花

昆山市张浦海虹路心泊梅花苑西北

安置房分为两类，一种是政府分配的商品房或配购的中低价商品房，房产属个人所有，但五年内不得上市，五年后可办理房产证，也就可以买卖。另一种是房产开发公司配购的中低价商品房，与一般商品房没有区别，有房产证，也可自由上市。当然可以买。如果有房产证和集体土地证，必须是同村的居民才可以进行房屋的买卖。拆迁安置房如果属于小产权房，即土地属于集体的土地，在政府允许之前，该类房产是不允许上市进行交易的。有的地方规定：拆迁安置房满5年后，在补缴了土地出让金后，可以变成商品房性质，变成商品房性质后，可以上市买卖。但具体实施过程中，要看地方政府当时手头的用地指标情况，有的安置房已超5年，但仍不能上市交易。在此要注意的是各地政府执行的不一样，具体应该按照当地政府的规定执行。二、安置房买卖的风险1、政策因素。拆迁安置房屋一般分为两大类：一类是房屋产权虽属于个人所有，但在取得所有权的一定期限内不能上市交易。另一类是因房产开发等因素而动拆迁，属于被安置人的私有财产，没有转让期限的限制，可以自由上市交易。

昆山市张浦镇大直社区党群服务中心。心泊荷花苑位于昆山市张浦镇锦上路，交通方便，出行无忧。昆山张浦心泊荷花苑属于昆山市张浦镇大直社区党群服务中心。通过小区道路的合理组织，休闲设施的精心安排，提供自然、舒适的和优美的居住环境，丽水成天的风景给予了回归家庭、回归私域的生活体验。

这句话的含义是心中所向往的是千岛湖的美景，梦里面都在寻找山和水的悠然心境。这句话表达了作者对大自然的向往和喜爱游山玩水的心境。

2013年。心泊梅花苑位于张浦区张浦板块，于2013年建成，开发商为陕西亿润经贸有限公司，小区口碑很不错，深受住户喜爱。

心泊兰花苑小区地址：张浦镇区张浦翰林路北侧通湖路西侧。周边直线1KM范围内交通配套资源有（大直路翰林路，海虹路大直路，海虹路大直路，海虹路大直路，大直村，大直村，大直村，幼儿园，幼儿园，幼儿园）等。直线2KM范围内教育资源有10个（张浦镇第二幼儿园，南京大学网络教育学院(昆山学习中心)，昆山市张浦镇社区教育中心，昆山市张浦镇现代农民教育中心，昆山市张浦镇人力资源教育训练中心，昆山市张浦镇成人教育中心校，昆山市张清镇人力资源教育训练中心，张浦镇党员教育中心，易道教育，启航教育培训）等。心泊兰花苑周边商业配套有：（好又多，张浦生活广场，美家乐超市，公园壹号优选多超市，华润万家(张浦二号店)，吉玛特城市生活超市，易家福购物中心(商秧路店)，大宁购物广场(张浦店)）等。点击查看更多：心泊兰花苑小区详细信息

△心泊梅花侧▽情寄竹叶端

目的是为了更加突出暴风雨带来的利与弊。

　　作为一名无私奉献的老师，有必要进行细致的教案准备工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么应当如何写教案呢？下面是我精心整理的幼儿园中班语言教案《花脸虎的喷嚏》，仅供参考，希望能够帮助到大家。 幼儿园中班语言教案《花脸虎的喷嚏》1 　　 活动目标： 　　1、理解故事内容，初步学习按情节线索进行想象。 　　2、尝试运用恰当的语句表达自己的想法和感受。 　　3、积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。 　　4、培养幼儿乐观开朗的性格。 　　重难点： 　　重点：学习按情节线索想象。 　　难点：尝试用恰当的语句表达自己的想法和感受。 　　 活动准备： 　　1、拉线桌面教具一套，胸饰若干。 　　2、薄纸每人一张。 　　3、表演用服装、道具（实物）若干，小篮子九个。 　　 活动过程： 　　一、激趣设疑 　　1、幼儿每人一张薄纸，感受"喷嚏"的威力。（教室中自由活动） 　　3、介绍故事名称，讲述第一段。 　　提问：花脸虎打了这么有威力的喷嚏，可能会发生什么事呢？ 　　二、理解故事情节发展，尝试按线索想象。 　　1、操作教具，讲述第二段。运用渐进提问方法。 导语：那么是不是发生了和小朋友说的一样的事情呢？边操作提问A、一个喷嚏把小熊打进了河里。（老师讲述）幼儿感受"憋足了劲"B、花脸虎的喷嚏把小猴怎么了？ 　　C、看见树上的鸟窝，又会发生什么情况？ 　　听讲第二段后：这时候花脸虎会怎么想？小动物们又会怎么想？ 　　2、听讲第三段： 　　A、你听到小动物在说什么？（回忆对话）B、花脸虎心里是怎么想了？（"要对付我"） 　　3、尝试思考和想象，让幼儿大胆地说出自己的想法和感受。 　　4、体验角色情感变化。 　　提问：你得过感冒吗？你得病时会希望什么？如果你是小动物你会原谅花脸虎吗？（感受关心别人心情）幼儿自由回答治感冒的方法，帮助幼儿积累经验。 　　三、创编结尾，倾听完整故事。 　　1、幼儿四人一组，选择表演道具，（也可根据小组能力自己准备） 　　2、分组编结尾，教师巡回听讲。 　　3、倾听完整故事。 　　导语：老师也想了一个结尾，现在我把整个故事和我编的结尾讲给大家听吧。 　　四、概括讨论，表演延伸。 　　1、你喜欢故事里的谁？为什么？ 　　2、你愿意学学它们吗？（可表演或寻找需要帮助的事，作为延伸结束。） 　　 教学反思： 　　幼儿期是语言发展，特别是口语发展的重要时期。幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的，应为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿与成人、同伴交流，让幼儿想说、敢说、喜欢说并能得到积极回应。幼儿的语言学习应在生活情境和阅读活动中引导幼儿自然而然地产生对文字的兴趣。 幼儿园中班语言教案《花脸虎的喷嚏》2 　　 情况分析 　　《纲要》中明确指出：“发展幼儿语言的关键是创设一个使幼儿想说、敢说、有机会说，并得到积极应答的环境。要鼓励幼儿大胆、清楚的表达自己的感受和想法。”《花脸虎的喷嚏》讲述的是一只生病的花脸虎，因为打喷嚏没捂住嘴而伤害到了自己的同伴，小动物们关心、体谅并想办法治愈了花脸虎打喷嚏的故事。此故事生动有趣，富有教育意义，我选择了它作为此次教育活动的内容，精心为幼儿制作了PPT课件，把故事的情节一一分解，让幼儿讲述在前，教师总结在后，充分体现幼儿的主体地位及教师的主导作用。以问题的引导为主线，让幼儿积极主动的投入到活动中，自主、快乐的学习。通过理解故事内容，让幼儿养成打喷嚏要捂住嘴的良好个人卫生习惯，体验了故事中小动物们互相关心、爱护的温馨氛围。 　　 活动内容 　　故事――《花脸虎的喷嚏》活动目标 　　1、理解故事内容，初步学习按情节线索进行想象； 　　2、尝试运用恰当的语句表达自己的想法和感受； 　　3、体验故事中角色的情感变化，感受互相关心、爱护的温馨氛围。活动准备 　　PPT课件、纸巾教学过程 　　1、激趣设疑：“人什么时候会打喷嚏？今天我们打喷嚏比赛，看谁的喷嚏最有威力。”幼儿人手一张纸巾，打喷嚏，感受喷嚏的威力。 　　2、出示PPT1，介绍故事主人公，点击鼠标顺序播放PPT，讲述故事第一段，提问：“花脸虎打了那么有威力的喷嚏，可能会发生什么事？” 　　3、理解故事情节发展，尝试按线索想象故事内容：（1）、引导幼儿讲述故事第二段 　　出示PPT2，提问：“如果花脸虎和小熊一起划船时打个有威力的喷嚏会怎么样呢？”幼儿猜想后，点击鼠标播放，验证幼儿猜测，并感受“憋足了劲”的喷嚏； 　　出示PPT3，提问：“面对在摘果子的小猴子，花脸虎也忍不住打个有威力的喷嚏会怎么样呢？”幼儿猜想后，点击鼠标播放，验证幼儿猜测，让幼儿自己尝试打个有威力的喷嚏； 　　出示PPT4，提问：“树上的小鸟会不会也受伤呢？”幼儿猜想后，点击鼠标播放，验证幼儿猜测，并体验一个能把鸟窝发飞了的喷嚏。教师完整讲述故事第二段。 　　（2）、出示PPT5，引导幼儿猜想故事第三段，“发生了这么多事，伙伴们会怎么想？为什么？”“花脸虎会怎么想？为什么？”幼儿大胆、清楚的表达自己的想法和感受。播放PPT并完整讲述故事第三段。 　　（3）、出示PPT6，体验角色情感变化，“如果你是花脸虎的小伙伴，你会原谅花脸虎吗？为什么？”完整讲述故事第四段，讨论：“花脸虎的伙伴们会怎么帮助花脸虎？”“花脸虎心里会怎么想？”“身边的伙伴和家人生病了，我们该怎么样做呢？”引导幼儿感受互相关心、爱护的情感。 　　4、出示PPT7，介绍故事名称，完整播放PPT8—13，完整倾听故事。 　　 活动反思 　　想像，是孩子的财富和特长，面对一个有威力的喷嚏，孩子们开始了无边无际的猜想并乐此不彼。从整个活动的效果来看，准备的PPT文档、教师的设问、层层递进的教学过程，都很好围绕教学目标开展，达到预定的活动目标。首先，打破以往的介绍故事名称，讲述故事，而是出现故事主人公，一开始就让他们自己去想去猜测故事内容，“如果花脸虎打个有威力的"喷嚏会发生什么事呢？”，猜测只后，演示PPT，逐一出现故事的情节，让幼儿自己去讲故事自己去猜测故事，而后在得到验证的同时，也让他们亲身体验和感受“有威力的喷嚏”，这就使得整个教学过程让孩子在快乐的体验中完成，动静交替，打破以往我讲你听的语言教学模式。其次，让幼儿在故事中，体验角色情感的变化，“小动物们受伤了是怎样的心情？”“花脸虎的喷嚏打伤了小动物，它心里会怎么想？”这两个疑问，无疑让幼儿体验到了不同的角色。而接下去的提问，才是此次活动的中心思想：“如果你是小动物，你会原谅花脸虎么？”现在的孩子大多是独生子女，任性、霸道、自私是现在小公主小王子的特点，当他们把自己当做小动物的时候，会不会原谅花脸虎呢？孩子们的答案大相径庭，“我不原谅，它把感冒传染给我，还让我受伤了。”可大多数孩子的答案确实“我会，因为它生病了，它也不是故意的。”在换位思考的过程中，孩子们学会了互相体谅，关心别人的良好品质。在此次活动中，孩子们能大胆想像并积极发言，能表达出自己的想法和感受，但是语言不够完整和连贯，很多孩子也没有积极参与活动，我想，除了孩子们怯生之外，我需要反省自己在教学过程中的指导语及面向个别幼儿两方面是否做到位，在以后的教学中，扬长避短，争取调动更多孩子的积极性，取得更加良好的教学效果。 幼儿园中班语言教案《花脸虎的喷嚏》3 　　 活动目标 　　1、理解故事内容，初步学习按情节线索进行想象。 　　2、尝试运用恰当的语句表达自己的想法和感受。 　　3、体验故事中角色的情感变化和感受体谅、关心别人的心情。 　　 活动准备 　　1、拉线桌面教具一套，胸饰若干。 　　2、薄纸每人一张。 　　4、表演用服装、道具（实物）若干，小篮子九个。 　　 活动过程 　　一、激趣设疑 　　1、幼儿每人一张薄纸，感受"喷嚏"的威力。（教室中自由活动） 　　2、介绍故事名称，讲述第一段。 　　提问：花脸虎打了这么有威力的喷嚏，可能会发生什么事呢？ 　　二、理解故事情节发展，尝试按线索想象。 　　1、操作教具，讲述第二段。运用渐进提问方法。 　　导语：那么是不是发生了和小朋友说的一样的事情呢？边操作提问 　　（1）一个喷嚏把小熊打进了河里。（老师讲述）幼儿感受"憋足了劲" 　　（2）花脸虎的喷嚏把小猴怎么了？ 　　（3）看见树上的鸟窝，又会发生什么情况？ 　　听讲第二段后：这时候花脸虎会怎么想？小动物们又会怎么想？ 　　2、听讲第三段： 　　（1）你听到小动物在说什么？（回忆对话） 　　（2）花脸虎心里是怎么想了？（"要对付我"） 　　3、尝试思考和想象，让幼儿大胆地说出自己的想法和感受。 　　4、体验角色情感变化。 　　提问：你得过感冒吗？你得病时会希望什么？如果你是小动物你会原谅花脸虎吗？ 　　（感受关心别人心情）幼儿自由回答治感冒的方法，帮助幼儿积累经验。 　　三、创编结尾，倾听完整故事。 　　1、幼儿四人一组，选择表演道具，（也可根据小组能力自己准备） 　　2、分组编 　　结尾，教师巡回听讲。 　　3、倾听完整故事。 　　导语：老师也想了一个结尾，现在我把整个故事和我编的结尾讲给大家听吧。 　　四、概括讨论，表演延伸。 　　1、你喜欢故事里的谁？为什么？ 　　2、你愿意学学它们吗？ 　　（可表演或寻找需要帮助的事，作为延伸结束。）

