个车轮，就起名车轱辘山。 　　东方升起了一轮红日，万物复苏，而美丽的莲花湖因这场大战湖水因此而枯竭了，所有的莲花都渐渐的谢调了，而疲惫不堪的莲花仙子奄奄一息的说：“我不行了，我死了后，把我身上的莲花籽全部留下来，埋在莲花湖中，让以后这里飘满花香，让这里的人民充满希望”。只见莲花仙子站在湖中，伸出双手，一股热量由此生散发出，大地万物都能感受她的温暖，此时一粒粒晶莹剔透的莲花籽从空中飘落下来，投入大地的怀抱，深深埋在这黝黑黝黑的土地之中。而美丽的莲花仙子却再也回不来了。 　　一转眼几千年过去了，在普兰店西泡子黝黑的大地土层中，出土了大量的灼灼动人、坚忍不拔、出污泥而不染的千年古莲籽。 这就是古莲子神话传说的 文化 内涵。 　　荷花的民间传说故事篇【2】 　　相传，很早以前的人世间没有荷花，荷花是从天上降下来的。 　　据说远古时期，世界各地的人都很少，而在浚河一带更是人烟稀少，只有一个孤身张老汉，每天以打鱼维持生计。张老汉每天除了在茅草棚子睡觉外，就来到河边上打鱼，累了也不离开那里，只是一人躺在河岸上，望着天上那流动的云朵发呆。 　　一年浚河突发大水，茅草棚被大水冲走了，张老汉正躲在高地发呆时，看见远处的河面上漂下来一个木盆，张老汉急忙下河捞出木盆，没想到这木盆中还有一个出生没多久的小子，从此，张老汉有了一个儿子。 　　张老汉每天打鱼更加勤奋了，硬是用鲜美的鱼汤和鲜嫩的鱼肉，把小儿子养得胖胖的。在儿子一岁多时，正在河边忙碌的张老汉忽见河水往上翻出很大的水花，不一会，随着翻腾的水花冒出个竹筒来，这竹筒中传出小孩的哭声，张老汉忙扔下鱼网，把竹筒子捞上来，抱着竹筒跑回家。 　　待他小心地凿开竹筒，只见里面有一个很小的女婴，两年时间张老汉拾了一双儿女，那个高兴劲就别提了。转眼，这一双儿女在张老汉的精心养育下，长成了二十来岁的大姑娘和小伙子，这兄妹俩长得都很漂亮，特别是那小妹，那粉嫩的脸如同出水荷花，甜美的歌声胜过百灵。 　　这双儿女不仅长得好、心灵更好，哥哥从十岁起就每天外出下河打鱼、上山打柴，妹妹则每天做饭、收拾屋子，把个张老汉给养了起来。 　　有一天，就在哥哥打鱼未归而张老汉闲着没事，正在院子里晒鱼干的时候，妹妹突然跪在张老汉的面前含泪说道：“女儿再也无法报答您的养育之恩了。”正满心欢喜晒鱼干的张老汉，被这突如其来的变故给惊呆了，吃惊地看着跪在面前的女儿不知说什么好。 　　这时，天空中飘来一阵仙乐和一只仙鹤，落在妹妹的身边。原来，张老汉捡回的女婴本是天上的荷花仙子，因为一时疏忽做错了事，而被玉皇大帝罚到人间受苦二十年，现在期满准备回还天庭。 　　妹妹对张老汉说：“爹啊，我就要离开您了，以后多保重吧!”然后来到河边对着正在河中忙碌的哥哥说：“哥啊，你要好好照顾咱爹。”说话间忍不住泪水落在河水中，随即长出一片荷花来。 　　荷花仙子在驾鹤飞天前，对张老汉和不远处的哥哥说道：“以后，就让这些荷花代替我来陪伴你们吧!” 　　从此，荷花仙子留在人间的荷花传遍了世界。 　　荷花的民间传说故事篇【3】 　　四面环山，中间有河，从空中俯瞰，好似一朵盛开的荷花，中间的河流正好是荷花的花杆，在 风水 学上称为“荷花地”，一直以来被认为是风水宝地。相传在这样的地方居住或下葬，家族可以出“贵人”，自古以来为风水大师所推崇。位于卢湖上游的陈坞村就是处在这样的一处风水宝地，据传，南宋末年，赵家王朝堪堪要败，朝廷南迁杭州，王孙贵族纷纷南逃，其中一部分逃难至此，有略懂风水的看出此地不凡，建议大家在此落脚，因为在大山深处，容易躲避战乱和元军围剿，一行人等便在此住下，为纪念大宋，这些人改名换姓，统一改为宋姓，加上原有陈姓居民，陈坞村就形成宋陈两大姓氏。 　　到元末明初，陈坞村已经成为上千人口的大村落，村中房屋相连，户户相通，大家和睦相处，从一户人家进门就可足不出户，逛遍全村每家，刮风下雨不必打伞，村中居民夜不闭户，路不拾遗。一日朱元璋驻军桃州，携军师 刘伯温 登横山顶，刘伯温登高望远，查看四周，忽然发现东南方紫气缭绕，登时大惊失色，眼看元朝气数已尽，正是乱世出英豪的时候，未来的江山谁来主持还未定数，桃州东南方忽现帝王之气，对我家主公大大不利。刘伯温告别主公，背上行囊循着紫气升腾之处想东南方而去。 　　这一日，军师来到陈坞村，当即便被此处的风水震慑了。果然是一处风水宝地，现在正是出贵人的时刻，军师举着算卦的招牌，混进村子，一打听，这里果真出了十八条好汉。这十八条好汉为一母九胎所生，个个文武双全。军师掐指一算，这十八人个个有来历，果然不是等闲之辈，如果不破掉这块风水宝地的风水，将来必然会出变数。军师使出神通，假意为村民算卦，把村民的前世今生悉数道来，几位有疾患的村民也被军师手到病除。村民敬若神明，连连称奇。当地主事闻讯赶来，请教军师当地族事，军师见村民已经上钩，煞有介事地开始胡编。军师说此处四面环山，是为荷花宝地，虎踞龙盘，必出贵人，只可惜河流穿村而过，刺破荷花，富贵外泄。主事急忙请教补救之法，军师故意沉吟半晌，村民们在一旁作揖打拱，军师摇头晃脑道出玄机，将河流改道，在河流入村口用巨石垒砌成荷花状，让河流绕村而过，村落成为一朵完整荷花，三年之后必出贵人。有村民提出，河水不经过村子，平常用水不便。军师暗喜，正是自己要走的下一步棋，军师是捻须微笑说道，只需在村子南北各掘水井一口即可。 　　军师为了及早完成此事，还假惺惺帮助村民，他掏出纸符，口中念念有词，调动纸人纸马从山上搬来许多千斤巨石，又从背上抽出宝剑在南北一戳，村子南北各戳出一眼水井，井水清澈甘甜。村民以为是天神降世，纷纷拜服倒地，哪里知晓原来军师让河流改道，就是将荷花梗撅断，斩断龙脉，在南北掘井，为的是斫掉龙眼。军师见大事已定，飘然离去，走到太阳山附近，回头再看，身后已是黯然，忽然心中不忍，将手中卦幡往回一扔，卦幡飘落村口，变成一棵高大的银杏树，世代庇护村民安居乐业。 　　现存古迹有银杏树、千斤巨石，保存完好的古井等供后人观瞻遐思，并随着美好乡村建设的步伐一起走进新时代。猜你感 兴趣 ： 1. 有关荷花的传说故事 2. 关于莲花的传说故事 3. 关于莲花民间故事传说 4. 关于花的民间故事传说

荷花的传说由来

宝莲灯

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女玉姬。她见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

北宋哲学家周敦颐一篇《爱莲说》，写尽古今文人对莲那种高贵品质的赞美之情。传说周老先生在他晚年任职的南康郡（今江西星子县）府署东侧开辟一处四十余丈宽的“爱莲池”，广种天下名莲，池旁建爱莲书院，老先生亲自执教。 那书院里整日书声朗朗。老先生一生宦海浮沉早已无心仕途，一心只把自己那种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高品格及博识饱学传授给学生。单说这一年冬天，书院学生刘相因父母生病，请假回家看望二老，本打算十日半月即可返回，哪知一晃就是一月有余，父母病则痊愈，刘相回院心切，不顾大雪隆冬，急速回赶。那日他背着书箱，衣单体薄行走在在荒芜人烟的深山巨谷中，老天爷像是有心作对似的，鹅毛大雪下得让人无法睁眼，又饥又冷，快到驿站门口，一头昏倒路旁，也许他命不该绝，南康郡的首富陆员外恰好经商带车队途经此地，见雪地僵卧一人，忙让下人扶他上车，奔回家中，让人用被子盖了书生全身，用热水暖和半天才缓过劲来。刘相醒来千恩万谢，并告之了自己的身份。听说刘公子是周老先生高足，陆家人更是刮目相待，当夜设宴隆重款待他。恢复了体力的刘相显得神采飞扬，或谈文弄武，或琴棋书画，无不见其非凡功力，尤其那一曲箫吹奏的《凤求凰》，更是绕梁三栋不绝于耳。 他的这一种番陆府“表现”，不料惊动深闺后院的陆家大小姐陆小玉姑娘。古时男女有别，堂前吃酒小玉姑娘只能隔帘相望，只见那刘生面如冠玉眼似点漆，举手投足皆有神气，不禁芳心为之一动，尤其那一曲《凤求凰》，让小玉姑娘深深为之倾倒，竟而暗暗爱恋刘生。苦于父亲及亲朋在场，女流之辈无法入席。想想刘相公子偶入陆府只因雪天作美，次日放晴，公子急回书院，匆匆一见即为永别，小玉姑娘想到此不禁芳心欲碎，乖巧的丫环小红看透小姐心事，说她有法，不知小姐可有胆量，小玉姑娘忙问何法，小红说她可让公子同小姐一见。前庭此时已是曲终人散，刘公子已准备回厢房休息，忽然堂后帘子一掀，一位绝色佳人嫣然一笑返身而回，猛然一惊，心想此女莫不是陆家千家陆小玉，同在一郡早已听说这位美女大名，据传有陪王伴驾之容，苦于无缘相见。 经过丫环小红精心安排，两人才得相见，或许前世有缘，两人一见垂情，心投意合，一夕胜百年。竟学那司马相如和卓文君，选择连夜私奔。陆 父闻此万分恼火气愤，天一明，即派追讨人至书院。周敦颐大怒，差衙役捉拿二人。周敦颐是宋***学的代表人数，主张存天理灭人性，对私奔这事恨之入骨，立即宣判沉塘处死二人，且为警戒其他学子，选在爱莲池执行。当夜周老梦见一白衣女子对他说：“大人，小女子是您池中莲花仙子，我辈感念大人一篇《爱莲说》，让我莲族登上‘花之君子"之位，但大人日奉理学，明日处死刘生和陆小姐这属不当，他二人两情相悦，相爱之心其臭若兰，更可贵不顾繁礼俗文结为连理，这乃勇者真者所为，何罪之有？望大人开恩。” 周敦颐听后大怒：“如你之言荒唐至极，自古男女结合必媒妁之言，父母之命，如此不齿媾合，老夫怎能饶恕？尔等休管！”莲花仙子听后叹了一口气说，“如此这般，大人明日看着办吧。”第二日行刑，刘相、陆小玉被连扔三次，皆被莲叶支撑，且整池莲叶虽枯但均暖间舒展，唰唰作响，似泣哭乞求之声，周敦颐、陆家人深为感动，只好成全了他们。这正是：天理固高两情在。感天动地为真爱。

1.唐玄宗与莲花池 唐玄宗晚年独爱莲花，与莲花结下不解之缘，这与杨贵妃有着密切的联系。 杨贵妃，小字玉环，弘农华阴人，出身官僚世家。其肤如凝脂，貌似莲花，美艳异人，是洛阳第一美女。开元二十八年（740年）作为寿王妃的杨玉环到骊山华清宫游览，正遇唐玄宗巡幸华清行宫，两人邂逅相遇，一见钟情。天宝四载 （745年）八月初六，玄宗在度过60周岁诞辰的第二天，就急忙册封27岁的杨玉环为贵妃。这时的杨贵妃脸色白嫩，脸型丰满匀称，酷似莲花，被玄宗称赞为“莲脸”，正如唐代诗人白居易在描写李隆基（唐玄宗、又叫唐明皇）和杨贵妃（杨玉环）的故事《长恨歌》中所赞叹的“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”。 正因为这样，玄宗开始对莲花情钟独有。天宝六载（747年），他诏令扩建骊山华清宫，并利用骊山的温泉，专门修饰了两个沐浴大池，时称“供奉两汤”，唐玄宗专用的浴池，称御汤，引骊山温泉入池，浴池四壁多用大理石堆砌，壁上雕有九龙飞翔之状，龙头为白玉石雕。温泉似从九龙嘴中喷人池内，故时人又称九龙池或九龙汤。在御汤的正中，安放了一朵“石莲花”。这朵石莲花是“安史之乱”前范阳节度使安禄山进献。其雕刻巧夺天工，酷似莲花，深得玄宗喜爱，故安置于御汤中央，又使石莲“才出水际”，一眼望去，出水芙蓉，亭亭玉立，婀娜多姿，被群臣称赞为莲花汤或莲花池。每逢冬至，唐玄宗便携带贵妃来此避寒沐浴。 而一到夏季，玄宗则携同贵妃往太液池赏荷观月。唐朝太液池在长安城北 大明宫内，即今陕西省西安市北偏东处。池分东西两部分，西部较大，中间用渠道相连。池内千叶白莲盛开，美不胜收。有一年秋8月，玄宗在太液池宴席作 乐，热闹非常。群臣看着池内亭亭玉立的千叶白莲，酷似美丽的少女，娴静多姿，一致称赞莲花的娇艳。而半醉半醒的唐玄宗则指着杨贵妃对左右大臣说：莲花虽美，但不解人意，这怎么能与既善解人意又貌似莲花的贵妃相比!此后，人们又常以“解语花”来比喻美丽的少女。唐玄宗还用莲花汁调香粉作御墨，谓其曰：龙者剂。 此外，每逢夏秋之际，玄宗还常与贵妃至曲江池与兴庆宫龙池赏荷避暑。兴庆宫的大龙池是数里大池，池内植白莲，池中央建有水殿。白天，玄宗与贵妃泛舟池上，入夜，便寝宿水殿之中观荷纳凉，直至拂晓。（摘自《中国荷文化》） 2.乾隆与荷花造景 乾隆（1711～1799年），雍正第四子，1735～1796年在位期间，遍访中国名山大川，曾六下江南，吸取了江南园林的意趣和造园手法，结合北方的具体条件加以融洽。尤其是把江南园林中的奇葩——荷花，引种到了北方皇家苑囿，使荷花得到了进一步的传播应用。乾隆二十七年（1762年），当他第三次南巡至杭州西湖时，不禁被曲院风荷亭亭的莲荷、幽静的庭院所折服，回京后便在皇家苑囿圆明园中，按照西湖曲院风荷布局的格调，筑台建亭，叠石砌池，栽柳植荷，创造了又一座莲荷风情园——曲院风荷，而成为圆明园四十景之一。 避暑山庄位于河北承德热河西岸，占地约560公顷，是一座大型的天然山水园。它始建于康熙年间。康熙三下江南，看到江南的秀丽风光，就决意在承德把江南名山大川之名胜汇集于一园，因此建造了这座避暑行宫。到了乾隆年间，又增添了许多以荷花为主景的名胜。例如，坐落在山麓的“曲水荷香亭”，下临曲沼，“藕花无数，荷植亭亭”，颇具山乡特色。另外，临湖傍水的“观莲所”，面对“芙蕖万柄，涵光照影，天葩琼蕊，诚为罕观”。其所如亭，四面开窗，近水傍堤专供赏荷，为乾隆三十六景之十四景。因山庄湖中有温泉注入，故这里的荷花花期甚 长，有时已过寒露，湖中仍见荷花盛开，乾隆有诗曰：“荷花仲秋见，惟因此热泉。” 乾隆一向敬仰荷花，尤其是荷花的君子节操。他认为荷花精神是“以屈为 神，丈夫之道；淡而无华，高节乃现”。公元1792年夏，乾隆在承德避暑山庄青莲岛烟雨楼中消夏，见眼前一片荷花，摇曳生姿，不禁诗兴盎然，作《对荷》一首：“花盛原因开以迟，楼阴一片绮纨披。屈为信理固宜是，淡拂华高乃在兹。鹿苑不妨姿游奕，鸳湖岂必较参差。设如座喻对君子，杏树依稀与论诗。” 乾隆六下江南，对江南的采莲风俗也颇为欢喜，写有《采莲曲》：“薰风拂池塘，明霞映州渚，荡漾木兰船，采莲不知暑，莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清簌，疑有天孙为弄梭，不然洛浦飘衣带。采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。徘徊不觉露毕湿，独喜红芳载满舟。” （摘自《中国荷文化》） 3.朱自清与《荷塘月色》 朱自清（1898—1948年），字佩弦，江苏扬州人，是一位散文领域里高等的风景画家，被誉为“美文”或现代散文的代表。 1927年4月12日，蒋介石发动政变的消息传到北京，使当时正在北平清华大学中文系任教的朱自清十分震惊，惶惚不安。“四一二”的枪声，打乱了朱自清的思绪，眼睁睁看着一幕历史悲剧开场，他心里有一种说不出的苦涩滋味。7月盛夏的一个夜晚，他独自来到了西院幽静的荷塘边。后来，他把这晚在荷塘边的漫步和遐想，写成一篇散文，这就是《荷塘月色》。 （摘自《中国荷文化》）

