的故事

There is a saying which goes "a friend in need is a friend indeed." Everyone should have a friend that they can trust. There are a lot of times when everyone suffers from a lot of problems and need a friend from whom to seek for advice, with whom to chat and with whom to share information. A good friend should be concerned about us and help us to calm down. He or she helps us to go through difficulties. In order to solve problems face to face, we need a friend. When we have trouble in doing something very difficult, we often need friends to get along with. That is why a friend in need is a friend indeed.

龙城飞将：“龙城”:地名,是古代匈奴圣地.汉朝大将军卫青曾奇袭击龙城,最后与匈奴作战七战七胜.而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广.“龙城飞将”并不指一人,实指李、卫,更是借代众多汉朝抗匈名将.

患难见真情...但是这话还有起源么? 不知道诶

一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做梁上君子。作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为！”小偷听了非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。陈寔慢慢地对他说：“看你的样子，不像是个坏人，应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。”并吩咐送给他两匹绢，从此以后全县盗贼绝迹。后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号。

到图书馆雨土豆丝随时随地吐痰

　　女娲造人是个美丽而神秘的神话故事，在童年时期一直伴随着我们成长，大人们时长会讲述关于女娲造人这则故事。那么女娲造人这则故事主要是讲了什么呢？下面用简短的话来详细的介绍。 　　女娲造人的故事主要讲了什么 　　女娲通过揉团黄土造成第一个小人儿，这个“人”一落下地就具有了生命，开口叫她“妈妈”，女娲不知疲倦地造人，为了加快速度，她就藤蔓一挥，为了解决人类延续的问题，女娲把那些小人儿分为女人和男人，让青年两性配合起来叫人们自己去创造后代。 　　1、中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 ，开世造物，因此被称为大地之母 。她是古老相传的大母神。 　　相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。 　　女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。 　　2、天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 　　3、走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:"虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?"想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊:"妈妈!"接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 　　4、女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见"妈妈"的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做"人"。人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 　　5、最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。"妈妈""妈妈"的喊声，震响在周围。 　　用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 　　大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着:人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。 　　后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 　　以上便是关于女娲造人的故事简写，现在阅读一番和小时候的感悟和理解是不同的，童年时期对太多的未知，在完这个故事觉得很神话，慢慢的在脑海中留下了情景。然而当长大以后我们却发觉到这个故事并非如小时候所听的那样。

神木市天天在下雨

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过去没有“她”字，只有“他”。男、女、人、物都用“他”。刘半农就为女性创造了 “她”，且立刻推广开来。

最近在一本书中看到一则故事印象深刻。 说从前有一个国王，他颁布了一个奇葩的法令，凡是被国王重罚的人都有一次逆天改命的机会。 这次机会在竞技场，在这里有两扇门，分别是在门后是美女和老虎，被惩罚者并不知道两扇门背后各是什么，如果不幸选了老虎，就只有死路一条，且这证明国王的惩罚是对的。而如果选了美女，不但不用接受国王的重罚，还可以和美女结婚。 后来国王的女儿跟一个平民相爱了，国王觉得这不符合常理，于是要重罚平民，这个平民就被带到竞技场，在他面前有两扇门，在他看来两扇门毫无分别，听不到这门背后的声音，也猜不出这两扇门背后到底是美女还是老虎。 所以平民直直盯着公主，他知道公主深爱着自己，相信公主会给他答案，而公主确实在不被人注意的情况下给平民指了指其中一扇门，按照常理公主应该给平民指的是没有老虎的那一扇门，可是公主除了指了一扇门外没有任何其他的暗示或者指引，平民慌了。 因为公主其实也面对抉择，如果她让平民选择美女，那么平民虽然不会死也不会受罚，但会跟美女结婚，那自己怎么办呢？如果她给平民选择老虎，心中的爱与即将失去的爱人会在接下来的生活中时刻折磨自己。 怎么办呢？ 是不是像极了如今我们的生活，总在选择中徘徊，总在指引别人的时候陷入沉思，我们是那个站在竞技场上的平民，也是站在看台上的公主。

1. 女娲补天的文言文翻译 传说盘古开辟了天地后，女娲用泥了人类。后女娲继了皇位 ，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝 融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不 周山（今长子县境内）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了 个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷 入灾难之中。 女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼 石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山 高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。 女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈 的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间， 炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将 官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，形成了天上的彩 虹、彩霞。 且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献 出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从 此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北 两面的短些，故有“天倾西北”的说法。 女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆， 人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。 2. 女娲补天的文言文与现代汉语翻译 【原文】 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止 *** 。苍天补，四极正； *** 涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。 （翻译） 往古之时， ——久远的过去， 四极废， ——支撑天地四方的四根柱子倒了， 九州裂， ——大地裂开， 天不兼覆， ——天不能普遍地覆盖万物， 地不周载。 ——地不能全面地容载万物。 火焱而不灭， ——火势凶猛，扑不灭， 水浩洋而不息。 ——水势浩大，流不尽， 猛兽食颛民， ——凶猛的野兽吃善良的百姓， 鸷鸟攫老弱。 ——凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。 于是女娲炼五色石以补苍天， ——于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞， 断鳌足以立四极， ——砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱， 杀黑龙以济冀州， ——杀死黑龙来拯救中国， 积芦灰以止 *** 。 ——用芦灰来堵塞洪水。 苍天补， ——天空被修补了， 四极正， ——天地四方的柱子重新竖立了起来， *** 涸， ——洪水退了， 冀州平， ——中国的大地上恢复了平整， 狡虫死， 凶猛的鸟兽都死了， 颛民生。 ——善良的百姓能过继续生存 3. 文言文 出处】 这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下： 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止 *** 。苍天补，四极正； *** 涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。 （翻译） 往古之时， ——久远的过去， 四极废， ——支撑天地四方的四根柱子倒了， 九州裂， ——大地裂开， 天不兼覆， ——天不能普遍地覆盖万物， 地不周载。 ——地不能全面地容载万物。 火焱而不灭， ——火势凶猛，扑不灭， 水浩洋而不息。 ——水势浩大，流不尽， 猛兽食颛民， ——凶猛的野兽吃善良的百姓， 鸷鸟攫老弱。 ——凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。 于是女娲炼五色石以补苍天， ——于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞， 断鳌足以立四极， ——砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱， 杀黑龙以济冀州， ——杀死黑龙来拯救中国， 积芦灰以止 *** 。 ——用芦灰来堵塞洪水。 苍天补， ——天空被修补了， 四极正， ——天地四方的柱子重新竖立了起来， *** 涸， ——洪水退了， 冀州平， ——中国的大地上恢复了平整， 狡虫死， 凶猛的鸟兽都死了， 颛民生。 ——善良的百姓能过继续生存。 【拼音】 nǚ wā bǔ tiān 【成语——女娲补天】 成语：女娲补天 解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。 形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。” 用法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄 。 示例：传说雨花石是~留下的石头。 【相关记载】 《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。 另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。 相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。 」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。 《风俗演义》中就有女娲造人之说，凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。 虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。 所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。于是，“女娲补天”应运而生。 在“女娲补天”神话中，女娲所补的天，是自己头上的天；所撑的地，是自己脚下的地；所创造的是一个让人类和平生存的世界；所反映的是大无畏的浩然气概。但是，从另一个角度看待，我们又可以发现，这个神话中包含着比较浓厚的保守思想。 女娲其实可以去能够“载覆”之地求生存，不必花巨大的力气补天平地。 据有关资料，目前国内有五处女娲墓，山西省内有两处，一处在芮城县的风陵，一处在洪洞县的赵城。 查《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍，都说女娲墓在赵城；而且历朝历代祀典女娲也都在赵城。此外，浮山县也有女娲庙和女娲补天处。 神话中所说之冀州，是指今山西、河北交界地。因此，说“女娲补天”神话起源于山西，是有根据的。 【女娲的简介】 “女娲补天”神话，是三晋大地影响最广泛的神话。 女娲，即女阴，是生育之神的化名。 女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。 人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。 是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 4. 将女娲补天的文言文译为白话文 传说盘古开辟了天地后，女娲用泥了人类。后女娲继了皇位 ，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝 融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不 周山（今长子县境内）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了 个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷 入灾难之中。 女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼 石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山 高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。 女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈 的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间， 炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将 官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，形成了天上的彩 虹、彩霞。 且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献 出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从 此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北 两面的短些，故有“天倾西北”的说法。 女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆， 人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。 5. 女娲补天文言文的翻译 原文 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止 *** 。苍天补，四极正， *** 涸，冀州平，狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。 翻译： 在远古的时候，支撑天的四根柱子毁坏了，大地因此陷入四分五裂的境地；天不能完全覆盖大地，地也不能遍载万物；大火延烧而不能熄灭，洪水汹涌而不能停止； 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中大鳌的脚来做撑起四边屋脊的栋梁，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵塞洪水。天空得到了修补，天的四边支撑的柱子摆正了，洪水得到了控制，冀州得到了平定。恶禽猛兽都死了，善良的百姓活下来了。 精神： 这则著名的神话故事反映了我国古代劳动人民与大自然抗争的不屈不挠的精神：女娲挺身而出、救民于水火的高尚，这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。 如何理解女娲补天的做法？ 当有限的人力、物力解决不力了人与自然的矛盾，人们便用想象创造了无所不能的神和英雄，来完成自己无法完成的征服自然、驾驭自然的任务。可以说，用想象来表达与自然抗争的精神是这则故事的主题，也是世界各民族神话传说中经久不衰的主旋律，而之所以产生这种想象，是由于原始社会底下的生产力——因为能力有限、希望诬陷，所以要用想象来填补、来发挥、来创造。

这句话的意思是：而且你就不曾听说过，那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步的故事吗?不仅没有能学会赵国的本事,又丢掉了他原来的本领,最后只得爬着回去了。这句话出自成语寿陵失步，典出《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》。后用“寿陵失步”等比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。寿陵失步的故事：在燕国一个叫做寿陵的地方有一位少年，有一天他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路的姿势飘逸洒脱，十分好看。少年听了十分羡慕，于是他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，每个人走路的姿势都不完全相同，简直令人眼花缭乱。他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了，他没有办法，于是只好爬着回去了。扩展资料"寿陵失步"这句脍炙人口的成语,源出于<<庄子.秋水>>。书中写道:辩士公孙龙,向庄子的门徒魏公子牟,请教学习庄子哲学的方法。公子牟先是用"井底之蛙"为喻,大大嘲笑了公孙龙一通,说他学识浅薄; 最后又编了个故事,以拒绝公孙龙的请求。后来,人们从这个寓言故事概括出"邯郸学步"这句成语,用来比喻盲目摹仿别人的长处不成,反而丧失自己固有技能的人或事。这个成语也写作了"寿陵失本步,笑煞邯郸人"的名句。现在邯郸市区并关,有座跨沁河两岸的拱券石桥, 为明代万历年间所建成,人称"学步桥",就是根据这个典故命名的。参考资料百度百科-寿陵失步

邯郸学步。。。 而且你就不曾听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步之事吗？未能学会赵国的本事，又丢掉了他原来的本领，最后只得爬着回去了。

《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 成语“邯郸学步”出处故事大意:从前有个人在邯郸学习怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去。

邯郸学步啊这是

1、【千变万化的故事】传说西周时期，周穆王有一次穿过昆仑山去打猎，在回来的路上有个国家推荐了一位名字叫做偃师的人给周穆王，据说他是个能工巧匠，技艺有如鬼斧神工，还会做机械人。周穆王知道后对偃师说道：“我听说你能为所欲为，有着超群的本领，是这样的吗?”偃师回答周穆王说：“您想要造什么我就想方设法造出来，我最近造了一批能歌善舞的.‘人"，但不知王有没有兴趣看看呢?”周穆王自然兴致大发，连忙叫偃师给他变出来。过了几天偃师便把他造好的这些‘人"带到了宫里。只见这些假人在宫殿上缓步行走，它们排着队列迈着小碎步，站在了周穆王的面前。这些活灵活现的假人让周穆王看得非常吃惊。偃师这时把假人身上的开关打开，只见它们扭动起腰肢跳起舞来，并且放声高唱，跳舞的动作可谓千变万化，周穆王以为这些都是真人，叫来他最宠爱的妃子盛姬一同观赏。就在表演快要结束的时侯，周穆王看到这些假人向他的妃子们暗送秋波，他非常生气想要降罪于偃师，偃师害怕极了他敢紧把机械人解剖开来给周穆王看，只见假人是用动物皮、胶、漆、颜料做起来的，人体结构中的心、胆、肝、肾、肠等五脏六腑一应俱全，体外的头发、肌肉、皮、骨头牙齿等也都做得跟真人几乎一模一样。周穆王这时侯才平下心来，赞叹偃师道：“你的技艺果然是出神入化，巧夺天工啊!让人大开眼界”2、【成语出处】：战国.列御寇《列子.汤问》：“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫_其颐，则歌合律;捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。”3、【成语语法】：联合式;作谓语、定语;中性成语;用于景物;偏重于变化的次数非常多。4、意思：世界上各种事物的发展，虽然千变万化，但都有它自己的规律，都是可以被认识的。

　　孟德尔 孟德尔(Gregor Johann Mendel) (1822年7月22日-1884年1月6日)是“现代遗传学之父(father of modern genetics)”，是遗传学的奠基人。1865年发现遗传定律。　　1822年7月22日，孟德尔出生在奥地利西里西亚（现属捷克）海因策道夫村的一个贫寒的农民家庭里，父亲和母亲都是园艺家(外祖父是园艺工人)。孟德尔童年时受到园艺学和农学知识的熏陶,对植物的生长和开花非常感兴趣。　　1840年他考入奥尔米茨大学哲学院,主攻古典哲学,但他还学习了数学和物理学。　　当时，在欧洲，学校都是教会办的。学校需要教师，当地的教会看到孟德尔勤奋好学，就派他到首都维也纳大学去念书。　　大学毕业以后，孟德尔就在当地教会办的一所中学教书，教的是自然科学。他能专心备课，认真教课，所以很受学生的欢迎。1843年，年方21岁的孟德尔进了布隆城奥古斯汀修道院以后，曾在附近的高级中学任自然课教师，后来又到维也纳大学深造，受到相当系统和严格的科学教育和训练，为后来的科学实践打下了坚实的基础。孟德尔经过长期思索认识到，理解那些使遗传性状代代恒定的机制更为重要。　　1856年，从维也纳大学回到布鲁恩不久，孟德尔就开始了长达8年的豌豆实验。孟德尔首先从许多种子商那里，弄来了34个品种的豌豆，从中挑选出22个品种用于实验。它们都具有某种可以相互区分的稳定性状，例如高茎或矮茎、圆料或皱科、灰色种皮或白色种皮等。　　孟德尔通过人工培植这些豌豆，对不同代的豌豆的性状和数目进行细致入微的观察、计数和分析。运用这样的实验方法需要极大的耐心和严谨的态度。他酷爱自己的研究工作，经常向前来参观的客人指着豌豆十分自豪地说：“这些都是我的儿女！”　　8个寒暑的辛勤劳作，孟德尔发现了生物遗传的基本规律，并得到了相应的数学关系式。人们分别称他的发现为“孟德尔第一定律”和“孟德尔第二定律”，它们揭示了生物遗传奥秘的基本规律。　　孟德尔开始进行豌豆实验时，达尔文进化论刚刚问世。他仔细研读了达尔文的著作，从中吸收丰富的营养。保存至今的孟德尔遗物之中，就有好几本达尔文的著作，上面还留着孟德尔的手批，足见他对达尔文及其著作的关注。　　起初，孟德尔豌豆实验并不是有意为探索遗传规律而进行的。他的初衷是希望获得优良品种，只是在试验的过程中，逐步把重点转向了探索遗传规律。除了豌豆以外，孟德尔还对其他植物作了大量的类似研究，其中包括玉米、紫罗兰和紫茉莉等，以期证明他发现的遗传规律对大多数植物都是适用的。　　从生物的整体形式和行为中很难观察并发现遗传规律，而从个别性状中却容易观察，这也是科学界长期困惑的原因。孟德尔不仅考察生物的整体，更着眼于生物的个别性状，这是他与前辈生物学家的重要区别之一。孟德尔选择的实验材料也是非常科学的。因为豌豆属于具有稳定品种的自花授粉植物，容易栽种，容易逐一分离计数，这对于他发现遗传规律提供了有利的条件。　　孟德尔清楚自己的发现所具有的划时代意义，但他还是慎重地重复实验了多年，以期更加臻于完善、1865年，孟德尔在布鲁恩科学协会的会议厅，将自己的研究成果分两次宣读。第一次，与会者礼貌而兴致勃勃地听完报告，孟德尔只简单地介绍了试验的目的、方法和过程，为时一小时的报告就使听众如坠入云雾中。　　第二次，孟德尔着重根据实验数据进行了深入的理论证明。可是，伟大的孟德尔思维和实验太超前了。尽管与会者绝大多数是布鲁恩自然科学协会的会员，中既有化学家、地质学家和生物学家，也有生物学专业的植物学家、藻类学家。然而，听众对连篇累续的数字和繁复枯燥的论证毫无兴趣。他们实在跟不上孟德尔的思维。孟德尔用心血浇灌的豌豆所告诉他的秘密，时人不能与之共识，一直被埋没了35年之久！　　豌豆的杂交实验从1856年至1864年共进行了8年。孟德尔将其研究的结果整理成论文发表，但未引起任何反响。其原因有三个。　　第一，在孟德尔论文发表前7年（1859年），达尔文的名著《物种起源》出版了。这部著作引起了科学界的兴趣，几乎全部的生物学家转向生物进化的讨论。这一点也许对孟德尔论文的命运起了决定性的作用。　　第二，当时的科学界缺乏理解孟德尔定律的思想基础。首先那个时代的科学思想还没有包含孟德尔论文所提出的命题：遗传的不是一个个体的全貌，而是一个个性状。其次，孟德尔论文的表达方式是全新的，他把生物学和统计学、数学结合了起来，使得同时代的博物学家很难理解论文的真正含义。　　第三，有的权威出于偏见或不理解，把孟德尔的研究视为一般的杂交实验，和别人做的没有多大差别。　　孟德尔晚年曾经充满信心地对他的好友，布鲁恩高等技术学院大地测量学教授尼耶塞尔说：“看吧，我的时代来到了。”这句话成为伟大的预言。直到孟德尔逝世16年后，豌豆实验论文正式出版后34年，他从事豌豆试验后43年，预言才变成现实。　　随着20世纪雄鸡的第一声啼鸣，来自三个国家的三位学者同时独立地“重新发现”孟德尔遗传定律。1900年，成为遗传学史乃至生物科学史上划时代的一年。从此，遗传学进入了孟德尔时代。　　今天，通过摩尔根、艾弗里、赫尔希和沃森等数代科学家的研究，已经使生物遗传机制——这个使孟德尔魂牵梦绕的问题建立在遗传物质DNA的基础之上。　　随着科学家破译了遗传密码，人们对遗传机制有了更深刻的认识。现在，人们已经开始向控制遗传机制、防治遗传疾病、合成生命等更大的造福于人类的工作方向前进。然而，所有这一切都与圣托马斯修道院那个献身于科学的修道士的名字相连。　　诗评:　　八年耕耘源于对科学的痴迷，　　一畦畦豌豆蕴藏遗传的秘密。　　实验设计开辟了研究的新路，　　数学统计揭示出遗传的规律。　　[编辑本段]孟德尔遗传定律　　孟德尔遗传规律　　任何一门学科的形成与发展，总是同当时热衷于这门科学研究的杰出人物紧密相关，遗传学的形成与发展也不例外，孟德尔就是遗传学杰出的奠基人。他揭示出遗传学的两个基本定律——分离定律和自由组合定律。　　孟德尔　　1822年出生于当时奥地利海森道夫地区的一个贫苦农民家庭，他的父亲擅长于园艺技术，在父亲的直接熏陶和影响之下，孟德尔自幼就爱好园艺。1843年，他中学毕业后考入奥尔谬茨大学哲学院继续学习，但因家境贫寒，被迫中途辍学。1843年10月，因生活所迫，他步入奥地利布隆城的一所修道院当修道士。从1851年到1853年，孟德尔在维也纳大学学习了4个学期，系统学习了植物学、动物学、物理学和化学等课程。与此同时，他还受到了从事科学研究的良好训练，这些都为他后来从事植物杂交的科学研究奠定了坚实的理论基础。1854年孟德尔回到家乡，继续在修道院任职，并利用业余时间开始了长达12年的植物杂交试验。　　在孟德尔从事的大量植物杂交试验中，以豌豆杂交试验的成绩最为出色。经过整整8年（1856-1864）的不懈努力，终于在1865年发表了《植物杂交试验》的论文，提出了遗传单位是遗传因子（现代遗传学称为基因）的论点，并揭示出遗传学的两个基本规律——分离规律和自由组合规律。这两个重要规律的发现和提出，为遗传学的诞生和发展奠定了坚实的基础，这也正是孟德尔名垂后世的重大科研成果。　　孟德尔的这篇不朽论文虽然问世了，但令人遗憾的是，由于他那不同于前人的创造性见解，对于他所处的时代显得太超前了，竟然使得他的科学论文在长达35年的时间里，没有引起生物界同行们的注意。直到1900年，他的发现被欧洲三位不同国籍的植物学家在各自的豌豆杂交试验中分别予以证实后，才受到重视和公认，遗传学的研究从此也就很快地发展起来。

