“西出无故人”的阳关和“春风不度”的玉门关，究竟位于何处呢？
1、玉门关和阳关关于这两个关隘的诗词很多，二者均在丝绸之路，但并非同一座关隘。《凉州词》 王之涣黄沙远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。《从军行》 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《渭城曲》 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。还有位列我国古代的十大古琴名曲的《阳关三叠》。玉门关和阳关均修建于汉武帝之时，时间在公元前121年至公元前107年之间。玉门在北，阳关在南，两关直线距离约30公里。丝绸之路自敦煌往西后分成了两路，一路出敦煌向西北经玉门关、鄯善北行叫天山北路；一条出敦煌向西南经阳关、安南坝，沿塔克拉玛干大沙漠南行，叫天山南路。丝绸之路元狩二年(公元前121年)， 骠骑将军霍去病率兵西征，击败匈奴，打通了河西走廊。同年，汉分河西为武威、酒泉两郡。元鼎六年(公元前111年)，汉在河西又增设张掖、敦煌两郡，同时建玉门关和阳关。从此，玉门关和阳关就成为西汉王朝设在河西走廊西部的重要关隘。玉门关遗址玉门关，因西域输入玉石时取道于此而得名，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。阳关，因位于玉门关之南（古代山南水北为阳），故名，故址位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。阳关故址玉门关和阳关基本上是农耕民族和游牧民族的分界点，所以，“西出阳关无故人”；因此，“春风不度玉门关”。玉门关和阳关见证着当年强汉盛唐的赫赫武功。宋朝之后，由于军力衰落，中原王朝无力掌控西域，玉门关和阳关逐渐被废弃。2、雁门关雁门关，大约在宋朝最为有名，杨家将争战雁门关的事迹世代相传。雁门关其实，雁门关在今天山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称。所以，宋朝的北方领土从未突破山西和河北。雁门关建于赵武灵王“胡服骑射”之时，在这里，赵武灵王曾大败林胡，李牧曾大败匈奴十万大军，蒙恬曾率三十万大军出雁门，大破匈奴，将匈奴赶至阴山以西。至汉朝，卫青、霍去病都曾从雁门关出发，大败匈奴，立下汗马功劳。元代曾在雁门关设千户所，关城被毁。雁门关至明朝，雁门关重建，但随着清朝的入主中原，雁门关逐渐失去原来的作用，遂被废弃。如今的雁门关是国家5A级旅游景区，全国重点文物保护单位。3、嘉峪关嘉峪关，公元1372年建于朱元璋之时，是明长城最大的关隘，也是大明版图的最西端。嘉峪关与玉门关、阳关嘉峪关位于玉门关以东，建在河西走廊西部最狭窄的地方，扼守着丝绸之路的咽喉要道。嘉峪关南边是白雪皑皑的祁连山，北边是连绵起伏的黑山，两山之间仅15公里宽。嘉峪关西部地形开阔，是非常重要的古战场，东边则为丝路重镇酒泉。嘉峪关嘉峪关是明朝的最西端，而玉门关和阳关则是汉唐西进的起点，表明了西域从宋朝开始已然不能被中原王朝所掌控。公元808年，大唐的安西都护府陷落，从此之后，近一千年的时间，中原王朝不曾踏入西域。直至，公元1757年，乾隆平定准噶尔，西域重归中原王朝，从此西域被命名为“新疆”。
北营2023-07-26 11:32:581
春风不度玉门关中春风指哪里?
王之涣《凉州词》中的这两句诗意思是：羌笛中虽然吹着折杨柳的曲调，可是玉门关外，是春风吹不到的地方，哪里会有杨柳呢？“怨”谓曲调哀怨，“怨杨柳”，语义双关，说曲调哀怨，兼指杨柳尚未发青。“春风不度”，亦即“春色来迟”可以这样理解：春风吹来，春天才来到玉门关外；春天来了，杨柳才会发青；杨柳发青，春色才能展现在塞外。所以，这里的“春风”实际是指“春色”。
瑞瑞爱吃桃2023-07-26 11:32:583
春风不度玉门关是谁的诗句
1、春风不度玉门关出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。 2、译文：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
Jm-R2023-07-26 11:32:571
春风不度玉门关中的玉门关在什么省
春风不度玉门关中的玉门关在甘肃省，且其始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名，汉时为通往西域各地的门户。另外据《汉书·地理志》，玉门关与另一重要关隘阳关，均位于敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地，当时中原与西域交通莫不取道两关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。
余辉2023-07-26 11:32:571
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关出自谁的作品。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌，二者统一于短短的四句诗中，引人遐想，耐人寻味，使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。
阿啵呲嘚2023-07-26 11:32:201
春风不度玉门关 什么意思？
一、原因 作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。 二、原文 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 三、译文 译文一 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。 将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。 译文二 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢， 原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 四、注释 1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：吹到过。不度：吹不到 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。 12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。 五、鉴赏 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？北营2023-07-26 11:32:207
古诗羌笛何须怨杨柳丿春风不度王一门关是什么地方
甘肃敦煌地区
苏州马小云2023-07-26 11:32:191
春风不度玉门关暗指什么
“春风不度玉门关”是一句诗，出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州（今甘肃省武威市）雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。春风不度玉门关实际是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。 诗词原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 译文：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
肖振2023-07-26 11:32:191
春风不度玉门关这一诗句表明玉门属于季风气候还是非季风气候
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关．--王之涣《凉州词》“凉州”系今甘肃武威市，“玉门关”在今甘肃敦煌市西．从地理学的角度来看，富含水汽的夏季风到达河西走廊后已属强弩之末，难以再向西北前行．广大的西北属于典型的非季风区，降水稀少，气候干旱，这也是当地荒漠面积广大的主要原因．根据题意． 故选：B．
ardim2023-07-26 11:32:191
羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
bikbok2023-07-26 11:32:194
羌笛何须怨良刘春风不度玉门关他属于哪个省
甘肃
wpBeta2023-07-26 11:32:182
春风不度玉门关是哪首诗里的?
凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
FinCloud2023-07-26 11:31:523
黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关
这首诗出自唐朝诗人王之涣的《凉州词二首》第一首：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。第二首：单于北望拂云推，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。《凉州词》又名《出塞》，是为当时流行的一首曲子《凉州》所配的唱词。王之涣的这两首七言绝句组诗字面意思都很好理解，琅琅上口，就不一一解释了。
gitcloud2023-07-26 11:31:521
春风不度 玉门关 玉门关再哪？
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
小白2023-07-26 11:31:521
羌第一何须怨杨柳,春风不度玉门关写出写出与它相关的名胜
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般.次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立.这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境.春风不度玉门关的意思就是春风吹不到玉门关外.为什么春风吹不到玉门关呢?在地理上,玉门关是一个地名.处于河西走廊西部的甘肃省敦煌县境内,四周群山环绕,地形起伏也很大.在春天的时候,玉门关一带的气候干燥并带有很大的风沙,气候条件比较恶劣.而诗人王之涣原本是太原人.太原较之玉门关在地理上以及气候环境上有很很大差异,是一个自然风光秀丽壮美的地方.春天的时候自然是春暖花开,春风和煦的美景.发配到玉门关的诗人王之涣自然不习惯玉门关春天的恶劣环境,加上诗人对自身仕途的不满以及怀念家人的惆怅情绪,自然就写出了春风不度玉门关的诗句,其实是家乡的春风吹不到玉门关而已.小白2023-07-26 11:31:522
"春风不度玉门关."玉门指哪里?
玉门关位于敦煌市区西北约80公里处，为汉武帝太初二年（公元103年）所置。 玉门关名称的来历有一个传说。相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经此入关。于阗国的特产“和田玉”也源源不断地经此运往内地。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸，派了官兵，专门押解运送玉石。官兵押运了几次后，就出现了怪事——驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒。押运官对此束手无策。一个拉骆驼老人告诉押运官：“骆驼入关生病，事出有因。咱们长年途经此地运玉石，从未祭礼关神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。 押运官问：“依你之见，如何才能消病除灾，确保人畜平安呢？”老人说：“用上等玉石，在此城关门上镶嵌一圈，这样关楼就有了光彩，关神也就高兴了。”押运官按老人的建议办了，骆驼灾病果然消除，平安到达了长安。关城因为城门砌了一圈闪光的玉石从此就称为玉门关。 玉门关的设立，始自西汉武帝时，距今已有2千多年的历史。它是汉代西陲两关之一，丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中到的必经关口，自古为中原进入西城之门户。关呈方形，东西长24米，南北宽24.4米，墙残9.7米，西北各开一门，东南角有马道通达城墙顶，顶宽尚存3.7米，墙体保存完整。唐代诗人王之焕一首“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌苗何须怨杨柳，春风不渡玉门关”而使玉门关声名远播。
大鱼炖火锅2023-07-26 11:31:524
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是指这里
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 春风不度玉门关的意思就是春风吹不到玉门关外。为什么春风吹不到玉门关呢？在地理上，玉门关是一个地名。处于河西走廊西部的甘肃省敦煌县境内，四周群山环绕，地形起伏也很大。在春天的时候，玉门关一带的气候干燥并带有很大的风沙，气候条件比较恶劣。 而诗人王之涣原本是太原人。太原较之玉门关在地理上以及气候环境上有很很大差异，是一个自然风光秀丽壮美的地方。春天的时候自然是春暖花开，春风和煦的美景。发配到玉门关的诗人王之涣自然不习惯玉门关春天的恶劣环境，加上诗人对自身仕途的不满以及怀念家人的惆怅情绪，自然就写出了春风不度玉门关的诗句，其实是家乡的春风吹不到玉门关而已。
拌三丝2023-07-26 11:31:511
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关描写的是什么名胜古迹
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 春风不度玉门关的意思就是春风吹不到玉门关外。为什么春风吹不到玉门关呢？在地理上，玉门关是一个地名。处于河西走廊西部的甘肃省敦煌县境内，四周群山环绕，地形起伏也很大。在春天的时候，玉门关一带的气候干燥并带有很大的风沙，气候条件比较恶劣。 而诗人王之涣原本是太原人。太原较之玉门关在地理上以及气候环境上有很很大差异，是一个自然风光秀丽壮美的地方。春天的时候自然是春暖花开，春风和煦的美景。发配到玉门关的诗人王之涣自然不习惯玉门关春天的恶劣环境，加上诗人对自身仕途的不满以及怀念家人的惆怅情绪，自然就写出了春风不度玉门关的诗句，其实是家乡的春风吹不到玉门关而已。
西柚不是西游2023-07-26 11:31:513
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这个诗句说的是甚麼地方
玉门关的四周群山环绕，地形起伏也很大，高大的山脉和一些大小不同的盆地形成了复杂的地理环境，气候有着明显的大陆性。它的西部和帕米尔高原合抱，阻隔了自大西洋来的暖湿气流；南部和青藏高原相接，阻隔了自印度洋来的暖湿气流；而且东南面还有一些著名的山脉(例如贺兰山)，也阻挡了来自太平洋的暖湿气流。这儿的暖湿气流，实际上就是指夏季风——春风。夏季风来自海洋，不仅温暖，而且潮湿。夏季风吹到的地区降水率普遍增多，植物生长比较茂盛。可是夏季风的势力较弱，侵入内地的速度又比较慢，影响的时间也较短，特别是在我国北方受到夏季风控制的时间就更短了。每年4～5月之间，夏季风到达了我国南部沿海；6月到达长江流域；直到7月份才推进华北与东北；到了9月，它又受到北方冬季风的逼迫，所以又迅速地撤回到长江以南。在气候学上，把我国境内受到夏风影响明显的地区称做季风区；而把受到夏季风影响不明显的地区，称做非季风区。具体的界限大概以我国著名的山脉大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山 —冈底斯山为界。根据这个界限来划分，玉门关恰好处在非季风区内，因此夏季风——春风也就吹不到玉门关了。西柚不是西游2023-07-26 11:31:291
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的名胜故迹在什么地方