琐事

宝莲灯可以吗

(1)荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女 —— 玉姬的化身。当初玉姬看见人间成双成对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在个性开放的河神女儿的鼓动和陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘得知自己侍女也竟敢追求自由，勃然大怒，用莲花宝座将玉姬打入湖底污泥中，责她蒙垢尘埃，永世不得再登南天。而脱离了专制天条网罟的她， 惘惘不甘， 再也不会接受别人的旨意，在黑暗的诅咒中忍辱匍匐，默默度过无望的人生。她的灵魂在苦难中求得 涅槃，她 从大地汲取了万物精气，倔强地挺起了身，抬起了头，向无尽的苍穹骄傲地仰示自己绝色的脸庞。从此，人间多了一种既出世又入世，有着至丽至美、至柔致刚生命之魂的玉肌水灵的鲜花。 (2)。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。(3)《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。(4)莲花太子哪咤(5)宝莲灯

一朵莲开，一朵莲败，在他生命谢幕的那一时，他看到了她的娇艳……

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一朵莲开，一朵莲败，在他生命谢幕的那一时，他看到了她的娇艳……

荷仙姑...算不算

那个《渔童》的故事算不算？引用：《渔童》文学剧本旁白：六十多年前，帝国主义势力越来越疯狂地侵入了我国。他们和当时腐败的满清王朝勾结在一起，残酷地压迫、剥削中国人民。中国人民在和帝国主义展开无情的斗争中，终于爆发另外声势浩大的义和团运动。本片内容，就反映了义和团运动爆发前，流传在某个沿海小城镇里的一个民间传说。 一 六七十年前的一个贫困的中国北方沿海小城镇。破落陈旧的房屋比比皆是，与那些高耸十字架的外国教堂和封建统治者的高楼大厦，形成贫富鲜明的对照。海湾内白雾弥漫，点点渔船，隐约可见。海面上停留着几艘外国兵舰。旭日初生，映出一片美丽的祖国山河景色。大小渔船纷纷出港，在*近兵舰处给堵住了，渔民们吵闹起来；枪声也响了起来。一个身体强壮的老渔翁，划着一只破旧的小渔船。他身体向前微弯，用手掌挡住耳朵静听，随即招手问道：“喂，前面出了什么事了？”一个黑胡子渔民答道：“老大爷，老大爷，你甭去了，洋鬼子又封锁了港口，不让我们去打鱼。”一个青年渔民愤愤地扔下船桨说：“这是我们的地方，为什么不让我们打鱼？”这时，港口传来“突突突”的汽艇声，一艘汽艇正向兵舰驶去。汽艇上坐着一个身穿黑袍，脖上挂有银质十字架，下巴长满胡子的高鼻子洋神父。汽艇在渔民们面前驶过，小渔船被浪头推得摇摇晃晃，引起渔民们的愤恨，有的挥券作势，有的往海里吐口唾沫。老渔翁愤愤地说：“这个洋和尚老是鬼鬼祟祟地把一箱一箱东西往兵舰上搬，不知道搞的什么鬼！” 二离海岸不远处有棵古树，树身弯曲倾斜。渔翁把渔网挂在树枝上，寻找渔网破洞，准备修补。古树旁有破陋茅屋一间，正好倚在一块大石旁，以防大风的袭击，这就是渔翁的住所。渔翁正在修补渔网。一个衙役从渔翁背后走来，向渔翁伸手，恶狠狠地说道：“老头儿，今天该缴鱼税了吧！”渔翁稍稍楞了一下，然后指指兵舰平静地说：“你看，几天打不上鱼了。”衙役见老渔翁交不出鱼税，气冲冲地跳上渔船乱翻了一阵，结果也没翻出什么东西来，就顺手捡起一把斧头扬言道：“明天不交鱼税，就劈掉你的破船！”说完丢掉斧子，扬长而去。 三晚上，教堂的钟声在夜空中回响。海面上风浪大作。渔翁凝视着海面，搓了搓手，轻声地自语道：“现在，趁天黑，又有风浪，洋鬼子不易看见，我偷偷的出海打些鱼回来，也好去完税。”他迅速地走上渔船，决心去打鱼。渔翁在大风浪中艰难地撒下渔网，又拉起渔网，渔网三次倒有两次是空的，其中一次打到鱼的，也只有寥寥几条小鱼。一个大风浪打来，船只随着浪头来了个大起伏。渔翁虽也被颠得摇摇晃晃，但他立刻又划起桨，用足力气，奋力向前划去。刚逃出了危险，立刻又一个大浪打来，险些沉船，渔翁也被打得全身湿透。他随即用手抹去脸上的水，咬紧了牙，几乎把全身力气都用在船桨上，坚毅地与海浪搏斗。小渔船经历几次大风浪后，正要继续前进，这时，渔翁看见了前面不远的地方，有一团金火在闪闪烁烁的冒光。渔翁用手擦了擦眼睛，金火仍在远处闪光，他轻声地说：“这是什么？是水怪？还是出了宝贝？”渔翁用力地向前划了两下，离金光处只有丈把远了。这里竟是风平浪静，成为大海洋中一块异样的地方。渔翁随即拿出渔网，向金光撒去。金光被扣住，金火随之澌灭。渔翁留神地把渔网慢慢拉上来，他注视渔网，网内没有别的，只有一只白玉鱼盆，大小和普通的鱼盆一样，渔翁拿出来，借着月光仔细端详。鱼盆底画有一对小金鱼，金鱼四周刻有细致的水波纹；一根蔓子沿金鱼身边伸向盆沿；两个大荷叶托着一朵粉红的大荷花，荷花上坐着一个渔童，头上梳一对黑抓髻，红袄，绿裤，光着脚丫。只见他盘着双腿，微闭双目，合着手掌。渔童显得稚气可爱，渔翁非常喜欢，他看了又看，好象渔童也报以亲切的微笑。他爱惜地用手去抚摸他，犹如自己的孙子一样。渔翁脸上露出了快慰的神情。 四渔翁茅屋里。渔翁喜爱地抚摸着白玉鱼盆，自言自语地说：“鱼盆倒是好，可是不能当饭吃。”一面说着，一面把鱼盆轻轻放在桌上，伸展了一下劳累的身体，往床上一倒，不一会儿便呼呼睡熟了。夜深人静，突然鱼盆冒出金光。刹那间，那棵荷花活了，一直往上长起来，越长越高，越长越大----长呀长呀，那蔓子一弯，荷叶荷花就平撑在草地上，鱼盆也随着变大了。这时，渔童已经长得象七八岁孩子那样高，活起来了，他从荷花上站起来，拿着鱼竿，嘴一咧，笑嘻嘻地唱了起来： 鱼盆鱼盆摇摇，清水清水漂漂！那鱼盆立刻摇晃起来，冒起了清水。接着，渔童在鱼盆上面轻轻挥动鱼竿，一面唱：清水清水流流，金鱼金鱼游游！那鱼盆里的水，立刻泛起波纹，打着旋儿哗哗响起来。一红一黑的小金鱼活了，沿着盆四周，愉快地来回游个不停。渔童微微弯下身子，面朝鱼盆，高兴地继续唱：金鱼金鱼跳跳，清水清水冒冒！那时小金鱼立刻从水里跳起来，约有二三尺高，等金鱼落下去的时候，就有许多水花溅出来。水花一落地，就变成一颗颗明亮闪光的珍珠。渔童拿着鱼竿，稍为一*近金鱼，金鱼就被钓起来。他一会儿钓起落在水中的那一条，一会儿又钓起跳出水面的这一条，他玩得高兴极了，把钓起的金鱼在空中打圈划花，格格大笑起来。渔翁被惊醒，他撑起半身，揉了揉眼睛看看，看见渔童在尽情地戏弄金鱼，时而有一颗颗明亮的珍珠从盆内溅出来，渔翁被这番情景迷惑，看得出神。天快发亮，看样子渔童已经玩够了，他撒下钩上的金鱼，把鱼竿往怀里一抱，坐在荷花上，有点疲乏的样子，又唱起：清水清水静静，金鱼金鱼定定！清水立刻不冒，金鱼也不跳了。渔童、荷叶、荷花等开始往回缩，不一会儿，就缩回到鱼盆里去了。这时，“吁”的一声，金光熄灭，天已发亮。神奇的景象没有了。渔翁急忙下床拿起鱼盆细看，鱼盆还是和以前一个模样。桌子上有几粒闪闪发光又圆又大的珍珠。他捡起珍珠仔细察看，又惊奇又高兴。五市集上，有挂着卖鸡鸭的，有卖日常用品的，有卖各种各样古玩的，熙熙攘攘，一片嘈杂声。神父骑着小毛驴，“嗒嗒嗒”地向市集走来。群众厌恶地躲向路的两旁。神父坐在毛驴上，引颈向前探望，看见前面不太远的地方，簇拥着一群人，他揍了一下毛驴，向人群那里赶去。神父来到人群旁，看见渔翁正在卖珍珠，还有一个矮胖商人正在仔细察看珍珠。商人说：“咦！是真的，老头儿，要卖多少钱？”老渔翁答道：“我也不懂，你看者给吧！”一青年农民羡慕地观看着珍珠。神父也随着从旁边张望，农民把珍珠还给渔翁，顺口问：“老爹，这珍珠从哪里得来的？讲给我们听听吧！”“我昨天在海里打起一只白玉鱼盆，这鱼盆原来是个宝贝，珍珠是从鱼盆里变出来的。”渔翁把他的奇遇告诉了大家。大家听了，又看看珍珠，啧啧称奇。神父从别人手里拿过渔翁的珍珠，想看，不料被渔翁一把拿了回去，并用厌恶的眼光瞪他一眼。神父忙说：“看看有什么关系。”又接着问：“老头儿，你那个鱼盆……”渔翁转问：“你问鱼盆干什么？”神父一副尴尬相，没趣地拍拍渔翁的肩膀，假殷勤地说：“嘿嘿，你运气真好，这是主降福给你的。”说着，招招手，骑着毛驴走了。神父骑在驴背上，暗自思量，自言自语道：“晤！难道真有这回事？” 六夜晚。神父偷偷地走到渔翁茅屋前，从窗口向里面偷看，看见茅屋内金光闪闪，又听见渔童“格格”的笑声。神父不由一惊，提起脚跟想看个清楚，不料头顶碰着屋檐，“哗啦”一声，屋檐上一只瓦罐落下来，打破了。渔翁被惊醒，大声地问：“谁？”神父惊慌万状，仓促逃去。 七渔村茅屋前面，中年渔民，青年渔民蹲在那儿修补渔船。渔翁精神奕奕地在修理渔船，他心情舒畅，时而浮出幸福的微笑。渔翁走到古树旁坐下，他从怀里掏出旱烟袋吸烟，又顺手在怀里掏出鱼盆抚摸着，一动不动地在沉思。不一会儿，他进入了幻觉：他买回了一个新渔网。破旧的渔船，已被改装成为一只小帆船。小帆船行驶在海面上，渔翁轻松愉快地在船的左右两旁撒下渔网。渔翁大量自己的身上，一身破旧的衣服换成了一套干干净净的粗布衣裤。他拍打了一下衣服，不禁高兴地笑了起来。一个衙役站在渔翁背后，猛的一下用锁链往渔翁脖子上一套，大声嚷道：“老头儿，快跟我走！”幻觉消失。渔翁楞了一下；他看了看衙役后，站起来生气地说：“抓我干什么？”衙役大声地：“少罗嗦，到衙门就知道。”衙役拉着渔翁走去。青年渔民不知道渔翁倒了什么霉，他们关心地也跟着前去想看个明白。 八衙门。衙门大堂后面过道上，神父和县官两人一面谈话，一面走着。神父神气十足地对县官说：“我的那件案子，不管怎样，你一定替我办到。”县官谄媚地说：“是，是，神父大人，一定照办，请您放心！”这时候，大堂上的衙役高声叫道：“升堂！升堂！”县官三步并两步走出大堂，走到公案后坐下。两个衙役把渔翁押上来。青年渔民、中年渔民等群众拥挤在衙门口的栅栏外。有的窃窃私语，有的注视着大堂。衙役大声喊堂威：“唔，唔！”县官把惊堂木一拍，骂道：“你这混帐东西，知道你犯了什么罪吗？”渔翁有点愕然，诧异地答道：“鱼税我已经交清。”县官大声喝道：“还在装蒜！你偷了神父老爷的鱼盆还不快从实招来。”渔翁明白是怎么回事了。他很生气，可仍然不慌不忙地说：“唉，真奇怪，鱼盆是我从海里捞上来的，跟洋和尚有什么关系？难道洋和尚是住在水底下的？”县官连连拍着惊堂木，大声喝道：“胡说！神父老爷住在教堂，你就是从教堂里偷的。”渔翁回答：“教堂？我跟上帝没来往，我怎么会跑到教堂里去。”县官被渔翁顶了几句，恼羞成怒，高声骂道：“你这刁滑的东西！你胆敢无赖，还不快把鱼盆交出来！”渔翁道：“鱼盆是我从海里捞上来的，要么交还龙王爷。”县官这一下子更火了，拿起一根竹签往地上一掷，骂道：“真是胡扯！把他拉下去，给我打！”两个衙役把渔翁按在地上，渔翁挣扎着，大声喊道：“我犯了什么法？要打我。”一个衙役按住渔翁，一个衙役举板要打。突然，传来了神父的声音：“不要打！不要打！”随着声音，神父从屏风后面走出来。他一手拿圣经，一手在胸前划十字，竭力装出悲天悯人的样子，祷告道：“我的仁慈的主呀！”宽恕这个无知的罪人吧！阿门。”县官看见神父，连忙起身表示恭敬。神父仍然装着温和的语调对渔翁说：“可怜的老头儿，认罪吧！鱼盆是我丢的，只要你还我，我就不追究了。”县官一面欺压渔翁，一面讨好神父，想鹦鹉学舌似的，神父说一句，他声势汹汹地重复着：“听见没有，只要你把鱼盆还给神父老爷，我就不追究了。”渔翁觉得官府欺压人民早已司空见惯了，如今外国神父出来诬蔑他，县官还跟着帮腔，禁不住燃起心头怒火，他甩开两边衙役，向前走了两步，指着神父骂道：“哼，你你搞什么鬼？”神父仍然装出温和的语气说：“可怜的老头儿，做人要诚实，诚实的好，不要把人家的东西硬说成是自己的。”县官接着厉声地说：“你不要把人家的东西……”他说到这儿，觉得这样说有些不妥，但又一下子想不出新词，嘴里直打格楞。神父扫了县官一眼，县官不得不鼓起勇气装模作样地说下去：“……你不要把人家的东西硬说成是自己的。”渔翁气得说不出话来。神父细声细气地说：“你不交出来，是要吃苦头的。”县官照样厉声地说：“你不交出来，是要吃苦头的。”神父说：“是上不了天堂的。”县官说：“是呀，上不了天堂的。”神父说：“鱼盆本来是我的，应当还给我。”县官说：“鱼盆本来是我的，应当还给我。”县官知道说溜了嘴，连忙改正：“不，不，应该还给你，不，不，应该还给神父老爷。”县官弄巧成拙，引得栅栏外群众哄堂大笑。神父连忙接着说：“是呀，鱼盆是我的，你听见没有？鱼盆是我们国家出的宝贝，是我带来的。”渔翁气了半天，这时忍不住要开口了。他说：“你的！你的！”他随手从怀里掏出鱼盆。神父看见鱼盆，连忙说：“就是这个宝贝，就是这个宝贝。”渔翁指着鱼盆激动地对神父说：“洋和尚，你说是你们国家出的宝贝，为什么这个鱼童画的是中国人的模样，中国人的打扮？”渔翁回过头来对栅栏外的群众说：“乡亲们，你们看，是中国的还是外国的？”大家纷纷大声说：“中国的，中国的！”“说得对呀，这洋和尚真是瞎胡扯。”“死不要脸，还要诬赖好人。”神父被渔翁这一问，不禁目瞪口呆，楞在那儿。县官也着急地呆望着神父。神父看见诡计已经被拆穿了，恼羞成怒，索性拉破脸儿，跳到台上，一手推开县官，自己站在公案当中，拿起惊堂木狠狠地一拍，大声骂道：“好！你这个老王八！看你厉害还是我厉害。给我抓住他，把他的鱼盆夺过来！”渔翁气得大声骂道：“要抢，要夺，你们这些无耻的家伙，抢的中国东西还少吗？”他一面骂，一面扑过去。县官慌得退后两步。两个衙役把渔翁拦住。神父气得脸色发青，把圣经往地上一摔，两手握拳，暴跳如雷，大声喝道：“还不快快的把鱼盆夺过来，给我打呀！”两个衙役面面相觑，不敢动手。县官也抽出签来，往地上一掷，喝道：“快快把鱼盆夺过来！打他四十板！不，打两百板！不，打三百板！”神父接着厉声喝道：“打他一千板！”渔翁双手紧握着鱼盆，紧紧不放。两个衙役上前抢鱼盆，被渔翁用肩膀撞倒。神甫着急地喊：“小心，小心，别摔破了！”渔翁盯着神父怒骂道：“鱼盆是我们的宝贝，我宁肯摔破它，也不让你这个外国强盗拿去！”衙役又扑过来抢鱼盆，渔翁双手捧着鱼盆用力往地上一摔，只听见“啪嚓”一声响，白光闪了又闪，突然，渔童扛着鱼竿走了出来。神父、县官、衙役都惊得发呆了。群众也觉得十分惊奇。渔翁却又惊又喜。渔童挥舞着鱼竿，鱼钩钩住了县官的乌纱帽，县官惊叫道：“帽子，帽子，我的帽子。”渔童把乌纱帽甩了出去，正好落在一只小花狗头上，吓得小花狗乱蹦乱跳，“汪汪”的叫着。群众一阵哄笑。渔童又挥舞鱼竿，鱼钩追逐着衙役，衙役惊逃。鱼钩把大堂上的匾钩下来，又把椅子钩翻了。渔童追逐神父和县官，两人四处躲藏，丑态百出。群众看了大笑不已。渔翁和渔童也哈哈大笑。神父躲在公案底下，鱼钩在桌面上一划，只听见“霹雳”一声，桌子分开两半。神父趴在地上发抖。鱼钩把神父拦腰钩起来，吊在半空，他象一只乌龟似的手脚乱爬乱动，嘴里不停地“呜呜哇哇”地叫。县官吓得跪在地上包着大红柱子发抖。鱼钩把神父甩出大堂门外，落在群众当中。群众接住他，有的抓手，有的抓脚，把他抛上天空。大家拍手叫着：“跟着你的洋爸爸滚吧！”渔童手持鱼竿笑眯眯地走向渔翁，渔翁高兴、和蔼地抱起渔童。渔翁仔细一看，手中抱的仍然是一只白玉鱼盆。鱼盆底画的荷花上仍然坐着那个怀抱钓竿的渔童。 （根据张士杰整理的同名民间故事改编 1959年）