秦国时，抓到的俘虏有些是被吃掉的~`

雷锋乐于帮助人，在学校是人所共知的。有一天下大雨，河水淹没了小桥，一群一二年级的小同学，上学去不敢过桥，雷锋就一个个地把他们背过桥去。同班有个同学患了重病不能上学，他就组织队员前去慰问，还经常到她家里给她补课。同学小朱上课不专心，作业做得马虎，字写得歪歪扭扭。雷锋为了帮助他，放学后，情愿自己多绕点路，也陪着他一同回家，给他讲要努力学习的道理，教给他写字方法。经过多次帮助，小朱的进步还是不大。有一次，雷锋悄悄地把小朱的作业本拿来，用纸蒙着他的作业本中写得歪歪扭扭的字，一个一个地描下来。第二天，雷锋拿出描的字给小朱看，问他可认得是什么字?便噘着嘴说：“这是鬼画桃符，哪像字呀。”“这些字就是你自己写的呀??”小朱听了，不禁吃了一惊，心里感到十分惭愧。雷锋又耐心地劝他一定要好好学习。这件事对小朱的教育可大了。从此，他学习认真了，字也写得规矩了，成了班里的一个好学生。拓展资料雷锋（1940年12月18日—1962年8月15日），原名雷正兴，出生于湖南长沙，中国人民解放军战士、共产主义战士。1954年，加入中国少年先锋队。1960年，参加中国人民解放军；11月，加入中国共产党。1961年5月，雷锋作为全团候选人，被选为辽宁省抚顺市第四届人民代表大会代表。1962年2月19日，以特邀代表身份，出席沈阳军区首届共产主义青年团代表会议，并被选为主席团成员在大会上发言。1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。雷锋对后世影响最大的是以其名字命名的雷锋精神，雷锋精神是指以雷锋的无私奉献精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神，影响了后来一代一代的中国人。

是很喜欢帮助人的呀

唐太宗在做秦王时建“文学馆”，收聘贤才，以杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、薛收、褚亮、陆德明、孔颖十八学士图达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勗十八人并为学士。 唐玄宗开元时，於上阳宫食象亭，以张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、冯朝隐、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、毋煚、吕向、咸廙业、李子钊、东方颢、陆去泰、馀钦、孙季良为十八学士，命董萼画像，并记录所有十八学士的姓名、表字、爵位、籍贯等。 五代楚国君王马希范在位时曾仿照唐太宗设天策府文学馆的先例，以幕僚拓跋恒、廖匡图、李弘皋、徐仲雅等十八人为学士，号称“天策府十八学士”。《资治通鉴》二八二卷载：“楚王希范始开天策府，置护军都尉、领军司马等官，以诸弟及将校为之。又以幕僚拓跋恒、李弘皋、廖匡图、徐仲雅等十八人为学士。” 这么多，不知你说的是哪些？应该是唐太宗的十八学士吧？ 凌烟阁二十四功臣之一,中国唐初名相。字克明。京兆杜陵（今陕西西安东南）人。从祖杲为北周、隋显官。 生平简介 唐武德元年（618）如晦被李世民（见李世民）引为秦王府属官。如晦常从征伐，参与机要、军国之事，剖断如流。又迁陕东道大行台司勋郎中，并以本官入文学馆为十八学士之首 。 四年，李世民建天策府，以如晦为从事郎中。当时世民弟兄间皇位继承的争夺十分激烈，太子建成企图翦除世民羽翼，在唐高祖李渊前谮毁世民的幕僚，因此如晦和房玄龄同被斥逐。九年，潜入秦王府谋划玄武门之变，以功擢拜太子左庶子。太宗即位，如晦迁兵部尚书，进封蔡国公，贞观二年（628），以本官检校侍中，摄吏部尚书，仍总监东宫兵马事。三年，任尚书右仆射，仍领选事。四年三月卒。如晦为相时，正值唐新建不久。他与房玄龄共掌朝政，典章制度皆两人所定。时称如晦长于断，玄龄善于谋，两人配合默契，同心辅佐太宗，后世论唐代良相，首推房、杜。 其祖父杜果官至隋朝工部尚书，其父杜咤为隋朝昌州长史。杜如晦自少聪悟，好谈文史，是个典型的彬彬书生。隋炀帝大业年间作为候补官员，只补个滏阳尉的小官，不久就弃官回家。大业十三年（617）底，李渊父子率军队攻克长安，次年建立唐朝。秦王李世民闻知杜如晦足智多谋，便召进府中任兵曹参军。唐政权初建，需要向各地选派官员。时秦王府聚集了许多有才能的幕僚，一部分已被调出去任职。房玄龄对李世民说：“杜如晦聪明有胆识，是一个难得的人才。你以后要建立帝业，必须得此人辅佐。别的人全调走不足惜，唯社如晦不可舍。”李世民听到此说，立即上奏唐高祖，要求将社如晦留任秦王府。从此后，杜如晦跟随李世民左右，参赞机戎，成为李世民智囊集团中的核心人物。 武德元年（618）八月，盘据今陇右一带的薛举兵强马壮，趁李唐政权立足未稳，出兵东犯。高祖派李世民统兵征讨，杜如晦随军参赞，经两次交战，唐军彻底打垮了西秦的势力，解除了西北方面的威胁。李渊为嘉奖李世民的战功，命其出为使持节陕东道大行台。杜如晦随行任大行台司勋郎中，封建平县男，食邑三百户。其后，李世民连续统兵东征刘武周、宋金刚、王世充等武装割据势力，杜如晦每每随行，为之参谋帷幄，决胜于疆场。他遇事善断，处理公务迅速无误，是同僚中最为干练的人才。武德四年（621）十月，李世民为了笼络人才，研究文籍，设立了文学馆，置十八学士，杜如晦被选为学士。 随着唐政权的巩固和发展，在皇太子李建成和秦王李世民之间，逐步展开了一场争夺皇位继承权的斗争。杜如晦和房玄龄为李世民出谋划策，鼓动他先发制人，发动政变，除掉李建成和李元吉。建成和元吉也在加紧策划，打算分化瓦解秦王府中的骨干力量，他深知“秦王府中所可惮者，唯社如晦与房玄龄耳。”①于是，便向高祖上奏，说房、社二人对朝廷不利。高祖便令将房、社二人赶出秦王府，并不许以后私见李世民。当李世民下定决心要与建成、元首进行最后决战时，便密派尉迟敬德去召房玄龄、杜如晦人府计议。杜如晦化装成道士模样，随长孙无忌潜人秦王府。在经过一番周密安排之后，武德九年（626）六月四日凌晨，李世民率杜如晦、尉迟敬德等一班亲兵亲将，发动了有名的“玄武门事变”，杀了李建成和李元吉，消灭了政敌。李世民为皇太子，拜如晦为太子左庶子。 唐太宗登基后不久就被太宗拜为兵部尚书，进封蔡国公。贞观初年，他与房玄龄共掌朝政，制定典章，品选官吏，好评如潮。贞观四年，杜如晦病重，李世民亲自去他家中探望，抚之流泪，在他咽气前超升其子杜构为尚舍奉御。即使皇帝如此贵重其人，杜如晦仍旧抗不过疾病之侵，死时年仅四十六。太宗哭之甚恸，赠司空，徒封莱国公，谥曰成，并手诏为制碑文。后来有一次唐太宗吃块美味的香瓜，忽然忆起杜如晦，怆然泪下，遣人以所食之半奠于这位文臣的灵牌前，不时送御馔祭奠。在杜如晦的每年忌日，太宗都派人到他家里慰问其夫人儿子，一直保持其公府的官吏僚佐职位。“终始恩遇，未之有焉。” 子女 杜如晦二儿子是尚城阳公主的驸马爷，后来因牵涉进太子李承乾谋反案中被斩。袭爵的长子杜构本来官为慈州刺史，因弟弟一案也坐贬岭南，死于边野。不知晚年的李世民，是否因为三子选叛而伤透了心神，再也顾及不到这位功臣的后人了。 房玄龄（579～648） 姓名：房玄龄 别名：房乔 生辰：579年 民族：汉 忌日：648年8月18日(阴历) 籍贯：济南 章丘 相公庄 地区：济南 章丘 国家：中国唐朝 职业：开国宰相 信仰：兼容并包 唐代初年名相。名乔，字玄龄（一说名玄龄，字乔）。 有人认为房玄龄是今天淄博人，其根据就在于《唐书》中房玄龄是“齐州临淄人”的记载。这是一种误解，查看隋唐时期地图可以发现，“齐州”并非齐国，当时的“齐州”就是今天的济南所在地。隋朝末期，济南曾一度改称临淄郡，所以《唐书》说他是“齐州临淄人”。另外，《新唐书·宰相世系表》记载，房玄龄的祖先“随慕容德南迁，因居济南。”这也从一个侧面证明了房玄龄确是济南人，而非淄博人。父亲房彦谦。玄龄博览经史，工书善文，18岁时本州举进士，先后授羽骑尉、隰城尉。隋末大乱，李渊率兵入关，玄龄于渭北投李世民，屡从秦王出征，参谋划策，典管书记，任秦王府记室。每平定一地，别人争着求取珍玩，他却首先为秦王幕府收罗人才。他和杜如晦是秦王最得力的谋士。唐武德九年（626）他参与玄武门之变的策划，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位，房玄龄为中书令。贞观三年（629）二月为尚书左仆射，监修国史。十一年封梁国公。与杜如晦、魏徵等同为太宗的重要助手。至十六年七月进位司空，仍综理朝政。曾受诏重撰《晋书》。太宗征高句丽时，他留守京师。二十二年病逝。 贞观前，他协助李世民经营四方，削平群雄，夺取皇位。李世民称赞他有“筹谋帷幄，定社稷之功”。贞观中，他辅佐太宗，总领百司，掌政务达20年；参与制定典章制度，主持律令、格敕的修订，又曾与魏徵同修唐礼；调整政府机构，省并中央官员；善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任；恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房谋杜断”。 房玄龄有三子，房遗直、房遗爱、房遗则。 玄龄公辞世后，承袭其“梁国公”爵位和偌大门庭的房遗直，违背祖训，德不压身，不知进退，终致兄弟阋墙、遭人陷害，成为取败之由。 “房遗爱谋反事件”指房遗爱和妻子高阳公主（太宗第十八女）阴谋发动的宫廷政变。但是事不机密，计划被泄露，一干人都被逮捕。高宗派长孙无忌审理此案，长孙无忌借此机会将吴王李恪也牵连进来，李元景、李恪、房遗爱、高阳公主、薛万彻、柴令武、巴陵公主等全部被杀。 开皇（隋文帝年号）中，天下混一，皆谓隋祚方永，玄龄密白父曰：“上无功德，徒以周近亲，攘神器有之，不为子孙立长久计，淆置嫡庶，竟侈僭，终当内相诛夷。视今虽平。其亡、跬可须也。”隋末大乱，于渭北投归李世民，任秦王府记室，屡从秦王出征，网罗人才，协助李世民削平群雄登上帝位。李世民称赞他有【筹谋帷幄，定社稷之功】,与初唐其他二十三位开国功臣一起由画圣阎立本画像并供奉于“凌烟阁”。其以一介书生建功立业“画像上凌烟阁”事世受文人墨客们推崇。晚唐诗人李贺在诗《南园》中感叹： 【男儿何不带吴钩？收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？】 唐太宗在位期间，房玄龄受封为梁国公。官任中书令、尚书左仆射、司空等职，总领百司，掌政务达20年。参与制定典章制度，使唐律比前朝显为宽松，律条也臻完备，奠定了中国现存最古、最完整的封建刑事法典《唐律疏议》，对后世影响极大;监修国史，主编了二十四史之【晋书】；与魏徵同修唐礼；调整政府机构，其省并中央官员之举为贞观善政之首；善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任；恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范，如【旧唐书】赞曰：【文含经纬，谋深夹辅。笙磬同音，唯房与杜。】因玄龄善于谋划，如晦善于决断，史称【房谋杜断】. 唐太宗李世民本身也是一位有造诣的文学家。其诗作在【全唐诗】存89首。他曾作【威凤赋】自喻并赐长孙无忌。以诗【赐房玄龄】颂扬、勉励玄龄公为国求贤：【太液仙舟迥，西园引上才。未晓征车度，鸡鸣关早开。】又曾作【赋秋日悬清光赐房玄龄】一首： 【秋露凝高掌，朝光上翠微。参差丽双阙，照耀满重闱。 仙驭随轮转，灵乌带影飞。临波光定彩，入隙有圆晖。 还当葵霍志，倾叶自相依。】 一位开国君王，为一位大臣三次赋诗，可见其对玄龄公之倚重。 玄龄公去世后，谥号【文昭】，配享太宗庙廷。唐大臣也是著名书法家的褚遂良，于唐永徽三年，为玄龄公墓刻【房玄龄碑】。碑文二千余字，其中最为知名的一句话是： 【道光守器长琴振音，方嗣虞风仙管流声】 后世史学家在评论唐代宰相时，无不首推房玄龄，总是说：唐代贤相，前有房杜，后有姚宋。唐人柳芳叹道：“房玄龄佐太宗定天下，及终相位，凡三十二年，天下号为贤相。然无迹可寻，德亦至矣。故太宗定祸乱而房玄龄不言己功；王珪、魏征善谏，房玄龄赞其贤；李积、李靖善将兵，房玄龄行其道；使天下能者共辅太宗，理致太平，善归人主，真贤相也!房玄龄身处要职，然不跋扈，善始善终，此所以有贤相之令名也!”柳芳的评论可谓恰如其分，司马光、欧阳修后来写有关这段历史评论时，都全文抄录。而明弘治十一年(1498年)所刻《历代古人像赞》中在玄龄公画像左上角所题对联一副：“辅相文皇功居第一，遗表之谏精忠贯日”。也是很好的注解。 唐代文学家皮日休，早年即志在立功名、佐王治，追踪房玄龄、杜如晦的事业。他在【七爱诗.房杜二相国】中慷慨言道： 【吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。 纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。 美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。 巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。 粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。】 房玄龄传 房乔，字玄龄，幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。年十八，本州举进士，授羽骑尉。父病绵历十旬，玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门，太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，罄竭心力，知无不为。贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。及有谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力。玄龄在秦府十余年，常典管记，每军书表奏，驻马立成，文约理赡，初无稿草。高祖尝谓侍臣曰：“此人深识机宜，足堪委任。每为我儿陈事，必会人心，千里之外，犹对面语耳。”隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。隐太子将有变也，太宗令长孙无忌召玄龄及如晦，令衣道士服，潜引入阁计事。及太宗入春宫，擢拜太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，代萧瑀为中书令。论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一，进爵邢国公，赐实封千三百户。三年，拜太子少师，固让不受，摄太子詹事，兼礼部尚书。明年，代长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监修国史。既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉。高宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。寻以撰《高祖、太宗实录》成，降玺书褒美，赐物一千五百段。其年，玄龄丁继母忧去职，特敕赐以昭陵葬地。未几，起复本官。太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之任，朕无西顾之忧矣。”军戎器械，战士粮廪，并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻，尤宜诫慎。寻与中书侍郎褚遂良受诏重撰《晋书》。二十三年，驾幸玉华宫，时玄龄旧疾发，诏令卧总留台。及渐笃，追赴宫所，乘担舆入殿，将至御座乃下。太宗对之流涕，玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候问。上又亲临，握手叙别，悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨，年七十。废朝三日。（《旧唐书·房玄龄传》） 柳芳曰：玄龄佐太宗定天下，及终相位，凡三十二年，天下号为贤相；然无迹可寻，德亦至矣。故太宗定祸乱而房、杜①不言功，王②、魏③善谏诤而房、杜让其贤，英④、卫⑤善将兵而房、杜行其道，理致太平，善归人主。为唐宗臣，宜哉！（《资治通鉴·唐纪十五》） “醋坛子”的由来就是根据房玄龄和其夫人的故事来的。 高祖李渊、太宗李世民起兵前久居晋阳，“醋”也成为唐宫必不可少的调味品，且因皇上喜吃，皇宫储存极多。据说，唐太宗年间，宰相房玄龄惧内是有了名的。其妻虽然霸道，但对房玄龄衣食住行十分精心，从来都是一手料理，容不得别人插手。一日，唐太宗请开国元勋赴御宴，酒足饭饱之际，房玄龄经不得同僚的挑逗，吹了几句不怕老婆的牛皮，已有几分酒意的唐太宗乘着酒兴，便赐给了房玄龄两个美人。房玄龄不料酒后吹牛被皇上当了真，收了两位美人，想到霸道且精心的妻子，愁得不知怎么才好。还是尉迟敬德给打了气，说老婆再凶，也不敢把皇上赐的美人怎么样，房玄龄才小心翼翼地将两个美人领回家。不料，房玄龄的老婆却不管皇上不皇上，一见房玄龄带回两个年轻、漂亮的小妾，大发雷霆，指着房玄龄大吵大骂，并操起鸡毛掸子大打出手，赶两个“美人”出府。房玄龄见不对头，只好将美人送出府，此事马上便被唐太宗君臣知道了。李世民想压一压宰相夫人的横气，便立即召宰相房玄龄和夫人问罪。房玄龄夫人也知此祸不小，勉勉强强地跟随房玄龄来见唐太宗。唐太宗见他们来到，指着两位美女和一坛“毒酒”说：“我也不追究你违旨之罪，这里有两条路任你选择，一条是领回二位美女，和和美美过日子，另一条是吃了这坛‘毒酒"省得妒嫉旁人了。”房玄龄知夫人性烈，怕夫人喝“毒酒”，急跪地求情。李世民怒道：“汝身为当朝宰相，违旨抗命，还敢多言!”房夫人见事已至此，看了看二女容颜，知自己年老色衰，一旦这二女进府，自己迟早要走违旨抗命这条路，与其受气而死，不如喝了这坛“毒酒”痛快。尚未待唐太宗再催，房夫人举起坛子，“咕咕咚咚”的已将一坛“毒酒”喝光。房玄龄急得老泪纵横，抱着夫人抽泣，众臣子却一起大笑，原来那坛装的并非毒酒而是晋阳清源的食醋，根本无毒。唐太宗见房夫人这样的脾气，叹了口气道：“房夫人，莫怨朕用这法子逼你，你妒心也太大了。不过念你宁死也恋着丈夫，朕收回成命。”房夫人料不到自己冒死喝“毒酒”得了这么个结果，虽酸得伸头抖肘，但心中高兴万分。房玄龄也破涕为笑。从此，“吃醋”这个词便成了女人间妒忌的代名词。 房玄龄的籍贯在山东省章丘市(济南代管，淄博西)相公庄镇房庄村。与张养浩是老乡，张养浩就是相公庄镇驻地相公庄的。相公庄就是因张养浩而改，以前叫小王庄。王姓居多。后因张养浩而改。

民间故事是民间文学中的重要门类之一，故事大全我为大家带来一篇罗摩衍那的故事――毗奢密多罗的教导，快来看看吧 他们走了很长一段路之后，毗奢密多罗牟尼对兄弟俩说：“到萨罗逾的河水里去洗洗脸，然后我教给你们永不疲劳的方法。” 罗摩和罗什曼那听从了他的教训，从牟尼那儿学到了法力。“秘决是两个词，‘婆罗"和‘阿底婆罗"。学会了这个秘决，你们永远不会疲倦，永远不会生病，也没有人能够伤害你们，你们还能打败敌人。” 他们顿时感到精神饱满，力大无比。他们又重新上路，晚上睡在萨罗逾河边的草地上。破晓时，他们又继续上路，直到晚上走到萨罗逾河和恒河的汇合点――安伽，提沙森林时，他们才止步，当晚就在那儿过夜。 第二天早晨，他们坐着一只美丽的小船，渡过了萨罗逾河，走到可怕的森林里。这里住着凶恶的女妖多罗迦，她是摩里斫的母亲。她的力气像一千只大象那样大。森林的一部分很优美，在多罗迦和她凶狠的儿子摩里斫来到之前，曾经有许多人平安地住在这儿。后来，这些人全被他们吃掉了，现在谁敢进入这座森林，都会遭到和这些人同样的命运。 “我的郭，你要杀死这个女妖，”毗奢密多罗说。 “一定。”罗摩一面回答，一面把弓弦拉得铿铿作响。 这声音响亮高吭地震撼了整个空间，使森林中的野兽充满恐惧。这声音也传到了多罗迦的耳朵，她迅速赶来，张开她的大嘴，狂怒地咆哮着。 以上就是罗摩衍那的故事――毗奢密多罗的教导的所有内容了，欢迎您把故事大全网分享给您的亲人朋友哦！ 青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