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
无尘剑
2023-07-26 11:31:283
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关写的是哪里
凉 州 词黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是王之焕在凉州写的凉州：古地区名，在今甘肃武威一带。说明此时就在玉门关，说明诗人极其想念家乡，戈壁滩没有家乡的杨柳，家乡的春风也吹不到这个地方
人类地板流精华2023-07-26 11:31:283
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是哪个名胜古迹
甘肃省安西县的玉门关苏州马小云2023-07-26 11:31:263
春风不度玉门关说的是哪里
古址在今甘肃省敦煌县西北71公里小方盘城（一说位于大方盘城）。 中国汉代长城西段重要关口。古代内地通往西域的门户。因昆仑山之玉石经此运往内地得名。古址在今甘肃省敦煌县西北71公里小方盘城（一说位于大方盘城）。 1982年在小方盘城西5公里马圈村发掘一处古关遗址,据考证为古玉门关的一部分。汉武帝开辟河西后置关。元封三年（公元前108)自酒泉筑亭障至玉门，遂为长城关隘。唐代（一说六朝），因自安西星星峡通伊吾（今新疆维吾尔自治区哈密附近）道路日益重要，将关址东移至合河戍（今甘肃安西双塔堡附近）。宋以后关渐废圮。玉门关地当河西走廊西端，北依天山余脉，南邻阿尔金山麓，疏勒河自东而西流经关北,沿河两岸水草丰足,为天然通道。元封三年，大将赵破奴率骑出玉门，破车师（古西域国名，今新疆维吾尔自治区吐鲁番西）。西汉太初元年（公元前104）、太初三年,李广利两度伐大宛（今苏联费尔干纳盆地），均出师玉门。东汉永平十六年（公元73），窦固攻北匈奴，班超出使西域，俱经玉门关。苏州马小云2023-07-26 11:31:261
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”写的是哪处名胜？？
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 (甘肃省安西县)
tt白2023-07-26 11:31:261
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是哪个名胜古迹
敦煌玉门关。余辉2023-07-26 11:31:253
“春风不度玉门关”中的玉门关于哪个省？
古址在今甘肃省敦煌县西北71公里小方盘城（一说位于大方盘城）。中国汉代长城西段重要关口。古代内地通往西域的门户。因昆仑山之玉石经此运往内地得名。古址在今甘肃省敦煌县西北71公里小方盘城（一说位于大方盘城）。 1982年在小方盘城西5公里马圈村发掘一处古关遗址,据考证为古玉门关的一部分。汉武帝开辟河西后置关。元封三年（公元前108)自酒泉筑亭障至玉门，遂为长城关隘。唐代（一说六朝），因自安西星星峡通伊吾（今新疆维吾尔自治区哈密附近）道路日益重要，将关址东移至合河戍（今甘肃安西双塔堡附近）。宋以后关渐废圮。玉门关地当河西走廊西端，北依天山余脉，南邻阿尔金山麓，疏勒河自东而西流经关北,沿河两岸水草丰足,为天然通道。元封三年，大将赵破奴率骑出玉门，破车师（古西域国名，今新疆维吾尔自治区吐鲁番西）。西汉太初元年（公元前104）、太初三年,李广利两度伐大宛（今苏联费尔干纳盆地），均出师玉门。东汉永平十六年（公元73），窦固攻北匈奴，班超出使西域，俱经玉门关。无尘剑
2023-07-26 11:31:001
羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关指哪个省市
甘肃
meira2023-07-26 11:30:592
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”，玉门关在哪？
d么时母鱼比较好意了吗我的衣女此问题了[人类地板流精华2023-07-26 11:30:585
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关写的是那处风景名胜它属于哪个省
诗词概述 该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。 诗词原文 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 注释 1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：越过。 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11、何须：何必。 12、浪淘风簸：狂风卷着泥沙的样子。 译文 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 诗词鉴赏 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？大鱼炖火锅2023-07-26 11:30:571
春风不度玉门关的玉门关在哪
春风不度玉门关的玉门关在甘肃省敦煌市。玉门关：始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。据《汉书·地理志》，玉门关与另一重要关隘阳关，均位于敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地。当时中原与西域交通莫不取道两关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。汉班超久在绝域，年老思归，上书曰：“臣不愿到酒泉郡，但愿生入玉门关”。张岱《夜航船》。玉门关遗址特点：玉门关又称小方盘城，建于公元前111年左右。为丝绸之路通往西域北道的咽喉要隘，位于敦煌城西北90公里处戈壁滩中。关城为正方形，黄土垒就高10米、上宽3米、下宽5米的城墙保存完好，东西长24米，南北宽26.4米，面积633平方米，西北各开一门。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。2013年的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀古之情，油然而生。
LuckySXyd2023-07-26 11:30:561
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
意思：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！拓展资料：1、原文：《凉州词》唐 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。2、释义：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！3、赏析：《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。4、诗人介绍：王之涣（688—742），唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。
CarieVinne 2023-07-26 11:30:281
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的地名是什么?
