苴茅裂土简介
苴茅裂土的意思
解释：
古代帝王分封诸侯时，取该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予被封者。这是古代分封诸侯的一种仪式。《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》“其遣 費亭侯 之國” 宋 洪适 释：“ 高帝 約，非有功不侯。自 和帝 封 鄭衆 ，而苴茅裂土者相踵至，有同日十九侯者。”
苴茅裂土相关词语
- 1 土木形骸
- 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。出处：《晋书 嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”语法：土木形骸偏正式；作谓语、宾语；比喻不加修饰的本来面目。示例：处俊姿约素，土木形骸，然临事敢言。（《新唐书 郝处俊传》）
- 2 身名俱裂
- 身躯和声誉一齐毁灭出处：晋·桓玄《与刘牢之书》
- 3 土生土养
- 土：本地的、本国的。当地成长起来的。出处：空缺。
- 4 率土之滨
- 沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。出处：《诗经 小雅 北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋 王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。”语法：率土之滨作宾语、定语；指天下。示例：纷纷战国尚尊周，五霸争强作列侯，率土之滨承治化，威名耿耿壮春秋。元 郑光祖《智勇定齐》第一折
- 5 不服水土
- 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。出处：汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”语法：不服水土动宾式；作谓语、定语；形容不适应外地的气候与饮食。示例：吾兵久劳于外，不服水土，必生疾病。宜召军还，再作后图。（明 罗贯中《三国演义》第一二０回）
- 6 政庞土裂
- 指政治混乱，地方势力割据。出处：唐·刘禹锡《唐故柳州刺史柳君集纪》：“夫政庞而土裂，三光五岳之气分，太音不完，故必混一而后大振。”
- 7 击搏挽裂
- 攻打撕裂。形容争斗激烈。出处：唐·陆龟蒙《五歌·水鸟》：“则有觜铍爪戟劲立直视者，击搏挽裂图膻腥。”语法：击搏挽裂作宾语、定语；用于书面语。示例：上古之时，人物杂处，其间击搏挽裂，人与禽兽争命者，不知更几何年。勇立《论排外不宜有形迹》
- 8 竹篱茅舍
- 用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。出处：元·乔吉《卖花声·悟世》：“尘风薄雪，残杯冷炙，掩青灯我竹篱茅舍。”语法：竹篱茅舍作宾语、定语；用于书面语。示例：众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回
- 9 灰头土脸
- 谓面容污秽。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第14回：“晁大舍送了珍哥到监，自己讨了保，灰头土脸，瘸狼渴疾，走到家中。”语法：灰头土脸作宾语、定语、状语；用于人的神态。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“我怕万一搞得灰头土脸，对你不好交代。”
- 10 水土不服
- 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出处：明·施耐庵《水浒传》第101回：“说军士水土不服，权且罢兵。”语法：水土不服作谓语、宾语、定语；指不适应异地的环境。示例：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“土生土长三十年，从没有出过远门，怕到了他乡水土不服住不惯。”
- 11 广土众民
- 土地广阔，人民众多。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”语法：广土众民联合式；作宾语、定语；指土地广阔，人民众多。示例：如此广土众民的国家说财政经济无办法，真是没有道理的话。（毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》）
- 12 积土成山
- 累土可以堆成山。比喻积小而成大。出处：荀况《荀子 劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”语法：积土成山连动式；作谓语、宾语、分句；比喻积少成多。示例：积土成山，积水成渊
- 13 穿云裂石
- 穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡一》：“既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声，坐客皆引满醉倒。”语法：穿云裂石联合式；作谓语、定语；形容声音之激越。示例：一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃穿云裂石之声，引商刻羽之奏。（清 吴敬梓《儒林外史》第二十九回）
- 14 分茅锡土
- 见“分茅赐土”。出处：清·李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”语法：分茅锡土作谓语、定语；指分封诸侯。