世界最伟大的四大史诗之一，它在印度的地位相当于中国的《论语》，其主角之一神猴诃奴曼是《西游记》孙悟空的原型。《罗摩衍那》是古代印度的著名史诗，它与《摩诃婆罗多》一起并称为古印度的两大史诗，其对印度社会的影响等同于古希腊两大史诗对西方社会文明的影响。《罗摩衍那》的意思是“罗摩的游行”，即“罗摩传”，史诗以主人公罗摩的一生为线索展开了跌荡起伏的情节，史诗中涉及印度上古社会中的宗教信仰、王室争斗，政权更迭、家庭伦理、夫妻关系等各个方面，是全面了解印度上古社会的必读书。在印度，《罗摩衍那》是家喻户晓、妇孺皆知的，它极其深刻地影响着印度人民的生活、思想和文化。拉贾戈帕拉查理曾说过：“一个人旅行了全印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，他不能了解印度的生活方式。”拉贾戈帕拉查理是印度著名的政治家、哲学家和作家，是《摩诃婆罗多》最优秀的现代改写本的作者，也是甘地的战友，以其对印度传统古典文学和现在印度社会的深刻理解，道明了这两部大史诗在印度历史上的重要地位及其对印度社会各个方面的深远影响。如今，印度古老文化对当今的世界产生了新的影响。出自大史诗《摩诃婆罗多》的圣典《博伽梵歌》取代了《孙子兵法》，成为哈佛、沃顿等商学院的必修课，并被推崇为欧美大企业总裁及高管的必读秘笈。瑜伽作为一项风摩全球的健身运动为许多人所了解，却很少有人知道与其相关的瑜伽文化正是源于《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗。瑜伽影响了全世界无数人的生活，很多人把它视为保持身心健康的有效途径。通过对印度古老灵性典籍的深刻了解，可以帮助我们保持心灵的和谐，学会以一种健康的身心姿态面对生活中的各种压力。《罗摩衍那的故事》是由原史诗英译本编译而来，基本保持了原诗的精华。通过这个编译本，读者不仅可以了解这一伟大文学遗产的基本内容，而且可以对古代印度社会及当时印度人的精神生活有一个较为全面的了解。书中收入了近300幅难得一见的印度绘画，是有关印度文化十分珍贵的一个读本。

《罗摩衍那》歌颂的是罗摩的故事。罗摩是十车王的大儿子，品德高尚，武艺超群，十车王准备立他为王储。十车王的一个小王后受驼背侍女的谄言，定要国王立她的儿子为太子。因为国王以前受难时得到过她的帮助，还允诺过无论她提出两个什么样的要求，他都会答应。现在小王后提出了要求，国王非常为难，但君无戏言，只好答应了小王后的要求。罗摩知道实情后不但不怀恨，反而劝慰父王，表示自己甘愿到森林中去流放14年。他贤惠的妻子悉多自愿同往，同甘共苦。不料，到森林后，悉多被十首魔王罗波那劫走。后来罗摩在神猴哈努曼的帮助下打败了十首魔王，救出悉多。这时14年已满，他们返回京城，并继承了王位。

《罗摩衍那》写的是罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事，中间穿插了不少小故事，描写自然景色和打仗的场面又占了相当大的篇幅，所以很长。它的内容大致如下：在名为《童年篇》的第一篇里，提到蚁蛭仙人把自己创作的长诗教给两个学生(后来说是罗摩的双生子)，让他们唱给罗摩听。而罗摩的故事则从这篇的第五章开始，由罗摩二子朗诵出来。内容以罗摩的出生和结婚为主，说罗摩是十年王经过祭祀天神后所生的长子，他因武艺超群，折断神弓而娶得邻国的公主悉多为妻。悉多是邻国的国王遮那竭耕地时在犁沟里被发现的(悉多即犁沟之意)，她的母亲是大地，父亲就是遮那竭。第二篇《阿逾陀篇》主要讲十车王宫中的矛盾与罗摩的被流放。十年王年老后，决定立罗摩为太子，但他的小王妃吉迦伊却在驼背侍女的煽动下，以过去老王曾答应要给她两项恩赐为借口，胁迫老王流放罗摩十四年，立自己的儿子婆罗多为王。十年王痛苦地应允后，不久即死去。罗摩出走后，弟弟婆罗多在位期间，供奉着罗摩交给他的一双作为替身的鞋子执政十四年。 第三篇到第六篇的主要内容是：罗摩夫妇和弟弟罗什曼那被流放到森林后，悉多不幸被十首罗刹王罗波那抢去，罗摩兄弟四处寻找未获。后来，罗摩帮助一个猴王夺回王位，并结成联盟。神猴哈奴曼侦察到悉多被囚禁魔宫后，猴子们立即为征讨罗刹国的罗摩大军造桥过海。罗摩大败十首摩王罗波那后，派人从魔宫接回悉多一并启程返国。 罗摩回国登基后，他统治的时代出现了太平盛世，全诗到此本已结束。第七篇估计是后加的，在这一篇里，罗摩的形象发生了很大的变化，即从一个被迫害的受难者变成了封建专制暴君。如其中谈到罗摩即位若干年后，听信了所谓人民的意见，怀疑悉多居魔宫不贞而将她遗弃；十几年后，悉多的不白之冤仍得不到昭雪，最终不得已求救于地母，让大地裂开，纵身跳了进去。作品的最后结局是全家在天堂重新相聚。 《罗摩衍那》是一部巨大而又庞杂的史诗，最初只是由口头流传下来，经过长期增删写定后仍无定本。大家公认，七篇中第二篇至第六篇是全书较原始的部分，第一篇和第七篇晚出，可能是后加的。最早的部分估计成于公元前三、四世纪，而最后写定是在公元后二世纪，也就是说全书形成的过程长达五、六百年。因此关于它的思想内容和反映的社会面貌众说不一。印度教徒把它看作是圣书，因为罗摩是大神毗湿奴的化身。西方有的学者认为悉多原意是田地里的垄沟，垄沟象征着农业技术，史诗影射的是农业技术从印度北方传到南方的过程。有的学者则认为《罗摩衍那》是一部战胜艰苦和强暴的英雄颂歌，歌颂罗摩为家族和好，政权安定而作出的自我牲，赞扬他支持正义战争，关心平民利益，在奴隶社会中站在平民的一边。他是原始公社制社会解体并向奴隶制社会过渡的历史时期氏族上层阶层的进步势力的代表。但也有学者指出，《罗摩衍那》不是奴隶社会的产物，而是封建社会的。罗摩是代表新兴地主阶级，以农业为主，而罗波那是代表没落奴隶主阶级。从肤色和家谱等来看，罗摩是属本地的原始居民，而罗刹王罗波那实际上是婆罗门，是外来的靠游牧和吃肉为生的雅利安人(注：操印欧语，大约在公元前二千纪中叶，从中亚高原南下，在印度河流域定居下来。)的代表。因此罗摩与罗波那的斗争实质上是本地的新兴封建地主阶级与外来的从事掠夺的奴隶主阶级之间的斗争，而代表新兴地主阶级的罗摩终于战胜了代表没落奴隶主阶级的罗波那。另外还可以看到，书里宣扬的道德信条已相当系统，类似我国汉代的三纲五常的伦理体系，似乎已属于封建社会的意识形态了。所以说，整个一部《罗摩衍那》歌颂的是新兴地主阶级，而且通过宣扬一夫一妻制，强调妇女的贞节等来维护王位继承的纯洁性。(注：参看季羡林：《罗摩衍那初探》，1979年版。) 以上各家说法各有根据，但差别却很大。这是因为这部史诗并非毕其功于一役。它最早可能源于原始公社社会解体并向奴隶制社会过渡时期的民间口头创作，后来经过奴隶社会的崩溃和封建社会的建立这一漫长的历史道路，才形成在这个样子。所以从思想内容上看，既有民间的可贵因素，又有统治阶级的思想意识和为统治阶级服务的宗教思想。例如罗什曼那在批评罗摩相信命运时说的： 那精力衰竭的胆小鬼， 他才受命运的播弄。 那些自尊自重的英雄汉， 完全不把命运来纵容。 还有一个名叫 波厘的婆罗门对祭祀的看法： 人们常举行阿湿吒迦祭， 来祭自己的那些先祖， 请看这粮食真倒了楣， 死人哪能吃什么供物? 这些具有无神论观点的话和看法都反映了民间进步的思想，是史诗中难得的精华。 但在同一史诗中，也可以看到不少封建糟粕，就在主人公罗摩身上便有前后相矛盾的性格，即从一个品德崇高的被迫害的受难者一变而成为封建专制的暴君。特别是在第七篇里，糟粕更多，其中竟插进了这样一个故事：罗摩当政时，一个刚刚死去独生儿子的婆罗门，要求罗摩救活他的这个孩子。罗摩四出访求孩子死去的原因，发现是由于一个低等种姓的首陀罗模仿高等种姓的婆罗门修炼苦行所致，便残忍地把他杀死，从而换来孩子的复活，罗摩的这种行径竟得到天神们的一致称赞。作者插进这个故事的意图是很明显的，目的在于维护种姓制度，使低等种姓的广大群众永远处于贱民地位。

《罗摩衍那》是古代印度的著名史诗，它与《摩诃婆罗多》一起并称为古印度的两大史诗，其对印度社会的影响等同于古希腊两大史诗对西方社会文明的影响。《罗摩衍那》的意思是“罗摩的游行”即“罗摩传”，史诗以主人公罗摩的一生为线索展开了跌荡起伏的情节，史诗中涉及印度上古社会中的宗教信仰、王室争斗、政权更迭、家庭伦理、夫妻关系等各个方面，是全面了解印度上古社会的必读书。

序　把古老神秘的印度文化融入生活中楔子《罗摩衍那》是怎样写成的一　阿逾陀篇1　罗摩的出生2　罗摩早期的冒险故事3　罗摩断弓4　放逐5　阿逾陀全城哀悼二　森林篇1　罗摩在森林中2　婆罗多长途跋涉3　婆罗多和罗摩的会见4　罗摩在森林中的经历5　苏波那迦的复仇6　悉多失踪7　寻找悉多三　吉什金陀篇1　会见苏曷梨婆2　苏曷梨婆在吉什金陀3　苏曷梨婆指挥军队4　苏曷梨婆军队的遭遇四　美丽篇1　诃奴曼前往楞伽2　诃奴曼在楞伽3　悉多在无忧园4　诃奴曼的功绩5　诃奴曼的归来6　毗毕沙那离开楞伽7　海洋上架桥五　楞伽篇1　罗婆那和他的间谍2　妖法变的头3　包围楞伽4　安伽陀和罗婆那5　战争！6　三个罗刹勇士出战7　罗婆那出战8　孙婆伽那出战9　罗婆那的儿子们出战10　罗摩和他的军队怎么被救活11　战事再起12　“电舌”又使妖法13　因陀罗吉特之死14　罗婆那二次出战15　罗什曼那的复原16　摩希罗婆那17　罗婆那第三次出战18　罗摩重获悉多六　终篇1　旅程2　罗摩回国3　回到阿逾陀4　罗什曼那绝食十四年5　放逐悉多6　第二次马祭7　罗伐和鸠娑在阿逾陀尾声大别离

《罗摩衍那》写的是罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事，中间穿插了不少小故事，描写自然景色和打仗的场面又占了相当大的篇幅，所以很长。它的内容大致如下：在名为《童年篇》的第一篇里，提到蚁蛭仙人把自己创作的长诗教给两个学生(后来说是罗摩的双生子)，让他们唱给罗摩听。而罗摩的故事则从这篇的第五章开始，由罗摩二子朗诵出来。内容以罗摩的出生和结婚为主，说罗摩是十年王经过祭祀天神后所生的长子，他因武艺超群，折断神弓而娶得邻国的公主悉多为妻。悉多是邻国的国王遮那竭耕地时在犁沟里被发现的(悉多即犁沟之意)，她的母亲是大地，父亲就是遮那竭。第二篇《阿逾陀篇》主要讲十车王宫中的矛盾与罗摩的被流放。十年王年老后，决定立罗摩为太子，但他的小王妃吉迦伊却在驼背侍女的煽动下，以过去老王曾答应要给她两项恩赐为借口，胁迫老王流放罗摩十四年，立自己的儿子婆罗多为王。十年王痛苦地应允后，不久即死去。罗摩出走后，弟弟婆罗多在位期间，供奉着罗摩交给他的一双作为替身的鞋子执政十四年。 第三篇到第六篇的主要内容是：罗摩夫妇和弟弟罗什曼那被流放到森林后，悉多不幸被十首罗刹王罗波那抢去，罗摩兄弟四处寻找未获。后来，罗摩帮助一个猴王夺回王位，并结成联盟。神猴哈奴曼侦察到悉多被囚禁魔宫后，猴子们立即为征讨罗刹国的罗摩大军造桥过海。罗摩大败十首摩王罗波那后，派人从魔宫接回悉多一并启程返国。 罗摩回国登基后，他统治的时代出现了太平盛世，全诗到此本已结束。第七篇估计是后加的，在这一篇里，罗摩的形象发生了很大的变化，即从一个被迫害的受难者变成了封建专制暴君。如其中谈到罗摩即位若干年后，听信了所谓人民的意见，怀疑悉多居魔宫不贞而将她遗弃；十几年后，悉多的不白之冤仍得不到昭雪，最终不得已求救于地母，让大地裂开，纵身跳了进去。作品的最后结局是全家在天堂重新相聚。 《罗摩衍那》是一部巨大而又庞杂的史诗，最初只是由口头流传下来，经过长期增删写定后仍无定本。大家公认，七篇中第二篇至第六篇是全书较原始的部分，第一篇和第七篇晚出，可能是后加的。最早的部分估计成于公元前三、四世纪，而最后写定是在公元后二世纪，也就是说全书形成的过程长达五、六百年。因此关于它的思想内容和反映的社会面貌众说不一。印度教徒把它看作是圣书，因为罗摩是大神毗湿奴的化身。西方有的学者认为悉多原意是田地里的垄沟，垄沟象征着农业技术，史诗影射的是农业技术从印度北方传到南方的过程。有的学者则认为《罗摩衍那》是一部战胜艰苦和强暴的英雄颂歌，歌颂罗摩为家族和好，政权安定而作出的自我牲，赞扬他支持正义战争，关心平民利益，在奴隶社会中站在平民的一边。他是原始公社制社会解体并向奴隶制社会过渡的历史时期氏族上层阶层的进步势力的代表。但也有学者指出，《罗摩衍那》不是奴隶社会的产物，而是封建社会的。罗摩是代表新兴地主阶级，以农业为主，而罗波那是代表没落奴隶主阶级。从肤色和家谱等来看，罗摩是属本地的原始居民，而罗刹王罗波那实际上是婆罗门，是外来的靠游牧和吃肉为生的雅利安人(注：操印欧语，大约在公元前二千纪中叶，从中亚高原南下，在印度河流域定居下来。)的代表。因此罗摩与罗波那的斗争实质上是本地的新兴封建地主阶级与外来的从事掠夺的奴隶主阶级之间的斗争，而代表新兴地主阶级的罗摩终于战胜了代表没落奴隶主阶级的罗波那。另外还可以看到，书里宣扬的道德信条已相当系统，类似我国汉代的三纲五常的伦理体系，似乎已属于封建社会的意识形态了。所以说，整个一部《罗摩衍那》歌颂的是新兴地主阶级，而且通过宣扬一夫一妻制，强调妇女的贞节等来维护王位继承的纯洁性。(注：参看季羡林：《罗摩衍那初探》，1979年版。) 以上各家说法各有根据，但差别却很大。这是因为这部史诗并非毕其功于一役。它最早可能源于原始公社社会解体并向奴隶制社会过渡时期的民间口头创作，后来经过奴隶社会的崩溃和封建社会的建立这一漫长的历史道路，才形成在这个样子。所以从思想内容上看，既有民间的可贵因素，又有统治阶级的思想意识和为统治阶级服务的宗教思想。例如罗什曼那在批评罗摩相信命运时说的： 那精力衰竭的胆小鬼， 他才受命运的播弄。 那些自尊自重的英雄汉， 完全不把命运来纵容。 还有一个名叫 波厘的婆罗门对祭祀的看法： 人们常举行阿湿吒迦祭， 来祭自己的那些先祖， 请看这粮食真倒了楣， 死人哪能吃什么供物? 这些具有无神论观点的话和看法都反映了民间进步的思想，是史诗中难得的精华。 但在同一史诗中，也可以看到不少封建糟粕，就在主人公罗摩身上便有前后相矛盾的性格，即从一个品德崇高的被迫害的受难者一变而成为封建专制的暴君。特别是在第七篇里，糟粕更多，其中竟插进了这样一个故事：罗摩当政时，一个刚刚死去独生儿子的婆罗门，要求罗摩救活他的这个孩子。罗摩四出访求孩子死去的原因，发现是由于一个低等种姓的首陀罗模仿高等种姓的婆罗门修炼苦行所致，便残忍地把他杀死，从而换来孩子的复活，罗摩的这种行径竟得到天神们的一致称赞。作者插进这个故事的意图是很明显的，目的在于维护种姓制度，使低等种姓的广大群众永远处于贱民地位。

　　你好疯子到底谁是疯子?你好疯子讲述了什么?你好疯子的结局是什么意思?《你好，疯子!》是由饶晓志执导、郭帆监制的荒诞喜剧电影，由万茜、周一围、王自健、金士杰、李虹辰、莫小棋 、刘亮佐等主演，曹卫宇特别出演，恒业影业出品。该片于2016年12月30日在中国大陆上映。以下是我分享给大家的关于你好疯子的故事介，一起来看看你好疯子结局是什么吧! 　　你好疯子讲的什么意思,你好疯子的故事介绍 　　七个素不相识的人在毫无准备的情况下被关进了一家精神病院，因为院方怀疑他们有精神病，但初步核实的结果是，七个人里面只有一个是真正的精神病人，院长让他们七个人自己把这个病人找出来，然后他们就能安然出院了，他们遭遇各种被逼良为疯的行为，为了逃出疯人院使出浑身解数，在疯人院里发生了一场嘀笑皆非的荒.唐事。 　　从结构上讲，《你好疯子》采用了密室电影的套路，类似于《电锯惊魂》或者《十二公民》，但这部电影的质量明显要高于《十二公民》，是今年不可多得的华语佳作。影片的剧作十分扎实，台词准确无漏洞，镜头语言也完全不像一个导演的处女作，几位演员的表演都很精彩，可以颁给他们年度华语片“最佳群戏奖”。 　　七个素不相识的人，被迫关在一个封闭的空间，当他们了解到这是一座精神病院后，便开始了这个有趣的故事。为了从精神病院出去，他们必须证明自己不疯，证明不疯的方式，其中之一是做“集体的、有秩序的”行为，在一个摆放着有象征性符号的房间里，他们开始集体大合唱《月亮之上》，荒诞喜剧感顿时油然而生。其中，金士杰饰演的历史教师作为指挥者，却觉得这种方式“不伦不类，有点搞笑”。 　　但这种方式失败了，他们又开始集体跳肚皮舞，因为这也是“集体的、有秩序的”行为，不由得让人联想到上世纪某个年代中国特别流行的一种舞蹈。在一个精神病院里，发生这种集体的有意识的行为，他们为了证明自己不疯，却渐渐的“变疯”了。 　　无奈之下，他们又想出了打架的主意，一开始假打，后来慢慢变成真打，某些人开始渐渐丧失理智，从“文打”到“武打”，甚至差点出了人命。采用诸多方式都宣告无效后，他们中的某些人开始变得懈怠，七人中的“强者”开始管理“弱者”，既然无法逃离精神病院，索性便逆来顺受，像每个现实中的人那样，该吃饭吃饭，该吃药吃药。 　　最后，他们提出“推倒重来，快乐治疗”的方法，希望院方看到“社会文明和道德秩序在我们身上重新复苏”，他们都统一的穿上了“囚服”，“群策群力，不搞一言堂，不搞一刀切”，一派欣欣向荣的和谐景象。然而结果仍旧不奏效，不论他们怎样变，“正常”或者“不正常”，最终都无法逃离这个精神病院。 　　《你好疯子》用一种常见的戏剧形式，打破了时间和空间的局限性，将剧情与历史无规则地联系在一起，引出碎片化的历史政治隐喻，带给观众一种全然不同的观影感受。七个本来的正常人，就在精神病院的禁锢之下，演绎了一出让人哭笑不得的闹剧。看着他们种种“集体的、有秩序的”行为，看着他们从“不疯”到“疯”的荒.唐表现，不禁有些后背发凉，直出冷汗。 　　影片的后半段揭示了剧情谜底，将主题落在了人性之上，从“你好政治”变成了“你好人性”，使这部电影的内容更有宽度，少了些隐喻，多了些情感，万茜的表演也非常精彩。但我个人还是更喜欢前半部分，因为它大胆而有力，彰显了创作者的野心和深度。即使它的价值取向，还有进一步探讨的必要。 　　你好疯子结局是什么，揭秘 　　在电影你好疯子中，女主角安希是一个一个失忆了的奇怪女人，年轻漂亮，是一个内心孤独脆弱的文艺女青年，而这种孤独和脆弱让她无法像正常人一样生活，看起来安静的她骨子里却有固执叛逆的一面。在之前曝光的电影预告片中，也透露了与安希在一块的六个人和她之间，只有一个疯子，这里的每一个人都有着自己的身份，他们活在一场猜忌之中，既不相信自己更不相信任何人。 　　在观影的过程中，观众对于剧中的角色也是进行了一番分析，只不过电影始终是电影，他并没有一开始就给予观众太多的线索，观众凭借着自己的观影感受，感受着疯子的存在并进行猜测，然而，却一直处于一种分不清现实与虚拟的状态，直到最后彩蛋的出现，真正的疯子伪装成正常人大摇大摆的走出这个地方，结局让人有些唏嘘!