是在甘肃省敦煌市。LuckySXyd2023-07-26 11:30:282
“春风不度玉门关”，玉门关在哪？
玉门关是汉朝西陲最重要的两关之一，是古代丝绸之路进入西域北路的必经之道，是中原进入西域的门户，玉门关的得名，是因为丝绸之路贯通以后，商人往来不绝，西域于阗（今新疆和田）的美玉经此关进入中原，故而名为玉门关。瑞瑞爱吃桃2023-07-26 11:30:274
羌族何须怨杨柳，春风不度，玉门关的名胜古迹是什么？
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.描写的是: 西北地区的玉门关,玉门关地处我国甘肃省境内，属于西北地区.意思:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
hi投2023-07-26 11:30:262
古诗“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的玉门位于中国的哪个省，该省的唯一的邻国是哪儿
玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。唯一邻国是蒙古国。
此后故乡只2023-07-26 11:30:263
付笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是什么地方
甘肃 玉门关
水元素sl2023-07-26 11:30:253
“春风不度玉门关”描述的景观应该位于我国的（ ）A．北方地区B．西北地区C．南方地区D．青藏地
玉门关地处我国甘肃省境内，属于西北地区，位于大兴安岭--阴山--贺兰山--巴颜喀拉山--冈底斯山一线西北的非季风区内，受夏季风影响小或影响不到．根据题意．故选：B．
u投在线2023-07-26 11:29:551
春风不度玉门关 春风是什么 玉门是哪里
1，东南季风2，玉门在甘肃省西北部，河西走廊西部
Ntou1232023-07-26 11:29:556
羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关描述的是什么地区?A.北方B.南方C.西北D.青藏
羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关描述的是什么地区?C.西北
墨然殇2023-07-26 11:29:552
春风不度玉门关是不是指的嘉峪关?
玉门关不是嘉峪关。关于玉门关的关址，说法比较多，比较集中的说法有3种。(1)汉代玉门关。汉代玉门关修建于汉武帝时期，一般认为其关址为今天敦煌市西北80公里疏勒河南岸的小方盘城。小方盘城遗址南北长26米，东西长24米，残留的土墙高达9．7米，面积不少于630平方米。城北坡下有东西走向的大车道一条。也有关址在小方盘城西11公里处的高地上的说法。 玉门关因和阗玉一般经过此而进人中原而得名。据记载，张骞第二次出使西域，东汉班超等出使西域，都是由此而出入的。(2)隋唐玉门关。隋唐玉门关一般认为认为设在汉代关址以东约200公里的唐代瓜州晋昌县北，即今天安西县城东50公里处的疏勒河南岸双塔堡附近。唐初高僧玄奘西方取经来回均通过此。隋唐玉门关关址南北长约160米，东西长约155米， 东、西开门，关周围有护城河。1958年修建水库时将关址淹没，只有冬季水库干涸时才露出水面。(3)五代宋初玉门关。 五代宋初的玉门关又称水关峡、黑山峡，位于隋唐玉门关关址以东约200公里的今嘉峪关市西北15公里左右的石关峡。玉门关在1036年西夏占领河西走廊时被废弃。在玉门关遗址，人们可以看到用沙石、芦苇和红柳叠压修筑的烽火台，以及其它城堡的遗址。中华人民共和国成立以后，考古工作者在玉门关关址发掘了数以千计的汉简，以及一种被称之为"过所"的通行证等文物嘉峪关始建于明洪武四年（1372年），由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60公里。长城城台、墩台、堡城星罗棋布，由内城、外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系。玉门关不是嘉峪关。
左迁2023-07-26 11:29:541
古人云：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”是指这里（ ）A．不受夏季风的影响B．夏季风来的迟C．夏
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“玉门关”在今甘肃敦煌市西．从地理学的角度来看，富含水汽的夏季风到达河西走廊后已属强弩之末，难以再向西北前行．广大的西北属于典型的非季风区，降水稀少，气候干旱，这也是当地荒漠面积广大的主要原因．故选：A．
豆豆staR2023-07-26 11:29:541
春风不度玉门关的后一句名胜古迹诗是什么，
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.描写的是: 西北地区的玉门关,玉门关地处我国甘肃省境内，属于西北地区.意思:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！墨然殇2023-07-26 11:29:541
诗句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，从地理学的角度看，是指玉门关以西 A.雨季来的迟 B.年降
D.小白2023-07-26 11:29:533
“春风不度玉门关”描绘的是中国的哪个地区A北方地区
d.青藏地区请采纳。。。。拌三丝2023-07-26 11:29:522
春风不度玉门关上一句
春风不度玉门关的上一句是羌笛何须怨杨柳，即羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出自：唐代诗人王之涣的诗作《凉州词》原诗如下：《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“春风不度玉门关”是一句诗，出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州（今甘肃省武威市）雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。诗词赏析：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌，二者统一于短短的四句诗中，引人遐想，耐人寻味，使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。
九万里风9
2023-07-26 11:29:211
古人说：“强羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”是指这里