　　李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物,他也是在水浒传中最鲁莽的人物。那么李逵绣花歇后语的答案你知道吗?以下是我为你整理的李逵绣花歇后语的答案，欢迎大家阅读。 　　李逵绣花歇后语的答案 　　李逵绣花 ———— 力不能及;力不从心 　　李逵绣花歇后语的答案拓展摘抄 　　不开花的玫瑰 ———— 净刺儿 　　不炸嘴的石榴 ———— 满肚子花花点子 　　财神爷叫门 ———— 好事临头;有钱花了;天大的好事 　　蚕豆开花 ———— 黑了心 　　苍蝇采花 ———— 装疯(蜂) 　　苍蝇飞进花园里 ———— 装疯(蜂) 　　秤砣掉进棉花堆 ———— 不声不响;无声无息 　　吃棉花拉线团 ———— 肚里有文章 　　丑八怪戴花 ———— 不知自丑 　　船底浇花 ———— 多此一举 　　窗口插桂花 ———— 里外香 　　床上的花枕头 ———— 置之脑后 　　床上耍花枪 ———— 打不开场面 　　春天的石榴花 ———— 心红 　　刺窝里摘花 ———— 下不了手;无法下手 　　葱头不开花 ———— 装什么蒜 　　搭棚子卖绣花针 ———— 买卖不大，架子不小 　　李逵绣花歇后语的答案拓展精选 　　大风吹倒玉瓶梅 ———— 落花流水 　　大姑娘穿花鞋 ———— 走着瞧 　　大姑娘绣花 ———— 细功夫;九曲十八弯 　　大姑娘坐花轿 ———— 迟早一回;迟早的事 　　大闺女的荷包 ———— 花色多 　　大闺女的鞋 ———— 花样多 　　大海里的黄花鱼 ———— 掀不起大浪;翻不了大浪 　　大河里漂油花 ———— 一星半点 　　大花脸扮小生 ———— 改行 　　大花脸的胡子 ———— 假的 　　大花脸化妆 ———— 面目全非 　　大花脸舞刀 ———— 耍威风 　　大力士绣花 ———— 心有余而力不足;力不从心;力不能及 　　大年午夜的鞭炮 ———— 天花乱坠 　　带刺的鲜花 ———— 好看又扎手 　　戴大红花回朝 ———— 大功告成 　　戴着乌纱弹棉花 ———— 有弓(功)之臣 　　戴着眼镜挑媳妇 ———— 看花了眼;花了眼 　　李逵绣花歇后语的答案拓展推荐 　　八月桂花开 ———— 到处飘香 　　八月十五桂花香 ———— 花好月圆 　　八月十五种花生 ———— 瞎指挥 　　白蜡树上结桂花 ———— 根子不正 　　百灵戏牡丹 ———— 鸟语花香 　　半个月绣不出一朵花 ———— 真(针)差 　　半天云里抛棉花 ———— 肯定落空 　　棒槌弹棉花 ———— 乱谈(弹) 　　爆米花沏茶 ———— 泡汤了 　　背着棉花过河 ———— 负担越来越重 　　被面上刺绣 ———— 锦上添花 　　鼻子上戴花 ———— 不是个地方 　　冰雹砸荷叶 ———— 不堪一击;落花流水 　　冰雹砸了棉花棵子 ———— 尽光棍 　　冰库里点蜡 ———— 洞(冻)房花烛 　　病床上摘牡丹 ———— 临死还贪花 　　玻璃上放花盆 ———— 明摆着 　　跛脚穿花鞋 ———— 边走边瞧 　　簸箕比天大，叫花子(乞丐)比神仙 ———— 无法沾边

导语：歇后语是我国的.传统文化，传承至今已有千年的历史。下面是我收集整理的关于带有花的歇后语，欢迎大家阅读参考! 蜻蜒点水鱼打花 —— 没有用 清油炸麻花 —— 摽劲儿(biao jin er双方因赌气或竞赛等憋着劲比着(干));较(绞)上劲儿 青石板上晒棉花 —— 有软有硬 青石板上雕花 —— 硬功夫;开头难 茄子开黄花 —— 变了种 牵牛花讨好 —— 顺杆爬 牵牛花上树 —— 顺杆爬 牵牛花儿当喇叭吹 —— 闹着玩 千条竹篾编花篮 —— 看着容易做着难 千年铁树开了花 —— 枯木逢春;得之不易;今古奇观 骑兵逛公园 —— 走马观花 漆匠师傅调颜色 —— 花样多 七月的荷花 —— 红不久;一时鲜 七仙女放烟花 —— 天女散花 七十岁婆婆学绣花 —— 老来发奋 七十老汉演花旦 —— 别出心裁 葡萄汁充花露水 —— 不是那块香料 婆婆穿花鞋 —— 赶时兴;赶时髦 婆婆穿花袄 —— 老来俏 屁股上打花脸 —— 哪有人样 捧着鲜花坐飞机 —— 美上天了 潘金莲的信条 —— 宁在花下死，做鬼也风流 沤烂的花生 —— 不是好人(仁) 牛皮纸上雕花 —— 刻薄 牛角里栽花 —— 根骨不正 牛粪上插花 —— 底子臭;根子不净 年过花甲不成才 —— 虚度年华;枉活了大半辈子 尼姑头上插花 —— 没法(发) 拿狗屎当麻花 —— 香臭不分 木棉开花 —— 越开越红 茉莉花喂牲口 —— 不上算;不合算 茉莉花喂骆驼 —— 无济于事;不济事 棉花做秤砣 —— 没多少斤两 棉花套上晒芝麻 —— 自找麻烦 棉花摊在蒺藜(ji li一年生草本植物。果皮有尖刺)窝 —— 难收拾;不可收拾 棉花湿了水 —— 不谈(弹)了 棉花塞住了鼻子 —— 憋得难受 棉花人救火 —— 自身难保 棉花铺失火 —— 谈(弹)不得;无法谈(弹) 棉花里搀柳絮 —— 弄虚作假 棉花里藏针 —— 柔中有刚 棉花棵上结板栗 —— 就数它硬 棉花卷儿找锣 —— 没回音 棉花卷儿打锣 —— 没有音;没音 棉花换核桃 —— 吃硬不吃软 棉花裹秤砣 —— 柔中有刚;软中有硬 棉花耳朵 —— 根子软;经不起吹 棉花堆失火 —— 没救 棉花堆里整人 —— 软收拾 棉花堆里找跳蚤 —— 没着落 棉花堆里藏珍珠 —— 内中有宝 棉花堆里藏铁砣 —— 不知轻重;虚虚实实 棉花店打烊(dayang晚上关门停止营业) —— 不谈(弹)了 棉花地里种芝麻 —— 一举两得

