鼎足而立简介
鼎足而立的意思
解释：
鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。
出处：
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”
语法：
鼎足而立偏正式；作谓语、定语；用于书面语。
示例：
三国时期，魏、蜀、吴各据一方，鼎足而立。
成语造句
- 1.三国时期，魏、蜀、吴各据一方，鼎足而立。
- 2.三家电脑公司鼎足而立。
- 3.战国七雄鼎足而立，各国皆有吞并海内、九合诸侯、一匡天下、纳八方之野心，一时间，华夏大地，风云变幻，狼烟四起，生灵涂炭，民不聊生，哀鸿遍野。
- 4.这个光怪陆离的社会，有时万马齐喑、万籁俱寂，有时风起云涌、风云际会，只有卓尔不群，手眼通天的豪杰之士，才能力挽狂澜，鼎足而立！
- 5.若二国连和，共为唇齿，进则可以兼吞天下，退则可以鼎足而立。
- 6.本文讲述主人公郑毅从人间界不名一文的小子成长为神界震慑一方的霸主，期间经历精彩无比，同时修真，魔法，科技的文明鼎足而立，互争高下。
成语故事
- 公元前203年，汉将韩信灭了齐国，被刘邦封为齐王，韩信的谋士蒯通分析天下形势后认为韩信是一个举足轻重的人物，劝他不要跟随刘邦自立为王，可以与楚汉三分天下，跟随刘邦最多也只能封为诸侯。韩信不听蒯通的意见，最后被吕后诱杀
英语翻译
- 英语:
stand like the legs of a tripod
鼎足而立相关词语
- 1 拱手而降
- 拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。出处：元·无名氏《聚兽牌》第一折：“斩汉将汤浇瑞雪，放心杀敌兵拱手而降。”语法：拱手而降作谓语；指不抵抗。示例：我们希望他拱手而降，不战而胜
- 2 择善而行
- 谓选择有益的事去做。出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”语法：择善而行作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：《敦煌变文集·降魔变文》：“瞿昙何如磁六师？择善而行应好事。”
- 3 扫地而尽
- 表示破坏得一干二净。 多指某种文物揣度、精神气概等丧失殆尽。出处：宋·欧阳修《范文度模本兰亭序三首》其二：“自唐末干戈之乱，儒学文章，扫地而尽。”
- 4 手足重茧
- 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。出处：《淮南子·修务训》：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不何处。”语法：手足重茧作谓语、宾语；形容长期劳累。示例：手足重茧，不堪其苦。（清 蒲松龄《聊斋志异 劳山道士》）
- 5 言有尽而意无穷
- 指诗文含义深刻，令人品味不尽。出处：宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”语法：言有尽而意无穷作宾语、定语；用于书面语。
- 6 天下鼎沸
- 鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎里的水沸腾。比喻社会动荡，政局不稳，人心焕散，惶惶思变出处：三国·魏·曹冏《六代论》：“由是天下鼎沸，奸凶并争。”语法：天下鼎沸作谓语、定语；指时局。示例：他趁天下鼎沸时发国难财
- 7 择交而友
- 选择可结交的人作朋友。指不随便结交朋友出处：宋·张君房《云笈七签》第94卷：“且卜邻而居，犹从改操；择交而友，尚能致益。”语法：择交而友作谓语、定语；用于交往等。
- 8 钟鼎之家
- 富贵宦达之家。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”语法：钟鼎之家作宾语、定语；用于书面语。
- 9 治丝而棼
- 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”出处：语出《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”语法：治丝而棼作宾语、补语；用于处事。示例：夫政出多门，非国家之福也。既有下院以代表民意，而复以上院掣肘之，是治丝而棼也。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》
- 10 千里始足下
- 释义为走一千里路，是从迈第一步开始的。
- 11 神气十足
- 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”语法：神气十足作谓语、定语；指得意或傲慢的样子。示例：曹禺《不断努力，写更好的作品》：“有些是那些活泼如生，神气十足，使人闭起眼来，仿佛就活在面前。”
- 12 引而不发
- 引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”语法：引而不发紧缩式；作谓语、定语；含褒义。示例：共产党对于这些东西的宣传政策应当是：“引而不发，跃如也。”（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
- 13 如斯而已
- 而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。或只不过这样出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’”语法：如斯而已作状语；用于句尾，作结束语。
- 14 金无赤足
- 比喻没有十全十美的事物。