（a）不受夏季风影响释义：“春风”，是指气候学中所讲的“夏季风”，就是从海洋上吹过来的暖湿偏南气流。玉门关的四周群山环绕，地形起伏也很大，高大的山脉和一些大小不同的盆地形成了复杂的地理环境，气候有着明显的大陆性。它的西部和帕米尔高原合抱，阻隔了自大西洋来的暖湿气流；南部和青藏高原相接，阻隔了自印度洋来的暖湿气流；而且东南面还有一些著名的山脉(例如贺兰山)，也阻挡了来自太平洋的暖湿气流。这儿的暖湿气流，实际上就是指夏季风——春风。夏季风来自海洋，不仅温暖，而且潮湿。夏季风吹到的地区降水率普遍增多，植物生长比较茂盛 。可是夏季风的势力较弱，侵入内地的速度又比较慢，影响的时间也较短，特别是在我国北方受到夏季风控制的时间就更短了。每年4～5月之间，夏季风到达了我国南部沿海；6月到达长江流域；直到7月份才推进华北与东北；到了9月，它又受到北方冬季风的逼迫，所以又迅速地撤回到长江以南。在气候学上，把我国境内受到夏风影响明显的地区称做季风区；而把受到夏季风影响不明显的地区，称做非季风区。具体的界限大概以我国著名的山脉大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山—冈底斯山为界。根据这个界限来划分，玉门关恰好处在非季风区内，因此夏季风——春风也就吹不到玉门关了。
小菜G的建站之路2023-07-26 11:29:191
“春风不度玉门关”“杏花春雨江南”所描写的景观分别出现在我国的（ ）A．北方地区和南方地区B．西北
黄河远上白云间，一片孤城万仞山．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关．--王之涣《凉州词》．诗人用凝练的笔墨，描绘了西北苍凉壮阔的景色．“凉州”系今甘肃武威市，“玉门关”在今甘肃敦煌市西．从地理学的角度来看，富含水汽的夏季风到达河西走廊后已属强弩之末，难以再向西北前行．“杏花春雨江南”描写的是细雨绵绵、阴雨潮湿的南方地区．根据题意．故选：D．FinCloud2023-07-26 11:29:191
“春风不度玉门关”所描述的地区是？
甘肃一带。求采纳meira2023-07-26 11:29:193
春风不度玉门关中的玉门关，到底是我国哪个地方？
扑朔迷离的历史真相，不为人知的尘封往事。欢迎进入大古的历史奇妙屋。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”悲壮苍凉的《凉州词》传诵了千年，让一代又一代中国人记住了玉门关这座古老的关塞。玉门关究竟身处何处？恐怕没有几个人能说得清楚。1000多年前，丝绸之路最繁忙的年代，玉门关就静静矗立在关外。那时，玉门关是一个繁华的边关，处于丝绸之路的咽喉之地。无数中国的、西域的客商在这个关口来来往往，把中国精美的瓷器、华贵的丝绸、神奇的药草、香气浓郁的茶叶以及造纸术、印刷术等先进的科学技术带出关口，输送往异域。鲜美的葡萄、无花果、石榴，营养丰富的萝卜、胡麻、大蒜也从世界各地汇聚而来，通过这里，传往内地。翻开今天的中国地图，依然能看到玉门关，不过，此玉门关非彼玉门关。地图上标注的是一座与玉门关同名的现代都市，以盛产石油著称。《凉州词》所描述的玉门关在敦煌附近。在敦煌西北有个名为“小方盘”的四方形土城堡。这座城堡全部用黄土夯成，城垣长245米，宽264米，残高97米，总面积600多平方米，设有内外女墙，城内东南角有马道。这座古堡大小接近北京的四合院，几间土房看起来寒酸破败，毫无气势。见到“小方盘”，人们会发出质疑：这就是传说中雄浑苍凉的玉门关？玉门关是一条交通枢纽的咽喉要道，有重兵把守，竟然只是这样一个小小的据点？然而，就在这里出土过写着“玉门都尉”的汉简，几乎可以作为认定玉门关的铁证。大宛的汗血马、伊犁河的乌孙马就是从这里奔入广阔的中华大地，汉代大将李广利就是从这里带领着将士出关与敌拼杀。隋唐时，玉门关的位置由敦煌西北迁至敦煌以东的瓜州晋昌县境内。根据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师去西域取经，就曾从这个玉门关经过。为什么隋唐玉门关要东移？《周书·高昌传》记载：“自敦煌向其国多沙碛，道里不可准记，唯以人畜骸骨及马粪为验，又有怪异。故商旅来往，多取伊吾路云。”伊吾路的开通使瓜州与伊州直接连通，不用再绕道敦煌。所以，作为关口的玉门关也随之迁徙。随着经济的发展，时代的变迁，玉门关经历了一次又一次迁徙。到了五代宋初，玉门关又迁徙到肃州城西70~100里的地方，距离唐代玉门关已有200公里之遥。
苏萦2023-07-26 11:29:191
羌何须怨杨柳，春风不度玉门关，的地名是什么
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。该地在今甘肃玉门关，但是在古代玉门关有不同的指向。具体来说：丝绸之路的主要关隘之一，出入域门户之一。拌三丝2023-07-26 11:29:182
【地理】春风不度玉门关指的是哪个地区
西北~~墨然殇2023-07-26 11:28:475
“春风不度玉门关"中的玉门关于哪个省？
甘肃tt白2023-07-26 11:28:473
唐代诗人曾写过“春风不度玉门关”的诗句，由材料，完成14～15题．上面诗句描述的是我国哪一个地区？（
黄河远上白云间，一片孤城万仞山．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关．--王之涣《凉州词》．诗人用凝练的笔墨，描绘了西北苍凉壮阔的景色．“凉州”系今甘肃武威市，“玉门关”在今甘肃敦煌市西．从地理学的角度来看，富含水汽的夏季风到达河西走廊后已属强弩之末，难以再向西北前行．广大的西北属于典型的非季风区，降水稀少，气候干旱，这也是当地荒漠面积广大的主要原因．根据题意．故选：C．
北有云溪2023-07-26 11:28:471
诗句春风不度玉门关的玉门位于我国哪个省内
诗句中的“玉门关”位于甘肃省的西北部，位于我国的西北地区． 故选：B．九万里风9
2023-07-26 11:28:461
“春风不度玉门关”描绘的是中国的哪个地区
C.在现在的甘肃敦煌一带
铁血嘟嘟2023-07-26 11:28:464
“春风不度玉门关”描述的地区是 ?
玉门关，位于敦煌郡龙勒县境，即今甘肃境内。玉门关与另一重要关隘阳关，均位于敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地。当时中原与西域交通莫不取道两关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。所以说，玉门关（以及阳关）往西北就是西域了。而诗人所说的“不度玉门关”是指“春风”不能穿过“玉门关”进入中原，只能在西域逗留。诗人也借此表达他不能从西域回到中原，回到家乡的无奈而感伤之情。
Chen2023-07-26 11:28:458
芜笛何须怨扬柳 春风不度玉门关这是在哪个地区写的
玉门关，甘肃省敦煌
真颛2023-07-26 11:28:451
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关?写的是哪处名胜，它属于哪个省(市/县)
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 (甘肃省安西县)铁血嘟嘟2023-07-26 11:28:451
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关写的是那处风景名胜它属于哪个省