荷花之神话故事 （一）莲荷花 荷花是人人皆知个个喜爱的花卉，是多年生的草本植物，喜欢生长在池塘、湖泊等浅水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根茎即莲藕，在每年的春天生根发芽，在夏天展叶开花，在秋季膨根为藕结子成莲。 荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分称为藕，俗称莲鞭，莲鞭有一个个的节，节再生出新的莲鞭，盘根错节，形成它的水下世界。每个节向下生出须根，扎根于水下的淤泥之中；时当每年夏秋荷花生长末期，莲鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。 荷莲向上伸展荷茎，抽出一片片叶子和一个个花苞，形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛，绿色的叶片成椭圆形，花有淡红色、白色等数种，花瓣有单瓣、复瓣之分。花谢后形成莲蓬，内生多个坚果，俗称莲子。 荷花全身都有益于人类：莲藕可供食用，莲子是滋补佳品，花叶能供人们观赏，它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。荷花生长的地方，还有净化水质优化环境美化风景的作用。 荷花凭藉它的绿叶红花，形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格，是一种受人们欢迎的观赏花卉，被历代的文人誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，没有一丝一毫的人工装饰，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句，就形象地概括了荷花的这一特性。不仅如此，荷花还以它“出污泥而不染”的品格，被众多的墨客称为“花中君子”，常常以它为喻，赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人。 （二）三月三的传说（荷花传说） 从前有一座山，山上有一座庙和一个庵。庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好，随着日子的长远，两人的恩爱与日俱深。可是，同是出家人，不能结成夫妻，只能时常暗中相会。 有一年的三月三，他们在一个湖边相会，被一个叫花子发现了。那叫花子本也是无意中路过，无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持，尼姑吓慌了，一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖水的深浅，一心只想救起尼姑，结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后，难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵水响，又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音，料是尼姑含羞自尽，想想全是自己的过错，于是就急忙转身，赶紧跳到湖里救人。怎奈他们都不识水性，最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧，世人谁也不知，唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇，可是却不能救活他们，因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律！ 和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了，骨头飘到一块儿，渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味，而没有吃他的尸体，叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉，双双向土地菩萨诉冤，说：“我们在人世不能成为夫妻，能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连，并给予一点生机？”土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规，死后只能与污泥为伴。但念你们都是人，人世间男女相爱并无过错，故准许你们的尸骨在污泥中节节相连，恢复生机。” 和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了，又得寸进尺，要求每年出来看一看世界。土地菩萨心肠软，竟也答应了，但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。 叫花子的魂灵见和尚与尼姑都获准恢复生机，也前来向土地菩萨说：“虽然和尚与尼姑的死是我害的，可我是无意的，能不能也让我恢复生机，每年到世间玩一段时间？” 土地菩萨觉得叫花子言之有理，便说：“好吧，你就变一条水蛇，每年三月初三去看世界。” 后来，和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕，节节相连，节节有孔，以示他们心心相通，节节之间长满细丝，即使折断，也可相连。和尚让自己长成荷叶，尼姑让自已长成荷花，每年三月初三，荷叶先卷成尖角钻出水面的，然后才慢慢舒展开来。荷花本来也是在三月初三钻出水面的，怎奈她对过去的事感到难为情，要待荷叶长大了、长多了，她才从空隙里羞答各地钻出来。 水蛇当然不会害羞，每年三月初三，他便迫不及待地从土洞里钻出来。 因此，便有了“年年有个三月三，蛇出洞来藕出簪”的谚语。 补充： 三） 并蒂莲 传说很早以前的一个村中有一个 荷花塘 ，塘里年年长满了美丽的 荷花 。塘东住着一个姓洪的 员外 ，家里很有钱，可四十多岁了却还没有儿女。这一年，员外妻子怀了孕，洪员外日夜烧香敬佛，求 菩萨 保佑他得个儿子。 可是生下来的却是一个女孩儿。洪员外闷闷不乐。他妻子为了安慰员外，便和员外商量，把这女孩儿当儿子来养，对外人就说生了个男孩子，给孩子取名叫赛郎。后来赛郎慢慢长大了， 装束 打扮就一直象个男孩子一样。十二岁时，洪员外在荷塘前面建了座书馆，请熟师教赛郎读书。外面都以为赛郎是男孩儿。 再说这 塘西 住着一户姓白的人家，老夫妻俩生活还过得去，就是没有儿子。他老婆 曾生 过三个儿子。都没活过周岁便死了。为这事老白曾经几次找人算过命，都说他俩是“命里无儿”。这一年，他妻子又有了孕。老白心想：“生女儿还能活，若生下男儿来怕又保住。他妻子便想了个办法：“若生下儿子，只把他当女儿养，就不会再死了。”后来，真的又生了个儿子，夫妻俩便给这孩子戴上 耳环 ，取名叫贞娘。贞娘长到十三岁，穿戴打扮起来比女孩子还 标致 。老夫妻疼儿子，想尽办法要供贞娘读书，听说 东村 洪员外家立了书馆，便求人说情，每月供先生二斗米，把贞娘送去读书。外 面人 都以为贞娘是女孩子。贞娘到了学堂，和十几个孩子很合得来，特别和赛郎更要好，每天上学在一个 书桌 上读书，下学时两个人要在荷花塘边玩一阵子才分手回家。同学们看他俩那样亲近，有一天，趁老师不在，就闹着玩，要赛郎、贞娘拜花堂，谁也不知道赛郎是女，贞娘是男。赛郎也以为贞娘真的是女孩，贞娘也以为赛郎真的是男孩。 一晃，好几年过去了。赛郎已经十五岁，贞娘也十六岁了。两个人时常想起刚入学时拜花堂的事来，赛郎心想：贞娘这个人又聪明又和气， 才学 又好，将来谁娶她做老婆，真是幸福。贞娘也这样想：自已若真的是女子，一定要嫁给赛郎。 眼看又过了两年，学生们都要分手了。赛郎对贞娘说：“学业期满，从今以后你我恐怕不能常见面了，”说着流下泪来。贞娘说：“赛郎弟弟，不要难过，我家离你那儿不远，可常来往。”可赛郎心里晓得：自己年纪大了，从今后就要被父母关到闺房里不能出门了；再说自己和贞娘都要嫁人，谁晓得嫁到哪里去呢？她对贞娘说：“我俩结拜做姊妹吧！”贞娘想：两个男子拜姊妹，岂不笑话？连连摇手：“不、不、不，还是结拜兄弟吧！”争半天，最后都说：“算了，就是结拜好了！”就这样，两个人糊糊涂涂地在荷花塘边结拜了。 补充： 赛郎回 家后 换了 女装 ，整天呆在闺房里，时常想念贞娘。贞娘在家，也总想看赛郎。贞娘的爹老白得病死了，母亲就让贞娘摘掉 耳环 ，换上 男装 ，要他给老白穿孝打灵幡，送老白 入土 。直到这时候，全村人才晓得贞娘原来是个男的。消息传到洪 员外 家里，赛郎听了 又惊又喜 。惊的是，同富多年竟不晓得他是男于；喜得是，遇见了贞娘这样可亲的人。可是洪员外听了这个消息竟 大发 脾气，叫人把贞娘的母亲喊来，当面骂了她一顿：“你家养了个儿子，谁还会抢了你的，为什么 男扮女装 送到我家书馆来读书，整天与赛郎在一起，败坏了我家 门风 ！”贞娘的母亲听得糊涂了：“我家贞娘与赛郎在一起，有什么败坏门风的呢？”员外老婆在旁一说，她才晓得原来赛郎是个女的，也不免吃了一惊。又一想，洪家真是不讲道理，便也气愤地说：“你家女孩子可以扮男装去读书，为什么我家男孩子就不能扮女装去读书呢？”洪员外无言可答，命人把贞娘的母亲赶出了大门。 贞娘听母亲说赛郎是女子，高兴极了，立志要娶她。母亲晓得洪家不会答应，不肯找 媒人 ，于是，贞娘整天闷闷不乐。 过了几天，忽然洪家丫环送来一封信，打开一看，是赛郎写来的。信上说她被父母关在闺房里，如何想念贞娘；又说她知道了贞娘是男的，心里如何高兴。贞娘看了信，知道赛郎待他有心有意，高兴得不得了，忙写了封回信，叫丫环带回去。从此以后，两个人使你来我往地通起信来。 一天晚上，贞娘又要母亲托媒去 提亲 ， 母亲心 疼儿子，答应试试。没想到媒人未进洪家大门就被赶了回来。媒人对贞娘说：“死了心吧！员外说了，一则嫌你家贫，养不起他女儿，二则你俩原是同学，如今嫁给你就是‘无私有弊"，玷辱了人家的好门风。”贞娘见事情不能成功，忧愁成病；他母亲急得在一旁日 夜啼 哭。再说赛郎听得 白家 托媒提亲被父母 回绝 一事，也急得闹起病来。烘员外为了让女儿死了这条心，偷着叫人把白家母子赶出村去。赛郎听到此消息，气得索性连饭也不吃了。病也一天重似一天。 再说贞娘母于被洪家赶出村，搬到四十里外城里去住。过了不久，贞娘的病稍好了些，谁知他母亲又病了，身体一天不如一天，贞娘只靠每日做些小生意维持生活。过了几个月，他母亲死了，贞娘安葬了母亲，决心回村去找赛郎。他把家里东西卖掉，办了些 花线 等货物，打成 包袱 ，扮成卖 货郎 ，回到村中，住在破庙里。 补充： 一天，他摇着手中的 拨浪鼓 ，偷偷地绕到洪 家后 花园前，赛郎的丫环听到鼓声出来买 花线 ，一见是贞娘，惊喜万分，急忙跑进去告诉赛郎。赛郎随即写了封信，让丫环交给贞娘，叫他快些离开这里。贞娘跑回庙里，打开一看，原来赛郎约他今夜三更在 荷花塘 相会。贞娘高兴啊，眼睁睁地盼着天黑。 三更时分，荷花塘边，赛郎和贞娘一见面就抱头哭起来。哭着，哭着，赛郎对贞娘说；“爹爹心狠，我俩生难成夫妻。望你保重身体，不要再挂记我了。”说完就往水里跳。贞娘一步上前抱着她，哭着说：“我俩生不能在一起，情愿死在一起。”说完，两人抱住，一起跳进了水中。 丫环等到鸡叫还不见赛郎回来，知道坏了事，也不敢声张。第二天，洪家上下各处寻找，找到荷花塘边，见有赛郎的一只绣鞋，知是跳了水。洪 员外 急忙命人打捞上来，只见贞娘、赛郎两个人紧抱在一起，，几个人用力拉也拉不开。洪员外便命人将他俩埋在荷花塘边。 当晚只听得 电闪雷鸣 ，一阵狂风暴雨。等到天明，只见荷花塘水一直涨到贞娘、赛郎的坟前，将坟围了起来：坟上长出的 荷花 ， 花茎 比人的大拇指还粗。顶上开了两朵花，一红一白，紧紧地靠在一起，人们便叫它“并贴莲”，以后又叫成了“ 并蒂 蒂”。求采纳

步步生莲华（步步生莲华） 【解释】：语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事，谓 鹿女 每步迹有莲花，后为 梵豫 国王第二夫人，生千叶莲花，一叶有一小儿，得千子，为 贤劫 千佛。 南齐 东昏侯 萧宝卷 因以在宫中为其宠妃 潘玉儿 造金莲贴地，令 潘 步其上，称之谓“步步生莲华”。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“〔 东昏侯 〕又凿金为莲华以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生莲华也。"粲花妙舌 即“舌灿莲花” 话，是一门艺术。往往一句同样意义的话，在不善言辞的人口里，会粗鄙难懂，但是会说话的人，却能将它讲得清晰风趣、悦耳动听，甚至富含哲理。像这种口出妙语的人，我们通常会赞美他是“口吐莲花”或“舌灿莲花”。 为什么要以莲花来比喻说话的微妙呢？因为，莲花在佛教里象征吉祥，所以，以莲花来形容言辞的美好，是再也恰当不过了。如唐朝张瀛（赠琴棋僧歌）的诗里，就有：“我尝听师说一法，波上莲花水中月”的盛赞。 “舌灿莲花”的典故源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹。在《高僧传》和《晋书·艺术传；佛图澄》里记载：“后赵国主石勒召见佛图澄，想试验他的道行。佛图澄即取来钵盂，盛满水，烧香持咒，不多久，钵中竟生出青莲花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙。

琐事

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北宋哲学家周敦颐一篇《爱莲说》，写尽古今文人对莲那种高贵品质的赞美之情。传说周老先生在他晚年任职的南康郡（今江西星子县）府署东侧开辟一处四十余丈宽的“爱莲池”，广种天下名莲，池旁建爱莲书院，老先生亲自执教。那书院里整日书声朗朗。老先生一生宦海浮沉早已无心仕途，一心只把自己那种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高品格及博识饱学传授给学生。单说这一年冬天，书院学生刘相因父母生病，请假回家看望二老，本打算十日半月即可返回，哪知一晃就是一月有余，父母病则痊愈，刘相回院心切，不顾大雪隆冬，急速回赶。那日他背着书箱，衣单体薄行走在在荒芜人烟的深山巨谷中，老天爷像是有心作对似的，鹅毛大雪下得让人无法睁眼，又饥又冷，快到驿站门口，一头昏倒路旁，也许他命不该绝，南康郡的首富陆员外恰好经商带车队途经此地，见雪地僵卧一人，忙让下人扶他上车，奔回家中，让人用被子盖了书生全身，用热水暖和半天才缓过劲来。刘相醒来千恩万谢，并告之了自己的身份。听说刘公子是周老先生高足，陆家人更是刮目相待，当夜设宴隆重款待他。恢复了体力的刘相显得神采飞扬，或谈文弄武，或琴棋书画，无不见其非凡功力，尤其那一曲箫吹奏的《凤求凰》，更是绕梁三栋不绝于耳。他的这一种番陆府“表现”，不料惊动深闺后院的陆家大小姐陆小玉姑娘。古时男女有别，堂前吃酒小玉姑娘只能隔帘相望，只见那刘生面如冠玉眼似点漆，举手投足皆有神气，不禁芳心为之一动，尤其那一曲《凤求凰》，让小玉姑娘深深为之倾倒，竟而暗暗爱恋刘生。苦于父亲及亲朋在场，女流之辈无法入席。想想刘相公子偶入陆府只因雪天作美，次日放晴，公子急回书院，匆匆一见即为永别，小玉姑娘想到此不禁芳心欲碎，乖巧的丫环小红看透小姐心事，说她有法，不知小姐可有胆量，小玉姑娘忙问何法，小红说她可让公子同小姐一见。前庭此时已是曲终人散，刘公子已准备回厢房休息，忽然堂后帘子一掀，一位绝色佳人嫣然一笑返身而回，猛然一惊，心想此女莫不是陆家千家陆小玉，同在一郡早已听说这位美女大名，据传有陪王伴驾之容，苦于无缘相见。经过丫环小红精心安排，两人才得相见，或许前世有缘，两人一见垂情，心投意合，一夕胜百年。竟学那司马相如和卓文君，选择连夜私奔。陆 父闻此万分恼火气愤，天一明，即派追讨人至书院。周敦颐大怒，差衙役捉拿二人。周敦颐是宋***学的代表人数，主张存天理灭人性，对私奔这事恨之入骨，立即宣判沉塘处死二人，且为警戒其他学子，选在爱莲池执行。当夜周老梦见一白衣女子对他说：“大人，小女子是您池中莲花仙子，我辈感念大人一篇《爱莲说》，让我莲族登上‘花之君子"之位，但大人日奉理学，明日处死刘生和陆小姐这属不当，他二人两情相悦，相爱之心其臭若兰，更可贵不顾繁礼俗文结为连理，这乃勇者真者所为，何罪之有？望大人开恩。” 周敦颐听后大怒：“如你之言荒唐至极，自古男女结合必媒妁之言，父母之命，如此不齿媾合，老夫怎能饶恕？尔等休管！”莲花仙子听后叹了一口气说，“如此这般，大人明日看着办吧。”第二日行刑，刘相、陆小玉被连扔三次，皆被莲叶支撑，且整池莲叶虽枯但均暖间舒展，唰唰作响，似泣哭乞求之声，周敦颐、陆家人深为感动，只好成全了他们。这正是：天理固高两情在。感天动地为真爱。