Some say Tiramisu was first made by the women of Northern Italy to give their men folk as they went off to war, the bitter-sweet taste alluding to the feeling of love itself; a poignant memory of loved ones far away for those going off to die. Others say that Venetian women used it as a night time treat-the energy kick of caffeine providing a couple with the strength to endure a hot and heavy lovemaking session.关于提拉米苏的由来，流传过许许多多不同的故事，比较温馨的说法是二战时期，一个意大利士兵即将开赴战场，可是家里已经什么也没有了，爱他的妻子为了给他准备干粮，把家里所有能吃的饼干、面包全做进了一个糕点里，那个糕点就叫提拉米苏。每当这个士兵在战场上吃到提拉米苏就会想起他的家，想起家中心爱的人……提拉米苏Tiramisu，在意大利文里，有“带我走”的含义，带走的不只是美味，还有爱和幸福。一层浸透了咖啡与酒、质感和海绵蛋糕有点像的手指饼干，一层混合了Mascarponecheese（最适合专门用来做Tiramisu的芝士）、蛋、鲜奶油和糖的芝士糊，层层叠上去，上头再撒一层薄薄的可可粉……这就是提拉米苏Tiramisu。它以咖啡的苦、蛋与糖的润、甜酒的醇、巧克力的馥郁、手指饼干的绵密、乳酪和鲜奶油的稠香、可可粉的干爽，只用了不到十种材料，把“甜”以及甜所能唤起的种种错综复杂的体验，交糅着一层层演绎到极致。传说提拉米苏是一款属于爱情的甜品，吃到它的人，会听到爱神的召唤。

提拉米苏，英文是Tiramisu，是一种带咖啡酒味儿的意大利甜点。以马斯卡彭芝士作为主要材料，再以手指饼干取代传统甜点的海绵蛋糕，加入咖啡、可可粉等其他材料。吃到嘴里香、滑、甜、腻、柔和中带有质感的变化，味道并不是一味的甜。在意大利文里提拉米苏（Tiramisu）的意思是“马上把我带走”，“二战”时期，一个意大利士兵即将开赴战场，可是家里已经什么也没有了。 爱他的妻子为了给他准备干粮，把家里所有能吃的饼干、面包全做进了一个糕点里，那个糕点就叫提拉米苏。 每当这个士兵在战场上吃到提拉米苏，他就会想起他的家，想起家中心爱的人

身在曹营心在汉 成语释义：三国时关羽身陷曹操阵营，心里想着刘备。身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。比喻坚持节操，忠贞不二。 《三国演义》中没有“身在曹营心在汉”这句话，而且此语也并非指徐庶，而是说关羽。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。 《三国演义》中说，曹操把关羽围困在屯土山上，在张辽极力劝说下，关羽和曹操订立了著名的“土山三约”：一、降汉不降曹；二、赡养刘备两个夫人；三、一旦知道刘备消息，无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长。曹操最后答应了苛刻的条件。身在曹营的关羽还几次提醒曹操，自己时刻没有忘记故主刘备。后来又斩颜良、诛文丑，解白马之围报答曹操不杀之恩。关羽忠于刘备，忠于桃园结义的拳拳之心，在小说中表现得淋漓尽致。《三国志》里关羽投降变节之说也就被巧妙地化解，反而留下一个著名典故,就是“身在曹营心在汉”。将关羽讲义气的形象推向极致的是《三国演义》中关羽在华容道义释曹操的一幕，更令无数人荡气回肠。满意请采纳

入木三分是现如今用得比较多的词，但实际上它是有一个故事的，那么入木三分的主人公是谁？入木三分的故事又是怎么样的呢？入木三分现如今大多是用来对一件事的理解/见解的程度，但是在古代，入木三分可是真正的木头，而这个主人就是著名的书法大家王羲之，入木三分就是他写的字。 一、入木三分主人公王羲之 入木三分的主人公是谁？入木三分的故事是怎么样的？这个我们就要来了解一下了，因为古代的入木三分可是真正的木头，而不是现在的见解。入木三分的主人公是中国历史上最有名的书法家之一的王羲之，因为他曾经做过友军将军，所以后人也称其为王右军。 二、王羲之入木三分的故事 有一次皇帝去北郊祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。王羲之的字写的好是众所皆知的，但是雕刻的工人在雕刻时发现，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多，他赞叹的说，右军将军的字，真是入木三分呀！这就是入木三分的故事，所以主人公那就是书法大家王羲之。 三、王羲之学习写字的刻苦历程 但是入木三分的功夫并不是凭空出现的，要知道入木三分可是王羲之多年辛苦训练之后才有的效果，所以入木三分也是一个非常励志的故事。王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但是更重要的是后天的刻苦练习。 上一页 0 /2 下一页

入木三分的主人公是王羲之。相传晋时王羲之在木板上写字，墨汁透入木板有三分深。接下来分享王羲之入木三分的故事全文。 入木三分的典故 王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。 他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的. 有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。 入木三分的主人公 王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂)，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。 其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 入木三分的意思 入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。 出处：唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。 近义词：力透纸背、鞭辟入里、刻画入微、铁画银钩。 反义词：不着边际、走马观花、略见一斑、一知半解。

入木三分的主人公是王羲之。传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得出来的。扩展资料：王羲之善于书法，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和”。在书法史上，与钟繇并称"钟王"，与其子王献之合称“二王”。王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。

1. 入木三分的故事 入木三分的故事 入木三分的故事 入木三分 成语解释 形容书法极有笔力。 现多比喻分析问题很深刻。 作者出处 唐.张怀《书断.王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 成语典故 晋朝的时候，有一个很有名的大书法家叫做王羲之。 王羲之的书法为什么能写的这么棒？是因为他每天都非常努力的练习，努力到连走路的时候，都会用手指头在衣服上不停的写，日子一久，把衣服都写破了！ 有一次，王羲之在木板上写字，等他写完以后，工人想要把字迹擦掉，擦了很久都擦不掉，只好用刀子来刮，刮呀刮！没想到居然刮了三分厚的木头才把字迹刮干净，原来王羲之写的字迹已经渗入木头三分厚了呢！由此可知，王羲之写字的功夫有多深了！ 后来，有人就把王羲之写字能渗入木头三分厚的事变成“入木三分”这句成语， 用来形容一个人写文章、讲话或是表演得特？好的意思！。【入木三分的故事是概括文章的意思】 入木三分 （ rù mù sān fēn ） 解 释 ：形容书法笔力苍劲有力.比喻分析问题见解很深刻. 出 处 唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分.” 用 法 偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义. 示 例 清·赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：诗思锐，散霞五色物华新.” 近义词 ：力透纸背、铁画银钩 可见一斑 反义词 ：略见一斑 对联：隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精. 歇后语：锤子打钉子------入木三分 啄木鸟啄树------入木三分 灯 谜 ：八十八 典故 王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人.他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军. 王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的.所以，学习书法的人很多都以他的字作范本.现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等. 王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习.他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着.所以时间久了，连身上的衣服也划破了. 他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚.时间一久，整个池塘的水都变黑了.由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了. 据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益. 有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他.观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换.王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了.于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他. 还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻.雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多.他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！” 原文： “晋王羲之，字逸少，旷子也.七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之.父曰：‘尔何来窃吾所秘"羲之笑而不答.母曰：‘尔看《用笔法》，父见其小，恐不能秘之."语羲之曰：‘待尔成人，吾授也."羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也.父喜，遂与之.不盈期月，书便大进.卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智."流 涕曰：‘此子必蔽吾名."晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分.” 译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子.七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读.父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答.母亲说：“你看《笔说》.”父亲见他小，怕他不能守住秘密.就对王羲之说：“等你长大成人后，我再传授给你.”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧.倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华.”父亲很高兴，于是就给了他.不到一个月，书法便大有长进.卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格.”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名.”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分. 形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切.。 入木三分的主人公,故事情节 王羲之是东晋著名书法家，字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。官至右军将军，故又称“王右军”。其书法博采众长，兼备诸体，千变万化，且体势自然流畅，是我国书法艺术发展史上的一块里程碑。王羲之的书法作品，突出的特点是笔力雄健。相传他写过字的木板，后来需要把字刮去，工人在刮木板时发现，墨迹透入木中竟深达三分。 题 名： 入木三分 所属朝代： 唐代 相关人物： 王羲之 出 处 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 解 释 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 典 故 王羲之是东晋著名书法家，字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。官至右军将军，故又称“王右军”。其书法博采众长，兼备诸体，千变万化，且体势自然流畅，是我国书法艺术发展史上的一块里程碑。王羲之的书法作品，突出的特点是笔力雄健。相传他写过字的木板，后来需要把字刮去，工人在刮木板时发现，墨迹透入木中竟深达三分。 题 名： 入木三分 所属朝代： 唐代 相关人物： 王羲之 出 处 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 就只有这么多 王羲之入木三分的故事 有一天，王羲之把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。 这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。 王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。 他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的。 一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的。 扩展资料王羲之，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。 风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。 七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画。 王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。 她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。 王羲之志存高远，富于创造。 他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。 王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。 他学张芝也是自出机杼。 王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。 王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。 王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。 有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。 参考资料来源：百度百科-王羲之。 入木三分的故事 入木三分 （ rù mù sān fēn ） 解 释 ：形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深刻。 出 处 唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 用 法 偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义。 示 例 清·赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“~诗思锐，散霞五色物华新。” 近义词 ：力透纸背、铁画银钩 可见一斑 反义词 ：略见一斑 对联： 隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精. 歇后语：锤子打钉子------入木三分 啄木鸟啄树------入木三分 灯 谜 ：八十八 典故 王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。 王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。 王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。 他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。 据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。 有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。 还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！” 原文： “晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘"羲之笑而不答。母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。"语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。"羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。"流 涕曰：‘此子必蔽吾名。"晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。” 译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我再传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。 形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。 入木三分的故事 入木三分 （ rù mù sān fēn ） 解 释 ：形容书法笔力苍劲有力。 比喻分析问题见解很深刻。 出 处 唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 用 法 偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义。 示 例 清·赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“~诗思锐，散霞五色物华新。” 近义词 ：力透纸背、铁画银钩 可见一斑 反义词 ：略见一斑 对联： 隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精. 歇后语：锤子打钉子------入木三分 啄木鸟啄树------入木三分 灯 谜 ：八十八 典故 王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。 王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。 现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。 王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。 他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。 他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。 由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。 据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。 有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。 王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。 还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。 他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！” 原文： “晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。 父曰：‘尔何来窃吾所秘"羲之笑而不答。母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。 "语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。"羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。 父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。 卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。"流 涕曰：‘此子必蔽吾名。 "晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。” 译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。 七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。 母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。 就对王羲之说：“等你长大成人后，我再传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。 倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。 不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。” 泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。 形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。 谁知道入木三分的典故？？ 入木三分出处 ： 唐 ·张怀灌《韦断》 晋帝祭北郊，王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。 释义 笔力深入木板三分。形客书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。 故事 王羲之字逸少，晋朝时会稽人。他是我国历史上最有名的书法家，因为 他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。 王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着 刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都 以他的字作范本。 现今在他留下来的书帖中最著名的有兰亭集序、黄庭经等。 王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的 刻苦练习。 他为了把字练好，无论休息还是走路，心里总是想着字体的结构，揣 摹着字的架子和气势，而且不停地用指头在衣襟上划着。时间久了，连身上的衣 服也划破了。 他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整 个池塘的水都变黑了。 由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。 据说他很爱鹅，平时常常望着在河申戏水的鹅发呆，后来竟然从羲的动作中 领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。 有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。 王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道土便把那 些鹅都送绘了他。 还有一次，当时的皇帝要到北郊祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再 派工人雕刻，雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头 三分多。他赞叹他说： ”右军的字，真是人木三分呀！”。

1、入木三分的主人公是王羲之。 2、故事 晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。父亲说：“你为什么要偷被我秘密收藏的东西？”王羲之却笑着不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？” 父看他年纪还小，担心他不能守住秘密，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪了下来说：“就让孩儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年的美好才华与发展了。父亲很高兴，于是立刻就把书给了他。还不到一个月时间，（王羲之的）书法就有了很大进步。 卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定看过用笔诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来名声一定超过我。” 东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，让王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！ 刻者惊叹其笔力雄劲：“竟入木三分！”后“入木三分”成为成语，比喻书法功力好或分析问题透彻。 三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人”。天台丈人称王羲之的楷书胜过了钟繇。

1、入木三分的主人公是王羲之。 2、故事 晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。父亲说：“你为什么要偷被我秘密收藏的东西？”王羲之却笑着不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？” 父看他年纪还小，担心他不能守住秘密，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪了下来说：“就让孩儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年的美好才华与发展了。父亲很高兴，于是立刻就把书给了他。还不到一个月时间，（王羲之的）书法就有了很大进步。 卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定看过用笔诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来名声一定超过我。” 东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，让王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！ 刻者惊叹其笔力雄劲：“竟入木三分！”后“入木三分”成为成语，比喻书法功力好或分析问题透彻。 三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人”。天台丈人称王羲之的楷书胜过了钟繇。

入木三分成语故事的主人公是谁入木三分的主人公是王羲之。东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。入木三分的主人公是王羲之。传说有一次，当时的皇帝要到北郊祭祀，让王羲之把祭祀的文字写在一块木板上，再派人雕刻。刻字者雕刻时惊奇地发现，王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。入木三分这个成语故事中的主角是王羲之晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。入木三分的主人公是谁?1、入木三分的主人公是王羲之。传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。2、入木三分的主人公是王羲之。有一次王羲之在木板上写字，一位木工雕刻他的字迹时发现木板上的笔迹竟然透进了木板里，足足有三分之深，可见王羲之字迹之力道，这让雕刻者非常的震惊，入木三分也因此而来。3、入木三分的主人公是王羲之，中国历史上有名的书法家之一。本文中，我整理了相关知识点，欢迎大家阅读。成语故事王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。4、入木三分的主人公是王羲之。故事晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。5、入木三分的主人公是王羲之。王羲之入木三分的故事：传说有一次，当时的皇帝要到北郊祭祀，让王羲之把祭祀的文字写在一块木板上，再派人雕刻。刻字者雕刻时惊奇地发现，王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。6、入木三分现代意义其实入木三分这个词出自唐朝的张怀_所写的书断·王羲之，他所写的这篇文章通篇都在赞美王羲之写的字有多苍劲有力，或许张怀_算是书圣王羲之的小粉丝。入木三分的主人公是谁入木三分的主人公是王羲之。入木三分，是汉语的一则成语，出自唐·张怀_《书断·王羲之》。成语故事：王羲之是东晋时期的书法家，他取众家之长，创造了一种具有独特风格的书法，被后人誉为“书圣”。入木三分的主人公是王羲之。故事晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。入木三分的主人公是王羲之。王羲之入木三分的故事：传说有一次，当时的皇帝要到北郊祭祀，让王羲之把祭祀的文字写在一块木板上，再派人雕刻。刻字者雕刻时惊奇地发现，王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。入木三分主人公：王羲之。晋朝的大书法家王羲之曾经在池塘边练字，每次写完，就在池塘里洗笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。成语故事的入木三分的主人公是谁1、入木三分主人公：王羲之。晋朝的大书法家王羲之曾经在池塘边练字，每次写完，就在池塘里洗笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。2、入木三分的主人公是王羲之。东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。3、入木三分这个成语故事中的主角是王羲之晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。4、入木三分成语故事的主人公是：王羲之入木三分：rùmùsānfēn汉语成语释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。出处：张怀_的《书断·王羲之》。故事的主人公是王羲之。

《昆虫记》是一本讲昆虫生活的书，涉及蜣螂、蚂蚁、西绪福斯虫等100多种昆虫。在这个世界上，人类现在已知的昆虫种类约100万种，占所有已经知晓的动物种类的5/6；并且仍有几百万的未知晓的昆虫仍待人类去发现和认知。法布尔在19世纪中期，于学校教课之余，和自己的孩子一起在田野间观察各类昆虫，为之定名，为之讴歌

　　1、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，为兄报仇。在快活林里醉打蒋门神。　　2、《水浒传》号称黑旋风的是李逵，他所使的武器是两把板斧，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。　　3、绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上梁山。　　4、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗；行者武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报；呼保义（及时雨）宋江，仗义疏财, 有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。　　5、《水浒传》的作者是施耐庵，该书描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。　　6、鲁智深绰号花和尚，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，在野猪林救林冲。　　7、《水浒传》中吴用绰号智多星，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲。　　8、梁山泊中的三员女将的名字及绰号是：（1）“母大虫”顾大嫂（2）“一丈青”扈三娘（3）“母夜叉”孙二娘。　　9、填人名，补足歇后语。（1）（宋江）上梁山——官逼民反（2）（李逵）打宋江——过后赔礼（3）（张飞）穿针——大眼对小眼　　10、“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《水浒传》中的一个回目，其中“花和尚”指的是鲁智深。　　11、《水浒传》中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书‘替天行道"四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书‘山东呼保义"一书‘河北玉麒麟"”。请问，上段话中的字是宋江和卢俊义两位首领的称谓。　　12、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说, 《水浒传》写得荡气回肠，全书的高潮部分是梁山英雄排座次；全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。　　13、补全回目：（1）、史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西（2）、梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀　　14、《水浒传》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。《水浒传》中共有108将,天罡是36人,地煞星72人。　　15、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是武松，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：武松打虎16、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是智取生辰纲。　　17、有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自《水浒传》，在这里指代现货。　　18、《水浒》主要人物有及时雨宋江，行者武松，花和尚鲁智深，黑旋风李逵。　　19、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁，善射的是小李广花荣，善行的是神行太保戴宗。　　20、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字杀人者，打虎武松也。　　21、请在下面横线上填入相关的内容。　　一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀西门庆、潘金莲；发配孟州途中，在十字坡酒店结识（母夜叉）孙二娘；醉打蒋门神，替（金眼彪）施恩夺回快活林；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成行者；夜走蜈蚣岭，痛杀王道人……正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。”　　22、梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是九纹龙。　　23、《水浒传》中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的英雄是林冲；见义勇为、性格最粗犷豪放的是鲁智深。　　24、《水浒传》中,坚决反对招安的头领有二人，是武松、李逵，主张招安的头领有两人,是宋江、卢俊义。　　25、《水浒传》中“道服裁棕叶,云冠剪鹿皮……，阵法方诸葛,阴谋胜范蠡.华山谁第一，口口号‘神机"，这首诗赞的梁山好汉是朱武。　　26、梁山一百单八将中绰号含龙的头入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊、独角龙邹润、出林龙邹渊。　　27、《水浒传》中有一个人物,原来是个“浮浪破落户子弟”，只因踢得一脚好球,受到皇帝的赏识,没到半年时间,直抬举他做到殿帅府太尉职事,他把持朝政、无恶不作,这个人是高俅。　　28、《水浒传》中对林冲恩将仇报的人是陆谦，恩将恩报的人是鲁智深。　　29、我国四大名著中有两部作品塑造了一个足智多谋的军师，一个是《三国演义》中的蜀国军师诸葛亮，一个是《水浒传》中的梁山军师吴用。　　30、《水浒传》中“玉环步，鸳鸯脚”是梁山好汉武松的平生绝学。　　31、《水浒传》中有三大恶霸：一是开肉铺的镇关西，被鲁智深当街所杀；一是开酒铺的西门庆被武松所杀；一是开药铺的蒋门神被武松所杀。　　32、梁山一百单八将中秀才出身的三人是吴用、萧让、蒋敬。33、“好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎”这两句诗出自古典文学名著《水浒传》,诗中“好人”是指宋江，被人称为及时雨。　　34、《水浒传》梁山好汉中以《三国演义》关云长面目为模子,所写的是他的后人关胜。　　35、《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的好汉是鲁智深，“醉打蒋门神”的好汉是武松。　　36、“力健声雄性粗齿,丈二长枪撒如雨，邺中豪杰霸华阳，口口人称‘跳涧虎"。”这首诗赞的是梁山好汉陈达。　　37、①在《水浒传》中刻画具有惊世骇俗之美,心狠手辣的人物是潘金莲。②《水浒传》中“位列三十六星之末,却机巧灵心,多见识,了身达命,都强似那三十五个”的梁山好汉是燕青。③《水浒传》中唯一以农家子弟身份入伙的好汉是九尾龟陶宗旺。　　38、《水浒传》中“浪里白条”指的是张顺，和他相关的故事有夜闹金沙渡。　　39、宋江手下五虎将是指关胜、林冲、秦明、宛平、呼延灼。　　40、“那七个贩枣子的客人,立于松树旁边,指着这一十五人说道：‘倒也！倒也！"只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上的枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声：“聒噪！”一直望黄泥冈下推下去。这段话描述的情节是《水浒传》中的智取生辰纲。　　41、《水浒传》中，放火烧战船，帮助宋江两败高太尉的是刘唐。　　42、《水浒传》中“庄前锣鼓响叮当，娇客新来小霸王。不信桃花村外火，照人另样冒火光。“这是写梁山好汉周通。　　43、补全回目：（1）、史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西（2）、梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀。　　44、《水浒传》中大闹野猪林的人是谁鲁智深；大闹忠义堂的人是谁李逵；大闹飞云浦的人是谁武松。

