矢石之间简介
矢石之间的意思
解释：
矢石：箭与礧石。比喻战场
出处：
南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”
语法：
矢石之间作宾语；指战场。
成语造句
- 1.临敌常与士卒同在矢石之间，左右死伤者相继，而帝神色自若。
- 2.岂有矢石之间，不辩贵贱，庸勋之次，便有等差。
- 3.岂有矢石之间，不辨贵贱;庸勋之次，便有等差。
- 4.克用养子嗣源，年十七，从克用自上源山，矢石之间，独无所伤。
- 5.行，具甲胄立于矢石之间，炮声如雷，箭落如雨。
- 6.矢石之间，不辨贵贱;论勋之际，何有等差，宜并从本勋授。
英语翻译
- 英语:
storm of shots and shells <under a rain of bullets>
矢石之间相关词语
- 1 爱之欲其生
- 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”语法：爱之欲其生复句式；作宾语、分句；含贬义。示例：‘爱之欲其生，恶之欲其死。’卿何不容一宦官耶？明·罗贯中《三国演义》第115回
- 2 痛之入骨
- 伤痛入骨髓。形容伤心到了极点出处：《全相平话·七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”语法：痛之入骨作谓语、定语；形容伤心到了极点。
- 3 尾生之信
- 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”语法：尾生之信作宾语；指人死板。示例：好恶失其宜，是非乱其真，虽有尾生之信，曾子之孝，吾弗贵也。（《二程全书 粹言二》）
- 4 万世之安
- 永久的安定、稳固。出处：《史记·刘敬叔孙通列传》：“然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！”
- 5 大风之歌
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- 6 合刃之急
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- 7 金革之患
- 金革：兵器和铠甲；患：灾祸。指战乱出处：汉·扬雄《长杨赋》：“永亡边城之灾，金革之患。”语法：金革之患作宾语；指战争。
- 8 堂堂之阵
- 堂堂：盛大的样子。军容壮大的阵势出处：春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”语法：堂堂之阵作主语、宾语；用于书面语。
- 9 夫子之墙
- 指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。出处：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”
- 10 去就之际
- 就：接近。指进退的分寸出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“寻君去就之际非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，以至于此。”语法：去就之际作宾语；用于处事。
- 11 苦口恶石
- 石：古代石针。比喻逆耳而有益的规劝出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“美疢不如恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”语法：苦口恶石作宾语、定语；用于比喻句。示例：《周书·萧疍传》：“苦口恶石，想勿余隐。”
- 12 旦夕之间
- 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。出处：汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”语法：旦夕之间作宾语；用于时间短。示例：清·褚人获《隋唐演义》第98回：“旦夕之间，与梅同落。随逐花魂，渺焉空际。”
- 13 逆耳之言
- 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。出处：《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”语法：逆耳之言作宾语；指不顺耳的话。示例：你不要讨厌我的逆耳之言
- 14 东平之树
- 《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平思王 刘宇﹞立三十三年薨” 颜师古 注引 三国魏刘劭王象 《皇览》:“ 东平思王 冢在 无盐 ，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。 ”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。 南朝梁刘孝标 《重答刘秣陵沼书》:“或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 北周庾信 《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“游魂寃结，非无 广汉 之城；久客思归，唯有 东平 之树。”