以恶报恶简介
以恶报恶的意思
解释：
用恶行去回报别人的恶行。
出处：
《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
语法：
以恶报恶作谓语、宾语、定语；用于处事。
示例：
他不主张以恶报恶的，他的意思是皇帝叫我们去当兵，我们不去当兵。鲁迅《集外集拾遗补编·关于知识阶级》
成语造句
- 1.不要以恶报恶、众人以为美的事、要留心去作。
- 2.不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福。
- 3.你不要说：“我要以恶报恶”；要等候耶和华，祂必拯救你。
- 4.不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。
- 5.不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
- 6.你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。
以恶报恶相关词语
- 1 磨厉以须
- 亦作“磨砺以须”。谓磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。出处：明·冯梦龙《东周列国志》第103回：“檄文到日，磨厉以须，车马临时，市肆勿变。”语法：磨厉以须作谓语；比喻做好准备，等待时机。
- 2 以微知著
- 微：微小；著：明显；显著。从事物露出的苗头；可以推知它的发展趋向或它的实质。出处：苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”语法：以微知著一般作谓语、宾语。。示例：凡事不要轻信，首先是明辨是非，其次是以微知著，要敢于坚持真理，抵住歪风。
- 3 自以为是
- 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”语法：自以为是主谓式；作谓语、定语；形容主观不虚心。示例：世人往往自以为是，自夸其能。（清 李汝珍《镜花缘》第八十四回）
- 4 言以足志
- 足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。出处：《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言。”
- 5 作恶多端
- 恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。出处：明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”语法：作恶多端偏正式；作定语；含贬义。示例：他是个作恶多端的人，终究不会有好下场的。
- 6 以耳代目
- 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。出处：臧克家《以耳代目之类》：“这种～的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。”语法：以耳代目偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：以耳代目的做法不可取
- 7 翘首以待
- 翘首：抬起头。形容殷切盼望出处：王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”语法：翘首以待作谓语、状语；用于期盼。示例：我们翘首以待她的好消息吧
- 8 疾恶如雠
- 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。出处：《明史 周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”语法：疾恶如雠作谓语、定语；指人的个性。
- 9 以法为教
- 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。出处：《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”语法：以法为教作宾语、定语；用于处事。
- 10 以一击十
- 一个人抵挡十个人。 形容军队英勇善战。成语出处西汉·刘向《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。” 《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
- 11 以德为邻
- 比喻要加强修养，讲求道德出处：宋·范仲淹《奏上时务书》
- 12 讹以滋讹
- 把本来错误的东西加以传播，越传越错出处：清 侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”语法：讹以滋讹作宾语、定语；指谣言等。
- 13 方以类聚，物以群分
- 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类出处：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”语法：方以类聚，物以群分作宾语、分句；用于人或事物等。示例：聂绀弩《论通天教主》：“方以类聚，物以群分，用王安石的说法，就是‘畜生出其门，此人之所以不至也！’”
- 14 以是为恨
- 恨：遗憾。把这件事当作遗憾出处：宋·王谠《唐语林·雅量》：“不得永奉陛下，以是为恨。”语法：以是为恨作谓语；指把这件事当作遗憾。