1、《水浒传》的作者_______,朝代_______,它是我国第一部___________小说。（施耐庵、元末明初、章回体长篇白话）2、下面的对联各是哪部章回小说的目录？请在括号里写出这部小说的名称。及时雨神行太保，黑旋风展浪里白条。《______________》（《水浒传》）3、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至____________降至终点。（误走妖魔、魂聚蓼儿。）5、《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是＿＿＿＿＿＿。（晁盖）6、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是______________，也被称为“赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干了一件大事是______________。（吴用、智取生辰纲――花石纲）7、梁山一百单八将中第一个出场的是__________，他的绰号是__________。（史进、九纹龙）9、《水浒传》中的“智多星”是指哪一个人物？（吴用）10、《水浒传》中共有_______将,天罡是_____人,地煞星________人。（一百零八、三十六、七十二）12、补全回目：（1）、史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西（鲁提辖）（2）、梁山泊______落草,汴京城______卖刀（林冲、杨志）13、“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是________（人名）对《水浒传》的评价。（毛泽东）14、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_______，善射的是小李广________，善行的是神行太保______________。（时迁、花荣、戴宗）15、武松在血油鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字_____________。（杀人者，打虎武松也。）16、宋江在浔阳楼上倚阑畅饮，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀，作了《西江月》，又写了四句诗，其中的后两句是“他时若遂凌云志，____________________！”（敢笑黄巢不丈夫）18、《水浒》中叙述了好汉_______“大闹野猪林”的故事。 (鲁智深，或“鲁达”。答“鲁提辖”也可) 21、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征? （爱打抱不平，重友情，讲义气。）23、根据《水浒传》1-40回的内容，完成下面题目。（答案字数不超过150字）。杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首；鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法？（言之有理即可。例如：我赞美鲁智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为人，敢作敢当，不连累他人才称得起真正的英雄好汉。）24、清代著名理论家、批评家金圣叹将《_________》、《_________》、《_________》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论，合称为“六才子书”。（《水浒传》、《庄子》、《离骚》）26、《水浒》的结构很有特点，作者采取了先分后合的链式结构。第四十回回以前先讲单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写他们归顺朝廷，走向失败。27、杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首；鲁达替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法？例如：我赞美鲁达的做法，他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为人，敢作敢当，不连累他人才称得起真正的英雄好汉。（言之有理即可）28、《水浒传》中的英雄性格各不相同，但却同样义薄云天，请你举出两位能体现这种“义气”的英雄人物及其相应事例简单作答。（1）鲁达。鲁达义救金氏父女，拳打镇关西。（2）武松。武松为替施恩夺回店铺，大闹快活林，醉打蒋门神。29、《水浒传》是以描写农民战争为主要题材,通过一系列官逼民反统治阶级的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了残暴和腐朽，歌颂了受压迫人民的反抗精神。30、《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。31、“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”这幅对联写的是我国古典文学名著《水浒传》的内容。33、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。34、《水浒传》中三位女将是谁 ? 她们的绰号是什么? ①扈三娘、一丈青②孙二娘、母夜叉③顾大嫂、母大虫35、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征? 爱打抱不平，重友情，讲义气。36、中国有一部古典名著，它最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》，英文译名是《在河边发生的故事》。这部名著是《水浒传》。37、“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《水浒传》中的一个回目，其中”豹子头”指的是林冲。38、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人）“及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘。40、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？晁盖：晁天王；陆云龙：公孙胜；吴用：智多星；阮小二：立地太岁；阮小五：短命三郎；阮小七：活阎罗；刘塘：赤发鬼；白胜：白日鼠。41、风雪山神庙”是哪部书的情节？涉及到哪两个人物，性格怎样？林冲：逆来顺受；陆谦：阴险狡诈出卖朋友。42、请写出《水浒传》中最典型的反面人物高俅。43、补全回目：①、史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西②、梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀。44、梁山泊义士在最后一次战斗，痛失一只手臂的是（）45、朝廷中是（）摆下“连环马”大破宋公明，梁山好汉中（）最后破了“连环马”。46、梁山泊中最后排名的四位是（），（），（），（）47、“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌壮志，敢笑黄巢不丈夫”这是（）在（）写的诗。48、我们熟知的打虎英雄是《水浒传》中的，他在书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃（），斗杀（），为兄报仇。在快活林里醉打（）。49、《水浒传》号称黑旋风的是（），他所使用的武器是（），该人力大如牛，但险些被冒充他的（）所害。50、绰号豹子头的（），原为东京八十万禁军总教头，后被（）设计误入（），刺配沧州，后雪夜上（）。51《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：（）（2）请写出《水浒传》中你最喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征（）（）52、《水浒传》的作者是（），该书描写了北宋宋徽宗时，以（）为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。53、鲁智深绰号（），他在渭州三拳打死（），在相国寺（），在野猪林救（）。54、《水浒传》中吴用绰号（），与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了（）。

有一篇新闻的标题是纯净水市场李鬼泛滥李鬼出自《水浒传》中的故事情节。根据查询相关公开信息显示：指代的是以假充真的意思，说纯净水里掺假的纯净水，《水浒传》，是中国四大名著之一。

故事：1.《老鼠和大象》：有一天，老鼠对大象说：“我能把你吓一跳。”大象觉得老鼠太小，不会对自己造成威胁，于是就同意了。老鼠便跑到大象的脚底下咬了一口，大象感觉到疼痛，惊恐地跑开了。从此以后，大象知道了不要小看任何生物。2.《城里的老鼠和乡下的老鼠》：城里的老鼠和乡下的老鼠互相比较，最终乡下的老鼠发现，虽然他们的生活简单，但是他们自由自在，没有压力，过得很幸福。歇后语：1.老鼠过街，人人喊打。2.一只老鼠钻牛角尖。3.姑娘长得漂亮，远远就有老鼠跟踪。成语：1.见利忘义：比喻只要有利可图，就抛弃道义、情义。2.以卵击石：比喻轻视强大的对手而自取灭亡。3.尔虞我诈：形容互相勾心斗角，用卑鄙手段互相对付。

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“贾宝玉初试云雨情”不好意思，就记得这一个！

保尔·柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因痛恨神父平时虐待他，往神父家的复活节蛋糕上撒烟灰而被学校开除。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱，所以他憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。“十月革命“爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢佩托夫卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢佩托夫卡镇，但很快就撤走了。只留下老布尔什维克朱赫来在镇上做地下工作。朱赫来很友好，教保尔学会了英式拳击，还培养了保尔朴素的革命热情。一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱。而后敌人因疏忽把他错放了，保尔怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时，保尔帮助过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强“的性格，他的到来让她很高兴。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。但保尔意识到他留在冬妮娅家会连累自己的恋人，便毅然离开了，后来保尔在朋友谢廖沙的影响下参加了红军。保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中，他的头部中了弹片受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。一次参加工友同志的聚会，保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去，遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是一个阶级，希望她能和自己站在同一战线上，但却被她回绝了，两个人的感情不得不产生分裂，从此保尔便离开了冬妮娅。后来他又参加修铁路的工作。修建铁路的工作尤为艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且还有武装匪徒的袭扰和疾病的威胁。一天，保尔意外见到了自己年轻时候的恋人，那时她已经和一个非常有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，可是保尔以“牛虻”精神抵制自己对丽达产生的感情，后来他又错把丽达的哥哥达维德·乌斯季诺维奇当成了她的恋人，“感到说不出的委屈”。然后保尔盘问自己，认为“爱情给人带来许多痛苦，难道现在是谈情说爱的时候吗？”后得知达维德是丽达的哥哥，但还是下定决心断绝了他们的感情，因而失去了与她相爱的机会。在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和一位邻居的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。保尔性格保尔有为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。他是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔．柯察金一个人。而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。

一 小时候写作文时都编过什么故事 霍建华出生于台北一个公务员家庭。祖籍山东龙口。父亲3岁时，在海南任高等法院院长的祖父带着全家从海南岛移居台湾。到台湾后霍建华的祖父继续就职于法务系统，1969年起任台湾最高法院庭长，是台湾法务界的元老和司法权威，87岁才停止案。霍建华的父母都在法务部门工作，大哥霍建元则是一名警察。祖孙三代都是法务工作人员，家人希望小儿子也能像他们一样从事这行，但霍建华年少时热爱唱歌，一直梦想发唱片成为歌手。 二 描写乡村小时候发生的故事作文400字 在描写乡村小时候发生的故事的时候 要辅之以描写表达方式；为了让记叙过程流露感 *** 彩，还需要辅之以抒情表达方式；为了让记叙的人和事有意义，还需要辅之以议论表达方式。在记叙的过程中，有些地方需要说明，还需要辅之以说明这一表达方式。综合表达方式的灵活运用，可以使记叙文变得更有表现力，更具感染力。 正文： 我爱乡村，因为乡村有山、有水，还有小伙伴。 周末爸爸妈妈带着我去乡下玩，奶奶看到我来了，就说要我去采荠菜来包饺子吃。我高兴地答应了。 我们顶着烈日进入了菜地，一股泥土的芬芳扑鼻而来，哇！那儿是黄色、红色、绿色的彩椒，那儿是嫩绿的白菜，那儿是一片碧绿的豌豆，五彩缤纷，琳琅满目，真是让我垂涎三尺！我找了又找，终于找到了那片小小的荠菜地。 奶奶一声不响地采着荠菜，每采几根就起身捶捶自己的腰，看起来很不舒服的样子，汗珠从她的额头上滚落。 我看出了奶奶的吃力，正当我想上前帮一帮奶奶的时候，听到了一声熟悉的喊声“田璐瑶”，我转头一看发现是奶奶的邻居也是我的小伙伴黄娅茹，我高兴地对她说：“娅茹，你来得正好，你瞧我奶奶采荠菜那么辛苦，不如……”我把我的计划告诉了她，她很爽快地答应了我，于是我们说干就干。 我们让奶奶先坐下休息，自己扛起锄头采摘起来，奶奶高兴得合不拢嘴，夸赞我们能帮她做事了。因为自己采摘太枯燥，我们两便提议比赛，看谁采得多。 比赛开始了，一开始我不紧不慢地摘着，一边采一边瞟着她，只见她一眨眼的功夫就采了几颗荠菜，可我费了老大的劲才采下一颗。 我急了，一心想快点追上她，可是手怎么也不听使唤，怎么办呀！我急的直跺脚，头上冒出斗大的汗珠。眼看着时间快到了，再看看黄娅茹，她的身边已经堆成小山了，可我身旁却只有区区几颗，没办法，技不如人的我只能乖乖认输了。 奶奶笑着数了数我们采的菜，娅茹采了23颗，而我却只有10颗。我羡慕地问娅茹：“你这么采得那么快呀？”，只见她说：“平时经常帮爷爷干活，练出来了呗！”我点点头，心想以后一定要多帮家人干点活，让自己的身手也灵活起来。 “知了、知了”，夜幕降临，纺织姑娘在房前屋后的树上唱起歌来，那歌声真好听，赛过催眠曲，让辛苦一天的人们，甜甜蜜蜜地进入梦乡。我也不例外，在田间地野疯了一整天，头一沾枕头，就睡着了。 三 作文成长的足迹500字,要写小时候的事情。 阳光下拾捡成长的足迹 曾几何时，我就迷上躲在一段时光的角落，静静地怀念一段成长的掌纹。 ——题记 牵着纯真的衣襟，跌跌撞撞地告别了稚气，陷入了一个陌生的环境中——只身一人。也曾摸爬滚打，也曾汗水淋漓，也曾眼睁睁望着希望的帆船在漩涡中迷失，最初的漂流瓶也仿佛一张过期的船票，不知音讯。于是，梦想在眼眸中刹那间如玻璃般破碎，遗失的心在云朵上端寂寞地叹息。 当遥远的天际泛起一片阴霾，雨，便没完没了地下了起来。走在街头，漫不经意地看见一位妇人缓缓地走在路中央的斑马线上。她，嗑着瓜子，姿态并不优美。可是，在滂沱的大雨中，偶尔经过的车辆从她身边呼啸而过，她那从容的安详一瞬间将我击中。还有谁能在如此的逆境中，从容地嗑着瓜子，迈着不急不缓的步子，安然地走下去？就像这雨，即使倾泻，也总挡不住成长的脚步。 雾散识途。夏夜，那颗最亮的星成了每晚我掌中凝结的光火。我开始微笑，开始追逐，我要在路上学一首歌，唱给山听；要揽一束阳光，送给松林；要捡一片红叶，熨贴于心；要别一朵雏菊，带上不败的春光。 频频回首，所得的并不一定都是远山含翠的金粉记忆。也许是一次看云的心愿在严师的书斋里破灭，也许是一个约会的良辰在听雨的残荷边落空。失落和伤痛不会在成长中缺席，重要的是如何用心感悟它们的价值。人，总要在不同的伤痛中重叠着一个人生。如果人生没有了这样的重叠，就无法成就它的韧性与广博。成长就像是一封沉沉的信，不经历路途上的风雨，就寄不到它想去的地方。任何时候，伤痛都不是放纵的理由。 我一直认为，成长是这世上最无遮掩的奇迹。它使人在温暖中学会关爱，把希望一次次点燃，将甜蜜一遍遍谱写；但它分明又有着倔强的硬骨隆起，叫人在泥泞中懂得了坚强与责任。 成长，是一种在平凡的伤痛中不断温习着的伟大。 我在伤痛中猛醒，跋涉在成长的路上…… 我常想，成长的尽头在哪里，而我，今后又将成为一个什么样的女孩。是这样吗？素淡的眉，倔强的唇，如水的目光，笑起来轻柔如风，偶尔滑落几滴泪，也关不住满腔的真诚。 是低调？不，是平静，以及这平静之下无法掩饰的热情。 我喜欢游历，喜欢用文字记录下动人的一瞬，喜欢文学，就这么执着。我更始终坚守着自己的风格，无拘无束，就像一株山松，自由欢乐地长成一种独特，一种艺术。 当我久久伫立在那些无与伦比的美景前时，我用不同的角度，不同渴求的目光去仰望。它们总能给我以莫名的感动和由衷的感叹。我也终于发现在喧嚣的尘世外还有一处如此真朴的天地，而在这里，我的心智才真正的饱满起来，真正成长在收获的季节。 这心智的成长使我的灵魂皈依了生命的颜色。 有人说，如果今世一个愿望屡屡瞩目，就会埋下一个伏笔，待来世苦苦地追索与厮守。那么，请让我一辈子体味成长的喜悦与艰辛，让我在阳光下，捡拾到成长的足迹。 我相信，最温暖来自最寒冷，最温暖其实是对最寒冷的一种谅解。 我更相信，成长教会我们的不仅仅是宽容与感悟，它是一种信念，让我们知道，凋零的可以是花，但绝不会是春天。 2。 成长的足迹 成长的脚印，从过去到现在，都是我最美好的回忆……在我的成长中，有爸爸、妈妈的呵护，使我在幸福的生活中成长，在成长中，我不断的在学习新的知识，不断的了解到了学习与生活中的艰辛与快乐。日复一日，年复一年，花开花落，悄无声息。 忽然听到一个朋友说要过生日了，他的第十三个生日，我笑着祝他生日快乐，蓦地，想起过来今年的8．25，我就13周岁了。不知不觉间，已经快走过13个年头了，不得不很俗气地讲上一句——真是时光飞逝，岁月如梭啊！回首曾经，我真的经历了很多，同时也成长了不少，也明白了很多。 小时候，我总喜欢在水塘中跑过，留下一个个脚印，然后回头看看自己的杰作，笑着地跑开了......成长的道路中，也会留下一个个脚印，这些脚印一个深一个浅，每个脚印里都装有一个故事...... 那时的幼年的我，天真淘气，活泼聪明。那时，我天天哭闹着让大人陪我讲故事，玩那些让大人烦心的游戏。有一次，我生了一个重病，爸爸、妈妈在医院轮流陪了我一个月之久，那时，我才真正的体会到了父母对我的呵护。 童年上幼儿园的时光，是我最开心的时光，那时，我无忧无虑，每天下课休息时，我就开始和同学们玩儿扇卡了，鼻涕流了出来，用袖子一挥就了事，现在想起来可真搞笑。 后来我上小学了。这使我第一次认识到用薄纸印着黑字粘在一块的东西叫“书”，一个连着一个的第一次使我知道了很多。成长使我脱离了幼年的那份淘气，让我知道什么该做，什么不该做，也懂得了不能不完成作业。成长，真的会给人带来悲欢离合。 现在看来，那时的我，就是一个幼稚，可笑，可爱并且很淘气的一个小孩子。真让我不敢相信那时的鼻涕流了出来，用袖子一挥就了事的小孩是我。 现在啊，在我们成长的道路上，或许会面对坎坷，或许会遭遇不幸，成长，是一个既熟悉，又陌生的词。 现在，我越来越体会到了父母对我的爱，那无私的爱。到了中学，由于要更早去上学，所以我每天都要早早地起床。可是劳累了一天的妈妈比我起得更早。每当早餐快要弄好时我就开始洗脸刷牙。洗漱完毕后，我吃完早餐，开始了一天的学习生活。 成长啊！你像一个地震监测器，记录着一切的痕迹，并且时时更新；成长啊，你像大树的一圈圈年轮，记录着我所经历的风雨；成长啊!你像一个计算器，只要一归零，一切都消失了。 我成长的足迹无处不在。 四 妈妈给我讲我小时候的故事 作文怎么写 [作文 听母亲讲我小时候的故事]妈妈经常说我小时候的故事非常搞笑，做了一些令家人啼笑皆非的事情，作文 听母亲讲我小时候的故事。有一个风和日丽的下午，我和我妈妈两个人在家里。过了一会儿，我妈妈就走到我的面前，温柔地对我说：女儿，妈妈告诉你小时候搞笑的一件故事。那时候，你才三四岁的时候，在你的奶奶家里发生了一件关于你小时候搞笑的故事，你爷爷就做了一瓶黄酒，把它装在可乐瓶里。刚好你就走进屋里，不一会儿，你就从客厅的某一个角落里看见了一瓶可口可乐你就立刻拿起了可乐喝了几口，小学五年级作文《作文 听母亲讲我小时候的故事》。后来，你喝着喝着，觉得有一些不对劲，就停了下来，你就大叫起来了：啊！怎么会这样？有苦涩又甜，这到底是什么东西？你爷爷看见了，就走上前来，和蔼可亲地对你说：傻孩子，这是黄酒，不是可乐，你不能喝的。你就笑着对你爷爷说：爷爷，我刚才还以为这瓶黄酒是可乐呢！所以我喝了几口。你的话把你的爷爷奶奶当场弄得哈哈大笑起来。通过我妈妈讲我小时候的这件事，我从中知道了，我小时候确实很搞笑、可爱。广东佛山禅城区澜石小学五年级:羽丽蓉 五 作文，写你小时候的故事 把你小时候干过得的傻事和事情写下来就可以了 六 一篇《名人小时候的故事》的作文 名人故事 周总理的朴素生活 周恩来总理居住在 *** 西花厅，过着俭朴的生活。这从他居住的房屋及院落都可以看得出来。自他住进来以后，不许装修与翻新房屋及庭院。 60年代初，周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会，为了保护与加固建筑物，他们抢时间只搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池与浴缸。周恩来回国见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。事后，他语重心长地对身边人员说："我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己……你们花那么多钱，把我的房子搞得那么好，群众怎么看？一旦大家都学着修起房子来，在群 众中会造成什么样的影响？"周恩来的这一番话发人深省。自此以后，再也没有人敢提及装修房屋之事了。 邓颖超在悼念周恩来的文中说：解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住，整整居住了26年，这里始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。 正如陈毅元帅所说："廉洁奉公，以正治国者周恩来也。" 风趣的陈毅 建国初期，陈毅任上海市长。有一次对工商界人士演讲，讲台上摆放着名贵的鲜花和精美的茶具。陈毅一上台就说："我这个人讲话容易激动，激动起来容易手舞足蹈，讲桌上的这些东西，要是被我碰坏，我这个供给制的市长，实在赔偿不起，所以我请求支持会议主持人，还是先把这些东西"精兵简政"撤下去吧。"会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。 在60年代的一个会议上，陈毅为落实知识分子政策而大声疾呼："不能够经过了几十年改造、考验，还把资产阶级知识分子这项帽子戴在所有知识分子头上！"说到这里，陈毅摘下帽子，向参加会议的知识分于代表鞠了一躬，然后大声说道："今天，我给你们行脱帽礼！"这真挚的感情和恰到好处的幽默，使与会者为之动容。 陈毅讲话大都不用稿子。但是，他出口成章，侃侃而谈，常常以机敏而风趣的言辞使听者折服。在一次会议上，有人看见他拿着一份稿纸，还不时地低下头看看，后来竟发现那是一张白纸。"陈总，您怎么用张空白的发言稿啊?"会后有人问他。他回答说："不用稿子，人家会讲我不严肃，信口开河。" 共和国大将罗瑞卿 罗瑞卿是我国著名的军事家，1906年出生于四川省南充县，1926年加入中国共青团，同年进入黄埔军校武汉分校学习。1928年由共青团转入中国 *** 。1929年参加中国工农红军。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学教育长、副校长，八路军政治部主任。解放战争时期，任多种职务。中华人民共和国成立后，任中央人民 *** 公安部部长，公安军司令员兼政治委员，国务院副总理， *** 中央军委秘书长，中国人民解放军总参谋长，国防部副部长兼国防工业办公室主任，中央军委秘书长。 罗瑞卿由于多年来在军事上的杰出贡献，1955年被授予大将军衔。 军神刘伯承 刘伯承（1892-1986），共和国元帅。原名刘明昭，四川开县人。1911年10月辛亥革命爆发时，在四川万县参加学生军。从而开始了长达70年的军事生涯。 1912年春，刘伯承考入重庆陆军将弁学堂。年底提前毕业后被编入川军第5师任见习排长，随部参加了反袁世凯的“第二次革命”。在战火中，刘伯承因功被提升为连长。 1915年12月，刘伯承在四川涪陵成立了四川护国军第四支队，参加了第二次反袁战争，即护国战争。1916年3月，在率领部队攻打丰都的战斗中，刘伯承头部连中两弹，右眼受了重伤。由于当时的医疗条件有限，当德籍沃医生为他摘除右眼球时，为保护脑神经，没有用一点 *** 。手术开始，刘伯承手扶着柱子，满头大汗，没吭一声，手术顺利地完成了。沃医生不禁为之动容地说：“你不是军人，而是军神！军神！真有三国关云长刮骨疗伤的气概！”。 朱德-从教育救国到从军 朱德元帅，1886年2月1日出生于四川仪陇县李家湾一户佃农之家。世代以租种地主土地为生，终年劳碌仅能糊口。朱德的母亲在朱德出生之前的几个小时还在干活。朱德生在这样一个家庭，使他从小就开始干力所能及的劳动。五岁时就上山砍柴、割草。 朱德因过继给无儿无女且又十分喜欢他的大伯朱世林才得以上学，从此改变了他的命运。六岁时朱德进入私塾，二十岁时入南充县高等小学堂，一年后考入四川高等学堂附设的体育学堂。由于在这里受到了资产阶级民主思想的影响，产生了教育救国的意识。毕业后于1908年邀几位同学好友一同回仪陇县城筹办高等小学堂，朱德任学校的体育教习兼庶务。学生由几人很快发展到七十多人。学校虽然办起来了，但土豪劣绅反对新思想、压制教育，社会的黑暗，民众的痛苦，统治阶级的腐朽，使朱德认识到教育无力救国。他毅然弃教从军，从此走上了曲折、伟大的革命道路。 七 作文小时候的故事500字，在线等。 记得我五岁那年，因为经常感冒，所以爸爸妈妈决定带我去医院打流感预防针。 到了医院，我问妈妈：“是打手臂还是 *** ？”妈妈说：“打预防针当然是手臂了。”我听了，心想：幸好不是 *** ，不然的话，我明天就不能与椅子“亲密接触”了。 到了注射室，等了大概10分钟，轮到我了，一位身穿白大褂、头戴燕尾帽的护士阿姨温柔地对我说：“小妹妹，你别怕，打针是不疼的。”我听了护士的话，我的心稍稍平静了一点儿。只见护士阿姨熟练地把针管伸进药瓶里吸好药，但一看见护士阿姨拿着那尖尖的针头时，我刚平静下来的心一下子又冲到了嗓子眼儿。 开始打针了，阿姨把针往我的肩膀上一扎。“哎哟！”我顿时尖叫了一声。护士对我说；“没事，一会儿就好了。”护士麻利地把水输完，又让我用棉签压好“小伤口”。虽然伤口还很疼，可我的心终于放下来了，总算轻松了。 原来打针也不像我想象的那么可怕呀。走出医院时，我觉得太阳仿佛更加明亮了。 八 关于 童年成长故事的作文 蓝色的梦睡在静静驶过的小车里 漂亮的孩子迷失在小路上 这是一个永恒美丽的生活 没有眼泪，没有哀伤 ——汪峰《花火》 好久都没有触及到这个名词了，童年。 那样一个粉白黛绿的年代。执著地相信着是番茄酱染红了夕阳；弯脖子的老柳树下住着会讲故事的老奶奶；洋娃娃在没有人的时候会自己翩翩起舞；牛郎和织女每年都会在天上相逢。还有奶奶说，饭粒掉在地上会有大灰狼半夜把你吃掉，玩干净的面团龙王会下凡把你捉走。所以吃饭总会十分谨慎，大人包饺子时眼巴巴地看着却永远不敢拿走干净的面团，只是满心期待着会有饺子皮掉在地上，那时便欢天喜地地捡起来，还会牢牢地记得跑出去把脏的地方向天上露着，告诉龙王我是好孩子，然后把它从白色玩成黑色。 童年的梦永远都有着无比斑斓的色彩，梦中有孙悟空有唐老鸭有多啦A梦——对了，那个时候它还叫机器猫，蓝蓝的，圆圆的，笑的时候好大只的嘴巴，哭的时候好呆傻的眼睛。那是童年最爱的卡通。每天下午的6:00，是任何人都不能打扰的机器猫时间，中央电视台仿佛一下子灿烂起来。童音的片头歌是那么那么好听，它就在那样的歌声里飞啊飞啊，头上顶着小小的螺旋桨，背景是清新澄澈的浅冰蓝色天空，看得人直想笑。那时的房间总要空出来一个抽屉，等待着多啦A梦哪天不经意的降临。再粗心，睡觉的时候也会记得把抽屉稍稍拉开，它的头那么大，撞到一定会很疼。 直到现在，闭上眼睛也总会感觉得到那时的阳光，在空气中铺展开，懒散却温暖，像糖浆一样裹住了我，整个人都脆了，咬一口，“嚓嚓”地响，香得人心碎…… 童年的玩伴，是一个叫小曼的女孩子，很大很圆的眼睛，微微向上扬起的眉毛，一球球的鬈发，玩起来是不顾一切的——这和我很对脾气。那个时候玩得最多，同样最流行的游戏也许就是过家家了，我们叫它“做家家饭”。那时候，我们有让别的孩子羡慕的场地——她奶奶家的菜园子。那可是满满一个园子的绿色啊，各种各样的野花，野草，掰下来一片叶子，掰断一根茎，里面就会流出乳白色的汁液。我们把它当作牛奶，细心地收集，却往往连一个塑料瓶底都收集不到，于是只好放弃。菜园的一个角落里，有一堆砖，是奶奶盖车棚时剩下的。那可是我们的宝贝，用一块尖利的石头在砖上轻轻刮磨，收集从上面掉下来的红色的碎屑，然后把它们全部泡在水里，制成红色的液体，那是我们的“果汁”。下过雨后，花儿全开了，我们就小心地采下花瓣，用小刀细心地切成大小相等的一块一块，加上水就是上好的花瓣汤。那个时候我们会去求奶奶给我们一个小勺子，然后一口一口地喂给洋娃娃——洋娃娃是被我们视作公主的，所以喂起来也特别地小心。 多少个盈盈的下午是在这样璀璨的绿色中度过的呀。那时好像总会有用不完的太阳，照射着照射着，哪儿都是明亮的，哪儿都让人精神抖擞。那可真是简简单单，清清浅浅的快乐，雨丝风片一样潮湿地缭绕。不会遗忘，无法遗忘。 童年的书，永远神奇而神气。大灰狼是会装病的，老虎是要耍威风的，被吃掉的羊羔是会被猎人从黑熊的肚子里救出来的，小红帽永远要赢的。因为年幼，什么都是崭新的。白雪公主和灰姑娘的童话，羊妈妈和兔宝宝的故事。看一遍，看两遍，永远都不腻。事情的结局总是“从此，大家幸福地生活在一起”，让人嘴角上扬。那时总是喜欢Clamp的，所以坚定不移地相信发现四叶三叶草时，就能得到幸福。童年的书，有着最丰富的色彩。世界缩小成了一张纸，上面是说不尽的甜美的秘密，还有沉沉的香，裹着人往下坠落；上面是从高高的天庭里吹下来的风，落地时已经化成最温柔的呢喃。它说我们可以隔着天空和大地互相拥抱，可以一边长大一边诉说心事，看不见的安琪儿把这写小心思带走，在各时各地开出花来，一朵一朵，都是平凡的欢喜。——我相信着，这“平凡”里有着生命最深最深的道理。风花啼鸟，雪月花朝，美丽的孩子静好的梦想，那样的一种吉祥安稳，要人相信，要人感激。 童年真的就是这样。躺过的天台上方，大个子的云吃掉了小个子的云；嬉闹过的草地上，夏天的蛐蛐儿上劲地擦动翅膀，那是多么绝美的歌谣；打过泥巴仗的小广场上，已经铺了很漂亮也很坚硬的花砖，可是当时充斥着绿意的欢畅，还是从地壳深处，轻轻悄悄地散发出来；已经拆掉的幼儿园前面，老奶奶满满装着冰棍儿的小推车还在日复一日地出现着，从那里还是可以找到往日熟悉的慈祥微笑；夕阳下还会有小孩子被勾勒出细细瘦瘦的身影，他们明白太阳迟迟舍不得下山是要他们在明亮中走上回家的路；童话不变地告诉每个孩子世界是一个快乐天堂；卡通还在继续卡通，树每年都会绿成去年的样子，小孩子还会唱“记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑”，春天有花夏天有雨秋天有树叶冬天有雪。 生活，多么美好。 而那些好时日，那些好人，那些昼夜不停的拔节生长，都已经过去了。因为我们已经不能再头发散开如深草乱树；不能为无数简单的幸福而感动，而停下奔走的脚步；不能再“哭过就忘了”；不能在秋千的荡漾中幻想冲上云霄。尽管我们爱那个醇香而温暖的世界，却是谁也不能像彼得·潘一样在永无岛上逍遥永生，我们的背后，已经有了现实的鬼影幢幢。就像大家知道的那样，人面不知何处，绿波依旧东流。 九 关于童年故事的作文 我的童年趣事很多，怎么也写不完，所以才写这续集的。我的童年趣事可搞笑啦，请看我的搞笑事件。 我小时候发音不标准，常常闹笑话。有一天，我发现一瓶汽水很好喝，名字真搞笑，“雪的”。我就把这瓶怪怪汽水拿给妈妈看。“妈妈，这瓶汽水真好喝，就是名字太怪了，雪的。”妈妈听了，笑得前仰后合。然后对我说“这瓶汽水不叫雪的，叫雪碧。”我听了脸红的像熟透了的柿子。一天下午，妈妈的好朋友，问我中午吃什么的。我说“海豹汤。”妈妈的好朋友说“你们家真有钱，居然吃海豹汤。”妈妈成了我的翻译机，“海豹汤是海带汤。”。妈妈的朋友听了说“哈哈，你孩子得好好练练说话了。”我听了脸红的像猴子 *** 。 我的趣事好玩吧！你有童年趣事的话，也说来听听。 童年趣事 有人说，人生是五彩缤纷的，那么我会说，我的童年是金色的。童年的点点滴滴让我洋溢在幸福之中。 “喂，小胖，你说今天是不是很无聊？我放学请你吃东西。”我笑眯眯的说：“那多没意思呀！况且丫丫，你这么瘦，吃一顿又不会怎么样，而我呢？我妈现在管得我特紧，多0．1斤我就死定了。”小胖无奈的摇摇头。 “你说，如果咱们把502挤进我们的老校长的钥匙孔里，你说他会不会气得爆胎呀？”小胖凑近我说。“咱们试一试呀。”我不由得头皮一紧，又回答：“可是可以，但是被发现了怎么办？”“发现就发现了。” 心动不如行动。我们先去超市买了一条502，便开始行动。 我们学着电影里的间谍一样，先四处看看有没有摄像头，没有，安全。说好了，我在负责放哨，小胖在负责工作。我们做得一丝不苟，“快点，也许有人在校内呢！”我还是有一点害怕。“我知道了，你放心，不会有差错的！”要知道，为了保险起见，我们还把刚买的透明指甲油擦在手上呢。 “你们在干什么？”“啊！”一看，哟，真不巧，是老校长！我的妈妈咪呀，这老校长是练男高音的是吧，这声音把人吓得一愣一愣的，就连小胖手里的502也掉在了地上。 “哎哟，真拿你们没办法，去隔壁把开水瓶拿来，快快快，呆会给你们好看。”老校长瞪着我们，眼睛都要掉下来了。 我们连忙往隔壁跑，我边跑边想：他不会是拿开水把我们当小鸡淋吧？那我们不就成了蛤蟆皮了．．．． 我们小心翼翼地把开水瓶给了老校长，他马上把开水往钥匙孔里倒，边倒边吼：“站开点，站开点。”水往下流，我们悬着的一颗心也落了下来。 一瓶水倒完了，恒固大师502竟然被小小的开水所伤害，老校长把钥匙试着打开了门，真不愧“姜还是老的辣”。老校长似乎气还没有出完，板着脸对我们说：“进去，给我好好想想。”“这．．．这．．．”完了，老校长要请“皇阿玛”了，这顿棍子烧肉是免不了的，说不定还会被踢出校门，悲哀呀，世界又多了两个流浪汉．．．．越想越伤心，眼泪管不住的滴下来。 老校长走过来，恶狠狠的说：“还哭，就给你们这几滴眼泪的面子，回去写份检讨，检讨不深刻，后果自负。” “嗯，今天只用写份检讨就行了？”我偷瞟了一眼老校长，似乎看见老校长脸上露出一丝微笑。 我爱我金色的童年，虽然它随着时间的流逝，已经离我越来越远，但童年的趣事会永驻的我心中！

