民以食为本简介
民以食为本的意思
解释：
民众以粮食为根本
出处：
明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”
语法：
民以食为本作宾语、定语；指粮食的重要性。
民以食为本的近反义词
- 近义词
- 民以食为天
英语翻译
- 英语:
Food is god for the people.
民以食为本相关词语
- 1 恶衣菲食
- 粗劣的衣食。形容生活俭朴。出处：《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”语法：恶衣菲食作谓语、定语、宾语；形容生活清苦。示例：恶衣菲食，以终其身。宋·苏轼《司马温公行状》
- 2 树犹如此，人何以堪
- 堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老出处：北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”语法：树犹如此，人何以堪作宾语、分句；用于慨叹。示例：唐·卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然，将资生之化，有所偏及。树犹如此，人何以堪？”
- 3 成则为王，败则为寇
- 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩出处：孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”语法：成则为王，败则为寇复句式；作分句；形容成功了就权势在手，失败了就被动挨打。示例：大家都明白“成则为王，败则为寇”的道理
- 4 堪以告慰
- 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。出处：魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章：“近年来，我对此每每撰文加以表述，并获海内外广大读者的赞同和好评，堪以告慰。”语法：堪以告慰作谓语、定语；用于书面语。示例：看了这封信终于可以让我堪以告慰了
- 5 旱魃为灾
- 旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾出处：明·归有光《论三区赋役水利书》：“又今旱魃为灾，濒河人迹所至之处，禾稼仅有存者。”语法：旱魃为灾作谓语、宾语；指发生旱灾。
- 6 神怒民痛
- 痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒出处：西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。”语法：神怒民痛作宾语、定语、状语；用于处事等。示例：宋·王观国《学林·秘祝官》：“斩刈民力，输掠其聚，肆行非度，神怒民痛。”
- 7 屑榆为粥
- 屑：研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活出处：《新唐书·阳城传》：“岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。”语法：屑榆为粥作谓语、定语；指艰苦生活。
- 8 敬事后食
- 语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。出处：语出《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。语法：敬事后食作谓语、定语；用于处事。示例：但臣等窃以敬事后食者，人臣靖共之心。明·张居正《请叙录日讲诸臣疏》
- 9 无所不为
- 为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。出处：晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”语法：无所不为动宾式；作谓语、定语；含贬义。示例：今专务游荡，无所不为，老夫所以忧耳。（明 罗贯中《三国演义》第二十八回）
- 10 化险为夷
- 原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。出处：唐 韩天卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”语法：化险为夷兼语式；作谓语、定语；指危险的处境变成平安。示例：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。（郭沫若《革命春秋 南昌之一夜》）
- 11 谦以下士
- 下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人出处：唐·李白《上安州裴长史书》：“岂不由重诺好贤、谦以下士得也。”语法：谦以下士作谓语、定语；指态度谦虚。
- 12 敝衣粝食
- 破衣粗食。形容生活困顿。出处：宋 曾巩《徐复传》：“穷阎漏屋，敝衣粝食，或至于不能自给，未尝动其意也。”语法：敝衣粝食作宾语、定语；指艰苦生活。示例：其在方氏者，虽未死，而敝衣粝食，几无以为生。清·刘大櫆《谢氏妹六十寿辰序》
- 13 洋为中用
- 有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。出处：毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。”语法：洋为中用主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：洋为中用和古为今用要有机地结合
- 14 清源正本
- 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。出处：《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”语法：清源正本作宾语、定语；用于书面语。