民淳俗厚简介
民淳俗厚的意思
解释：
民风质朴敦厚。
出处：
明·宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！”
语法：
民淳俗厚作宾语、定语；用于社会风气。
民淳俗厚相关词语
- 1 民以食为本
- 民众以粮食为根本出处：明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”语法：民以食为本作宾语、定语；指粮食的重要性。
- 2 降心顺俗
- 降低心志，随顺流俗。出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”语法：降心顺俗作谓语、宾语；用于处事。
- 3 高爵厚禄
- 见“高爵重禄”。出处：《旧唐书·外威传序》：“盖恃宫掖之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其内，声色服玩惑于外，莫知师友之训，不达危亡之道。”语法：高爵厚禄作主语、宾语、定语；用于地位、待遇等。示例：高爵厚禄居不忝，腰悬金印称公侯。清·林昌彝《亭槛词》
- 4 神怒民痛
- 痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒出处：西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。”语法：神怒民痛作宾语、定语、状语；用于处事等。示例：宋·王观国《学林·秘祝官》：“斩刈民力，输掠其聚，肆行非度，神怒民痛。”
- 5 入国问俗
- 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”语法：入国问俗偏正式；作宾语、分句；指尊重别国的风俗。示例：李六如《六十年的变迁》第12章：“这也是孟子所说，‘入境问禁，入国问俗’的道理。”
- 6 遗俗流风
- 前代流传给后世的风雅韵事。出处：《孟子·公孙丑上》：“武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也。其故家遗俗流风善政，犹有存者。”
- 7 遗风馀俗
- 前代遗留下来的风俗。
- 8 富国裕民
- 使国家和人民富裕。出处：刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！”语法：富国裕民作谓语、宾语；用于书面语。示例：金玉舟《赵匡胤》第12章：“而且他从整顿内政，起用人才，收拾民心，富国裕民等多方面，都作出了有力措施。”
- 9 败俗伤风
- 指败坏社会道德风气。出处：参见“败俗伤化”。语法：败俗伤风作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。示例：行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。”《西游记》第七一回
- 10 丰功厚利
- 指巨大的功利。出处：汉·班彪《王命论》：“帝王之祚，必有明圣，显懿之德，丰功厚利积累之业。”语法：丰功厚利作宾语、定语；用于书面语。示例：是则岂有国家所以存录能立丰功厚利之人，而此州之民素蒙其休，顾显然无一忌惮，咸得以名而称之哉。宋·文同《奏为乞改陵州州名状》
- 11 愚弄人民
- 欺骗捉弄老百姓出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公四年》：“浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民。”语法：愚弄人民作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 12 阿时趋俗
- 阿：迎合。迎合时尚和世俗。出处：恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”语法：阿时趋俗联合式；作谓语、定语；指迎合世俗和时尚。示例：故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。（恽代英《再复毕几庵书》）
- 13 清旷超俗
- 指清明旷达，超脱于世俗之外。出处：南朝·梁·沈约《被褐守山东》：“欲一去而不还，怅邹衣之未褫。揖林壑之清旷，事氓俗之纷诡。”
- 14 邦以民为本
- 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。出处：《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。语法：邦以民为本作宾语、定语；用于劝诫。示例：邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）