1、荷花姑娘荷花是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身。因为玉姬羡慕人间的双双对对，男耕女织的勤劳生活，感到身居天宫的空虚和寂寞。她在河神女儿逢莱尼的陪伴下，偷偷地打开了南天门，悄悄地飞来杭州西子湖畔，这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云和凡间的青山，便跳入美丽的湖中恬洗。谁知天快亮了，逢莱尼要玉姬赶快回到天宫，玉姬哪里舍得这美好的人间。王母娘娘知道后，恼羞成怒，顺手拾起莲花宝座把玉姬打入湖中，还恶狠狠地骂道："你要脱尘绝俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。"从此这洁白无瑕的仙女化身为美丽的荷花。2、芙蓉花名的由来古有一女子，丈夫死于水。她朝朝暮暮坐在水边，凝视水中，盼望丈夫魂魄归来。一天，岸上花树在水中的倒影中，现出她丈夫的笑容。她认为这花树便是她丈夫的灵魂所托，就天天与花树为伴，人们也就称此野生花树为"夫容"。后来文人为求字形美，就写成"芙蓉"。

移步生莲相传齐国时期，齐王有个宠妃叫潘妃，齐王为她铺了一条用金子雕刻的莲花路，潘妃走过后莲花熠熠生辉，故有此说。

在很久很久以前，辽东半岛，在渤海与黄海交界处一个地方叫做普兰店。普兰店东三华里处有一片水乡，水乡深处，有一片莲花怒放的地方，人们叫它谷泡或叫莲花湖畔。湖里住着一位美丽而善良的莲花仙子。湖两岸百姓在莲花仙子的呵护下过着美满祥和的温馨生活。可是这些朴实善良的人们和百姓万万没有想到的是，这里将发生一次惊天动地的劫难。 渤海湾里住着一条凶狠、丑陋的蛟龙王子，他听说莲花湖里住着一位非常美丽动人的莲花仙子，领着这里的百姓过着安逸的生活，就决定占领这个地方，霸占莲花仙子，让当地的百姓听从他的，为他效力。 一个阳光明媚的早晨，莲花湖畔的百姓向往常一样在这里耕耘、织布、养蚕、守猎……突然间西南方向，空中乌云密布、狂风骤起、风沙翻滚，渤海里一股黑色龙卷风向着莲花湖袭卷而来，蛟龙王子露出狰狞凶狠的面孔，大吼大叫的说到：“我要在这里称王，莲花仙子我要娶你为妻，你们都听着，从现在开始，都要服从于我。”当地的人们早就痛恨这条蛟龙，便拿起武器同他斗争。可是纯朴的人民哪里是他的对手，看着百姓不断地倒下，莲花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心爱的粉红色长长的衣裙，手拿家中祖传的双锋宝剑冲出湖面与蛟龙展开了一场生与死的搏斗。这是一场前所未有的大战，与蛟龙激战了九九八十一回，七七四十九天，天地万物都在感受着正义与邪恶的斗争与较量。就在最后关头，莲花仙子再次手持双锋宝剑挥出闪眼光环，顿时，天地间一道耀眼的光亮从莲花湖里升起，深深地刺向蛟龙的眼睛，说时迟，那时快，莲花仙子一次再一次使出全身力气一个腾飞的健步冲向蛟龙，用锋锐无比的宝剑刺断了他的喉咙，此时疼痛难忍的蛟龙翻腾着身子撞断了莲花湖南岸边的高山逃回渤海湾里一命乌乎了。后来人们发现那座山的形状象两个车轮，就起名车轱辘山。 东方升起了一轮红日，万物复苏，而美丽的莲花湖因这场大战湖水因此而枯竭了，所有的莲花都渐渐的谢调了，而疲惫不堪的莲花仙子奄奄一息的说：“我不行了，我死了后，把我身上的莲花籽全部留下来，埋在莲花湖中，让以后这里飘满花香，让这里的人民充满希望”。只见莲花仙子站在湖中，伸出双手，一股热量由此生散发出，大地万物都能感受她的温暖，此时一粒粒晶莹剔透的莲花籽从空中飘落下来，投入大地的怀抱，深深埋在这黝黑黝黑的土地之中。而美丽的莲花仙子却再也回不来了。 一转眼几千年过去了，在普兰店西泡子黝黑的大地土层中，出土了大量的灼灼动人、坚忍不拔、出污泥而不染的千年古莲籽。 这就是古莲子神话传说的文化内涵 你悬赏分不给多点,我就不给你短的

爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

爱莲说

3．花 语吾本是，荷花女，衷肠未诉泪如雨。君若看到荷花泪，可知荷花几多苦？吾本是，荷花女，只是与君心相许。今宵为君把歌唱，句句都是伤心曲。吾本是，荷花女，朝朝暮暮为君舞。看尽人间多少事？知己只有吾和汝。吾本是，荷花女，梦里与君做诗侣。但愿天下有情人，总有一天成眷属。吾本是，荷花女，一片芳心请记取。他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福。

　　关于荷花的传说故事　　生辰花传说　　六月的荷花神是中国古代有名的美女西施。这一年，西施的国家越国被吴国打败了，越王卧薪尝胆，派人四处搜寻美女，准备送给吴王，以涣散他的斗志。西施被万里挑一的选中了，三年后，她被训练成一名非常出色的美女。越王把西施送给吴王，吴王被西施的美艳惊倒，整日与西施吃喝玩乐，不管国家大事，吴国越来越衰弱，最后被越国打败。被俘的吴王后悔至极，拔剑自杀了。越王把西施接回越国，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死，传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。　　荷花花语传说　　荷花亭亭玉立于随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。在我国，流传着许多关于荷花的动人传说。相传元代有一书生，偶遇一素衣红颜的少女，他把一个玉环赠给了少女。一日，池边有朵荷花开了，他走近观赏，发现莲房内有一玉环，正是他送给那女郎的，大惊之下，他折断了那荷花，而那女郎也就从此不见了。　　荷花仙子的传说　　从前,百里洪湖水患无常,民不聊生.一天,美丽的荷花姐妹驾着祥云,赶赴蟠桃盛会,路过此地,只见黎民饿殍遍野的惨境,不禁潸然泪下,毅然将胸前的珍珠项链撒了下来。蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了,当问清缘由后,即将荷花姐妹派到人间拯救百姓两位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便变成荷花争艳,鱼跃鸭栖的鱼米之乡。

◇爱莲说~宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。

1.唐玄宗与莲花池 唐玄宗晚年独爱莲花，与莲花结下不解之缘，这与杨贵妃有着密切的联系。 杨贵妃，小字玉环，弘农华阴人，出身官僚世家。其肤如凝脂，貌似莲花，美艳异人，是洛阳第一美女。开元二十八年（740年）作为寿王妃的杨玉环到骊山华清宫游览，正遇唐玄宗巡幸华清行宫，两人邂逅相遇，一见钟情。天宝四载 （745年）八月初六，玄宗在度过60周岁诞辰的第二天，就急忙册封27岁的杨玉环为贵妃。这时的杨贵妃脸色白嫩，脸型丰满匀称，酷似莲花，被玄宗称赞为“莲脸”，正如唐代诗人白居易在描写李隆基（唐玄宗、又叫唐明皇）和杨贵妃（杨玉环）的故事《长恨歌》中所赞叹的“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”。 正因为这样，玄宗开始对莲花情钟独有。天宝六载（747年），他诏令扩建骊山华清宫，并利用骊山的温泉，专门修饰了两个沐浴大池，时称“供奉两汤”，唐玄宗专用的浴池，称御汤，引骊山温泉入池，浴池四壁多用大理石堆砌，壁上雕有九龙飞翔之状，龙头为白玉石雕。温泉似从九龙嘴中喷人池内，故时人又称九龙池或九龙汤。在御汤的正中，安放了一朵“石莲花”。这朵石莲花是“安史之乱”前范阳节度使安禄山进献。其雕刻巧夺天工，酷似莲花，深得玄宗喜爱，故安置于御汤中央，又使石莲“才出水际”，一眼望去，出水芙蓉，亭亭玉立，婀娜多姿，被群臣称赞为莲花汤或莲花池。每逢冬至，唐玄宗便携带贵妃来此避寒沐浴。 而一到夏季，玄宗则携同贵妃往太液池赏荷观月。唐朝太液池在长安城北 大明宫内，即今陕西省西安市北偏东处。池分东西两部分，西部较大，中间用渠道相连。池内千叶白莲盛开，美不胜收。有一年秋8月，玄宗在太液池宴席作 乐，热闹非常。群臣看着池内亭亭玉立的千叶白莲，酷似美丽的少女，娴静多姿，一致称赞莲花的娇艳。而半醉半醒的唐玄宗则指着杨贵妃对左右大臣说：莲花虽美，但不解人意，这怎么能与既善解人意又貌似莲花的贵妃相比!此后，人们又常以“解语花”来比喻美丽的少女。唐玄宗还用莲花汁调香粉作御墨，谓其曰：龙者剂。 此外，每逢夏秋之际，玄宗还常与贵妃至曲江池与兴庆宫龙池赏荷避暑。兴庆宫的大龙池是数里大池，池内植白莲，池中央建有水殿。白天，玄宗与贵妃泛舟池上，入夜，便寝宿水殿之中观荷纳凉，直至拂晓。（摘自《中国荷文化》） 2.乾隆与荷花造景 乾隆（1711～1799年），雍正第四子，1735～1796年在位期间，遍访中国名山大川，曾六下江南，吸取了江南园林的意趣和造园手法，结合北方的具体条件加以融洽。尤其是把江南园林中的奇葩——荷花，引种到了北方皇家苑囿，使荷花得到了进一步的传播应用。乾隆二十七年（1762年），当他第三次南巡至杭州西湖时，不禁被曲院风荷亭亭的莲荷、幽静的庭院所折服，回京后便在皇家苑囿圆明园中，按照西湖曲院风荷布局的格调，筑台建亭，叠石砌池，栽柳植荷，创造了又一座莲荷风情园——曲院风荷，而成为圆明园四十景之一。 避暑山庄位于河北承德热河西岸，占地约560公顷，是一座大型的天然山水园。它始建于康熙年间。康熙三下江南，看到江南的秀丽风光，就决意在承德把江南名山大川之名胜汇集于一园，因此建造了这座避暑行宫。到了乾隆年间，又增添了许多以荷花为主景的名胜。例如，坐落在山麓的“曲水荷香亭”，下临曲沼，“藕花无数，荷植亭亭”，颇具山乡特色。另外，临湖傍水的“观莲所”，面对“芙蕖万柄，涵光照影，天葩琼蕊，诚为罕观”。其所如亭，四面开窗，近水傍堤专供赏荷，为乾隆三十六景之十四景。因山庄湖中有温泉注入，故这里的荷花花期甚 长，有时已过寒露，湖中仍见荷花盛开，乾隆有诗曰：“荷花仲秋见，惟因此热泉。” 乾隆一向敬仰荷花，尤其是荷花的君子节操。他认为荷花精神是“以屈为 神，丈夫之道；淡而无华，高节乃现”。公元1792年夏，乾隆在承德避暑山庄青莲岛烟雨楼中消夏，见眼前一片荷花，摇曳生姿，不禁诗兴盎然，作《对荷》一首：“花盛原因开以迟，楼阴一片绮纨披。屈为信理固宜是，淡拂华高乃在兹。鹿苑不妨姿游奕，鸳湖岂必较参差。设如座喻对君子，杏树依稀与论诗。” 乾隆六下江南，对江南的采莲风俗也颇为欢喜，写有《采莲曲》：“薰风拂池塘，明霞映州渚，荡漾木兰船，采莲不知暑，莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清簌，疑有天孙为弄梭，不然洛浦飘衣带。采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。徘徊不觉露毕湿，独喜红芳载满舟。” （摘自《中国荷文化》） 3.朱自清与《荷塘月色》 朱自清（1898—1948年），字佩弦，江苏扬州人，是一位散文领域里高等的风景画家，被誉为“美文”或现代散文的代表。 1927年4月12日，蒋介石发动政变的消息传到北京，使当时正在北平清华大学中文系任教的朱自清十分震惊，惶惚不安。“四一二”的枪声，打乱了朱自清的思绪，眼睁睁看着一幕历史悲剧开场，他心里有一种说不出的苦涩滋味。7月盛夏的一个夜晚，他独自来到了西院幽静的荷塘边。后来，他把这晚在荷塘边的漫步和遐想，写成一篇散文，这就是《荷塘月色》。 （摘自《中国荷文化》）

荷花之神话故事 （一）莲荷花 荷花是人人皆知个个喜爱的花卉，是多年生的草本植物，喜欢生长在池塘、湖泊等浅水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根茎即莲藕，在每年的春天生根发芽，在夏天展叶开花，在秋季膨根为藕结子成莲。 荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分称为藕，俗称莲鞭，莲鞭有一个个的节，节再生出新的莲鞭，盘根错节，形成它的水下世界。每个节向下生出须根，扎根于水下的淤泥之中；时当每年夏秋荷花生长末期，莲鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。 荷莲向上伸展荷茎，抽出一片片叶子和一个个花苞，形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛，绿色的叶片成椭圆形，花有淡红色、白色等数种，花瓣有单瓣、复瓣之分。花谢后形成莲蓬，内生多个坚果，俗称莲子。 荷花全身都有益于人类：莲藕可供食用，莲子是滋补佳品，花叶能供人们观赏，它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。荷花生长的地方，还有净化水质优化环境美化风景的作用。 荷花凭藉它的绿叶红花，形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格，是一种受人们欢迎的观赏花卉，被历代的文人誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，没有一丝一毫的人工装饰，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句，就形象地概括了荷花的这一特性。不仅如此，荷花还以它“出污泥而不染”的品格，被众多的墨客称为“花中君子”，常常以它为喻，赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人。 （二）三月三的传说（荷花传说） 从前有一座山，山上有一座庙和一个庵。庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好，随着日子的长远，两人的恩爱与日俱深。可是，同是出家人，不能结成夫妻，只能时常暗中相会。 有一年的三月三，他们在一个湖边相会，被一个叫花子发现了。那叫花子本也是无意中路过，无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持，尼姑吓慌了，一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖水的深浅，一心只想救起尼姑，结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后，难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵水响，又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音，料是尼姑含羞自尽，想想全是自己的过错，于是就急忙转身，赶紧跳到湖里救人。怎奈他们都不识水性，最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧，世人谁也不知，唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇，可是却不能救活他们，因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律！ 和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了，骨头飘到一块儿，渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味，而没有吃他的尸体，叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉，双双向土地菩萨诉冤，说：“我们在人世不能成为夫妻，能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连，并给予一点生机？”土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规，死后只能与污泥为伴。但念你们都是人，人世间男女相爱并无过错，故准许你们的尸骨在污泥中节节相连，恢复生机。” 和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了，又得寸进尺，要求每年出来看一看世界。土地菩萨心肠软，竟也答应了，但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。 叫花子的魂灵见和尚与尼姑都获准恢复生机，也前来向土地菩萨说：“虽然和尚与尼姑的死是我害的，可我是无意的，能不能也让我恢复生机，每年到世间玩一段时间？” 土地菩萨觉得叫花子言之有理，便说：“好吧，你就变一条水蛇，每年三月初三去看世界。” 后来，和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕，节节相连，节节有孔，以示他们心心相通，节节之间长满细丝，即使折断，也可相连。和尚让自己长成荷叶，尼姑让自已长成荷花，每年三月初三，荷叶先卷成尖角钻出水面的，然后才慢慢舒展开来。荷花本来也是在三月初三钻出水面的，怎奈她对过去的事感到难为情，要待荷叶长大了、长多了，她才从空隙里羞答各地钻出来。 水蛇当然不会害羞，每年三月初三，他便迫不及待地从土洞里钻出来。 因此，便有了“年年有个三月三，蛇出洞来藕出簪”的谚语。