　　在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我精心整理的初一的故事作文400字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 初一的故事作文400字1 　　在上二年级时有一件事使我难以忘怀，那是个下雨天的故事，每当想起它心中总是暖洋洋的。 　　那是一个炎热的下午，我们正在上最后一节课，天忽然阴暗起来，大风呼呼地刮着，闪电一个接一个，雷声隆隆。放学时……… 　　在上二年级时有一件事使我难以忘怀，那是个下雨天的故事，每当想起它心中总是暖洋洋的。 那是一个炎热的下午，我们正在上最后一节课，天忽然阴暗起来，大风呼呼地刮着，闪电一个接一个，雷声隆隆。放学时，大雨瀑布似的倾泻下来，我们都没有带伞，怎么办呢？ 天渐渐地黑了，雨还是不停地下着。班上的同学都被他们的爸爸妈妈接走了，只剩下我一个人孤单地站在走廊里，呆呆地望着越下越大的雨。我再也等不下去了，一个箭步冲进雨里，泪水、雨水模糊了我的眼睛。忽然，一个人影打着伞匆匆向这里走来：“站在那儿别动，妈妈来晚了，我刚烧好菜，一看表已经4点多了，就连忙赶来接你。”妈妈一边把伞给我，一边背起我。雨还是下得那样大，路也很滑，妈妈背着我艰难地向前走着。我想，妈妈在家里还要干家务，放学后又要来接我，多辛苦啊！忽然，妈妈脚下一滑，身子晃动了几下，我也险些从妈妈背上摔下去。“你没事儿吧！”“我没事儿。”我想，妈妈背着我这么累，还想着我的安危…… 　　我再也忍不住了，泪水情不自禁地流了下来。 我在妈妈的背上度过了多少个春秋，虽然，妈妈的背现在有些弯曲，但她教会了我怎样挺直胸膛向前走！ 初一的故事作文400字2 　　“书是人类进步的阶梯。”这句话是高尔基说的，也是我最喜欢的格言。 　　记得有一次，我正在看《红楼梦》的时候，妈妈忽然脚叫我去买一袋味精，我随口说了一声好，就津津有味地看我的《红楼梦》，妈妈看见我没有去买味精，就火冒三丈地说：“还不快去买一袋味精，不然我就烧了你的书。”我为了保留我的书，只好听妈妈的话依依不舍地离开了书，就去买了一袋盐，急忙回到家。妈妈看了说：“不对。”我又去商店拿了一袋黄酒准备付钱时原来我的钱在路上就掉了，我只好在回家拿钱，到了商店买了一袋黄酒回家，在路上我想：回家可以去《红楼梦》了，我心里比吃了蜜还甜，回家后，我把黄酒交给了妈妈，妈妈说：“叫你买一袋味精，你就买一瓶黄酒，你把我气死了。”我又来到商店买了一袋盐交给了妈妈。妈妈哭笑不得地说：“你这个书呆子，真是一个冒失鬼，真拿你没办法，对书比对爸爸妈妈还亲，我真的服了你啊!” 　　书是美丽的天使，引导我认识这个美丽的世界。读书是我的最爱，我会将爱进行到底。 初一的故事作文400字3 　　在初中的校园里漫步，运动会前后的一幕幕如潮水般涌来。 　　运动会前，老师要挑选有方块队的同学。老师竟选中了我。我虽然很诧异但是我还是不由自主自豪和骄傲。选定人后，便开始训练了。起初只是利用自习时间来练习，可是运动会风暴逐渐逼近，老师被逼无奈的开始魔鬼训练。我们叫苦连天，可也是毫无办法。 　　在训练时，要摆臂，要排面，要响亮我们丝毫不敢懈怠。每次练完我们的声音肯定沙哑，我们的手臂肯定酸痛，老师也是在眼里痛在心里。不过，我们所做的努力没有付之东流。 　　开幕式前，我发生了一个有惊无险的事。早上晚起，我手忙脚乱的收拾行装，可是还是将手套落下了。只好又回去拿，一来一去耽误了不少时间。哎！ 　　可是在到校时，还没有到我班上场，悬着的心终于放下了。可操场上有那么多人，心又开始没底了。果然不出我所料，走错了步伐。可是，后面的同学一 　　直在提醒我，在同学的帮助下，我很快就调整好状态，自信的走完了全程。 　　这件事让我对新班集有了不一样的情愫，我将用满满的自信抒写别样的初一故事。 初一的故事作文400字4 　　小学五年的时光里我的故事就像一个个小浪花一样不断地朝着岸边涌来。我把其中的一朵捧起来给你们看一看吧！ 　　骑自行车就是我最难忘的一朵小浪花。二年级我刚开始学骑是因为姑姑经我买了新的自行车。刚开始我死缠烂打让爸爸扶在我后面，可爸爸总是“违背女意”捏着我的肚子往前骑。 　　我刚要上车就遇到了拦路虎，我不会上车呀！我左蹬右蹬就是上不去，哼！小小自行车还敢拦本大王的路？笑话！我把右边的蹬的那个东东调到中间心里想：三二一！我拼了我这条老命了！只听嘎一声自行车由于我蹬的太用力“惨叫”起来。嘻嘻，我上去了！ 　　现在我就剩下会骑了，可是说起来简单做起来难呀，我刚上车就下来了，待的平均时间还不到5秒种就下来了。 　　又过了一天我继续练。我上去骑了一会就下来了，过了一大会我浑身都是汗，但是才骑了五六步。 　　我气的简直想把车给砸了，我狠下心一下子骑的飞快。哇！我高兴地都从车上跌下来了，摔在地上还一个劲地傻笑。 　　这就是我学自行车的一个小浪花，可以说它只是大海的一小部分，我喜欢这一片片小浪，它们汇成了我丰富五彩的生活，汇成了我的生活海。 初一的故事作文400字5 　　今天，杨老师布置了一个作业，让我们回家询问家长自己名字背后的故事。 　　今天，放学很早，我迫不及待地跑回家。一路上，小鸟对我歌唱;小树为我弯腰;小草向我点头;白云飘过来，向我问好。阳光明媚，天气很好。不一会儿，我就回到家了。 　　我把鞋换好，就急忙地向奶奶跑去。我问奶奶：“奶奶，您知道我的名字是怎么来的吗?”：“你问这个干什么?”奶奶用疑惑的眼神看着我。我不好意思地小声说道：“杨老师布置了一个作业，就是让我们询问家长自己名字背后的故事嘛!”奶奶笑了笑说：“好，我讲给你听!”奶奶想了想说：“你妈妈被推进手术室时，外面正在下大雨。”奶奶停了停，继续说道：“我和你爸爸在想你叫什么名字。当时，我想了想，告诉你爸爸，如果是女孩就叫孙阳阳。你爸爸挠了挠头，他告诉我说如果是男孩就叫孙小军吧!”我皱着眉头抬起头来。奶奶接着说：“然后就听到小孩‘哇哇哇"的哭声。护士把你抱出来报喜：‘恭喜你们家了，她是个女孩!"我把你接过来，你笑了笑，又闹了起来。 　　我当时看了看窗外，雨停了，还出现了彩虹，然后我就想可能是雨下过了吧!”奶奶慈祥地抚摸着我的头。又说：“我啊，又想你到底叫什么名字，然后我告诉你爸爸：‘小宝贝就叫雨婷吧，正巧雨也停了。"你爸爸也连连叫好。” 　　我听了之后意味深长的暗想：哦，原来我名字的背后还有这样的一个小故事啊! 初一的故事作文400字6 　　我喜欢许多图形，当我最喜欢三角形。每当看到那三角形似的小雨伞，在我眼前浮现出一件事。 　　天气真是变化莫测。那一天下午，突然下起了大雨。我正在写作业，想起了妈妈今天没有带雨伞，该怎么回来呢？想到这里，我赶紧带好雨伞，锁上门，往车站跑去。车站非常空旷，没有什么人，我站在那里冷飕飕的，真想跑回家去，但我又想：妈妈工作那么辛苦，我应该帮她减轻负担。终于等到了公交车，我兴奋极了，踮起脚尖，看看车上有没有妈妈的身影。看呀看呀，没有看见，我急得像热锅上的蚂蚁。 　　天渐渐暗了下来，风呼呼地刮着，雨簌簌地下着，街上的行人也越来越少，风都快把我弱小的身躯吹倒了。又有一辆公交车来了，车上的乘客挤来挤去，看不清真面孔。突然，有一张熟悉的面孔映入我的眼帘。啊，是妈妈！我终于等到了妈妈。 　　我门母女俩撑着雨伞，在雨中露出了两张笑脸。我虽然非常冷，但这雨伞给我们带来了母女之间的亲情，使我感到更加温暖，更加快乐。真是小小雨伞见真情！ 　　我喜欢三角形，它使我们母女之间的感情更加深厚了！ 初一的故事作文400字7 　　童年像一个五彩的盒子，里面装着许多回忆，虽然有些事已经淡忘，但总是有一些事让我难忘，那是…… 　　小时候，我很贪吃，这不，不久我有迷上了吃樱桃。我恳求妈妈：“亲爱的妈妈，我想吃樱桃。给我买嘛，买嘛！”妈妈受不了我的软磨硬泡，最后终于答应了。这天，妈妈给我买来了樱桃。我见了，口水流了三千尺，迫不及待的抓起樱桃。就往嘴巴里送。我吃得小嘴巴的旁边都被染得红艳艳的。由于我对樱桃的热情过度，所以，我一见到红色的东西，就都会往嘴巴里送。结果当然可想而知了，我不是咬到红积木，就是吃了红玫瑰，真是可怜之极！ 　　一次，奶奶来我家玩，来的时候手中还抱着一大盆“樱桃”。她再三嘱咐我：不要吃这盆东西。可是，我哪还会听奶奶的话呢我眼珠子咕噜一转，一个鬼主意就“诞生”了。可是还是被妈妈识破了。不过，天助我也，妈妈和奶奶要出去买东西。她们一走出家门，我就“心急火燎”地抓了一把红彤彤的樱桃塞进嘴巴中，刚想享受美味的“樱桃”时，我却被它辣得“火冒三丈”了，大哭了起来。妈妈和奶奶似乎听到了我的哭声，闻声赶来，见我已经“奄奄一息”，便马上倒了一杯冰水给我，我又被冻得“冰天雪地”……后来，我再也不敢吃红色的东西了。 　　看，这就是我的故事，很真有趣吧？ 初一的故事作文400字8 　　话说小木偶有了人类所有的表情，又回到了老木匠的身边。老木匠又给了小木偶一叠钞票，让他出去旅行。 　　小木偶拿了这叠钞票买了一个漂亮的小背包，打开一看，唉哟，不得了了！有一个蓝鼻子的小女巫被困在一个瓶子里了，小木偶想都没有想，就把瓶子摔破，救出蓝鼻子小女巫。蓝鼻子小女巫说：谢谢你救了我，我送你三个愿望，做为感谢，好不好？好！小木偶兴奋的喊道。 　　愿望怎么用呢？小木偶有了个主意：我要到木偶王国去！说完，小木偶就到了一个陌生的地方，这里的人全是木偶，他们不会哭也不会哈哈大笑，小木偶觉得无聊极了，要是让他们拥有所有的表情，让他们像平常人一样，那该有多好啊！小木偶许下了第二个愿望，这时候所有的木偶都围着小木偶跳起来了。小木偶心里在想，第三个愿望用来做什么呢？ 　　这是，一场红雨从天上奇怪的落下，木偶们全变了，木偶们行动像蜗牛一样，原来这是一场瘟疫，病毒从红雨中散播开来。小木偶想：木偶们会不会小木偶不加思索的说：我要说小木偶们全部恢复健康小木偶刚说完，木偶们又恢复了原来的样子。三个愿望都使用完了，现在没有愿望供小木偶使用了，小木偶就在这里住了几个月后，木偶们介于小木偶对木偶王国作出的贡献，木偶们推荐它做国王，从此，小木偶和木偶一起过着幸福的生活。 初一的故事作文400字9 　　一天我在门口听见从教室里传来一句句的畅聊声，原来是我的帅气的桌子和可爱的凳子小弟在悠闲的聊天，在聊什么呢？原来是在关于它们小主人的事呢！ 　　“桌子大哥你说说我们的小主人对你怎么样啊？”“小主人对我可好了，每天个早上她都会把我洗的干干净净。之前听我爸爸说他们的日子可苦了，今天脸上被刻的全是字，明天就是被墨水，颜料撒的浑身都是，可难受呢！不是被踢得东倒西歪，就是被摇地晕头晕脑。还是我们的小主人好啊！画画时给我披上垫板，吃饭时铺上餐布，对我可好了!快两年了，我还是依然十分崭新,像刚刚从工厂里造出来的一样。凳子老弟你的情况怎么样呢? ” 　　“桌子大哥，真为你高兴！不过小主人对我也挺很好的！有一次，我的关节炎犯了，可疼可疼了，还是小主人第一个发现了，叫来了修理工，治好了我的病，还是要好好谢谢我的小主人啊!” 　　“你看看我们身上一尘不染，这都是我们小主人的功劳啊！”黑板爷爷也从美梦中醒来了，耐不住性子的用它那粗犷的声音说道：“你们的小主人，对我也很好啊，一下课我的皮肤上就会有粉笔妹妹的笔影，是你们的小主人用板擦叔叔擦去我皮肤上的灰尘。” 　　大家异口同声的说道：“我们的小主人可真是一个勤劳的好学生啊!”大家笑了，笑得十分灿烂，我也听着听着不禁的笑了。 　　我们要关心我们的桌子椅子，爱护他们，爱护我们的公共财物，这样它们才会全身心的投入为我们的贡献当中。 初一的故事作文400字10 　　在我的相册里，有一张珍贵的全家福。全家福对同学们来说一定是很普通，但对我而言，却珍贵无比，仅此一张啊！ 　　我爸爸是个大忙人，经常出差，不在家。什么满月酒、什么家庭聚会通通缺席，偶尔在家吃顿饭，但那顿饭一定会很忙。因为总会有电话声在响，那铃声让人偷讨厌，甚至不舒服。有时候，我会觉得爸爸不在家，吃饭会更安静些。 　　在我外公的“六十岁大寿”的宴会中，(.)爸爸居然出席了。但我以为也和在家吃饭一样，那铃声会像鬼般 　　地缠住爸爸，但出人意料的是：爸爸把手机关了。爸爸、妈妈和我在宴会上，都笑得如怒放的花朵般美丽，彩虹般多姿多彩。在吃饭前夕，我特意叫外公为我照相，我我们一家三口拍下幸福的时刻、美丽的瞬间。在那张照片中，我们三人的笑容不是虚情假意，而是每个笑容都是那么天真无邪啊！我还特意把那张照片拿去过放大呢。 　　每当我想起爸爸是，只要拿出照片，脑海中就会出现那个画面，心中就会感受到父亲在我身边。 　　此时此刻，我不再觉得那铃声是鬼，而觉得那铃声是那样的悦耳、动听，因为他证明了我爸爸十分能干，我为此而自豪、骄傲！ 初一的故事作文400字11 　　书包里除了装着学习的工具外，还装着妈妈给我的满满的爱。这是初一故事里最浓墨重彩的一笔。 　　刚刚步入初中的我面对一切未知的事，处处现出无知。在质的飞跃中，学业加重了，我每天一定会很累，作业一天比一天写得晚，妈妈看到很心疼，便想办法，可依旧每天到十二点，却从没想出一个好办法。过了一个星期，总算想出来了。 　　记得那天我刚进家，哇塞，两大箱水果香蕉，各种五花八门的水果映入我眼帘，我疲惫的身子顿时像一只机灵的猴子，左拿一个右拿一个，然后津津有味地吃着，美滋滋地问妈妈是不是今天要来客人？妈妈说没啊，我素不知这居然是妈妈因为我写作业晚特意为我用来提神的。 　　几天后的一个清晨，我吃完饭准备要走，妈妈每天都留我站住，妈妈像吴国的孙尚香硬将几包水果塞我书包，我很不开心，告你个秘密其实我很想吃，但我懒得背，太重了，为避免伤害母亲的良苦用心，我将那满载母爱的几个水果硬是沉甸甸的背到了学校。晚上在辅导班写作业时，发觉肚子饿得咕咕乱叫，傻傻的我想回家吃饭，突然想起老妈早上塞的`水果还背着，我立刻打开书包找水果，瞬间泪水也跟着出来了。先填饱肚子有了精神才好，我吃一口心里疼一下，想想当时还嫌老妈麻烦，这下还帮我大忙了，解了饥饿。你永远想不到那一刻一滴泪水悄然而落，不失水的优雅，不失妈妈对我的爱。 　　初一的时光里上演着一个个令我感动的故事，我以为最幸运的莫过于：时光不重来，母爱润成长！ 初一的故事作文400字12 　　空中飘着小雨，我就喜欢在这种时候翻翻相册，回忆过去。谈不上惬意，只是觉得那滴滴雨水正像过去的往事，在记忆的长空中飘飞，让人重温过去的酸甜苦辣。翻开相册，众多照片都呈现在我的眼前，每一张都令人感到温暖。只因为它们都是过去真实的写照。 　　其中有一张在我的脑海里刻得特别深，任凭雨水、浪花的冲击和消磨，仍挥之不去。也许在众多的照片中，没有人会能发现它的不同，而在我的心里，它就是与众不同，那是因为它有一个令我至今仍难以忘怀的故事。 　　照片上的我大约两岁，扎着两个小辫子，一双眼睛水汪汪的，脸上还挂着晶莹的泪珠。看着这张老照片，我不禁疑惑，这是什么时候的事呀？于是我跑去问妈妈。妈妈看着照片笑了起来，给我讲起了这张老照片中承载的故事。 　　一个晴朗的日子里，我和爸爸妈妈一起到公园玩。淘气的我一不小心摔了一跤。摔到地上后，我的眼泪在眼眶里打转儿。可是那时，爸妈并没有过来扶我，爸爸只是平静的说了一声，没事儿，自己爬起来。我傻傻的坐在地上，一看爸妈都不过来帮我，便委屈的哭了起来。慢慢地我小心翼翼的站了起来，不过仍然在哭。这一幕刚好就被妈妈给照了下来。 　　现在来看这件事，也不会再感到伤心、委屈了。我也理解了父母的这种行为，也正是父母的这种行为使得日后的我在面对困难时，变得更坚强、独立了。 　　看着这张老照片，我不禁笑了。 初一的故事作文400字13 　　一个榆木脑袋，一个三角鼻子一双大大的眼睛，他便是小三，小三是一个一次性筷子生产厂的伐木工。今天，小三走着勤快的步伐，迈进公司的大门。走进老板的办公室之前，他还特意穿上了鞋套。进了老板的办公室，老板给了他一个红包，小三知道里面是他的工资和奖金，小三还假装不要，给老板推让了会，才收下。 　　又该砍树了，小三开着伐木车来到了森林，森林里的空气真新鲜啊！在小三眼里眼前的树，像一张张铺天盖地的大钞票。小三的眼里闪着光，拿起斧头砍起了树，每砍一下，小三脸上就多一条笑容，树上就多一个砍痕。 　　不远处的树上住着一只啄木鸟，被砍树的声音吵醒了。“什么声音怎么吵？”啄木鸟边说边飞向了小三。此时的小三笑的和不拢嘴，啄木鸟看着他，认为他很无知。“树是人类的好朋友怎么能乱砍滥伐呢？他榆木的脑袋里一定有很多虫子吧！”啄木鸟边想边用力的用嘴捉他榆木一般的脑袋。果然里面有许多虫子，多般已经腐烂了。有“自私虫”、“贪婪虫”、“贪财虫”…… 　　这时后面来了俩个身穿工作服的人，啄木鸟认出他们是环保人员。而小三却，一屁股坐在地上，嘴里说着“一切都完了……” 初一的故事作文400字14 　　雷锋不在了，但是像雷锋一样的人还真不少，给我印象最深刻的就是让座的那件事情。 　　在一个阳光明媚的星期六，我怀着愉快的心情和爷爷一起去海安贵都超市买东西。我们在站台上等了好一会儿，公交车总算来了，我跑上去投了币，看见车内人比较多，就只剩下两个座位了，我和爷爷坐上了空座位。我一边坐车，一边看外面的景色，不知不觉地车又到了下一站。这次没有太多人上车，只有一位白发苍苍的老奶奶上了车，看上去有六十多岁了，老奶奶一手拿着拐杖，一手拎着个包，可是车上已经没有空位了。我犹豫不决，到底让不让座呢?如果让座的话，我就要一直站着了，但如果不让座的话，老奶奶就要一直站着了。正当我思考的时候，一个悦耳的声音打断了我的思路，只见一个小妹妹从座位上站起身来说：“老奶奶，您坐吧!”老奶奶感激地说：“谢谢你啊，小朋友。”“不用谢，这是我应该做的。”小妹妹的脸上浮起一丝笑容，老奶奶那慈祥的脸上也浮现了感激地笑容。乘客们都向小妹妹投入了赞许的目光。我的脸顿时红了，我和小妹妹同样都是少先队员，小妹妹还比我小，而她却能主动地让座给老奶奶，我这个高年级学生实在感到很羞愧。 　　通过这件事情，我明白了一个道理：人与人之间要互相关心、关爱、这样，我们彼此的心里都会感到甜蜜和温暖。以后，我一定要帮助需要帮助的人，做一个像雷锋那样的——乐于助人的美德少年。 初一的故事作文400字15 　　从儿时开始，就有一个陪着我们上下学的物品——书包。书包中有放有写满笔记的书、新买的学习用具、还有妈妈给做的午餐…… 　　书包中不仅放有物质上的东西，还有精神上的给予。 　　书包里放有无私的关爱。五年级以前，每当我写完家庭作业之后，母亲总会为我收拾好书包，看我是否带齐作业。现在的我已不需要母亲这么细心照顾了，可以自己照顾好自己，但母亲总不放心，经常问我是不是收拾好了，作业有没有写完之类的。母亲谢谢你对我无微不至的关爱。 　　书包里有耐心。有人问书包里为什么会有耐心啊？那是因为家庭作业中有不懂的题，爸爸总会耐心的给我讲解，甚至一道题讲好几遍。在学校的作业，不会的总会跑到办公室找老师问，老师也是耐心的讲解。有时候刚下课，老师刚出教室便会被学生围得水泄不通，直到上课铃响起才恋恋不舍的离开。这些耐心化为笔记写在书上，印在心里。谢谢您，父亲、老师，谢谢你们的耐心指导。 　　书包里有友情。书包中有朋友送的礼物，承载着我们满满的情谊，伴着我。让我在孤单时能够知道有你们陪伴我，难过时有你们开导我，遇到困难时有你们鼓励我。谢谢你们带给我温暖与幸福。 　　书帮承载着一切的一切，让我明白我拥有世界上最美好的生活。这些就是我书包里的故事。