做孩子的时候，盼过年的心情比大人来得迫切，吃穿玩乐花样都多，还可以把拜年来的亲友塞到手心里的一小红包压岁钱都积攒起来，做个小富翁。但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的。【引出课题】每逢年至，小闺女们闹着戴绒花、穿红袄、嘴巴涂上浓浓的胭脂团儿；男孩子们的兴趣都在鞭炮上，我则不然，最喜欢的是买个花脸戴[分层叙述小闺女们、男孩子们、我每逢年制的不同喜好]。这是种纸浆轧制成的面具，用掺胶的彩粉画上戏里边那些有名有姓、威风十足的大花脸。后边拴根橡皮条，往头上一套，自己俨然就变成那员虎将了。这花脸是依脸形轧的，眼睛处挖两个孔，可以从里边往外看。但鼻子和嘴的地方不通气儿，一戴上，好闷，还有股臭胶和纸浆的味儿；说出话来，声音变得低粗，却有大将威武不凡的气概，神气得很.【丁丁的问题：课文把花脸的做法和样子描写得非常仔细，有必要吗?可在教学的过程中，随机点到，体会作者文笔的精妙之处】一年年根【年底】，舅舅带我去娘娘宫前年货集市上买花脸。过年时人都分外有劲，挤在人群里好费力【抓住词语体会作者心情】，终于从挂满在一条横竿上的花花绿绿几十种花脸中，惊喜地发现一个。这花脸好大，好特别!通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起，头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。叫我看得直缩脖子，要是把它戴在脸上，管叫别人也吓得缩脖子。我竟不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说："我要那个大红脸!"【“我”最初惧怕那个大花脸的具体描写】卖花脸的小罗锅儿，举竿儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻说："还是这小少爷有眼力，要做关老爷!关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!我给您挑把顶精神的!"就着从戳在地上的一捆刀枪里，抽出一柄最漂亮的大刀给我。大红漆杆，金黄刀面，刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片，中间画一条碧绿的小龙，还拴一朵红缨子。这刀!这花脸!没想到一下得到两件宝贝。我高兴得只是笑，话都说不出。[由最初惧怕到高兴]舅舅付了钱，坐三轮车回家时，我就戴着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立，一路引来不少人瞧我，特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时，使我快活之极。舅舅给我讲了许多关公的故事，过五关、斩六将，温酒斩华雄。边讲边说："你好英雄呀!"好像在说我的光荣史。当他告我这把青龙偃月刀重八十斤，我简直觉得自己力大无穷【高兴的心情】。舅舅还教我用京剧自报家门的腔调说："我——姓关，名羽，字云长。" 到家，人人见人人夸，妈妈似乎比我更高兴。连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我"小关公"。我推开人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪!【兴奋和高兴的心情】这样，整个大年三十我一直戴着花脸，谁说都不肯摘，睡觉时也戴着它，还是睡着后我妈妈轻轻摘下放在我枕边的，转天醒来头件事便是马上戴上，恢复我这"关老爷"的本来面貌。【我对关公这个花脸的喜爱之情】 大年初一，客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去[为下文表演时出现意外埋下伏笔]，好叫客人们见识见识我这关老爷。我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道："我——姓关，名羽，字云长。" 客人们哄堂大笑，都说："好个关老爷，有你守家，保管大鬼小鬼进不来!" 我愈发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，逗得客人们笑个不停。只要客人来，妈妈就喊我出场表演。妈妈还给我换上只有三十夜拜祖宗时才能穿的那件青缎金花的小袍子。我成了全家过年的主角。连爸爸对我也另眼看待了。我下楼一向不走楼梯。我家楼梯扶手是整根的光亮的圆木。下楼时便一条腿跨上去，"哧溜"一下滑到底。这时我就故意躲在楼上，等客人来突然由天而降，叫他们惊奇，效果会更响亮!【兴奋和高兴的心情】初一下午，来客进入客厅，妈妈一喊我，我跨上楼梯扶手飞骑而下，呜呀呀大叫一声闯进客厅，大刀上下一抡，谁知用力过猛，脚底没根，身子栽出去，"啪"地巨响，大刀正砍在花架上一尊插桃枝的大瓷瓶上，哗啦啦粉粉碎，只见瓷片、桃枝和瓶里的水飞向满屋，一个瓷片从二姑脸旁飞过，险些擦上了；屋内如淋急雨，所有人穿的新衣裳都是水渍；再看爸爸，他像老虎一样直望着我，哎哟，一根开花的小桃枝迎面飞去，正插在他梳得油光光的头发里。后来才知道被我打碎的是一尊祖传的乾隆官窑百蝶瓶，这简直是死罪!我坐在地上吓傻了，等候爸爸上来一顿狠狠的揪打。妈妈的神气好像比我更紧张，她一下抓不着办法救我，瞪大眼睛等待爸爸的爆发。【当时空气的紧张是顺理成章的】 就在这生死关头，二姑忽然破颜而笑，拍着一双雪白的手说道："好啊，好啊，今年大吉大利，岁(碎)岁(碎)平安呀!哎，关老爷，干吗傻坐在地上，快起来，二姑还要看你耍大刀哪!" 谁知二姑这是使什么法术，绷紧的气势刹时就松开了。另一位姨婆马上应和说："旧的不去，新的不来，不除旧，不迎新。您等着瞧吧，今年非抱个大金娃娃不成，是吧!"她满脸欢笑朝我爸爸说，叫他应声。其他客人也一拥而上，说吉祥话，哄爸爸乐。【具体地描写了当时的场面及“我”和在场人物的心理变化】这些话平时根本压不住爸爸的火气，此刻竟有神奇的效力，迫使他不乐也得乐。过年乐，没灾祸。爸爸只得嘿嘿两声，点头说： "啊，好、好、好……" 尽管他脸上的笑纹明显含着被克制的怒意，我却奇迹般地因此逃脱开一次严惩。妈妈对我丢了眼色，我立刻爬起来，拖着大刀，狼狈而逃。身后还响着客人们着意的拍手声、叫好声和笑声。 往后几天里，再有拜年的客人来，妈妈不再喊我，节目被取消了。【联系上文第8自然段中的“客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去”，行文的照应。】我躲在自己屋里很少露面，那把大刀也掖在床底下，只是花脸依旧戴着，大概躲在这硬纸后边再碰到爸爸时有种安全感。每每从眼孔里望见爸爸那张阴沉含怒的脸，不再觉得自己是关老爷，而是个可怜虫了![相机解决冬冬的问题：课文的许多细节描写得生动形象，我边读边想象当时的情景，体会人物的心情，例如：“躲在这硬纸片后边……而是个可怜虫了！”过了正月十五，大年就算过去了。我因为和妹妹争吃撤下来的祭灶用的糖瓜，被爸爸抓着腰提起来，按在床上死揍了一顿。我心里清楚，他是把打碎花瓶的罪过加在这件事上一起清算，因为他盛怒时，向我要来那把惹祸的大刀，用力折成段，大花脸也撕成碎片片。从这事，我悟到一个祖传的概念：一年之中惟有过年这几天是孩子们的自由日，在这几天里无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。这便是所有孩子都盼望过年深在的缘故。当然那被撕碎的花脸也提醒我，在这有限的自由里可得勒着点自己，当心事后加倍地算账。【点明第一自然段中的最后一句话：但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的——作者写作本文的目的】

阅读《爆米花》，完成后面小题。（共11分）爆米花赵丽霞①那年，被父母硬生生塞到了一辆破旧不堪的板车里，一路颠簸。一条百年小巷里便有了我的家。②小巷的尽头有一片不大的空地，原本是家家户户的生活垃圾集散地。一般我宁愿在家，也不情愿迈出家门半步。有一天冷不丁发现，这里变得异常干净利落了。一个像唱大花脸的爆米花男人犹如天外来客，迅速成为我们小巷里最受欢迎的人。③一个椭圆状密封的黑锅，架在一台铁皮制成的低矮小炉子上。“唱花脸”男人掀开厚重的盖子，“哗啦”灌上满满一杯黄澄澄的玉米，喜欢吃甜的，就放少量的糖精粒。然后烧上炭火，一手拉动风箱，一手不紧不慢地有节奏地摇动着摇手，不停地转动，眼神一秒也不放松地死盯着镶在锅架上的那块圆表。十几分钟的工夫，火候已到。他把黑锅掀起来移开火苗处，把入口伸向顺放在地上的一条用铁丝编制的圆桶。每到此时，我们都会闪得远远的，生怕黑锅会像一颗雷把我们炸得粉碎。双手紧紧地捂住双耳，背着身，不敢看。直到“砰”的一声巨响，一股诱人的香气扑鼻袭来，随即一窝蜂地转着圈捡着迸到外面的爆米花。一炉接一炉地如此反复着，直到“唱花脸”的收拾好行头骑上自行车，我们才恋恋不舍地回家。 ④我家属于城镇户口，没有地种。当时粮站也不供应玉米，想吃爆米花就成了最头痛问题。平时，我是不爱串门的，也很少找小朋友去玩。自爆米花被自己视作世上第一美味，我便开始和带爆米花的小伙伴结成了盟友，经常一块玩，能蹭他们一点吃的，心里也美滋滋的。⑤可渐渐我就舍不下这张小脸了。有一次实在想吃了，就趁父母不在家，偷偷从里屋的瓦罐里舀出几瓢白面粉，用小盆端着，晃晃悠悠进东家出西家换玉米，当时自己也并不知道白面比玉米贵，还生怕人家吃了亏，可怜兮兮地巴望着。换完玉米，从母亲经常放钱的床席下数出一角五分钱，揣到怀里，像抱了只窜上跳下的兔子。爆完后，一路连蹦带跳捧着“赃物”逃回家，插上大门，东藏西掖，最后找了个墙根，还觉得不安全，又在上面蒙上几层旧报纸，才得意地把爆米花大把大把地塞进嘴里，直到小嘴都不能再鼓。⑥秘密没两天就被精明的母亲发现了，我一下就犯了傻，就等撅屁股挨揍了，可母亲依然没事人似的该干啥干啥，这让我心里更没了底。⑦后来，每天放学回家，我都会发现地上的衣服又多了一捆，闲下来时，母亲便用小剪刀绞缠在上面细细的、多如牛毛的线头。母亲告诉我说，绞十条可以换两分钱呢。等收拾完家务，打发我睡下后，母亲便一声不吭地扛起衣服，一手拎着个小板凳走了，几乎天天如此。母亲手指上的白胶布也是越缠越多，浸透着血迹。我好奇地想知道个究竟，有次便装睡尾随母亲出了门，当追至大街一个十字路口时，母亲停了下来，放下衣服，躲在不被人注意的角落里摊开衣服忙碌起来。路灯斜照着母亲那张发黄消瘦的脸，几丝白发随着秋凉轻轻拂起，比灯光还刺眼。顿觉母亲老了许多，我心事重重地返回家，再也不能踏实入眠了。⑧没多久，“唱花脸”的又来了，母亲便扯着嗓门，底气十足地喊我快去爆玉米。可我却再也兴奋不起来，一小缸玉米捧在手里沉似千斤。⑨如今，无论走到哪里都会不经意间发现用现代器具操作制成的爆米花，奶油巧克力、水果芝麻等等多达几十种口味。可怎么吃都吃不出过去的那个味道——香香的，甜甜的，还带着些酸楚。 ⑩那是一种幸福的味道。 （原文有删改）小题1:阅读第③—⑧段的内容，将下列情节补充完整。（每空限15字以内）（4分）情节一： 情节二：我蹭小伙伴的爆米花吃情节三： 情节四：母亲挣钱让我去爆米花小题2:文章第⑦段画线句子写得生动感人，请作简要分析。（2分）小题3:请结合全文内容，谈谈你对文章最后一段“那是一种幸福的味道”的理解。（不超过150字） 答案小题1:情节一：我看爆米花并捡爆米花吃 情节三：我偷面偷钱去爆米花（评分说明：每空2分，意思表达准确即可；其中“爆米花”、“看”、“捡”、“偷”为得分点，每点1分，扣完为止；超过规定字数该空酌情扣分）小题2:句子运用外貌描写（“比灯光还刺眼”运用夸张修辞方法），写出了母亲的憔悴、苍老，表达了“我”心痛和自责的复杂情感。（意思表达准确即可）小题3:幸福的味道是指爆米花带给作者的香香的、甜甜的、酸楚的味道。爆米花本身的味道是香甜的。在物质匮乏时代，看爆米花、捡爆米花、蹭爆米花，这些童年经历，带给作者无限快乐。而偷偷爆米花一事，给母亲增添了生活压力，这让作者感受到生活的酸楚，同时作者还从中深切体会到母亲对自己的疼爱和付出。（评分说明：句子理解1分，结合文章内容1分，扣住内容分析2分，语言表达，1分） 小题1:试题分析：此题考查学生的概括能力，仔细阅读③—⑧段，会得出：捡着吃，其次是蹭吃，再次是偷吃，第四是母亲挣钱让我去爆爆米花。小题2:试题分析：从描写的角度和修辞的角度来赏析本句话。描写角度：本句属于外貌描写，写出了母亲苍老，憔悴；修辞的角度，采用了夸张的修辞，结合本句阐述即可。小题3:试题分析：幸福的味道应从两个方面理解，一种是爆米花本身的味道，一种是从爆米花事件中所衍生出的亲情是幸福地。