诗词概述 该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象. 诗词原文 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. 注释 1、凉州词：又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词. 2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云：“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”.凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）. 3、远上；远远向西望去.“远”一作“直”. 4、黄河远上：远望黄河的源头. 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡. 6、仞：古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m). 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带.羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐.属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲.古诗文中常以杨柳喻送别情事.《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣,杨柳依依.”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰：“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横笛,愁杀行客儿.” 9、度：越过. 10、玉门关：汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名.故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道.六朝时关址东移至今安西双塔堡附近. 11、何须：何必. 12、浪淘风簸：狂风卷着泥沙的样子. 译文 远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂.何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 诗词鉴赏 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀. 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般.次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立.这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境. 在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁.古人有临别折柳相赠的风俗.“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念.北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰：“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横笛,愁杀行客儿.”歌中提到了行人临去时折柳.这种折柳赠别之风在唐代极为流行.于是,杨柳和离别就有了密切的联系.现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨.于是,诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用.用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意. 三、四两句,明代的杨慎认为含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也.”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾.中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意.具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
康康map2023-07-26 11:28:451
春风不度玉门关的玉门关在哪个省和哪个市
玉门关属于甘肃省敦煌市Ntou1232023-07-26 11:28:164
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是什么地方
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》解释：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！赏析：“何须怨”看似宽慰，实则曲折表达了那种抱怨，诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。此后故乡只2023-07-26 11:28:161
“春风不度玉门关”所描述得地区是（） A.西北地区 B.青藏地区
Abikbok2023-07-26 11:28:163
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。属于哪省哪市
恩ardim2023-07-26 11:28:162
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关写的是哪里
1、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》。 这首诗写的地方是—— 甘肃省安西县的玉门关，是丝绸之路通往北道的咽喉要隘,称小方盘城,耸立在敦煌城西北90公里处的一个沙石岗上。 西汉时为玉门都尉治所.王莽篡位后不久,丝路中断,此关封闭。 东汉建武至延光一百余年又重新启用,东汉时,玉门关已改为玉门都尉所辖。两晋南北朝战争多,此通道衰颓迹象。 隋唐之际,玉门关迁至今安西县双塔堡附近。从此,旧玉门关就逐渐衰败了，新的开始发展。 2、附原文： 凉州词 唐.王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 3、作者简介： 王之涣(688—742)，是盛唐时期的诗人，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。u投在线2023-07-26 11:28:152
羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关哪个城市
今甘肃敦煌西北小方盘城元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。人类地板流精华2023-07-26 11:28:152
春风不度玉门关的玉门关在哪个省和哪个市？
