宗法社会简介
宗法社会的意思
解释：
实行宗法制度的社会。 亦以泛称封建社会。 瞿秋白 《乱弹·红萝卜》:“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。” 胡适 《我对于丧礼的改革》:“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。” 朱自清 《海行杂记》:“他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的:所以未可轻侮，正和别的‘宁波帮’一样。”
成语造句
- 1.建立在自然经济和宗法社会基础上的小农意识，日益阻碍着中国现代化的纵深发展。
- 2.儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。
- 3.以家族为本位的宗法社会结构是中国古代法律秩序的生成环境。
- 4.宋先生与当时坚定的男性宗法社会格格不入，他期盼他的女儿们能和他的儿子一样有出息。宗法社会造句。
- 5.中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。
- 6.而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
宗法社会相关词语
- 1 江东赴会
- 《刘皇叔江东赴会》制作于[民国年间]，为《三国演义》中故事年画
- 2 祖武宗文
- 祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。出处：南朝梁王中《头陀寺碑文》：“惟齐继五帝洪名，纽三王绝业，祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴复。”语法：祖武宗文作宾语、定语；用于书面语。
- 3 法不徇情
- 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。出处：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”语法：法不徇情作宾语、定语；用于政策等。
- 4 朋酒之会
- 朋酒：朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会出处：《晋书·陶潜传》：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之。”语法：朋酒之会作主语、宾语；用于聚会等。
- 5 执法不公
- 拒绝公正，在实施法律中的不公正语法：执法不公作谓语、定语、宾语；指偏袒一方。示例：我们要坚决杜绝执法不公的现象
- 6 恩深法驰
- 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”语法：恩深法驰作宾语、定语；用于情与法。
- 7 开宗明义
- 开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。出处：《孝经开宗明义章》宋 邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”语法：开宗明义联合式；作谓语、定语、状语；用于说话与写文章。示例：在这开宗明义的第一信里，请你们容我在你们面前介绍我自己。（冰心《寄小读者 通讯一》）
- 8 官法如炉
- 指国家如炉火无情。出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这个便是铁呵，怎当那官法如炉。”语法：官法如炉作宾语、分句；指国家法律如炉火般无情。示例：临安府差人去灵隐寺印长老处要可常。长老离不得安排酒食，送些钱钞与公人。常言道：官法如炉，谁肯容情。（《京本通俗小说 菩萨蛮》）
- 9 融会通浃
- 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。出处：宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”语法：融会通浃作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
- 10 现身说法
- 本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出处：宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”语法：现身说法偏正式；作谓语、定语、宾语；指以亲身经历来说明某种道理。示例：袁伯珍这一席话，可谓现身说法。（清 无名氏《官场维新记》第十六回）
- 11 法不阿贵
- 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。出处：韩非《韩非子 有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所加智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”语法：法不阿贵主谓式；作分句；指法律面前人人平等。示例：做到法不阿贵可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵袭。
- 12 恩深法弛
- 弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十四回：“相从患难，共守孤城，推食解衣，情同骨肉。乃恩深法弛，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”
- 13 四会五达
- 形容交通极便利。也形容通向各方。出处：《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。”南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“重江复关之隩，四会五达之庄。” 与“四通八达”通用。
- 14 以文乱法
- 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。出处：《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”语法：以文乱法作谓语、宾语；指读书人。示例：章炳麟《诸子学略说》：“《五蠹篇》曰：‘儒以文乱法，侠以武犯禁。’”