北宋哲学家周敦颐一篇《爱莲说》，写尽古今文人对莲那种高贵品质的赞美之情。传说周老先生在他晚年任职的南康郡（今江西星子县）府署东侧开辟一处四十余丈宽的“爱莲池”，广种天下名莲，池旁建爱莲书院，老先生亲自执教。那书院里整日书声朗朗。老先生一生宦海浮沉早已无心仕途，一心只把自己那种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高品格及博识饱学传授给学生。单说这一年冬天，书院学生刘相因父母生病，请假回家看望二老，本打算十日半月即可返回，哪知一晃就是一月有余，父母病则痊愈，刘相回院心切，不顾大雪隆冬，急速回赶。那日他背着书箱，衣单体薄行走在在荒芜人烟的深山巨谷中，老天爷像是有心作对似的，鹅毛大雪下得让人无法睁眼，又饥又冷，快到驿站门口，一头昏倒路旁，也许他命不该绝，南康郡的首富陆员外恰好经商带车队途经此地，见雪地僵卧一人，忙让下人扶他上车，奔回家中，让人用被子盖了书生全身，用热水暖和半天才缓过劲来。刘相醒来千恩万谢，并告之了自己的身份。听说刘公子是周老先生高足，陆家人更是刮目相待，当夜设宴隆重款待他。恢复了体力的刘相显得神采飞扬，或谈文弄武，或琴棋书画，无不见其非凡功力，尤其那一曲箫吹奏的《凤求凰》，更是绕梁三栋不绝于耳。他的这一种番陆府“表现”，不料惊动深闺后院的陆家大小姐陆小玉姑娘。古时男女有别，堂前吃酒小玉姑娘只能隔帘相望，只见那刘生面如冠玉眼似点漆，举手投足皆有神气，不禁芳心为之一动，尤其那一曲《凤求凰》，让小玉姑娘深深为之倾倒，竟而暗暗爱恋刘生。苦于父亲及亲朋在场，女流之辈无法入席。想想刘相公子偶入陆府只因雪天作美，次日放晴，公子急回书院，匆匆一见即为永别，小玉姑娘想到此不禁芳心欲碎，乖巧的丫环小红看透小姐心事，说她有法，不知小姐可有胆量，小玉姑娘忙问何法，小红说她可让公子同小姐一见。前庭此时已是曲终人散，刘公子已准备回厢房休息，忽然堂后帘子一掀，一位绝色佳人嫣然一笑返身而回，猛然一惊，心想此女莫不是陆家千家陆小玉，同在一郡早已听说这位美女大名，据传有陪王伴驾之容，苦于无缘相见。经过丫环小红精心安排，两人才得相见，或许前世有缘，两人一见垂情，心投意合，一夕胜百年。竟学那司马相如和卓文君，选择连夜私奔。陆 父闻此万分恼火气愤，天一明，即派追讨人至书院。周敦颐大怒，差衙役捉拿二人。周敦颐是宋***学的代表人数，主张存天理灭人性，对私奔这事恨之入骨，立即宣判沉塘处死二人，且为警戒其他学子，选在爱莲池执行。当夜周老梦见一白衣女子对他说：“大人，小女子是您池中莲花仙子，我辈感念大人一篇《爱莲说》，让我莲族登上‘花之君子"之位，但大人日奉理学，明日处死刘生和陆小姐这属不当，他二人两情相悦，相爱之心其臭若兰，更可贵不顾繁礼俗文结为连理，这乃勇者真者所为，何罪之有？望大人开恩。” 周敦颐听后大怒：“如你之言荒唐至极，自古男女结合必媒妁之言，父母之命，如此不齿媾合，老夫怎能饶恕？尔等休管！”莲花仙子听后叹了一口气说，“如此这般，大人明日看着办吧。”第二日行刑，刘相、陆小玉被连扔三次，皆被莲叶支撑，且整池莲叶虽枯但均暖间舒展，唰唰作响，似泣哭乞求之声，周敦颐、陆家人深为感动，只好成全了他们。这正是：天理固高两情在。感天动地为真爱。

1、荷花和杨柳的传说很久很久以前，湖边有一对青年男女痴心相爱，男的叫杨柳，女的名荷花。小伙子英俊潇洒，姑娘如花似玉。杨柳诚实勤劳，荷花美丽聪慧。她们自小便在一起游戏玩耍，青梅竹马，两小无猜。长大以后，便互生爱慕之情，且情深意笃，曾互指湖水为誓：非君不娶，非君不嫁。两家的家长也待筹备妥当之后，择日为他们完婚，谁知天有不测风云，湖畔有一官宦人家的恶少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中无人，带人抢走了荷花，欲行不轨。杨柳闻讯，追来救人。恶少指使家丁对杨柳动武，杀死了杨柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花见状，悲痛欲绝，挣开众人之后，纵身跳入湖中，殉情自尽了。他们死后，湖畔杨柳被害的地方，长出了茁壮的柳林;湖中荷花自尽的地方，生出了艳丽的红荷。柳枝拂水，向着荷花点头，红荷挺立，朝着柳枝传情。湖民们说：这是杨柳和荷花的化身，她们活着不能在一起，死后要日日厮守相聚。2、玉姬化身传说荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬。当初看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。3、荷花报养育之恩很早以前，有个姓张的老汉以打鱼为生。没有老伴，拾了个儿子养着，有一岁了。这天老汉又来打鱼，忽见河水直往上冒花，不多会冒出个竹筒来，里面传出了小孩的哭声。张老汉忙扔下鱼网，把竹筒子捞上来，他小心地凿开竹筒，见里面有一个很小的女婴，甚是可爱。他拾了个儿子，又拣了个女儿，心里别提多高兴了。从此东家大嫂给抱抱，西家二婶给喂奶，不觉两个孩子就长大了。到了十七、八岁，兄妹俩长得那个好哎! 特别是小妹，小脸如出水的荷花，甜润的嗓子唱出歌来，百灵鸟也比不上她。 原来这女婴是荷花仙子，因为她做错了事，玉皇大帝罚到人间重新下生。有一天，荷花仙子突然对张老汉说：“爹啊，我就要离开您了。哥啊，你要好好照顾咱爹。”那爷俩不知她为何说这话。等到半夜时辰，有天兵天将下来催促，手里都拿着闪闪的刀枪。荷花不忍心惊动爹和哥哥，悄悄地出了屋。来到门前的清水池里边，洗了把脸就离去了。她想起张老汉的养育之恩，不觉泪流满面，那泪水滴到水里，随即长出一片荷花来。她咬破手指，在手绢上写下几个字，抛下就随天兵天将离去了。天明了，张老汉起来，找不到女儿了。这下可把爷俩急坏了。他们急忙到门外去找，见清池里长满了荷花，水边放着块手绢。找人一念，才知道是荷花仙子下凡，表明了对张老汉的养育之恩日后相报，张老汉如果想念，就到门前看看荷花。4、荷花仙子的项链传说一年一度蟠桃盛宴开办，众仙纷纷来贺，热闹非凡，就在这时，王母娘娘突然发现，荷花仙子的珍珠项链不见了，遂问之原因，原来荷花仙子赴宴途中，路遇一地，发现当地洪水泛滥，民不聊生，不禁潸然泪下，便将珍珠项链撒入凡间，希望能解一方百姓之苦。王母娘娘听后甚是感动，于是派荷花仙子下凡人间，解救万千百姓，荷花仙子下凡之后，将汪洋的洪水化作荷塘，自此，荷花争艳，鱼跃鸭栖，百姓安居乐业，处处鱼米之乡，之后，荷花仙子每隔一段时间，便会下凡人间造福百姓，百姓过上了幸福的生活。5、礼貌的荷花姑娘小树林里有座清清的池塘。小池塘里住着荷花姑娘。你看！她擦着红胭脂，穿着绿裙子，站在水中央，多么漂亮。风儿一吹，她就摇着脑袋，拉着裙摆，轻轻地晃呀晃。“好美的荷花姑娘！”太阳笑眯眯的说。“谢谢你，太阳。”荷花姑娘对着太阳点点头。“我好喜欢你温暖的阳光。”“好美的荷花姑娘！”小青蛙跳到一片荷叶上说。“谢谢你，小青蛙。”荷花姑娘对青蛙笑一笑。“我好喜欢你动人的歌唱。”“好美的荷花姑娘！”小鱼咕嘟咕嘟吐着泡泡说。“谢谢你，小鱼。”荷花姑娘对着小鱼弯弯腰。“我好喜欢和你一起捉迷藏。”“好美的荷花姑娘！”有个声音从远处传了过来。“是谁呀？”荷花姑娘看了看。　呀！原来是小妹妹，她穿着雪白的裙子，蹦蹦跳跳地走过来。“谢谢你，小妹妹。”荷花姑娘对着小妹妹跳起了舞。“我好喜欢你啊，你也好漂亮！”

关于莲花最著名的传说就是哪吒三太子和宝莲灯沉香救母的故事了，都是赋予了莲花神圣和神仙之力，从莲花中孕育创造出新的生命力量，很棒!

　　佛祖和菩萨的座下是莲花，莲花的 传说 故事 大家一定听过不少。以下是我为你整理的莲花的传说故事，欢迎大家阅读。　　莲花的传说故事篇一 　　荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 　　荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。 　　在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵;其为性，则冰雪不足喻其洁;其为神，则星日不足喻其精;其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 　　由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的 方法 ，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 　　莲花的传说故事篇二 　　位于澄海界内的莲花山，俊秀挺拔，风光秀丽。莲花山南麓的半山腰，有一个地方叫“陈金巷”，这里并不是住着人家的街道，而是一道天然的峡谷，周围只有乱石和赤土。 　　“陈金巷”又叫“铜金巷”，常年是寸草不生，赤土裸露，宛如铜色，故名。 　　传说，当年有一个叫林监丞的官员，嫉妒潮州人杰，存心使坏，要大破潮州风水。一天，他来到莲花山，但见山岚秀色，主峰红光焕发，误认为其是一支“通天蜡烛”。便自忖道：自古以来，水火相克。要灭这通天蜡烛，须以水浇灭。于是命令士兵挖地掘泉。谁知不挖则已，一挖，但见山摇地动，风云突变，吓得林监丞慌了手脚，士兵也面 面相 觑。情急之中，林监丞将他随身所带的朱砂笔奋力一掷，只见山峦中裂开—条褐色小道，林监丞便带着随从从小道逃命去了。 　　“铜金巷”后来又被称为“陈金巷”，也有一段故事。相传南宋时期，陈吊眼拥兵10万，在闽粤一带抗击元兵，并在莲花山设立了一个据点，派他的胞妹陈金花驻守在铜金巷这—要塞上。由于“陈”、“铜”潮音相同，因而她的士兵及当地百姓就把这条狭长的峡谷称为“陈金巷”。后来相沿成俗，便都写成“陈金巷”。 　　莲花的传说故事篇三 　　在澄海县境北端与饶平县交界处，有一座海拔500多公尺的莲花山，五峰高耸，形如莲花。山巅有一座仙翁庙，每年农历九月初九日，这里时兴“圆梦”民俗。相传这座庙里的仙翁能示人以梦，预卜人之休咎。 重阳节 正适逢仙翁诞辰，据说这一天“圆梦”最灵验。重九前之一夕，各地善男信女都备带香烛供品，登莲花山卜梦圆愿。 　　登山圆梦的人须心正意诚，才能得好梦兆。从农历九月初一日起便要戒荤用素，止房事净身;九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝净体，穿新衣服。登山祭拜仙翁后，当晚需露宿于仙翁庙外的大石块或山坡地上，入睡受仙翁示梦，晨起拜谢仙翁而回。 　　梦兆是人们原始信仰之一种，被当作是事物发生前或结果的预报。但潮汕人对梦兆的看法很独特，往往像猜谜一样，把梦中显示的情景当作谜面，预报的结果要像谜底一样另作一番别解。例如梦见在路上拾到金银财宝等东西都被当作坏事;相反在梦中踩到一大堆粪便就认为能获得财利。由于这种心态的支配，这些善男信女到仙翁庙圆梦，不管梦见什么，都会往好处去猜想。不灵验则归咎于心未正意未诚所致，因而使这一民俗久传不衰。 　　澄海人历来把“海底捞针”的 民间故事 传为仙翁庙圆梦的佳话。相传清康熙辛卯年(1711年)，澄邑苏湾都秀才陈春英将赴乡试，诚恐怀才不遇，于重阳节日往仙翁庙圆梦，梦中仙翁示语曰：“此科得中，正如海底捞针。”春英一觉醒来，反复斟酌，大失所望，郁郁不乐，想改变主意不去赴试了。科期将近，秀才们都认为春英才学过人，错失良机太为可惜，遂邀他同往，春英只得勉强成行。 　　赴省城应试，行装不免要收拾一番。贤淑的妻子为他缝补衣衫时，叫春英取来插在门扇上的针。这根针恰好插在门联“韩潮”“苏海”的“海”字上，他蓦地悟解了仙翁示语，高兴得跳起来说：“佳兆、佳兆!”

嗯……早晨我从床上醒来，从家里出来，从口袋里掏出99米大砍刀

中国的莲花，有了周敦颐一篇《爱莲说》，朱自清一篇《荷塘月色》，便是写到了极致。那莲花“出污泥而不染”的品格，恬静怡然的风致，每每读来，都让人情动于衷，心仪久久。　　因为文章，喜欢上了莲花。这几年南来北往，顺便看过不少，拍了不少，印象最深的，还数福建省石城县的莲花。石城号称中国白莲之乡，村村有莲，户户种莲，那种情景，那种气象，与园林池塘中看到的完全不同。从横贯全县的琴江沿岸走过，坪坝上，沟汊间，所到之处，全是一方方、一层层清香四溢，长势正好的莲田。那繁星般斑斓的莲朵，碧玉般莹润的莲叶，相接相拥，绵延百余里，像一匹无穷无尽的云锦铺展开来，把1000多平方公里的地面打扮得富丽妖娆，熠熠生辉。莲田周边，是林草苍翠的山峦。山脊的上方，穹庐般覆盖着辽远的白云蓝天。听不见机械的轰鸣击打，见不到车来人往的扰攘。万籁俱寂，洁净无尘，俯仰之间，除了莲花还是莲花。置身于这样的环境里，纵目骋怀，你会不由地想到，在这烟尘弥漫、噪声盈耳的世界上，能有这样一方宁静的山水，一处清爽的天地，真算得人间幸事！　　据莲农介绍，看莲花，最好是在太阳升起之后。莲花晨开暮合，最喜阳光，阳光愈足，开得愈好。杨万里说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，看来是有来由的。那天趁旅游大巴尚未到来，我一个人踩着田埂的露珠，走到大畲村的观光凉亭。凉亭在百亩莲田正中，竹木搭建，简捷而精巧，与周围景色十分协调。村庄静悄悄的，阳光煦微，凉风习习，依栏望去，见四周鲜荷蓬蓬勃勃，灿然怒放，精气神十足，便急忙拿出相机，对准一簇簇或白或红环护着金粉嫩蕊的莲瓣，一张张或高或低承托着沉甸甸露水的莲叶，一个个或大或小鼓起饱满籽实的莲蓬，甚至一处处透着残缺美感的枯枝败叶，不停拉动镜头，愣是一通狂拍。一个多小时的跑前跑后，早已汗流浃背，但仍觉兴致未尽。须知，这大片的莲花猛看似无不同，但静心细品，却是风情万种，各具姿色：有的高雅，有的艳丽；有的端庄，有的娇羞；有的温婉柔媚，有的烂漫天真；有的从容淡定，有的神采飞扬。古人喻之为“凌波仙子”，想来真是再确切不过的。但我揣想，那仙子，指的当是曲江池畔优游燕乐的成群佳丽，而不会是苎萝山前临流照影的浣纱女。　　太阳已近中天，园子里已是溽热袭人，加之游客渐多，便收拾行囊，抽身离去。村头阴凉处，见几户莲农正在加工莲子，旁边围一些游客，指指点点，问长问短，便也走上前去加入攀谈。　　石城的莲子，以色白、粒大、清香味美著称。所谓“白莲”，指称的即是这种营养丰富的优质莲子，并非花的颜色。全县十万亩莲田，每年大约可收9000吨莲子，而莲藕、莲心、莲花、莲叶、莲须、荷蒂等又可入厨入药，是农家收入的主要来源。莲农老陈说，白莲品质好，但务劳起来是相当辛苦的。先得适时采收，趁天气凉快，每天四点左右就得下地采摘，莲蓬过嫰的不能摘，因莲子尚不饱满；过熟的也不行，莲子会老化。这得凭经验。采莲时，无论男女老幼，都得赤手光脚在泥水里操作，蚊虫的叮咬，莲梗倒刺的划痛是免不了的，但你都得忍着。其次，采回的莲蓬当天就得处理，包括上学前放学后的学生娃，全家人围坐一起，剥开莲蓬，取出莲子，再一粒粒剥去外壳，内膜，捅出莲心，而后拿到太阳下晾晒，等水分挥发完，又得取回来烘烤，这中间，火候的掌握也是十分要紧的……　　“君看一叶舟，出没风波里。”听他的介绍，脑海里突然就跳出这个诗句。　　我插话问，一个人一天能剥多少莲子？答说六斤左右，每斤少说也三百颗莲子。又问，一年能有多少收入？答说六亩地，两万来块钱是有的。但他的老伴立即仰起头来制止，说瞎吹吧你，哪有那样多！虽是反驳，却止不住满脸笑意。老陈也禁不住笑了，说现在又不收税了，你怕哪样，没那么多，盖新房的钱哪里来，取媳妇的钱哪里来，孩子上大学的钱哪里来，别人给的啊？老伴剜他一眼，说老不正经，你咋不说要受多大连累?老陈转向我们，说这倒也是，莲子好，作务难，栽种，浇水，施肥，除草，病虫防治，哪个环节都马虎不得，老婆子受了不少罪，是我家的有功之臣哩。大家于是一阵开心大笑，纷纷向她伸出拇指，而她却不好意思地推老陈一把，满脸通红说，谁稀罕你表扬，说是要给买个手机，半年了也不见踪影！　　临了，俩口子非得送我们每人几个莲蓬，说天热易上火，拿几个尝尝鲜，在车上解解闷。大家自然不好白要，表示要掏钱，老陈一脸诚恳地说，小看乡下人了吧，千百年前我祖上也是中原来的，就算认个老乡行吧？于是只好道谢而别，并祝他们生活幸福美满。　　说来这石城还真是我国著名的客家族系发祥地。晋代以降，中原士族百姓五次大规模南迁，最早便是在这方“环山多石，耸峙如城”的地界上安定下来，垦地置业，休养生息，而后随着人丁的增长和家族的兴盛，一部分人又陆续穿越武夷山，东进闽西，南下粤东，寻求新的拓展，故石城又有“闽粤通衢，客家摇篮”之称。石城还是当年中央苏区的核心区域。1934年，中国革命最困难最危急的时刻，石城父老曾将1.6万名子弟送去随军征战，而这些优秀儿女们，最后活着到达陕北的只有53名！石城人民为中华文明所作的贡献，为中国革命所付出的牺牲，彪炳史册，光照千秋。