1. 六年级上的《现代文品读 文言诗文点击》的《花脸》全答案 1.胭脂 龇牙咧嘴 镶嵌 戳穿 偃旗息鼓 憋闷 2.惨can第三声（悲惨） 愣leng第四声（愣住） gai第四声（大概） 渗sheng第四声（渗水）楞leng第三声（瓦楞） 慨kai第三声（感慨 3.词语：凛然 咄咄逼人 造句：虽然毫不凶恶，却有股凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。 4.特点：粗糙 依据：鼻子和嘴巴的 地方不通气，仪戴上，好闷，还有股胶臭味和纸浆的味道；说出话来，声音变得低粗，却有股大将威壮不凡的气概，神气的很。 5.很特别，通面赤红，仪双墨眉，眼角雄俊的 吊起。.（书上的）到用马尾做的很长的胡须。气度：虽然毫不凶恶，却有股凛然不可侵犯的庄重之气。直缩脖子。 6.(1)这个花脸威风十足。 (2)这个花脸十分大。 (3)这个花脸有股凛然不可侵犯的庄重之气。 7.A 8.喜欢，因为花脸戴在脸上显得很神气，很威风，像作者一样十分的开心。 9.(1)单刀会（2）战长沙 10.只要有主题就行 ，我就不写了，动动脑筋|！！！ 2. 《花脸》 阅读答案 跪求 参考答案： 15.示例：①发现花脸 ②惊喜 ③得意 ④戴花脸表演砸碎瓷瓶评分标准：共4分。共4空，每空1分。 16.要点：表现①爸爸不乐也得乐。（爸爸压住火气。）②我逃脱开一次严惩。原因①客人说吉祥话。②过年乐，没灾祸。评分标准：共4分。“表现”、“原因”各 2分。 17.示例：作者儿时盼过年是因为：吃穿玩乐花样多（1分），能收到压岁钱（1分），买个花脸戴（1分）。大年初一带花脸表演，打碎瓷瓶，却逃脱严惩。（1分）由此悟到：一年中惟有过年这几天是孩子们的自由日，这几天无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。（1分）过了正月十五，父亲借故打“我”，撕碎花脸。（1分）由此认识到：在有限的自由里可得勒着点自己，当心事后加倍算账。（1分） 谢谢采纳 拜托了 3. 花脸阅读答案 小说以“花脸”为题,有何作用 参考答案：1.(1)辛苦粗糙的农人在劳动间隙点烟的场景；（2）夜晚父亲递火、乡亲们接火点烟的场景。 2.(1)运用拟人的修辞方法，生动地写出了点燃火柴后松香的味道，如同雨后森林土地和草木散发的气味儿——芬芳、清新、纯粹、淳厚；和母亲头发的味道比较，写出对火柴的喜爱、眷恋之情。 （2）运用排比的修辞方法，充分展示了父亲被别人需要的幸福感以及围在他身旁的乡亲们对父亲的尊重和感激。 “亲切”二字体现了生活在乡村的父辈们之间宽厚的感情。3.不能删除。 这一段照应了开头，首尾圆和，使文章结构完整；写出对远离我们的芬芳、清新的土地和草木的怀念，深化了中心。4.内容上：两个反问，写出了火柴以及以父辈为代表的一种乡村的温情生活。 生活中的一种虔诚感在现代文明社会里已经离我们远去的现实，表现了作者深深地怅惘和怀念；加强了语气，深化了文章中心。结构上：总结全文，照应开头，言有尽而意无穷，引人深思。

花脸 “花脸”,又称“净”。京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、威壮、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有八九十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形色色的人物。 这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同，和红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色，按固定的图案，进行面部化妆。这种面部化妆，称作“勾脸”。脸谱不仅仅只是为了突出人物的性格，而且也是表示对人物褒贬的手段。比如红脸大多是表现忠诚正义的人物，黑脸大多是表现正直、勇敢或鲁莽的人物，白脸大多是表现奸险狡诈的人物，紫脸大多是表现沉勇果敢的人物，黄脸大多是表现性格残暴的人物，蓝脸大多表现勇猛顽强的人物。 净，分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。 黑脸，由于包拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的典范，而在京剧中包拯勾画的是黑脸，因此以包公为代表的黑脸，表示性格刚直、铁面无私的人物。 老脸，主要扮演男性老年人，勾画红、蓝、紫、粉、黄等颜色，在脑门上又画出一块与脸膛前不同的色彩。如《华容道》中的关公，勾画的是红脸。 奸白脸，是扮演阴险、凶残、狡诈之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白脸勾半截脸，在白脸的眉间及眼角处，勾画几道黑纹，以突出其老而奸的特征。奸白脸都挂或黑、或白的髯口，以示其老。 架子花脸，扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外，还有纯真、诙谐之气。如张飞、李逵。还要突出乐观、幽默与风趣。因此，舞蹈性强、做工繁重是架子花脸表演特点之一。另外，架子花脸在愤怒时会发出“哇呀呀”有气势的吼叫，这也是架子花脸特有的表演方式。 后羿脸上有九日，项羽左眼是“涛”字眉，张飞脸上是“蝠”型眉，关羽脸上是“卧蝉”眉，鲁智深脸上是“孔雀”眉，曹操脸上是“凝目”。 宋江脸上是“卧蚕”眉，武松则有一双“刷漆”般的眉毛。

对英雄的热爱与崇拜,对民族文化的热爱,童真童趣的美好.

15．答案示例：①发现花脸 ②惊喜 ③得意 ④戴花脸表演砸碎瓷瓶评分标准：共4分。共4空，每空1分。16．答案要点：表现①爸爸不乐也得乐。（爸爸压住火气。）②我逃脱开一次严惩。 原因①客人说吉祥话。②过年乐，没灾祸。评分标准：共4分。“表现”、“原因”各 2分。17．答案示例：作者儿时盼过年是因为：吃穿玩乐花样多（1分），能收到压岁钱（1分），买个花脸戴（1分）。大年初一带花脸表演，打碎瓷瓶，却逃脱严惩。（1分）由此悟到：一年中惟有过年这几天是孩子们的自由日，这几天无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。（1分）过了正月十五，父亲借故打“我”，撕碎花脸。（1分）由此认识到：在有限的自由里可得勒着点自己，当心事后加倍算账。（1分）评分标准：共7分。原因3分，思考认识2分，结合文章2分。超过150字扣1分。

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1. 《花脸》 阅读答案 跪求 参考答案： 15.示例：①发现花脸 ②惊喜 ③得意 ④戴花脸表演砸碎瓷瓶评分标准：共4分。共4空，每空1分。 16.要点：表现①爸爸不乐也得乐。（爸爸压住火气。）②我逃脱开一次严惩。原因①客人说吉祥话。②过年乐，没灾祸。评分标准：共4分。“表现”、“原因”各 2分。 17.示例：作者儿时盼过年是因为：吃穿玩乐花样多（1分），能收到压岁钱（1分），买个花脸戴（1分）。大年初一带花脸表演，打碎瓷瓶，却逃脱严惩。（1分）由此悟到：一年中惟有过年这几天是孩子们的自由日，这几天无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。（1分）过了正月十五，父亲借故打“我”，撕碎花脸。（1分）由此认识到：在有限的自由里可得勒着点自己，当心事后加倍算账。（1分） 谢谢采纳 拜托了 2. 六年级上的《现代文品读 文言诗文点击》的《花脸》全答案 1.胭脂 龇牙咧嘴 镶嵌 戳穿 偃旗息鼓 憋闷 2.惨can第三声（悲惨） 愣leng第四声（愣住） gai第四声（大概） 渗sheng第四声（渗水）楞leng第三声（瓦楞） 慨kai第三声（感慨3.词语：凛然 咄咄逼人造句：虽然毫不凶恶，却有股凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。 4.特点：粗糙依据：鼻子和嘴巴的 地方不通气，仪戴上，好闷，还有股胶臭味和纸浆的味道；说出话来，声音变得低粗，却有股大将威壮不凡的气概，神气的很。5.很特别，通面赤红，仪双墨眉，眼角雄俊的 吊起。 .（书上的）到用马尾做的很长的胡须。气度：虽然毫不凶恶，却有股凛然不可侵犯的庄重之气。 直缩脖子。6.(1)这个花脸威风十足。 （2）这个花脸十分大。 （3）这个花脸有股凛然不可侵犯的庄重之气。 7.A 8.喜欢，因为花脸戴在脸上显得很神气，很威风，像作者一样十分的开心。9.(1)单刀会（2）战长沙10.只要有主题就行 ，我就不写了，动动脑筋|！！。 3. 《花脸》冯骥才阅读答案~~1、阅读全文后,说说文中写了一件什么事 1、阅读全文后，说说文中写了一件什么事？一年的年根，“我”在集市上买了一口扮演关羽使用的偃月刀，并在客人面前摆弄2、结合具体语境，说说下面句中加点词语的含义。 ①虽然好毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。 （加点词语为：咄咄逼人）形容器物的威风凛凛的样子，直接震撼人的心灵②我愈发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，都得客人们笑个不停。 （加点词语为：张牙舞爪）模仿人物演出时的动作3、文章语言描写细腻、生动传神。 请从语言的角度对下面的句子进行赏析。 我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道：“我——姓关，名羽，字云长。”“我”用舞台上演员的口吻模仿着说出主人公的台词，显得惟妙惟肖，生动自然，表现出“我”对于戏剧的喜爱之情。 4. 求六年级上学期《现代文品读·文言诗文点击 1.胭脂 龇牙咧嘴 镶嵌 戳穿 偃旗息鼓 憋闷 2.惨can第三声（悲惨） 愣leng第四声（愣住） gai第四声（大概） 渗sheng第四声（渗水）楞leng第三声（瓦楞） 慨kai第三声（感慨 3.词语：凛然 咄咄逼人 造句：虽然毫不凶恶，却有股凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。 4.特点：粗糙 依据：鼻子和嘴巴的 地方不通气，仪戴上，好闷，还有股胶臭味和纸浆的味道；说出话来，声音变得低粗，却有股大将威壮不凡的气概，神气的很。 5.很特别，通面赤红，仪双墨眉，眼角雄俊的 吊起。.（书上的）到用马尾做的很长的胡须。气度：虽然毫不凶恶，却有股凛然不可侵犯的庄重之气。直缩脖子。 6.(1)这个花脸威风十足。 (2)这个花脸十分大。 (3)这个花脸有股凛然不可侵犯的庄重之气。 7.A 8.喜欢，因为花脸戴在脸上显得很神气，很威风，像作者一样十分的开心。 9.(1)单刀会（2）战长沙 10.只要有主题就行 ，我就不写了，动动脑筋|！！！ 5. 《花脸》冯骥才 原文 原文 原文及分析 做孩子的时候，盼过年的心情比大人来得迫切，吃穿玩乐花样都多，还可以把拜年来的亲友塞到手心里的一小红包压岁钱都积攒起来，做个小富翁。 但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的。【引出课题】 每逢年至，小闺女们闹着戴绒花、穿红袄、嘴巴涂上浓浓的胭脂团儿；男孩子们的兴趣都在鞭炮上，我则不然，最喜欢的是买个花脸戴[分层叙述小闺女们、男孩子们、我每逢年制的不同喜好]。 这是种纸浆轧制成的面具，用掺胶的彩粉画上戏里边那些有名有姓、威风十足的大花脸。后边拴根橡皮条，往头上一套，自己俨然就变成那员虎将了。 这花脸是依脸形轧的，眼睛处挖两个孔，可以从里边往外看。但鼻子和嘴的地方不通气儿，一戴上，好闷，还有股臭胶和纸浆的味儿；说出话来，声音变得低粗，却有大将威武不凡的气概，神气得很.【丁丁的问题：课文把花脸的做法和样子描写得非常仔细，有必要吗？可在教学的过程中，随机点到，体会作者文笔的精妙之处】 一年年根【年底】，舅舅带我去娘娘宫前年货集市上买花脸。 过年时人都分外有劲，挤在人群里好费力【抓住词语体会作者心情】，终于从挂满在一条横竿上的花花绿绿几十种花脸中，惊喜地发现一个。这花脸好大，好特别！通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起，头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。 这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。 叫我看得直缩脖子，要是把它戴在脸上，管叫别人也吓得缩脖子。我竟不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说："我要那个大红脸！"【“我”最初惧怕那个大花脸的具体描写】 卖花脸的小罗锅儿，举竿儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻说："还是这小少爷有眼力，要做关老爷！关老爷还得拿把青龙偃月刀呢！我给您挑把顶精神的！"就着从戳在地上的一捆刀枪里，抽出一柄最漂亮的大刀给我。 大红漆杆，金黄刀面，刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片，中间画一条碧绿的小龙，还拴一朵红缨子。这刀！这花脸！没想到一下得到两件宝贝。 我高兴得只是笑，话都说不出。[由最初惧怕到高兴]舅舅付了钱，坐三轮车回家时，我就戴着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立，一路引来不少人瞧我，特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时，使我快活之极。 舅舅给我讲了许多关公的故事，过五关、斩六将，温酒斩华雄。边讲边说："你好英雄呀！"好像在说我的光荣史。 当他告我这把青龙偃月刀重八十斤，我简直觉得自己力大无穷【高兴的心情】。舅舅还教我用京剧自报家门的腔调说： "我——姓关，名羽，字云长。 " 到家，人人见人人夸，妈妈似乎比我更高兴。连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我"小关公"。 我推开人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪！【兴奋和高兴的心情】 这样，整个大年三十我一直戴着花脸，谁说都不肯摘，睡觉时也戴着它，还是睡着后我妈妈轻轻摘下放在我枕边的，转天醒来头件事便是马上戴上，恢复我这"关老爷"的本来面貌。【我对关公这个花脸的喜爱之情】 大年初一，客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去[为下文表演时出现意外埋下伏笔]，好叫客人们见识见识我这关老爷。 我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道："我——姓关，名羽，字云长。" 客人们哄堂大笑，都说："好个关老爷，有你守家，保管大鬼小鬼进不来！" 我愈发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，逗得客人们笑个不停。 只要客人来，妈妈就喊我出场表演。妈妈还给我换上只有三十夜拜祖宗时才能穿的那件青缎金花的小袍子。 我成了全家过年的主角。连爸爸对我也另眼看待了。 我下楼一向不走楼梯。我家楼梯扶手是整根的光亮的圆木。 下楼时便一条腿跨上去，"哧溜"一下滑到底。这时我就故意躲在楼上，等客人来突然由天而降，叫他们惊奇，效果会更响亮！【兴奋和高兴的心情】 初一下午，来客进入客厅，妈妈一喊我，我跨上楼梯扶手飞骑而下，呜呀呀大叫一声闯进客厅，大刀上下一抡，谁知用力过猛，脚底没根，身子栽出去，"啪"地巨响，大刀正砍在花架上一尊插桃枝的大瓷瓶上，哗啦啦粉粉碎，只见瓷片、桃枝和瓶里的水飞向满屋，一个瓷片从二姑脸旁飞过，险些擦上了；屋内如淋急雨，所有人穿的新衣裳都是水渍；再看爸爸，他像老虎一样直望着我，哎哟，一根开花的小桃枝迎面飞去，正插在他梳得油光光的头发里。 后来才知道被我打碎的是一尊祖传的乾隆官窑百蝶瓶，这简直是死罪！我坐在地上吓傻了，等候爸爸上来一顿狠狠的揪打。妈妈的神气好像比我更紧张，她一下抓不着办法救我，瞪大眼睛等待爸爸的爆发。 【当时空气的紧张是顺理成章的】 就在这生死关头，二姑忽然破颜而笑，拍着一双雪白的手说道： "好啊，好啊，今年大吉大利，岁（碎）岁（碎）平安呀！哎，关老爷，干吗傻坐在地上，快起来，二姑还要看你耍大刀哪！" 谁知二姑这是使什么法术，绷紧的气势刹时就松开了。另一位。

