诗句春风不度玉门关的玉门位于我国哪个省内

春风不度玉门关。“玉门关”指的是我国西北地区。

「春风不度玉门关」是指中国西北地区的甘肃省。这个成语源自古代丝绸之路的要道，玉门关是丝绸之路的西部入口，位于甘肃省境内。这个地区因其地理环境的严酷和气候条件的恶劣而闻名。该成语意味着春天的风无法吹过玉门关，暗喻这个地区寒冷而少有春天的到来。它也被用来形容困境或难以逾越的障碍。

唐朝王之涣在《凉州词》中写道羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首诗相信很多人都十分熟悉。那么这里的春风不度玉门关的玉门关在哪个城市？指的是什么地方？这个城市现在又是怎样的了？接下来我们一起了解一下。 春风不度玉门关的玉门关在哪个城市？ 春风不度玉门关描写的就是现在的甘肃省武威市。那么是从哪些地方看出描写的就是现在的甘肃省武威市的了？其实这首诗的题目中就给出了准确的答案，题目是《凉州词》，凉州在唐朝是陇右道凉州治所在姑臧县，也就是现在的甘肃省武威市。 甘肃省武威市在古代尤其是唐代的时候是一个边关重地，虽然地理环境，气候都比较的恶劣，但是却有着十分重要的战略地位，因为常年都会重兵在这里把守。这首诗描写的就是唐朝时期边关将士镇守边关的场景。 那么现在的凉州也就是甘肃省武威市是怎样的一座城市了？目前的武威市常住人口将近150万，是丝绸之路经济带的重要组成城市。虽然这里地处比较偏远，但是却生活着很多不同的民族，目前这里有汉族，回族，藏族等45个民族，可以说在这里各个民族之间交融的十分好。 目前的武威市经济，文化，教育，科技发展的都十分不错，也成为了闻名中外的旅游城市，每年都会吸引大量的游客游玩，这也带动了当地的发展。另外这里还盛产中国的葡萄酒，相比于外国的葡萄酒武威市的葡萄酒要更独特一些。所以说现在的武威市已经不再是以前的凉州了，现在的武威市繁荣，和平，正在不断的向前发展。

　　1、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》。 这首诗写的地方是——　　甘肃省安西县的玉门关，是丝绸之路通往北道的咽喉要隘,称小方盘城,耸立在敦煌城西北90公里处的一个沙石岗上。　　西汉时为玉门都尉治所.王莽篡位后不久,丝路中断,此关封闭。　　东汉建武至延光一百余年又重新启用,东汉时,玉门关已改为玉门都尉所辖。两晋南北朝战争多,此通道衰颓迹象。　　隋唐之际,玉门关迁至今安西县双塔堡附近。从此,旧玉门关就逐渐衰败了，新的开始发展。　　2、附原文：　　凉州词　　唐.王之涣　　黄河远上白云间，　　一片孤城万仞山。　　羌笛何须怨杨柳，　　春风不度玉门关。　　3、作者简介：　　王之涣(688—742)，是盛唐时期的诗人，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。　　

今甘肃敦煌西北小方盘城元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。

春风不度玉门关的玉门关属于甘肃省敦煌市。玉门关,俗称小方盘城,位于中国甘肃省敦煌市西北约90公里处,是中国境内连通丝绸之路上的重要关隘之一。

玉门关属于甘肃省敦煌市

玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》解释：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！赏析：“何须怨”看似宽慰，实则曲折表达了那种抱怨，诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。

A

恩

玉门关，位于敦煌郡龙勒县境，即今甘肃境内。玉门关与另一重要关隘阳关，均位于敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地。当时中原与西域交通莫不取道两关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。所以说，玉门关（以及阳关）往西北就是西域了。而诗人所说的“不度玉门关”是指“春风”不能穿过“玉门关”进入中原，只能在西域逗留。诗人也借此表达他不能从西域回到中原，回到家乡的无奈而感伤之情。

玉门关，甘肃省敦煌

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 (甘肃省安西县)

诗词概述 该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象. 诗词原文 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. 注释 1、凉州词：又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词. 2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云：“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”.凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）. 3、远上；远远向西望去.“远”一作“直”. 4、黄河远上：远望黄河的源头. 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡. 6、仞：古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m). 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带.羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐.属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲.古诗文中常以杨柳喻送别情事.《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣,杨柳依依.”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰：“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横笛,愁杀行客儿.” 9、度：越过. 10、玉门关：汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名.故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道.六朝时关址东移至今安西双塔堡附近. 11、何须：何必. 12、浪淘风簸：狂风卷着泥沙的样子. 译文 远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂.何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 诗词鉴赏 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀. 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般.次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立.这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境. 在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁.古人有临别折柳相赠的风俗.“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念.北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰：“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横笛,愁杀行客儿.”歌中提到了行人临去时折柳.这种折柳赠别之风在唐代极为流行.于是,杨柳和离别就有了密切的联系.现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨.于是,诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用.用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意. 三、四两句,明代的杨慎认为含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也.”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾.中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意.具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?