晨，从山坡上，从坪坝里，从一条条开着绒球花和太阳花的小路上，走来了许多小学生。排比，三个“从”说明孩子们住在不同的地方。仿写：阳光从屋顶、从门缝，从窗户外照进屋子，把一切都照亮了。孔明灯从街市上，从楼顶上，从广场上升起来，像一颗颗明亮的星星。2、这些学生，有汉族的，有傣族的，有景颇族的，还有阿昌族和德昂族的。排比，写出了孩子们来自不同的民族。仿写：（1）风筝花花绿绿的，有漂亮美丽的金鱼，有穷凶极恶的鲨鱼，有舞姿优美的凤凰，还有一些叫不出名字的。（2）大自然真神奇，有春夏秋冬的四季幻化，有风雨雷电的自然天气，有形态各异的花草树木，还有霞光等奇妙的景观。（3）我的妈妈有一张圆圆的脸，有一双大大的眼睛，有一个高高的鼻子，还有一头乌黑的长发。（4）花坛的四周，摆着许多盆花，有不畏严寒的麦冬，有粉红的月季，有翠绿的蝴蝶兰，还有美丽的海棠，真是美不胜收啊！3、同学们向在校园里欢唱的小鸟打招呼，向敬爱的老师问好，向高高飘扬的国旗敬礼。“打招呼”、“问好”“敬礼”三个动作表现出孩子们很有礼貌并且爱祖国。仿写：花儿向太阳微笑，向风儿点头，向蜜蜂问好。4、这时候，窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。最有趣的是，跑来了两只猴子。这些山林里的朋友，是那样好奇地听着。拟人，具体描写了孩子们读书时树枝、鸟儿、蝴蝶、猴子的表现，它们都静静地听孩子们读课文，可见孩子们读书的声音好听。仿写：秋天来了，山野变成了美丽的图画。苹果露出红红的脸颊，梨树挂起金黄的灯笼，高粱举起了燃烧的火把。最有意思的是，大雁在天空一会儿写“人”字，一会儿写“一”字。5、一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上跳舞、狂欢。拟人，表现出了花来到大地上的快乐。仿写：一朵朵娇嫩的花从草丛里，从小河边，从大树旁，使劲往外钻，很快地聚集在草地上手舞足蹈，就像一个个小精灵。6、如果他们想在放学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站墙角的。前一句假设一种情况，后一句表示产生的结果。仿写：如果想要有收获，就必须付出努力。如果明天下雨，郊游就取消。7、雨一来，他们便放假了。“一……便”写出了雨给花朵带来的变化。仿写：清风一吹，他们便跳起了欢快的舞。蝴蝶一来，他们便露出了可爱的笑脸。8、树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里簌簌地响，雷云拍着大手。仿写：蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蟋蟋们在草丛里弹琴，花儿在风中舞蹈。9、这时，花孩子们便穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。拟人，生动形象地写出了花孩子们放假时的情景。仿写：小溪唱着欢快的歌往前跑去。月亮一露面，满天的星星惊散了。太阳好害羞，躲在厚厚的云层后面，迟迟不肯露面。10、你没有看见他们怎样地急着要到那儿去吗？你不知道他们为什么那样急急忙忙吗？反问句，写出了花孩子们想回家的急切心情，表现出花孩子

从小路上走来了许多小学生。

早晨，从山坡上，平坝里，小路上，走来了小学生

安意如的书里有介绍啊，就是那篇文章最后一页，提到了。

1. 描写各种扶桑花的长断句子或多个句子 忆别 汤江 五十霜，蛮花长忆烂扶桑 柔弱 微涩如桑 扶桑花里的《诗经》 ①沉睡的神态，是一片眼影，涂在春天里的睡眠上，沉默的扶桑树，仿佛等待着谁吹响天空的号角，让草尖上的晨雾，退出一条道路来。 在滇西北，那一条峡谷井一样深，我与它厮守着，阅读着那本厚厚的《诗经》，心里却怀想着一个遥远的城市。滇西北的峡谷，在群山里像一座古老的寺院，在红尘之外，在内心深处。 我不知道，是谁在这间破败的屋旁，植下了一棵扶桑树，经年之后，它长长的枝条已经抵达了被雨水浸黑的屋檐。扶桑花在深夜里开放着，潜伏着。 等我推开门，清晨的坡地上，淡黄色的阳光已经把峡谷里的岩石和草丛蒸出一片雾气来，给它们镀上一层湿意。 ②怀想着一座城市，我的梦便与这条深深的峡谷无关。 ③火车开进了站台，那么多的人，手里提着行李箱，在挥别与叮嘱中挤来挤去。脚下的道路不是单行道，我站在路边，对着自己的内心，一遍又一遍地拷问：走？还是留？只身一人，在城市里，闻着房间里的霉味，我终于对自己说：该回去了。 ④回到峡谷，我就走不出去了，没有谁会再给我一个机会，让我回到那座城市里去，把我丢失在那里的脚印和心找回来。是的，在这幽深的峡谷里，手里拿着古老的《诗经》，我又想到了那座遥远的城市。 虽然那座城市里也有紫红色的玉兰花，初春时节，都会在枝头上焰火一样绽放。但是，一去不返的人是我，而不是谁离开了峡谷，去了那座城市，让我日夜思念。 ⑤靠着扶桑树粗大的树干，我把《诗经》放在脚下的一只小木凳上，听着江水在远处的山腰后面哗哗地流淌着，那水声，仿佛是一条连绵不绝的褐色绸缎，在风里无休止地展开，在炽烈的阳光下闪闪发光。群山顶上飘过一朵灰色的浮云，峡谷里顿时暗了下来，就像一只巨大的河蚌，收拢了它的壳。 是啊，我离开那座城市的时候，是因为一扇门对我关上了。只有这个峡谷，就像一个疼爱孩子的母亲，从来都用那群山之间的怀抱，接纳一个归来者。 回到峡谷里的时候，只剩下一个人和一本《诗经》。只有峡谷，才会对我有如此的夸赞。 ⑥云朵从头顶上掠过去了。我从树影里走出来，站在阳光里，面对着峡谷对面倾斜的山脊，深深地呼了一口气。 正午，阳光照着整个峡谷里的岩石、草丛、藤蔓、水渠、磨坊、栈道，所有的植物都在疯狂地生长着，白天的阳光把充足的温暖送到每一片叶子上，只等着暮色降临的时候，凝结的露珠又会让那些土壤潮湿，让水分沿着在地下密布的根须流淌。这样的峡谷，每一年都有花朵绽放，瓜果飘香，当我转过身来，向着身边的扶桑树做出一个拥抱的姿势，却看见枝头的几朵扶桑花早已完全绽开了，它们宽阔的花瓣火焰一样缀满了纤细的枝头，那灼目的颜色，仿佛是一首规模宏大的交响乐。 我对自己说：重新开始吧。当我翻开我的《诗经》，最开始的一个篇章说：“关关雎鸠，在河之洲。” 这不是一首爱情诗，但它说出了绵长而执著的爱。《诗经》翻开了，这是第一个篇章，后面还有三百零五篇。 我的小屋也只是峡谷眉心上的一颗暗红色的痣，谁又能够清楚地知道，这峡谷究竟又有多宽广呢？。 2. 描写朱槿的句子 【第1句】“一枝独放不是春，百花盛开春满园。”每一朵花都有它独特的美，无数的花朵就构成了一幅万紫千红、美不胜收的画卷。今天，我就讲讲扶桑花吧！扶桑花的树只有一米多高，是灌木的一种，叶子跟桑树很像，不仔细看是分辨不出来的。扶桑的叶子尖尖的，花在这些绿叶之间冒出来，格外引人注目。 【第2句】又过了两天，花终于开了，比我的手掌还大。花瓣褶皱着，层层叠叠，顶端是肉粉色，越往下颜色越深，到花瓣的底部就变成深紫色。姥姥说，这种花天气越热，颜色越淡；天气越凉，颜色越深。这种花真奇怪！还有怪的呢，大部分花的花蕊都长在中间，簇拥着，而扶桑花的花蕊却和花瓣长在一起，有四、五个，顶端有金黄色的花粉。一朵朵硕大的扶桑花开在枝头，婀娜多姿，就像一团团燃烧的火焰，美丽极了！ 3. 描写朱槿的句子 【第1句】“一枝独放不是春，百花盛开春满园。” 每一朵花都有它独特的美，无数的花朵就构成了一幅万紫千红、美不胜收的画卷。今天，我就讲讲扶桑花吧！扶桑花的树只有一米多高，是灌木的一种，叶子跟桑树很像，不仔细看是分辨不出来的。 扶桑的叶子尖尖的，花在这些绿叶之间冒出来，格外引人注目。【第2句】又过了两天，花终于开了，比我的手掌还大。 花瓣褶皱着，层层叠叠，顶端是肉粉色，越往下颜色越深，到花瓣的底部就变成深紫色。姥姥说，这种花天气越热，颜色越淡；天气越凉，颜色越深。 这种花真奇怪！还有怪的呢，大部分花的花蕊都长在中间，簇拥着，而扶桑花的花蕊却和花瓣长在一起，有四、五个，顶端有金黄色的花粉。一朵朵硕大的扶桑花开在枝头，婀娜多姿，就像一团团燃烧的火焰，美丽极了。 4. 描写花朵的句子 扶桑鲜艳夺目的花朵，朝开暮萎，姹紫嫣红，在南方多散植于池畔、亭前、道旁和墙边，盆栽扶桑适用于客厅和入口处摆设。 扶桑花是夏威夷的州花，看到扶桑花就会令人想起碧海蓝天的沙滩和腰挂草裙的南国美女。据说土著女郎把扶桑花插在左耳上方表示“我希望有爱人”，在右耳上方表示“我已经有爱人了”，至於两边都插呢？大概是“我已经有爱人了，但是希望再多一个”。 扶桑花的外表热情豪放，却有一个独特的花心，这是由多数小蕊连结起来，包在大蕊外面所形成的，结构相当细致，就如同热情外表下的纤细之心。 5. 关于扶桑的诗句 1、照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱 先秦 屈原 《九歌 东君》 2、总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮 先秦 屈原 《离骚》 3、弯弓挂扶桑 魏晋 阮籍 《咏怀》 4、濯足扶桑 唐 司空图 《二十四诗品》 5、回车挂扶桑 唐 李白 《短歌行》 6、双眸竟入扶桑晓 宋 黄裳 《渔家傲·已送清歌归去后》 7、乌辔上扶桑 宋 王之道 《满庭芳·紫角初繁》 8、揽辔扶桑初晓 宋 魏了翁 《水调歌头·三十作龙首》 9、莫怪扶桑最先照 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》 10、又看红日起扶桑 宋 宋太宗 《缘识》 6. 关于扶桑的诗句有哪些 关于扶桑的诗句有： 1. 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 2. 日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 3. 若任扶桑路，堪言并日轮。 4. 仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。 5. 长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。 1. 朱槿：又名扶桑、佛槿、中国蔷薇。汉语拼音：zhujin。由于花色大多为红色，所以中国岭南一带将之俗称为大红花。常绿灌木，高约1-3米；小枝圆柱形，疏被星状柔毛。叶阔卵形或狭卵形，两面除背面沿脉上有少许疏毛外均无毛。花单生于上部叶腋间，常下垂；花冠漏斗形，直径6-10厘米，玫瑰红色或淡红、淡黄等色，花瓣倒卵形，先端圆，外面疏被柔毛。蒴果卵形，长约2.5厘米，平滑无毛，有喙。花期全年。 2. 朱槿在古代就是一种受欢迎的观赏性植物，原产地为中国。在西晋时期的一本著作《南方草木状》中就已出现朱槿的记载。花大色艳，四季常开，主供园林观用。在全世界，尤其是热带及亚热带地区多有种植。 3. 以上诗词全文如下： (1)“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”出自唐代·李白《临路歌》：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。 (2)“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”出自唐代·刘叉《偶书》：日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。 (3)“若任扶桑路，堪言并日轮。”出自南北朝·江总《三善殿夜望山灯诗》百花疑吐夜，四照似含春。的的连星出，亭亭向月新。采珠非合浦，赠佩异江滨。若任扶桑路，堪言并日轮。 (4)“仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。”出自宋代·苏轼《赠写御容妙善师》：忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动，孤入门涕自滂。元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。 (5)“长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。”出自宋代·汪莘《水调歌头》：寄语山阿子，何日出幽篁。兰衣蕙带，为我独立万寻冈。头上青天荡荡，足下白云霭，和气自悠扬。一阵东风至，灵雨过南塘。 招山鬼，吊河伯，俟东皇。朱宫紫阙、何事宛在水中央。长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。 参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_59420.aspx 7. 描写九里香开花的句子 不断地有一股的疼痛掠过我的内心深处， 我从惘然中回过神来，觉得馥郁的香气中 有一段苦涩的痕迹。 这惆怅的印记，使我惋惜得心痛。 我回忆起那个夏天幸福的心跳，是如何等待未知的喜或忧。 如今我终于知道： 其实你我之间的距离真的不遥远，或许相隔仅仅十里路程。 可惜的只是： 我是一朵九里香。 【二】 采下这朵九里香， 带着它一起走吧，不要嫌弃，不要迟疑。 我害怕它会在刹那间枯萎了，最终被掩埋在尘土里。 正如你所说，它无法在你的心宫深处找到位置， 然而请你摘取它，用你手所经历的沉重来赋予它新生。 当夏天过去了，我会惋惜它没能芬芳你的足迹。 也许它一身纯洁的白色，没有你所要的斑斓色彩， 但依然带着它上路吧，趁着夏天还未过去， 你来采下它。 【三】 我的虔诚令你走近。你失去了一个拒绝我的理由。 距离会成为我们相遇的屏障：它会让我们无法相互感知， 它坎坷曲折的内里会使你看不清我的所在。 我的忠诚于夏季的心，在你的明眸皓齿前更加焕发光芒。 我的主人，我已经匍匐在时光之上， 一次接一次地向你靠近。 只让我的生命纯洁芬芳像一朵绽放的九里香， 让你来捧在手心。

　　1、沉甸甸； 　　2、白花花； 　　3、绿油油； 　　4、黑黝黝； 　　5、慢腾腾； 　　6、阴森森； 　　7、皱巴巴； 　　8、亮铮铮； 　　9、笑嘻嘻； 　　10、香喷喷； 　　11、乱哄哄； 　　12、黑漆漆； 　　13、轻飘飘； 　　14、湿漉漉； 　　15、红彤彤； 　　16、骨碌碌。

Alysicarpus 链荚豆属 Eriosema 雀脷珠属 Phylacium 苞护豆属 Amblytropis 米口袋属 Erythrina 刺桐属 Phyllodium 排钱草属 Amorpha 紫穗槐属 Euchresta 山豆根属 Piptanthus 黄花木属 Amphicarqaea 两型豆属 Eurysolen 宽管花属 Pisum 豌豆属 Antheroporum 肿荚豆属 Eversmannia 刺枝豆属 Podocarpium（Benth.）Yang 长柄山蚂蝗属 Apios 土圞儿属 Flemingia 千斤拔属 Pongamia 水黄皮属 Arachis 落花生属 Fordia 干花豆属 Priotropis 黄雀儿属 Astragalus 紫云英属 Galactia 乳豆属 Psophocarpus 四棱豆属 Atylosia 虫豆属 Galega 山羊豆属 Psoralea 补骨脂属 Bowringia 藤槐属 Galeobdolon 小野芝麻属 Pterocarpus 紫檀属 Butea 紫铆属 Geissaspis 睫苞豆属 Pueraria 葛属 Cajanus 木豆属 Glycine 大豆属 Pycnospora 密子豆属 Calophaca 丽豆属 Glycyrrhiza 甘草属 Rhynchosia 鹿霍属 Campylotropis 秔子梢属 Gueldenstaedtia 米口袋属 Robinia 刺槐属 Canavalia 刀豆属 Halimodendron 盐豆木属 Salweenia 冬麻豆属 Caragana 锦鸡儿属 Hedysarum 岩黄蓍属 Sesbania 田菁属 Catenaria 　　Indigofera 槐蓝属 Shuteria 宿苞豆属 Centrosema（DC. 距瓣豆属 Kummerowia 鸡眼草属 Smithia 坡油甘属 Abrus 相思子属 Laburnum 毒豆属 Sophora 槐属 Aeschynomene 合萌属 Lathyrus 香豌豆属 Spartium 鹰爪豆属 Agati 田菁属 Lens 兵豆属 Spatholobus 密花豆属 Alhagi 骆驼刺属 Lespedeza 胡枝子属 Sphaerophysa 苦马豆属 Chesneya. 雀儿豆属 Lotononis 罗顿豆属 Stizolobium 　　Christia 蝙蝠草属 Lotus 百脉根属 Stracheya 藏豆属 Cicer 鹰咀豆属 Lourea 　　Stylosanthes 笔花豆属 Cladrastis 香槐属 Lupinus 羽扇豆属 Tadehagi 葫芦茶属 Clianthus 耀花豆属 Maackia 马鞍树属 Tephrosia 灰叶属 Clitoria 蝶豆属 Macrotyloma（Wight 硬皮豆属 Teramnus 钩豆属 Cochlianthus 旋花豆属 Mecopus 长柄荚属 Teyleria 琼豆属 Colutea 鱼鳔槐属 Medicago 苜蓿属 Thermopsis 野决明属 Corethrodendron 　　Melilotus 草木犀属 Tibetia（Ali）H. 高山豆属 Coronilla 小冠花属 Millettia 崖豆藤属 Trifidacanthus 三叉刺属 Craspedolobium 巴豆藤属 Mucuna 黎豆属 Trifolium 车轴草属 Crotalaria 野百合属 Neodielsia 新蝶豆属 Trigonella 胡卢巴属 Cytisus 金雀儿属 Onobrychis 驴豆属 Uraria 狸尾豆属 Dalbergia 檀属 Ononis 芒柄花属 Urariopsis 算珠豆属 Dendrolobium 假木豆属 Ophrestia 拟大豆属 Vicia 蚕豆属 Derris 鱼藤属 Ormocarpum 链荚木属 Vigna 豇豆属 Desmodium 山蚂蝗属 Ormosia 红豆属 Whitfordiodendron 　　Dicerma 二节豆属 Oxytropis 棘豆属 Wistaria 猪腰豆属 Dolichovigna 　　Pachyrhizus 豆薯属 Wisteria 紫藤属 Dolishos 藊豆属 Paraglycine 　　Zornia 丁癸草属 Dumasia 山黑豆属 Parochetus 蓝雀花属 　　　　Dunbaria 野扁豆属 Phaseolus 菜豆属 　　　　在中国的主要属有：黄芪，锦鸡，黄檀，鱼藤，金钱草，甘氨酸，甘草，羊，马，崖，千斤，油麻藤，镰，菜豆，葛根，苦参，豌豆，豇豆等。

