聋者之歌简介
聋者之歌的意思
解释：
聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
出处：
《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
聋者之歌相关词语
- 1 一面之词
- 单方面的言辞；即某一个方面的意见。出处：明 罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”语法：一面之词偏正式；作宾语；用于否定句。示例：在这件事情上，我们不能只听一面之词，必须全面了解情况，然后再做处理。
- 2 尺之木必有节目
- 一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。出处：《吕氏春秋·举难》：“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故择务而贵取一也。”
- 3 东平之树
- 《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平思王 刘宇﹞立三十三年薨” 颜师古 注引 三国魏刘劭王象 《皇览》:“ 东平思王 冢在 无盐 ，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。 ”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。 南朝梁刘孝标 《重答刘秣陵沼书》:“或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 北周庾信 《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“游魂寃结，非无 广汉 之城；久客思归，唯有 东平 之树。”
- 4 逆耳之言
- 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。出处：《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”语法：逆耳之言作宾语；指不顺耳的话。示例：你不要讨厌我的逆耳之言
- 5 矢石之间
- 矢石：箭与礧石。比喻战场出处：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”语法：矢石之间作宾语；指战场。
- 6 舌敝耳聋
- 讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。出处：《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”语法：舌敝耳聋作谓语、宾语、补语；指不予理睬。
- 7 爱之欲其生
- 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”语法：爱之欲其生复句式；作宾语、分句；含贬义。示例：‘爱之欲其生，恶之欲其死。’卿何不容一宦官耶？明·罗贯中《三国演义》第115回
- 8 痛之入骨
- 伤痛入骨髓。形容伤心到了极点出处：《全相平话·七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”语法：痛之入骨作谓语、定语；形容伤心到了极点。
- 9 尾生之信
- 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”语法：尾生之信作宾语；指人死板。示例：好恶失其宜，是非乱其真，虽有尾生之信，曾子之孝，吾弗贵也。（《二程全书 粹言二》）
- 10 能歌善舞
- 擅长歌舞出处：清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。”语法：能歌善舞作谓语、定语、宾语；多用于女性。
- 11 万世之安
- 永久的安定、稳固。出处：《史记·刘敬叔孙通列传》：“然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！”
- 12 大风之歌
- 指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志出处：唐·宋之问《奉和长安故城未央宫应制》：“乐思回斜日，歌词继《大风》。”语法：大风之歌作宾语；用于英雄等。示例：他激动地唱起大风之歌
- 13 仁义之师
- 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”语法：仁义之师作主语、宾语；用于称赞军队。示例：如此说来，虽然谋叛之徒，倒也忠义可嘉。本帅仁义之师，何愁杨枭不灭。清·钱彩《说岳全传》第四十九回
- 14 失败者成功之母
- 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利出处：毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”语法：失败者成功之母作宾语、定语、分句；用于劝诫人。