C.在现在的甘肃敦煌一带

西北~~

甘肃

黄河远上白云间，一片孤城万仞山．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关．--王之涣《凉州词》．诗人用凝练的笔墨，描绘了西北苍凉壮阔的景色．“凉州”系今甘肃武威市，“玉门关”在今甘肃敦煌市西．从地理学的角度来看，富含水汽的夏季风到达河西走廊后已属强弩之末，难以再向西北前行．广大的西北属于典型的非季风区，降水稀少，气候干旱，这也是当地荒漠面积广大的主要原因．根据题意．故选：C．

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。该地在今甘肃玉门关，但是在古代玉门关有不同的指向。具体来说：丝绸之路的主要关隘之一，出入域门户之一。

（a）不受夏季风影响释义：“春风”，是指气候学中所讲的“夏季风”，就是从海洋上吹过来的暖湿偏南气流。玉门关的四周群山环绕，地形起伏也很大，高大的山脉和一些大小不同的盆地形成了复杂的地理环境，气候有着明显的大陆性。它的西部和帕米尔高原合抱，阻隔了自大西洋来的暖湿气流；南部和青藏高原相接，阻隔了自印度洋来的暖湿气流；而且东南面还有一些著名的山脉(例如贺兰山)，也阻挡了来自太平洋的暖湿气流。这儿的暖湿气流，实际上就是指夏季风——春风。夏季风来自海洋，不仅温暖，而且潮湿。夏季风吹到的地区降水率普遍增多，植物生长比较茂盛 。可是夏季风的势力较弱，侵入内地的速度又比较慢，影响的时间也较短，特别是在我国北方受到夏季风控制的时间就更短了。每年4～5月之间，夏季风到达了我国南部沿海；6月到达长江流域；直到7月份才推进华北与东北；到了9月，它又受到北方冬季风的逼迫，所以又迅速地撤回到长江以南。在气候学上，把我国境内受到夏风影响明显的地区称做季风区；而把受到夏季风影响不明显的地区，称做非季风区。具体的界限大概以我国著名的山脉大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山—冈底斯山为界。根据这个界限来划分，玉门关恰好处在非季风区内，因此夏季风——春风也就吹不到玉门关了。

1桃花潭 泾县2钟山 南京3阳关 敦煌南湖4白帝 奉节县5巴峡 重庆6玉门 敦煌7黄鹤楼 武汉

黄河远上白云间，一片孤城万仞山．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关．--王之涣《凉州词》．诗人用凝练的笔墨，描绘了西北苍凉壮阔的景色．“凉州”系今甘肃武威市，“玉门关”在今甘肃敦煌市西．从地理学的角度来看，富含水汽的夏季风到达河西走廊后已属强弩之末，难以再向西北前行．“杏花春雨江南”描写的是细雨绵绵、阴雨潮湿的南方地区．根据题意．故选：D．

