河汉吾言简介
河汉吾言的意思
解释：
河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视
出处：
清·蒋湘南《与田叔子论古文第二书》：“足下上观千古，博观而约取之，当不河汉吾言。”
语法：
河汉吾言作谓语、宾语、定语；用于书面语。
河汉吾言相关词语
- 1 一言抄百总
- 抄：包括；百总：全部。一句话包括了全部，再也不改变。指打定了主意出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：“那知他打定了九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。”语法：一言抄百总作宾语、状语；用于书面语。
- 2 杜绝言路
- 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。出处：《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”语法：杜绝言路作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 3 无可讳言
- 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。出处：瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”语法：无可讳言动宾式；作谓语；指可以坦率地说。示例：事实俱在，无可讳言。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十五回）
- 4 东支西吾
- 谓说话办事含糊敷衍。出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“[妙观]下第三局时，频频以目送情。小道人会意，仍旧东支西吾，让他过去。”语法：东支西吾作谓语、定语、状语；用于说话。
- 5 流言混话
- 无根据无道理的言语。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“他到底念了些什么书！倒念了些流言混话在肚子里。”语法：流言混话作主语、宾语；用于无根据的话。
- 6 不幸而言中
- 不希望发生的事情却被说准真的发生了。出处：《孔子家语 辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。
- 7 敢怒敢言
- 敢于愤怒，又敢于说出来。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“那计氏虽也还敢怒敢言，当不起晁大舍也敢为敢做。”语法：敢怒敢言作谓语、定语；指敢说。示例：那计氏虽也还敢怒敢言，当不起晁大舍也敢为敢做。（清 西周生《醒世姻缘传》第一回）
- 8 谗言三至
- 意指指谗言多，使人惑乱。
- 9 前言往行
- 指前代圣贤的言行。出处：《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”语法：前言往行作宾语、定语；用于书面语。示例：宋·陆友仁《研北杂志》第四卷：“余生好游，足迹所至，喜从长老问前言往行，必谨识之。”
- 10 直言切谏
- 同“直言极谏”。出处：汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”语法：直言切谏作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 11 正色危言
- 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。出处：《宋史 杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”语法：正色危言作谓语、状语；用于处事。
- 12 以言为讳
- 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。出处：《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”语法：以言为讳作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 13 违心之言
- 违；违背。违背个人心意的言论出处：清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。”语法：违心之言作宾语；指不是真话。示例：迫于他的压力，我只好说违心之言了
- 14 造言之刑
- 刑：刑罚。对造谣惑众的人所处的刑罚。出处：《周礼·地官·司徒》：“一曰不孝之刑；二曰不睦之刑；三曰不姻之刑；四曰不弟之刑；五曰不任之刑；六曰不恤之刑；七曰造言之刑；八曰乱民之刑。”郑玄 注：“造言，讹言惑众。” 唐 瞿昙悉达 《唐开元占经·人及鬼神占·讹言》：“《幽州录》曰： 张 推问造言之主，问何由言此？答曰：‘实无所承，恍惚不知言之耳！’” 明 沈德符 《野获编补遗·台省·苛求姓名》：“古来以姓名谤人者，如 裴度 之绯衣坦腹， 宋郊 之国姓祀天，谗口造言，为千古痛恨。” 载泽 《奏请宣布立宪密折》：“彼虽欲造言，而无辞可籍。...