以法为教简介
以法为教的意思
解释：
以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
出处：
《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
语法：
以法为教作宾语、定语；用于处事。
成语造句
- 1.例如“福祸相倚”的辩证思想，“以法为教”的法治思想，“兼爱互利”的社会和谐思想等等。
- 2.到了秦朝时始皇以法为教、焚百家之书，对墨家在内的众多思想流派造成了重创。
- 3.“故明主治国，无书简之文，以法为教”。
- 4.比如韩非声称“以法为教”，直接把法律视为对民众的规训与惩罚，所以才有民众守法这一说。
- 5.总之，在韩非看来，“以法为教”是预防犯罪、国家大治的前提，没有法律教育，法治就难以实现。
- 6.在法制上他以法家理论为治国指导思想，制订颁布了秦律，并规定了要以法为教，以吏为师。
以法为教相关词语
- 1 以一击十
- 一个人抵挡十个人。 形容军队英勇善战。成语出处西汉·刘向《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。” 《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
- 2 占山为王
- 占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸出处：清·姜振名《永庆升平前传》第69回：“第二件是我也不占山为王，不过是与你比并武艺，也就算完了。”语法：占山为王作谓语、定语；指称王称霸。示例：金玉舟《赵匡胤》第三章：“结交了一帮苦兄难弟，占山为王的经历，从头到尾叙述了一遍。”
- 3 以德为邻
- 比喻要加强修养，讲求道德出处：宋·范仲淹《奏上时务书》
- 4 讹以滋讹
- 把本来错误的东西加以传播，越传越错出处：清 侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”语法：讹以滋讹作宾语、定语；指谣言等。
- 5 无以名之
- 无法用语言来表达当前的对象
- 6 仅以身免
- 指没有被杀或只身逃出了险境。出处：战国 乐毅《报遗燕惠王书》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。”语法：仅以身免紧缩式；作分句；指除了生命以外其它都损失了。示例：宋·王禹偁《贺胜捷表》：“渠魁遁逃，仅以身免，贼气大沮，人心已离。”
- 7 互为标榜
- 标榜：夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬出处：清·朱彝尊《王礼部诗序》：“间或肆志风雅，率求名位相埒者，互为标榜，不复商榷于布衣之贱。”语法：互为标榜作谓语、宾语；指互相吹嘘。
- 8 以身试险
- 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。出处：《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”示例：向来搜检夹带，每每从宽。因其急于功名，以身试险情尚可宥。清 李绿园《歧路灯》第九十三回
- 9 知其不可而为之
- 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。出处：《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”语法：知其不可而为之作谓语、宾语；指意志坚决。示例：吾辈固知其不可而为之耳。（章炳麟《致伯中书十四》）
- 10 习以成俗
- 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。出处：《魏书 高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，一至于斯。”语法：习以成俗作宾语、定语；指成为习俗。示例：这已经成为习以成俗的事情了
- 11 无动为大
- 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
- 12 以古方今
- 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。出处：《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”语法：以古方今作宾语、定语；用于书面语。示例：圣贤所行，因为尽礼，季孙宿亦能如是。以古方今，相去何直千万也。宋·洪迈《容斋随笔·古人无忌讳》
- 13 翘首以待
- 翘首：抬起头。形容殷切盼望出处：王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”语法：翘首以待作谓语、状语；用于期盼。示例：我们翘首以待她的好消息吧
- 14 移风崇教
- 移转风气，崇尚教化。出处：《韩诗外传》卷八：“移风崇教，生而不杀，布惠施恩，仁不偏与。”语法：移风崇教作谓语、宾语、定语；用于书面语。