春风不度玉门关的玉门关属于甘肃省敦煌市。玉门关,俗称小方盘城,位于中国甘肃省敦煌市西北约90公里处,是中国境内连通丝绸之路上的重要关隘之一。
NerveM
2023-07-26 11:28:151
春风不度玉门关指的是我国哪个地区
春风不度玉门关。“玉门关”指的是我国西北地区。水元素sl2023-07-26 11:27:492
春风不度玉门关是指哪个地区
「春风不度玉门关」是指中国西北地区的甘肃省。这个成语源自古代丝绸之路的要道，玉门关是丝绸之路的西部入口，位于甘肃省境内。这个地区因其地理环境的严酷和气候条件的恶劣而闻名。该成语意味着春天的风无法吹过玉门关，暗喻这个地区寒冷而少有春天的到来。它也被用来形容困境或难以逾越的障碍。九万里风9
2023-07-26 11:27:491
春风不度玉门关的玉门关在哪个城市 指的是什么地方
唐朝王之涣在《凉州词》中写道羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首诗相信很多人都十分熟悉。那么这里的春风不度玉门关的玉门关在哪个城市？指的是什么地方？这个城市现在又是怎样的了？接下来我们一起了解一下。 春风不度玉门关的玉门关在哪个城市？ 春风不度玉门关描写的就是现在的甘肃省武威市。那么是从哪些地方看出描写的就是现在的甘肃省武威市的了？其实这首诗的题目中就给出了准确的答案，题目是《凉州词》，凉州在唐朝是陇右道凉州治所在姑臧县，也就是现在的甘肃省武威市。 甘肃省武威市在古代尤其是唐代的时候是一个边关重地，虽然地理环境，气候都比较的恶劣，但是却有着十分重要的战略地位，因为常年都会重兵在这里把守。这首诗描写的就是唐朝时期边关将士镇守边关的场景。 那么现在的凉州也就是甘肃省武威市是怎样的一座城市了？目前的武威市常住人口将近150万，是丝绸之路经济带的重要组成城市。虽然这里地处比较偏远，但是却生活着很多不同的民族，目前这里有汉族，回族，藏族等45个民族，可以说在这里各个民族之间交融的十分好。 目前的武威市经济，文化，教育，科技发展的都十分不错，也成为了闻名中外的旅游城市，每年都会吸引大量的游客游玩，这也带动了当地的发展。另外这里还盛产中国的葡萄酒，相比于外国的葡萄酒武威市的葡萄酒要更独特一些。所以说现在的武威市已经不再是以前的凉州了，现在的武威市繁荣，和平，正在不断的向前发展。
mlhxueli
2023-07-26 11:27:491
《桃花风雨更伤春》谁能告诉这句诗的意思
下句是;"不如怜取眼前人"什么意思自己去体会
北境漫步2023-07-26 11:08:592
沾衣欲湿杏花雨下一句春风不度玉门关上一句青山郭外斜上一句
1沾衣欲湿杏花雨下一句是：吹面不寒杨柳风。出自志南的《绝句》原文：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。2春风不度玉门关上一句是：羌笛何须怨杨柳。出自王之涣的《凉州词二首》原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。3青山郭外斜上一句是：绿树村边合。出自孟浩然的《过故人庄》原文：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
陶小凡2023-07-26 11:06:501
晚春翻译赏析
作品原文晚春草树知春不久归⑴，百般红紫斗芳菲⑵。杨花榆荚无才思⑶，惟解漫天作雪飞⑷。 [1] 注释译文词句注释⑴不久归：这里指春天很快就要过去了。⑵百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。⑶杨花：指柳絮。北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”榆荚（jiá）：榆树的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。《太平御览》卷九五六引汉崔寔《四民月令》：“二月榆荚成者，收乾以为酱。”才思：才气和思致。⑷惟解：只知道。漫天：满天。宋苏轼《再和杨公济梅花十绝》之九：“长恨漫天柳絮轻，只将飞舞占清明。 [2] [3] 白话译文花草树木知道春天即将回归，万紫千红竞相展示美丽芳菲。杨花榆荚没有这种才华情思，只懂得像漫天白雪四处纷飞。 [2] 创作背景此诗为《游城南十六首》中的一首，诗题一作“游城南晚春”，可知乃春游郊外时所作。钱仲联《韩昌黎诗系年集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（816）。此时韩愈已年近半百。 [4] 作品鉴赏整体赏析这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的场景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》林黛玉《葬花吟》），这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。bikbok2023-07-26 10:58:3111
“海日生残夜，江春入旧年。”
“海日生残夜，江春入旧年”的修辞手法是拟人和对偶。作者的这两句以生和入这样的字词，赋予了日和春以人的意志以及情思，使之拟人化，手法上显得更加富有情趣。另外海日和江春对应，生和入对应，残夜和旧年对应，不仅句式工整，词性也是一样的，所以也运用了对偶的修辞手法。原诗为 《次北固山下》唐/王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。泽文 停宿在北固山下面客行的道路一直通向青山的外面，行驶在绿水上的船就在眼前。潮水涨平了，两岸更显宽阔，正面来风一帆高悬。太阳在海面下生长上升，残留的夜正在消亡，江南的春意春色在新年还未到来前就提前进来进入了。家信哪里才能寄达呢？只能依托南雁北归、鸿雁传书到我家乡洛阳旁边了。颈联赏析颈联，写时间，写出夜、年南北的景象差异，海、江似乎还是上承深化水字。唐朝的北固山靠近大海，看海上日出感觉总不一样，东方鱼肚白总会觉得早一些，黑夜也短了。不仅纬度低，白天时间长，连物候也不同，还没过年，江南的春意已萌发可见。北方内陆诗人观察江南的视角就是独特。残夜其实是写早，旧年是写新，反着写，别致新颖。海日与残夜，江春与旧年，还是当句对。生、入，还采用了拟人修辞手法。此为名句名联，不仅写景象入微，还深含哲理，寓含天地有大美而不言、天何言哉，四时行焉的传统深层意识。我国江南的春早就潜伏在隆冬腊月中，不像欧洲德国的“冬天到了，春天还远吗？”陶小凡2023-07-26 10:51:321
海日生残夜，江春入旧年。生和入妙在何处
参考答案①“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？（时序交替，触景生情）参考答案②这两字炼字炼句极见功夫。作者把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。（语言上炼字炼句）参考答案③作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣；海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春在旧年将尽时闯入人间，将赶走严冬。表现出具有普遍意义的生活真理。（有哲理意味）（此为开放性试题，以上①②③三个角度皆可）“海日生残夜，江春入旧年”两句抓住海上日出的瞬息变化和江上春气回转的微妙特征，虽然是在腊月里，江南却春意盎然，诗人先顿后挫，用“生”入文，把大自然拟人化，显得生动有趣，由此可见诗人炼字功夫之深，把夜和日在旧和新之间的互相依存生动地表达出来，反映出新的一年又开始了，也暗含着诗人对流年消逝的感伤。这两句是脍炙人口的诗句。左迁2023-07-26 10:51:011