最好有图片，花、茎、叶、根，方可分出来

紫穗槐Amorpha fruiticosa 紫云英Astragalus sinicus L相思子Abrus precatorius 金雀儿Cytisus scoparius 刺桐Erythrina indica 香豌豆Lathyrus odoratus 胡枝子Lespedeza bicolor 羽扇豆（鲁冰花）Lupinus polyphyllus 红花苜蓿Trifolium pratense 蓝雀花Parochetus parthenocissus 金链叶黄花木Piptanthus laburnifolius 刺槐（洋槐）Robinia pseudoacacia 国槐Sophora japonica 红车轴草Trifolium pratense 紫藤Wisteria sinensis

请采纳我的问题雨中的绵绵情意 下雨了，我又想起了妈妈您，又想起了雨天的那件事……我只想对您歉疚地说一声：“妈妈，对不起！” 周日该上素描课了，您大老远从班上赶回来送我。可天公不作美，突然下起了雨。您费力地蹬着自行车，豆大的雨点落在您的脸上，衣服上，眼镜上，汗水也悄无声息地从您脸上滑过，您顾不上擦，仍在使劲地骑着。我把雨伞往您那边靠靠，您却关心地说：“别给我打了，你昨天刚拉完肚子，别再着了凉。”我无言以对，只好把伞继续打在我身上。到了学校，我见四周一个人都没有，心里开始慌了：千万别今天不上课呀！妈妈为了送我，连在班上睡午觉都放弃了，可如果现在还得让妈妈又把我送回家，这不瞎捣乱吗？我急忙跳下车，去问守门的大爷。问完之后，我只觉得如五雷轰顶般，差点吓出“心脏病”。糟糕透了，今天没有课！我走到您身边，支支吾吾地小声说：“对不起，妈妈，今天没有素描课。”您听了仍然和颜悦色，沉思了一下，和蔼可亲地点着我鼻尖说：“我就知道今天可能不上课，可有怕万一上课耽误你学习，小糊涂蛋。我再送你回家吧！我听了赶紧说：“妈，您不是还得上班吗？我自己走回去吧。”您笑眯眯地说：“你一个小孩儿自己回家，我这个做家长的能放心吗？快点儿上车吧！”我依言上了车。一路上，路时而平坦，时而坑坑洼洼，我心里不知怎么特别内疚，觉得对不起妈妈。可我的嘴巴跟抹上强力胶水似的，怎么也张不开，即使张开了，喉咙却一点儿声也发不出来。 到家了，我站在楼门口，看着您渐渐远去的身影在茫茫雨雾中彻底消失，我突然发觉您是那么伟大…… 还有一篇是： 难忘的火灾 火，拥有着美丽的颜色，但同时也令人恐惧。但是在火灾面前，妈妈却毫不退惧。 一天早上，我醒来发现我家的门、楼道的墙边的黑黑的，空气中弥漫着淡淡的焦味儿。见此情景我吓了一跳。后来经过邻居和妈妈我才了解到昨晚发生的事。 昨夜，一层的电闸突然停了，蹭出了火花。不一会儿，火就烧起来了。大火肆意地烧着，浓烟滚滚。消防车来了，挨家挨户的敲门，疏散人员。这时，妈妈也醒了，当他发现外面着火了，第一反应就是把熟睡中的我叫醒。可由于我刚上完舞蹈课，很累，因此睡得很沉。妈妈怎么叫、怎么推，就是弄不醒我。妈妈想抱着我跑，可是我太沉了，已经远远超出了妈妈的承受能力。于是，妈妈横下一条心，自己也不跑了，就这样陪着我。妈妈浸湿了两条毛巾，掩住了我和她自己的口鼻。妈妈就这样抱着我，毫不为觉得等着活的到来。万幸的是，消防人员在关键时刻把这场大火扑灭了，我和妈妈得救了！ 妈妈淡淡的叙述着作文的事，好像根本没把作夜的火灾当回事。可这时，在旁边听着的我已经受不了了，泪水一下在模糊了我的视线。 刹那间，我感受到了一种暖暖的感觉在我心田淙淙流动。是什么力量能使妈妈在熊熊大火前毫不畏缩？是什么力量能让妈妈面临着死亡的危险陪我面对大火的来袭？我想这也许就是母爱。朴素却催人泪下。有句话说，血浓于水，这毕竟不假。母爱的力量是伟大的，它是妈妈在大火前临危不惧。其实妈妈完全可以放下我，独自逃命。但是她没有。在生死攸关的紧急情况下，使妈妈抱着我，给予我力量。逃生是人类的本能，但是在无私的母爱面前，它只能屈服了。母爱是一种力量、一种信念、一种责任。“世上只有妈妈好”，这话不假，在你受伤、面临危险时，妈妈都会张开怀抱，给你力量、给你温暖。 患难见真情，平时絮叨的妈妈会在烈火前毫不恐惧，这也许就是源于那浓浓的母爱吧！曾几何时，我仰着稚嫩的小脸，对母亲说：“我要携着歌声去浪迹天涯。”母亲只是笑而不语，单身驻立在风中，若有所思地望着那飞在天空的白色的蒲公英。 母亲告诉我，她知道我的梦在远方，天上最远的那颗星永远是我寻求的归宿。她说，她会永远支持我。当时，我的内心深外只是朦胧地感到母亲对我的理解，而那时的年幼无知，却让我始终没有觉察到母亲说话时的那份不舍与怜惜。 时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬曰，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服；…… 于是，我的心被深深地触动了，被重重地击痛了，此时此刻，我开始怀疑，我的梦还在远方吗？我还能坦然地携着歌声去浪迹天涯吗？ “感恩”！理性的思想向我发出圣命。然而，我是应该厮守在母亲身边，让她享受天伦之乐？还是先闯出一片自己的天地，再让母亲安享后半生？ 清晨的朝阳已缓缓升起，又是新的一天了。我重整思绪，理智问我：“你没有坚实的臂膀，如何报恩？你没有生存的能力，何敢言报恩？你没有任何资本，拿什么偿还母亲的恩情……?”我仍不能释怀，为年幼时不懂报恩而惭愧，更为现在懂得了报恩却不知如何感恩而迷惘。 此时，母亲说，她希望我铸炼一双坚硬的翅膀，造就一身独闯天涯的勇气，然后去打造自己的未来，这是她最大的欣慰。她说她会为我守一片平静的港湾，那里有一股长流的爱的源泉，无论何时，我都是她永久的牵挂。 我豁然开朗，感恩像圣命，激励着我去浪迹天涯，打造自己的一方新天地。我会携着圣命去独创未来，像远飞的蒲公英种子，载着母亲的爱与恩情，飞向天空的尽头，落地、生根、发芽、开花。那时，我会含着泪水捧给母亲一片新天地，她定会露出天下最动人的笑容。(希望对你有用，还有一篇在下面）母爱是一份香包，把祝福带给子女；母爱是一团炉火，让温暖填满心田；母爱是一段蜡烛，把美好无私奉献……每当我细品那至深至切的母爱时，我便会情不自禁的想起母亲，想起那张慈祥的面孔，想起那段生动曲折的幼时往事。母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱是无私、伟大的。我用心去体会，去感觉才能有资格接受这份爱，这份无价的爱。而今年的母亲节，我又想起一位哲人说的花：母亲，是一本读不完的书。是啊，母亲给予的爱，我一辈子也忘不了……有一种爱，是世间最无私的爱；有一种付出，是世间最真诚的付出；有一种关怀，是世间最永久的关怀，这便是母亲给予我们的一切。母亲的爱是无声的；母亲的爱是细腻的；母亲的爱是伟大的；母亲的爱是恒久的。 每个人都经过母亲的怀胎十月来到世上。从孕育小生命开始，母亲的责任便显得如此沉重，她肩负着生命的成长和延续。有些初为人母的孕妇在妊娠期间反映特厉害，甚至出现呕吐，吃不进东西，但是为了肚子里的孩子，她们还的硬撑下去。当躺在产床上的时候，那种心情我不知道该是怎样的，但我猜想，一定是期盼伴随着痛苦吧，这一切或许只有作为母亲的人才有资格来论述。十月的煎熬随着婴儿的一声啼哭，这所有的痛苦便显得如此的淡薄，也瞬时间化痛苦为幸福，也许由于母性的缘故吧，她们精心的呵护就像对待温室里的花草一样，每一次的抚摩是那样的柔和。孩子的成长的道路上更离不开母亲的呵护与关爱。她们为了孩子吃好，穿好，甚至可以对自己吝啬，但决不亏待孩子。 伴随着孩子的成长，母亲的道路是艰辛的，但母亲面对困难时却从未退让过。她把一生的爱全部倾注给了孩子。但作为年幼的我，总觉得在我们姊妹几个当中，母亲最不喜欢的便是我，所以心中难免对母亲有些怨恨，不理解，时常有意无意的伤害着母亲。直到长大成人，离开家乡，想念母亲，回忆起以前的点点滴滴，才让我感到原来母亲对待每一个孩子都是一样的疼爱，因为每个孩子都是母亲身上掉下的肉。每一次接到母亲的电话，我都感到一种来自内心的亲切温暖，给予我这种感觉的除了母亲，我想很难再找到其他人。也许只有远离亲人，思念亲人，才更加懂得珍惜亲情吧。每一次回家看望父母，都觉得时间是那样的匆匆，与父母相处的日子是那样的短暂。正因为感觉到了时间的匆忙，所以我会珍惜和父母在一起的分分秒秒。听母亲诉说家中的近况，是我每次回家的必须听到的。而母亲必须问我的问题，我也有了归纳和总结：第一：上班忙不忙？累不累？第二：个人的问题。我知道母亲的心意，希望我早日有个好的归宿，也好了结她二老的心愿。就算为了父母，我也要尽可能的早日找到属于我的那一份幸福。母亲现在年纪大了，脸上出现了皱纹，头上的黑发也逐渐变成了银丝，我知道那是母亲历经沧桑岁月蹉跎的见证，那是母亲含辛茹苦的见证。尽管我们已经长大，但在母亲的眼里，我们永远是孩子，长不大的孩子，她给予我们依然是无尽的关怀。 母亲给予我们的不仅仅是生命，重要的是养育之恩，那份伟大的爱，我想我用一生都难以报答的，也更是无以回报的 。我知道形容母亲的词语有很多，形容母爱的词语也有很多，像伟大、宽广、善良、慈祥等等，所以我也找不出比这些更为准确的词语来形容母亲，但是我懂得“乌鸦反哺”和“羔羊跪乳”的道理，所以我会尽可能的来回报母亲给予我的温暖与关怀。也希望全天下的儿女都能够善待老人，善待母亲 《母爱》母爱是伟大的，母爱是纯朴的，母爱是世间最纯洁无私的爱。它就像一缕温暖的阳光照耀在我的心田；就像甘甜的乳汁滋润着我--这棵饥渴的小苗；它就像雨天的一把伞，给了一方无雨的晴空；它就像深夜里的一盏灯，给了我一份独享的明亮……世间的每一位慈母，对自己的儿女都是尽心尽意的。 记得刚上五年级的时候，有一天夜里，我突然感到头痛、恶心，喉咙像冒火。“咳嗽”得很厉害，妈妈听见了急忙走过来问：“怎么了孩子？”“妈妈，我不舒服”我有气无力地说。妈妈用手一摸我的额头，“啊，怎么这么烫？”妈妈便赶紧找来了棉球和酒精。她用棉球蘸着酒精给我擦拭全身，这样可以降温。可妈妈这样擦了好几遍效果还是不明显。妈妈见高烧还没退，便皱起了眉头，显得那么焦急。她连忙叫起正在熟睡的爸爸，俩人一商量决定去白河医院。爸爸背起我就匆匆忙忙跑向医院。深夜一两点钟，医院的大夫都已经睡下了，妈妈急切地敲着急诊部的门，冒着刺骨的寒风，妈妈好像一点也感觉不到冷，还把自己的棉袄盖在我身上。我在爸爸的背上，感到爸爸的背是那样得暖和。经过医生给我开诊断 、药方 、打针。不知过了多久，我迷迷糊糊地醒来，发现妈妈依旧坐在我身边，双眼布满血丝。这时天已经亮了，我知道妈妈肯定一夜没合眼。她见我醒来，忙问：“睿轩，感觉好些了吗？饿了吧？想吃什么，妈给你买去。”我点了点头。妈妈脸上露出了笑容。望着妈妈那远去的身影，我的眼睛湿润了。 还有一回，我考试成绩不太理想，我想妈妈一定会责备我的，妈妈最重视我的学习了，平时她对我的学习要求非常严格，稍有差错都要纠正。这次的试卷我该怎么想妈妈解释呢？我心里像装了十几个水桶，七上八下.漫不经心地往家走，只盼晚一点回家少挨批。我感觉今天的路特别短。等我回家后，小心翼翼地对妈妈说：“这次英语没考好，太粗心了。”妈妈却语重心长地说：“知道错在哪就行，这次没考好不要紧，我相信你下次一定能考好，我期待你的好消息。”在妈妈的鼓励下，我的成绩很快就提上来了。每当我想起这件事，总忘不了妈妈那双充满期待的眼睛。 在我的记忆里，妈妈总是那么辛勤，那么忙碌，整天起早贪黑，不知疲倦。啊！妈妈，我真想对您说一声：“妈妈，您辛苦了！” “妈妈，我爱您！”还有哪一句话能比这更简单而又能表达我此时的心情呢？我打了很久，请采纳

【有机物】 定义 有机物通常指含碳元素的化合物，或碳氢化合物及其衍生物总称为有机物。 说明 1.有机物是有机化合物的简称。目前人类已知的有机物达900多万种，数量远远超过无机物。 2.早先，人们已知的有机物都从动植物等有机体中取得，所以把这类化合物叫做有机物。到19世纪20年代，科学家先后用无机物人工合成许多有机物，如尿素、醋酸、脂肪等等，从而打破有机物只能从有机体中取得的观念。但是，由于历史和习惯的原因，人们仍然沿用有机物这个名称。 3.有机物一般难溶于水，易溶于有机溶剂，熔点较低。绝大多数有机物受热容易分解、容易燃烧。有机物的反应一般比较缓慢，并常伴有副反应发生。 4.有机物种类繁多，可分为烃和烃的衍生物两大类。根据有机物分子中所含官能团的不同，又分为烷、烯、炔、芳香烃和醇、醛、羧酸、酯等等。根据有机物分子的碳架结构，还可分成开链化合物、碳环化合物和杂环化合物三类。 5.有机物对人类的生命、生活、生产有极重要的意义。地球上所有的生命体中都含有大量有机物。 花草树木属于植物，包含有各种有机物和无机物的组合体~~

细细的流水，粉嫩的荷花，清绿的荷叶

是个也字 有水能养鱼虾 池 有土能种庄稼 地 有人不是你我 他 有马驰骋天下 驰

辽阔迷人。辽阔迷人的江南水乡，到处莺歌燕舞、花红柳绿，依山傍水的城镇中，随处可见酒家迎风招展的旗子，还有众多矗立在朦胧烟雨中的寺庙，这样的江南怎能不让人心生向往?

