恐伤雅道简介
恐伤雅道的意思
解释：
雅道：正道。 惟恐破坏和影响正统的道德规范。
出处：
《资治通鉴·唐纪十四》：“二人虽有词华，然其体轻微，终不成令器。若置之高第，恐后进效之，伤陛下雅道。”
恐伤雅道相关词语
- 1 同日而道
- 同“同日而论”。出处：西汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》：“夫臣与主岂可同日而道哉！”语法：同日而道作谓语、宾语；用于否定句。
- 2 乐道遗荣
- 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。出处：唐·刘知畿《史通·品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”语法：乐道遗荣作谓语、定语；用于处事。
- 3 雍容雅步
- 谓神态从容，举止斯文。出处：《魏书·世祖纪》：“古之君子，养志衡门，德成业就，才为世使。或雍荣雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，负鼎而自达。”语法：雍容雅步作谓语、宾语、定语；形容人的举止。示例：刘大白《龟》诗：“你雍容雅步，好像个老官僚阔乡绅。”
- 4 不可胜道
- 无法尽说。极言其多。出处：《史记 太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”语法：不可胜道作谓语、定语；用于人与物。示例：自余倡率楚师，转战荆、扬二州之城，其间相从死事者不可胜道。清·曾国藩《林君殉难碑记》
- 5 立身行道
- 道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义出处：南朝·梁·萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。”语法：立身行道作谓语、定语；用于处事。示例：明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“我当初教育两个兄弟，原要他立身行道，扬名显亲。”
- 6 光明大道
- 比喻美好光明的前途出处：冯玉祥《我的生活》第39章：“我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中吗？”语法：光明大道作宾语、定语；指人的前程等。示例：摆在我们面前的是光明大道，前途无量
- 7 取之有道
- 君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。
- 8 能言会道
- 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话出处：清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“这位侄少爷算得能言会道。”语法：能言会道作谓语、定语；形容人口才很好。
- 9 言语道断
- 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。出处：《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”语法：言语道断作谓语、定语；指不能用语言来解决问题。示例：三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。（鲁迅《华盖集续编 “死地”》）
- 10 惙怛伤悴
- 惙怛：忧伤的样子；伤悴：悲愁。形容非常忧伤、悲愁。出处：《后汉书·梁鸿传》：“心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。”语法：惙怛伤悴作谓语、定语；指悲伤。
- 11 旁门外道
- 见“旁门左道”。出处：《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”语法：旁门外道作宾语、定语；指不正经的东西。示例：盖谭诗论文，有粗鄙熟烂者，有旁门外道者，有泥古至死不悟者，最足损人神智。清·郑燮《花间堂诗草跋》
- 12 败俗伤风
- 指败坏社会道德风气。出处：参见“败俗伤化”。语法：败俗伤风作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。示例：行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。”《西游记》第七一回
- 13 倍道而行
- 加快速度，一天走两天的行程。出处：《失街亭》：“司马懿背道而行，八日已到新城，孟达措手不及。”语法：倍道而行作谓语；形容加快速度前进。示例：清·黄世仲《洪秀全演义》第11回：“但彼以军情紧急，必倍道而行，不如回驻灌阳以待之。”
- 14 长安道上
- 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。出处：五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”语法：长安道上作宾语、定语；指名利场所。