护国佑民简介
护国佑民的意思
解释：
捍卫国家，保护人民。
出处：
《孤本元明杂剧 双林坐化》第二折：“扫荡妖魔神鬼怕，护国佑民万万纪。”
语法：
护国佑民作宾语、定语；指保家卫国。
护国佑民的近反义词
- 近义词
- 保家卫国
成语造句
- 1.师傅说有能力者就该护国佑民，可若最后得利的尽是这些败类，自己以往历经生死的付出又有什么意义……
- 2.但他不曾后悔，师父说以武犯禁者不配称侠，练武者的意义在于守护，在于护国佑民。
- 3.岳大将军护国佑民，可是大大忠臣，正如书中所言，他乃秦琼秦叔宝是也。
- 4.此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。
- 5.千年之后关羽居然能压倒群雄，晋升为整个中华民族“护国佑民”的神祇。
- 6.天王阅报，龙颜大悦，重待镇南王，遣大夫朱静文携御酒等物犒劳三军将士，加封玲玲郡主为巾帼女英雄护国佑民大将军。
英语翻译
- 英语:
guard the state and cherish the people
护国佑民相关词语
- 1 忧国哀民
- 忧虑国事，体恤百姓出处：汉·王符《潜夫论·救边》：“会坐朝堂，则无忧国哀民恳恻之诚，苟转相顾望，莫肯违止。”语法：忧国哀民作谓语、定语；用于处事。
- 2 敬授民时
- 见“敬授人时”。出处：南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”语法：敬授民时作谓语、宾语；用于书面语。示例：《梁书·元帝纪》：“食乃民天，农为治本，垂之千载，贻诸百王，莫不敬授民时，躬耕帝籍。”
- 3 皇亲国戚
- 皇帝的亲戚。比喻极有权势的人。出处：元 无名氏《谢金吾》第三折：“刀斧手且住者，不知是那个皇亲国戚来了也。”语法：皇亲国戚联合式；作主语、宾语、定语；形容有权有势的人。示例：旧的北京永远是历史上的北京，它是皇亲国戚、达官大贾、地主、买办的北京，现在的北京是人民的北京，将永远是人民的。
- 4 急吏缓民
- 对官员严格，对百姓宽和。出处：宋·苏舜钦《论五事》：“急吏缓民，则吏不可纵，政之大功也。”语法：急吏缓民作宾语、定语；用于治国等。
- 5 闭关锁国
- 闭；关闭；关：关口；锁：封锁。封锁关口；关闭国境。指封锁国境；不与外国通商往来。出处：《周易 复》：“复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”语法：闭关锁国联合式；作宾语、定语；表示保守，不与外国交往。示例：严复的“译事三难信达雅”为打破闭关锁国，西学东渐开了先河。（柯灵《序》）
- 6 救民水火
- 救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”语法：救民水火偏正式；作谓语、定语、宾语；形容灾难深重。示例：谡如此来，是要救民水火，不想无民可救，只有贼可杀呢。清·魏秀仁《花月痕》
- 7 民不聊生
- 聊：依靠。老百姓无法生活下去。出处：西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”语法：民不聊生主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：在那些年月，军阀混战，土匪横行，民不聊生。（冯德英《迎春花》第八章）
- 8 保国安民
- 保卫国家，使人民安居乐业。出处：明 施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。”语法：保国安民作谓语、宾语；指军队的职责。示例：而友邦远国，顺天事大，保国安民，皇天监之，亦克昌焉。（《明史 西域四》）
- 9 约己爱民
- 约束自己，爱护百姓。出处：明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗。”
- 10 与亡国同事者不可存也
- 与已经灭亡的国家具有相同情形的国家，是不可能存在下去的。出处：《韩非子·孤愤》：“与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。今袭迹于齐、晋，欲国安存，不可得也。”
- 11 王司敬民
- 王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。出处：《尚书·高宗肜日》：“王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”
- 12 黎民百姓
- 指普通老百姓出处：清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”语法：黎民百姓作主语、宾语、定语；指普通百姓。示例：宗璞《南渡记》第一章：“不过明天或下一分钟要发生的事，黎民百姓谁也难于预料。”
- 13 伐罪吊民
- 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号出处：南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”语法：伐罪吊民作谓语、宾语；指锄强扶弱。示例：清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“大王奋然举义，智者称为伐罪吊民。”
- 14 蠹政病民
- 危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：明 罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’”语法：蠹政病民作谓语、定语；同“祸国殃民”。