驰也+马=驰，驰骋千里，所以也字有马能行千里。因此答案为马。驰，汉字。主要有以下几个意思:(1) 车马等奔跑，快跑。 (2) 向往:神心神往。

EC值的问题 在生长基质中可溶性盐含量会加大，特别是长时间用矿物质含量高的水对植物进行施肥灌溉，并且（或者）很少进行过滤或根本没有进行过过滤的时候。EC值是用来测量溶液中可溶性盐浓度的，也可以用来测量液体肥料或种植介质中的可溶性离子浓度。高浓度的可溶性盐类会使植物受到损伤或造成植株根系的死亡。EC值的单位用mS/cm 或mmhos/cm表示，测量温度通常为25℃。正常的EC值范围在1-4mmhos /cm（或mS/cm）之间。基质中可溶性盐含量（EC值）过高，可能会形成反渗透压，将根系中的水分置换出来，使根尖变褐或者干枯。基质湿度的波动会使可溶性盐含量过高的问题进一步恶化，植株根系损伤严重，无法吸收水分和营养，导致植株出现萎蔫、黄化、组织坏死或植株矮小等症状。EC值过高也会增大由绵腐病菌引起的根腐病的发生机率。

采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》 待到重阳日，还来就菊花。 —— 孟浩然《过故人庄》 近种篱边菊，秋来未著花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 —— 元稹《菊花》 槛菊愁烟兰泣露。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

1、《寻陆鸿渐不遇》 作者：皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归时每日斜。 2、《寻陆鸿渐不遇》是唐代诗僧皎然创作的一首诗。此诗为访友人陆羽不遇之作，描写了隐士闲适清静的生活情趣。前半部分通过对陆羽幽僻高雅的隐居之地景物的描写，表现了他的高洁不俗；后半部分通过西邻对陆羽行踪的叙述，侧面烘托了陆羽的潇洒疏放。诗人选取种养桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻画了一位生活悠闲的隐士形象，表现了一种乘兴而来、兴尽而返的情趣，表达了对陆羽不以尘事为念的高人逸士襟怀和气度的赞美。全诗语言朴实，层次分明，音调和谐。

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《寻陆鸿渐不遇》作者：皎然【唐代】移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。皎然 唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人，俗姓谢，字清昼。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。作品一寻陆鸿渐不遇移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报到山中去，归来每日斜。作品二其实还有一部诗：春生若溪水，雨后漫流通。芳竹行无尽，春源去不穷。野庐迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀侣剡中。作品三还有一首：出游少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。此心谁共证，笑看风吹树。

原文：寻陆鸿渐不遇 僧皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。译文：他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。 近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。 敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。 邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

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宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中

寻陆鸿渐不遇 僧皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。 [注释] ①陆鸿渐：即茶圣陆羽。曾授太子文学，不就，后隐居苕溪。有《茶经》传世。 ②带：近。郭：泛指城墙。 ③扣门：叩门。 这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。【赏析】 移家至城廓之旁，人烟尚稠，但居处却是桑麻遮道(这使我们想起陶潜的名句“结庐在人境，而无车马喧”)；刚刚在篱边种满新菊，所以秋天到来，还未开花(这又使我们想起陶潜的名句“采菊东篱下，悠然见南山”)。二联一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。第五句暗示人不在，因为连犬都不吠，当然家中无人了。一般说来，写到这里，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足。就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。王士祯借用禅学，创为“神韵”之说，以不说尽为妙，但纯任自然，当发则发，当止则止，也是禅门风范。这还是就作者而说的。从另一角度看，对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。近人俞陛云《诗境浅说》评道：“此诗之潇洒出尘，有在章句外者，非务为高调也。”可谓的评。

1.关于菊花的诗句 相关诗词 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀， 青松冠岩列。 怀此贞秀姿， 卓为霜下杰。 唐·黄巢《不第后赋菊》 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 唐·太宗《赋得残菊》 阶兰凝暑霜， 岸菊照晨光。 露浓希晓笑， 风劲浅残香。 细叶抽轻翠， 圆花簇嫩黄。 还持今岁色， 复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》 寒花开已尽， 菊蕊独盈枝。 旧摘人频异， 轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》 一夜新霜著瓦轻， 芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊， 金粟初开晓更清。 唐·元稹《菊花》 （详见词条：菊花元稹） 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 唐.刘禹锡《菊花》 家家菊尽黄，梁园独如霜。 莹静真琪树，分明对玉堂。 仙人披雪氅，素女不红装。 粉蝶来难见，麻衣拂更香。 向风摇羽扇，含露滴琼浆。 高艳遮银井，繁枝覆象床。 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。 一人瑶华咏，从此播乐章。 唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙， 亭亭白玉肤。 极知时好异， 似与岁寒俱。 堕地良不忍， 抱技宁自枯。 唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫， 融融冶冶黄。 陶令篱边色， 罗含宅里香。 几时禁重露， 实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉， 升君白玉堂。 唐·黄巢《题菊花》 飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝， 报与桃花一处开。 宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩， 更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药， 百草摧时始起花。 宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华， 依前金屋照泥沙。 世情几女无高韵， 只看重阳一日花。 宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇， 重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操， 堪笑儿童道过时。 宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊， 虽枯不改香。 深丛隐孤芳， 犹得车清觞。 宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红， 晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老， 不随黄叶舞秋风。 宋·朱淑贞《菊花》 菊花如志士， 过时有余香。 粲粲滋夕合， 英英傲晨霜。 2.关于菊花的古诗句 菊花名句、古诗一瞥 描写菊花诗句名句一瞥 ⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元稹《菊花》） ⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 （黄巢《题菊花》） ⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 （黄巢《菊花》） ⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 （郑谷《菊》） ⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。 世情儿女无高韵，只看重阳一日花。 （范曾大《重阳后菊花三首》） ⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。 恰如退士垂车后，势利交亲不到门。 （范曾大《重阳后菊花三首》） ⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。 不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。 （刘克庄《菊》） ⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。 宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难。 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。 （陈佩《瘦菊为小婢作》） ⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工。 宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。 （朱淑真《黄花》） 陶渊明 饮酒-其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。” 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开” 唐代诗人 和令狐相公玩白菊 刘禹锡 家家菊尽黄，梁园独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。 仙人披雪氅，素女不红装。粉蝶来难见，麻衣拂更香。 向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一人瑶华咏，从此播乐章。 菊 袁崧 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。 春露不染色，秋霜不改条。 重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。 3.菊花的诗 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀， 青松冠岩列。 怀此贞秀姿， 卓为霜下杰。唐·黄巢《不第后赋菊》 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。唐·太宗《赋得残菊》 阶兰凝暑霜， 岸菊照晨光。 露浓希晓笑， 风劲浅残香。 细叶抽轻翠， 圆花簇嫩黄。 还持今岁色， 复结后年芳。唐·杜甫《云安九日》 寒花开已尽， 菊蕊独盈枝。 旧摘人频异， 轻香酒暂随。唐·白居易《咏菊》 一夜新霜著瓦轻， 芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊， 金粟初开晓更清。唐·元稹《菊花》 （详见词条：菊花元稹） 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。唐.刘禹锡《菊花》 家家菊尽黄，梁园独如霜。 莹静真琪树，分明对玉堂。 仙人披雪氅，素女不红装。 粉蝶来难见，麻衣拂更香。 向风摇羽扇，含露滴琼浆。 高艳遮银井，繁枝覆象床。 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。 一人瑶华咏，从此播乐章。唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙， 亭亭白玉肤。 极知时好异， 似与岁寒俱。 堕地良不忍， 抱技宁自枯。 唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫， 融融冶冶黄。 陶令篱边色， 罗含宅里香。 几时禁重露， 实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉， 升君白玉堂。 唐·黄巢《题菊花》 飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝， 报与桃花一处开。 宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩， 更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药， 百草摧时始起花。 宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华， 依前金屋照泥沙。 世情几女无高韵， 只看重阳一日花。 宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇， 重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操， 堪笑儿童道过时。 宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊， 虽枯不改香。 深丛隐孤芳， 犹得车清觞。 宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红， 晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老， 不随黄叶舞秋风。 宋·朱淑贞《菊花》 菊花如志士， 过时有余香。 粲粲滋夕合， 英英傲晨霜。 4.描写菊花的诗句 *诗中菊1. 待到重阳日，还来就菊花。 （孟浩然《过故人庄》）2. 荷尽已无擎bai雨盖，du菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）3.近种篱边菊，秋来未着花。 （僧皎然《寻陆鸿渐不遇》）4.不是花中偏爱菊，此花开后更无花。（元稹《菊花》）5.春兰兮秋菊，常务绝兮终古。 （屈原《离骚》）6.黄昏风雨打园林，残菊zhi飘零满dao地金。（王安石《残菊》）7.黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。 （黄庭坚《鹧鸪天》）8. 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）9. 槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒，燕子回双飞去。（晏殊《蝶恋花》）10. 粉蝶来难见，麻衣拂更香。 （刘禹答锡《和令狐相公玩白菊》）11. 满园花菊郁金黄， 中有孤丛色似霜。（白居易《重阳席上赋白菊》）。 5.赞美菊花的诗句 一、赞美菊花 《咏菊》 唐 白居易 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 《兰确铭》 晋 王淑之 兰既春敷，菊又秋荣。 芳熏百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。 《和郭主簿》 晋 陶渊明 芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 《赋得残菊》 唐太宗 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。 细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。 《云安九日》 （35作文） 唐 杜甫 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。 《菊花》 唐 元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 《菊花》 唐 吴履垒 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。 《菊花》 唐 李商隐 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 《赵昌寒菊》 宋 苏轼 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药，百草摧时始起花。 《重阳后菊花》 宋 范成大 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。 世情几女无高韵，只看重阳一日花。 《九月十二日折菊》 宋 陆游 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 《残菊》 宋 梅尧臣 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。 《菊花》 宋 朱淑贞 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。 《赋十月菊》 金 元好问 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。 不是西风若留客，衰迟久已退梅花。 《菊》 明 沈周 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。 西风门径含香在，除却陶家到我家。 《咏菊》 宋 杨万里 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。 《菊花》 明 唐寅 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 《赏菊》 董必武 名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功谁与？勤劳智自专。赏心邀客共；歌咏乐延年。 《秋菊》 陈毅 秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！ 二、借菊言志 《感遇》 唐 李白 可叹东篱菊，茎疏叶且微。 虽言异兰蕙，亦自有芳菲。未泛盈樽酒，徒沾清露辉。 当荣君不采，飘落欲何依。 李白生于盛唐，郁郁不得志，伤感之情，跃然于纸。 《饮酒》 晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 陶渊明不为五斗米折腰，弃官归田，自耕自食，悠然自得之情，溢于诗外。 《行军九日思长安故园》 唐 岑参 强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。 《咏菊》 唐 黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 《题菊花》 唐 黄巢 飒飒西风满院裁，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 黄巢是唐朝末年农民起义军领袖，他以"冲天"为主题，借菊咏志，表达了他敢于冲天摧毁封建王朝黑暗统治的豪情壮志。 《咏翻集句》 宋 史铸 东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。 《鹧鸪天》 宋 张孝样 一种浓华别样妆，留连春色到秋光。能将天上千年艳，翻作人间九月黄。 凝薄雾，傲繁霜，东篱恰似武陵乡。有时醉眼偷相顾，错认陶潜作阮郎。 《醉花阴》 宋 李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 李清照是宋代女词人，她把"瘦"字人词，把她的离情与菊花体态交融在一起，抒发内心久别的情感。 《晚香轩》 明 高启 不畏风霜向晚秋，独开众卉已凋时。 地荒老圃苔三径，节过重阳雨一篱。 秋色苍茫人欲醉，寒香冷落蝶先知。 山翁独念同衰晚，坐对幽轩每赋诗。 《咏菊》 明 文征明 菊裳茬苒紫罗衷，秋日融融小院东。 零落万红炎是尽，独垂舞袖向西风。 《采桑子》 毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。 《赏菊》 沈钧儒 一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱。 乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。 樱唇滴处酥融雪，粉靥羞时涉泛霞。 莫道婆娑春意减，案头回盱有名花。 《菊畔香》 臧克家 北国风光，无风无雨过重阳。 不去西山相红叶，来对丛黄。人倚疏篱，华傍宫墙，邑英红幛，门楼仰天望。 借芬芳，只独赏，念天涯分飞雁行。不须持鳌把酒，默诵佳句分外香。 人影瘦，精神畅，昂首向东天一方。 《赏菊》 朱德 奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。 且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。 三、画页题诗 《画菊》 明 戴进 黄花开满院前坡，醉杀西江计汝和。 忽见钱塘著色画，不知秋色较谁多。 《题菊》 清 刘大槐 翠叶丹苞斗晚霞，眼明真见故园花。 依稀白雁江天幕，得眼篱边箬帽斜。 《题画菊》 清 陈鹤年 离离丰骨傲霜寒，晚节谁知事更难。 最爱东篱闲把酒，此中容得澹人看。 《菊花，题双清楼主画》 董必武 托根在石罅，叶盛花亦繁。 生机随地茁，何用费篱樊。 《紫菊》 齐白石 九月西风霜气清，舍南园圃紫云晴。 看花只好朱栏。 6.关于菊的诗句 晋·陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 唐·白居易 《咏菊》一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·元稹 《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花唐·黄巢《咏菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。宋·杨万里《咏菊》物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花自择风霜国，不是春光外菊花。 晋·王淑之《兰确铭》：兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草，色艳群英。 孰是芳质，在幽愈馨。晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。唐·太宗《赋得残菊》：阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。唐·杜甫《云安九日》：寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。唐·白居易《咏菊》；一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。唐·元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。唐·吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。堕地良不忍，抱技宁自枯。 唐·李商隐《菊花》：暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 宋·苏轼《赵昌寒菊》：轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。 宋·范成大《重阳后菊花》：寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。 宋·陆游《九月十二日折菊》：黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 宋·梅尧臣《残菊》：零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。 宋·朱淑贞《菊花》：土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。 金·元好问《赋十月菊》：秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。不是西风若留客，衰迟久已退梅花。 7.菊花的诗句 采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》待到重阳日，还来就菊花。 —— 孟浩然《过故人庄》近种篱边菊，秋来未著花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 —— 元稹《菊花》槛菊愁烟兰泣露。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 —— 杜甫《秋兴八首·其一》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 —— 黄巢《题菊花》尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 —— 杜牧《九日齐山登高》秋菊有佳色，裛露掇其英。 —— 陶渊明《饮酒·其四》马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》黄菊枝头生晓寒。 —— 黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史。》不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》芳菊开林耀，青松冠岩列。 —— 陶渊明《和郭主簿·其二》九日黄花酒，登高会昔闻。 —— 岑参《奉陪封大夫九日登高》九日龙山饮，黄花笑逐臣。 —— 李白《九日龙山饮》兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 —— 刘彻《秋风辞》遥怜故园菊，应傍战场开。 —— 岑参《行军九日思长安故园》且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。 —— 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 —— 白居易《咏菊》节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。 —— 欧阳修《秋怀》芙蓉金菊斗馨香。 —— 晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 —— 白居易《重阳席上赋白菊》轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 —— 苏轼《赵昌寒菊》毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 —— 曹雪芹《咏菊》竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 —— 杜甫《九日五首·其一》黄菊开时伤聚散。 —— 晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 —— 唐寅《菊花》菊暗荷枯一夜霜。 —— 苏轼《浣溪沙·咏橘》虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。 —— 韩琦《九日水阁》菊花何太苦，遭此两重阳？。 —— 李白《九月十日即事》三载重阳菊，开时不在家。 —— 文森《九日》求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。 —— 晏殊《破阵子·燕子欲归时节》昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 —— 刘禹锡《始闻秋风》雨荒深院菊，霜倒半池莲。 —— 杜甫《宿赞公房》绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。 —— 汪元量《望江南·幽州九日》蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 —— 曹雪芹《残菊》问篱边黄菊，知为谁开。 —— 秦观《满庭芳·碧水惊秋》携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。 —— 李白《九日》今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 —— 王之涣《九日送别》头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》短篱残菊一枝黄。 —— 吕本中《南歌子·驿路侵斜月》坐开桑落酒，来把菊花枝。 —— 杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。 —— 辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》老圃好栽培，菊花五月开。 —— 顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》桂白发幽岩，菊黄开灞涘。 —— 李世民《度秋》对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。 —— 曹雪芹《螃蟹咏》黄花本是无情物，也共先生晚节香。 —— 于谦《过菊江亭》采采黄金花，何由满衣袖。 —— 杜甫《九日寄岑参》金风飘菊蕊，玉露泫萸枝。 —— 韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制》。 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。 —— 赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》吾生如寄，尚想三径菊花丛。 —— 杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。 —— 朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。 —— 汪遵《彭泽》山棠红叶下，岸菊紫花开。 —— 阴行先《和张燕公湘中九日登高》年年孤负黄花约。 —— 黄机《忆秦娥·秋萧索》对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。 —— 秋瑾《九日感赋》紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。 —— 李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》是节东篱菊，纷披为谁秀。 —— 杜甫《九日寄岑参》霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。 —— 苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀。》时节是重阳，菊花牵恨长。 —— 徐灿《菩萨蛮·秋闺》临行挽衫袖，更尝折残菊。 —— 苏轼《送顿起》几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。 —— 序灯《九日吴山宴集值雨次韵》梅定妒，菊应羞。 —— 李清照《鹧鸪天·桂花》共评花索句，看谁先得。 —— 吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》未追赤松子，且泛黄菊英。 —— 李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。 —— 慧霖《闰中秋玩月》台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。 —— 沈辂《九日登高台寺》斗万花样巧，深染蜂黄。 —— 吴文英《惜黄花慢·菊》泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。 —— 刘过《柳梢青·送卢梅坡》菊花清瘦杜秋娘。 —— 吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。 —— 王琼《九日登花马池城》此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。 —— 司空图《白菊杂书四首》菊花开，菊花残。 —— 李煜《长相思·一重山》夭红。 8.有关菊花的古诗 元稹 《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。2.郑谷 《菊》王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。3.范曾大 《重阳后菊花三首》寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。 世情儿女无高韵，只看重阳一日花。4.范曾大 《重阳后菊花三首》过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。 恰如退士垂车后，势利交亲不到门。5.刘克庄《菊》羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。 不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。古人为什么喜欢用菊花为主题作诗？菊花是中国十大名花第三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。 因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。 唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。

陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，

【寻陆鸿渐不遇】作者：皎然 　　移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜

近种篱边菊，秋来未著花。寻陆鸿渐不遇作者：皎然移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。