贞信之行简介
贞信之行的意思
解释：
重贞操而守信义的行为。
出处：
《韩非子·五蠹》：“且世之所谓贤者，贞信之行也。所谓智者，微妙之言也。”
贞信之行相关词语
- 1 百岁之后
- 死的讳称。出处：《诗 唐风 葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记 李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”语法：百岁之后作谓语、宾语、定语；用于老年人死亡的婉言。示例：西汉·司马迁《史记·吕不韦列传》：“夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。”
- 2 独行踽踽
- 孤零零地一个人走路。出处：《诗唐·风杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”毛传：“踽踽，无所亲也。”语法：独行踽踽作谓语、宾语、状语；指人独自走路。示例：正虑独行踽踽，得卿同行固妙，但无可托词耳。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
- 3 日行千里
- 一天能走一千里。形容速度惊人。出处：《魏书 吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”语法：日行千里动宾式；作谓语、定语；含褒义。示例：《平妖传》第28回：“云锦队中曾赛，每闻伯乐声嘶，登山度岭去如飞，真个日行千里。”
- 4 牛山之悲
- 在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀出处：《晏子春秋·谏上》语法：牛山之悲作宾语；指因非份之想而引起的悲哀。示例：你不觉得牛山之悲很可笑吗？
- 5 贞松劲柏
- 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏 雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”语法：贞松劲柏作宾语、定语；多用于比喻句。示例：世当危乱，而后著忠臣烈士之名，岁寒霜雪，而后知贞松劲柏之操。明陆树声《耄馀杂识》
- 6 耕者让畔，行者让路
- 畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气出处：《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”语法：耕者让畔，行者让路作宾语、定语、分句；用于社会局面。示例：清·李汝珍《镜花缘》第11回：“刚才我们一路看来，那些‘耕者让畔，行者让路’光景，已是不争之意。”
- 7 渔人之利
- 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“他日可以在里头看景生情，得些渔人之利。”语法：渔人之利偏正式；作宾语；含贬义。示例：毛泽东《反对投降活动》：“以待时机一到，就策动所谓太平洋调停会议，借收渔人之利。”
- 8 多故之秋
- 多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。出处：《金史·宣宗季下》：“今多故之秋，人才难得，朕欲除大罪外，徙刑追配有武艺善掌兵者，量才复用。”语法：多故之秋作宾语；指多事故多患难的时期。示例：清·王韬《弢园文录·宜索归澳门议》：“曩之所以敢飞扬跋扈者，以中国多故之秋，未遑兼顾。”
- 9 犬马之决
- 谓臣僚的果敢决断。出处：《汉书·息夫躬传》：“其有犬马之决者，仰药而伏刃。”语法：犬马之决作宾语、定语；用于处事。
- 10 缧绁之苦
- 缧绁：拘押犯人的绳索，引申为囚禁。指牢狱之苦出处：罗广斌《红岩》第十章：“听说你要脱离缧绁之苦了，可喜可贺！”语法：缧绁之苦作主语、宾语；用于被囚。
- 11 瓦影之鱼
- 喻求庇于人。
- 12 取之不竭
- 竭：完。拿不尽。形容极其丰富出处：老舍《剧本习作的一些经验》：“每天都有千万样新事体出来，我们的素材是取之不竭的。”语法：取之不竭作谓语、定语；用于书面语。
- 13 信以传信，疑以传疑
- 信：确实；疑：难于确定。确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题出处：西汉·司马迁《史记·三代世表》：“一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。”语法：信以传信，疑以传疑作宾语、定语；用于书面语。
- 14 昆山之玉
- 昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。出处：秦·李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”语法：昆山之玉作宾语；用于比喻句。