海日生残月，江春入旧年
次北固山下 王湾 客路青山外， 行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春入旧年。 乡书何处达， 归雁洛阳边。 这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。 王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。 次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。 读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。 这一联历来脍炙人口，殷璠说：“‘海日生残夜，江春入旧年"，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。 海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐，相当优美的。 （霍松林）bikbok2023-07-26 10:51:001
海日生残夜江春入旧年简要做赏析？
海日生残夜 江春入旧年 唐殷璠在他的《河岳英灵集》 中评这两句诗说：“诗人以来，少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”张说怎么对人说，可惜殷没有交待，但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”，一是“每示能文”。 好的文字都在下字之准确。如这里的“生”与“入”二字，不仅使得这一联对仗工稳，更妙在这两字一出，才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子因脱离母腹而渐现，这一“生”字实在是形象极了。太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，这个“残”字写出了不可抗之消失。夜是被动的，却又是无可奈何的，它生了太阳，却又因太阳而消退！而“入”字更生动，任你江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色。这一“入”字很不客气，它几乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。柳色近作者之舟，故可见，而特于“春”之前要界以“江”字，也点明了“次北固山下”的环境与所见。这些字都下得简洁而极有分寸。因为他不止是写出了岁暮腊残的景象，而且也写出了此一时具体的视觉之差距，故而显得生动鲜活。旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。张说好提携后进，锐意改革，和他之欣赏此新旧递替之诗意，恐不无关系。这也许就是他要手题于政事堂的原因。 对仗工稳且隐含哲理。“生”、“入”不仅为这联增添了动感，还使看似两对毫无关系的词有了联系。“形容景物，绝妙千古”——王夫之。这句既是写景，又是抒情。北境漫步2023-07-26 10:51:001
海日生残夜，江春入旧年出自哪一位作家之手？
诗句“海日生残夜，江春入旧年”出自唐代诗人王湾的五言律诗《次北固山下》。诗文如下：次北固山下［唐］王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。诗意：孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。赏析：《次北固山下》是唐代诗人王湾的一首五言律诗。该诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗。首联以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的漂泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”“归雁”，遥相照应。颔联春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。颈联说明作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。表现江上行舟，即将天亮时的情景。尾联写海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，于是托雁捎个信：烦劳雁儿飞过洛阳的时候，替自己问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。wpBeta2023-07-26 10:51:001
海日生残夜，江春入旧年运用了什么修辞方?
"海日生残夜，江春入旧年”运用了对偶，拟人手法①诗句含义：这两句诗在描写景物、节令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣，生动形象地写出了夜退日出，冬去春来的变化 ②内容：表现了时光匆匆，光阴荏苒，身在他乡的游子顿生思乡之情③表现手法：“日”“春”象征新生的美好事物，表现了作者乐观进取、积极向上的思想感情④修辞方法：“生”与“入”用了拟人的手法，富有情趣⑤修辞方法：这两句诗用了对偶的修辞方法，“海日”对“江春”“生”对“入”“残夜”对“旧年”，词性相同，互相对应，句式工整，形象生动，琅琅上口北有云溪2023-07-26 10:50:591
海日生残夜，江春入旧年。什么意思？
海日生残夜，江春入旧年。出自唐代王湾的《次北固山下》解释：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。肖振2023-07-26 10:50:592
海日生残夜，江春入旧年的作者是？
“海日生残夜 江春入旧年”，残夜消退，一轮红日从海上升起，旧年年底，春天的气息渐渐来临。残夜与旧年，渗透着淡淡的哀愁，但海日与江春，又给人与微微的暖意，诗人选则了这个巧妙的时刻，让人感受到了一种淡淡的莫名情味，在反复品读中体味到了一种无穷的兴味。从这句诗中可以知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜，这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端，写神驰故里的漂泊羁旅之情怀；次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大；三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积极向上的艺术魅力；尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。LuckySXyd2023-07-26 10:50:581