甘肃一带。求采纳

扑朔迷离的历史真相，不为人知的尘封往事。欢迎进入大古的历史奇妙屋。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”悲壮苍凉的《凉州词》传诵了千年，让一代又一代中国人记住了玉门关这座古老的关塞。玉门关究竟身处何处？恐怕没有几个人能说得清楚。1000多年前，丝绸之路最繁忙的年代，玉门关就静静矗立在关外。那时，玉门关是一个繁华的边关，处于丝绸之路的咽喉之地。无数中国的、西域的客商在这个关口来来往往，把中国精美的瓷器、华贵的丝绸、神奇的药草、香气浓郁的茶叶以及造纸术、印刷术等先进的科学技术带出关口，输送往异域。鲜美的葡萄、无花果、石榴，营养丰富的萝卜、胡麻、大蒜也从世界各地汇聚而来，通过这里，传往内地。翻开今天的中国地图，依然能看到玉门关，不过，此玉门关非彼玉门关。地图上标注的是一座与玉门关同名的现代都市，以盛产石油著称。《凉州词》所描述的玉门关在敦煌附近。在敦煌西北有个名为“小方盘”的四方形土城堡。这座城堡全部用黄土夯成，城垣长245米，宽264米，残高97米，总面积600多平方米，设有内外女墙，城内东南角有马道。这座古堡大小接近北京的四合院，几间土房看起来寒酸破败，毫无气势。见到“小方盘”，人们会发出质疑：这就是传说中雄浑苍凉的玉门关？玉门关是一条交通枢纽的咽喉要道，有重兵把守，竟然只是这样一个小小的据点？然而，就在这里出土过写着“玉门都尉”的汉简，几乎可以作为认定玉门关的铁证。大宛的汗血马、伊犁河的乌孙马就是从这里奔入广阔的中华大地，汉代大将李广利就是从这里带领着将士出关与敌拼杀。隋唐时，玉门关的位置由敦煌西北迁至敦煌以东的瓜州晋昌县境内。根据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师去西域取经，就曾从这个玉门关经过。为什么隋唐玉门关要东移？《周书·高昌传》记载：“自敦煌向其国多沙碛，道里不可准记，唯以人畜骸骨及马粪为验，又有怪异。故商旅来往，多取伊吾路云。”伊吾路的开通使瓜州与伊州直接连通，不用再绕道敦煌。所以，作为关口的玉门关也随之迁徙。随着经济的发展，时代的变迁，玉门关经历了一次又一次迁徙。到了五代宋初，玉门关又迁徙到肃州城西70~100里的地方，距离唐代玉门关已有200公里之遥。

春风不度玉门关的上一句是羌笛何须怨杨柳，即羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出自：唐代诗人王之涣的诗作《凉州词》原诗如下：《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“春风不度玉门关”是一句诗，出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州（今甘肃省武威市）雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。诗词赏析：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌，二者统一于短短的四句诗中，引人遐想，耐人寻味，使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。

d.青藏地区请采纳。。。。

D.

玉门关不是嘉峪关。关于玉门关的关址，说法比较多，比较集中的说法有3种。(1)汉代玉门关。汉代玉门关修建于汉武帝时期，一般认为其关址为今天敦煌市西北80公里疏勒河南岸的小方盘城。小方盘城遗址南北长26米，东西长24米，残留的土墙高达9．7米，面积不少于630平方米。城北坡下有东西走向的大车道一条。也有关址在小方盘城西11公里处的高地上的说法。 玉门关因和阗玉一般经过此而进人中原而得名。据记载，张骞第二次出使西域，东汉班超等出使西域，都是由此而出入的。(2)隋唐玉门关。隋唐玉门关一般认为认为设在汉代关址以东约200公里的唐代瓜州晋昌县北，即今天安西县城东50公里处的疏勒河南岸双塔堡附近。唐初高僧玄奘西方取经来回均通过此。隋唐玉门关关址南北长约160米，东西长约155米， 东、西开门，关周围有护城河。1958年修建水库时将关址淹没，只有冬季水库干涸时才露出水面。(3)五代宋初玉门关。 五代宋初的玉门关又称水关峡、黑山峡，位于隋唐玉门关关址以东约200公里的今嘉峪关市西北15公里左右的石关峡。玉门关在1036年西夏占领河西走廊时被废弃。在玉门关遗址，人们可以看到用沙石、芦苇和红柳叠压修筑的烽火台，以及其它城堡的遗址。中华人民共和国成立以后，考古工作者在玉门关关址发掘了数以千计的汉简，以及一种被称之为"过所"的通行证等文物嘉峪关始建于明洪武四年（1372年），由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60公里。长城城台、墩台、堡城星罗棋布，由内城、外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系。玉门关不是嘉峪关。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“玉门关”在今甘肃敦煌市西．从地理学的角度来看，富含水汽的夏季风到达河西走廊后已属强弩之末，难以再向西北前行．广大的西北属于典型的非季风区，降水稀少，气候干旱，这也是当地荒漠面积广大的主要原因．故选：A．

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.描写的是: 西北地区的玉门关,玉门关地处我国甘肃省境内，属于西北地区.意思:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关描述的是什么地区?C.西北

玉门关地处我国甘肃省境内，属于西北地区，位于大兴安岭--阴山--贺兰山--巴颜喀拉山--冈底斯山一线西北的非季风区内，受夏季风影响小或影响不到．根据题意．故选：B．