是英国作家狄更斯于1838年写的。以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥立弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。如同狄更斯的其他小说，本书揭露许多当时的社会问题，如救济院、童工、以及帮派吸收青少年参与犯罪等。我看过这个电影，虽然是大学时候看的，但还是觉得比较好看。

Oliver Twist is an 1838 novel by Charles Dickens. It was originally published as a serial.Like most of Dickens" work, the book is used to call the public"s attention to various contemporary social evils, including the workhouse, child labour and the recruitment of children as criminals. The novel is full of sarcasm and dark humour, even as it treats its serious subject, revealing the hypocrisies of the time.It has been the subject of numerous film and television adaptations, and the basis for a highly successful British musical, Oliver!.Plot summarySpoiler warning: Plot and/or ending details follow.Oliver Twist is born into a life of hardship and misfortune. Orphaned from the onset of his life due to his mother"s death in child-birth and his father"s conspicuous absence, Oliver is meagerly provided for under the terms of the Poor Law. Thus, Oliver spends the first nine years of his life within a branch-workhouse of the one in which he had the misfortune to be born. Along with other juvenile offenders against the poor-laws, Oliver is brought up with little food and few comforts.Around the time of the orphan"s ninth birthday, Mr. Bumble, a parish beadle, removes Oliver from the branch-workhouse and puts him to work in the main facility. Oliver, who toils with very little food, remains in the workhouse for six months. After that period, Oliver breeches regulations by requesting, on behalf of another boy, that he receive another portion of gruel. The board of gentlemen who administer the workhouse are outraged by Oliver"s request, perceiving him as ungrateful. Desiring to get rid of Oliver, the board offers a sum of money to any person wishing to take on the boy as an apprentice. Mr. Sowerberry, an undertaker employed by the parish, eventually takes Oliver into his service.While in the service of the undertaker, Oliver is abused by Noah Claypole, a charity boy and apprentice of Mr. Sowerberry. On one particularly occasion, in an attempt to bait a reaction out of Oliver, Noah insults the orphan"s late mother. Oliver takes great offense to Noah"s words and proceeds to attack the boy. The disagreement between the two is heightened when Mrs. Sowerberry, who dislikes Oliver, is summoned. Following an administration of punishment for attacking Noah, for the charity boy twists the circumstances of the fight to make Oliver seem like an unprovoked murderer, the orphan decides to flee from the undertaker. Leaving during the night, he wanders aimlessly at first. However, he soon sets his destination as London.During his journey to London, Oliver encounters Jack Dawkins, who is also known as the Artful Dodger. Dawkins provides Oliver with a free meal and tells him of a gentleman in London who will aid him in becoming established. Grateful for the assistance he has been given, Oliver follows Dawkins to the gentleman"s residence. Thus, Oliver unwittingly stumbles into the association of a Jewish criminal named Fagin, the gentleman of whom Dawkins spoke. Oliver resides with Fagin and his criminal associates for some time, unaware that of their unlawful occupations.With time, Oliver goes out upon a pick-pocketing expedition with two of Fagin"s underlings: Dawkins and a boy named Charlie Bates. Though he is unaware of the criminal intentions of the other boys until a robbery actual takes place and does not participate, Oliver finds himself accused of stealing. He is eventually freed from accusation and put under the nurturing custody of an old gentleman named Mr. Brownlow, who he was previously thought to have robbed, after falling ill in court. Oliver resides with Mr. Brownlow for a while, living in great happiness as a result of being treated well. His bliss, however, is interrupted when Fagin orchestrates the kidnapping of Oliver back to his haven of thieves. This is done for Fagin fears that Oliver will tell the authories of his criminal operations.After being captured by Fagin and abused for some time, Oliver is again employed in an illegal operation. Bill Sikes, a violent thief who had helped kidnap Oliver away from Mr. Brownlow, uses the boy to break into a house via a small window. The robbery goes wrong, however, and Oliver is shot. After being abandoned by Sikes, a wounded Oliver ends up under the care of the people he had attempted to rob: Rose Maylie and the elderly Mrs. Maylie. Convinced of Oliver"s innocence, Rose Maylie take the boy in and nurses him back to health.Meanwhile, a mysterious man named Monks has found Fagin and is plotting with him to destroy Oliver"s reputation. Nancy, fearing their intentions, goes to Rose Maylie and Mr. Brownlow to reveal their plot. She manages to keep her meetings secret until Noah Claypole (he had fallen out with the undertaker and moved to London to seek his fortune) agrees to spy on Nancy and then tells Fagin. Angry at the notion of his plot being foiled, Fagin passes it on to Sikes, twisting the story just enough to make it sound as if Nancy had informed on him. (In actuality, she had shielded Sikes, whom she loves despite his occasional ill-treatment, as much as possible.) Believing that she has betrayed him, Sikes murders Nancy in a fit of rage, and is himself killed when he accidentally hangs himself while being pursued by an angry mob. Monks is forced by Mr. Brownlow (an old friend of Oliver"s father) to divulge his secrets and give half of his inheritance to Oliver. Then Monks moves to America, where he quickly spends his money, reverts to crime, and ultimately dies in prison. Fagin is arrested and hanged for his misdeeds. Rose Maylie turns out to be the long-lost sister of Oliver"s mother Agnes; she is therefore Oliver"s aunt. She marries her long-time sweetheart Harry, and Oliver lives happily with his saviour, Mr. Brownlow.Characters in "Oliver Twist"Oliver – the main protagonist, a boy born in a workhouse Fagin – a Jew who recruits and trains boys for thievery Bill Sikes – a violent thief The Artful Dodger aka Jack Dawkins – one of Fagin"s boy pickpockets Charley Bates; another of Fagin"s boy pickpockets Nancy – barmaid and Bill"s girl Betsy – a thief of Fagin"s and friend of Nancy Noah Claypole – apprentice to Mr Sowerberry Mr. Brownlow Monks, aka Edward Leeford – Oliver"s half-brother Rose Maylie Mr. Bumble – the parish Beadle Mr. Sowerberry – an Undertaker who takes Oliver into his service Mrs. Sowerberry Charlotte – servant to Mrs Sowerberry Gamfield – a vicious chimney-sweep Mrs Bedwin – housekeeper to Mr Brownlow Mr Grimwig – an old friend of Mr Brownlow"s Barney – a villainous friend of Fagin"s Major themesThe novel is characterized by the use of various motifs.Charity and love are motifs because even though Oliver is treated horribly by most people, he is shown love by a few good people – Mr. Brownlow, Mrs. Maylie, and even Nancy.Greed and corruption are also motifs because of how people take advantage of Oliver. He is taken advantage of by Mr. Bumble at the workhouse and the thieves. Mr. Fagin tries to control Oliver, to use him for his own wealth. Monks tries to steal his identity and his inheritance.Spoilers end here.

