造言之刑简介
造言之刑的意思
解释：
刑：刑罚。对造谣惑众的人所处的刑罚。
出处：
《周礼·地官·司徒》：“一曰不孝之刑；二曰不睦之刑；三曰不姻之刑；四曰不弟之刑；五曰不任之刑；六曰不恤之刑；七曰造言之刑；八曰乱民之刑。”郑玄 注：“造言，讹言惑众。” 唐 瞿昙悉达 《唐开元占经·人及鬼神占·讹言》：“《幽州录》曰： 张 推问造言之主，问何由言此？答曰：‘实无所承，恍惚不知言之耳！’” 明 沈德符 《野获编补遗·台省·苛求姓名》：“古来以姓名谤人者，如 裴度 之绯衣坦腹， 宋郊 之国姓祀天，谗口造言，为千古痛恨。” 载泽 《奏请宣布立宪密折》：“彼虽欲造言，而无辞可籍。...
造言之刑相关词语
- 1 衔橜之虞
- 亦作“ 銜橛之虞 ”。同“ 銜橜之變 ”。唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“竟無銜橜虞，聖聰矧多仁。” 明 何景明 《功实篇》：“夫利猛獸之樂者忘銜橛之虞。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》：“一旦有觸藩之變、銜橛之虞……京師豈復有可存之地哉！”
- 2 违心之言
- 违；违背。违背个人心意的言论出处：清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。”语法：违心之言作宾语；指不是真话。示例：迫于他的压力，我只好说违心之言了
- 3 安之若固
- 遇到不顺利的情况毫不在意出处：陈确《查氏石家漾三世合葬志》
- 4 河汉吾言
- 河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视出处：清·蒋湘南《与田叔子论古文第二书》：“足下上观千古，博观而约取之，当不河汉吾言。”语法：河汉吾言作谓语、宾语、定语；用于书面语。
- 5 四战之地
- 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。出处：《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”语法：四战之地作宾语；指容易受攻击的地方。示例：清·黄世仲《洪秀全演义》第九回：“且东邻象州，西界桂平，又是四战之地。”
- 6 一言抄百总
- 抄：包括；百总：全部。一句话包括了全部，再也不改变。指打定了主意出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：“那知他打定了九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。”语法：一言抄百总作宾语、状语；用于书面语。
- 7 平生之志
- 平生：一生。指一生的志向出处：唐·杜甫《梦李白》：“出门搔白首，若负平生志。”语法：平生之志作宾语；指一生的志向。示例：宋·洪迈《容斋随笔·陶潜去彭泽》：“怅然慷慨，深愧平生之志。”
- 8 杜绝言路
- 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。出处：《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”语法：杜绝言路作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 9 无可讳言
- 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。出处：瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”语法：无可讳言动宾式；作谓语；指可以坦率地说。示例：事实俱在，无可讳言。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十五回）
- 10 曹社之谋
- 《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”社：曹之国社。后进以“曹社之谋”指灭亡他人国家的阴谋。北周·庚信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”出处：《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”语法：曹社之谋作宾语；指灭亡别国的阴谋。示例：鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。北周·庚信《哀江南赋》
- 11 流言混话
- 无根据无道理的言语。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“他到底念了些什么书！倒念了些流言混话在肚子里。”语法：流言混话作主语、宾语；用于无根据的话。
- 12 不幸而言中
- 不希望发生的事情却被说准真的发生了。出处：《孔子家语 辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。
- 13 书生之见
- 指书呆子的见解出处：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”语法：书生之见作宾语；指不切合实际的见解。示例：此人书读的很多，但对许多社会问题的看法，偏于书生之见，不切实际。
- 14 榆枋之见
- 榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。出处：《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”语法：榆枋之见作宾语；用于书面语。示例：及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹榆枋之见也。清姜承列《<书影>序》