1，东南季风2，玉门在甘肃省西北部，河西走廊西部

甘肃 玉门关

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.描写的是: 西北地区的玉门关,玉门关地处我国甘肃省境内，属于西北地区.意思:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。唯一邻国是蒙古国。

玉门关是汉朝西陲最重要的两关之一，是古代丝绸之路进入西域北路的必经之道，是中原进入西域的门户，玉门关的得名，是因为丝绸之路贯通以后，商人往来不绝，西域于阗（今新疆和田）的美玉经此关进入中原，故而名为玉门关。

意思：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！拓展资料：1、原文：《凉州词》唐 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。2、释义：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！3、赏析：《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。4、诗人介绍：王之涣（688—742），唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。

是在甘肃省敦煌市。

春风不度玉门关的玉门关在甘肃省敦煌市。玉门关：始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。据《汉书·地理志》，玉门关与另一重要关隘阳关，均位于敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地。当时中原与西域交通莫不取道两关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。汉班超久在绝域，年老思归，上书曰：“臣不愿到酒泉郡，但愿生入玉门关”。张岱《夜航船》。玉门关遗址特点：玉门关又称小方盘城，建于公元前111年左右。为丝绸之路通往西域北道的咽喉要隘，位于敦煌城西北90公里处戈壁滩中。关城为正方形，黄土垒就高10米、上宽3米、下宽5米的城墙保存完好，东西长24米，南北宽26.4米，面积633平方米，西北各开一门。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。2013年的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀古之情，油然而生。

诗词概述 该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。 诗词原文 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 注释 1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：越过。 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11、何须：何必。 12、浪淘风簸：狂风卷着泥沙的样子。 译文 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 诗词鉴赏 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？

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甘肃

古址在今甘肃省敦煌县西北71公里小方盘城（一说位于大方盘城）。中国汉代长城西段重要关口。古代内地通往西域的门户。因昆仑山之玉石经此运往内地得名。古址在今甘肃省敦煌县西北71公里小方盘城（一说位于大方盘城）。 1982年在小方盘城西5公里马圈村发掘一处古关遗址,据考证为古玉门关的一部分。汉武帝开辟河西后置关。元封三年（公元前108)自酒泉筑亭障至玉门，遂为长城关隘。唐代（一说六朝），因自安西星星峡通伊吾（今新疆维吾尔自治区哈密附近）道路日益重要，将关址东移至合河戍（今甘肃安西双塔堡附近）。宋以后关渐废圮。玉门关地当河西走廊西端，北依天山余脉，南邻阿尔金山麓，疏勒河自东而西流经关北,沿河两岸水草丰足,为天然通道。元封三年，大将赵破奴率骑出玉门，破车师（古西域国名，今新疆维吾尔自治区吐鲁番西）。西汉太初元年（公元前104）、太初三年,李广利两度伐大宛（今苏联费尔干纳盆地），均出师玉门。东汉永平十六年（公元73），窦固攻北匈奴，班超出使西域，俱经玉门关。

敦煌玉门关。

甘肃省安西县的玉门关

古址在今甘肃省敦煌县西北71公里小方盘城（一说位于大方盘城）。 中国汉代长城西段重要关口。古代内地通往西域的门户。因昆仑山之玉石经此运往内地得名。古址在今甘肃省敦煌县西北71公里小方盘城（一说位于大方盘城）。 1982年在小方盘城西5公里马圈村发掘一处古关遗址,据考证为古玉门关的一部分。汉武帝开辟河西后置关。元封三年（公元前108)自酒泉筑亭障至玉门，遂为长城关隘。唐代（一说六朝），因自安西星星峡通伊吾（今新疆维吾尔自治区哈密附近）道路日益重要，将关址东移至合河戍（今甘肃安西双塔堡附近）。宋以后关渐废圮。玉门关地当河西走廊西端，北依天山余脉，南邻阿尔金山麓，疏勒河自东而西流经关北,沿河两岸水草丰足,为天然通道。元封三年，大将赵破奴率骑出玉门，破车师（古西域国名，今新疆维吾尔自治区吐鲁番西）。西汉太初元年（公元前104）、太初三年,李广利两度伐大宛（今苏联费尔干纳盆地），均出师玉门。东汉永平十六年（公元73），窦固攻北匈奴，班超出使西域，俱经玉门关。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 (甘肃省安西县)

玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

凉 州 词黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是王之焕在凉州写的凉州：古地区名，在今甘肃武威一带。说明此时就在玉门关，说明诗人极其想念家乡，戈壁滩没有家乡的杨柳，家乡的春风也吹不到这个地方