Oliver was a poor boy. He had no parents. He grew up in an orphanage. At the workhouse, his masters were very strict. So, one day, he escaped to London. In London, he met Fagin and his friends, who taught him to steal from rich people. But one day, the police found Fagin and they arrsted him and sent him to prison. Finally, Mr Brunlow adopted Oliver

乐不思蜀故事简介 三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。 刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。 有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶！好耶！真是好看耶！”一点也没有伤心的样子。 后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样！在这里过的开心吗？想不想蜀国呀？”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”意思是说：“不会呀！在这里有得吃有得玩，我呀！一点也不会想念蜀国呢！”司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀！难怪会让自己的国家给亡掉！” 后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过的很开心，都忘记要回家！ 扩展资料 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。"”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。” 左右皆笑。 乐不思蜀的故事 乐不思蜀 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。 王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？” 充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。”会王复问，对如前。 王曰：“何乃似郤正邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 （选自《三国志》） 蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。 酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。” 人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。 这个典故就产生于三国时的洛阳。 乐不思蜀讲述的是谁的故事？ 蜀炎兴元年（公元263年），魏将钟会、邓艾、诸葛绪大举伐蜀。 邓艾大军 兵临城下，刘禅惊慌失措，立即派人前去请降。 刘禅的儿子北地王刘谌力求出战，但刘禅却不为所动。 无奈之下，刘谌哭倒在昭烈 庙，之后便杀死妻儿，自刎而亡。但这仍没能引起刘禅的反思，刘禅后派太仆蒋显下诏令 姜维投降钟会。 至此，蜀汉宣告灭亡。 投降后，刘禅被封为安乐公，并迁至洛阳。 有一次司马昭宴请刘禅，席间出演了蜀地 的歌舞，列席的蜀国人无不触景伤情，心生感慨，唯独刘禅嬉笑自若。司马昭看到这种情 况，于是感叹道u2022u2022“人之无情，乃至于此，虽使诸葛亮在，不能辅之令全，况姜维邪！”而后叉 问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。” 这也就是“乐不思蜀”这个成语的 由来。 “乐不思蜀”典故的来历是什么？ 蜀汉亡后，刘禅移居魏国都城洛阳，封为安乐县公。 某日司马昭设宴款待刘禅，嘱 咐演奏蜀地乐曲，并以歌舞助兴时，蜀汉旧 臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪。独刘禅怡然自若，不为悲伤。 司马昭见状，便 问刘禅“安乐公思念蜀国否？”刘禅答道“此乐间，不思蜀也。”他的旧臣 郤正闻此言，宴毕对他说“陛下，下次司马昭 若再问同一件事，您就先注视着宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真 地说‘先人坟墓，远在萄地，我没有一天不想念啊！"这样，司马昭就能让陛下回蜀了。” 刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭 又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学 了一遍。 司马昭听了，即回以“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道“你怎么知道呀！ ”司 马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他.。 刘禅就这 样在洛阳安乐地度过余生。这就是“乐不思蜀”这一典故的由来。 乐不思蜀的故事 乐不思蜀 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若.王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？” 充曰：“不如是殿下何由并之.” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀.”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思.”会王复问，对如前.王曰：“何乃似郤正邪！”禅惊视曰：“诚如尊命.”左右皆笑.（选自《三国志》） 蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色.司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若.酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也.” 人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”.这个典故就产生于三国时的洛阳.。 乐不思蜀的故事是啥 当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。 司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。 当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。 司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗？”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！"这样，司马昭就能让陛下回蜀了。” 刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把棵正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。 司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的？”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀！司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。 刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。 乐不思蜀的典故？ 故事发生在三国，涉及人物是刘禅，司马昭.人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。 这个典故就产生于三国时的洛阳。 当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。 司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。 当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。 司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗？”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！"这样，司马昭就能让陛下回蜀了。” 刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把棵正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。 司马昭听了，说道：“咦，这话怎么像是谷正说的？”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀！司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。 刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。 乐不思蜀的故事简介！！！！！！！ 刘阿斗最大的悲哀，不在于蜀国灭亡，自己的快活皇帝当不成，而在于后人对他的不理解。 史书基本上把他描绘成了一个昏庸无能、贪生怕死的人。刘禅投降后，司马昭让他举家迁往洛阳，还封他为安乐县公，食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人。他的子孙和随行官员也都封侯加爵。有一天，司马昭设宴招待他，席间故意演蜀地的歌舞助兴，旁边的人都有些感慨，而他则喜笑自若。司马昭看见这样的情景，对属下感慨道：“人的无情，怎能到这样的程度！就算诸葛亮在，也不能保他久全，更何况是姜维呢？”过了几天，司马昭又问刘禅：“很想蜀国吧？”刘禅竟然回答：“这里很好呀，我才不想蜀国呢！”有一个随行的大臣叫却正的听说这事儿，对他说：“下一次问你的话，你就哭着说：先人的坟墓远在巴蜀，我不无思念啊！”但当司马昭再问时，刘禅照样说了，却欲哭无泪。司马昭说：“你说的怎么象却正的话啊。”刘禅竟说：“正是他叫我说的。”惹得众人哈哈大笑。 这个典故造就了一个成语：乐不思蜀 乐不思蜀是讲谁的故事 讲的是蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 出自西晋史学家陈寿所著的《三国志》。 节选如下： 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思"，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 译文如下： 有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。"” 后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。 扩展资料： 故事背景 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。 魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。” 人物简介 刘禅（shàn）(207年-271年) 荆州江陵人，即蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。 蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年64岁。谥号思公。西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。

　　乐不思蜀成语出处 　　《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？"禅曰：‘此间乐，不思蜀。"” 　　【典故】 　　三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。后来人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。 　　成语典故 　　蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。 　　当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。” 　　他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！"这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

成语典故_乐不思蜀的主人公是谁？乐不思蜀是谁的故事 　　成语乐不思蜀的主人公是三国时蜀汉后主刘禅。乐不思蜀的典故如下： 　　蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。” 　　人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。 　　成语典故 　　蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。 　　当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，童婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗？”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。” 　　他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答："先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！"这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的？”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀！司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

乐不思蜀的意思是说现在过的很快乐，不思念蜀国，比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去，那你是否知道乐不思蜀的主角是谁，有什么样的典故？ 乐不思蜀的主人公是刘禅，汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉末代皇帝，生于荆州，多次遭遇灾难，幸得大将赵云相救，公元223年继位为帝，在位四十年。 刘禅，小名阿斗，据传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词形容庸碌无能的人。 乐不思蜀的典故是这样的，蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”因此人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。

刘禅

乐不思蜀讲的是刘禅。三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”

三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位；诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢？”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。"这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀！”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧？”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。

1、讲的是蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。 2、原文：蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。” 3、人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

讲的是蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自西晋史学家陈寿所著的《三国志》。节选如下：他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”_正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思"，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似_正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。译文如下：有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的_正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。"”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著_正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是_正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。扩展资料：故事背景三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”人物简介刘禅（shàn）（207年－271年） 荆州江陵人，即蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年64岁。谥号思公。西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。参考资料来源：百度百科——乐不思蜀

赵子龙单骑救主话说刘备兵败，带着自己的部队和民众逃往夏口。但是后面的曹操大军紧追不舍，刘备与家人被曹操的大军给打散了，后面的刘备家人由赵云负责保护。由于实在是实力相差太大，刘备的两位夫人都受了重伤，为了不影响赵云把刘阿斗带出去，自己投井了。于是赵云带着阿斗骑着马拼死杀出，一路上子龙杀死了曹军大将40多人，杀死曹军无数。曹操在看这子龙如此英勇，命令手下都不准放暗箭。子龙就这样单骑吧小主人给救出来了。早上子龙的马是白色的，铠甲也是白色的，到杀出来后救变成了红色的了。等带着阿斗回到了刘备身边，刘备看着子龙如此忠义，感动得没有办法表示，把阿斗往地下摔。“为准孺子，险伤我一员大将。”

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原诗为：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。萧郎"原指梁武帝萧衍，在后来的文学作品中泛指女子所爱恋的男子

公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。 　　因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，求助于别人时，别人也因他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术） 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。 　　项王兵败垓下，在乌江自刎，有关历史上这一典故，李清照曾写诗：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。表达对项王的敬佩，思念之情。毛泽东也曾写过一首诗，其中有：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。表达了不同的思想感情。

说的时什么什么乌江吧

项羽在夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽以为汉军把楚地都占领了，于是就把褒姒杀了，最后自刎于乌江边。

项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽以为汉军把楚地都占领了，于是就慷慨悲歌，项羽泪流数行，最后自刎于乌江边。

公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。

就是刘邦和项羽大战，项羽却大败，最后被刘邦给围在垓下，但项羽是猛人啊！于是刘邦就想了一计，即四面楚歌，找了许多会江东的乐曲的人在垓下周围弹奏，歌唱，表现繁华的一面，这样，项羽的部队就军心不定了，许多兵听到家乡的曲便想家老，再也无心战斗，最后项羽的部队投降了一大半。

四面楚歌的故事6篇 四面楚歌的故事1 　　项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。 　　以后人们就用四面楚歌这个词，形容人们遭受各方面攻击或逼迫，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的。例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲，但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，而求助于别人时，别人又因他平日行为太坏，绝不同情理睬，这人所处的境地便是四面楚歌。 四面楚歌的故事2 　　四面楚歌的解释： 　　成语四面楚歌，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。 　　出自：《史记·项羽本纪》，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。"” 　　四面楚歌的故事： 　　楚汉争霸时期，项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。 　　这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。 四面楚歌的故事3 　　成语四面楚歌是什么意思呢?刘邦全力追击项羽的*队的时候，把项羽紧紧围住，然后又听到营地的周围唱起了楚地的民歌，于是丧失斗志。 　　项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的*队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗? 　　为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。 　　因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败*杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 　　凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术)信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的"厄运了。 四面楚歌的故事4 　　【汉字书写】：四面楚歌 　　【汉语注音】：sì miàn chǔ gē 　　【成语出处】：西汉.司马迁《史记.项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。"” 　　【成语语法】：主谓式；作定语；含贬义；指四面受敌孤立无援。 　　【四面楚歌的意思】：楚：指古代楚国；四面都是楚人唱歌的声音。用来形容四面八方到处受敌、陷入了孤立无援，走投无路的困境。 　　【四面楚歌的近义词】：山穷水尽、进退维谷、孤立无援、腹背受敌、四面受敌、楚歌四面； 　　【四面楚歌的反义词】：起死回生、旗开得胜、一呼百应、左右逢源、安然无恙； 　　【四面楚歌的故事】 　　楚汉战争时期，项羽的部队遭遇大败后在床上辗转反侧地想着，这时耳边传来凄楚的歌声。原来这是韩信为了瓦解楚军的士气叫士兵们在外吟唱楚国的歌曲。这动人心弦的楚地歌曲让项羽思绪万千。他的脑海里浮现出家乡的景象，熟悉的乡亲，同时他也想到自已被刘邦跟诸侯的部队围困，不由得唉声叹气起来。这时侯歌声慢慢的越来越清晰，东西南北此起彼伏。项羽猛的说道：“难道楚国已经全部被刘邦占领了吗?他的部队里怎么会有这么多楚国人呢?”他开始在桌子上喝起闷酒，虞姬这时坐在项羽边上给他倒酒。项羽拿着筷子在碗边边敲打伴奏边唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。虞姬这时也悲切切地唱道：汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。二人歌还没有唱完项羽早已泪流满面，四周的人都跟着哭了起来。 　　【四面楚歌例句】 　　晋.陈寿《三国志.吴书.胡综传》：“昔武王伐殷，殷民倒戈，高祖诛项，四面楚歌。” 　　朱自清《航船中的文明》：“在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。” 　　丛维熙《远去的白帆》一：“这个抱糖包的汉子，看看自已身陷重围，四面楚歌；为了脱身猛地把糖包往远处一扔，于是，他解脱了包围。” 　　【四面楚歌造句】 　　诺基亚因为战略决策的失误导致业绩空前绝后的低谷，企业陷入四面楚歌的境地。 　　一个人不能过于强势，当周围的人都开始排斥你的时侯你就面临四面楚歌骑虎难下的困境。 　　推荐阅读：面色如土的成语故事大喜过望四字成语故事古代成语故事关于马的成语故事成语故事：才占八斗不遗余力的成语故事 四面楚歌的故事5 　　原文：西汉史学家司马迁《史记.项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和(he第四声附和，应和)之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。 　　用法： 　　主谓式;作定语;含贬义;指孤立无援 　　示例： 　　晋.陈寿《三国志.吴琮传》：“高祖诛项，～。” 　　近反义词： 　　近义词：腹背受敌、山穷水尽、楚歌四面 　　反义词：安然无恙、旗开得胜 　　歇后语： 　　九里山前摆战场;乌江岸上困霸王;霸王被困;楚霸王困于垓下 　　典故 　　汉高帝五年(公元前202年)，项羽屯兵垓下(今安徽灵壁县东南)，被汉军和众侯的部队重重包围。夜间，项羽听到汉军军营中传来的都是楚国歌声，乃大惊，以为自己的根据地楚国已被刘邦攻占，不觉泣下，并丧失战斗意志，士卒亦无心恋战，纷纷逃走。项羽率仅余的八百人突项羽和刘邦原来约定以鸿沟(今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，自己写了一首诗，诗曰：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我木利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你!”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。 　　项羽 　　因为故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术)、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了围，于乌江(今安徽和县东北)自刎。 四面楚歌的故事6 　　四面楚歌成语故事的主角是谁？ 　　答案：项羽。 　　【成语】： 四面楚歌 　　【拼音】： sì miàn chǔ gē 　　【解释】： 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 　　【四面楚歌的成语故事】 　　公元前203年12月，韩信把兵马屯在垓(gāi，今安徽灵璧东南)下，布置了十面埋伏，要把霸王引到一个适当的地方，把他围困起来。韩信故意拿话去激霸王，让他气得鼻孔喷火，头顶冒烟才好。他编了四句话，叫士兵冲着楚营叫喊：“人心都背楚，天下已属刘;韩信屯垓下，要斩霸王头!” 　　霸王率领十万大军一直冲到垓下，没碰着韩信，一看四面全是汉兵，楚军进入了重围。霸王带领人马只管向前冲，谁也抵挡不住。他见了韩信，更不肯放过。韩信一边作战，一边后退。霸王追赶了好几里地，杀散一批，又来了一批，杀出一层，还有一层。四面八方全是韩信“十面埋伏”的人。霸王转过身来，跑回垓下大营去了。 　　夜里，项羽听到周围汉营里的士兵唱的净是楚人的歌。“四面楚歌”的成语就是从这儿来的。 　　霸王吃惊不小，他说：“难道楚军都投降刘邦了，为什么汉营中的楚人这么多呢?”说着他就在营帐里喝起闷酒来。他留恋他宠爱的美人虞姬，她常常侍候在身边;还有那匹骑了五年的乌骓马。想到这儿，霸王再也忍不住了，他悲壮愤慨地唱起自己作的诗歌来：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。这首歌的意思是：力气拔得起一座山，气魄压倒天下好汉，时运不利，乌骓马不肯走。马儿不跑怎么办，虞姬呀虞姬，你可怎么办。 　　项羽一连唱了几遍，虞姬跟着一块儿唱。他唱得流下几行眼泪，伺候他的人全都哭了，不忍心抬头看他。 　　霸王跨上乌骓，带着八百子弟兵，猛虎似的冲出去，突出重围，往南跑。他打算渡过淮河再往东去。霸王和八百子弟兵沿路杀散了汉兵。韩信、英布、周勃、樊哙他们分头追赶。霸王拍着乌骓，飞一样地直跑。等霸王渡过淮河，到了南岸，又跑了一程，就迷了道儿，不知道哪一条道儿可以通到彭城(今江苏徐州)。 　　项羽就向一个庄稼人问路。那个庄稼人不愿帮他，就说：“往左边儿走。”霸王跟一百多个子弟兵就往左跑下去，跑了一阵，连道儿也没了，前边只是一片水洼地。他们的马陷在泥泞里，连蹄子都不好拔出来。霸王这才知道受了骗，走错了道，赶紧拉转缰绳，再回到三岔路口，汉兵可已经追到了。 　　霸王往东南跑，到了东城(今安徽定远东南)，点了点人数，一共才二十八个骑兵，追上来的人马有好几千。霸王觉得没法脱身了，就带着二十八人上了山岗，对他们说：“我从起兵到现在八年了，亲身作战七十多次，战无不胜，成了天下霸王。今天在这儿被围，这是天数，不是我不会打仗。” 　　他把二十八个士兵分成四队，说：“我先杀他们一个大将。你们跑下去到东山下会齐。”他大喊一声，向一个汉将直冲过去，杀了一个汉将。 　　霸王到了东山下，那四队二十八个子弟兵全都到了。汉兵赶来，又展开血战。霸王专挑汉兵多的地方冲杀。他左刺右劈，又杀了汉军的一个都尉和不少士兵。汉军将士不敢逼近楚兵，远远地嚷着躲着。霸王点了点自己的人数，仅仅少了两个。 　　霸王杀退了汉兵，带着二十六个子弟兵一直往南，跑到了乌江(今安徽和县东北)，乌江亭长荡着一只小船等在那儿。他知道来的是霸王，就催他马上渡河。他说：“江东虽小，可也有一千多里土地，几十万人口，大王还可以在那边做王。这儿只有我这只船，请大王赶快渡过河去。” 　　霸王笑着对亭长说：“当初我跟江东子弟八千人渡过江来打天下，到今天他们全完了，我哪儿能一个人回去呢?就说江东父兄同情我，立我为王，我哪儿有脸见他们呐?”他接着又说：“这匹乌骓马，我最喜爱，曾经一天跑过一千里地。我舍不得把它杀了。我知道您是个忠厚长者，我很感激您一片好意，这匹马送给您。” 　　他和二十六个子弟都拿着短刀步行，跟汉兵交战。他们杀了许多汉兵，自己也一个一个地倒下。末了只剩下霸王一个人。他身上受了十几处伤，最后在乌江边拔剑自杀了。

四面楚歌的故事四面楚歌的故事，最早出自《史记·项羽本纪》，其中记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。"，是描写公元前220年，楚汉争霸时期，项羽和刘邦争夺天下，在最后一战时，四面围困项羽的故事。在四面楚歌发生前的好多年，项羽和刘邦已经约定了在现今河南荣县境贾鲁河的东西边界，作为两方的边界，两分天下，互不侵扰，但是后来项羽的势力衰弱，而刘邦正在势头上，被手下谋士进言，应该趁项羽式微时消灭他，一统天下，于是刘邦就派兵围攻项羽，把项羽的部队赶至现今的安徽灵璧县东南，也就是著名的垓下，项羽的部队被打的七零八落，而且士气低心，补给短缺，夜晚听见围攻的刘邦军队中传来楚国的民国，心中大惊，误以为刘邦已经收服了楚地，这就是四面楚歌的真实含义。项羽灰心丧志，一路奔逃到乌江畔，自刎而死，宋朝的李清照曾写诗咏过项羽，“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，当时项羽的部下曾劝过项羽，跨过乌江，卷土重来，东山再起，天下大定不一定是刘邦的，但是项羽觉得已没脸面面对江东父老了，只能自刎谢罪。从此以后，四面楚歌就用来形容人已经到了绝境，孤立无援，风险万分。四面楚歌的故事，也因为有西楚霸王穷途末路的悲剧色彩，而具有了生动形象的表现力，成为了一个经典成语。

楚汉相争时期,项羽攻占秦都以后,烧杀掳掠,人民怨声载道.汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽,让大军把项羽围在垓下,并设下“四面楚歌”之计,项羽以为汉军已经攻占楚地,以为天要灭他,只好边饮酒边唱歌,悲壮自刎身亡.

四面楚歌的故事关于项羽以及刘邦，相传项羽被刘邦带领的军队困在垓下，没有粮食的支撑，士兵也越来越少，夜里包围他的军队唱起了楚地的民歌，项羽心里丧失了斗志，后来骑马逃走，自刎江边。

1、《四面楚歌》讲的是公元前202年，已成大势的刘邦率领军队奋力追击围剿项羽及其部下，最后刘邦里外布置多层兵力，于垓下将项羽部队紧紧包围住。 2、此时被包围多日的项羽军队，经过几次激战，已弹尽粮绝，死伤众多，一时无法突出重围。刘邦为使项羽的士兵归降，让四面包围住项羽军队的士兵在夜里开始唱起了楚地的民歌。 3、夜里听到从四面八方传来的楚国民歌，项羽的士兵们思念起了远方的家人，热泪盈眶，只想早日归家，一个个都丧失了斗志。最后项羽被追剿于乌江边上，穷途末路，遂自刎于江边。

汉高帝五年(公元前202年)，项羽屯兵垓下(今安徽灵壁县东南)，被汉军和众侯的部队重重包围。夜间，项羽听到汉军军营中传来的都是楚国歌声，乃大惊，以为自己的根据地楚国已被刘邦攻占，不觉泣下，并丧失战斗意志，士卒亦无心恋战，纷纷逃走。项羽率仅余的八百人突项羽和刘邦原来约定以鸿沟（今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（今安徽灵璧县东南）。项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，自己写了一首诗，诗曰：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我木利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。拓展资料四面楚歌，我国古代成语，出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也”。四面楚歌形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。因为故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运。

楚汉相争，项羽被刘邦围困与亥下，刘邦命军士大唱楚歌，项羽军士思乡心切，无心恋战，最终大败，项羽乌江自刎！