能言会道简介
能言会道的意思
解释：
道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话
出处：
清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“这位侄少爷算得能言会道。”
语法：
能言会道作谓语、定语；形容人口才很好。
成语造句
- 1.有胡军这样能言会道的人在，场面自然很热闹。
- 2.考虑到自己四大将中，只有陆飞能言会道，于是派他去说服雷四爷。
- 3.大胡子神色十分挣扎，显然是这狗军师用了能言会道的技能，不想看着大胡子白白送死。
- 4.这少女好生能言会道，张元宗一怔，温和道我初来宝地，理应与你家主人没有什么交游，我乃路人，匆匆来去，就不与你家主人结些因果。
- 5.正因为长得帅，又能言会道，他的女朋友多的数不过来。
- 6.而这个和珅善于观察，又能言会道，加上与皇额娘钮钴禄一脉，如此的话，送去宫中也是不错的。
英语翻译
- 英语:
have a tongue in one's head
- 俄语:
не лезть за словом в кармáн
能言会道相关词语
- 1 微言精义
- 微：精深；微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理出处：清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三绝，不知翻越过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。”语法：微言精义作主语、宾语；指语言功夫好。
- 2 言语道断
- 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。出处：《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”语法：言语道断作谓语、定语；指不能用语言来解决问题。示例：三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。（鲁迅《华盖集续编 “死地”》）
- 3 贯通融会
- 犹言融会贯通。出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”语法：贯通融会作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。示例：泥法而不知变，非算之胜也，盖有贯通融会、神而明之者存焉。明·吴承恩《〈诸史将略〉序》
- 4 旁门外道
- 见“旁门左道”。出处：《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”语法：旁门外道作宾语、定语；指不正经的东西。示例：盖谭诗论文，有粗鄙熟烂者，有旁门外道者，有泥古至死不悟者，最足损人神智。清·郑燮《花间堂诗草跋》
- 5 课语讹言
- 多嘴多舌，胡言乱语出处：《宣和遗事》前集：“咱家里有课语讹言的，怎奈何？娘，你可急忙告报官司去，恐带累咱们！”语法：课语讹言作宾语；指胡言乱语。
- 6 嫌好道歹
- 形容嫌恶，挑剔。出处：明 冯梦龙《古今小说》卷二十四：“逐日送些茶饭，嫌好道歹，且是得人憎。”语法：嫌好道歹作谓语、定语、宾语；用于处事等。
- 7 得道者多助
- 坚持正义就能得到多方面的支持。
- 8 言近指远
- 见“言近旨远”。出处：语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”语法：言近指远作谓语、宾语、定语；用于书面语。示例：其言近指远，词坦义明，诵者各有所获。元·宗宝《〈坛经〉跋》
- 9 四会五达
- 形容交通极便利。也形容通向各方。出处：《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。”南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“重江复关之隩，四会五达之庄。” 与“四通八达”通用。
- 10 论短道长
- 见“论长说短”。出处：欧阳山《苦斗》：“当着众人也对她评头品足，论短道长起来。”语法：论短道长作谓语、宾语；同“说长道短”。
- 11 宗法社会
- 实行宗法制度的社会。 亦以泛称封建社会。 瞿秋白 《乱弹·红萝卜》:“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。” 胡适 《我对于丧礼的改革》:“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。” 朱自清 《海行杂记》:“他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的:所以未可轻侮，正和别的‘宁波帮’一样。”
- 12 言中事隐
- 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”出处：语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”语法：言中事隐作谓语、定语；用于书面语。示例：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：“故夫《易》惟谈天，入神致用；《系》称旨远辞文，言中事隐。”
- 13 贵不可言
- 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。出处：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“向者夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。”语法：贵不可言作谓语、定语；指很富贵。示例：明·沈采《千金记·游说》：“仆相君之面，不过封侯；相君之背，贵不可言也！”
- 14 良知良能
- 旧指人的天赋的首选观念和本能。出处：《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”语法：良知良能作宾语；指人的观念和本能。示例：孟子皆以仁义言之，言良知良能亦然。（清 恽敬《读孟子二》）