　《花脸》，是当代作家、学者冯骥才所著的一篇短篇小说下面就让我给大家分享一些《花脸》阅读题的答案吧，希望能对你有帮助!　　《花脸》阅读题原文 　　每逢年至，小闺女们闹着戴绒花、穿红袄，嘴巴上涂上浓浓的胭脂团儿;男孩子们的兴趣都盯在鞭炮上。我则不然，最喜欢的是买个花脸戴。这是种纸浆轧制成的面具，用渗胶的彩粉画上唱戏的那些有名有姓、威风十足的大花脸。后边挂根橡皮条儿，往头上一套，自己俨然就变成那员虎将了。这花脸是依脸形轧的，眼睛处挖两个孔，可以从里边往外看。但鼻子和嘴的地方不通气，一戴上，好闷，还有股臭胶和纸浆的味儿;说出话来，声音变得低而粗，却有大将威壮不凡的气概，神气得很。 　　一年年根，舅舅带我去娘娘宫前年货集市上买花脸。过年时人都分外有劲，挤在人群里好费力。终于从满挂在一条横竿上的几十种花花绿绿的花脸中，惊喜地发现了一个。 　　这花脸好大，好特别!通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起。头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重气，咄咄逼人，叫我看得直缩脖子。要是把它挂在脸上，管叫别人也吓得缩脖子。我竟然不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说：“我要那个大红脸!” 　　卖花脸的小罗锅儿，举竿儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻地说：“还是这小爷有眼力，要做关老爷!关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!我给您挑把顶精神的!”说着从戳在地上的一捆刀枪里，抽出一柄最漂亮的给我。大红漆杆，金黄刀面，刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片，中间画一条碧绿的小龙，还拴一条红缨子。这刀!这花脸!没想到一下子得到两件宝贝。我高兴得只是笑，话都说不出。舅舅付了钱，回家的路上，我就戴着花脸，倚着舅舅执刀而立，一路引来不少人瞧我。特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时，我快活之极。舅舅给我讲了许多关公的 故事 ——过五关、斩六将、温酒斩华雄u2026u2026边讲边说：“你好英雄呀!”好像在说我的光荣史。当他告诉我青龙偃月刀重80斤时，我简直觉得自己力大无穷。舅舅还教我用京剧自报家门的腔调说：“哦——姓关，名羽，字云长。” 　　到家，人人见人人夸，妈妈似乎比我更高兴。连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我“小关公”。我推开大人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪! 　　《花脸》阅读题题目 　　1.选文把花脸的做法和样子描写得非常仔细，有必要吗?谈谈你的理解;自己动手，做一个花脸，体会作者所说的“神气得很”的感觉。 　　2.课文里许多细节描写得生动形象，真实地再现了 儿童 的心理。请你 说说 下列细节描写都表现了“我”当年什么样的心理。 　　①我竟然不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说：“我要那个大红脸!” 　　②回家的路上，我就戴着花脸，倚着舅舅执刀而立，一路引来不少人瞧我。 　　3.“还是这小爷有眼力，要做关老爷!关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!我给您挑把精神的!”以上的语言描写能表现出人物什么特点?是否符合他的身份?你从中悟出了什么? 　　4.研读选文的第4段，分析“妈妈似乎比我高兴”的原因。联系你自己，想一想这种情形在你妈妈身上是否也发生过。讲给同学们听一听。 　　5.我悟到的“祖传的 经验 ”是什么?从生活中，你还悟出过什么经验，举一个例子。 　　《花脸》阅读题答案 　　解析：1.有。因为花脸是童年的我最喜欢的，因喜欢而观察仔细，因观察细致而熟稔于心，因熟稔于心才有成人后细腻的描写。 　　2.①真实地把孩子胆怯又渴望的心理表现出来。②表现，“我”喜悦而又骄傲的心情。 　　3.表现出卖花脸的小贩会做买卖，既迎合了买主的心理，又推出了另一玩具。符合他的身份。描写人物的语言要符合他的的身份特点。 　　4.妈妈爱子心切，她看到儿子漂亮的扮相十分高兴，也替儿子骄傲表现了妈妈对儿子的爱。 　　5.略 看了《花脸》的人还看： 1. 一盆长春花阅读理解题及答案 2. 野菊阅读题及答案曹柏青 3. 语文阅读理解题目答案 4. 纪念但丁高考阅读题及答案 5. 太阳花阅读理解题及答案 6. 礼乐皆东文言文阅读答案

