榆枋之见简介
榆枋之见的意思
解释：
榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
出处：
《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
语法：
榆枋之见作宾语；用于书面语。
示例：
及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹榆枋之见也。清姜承列《<书影>序》
榆枋之见相关词语
- 1 书生之见
- 指书呆子的见解出处：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”语法：书生之见作宾语；指不切合实际的见解。示例：此人书读的很多，但对许多社会问题的看法，偏于书生之见，不切实际。
- 2 造言之刑
- 刑：刑罚。对造谣惑众的人所处的刑罚。出处：《周礼·地官·司徒》：“一曰不孝之刑；二曰不睦之刑；三曰不姻之刑；四曰不弟之刑；五曰不任之刑；六曰不恤之刑；七曰造言之刑；八曰乱民之刑。”郑玄 注：“造言，讹言惑众。” 唐 瞿昙悉达 《唐开元占经·人及鬼神占·讹言》：“《幽州录》曰： 张 推问造言之主，问何由言此？答曰：‘实无所承，恍惚不知言之耳！’” 明 沈德符 《野获编补遗·台省·苛求姓名》：“古来以姓名谤人者，如 裴度 之绯衣坦腹， 宋郊 之国姓祀天，谗口造言，为千古痛恨。” 载泽 《奏请宣布立宪密折》：“彼虽欲造言，而无辞可籍。...
- 3 衔橜之虞
- 亦作“ 銜橛之虞 ”。同“ 銜橜之變 ”。唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“竟無銜橜虞，聖聰矧多仁。” 明 何景明 《功实篇》：“夫利猛獸之樂者忘銜橛之虞。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》：“一旦有觸藩之變、銜橛之虞……京師豈復有可存之地哉！”
- 4 违心之言
- 违；违背。违背个人心意的言论出处：清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。”语法：违心之言作宾语；指不是真话。示例：迫于他的压力，我只好说违心之言了
- 5 安之若固
- 遇到不顺利的情况毫不在意出处：陈确《查氏石家漾三世合葬志》
- 6 四战之地
- 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。出处：《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”语法：四战之地作宾语；指容易受攻击的地方。示例：清·黄世仲《洪秀全演义》第九回：“且东邻象州，西界桂平，又是四战之地。”
- 7 平生之志
- 平生：一生。指一生的志向出处：唐·杜甫《梦李白》：“出门搔白首，若负平生志。”语法：平生之志作宾语；指一生的志向。示例：宋·洪迈《容斋随笔·陶潜去彭泽》：“怅然慷慨，深愧平生之志。”
- 8 曹社之谋
- 《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”社：曹之国社。后进以“曹社之谋”指灭亡他人国家的阴谋。北周·庚信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”出处：《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”语法：曹社之谋作宾语；指灭亡别国的阴谋。示例：鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。北周·庚信《哀江南赋》
- 9 居之不疑
- 对自己所处的地位，毫不怀疑。出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十五回：“且说秦凤梧跟了张露竹洋行里那班人，天天闹在一起，吃喝顽笑，大家知道他是个有钱的财主，恭维他观察长，观察短，秦凤梧也居之不疑。”语法：居之不疑作谓语；指深信不疑。示例：他也居之不疑，俨然是童生队里的名公。（清 酌元亭主人《照世杯 百和坊将无作有》）
- 10 君子爱财，取之有道
- 君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”语法：君子爱财，取之有道作宾语、定语、分句；用于处世。
- 11 汤池之固
- 汤：热水；池：护城河。形容坚不可摧。
- 12 所到之处
- 所去的任何地方出处：清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。”语法：所到之处作主语、宾语；指所去的任何地方。示例：他所到之处都受到热烈的欢迎
- 13 霜露之悲
- 对父母先祖的悲思。出处：北齐 颜之推《颜氏家训 终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供。”语法：霜露之悲偏正式；作宾语；指对父母先祖的悲思。示例：她经常流露霜露之悲
- 14 刎颈之交
- 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。出处：西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”语法：刎颈之交偏正式；作宾语；含褒义。示例：他有个闺中谈禅的密友，却是个刎颈之交的娇妻。（清 曾朴《孽海花》第十三回）