开口见喉咙简介
开口见喉咙的意思
解释：
犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
出处：
明·唐顺之《与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事，只是直写胸臆，如谚语所谓开口见喉咙者。”
语法：
开口见喉咙作谓语、定语、宾语；指人说话直爽。
示例：
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“真是俗语说的‘开口见喉咙’。”
开口见喉咙相关词语
- 1 诚至金开
- 精诚所至，金石为开。出处：杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”语法：诚至金开作宾语、定语；用于书面语。
- 2 见几而作
- 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。出处：《周易 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”语法：见几而作作谓语、宾语；用于处事。示例：富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓见几而作者矣，（明 冯梦龙《古今小说》卷二十二）
- 3 见贤不隐
- 贤：道德高尚的人；隐：隐藏。看见道德高尚的人不去埋没出处：西汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。”语法：见贤不隐作谓语、定语；用于处世。
- 4 赤口白舌
- 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。出处：唐 卢仝《月蚀》诗：“鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒虫头上却吃月，不啄杀。语法：赤口白舌作宾语、定语；指言语恶毒。示例：今日祭祖哩，休得赤口白舌的，罚那毒誓。（清 夏敬渠《野叟曝言》第二十八回）
- 5 是非只为多开口
- 纠纷争端都是说话太多引起的。出处：宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”语法：是非只为多开口作宾语、定语；用于劝诫人。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“俗语说的‘是非只为多开口’，正指此而言。”
- 6 天开图画
- 形容自然景色秀美如画出处：元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》：“地展雄藩，天开图画，户削围屏。”语法：天开图画作宾语、定语；用于书面语。
- 7 口服心服
- 指从内心及口头都表示信服出处：《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”语法：口服心服作谓语、宾语、状语；指信服。示例：金玉舟《赵匡胤》第11章：“今儿你家姑奶奶叫你口服心服，死而无憾。”
- 8 曲不离口
- 意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。出处：朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”语法：曲不离口作宾语、定语；常与“拳不离手”连用。示例：孙犁《后记》：“从业务上，也算是曲不离口，弦不离手吧？”
- 9 狗窦大开
- 狗窦：狗洞。嘲笑人缺牙齿出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“张吴兴年八岁，亏齿。先达……戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’”语法：狗窦大开作宾语、定语；用于比喻句。示例：鲁迅《从百草园到三味书屋》：“有念‘笑人齿缺曰狗窦大开’的，有念‘上九潜龙勿用’的。”
- 10 浅薄易见
- 见：通“现”，显现。浅薄而容易显现。出处：《韩非子·亡征》：“浅薄而易见，漏泄而无藏，不能周密，而通群臣之语者，可亡也。”
- 11 累见不鲜
- 形容数量多，见怪不怪语法：累见不鲜作谓语、定语；指见怪不怪。示例：这种事情已经是累见不鲜了
- 12 见猎心喜
- 看见别人打猎而感到高兴。比喻看见某种情况触动自己原有的爱好；不免跃跃欲试。出处：《二程全书》第七卷：“明道年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”语法：见猎心喜连动式；作谓语；含褒义。示例：公子何不作一番我看，或者我见猎心喜，竟领会得一两件，也不见得。（《儿女英雄传》第十八回）
- 13 见怪不怪，其怪自绝
- 怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了出处：谢觉哉《作风漫谈》：“既是毫无根据，那见怪不怪，其怪自绝，又何必大惊小怪呢。”语法：见怪不怪，其怪自绝作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
- 14 牛口之下
- 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地出处：《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。语法：牛口之下作宾语；用于书面语。示例：故明君勤于招贤……或举于牛口之下，而加之于群僚之上；或拔于桎梏之中，而任以社稷之重。晋·葛洪《抱朴子·名实》