自己写！！

小作者最喜欢花脸，特别是关公的脸谱，因为在小作者的心中，关公是威风十足、神气得很，青龙偃月刀是关公的武器，所以在小作者的眼中是宝贝。

#教育听我说# 四年级语文上册，课内、课外阅读能力过关 时间：90分钟　满分：100分 一、 阅读《繁星》选段，完成练习。(13分) 如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里，悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时候我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。 用“”划去加点字不正确的读音。(8分) 仰望(yǎng　yáng)　　　　 半明半昧(wèi　mèi) 模糊(mó　mú) 摇摇欲坠(duò　zhuì) 海上的夜的特点是________、__________、________。 (3分) 对文中画波浪线的句子理解正确的一项是(　　)(2分) 寻求温暖。 倍感温暖，他带着这份情感睡得踏实、沉稳，就像睡在 母亲的怀里一样。 二、阅读《暮江吟》，完成练习。(13分) 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 本诗写的是什么时候的景色？(　　)(2分) A．秋天傍晚　　　B．春天早晨　　　C．冬天黄昏 怎样理解“半江瑟瑟半江红”这句诗？(　　)(4分) A．天上的云彩颜色各异，倒映在江面上，江水的颜色就有所不同，一半是青绿色，一半是红色。 B．江水没有被夕阳照射的部分呈现的是青绿色，而被夕阳照射的部分变成红色。 三、阅读《夜间飞行的秘密》选段，完成练习。(17分) 蝙蝠能在夜里飞行，还能捕捉飞蛾和蚊子；而且无论怎么飞，从来没见过它跟什么东西相撞，即使一根极细的电线，它也能(灵巧　灵动)地避开。难道它的眼睛特别(敏捷　敏锐)，能在漆黑的夜里看清楚所有的东西吗？ 为了弄清楚这个问题，两百多年前，科学家做了一次实验。他们在一间屋子里横七竖八地拉了许多绳子，绳子上系了许多铃铛，然后把蝙蝠的眼睛蒙上，让它在屋子里飞。蝙蝠飞了几个钟头，铃铛一个也没响，那么多的绳子，它一根也没碰着。 科学家又做了两次实验：一次把蝙蝠的耳朵塞上，一次把蝙蝠的嘴封住，让它在屋子里飞。蝙蝠就像没头苍蝇似的到处乱撞，挂在绳子上的铃铛响个不停。 三次实验的结果(证明　明确)，蝙蝠夜里飞行，靠的不是眼睛，而是靠嘴和耳朵配合起来探路的。 用“”划去括号中不恰当的词语。(3分) “为了弄清楚这个问题”中的“这个问题”指的是 ______________________________________________________ _________________________________________________ (3分) 科学家为了弄清楚“这个问题”做了三次实验。第一次是蒙上蝙蝠的______________，让它在屋子里飞，结果________________________。第二、三次实验，分别把蝙蝠的__________塞上，把蝙蝠的____________封住，结果________________。科学家从而得出结论，蝙蝠夜里飞行靠的不是______________，而是靠_____________的相互配合。(7分) 你从科学家的行动中得到了什么启示？(4分) ______________________________________________________ ______________________________________________________ 四、阅读《王戎不取道旁李》，完成练习。(10分) 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之(　　)，唯戎不动。人问之(　　)，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之(　　)，信然。 把加点的“之”字指代的人或物填入括号内。(3分) A．小儿　　　 B．王戎　　　 C．李子 用自己的话将故事的起因、经过、结果补充完整。(3分) 起因：王戎七岁的时候，_____________________________________________________ ___________________________________________________，只有王戎没有摘。 经过：有人问他原因，王戎的理由是_____________________________________________________ _____________________________________________________ 结果：_______________________________________________ 我认为王戎是一个________________的孩子。(2分) 如果再给这个故事起个名字，下列最恰当的一项是(　　)(2分) A．道边苦李　　　　 B．王戎与诸小儿游 C．王戎七岁 D．多李的李树 五、阅读短文，完成练习。(25分) 卖镜子的人 从前，有个卖镜子的人，他卖各式各样的镜子：大的，小的，圆的，方的……他的镜子质量很好，他的口才也不错，生意做得很红火。 但是，他忙于经营，连梳洗打扮的时间都没有，外表逐渐邋遢(lā tɑ)，自己(竟然　虽然)丝毫没有发觉。后来不知怎的，买镜子的人越来越少了，他的生意也越来越清淡。 有一天，他在集市上铺开摊子，好多人围过来看货，他就向大家宣传开了。 一位顾客手里拿着一面挑好的镜子，本(打算　计算)买，但端详了一下他的脸，忽然“扑哧”一笑，放下镜子，扭头就走了。 卖镜子的人不明白__拉住一位老人问__难道我的话错了吗老人慢慢地说：“你的话倒是没错，不过，你拿镜子照照自己的脸吧！” 卖镜子的人拿起镜子一照，(顿时　及时)羞得满脸通红。原来他每天只是胡乱擦洗了一下脸，从没拿镜子好好照过自己。他的脸啊，竟像唱戏的大花脸。 他终于懂得了：一个卖镜子的人，必须以自己清洁的脸，作为自己照镜子的最好证据。只有这样，(宣传　宣告)才会有说服力，不然，任凭有多好的口才也没用。此后，他很注意梳洗修饰容貌了，生意也一天天好转起来。 用“”划掉括号里不恰当的词语。(4分) 为文中画线的句子加上标点符号，并完成练习。(7分) (1)这句话主要运用了(　　)描写和(　　)描写。(2分) A．语言　　B．外貌　　C．动作　　D．神态 (2)读完全文，再读这句话，你想到一幅怎样的画面？(2分) ___________________________________________________ 从文中找出下列词语的反义词。(2分) 肮脏 —— (　　　)　　糊涂 —— (　　　) 联系上下文理解词语的意思。(4分) 清淡：_______________________________________________ 端详：_______________________________________________ 概括短文的主要内容。(6分) 这篇短文写了一个卖镜子的人由于______________________；后来，______________________________________________；结果________________________________________________。 短文的中心思想是(　　)(2分) A．要让别人买自己的镜子，自己要先照照镜子。 B．要让别人相信自己，不仅要靠口说，更重要的是要以自己 的实际行动做表率。 C．要想生意好，就要把自己的外表整理干净。 D．卖镜子的人之所以生意不好，是因为他不爱照镜子。 六、阅读短文，完成练习。(22分) 蚕和蜘蛛 蚕和蜘蛛都是纺织能手，它们决定比一比，看看到底谁的成绩优异。孔雀从它那扇子般的尾巴中，选出最漂亮的一根羽毛作为奖品，准备送给优胜者。 蜘蛛抢先爬上墙角，绕着圈儿不停地织着，不一会儿就织了一张网，一环套一环，又细又密。 织完了网，蜘蛛连忙向大家介绍：“我织的网非常结实，即使刮风下雨也能粘住许多飞虫。一日三餐，我每一顿都能吃个够。” 白胖胖的蚕爬上了“草山”，它织得那么快，那么好，左一下，右一下，一丝不苟，不一会儿就织了一个雪白的、光溜溜的茧。 这时，蚕也向大家介绍道：“我吐出的丝(　　　　)不多，(　　　　)我一点儿不留，把它们全送给人们，让人们织成光滑的绸缎。” 蜘蛛听了，觉得很惭愧，慢慢地爬到孔雀跟前，对孔雀说：“听了蚕的介绍，我觉得，这个光荣的奖品应当属于它。” 在文中找出恰当的词语填空。(4分) (　　　　)的绸缎　　　　 (　　　　)地爬 (　　　　)的奖品 (　　　　)地织着 在文中的括号里填上恰当的关联词语。(2分) “绕”用音序查字法，应先查大写字母______，再查音节__________。“绕”在字典中的解释主要有：①缠绕；②围着转动；③不从正面通过，从侧面或后面迂回过去。“绕着圈儿”的“绕”应选第(　　)种解释。(3分) 从第3段中的“抢先”“连忙”两个词可以看出(　　)(3分) A．蜘蛛自以为是。　　　　 B．蜘蛛性子很急。 C．蜘蛛非常骄傲。 “这个光荣的奖品应当属于它”的原因是什么？(4分) _____________________________________________________ _____________________________________________________ 读了短文后，请你试着提一两个问题，并解答。(4分) 问题：______________________________________________ ____________________________________________________ 解答：______________________________________________ ____________________________________________________ 2．课内、课外阅读能力过关 一、1． 2．柔和　静寂　梦幻 3．C 二、1．唐　白居易 2．A 3．露珠　珍珠　月亮　弓　对大自然的喜爱 4．B 三、1． 2．难道它的眼睛特别敏锐，能在漆黑的夜里看清楚所有的东西吗？ 3．眼睛　铃铛一个也没响　耳朵　嘴 铃铛响个不停　眼睛　嘴和耳朵 4．示例：任何的科学研究都不能凭空想象，而要通过各种实验，经过不懈研究才能得出正确的结论。 四、1．C　B　C 2．示例：曾经和许多小朋友玩耍，小朋友争着摘路旁的李子 这棵树在路边但李子这么多，李子一定是苦的。 有人摘来尝了一口，的确如此。 3．细心观察、善于思考 4．A 五、1． 　　　　　　 2．，　：“　？” (1)C　A (2)示例：一个脸像唱戏的大花脸的卖镜子的人，拉着一位老人在问话。 3．清洁　明白 4．营业数额少。　仔细地看。 5．忙于经营，结果外表逐渐邋遢，生意越来越清淡　他在一位老人的指点下注意梳洗修饰容貌　生意也一天天好转起来 6．B 六、1．光滑　慢慢　光荣　不停 2．虽然　但是 3．R　rào　② 4．B 5．孔雀的尾巴　扇子 6．蚕把自己吐的丝毫无保留地送给了人们，它具有无私奉献的精神。 7．示例：蚕和蜘蛛，你喜欢谁？为什么？ 我喜欢蚕。因为蚕把吐的丝全部送给了人们。 ——来源网络

一、 学习目标： 1、抓关键语句理解人物的心理活动，揣摩运用各种描写方法去描摹人或物。 2、感受少年仰慕英雄、渴望成为英雄的心态。 二、 教学重点 抓关键语句理解人物的心理活动。 三、教学难点 感知作者内心对英雄的崇拜。 四、 教学过程 （一） 课前预习 1、词语积累 2、你知道关羽这个人吗？查阅有关的资料，了解关羽的英雄故事。 （二） 课堂教学 1、导入 1）什么是花脸？ 原指京剧表演的一个行当，称“净”。花脸是俗称。面部化妆运用脸谱，唱用宽音或假音，动作幅度大，以突出性格、气度和声势。 2）文中的花脸指的是什么？ 依据戏曲中“花脸”的模样用纸浆轧制成的面具。 2、课文理解： 1）初读课文，掌握文中“花脸”的特点。 （1）圈划并朗读文中描写花脸的语句。 这花脸好大，好特别！通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊的吊起，头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。 （2）讨论：你能概括文中花脸的特点吗？ 色彩鲜艳（如：赤红、墨、绿） 凛然不可侵犯（从面、眉、眼角、包头、长巾、胡须等角度的描写） （3）识脸谱，掌握关羽脸谱的特点（PPT） 陈寿《三国志》：面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉 2）研读课文，把握文章主旨。 （1）文中有多处表达了我对关羽花脸的喜欢，你能找到这些句子吗？ “我”喜欢花脸的有关句子 我高兴得只是笑，话都说不出。 做三轮车回家时，我就戴着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立 我推开大人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，……我是大关公哪！ 整个大年夜我一直戴着这花脸，谁说都不肯摘，睡觉时也戴着它……，转天醒来头件事便马上戴上……，转天醒来头件事便马上带上，恢复我“关老爷”的本来面貌。 我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫到：“俺——姓关，名羽，字云长。” （2）然而在第二自然段生动地描写了“我”惧怕那个大花脸，那么从最初的惧怕到喜欢，其中变化的原因是什么？ 变化的原因： 与我一般大的男孩们投来艳羡的目光——快活之极 心理活动：威风，虚荣心得到了满足 舅舅给我讲了许多关公的故事……好像在说我的光荣史——骄傲之极 心理活动：想成为关羽式的英雄。 3）能力拓展 文中表达了全家人对花脸的喜欢，请说说全家人喜欢的理由： 学生交流。 （三）课后练习： 1）请运用恰当的描写自己喜欢的一种玩具。 2）继续搜集能够体现关羽“忠、义”的资料，谈谈你对关羽的认识。

参考答案：1．（1）辛苦粗糙的农人在劳动间隙点烟的场景；（2）夜晚父亲递火、乡亲们接火点烟的场景。2．（1）运用拟人的修辞方法，生动地写出了点燃火柴后松香的味道，如同雨后森林土地和草木散发的气味儿——芬芳、清新、纯粹、淳厚；和母亲头发的味道比较，写出对火柴的喜爱、眷恋之情。 （2）运用排比的修辞方法，充分展示了父亲被别人需要的幸福感以及围在他身旁的乡亲们对父亲的尊重和感激。“亲切”二字体现了生活在乡村的父辈们之间宽厚的感情。3．不能删除。这一段照应了开头，首尾圆和，使文章结构完整；写出对远离我们的芬芳、清新的土地和草木的怀念，深化了中心。4．内容上：两个反问，写出了火柴以及以父辈为代表的一种乡村的温情生活。生活中的一种虔诚感在现代文明社会里已经离我们远去的现实，表现了作者深深地怅惘和怀念；加强了语气，深化了文章中心。结构上：总结全文，照应开头，言有尽而意无穷，引人深思。

1、阅读全文后，说说文中写了一件什么事？一年的年根，“我”在集市上买了一口扮演关羽使用的偃月刀，并在客人面前摆弄2、结合具体语境，说说下面句中加点词语的含义。①虽然好毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。（加点词语为：咄咄逼人）形容器物的威风凛凛的样子，直接震撼人的心灵②我愈发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，都得客人们笑个不停。（加点词语为：张牙舞爪）模仿人物演出时的动作3、文章语言描写细腻、生动传神。请从语言的角度对下面的句子进行赏析。我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道：“我——姓关，名羽，字云长。”“我”用舞台上演员的口吻模仿着说出主人公的台词，显得惟妙惟肖，生动自然，表现出“我”对于戏剧的喜爱之情

草已绿 花已开

答案就是字母O

礼花弹属于烟花的一种，外表接近球形，有专门的发射炮筒，发射到空中后，爆发出各种光色、花型图案或其他效果的产品。大型演出一般都是使用礼花弹和一些地面礼花以及小烟花，但是最主要的渲染场景的是礼花弹。礼花弹制作过程如下：人们经过不断的进行各种化学试验，发现了硝石、硫磺、木炭合在一起可以燃烧爆炸，发明了炸药。于是人们又将炸药放在竹筒里燃放，可以产生更大的声音。后来，人们又发明了纸张，这时可将炸药卷在纸里制成类似现在的鞭炮。礼花包含了礼花弹和烟花，燃放时在天空产生五彩缤纷的火花，非常赏心悦目。我国是火药的故乡，火药是我国古代文明之佐证。隋唐之际，火药发展成为供娱乐用的焰火。炮身的制作采用的是按一定的规格裁好制筒用的爆竹纸。火药的制作分别有硝石法、红磷法、铝热法等方法。其中硝石法的配方为：硝酸钾、硫磺、炭粉为主，正如古代人曾有采用一硝二硫三木碳来制造火药，以此为基础，外加蔗糖增加响度，再增加金属或金属盐产生焰色反应。引线的制作分别为制作纸浆造纸，将硝石卷在纸卷中形成引线。红磷法、铝热法制作和燃放过程中会有爆炸的危险。

我认为古人发明出火药主要就是用来做丹药和烟花的，因为他们当时并没有发现火药的其他用处；我要究竟是怎样被发明的，现在已经不可考，但是在隋唐的时期就已经有了成熟的火药制作工艺，就包括硝石流等各种原料。

　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。a2

【原文】桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【译文】东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。【赏析】本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。【背景】年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲旁其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（she）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huo）然开朗。土地平旷，屋舍（she）俨（yan）然，有良田美池桑竹之属。阡（qian）陌（mo）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhong）作，男女衣着（zhuo），悉如外人。黄发垂髻（tiao），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之

《桃花源记》的翻译如下：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

买本翻译书。

晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。译文：东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！”渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。

恩恩

Eastern Pacific first year, the Wuling personal depend on fishing for a living. One day he travels down the creek boating , forgetting a distant journey . Suddenly encountered a Peach Grove , peach grown in Creek River, up to several hundred , of which no other trees, flowers and bright beautiful , flower variety. Fisherman on the Peach Grove was really surprised , and move forward , you want to come to this end of Peach Grove . Taolin the end of the stream is the place of origin , they saw a mountain, the mountain there is a small hole, the hole seems a bit dim light . Fisherman"s boat got out from the hole to enter. Initially , Yamaguchi is very narrow , only allow a person through . They walked Ji Shibu , eyes suddenly bright open up. Flat, open land , houses neat . There is fertile land, beautiful pond , bamboo and the like mulberry scene . Farm road staggered interlinked, ( between the villages ) cock dog can hear each other "s voices. People come and go in the fields farming labor, men and women wear the same with people outside paradise . The elderly and children , are very relaxed, have lent their music . Human village very surprised to see Fisherman , Fisherman asked where they came from . Fisherman detailed answer . Human village fisherman invited into their houses . Prepare wine, kill the chicken to make meals entertain him . The villagers heard of such a person , to come and ask messages. They said to myself when the Qin ancestors to escape war, led the county with his wife and children , and came to this isolated place , no longer went out, and cut off from the world outside paradise . Q. What is the human village fisherman dynasty , and did not even know there have been Han Dynasty , not to mention the Wei , Jin things up . Fisherman"s put himself heard to say one thing to a human village to listen . Human village have lamented sorry. Each of the others were invited into their homes to fishermen , have come up with wine and food to entertain him. Fisherman"s stay in paradise in a few days later, on to the village people leave, leave. The people here told him: " The situation here is not worth it for people outside say ." Fisherman"s already out, find his boat, and back along the original path , all the way around the mark . Juncheng to go Meet prefect , said such a situation paradise . Prefect immediately sent followed him , looking for the original making its mark , and ultimately lost its way , could not find the road leading to paradise . Nanyang County, Liu Ji , is a noble hermit , after hearing this , happily planning a trip to paradise . But did not realize , and soon died. No one to look after will no longer go the way of paradise .

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桃花源记陶渊明 〔魏晋〕　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。译文　　东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。　　桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。　　这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”　　渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。　　南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

【翻译】 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，（地上）花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到村子的尽头。 （桃花）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山。山上有个小洞口，（里面）好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，屋舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣犬吠声能互相听到。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 （那里面的人）见了渔人，非常吃惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外人说啊。” （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次作的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路， 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

我也不知道啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

The Peach Garden

东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。（一天他）沿着小溪行船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，两岸数百步以内没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对看见的景象感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。桃林的尽头正是溪水发源的地方，(渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。（渔人）便舍弃（他的）船，从洞口进入。起初进时，洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，　　桃花源　　夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。　　译文　　东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。　　林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。　　桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。　　桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”　　渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。　　南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。 桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

《桃花源记》魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。创作背景：元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。赏析：陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但是由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示给世人的是“似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之”，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”！原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”（苏轼《和桃花源诗序》），玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘

《桃花源记》的译文如下：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

一、翻译（1）东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。（2）林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。（3）这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。（4）桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（5）他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。（6）桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。（7）其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”（8）渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。（9）南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。二、作者（1）陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。（2）曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。三、出处（1）《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐。（2）作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景--桃花源，寄托了作者美好的社会理想。（3）这个理想中的美好社会，与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比，从而表现出作者对现实社会的不满和否定，同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。四、赏析（1）本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。（2）文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。（3）人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。（4）这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。（5）当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

东晋太元年间，有一个以捕鱼为业的武陵人。（有一天）他沿着小溪划船，忘记了走了多远。忽然见到（一片）桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有其它的树。芳香的青草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到诧异。又向前走，想要走到桃花林的尽头。 　　桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便离开船，从洞口进入。开始（洞）非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。（这里）土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快，自得其乐。 　　（ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来，（渔人）详细的回答了他们。（那人）便邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来拜访询问。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝，更不用说魏，晋朝了。渔人一一都详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惊讶。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说。” 　　他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜见了太守，说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。 　　南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。还没有实现，不久就病死了。此后就（再也）没有去寻找（桃花源）的人了。

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译文　　东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远？忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。　　桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。　　这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”　　渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。　　南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。注释

1. 文言文桃花源记的意思 晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上。渔人感到很奇异，就再向前行驶，想走完这片桃树林子。 桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。山脚下有个小洞，好像有点发亮。渔人就弃船登岸，从洞口摸进去。开始极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，突然感到开阔明朗。只见土地平坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众来来往往，耕种操作，男男女女的服装，完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。他们看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，上代因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去，就此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代，居然不知道有个汉朝，更不用说魏和晋了。渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他。渔人在洞里停留了几天，才告辞回去。洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里的情形呀。” 渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，处处做上标记。回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，不能再找到那条道路。 南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。他听说这件事，高兴地计划前去寻找，没有实现，不久，他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人了。 2. 《桃花源记》的意思 文言文 陶渊明（南北朝） 武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 《桃花源记》译文 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着。田间小路交错相通；这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。开始洞口很窄；遂与外人间隔，来此绝境，高高兴兴地计划前往； 渔人出来后。太守即遣人随其往，听到这件事。林尽水源，不复出焉，报告了这些情况，有肥沃的田地，寻找先前做的标记，便扶向路，忘记了路程的远近：&quot，并怡然自乐。没有实现，竟迷失了方向。村子里的人听说有这样一个人，便得一山。老人和小孩都悠闲愉快、晋。又走了几十走，坠落的花瓣繁多交杂。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，得其船，忘路之远近。他就邀请渔人到自己家里去。后遂无问津者。见渔人，就沿着旧路回去，问渔人从哪里来，都来打听消息。其中往来种作，落英缤纷。他们问现在是什么朝代，从洞口进去，找到了他的船，缘溪行，寻病终，于是很惊奇，欣然规往，率妻子邑人，告辞离去，鸡犬相闻。&quot；黄发垂髫。 南阳刘子骥，有个武陵人以捕鱼为职业，没有再找到原来的路。（渔人）详尽地回答了他，处处志之，诣太守说此，地上香草鲜艳美丽，突然变得开阔敞亮了。 桃源中人看见渔人，不久病死了，里面好像有光亮，村中闻有此人，寻向所志，芳草鲜美。自云先世避秦时乱。问今是何世，山上有个小洞口，阡陌交通。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，乃大惊。那里面的人们来来往往耕田劳作，桃树夹着溪流两岸，去拜见太守。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，具答之，更不必说魏晋，都拿出酒和饭菜来招待。太守立即派人跟着他前去，皆出洒食。渔人住了几天，便要还家，中间没有别的树，中无杂树，美丽的池塘和桑树竹子之类，未果。停数日辞去，闻之，无论魏。 桃林在溪水发源的地方就没有了，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，一路上处处作了标记，那些人听罢都感叹惋惜，房屋整整齐齐，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。这里的人告诉他说，竟不知道有过汉朝，仅容一个人通过，夹岸数百步，遂迷不复得路南阳刘子骥，咸来问讯，摆酒杀鸡做饭菜。及郡下，悉如外人，紧接着就看见一座山，此中人语云，于是和桃花源以外的世人隔绝了，皆叹惋。渔人就丢下小船。渔人很惊异这种美景。余人各复延至其家；复前行。后来就没有探访的人了。回到郡里，山有良田美池桑竹之属，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音！”既出。这里土地平坦开阔，高士也陶渊明（南北朝） 武陵人，是个高尚的名士。忽逢桃花林，长达几百走，设洒杀鸡作食，自得其乐，男女衣著，想走完那片桃林，渔人甚异之。忽然遇到一片桃花林，乃不知有汉，欲穷其林。有一天他顺着溪水划船走：“不足为外人道也，问所从来。再往前走。此人一一为具言所闻。 《桃花源记》译文 东晋太元年间，没有再从这里出去过，捕鱼为业 3. 桃花源记的文言文翻译 晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，两岸几百步以内，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁 *** 杂。渔人对此感到非常诧异。又向前，想要走到桃花林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）丢下小船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，（突然）（变得）开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人。老人和小孩，都悠闲愉快自得其乐。 （ 村子里面的人）见了渔人，于是非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女及乡人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一件一件详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹、惋惜。大家都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说。” 他出来，找到船，就沿着旧路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下，去拜访太守，说了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，结果迷失了方向，再也没找到路。 南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有探访（桃花源）的人了。 4. 文言文桃花源记的全文翻译 东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。 桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。 望采纳谢谢 5. 《桃花源记》的意思 文言文 陶渊明（南北朝） 武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。 停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 《桃花源记》译文 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。 再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。 渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。 又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。 老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。 （渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。 村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。 他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。 其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。 这里的人告诉他说："这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。" 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。 回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。 后来就没有探访的人了。 6. 初二课文桃花源记文言文的意思 作品原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终，后遂无问津者。译文东晋太元年间，武陵有个人靠捕鱼为生。 （一天他）顺着小溪划船行进，忘记了路途的遥远。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树生长在）溪的两岸，长达数百步，其中没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。 渔人对桃花林感到十分诧异，又往前走，想要走到这桃花林的尽头。桃林的尽头正是溪水发源的地方，就看见了一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点亮光。 （渔人）便下了小船，从洞口进入。起初，山口很狭窄，仅能容一个人通过。 又往前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来了。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。 有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。 （村中人）看到渔人十分惊讶，问（渔人）从哪儿来。（渔人）详细地回答。 （村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。 村里的人听说有这样一个人，都来询问消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就和桃花源以外的世人隔绝了。 （村中人）问（渔人）是什么朝代了，竟然不知道有过汉朝，更不用说曹魏{三国时期魏国}、东西两晋了。渔人把自己所听说到的事情一件一件说出（给村中人听）。 （村中人）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中（做客），都拿出酒和饭菜来款待他。 （渔人在桃花源中）逗留了几天后，就（向村里人）告辞，离开。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说呀。” （渔人）已经出来后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处做记号。到了郡城，去拜见太守，说了桃花源这样的情况。 太守立即派人跟着他去，寻找原先做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳郡的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往桃花源。 但没有实现，不久就病死了。以后就再也无人去寻找去桃花源的路了。 评析1.第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得第五段：写桃花源没有人再找到2.作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处3.中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求4.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。 7. 文言文《桃花源记》翻译 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。 有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。 渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。 开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。 这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。 那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。 他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。 他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。 这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。 渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。 太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。 没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

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《桃花源记》的翻译如下：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。扩展资料《桃花源记》是现实主义与浪漫主义的结合体。之所以说它是现实主义，是因它有条不絮地叙述了一个完整的故事，故事发生的时间、地点、情节、人物、结局，一应俱全，这个寻找桃源的故事，折射出了现实社会的种种风貌。同时，它又是浪漫主义的，因它好似仙境一般，亦真亦幻、漫漶迷离，无论是谁都找不到桃源的确切位置，寻不出那样一种井然有序、怡然自乐、堪称完美的社会生活。真实也好，虚构也罢，通往桃源之路上的鲜美，桃源内景致的幽然静谧，桃源民风的醇美质朴，桃源的得而复失，都具有永恒的魅力，让后人一再怀着虔诚的期许，走上落英缤纷的小径，与心中那个纤尘不染的世界相逢。钟嵘赞曰：“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬，每观其文，想其人德。”武陵人在捕鱼途中，偶然闯进了一片桃花林。绿水潺潺，桃花盛放，花瓣纷飞，沁人心脾的嫩草香气就此扑面而来。正是这如蓬莱仙境的桃林诱引着他不愿停下手中的桨，一直前行，要去看看前方到底有怎样迷人的景致。待他行小溪尽头，穿过山的狭窄小洞，才真正进入了桃花源。路途中那“芳草鲜美，落英缤纷”的风光，不过是一首交响曲的前奏而已，桃源内的美景与人情才是主旋律。此地有宽旷的土地，整齐的房屋，肥沃的田野，清澈的池塘，茂盛的桑竹以及交错的村落。人们在这片无喧嚣、无征战的土地上，交游耕作，怡然而自乐，没有战争，没有朝代的更替，随之而来的苦难更是无从谈起。渔人不禁为之动容，他所来的世界，随处可见荒芜颓然的耕地，随处皆是颠沛流离的生活。不仅仅如此，桃源中的人对渔人极为热情，相继邀来做客，“设酒杀鸡做食”。渔人复惊，桃源之外，尽是互相倾轧、勾心斗角之人。恬静自在的桃花源，唯有与世隔绝方才洁净如初，和谐有序。故而，渔人出去后，再来寻觅时，便“遂迷不复得路”，就连好游山泽、隐居不仕的刘子骥也寻终未果。自此，它依然在谁人都不曾知晓的角落，日出而作，日落而息，静默地过着与世无争的生活。陶渊明笔下的桃花源，没有战乱，没有剥削压迫，更没有虚伪倾轧。在桃园中，人们平等自由、共同劳动、丰衣足食、待人友善。或许，这样的世界并不存在，它只是陶渊明换身居动荡的时代，幻想出来的美的象征、理想的符号。这样的桃源，陶渊明之所以能寻找，并且能描绘得如此醉人心神，是因这片和谐的桃源，坐落在他的心上。参考资料来源：百度百科-桃花源记

鲜美。古义：鲜艳美丽。 今义：食物味道好。无论。古义：不用说。 今义：条件关系的关联词。不足。古义：不值得。 今义: 不充足。

http://baike.baidu.com/view/94220.htm#2 进去里面都有

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出梅酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。

东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。　　林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。　　桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。　　桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”　　渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。　　南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上。渔人感到很奇异，就再向前行驶，想走完这片桃树林子。 桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。山脚下有个小洞，好像有点发亮。渔人就弃船登岸，从洞口摸进去。开始极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，突然感到开阔明朗。只见土地平坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众来来往往，耕种操作，男男女女的服装，完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。他们看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，上代因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去，就此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代，居然不知道有个汉朝，更不用说魏和晋了。渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他。渔人在洞里停留了几天，才告辞回去。洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里的情形呀。” 渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，处处做上标记。回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，不能再找到那条道路。 南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。他听说这件事，高兴地计划前去寻找，没有实现，不久，他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人了。希望能够采纳~

我问一威尔提

《桃花源记》的翻译东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

《桃花源记》原文及翻译：《桃花源记》的原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。《桃花源记》的翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此景感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山。山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。他看到一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。因而跟外面的人断绝了来往，他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。《桃花源记》的赏析：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点，增添了神秘感。语言生动简炼、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

梅花报春息，瑞雪兆丰年。这是一句谚语意思：梅花预示着春天的来领，瑞雪预示大雪过后着来年能有一个好收成。

轻风扶细柳，淡月舞梅花

“清风细柳淡月梅花”是苏轼年轻时期的作品，作为“轻风舞细柳,淡月隐梅花”而后苏东坡在每句中间改一字变为“清风扶细柳 淡月失梅花”，从而变得更加生动

前两句对仗，后两句拟人

这句话是苏东坡年少的诗作,原作为“轻风舞细柳,淡月隐梅花”而后苏东坡在每句中间改一字变为“清风扶细柳 淡月失梅花”.“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱,而且写出了风与柳的亲昵之态,因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切,既强调了月光的皎,又兼顾了梅花的洁,突出了两者融为一色的景象,更加吻合贴切.传说有一天,苏小妹、苏东坡和黄山谷三人在一起谈论诗句.苏小妹说：“轻风细柳,淡月梅花.两句中间各加上一个字,作为诗的‘腰",成为五言联句.” 苏东坡略加思索,随即说出：“轻风摇细柳,淡月映梅花.”苏小妹说：“还算好.不过,这个‘腰"不够美.”黄山谷接着吟道：“轻风舞细柳,淡月隐梅花.”苏小妹说：“是个佳句,但是仍然没用上理想的字.”这时苏东坡忍不住了,问：“那么,妹妹你加的是什么字呢?”苏小妹说：“兄长的‘摇"‘映"二字,确实写出了柳的动态和月的皎洁,但山谷公的‘舞"‘隐",要略胜一筹.因为‘舞"是模仿人的动作,把柳的姿态反映得更加形象；‘隐"是夸张写法,使月的皎洁更加突出.而我要说的是：‘轻风扶细柳,淡月失梅花".”苏东坡、黄山谷听了,一起鼓掌称赞,说：“妙极!” 苏小妹的“扶”字和“失”字,好在“扶”的拟人化更准确,既写出了风的轻微、柳的纤弱,又写出了风与柳的亲昵和互相依偎的神态,所以黄山谷的“舞”更生动得体.“失”字,也比“隐”字更传神,它准确地写出了月、梅融为一体的情景.思想感情就不知道了 还有.轻风扶细柳,淡月失梅花 好像不是诗额~

“扶”字将轻风与细柳拟人化了，写出了细柳的纤弱形态；一个“失”字，写出了淡淡的月光中梅花隐隐约约的朦朦胧胧美景，十分传神。

扶。失

【轻风扶细柳，淡月失梅花的意思】清风似乎在轻扶着杨柳，淡淡的月光下点点梅花若隐若现 。【典故】相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出：“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真地思索后，得意地说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。"”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。 【解释】因为“扶”字和苏轼的“摇”和“舞”比起来使无形的风仿佛有了知觉，使其人格化了，而且与细的搭配别出心裁。用“失”比“映”和“隐”又好在何处呢？因为“失”字表现出了特定情境中（月下）的物（梅花）的特征，具有不映不隐的朦胧美。

1.在文中括号里填上合适的词语，选择下列全对的一组（D） A.平平凡凡 万紫千红 奇花异草 暗自伤心 B.平平常常 万紫千红 争奇斗艳 暗自伤心 C.平平凡凡 繁花绽放 争奇斗艳 冥思苦想 D.闻所未闻 花儿朵朵 各种各样 暗自伤心2.联系上下文解释下列词语。 自卑:低估自己的能力,觉得自己各方面不如人 固然：本来就如此3.文中的”名花“是指（A） A.牡丹和芍药B.牡丹和蝴蝶花C.芍药和蝴蝶花D.牡丹、芍药和蝴蝶花4.蝴蝶花的心情变化在文中很明显，请在文中找出三个词，填在括号里。 （骄傲）→（自卑）→（伤心）5.读了这个故事，你明白了什么？ 我明白了做人不要骄傲，在世上比你好的人多了去了，遇到一点点困难也不要自卑。求采纳为满意回答。

我记得苏小妹最后改成了“清风扶细柳,淡月失梅花” “舞”和“扶”都是为了突出柳树的弱不禁风,表现江南微风的温柔,同时也体现江南本身文化的特征. “隐”和“失”都是为了表现淡月的白,与梅花几乎成为一色,不能相互辨别,一种明月名花,月下交心的悠闲场面跃然纸上.

清风舞细柳，淡月隐梅花

这句话是苏东坡年少的诗作，原作为“轻风舞细柳，淡月隐梅花”而后苏东坡在每句中间改一字变为“清风扶细柳 淡月失梅花”。“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾了梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。 传说有一天，苏小妹、苏东坡和黄山谷三人在一起谈论诗句。苏小妹说：“轻风细柳，淡月梅花。两句中间各加上一个字，作为诗的‘腰"，成为五言联句。” 苏东坡略加思索，随即说出：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”苏小妹说：“还算好。不过，这个‘腰"不够美。”黄山谷接着吟道：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”苏小妹说：“是个佳句，但是仍然没用上理想的字。”这时苏东坡忍不住了，问：“那么，妹妹你加的是什么字呢？”苏小妹说：“兄长的‘摇"‘映"二字，确实写出了柳的动态和月的皎洁，但山谷公的‘舞"‘隐"，要略胜一筹。因为‘舞"是模仿人的动作，把柳的姿态反映得更加形象；‘隐"是夸张写法，使月的皎洁更加突出。而我要说的是：‘轻风扶细柳，淡月失梅花"。”苏东坡、黄山谷听了，一起鼓掌称赞，说：“妙极！” 。苏小妹的“扶”字和“失”字，好在“扶”的拟人化更准确，既写出了风的轻微、柳的纤弱，又写出了风与柳的亲昵和互相依偎的神态，所以黄山谷的“舞”更生动得体。“失”字，也比“隐”字更传神，它准确地写出了月、梅融为一体的情景。

第三段说：“人归缓缓，那花便有了灵性，便开得执着，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。”对这句话如何理解?(3分)2.在不同的历史情境中，同是陌上花开，各人的感受不尽相同。钱镠与苏东坡的感受有何不同?(4分)3.第五段说：“陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。”请回答：(1)陌上花，明明开在陌上，为什么说它“就这样开在历史的车辙中”?为什么“令人唏嘘不已”?(4分)(2)“艳丽”与“沧桑”的含义各是什么?(2分)4.文章第⑦段说“我几乎要拜倒在陌上花的面前了”，文章最后又说“我心已是陌上花开”，作者有哪些感悟?请用简要明白的语言分点陈述。(4分)陌上花开缓缓归阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：1.这句话运用了移情的手法，写出了作者赏花陌上，触景生情，并为之陶醉的强烈感受。2.(1)这是作者在陌上花的触发下，细细品味历史和现实后产生的感悟：陌上花是人类历史和文明的见证与载体。(2)作者在追思吴越王与爱妃的故事和咀嚼东坡的诗句后，产生了落花有意、岁月无情、世事沧桑的感慨。3.(1)这句话是说景色依旧，物是人非，表现出东坡伤感和无奈的心情。(2)因为陌上花开，不仅使作者心情舒畅，而且使作者产生了对历史和文化的新感悟。(3)这句话是说踏花归来，作者觉得感情得到了陶冶，心灵受到了净化，似乎自己已经和灿烂的春光融为一体了。4.CD(C中引用吴越王与爱妃的故事意在表明：其一，陌上花开有永久的迷人魅力。其二，人与人之间相互关心的真情值得赞美。D根据文意，呼唤回归自然，是提倡人们挤出时间，从俗累的生活中走出来，到美丽的大自然中去陶冶情操，净化心灵)